คนที่รักแต่ตัวเองมีมโนธรรมหรือไม่? ความรักนี้แสดงออกอย่างไรในการกระทำของเขา? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ ถูกถามโดยนักเขียนโซเวียตชาวรัสเซีย E.A. Permyak
ข้อความนี้ก่อให้เกิดปัญหาความเห็นแก่ตัวและความภาคภูมิใจ ในนั้นสามพี่น้องได้รับ ชั่วโมงแห่งความสุขดังนั้นจึงได้รับโอกาสในการจัดการเวลาซึ่งสามารถได้รับโดยการช่วยเหลือและให้ความสนใจผู้อื่นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้และดำเนินชีวิตต่อไปเพื่อความสุขของตนเอง ในเวลาต่อมาก็สูญเสียเวลาที่ได้รับไปโดยสิ้นเชิง “แล้วเขาจะพูดอะไรได้ถ้าเขาไม่มีจิตสำนึกเหลือให้เริ่มชั่วโมงแห่งความสุขกับมัน” ปัญหานี้เป็นข้อมูลล่าสุด ในสมัยของเรา ความเห็นแก่ตัวได้แพร่ขยายออกไป คนเลิกมองโลกรอบตัวเรา มักเริ่มคิดถึงแต่ตัวเอง งานของพวกเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงเท่านั้น ชีวิตของตัวเอง. “นักปราชญ์คนหนึ่งพูดว่า “คนรู้จักการคลอดบุตร” ย่อมไม่ไร้ประโยชน์
งานทั้งหมดของเขา การกระทำและความคิดทั้งหมดของเขามุ่งสร้างอนาคตที่ดีกว่าของตัวเอง
ปัญหานี้เกิดขึ้นใน จำนวนมาก นิยาย. ตัวอย่างเช่นในผลงานของ N.V. Gogol "Dead Souls" คุณสามารถดูได้ จำนวนมากเจ้าของที่ดินเห็นแก่ตัว หนึ่งในนั้นคือตัวละครหลักคือเจ้าของที่ดิน Chichikov จาก ปฐมวัยเป็นแรงบันดาลใจให้เขาต้องอยู่อย่างมั่งคั่ง สิ่งนี้ทำให้เกิดความรู้สึกรักตนเองในตัวเขา Chichikov แม้จะมีปัญหาใหญ่ในสังคม ความยากจนและความหิวโหยของชาวนา ยังคงเพิ่มสถานะทางการเงินของเขาเองอย่างต่อเนื่อง เจ้าของที่ดินรายอื่นทำเช่นเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดทำงานเพื่อประโยชน์ของชีวิตของตัวเองเท่านั้น
ถ้าเราหันไปทำงานของ B. Vasilyev "ม้าของฉันกำลังบิน" คุณจะเห็นภาพที่ตรงกันข้ามอย่างแน่นอน ดร.แจนเซ่นเป็นคนจริงใจและเห็นอกเห็นใจ เขามักจะรีบไปเยี่ยมผู้ป่วยที่ป่วย แต่เขาไม่เคยรีบจากพวกเขาไป แจนเซ่นอยากช่วยเหลือทุกคนอย่างสุดใจ เขาแสดงสิ่งนี้ด้วย การกระทำครั้งสุดท้าย. เมื่อเด็กชายตัวเล็ก ๆ ตกลงไปในท่อระบายน้ำ Jansen ไม่ได้คิดถึงผลที่จะตามมาของตัวเขาเองรีบไปช่วยพวกเขาเขาเข้าใจว่าตัวเขาเองกำลังจะตาย แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขา ไม่นาน เด็กๆ ก็รอด แต่หมอแจนเซ่นสละชีวิตเพื่อสิ่งนี้
เบื้องหลังความเห็นแก่ตัวไม่มีปัจจุบัน และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีอนาคต ความรักนั้นไม่มีค่าอะไรในตัวมันเอง ตรงกันข้าม มันกลับมีค่ามากมาย อิทธิพลที่ไม่ดีสู่โลกทั้งมวล
อัปเดตเมื่อ: 2018-05-17
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ
สวัสดีทุกๆคน! ฉันดีใจมากที่คุณผู้อ่านประจำของฉันและเพื่อนใหม่!
วันนี้ เราจะมาพูดถึงส่วนที่สำคัญไม่แพ้กันในงานของเรากัน เกี่ยวกับการให้เหตุผลและการโต้แย้งในเรียงความการให้เหตุผลกัน
ในบทความก่อนหน้านี้เราได้เรียนรู้
คิดทบทวน กำหนดทางเลือกที่เหมาะสมที่สุด ในที่สุดวันนี้เราก็เริ่ม หลักฐาน.
ข้อโต้แย้ง- นี่คือหลักฐาน อาร์กิวเมนต์ คำอธิบายที่ต้องให้เพื่อสนับสนุนวิทยานิพนธ์ ไม่มีหลักฐานแน่ชัด เรียงความ-การให้เหตุผลจะไม่ทำงาน!
มาจำประเภทของอาร์กิวเมนต์กันเถอะ
อาร์กิวเมนต์เชิงตรรกะ (เหตุผล)หรือข้อโต้แย้ง - นี่คือสิ่งที่สะท้อนถึงตรรกะของจิตใจมนุษย์ นั่นคือ ข้อเท็จจริง ทฤษฎี สมมติฐาน สถิติ กฎธรรมชาติ คำบอกเล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ ผลการทดลอง ฯลฯ
ตัวอย่างภาพประกอบ- นี่คือตัวอย่างจากวรรณคดีและจากชีวิตส่วนตัวหรือชีวิตของคนใกล้ชิดและคนรู้จักตลอดจนกรณีที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตภายใต้เงื่อนไขบางประการ.
ความคิดเห็นที่เชื่อถือได้- งบ คนเด่น, ตัวเลขของวิทยาศาสตร์หรือวรรณคดีซึ่งทุกคนมองว่าเป็น AXIOMS สุภาษิตและคำพูด ภูมิปัญญาชาวบ้าน, ประสบการณ์ของผู้คน ดูวิธีการจัดรูปแบบคำพูดที่นี่
อาร์กิวเมนต์สามารถเป็นได้ทั้ง "สำหรับ" และ "ต่อต้าน"
ข้อโต้แย้ง "สำหรับ" เป็นหลักฐานโดยตรง จะต้องเข้าถึงได้ ไม่คลุมเครือ สะท้อนความเป็นจริงที่ไม่เอนเอียง และอิงจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้
ข้อโต้แย้ง "ต่อต้าน" วิทยานิพนธ์บางเรื่องต้องน่าเชื่อถือ เพราะคุณต้องหักล้างการตัดสินนี้ ที่นี่คุณต้องการความถูกต้องและ พัฒนาความรู้สึกชั้นเชิงเพราะ คุณจะต้องวิพากษ์วิจารณ์ผู้เขียนที่สนับสนุนวิทยานิพนธ์ที่คุณไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะเห็นด้วย!
วลีและการเปลี่ยนคำพูดเพื่อช่วย:
ฉันแบ่งปันความขุ่นเคือง (ปฏิเสธชื่นชม) ของผู้เขียนและฉันคิดว่า ...
มีเรื่องมาคิด ได้ยิน (อ่าน ที่เกิดกับผม...)
ความคิดเห็นของฉันได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงนี้ ...
จำนวนอาร์กิวเมนต์ที่เหมาะสมที่สุดในเรียงความคือสาม แค่นี้ก็เพียงพอแล้ว เชื่อฉันสิ! แต่ในแง่ของปริมาณ เรียงความส่วนนี้ควรมีอย่างน้อย 2/3 ของข้อความทั้งหมด จัดเรียงอาร์กิวเมนต์ตามลำดับเฉพาะ อย่าวาง "ไพ่ตาย" ทั้งหมดของคุณในครั้งเดียว! อาร์กิวเมนต์สุดท้ายควรจะแข็งแกร่งที่สุด
หากไม่มีข้อความอ้างอิงที่แน่นอนสำหรับอาร์กิวเมนต์ ให้ใช้ประโยคทางอ้อม โดยการทำเช่นนั้น คุณถ่ายทอด กึ๋นงบและป้องกันข้อผิดพลาดในการใช้ใบเสนอราคา
หากคุณมีข้อโต้แย้ง 2 อย่าง เช่น ประสบการณ์ชีวิตและตัวอย่างจาก งานวรรณกรรมจากนั้นนำ ตัวอย่างวรรณกรรม. ประสบการณ์ส่วนตัวอธิบายหลังจากความเห็นที่เชื่อถือได้
เริ่มอาร์กิวเมนต์แต่ละรายการด้วยย่อหน้าใหม่! เชื่อมโยงย่อหน้าเข้าด้วยกัน
เราเหลือเวลาอีกไม่ถึงหนึ่งเดือนก่อนเรียงความวรรณกรรมชิ้นสุดท้ายซึ่งต้องเขียนได้ดีอย่างแน่นอน ท้ายที่สุดเครดิตเรียงความคือการรับเข้าเรียนโดยตรงเช่น ข้อสอบสำคัญเหมือนกับข้อสอบภาษารัสเซีย เพื่อที่จะเขียนงานคุณภาพสูง นักเรียนต้องอ่านงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและต่างประเทศตลอดระยะเวลาการศึกษา 11 ปี แต่ถ้าไม่มีเวลาอ่านหนังสือหรืออ่านอะไรมากมาย วัสดุวรรณกรรมลืมไปแล้ว? ไม่ต้องกังวล. โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสถานการณ์เหตุสุดวิสัยดังกล่าว (ซึ่งอย่างที่คุณทราบ เกิดขึ้นกับทุกคน) เราได้เตรียมธนาคารแห่งการโต้แย้งจากวรรณกรรมในห้าด้านของทรัพย์สินทางปัญญา
สำหรับแต่ละทิศทางเราได้เลือกข้อโต้แย้งหลายข้อที่อาจเหมาะสำหรับการแสดงความคิดเห็นในหลาย ๆ หัวข้อที่เป็นไปได้. Litrecon ที่ชาญฉลาดขอให้คุณได้รับโชคและเสนอให้ "แฮ็ก" ด้วยความช่วยเหลือจากข้อโต้แย้งที่เตรียมไว้ล่วงหน้า ไป!
นี่ไม่ใช่ทิศทางที่ยาก แต่เหมาะสำหรับการฝึกอบรมสำหรับทุกคนที่ไม่แน่ใจในความสามารถทางวรรณกรรมของพวกเขา ดังนั้น Litrecon ปรีชาญาณจึงหยิบเอาข้อโต้แย้งจาก ผลงานที่มีชื่อเสียงซึ่งจะไม่ทำให้เกิดคำถามจากผู้ตรวจสอบอย่างแน่นอน หากคุณยังมีความปรารถนาเป็นตัวอย่างให้แสดงความคิดเห็น - เราจะเพิ่มพวกเขา
"พ่อและลูก" I. Turgenev
ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกซึ่งอยู่ในหมวดหมู่ของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกชั่วนิรันดร์ของมนุษยชาติได้หยิบยกขึ้นมาในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" โดย I.S. ตูร์เกเนฟ. ชื่อของชิ้นพูดสำหรับตัวเอง ข้อพิพาทระหว่างสองรุ่นถูกเปิดเผยในตัวอย่างของความสัมพันธ์ระหว่าง "พ่อ" (พวกเขาเป็นตัวแทนของพี่น้อง Nikolai และ Pavel Kirsanov) และ "ลูก" (เหล่านี้คือ Arkady Kirsanov ลูกชายของ Nikolai Petrovich Kirsanov และ Evgeny Bazarov เพื่อนของ Arkady) ปรัชญาของการทำลายล้างได้เข้าครอบครอง Bazarov ซึ่งมีอิทธิพลต่อสหายของเขา ผู้สนับสนุนรุ่นเก่าสำหรับ ค่านิยมดั้งเดิมและไม่เข้าใจการปฏิเสธอย่างถี่ถ้วนของรากฐานที่ไม่สั่นคลอน ความขัดแย้งของตำแหน่งทางอุดมการณ์นำไปสู่การดวลระหว่างเยฟเจนีย์กับพาเวล เปโตรวิช การสิ้นสุดของงานเป็นเรื่องที่ไม่คาดคิด - ตัวละครหลักเสียชีวิตด้วยอาการป่วยหนักในบ้านพ่อแม่ของเขา ความตายแข็งแกร่งมาก ลักษณะนิสัยเป็นสัญลักษณ์ของความล้มเหลวของมุมมองทำลายล้างในสังคมและชัยชนะของ "พ่อ" เหนือ "ลูก" Arkady ละทิ้งเทรนด์แฟชั่นกลับไปสู่อ้อมอกของครอบครัวพบว่าตัวเองอยู่ติดกับค่ายของ "พ่อ" เขากลายเป็นผู้ถือค่านิยมดั้งเดิม
ที่นี่คุณสามารถ "รับ" ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเด็กที่ดีและไม่ดีและทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อครอบครัว ยูจีนไม่สนใจพ่อแม่ไม่มีเวลาสื่อสารกับพวกเขา เมื่อเขามาถึงเป็นครั้งแรกในรอบสามปี เขาไม่แม้แต่จะพูดคุยกับพ่อของเขาด้วยซ้ำ แต่เข้านอนทันที แม้ว่าเขาจะไม่หลับตาก็ตาม แต่ผู้เฒ่ายังคงรักทายาทของพวกเขา และเมื่อเขาตาย พวกเขาเท่านั้นที่มาถึงหลุมศพของเขา แต่อาร์ดีรักและเคารพบิดาของเขา แม้แต่ลัทธิทำลายล้างก็ไม่สามารถแยกพวกเขาออกจากกันได้ เขาอนุมัติการแต่งงานของเขากับ Fenechka สนับสนุนเขาในทุกวิถีทางโดยหวังเพียงความสุข ในตอนสุดท้าย ทั้งสองครอบครัวอาศัยอยู่ด้วยกันใน รังครอบครัวความสามัคคีครองราชย์ และทั้งหมดเป็นเพราะชายหนุ่มไม่รังเกียจที่จะสื่อสารกับพ่อของเขา
"ลูกสาวกัปตัน", A. Pushkin
Andrei Petrovich Grinev ส่ง Peter ลูกชายวัย 17 ปีของเขาไปรับใช้ใน ป้อมปราการ Belogorskใกล้ Orenburg ให้คำสั่งของพ่อกับชายหนุ่ม: "ดูแลเสื้อของคุณอีกครั้งและให้เกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย" คำเหล่านี้กลายเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในโชคชะตา หนุ่มน้อยแท้จริงกำหนดชะตากรรมของเขา ปีเตอร์ไม่เสียศักดิ์ศรีในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขาพร้อมที่จะช่วยเหลือคนที่มีปัญหาและความดีงามของเขากลับมาหาเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก เขายังคงซื่อสัตย์ต่อหน้ามาตุภูมิเสมอโดยปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของผู้ปกครองอย่างซื่อสัตย์ ผลงานแสดงตัวอย่าง ผลประโยชน์การเลี้ยงดูบุตรของบิดา Andrei Petrovich Grinev เลี้ยงดูพลเมืองที่กล้าหาญและซื่อสัตย์ในประเทศของเขาและเป็นคนที่มีเมตตา
พ่อแม่ของ Masha Mironova ยอมรับความตายจาก Pugachev โดยไม่ทำให้เกียรติของพวกเขามัวหมอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉากที่ Vasilisa Egorovna เสียสละตัวเองเพื่อที่จะ ช่วงเวลาสุดท้ายสนับสนุนสามีของเธอและปลุกขวัญกำลังใจของผู้อื่นถึงวาระที่จะถึงแก่ความตาย ลูกสาวของพวกเขายังเดินตามรอยเท้าของญาติของเธอและไม่กลัวที่จะยืนหยัดเพื่อคนที่เธอเลือกต่อหน้าจักรพรรดินี ครอบครัวนี้โดดเด่นด้วยความกล้าหาญ เกียรติ และความพร้อมสำหรับการเสียสละ งานจะกลายเป็น อาร์กิวเมนต์ที่ดีเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของเด็กและพ่อ คุณลักษณะของการเลี้ยงดูที่ดีและค่านิยมของครอบครัว
"หุ่นไล่กา", V. Zheleznikov
หลานสาว Lenka นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ที่น่าอึดอัดใจมาหา Nikolai Nikolayevich Bessoltsev ผู้สูงอายุ ในชั้นเรียนใหม่ การเยาะเย้ย การกลั่นแกล้ง และความเข้าใจผิดของเพื่อนร่วมชั้นรอเธออยู่ Lenka ได้รับฉายาว่า "หุ่นไล่กา" ที่น่ารังเกียจและถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องโดยเด็กนักเรียนที่ชั่วร้าย เด็กหญิงและเพื่อนฝูงเป็นตัวแทนของรุ่นลูก ในทางกลับกัน รุ่นพ่อเป็นตัวแทนของครูประจำชั้นชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ครู Margarita Ivanovna และคุณปู่ของ "หุ่นจำลอง" นิโคไล นิโคเลวิช งานเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อผู้ใหญ่เมินปัญหาของเด็ก ปล่อยให้พวกเขาอยู่คนเดียว ปล่อยให้พวกเขาอยู่ตามลำพังด้วยความโหดร้ายและความเข้าใจผิด
การปฏิเสธที่จะเห็นความเศร้าโศกของเด็กอาจนำไปสู่ผลที่ไม่อาจแก้ไขได้และการกลับใจของผู้ใหญ่ต่อหน้าเด็ก ทั้ง Margarita Ivanovna และ Nikolai Nikolaevich เข้าใจว่าพวกเขาทำผิดพลาดและกลับใจ ปู่ตัดสินใจออกจากเมืองไปพร้อมกับหลานสาวของเขา และครูก็ตระหนักว่าเบื้องหลังความสุขของเธอเอง เธอไม่ได้เห็นประสบการณ์ผู้ใหญ่ของนักเรียนของเธอ
