ในฐานะอารยธรรม Olmecs เริ่มขึ้นเมื่อประมาณสามพันปีก่อน การค้นพบทางโบราณคดีเป็นการยืนยันการมีอยู่ของพวกมันอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้เปิดเผยความลับเกี่ยวกับต้นกำเนิดหรือความตายของพวกมัน ครอบครัว Olmec อาศัยอยู่บนชายฝั่งอ่าวสมัยใหม่ เชื่อกันว่าจักรวรรดิอินเดียแห่งนี้เป็นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกากลาง ตำนานยืนยันว่า Olmec เป็นบรรพบุรุษของอารยธรรม Meso-American อื่นๆ
วัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณ
แปลจากภาษามายันซึ่งมีชื่อพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ว่า "Olmec" มีความหมายว่า "ผู้อาศัยอยู่ในดินแดนยางพารา"
ตลอดระยะเวลาหลายร้อยปีที่ผ่านมา อารยธรรมนี้ได้พัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ดำรงอยู่ได้เพียงระยะเวลาสั้นๆ ก็สามารถพัฒนาวิทยาศาสตร์ให้สูงขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน สิ่งประดิษฐ์ของเธอรวมถึงปฏิทิน Olmec ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเฉพาะเกี่ยวกับคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของธรรมชาติของวัฏจักรของจักรวาล รวมถึงยุคที่ยาวนานถึง 5,000 ปี ตลอดจนความรู้เกี่ยวกับวัฏจักรของดาวเคราะห์ดวงอื่น ความยาวของวันและปี มันเป็นต้นแบบของปฏิทินมายันอันโด่งดังซึ่งตีความปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ด้วย น่าเสียดายที่มรดกทางวัฒนธรรมและตำนานอันยาวนานซึ่งมงกุฎซึ่งถือเป็นมงกุฎนั้นยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในทางปฏิบัติ: Olmecs ย้ายจากการบูชาสัตว์โทเท็มต่าง ๆ มาเป็นการบูชาเทพเจ้า - ภาพคล้ายมนุษย์ที่เป็นศูนย์รวมของ พลังแห่งธรรมชาติ
ศีรษะหินยักษ์ของบุคคลที่มีลักษณะเป็นเนกรอยด์ และมีน้ำหนักหัวละ 30 ตัน ถูกค้นพบตั้งแต่ปี พ.ศ. 2473 แกะสลักจากหินบะซอลต์เสาหินก็มี สัดส่วนที่สมบูรณ์แบบประมวลผลด้วยความแม่นยำสูงสุดและได้วาดลักษณะใบหน้าอย่างระมัดระวัง ประติมากรรมวางอยู่บนแท่นที่ทำจากชั้นหินที่ไม่ผ่านการบำบัด นักวิทยาศาสตร์ในกระบวนการวิจัยได้ข้อสรุปว่าหัวแกะสลักเมื่อประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล และอาจเร็วกว่านั้นด้วย ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็นภาพของไอดอลซึ่งเป็นความทรงจำของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในยุคนั้นซึ่งสร้างขึ้นโดยอารยธรรม Olmec พวก Olmec เงยหน้าขึ้นมองและปฏิบัติตามคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นของชนเผ่าอินเดียนอื่นๆ
อย่างไรก็ตาม ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ไม่มีหลักฐานเหลืออยู่ของวิวัฒนาการของอารยธรรมลึกลับนี้ ไม่ว่าจะเป็นภาพวาด บันทึก หรือสิ่งของใดๆ ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าอารยธรรมนี้ปรากฏตัวขึ้นจากที่ไหนก็ไม่รู้ที่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ นักวิทยาศาสตร์กำลังค้นหาทีละน้อยและพยายามจัดโครงสร้างข้อมูลเกี่ยวกับองค์กรทางสังคม ตำนาน