1. สังคมเป็นระบบ
2. สังคมและธรรมชาติ
3. สถาบันทางสังคม.
4. รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
5. การปฏิวัติเป็นรูปแบบหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
6. ความก้าวหน้าทางสังคม
7. สังคมดั้งเดิมและคุณลักษณะของมัน
8. สังคมสารสนเทศและคุณลักษณะต่างๆ
9. ปัญหาการก่อการร้ายระหว่างประเทศเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา
10. ปัญหาสังคมและประชากรในยุคของเรา
11. กระบวนการของโลกาภิวัตน์และความขัดแย้งของมัน
ค8.1.1.
สังคมเป็นระบบ
^ | คะแนน |
| |
1) แนวคิดของสังคม/สังคมคือวิถีและรูปแบบชีวิตของผู้คน 2) สัญญาณของสังคมเป็นระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน ข) ระบบเปิด ค) ระบบไดนามิก d) ระบบควบคุมตนเอง 3) โครงสร้างระบบของสังคม ก) ระบบย่อยและสถาบัน b) บรรทัดฐานทางสังคม ค) การสื่อสารทางสังคม 4) คุณลักษณะเชิงคุณภาพของสังคมคือการกระทำของปัจจัยส่วนตัว (ความประสงค์ ความปรารถนา กิจกรรมของมนุษย์) 5) ลักษณะเฉพาะของการพัฒนาสังคมยุคใหม่ | |
| 2 |
หรือ | 1 |
| 0 |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ค8.1.2
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ สังคมและธรรมชาติ- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
^ เนื้อหาของคำตอบที่ถูกต้องและคำแนะนำในการประเมิน (อนุญาตให้ใช้ถ้อยคำอื่นของคำตอบที่ไม่บิดเบือนความหมาย) | คะแนน |
เมื่อวิเคราะห์คำตอบจะคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้: – ความถูกต้องของถ้อยคำของรายการแผนในแง่ของการปฏิบัติตามหัวข้อที่กำหนด – การปฏิบัติตามโครงสร้างของคำตอบที่เสนอกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) สังคมและธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุ 2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล d) ภัยพิบัติทางธรรมชาติและผลที่ตามมาทางสังคม 3) ผลกระทบของสังคมต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ ก) การเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ภายใต้อิทธิพลของกิจกรรมของมนุษย์ b) การใช้ทรัพยากรธรรมชาติที่ไม่หมุนเวียนและหมุนเวียน; c) การใช้พืชและสัตว์ d) การสร้างสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่ถูกเปลี่ยนแปลงโดยมนุษย์ 4) ความสำคัญของธรรมชาติต่อมนุษย์และสังคม: ก) คลังทรัพยากร b) ที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ c) แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและความงาม 5) ลักษณะเฉพาะของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและสังคมบน เวทีที่ทันสมัยการพัฒนาสังคม สามารถใช้หมายเลขอื่นและ (หรือ) ถ้อยคำที่ถูกต้องของประเด็นและประเด็นย่อยของแผนได้ พวกเขาสามารถนำเสนอในรูปแบบการเสนอชื่อ คำถาม หรือรูปแบบผสม | |
ข้อความของรายการแผนถูกต้องและสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | 2 |
แต่ละประเด็นของแผนไม่ได้สะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน หรือ ข้อความของรายการแผนสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างของคำตอบไม่สอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อนอย่างสมบูรณ์ (ไม่มีข้อกำหนดเฉพาะของแต่ละประเด็น) | 1 |
เนื้อหาและแผนโครงสร้างไม่ครอบคลุมหัวข้อที่เสนอ | 0 |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ค8.1.3
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ สถาบันทางสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
^ เนื้อหาของคำตอบที่ถูกต้องและคำแนะนำในการประเมิน (อนุญาตให้ใช้ถ้อยคำอื่นของคำตอบที่ไม่บิดเบือนความหมาย) | คะแนน |
เมื่อวิเคราะห์คำตอบจะคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้: – ความถูกต้องของถ้อยคำของรายการแผนในแง่ของการปฏิบัติตามหัวข้อที่กำหนด – การปฏิบัติตามโครงสร้างของคำตอบที่เสนอกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) สถาบันทางสังคมเป็นองค์ประกอบของโครงสร้างระบบของสังคม 2) หน้าที่หลักของสถาบันทางสังคม: ก) ตอบสนองความต้องการของสาธารณะ b) จัดกิจกรรมร่วมกันของประชาชน c) ปฏิบัติตามกฎและข้อบังคับบางประการ d) ให้การขัดเกลาทางสังคมของบุคคล 3) สถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุด: ก) สถาบันการสืบพันธุ์ของมนุษย์ – ครอบครัว b) สถาบันสำหรับการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและความรู้ - โรงเรียน c) สถาบันสำหรับควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม (กฎหมาย การเมือง ศีลธรรม รัฐ) d) สถาบันเพื่อตอบสนองความต้องการทางวัตถุของสังคม (เศรษฐกิจ ตลาด ธุรกิจ) 4) กระบวนการเกิดขึ้นของสถาบันใหม่และการเหี่ยวเฉาของสถาบันเก่าเป็นแก่นแท้ของพลวัตทางสังคม: 5) ลักษณะเฉพาะของการก่อตัวและการพัฒนาขอบเขตสถาบันของสังคมในยุคสมัยใหม่ สามารถใช้หมายเลขอื่นและ (หรือ) ถ้อยคำที่ถูกต้องของประเด็นและประเด็นย่อยของแผนได้ พวกเขาสามารถนำเสนอในรูปแบบการเสนอชื่อ คำถาม หรือรูปแบบผสม | |
ข้อความของรายการแผนถูกต้องและสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | 2 |
แต่ละประเด็นของแผนไม่ได้สะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน หรือ ข้อความของรายการแผนสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างของคำตอบไม่สอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อนอย่างสมบูรณ์ (ไม่มีข้อกำหนดเฉพาะของแต่ละประเด็น) | 1 |
เนื้อหาและแผนโครงสร้างไม่ครอบคลุมหัวข้อที่เสนอ | 0 |
คะแนนสูงสุด | 2 |
C8.1.4.
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
^ เนื้อหาของคำตอบที่ถูกต้องและคำแนะนำในการประเมิน (อนุญาตให้ใช้ถ้อยคำอื่นของคำตอบที่ไม่บิดเบือนความหมาย) | คะแนน |
เมื่อวิเคราะห์คำตอบจะคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้: – ความถูกต้องของถ้อยคำของรายการแผนในแง่ของการปฏิบัติตามหัวข้อที่กำหนด – การปฏิบัติตามโครงสร้างของคำตอบที่เสนอกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมรูปแบบต่างๆ 2) รูปแบบการปฏิวัติและวิวัฒนาการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม 3) สัญญาณของการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติในสังคม: ก) ลักษณะที่รุนแรง; b) การรื้อถอนโครงสร้างทางสังคมเก่า c) การกำเนิดของความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่เชิงคุณภาพ d) ลักษณะภัยพิบัติ ต้นทุนทางสังคมที่สำคัญ e) การกำเนิดของความเป็นจริงทางสังคมใหม่ 4) ลักษณะเฉพาะของกระบวนการปฏิรูป (วิวัฒนาการ): ก) ลักษณะวิวัฒนาการ b) การผสมผสานแบบอินทรีย์ของโครงสร้างเก่าและใหม่ c) การแทนที่ของเก่าด้วยของใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไป d) ส่งผลกระทบต่อส่วนหนึ่งของโครงสร้างสาธารณะ e) การดำเนินการตามความคิดริเริ่มของเจ้าหน้าที่ 5) ลักษณะพิเศษของการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการ 6) ลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุคปัจจุบัน สามารถใช้หมายเลขอื่นและ (หรือ) ถ้อยคำที่ถูกต้องของประเด็นและประเด็นย่อยของแผนได้ พวกเขาสามารถนำเสนอในรูปแบบการเสนอชื่อ คำถาม หรือรูปแบบผสม | |
ข้อความของรายการแผนถูกต้องและสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | 2 |
แต่ละประเด็นของแผนไม่ได้สะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน หรือ ข้อความของรายการแผนสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างของคำตอบไม่สอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อนอย่างสมบูรณ์ (ไม่มีข้อกำหนดเฉพาะของแต่ละประเด็น) | 1 |
เนื้อหาและแผนโครงสร้างไม่ครอบคลุมหัวข้อที่เสนอ | 0 |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ค8.1.5
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ การปฏิวัติเป็นรูปแบบหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
^ เนื้อหาของคำตอบที่ถูกต้องและคำแนะนำในการประเมิน (อนุญาตให้ใช้ถ้อยคำอื่นของคำตอบที่ไม่บิดเบือนความหมาย) | คะแนน |
เมื่อวิเคราะห์คำตอบจะคำนึงถึงสิ่งต่อไปนี้: – ความถูกต้องของถ้อยคำของรายการแผนในแง่ของการปฏิบัติตามหัวข้อที่กำหนด – การปฏิบัติตามโครงสร้างของคำตอบที่เสนอกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) แนวคิดเรื่องการปฏิวัติสังคม การปฏิวัติสังคม – เป็นรูปแบบพิเศษของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม 2) สัญญาณหลักของการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติในสังคม: ก) มีลักษณะที่รุนแรง b) พร้อมด้วยการพังทลายของโครงสร้างทางสังคมเก่า c) เป็นผลให้เกิดสิ่งใหม่ที่มีคุณภาพ ความสัมพันธ์ทางสังคม; d) มีลักษณะเป็นหายนะ e) มาพร้อมกับต้นทุนทางสังคมที่สำคัญ f) การกำเนิดของความเป็นจริงทางสังคมใหม่ 3) ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิวัติสังคม: ก) การไร้ความสามารถของหน่วยงานก่อนหน้านี้ในการจัดหา การพัฒนาที่มีประสิทธิภาพสังคมและการควบคุมมัน b) การไม่เต็มใจของประชาชนที่จะเชื่อฟังหน่วยงานที่มีอยู่ c) การกำเริบของปรากฏการณ์วิกฤตในทุกด้านของสังคม 4) ประเภทของการปฏิวัติทางสังคมในประวัติศาสตร์: ก) ชนชั้นกลาง; b) ชนชั้นกรรมาชีพ 5) ลักษณะเฉพาะของกระบวนการปฏิวัติในยุคสมัยใหม่ สามารถใช้หมายเลขอื่นและ (หรือ) ถ้อยคำที่ถูกต้องของประเด็นและประเด็นย่อยของแผนได้ พวกเขาสามารถนำเสนอในรูปแบบการเสนอชื่อ คำถาม หรือรูปแบบผสม | |
ข้อความของรายการแผนถูกต้องและสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน | 2 |
แต่ละประเด็นของแผนไม่ได้สะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างการตอบสนองสอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อน หรือ ข้อความของรายการแผนสะท้อนถึงเนื้อหาของหัวข้อ โครงสร้างของคำตอบไม่สอดคล้องกับแผนประเภทที่ซับซ้อนอย่างสมบูรณ์ (ไม่มีข้อกำหนดเฉพาะของแต่ละประเด็น) | 1 |
เนื้อหาและแผนโครงสร้างไม่ครอบคลุมหัวข้อที่เสนอ | 0 |
^ คะแนนสูงสุด | 2 |
สังคมสารสนเทศและคุณลักษณะต่างๆ
ปัญหาการก่อการร้ายระหว่างประเทศเป็นปัญหาระดับโลกในยุคของเรา
ปัญหาสังคมและประชากรในยุคของเรา
กระบวนการโลกาภิวัตน์และความขัดแย้งของมัน
ค8.1.1.
สังคมเป็นระบบ
คะแนน | |
ทางเลือกหนึ่งสำหรับการวางแผนครอบคลุมหัวข้อนี้ 1) แนวคิดเรื่องสังคม/สังคมคือวิถีและรูปแบบชีวิตของผู้คน | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ค8.1.2
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ สังคมและธรรมชาติ».
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) สังคมและธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุ | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ค8.1.3
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ สถาบันทางสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) สถาบันทางสังคมเป็นองค์ประกอบของโครงสร้างระบบของสังคม | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
C8.1.4.