เรื่องราวที่สวยงามจากใจจริงนี้เริ่มต้นด้วยคำว่า “แปลก: ทำไมเรารู้สึกเหมือนกับพ่อแม่ทุกครั้งที่รู้สึกผิดต่อหน้าครูของเรา? และไม่ใช่สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นที่โรงเรียน - ไม่ แต่สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราหลังจากนั้น ตัวเอกของเรื่องคือเด็กชายในหมู่บ้าน Volodya มาเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ในใจกลางเมืองห่างจากบ้าน 50 กม. ถึงป้าของเขาซึ่งมีลูกสามคน พ.ศ. 2491 ความหิวโหยไม่รู้จบหลอกหลอนเด็กชาย แม่ของเขาส่งพัสดุที่มีมันฝรั่งและขนมปังมาให้เขา แต่เขาสังเกตเห็นว่าเสบียงของเขา "ที่ไหนสักแห่ง" กำลังหายไป และเพราะความหิว เขาจึงเริ่มเล่นการพนันกับเพื่อนร่วมชั้น ครูประจำชั้น คุณครู เฟรนช์ลิเดียมิคาอิลอฟนาสงสารเด็กชายพยายามช่วย เธอส่งห่ออาหารให้เขา แต่เขาเดาว่ามันมาจากไหนและคืนทุกอย่างให้ครูด้วยความภาคภูมิใจ Lidia Mikhailovna เป็นตัวแทนของรุ่นพ่อ เด็กชาย Volodya และเพื่อนร่วมชั้นของเขาเป็นตัวแทนของเด็ก ๆ ครูเล่นกับเด็กเพื่อเงิน แต่ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ของเธอเอง แต่เพื่อช่วยให้นักเรียนได้รับเงินอย่างน้อยบางส่วนเพื่อเป็นค่าอาหาร ผู้อำนวยการโรงเรียนอาศัยอยู่ตามกำแพง เขาเข้าไปในอพาร์ตเมนต์และเห็นเกม ผู้หญิงคนนั้นกลับมาที่คูบาน และในฤดูหนาว เด็กชายจะได้รับพัสดุที่มีพาสต้าและแอปเปิ้ล ซึ่งเขาเคยเห็นแต่ในรูปถ่ายมาก่อน
ที่นี่มีปัญหาเรื่องความเมตตา ความเมตตา ความเอื้ออาทร ซึ่งสามารถช่วยคุณได้เมื่อเขียนเรียงความเกี่ยวกับประเด็นอื่นๆ ที่เหมาะสม ธีมหลักของเรื่องคือความรับผิดชอบของ "พ่อ" ที่มีต่อ "ลูก" ไม่ใช่แค่ของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ และความกตัญญูของคนหนุ่มสาวสำหรับสิ่งดีๆ ที่พวกเขาเคยได้รับจากผู้ใหญ่
"สวนเชอร์รี่", A. Chekhov
งานที่ "พ่อ" และ "ลูก" เปลี่ยนไป พ่อแม่ในวัยแรกเกิด โดยเฉพาะ Lyubov Andreevna Ranevskaya และ Leonid Andreevich Gaev น้องชายของเธอ ต่างก็หมกมุ่นอยู่กับความฝันและความทรงจำในหลายปีที่ผ่านมา บ้านพร้อมสวนเชอรี่ก็ต้องติดหนี้ แต่ รุ่นเก่าพูดเพียงว่าบ้านต้องได้รับการช่วยชีวิต แต่ไม่ดำเนินการใด ๆ สู่ความรอด แต่ลูกๆกลับถูกบีบให้ต้องดูแล "พ่อ" เพื่อรักษาสวนสวยของครอบครัว แต่ Anya, Varya และ Petya Trofimov รับเอาการไม่ใช้งานจากบรรพบุรุษของพวกเขาและพูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นและปลูกสวนใหม่ ความโง่เขลาในวัยเด็กของ "ผู้ใหญ่" เสร็จสิ้นการทำงานและชะตากรรมที่น่าเศร้ากำลังรอที่ดินพร้อมสวน นี่คือหนังสือเกี่ยวกับวิธีที่คนรุ่นก่อนมีอิทธิพลในทางไม่ดีต่อคนหนุ่มสาว ปล่อยให้พวกเขาต้องตกอยู่ภายใต้ชะตากรรมของพวกเขา Lyubov Andreevna เองลงโทษลูกสาวของเธอให้ยากจนโดยพยายามใช้เงินทุนทั้งหมดไปกับการดูแลคนรักของเธอในฝรั่งเศส
ที่นี่คุณยังสามารถหาข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความต่อเนื่องของรุ่น: Lopakhin เป็นหลานชายของชาวนาที่ซื้อครอบครัวมาจากการครอบครองของขุนนางด้วยค่าแรงและความเพียร ฮีโร่ได้รับสืบทอดความอุตสาหะ ความเฉียบแหลม และความเฉลียวฉลาดเชิงปฏิบัติของบรรพบุรุษของเขา และกลายเป็นนายทุนผู้มั่งคั่ง นี่เป็นตัวอย่างที่ดีของผลกระทบของการเลี้ยงดูบุตรที่มีต่อเด็ก
"มารดาของมนุษย์", V. Zakrutkin
สงครามแย่งชิงสามีและลูกชายของเธอจากมาเรียที่ตั้งครรภ์ แต่เธอยังคงมีชีวิตอยู่เพื่อเห็นแก่ ชีวิตในอนาคตช่วยชีวิตซานย่าที่เสียชีวิตในไม่ช้าก็สงสารเด็กชาวเยอรมันที่เรียกเธอว่า "แม่!" สิ่งมีชีวิตทั้งหมดแห่กันไปที่แมรี่ และด้วยเหตุนี้ เมื่อได้ที่พักพิงเด็กกำพร้าเลนินกราดเจ็ดคนซึ่งโชคชะตานำพามาที่ฟาร์มที่ถูกไฟไหม้ เธอจึงได้พบกับชัยชนะของแม่ที่แท้จริง เธอกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด สำหรับเธอ ไม่มีลูกของคนอื่น การต่อสู้เพื่อชีวิตได้ระดมกำลังผู้คน และผู้หญิงคนนั้นก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูประเทศจากเถ้าถ่าน เธอเลี้ยงเด็กเหล่านี้ไว้ ต้องขอบคุณการดูแลของเธอ พวกเขาจึงรอดชีวิตมาได้ ดังนั้นข้อโต้แย้งนี้จึงเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการเปิดเผยหัวข้อ "บทบาทของแม่"
ปัญหาความรักและความรับผิดชอบของ "พ่อ" ที่มีต่อ "ลูก" ปัญหาเรื่องความเมตตา ความเอื้ออาทร (แทนการแก้แค้นชาวเยอรมันในฐานะตัวแทนของกลุ่มศัตรูที่ทำลายครอบครัวของแมรี่ เธอสงสารเขา ยอมรับ ให้อภัย) และ ความเมตตา - ทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผยในหนังสือเล่มนี้ งานนี้สามารถใช้เป็นอาร์กิวเมนต์ในพื้นที่ใจความอื่นๆ
"เพื่อนของฉัน Momich", K. Vorobyov
เด็กกำพร้า Sasha ยังคงอยู่ในความดูแลของภรรยาของลุงของเขา เธอรักเพื่อนบ้านของพวกเขา Momich ผู้ดูแลครอบครัวที่ถูกทอดทิ้งด้วยมือของเขาเอง ฮีโร่ตัวน้อยในความสัมพันธ์ของพวกเขาได้ค้นพบความหมายของการรวมตัวกันของชายและหญิงที่อุทิศและรักกันอย่างไม่มีขอบเขต Sirota เห็นครอบครัวที่บริสุทธิ์ซึ่ง Momich เป็นที่ปรึกษาผู้พิทักษ์พ่อครู แต่ช่วงเวลาแห่งหายนะของทศวรรษ 1930 ที่ยืนกรานที่จะ "ก้าว" ไปข้างหน้า ได้เสนอรูปแบบ "ครอบครัว" ใหม่ ๆ ตัวอย่างเช่น มี "ชุมชน" - นี่คือวิธีที่เจ้าหน้าที่จินตนาการถึงการรวมกันของคนที่เป็นคนแปลกหน้าซึ่งกันและกันใน " สถาบันทางสังคมแบบใหม่" ที่นั่นไม่มีใครเป็นของใคร ทุกคนสามารถผสมพันธุ์ได้เหมือนสัตว์กับทุกคน Sanka และป้าของเขาจบลงใน "สวรรค์" นี้ (ด้วยสัญญาณที่ชัดเจนของค่ายกักกัน) แต่ Momich "ลักพาตัว" พวกเขาจากที่นั่นช่วยผู้หญิงที่มีลูกจากการแก้แค้นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่คือตัวอย่างความสำคัญของสถาบันครอบครัวในชีวิตของผู้คน เด็กชายคนนี้รอดชีวิตมาได้ในช่วงเวลาหลังการปฏิวัติอันยากลำบากนั้น ต้องขอบคุณพ่อแม่บุญธรรมของเขา ที่ไม่ยอมทุ่มเทความพยายามใดๆ ในการเลี้ยงดูอย่างเหมาะสม อเล็กซานเดอร์จะกลายเป็นผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญและกล้าหาญของบ้านเกิดและผู้อุปถัมภ์ของผู้อ่อนแอและผู้ถูกกดขี่
การแก้แค้นและความเอื้ออาทร
งานทางทหารใด ๆ มักจะทำให้เกิดปัญหาของการแก้แค้นหรือความเอื้ออาทร: B. Vasiliev "รุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ", V. Bykov "Sotnikov", L. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" เป็นต้น เราจะเน้นที่ตัวอย่างที่หลากหลายมากขึ้น แต่ถ้าคุณต้องการอาร์กิวเมนต์ "การต่อสู้" อย่างแน่นอน คุณสามารถแสดงความคิดเห็นได้ ซึ่งคุณสามารถเขียนสิ่งที่ต้องเพิ่มในส่วนที่เลือก และเราจะรับฟังคำแนะนำของคุณ
"การแก้แค้นที่แย่มาก", N. Gogol
เรื่องนี้จากวงจร “Evenings on a Farm ใกล้ Dikanka” บอกเล่าเรื่องราวการแก้แค้นสองเรื่อง โครงร่างหลักของงานบอกเล่าเรื่องราวของ Danilo Burulbash ภรรยาของเขา Katerina และพ่อของเธอซึ่งกลายเป็นพ่อมด พ่อแม่ของเธออยู่ร่วมกับชาวโปแลนด์ เนื่องจากบัญชีส่วนตัวของลูกเขยและพ่อตาของเขา ดานิโลจึงถูกจำคุกและเสียชีวิต Katerina หมกมุ่นอยู่กับการแก้แค้นด้วยความหวัง และเขาตัดสินใจที่จะฆ่าพ่อของเขา อย่างไรก็ตาม เขาฆ่าเธอเอง นี่เป็นข้อโต้แย้งที่ยอดเยี่ยมสำหรับการพิสูจน์ว่าการลงทัณฑ์ไม่ได้นำไปสู่ความดีใด ๆ และโดยทั่วไปแล้วจะทำลายครอบครัว
เรื่องราวจบลงด้วยเพลงของผู้เล่น Bandura เก่าเกี่ยวกับพี่น้อง Ivan และ Peter อีวานจับตุรกีปาชาและตัดสินใจแบ่งปันรางวัลกับพี่ชายของเขา แต่ปีเตอร์ผู้อิจฉาริษยาผลักอีวานกับลูกชายตัวน้อยของเขาเข้าไปในขุมนรกและรับผลประโยชน์ทั้งหมดสำหรับตัวเขาเอง พระเจ้าให้สิทธิ์อีวานเลือกการประหารชีวิตน้องชายของเขา เขาสาปแช่งลูกหลานทั้งหมดของปีเตอร์และเมื่อจุดจบมาถึงพี่ชายของเขาผีของอีวานจะโค่นเขาลงในขุมนรกและปู่ของเขาทั้งหมดจะถูกดึงมาจากส่วนต่าง ๆ ของโลกเพื่อแทะเขาและเปโตรผิดหวังและ มึนงงจะแทะตัวเอง พระเจ้าตกใจกลัว แต่ตัดสินใจทำตามพระประสงค์ของอีวาน ดังนั้นความกระหายในการลงโทษจึงเปลี่ยนไป คนดีในอสูรพร้อมที่จะใช้การทรมานใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
"วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" M. Lermontov
ผลที่น่าเศร้าของการแก้แค้นถูกแสดงในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" Kazbich ซึ่งเป็นที่ราบสูงที่อารมณ์ร้อนกำลังตกหลุมรักลูกสาวของเจ้าชายแห่ง Circassian Bela ที่สวยงามและต้องการเอาชนะใจเธอ แต่หญิงสาวถูกลักพาตัวโดยนายทหารหนุ่มของกองทัพซาร์ กริกอรี่ เพโคริน และกับม้าของเธอ คัซบิช สำหรับอาซามัต น้องชายของเบลา The Circassian ตัดสินใจที่จะแก้แค้น หลังจากตามรอยเมื่อเด็กสาวถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เขาจึงขโมยเธอและพยายามพาเธอไป แต่เมื่อสังเกตเห็นการไล่ล่า เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายได้รับบาดเจ็บสาหัสและทิ้งเธอไว้บนถนน เบล่าเสียชีวิต และคัซบิชไม่ประสบความสำเร็จจากการแก้แค้นและไม่มีอะไรเหลือ ข้อสรุปอาจเป็นดังนี้: การลงโทษไม่เกี่ยวข้องกับความยุติธรรม เนื่องจากผู้คนพยายามชดเชยความปวดร้าวทางจิตใจ โดยลืมความเท่าเทียมกันของการลงโทษผู้กระทำความผิด เป็นผลให้แม้แต่ผู้บริสุทธิ์ยังต้องเผชิญกับการรุกรานดังกล่าว
อีกตัวอย่างจากงานนี้: การต่อสู้ระหว่าง Grushnitsky และ Pechorin ในความพยายามที่จะแก้แค้นให้กับกริกอรี่สำหรับการเยาะเย้ยและความสำเร็จในการเอาชนะใจเจ้าหญิง ชายหนุ่มจึงลบหลู่ชื่อที่รักของเขาเอง พยายามยั่วยุให้สหายเข้าร่วมการประลอง ในระหว่างการเตรียมการ คนเก็บขยะจงใจวางอาวุธที่ไม่ใช้งานบนคู่ต่อสู้ของเขา แต่คู่ต่อสู้ของเขาเห็นผ่านการหลอกลวงของเขา Pechorin ฆ่าศัตรูโดยไม่รอคำสารภาพในความพยายามที่จะแสดงความหยาบคายซึ่งถูกทิ้งให้อยู่กับการปลอมแปลงโดยไม่มีความสามารถในการป้องกันตัวเอง ดังนั้นการแก้แค้นจึงทำลายคุณธรรมและความรู้สึกทั้งหมดของมนุษย์อีกครั้ง (Grushnitsky เสียสละชื่อเสียงของหญิงสาวที่รักของเขาเพื่อที่จะตระหนักถึงแผนการของเขา) และยังนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้าย นอกจากนี้ยังไม่ถือว่ายุติธรรมเพราะไม่มีเรื่องตลกที่คุ้มค่ากับความตายของบุคคล
"ปรมาจารย์และมาร์การิต้า", M. Bulgakov
สาระสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้คือความขัดแย้งระหว่างความดีและความชั่ว แต่แรงจูงใจของการแก้แค้นและความเอื้ออาทรไปพร้อมกันที่นี่ นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" มักถูกเรียกว่า Gospel of Satan และ Woland ยังโดดเด่นด้วยการแก้แค้นผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์และในพระเจ้า (สำหรับ Berlioz เพื่อเป็นหลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า (และด้วยเหตุนี้มาร) ความรอบคอบเองก็ตัดศีรษะด้วยรถราง) และความเอื้ออาทรต่อ คนที่มีลักษณะเฉพาะคือ รักแท้และความสามารถที่แท้จริง Woland สนับสนุนความจริงและความซื่อสัตย์ แต่ลงโทษการโกหกและความขี้ขลาด พฤติกรรมของเขาเรียกได้ว่ายุติธรรม และการแก้แค้นนี้สามารถพิสูจน์ได้ เพราะตัวละครจำนวนมากต้องการจริงๆ บทเรียนชีวิตซึ่งจะสอนให้คิดอย่างอื่นนอกจากเรื่องที่อยู่อาศัย
Margarita เป็นผู้หญิงที่มีความเอื้ออาทร เธอสละชีวิตที่มั่งคั่งมั่นคงเพื่อเห็นแก่ปรมาจารย์อันเป็นที่รักของเธอ ซึ่งอาศัยอยู่ในตู้เสื้อผ้าที่ยากจนในห้องใต้ดิน เขาหมกมุ่นอยู่กับความรัก และเธอก็หมกมุ่นอยู่กับความรักที่มีต่อเขา เพื่อประโยชน์ในการค้นหาเธอเธอเสียสละเพราะการมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ของมารทำให้โอกาสความเป็นอมตะของจิตวิญญาณหมดไป นางเอกกล้าหาญไปที่กองกำลังความมืด เสี่ยงชีวิต เพียงเพื่อค้นหาและช่วยชีวิตอาจารย์ นอกจากนี้ความสูงส่งและความเอื้ออาทรของ Margarita ก็ปรากฏตัวขึ้นหลังจากลูกบอลเมื่อเธอ (แทนที่จะเป็นความปรารถนาของเธอ) ขอให้ Woland ไม่ให้ผ้าเช็ดหน้า Frida ที่ใจลอยซึ่งเธอบีบคอลูกชายของเธอและในทางกลับกันก็ได้รับท่าทางใจกว้างของ Woland - เขารวมตัวเธออีกครั้ง กับอาจารย์อันเป็นที่รัก
เยชูอาผู้ใจดีไม่โลภต่อคนที่ทรมานเขา นอกจากนี้เขายังให้อภัยอัยการที่ประณามเขาถึงตาย ผู้เผยพระวจนะรุ่นเยาว์คนเดียวเท่านั้นที่จะลงโทษทุกคนปกป้องชาวโลกทั้งหมดต่อพระพักตร์พระเจ้า อาร์กิวเมนต์นี้จะเป็นประโยชน์ในการเปิดเผยแก่นแท้ของความเอื้ออาทร: เป็นความเมตตาที่ไม่เห็นแก่ตัวที่ต้องแลกกับการเสียสละ
"เชลคาช", เอ็ม. กอร์กี