และพิธีกรรมของพวกเขา ถึงกระนั้น ก็เป็นไปได้ที่จะค้นพบว่า Olmecs เป็นอารยธรรมทางการเกษตร เช่นเดียวกับวัฒนธรรมอื่นๆ ในอเมริกาโบราณในยุคหลังๆ กิจกรรมของพวกเขายังรวมถึงการประมงและการทำฟาร์มซึ่งทำให้พวกเขาเจริญรุ่งเรือง เวลาและประวัติศาสตร์ได้ทำลายมรดกของอินเดียอย่างไร้ความปราณี ไม่ทราบถึงความเกี่ยวข้องทางภาษาหรือชาติพันธุ์ของ Olmecs เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่พบและศึกษาบ่งชี้ว่า Olmec เป็นวิศวกรที่โดดเด่น
ลัทธิเสือจากัวร์
เชื่อกันว่าเป็นตัวแทนของอารยธรรมนี้ซึ่งเป็นคนแรกที่บูชาเสือจากัวร์ ต่อมาลัทธินี้ก็พบได้ในอารยธรรมโบราณอื่นๆ ทั้งในอเมริกากลาง อเมริกาเหนือ และใต้ เสือจากัวร์ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้อุปถัมภ์การเกษตร โดยเชื่อว่าเขามีส่วนช่วยอนุรักษ์พืชผลโดยไม่รู้ตัว โดยไล่สัตว์อื่นๆ ที่ชอบกินอาหารจากพืชออกไป ในบรรดาคนโบราณนักล่ารายนี้ถือเป็นเจ้าแห่งจักรวาลและด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยกย่อง ลัทธิที่อุทิศให้กับเทพผู้สูงสุดนี้กลายเป็นระบบตำนานใหม่ที่สมบูรณ์ Olmecs เป็นตัวแทนของเทพเจ้าทั้งหมดของพวกเขาในรูปของเสือจากัวร์ สัตว์ตัวนี้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ราชวงศ์ และความเป็นอิสระ กลายเป็นความอุดมสมบูรณ์และ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและที่สำคัญคือเป็นผู้นำทางโลก เนื่องจากเขาเป็นผู้นำวิถีชีวิตกลางคืนเป็นส่วนใหญ่
Olmecs เองก็เทียบเคียงกับเสือจากัวร์ตามตำนานของการรวมตัวกันของเทพจากัวร์กับผู้หญิงทางโลก ประติมากรรมขนาดยักษ์แสดงให้เห็นภาพที่มีทั้งลักษณะของเสือจากัวร์ที่ดุร้ายและลักษณะของเด็กที่ร้องไห้
มีตำนานที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้เกี่ยวกับการปรากฏตัวของเสือจากัวร์ตัวแรก ในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง มีผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่ และมีลูกชายสองคน คนหนึ่งเป็นนักล่าที่ดี อีกคนฉลาดแกมโกงและกล้าได้กล้าเสีย ดังนั้นเขาจึงสร้างหน้ากากของสัตว์ดุร้าย ทาสีมัน และเริ่มล่าสัตว์ในนั้น จากนั้นนำเหยื่อไปที่กระท่อมแล้วถอดหน้ากากออกแล้วปักลูกธนูเข้าไปในซาก พี่ชายอีกคนตัดสินใจค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้น ฉันติดตามและทำทุกอย่างเหมือนเดิม จากนั้นจึงตัดสินใจผ่านหมู่บ้าน สร้างความหวาดกลัวให้กับผู้อยู่อาศัย แล้วเรื่องเหลือเชื่อก็เกิดขึ้น - หน้ากากก็หลอมรวมเข้ากับเขา นักล่าพี่ชายโกรธจัดและฉีกชาวหมู่บ้านเป็นชิ้น ๆ ยกเว้นแม่ของเขา เธอชักชวนให้เขาไปอาศัยอยู่ในป่า ลูกชายคนนี้กลายเป็นบรรพบุรุษของเสือจากัวร์ตัวอื่นซึ่งบางครั้งอาจกลายเป็นคนและกลับมาได้ เทพเจ้าที่ปกครองผู้คนและจากัวร์ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน
นอกจากนี้ แวร์-จากัวร์ยังถูกแสดงเป็นเทพแห่งฝน ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพที่สุด เทพเจ้าที่มีชื่อเสียงเวลานั้น. หมอผีใช้รูปเสือจากัวร์เป็นโทเท็ม เชื่อกันว่าโทเท็มเป็นสัญลักษณ์ของป่าไม้ ไม่ใช่หมอผีทุกคนที่เชื่อฟังโทเท็มเช่นนี้ มีเพียงหมอผีที่แข็งแกร่งและทรงพลังเท่านั้นที่สามารถแปลงร่างเป็นสัตว์ในพิธีกรรมเต้นรำและมีความสามารถในการควบคุมมัน หมอยังรู้วิธีรักษาโรค นำโชคดีในการล่าสัตว์ และแม้แต่ทำนายอนาคตด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนจากัวร์มีความกลัวอย่างมาก ลัทธิลึกลับปรากฏขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการกลับชาติมาเกิดที่เป็นไปได้ซึ่งผู้ติดตามถูกตราหน้าด้วยเข็มพิเศษอย่างโหดร้ายเครื่องหมายจากนั้นก็คล้ายกับเครื่องหมายจากกรงเล็บของสัตว์
อีกตำนานหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับเสือจากัวร์ ในชนเผ่าหนึ่งอย่างสมบูรณ์ ปาฏิหาริย์เด็กสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานคนหนึ่งได้ตั้งท้อง ผู้เฒ่าของเผ่าไม่เชื่อในปาฏิหาริย์และกำลังมองหาคนที่ควรถูกลงโทษฐานล่อลวง อย่างไรก็ตาม ผู้อาวุโสที่แก่ที่สุดและฉลาดที่สุดได้ยืนยันความคิดอันน่าอัศจรรย์จากสวรรค์นั่นเอง - สายฟ้าฟาด ทุกคนเริ่มตั้งตารอการกำเนิดของบุตรผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่วันหนึ่งปัญหาเกิดขึ้น เสือจากัวร์เข้าโจมตีหญิงสาวและแยกเธอออกจากกัน แต่เด็ก ๆ ก็เกิดมาได้ก็ตกลงไปในแม่น้ำ เธอและคุณย่าของเสือจากัวร์พบเด็กทารกและเลี้ยงดูพวกเขาเพื่อเป็นค่าชดเชยที่ฆ่าแม่ของพวกเขา เธอตั้งชื่อทารกที่ไม่ธรรมดาเหล่านั้นว่าดวงอาทิตย์และ เด็ก ๆ เติบโตขึ้นและกลายเป็นผู้ก่อตั้งชนเผ่าใหม่ - Olmecs ปรากฏตัวขึ้น
อารยธรรมหายไปตามกาลเวลาภาพในตำนานของมันถูกดูดซับโดยชาวมายัน - ต่อไป อารยธรรมอันยิ่งใหญ่. เทพจากัวร์ของพวกเขายังกลายเป็นผู้อุปถัมภ์สงครามและการล่าสัตว์ด้วย ราชวงศ์มายันถือว่าสัตว์ตัวนี้เป็นบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ ชื่อยอดนิยมของพวกเขาคือ Jaguar-Cedar, Jaguar-Night, Dark Jaguar ผู้นำสวมผิวหนังของเสือจากัวร์ในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุด และหมวกกันน็อคที่มีรูปร่างเหมือนหัวของสัตว์ร้ายตัวนี้ ตัวแทนของอารยธรรมอันทรงพลังอีกแห่งหนึ่งคือชาวแอซเท็กเชื่อว่ายุคแรกจากสี่ยุคของจักรวาลคือยุคของเสือจากัวร์ที่ทำลายล้างยักษ์ใหญ่ที่อาศัยอยู่ในโลกในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าจากัวร์ซึ่งมีผิวหนังลายจุดคล้ายกับลายดาวบนท้องฟ้า
ในตำนาน Olmec ยังมีแรงจูงใจอื่น ๆ - การได้มาซึ่งข้าวโพดที่นี่พระเจ้าทรงเป็นผู้มีพระคุณของมนุษยชาติโดยได้รับเมล็ดข้าวโพดที่ซ่อนอยู่ในภูเขา แนวคิดเกี่ยวกับการเผชิญหน้าระหว่างเทพเจ้าโบราณกับเทพแห่งข้าวโพดเกิดขึ้น
น่าเสียดายที่ทฤษฎีที่ว่า Olmec เป็นอารยธรรมเชิงโครงสร้างยังไม่ได้รับการยืนยันตามความเป็นจริง แต่เป็นคำแถลงของการคาดเดาของผู้เชี่ยวชาญ แต่แม้จะมีข้อมูลเพียงเล็กน้อยที่มาถึงเราหลายพันปีต่อมา เราสามารถสรุปได้ว่าอารยธรรมนี้ไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย - มรดกของมันถูกหลอมรวมและดูดซับโดยอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของชาวมายันและแอซเท็กที่ตามมา
แบ่งปันบทความกับเพื่อนของคุณ!