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
2) หน้าที่หลักของสถาบันทางสังคม: ก) ตอบสนองความต้องการทางสังคม; | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ค8.1.5
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ การปฏิวัติเป็นรูปแบบหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
หนึ่งในทางเลือกของแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) แนวคิดเรื่องการปฏิวัติสังคม การปฏิวัติสังคม – เป็นรูปแบบพิเศษของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
2) สัญญาณหลักของการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติในสังคม: ก) มีลักษณะที่รุนแรง;
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ b) พร้อมด้วยการพังทลายของโครงสร้างทางสังคมเก่า- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
c) เป็นผลให้เกิดความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่เชิงคุณภาพ d) มีลักษณะเป็นหายนะ e) มาพร้อมกับต้นทุนทางสังคมที่สำคัญ f) การกำเนิดของความเป็นจริงทางสังคมใหม่ 3) ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิวัติทางสังคม: ก) การไร้ความสามารถของหน่วยงานก่อนหน้านี้ในการรับรองการพัฒนาที่มีประสิทธิภาพของสังคมและการควบคุมนั้น; | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
b) การไม่เต็มใจของประชาชนที่จะเชื่อฟังหน่วยงานที่มีอยู่
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ c) การกำเริบของปรากฏการณ์วิกฤตในทุกด้านของสังคม- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
4) ประเภทของการปฏิวัติทางสังคมในประวัติศาสตร์: ก) ชนชั้นกลาง; b) ชนชั้นกรรมาชีพ- 2) ลักษณะเฉพาะของสังคมดั้งเดิม: ก) ลักษณะเกษตรกรรมของเศรษฐกิจ; | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
b) การหลอมรวมของอำนาจและทรัพย์สิน
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ ค) ลักษณะปิตาธิปไตยของสังคมและรัฐ- จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
d) ความเด่นของรูปแบบจิตสำนึกทางสังคมแบบกลุ่มนิยม | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
จ) อัตราการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความคล่องตัวทางสังคมต่ำ
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ 3) ประเภทหลักของสังคมดั้งเดิม: ก) สังคมของยุคกลางตะวันออกโบราณ;จัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
หนึ่งในตัวเลือกสำหรับแผนครอบคลุมหัวข้อนี้: 1) ภัยคุกคามและความท้าทายของมนุษยชาติยุคใหม่ 2) การก่อการร้ายระหว่างประเทศที่เป็นภัยคุกคามต่อประชาคมโลก 3) สาเหตุของการก่อการร้ายระหว่างประเทศ: ก) ช่องว่างในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมระหว่างประเทศและภูมิภาคของโลก; b) การแนะนำคุณค่าและบรรทัดฐานของสังคมตะวันตกอย่างก้าวร้าวในโลกที่ไม่ใช่ตะวันตกการกดขี่วัฒนธรรมและค่านิยมที่ไม่ใช่ตะวันตก c) การปกครองทางการเมือง | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
ประเทศตะวันตก
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ ในโลกสากลจัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
4) ลักษณะของการก่อการร้ายในปัจจุบัน: ก) ลักษณะเหนือชาติ; b) การใช้ความทันสมัยความทันสมัย / แก่นแท้ของปัญหาทางสังคมและประชากรของมนุษยชาติยุคใหม่ | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
2) สาเหตุของปัญหาสังคมและประชากร: ก) ช่องว่างในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมระหว่างประเทศและภูมิภาคของโลก;
คุณได้รับคำสั่งให้เตรียมคำตอบโดยละเอียดในหัวข้อ “ b) การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของผู้คนเมื่อเข้าสู่ยุคข้อมูลข่าวสารจัดทำแผนตามที่คุณจะครอบคลุมหัวข้อนี้ แผนจะต้องมีอย่างน้อยสามประเด็น โดยมีรายละเอียดตั้งแต่สองประเด็นขึ้นไปในประเด็นย่อย
2) สัญญาณของสังคมในฐานะระบบ: ก) ระบบที่ซับซ้อน; | คะแนน |
ข) ระบบเปิด | |
ค) อิทธิพลของสงครามโลกและกิจกรรมของระบอบเผด็จการในศตวรรษที่ 20 3) อาการหลักของปัญหาระดับโลก: ก) การเติบโตของอัตราการเกิดในประเทศกำลังพัฒนาที่ไม่สามารถควบคุมได้, ไม่สามารถจัดให้มีมาตรฐานการครองชีพที่ดีสำหรับผู้คน; b) การสูงวัยของประเทศในยุโรปจำนวนหนึ่ง, อัตราการเกิดที่ลดลง; ค) อัตราการตายสูงเนื่องจากการพัฒนาระบบการรักษาพยาบาลไม่เพียงพอและมาตรฐานการครองชีพต่ำโลกาภิวัตน์: ก) การเร่งการพัฒนาเศรษฐกิจ, การแพร่กระจายของนวัตกรรมทางเศรษฐกิจ; | |
2) อิทธิพลของธรรมชาติ (สิ่งแวดล้อม) ต่อกระบวนการทางสังคม: ก) ก้าวและคุณภาพของพลวัตทางสังคม; | |
b) การกระจายกำลังการผลิตและความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจ | |
ค) ลักษณะเฉพาะของความคิด ทัศนคติ และลักษณะของบุคคล | |
คะแนนสูงสุด | 2 |
b) การปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพและมาตรฐานการบริโภคในโลก
c) การเผยแพร่แนวคิดสากลเกี่ยวกับมนุษยนิยมและประชาธิปไตย
ง) นำผู้คนจากประเทศต่างๆ มาใกล้ชิดกันมากขึ้นผ่านการสื่อสารผ่านเครือข่าย
4) ความไม่สอดคล้องกันและความคลุมเครือของกระบวนการโลกาภิวัตน์: ก) ภัยคุกคามต่อภาคส่วนต่างๆ ของเศรษฐกิจของประเทศ;
b) การทำให้เป็นตะวันตกการกำหนดคุณค่าและประเพณีของโลกตะวันตกกับประเทศที่ไม่ใช่ตะวันตก c) ภัยคุกคามต่อการอนุรักษ์ภาษาและวัฒนธรรมประจำชาติจำนวนหนึ่ง d) การกระจายตัวอย่างและผลิตภัณฑ์คุณภาพต่ำจากการเพาะเลี้ยงมวลชน 5) การมีส่วนร่วมของสหพันธรัฐรัสเซียในกระบวนการโลกาภิวัตน์สามารถใช้หมายเลขอื่นและ (หรือ) ถ้อยคำที่ถูกต้องของประเด็นและประเด็นย่อยของแผนได้ พวกเขาสามารถนำเสนอในรูปแบบการเสนอชื่อ คำถาม หรือรูปแบบผสม
ส่วน "มนุษย์" หัวข้อแผนงานในส่วน "มนุษย์"เราอยู่ในโลกของผู้คน ความปรารถนาและแผนของเราไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากความช่วยเหลือและการมีส่วนร่วมของคนที่อยู่รอบข้างเราและอยู่ใกล้ๆ พ่อแม่ พี่น้อง และญาติสนิท ครู เพื่อน เพื่อนร่วมชั้น เพื่อนบ้าน ล้วนประกอบกันเป็นวงสังคมที่ใกล้เคียงที่สุดของเรา
โปรดทราบ: ความปรารถนาของเราอาจไม่สามารถตอบสนองได้ทั้งหมดหากความปรารถนานั้นขัดแย้งกับผลประโยชน์ของผู้อื่น เราต้องประสานการกระทำของเรากับความคิดเห็นของผู้อื่น และด้วยเหตุนี้เราจึงต้องสื่อสาร หลังจากการสื่อสารของมนุษย์เป็นวงกลมแรก ก็จะมีแวดวงต่อมาที่กว้างขึ้นเรื่อยๆ ภายนอกแวดวงของเรา เรากำลังรอคอยที่จะพบปะผู้คนใหม่ๆ ทั้งทีม และองค์กรต่างๆ ท้ายที่สุดแล้ว เราแต่ละคนไม่เพียงแต่เป็นสมาชิกในครอบครัว ผู้อยู่อาศัยในบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นพลเมืองของรัฐด้วย นอกจากนี้เรายังสามารถเป็นสมาชิกของพรรคการเมือง ชมรมที่น่าสนใจ องค์กรวิชาชีพ ฯลฯ โลกของผู้คนที่ถูกจัดระเบียบในลักษณะใดลักษณะหนึ่งนั้นประกอบขึ้นเป็นสังคม เกิดอะไรขึ้น- นี่คือความหมายของคำว่า “สังคม” ในความหมายในชีวิตประจำวัน เห็นได้ชัดว่าความหมายสำคัญของแนวคิดนี้คือนี่คือกลุ่มคนบางกลุ่มที่โดดเด่นด้วยสัญลักษณ์และลักษณะพิเศษ
สังคมเข้าใจในสังคมศาสตร์ได้อย่างไร? พื้นฐานของมันคืออะไร?
วิทยาศาสตร์เสนอแนวทางที่แตกต่างในการแก้ปัญหานี้ หนึ่งในนั้นคือการยืนยันว่าเซลล์สังคมดั้งเดิมยังมีชีวิตอยู่ คนที่กระตือรือร้นซึ่งมีกิจกรรมร่วมกันหล่อหลอมสังคม จากมุมมองนี้ บุคคลคืออนุภาคหลักของสังคม จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถกำหนดคำจำกัดความแรกของสังคมได้
5) การมีส่วนร่วมของสหพันธรัฐรัสเซียในกระบวนการโลกาภิวัตน์- เป็นกลุ่มคนที่ทำกิจกรรมร่วมกัน
แต่ถ้าสังคมประกอบด้วยปัจเจกบุคคล คำถามก็เกิดขึ้นตามธรรมชาติ: ไม่ควรพิจารณาว่าเป็นเพียงผลรวมของปัจเจกบุคคลใช่หรือไม่
การกำหนดคำถามดังกล่าวทำให้เกิดข้อสงสัยต่อการดำรงอยู่ของความเป็นจริงทางสังคมที่เป็นอิสระดังกล่าวในสังคมโดยรวม ปัจเจกชนมีอยู่จริง และสังคมเป็นผลจากข้อสรุปของนักวิทยาศาสตร์ ไม่ว่าจะเป็นนักปรัชญา นักสังคมวิทยา นักประวัติศาสตร์ ฯลฯ
ดังนั้นในนิยามของสังคมนั้นยังไม่เพียงพอที่จะระบุว่าประกอบด้วยปัจเจกบุคคล แต่ควรเน้นย้ำด้วยว่าเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดในการก่อตัวของสังคมคือความสามัคคี ชุมชน ความสามัคคี และความเชื่อมโยงระหว่างผู้คน
5) การมีส่วนร่วมของสหพันธรัฐรัสเซียในกระบวนการโลกาภิวัตน์เป็นวิธีสากลในการจัดการเชื่อมโยงทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
ตามระดับของลักษณะทั่วไป ความหมายกว้างและแคบของแนวคิด "สังคม" ก็มีความโดดเด่นเช่นกัน ในความหมายที่กว้างที่สุด สังคมก็ถือได้ว่า:
- ส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุที่แยกตัวออกจากธรรมชาติในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ แต่มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน
- จำนวนทั้งสิ้นของความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ของผู้คนและสมาคมของพวกเขา
- ผลผลิตของกิจกรรมชีวิตร่วมกันของผู้คน
- มนุษยชาติโดยรวมถูกยึดถือไปทั่ว ประวัติศาสตร์ของมนุษย์;
- รูปแบบและวิธีการดำเนินกิจกรรมชีวิตร่วมกันของผู้คน
"สารานุกรมสังคมวิทยารัสเซีย" เอ็ด G.V. Osipova ให้คำจำกัดความของแนวคิด "สังคม" ดังต่อไปนี้: 5) การมีส่วนร่วมของสหพันธรัฐรัสเซียในกระบวนการโลกาภิวัตน์- เป็นระบบที่ค่อนข้างมีเสถียรภาพในการเชื่อมโยงทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งกลุ่มใหญ่และกลุ่มเล็ก กำหนดไว้ในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของประเพณี ประเพณี กฎหมาย สถาบันทางสังคม บนพื้นฐานวิธีการบางอย่างของ การผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยน การใช้วัตถุและประโยชน์ทางจิตวิญญาณ”
คำจำกัดความนี้ดูเหมือนจะเป็นลักษณะทั่วไปของคำจำกัดความเฉพาะที่ระบุข้างต้น ดังนั้น ในแง่แคบ แนวคิดนี้จึงหมายถึงกลุ่มคนขนาดใดก็ตามที่มีลักษณะและลักษณะร่วมกัน เช่น สังคมชาวประมงสมัครเล่น สังคมผู้พิทักษ์สัตว์ป่า สมาคมนักเล่นกระดานโต้คลื่น เป็นต้น สังคม “เล็ก” ทั้งหมด ก็เหมือนกับปัจเจกบุคคล พวกเขาเป็น "รากฐาน" ของสังคม "ใหญ่"
สังคมเป็นระบบบูรณาการ โครงสร้างระบบของสังคม องค์ประกอบของมัน
ใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่แนวทางที่เป็นระบบในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆ แพร่หลายมากขึ้น มันเกิดขึ้นในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ หนึ่งในผู้ก่อตั้งคือนักวิทยาศาสตร์ L. von Bertalanffy แนวทางเชิงระบบเกิดขึ้นช้ากว่าในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมาก โดยสังคมศาสตร์เป็นระบบที่ซับซ้อน เพื่อให้เข้าใจคำจำกัดความนี้ เราต้องชี้แจงสาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "ระบบ"
สัญญาณ ระบบ:
- ความสมบูรณ์บางอย่าง ความธรรมดาของเงื่อนไขการดำรงอยู่
- การมีอยู่ของโครงสร้างบางอย่าง - องค์ประกอบและระบบย่อย
- การมีอยู่ของการสื่อสาร - การเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของระบบ
- ปฏิสัมพันธ์ของระบบนี้และระบบอื่น ๆ
- ความแน่นอนเชิงคุณภาพ เช่น สัญญาณที่ช่วยให้สามารถแยกระบบหนึ่งๆ ออกจากระบบอื่นได้
ในสังคมศาสตร์ สังคมมีลักษณะดังนี้ ระบบการพัฒนาตนเองแบบไดนามิกนั่นคือระบบที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างจริงจัง แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาสาระสำคัญและความมั่นใจในเชิงคุณภาพไว้ พลวัตของระบบสังคมรวมถึงความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไปทั้งสังคมโดยรวมและองค์ประกอบส่วนบุคคล การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อาจเป็นแบบก้าวหน้า ก้าวหน้าในธรรมชาติ หรือถดถอยในธรรมชาติ ซึ่งนำไปสู่การเสื่อมโทรม หรือแม้แต่การสูญหายไปโดยสิ้นเชิงขององค์ประกอบบางอย่างของสังคม คุณสมบัติไดนามิกยังมีอยู่ในความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่แทรกซึมอยู่ในชีวิตทางสังคม แก่นแท้ของการเปลี่ยนแปลงโลกถูกยึดครองโดยนักคิดชาวกรีกอย่าง Heraclitus และ Cratylus ในคำพูดของเฮราคลีตุสแห่งเอเฟซัส “ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง คุณไม่สามารถก้าวลงสู่แม่น้ำสายเดิมสองครั้งได้” Cratylus ซึ่งเสริมกับ Heraclitus ตั้งข้อสังเกตว่า "คุณไม่สามารถลงแม่น้ำสายเดียวกันได้แม้แต่ครั้งเดียว" สภาพความเป็นอยู่ของผู้คนกำลังเปลี่ยนแปลง ผู้คนเองก็กำลังเปลี่ยนแปลง ธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคมกำลังเปลี่ยนไป
ระบบยังถูกกำหนดให้เป็นองค์ประกอบที่ซับซ้อนของการโต้ตอบ องค์ประกอบซึ่งเป็นส่วนประกอบของระบบเป็นส่วนประกอบที่ไม่สามารถย่อยสลายได้เพิ่มเติมซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างมัน เพื่อวิเคราะห์ระบบที่ซับซ้อน เช่น ระบบที่สังคมเป็นตัวแทน นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "ระบบย่อย" ระบบย่อยเรียกว่าคอมเพล็กซ์ "ขั้นกลาง" ซับซ้อนกว่าองค์ประกอบ แต่ซับซ้อนน้อยกว่าตัวระบบเอง
สังคมเป็นตัวแทน ระบบที่ซับซ้อนเนื่องจากประกอบด้วยส่วนประกอบประเภทต่างๆ ได้แก่ ระบบย่อย ซึ่งตัวเองก็คือระบบ สถาบันทางสังคม หมายถึง ชุดของบทบาท บรรทัดฐาน ความคาดหวัง กระบวนการทางสังคม
เช่น ระบบย่อยขอบเขตของชีวิตสาธารณะดังต่อไปนี้:
- ทางเศรษฐกิจ(องค์ประกอบคือการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยน และการบริโภคสินค้า) นี่คือระบบช่วยชีวิตซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญของระบบสังคม ในขอบเขตทางเศรษฐกิจ กำหนดว่าผลิต แจกจ่าย และบริโภคอะไร อย่างไร และในปริมาณเท่าใด เราแต่ละคนมีส่วนเกี่ยวข้องในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มีบทบาทเฉพาะในความสัมพันธ์เหล่านั้น - เจ้าของ ผู้ผลิต ผู้ขาย หรือผู้บริโภคสินค้าและบริการต่างๆ
- ทางสังคม(ประกอบด้วยกลุ่มทางสังคม ปัจเจกบุคคล ความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์) ในพื้นที่นี้มีกลุ่มคนสำคัญซึ่งไม่เพียงแต่ก่อตั้งขึ้นตามสถานที่ในชีวิตทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังตามข้อมูลประชากร (เพศ อายุ) ชาติพันธุ์ (ชาติ เชื้อชาติ) การเมือง กฎหมาย วัฒนธรรม และลักษณะอื่น ๆ ในขอบเขตทางสังคม เราแยกแยะชนชั้นทางสังคม ชั้น ประเทศ สัญชาติ กลุ่มต่างๆ ที่รวมกันตามเพศหรืออายุ เราแยกแยะผู้คนตามระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ วัฒนธรรม และการศึกษา
- ทรงกลม การจัดการทางสังคม, ทางการเมือง(องค์ประกอบหลักคือรัฐ) ระบบการเมืองของสังคมรวมถึง ทั้งบรรทัดองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดคือรัฐ: ก) สถาบันองค์กร; b) ความสัมพันธ์ทางการเมือง ความเชื่อมโยง; ค) บรรทัดฐานทางการเมือง ฯลฯ พื้นฐานของระบบการเมืองคือ พลัง.