Chelkash เป็นคนจรจัด คนจรจัดของกอร์กีเป็นวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ ผู้คนที่กล้าหาญและเป็นอิสระ และชาวนารวมถึง Gavrila ไม่ได้แสดงให้เห็นตั้งแต่แรกเริ่ม ด้านที่ดีกว่า. โจรพา Gavrila ไปทำงาน แต่คู่ครองกลับกลายเป็นขี้ขลาดและโลภเงิน: เขาเข้าใจดีว่าเขาไม่ต้องการแบ่งเงินครึ่งหนึ่งและตัดสินใจที่จะปล้นเพื่อนร่วมงานด้วยการตีหัวเขา แต่นี่ไม่ใช่การดูถูกที่ Chelkash ทนไม่ได้ แต่เป็นการดูถูกด้วยคำพูด ผู้ชายบอกว่าเขาคือ คนพิเศษและเงินจะเข้ามาสะดวกสำหรับเขา เขาจะซื้อที่ดิน สร้างครอบครัว ... โจรทนไม่ไหวแล้วจับเหยื่อ แต่แล้วจึงตัดสินใจมอบทุกอย่างให้เขา แต่นี่ไม่ใช่การแสดงความเอื้ออาทร แต่เป็นการแก้แค้น Gavrila ชาวนากลับมาให้อภัยเพื่อนของเขาและเขาต้องการให้คนโลภถูกมโนธรรมกัด มัน ตัวอย่างที่ดีความเอื้ออาทรในจินตนาการซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้น แต่ในความเป็นจริงเป็นการแก้แค้นที่ซับซ้อน แต่ยุติธรรม (ยุติธรรมเพราะไม่ก่อให้เกิดผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและกลายเป็น บทเรียนสำคัญสำหรับหนุ่มๆ)
ตัวอย่างเดียวกันนี้มีประโยชน์ในการเปิดเผยเนื้อหาเกี่ยวกับความเมตตาและความโหดร้าย ความฝันและความเป็นจริง ไม่ใช่คนที่ทุกคนคาดหวังที่กลายเป็นคนโหดร้าย แต่เป็นคนธรรมดาและความก้าวร้าวของเขาอิ่มตัวด้วยความเฉยเมยต่อทุกคนยกเว้นตัวเขาเอง ซึ่งหมายความว่าแก่นแท้ของความโหดร้ายนั้นอยู่ที่ความเฉยเมย ไม่ใช่ประเภทของกิจกรรมหรือวิถีชีวิต แม้แต่โจรและคนจรจัดก็สามารถมีมนุษยธรรมได้
ความฝันเรื่องครอบครัวและการทำงานอย่างซื่อสัตย์ของ Gavrila กลายเป็นข้ออ้างให้เขาลอบสังหาร ชีวิตมนุษย์. เพื่อความสุขของเขา เขาพร้อมสำหรับทุกสิ่ง และความพร้อมนี้เป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับผู้ติดตามของเขา การหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาสามารถก่อให้เกิดความไร้ศีลธรรมและการผิดศีลธรรมได้ ดังนั้นความฝันไม่ได้ช่วยให้คนมีชีวิตอยู่ได้เสมอไป บางครั้งพวกมันถึงกับเข้าไปยุ่งอย่างมาก เพราะพวกเขาเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นสัตว์เดรัจฉาน
ในตำนานของลาร์รา กอร์กียกตัวอย่างการแก้แค้นของผู้คนที่มีต่อลูกชายของนกอินทรีผู้ภาคภูมิใจ ลาร์ราตกหลุมรักหญิงสาว แต่เธอไม่ตอบสนอง ในการแก้แค้น คนหลงตัวเองที่จองหองจึงฆ่าเธอ ผู้อาวุโสของเผ่าขับไล่เขา และเขาต้องพบกับความเหงาชั่วนิรันดร์ เมื่อชีวิตที่อ้างว้างไร้จุดหมายรบกวน Larra เขาเข้าใกล้เผ่าเพื่อให้ผู้คนฆ่าเขา แต่โดยตระหนักว่านี่เป็นเพียงกลลวงที่เขาต้องการจะฆ่า พวกเขาจึงถอยห่างจากนักเดินทางเพื่อยืดเวลาการทรมานของเขา การแก้แค้นที่แย่มาก แต่ยุติธรรม เรียกได้ว่ายุติธรรม เพราะไม่มีใครทนทุกข์ทรมานจากมัน ยกเว้นคนที่สมควรได้รับมัน ได้กลายเป็นบทเรียนสำหรับทั้งสังคมและเป็นคำเตือนที่ดีสำหรับผู้ที่ไม่เห็นคุณค่าของสิทธิของผู้อื่นเป็นของตนเอง
ในตำนานของ Danko Gorky ได้ยกตัวอย่างว่าความเอื้ออาทรสามารถเล่นตลกที่โหดร้ายกับบุคคลได้อย่างไร ฮีโร่ผู้เสียสละพยายามที่จะนำชนเผ่าของเขาออกจากป่า ที่ซึ่งผู้คนหายใจไม่ออกเพราะควันพิษ เขารับสถานการณ์ในมือของเขาเองและเดินผ่านพุ่มไม้อย่างกล้าหาญ เมื่อผู้คนเริ่มสิ้นหวัง Danko ฉีกหัวใจออกจากอกของเขาและชี้ทางให้พวกเขาไปยังที่ราบกว้างใหญ่ เมื่อบรรลุเป้าหมายเขาก็ตายอย่างมีความสุข และมีใครบางคนเหยียบย่ำหัวใจของเขา ไม่มีใครชื่นชมความสำเร็จของ Danko รางวัลสำหรับชายหนุ่มเป็นเพียงเป้าหมายที่เขาทำสำเร็จเท่านั้น ความเอื้ออาทรมักถูกมองข้ามและนำมาซึ่งความผิดหวังและแม้กระทั่งการทำร้ายร่างกาย
“ เพื่อนของฉัน Momich”, K. Vorobyov
Sanka เป็นเด็กกำพร้าเขาได้รับการเลี้ยงดูจากป้า Yegorikh ภรรยาของลุงอีวานของเขาเอง Momich เป็นเพื่อนบ้านของฮีโร่ Maxim Evgrafovich Momich และ Yegorika รักกัน ในเวลานั้น ทางการได้พยายามเปลี่ยนผู้เชื่อโดยใช้กำลังเป็น "ศาสนาแห่งอนาคตที่สดใส" ที่คลุมเครือ ทำลายวัดเก่า เด็กชายซึ่งกลายเป็นคนเคร่งศาสนาเป็นพิเศษหลังจากพบโมมิช สังเกตการเผชิญหน้าระหว่างเจ้าหน้าที่กับคริสตจักรเล็กๆ แต่ต่อหน้าเขา ป้าเยโกริคาถูกฆ่าตายเมื่อเธอพยายามจะหยุดการฉีกไม้กางเขนจากโบสถ์ Sanka เล่าว่า Momich "พยาบาลป้าที่ตายแล้ว" และหลังจากงานศพเขาวางจานน้ำแล้วแขวนผ้าเช็ดตัว - "เพื่อให้วิญญาณได้รับการชำระ" แต่แม่ม่าย Momich ไม่ได้แก้แค้น เขาเข้าไปในป่าในฐานะ "ไปที่ระเบียงของโบสถ์" ฮีโร่ปฏิเสธการแก้แค้นด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์: เขาเป็นผู้ศรัทธาและไม่สามารถต่อสู้กลับได้ ซึ่งหมายความว่าศาสนาสามารถช่วยบุคคลให้พ้นจากความกระหายในการแก้แค้น
ไม่มีที่สำหรับความเอื้ออาทรในสงคราม เพราะทหารของกองทัพที่ทำสงครามกำลังล้างแค้นอย่างหนัก ดังนั้นพ่อบุญธรรมของตัวเอกจึงถูกพวกนาซีสังหารซึ่งพบว่าเขากำลังช่วยพรรคพวก Momich ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้เพราะสหายของเขาและเพื่อนพลเมืองถูกแช่แข็งและอดอาหารอยู่ในป่า และพฤติกรรมของเขาเป็นที่เข้าใจและน่ายกย่องจากมุมมองของมนุษย์ แต่ใน เวลาสงคราม คุณค่าที่แท้จริงหลีกทางให้พวกเท็จ และผู้คนก็กลายเป็นศัตรูกันอย่างกระหายเลือด ดังนั้นผู้ชายที่มีพฤติกรรมจะได้รับการอนุมัติจากชาวเยอรมันทุกคนในชีวิตพลเรือนจึงถูกฆ่าตายเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับ "อาชญากรรม"
ความเมตตาและความโหดร้าย
ทิศทางนี้สามารถพบได้ในทุกงาน ดังนั้นการเลือกหนังสือสำหรับเขาจึงเป็นเรื่องใหญ่ ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์นั้นยากต่อการเขียน Wise Litrecon จะทำหน้าที่คัดเลือกมากกว่า หากคุณต้องการได้รับข้อโต้แย้งที่เฉพาะเจาะจง เขียนเกี่ยวกับมันในความคิดเห็น เขายินดีที่จะเพิ่มมัน
“ ม้าของฉันกำลังบิน” B. Vasiliev
ในงานนี้ คุณจะพบตัวอย่างความสำคัญและความสำคัญของความเมตตา ขอบคุณ Dr. Jansen แม่ของฮีโร่ตัดสินใจมีลูก ผู้หญิงคนนั้นป่วยด้วยการบริโภค และเธอถูกเกลี้ยกล่อมให้ยุติการตั้งครรภ์ แต่คำแนะนำของแพทย์กลายเป็นเสาหลักของความหวัง แพทย์ผู้เห็นอกเห็นใจดูแลและสนับสนุนผู้ป่วยไม่ปล่อยให้เธอเสียหัวใจและรู้สึกเสียใจกับตัวเอง นางเอกก็ให้กำเนิดลูกชายและมีความสุข ความเมตตาเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการดำรงอยู่และปฏิสัมพันธ์ของผู้คน บทบาทของมันในโลกของเราแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ นี่คือคุณสมบัติที่สามารถช่วยชีวิตคนและให้โอกาสเขาเกิดมาได้เพราะชีวิตของเราเริ่มต้นด้วยความเมตตาของพ่อแม่และสิ่งแวดล้อมของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดพยายามที่จะหลีกทางให้คนรุ่นใหม่ และหากปราศจากการตอบสนอง ความเห็นอกเห็นใจ และความพร้อมที่จะช่วย เผ่าพันธุ์มนุษย์ก็จะยุติไปนานแล้ว เนื่องจากไม่มีใครยอมสละความสะดวกสบายเพื่อมอบหนทางให้กับคนใหม่
ดร.แจนสัน เป็นคนใจดี มีอาชีพเป็นที่ต้องการ ให้คุณภาพ. และเขาได้พัฒนามันอย่างมหัศจรรย์จริงๆ เพื่อช่วยเหลือผู้คน เพื่อช่วยพวกเขา สำหรับคุณสมบัติเหล่านี้ฮีโร่ได้รับการชื่นชมอย่างมากใน Smolensk เขากลายเป็นสัญลักษณ์ของความทุ่มเทและความสูงส่ง แม้แต่การตายของเขาก็เป็นผล ความสัมพันธ์ที่ดีถึงชาวเมือง: เขาตาย, ดึงเด็กที่ตกลงไปในท่อระบายน้ำ. สถานการณ์ดังกล่าวแสดงให้เห็นลักษณะที่แท้จริงของบุคคล: บุคคลที่มีเมตตาอย่างแท้จริงจะไม่ปล่อยให้เด็กที่ไม่มีที่พึ่งไปสู่ชะตากรรมของพวกเขา ดังนั้น คุณธรรมที่แท้จริงจึงเป็นการแสดงความพร้อมที่จะเสียสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อช่วยผู้ที่ไม่สามารถช่วยเหลือตนเองได้ อาร์กิวเมนต์นี้จะเป็นประโยชน์ในการเปิดประเด็น: ใครบ้างที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนใจดี? บุญกุศลมีอะไรบ้าง?
มี ตัวอย่างที่น่าสนใจขจัดความกรุณาและความเมตตา ในโรงเรียนทหารม้าตัวเอกของงานได้ฝึกกิจการทหารบนหลังม้าซึ่งเขารู้สึกผูกพันมาก พระองค์ทรงรักสัตว์เหล่านี้ ปฏิบัติต่อพวกมันอย่างอ่อนโยน เคารพงานที่พวกเขามอบให้กับผู้คน บอริสดูแลคู่หูของเขาอย่างดีพยายามปฏิบัติต่อเธออย่างระมัดระวังและรอบคอบ นี่คือความเมตตา: ทุกวันมีคนปกป้องและดูแลผู้ช่วยของเขา แต่แล้วม้าของเขาได้รับบาดเจ็บระหว่างการโจมตีทางอากาศ และผู้บัญชาการฝูงบินยิงเธอด้วยความเมตตา การกระทำนี้เป็นผลมาจากความสงสารและความเห็นอกเห็นใจ เพราะสัตว์ที่น่าสงสารถูกทรมานด้วยความเจ็บปวด และวิธีเดียวที่จะช่วยเธอได้คือการฆ่า ซึ่งจะหยุดการทรมาน ผู้บัญชาการรับภาระของการสังหารหมู่ครั้งนี้ แต่ทำให้ชะตากรรมของม้าง่ายขึ้น นี่คือความแตกต่างระหว่างความเมตตาและความเมตตา: คุณสมบัติหนึ่งหมายถึงทัศนคติที่ดีและมีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม และประการที่สองคือความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและความปรารถนาที่จะบรรเทาการทรมานของคนที่ป่วยและบาดเจ็บ
"Dubrovsky", A. Pushkin
Troyekurov แสดงความโหดร้ายเมื่อเนื่องจากข้อพิพาทในชีวิตประจำวันเขาเริ่มกระบวนการยึดที่ดินของสหายเก่าของเขา เขาติดสินบนเจ้าหน้าที่ที่จำได้ว่าเขาเป็นเจ้าของ Kistenevka ที่แท้จริง เศรษฐีทิ้งเพื่อนยากจนไว้โดยไม่มีที่อยู่อาศัยและเงินทุน ชายชราที่ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้เสียชีวิตด้วยความอยุติธรรมที่หัวใจ ดังนั้น เมื่อ Kirila Petrovich กลับใจจากความชั่วร้ายที่เขาทำ เขาตระหนักว่าเขารู้สึกตื่นเต้น มันสายเกินไปแล้ว เพื่อนแท้เพียงคนเดียวของเขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันด้วยความผิดของเขา สรุป: ความโหดร้ายไม่สามารถย้อนกลับได้และก่อให้เกิดผลที่น่าเศร้า
คุณสามารถหาตัวอย่างที่น่าสนใจในหัวข้อ: "ใครสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนโหดร้าย"? Troekurov ไม่เพียงฆ่า เพื่อนเท่านั้นแต่ยังทำลายชีวิตลูกสาวของเขาเองที่บังคับแต่งงานกับคนที่ไม่มีใครรัก แมรี่ขอร้องพ่อของเธอให้ยกเลิกงานแต่งงานเพราะเธอไม่รัก Vereisky แต่คิริลา เปโตรวิชยืนกราน: เขารู้ดีว่าลูกสาวต้องการอะไร และสิ่งนี้คือความมั่งคั่ง เฉพาะในตัวเขาเท่านั้นที่ชายชราเห็นความหมายของชีวิต เขาเพิกเฉยต่อความต้องการของแมรี่และลงโทษเธอให้มีชีวิตที่ปราศจากความรักและความสุข โหดร้ายจริง ๆ คือคนที่ทำร้ายแม้กระทั่งสมาชิกในครอบครัวของเขาเองและไม่แยแส คุณค่านิรันดร์เลือกวัสดุสำหรับพวกเขา
นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้งที่พิสูจน์ว่าความโหดร้ายสามารถพิสูจน์ได้ Dubrovsky หลังจากสูญเสียบิดาทรัพย์สินและโอกาสของเขาหมดหวังและตัดสินใจที่จะแก้แค้นผู้กระทำความผิด ขั้นตอนแรกคือการเผาที่ดินซึ่ง Troekurov ได้มาอย่างผิดกฎหมาย เจ้าหน้าที่ทุจริตเสียชีวิตในกองไฟ เพราะชาวนาคนหนึ่งล็อกประตู จากนั้นวลาดิเมียร์ก็เริ่มปล้นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่นโดยสร้างกลุ่มโจรจากชาวนาที่หลบหนี แน่นอนว่าพฤติกรรมของเขาโหดร้ายและผิดกฎหมาย แต่ผู้อ่านก็มีเหตุผล เพราะพระเอกต้องทนทุกข์และสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างที่เขามีเพราะความโลภ ความอยุติธรรม และความโลภของสิ่งที่เขาปล้นมา เหมือนโจรผู้สูงศักดิ์ เขาเอาจากคนรวยมามอบให้คนจน ความอยากได้ความยุติธรรมนี้ควรค่าแก่การเคารพ แต่คนที่รับผิดชอบปัญหาของคนที่ไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้มีค่าควรแก่การ ใช้ในทางที่ผิดเป็นการลงโทษ
"ขนมปังสำหรับสุนัข", V. Tendryakov
ในหนังสือเล่มนี้ คุณจะพบตัวอย่างผลกระทบของการทารุณกรรมต่อเด็ก ตัวเอกอาศัยอยู่ในไซบีเรีย ในนิคมของสถานี เมื่อชาวนาผู้มั่งคั่งที่ถูกยึดทรัพย์ถูกเนรเทศไปที่นั่น ก่อนถึงที่ลี้ภัย พวกเขาถูกทิ้งให้ตายด้วยความอดอยากในป่าต้นเบิร์ชเล็กๆ ต่อหน้าชาวหมู่บ้าน ผู้ใหญ่ข้ามสถานที่นี้และเด็ก ๆ ไม่สามารถยับยั้งตนเองจากความอยากรู้ได้ ผู้ถูกยึดครองถูกเรียกว่า "คุร์คูลี" และเด็ก ๆ จากแดนไกลก็เฝ้าดูความตายของผู้เคราะห์ร้ายเหล่านี้ นายสถานีรู้สึกตกใจกับความอยากรู้อยากเห็นแปลกๆ เช่นนี้ และรู้สึกงุนงงที่เขาจะเติบโตจากทอมบอยเหล่านี้ จากอายุขัยของเขา ผู้เขียนก็แปลกใจว่า เด็กน้อยไม่ได้คลั่งไคล้จากปรากฏการณ์ดังกล่าว ช่วงเวลาที่โหดร้ายมีผลกระทบอย่างมากต่อเด็ก ๆ และพวกเขาเติบโตขึ้นมาในบรรยากาศของความไม่แยแสต่อความตายและความเห็นแก่ตัวโดยทั่วไป ผู้บรรยายไม่สามารถกำจัดความทรงจำนี้ได้ แม้จะเป็นผู้ใหญ่แล้วก็ตาม สภาพทางศีลธรรมของเขาถูกทำลายไปตลอดกาลโดยสภาพความเป็นอยู่ที่น่าตกใจเหล่านี้ เวลาผ่านไปนาน แต่ความคิดถึงปีเหล่านั้นยังคงทรมานผู้เขียน