อารยธรรมในตำนาน โอลเมค
https://site/wp-content/uploads/2015/04/olmec-heads-1-150x150.jpg
ในฐานะอารยธรรม Olmecs เริ่มขึ้นเมื่อประมาณสามพันปีก่อน การค้นพบทางโบราณคดีเป็นการยืนยันการมีอยู่ของพวกมันอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้เปิดเผยความลับเกี่ยวกับต้นกำเนิดหรือความตายของพวกมัน ครอบครัว Olmec อาศัยอยู่บนชายฝั่งอ่าวสมัยใหม่ เชื่อกันว่าจักรวรรดิอินเดียแห่งนี้เป็นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกากลาง ตำนานยืนยันว่า Olmec เป็นบรรพบุรุษของ...
สามพันปีก่อน จักรวรรดิอินเดียที่รู้จักกันในชื่ออารยธรรม Olmec เกิดขึ้นบนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโก ชื่อตัวเองคือ "Olmec"” ซึ่งแปลมาจากภาษาแอซเท็กว่า “ชาวยาง” มอบให้คนโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่พื้นที่เล็กๆ ที่ตั้งอยู่ในสถานที่เดียวกันบนชายฝั่งอ่าวไทยซึ่งเป็นแหล่งผลิตยางพารา อารยธรรม Olmec ได้พัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยคิดค้นปฏิทิน Olmec, มีความคิดของตนเองเกี่ยวกับคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ และปล่อยให้ลูกหลานของพวกเขาได้รับมรดกทางตำนานและวัฒนธรรมอันยาวนาน แต่น่าเสียดายที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในทางปฏิบัติ ศาสนา Olmec ถือเป็นมงกุฎแห่งอารยธรรมด้วยซึ่งหลายศตวรรษก่อนการก่อตัวของวัฒนธรรมมายันและแอซเท็กสามารถย้ายจากการบูชาสัตว์โทเท็มไปสู่การเคารพเทพเจ้าซึ่งเป็นศูนย์รวมของพลังแห่งธรรมชาติ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเทพเจ้า Olmecกลายเป็นเทพรูปร่างคล้ายมนุษย์องค์แรกในประวัติศาสตร์ ทวีปอเมริกา.
ปฏิทิน Olmec และความรู้อื่น ๆ ที่สูญหายเกี่ยวกับรัฐโบราณ
อารยธรรม Olmec โบราณย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช หายไปประมาณ 50-100 AD ซึ่งเป็นหนึ่งพันครึ่งปีก่อนที่ชาวสเปนจะมาถึงนอกชายฝั่งอเมริกา ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของการดำรงอยู่ ชาวอินเดียนแดงสามารถพัฒนาวิทยาศาสตร์ให้สูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ในที่สุดก็คิดค้นปฏิทิน Olmec ซึ่งเป็นระบบปฏิทินที่ซับซ้อนของตนเองซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรู้ทางดาราศาสตร์
ดังที่คุณอาจเดาได้ อารยธรรม Olmec เป็นกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกากลาง ใต้ และอเมริกาเหนือ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชาวอินเดียนแดง Olmec ผู้สร้างปฏิทิน Olmec ถือเป็นบรรพบุรุษของชนชาติทั้งหมดในอเมริกากลางและวัฒนธรรม Olmec เป็นผู้ก่อตั้งแฟชั่นและคำสั่งซื้อซึ่งได้รับการปฏิบัติตามและเลียนแบบโดยชนเผ่าอินเดียนทั้งหมดโดยไม่มี ข้อยกเว้น พูดถึงระบบคำสั่งและปฏิทินของคนโบราณ ปฏิทินโอลเมกอันที่จริงแล้วเป็นบรรพบุรุษของปฏิทินมายันอันโด่งดัง นอกจากนี้ยังสร้างขึ้นจากวัฏจักรธรรมชาติของจักรวาล ประกอบด้วยยุคสมัยที่ยาวนานประมาณ 5 พันปี ความรู้เกี่ยวกับระยะเวลาของวัน โลก ปี และวัฏจักรของดวงจันทร์และดาวศุกร์ ปฏิทิน Olmec เป็นระบบพงศาวดารระบบแรกที่สามารถตีความปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ให้เหมาะกับความต้องการได้ Olmecs ซึ่งเป็นปฏิทินนับจำนวนอันยาวนานที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา เป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้ไม่เพียงแต่สำหรับชาวอเมริกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์โลกด้วย