- จิตวิญญาณ(ครอบคลุมรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคมที่ก่อให้เกิดปรากฏการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คนและวัฒนธรรม) องค์ประกอบของทรงกลมทางจิตวิญญาณ - อุดมการณ์, จิตวิทยาสังคม, การศึกษาและการเลี้ยงดู, วิทยาศาสตร์, วัฒนธรรม, ศาสนา, ศิลปะ - มีความเป็นอิสระและเป็นอิสระมากกว่าองค์ประกอบของทรงกลมอื่น ตัวอย่างเช่น ตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศีลธรรม และศาสนาอาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในการประเมินปรากฏการณ์เดียวกัน และอาจถึงขั้นตกอยู่ในภาวะขัดแย้งกันด้วยซ้ำ
ระบบย่อยใดต่อไปนี้ที่สำคัญที่สุด? โรงเรียนวิทยาศาสตร์แต่ละแห่งจะให้คำตอบของตนเองสำหรับคำถามที่ตั้งไว้ ตัวอย่างเช่น ลัทธิมาร์กซิสม์ยอมรับว่าขอบเขตเศรษฐกิจเป็นผู้นำและเป็นตัวกำหนด ปราชญ์ เอส. อี. คราปิเวนสกี ตั้งข้อสังเกตว่า “โดยพื้นฐานแล้ว ขอบเขตทางเศรษฐกิจคือการบูรณาการระบบย่อยอื่นๆ ทั้งหมดของสังคมเข้าไว้ด้วยกันด้วยความซื่อสัตย์” อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่มุมมองเดียวเท่านั้น มีโรงเรียนวิทยาศาสตร์หลายแห่งที่ยอมรับขอบเขตของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นพื้นฐาน
ระบบย่อยทรงกลมที่มีชื่อแต่ละระบบตามลำดับคือระบบที่สัมพันธ์กับองค์ประกอบที่ประกอบกันเป็นมันขึ้นมา ชีวิตสาธารณะทั้งสี่ด้านนั้นเชื่อมโยงและพึ่งพาซึ่งกันและกัน เป็นการยากที่จะยกตัวอย่างปรากฏการณ์ดังกล่าวที่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งเท่านั้น ใช่แล้ว พวกที่ยอดเยี่ยม การค้นพบทางภูมิศาสตร์นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในเศรษฐกิจ ชีวิตของรัฐ, วัฒนธรรม.
การแบ่งสังคมออกเป็นทรงกลมนั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ แต่จะช่วยแยกและศึกษาแต่ละด้านของสังคมที่บูรณาการอย่างแท้จริง ชีวิตทางสังคมที่หลากหลายและซับซ้อน รับรู้ปรากฏการณ์ทางสังคม กระบวนการ ความสัมพันธ์ต่างๆ
ลักษณะสำคัญของสังคมในฐานะระบบก็คือ ความพอเพียงเข้าใจว่าเป็นความสามารถของระบบในการสร้างและสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของมันเองอย่างอิสระ รวมถึงการผลิตทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตมนุษย์
นอกจากแนวคิดแล้ว ระบบเรามักจะใช้คำจำกัดความ เป็นระบบโดยพยายามเน้นย้ำถึงธรรมชาติที่เป็นเอกภาพ องค์รวม และซับซ้อนของปรากฏการณ์ เหตุการณ์ กระบวนการต่างๆ เช่นเวลาพูดถึง ทศวรรษที่ผ่านมาในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราพวกเขาใช้ลักษณะเช่น "วิกฤตเชิงระบบ" "การเปลี่ยนแปลงเชิงระบบ" ลักษณะของวิกฤตอย่างเป็นระบบหมายความว่ามีผลกระทบมากกว่าหนึ่งด้าน เช่น การเมือง การบริหารราชการแต่ครอบคลุมทุกเรื่อง ทั้งเศรษฐศาสตร์ ความสัมพันธ์ทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรม เหมือนกับ การเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นระบบการเปลี่ยนแปลง- ในเวลาเดียวกันกระบวนการเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อทั้งสังคมโดยรวมและขอบเขตส่วนบุคคล ความซับซ้อนและเป็นระบบของปัญหาที่สังคมเผชิญอยู่นั้นต้องการให้เป็นเช่นนั้น แนวทางที่เป็นระบบเพื่อหาแนวทางแก้ไข
ให้เราเน้นย้ำด้วยว่าในกิจกรรมชีวิตสังคมมีปฏิสัมพันธ์กับระบบอื่น ๆ โดยหลักๆ กับธรรมชาติ มันได้รับแรงกระตุ้นภายนอกจากธรรมชาติและในทางกลับกันก็มีอิทธิพลต่อมัน
สังคมและธรรมชาติ
ตั้งแต่สมัยโบราณ ปัญหาสำคัญในชีวิตของสังคมคือการมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ
ธรรมชาติ- ที่อยู่อาศัยของสังคมในการแสดงออกที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดซึ่งมีกฎของตัวเองโดยไม่ขึ้นกับเจตจำนงและความปรารถนาของมนุษย์ เดิมทีมนุษย์และชุมชนมนุษย์เป็นส่วนสำคัญของโลกธรรมชาติ ในกระบวนการพัฒนา สังคมถูกแยกออกจากธรรมชาติ แต่ยังคงรักษาความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติ ในสมัยโบราณ ผู้คนพึ่งพาโลกรอบตัวโดยสิ้นเชิงและไม่ได้อ้างสิทธิ์ในบทบาทที่โดดเด่นบนโลก ศาสนาในยุคแรกๆ ได้ประกาศความสามัคคีของมนุษย์ สัตว์ พืช ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ผู้คนเชื่อว่าทุกสิ่งในธรรมชาติมีจิตวิญญาณและเชื่อมโยงกัน ความสัมพันธ์ในครอบครัว- ตัวอย่างเช่น ความสำเร็จในการล่าสัตว์ การเก็บเกี่ยว ความสำเร็จในการตกปลา และท้ายที่สุดชีวิตและความตายของบุคคลและความเป็นอยู่ที่ดีของชนเผ่าของเขาขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ
ผู้คนเริ่มเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวพวกเขาทีละน้อยตามความต้องการทางเศรษฐกิจ เช่น การตัดไม้ทำลายป่า ชลประทานในทะเลทราย เลี้ยงสัตว์ สร้างเมือง ราวกับว่ามีการสร้างธรรมชาติอื่นขึ้นมา - โลกพิเศษที่มนุษยชาติอาศัยอยู่และมีกฎและกฎหมายของตัวเอง หากบางคนพยายามปรับตัวเข้ากับพวกเขาโดยใช้ประโยชน์จากสภาพแวดล้อมโดยรอบให้เกิดประโยชน์สูงสุด คนอื่นๆ ก็ได้เปลี่ยนแปลงและปรับธรรมชาติให้เข้ากับความต้องการของพวกเขา
ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แนวคิดนี้ได้รับการกำหนดไว้อย่างมั่นคง สิ่งแวดล้อม- นักวิทยาศาสตร์แยกแยะสภาพแวดล้อมได้สองประเภท - เป็นธรรมชาติและประดิษฐ์ ธรรมชาติเองถือเป็นที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติแห่งแรกที่มนุษย์ต้องพึ่งพาอาศัยกันเสมอมา ในกระบวนการพัฒนาสังคมมนุษย์ บทบาทและความสำคัญของสิ่งที่เรียกว่าสภาพแวดล้อมเทียมเพิ่มขึ้น "ธรรมชาติที่สอง"ซึ่งประกอบด้วยวัตถุที่สร้างขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้เป็นพืชและสัตว์ที่เพาะพันธุ์ด้วยความสามารถทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ธรรมชาติได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยความพยายามของผู้คน
ทุกวันนี้ไม่มีสถานที่ใดในโลกที่บุคคลจะไม่ทิ้งร่องรอยหรือเปลี่ยนแปลงบางสิ่งด้วยการแทรกแซงของเขา
ธรรมชาติมีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์มาโดยตลอด ภูมิอากาศและ สภาพทางภูมิศาสตร์- ทั้งหมดนี้เป็นปัจจัยสำคัญที่กำหนดเส้นทางการพัฒนาของภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติที่แตกต่างกันจะมีลักษณะและวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมมนุษย์และธรรมชาติได้ผ่านการพัฒนาหลายขั้นตอน สถานที่ของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขาเปลี่ยนไป และระดับการพึ่งพาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติของผู้คนก็เปลี่ยนไป ในสมัยโบราณ ในช่วงรุ่งอรุณของอารยธรรมมนุษย์ ผู้คนต้องพึ่งพาธรรมชาติโดยสมบูรณ์และทำหน้าที่เป็นเพียงผู้บริโภคของขวัญเท่านั้น อาชีพแรกของผู้คนดังที่เราจำได้จากบทเรียนประวัติศาสตร์คือการล่าสัตว์และรวบรวม จากนั้นผู้คนไม่ได้ผลิตสิ่งใดด้วยตนเอง แต่บริโภคเฉพาะสิ่งที่ธรรมชาติผลิตเท่านั้น
การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในการมีปฏิสัมพันธ์ของสังคมมนุษย์กับธรรมชาติเรียกว่า การปฏิวัติทางเทคโนโลยี- การปฏิวัติแต่ละครั้งซึ่งเกิดจากการพัฒนากิจกรรมของมนุษย์ นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในบทบาทของมนุษย์ในธรรมชาติ การปฏิวัติครั้งแรกคือ การปฏิวัติยุคหินใหม่, หรือ เกษตรกรรม- ผลลัพธ์คือการเกิดขึ้นของเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผลการก่อตัวของกิจกรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบใหม่ของผู้คน - การเลี้ยงโคและการเกษตร ด้วยการเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่เหมาะสมไปสู่เศรษฐกิจการผลิต ผู้คนจึงสามารถหาอาหารเลี้ยงตัวเองได้ หลังจากเกษตรกรรมและการปรับปรุงพันธุ์โค งานฝีมือก็เกิดขึ้นและพัฒนาการค้า
การปฏิวัติทางเทคโนโลยีครั้งต่อไปคือ การปฏิวัติอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรม)- จุดเริ่มต้นมีขึ้นตั้งแต่ยุคแห่งการตรัสรู้ สาระการเรียนรู้แกนกลาง การปฏิวัติอุตสาหกรรม ประกอบด้วยการเปลี่ยนจากแรงงานคนมาเป็นแรงงานเครื่องจักร ในการพัฒนาอุตสาหกรรมโรงงานขนาดใหญ่ เมื่อเครื่องจักรและอุปกรณ์ค่อยๆ เข้ามาแทนที่หน้าที่ของมนุษย์จำนวนหนึ่งในการผลิต การปฏิวัติอุตสาหกรรมมีส่วนทำให้การเติบโตและการพัฒนาของเมืองใหญ่ - มหานคร การพัฒนาการคมนาคมและการสื่อสารรูปแบบใหม่ และทำให้การติดต่อระหว่างผู้อยู่อาศัยในประเทศและทวีปต่างๆ ง่ายขึ้น