นอกจากนี้ยังมีประเด็นที่น่าสนใจ ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าในตอนแรกทุกคนมีเมตตา เพียงแต่สถานการณ์บังคับให้พวกเขาเปลี่ยนไปในทางที่แย่ลง นอกจากนี้ยังสามารถใช้เป็นส่วนหนึ่งของธีม: "คนใจดีสามารถกระทำการโหดร้ายได้หรือไม่" ฮีโร่ไม่สงสารผู้ถูกยึดทรัพย์ แต่ตัวเขาเองนำอาหารเย็นที่เหลือมาให้พวกเขา ถึงกระนั้น เขาไม่สามารถเลี้ยงคนได้เกินสองคน และผู้คนที่หิวโหยก็เริ่มเข้าแถวที่รั้วบ้านของเขามากขึ้นเรื่อยๆ เขารับภาระนี้ไม่ไหวและขับไล่พวกเขาออกไป เขาไม่ได้นำขนมปังมาให้ "เคอร์คูลี" อีกต่อไป แต่มโนธรรมของเขากระสับกระส่าย แล้วสุนัขก็ปรากฏตัวขึ้นในหมู่บ้านด้วยความหิวโหย และเด็กชายตัดสินใจที่จะช่วยเธอ แต่ผู้บรรยายกล่าวว่า: “ฉันไม่ได้ให้อาหารสุนัขที่โทรมเพราะความหิวด้วยเศษขนมปัง แต่ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉัน” ฮีโร่ใจดี แต่ไม่สามารถช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการได้ ดังนั้นสถานการณ์จึงบังคับให้เขาแข็งกระด้างและปล่อยให้ "หมัด" ที่หิวโหยเป็นชะตากรรมของพวกเขา
"ตรอกมืด", I. Bunin
แม้ว่าความโหดร้ายจะไม่ถูกลงโทษโดยผู้คน แต่โชคชะตาเองก็หยุดมันไว้ ดังนั้นฮีโร่ของหนังสือของ Bunin ชื่อ Nikolai จึงตกเป็นเหยื่อของการกระทำที่โหดร้ายของเขา เมื่อเขาทิ้งนายหญิงของเขาซึ่งเป็นผลมาจากการที่หญิงสาวยังคงเป็นโสดตลอดชีวิต ผู้ชายคนนั้นทำตัวเห็นแก่ตัวเพราะในเวลานั้นผู้หญิงที่สูญเสียความบริสุทธิ์ของเธอไปนอกการแต่งงานถือว่าตกต่ำและไม่คู่ควรกับการขอแต่งงาน นิโคไลโดยไม่รีรอ สาปแช่งคนที่เขารักให้เป็นความเหงาและอับอาย เมื่อเขาถูกผู้หญิงอีกคนหนึ่งพาเขาไป เขาตกหลุมรักภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายของเขาจริง ๆ แต่เธอไม่ได้บอกความรู้สึกของเขาและทิ้งสามีของเธอ พระเอกเสียใจมากกับการสูญเสีย แต่เป็นเวลานานที่เขามีความหวังสำหรับลูกชายของเขา เขาคิดว่าเขาจะพบความสุขในสังคมของเขา อย่างไรก็ตามแม้แต่ที่นี่เขาก็ไม่สามารถหนีจากการแก้แค้นของโชคชะตาได้: ชายหนุ่มเติบโตขึ้นมาเป็น "วายร้าย" เห็นได้ชัดว่าเขาไม่สามารถสร้างความสุขบนความโชคร้ายของคนอื่นได้ ความโหดร้ายของฮีโร่ที่มีต่อ Nadezhda ที่ถูกทอดทิ้งนั้นถูกลงโทษแม้ว่าจะไม่ใช่โดยตรงก็ตาม
ความเมตตาไม่มีอยู่ได้หากปราศจากความซื่อสัตย์และความอดทน ตัวอย่างที่ดียืนยันคำกล่าวนี้เป็นตำแหน่งนางเอกของเรื่องบูนิน” ตรอกมืด". หลังจากสูญเสียคนที่รัก Nadezhda ไม่ได้มองหาโอกาสที่จะแต่งงาน เธอยังคงรักนิโคไลที่ทิ้งเธอไป ดังนั้นผู้หญิงคนนั้นไม่ได้หลอกผู้ชายคนอื่นเพียงเพื่อจัดการชะตากรรมของเธอ เธอไม่ต้องการประณามผู้ที่จะพาเธอเป็นภรรยาของเขาไปสู่ชีวิตที่โกหก
"หญิงชรา Izergil", M. Gorky
ในเรื่อง “Old Woman Izergil” ตำนานแรกคือเรื่องราวของลาร์รา ลูกชายของนกอินทรีและผู้หญิงคนหนึ่ง ซึ่งถึงวาระที่จะพบกับความโหดร้ายและความเหงานิรันดร์ของเขา เขาคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่นเนื่องจากต้นกำเนิดที่ลึกลับของเขา อยู่มาวันหนึ่ง จากชนเผ่าชาวนาและนักล่า นกอินทรีตัวใหญ่ที่อาศัยอยู่บนภูเขาที่สูงที่สุดได้ลักพาตัวหญิงสาวที่สวยที่สุด การค้นหาของเธอไม่ประสบความสำเร็จ และยี่สิบปีหลังจากการตายของนกอินทรี เธอกลับมาพร้อมกับชายหนุ่มรูปงาม ลูกชายของเธอ เด็กชายคนนั้นหล่อมาก แต่หยิ่งและเย็นชา เขาไม่ได้คำนึงถึงความคิดเห็นของใครบางคนจากเผ่าหรือผู้อาวุโส ซึ่งทำให้คนรอบข้างไม่พอใจ แต่ฟางเส้นสุดท้ายในถ้วยแห่งความอดทนคือการกระทำที่น่าขยะแขยงของเขา - การฆาตกรรมต่อหน้าเด็กสาวไร้เดียงสาทุกคนที่ปฏิเสธลาร์รา ความโหดร้ายนี้ไม่ได้รับโทษ และผู้กระทำความผิดถูกไล่ออกจากสังคม แม้แต่พระเจ้าก็ลงโทษเขาด้วยความเหงานิรันดร์ มีเพียงชายหนุ่มเท่านั้นที่ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขาและสำนึกผิด แต่ก็สายเกินไป
อีกตัวอย่างหนึ่งสามารถยกตัวอย่างได้หากหัวข้อเกี่ยวกับความเหนือกว่าของความเมตตาเหนือความงาม Izergil ในวัยหนุ่มของเธอมีความงามที่หายากผู้หญิงคนหนึ่งถูกเทวรูปและถืออยู่ในอ้อมแขนของเธอ เธอมีประสบการณ์การผจญภัยและช่วงเวลาที่สดใสมากมาย อย่างไรก็ตามในวัยชรานางเอกกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์สำหรับทุกคน: เธอไม่มีสามีที่รักไม่มีลูกหรือประสบความสำเร็จอย่างจริงจัง ทันทีที่ความงามจางหายไป คุณค่าทั้งหมดของบุคคลนี้ก็หมดไป แต่ถ้าอิเซอร์จิลมีชื่อเสียงในด้านความใจดีและการตอบสนอง และไม่ใช่แค่เพราะรูปลักษณ์ที่สวยงามของเธอเท่านั้น เธอก็จะไม่โดดเดี่ยวแม้ในวัยชราเพราะคุณธรรมที่แท้จริงจะไม่เสื่อมค่าไปตามกาลเวลา
"Mu-mu", I. Turgenev
ทำไมคนถึงขมขื่น? ตัวอย่างจากผลงานของ I. S. Turgenev "Mu-mu" สามารถใช้เป็นคำอธิบายได้ Gerasim ไม่ใช่คนชั่วร้าย แต่บริสุทธิ์และใจดี เขาไม่เคยทำให้ใครขุ่นเคืองเขาปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความเคารพ แม้จะมีรูปลักษณ์ที่น่าเกรงขามเล็กน้อย แต่ในจิตวิญญาณของเขา เขาก็ใจดีและเปราะบางมาก แต่คนรอบข้างเขาละเมิดมารยาทของเขา เช่น ผู้หญิงคนเดียวกันดึงเขาออกจากสภาพแวดล้อมปกติและบังคับส่งเขาไปที่เมือง จากนั้นเธอก็ทำลายความฝันที่จะแต่งงานกับทัตยา แต่สำหรับเธอก็ดูไม่เพียงพอ และเจ้าของที่ดินก็ยืนกรานที่จะฆ่าสัตว์เลี้ยงของคนใช้ของเธอ เมื่อได้รับชะตากรรมอีกครั้งแล้วครั้งเล่าชายผู้นั้นก็ถอนตัวและสูญเสียศรัทธาในผู้คน หลังจากการตายของมูมู เขาหนีออกจากบ้านของนายหญิงและกลับไปที่หมู่บ้านซึ่งเขาอาศัยอยู่ตามลำพังเป็นเวลาหลายปี เขาทนต่อความโหดร้ายของโลกนี้ไม่ได้อีกต่อไป ดังนั้นจึงไม่รับผิดชอบต่อภรรยาหรือสุนัขของเขา เขาแข็งกระด้างและถอนตัวจากสถานการณ์เลวร้ายบังคับให้เขายอมจำนนภายใต้แรงกดดันของความอยุติธรรม
ความโหดร้ายมักควบคู่ไปกับอำนาจ ตัวอย่างคือผู้หญิงจากเรื่อง "มูมู่" ผู้หญิงคนนั้นสามารถกำจัดชาวนาได้ตามที่เธอต้องการ และทำร้ายสิ่งนี้ กดดันพวกเขาและเล่นกับโชคชะตาของพวกเขา ตัวอย่างเช่นในความพยายามที่จะรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง Kapiton เธอแต่งงานกับทัตยาซึ่งไม่รักเขา และคนขี้เมาไม่ต้องการภรรยาเป็นพิเศษ แต่เจ้าของที่ดินได้กำหนดเจตจำนงของเธอไว้กับคนรับใช้โดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกและความคิดเห็นของพวกเขา เป็นผลให้ Kapiton ดื่มมากขึ้นและชะตากรรมของภรรยาของเขาถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ ขุนนางหญิงอนุญาตให้ตัวเองทำการทดลองดังกล่าวโดยรู้สึกถึงการไม่ต้องรับโทษและการยอมจำนนของเธอ อำนาจเป็นพิษต่อจิตใจและปลูกฝังความไม่รับผิดชอบต่อผู้คน ดังนั้นความโหดร้ายจึงมักกลายเป็นสิ่งที่แสดงออก
"บทเรียนภาษาฝรั่งเศส", V. Rasputin
บางครั้งเราทำดีโดยตระหนักว่ามันจะทำร้ายเรา แต่เราก็ยังทำอยู่ดี เพราะเรารู้ว่าการเสียสละของเรานั้นสมเหตุสมผล นางเอกจากผลงานของ V. Rasputin "French Lessons" สามารถใช้เป็นตัวอย่างได้ Lidia Mikhailovna ทราบดีว่าการช่วยเหลือ Volodya เธออาจสูญเสียงานที่เธอรัก แต่เธอไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ผู้หญิงคนนั้นเล่นการพนันกับเด็กชายเพื่อให้เงินสำหรับอาหารภายใต้ข้ออ้างนี้ เด็กยากจนกำลังหิวโหยอยู่ในเมือง แต่ด้วยความภาคภูมิใจ เขาไม่ได้แจกเอกสาร แน่นอน เมื่อรู้เรื่องนี้แล้ว ผู้อำนวยการโรงเรียนก็ไล่ครูออกไปโดยไม่เข้าใจสถานการณ์ แต่เมื่อโวโลเดียเติบโตขึ้น เขานึกถึงความกรุณาของอาจารย์และขอบคุณเธอ ลิเดีย มิคาอิลอฟนาทราบดีว่าความใจดีที่เธอแสดงต่อเขาอาจเป็นอันตรายต่อเธอ แต่เราจะอยู่เฉยๆ ได้อย่างไรเมื่อต้องการความช่วยเหลือสำหรับคนที่ไม่สามารถให้ความช่วยเหลือตัวเองได้
บางครั้งความโหดร้ายในชีวิตก็สังเกตได้ยาก และผู้คนก็ผ่านมันไป ตัวอย่างเช่นญาติของ Volodya ไม่สงสัยในความถูกต้องของการกระทำของเธอทำให้เด็กและขโมยอาหารของเขาไป สิ่งที่แม่ส่งมาให้ด้วยความยากลำบากกลายเป็นเหยื่อของผู้หญิงคนหนึ่งที่ไม่ให้อะไรกับเด็ก ทำให้เขาต้องพบกับวัยเด็กที่หิวโหย เขาอาจจะตายจากความเหนื่อยล้าได้หากเขาไม่คิดที่จะเล่นเพื่อเงิน แต่ชะตากรรมของ Volodya ไม่สนใจญาติของเขาซึ่งไม่เห็นสิ่งผิดปกติกับการกระทำของเธอ แน่นอนว่าเธอให้เหตุผลกับตัวเองโดยคิดว่าเธอมีลูกสามคน เงินน้อย แล้วก็มีปากให้กินอีก แต่การกระทำดังกล่าวไม่สามารถให้เหตุผลได้ เพราะมีพื้นฐานที่เป็นความจริงประการหนึ่ง นั่นคือ ไม่แยแสต่อผู้อื่น
"หูดำขาว Bim", G. Troepolsky
เรื่องราวของมิตรภาพที่แน่นแฟ้นระหว่างผู้ชายกับสุนัขมีประโยชน์สำหรับการโต้เถียงในหัวข้อ: “ทำไมเราถึงต้องการความเมตตาต่อน้องชายคนเล็กของเรา” พวกเขาต้องการฆ่าสุนัขเซ็ตเตอร์ตัวน้อย เพราะเขาดูไม่เหมือนสุนัขสายพันธุ์แท้เลย แต่ผู้เขียนช่วยสุนัขตัวนี้ไว้โดยพามันไปด้วย Bim เติบโตขึ้นมาเป็นสัตว์เลี้ยงที่ฉลาด น่ารัก และนิสัยดีเป็นพิเศษ สุนัขเข้าใจความรู้สึกทั้งหมดของเจ้าของและสามารถตอบแทนด้วยความเมตตากรุณาแสดงความทุ่มเทอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน Ivan Ivanovich ไปโรงพยาบาลและ Bim ยังคงอยู่ภายใต้การดูแลของ Stepanovna เพื่อนบ้านของเขา เสียใจมากที่ไม่ได้กินข้าว เลยออกไปหาเจ้าของที่โรงพยาบาล เมื่อตระหนักว่าต้องใช้เวลาอีกนานกว่าจะกลับมา สัตว์ตัวนั้นต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก แต่ก็พยายามดิ้นรนเพื่อคนที่ช่วยชีวิตมันไว้อย่างดื้อรั้น เมื่อผ่านความโชคร้ายทั้งหมดสุนัขก็ไม่สูญเสียความไว้วางใจในผู้คนและรักคนเพียงคนเดียว ดังนั้น Ivan Ivanovich จึงพบว่าสัตว์เลี้ยงเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์และจริงใจที่เป็นห่วงเขาและกำลังรอเขาอยู่มาก สัตว์ทั้งหลายตอบสนองอย่างสุดใจต่อความเมตตาและตอบแทนความเอื้ออาทรของความรักของพวกมันซึ่งสนับสนุนและเป็นแรงบันดาลใจแก่เรา
มีตัวอย่างการทารุณกรรมสัตว์ด้วย ในขณะที่เจ้าของป่วย บิมอาศัยอยู่กับคนเลี้ยงแกะและอลิโอชา ลูกชายของเขา คนเลี้ยงแกะรัก Bim แต่วันหนึ่งเขามอบให้เพื่อนเพื่อล่าสัตว์ Klim เอาชนะ Bim เพราะเขาเป็นสุนัขที่ดีเกินไป ไม่ได้กำจัดสัตว์ตัวน้อย ผู้ชายเห็นในสัตว์เลี้ยงเท่านั้นอุปกรณ์เพื่อความบันเทิงและอาวุธที่หลากหลาย ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อสุนัขนำพาบุคคลไปสู่การแสดงออกถึงความก้าวร้าวที่ไม่มีแรงจูงใจ เมื่อตี Bim นายพรานประพฤติตัวแย่กว่าสัตว์ร้ายเพราะสัตว์ไม่โกรธและไม่โจมตีโดยไม่มีเหตุผลที่ดี ดังนั้น ความทารุณต่อพี่น้องที่เล็กกว่าของเราจึงนำไปสู่ความเสื่อมโทรมของจิตวิญญาณและจิตใจ เพราะผู้ที่สามารถทำเช่นนี้ได้ไม่มีสิทธิ์ถูกเรียกว่า "มนุษย์" เพราะเขาประพฤติตัวแย่กว่าสัตว์
ศิลปะและงานฝีมือ
นี่เป็นทิศทางที่ยากที่สุด มันไม่ง่ายนักที่จะพบมันในวรรณคดีรัสเซีย ดังนั้นเราจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับมัน Litrekon ที่ฉลาดยังคงขอความช่วยเหลือจากคุณ: เขียนความคิดเห็นว่าขาดอะไร
"ศิลปะ", N. Gumilyov
โต้แย้งว่าศิลปะเป็นนิรันดร์ “ฝุ่นทั้งหมด - สิ่งหนึ่ง ชื่นชมยินดี ศิลปะจะไม่ตาย รูปปั้นจะมีอายุยืนกว่าผู้คน” กูมิเลฟเขียน ความคิดสร้างสรรค์เป็นนิรันดร์ มีมานานหลายศตวรรษ เราฟื้นฟูอดีตอันไกลโพ้นจากภาพ เราสามารถเรียนรู้จากรูปปั้นเกี่ยวกับกษัตริย์ที่สิ้นพระชนม์ไปนานแล้ว จากตำนานและพงศาวดารที่เราฟื้นฟูประวัติศาสตร์ด้วยตัวมันเอง มีเพียงศิลปะเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่นานหลายศตวรรษ เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ เพราะมันสูงและสำคัญกว่าทุกสิ่งที่เป็นวัตถุและใช้งานได้จริง
และนี่คือคำตอบสำหรับคำถาม: “งานศิลปะประเภทใดมีค่ามากที่สุด” ผู้เขียนวางความคิดสร้างสรรค์บทกวีไว้บนแท่นสูงสุด เป็นกวีนิพนธ์ที่ถูกกำหนดให้อยู่รอดได้ แม้กระทั่งทองแดง ประติมากรรม วัสดุทุกอย่าง เพราะตามที่พระคัมภีร์เขียนไว้ว่า "ในตอนแรกมีคำอยู่" มันจะอยู่รอดในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คนเพราะต่างจากสีและดินเหนียวทุกคนพูดภาษาดังนั้นพวกเขาจึงต้องการวรรณกรรมเสมอ เธอจะช่วยให้พวกเขาแสดงความรู้สึกและความคิดได้อย่างสวยงามและถูกต้องเสมอ โดยปราศจากอารยธรรมนี้จะสูญเสียสิ่งเดียวที่รวมกันเป็นหนึ่ง - คำพูด
"ความคิดสร้างสรรค์", A. Akhmatova
งานนี้ยกปัญหาบทบาทของแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ ศิลปะกวีเป็นเรื่องละเอียดอ่อนเล็ดลอดออกมาจาก อำนาจที่สูงขึ้น. ผู้สร้างหลายคนคิดอย่างนั้น ในบทกวี "ความคิดสร้างสรรค์" Akhmatova เปิดเผยความลับของการกำเนิดของบทกวีเผยให้เห็นว่าความรู้สึกเกิดขึ้นที่ทำให้คุณเขียนได้อย่างไร: ได้ยินบางสิ่ง (เสียงฟ้าร้อง) บางสิ่งบางอย่างในจินตนาการ "ความอ่อนล้า" ที่น่าหลงใหลเข้าครอบครองร่างกาย . และจากหลายเสียง กวีหยิบเสียงหนึ่งและเริ่มพัฒนามัน ราวกับว่ามีบางสิ่งที่สูงกว่ากำลังบอกกล่าวแก่เขา และปรมาจารย์ของคำนั้นทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการแยกแยะสัญญาณจากโลกที่ไม่รู้จักและแปลเป็นภาษามนุษย์ ดังนั้น ผู้เขียนจึงอธิบายแรงบันดาลใจและจดบันทึกถึงความสำคัญของมันในกระบวนการสร้างสรรค์ เพราะหากไม่มีเสียงที่ลึกลับและแทบจะมองไม่เห็น บทกวีก็ไม่มีต้นกำเนิดในหัวของกวี เขาต้องการแรงกระตุ้นเชิงสร้างสรรค์ที่เรียกว่าความเข้าใจ
"ศิลปิน", V. Garshin
ที่นี่คุณจะพบความแตกต่างระหว่างงานศิลปะและงานฝีมือ ก่อนที่ผู้อ่านจะมีศิลปินสองคนคือ Ryabinin และ Dedov พวกเขาเป็นสหายกัน กำลังศึกษาอยู่ที่สถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dedov เป็นตัวแทนของศิลปะที่บริสุทธิ์ เขาใส่ใจเกี่ยวกับความงามของการสร้างสรรค์ ไม่ใช่ความหมายของมัน ในทางกลับกัน Ryabinin ต้องการสร้างสังคมต้องการเข้าถึงหัวใจและความคิดของผู้ชมและเริ่มวาดภาพเหมือนของ "บ่น" ใครบางคนที่เจาะรูหม้อไอน้ำจากด้านใน Capercaillie ได้รับค่าจ้างเล็กน้อยสำหรับงานของพวกเขา กลายเป็นคนหูหนวกและตายอย่างรวดเร็ว Dedov ไม่สนับสนุนความคิดของเพื่อนร่วมงานเขาไม่เข้าใจว่าทำไมคนขี้เหร่ถึงทวีคูณ เขามีไว้เพื่อความงามและความกลมกลืนสำหรับรูปภาพที่ทำให้ตาเบิกบาน แต่ Ryabinin ทำงานเสร็จและขายออกไปแล้วล้มป่วยด้วยอาการช็อก หลังจากเหตุการณ์นี้ เขาตัดสินใจที่จะไม่วาดภาพอีก แต่จะทำอะไรที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม ฮีโร่มีกำลังที่จะตระหนักและยอมรับว่าเขาเพิ่งใช้ศิลปะเพื่อส่งเสริมความคิดของเขา เขาไม่ต้องการสร้างงานของเขาคือการดึงความสนใจของสาธารณชนต่อปัญหาของประชาชน การวาดภาพเป็นเรื่องรองสำหรับเขาดังนั้น Ryabinin จึงเรียกได้ว่าเป็นช่างฝีมือ แต่เดดอฟเป็นศิลปินตัวจริง เขาสนใจเพียงความงามของผืนผ้าใบเท่านั้น และเขามีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์เพื่อเห็นแก่กระบวนการนี้เอง ไม่ใช่ผลลัพธ์ งานของเขาเป็นงานศิลปะที่แท้จริง
นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่ดีที่เผยให้เห็นหัวข้อ: "อัจฉริยะและความชั่วร้ายเป็นสองสิ่งที่เข้ากันไม่ได้" Dedov เป็นจิตรกรที่มีความสามารถมากซึ่งโชคชะตาทำให้เขามีโอกาสได้ครอบครองศิลปะอย่างสมบูรณ์ และเขายอมจำนนต่อแรงกระตุ้นของความคิดสร้างสรรค์อย่างจริงใจชื่นชมยินดีกับการเล่นแสงบนผืนผ้าใบที่ประสบความสำเร็จและกำลังมองหา มุมมองที่น่าสนใจ. ดูเหมือนว่าคนนี้จะฟุ้งซ่านจากทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เขาไม่เข้าใจ เช่น เหตุใดจึงเพิ่มความอัปลักษณ์ด้วยการดึงคนงาน "บ่น" แต่ไม่ใช่ด้วยความโกรธหรือความเห็นแก่ตัว แต่เพราะสิ่งนี้เป็นการกระทำที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ในชีวิตชายหนุ่มคนนี้ใจดีและเห็นอกเห็นใจมาก ตัวอย่างเช่น เขาพาเพื่อนที่ป่วยไปโรงพยาบาล ดูแลเขา และไปเยี่ยมเขาบ่อยๆ มีความเห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริงในคำพูดของเขา เห็นได้ชัดว่าความสามารถของชายหนุ่มนั้นผสมผสานกับความใจดีและความพร้อมที่จะช่วยเหลือสหายในยามยาก คนที่มีพรสวรรค์อยู่ห่างไกลจากความพลุกพล่านของโลกจนพวกเขาไม่พบเหตุผลและสถานที่สำหรับความโกรธหรือความโหดร้ายในจิตวิญญาณที่สดใสของพวกเขา
"หมอชิวาโก", B. Pasternak
ที่ นิยายเรื่องนี้เราสามารถหาข้อโต้แย้งที่เปิดเผยจุดประสงค์ที่แท้จริงและพลังของศิลปะได้ Yuri Zhivago เป็นหมอและกวี เยาวชนของเขาตกอยู่ในช่วงของการปฏิวัติ แต่ถึงแม้จะเกิดความตึงเครียดทางการเมือง แต่ความวุ่นวายทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นกับฮีโร่ตัวนี้ ยูริก็ยังคงไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ชื่อของเขาพูดเพื่อตัวเอง - เขาเป็นตัวเป็นตนชีวิต เขาไม่สนใจว่าจะอยู่ด้านไหน ชีวิตในทุกรูปแบบและโอกาสในการสร้างมีความสำคัญต่อเขา นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยหนังสือบทกวีของเขา บทกวีแต่ละบทของยูริเป็นการตอบสนองต่อเหตุการณ์ ช็อก ความรู้สึกที่แพทย์ได้สัมผัส ก่อนที่ผู้อ่านจะใช้ชีวิตอย่างสร้างสรรค์ สำหรับผู้ชาย วรรณกรรมกลายเป็นอากาศบริสุทธิ์ ซึ่งทำให้เขารอดพ้นจากความโหดร้ายและความโกรธเกรี้ยวของโลกรอบตัวเขา มีเพียงเธอเท่านั้นที่ปกป้องจิตวิญญาณของเขาจากไข้จากสงครามภราดรภาพ มีเพียงเธอเท่านั้นที่ช่วยให้เขาตกหลุมรักและหาที่กำบังในนั้น ดังนั้นศิลปะจะรักษาบุคคลโดยช่วยเขาให้พ้นจากอิทธิพลการทำลายล้างของการรุกรานอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง มันทำให้เขามีที่พักพิงที่เขาสามารถฟื้นฟูความแข็งแกร่งให้กับชีวิต
นอกจากนี้ คุณสามารถหาข้อโต้แย้งในหัวข้อ: "สิ่งที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับบุคคลได้"; “แรงบันดาลใจคืออะไร?” ยูริเริ่มเขียนบทกวีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาได้พบกับลาร่าผู้เป็นท่วงทำนองของเขา ผู้หญิงคนนี้กลายเป็นแรงบันดาลใจให้เขาเพราะความรักที่มีต่อเธอทำให้รู้สึกตื่นเต้นกับผู้ชายทุกคน ความหลงใหลคลั่งไคล้ดังกล่าวทำให้เขาได้รับการค้นพบในวรรณคดีเพื่อค้นหารูปแบบและภาพใหม่ พลังแม่เหล็กของหญิงสาวคนนี้กระตุ้นจินตนาการของผู้สร้าง บทกวีเกือบทั้งหมดอุทิศให้กับเธอ และหลังจากที่เธอจากไป พลังงานสร้างสรรค์ของผู้เขียนก็เริ่มลดลง ดังนั้น แรงบันดาลใจที่มีมากมายสำหรับศิลปินคือความรัก
“มีชื่อเสียงมันน่าเกลียด…” , บี. ปัสตรานัก
คุณจะพบตัวอย่างที่บอกวัตถุประสงค์ของศิลปะได้ที่นี่ ผู้เขียนพูดถึงงานสร้างสรรค์เกี่ยวกับแนวทางของกวี Boris Pasternak เขียนว่า: “เป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์คือการให้ตัวเอง ไม่โอ้อวด ไม่ใช่ความสำเร็จ เป็นเรื่องน่าละอายที่ไม่มีความหมายอะไรเลย ที่จะเป็นคำอุปมาที่ริมฝีปากของทุกคน ความคิดสร้างสรรค์เพื่อประโยชน์ของความคิดสร้างสรรค์เพื่อประโยชน์ของการตอบสนองในหัวใจของผู้อ่าน - นี่คือเป้าหมายหลักของกวี ชื่อเสียงและเงินไม่ได้ทำให้ครีเอเตอร์เป็นครีเอเตอร์ เป็นจำนวนของผู้อ่านหรือผู้ชมที่สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณที่กำหนดคุณค่าของศิลปิน ชะตากรรมของผู้เขียนประการแรกคือการเสียสละในนามของความงามและความสมบูรณ์ของพยางค์จังหวะโน้ต เขาเป็นเพียงผู้นำของข้อความที่ยอดเยี่ยมนักบวชในวิหารแห่งความคิดสร้างสรรค์ การให้เกียรติและการยอมรับเป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่มีความหมายใดๆ เพราะผู้สร้างที่แท้จริงไม่ได้ติดตามฝูงชน แต่อยู่เหนือความคาดหมายของเธอหลายร้อยปี ดังนั้น จุดประสงค์ของบุคคลที่มีบทบาททางวัฒนธรรมคือการแสดงศักยภาพทั้งหมดที่มีอยู่ในตัวเขา เพื่อไปให้ถึงจุดสูงสุดของความสามารถและก้าวข้ามมันไป
"ภาพเหมือนของโดเรียน เกรย์", โอ. ไวลด์
ในงานนี้ คุณจะพบตัวอย่างที่เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของพรสวรรค์ ซีบิล เวนเป็นนักแสดงที่เก่งกาจที่อาศัยอยู่บนเวทีและแปลงร่างเป็นนางเอกของละครได้อย่างชำนาญ ขุนนางผู้มั่งคั่งเห็นเธอบนเวทีและตกหลุมรักกับภาพลักษณ์ของเธอด้วยความหลงใหลบนเวที ซีบิลตกหลุมรักเขา แต่เธอต้องการปรากฏตัวต่อหน้าเขาในชีวิตจริงโดยไม่ต้องสวมหน้ากากและความเท็จของโรงละคร เพื่อเห็นแก่ความรักหญิงสาวจึงเล่นไม่ดีทำลายความสามารถของเธอ อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มตกหลุมรักพรสวรรค์ในตัวที่เขาเลือก เมื่ออุดมคติของเขาพังทลายเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เขาก็รู้สึกไม่แยแสกับเธอ เธอต้องการที่จะเป็นจริงสำหรับเขา หยุดใช้ชีวิตในบทบาทของคนอื่น และความปรารถนานี้กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับของขวัญแห่งการกลับชาติมาเกิดของเธอ ดังนั้น พรสวรรค์จึงเป็นทักษะที่เปราะบางและเปราะบาง ซึ่งทำให้เจ้าของมีความพิเศษ แต่มาก คนที่ต้องพึ่งพา. ความพิเศษเฉพาะตัวของความสามารถจะยกระดับบุคลิกภาพของเขา ซึ่งคนอื่นมองว่าเป็นผู้มอบของกำนัล ไม่ใช่ความเป็นตัวของตัวเอง
นวนิยายเรื่องนี้มีข้อโต้แย้งมากมายดังนั้น Wise Litrecon จึงอุทิศให้กับเขามีตัวอย่างคุณภาพสูงมากมาย
"มาร์ติน อีเดน", ดี. ลอนดอน
มีตัวอย่างที่ดีในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้สร้าง เช่นเดียวกับราคาของพรสวรรค์ กะลาสีเรือตระหนักว่าเขาต้องการเป็นนักเขียน ดังนั้นการเดินทางอันยาวนานของความผิดหวังและชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ ของเขาในโลกแห่งวรรณกรรมจึงเริ่มต้นขึ้น เป็นเรื่องยากสำหรับคนจนที่จะมีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเองและความคิดสร้างสรรค์ เพราะพวกเขาไม่ได้จ่ายเงินจริง ๆ ในตอนเริ่มต้น มาร์ตินเขียนหนังสือทั้งวันทั้งคืน เขาไม่มีอะไรจะกิน เมื่อเขาตายจากความหิวโหย ทุกคนขับไล่เขาออกไป เขาไม่เห็นความช่วยเหลือ ความเข้าใจจากคนที่ภาคภูมิใจในการศึกษาของพวกเขาและอยู่ในแวดวงสูงสุด แต่ไม่สามารถให้ความช่วยเหลือเมื่อจำเป็นจริงๆ หลังจากรอดพ้นจากความอัปยศอดสูและการทดลองหลายครั้ง ฮีโร่ยังคงบรรลุเป้าหมายของเขาและกลายเป็นนักเขียนแฟชั่นที่โดดเด่นกว่าที่อื่น ดังนั้นพรสวรรค์คือประการแรกความขยันของบุคคลและความสามารถในการพัฒนาตนเอง การให้ของกำนัลเป็นเรื่องยากมาก เพราะอัจฉริยะมักถูกเข้าใจผิดและถูกข่มเหง และเป็นการยากที่จะจดจำพวกเขาได้เสมอ เพราะคนทั่วไปไม่ชอบคนที่โดดเด่นในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง
นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้งที่ดีว่าทำไมคนที่มีความคิดสร้างสรรค์จึงมักต่อต้านสังคม? ชีวิตสีขาวของมาร์ตินเริ่มต้นขึ้น หลังจากขาดเงินและช่วงเวลาแห่งความล้มเหลวมานาน พวกเขาก็เริ่มพิมพ์เขา เขากลายเป็นนักเขียนชื่อดัง ร่ำรวย และน่านับถือ แต่พระเอกตระหนักดีว่าภายนอกเปลี่ยนไปมาก แต่ภายในเขายังคงเป็นมาร์ตินอีเดนคนเดิม การเขียนและการอ่านทำให้เขาเป็นนักสนทนาทางปัญญาและวัฒนธรรม แต่เขาไม่เข้าใจว่าทำไมก่อนหน้านี้ เมื่อเขาต้องการอาหาร ความเข้าใจ ไม่มีใครอยากสนับสนุนเขา และตอนนี้เมื่อเขามีทุกอย่าง เขาได้รับเชิญไปรับประทานอาหารกลางวัน อาหารเย็น และต้อนรับทุกที่ด้วยอาวุธที่เปิดกว้าง? เมื่อคิดถึงความอยุติธรรมนี้ เขาจึงตระหนักว่าสังคมนั้นหน้าซื่อใจคดและหลอกลวง พร้อมที่จะยอมรับเฉพาะผู้ชนะและเหยียบย่ำผู้แพ้หลายร้อยคน มาร์ตินอีเดนไม่สามารถทนต่อความไม่ลงรอยกันภายในได้จึงกระโดดจากเรือลงไปในน้ำและจมน้ำตาย ดังนั้นเขาจึงประท้วงต่อต้านผู้ที่ต้องการรู้จักเพียงนักเขียนที่ประสบความสำเร็จ แต่พร้อมที่จะทำลายและโยนกะลาสีธรรมดาออกไป ดังนั้นฮีโร่จึงกบฏต่อฝูงชนชาวเมืองที่ร่ำรวยเพราะพวกเขาแสดงให้เขาเห็นทั้งคนจนและคนรวยใบหน้าที่แท้จริงของพวกเขา - ไม่แยแสหลอกลวงและเย่อหยิ่ง
ความฝันและความเป็นจริง
Litrecon ที่ฉลาดไม่ชอบที่จะฝัน แต่ทำดังนั้นเขาได้รวบรวมข้อโต้แย้งที่เหมาะสมสำหรับคุณ ทิศทางนี้. หากค่าธรรมเนียมของเขาไม่เพียงพอสำหรับคุณ ให้ติดต่อเขาในความคิดเห็น เขาจะได้รับสิ่งที่มีประโยชน์มากกว่าที่คุณต้องการ
"ปลาซาร์", V. Astafiev
อิกนาติชคือคนที่มั่งคั่งที่สุดในหมู่บ้าน เป็นชาวประมงที่มีฝีมือ เขาโชคดีเมื่อได้จับปลา แต่เขาใฝ่ฝันที่จะจับปลาราชา ปลาสเตอร์เจียนที่มีคาเวียร์มากกว่าสองถังสามารถทำให้อิกนาติชร่ำรวยได้ และอยู่มาวันหนึ่ง เมื่อตัวละครหลักไปตกปลา เขาได้พบกับความฝันสูงสุดของชาวประมงทุกคน การต่อสู้ที่รุนแรงเกิดขึ้นระหว่างราชาแห่งธรรมชาติและราชาแห่ง โลกใต้น้ำ. อิกนาติชผู้เงอะงะพบว่าตัวเองอยู่ในน้ำ พันกับแหของเขาเอง และเมื่อการต่อสู้เป็นไปไม่ได้ ชาวประมงเริ่มสวดมนต์ ขอการอภัยจากทุกคนที่เขาขุ่นเคือง ลืมความภาคภูมิใจของเขา เขาเรียกพี่ชายของเขาซึ่งเขาไม่ต้องการแบ่งปันเหยื่อของเขา แต่ดูเหมือนพระเจ้าจะได้ยินอิกนาติชให้โอกาสเขาอีกครั้ง แยกชาวประมงและปลาสเตอร์เจียนออกจากกัน นี่เป็นตัวอย่างว่าความฝันสามารถทำร้ายบุคคลได้อย่างไร ทำให้เขาต้องเสี่ยงชีวิต