ศาสนา Olmec - ความรู้ในตำนานของคนโบราณ
แต่แล้วชาวอาณาจักรโบราณล่ะ มีอะไรอีกบ้างที่พวกเขาจำได้นอกเหนือจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์? วัฒนธรรมและศาสนาของ Olmec ยังมีจุดเด่นอีกประการหนึ่ง กล่าวคือ ศีรษะหินขนาดยักษ์ที่เป็นรูปชาวแอฟริกัน โครงสร้างเหล่านี้บ่งบอกว่าชาว Olmec เป็นใคร อาศัยอยู่อย่างไร และมีความเชื่ออะไรบ้าง
ประติมากรรมที่มีขนาดเหลือเชื่อ ซึ่งแต่ละชิ้นมีน้ำหนักประมาณ 30 ตัน แสดงให้เห็นศีรษะของผู้ที่มีใบหน้าแบบเนกรอยด์ ศาสนา Olmec สร้างภาพเหมือนของชาวแอฟริกาเกือบทั้งหมด เจาะหูส่วนล่าง ใบหน้ามีริ้วรอยลึก มุมริมฝีปากหนาซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับชาวอินเดียจะโค้งลง
อันดับแรก หัวหินถูกค้นพบในปี 1930 โดยนักโบราณคดีชาวอเมริกัน แมทธิว สเตอร์ลิง ในรายงานของเขา นักวิทยาศาสตร์เขียนว่า: “ เม็กซิโก, โอลเมคส์ศิลปะของพวกเขาน่าทึ่งมาก หัวแกะสลักจากหินเสาหิน สันนิษฐานว่าหินบะซอลต์ ประติมากรรมวางอยู่บนแท่นที่ทำจากชั้นหินที่ยังไม่ได้แปรรูป เป็นอิสระจากสิ่งสกปรก ทราย และพันธนาการของโลก ศีรษะจึงมีลักษณะที่ค่อนข้างน่ากลัว แม้จะมีขนาดใหญ่ ประติมากรรมนี้ถูกสร้างขึ้นมาอย่างประณีต สัดส่วนของมันก็เหมาะสม และใบหน้าของมันก็ถูกวาดอย่างระมัดระวัง ลักษณะเฉพาะของศีรษะที่แตกต่างจากประติมากรรมอินเดียอื่นๆ คือความสมจริง”
นักวิทยาศาสตร์เกือบจะมั่นใจอย่างสมบูรณ์ในช่วงเวลาของการผลิตหัวประมาณ 1,000-1500 ปีก่อนคริสตกาลซึ่งตรงกับช่วงรุ่งเรืองของรัฐ Olmec วันที่ถูกกำหนดโดยใช้เศษถ่านหินที่พบบนและใกล้หัว แต่นี่เป็นเพียงอายุของถ่านหินเท่านั้น เป็นไปได้ว่าหัวหินถูกสร้างขึ้นเร็วกว่ามาก ผู้เชี่ยวชาญกล้ายอมรับความเกี่ยวข้องทางศาสนาของประติมากรรมอันงดงามตระการตานี้ “ศีรษะหินคือใบหน้าของเทพเจ้าโบราณที่ถือกำเนิดขึ้น ศาสนาโอลเมก"- นักวิจัยกล่าว เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ชาวอินเดียนแดง Olmec สานต่อความทรงจำเกี่ยวกับไอดอลของพวกเขาและตัวพวกเขาเองในฐานะปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่
Olmec เป็นมรดกที่มองไม่เห็นของคนโบราณ
น่าประหลาดใจที่ Olmecs แทบไม่ได้ทิ้งหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือวัสดุอื่นใดที่ยืนยันการพัฒนาในระดับสูงของอารยธรรมนี้ นักวิทยาศาสตร์ค้นหามรดกและสัญญาณวิวัฒนาการของคนโบราณมาหลายปี แต่ทั้งหมดก็ไม่มีประโยชน์อะไร การรื้อแหล่งที่อยู่อาศัยทั้งหมดของหิน Olmecs ด้วยหินอย่างแท้จริงนักโบราณคดีรู้สึกว่าคนเหล่านี้ปรากฏตัวออกมาจากที่ไหนเลยราวกับว่าพวกเขาได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยสมบูรณ์แล้ว เหตุผลของเรื่องนี้อาจเป็นเพราะจักรวรรดิเสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วเหมือนที่เกิดขึ้นกับชาวมายัน หรือบางทีอาจเป็นสภาพอากาศชื้นของอ่าวเม็กซิโก ใครจะรู้?!