การปฏิวัติทางเทคโนโลยีครั้งที่สามมีผู้พบเห็นในศตวรรษที่ยี่สิบ นี้ หลังอุตสาหกรรม, หรือ ข้อมูลการปฏิวัติที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของ "เครื่องจักรอัจฉริยะ" - คอมพิวเตอร์ การพัฒนาเทคโนโลยีไมโครโปรเซสเซอร์ และการสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ แนวคิดเรื่อง "การใช้คอมพิวเตอร์" ได้เข้ามาในชีวิตประจำวันอย่างมั่นคง - การใช้คอมพิวเตอร์จำนวนมากในการผลิตและในชีวิตประจำวัน เวิลด์ไวด์เว็บได้ถือกำเนิดขึ้น เปิดโอกาสมหาศาลในการค้นหาและรับข้อมูลใดๆ เทคโนโลยีใหม่ช่วยอำนวยความสะดวกในการทำงานของผู้คนหลายล้านคนอย่างมากและนำไปสู่การเพิ่มผลิตภาพแรงงาน สำหรับธรรมชาติ ผลที่ตามมาของการปฏิวัติครั้งนี้มีความซับซ้อนและขัดแย้งกัน
ศูนย์กลางอารยธรรมแห่งแรกเกิดขึ้นในแอ่งของแม่น้ำสายใหญ่ ได้แก่ แม่น้ำไนล์ ไทกริสและยูเฟรติส สินธุและแม่น้ำคงคา แม่น้ำแยงซีและแม่น้ำเหลือง การพัฒนาที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ การสร้างระบบการเกษตรแบบชลประทาน ฯลฯ ถือเป็นการทดลองปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมมนุษย์กับธรรมชาติ แนวชายฝั่งที่ขรุขระและภูมิประเทศแบบภูเขาของกรีซนำไปสู่การพัฒนาการค้า งานฝีมือ การปลูกต้นมะกอกและไร่องุ่น และการผลิตธัญพืชในระดับที่น้อยกว่ามาก ตั้งแต่สมัยโบราณ ธรรมชาติมีอิทธิพลต่ออาชีพและโครงสร้างทางสังคมของผู้คน ตัวอย่างเช่น การจัดระบบชลประทานทั่วประเทศมีส่วนทำให้เกิดระบอบการปกครองแบบเผด็จการและสถาบันพระมหากษัตริย์ที่ทรงอำนาจ งานฝีมือและการค้า การพัฒนาความคิดริเริ่มส่วนตัวของผู้ผลิตแต่ละรายนำไปสู่การสถาปนาการปกครองของพรรครีพับลิกันในกรีซ
ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา มนุษยชาติใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติอย่างครอบคลุมมากขึ้นเรื่อยๆ นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตถึงภัยคุกคามต่อการตายของอารยธรรมโลก นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส F. San-Marc เขียนในงานของเขาเรื่อง "The Socialization of Nature": "เครื่องบินโบอิ้งสี่เครื่องยนต์ที่บินบนเส้นทางปารีส - นิวยอร์กใช้ออกซิเจน 36 ตัน เครื่องบินคองคอร์ดความเร็วเหนือเสียงใช้อากาศมากกว่า 700 กิโลกรัมต่อวินาทีระหว่างการบินขึ้น การบินเชิงพาณิชย์ของโลกเผาผลาญออกซิเจนได้มากเท่ากับการบริโภคของผู้คนสองพันล้านคนต่อปี รถยนต์ 250 ล้านคันในโลกต้องการออกซิเจนมากเท่ากับจำนวนประชากรทั้งหมดของโลก"
ในขณะที่ค้นพบกฎใหม่ของธรรมชาติและแทรกแซงสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติมากขึ้นเรื่อยๆ มนุษย์ก็ไม่สามารถระบุผลที่ตามมาของการแทรกแซงของเขาได้อย่างชัดเจนเสมอไป ภายใต้อิทธิพลของมนุษย์ ภูมิทัศน์ของโลกกำลังเปลี่ยนแปลง โซนใหม่ของทะเลทรายและทุ่งทุนดรากำลังปรากฏขึ้น ป่าไม้ - "ปอด" ของโลก - กำลังถูกตัดลง พืชและสัตว์หลายชนิดหายไปหรืออยู่บนนั้น ใกล้สูญพันธุ์ ตัวอย่างเช่น ในความพยายามที่จะเปลี่ยนพื้นที่บริภาษให้เป็นทุ่งอุดมสมบูรณ์ ผู้คนสร้างภัยคุกคามจากการแปรสภาพเป็นทะเลทรายในบริภาษและการทำลายเขตบริภาษที่มีเอกลักษณ์ มีมุมธรรมชาติที่สะอาดทางนิเวศวิทยาที่เป็นเอกลักษณ์เหลืออยู่น้อยลงเรื่อยๆ ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นเป้าหมายที่บริษัทท่องเที่ยวให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด
การปรากฏตัวของหลุมโอโซนในชั้นบรรยากาศสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในชั้นบรรยากาศได้ ความเสียหายต่อธรรมชาติอย่างมีนัยสำคัญเกิดจากการทดสอบอาวุธประเภทใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาวุธนิวเคลียร์ ภัยพิบัติเชอร์โนบิลในปี 1986 ได้แสดงให้เราเห็นว่าผลกระทบร้ายแรงที่การแพร่กระจายของรังสีสามารถนำไปสู่อะไร ชีวิตแทบจะสิ้นสลายเมื่อมีกากกัมมันตรังสีปรากฏขึ้น
นักปรัชญาชาวรัสเซีย I. A. Gobozov เน้นว่า: “เราเรียกร้องจากธรรมชาติมากเท่าที่ธรรมชาติไม่สามารถให้ได้โดยไม่ละเมิดความสมบูรณ์ของมัน เครื่องจักรสมัยใหม่ช่วยให้เราสามารถเจาะเข้าไปในมุมที่ห่างไกลที่สุดของธรรมชาติและกำจัดแร่ธาตุต่างๆ เราพร้อมที่จะจินตนาการว่าทุกสิ่งได้รับอนุญาตสำหรับเราเกี่ยวกับธรรมชาติเนื่องจากไม่สามารถต่อต้านเราอย่างรุนแรงได้ ดังนั้นเราจึงบุกรุกกระบวนการทางธรรมชาติและขัดขวางกระบวนการเหล่านี้โดยไม่ลังเลใจ หลักสูตรธรรมชาติและด้วยเหตุนี้จึงนำพวกเขาออกจากสมดุล เพื่อสนองผลประโยชน์อันเห็นแก่ตัวของเรา เราจึงใส่ใจคนรุ่นต่อๆ ไปเพียงเล็กน้อย ที่จะต้องเผชิญความยากลำบากอันใหญ่หลวงเพราะเรา”
สำรวจผลที่ตามมาจากการใช้อย่างไม่ฉลาด ทรัพยากรธรรมชาติผู้คนเริ่มเข้าใจถึงความเป็นอันตรายของทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อธรรมชาติ มนุษยชาติจะต้องสร้าง กลยุทธ์ที่เหมาะสมที่สุดการจัดการสิ่งแวดล้อมและดูแลเงื่อนไขในการดำรงอยู่ต่อไปบนโลกใบนี้
สังคมและวัฒนธรรม
ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเป็นแนวคิดเช่น วัฒนธรรมและ อารยธรรม- คำว่า "วัฒนธรรม" และ "อารยธรรม" ใช้ในความหมายที่แตกต่างกัน พบได้ทั้งในรูปเอกพจน์และพหูพจน์ และเกิดคำถามขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: "นี่คืออะไร"
ลองมาดูพจนานุกรมแล้วลองเรียนรู้จากพวกเขาเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในชีวิตประจำวันและคำพูดทางวิทยาศาสตร์ ไม่แยแส พจนานุกรมอธิบายมีการให้คำจำกัดความต่างๆ ของแนวคิดเหล่านี้ ก่อนอื่น เรามาดูนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "วัฒนธรรม" กันก่อน คำนี้เป็นภาษาละตินและหมายถึง "การเพาะปลูกในแผ่นดิน" ชาวโรมันใช้คำนี้เพื่ออธิบายการเพาะปลูกและการดูแลผืนดินซึ่งอาจเกิดผลที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ ต่อจากนั้นความหมายของคำนี้เปลี่ยนไปอย่างมาก ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมถูกเขียนไว้แล้วว่าเป็นสิ่งที่ไม่ใช่ธรรมชาติ สิ่งที่มนุษยชาติสร้างขึ้นตลอดการดำรงอยู่ของมัน เกี่ยวกับ "ธรรมชาติที่สอง" ซึ่งเป็นผลผลิตของกิจกรรมของมนุษย์ วัฒนธรรม- ผลของกิจกรรมของบริษัทตลอดการดำรงอยู่
ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวออสเตรีย เอส. ฟรอยด์ กล่าวว่า “วัฒนธรรมคือทุกสิ่งที่ชีวิตมนุษย์อยู่เหนือสถานการณ์ทางชีวภาพ ว่ามันแตกต่างจากชีวิตของสัตว์อย่างไร” ปัจจุบันมีคำจำกัดความของวัฒนธรรมมากกว่าร้อยคำ บางคนเข้าใจว่ามันเป็นกระบวนการของบุคคลที่ได้รับอิสรภาพ เป็นกิจกรรมของมนุษย์ ด้วยคำจำกัดความและแนวทางที่หลากหลาย พวกเขาจึงรวมเป็นหนึ่งเดียว - บุคคล ให้เราลองกำหนดความเข้าใจในวัฒนธรรมของเราด้วย
วัฒนธรรม- วิถีแห่งการสร้างสรรค์ กิจกรรมสร้างสรรค์มนุษย์ เป็นวิธีการสะสมและถ่ายทอดประสบการณ์ของมนุษย์จากรุ่นสู่รุ่น ประเมิน และทำความเข้าใจ นี่คือสิ่งที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากธรรมชาติและเปิดทางสู่การพัฒนาของเขา แต่นี่เป็นวิทยาศาสตร์ คำจำกัดความทางทฤษฎีแตกต่างจากสิ่งที่เราใช้ ชีวิตประจำวัน- เราพูดถึงวัฒนธรรมเมื่อเราหมายถึงความแน่นอน คุณสมบัติของมนุษย์: ความสุภาพ, ไหวพริบ, ความเคารพ. เราถือว่าวัฒนธรรมเป็นแนวทางที่แน่นอน เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคม เป็นบรรทัดฐานของทัศนคติต่อธรรมชาติ ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมและการศึกษาก็ไม่สามารถเทียบเคียงได้ บุคคลสามารถได้รับการศึกษาสูง แต่ไม่มีการศึกษา มนุษย์สร้างและ “ปลูกฝัง” ได้แก่สถาปัตยกรรม หนังสือ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์,ภาพวาด,ผลงานเพลง. โลกแห่งวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นจากผลผลิตของกิจกรรมของมนุษย์ เช่นเดียวกับวิธีการของกิจกรรม ค่านิยม และบรรทัดฐานของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและกับสังคมโดยรวม วัฒนธรรมยังมีอิทธิพลต่อคุณสมบัติทางธรรมชาติ ทางชีวภาพ และความต้องการของผู้คน ตัวอย่างเช่น ผู้คนเชื่อมโยงความต้องการอาหารเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก ศิลปะชั้นสูงการทำอาหาร: ผู้คนได้พัฒนาพิธีกรรมที่ซับซ้อนในการเตรียมอาหาร ก่อให้เกิดประเพณีอาหารประจำชาติมากมาย (จีน ญี่ปุ่น ยุโรป คอเคเชียน ฯลฯ ) ซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของผู้คน ตัวอย่างเช่น พวกเราคนไหนจะบอกว่าพิธีชงชาญี่ปุ่นเป็นเพียงการสนองความต้องการน้ำของบุคคล?