คุณต้องฝันให้ใหญ่ มิฉะนั้นชีวิตจะผ่านไปได้ เพื่อพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้ เราสามารถโต้แย้งได้จาก งานนี้. ความปรารถนาของฮีโร่คือการจับปลาซึ่งสัญญาว่าจะเพิ่มคุณค่า ปลาสเตอร์เจียนซึ่งบรรทุกคาเวียร์ราคาแพงหลายกิโลกรัม กลายเป็นความฝันสูงสุดสำหรับชาวประมงตัวยง เขาหมกมุ่นอยู่กับการตกปลาและเสี่ยงชีวิตเพื่อจับปลาขนาดมหึมา อย่างไรก็ตาม ความฝันของผู้บริโภคเล็กๆ น้อยๆ ทำให้เขาผิดหวัง: เมื่อชายคนนั้นใกล้จะถึงความเป็นและความตาย ผู้ชายคนนั้นก็ตระหนักว่าเขากำลังทำสิ่งที่ผิด และตอนนี้เขาก็จมน้ำตายอย่างเปล่าประโยชน์ เมื่อออกไปอย่างปาฏิหาริย์เขากลับใจจากภาพลวงตาและตัดสินใจที่จะพิจารณาคุณค่าชีวิตและแนวทางใหม่
"เสื้อคลุม", N. Gogol
ที่นี่เช่นกัน คุณสามารถดูตัวอย่างที่เหมาะสมกับหัวข้อ: "คุณต้องฝันให้ใหญ่", "วิธีแยกความฝันออกจากความปรารถนา" Akaky Akakievich Bashmachkin เป็นที่ปรึกษาที่มียศศักดิ์อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาดูน่าสงสารและทำให้เพื่อนร่วมงานเยาะเย้ย สิ่งที่ครอบครองเขาคือการเขียนเอกสารใหม่ แต่วันหนึ่งฮีโร่สังเกตเห็นว่าเสื้อคลุมตัวเก่าของเขาถูกสวมเป็นรู ช่างตัดเสื้อ Petrovich ปฏิเสธที่จะซ่อมแซมสิ่งที่ไร้ค่า ยืนยันว่า Akaky Akakievich ซื้อวัสดุสำหรับอันใหม่ ความฝันของสิ่งใหม่ได้กลายเป็นจุดสนใจของชีวิตของตัวเอก เขาจำกัดตัวเองในทุกสิ่ง และในที่สุด เขาสามารถประหยัดเงินได้ถึง 80 รูเบิลสำหรับวัสดุสำหรับตัดเสื้อคลุมตัวใหม่ เมื่อได้รับแล้วผู้ชายก็มั่นใจในตัวเองมากขึ้นเริ่มสนุกกับชีวิต แต่พวกโจรชอบสิ่งนี้และฮีโร่ก็ถูกทิ้งให้ไม่มีแจ๊กเก็ต การสูญเสียครั้งนี้ทำให้เจ้าหน้าที่ไป ตายก่อนวัยอันควรเพราะเขาให้ของด้วย สำคัญมาก. ความฝันของผู้บริโภคของเขาเป็นเพียงความปรารถนาซ้ำๆ ซากๆ ของคนๆ หนึ่งที่จะปรับปรุงตู้เสื้อผ้า และเขาก็สร้างไอดอลขึ้นมาซึ่งมีความหมายของการเป็นอยู่ ความผิดพลาดทำให้เขาเสียชีวิต แต่ถ้าคุณลองคิดดู เขาก็ใช้ชีวิตอย่างไร้ค่าถ้าเสื้อผ้าเป็นความฝันของเขา
มีช่องว่างระหว่างความฝันกับความเป็นจริง เพราะในจินตนาการของเรา เราจะปัดเป่าความเสี่ยงและความยากลำบากทั้งหมดที่เราน่าจะเผชิญในชีวิตจริงทิ้งไป จากนั้นพวกเขาก็แยกความคิดออกจากความเป็นจริง ตัวอย่างคือความฝันของ Bashmachkin คิดเรื่องใหม่ก็หวังว่าตัวแทน รูปร่างได้รับความเคารพต่อสิ่งแวดล้อมซึ่งเขาขาดไป แต่ในจินตนาการของเขา เขาไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าสิ่งนั้นเป็นเหตุผลที่สั่นคลอนและไม่มีนัยสำคัญสำหรับความภาคภูมิใจ หากเพียงเพราะแพ้ง่าย นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง: ชายคนนั้นถูกปล้นและเจ้าหน้าที่ปฏิเสธที่จะช่วยเขาตามหาคนร้าย แต่ชายผู้นี้ซึ่งปราศจากภาพลวงตาและความหวัง ไม่สามารถรับมือกับเรื่องนี้ได้และเสียชีวิตด้วยอาการทางประสาท ช่องว่างระหว่างความฝันกับความเป็นจริงได้กลืนกินเหยื่ออีกรายหนึ่ง และสาเหตุของปรากฏการณ์นี้ก็ง่าย: ผู้คนสร้างปราสาทในอากาศ ห่างไกลจากความเป็นจริงจนเมื่อลมปากแรกพวกมันกระจัดกระจาย เหลือเพียงตะกอนที่ขมขื่น จิตวิญญาณ
"เรือใบสีแดง", เอ. กรีน
นี่เป็นข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการยึดมั่นในความฝันและไม่สูญเสียความหวัง แม้ว่าคนรอบข้างจะกระตุ้นให้คุณทำเช่นนั้นก็ตาม หลังจากที่อัสซอลอายุแปดขวบได้ยินคำทำนายของนักสะสมนิทานเอกเกิลว่าเจ้าชายจะเสด็จมาหาเธอด้วยเรือใบสีแดงเข้ม หญิงสาวเริ่มฝันถึงช่วงเวลานี้เพื่อรอการเข้าใกล้ของเขา แม้ว่าเด็ก ๆ ทุกคนจะหัวเราะเยาะ ของเธอ. อัสซอลใช้เวลาทั้งชีวิตเพียงลำพังและไม่เข้าสังคม และเพื่อนชาวบ้านของเธอก็ถือว่าเธอเป็นคนโง่ แต่อยู่มาวันหนึ่ง เด็กสาวเห็นการเข้าใกล้ของเรืออันล้ำค่า ซึ่งทำให้ผู้ไม่หวังดีของเธอประหลาดใจอย่างบอกไม่ถูก ปรากฎว่านักเดินทางค้นพบเกี่ยวกับความปรารถนาอันยอดเยี่ยมของนางเอกและตัดสินใจที่จะเติมเต็มเพราะเขาชอบ Assol ผลลัพธ์ก็คือความงามที่ชวนฝันยังคงยึดมั่นในอุดมคติของเธอ รอปาฏิหาริย์และตระหนักถึงความฝันของเธอ ซึ่งหมายความว่าบุคคลเพียงต้องการศรัทธาในความฝัน มันทำให้เขามีพลังที่จะมีชีวิตอยู่และพยายามทำให้ดีที่สุด และยังรับประกันความสำเร็จของเขาด้วย
ตัวอย่างนี้จะมีประโยชน์เมื่อเปิดเผยหัวข้อ: “วิธีบรรลุความฝันของคุณ”; "จำเป็นต้องพยายามทำให้ฝันเป็นจริงหรือไม่" อาร์เธอร์ เกรย์เป็นลูกคนเดียวที่อาศัยอยู่ในที่ดินของครอบครัวที่มั่งคั่งของบิดาของเขา เขาถูกกำหนดให้ชะตากรรมของเด็กที่มีช้อนเงินอยู่ในปากของเขา แต่เขาไม่ชอบนักการทูตและขุนนางจำนวนมาก เห็นรูปเรือในห้องสมุดแล้วอยากเป็นกะลาสีเรือ เป็นธรรมดาที่ผู้ปกครองไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับการมาถึงของทายาท เมื่อถูกปฏิเสธชายหนุ่มก็ไม่อายและเมื่ออายุได้ 15 ปีเขาก็หนีไปที่เรือในฐานะเด็กผู้ชายในห้องโดยสารพิสูจน์ตัวเองและหลังจากการตายของพ่อของเขากลายเป็นกัปตันเรือของเขาเอง ชีวิตแบบนี้ทำให้เขามีความสุข ในนั้นเองที่เขาเห็นความหมาย แต่มันไม่ง่ายสำหรับฮีโร่ที่จะบรรลุถึงอุดมคติในอุดมคติ: สำหรับสิ่งนี้เขาออกจากเขตสบาย ๆ และเสี่ยงทุกอย่างที่เขามี หากต้องการบรรลุความฝัน คุณต้องพยายามและทำงานหนัก ไม่เช่นนั้น แผนจะยังคงอยู่ตามแผน
"ม้าที่มีแผงคอสีชมพู" V. Astafiev
นี่เป็นตัวอย่างที่ดีในการเปิดเผยหัวข้อ: “ความฝันของเด็กต่างจากผู้ใหญ่อย่างไร”; เด็ก ๆ ฝันถึงอะไร เพื่อหารายได้เสริม คุณยายจึงส่งหลานชายไปกินสตรอว์เบอร์รีซึ่งสามารถขายได้ สำหรับตะกร้าเบอร์รี่ เธอสัญญากับหลานชายของเธอว่าขนมปังขิงในรูปของม้ากับ แผงคอสีชมพูจากเคลือบหวาน ม้าขนมปังขิงสีชมพูตัวนี้เป็นความฝันสูงสุดของเด็กชายในสนาม Vitya ตัวน้อยต้องการได้ขนมปังขิงจริงๆ แต่เขากินผลเบอร์รี่ที่รวบรวมไว้และแทนที่พวกเขาจะกินหญ้าในตะกร้าแล้วเติมด้วยสตรอเบอร์รี่ที่ด้านบน การหลอกลวงของหลานชายทำให้คุณยายอยู่ในท่าที่อึดอัด แต่เมื่อได้ยินคำขอโทษอย่างจริงใจ หญิงสูงอายุก็ยอมผ่อนปรนและยื่นขนมให้วีทยา เขามีความสุข. เห็นได้ชัดว่าความฝันของเด็กนั้นเรียบง่ายและไร้เดียงสา ไม่เหมือนความฝันของผู้ใหญ่ แต่ทั้งเด็กและผู้ปกครองพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อความปรารถนาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในเด็ก ความอุตสาหะนี้ไม่รับรู้ พวกเขาแทบจะไม่แยกความดีและความชั่วออก แต่แน่นอนว่าผู้สูงอายุควรรับผิดชอบในการเลือกวิธีการเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการ
"การป้องกัน Luzhin", V. Nabokov
อาร์กิวเมนต์นี้จะช่วยไขปัญหาของการ "หนีจากความเป็นจริง" Alexander Ivanovich Luzhin เมื่ออายุ 10 ขวบเริ่มสนใจในการเล่นหมากรุก ตอนนี้ทั้งชีวิตของเขาหมุนไปรอบ ๆ การผสมผสานหมากรุก การคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว ตอนเด็กไม่มีใครเข้าใจเขา แต่ตอนนี้เรามีนักเล่นหมากรุกที่ยอดเยี่ยมที่อาศัยอยู่โดยเฉพาะ ชีวิตภายใน. เขามีความสนใจน้อย โลกภายนอก. ความเป็นจริงถูกแทนที่ด้วยหมากรุก ทุกสิ่งในโลกลวงตานั้นขึ้นอยู่กับการเคลื่อนไหวและการคำนวณของหมากรุก อยู่มาวันหนึ่ง การเสมอกับ Turati ชาวอิตาลีทำให้ Luzhin อยู่ในสภาพที่เจ็บปวด และเขาตัดสินใจที่จะ "ออกจากเกม" - เขาฆ่าตัวตาย นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยวลี: “Alexander Ivanovich! อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช! แต่ไม่มีอเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช” วลีนี้ไม่เพียงบอกว่า Luzhin เสียชีวิต แต่ยังรวมถึง Alexander Ivanovich ที่ไม่มีอยู่เลยและไม่เคยเป็นเวลานาน เขากลายเป็นตัวหมากรุก ผู้เขียนอธิบายถึงผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของ "การหลบหนีจากความเป็นจริง" ซึ่งพิสูจน์ว่าเป็นปฏิกิริยาที่เจ็บปวดของบุคลิกภาพต่อสิ่งเร้าภายนอก
ตัวอย่างนี้สามารถตอบคำถาม: "ทำไมคนถึงหนีจากความเป็นจริง" ไม่มีใครเข้าใจ Luzhin มาตั้งแต่เด็ก เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะหาภาษากลางร่วมกับผู้คน เด็กชายได้รับความทุกข์ทรมานจากความเหงาและกระสับกระส่ายจนกระทั่งเขาพบทางออกที่อนุญาตให้เขาออกจากโลกแห่งความจริงที่ไม่เป็นมิตร สำหรับเขาแล้ว มันคือเกมหมากรุกที่ความโศกเศร้าทั้งหมดของเขาหายไป เขาเริ่มรับรู้ทุกสิ่งที่ล้อมรอบเขาผ่านปริซึมของกระดานที่เรียงรายไปด้วยสี่เหลี่ยม ทุกชีวิตถูกย่อให้เหลือร่างในสนามแข่งขัน แม้แต่ความรักก็ไม่สามารถเคาะ Luzhin ออกจากร่องที่สะดวกสบายได้: เขายังคงดื้อรั้นอยู่นอกความเป็นจริง โลกทัศน์ดังกล่าวเกิดจากความเข้าใจผิดและแรงกดดันจากสังคม ซึ่งทำให้เด็กมีความคิดที่จะปิดรังไหมที่แสนสบายง่ายกว่า และหลีกเลี่ยงการสัมผัสกับโลกภายนอกที่โหดร้ายและเย็นชา
"ภาพเหมือนของโดเรียน เกรย์", โอ. ไวลด์
ตัวอย่างนี้เหมาะสำหรับเรียงความในหัวข้อ: "จงกลัวความปรารถนาของคุณ" ความฝันที่ประมาทของ Dorian Grey ที่จะให้ภาพเหมือนนั้นแก่แทนเขาได้กลายเป็นจริงแล้ว ตอนนี้ฮีโร่ถึงวาระสู่ชีวิตนิรันดร์ ในตอนแรกสิ่งนี้ทำให้ชายหนุ่มพอใจเพราะส่วนใหญ่เขาให้ความสำคัญกับรูปร่างหน้าตาของเขา ชีวิตลับของผืนผ้าใบทำให้เขาไม่ต้องรับโทษและยอมจำนน: ความชั่วร้ายทั้งหมดของเขายังคงไม่ปรากฏต่อสังคม อย่างไรก็ตาม ใน ผู้ใหญ่ปีชายคนนั้นตระหนักว่าเขาถึงวาระที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป รู้สึกถึงภาระทั้งหมดของบาปของตัวเอง ภาระของความเจ็บปวดที่เขาสร้างให้ผู้คน ดอเรียนโจมตีรูปเหมือนของเขาด้วยมีดอย่างบ้าคลั่ง และเสียชีวิตด้วยตัวเขาเอง ดังนั้น ความฝันบางอย่างไม่ควรทิ้งขอบเขตของจินตนาการ มิฉะนั้น การตระหนักรู้สามารถทำลายผู้ฝันได้ด้วยตนเอง เนื่องจากเขาไม่ได้ชั่งน้ำหนักผลที่ตามมาจากความปรารถนาของเขาอย่างสมเหตุสมผล และโดยที่ไม่รู้ตัว เขาก็ถึงวาระที่จะจบลงอย่างน่าเศร้า
และข้อโต้แย้งนี้จะเปิดเผยหัวข้อ: "ความฝันต้องเป็นจริงเสมอหรือไม่" เด็กสาวธรรมดาคนหนึ่งชื่อซีบิล เวนตกหลุมรักกับขุนนางผู้มั่งคั่งและฝันถึง ชีวิตคู่กันกับเขา. พี่ชายที่มีเหตุผลและมีเหตุผลมากกว่าได้เตือนน้องสาวของเขาว่าเธอไม่รู้ว่าเธอเลือกใครซักคนและเข้าใจผิดเกี่ยวกับเขาเพราะคนรวยไม่ค่อยแต่งงานกับคนธรรมดาอย่างเธอ แต่นางเอกไม่สามารถหยุดการบินในจินตนาการของเธอและจินตนาการว่าตัวเองเป็นภรรยาของ Dorian แล้วเมื่อเธอได้รับการปฏิเสธอย่างรุนแรงจากเขา: ชายหนุ่มหยุดรักเธอ ซีบิลไม่สามารถรอดจากการทรยศและฆ่าตัวตายได้ พี่ชายของเธอพูดถูก ความฝันของเธอไม่ได้ถูกลิขิตมาให้เป็นจริงด้วยเหตุผลที่เป็นรูปธรรม เด็กสาวจึงหันไปหาแสงหลอกลวงของเธออย่างไร้ประโยชน์
ในส่วนหลักของคำพูดที่เป็นข้อมูลและเชิงโต้แย้ง มีการใช้การโต้แย้ง (การโต้แย้ง การพิสูจน์) ดังนั้นสุนทรพจน์ทั้งสองประเภทนี้จึงอยู่ใกล้กันมาก
อาร์กิวเมนต์แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:
1) ข้อโต้แย้งที่มีเหตุผลหรือ "ข้อโต้แย้งในคดี";
2) ข้อโต้แย้งที่ไม่ลงตัว (ทางจิตวิทยา) หรือ "ข้อโต้แย้งต่อบุคคล", "ข้อโต้แย้งต่อผู้ชม"
อาร์กิวเมนต์ที่มีเหตุผลรวมถึง:
ก) ข้อเท็จจริง เปรียบเทียบ: ข้อเท็จจริงเป็นสิ่งที่ดื้อรั้น อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่าผู้พูดไม่ได้มีข้อมูลทั้งหมดเสมอไป บ่อยครั้งที่ผู้พูด (หรือการโต้เถียง) มีข้อเท็จจริงเพียงรายบุคคลเท่านั้นที่สามารถเป็นได้ทั้งแบบทั่วไปและแบบส่วนตัวและจะมีการสรุปโดยทั่วไปบนพื้นหลังของพวกเขา ดังนั้น ข้อโต้แย้ง-ข้อเท็จจริงควรได้รับการปฏิบัติอย่างมีวิจารณญาณในเชิงวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังใช้กับข้อมูลสถิติของผลลัพธ์ แบบสำรวจความคิดเห็นเนื่องจากข้อผิดพลาดในวิธีการรวบรวมข้อมูลเหล่านี้สามารถนำไปสู่การบิดเบือนข้อเท็จจริงหรือความเป็นจริงได้
ข) การอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่เป็นข้อโต้แย้งประเภทหนึ่งที่พบบ่อย ในเวลาเดียวกัน ผู้พูดควรรู้ว่าในการฟังนี้ หน่วยงานดังกล่าวได้รับการยอมรับและเคารพอย่างแท้จริง ในปัจจุบัน ในคำถามเชิงปรัชญาทั่วไป แหล่งที่มาที่เชื่อถือได้ เช่น พระคัมภีร์ ภูมิปัญญาชาวบ้าน เช่น สุภาษิตและคำพูด ในด้านวิทยาศาสตร์ เจ้าหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งสาขาความรู้ ซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง
ค) กฎหมาย ทฤษฎี สัจพจน์ที่เป็นที่ยอมรับในสังคมหนึ่งๆ
ถึง ไม่มีเหตุผลอาร์กิวเมนต์รวมถึงการดึงดูดความรู้สึก ความปรารถนา ความสนใจของผู้รับ อาร์กิวเมนต์เหล่านี้ส่วนใหญ่มักจะส่งผลต่อความภาคภูมิใจในตนเองของผู้ชม (ปัจจุบันเหล่านี้ได้รับการประเมินว่าเป็นคนมีเหตุผล สูงส่ง มีเหตุผล เช่น ให้คุณลักษณะเชิงบวกของผู้ฟัง) เนื้อหา ความสนใจทางสังคมของสาธารณชน ความเป็นอยู่ที่ดี เสรีภาพ นิสัยของผู้ฟัง