Olmecs เป็นอารยธรรมที่มีโครงสร้าง อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์ไม่มีข้อเท็จจริงที่จะยืนยันทฤษฎีนี้ได้ มีเพียงการคาดเดาของผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการจัดองค์กรทางสังคมของ Olmec หรือเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขาหรือเกี่ยวกับตำนานหรือเกี่ยวกับพิธีกรรมของผู้คนที่หายตัวไปนี้ สิ่งที่ทราบก็คือชาว Olmec เช่นเดียวกับชาวมายันและชาวแอซเท็กในเวลาต่อมาได้ฝึกฝนการเสียสละอย่างเข้มข้น
การคาดเดาของนักวิจัยและข้อมูลบางส่วนที่ถูกค้นพบบ่งชี้ว่า Olmecs เป็นอารยธรรมทางการเกษตรแบบเดียวกับ "ชาวข้าวโพด" เช่นเดียวกับวัฒนธรรมใน Mesoamerica ในเวลาต่อมา ขอบเขตพื้นฐานของชีวิตที่ทำให้ Olmec เจริญรุ่งเรืองคือเกษตรกรรมและการประมง
ยังคงเป็นปริศนาว่าพวกเขาพูดภาษาอะไร , หรือเป็นคนกลุ่มชาติพันธุ์อะไร มีสมมติฐานเกี่ยวกับชาวอินเดียนแดง Olmec ที่อยู่ในกลุ่มภาษามายัน แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น เวลาและประวัติศาสตร์ไม่เคยปรานีต่อมรดก Olmec ไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด ภาพใหญ่การพิชิตของสเปนก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน ในระหว่างที่ทรัพย์สินของอินเดียถูกทำลายอย่างไร้ความปราณี
สิ่งที่น่าพึงพอใจคือสถาปัตยกรรมของคนโบราณ Olmecs สร้างโครงสร้างที่แข็งแกร่งและทนทาน ใช่ แม้ว่าจะมีปริมาณเพียงเล็กน้อยและห่างไกลจากรูปแบบดั้งเดิม แต่โครงสร้างของพวกมันยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ชานชาลา รูปปั้น และซากปรักหักพังที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นปิรามิดและกลุ่มพระราชวังบ่งบอกว่า Olmec เป็นวิศวกรและสถาปนิกที่ยอดเยี่ยมในยุคนั้น ชาวอินเดียนแดงทุบบล็อกหินออกจากโขดหินและแกะสลักรูปปั้นขนาดใหญ่จากพวกเขา
Olmecs หยุดอยู่เมื่อเริ่มต้นยุคของเรา อย่างไรก็ตาม แม้จะมีข้อมูลเพียงเล็กน้อยที่มาถึงเราในอีก 2 พันปีต่อมา เราก็สามารถตัดสินได้ว่าวัฒนธรรม Olmec ซึ่งเป็นปฏิทินจันทรคติไม่ได้หายไป แต่ถูกดูดซับและนำไปใช้โดยธรรมชาติโดยอารยธรรมมายันและแอซเท็ก
นิเวศวิทยาแห่งการรับรู้: หัวทั้งหมดนี้แกะสลักจากหินบะซอลต์ที่เป็นของแข็ง ที่เล็กที่สุดมีความสูง 1.5 ม. ใหญ่ที่สุดประมาณ 3.5 ม. หัว Olmec ส่วนใหญ่สูงประมาณ 2 ม. ดังนั้นน้ำหนักของประติมากรรมขนาดใหญ่เหล่านี้จึงอยู่ในช่วง 10 ถึง 35 ตัน!
หัวทั้งหมดนี้แกะสลักจากหินบะซอลต์ที่เป็นของแข็ง ที่เล็กที่สุดมีความสูง 1.5 ม. ใหญ่ที่สุดประมาณ 3.5 ม. หัว Olmec ส่วนใหญ่สูงประมาณ 2 ม. ดังนั้นน้ำหนักของประติมากรรมขนาดใหญ่เหล่านี้จึงอยู่ในช่วง 10 ถึง 35 ตัน!