ผู้คนสร้างวัฒนธรรมและปรับปรุงตนเอง (เปลี่ยนแปลง) ภายใต้อิทธิพลของมัน ยึดถือบรรทัดฐาน ประเพณี ประเพณี ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น
วัฒนธรรมมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสังคม เนื่องจากถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนที่เชื่อมโยงถึงกันด้วยระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อน
เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมเรามักจะหันไปหาผู้คนเสมอ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะจำกัดวัฒนธรรมไว้เพียงคนๆ เดียว วัฒนธรรมส่งถึงบุคคลในฐานะสมาชิกของชุมชนหรือทีม วัฒนธรรมในหลาย ๆ ด้านหล่อหลอมส่วนรวม "ปลูกฝัง" ชุมชนของผู้คน และเชื่อมโยงเรากับบรรพบุรุษที่จากไปของเรา วัฒนธรรมกำหนดภาระผูกพันบางอย่างกับเราและกำหนดมาตรฐานสำหรับพฤติกรรม ด้วยความมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพอันสมบูรณ์ บางครั้งเราก็กบฏต่อสถาบันของบรรพบุรุษของเรา และต่อต้านวัฒนธรรม ด้วยแรงกระตุ้นในการปฏิวัติหรือจากความไม่รู้ เราจึงละทิ้งแผ่นไม้อัดของวัฒนธรรม แล้วเราจะเหลืออะไรล่ะ? คนป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์ คนเถื่อน แต่ไม่ได้รับการปลดปล่อย แต่กลับถูกล่ามโซ่ไว้ในโซ่แห่งความมืดของเขา ด้วยการกบฏต่อวัฒนธรรม ดังนั้นเราจึงกบฏต่อตนเอง ต่อต้านความเป็นมนุษย์และจิตวิญญาณของเรา เราจึงสูญเสียรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์
แต่ละประเทศสร้างและทำซ้ำวัฒนธรรม ประเพณี พิธีกรรม และประเพณีของตนเอง แต่นักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมยังระบุองค์ประกอบหลายประการที่มีอยู่ในทุกวัฒนธรรมด้วย - สากลทางวัฒนธรรม- ซึ่งรวมถึงภาษาที่มีโครงสร้างไวยากรณ์ กฎเกณฑ์ในการเลี้ยงดูบุตร เป็นต้น สากลทางวัฒนธรรมรวมถึงบัญญัติของศาสนาส่วนใหญ่ในโลก (“เจ้าจะไม่ฆ่า” “เจ้าจะไม่ขโมย” “เจ้าจะไม่เป็นพยานเท็จ” ฯลฯ)
นอกจากการพิจารณาแนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” แล้ว เรายังต้องพูดถึงปัญหาอีกประการหนึ่งด้วย วัฒนธรรมเทียมวัฒนธรรม ersatz คืออะไร? ตามกฎแล้วผลิตภัณฑ์ ersatz ที่ขายกันอย่างแพร่หลายในประเทศในช่วงวิกฤตทุกอย่างชัดเจน สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งทดแทนราคาถูกสำหรับผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติที่มีคุณค่า แทนชา - การปอกเปลือกแครอทแห้งแทนขนมปัง - ส่วนผสมของรำกับควินัวหรือเปลือกไม้ ตัวอย่างเช่น ผลิตภัณฑ์ ersatz สมัยใหม่คือ เนยเทียมจากพืช ซึ่งผู้ผลิตโฆษณาต่างส่งต่ออย่างขยันขันแข็ง เนย- วัฒนธรรม ersatz (ปลอม) คืออะไร? นี่คือวัฒนธรรมในจินตนาการคุณค่าทางจิตวิญญาณในจินตนาการซึ่งบางครั้งอาจดูน่าดึงดูดจากภายนอก แต่โดยพื้นฐานแล้วหันเหความสนใจของบุคคลจากความจริงและสูงส่ง พวกเขาอาจบอกเราว่า: เข้าสู่โลกแห่งค่านิยมหลอกที่สะดวกสบาย หลบหนีจากความยากลำบากของชีวิตด้วยความสุขและความสุขปลอม ๆ ดื่มด่ำไปกับโลกแห่งภาพลวงตาของ "ละครน้ำเน่า" เรื่องราวทางโทรทัศน์มากมายเช่น "My Fair Nanny" หรือ "Don't Be Born Beautiful" โลกแห่งการ์ตูนแอนิเมชันเช่น "The Adventures of the Teenage Mutant Ninja Turtles"; ยอมรับลัทธิบริโภคนิยม จำกัด โลกของคุณไว้ที่ "Snickers", "Sprites" ฯลฯ แทนที่จะสื่อสารด้วยอารมณ์ขันที่จริงใจ ผลิตภัณฑ์จากจิตใจ สติปัญญา รูปแบบ ของมนุษย์ จงพอใจกับรายการโทรทัศน์ที่มีอารมณ์ขันหยาบคาย ซึ่งเป็นศูนย์รวมของการต่อต้านวัฒนธรรมที่ชัดเจน ดังนั้น: สะดวกสำหรับผู้ที่ต้องการดำเนินชีวิตตามสัญชาตญาณ ความปรารถนา และความต้องการที่เรียบง่ายเท่านั้น
นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งแบ่งวัฒนธรรมออกเป็น วัสดุและ จิตวิญญาณ- วัฒนธรรมทางวัตถุหมายถึงอาคาร โครงสร้าง ของใช้ในครัวเรือน เครื่องมือ - สิ่งที่บุคคลสร้างขึ้นและใช้งานในกระบวนการของชีวิต และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นผลจากความคิดและความคิดสร้างสรรค์ของเรา พูดอย่างเคร่งครัด การแบ่งแยกดังกล่าวเป็นไปตามอำเภอใจและไม่ถูกต้องทั้งหมดด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น เมื่อพูดถึงหนังสือ จิตรกรรมฝาผนัง หรือรูปปั้น เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าวัฒนธรรมนั้นเป็นอนุสรณ์สถานประเภทใด - วัตถุหรือจิตวิญญาณ เป็นไปได้มากว่าทั้งสองฝ่ายสามารถแยกแยะได้เฉพาะเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของวัฒนธรรมและวัตถุประสงค์เท่านั้น กลึงแน่นอนว่าไม่ใช่ภาพวาดของแรมแบรนดท์ แต่ยังเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ด้วย ซึ่งเป็นผลมาจากการนอนไม่หลับและการเฝ้าระวังของผู้สร้าง
ความสัมพันธ์ระหว่างขอบเขตเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และจิตวิญญาณของสังคม
ชีวิตทางสังคมรวมถึงปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เกิดจากปฏิสัมพันธ์ของสังคมโดยรวมและ บุคคลตั้งอยู่ในพื้นที่อันจำกัด นักสังคมศาสตร์สังเกตความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของขอบเขตทางสังคมหลักๆ ทั้งหมด ซึ่งสะท้อนถึงบางแง่มุมของการดำรงอยู่และกิจกรรมของมนุษย์
ทรงกลมทางเศรษฐกิจชีวิตทางสังคมรวมถึงการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตสินค้าวัสดุการแลกเปลี่ยนและการจำหน่าย เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงบทบาทที่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สินค้า-เงิน และกิจกรรมทางวิชาชีพมีต่อชีวิตของเรา วันนี้พวกเขามาถึงเบื้องหน้าอย่างแข็งขันเกินไปและบางครั้งคุณค่าทางวัตถุก็เข้ามาแทนที่คุณค่าทางจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิง ตอนนี้หลายคนบอกว่าก่อนอื่นเราต้องได้รับอาหาร จัดให้มีความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และได้รับการสนับสนุน ความแข็งแกร่งทางกายภาพและเมื่อนั้นเท่านั้น - ผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณและเสรีภาพทางการเมือง มีสุภาษิตว่า “อิ่มก็ดีกว่าเป็นอิสระ” อย่างไรก็ตามเรื่องนี้สามารถโต้แย้งได้ ตัวอย่างเช่น บุคคลที่ไม่มีอิสระซึ่งยังไม่พัฒนาฝ่ายวิญญาณ จะยังคงกังวลแต่เพียงความอยู่รอดทางกายภาพและสนองความต้องการทางสรีรวิทยาของเขาจนกว่าจะสิ้นอายุขัย
ทรงกลมทางการเมืองหรือที่เรียกว่าการเมือง-กฎหมาย มีความเกี่ยวข้องหลักกับการบริหารจัดการสังคม รัฐบาล ปัญหาด้านอำนาจ กฎหมาย และบรรทัดฐานทางกฎหมาย
ในแวดวงการเมือง บุคคลไม่ทางใดก็ทางหนึ่งต้องเผชิญกับกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่กำหนดไว้ ปัจจุบันนี้บางคนไม่แยแสกับการเมืองและนักการเมือง สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะผู้คนไม่เห็นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในชีวิต คนหนุ่มสาวจำนวนมากมีความสนใจในเรื่องการเมืองเพียงเล็กน้อยเช่นกัน โดยเลือกที่จะพบปะกันมากกว่า บริษัทที่เป็นมิตร, ความหลงใหลในดนตรี อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกตัวเองออกจากขอบเขตของชีวิตสาธารณะนี้โดยสิ้นเชิง: หากเราไม่ต้องการมีส่วนร่วมในชีวิตของรัฐ เราจะต้องยอมจำนนต่อความประสงค์ของผู้อื่นและการตัดสินใจของผู้อื่น นักคิดคนหนึ่งกล่าวว่า “ถ้าคุณไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง การเมืองก็จะเข้ามาเกี่ยวข้องกับคุณ”
ทรงกลมทางสังคมรวมถึงความสัมพันธ์ กลุ่มต่างๆผู้คน (ชนชั้น, ชนชั้นทางสังคม, ประเทศ) พิจารณาตำแหน่งของบุคคลในสังคมค่านิยมพื้นฐานและอุดมคติที่จัดตั้งขึ้นในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง บุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีผู้อื่น ดังนั้นขอบเขตทางสังคมจึงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่มาพร้อมกับเขาตั้งแต่เกิดจนถึงนาทีสุดท้าย
อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณครอบคลุมถึงการแสดงศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ต่างๆ ของบุคคล โลกภายใน ความคิดของตนเองเกี่ยวกับความงาม ประสบการณ์ หลักศีลธรรม มุมมองทางศาสนา โอกาสที่จะตระหนักรู้ในตนเอง หลากหลายชนิดศิลปะ.
ขอบเขตชีวิตของสังคมใดที่ดูเหมือนจะมีความสำคัญมากกว่า? อันไหนน้อยกว่ากัน? ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้เนื่องจากปรากฏการณ์ทางสังคมมีความซับซ้อนและในแต่ละปรากฏการณ์สามารถติดตามความเชื่อมโยงและอิทธิพลร่วมกันของทรงกลมได้
ตัวอย่างเช่น เราสามารถติดตามความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างเศรษฐศาสตร์และการเมืองได้ ประเทศอยู่ระหว่างการปฏิรูปและลดภาษีสำหรับผู้ประกอบการ มาตรการทางการเมืองนี้ส่งเสริมการเติบโตของการผลิตและอำนวยความสะดวกในกิจกรรมของนักธุรกิจ และในทางกลับกัน หากรัฐบาลเพิ่มภาระภาษีให้กับวิสาหกิจ การพัฒนาก็จะไม่ได้ผลกำไรสำหรับพวกเขา และผู้ประกอบการจำนวนมากจะพยายามถอนทุนออกจากอุตสาหกรรม
ความสัมพันธ์ระหว่างขอบเขตทางสังคมกับการเมืองก็มีความสำคัญไม่น้อย ตัวแทนของสิ่งที่เรียกว่า "ชนชั้นกลาง" มีบทบาทนำในขอบเขตทางสังคมของสังคมสมัยใหม่ - ผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติเหมาะสม, พนักงานด้านข้อมูล (โปรแกรมเมอร์, วิศวกร), ตัวแทนของธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลาง และคนกลุ่มเดียวกันนี้จะเป็นผู้นำ พรรคการเมืองและการเคลื่อนไหวตลอดจนระบบทัศนคติของตนเองต่อสังคม
เศรษฐกิจและขอบเขตจิตวิญญาณเชื่อมโยงถึงกัน ตัวอย่างเช่น ความสามารถทางเศรษฐกิจของสังคมและระดับความเชี่ยวชาญของมนุษย์ในด้านทรัพยากรธรรมชาติทำให้เกิดการพัฒนาวิทยาศาสตร์ และในทางกลับกัน การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของพลังการผลิตของสังคม มีตัวอย่างมากมายของความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่สาธารณะทั้งสี่ สมมติว่าในระหว่างการปฏิรูปตลาดที่กำลังดำเนินอยู่ในประเทศ รูปแบบการเป็นเจ้าของที่หลากหลายได้รับการรับรอง สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดกลุ่มสังคมใหม่ๆ - ชนชั้นผู้ประกอบการ ธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลาง เกษตรกรรม และผู้เชี่ยวชาญที่มีการปฏิบัติส่วนตัว ในสาขาวัฒนธรรม การเกิดขึ้นของสื่อเอกชน บริษัทภาพยนตร์ และผู้ให้บริการอินเทอร์เน็ต มีส่วนช่วยในการพัฒนาพหุนิยมในขอบเขตทางจิตวิญญาณ การสร้างผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณที่มีลักษณะแตกต่างกัน และข้อมูลหลายทิศทาง มีตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างทรงกลมที่คล้ายกันจำนวนอนันต์
สถาบันทางสังคม
องค์ประกอบหนึ่งที่ประกอบขึ้นเป็นสังคมเป็นระบบนั้นมีหลากหลาย สถาบันทางสังคม
คำว่า "สถาบัน" ในที่นี้ไม่ควรหมายความถึงสถาบันใดโดยเฉพาะ นี่เป็นแนวคิดกว้างๆ ที่รวมทุกสิ่งที่ผู้คนสร้างขึ้นเพื่อให้ตระหนักถึงความต้องการ ความปรารถนา และแรงบันดาลใจของพวกเขา เพื่อที่จะจัดระเบียบชีวิตและกิจกรรมต่างๆ ได้ดีขึ้น สังคมจึงสร้างโครงสร้างและบรรทัดฐานบางอย่างที่ช่วยให้สามารถตอบสนองความต้องการบางอย่างได้
สถาบันทางสังคม- สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบและรูปแบบของการปฏิบัติทางสังคมที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งมีการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมและรับประกันความมั่นคงของการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ภายในสังคม
นักวิทยาศาสตร์ระบุสถาบันหลายกลุ่มในแต่ละสังคม: 1) สถาบันทางเศรษฐกิจซึ่งทำหน้าที่ในการผลิตและจำหน่ายสินค้าและบริการ 2) สถาบันทางการเมืองการควบคุมชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับการใช้อำนาจและการเข้าถึงอำนาจ 3) สถาบันการแบ่งชั้นกำหนดการกระจายตำแหน่งทางสังคมและทรัพยากรสาธารณะ 4) สถาบันเครือญาติประกันการสืบพันธุ์และการสืบทอดผ่านการแต่งงาน ครอบครัว การศึกษา 5) สถาบันวัฒนธรรมพัฒนาความต่อเนื่องทางด้านศาสนา วิทยาศาสตร์ และ กิจกรรมทางศิลปะในสังคม
ตัวอย่างเช่น ความต้องการของสังคมในการสืบพันธุ์ การพัฒนา การอนุรักษ์ และการเพิ่มประสิทธิภาพ ได้รับการเติมเต็มโดยสถาบันต่างๆ เช่น ครอบครัวและโรงเรียน สถาบันทางสังคมที่ทำหน้าที่รักษาความปลอดภัยและการคุ้มครองคือกองทัพ
สถาบันของสังคมก็มีทั้งศีลธรรม กฎหมาย และศาสนา จุดเริ่มต้นสำหรับการก่อตัวของสถาบันทางสังคมคือการตระหนักถึงความต้องการของสังคม
การเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมเกิดจาก:
- ความต้องการของสังคม
- ความพร้อมของวิธีการเพื่อตอบสนองความต้องการนี้
- ความพร้อมของวัสดุที่จำเป็น การเงิน แรงงาน ทรัพยากรขององค์กร
- ความเป็นไปได้ของการบูรณาการเข้ากับโครงสร้างทางสังคม - เศรษฐกิจ, อุดมการณ์, ค่านิยมของสังคมซึ่งทำให้สามารถสร้างความชอบธรรมให้กับพื้นฐานทางวิชาชีพและทางกฎหมายของกิจกรรมของตนได้
นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันผู้โด่งดัง อาร์. เมอร์ตัน ระบุหน้าที่หลักของสถาบันทางสังคม หน้าที่ที่ชัดเจนจะถูกเขียนลงในกฎบัตร ประดิษฐานอย่างเป็นทางการ และได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากผู้คน พวกมันถูกทำให้เป็นทางการและถูกควบคุมโดยสังคมเป็นส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่น เราสามารถถามหน่วยงานของรัฐว่า “ภาษีของเราไปไหน”
ฟังก์ชั่นที่ซ่อนอยู่คือฟังก์ชั่นที่ดำเนินการจริงและอาจไม่ได้รับการแก้ไขอย่างเป็นทางการ หากฟังก์ชันที่ซ่อนไว้และชัดเจนแยกจากกัน จะเกิดสองมาตรฐานขึ้นเมื่อมีการระบุสิ่งหนึ่งและอีกสิ่งหนึ่งเสร็จสิ้น ในกรณีนี้นักวิทยาศาสตร์พูดถึงความไม่มั่นคงของการพัฒนาสังคม
มีกระบวนการพัฒนาสังคมตามมาด้วย การทำให้เป็นสถาบันนั่นคือการสร้างความสัมพันธ์และความต้องการใหม่ๆ ที่นำไปสู่การสร้างสถาบันใหม่ๆ นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันแห่งศตวรรษที่ 20 G. Lansky ระบุความต้องการหลายประการที่นำไปสู่การก่อตัวของสถาบัน เหล่านี้คือความต้องการ:
- ในการสื่อสาร (ภาษา การศึกษา การสื่อสาร การคมนาคม)
- ในการผลิตสินค้าและบริการ
- ในการกระจายผลประโยชน์
- ในความปลอดภัยของพลเมือง การคุ้มครองชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา
- ในการรักษาระบบความไม่เท่าเทียมกัน (การจัดวางกลุ่มทางสังคมตามตำแหน่ง สถานะ ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ต่างๆ)
- ในการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในสังคม (ศาสนา ศีลธรรม กฎหมาย)
สังคมยุคใหม่มีลักษณะการเติบโตและความซับซ้อนของระบบสถาบัน ความต้องการทางสังคมเดียวกันสามารถก่อให้เกิดการดำรงอยู่ของสถาบันหลายแห่ง ในขณะที่สถาบันบางแห่ง (เช่น ครอบครัว) สามารถตระหนักถึงความต้องการหลายประการไปพร้อมๆ กัน เช่น สำหรับการสืบพันธุ์ การสื่อสาร ความปลอดภัย การผลิตบริการ เพื่อการขัดเกลาทางสังคม ฯลฯ
การพัฒนาสังคมพหุตัวแปร ประเภทของสังคม
ชีวิตของแต่ละบุคคลและสังคมโดยรวมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ไม่มีวันหรือชั่วโมงเดียวที่เรามีชีวิตอยู่จะคล้ายกับครั้งก่อนๆ เมื่อไหร่ที่เราบอกว่ามีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น? จากนั้นเมื่อเราเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่ารัฐหนึ่งไม่เท่ากับรัฐอื่นและมีบางสิ่งใหม่เกิดขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเกิดขึ้นได้อย่างไร และจะถูกส่งไปยังที่ใด?