ต้องขอบคุณการโต้แย้งประเภทนี้ในการอภิปรายที่พวกเขามักจะย้ายจากกรณี "ไปที่ใบหน้า" เมื่อไม่ใช่เรื่องของข้อพิพาทที่กำลังได้รับการประเมินอีกต่อไป แต่เป็นฝ่ายตรงข้าม
ข้อโต้แย้งทั้งสองประเภทในวาทศิลป์แตกต่างกันในด้านความแข็งแกร่งและมีความโดดเด่น ละเอียดถี่ถ้วนหลักและ ข้อโต้แย้งที่ขัดแย้งกัน
อาร์กิวเมนต์ที่ละเอียดถี่ถ้วนส่วนใหญ่มักจะเป็นข้อโต้แย้งที่พิสูจน์ความถูกต้องของความคิดเห็นและตำแหน่งบางส่วน อาร์กิวเมนต์ดังกล่าวหายาก
อาร์กิวเมนต์หลักคือข้อเท็จจริงต่าง ๆ ที่เชื่อความจริงของบางสิ่งบางอย่าง นักทฤษฎี คำพิพากษาศาลฎีกาชี้ให้เห็นว่ามากที่สุด อาร์กิวเมนต์ที่แข็งแกร่งควรให้เมื่อสิ้นสุดคำปราศรัยของศาล
ข้อโต้แย้งที่เป็นข้อโต้แย้งสามารถใช้เป็น "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" ตำแหน่งที่กำลังได้รับการพิสูจน์
เมื่อเลือกข้อโต้แย้งเพื่อพิสูจน์ตำแหน่งที่เสนอ (วิทยานิพนธ์) ผู้พูดต้องจำข้อกำหนดสำหรับการโต้แย้ง อาร์กิวเมนต์ต้องเป็นจริง สม่ำเสมอ พิสูจน์แล้วโดยไม่คำนึงถึงวิทยานิพนธ์ จึงเพียงพอ
หากข้อโต้แย้งไม่เป็นความจริง อาจเป็นกลอุบายพิเศษในการหลอกลวงผู้ฟัง (มักเป็นกลอุบายในการโฆษณาชวนเชื่อ) หรือการใช้ข้อโต้แย้งนี้นำไปสู่ข้อผิดพลาดเชิงตรรกะ ซึ่งเรียกว่า "เหตุผลเท็จ" หรือ "การเข้าใจผิดที่ผิด"
ความไม่เพียงพอของข้อโต้แย้งนำไปสู่ความจริงที่ว่าตำแหน่งที่จะพิสูจน์ไม่ได้เป็นไปตามข้อโต้แย้งที่ให้ไว้ ความจริงของการโต้แย้งต้องได้รับการพิสูจน์โดยไม่คำนึงถึงวิทยานิพนธ์ การละเมิดกฎนี้นำไปสู่ข้อผิดพลาดเชิงตรรกะ "วงจรอุบาทว์" เมื่อวิทยานิพนธ์ได้รับการพิสูจน์โดยการโต้แย้งและการโต้แย้งคือวิทยานิพนธ์ (ทีมงานประสบความสำเร็จเพราะทำงานสำเร็จ)
สำหรับผู้พูด สิ่งสำคัญคือต้องกำหนดวิทยานิพนธ์ที่เสนอและปกป้องโดยเขาอย่างชัดเจน ชัดเจน แม่นยำ และสม่ำเสมออย่างไร
หากวิทยานิพนธ์มีการกำหนดสูตรไม่แน่นอนนัก ก็สามารถแทนที่ได้โดยง่ายในข้อพิพาทอื่น สามารถตีความได้ไม่ชัดเจน ส่งผลให้ "การแทนที่วิทยานิพนธ์" มักพบบ่อยมากในการอภิปรายเมื่อพวกเขาดำเนินการหารือเกี่ยวกับปัญหาอื่น หากกำลังมีการอภิปรายกัน จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่เพียงแต่ความถูกต้องและแน่นอนของวิทยานิพนธ์ของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยานิพนธ์ที่ฝ่ายตรงข้ามนำเสนอด้วย เพื่อให้แน่ใจว่าวิทยานิพนธ์ของฝ่ายตรงข้ามเข้าใจอย่างถ่องแท้
ความไม่แน่นอน ลักษณะทั่วไปของวิทยานิพนธ์อาจนำไปสู่ข้อผิดพลาดครั้งที่สอง ซึ่งมักเกิดขึ้นโดยวิทยากรที่ไม่มีประสบการณ์ - "การทำวิทยานิพนธ์หาย" เมื่อผู้พูดสูญเสียหลักเหตุผลไปอย่างง่ายดายและเริ่มพูด "โดยทั่วไป" . ประเภทของ "การแทนที่วิทยานิพนธ์" คือ "ตัวเลขเริ่มต้น" เช่น การปราบปรามข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย "ความผิดพลาด" โดยเจตนานี้เป็นเรื่องธรรมดามากในการตีความทั้งหมด ยุคประวัติศาสตร์ในการพัฒนาสังคม
ดังนั้น การพิสูจน์ใดๆ ก็ตามประกอบด้วยสามองค์ประกอบ: วิทยานิพนธ์, อาร์กิวเมนต์, ความสัมพันธ์เชิงตรรกะ (รูปแบบของการเชื่อมต่อเชิงตรรกะ) ระหว่างวิทยานิพนธ์และอาร์กิวเมนต์ อาร์กิวเมนต์ต้องไม่เพียงแค่เลือกเท่านั้น แต่ยังใช้อย่างถูกต้องเพื่อพิสูจน์ตำแหน่งนำเสนอ (วิทยานิพนธ์)
แยกแยะ โดยตรงและ ทางอ้อมการพิสูจน์.
หลักฐานโดยตรงถูกสร้างขึ้นดังนี้:
อาร์กิวเมนต์ที่ได้รับ;
การตัดสินที่แท้จริงมาจากพวกเขา
การตัดสินที่แท้จริงพิสูจน์ให้เห็นถึงวิทยานิพนธ์ที่ผู้พูดเสนอ
หลักฐานดังกล่าวเรียกว่า หลักฐานอุปนัย. มีประสิทธิผลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้พูดมีข้อโต้แย้งที่หักล้างไม่ได้เป็นข้อโต้แย้ง ข้อเท็จจริงที่สดใส. การพิสูจน์นี้เป็นผลเนื่องจากผู้ชม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อพิพาท ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากรูปธรรมเป็นรูปเป็นร่าง
วิธีการนิรนัยในการพิสูจน์ส่วนใหญ่มักอาศัยบทบัญญัติทั่วไปที่ผู้ฟังรู้ ซึ่งความจริงก็ไม่เป็นที่สงสัย ดังนั้น หลักฐานดังกล่าวจึงประกอบด้วยข้อเสนอทั่วไปที่เป็นที่รู้จัก (หลักฐานสำคัญ) ข้อเสนอที่เกี่ยวข้องซึ่งนำไปสู่การประยุกต์ใช้ และข้อสรุป
ตัวอย่างเช่น:
จะเลือกนายกเทศมนตรีคนทุจริตไม่ได้
X ไม่ซื่อสัตย์
ดังนั้น X จะไม่ได้รับเลือกให้เป็นนายกเทศมนตรี
หลักฐานทางอ้อมอยู่ในความจริงที่ว่าผู้พูดยืนยันความเท็จของวิทยานิพนธ์ที่ตรงกันข้าม ประการแรก ทำได้โดยวิธีการพิสูจน์ในทางตรงกันข้าม หรือโดยวิธีการยกเว้น (วิธีแก้แก้ตัว) วิธีการพิสูจน์โดยความขัดแย้งมักใช้ในวิทยาศาสตร์ (ดูเรขาคณิต) “วิธีการยกเว้น” เรียกอีกอย่างว่า “วิธีการแก้ต่าง” เนื่องจากมักใช้ในการพิจารณาคดี ในกรณีนี้ ความจริงของวิทยานิพนธ์ได้รับการพิสูจน์โดยการเปิดเผยความเท็จของทางเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมด (เช่น การอภิปรายถึงผู้สมัครรับตำแหน่ง)
จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปเกี่ยวกับวิธีการหักล้างวิทยานิพนธ์ที่ตรงกันข้ามได้ ที่ง่ายที่สุดและ วิธีที่เชื่อถือได้- นี่เป็นการหักล้างวิทยานิพนธ์เท็จที่มีข้อเท็จจริง ประการที่สอง ข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้ามถูกวิพากษ์วิจารณ์อันเป็นผลมาจากการที่ระบบการพิสูจน์ทั้งหมดล่มสลาย ประการที่สาม ข้อสรุปที่ไร้เหตุผลของฝ่ายตรงข้ามจากวิทยานิพนธ์เท็จได้รับการพิสูจน์
โครงสร้างการพิสูจน์ วิทยานิพนธ์และข้อกำหนดหลักสำหรับวิทยานิพนธ์ ข้อผิดพลาดในวิทยานิพนธ์
ข้อโต้แย้ง ประเภทของอาร์กิวเมนต์ กฎการโต้แย้ง
การสาธิตเป็นวิธีการสื่อสารระหว่างวิทยานิพนธ์และการโต้แย้ง ข้อผิดพลาดในการสาธิต
กฎสำหรับการโต้แย้งที่มีประสิทธิภาพ
1. หลักฐานมี 3 วาระ ประกอบด้วย วิทยานิพนธ์(ปณิธานซึ่งความจริงกำลังพิสูจน์อยู่) ข้อโต้แย้งและ สาธิต(ความสัมพันธ์เชิงตรรกะระหว่างกัน) อาร์กิวเมนต์ (อาร์กิวเมนต์, หลักฐาน) - บทบัญญัติที่ให้ไว้เพื่อสนับสนุนวิทยานิพนธ์และมีอำนาจเป็นหลักฐานสำหรับผู้ที่มีการโต้แย้ง
วิทยานิพนธ์เป็นคำสั่งที่ต้องมีหลักฐาน. ข้อกำหนดสำหรับวิทยานิพนธ์มีดังนี้: แม่นยำ ชัดเจน มั่นใจวิทยานิพนธ์และ ความสอดคล้องเชิงตรรกะ
ก่อนอื่นต้องกำหนดวิทยานิพนธ์ เซเนกากล่าวว่า: "เมื่อคนไม่รู้ว่ากำลังเดินทางไปที่ท่าเรือใด ลมเดียวก็จะไม่ยุติธรรมสำหรับเขา" ก่อนทำวิทยานิพนธ์ต้องคิดให้ดีก่อนว่าต้องการพิสูจน์อะไรและกำหนดไว้อย่างชัดเจนและแน่นอน ใช่ วิทยานิพนธ์ ควรลดหย่อนภาษีทำให้เกิดคำถามมากมาย: การลดลงหมายความว่าอย่างไร? ควรลดภาษีทั้งหมดหรือไม่?
ตัวอย่างเช่น มีการโต้แย้งว่าคู่สมรสควรแบ่งปันงานบ้านอย่างมีเหตุผล ซึ่งพวกเขาคัดค้านว่า “ไม่ สตรีนิยมจะไม่ทำงานสำหรับเรา นี่ไม่ใช่อเมริกาเลย! มีการทดแทนวิทยานิพนธ์ (การขยายตัว) เพราะ วิทยานิพนธ์ไม่ได้พูดถึงสตรีนิยมเลย แต่เสนอความต้องการที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น: การแบ่งหน้าที่ในครัวเรือนอย่างสมเหตุสมผล
อีกวิธีหนึ่งในการหักล้างวิทยานิพนธ์เดียวกัน: ทำไมฉันถึงต้องล้างจานและปอกมันฝรั่ง? นี่เป็นหน้าที่ของผู้หญิง”มีการทำวิทยานิพนธ์ให้แคบลงที่นี่ ไม่มีใครพูดถึงมันฝรั่งและจาน
ข้อผิดพลาดเหล่านี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากวิทยานิพนธ์ใช้ถ้อยคำไม่ดี: คลุมเครือและกว้างเกินไป สมเหตุสมผลหมายความว่าอย่างไร มีการเสนอความรับผิดชอบอะไรบ้าง? ทั้งหมดนี้ต้องนำมาคิดทบทวนและจัดทำเป็นวิทยานิพนธ์อย่างเป็นรูปธรรม
สุนทรพจน์ของทนายความชาวรัสเซียหลายคนเช่น V.D. Spasovich ในสุนทรพจน์ของเขาในคดี Andreevskaya: “ ฉันทำวิทยานิพนธ์ซึ่งฉันต้องพิสูจน์และฉันหวังว่าจะพิสูจน์วิทยานิพนธ์ในความจริงที่สมบูรณ์ซึ่งฉันเชื่อมั่นอย่างสุดซึ้งและสำหรับฉันนั้นชัดเจนกว่ากลางวันแสก ๆ คือ: N. Andreevskaya ขณะว่ายน้ำ จมน้ำตายแล้วจึงไม่มีใครตำหนิ”ในและ. Tsarev กำหนดวิทยานิพนธ์หลักของคำปราศรัยในกรณีของพี่น้อง Kondrakov ดังนี้: “... ฉันขอประกาศว่าความจริงตามวัตถุประสงค์ในกรณีที่เรากำลังตรวจสอบได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเจาะจงและแม่นยำ: การโจรกรรมโจมตี Krivosheeva A.S. และ Krivosheev A.R. การข่มขืนและฆาตกรรมของพวกเขาเกิดขึ้นโดยพี่น้อง Kondrakov”
ตลอดการสนทนา วิทยานิพนธ์ควรยังคงอยู่ ไม่เปลี่ยนแปลง. ข้อผิดพลาดเกิดขึ้นหากมีการละเมิดข้อกำหนดนี้ "การทดแทนวิทยานิพนธ์"เมื่อแทนวิทยานิพนธ์ต้นฉบับ อื่นๆ หรือ "การสูญเสียวิทยานิพนธ์"(วิทยานิพนธ์ต้นฉบับถูกลืมไปโดยสิ้นเชิง)
2. ในวาทศาสตร์ ประเภทของอาร์กิวเมนต์ต่อไปนี้มีความโดดเด่น
อาร์กิวเมนต์มีเหตุผลหรือดังที่คนโบราณกล่าวไว้ว่า "ข้อโต้แย้งในเหตุ" (argumentaadrem) และ ไม่มีเหตุผล(จิตวิทยา, อารมณ์) - "ข้อโต้แย้งต่อบุคคล" (argumentaadhominem) เช่นเดียวกับ "ข้อโต้แย้งต่อสาธารณะ" อาร์กิวเมนต์ที่มีเหตุผลรวมถึงข้อเท็จจริง ข้อมูลจากการศึกษาทดลอง คำให้การ สัจพจน์ (คำพิพากษาที่ยอมรับตามธรรมเนียมในสังคม) การอ้างอิงถึงเจ้าหน้าที่
ข้อเท็จจริง- เหตุการณ์จริง สิ่งที่เกิดขึ้นจริง มัน มุมมองที่ดีที่สุดอาร์กิวเมนต์ นอกเหนือจากข้อเท็จจริง ข้อมูลทางสถิติ ผลการสำรวจทางสังคมวิทยาสามารถใช้เป็นข้อโต้แย้งได้ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้เพราะ พวกเขาสามารถบิดเบือนความเป็นจริงได้อย่างมากเนื่องจากข้อผิดพลาดของวิธีการและขั้นตอนในการรับและประมวลผลข้อมูล อาร์กิวเมนต์ที่อิงจากการสุ่มตัวอย่างจากกลุ่มคนจำนวนมากนั้นไม่น่าเชื่อถือเสมอไป ดังนั้น เมื่อทำการสรุปโดยยึดตามข้อเท็จจริงใด ๆ คุณต้องจำสิ่งต่อไปนี้:
หากคุณมีข้อเท็จจริงทั้งหมดที่ทำให้ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจสำหรับคุณหมดลง (เช่น คุณยอมรับว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั้งหมดในเขตของคุณไม่ต้องการไปเลือกตั้ง) และคุณใช้ข้อมูลข้อเท็จจริงนี้เพื่อสรุปเพิ่มเติม คุณดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของสิ่งที่เรียกว่า การเหนี่ยวนำ "เต็ม"ซึ่งหายากมาก
โดยพื้นฐานแล้ว เฉพาะกรณีทั่วไปและเฉพาะ (ข้อเท็จจริง ตัวอย่าง) เท่านั้นที่กำจัดคู่พิพาท ซึ่งสรุปโดยรวมเกี่ยวกับยอดรวมของคดีดังกล่าว ("การเหนี่ยวนำที่ไม่สมบูรณ์"). ข้อเท็จจริง (ตัวอย่าง) อาจเป็นลบก็ได้ (ข้อยกเว้น) ซึ่งสามารถยืนยันข้อสรุปทั่วไปได้ เมื่อพิสูจน์ คุณต้องวิเคราะห์ข้อเท็จจริงที่มีอยู่ทั้งหมด พิจารณาตัวอย่างเชิงลบเพื่อประเมินข้อสรุป ตัวอย่างเช่น นักเรียน A, B และ C ไม่พร้อมสำหรับชั้นเรียน บนพื้นฐานนี้ ไม่สามารถสรุปได้ว่าทั้งกลุ่มไม่พร้อมสำหรับบทเรียน
เจ้าหน้าที่.การอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่เป็นข้อโต้แย้งประเภทหนึ่งที่พบบ่อย หากคุณใช้การอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่ คุณต้องจำไว้ว่าผู้มีอำนาจต้องเป็นที่ยอมรับของผู้ชมกลุ่มหนึ่ง กล่าวคือ เพลิดเพลินกับความเคารพของเธอและมีสถานะสูง มักอ้างถึงอำนาจของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง การเมือง และ บุคคลสาธารณะ, นักเขียน, ผู้มีอำนาจตามกฎหมาย. ในการกล่าวสุนทรพจน์ทางศาสนา ถือว่าอำนาจของข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระคัมภีร์นั้นไม่สั่นคลอน
"การตัดสินที่แท้จริงอย่างรู้เท่าทัน" (สัจพจน์)สิ่งเหล่านี้คือกฎหมาย ทฤษฎี สัจพจน์ ซึ่งตามธรรมเนียมในสังคมหนึ่ง ๆ ยอมรับตามธรรมเนียมว่าเป็นความจริงอย่างไม่มีเงื่อนไข สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถถูกท้าทายได้ ดังนั้นมารในการโต้เถียงกับ Ivan Karamazov กล่าวว่า: "เป็นที่ยอมรับในสังคมว่าเป็นสัจธรรมว่าฉันเป็นเทวดาตกสวรรค์"; และหักล้างภูมิปัญญาดั้งเดิมนี้ทันที
นอกจากนี้ยังมีประเภทของอาร์กิวเมนต์ดังต่อไปนี้:
1) หมดจด- ข้อโต้แย้งที่พิสูจน์ความถูกต้องของความคิดเห็นอย่างเต็มที่ หายากในทางปฏิบัติ
2) หลัก: เกี่ยวข้องโดยตรงกับวิทยานิพนธ์, ยืนยันโดยตรง, นำเสนออย่างต่อเนื่อง;
3) ตัวช่วย- ใช้เพื่อเสริมสร้างและยืนยันข้อโต้แย้งหลัก ไม่ใช่วิทยานิพนธ์โดยตรง
4) เป็นที่ถกเถียง: ที่สามารถใช้ได้ทั้ง "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" ตำแหน่งที่กำลังพิสูจน์; พวกเขาต้องได้รับการจัดการด้วยความระมัดระวัง
5) แข็งแกร่ง- ผู้ที่หาข้อโต้แย้งได้ยาก
6) อ่อนแอ- ผู้ที่หาข้อโต้แย้งได้ง่าย
7) โดยพลการ- ผู้ที่ต้องการหลักฐาน: ต้องเคี้ยวหมากฝรั่ง (วิทยานิพนธ์) เพราะดีต่อสุขภาพเหงือกและฟัน(อาร์กิวเมนต์โดยพลการ);
8) สำรอง.