เมื่อคุณดูที่หัวจะมีคำถามมากมายเกิดขึ้นทันทีซึ่งคุณยังต้องการคำตอบที่ชัดเจนจากวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้ ลักษณะใบหน้าของหัวยักษ์ทั้ง 17 หัวนั้นไม่ใช่ลักษณะเฉพาะตัว และต่างก็มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นคือ ลักษณะเฉพาะของเนกรอยด์ คนผิวดำมาจากไหนในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย ถ้าตามหลักวิทยาศาสตร์แล้ว หากไม่มีการติดต่อระหว่างแอฟริกาและอเมริกาก่อนโคลัมบัส? และ Olmec เองก็ดูไม่เหมือนคนผิวดำเลยดังจากรูปแกะสลักและรูปแกะสลักอื่น ๆ อีกมากมาย และมีเพียง 17 หัวเท่านั้นที่มีคุณสมบัติ Negroid
การใช้เครื่องมืออะไรในกรณีที่ไม่มีโลหะ (อีกครั้งตาม รุ่นอย่างเป็นทางการ) ด้วยความแม่นยำและรายละเอียดดังกล่าวได้รับการประมวลผลด้วยหินบะซอลต์ซึ่งเป็นหนึ่งในหินที่ทนทานที่สุดซึ่งใช้ในการผลิตหัว? มันเป็นหินที่แตกต่างจริงๆเหรอ?
บล็อกหลายตันซึ่งบางชิ้นหนักถึง 35 ตันถูกขนส่งไปยังไซต์แปรรูปที่อยู่ห่างจากสถานที่สกัด 90 กม. ผ่านป่าบนภูมิประเทศที่ขรุขระได้อย่างไร แม้ว่า Olmec จะไม่รู้จักล้อ (ตามเวอร์ชันเดียวกัน) (ตามเวอร์ชันเดียวกัน) (อย่างไรก็ตามได้รับการพิสูจน์แล้วว่าพวกเขารู้แล้ว)
ทำไมต้องทำให้พวกเขาใหญ่โตขนาดนี้? ท้ายที่สุดแล้ว Olmecs มีรูปปั้นอื่น ๆ อีกมากมาย รวมถึงหัวที่มีขนาดค่อนข้างปกติและมีลักษณะค่อนข้างอเมริกัน (อินเดีย) และมีเพียงใบหน้าสีดำ 17 ใบหน้าเท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น ทำไมพวกเขาถึงได้รับเกียรติขนาดนี้? หรือมันมีขนาดเท่าชีวิตจริง?ทีนี้ลองตอบคำถามเหล่านี้ดู...
อารยธรรม Olmec ถือเป็นอารยธรรม "แม่" แห่งแรกของเม็กซิโก เช่นเดียวกับอารยธรรมยุคแรกๆ อื่นๆ มันปรากฏขึ้นทันทีและอยู่ใน "รูปแบบสำเร็จรูป": ด้วยการเขียนอักษรอียิปต์โบราณที่พัฒนาแล้ว ปฏิทินที่แม่นยำ ศิลปะที่ได้รับการยกย่อง และสถาปัตยกรรมที่ได้รับการพัฒนา ตามแนวคิดของนักวิจัยสมัยใหม่ อารยธรรม Olmec เกิดขึ้นประมาณกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และดำรงอยู่ประมาณหนึ่งพันปี ศูนย์กลางหลักของวัฒนธรรมนี้ตั้งอยู่ในเขตชายฝั่งทะเลของอ่าวเม็กซิโกในอาณาเขตของรัฐโตบาสโกและเวราครูซสมัยใหม่ แต่อิทธิพลทางวัฒนธรรมของ Olmec สามารถสืบย้อนไปได้ทั่วเม็กซิโกตอนกลาง จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครรู้เกี่ยวกับผู้ที่สร้างอารยธรรมเม็กซิกันครั้งแรกนี้ ชื่อ "Olmec" ซึ่งแปลว่า "ชาวยาง" ได้รับการตั้งขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แต่คนเหล่านี้มาจากไหน พวกเขาพูดภาษาอะไร พวกเขาหายไปจากที่ไหนในศตวรรษต่อมา - คำถามหลักทั้งหมดนี้ยังคงไม่ได้รับคำตอบหลังจากการค้นคว้าเกี่ยวกับวัฒนธรรม Olmec มานานกว่าครึ่งศตวรรษ
Olmecs นั้นเก่าแก่และเก่าแก่ที่สุด อารยธรรมลึกลับเม็กซิโก. ชนชาติเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานตามแนวชายฝั่งอ่าวไทยทั้งหมดประมาณสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช
โคทเซโคลคอสเคยเป็น แม่น้ำสายหลักโอลเมค. ชื่อของมันแปลว่า "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของงู"
ตามตำนานเล่าว่าในแม่น้ำสายนี้มีการอำลา Quetzalcoatl เทพโบราณเกิดขึ้น Quetzalcoatl หรือ Great Cuculan ตามที่ชาวมายันเรียกเขาว่าเป็นงูขนนกและเป็นร่างลึกลับ งูตัวนี้มีร่างกายที่ทรงพลัง มีใบหน้าที่สูงส่ง และโดยทั่วไปแล้วมีรูปลักษณ์ของมนุษย์โดยสมบูรณ์
ฉันสงสัยว่าเขามาจากไหนในหมู่ Olmecs ผิวแดงและไม่มีเครา? ตามตำนานเล่าว่าเขามาและทิ้งไว้บนน้ำ เขาเป็นคนที่สอนงานฝีมือทั้งหมดให้กับ Olmec หลักศีลธรรมและติดตามเวลา Quetzalcoatl ประณามการเสียสละและต่อต้านความรุนแรง.