ในช่วงเวลาใดก็ตาม บุคคลและการสมาคมของเขาได้รับอิทธิพลจากปัจจัยหลายประการ ซึ่งบางครั้งก็ไม่สอดคล้องกันและมีหลายทิศทาง ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะพูดถึงลักษณะการพัฒนาสังคมที่มีรูปลูกศรที่ชัดเจนและชัดเจน กระบวนการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในรูปแบบที่ซับซ้อนและไม่สม่ำเสมอ และบางครั้งตรรกะก็ยากที่จะเข้าใจ เส้นทางการเปลี่ยนแปลงทางสังคมมีความหลากหลายและคดเคี้ยว
เรามักจะเจอแนวคิดเช่น “การพัฒนาสังคม” ลองคิดดูว่าโดยทั่วไปแล้วการเปลี่ยนแปลงจะแตกต่างจากการพัฒนาอย่างไร แนวคิดใดต่อไปนี้กว้างกว่า และแนวคิดใดเจาะจงมากกว่า (สามารถรวมไว้ในแนวคิดอื่นได้ ซึ่งถือว่าเป็นกรณีพิเศษของแนวคิดอื่น) เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกการเปลี่ยนแปลงจะเป็นการพัฒนา แต่เฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อน การปรับปรุง และเกี่ยวข้องกับการสำแดงความก้าวหน้าทางสังคมเท่านั้น
อะไรเป็นตัวขับเคลื่อนการพัฒนาสังคม? มีอะไรซ่อนอยู่หลังเวทีใหม่แต่ละเวที? เราควรมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ประการแรก ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนนั้นเอง ในความขัดแย้งภายใน ความขัดแย้งที่มีผลประโยชน์ต่างกัน
แรงกระตุ้นการพัฒนาสามารถมาจากทั้งจากสังคมนั่นเอง ความขัดแย้งภายในและจากภายนอก
แรงกระตุ้นภายนอกสามารถเกิดขึ้นได้ โดยเฉพาะจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและพื้นที่ ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศบนโลกของเราที่เรียกว่า “ภาวะโลกร้อน” ได้กลายเป็นปัญหาร้ายแรงสำหรับสังคมยุคใหม่ การตอบสนองต่อ "ความท้าทาย" นี้คือการได้รับการยอมรับจากหลายประเทศทั่วโลก พิธีสารเกียวโตกำหนดให้ลดการปล่อยสารอันตรายออกสู่ชั้นบรรยากาศ ในปี 2547 รัสเซียยังได้ให้สัตยาบันในพิธีสารนี้โดยมุ่งมั่นที่จะปกป้องสิ่งแวดล้อม
หากการเปลี่ยนแปลงในสังคมเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป สิ่งใหม่ ๆ ก็สะสมอยู่ในระบบค่อนข้างช้าและบางครั้งก็ไม่มีใครสังเกตเห็นจากผู้สังเกตการณ์ และสิ่งเก่าซึ่งเป็นสิ่งก่อนหน้านั้นเป็นพื้นฐานของสิ่งใหม่ที่จะเติบโตขึ้นโดยผสมผสานร่องรอยของสิ่งก่อนหน้าเข้าด้วยกัน เราไม่รู้สึกถึงความขัดแย้งและการปฏิเสธสิ่งเก่าจากสิ่งใหม่ และหลังจากผ่านไประยะหนึ่งเราก็อุทานด้วยความประหลาดใจ:“ ทุกสิ่งรอบตัวเราเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร!” เราเรียกการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไปเช่นนี้ วิวัฒนาการ- เส้นทางวิวัฒนาการของการพัฒนาไม่ได้หมายความถึงการแตกหักหรือทำลายความสัมพันธ์ทางสังคมก่อนหน้านี้
การสำแดงภายนอกของวิวัฒนาการวิธีการหลักในการนำไปปฏิบัติคือ ปฏิรูป- ภายใต้ ปฏิรูปเราเข้าใจการกระทำของอำนาจที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงบางพื้นที่และบางแง่มุมของชีวิตทางสังคมเพื่อให้สังคมมีเสถียรภาพและเสถียรภาพมากขึ้น
เส้นทางการพัฒนาไม่ได้มีเพียงเส้นทางเดียวเท่านั้น ไม่ใช่ทุกสังคมที่สามารถแก้ปัญหาเร่งด่วนผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปตามธรรมชาติ ในสภาวะของวิกฤตการณ์เฉียบพลันที่ส่งผลกระทบต่อทุกพื้นที่ของสังคม เมื่อความขัดแย้งที่สั่งสมมาได้ระเบิดระเบียบที่มีอยู่อย่างแท้จริง การปฎิวัติ- การปฏิวัติใดๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมถือเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของโครงสร้างทางสังคม การทำลายล้างระเบียบเก่าๆ และนวัตกรรมที่รวดเร็ว การปฏิวัติปลดปล่อยพลังทางสังคมที่สำคัญ ซึ่งไม่สามารถควบคุมได้โดยพลังที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติเสมอไป ราวกับว่านักอุดมการณ์และผู้ปฏิบัติงานในการปฏิวัติกำลังปล่อย "มารออกจากขวด" ต่อจากนั้นพวกเขาพยายามขับไล่ "มาร" นี้กลับมา แต่ตามกฎแล้วมันไม่ได้ผล องค์ประกอบการปฏิวัติเริ่มพัฒนาตามกฎของตัวเอง ซึ่งมักจะสร้างความสับสนให้กับผู้สร้าง
นั่นคือเหตุผลว่าทำไมหลักการที่เกิดขึ้นเองและวุ่นวายจึงมักมีชัยในช่วงการปฏิวัติสังคม บางครั้งการปฏิวัติก็ฝังคนที่ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของพวกเขา หรือผลลัพธ์และผลที่ตามมาของการระเบิดของการปฏิวัติแตกต่างไปจากงานดั้งเดิมอย่างมากจนผู้สร้างการปฏิวัติอดไม่ได้ที่จะยอมรับความพ่ายแพ้ การปฏิวัติทำให้เกิดคุณภาพใหม่และสิ่งสำคัญคือต้องสามารถถ่ายทอดกระบวนการพัฒนาเพิ่มเติมไปสู่ทิศทางวิวัฒนาการได้ทันเวลา ในศตวรรษที่ 20 รัสเซียประสบการปฏิวัติสองครั้ง แรงกระแทกที่รุนแรงอย่างยิ่งเกิดขึ้นกับประเทศของเราในปี พ.ศ. 2460-2463
ดังที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น การปฏิวัติหลายครั้งถูกแทนที่ด้วยปฏิกิริยา ซึ่งเป็นการย้อนกลับไปในอดีต เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการปฏิวัติประเภทต่างๆ ในการพัฒนาสังคม: สังคม เทคนิค วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม
ความสำคัญของการปฏิวัติได้รับการประเมินแตกต่างกันโดยนักคิด ตัวอย่างเช่น นักปรัชญาชาวเยอรมัน เค. มาร์กซ์ ผู้ก่อตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์ ถือว่าการปฏิวัติเป็น "หัวรถจักรแห่งประวัติศาสตร์" ในเวลาเดียวกัน หลายคนเน้นย้ำถึงผลกระทบที่ทำลายล้างและทำลายล้างของการปฏิวัติต่อสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักปรัชญาชาวรัสเซีย N.A. Berdyaev (พ.ศ. 2417-2491) เขียนเกี่ยวกับการปฏิวัติดังต่อไปนี้: “ การปฏิวัติทั้งหมดจบลงด้วยปฏิกิริยา สิ่งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่คือกฎหมาย และยิ่งการปฏิวัติรุนแรงและรุนแรงมากขึ้น ปฏิกิริยาก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น มีวงจรเวทย์มนตร์บางอย่างในการสลับการปฏิวัติและปฏิกิริยา”
เมื่อเปรียบเทียบเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงของสังคม P.V. Volobuev นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดังเขียนว่า:“ ประการแรกรูปแบบวิวัฒนาการทำให้สามารถรับประกันความต่อเนื่องของการพัฒนาสังคมและด้วยเหตุนี้จึงรักษาความมั่งคั่งที่สะสมไว้ทั้งหมด ประการที่สอง วิวัฒนาการซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดดั้งเดิมของเรา มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่สำคัญในสังคม ไม่เพียงแต่ในด้านกำลังการผลิตและเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในวิถีชีวิตของผู้คนด้วย ประการที่สาม เพื่อแก้ไขปัญหาสังคมใหม่ที่เกิดขึ้นระหว่างวิวัฒนาการ ได้นำวิธีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมมาใช้เป็นการปฏิรูป ซึ่งใน "ต้นทุน" ของพวกเขา กลับกลายเป็นว่าเทียบไม่ได้กับราคามหาศาลของการปฏิวัติหลายครั้ง ท้ายที่สุดแล้ว ดังที่ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็น วิวัฒนาการสามารถรับรองและรักษาความก้าวหน้าทางสังคมได้ และยังทำให้มีรูปแบบที่มีอารยธรรมอีกด้วย”
ประเภทของสังคม
เน้น หลากหลายชนิดสังคมนักคิดมีพื้นฐานอยู่บนหลักการตามลำดับเวลาโดยสังเกตการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปในการจัดชีวิตทางสังคม ในทางกลับกัน ลักษณะบางอย่างของสังคมที่อยู่ร่วมกันในเวลาเดียวกันจะถูกจัดกลุ่มไว้ สิ่งนี้ทำให้เราสามารถสร้างอารยธรรมภาคตัดขวางในแนวนอนได้ ดังนั้นการพูดถึงสังคมดั้งเดิมที่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของอารยธรรมสมัยใหม่จึงอดไม่ได้ที่จะสังเกตถึงการอนุรักษ์คุณลักษณะและคุณลักษณะหลายประการในสมัยของเรา
แนวทางที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในสังคมศาสตร์สมัยใหม่คือแนวทางที่มีพื้นฐานมาจากการระบุตัวตน สังคมสามประเภท: ดั้งเดิม (ก่อนอุตสาหกรรม), อุตสาหกรรม, หลังอุตสาหกรรม (บางครั้งเรียกว่าเทคโนโลยีหรือสารสนเทศ) แนวทางนี้มีพื้นฐานมาจากส่วนแนวตั้งตามลำดับเวลาเป็นส่วนใหญ่ กล่าวคือ เป็นการสันนิษฐานว่ามีการแทนที่สังคมหนึ่งไปอีกสังคมหนึ่งในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ สิ่งที่แนวทางนี้มีเหมือนกันกับทฤษฎีของเค. มาร์กซ์ก็คือว่ามันมีพื้นฐานอยู่บนความแตกต่างของคุณลักษณะทางเทคนิคและเทคโนโลยีเป็นหลัก
ลักษณะและลักษณะเฉพาะของแต่ละสังคมเหล่านี้มีอะไรบ้าง? มาดูลักษณะกัน สังคมดั้งเดิม - รากฐานของการก่อตัวของโลกสมัยใหม่ สังคมโบราณและยุคกลางโดยพื้นฐานแล้วเรียกว่าสังคมดั้งเดิม แม้ว่าลักษณะเด่นหลายอย่างจะถูกเก็บรักษาไว้ในภายหลัง ตัวอย่างเช่น ประเทศทางตะวันออก เอเชีย และแอฟริกายังคงมีร่องรอยของอารยธรรมดั้งเดิมอยู่ในปัจจุบัน
แล้วอะไรคือลักษณะและลักษณะสำคัญของสังคมแบบดั้งเดิม?