ในสุนทรพจน์ของ S.A. Andreevsky ในกรณีของ Mironovich ทนายความพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของ Mironovich วิเคราะห์ในรายละเอียด: 1) ข้อมูลของการตรวจสอบ; 2) ท่าสุ่มของ Sarah Becker: “ ตำแหน่งหลักที่ละครทั้งเรื่องฆาตกรรมเกิดขึ้นบนเก้าอี้นวมทรุดตัวลง ปรากฎว่าซาราห์ถูกพาตัวไปที่เก้าอี้จากที่อื่น วางเกือบตาย ไม่มีการต่อสู้ที่นี่เพราะปกยังคงนิ่งและคราบเลือดไหลซึมจากปกไปบนผ้าของเก้าอี้อย่างเงียบ ๆ "; 2) ตำแหน่งที่สงบและเป็นธรรมชาติของ Mironovich ที่จากไปในตอนเช้าหลังจากการฆาตกรรมเพื่อเก็บเงินจากลูกหนี้: “ท้ายที่สุดถ้าเขาฆ่าเขาจะรู้ว่าโต๊ะเงินสดเปิดทั้งคืนว่าตอนนี้เปิดแล้ว ว่าบางทีทุกสิ่งทุกอย่างก็พังทลายไปแล้วและตอนนี้เขาก็เป็นขอทานที่มีร่องรอยของการกระทำอันน่าสยดสยองของเขา ... Porkhovnikov อยู่ที่ไหน พลังงานเดิมจะไปหาลูกหนี้มาจากไหน?
การโต้แย้งที่ไม่ลงตัวมักส่งผลต่อความสนใจต่อไปนี้:
ความนับถือตนเองของผู้รับ (ผู้ชม) ผู้พูดแสดงว่าตนถือว่าผู้ฟังฉลาด มีสติ สัมปชัญญะ ซื่อตรง กล่าวคือ สร้างทัศนคติ "เชิงบวก" ให้กับผู้ฟังด้วยตนเอง คุณเป็นคนมีเหตุผล มีเหตุผล และแน่นอนว่าคุณจะเห็นด้วยว่า ...(วิทยานิพนธ์ดังต่อไปนี้);
วัสดุ เศรษฐกิจ ผลประโยชน์ทางสังคมของผู้ชม ผู้หญิงทุกคนจะพบเจ้าบ่าวใน Third Reich- สัญญากับฮิตเลอร์ ขณะกล่าวปราศรัยต่อฝูงชน และพบว่าเธอเห็นด้วยอย่างแรงกล้า
ความผาสุกทางกาย เสรีภาพ ความสะดวกสบาย นิสัยของส่วนรวม หากคุณเห็นด้วยกับตำแหน่งของคู่ต่อสู้ของฉัน คุณจะสูญเสียอิสรภาพและแม้กระทั่งชีวิตของคุณเป็นแบบจำลองการให้เหตุผลแบบหนึ่งที่พบได้บ่อยที่สุดในประเภทนี้
อาร์กิวเมนต์เหล่านี้มุ่งไปที่ความรู้สึกเป็นหลัก ต่อปัจเจกบุคคลหรือสาธารณะ ไม่ใช่แก่สาระสำคัญของปัญหา ใช้แทนการประเมินวัตถุประสงค์ของอาชญากรรม สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในกรณีเช่นนี้คือคารมคมคายของผู้พูด น้ำเสียงที่มั่นใจของเขา คำพูดที่น่าสมเพช ข้อโต้แย้งดังกล่าวมักถูกใช้โดยทนายความชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง F.N. เเปลวาโก: “ Plevako ... จำคำพูดของผู้กล่าวหาเขาพูดด้วยเสียงที่เปลี่ยนจากวิญญาณสู่วิญญาณ:“ พวกเขาบอกคุณว่าเขายืนสูงและล้มลงและในนามของสิ่งนี้พวกเขาต้องการการลงโทษอย่างรุนแรงเพราะเขาควร จะถูกขอให้ แต่ท่านสุภาพบุรุษ เขาอยู่ตรงหน้าท่านแล้ว ท่านผู้ยืนสูงมาก! ดูเขาสิ คิดถึงชีวิตที่พังทลาย ยังไม่มีใครถามถึงเขามากพอหรือ? จำไว้ว่าเขาต้องทนทุกข์กับความคาดหวังที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของม้านั่งตัวนี้และระหว่างที่เขาอยู่บนม้านั่ง เขายืนขึ้น ... ล้มลง ... หลังจากทั้งหมดนี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดเท่านั้น และสิ่งที่ได้รับประสบการณ์ระหว่างพวกเขา! พระเจ้าโปรดเมตตาและยุติธรรม…”ดังนั้น เปลวาโกจึงปกป้องทั้งนักบวชและหญิงชราที่ขโมยกาน้ำชาในราคา 50 โกเปก
ข้อกำหนดสำหรับการโต้แย้ง: ข้อโต้แย้งต้องเป็นความจริง และความจริงของพวกเขาได้รับการยืนยันในทางปฏิบัติ เพียงพอที่จะพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้และสอดคล้องกัน
3. การสาธิตเป็นวิธีการเชื่อมต่อเชิงตรรกะระหว่างวิทยานิพนธ์และข้อโต้แย้ง
การสาธิตเป็นวิธีการเชื่อมต่อเชิงตรรกะระหว่างวิทยานิพนธ์และข้อโต้แย้ง ซึ่งเป็นห่วงโซ่ของข้อสรุปในหัวข้อที่กำหนด นำเสนอในรูปแบบที่สอดคล้องกันตามตรรกะ
แยกแยะ โดยตรงและ ทางอ้อมการพิสูจน์.
ด้วยการพิสูจน์โดยตรง วิทยานิพนธ์ได้มาจากการโต้แย้งโดยตรง โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากโครงสร้างเพิ่มเติม โดยไม่เกี่ยวข้องกับสมมติฐานใดๆ ที่ขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ การอ้างอิงโดยตรงกับข้อโต้แย้ง ข้อเท็จจริง ตัวอย่างเช่น เมื่อพิสูจน์วิทยานิพนธ์: แมวถูกเลี้ยงช้ากว่าสุนัขข้อโต้แย้ง: ก) การขุดชั้นวัฒนธรรมพบว่าซากโครงกระดูกของสุนัขพบในการตั้งถิ่นฐานของนักล่ามนุษย์ ซากของแมวปรากฏขึ้นเมื่อมีคนเริ่มทำการเกษตร (แมวถูกใช้เพื่อต่อสู้กับหนู); ข) การล่าสัตว์เป็นอาชีพของมนุษย์นั้นเก่าแก่กว่าเกษตรกรรมมาก
ทางอ้อมการพิสูจน์หรือการพิสูจน์โดยความขัดแย้ง: เสนอสิ่งที่ตรงกันข้าม - ตำแหน่งที่ขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ จากนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้จะถูกหักล้าง และบนพื้นฐานของกฎหมายของตัวกลางที่ถูกแยกออก จะมีการสรุปเกี่ยวกับความจริงของวิทยานิพนธ์ สามารถทำได้สองวิธี:
ก) วิธีตรงข้าม(จำการพิสูจน์ในเรขาคณิต) ตัวอย่างเช่น คุณต้องพิสูจน์ว่าแมวถูกเลี้ยงช้ากว่าสุนัข สมมุติว่าคำตัดสินนี้เป็นเท็จ แต่ความจริงแล้วแมวถูกเลี้ยงมาก่อนสุนัข จากนี้ไปควรพบโครงกระดูกของแมวในชั้นวัฒนธรรมก่อนหน้านี้มากกว่าซากของสุนัข นอกจากนี้แมวยังต้องเดินเตร่กับนักล่า ทั้งสองสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ซากสัตว์ในประเทศที่พบครั้งแรกคือโครงกระดูกของสุนัข แมวไม่ชอบวิถีชีวิตเร่ร่อน พวกเขาไม่เคยเข้าร่วมการล่าสัตว์กับบุคคล แต่เพียงคนเดียวเท่านั้น ดังนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามจึงเป็นเท็จ แต่วิทยานิพนธ์เป็นจริง: แมวถูกเลี้ยงช้ากว่าสุนัขรูปแบบของวิธีนี้คือ "ทำให้เกิดความไร้สาระ", หรือ " ลดความไร้สาระซึ่งนักกฎหมายชื่อดัง F.N. เเปลวาโก;
ข) "วิธีการยกเว้น" หรือ "วิธีการแก้ตัว"ในเวลาเดียวกัน ความจริงของวิทยานิพนธ์ได้รับการพิสูจน์โดยการระบุความเท็จของทางเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมด ยกเว้นหนึ่ง (วิทยานิพนธ์) วิธีนี้เรียกว่า "วิธีแก้" เพราะมักใช้ในการพิจารณาคดี ตัวอย่างเช่น อาชญากรรมเกิดขึ้นจาก A หรือ B หรือ C แต่พิสูจน์ได้ว่าทั้ง A และ B ไม่ได้กระทำความผิด (พวกเขาไม่มีข้อแก้ตัว) ซึ่งหมายความว่า C กระทำความผิด (เขาไม่ได้ทำ) มีข้อแก้ตัว)
แต่บ่อยครั้งเมื่อใช้อาร์กิวเมนต์ ข้อผิดพลาดเกิดขึ้น:
ความจริงของวิทยานิพนธ์พิสูจน์ได้จากการโต้แย้งและความจริงของการโต้แย้ง - โดยวิทยานิพนธ์ปรากฎ "วงจรอุบาทว์ของหลักฐาน":เป็นไปไม่ได้ เพราะมันไม่มีวันเป็นได้ ยานอนหลับทำให้คุณนอนหลับเพราะมันมีผลในการสะกดจิต
"ความคาดหมายของบทสรุป".นี่คือ "การคาดหมายของเหตุการณ์" โดยไม่ได้ตั้งใจหรือโดยเจตนา - การโต้แย้งที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ถูกนำเสนอเป็นเหตุผลที่มั่นคง หนักแน่น และได้รับการพิสูจน์แล้วสำหรับวิทยานิพนธ์ (บทสรุป): เราควรดำเนินการปฏิรูปแบบทำลายล้างต่อไป หรือจะดีกว่าที่จะกลับไปใช้กฎระเบียบของรัฐที่พยายามและมีเสถียรภาพของเศรษฐกิจ?ความจริงที่ว่าอัตรานั้นเป็นอันตรายและกฎระเบียบของรัฐในสถานการณ์ปัจจุบัน - อัตรานั้นคงที่ - ข้อโต้แย้งโดยพลการ (พวกเขายังคงต้องได้รับการพิสูจน์) และผู้ฟังในรูปแบบคำถามเชิงโวหารก็ถูก "ผลัก" โดยผู้พูดไปสู่ข้อสรุปที่อยู่ข้างหน้าการพิสูจน์นี้ - มันตามมา!
"ฐานรากเท็จ"- ข้อผิดพลาดในการโต้แย้ง - ข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถือและผิดพลาด ข้อมูลเท็จใด ๆ ที่ใช้เป็นข้อโต้แย้ง
เมื่อส่งอาร์กิวเมนต์ คุณควรปฏิบัติตามกฎหลายข้อ:
ความสม่ำเสมอ- ต้องส่งอาร์กิวเมนต์ในระบบ พิจารณาว่าจะเริ่มจากตรงไหน
หลักการของปริมาณและคุณภาพอาร์กิวเมนต์ไม่ควรคูณมากเท่าที่ชั่งน้ำหนัก ใครพิสูจน์มากก็พิสูจน์อะไรไม่ได้ ไม่ควรมุ่งมั่นเพื่อจำนวนอาร์กิวเมนต์ แต่เพื่อคุณภาพ จำนวนอาร์กิวเมนต์ที่เหมาะสมที่สุดในการพิสูจน์ตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งคือจำนวน 3
หลักการของความจำเพาะอาร์กิวเมนต์ควรส่งถึงผู้ชมเฉพาะ โดยคำนึงถึงคุณลักษณะของอาร์กิวเมนต์ด้วย
หลักการของการโต้แย้งจากน้อยไปมากคือจากการโต้แย้งที่อ่อนแอไปจนถึงการโต้แย้งที่แข็งแกร่งกว่า
วิธีการโต้แย้งที่มีประสิทธิภาพแบบสากล
เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการพูด คุณต้องใช้เทคนิคการโต้แย้งที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งมีดังนี้:
มีอารมณ์.
ระบุข้อเท็จจริงที่สำคัญแก่ผู้ฟังของคุณ
พยายามแสดงประโยชน์ที่แท้จริงให้กับผู้ฟังข้อเสนอ แนวคิดของคุณ
ปรับแต่งความคิดของคุณ (ตั้งชื่อคนที่สนับสนุนมุมมองของคุณ)
กระชับ. สุนทรพจน์สั้น ๆ จะได้รับการชื่นชมจากผู้ฟังมากขึ้น
ใช้ตัวเลข แต่เมื่อใช้ตัวเลขควรสังเกตคำแนะนำหลายประการ: ก) ไม่ควรมีตัวเลขจำนวนมาก b) ให้ข้อมูลสถิติในการเปรียบเทียบการเปรียบเทียบ P. Soper อ้างถึงคำต่อไปนี้ว่าเป็นข้อผิดพลาดร้ายแรงของผู้พูด: "ในปีพ.ศ. 2463 กำลังซื้อของเงินดอลลาร์เทียบกับปี พ.ศ. 2469 ซึ่งถือเป็นหน่วยหนึ่งคือ 0.648 และในปี พ.ศ. 2483 - 1.272"ควรจะพูดว่า: “ในปี 1940 หนึ่งดอลลาร์สามารถซื้อได้สองเท่าของในปี 1920”; c) ตัวเลขควรถูกปัดเศษ d) ระบุแหล่งที่มาของข้อมูลสถิติอย่างถูกต้อง จ) นำเสนอตัวเลขโดยการเปรียบเทียบภาพ การเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น พื้นที่ก็เหมือนมอสโคว์ ประชากรมากกว่า Bryansk ถึง 10 เท่า; จ) อย่าให้แถวยาวของตัวเลข
ทัศนวิสัย. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า 80% ของข้อมูลที่บุคคลได้รับผ่านการมองเห็น ดี. คาร์เนกีเขียนว่าเส้นประสาทตาหนากว่าเส้นประสาทหูถึง 25 เท่า ดังนั้นความสำคัญอย่างยิ่งขององค์ประกอบภาพในการรับรู้คำพูด ข้อมูลประมาณ 20% ในการปราศรัยในที่สาธารณะจะหลอมรวมผ่านเทคนิคโสตทัศนูปกรณ์เท่านั้น (ตาราง ไดอะแกรม กราฟ ไดอะแกรม สื่อวิดีโอ)
ใช้อารมณ์ขัน. F. Snell เสนอกฎการใช้อารมณ์ขัน:
บอกแต่สิ่งที่คุณรู้ดี
เรื่องตลกต้องเข้าใจและเหมาะสม
มันควรจะเกี่ยวข้องกับหัวข้อของคำพูด
ควรจะสั้น
อย่าใช้มุกเก่าๆ
เลี่ยงมุกเผ็ดๆ โดยเฉพาะคนดูเยอะๆ
อย่าหยุดหัวเราะ
มีเทคนิค "ทางเทคนิค" พิเศษบางอย่างเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับข้อโต้แย้ง:
นำเสนอข้อเท็จจริงใหม่: เมื่อวานกลายเป็นที่รู้จัก…; เพิ่งติดตั้ง…; เพิ่งจะรู้จัก...;
การส่งข้อเท็จจริงตามที่กำหนดขึ้นจากข้อมูลการทดลอง: ทดลองสร้าง ...; การทดลองแสดงให้เห็นว่า...;
การส่งข้อเท็จจริงตามที่นักจิตวิทยากำหนด
เทคนิค "เทคนิค" ในการเพิ่มความโน้มน้าวใจในการพูดขึ้นอยู่กับธรรมชาติของผู้ฟังเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้น การอ้างถึงคัมภีร์ไบเบิลจึงมีผลในยุโรป แต่ไม่ใช่สำหรับผู้ฟังชาวรัสเซีย
กฎหมายลอจิกพื้นฐาน
ในการสร้างเหตุผลอย่างถูกต้องเพื่อให้ได้ข้อสรุปที่แท้จริงจากสถานที่จริงจำเป็นต้องรู้กฎพื้นฐานของการคิดที่กำหนดโดยตรรกะ - กฎแห่งอัตลักษณ์ กฎแห่งความขัดแย้ง กฎแห่งตัวกลางที่ถูกกีดกัน และกฎแห่งเหตุอันสมควร. การคิดใด ๆ จะต้องเป็นไปตามกฎแห่งตรรก กฎหมายเหล่านี้กำหนดขึ้นดังนี้
กฎหมายเอกลักษณ์: ความคิดแต่ละอย่างในกระบวนการหาเหตุผลนี้ควรมีเนื้อหาที่ชัดเจนและมั่นคงเหมือนกัน
กฎแห่งความขัดแย้ง: ความคิดตรงข้ามกันสองเรื่องในเรื่องเดียวกัน ถ่ายในเวลาเดียวกันและในแง่เดียวกัน ไม่สามารถเป็นจริงพร้อมกันได้
กฎของตัวกลางที่ถูกยกเว้น: จากข้อเสนอที่ขัดแย้งกันสองข้อ ข้อหนึ่งต้องเป็นจริง อีกข้อเท็จ และข้อที่สามไม่ได้ระบุไว้
กฎแห่งเหตุผลเพียงพอ: ความคิดที่ถูกต้องทุกอย่างต้องได้รับการพิสูจน์โดยความคิดที่ถูกต้องอื่น ๆ ซึ่งความจริงได้รับการพิสูจน์แล้ว