ในการทำความเข้าใจสังคมแบบดั้งเดิมนั้น จำเป็นต้องสังเกตการมุ่งเน้นไปที่การสืบพันธุ์ในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลงของกิจกรรมของมนุษย์ ปฏิสัมพันธ์ รูปแบบของการสื่อสาร การจัดระเบียบของชีวิต และรูปแบบทางวัฒนธรรม นั่นก็คือในสังคมนี้ ความสัมพันธ์ที่ได้พัฒนาระหว่างคน การงาน การงาน ค่านิยมของครอบครัว, เส้นทางของชีวิต.
บุคคลในสังคมดั้งเดิมผูกพันกับระบบที่ซับซ้อนของการพึ่งพาชุมชนและรัฐ พฤติกรรมของเขาถูกควบคุมอย่างเข้มงวดโดยบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับในครอบครัว ชนชั้น และสังคมโดยรวม
สังคมดั้งเดิมโดดเด่นด้วยความโดดเด่นของการเกษตรในโครงสร้างของเศรษฐกิจ ประชากรส่วนใหญ่มีงานทำในภาคเกษตรกรรม ทำงานบนที่ดิน ดำรงชีวิตด้วยผลของมัน ที่ดินถือเป็นความมั่งคั่งหลัก และพื้นฐานของการสืบพันธุ์ของสังคมคือสิ่งที่ผลิตได้จากที่ดินนั้น ส่วนใหญ่จะใช้เครื่องมือช่าง (ไถ, ไถ) การอัปเดตอุปกรณ์และเทคโนโลยีการผลิตเกิดขึ้นค่อนข้างช้า
องค์ประกอบหลักของโครงสร้างของสังคมดั้งเดิมคือชุมชนเกษตรกรรม: กลุ่มที่จัดการที่ดิน บุคคลในกลุ่มดังกล่าวได้รับการระบุตัวตนได้ไม่ดี และไม่มีการระบุผลประโยชน์ของกลุ่มอย่างชัดเจน ในด้านหนึ่งชุมชนจะจำกัดบุคคล ในทางกลับกัน ให้ความคุ้มครองและความมั่นคงแก่เขา การลงโทษที่รุนแรงที่สุดในสังคมเช่นนี้มักถูกมองว่าเป็นการไล่ออกจากชุมชน “การกีดกันที่พักพิงและน้ำ” สังคมมีโครงสร้างแบบลำดับชั้น มักแบ่งออกเป็นชนชั้นตามหลักการทางการเมืองและกฎหมาย
ลักษณะเด่นของสังคมดั้งเดิมคือการปิดตัวต่อนวัตกรรมและธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงที่ช้ามาก และการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เองไม่ถือเป็นมูลค่า ที่สำคัญกว่านั้นคือความมั่นคง ความยั่งยืน การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของบรรพบุรุษของเรา นวัตกรรมใดๆ ก็ตามที่ถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อระเบียบโลกที่มีอยู่ และทัศนคติต่อระเบียบโลกนั้นต้องระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง “ประเพณีของคนรุ่นที่ตายแล้วดูเหมือนฝันร้ายเหนือจิตใจของคนเป็น”
ครูชาวเช็ก J. Korczak ตั้งข้อสังเกตถึงวิถีชีวิตที่ดันทุรังที่มีอยู่ในสังคมดั้งเดิม: “ ความรอบคอบจนถึงขั้นเฉยเมยโดยสมบูรณ์จนถึงขั้นเพิกเฉยต่อสิทธิและกฎเกณฑ์ทั้งหมดที่ไม่ได้กลายเป็นประเพณีไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยเจ้าหน้าที่ ไม่ได้มีรากฐานมาจากการทำซ้ำ วันแล้ววันเล่า... ทุกสิ่งสามารถกลายเป็นความเชื่อได้ - รวมทั้งโลก คริสตจักร ปิตุภูมิ คุณธรรม และบาป; อาจเป็นวิทยาศาสตร์ กิจกรรมทางสังคมและการเมือง ความมั่งคั่ง การเผชิญหน้าใดๆ ก็ได้..."
สังคมดั้งเดิมจะปกป้องบรรทัดฐานด้านพฤติกรรมและมาตรฐานของวัฒนธรรมอย่างขยันขันแข็งจากอิทธิพลภายนอกจากสังคมและวัฒนธรรมอื่น ๆ ตัวอย่างของ "ความปิด" ดังกล่าวคือการพัฒนาที่มีมานับศตวรรษของจีนและญี่ปุ่น ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการดำรงอยู่แบบปิดและพึ่งพาตนเองได้ และการติดต่อกับชาวต่างชาติก็ถูกกีดกันโดยเจ้าหน้าที่ในทางปฏิบัติ รัฐและศาสนามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของสังคมดั้งเดิม
แน่นอนว่า เมื่อการค้า เศรษฐกิจ การทหาร การเมือง วัฒนธรรม และการติดต่ออื่นๆ ระหว่างประเทศและประชาชนต่างๆ พัฒนาขึ้น “ความปิดล้อม” ดังกล่าวจะถูกทำลายลง ซึ่งมักจะสร้างความเจ็บปวดอย่างมากให้กับประเทศเหล่านี้ สังคมดั้งเดิมภายใต้อิทธิพลของการพัฒนาเทคโนโลยี เทคโนโลยี และวิธีการสื่อสาร จะเข้าสู่ยุคแห่งความทันสมัย
แน่นอนว่านี่เป็นภาพทั่วไปของสังคมดั้งเดิม แม่นยำยิ่งขึ้นเราสามารถพูดถึงสังคมดั้งเดิมว่าเป็นปรากฏการณ์สะสมบางอย่างรวมถึงลักษณะของการพัฒนาของผู้คนต่าง ๆ ในระยะหนึ่ง มีสังคมดั้งเดิมต่างๆ มากมาย (จีน ญี่ปุ่น อินเดีย ยุโรปตะวันตก รัสเซีย ฯลฯ) ซึ่งมีร่องรอยของวัฒนธรรม
เราเข้าใจดีว่าสังคมของกรีกโบราณและอาณาจักรบาบิโลนเก่ามีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในรูปแบบการเป็นเจ้าของที่โดดเด่น ระดับของอิทธิพลของโครงสร้างชุมชนและรัฐ หากทรัพย์สินส่วนตัวในกรีซและโรมและจุดเริ่มต้นของสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองกำลังพัฒนา ดังนั้นในสังคมประเภทตะวันออกก็จะมีประเพณีที่เข้มแข็งของการปกครองแบบเผด็จการ การปราบปรามมนุษย์โดยชุมชนเกษตรกรรม และลักษณะโดยรวมของแรงงาน อย่างไรก็ตาม ทั้งสองอย่างนี้ต่างก็เป็นสังคมดั้งเดิมในเวอร์ชันที่แตกต่างกัน
การอนุรักษ์ชุมชนเกษตรกรรมในระยะยาว ความโดดเด่นของการเกษตรในโครงสร้างของเศรษฐกิจ ชาวนาในประชากร แรงงานร่วมและการใช้ที่ดินโดยรวมของชาวนาในชุมชน และอำนาจเผด็จการทำให้เราสามารถกำหนดลักษณะสังคมรัสเซียได้ตลอดหลายศตวรรษ ของการพัฒนาตามแบบฉบับ การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมรูปแบบใหม่ - ทางอุตสาหกรรม- จะดำเนินการค่อนข้างช้า - เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น
ไม่สามารถพูดได้ว่าสังคมแบบดั้งเดิมนั้นเป็นยุคที่ผ่านไปแล้ว ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้าง บรรทัดฐาน และจิตสำนึกแบบดั้งเดิมนั้นเป็นเรื่องของอดีตอันไกลโพ้น ยิ่งไปกว่านั้น การคิดแบบนี้ทำให้เราเข้าใจปัญหาและปรากฏการณ์ต่างๆ มากมายในโลกร่วมสมัยของเราได้ยาก และในปัจจุบัน สังคมจำนวนหนึ่งยังคงรักษาคุณลักษณะของลัทธิอนุรักษนิยมเอาไว้ โดยพื้นฐานแล้วในด้านวัฒนธรรม จิตสำนึกสาธารณะ ระบบการเมือง และชีวิตประจำวัน
การเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมที่ปราศจากพลวัตไปสู่สังคมประเภทอุตสาหกรรมสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดดังกล่าวว่ามีความทันสมัย
สังคมอุตสาหกรรมเกิดจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมนำไปสู่การพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ การคมนาคมและการสื่อสารรูปแบบใหม่ บทบาทของการเกษตรในโครงสร้างเศรษฐกิจที่ลดลง และการย้ายถิ่นฐานของผู้คนไปยังเมืองต่างๆ
The Modern Dictionary of Philosophy ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1998 ในลอนดอน มีคำจำกัดความของสังคมอุตสาหกรรมดังต่อไปนี้:
สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะพิเศษคือการปฐมนิเทศผู้คนไปสู่ปริมาณการผลิต การบริโภค ความรู้ ฯลฯ ที่เพิ่มมากขึ้น แนวคิดเรื่องการเติบโตและความก้าวหน้าเป็น "แกนกลาง" ของตำนานหรืออุดมการณ์ทางอุตสาหกรรม แนวคิดของเครื่องจักรมีบทบาทสำคัญในการจัดองค์กรทางสังคมของสังคมอุตสาหกรรม ผลที่ตามมาจากการนำแนวคิดเกี่ยวกับเครื่องจักรไปใช้คือการพัฒนาการผลิตอย่างกว้างขวางตลอดจน "กลไก" ของความสัมพันธ์ทางสังคม ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ... ขอบเขตของการพัฒนาสังคมอุตสาหกรรมถูกเปิดเผยเป็นขีดจำกัดของอย่างกว้างขวาง มีการค้นพบการผลิตเชิงมุ่งเน้น
การปฏิวัติอุตสาหกรรมกวาดล้างประเทศต่างๆ เร็วกว่าประเทศอื่นๆ ยุโรปตะวันตก- ประเทศแรกที่ดำเนินการคือบริเตนใหญ่ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ประชากรส่วนใหญ่มีงานทำในอุตสาหกรรม สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกอย่างรวดเร็ว การเคลื่อนย้ายทางสังคมที่เพิ่มขึ้น และการขยายตัวของเมือง ซึ่งเป็นกระบวนการของการเติบโตและการพัฒนาของเมือง การติดต่อและการเชื่อมต่อระหว่างประเทศและประชาชนกำลังขยายตัว การสื่อสารเหล่านี้ดำเนินการผ่านข้อความโทรเลขและโทรศัพท์ โครงสร้างของสังคมก็เปลี่ยนแปลงเช่นกัน: พื้นฐานของมันไม่ใช่ทรัพย์สิน แต่เป็นกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกันในตำแหน่งในระบบเศรษฐกิจ - ชั้นเรียน- พร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในด้านเศรษฐกิจและสังคม ระบบการเมืองสังคมอุตสาหกรรม - รัฐสภา, ระบบหลายพรรคกำลังพัฒนา, สิทธิและเสรีภาพของพลเมืองกำลังขยายตัว นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าการก่อตัวของภาคประชาสังคมที่ตระหนักถึงผลประโยชน์ของตนและทำหน้าที่เป็นหุ้นส่วนโดยสมบูรณ์ของรัฐนั้นมีความเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของสังคมอุตสาหกรรมด้วย ในระดับหนึ่งมันเป็นสังคมที่เรียกว่านี้อย่างแน่นอน นายทุน. ระยะเริ่มต้นการพัฒนาได้รับการวิเคราะห์ในศตวรรษที่ 19 โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ J. Mill, A. Smith นักปรัชญาชาวเยอรมันเค. มาร์กซ์.
ในเวลาเดียวกัน ในยุคของการปฏิวัติอุตสาหกรรม การพัฒนาของภูมิภาคต่าง ๆ ของโลกมีความไม่สม่ำเสมอเพิ่มมากขึ้น ซึ่งนำไปสู่สงครามอาณานิคม การพิชิต และการกดขี่ของประเทศที่อ่อนแอเป็นทาสโดยผู้แข็งแกร่ง
สังคมรัสเซียเข้าสู่ยุคปฏิวัติอุตสาหกรรมค่อนข้างช้าเฉพาะในทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 เท่านั้นและการก่อตัวของรากฐานของสังคมอุตสาหกรรมในรัสเซียนั้นถูกบันทึกไว้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ประเทศของเราเป็นประเทศอุตสาหกรรมเกษตรกรรม รัสเซียไม่สามารถสร้างอุตสาหกรรมให้เสร็จสิ้นในช่วงก่อนการปฏิวัติได้ แม้ว่านี่จะเป็นสิ่งที่การปฏิรูปดำเนินการตามความคิดริเริ่มของ S. Yu. Witte และ P. A. Stolypin
เมื่อเสร็จสิ้นการพัฒนาอุตสาหกรรม กล่าวคือ การสร้างอุตสาหกรรมที่ทรงพลังที่จะมีส่วนสำคัญต่อความมั่งคั่งของชาติ เจ้าหน้าที่จึงกลับคืนสู่ ยุคโซเวียตเรื่องราว
เรารู้แนวคิดของ “การพัฒนาอุตสาหกรรมแบบสตาลิน” ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ใน โดยเร็วที่สุดด้วยความรวดเร็วโดยใช้เงินทุนที่ได้จากการปล้นในชนบทเป็นหลัก การรวบรวมฟาร์มชาวนาจำนวนมาก ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 ประเทศของเราได้สร้างรากฐานของอุตสาหกรรมหนักและการทหาร วิศวกรรมเครื่องกล และหยุดพึ่งพาการจัดหา อุปกรณ์จากต่างประเทศ แต่นี่หมายถึงการสิ้นสุดของกระบวนการอุตสาหกรรมหรือไม่? นักประวัติศาสตร์โต้แย้ง นักวิจัยบางคนเชื่อว่าแม้ในช่วงปลายทศวรรษ 1930 ความมั่งคั่งของชาติยังคงเกิดขึ้นในภาคเกษตรกรรม กล่าวคือ เกษตรกรรมผลิตสินค้าได้มากกว่าอุตสาหกรรม
ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าการพัฒนาอุตสาหกรรมในสหภาพโซเวียตสิ้นสุดลงหลังจากมหาราชเท่านั้น สงครามรักชาติในช่วงกลางครึ่งหลังของปี 1950 มาถึงตอนนี้ อุตสาหกรรมก็เป็นผู้นำในการผลิตผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ อีกด้วย ส่วนใหญ่ประชากรของประเทศมีงานทำในภาคอุตสาหกรรม
ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วในด้านวิทยาศาสตร์พื้นฐาน วิศวกรรมศาสตร์ และเทคโนโลยี วิทยาศาสตร์กำลังกลายเป็นพลังทางเศรษฐกิจที่ทรงพลังในทันที
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วที่กลืนกินขอบเขตของชีวิตในสังคมยุคใหม่ทำให้สามารถพูดคุยเกี่ยวกับโลกที่เข้าสู่ ยุคหลังอุตสาหกรรม- ในคริสต์ทศวรรษ 1960 คำนี้ถูกเสนอครั้งแรกโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ดี. เบลล์ เขายังกำหนดไว้ ลักษณะสำคัญของสังคมหลังอุตสาหกรรม: การสร้างเศรษฐกิจการบริการที่กว้างขวาง การเพิ่มชั้นของผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคที่มีคุณสมบัติ บทบาทสำคัญของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในฐานะแหล่งนวัตกรรม รับประกันการเติบโตทางเทคโนโลยี การสร้างเทคโนโลยีทางปัญญายุคใหม่ ตามทฤษฎีของเบลล์ ทฤษฎีสังคมหลังอุตสาหกรรมได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน เจ. กัล เบรต และโอ. ทอฟเลอร์
พื้นฐาน สังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นการปรับโครงสร้างเศรษฐกิจที่ดำเนินการในประเทศตะวันตกในช่วงเปลี่ยนทศวรรษปี 1960 - 1970 แทนที่จะเป็นอุตสาหกรรมหนัก ตำแหน่งผู้นำในระบบเศรษฐกิจถูกยึดครองโดยอุตสาหกรรมที่เน้นความรู้ ซึ่งเรียกว่า “อุตสาหกรรมความรู้” สัญลักษณ์ของยุคนี้ พื้นฐานของมันคือการปฏิวัติไมโครโปรเซสเซอร์ การจำหน่ายคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลในวงกว้าง เทคโนโลยีสารสนเทศ และการสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ ก้าวของการพัฒนาเศรษฐกิจและความเร็วของการส่งข้อมูลและกระแสการเงินในระยะทางที่เพิ่มมากขึ้น กับการที่โลกเข้าสู่ยุคหลังอุตสาหกรรม ยุคสารสนเทศ มีการจ้างงานคนในภาคอุตสาหกรรม ขนส่ง และภาคอุตสาหกรรมลดลง และในทางกลับกัน จำนวนคนทำงานในภาคบริการและในภาคสารสนเทศ ภาคกำลังเพิ่มขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งเรียกว่าสังคมหลังอุตสาหกรรม ข้อมูลหรือ เทคโนโลยี
นักวิจัยชาวอเมริกัน P. Drucker กล่าวถึงลักษณะของสังคมยุคใหม่ว่า “ความรู้ในปัจจุบันได้ถูกนำมาใช้กับขอบเขตของความรู้แล้ว และอาจเรียกได้ว่าเป็นการปฏิวัติในด้านการจัดการ ความรู้กำลังกลายเป็นปัจจัยกำหนดการผลิตอย่างรวดเร็ว โดยผลักไสทั้งทุนและแรงงานให้อยู่เบื้องหลัง”
นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาการพัฒนาวัฒนธรรมและชีวิตทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับโลกหลังอุตสาหกรรมแนะนำชื่ออื่น - ยุคหลังสมัยใหม่- (ในยุคสมัยใหม่นักวิทยาศาสตร์เข้าใจสังคมอุตสาหกรรม - หมายเหตุของผู้เขียน) หากแนวคิดเรื่องอุตสาหกรรมหลังเน้นความแตกต่างในด้านเศรษฐศาสตร์การผลิตและวิธีการสื่อสารเป็นหลักลัทธิหลังสมัยใหม่จะครอบคลุมขอบเขตของจิตสำนึกวัฒนธรรมเป็นหลัก และรูปแบบพฤติกรรม
นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าการรับรู้โลกแบบใหม่นั้นมีพื้นฐานมาจากคุณสมบัติหลักสามประการ
ประการแรก เมื่อสิ้นสุดศรัทธาในความสามารถของจิตใจมนุษย์ การตั้งคำถามอย่างกังขาต่อทุกสิ่งนั้น วัฒนธรรมยุโรปถือว่ามีเหตุผลตามประเพณี ประการที่สอง เรื่องการล่มสลายของแนวคิดเรื่องเอกภาพและความเป็นสากลของโลก ความเข้าใจโลกหลังสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นบนความหลากหลาย พหุนิยม และการไม่มีแบบจำลองและหลักการทั่วไปสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ประการที่สาม: ยุคของลัทธิหลังสมัยใหม่มีทัศนคติต่อบุคลิกภาพที่แตกต่างกัน “บุคคลซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างโลก ลาออก เขาล้าสมัย เขาได้รับการยอมรับว่าเกี่ยวข้องกับอคติของลัทธิเหตุผลนิยมและถูกละทิ้ง” ขอบเขตของการสื่อสารระหว่างผู้คน การสื่อสาร และข้อตกลงร่วมกันมาถึงเบื้องหน้า
นักวิทยาศาสตร์ตั้งชื่อพหุนิยมที่เพิ่มขึ้น ความแปรปรวนหลากหลายและรูปแบบต่างๆ ของการพัฒนาสังคม การเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยม แรงจูงใจ และสิ่งจูงใจของผู้คน ว่าเป็นลักษณะสำคัญของสังคมหลังสมัยใหม่
แนวทางที่เราเลือกสรุปเหตุการณ์สำคัญในการพัฒนามนุษย์ โดยเน้นไปที่ประวัติศาสตร์ของประเทศในยุโรปตะวันตกเป็นหลัก ดังนั้นจึงจำกัดความเป็นไปได้ในการศึกษาคุณลักษณะเฉพาะและคุณลักษณะการพัฒนาของแต่ละประเทศให้แคบลงอย่างมาก เขาให้ความสนใจกับกระบวนการสากลเป็นหลักและยังมีอีกมากที่อยู่นอกมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ วิลลี่-นิลลี่ เรายังมองข้ามมุมมองที่ว่ามีหลายประเทศที่ก้าวไปข้างหน้า มีหลายประเทศที่ไล่ตามทัน และบางประเทศที่ตามหลังอย่างสิ้นหวัง ไม่มีเวลาที่จะกระโดดไปสู่จุดสุดท้าย การขนส่งเครื่องจักรที่ทันสมัยที่เร่งรีบไปข้างหน้า นักอุดมการณ์ทฤษฎีความทันสมัยเชื่อมั่นว่าค่านิยมและรูปแบบการพัฒนาของสังคมตะวันตกนั้นเป็นสากลและเป็นแนวทางในการพัฒนาและเป็นแบบอย่างสำหรับทุกคน
สังคมเป็นระบบ เนื่องจากประกอบด้วยการเชื่อมโยงและการโต้ตอบระหว่างกันในส่วนหรือองค์ประกอบที่แตกต่างกัน
โครงสร้างสังคม
ทางเศรษฐกิจ | ทางการเมือง |
การผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยน การใช้สินค้าวัสดุ ธุรกิจ ตลาด ธนาคาร บริษัท โรงงาน | ความสัมพันธ์เกี่ยวกับการใช้อำนาจและการบริหารจัดการของรัฐ รัฐ พรรคการเมือง พลเมือง |
ทรงกลม (ระบบย่อยของสังคม) | |
ทางสังคม | จิตวิญญาณ |
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างประชากรกลุ่มต่างๆ กิจกรรมเพื่อประกันสังคม การศึกษา การดูแลสุขภาพ กองทุนบำเหน็จบำนาญ | การสร้าง การบริโภค การอนุรักษ์และการเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ สถาบันการศึกษา วิทยาศาสตร์ ศิลปะ พิพิธภัณฑ์ โรงละคร โบสถ์ |
องค์ประกอบของสังคม | |
สิ่งที่เหมือนกัน - กลุ่มใหญ่บุคคลที่ได้รับการศึกษาตามลักษณะสำคัญทางสังคมที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ - ชั้นเรียน; - กลุ่มชาติพันธุ์; - ชุมชนประชากร (ตามเพศ อายุ) - ชุมชนอาณาเขต - ชุมชนทางศาสนา |
สถาบันทางสังคมได้รับการจัดตั้งขึ้นในอดีต รูปแบบที่มั่นคงในการจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนที่ทำหน้าที่บางอย่างในสังคม ซึ่งหลัก ๆ คือความพึงพอใจต่อความต้องการทางสังคม - ตระกูล; - สถานะ; - คริสตจักร; - การศึกษา; - ธุรกิจ. |
สถาบันทางสังคม:
- จัดกิจกรรมของมนุษย์เป็นระบบบทบาทและสถานะที่กำหนดรูปแบบพฤติกรรมของมนุษย์ในด้านต่างๆของชีวิตสาธารณะ
- รวมถึงระบบการลงโทษตั้งแต่กฎหมายไปจนถึงศีลธรรมและจริยธรรม
- จัดระเบียบประสานงานการกระทำส่วนบุคคลของผู้คนทำให้พวกเขามีลักษณะที่เป็นระเบียบและคาดเดาได้
- จัดให้มีพฤติกรรมมาตรฐานของผู้คนในสถานการณ์ทั่วไปของสังคม
สังคมเป็นระบบการพัฒนาตนเองที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะดังนี้ คุณสมบัติเฉพาะ:
- มีความโดดเด่นด้วยโครงสร้างทางสังคมและระบบย่อยที่หลากหลาย
- สังคมไม่ใช่แค่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาระหว่างทรงกลม (ระบบย่อย) และสถาบันของพวกเขาด้วย
- สังคมสามารถสร้างและทำซ้ำเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของตนเองได้
- สังคมเป็นระบบที่พลวัต ซึ่งโดดเด่นด้วยการเกิดขึ้นและการพัฒนาของปรากฏการณ์ใหม่ ความล้าสมัยและการตายขององค์ประกอบเก่า ตลอดจนความไม่สมบูรณ์และการพัฒนาทางเลือก ทางเลือกของการพัฒนานั้นทำโดยบุคคล
- สังคมมีลักษณะการพัฒนาที่ไม่สามารถคาดเดาได้และไม่เชิงเส้น
ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นรูปแบบที่หลากหลายของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เช่นเดียวกับการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มทางสังคมต่างๆ (หรือภายในพวกเขา)
หน้าที่ของสังคม:
การสืบพันธุ์และการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์
- การผลิตสินค้าและบริการที่เป็นวัสดุ
- การจำหน่ายผลิตภัณฑ์แรงงาน (กิจกรรม)
- การควบคุมและการจัดการกิจกรรมและพฤติกรรม
- การผลิตทางจิตวิญญาณ
หัวข้อแผนงานในหมวด “สังคมวิทยา” การแบ่งชั้นทางสังคมและประเภทของการแบ่งชั้นทางสังคม
เอกสารธีมส์ แผน โดย ส่วน“สังคมวิทยา” การแบ่งชั้นทางสังคม... องค์ประกอบและขอบเขต ง) ทั่วไป ระบบค่านิยมและบรรทัดฐาน จ) ความตระหนักใน... ความคล่องตัวของตนเอง ยังไงคุณลักษณะเฉพาะของประเภท สังคม: ก) สังคมมีความคล่องตัวในระดับต่ำ ข) สังคมกับ...
ปฏิทินและแผนเฉพาะเรื่องสำหรับหลักสูตร “มนุษย์” สังคม. กฎหมาย” (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ปีละ 34 ชั่วโมง สัปดาห์ละ 1 ชั่วโมง) ลำดับที่
แผนเฉพาะเรื่องปฏิทินการพัฒนาระเบียบวิธีสำหรับส่วนที่ 9 “การออกแบบและการสร้างแบบจำลองกระโปรงทรงตรง” ในเกรด VI 9
การพัฒนาระเบียบวิธีธีมปฏิทิน วางแผน โดย ส่วน"การออกแบบและผลิตเสื้อผ้า" 9 1.2. วางแผน- สรุปเกี่ยวกับ หัวข้อ“การขจัด...องค์ความรู้เรื่องปฏิสัมพันธ์ของธรรมชาติ สังคมและคน เรื่องสิ่งแวดล้อม...วิธีดำเนินโครงการก็เข้าใจ ยังไง ระบบการฝึกอบรมที่...
โปรแกรมการทำงานในส่วน “กิจกรรมการมองเห็น” สำหรับโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษากลุ่มที่ 8 สาขาการศึกษา “ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ”
โปรแกรมการทำงาน... วางแผน โดย ส่วน"แอปลิค" ( สาขาการศึกษา « ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ") เลขที่. เรื่อง...เพื่อตัวฉันเอง เพื่อครอบครัวของฉัน สังคม(สังคมที่ใกล้ที่สุด) รัฐ... V. Nabokov “ ยังไงบ่อยครั้ง, ยังไงฉันมักจะ...พัฒนาการประสานงานค่ะ ระบบ"ตามือ"; นำขึ้นมา...
ติตัส ลูเครติอุส คารุส ผ่านความคิดและจิตวิญญาณอันไร้ขอบเขตด้วยความคิดและจิตวิญญาณของเขา “เกี่ยวกับธรรมชาติของสรรพสิ่ง”, 11, 1114 gp/1oge! a!ta ta!eg ศูนย์สำนักพิมพ์มอสโก 2004
เอกสารสุดท้าย ส่วนอุทิศ... ยังไง ระบบแบ่งปันความหมาย ค่านิยม ความเชื่อ บรรทัดฐาน และภาพพจน์ร่วมกัน โดย- ความรู้ที่มีอยู่ เหล่านั้น ... สังคมและการครอบงำทางกฎหมาย ในด้านเทคโนโลยี วางแผน- กับอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรม สังคม ...