อนุสาวรีย์ Olmec ที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ San Lorenzo, La Venta และ Tres Zapotes เหล่านี้เป็นศูนย์กลางเมืองที่แท้จริง แห่งแรกในเม็กซิโก รวมถึงสถานที่ประกอบพิธีขนาดใหญ่ที่มีปิรามิดดิน ระบบคลองชลประทานที่กว้างขวาง ตึกในเมือง และสุสานหลายแห่ง
Olmecs บรรลุความสมบูรณ์แบบอย่างแท้จริงในการแปรรูปหิน รวมถึงหินที่แข็งมากด้วย ผลิตภัณฑ์หยก Olmec ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของศิลปะอเมริกันโบราณอย่างถูกต้อง ประติมากรรมที่ยิ่งใหญ่ของ Olmec ประกอบด้วยแท่นบูชาหลายตันที่ทำจากหินแกรนิตและหินบะซอลต์ เสาแกะสลัก และประติมากรรมขนาดเท่าคน แต่ที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งและ คุณสมบัติลึกลับอารยธรรมนี้ประกอบด้วยหัวหินขนาดใหญ่
หัวดังกล่าวถูกพบครั้งแรกในปี พ.ศ. 2405 ในเมืองลาเวนตา จนถึงขณะนี้ มีการค้นพบศีรษะมนุษย์ขนาดยักษ์ดังกล่าวแล้ว 17 ศีรษะ โดย 10 ศีรษะมาจากซานโลเรสโน 4 ศีรษะจากลาเวนตา และที่เหลือมาจากอนุสรณ์สถานวัฒนธรรม Olmec อีกสองแห่ง หัวทั้งหมดนี้แกะสลักจากหินบะซอลต์ที่เป็นของแข็ง หัวที่เล็กที่สุดสูง 1.5 ม. หัวที่ใหญ่ที่สุดที่พบในอนุสาวรีย์ Rancho La Cobata สูงถึง 3.4 ม. ความสูงเฉลี่ยของหัว Olmec ส่วนใหญ่อยู่ที่ประมาณ 2 ม. ดังนั้นน้ำหนักของประติมากรรมขนาดใหญ่เหล่านี้จึงอยู่ในช่วง 10 ถึง 35 ตัน!
หัวทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในลักษณะโวหารเดียวกัน แต่เห็นได้ชัดว่าแต่ละหัวเป็นภาพเหมือนของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่ละหัวมีผ้าโพกศีรษะที่มีลักษณะใกล้เคียงกับหมวกกันน็อคของนักฟุตบอลอเมริกันมากที่สุด แต่หมวกทั้งหมดเป็นแบบเฉพาะบุคคล ไม่มีการทำซ้ำแม้แต่ครั้งเดียว หัวทั้งหมดมีหูที่มีรายละเอียดอย่างระมัดระวังพร้อมการตกแต่งในรูปแบบของต่างหูขนาดใหญ่หรือที่สอดหู การเจาะหูเป็นประเพณีทั่วไปสำหรับวัฒนธรรมโบราณของเม็กซิโก หัวหนึ่ง ซึ่งเป็นหัวที่ใหญ่ที่สุดจาก Rancho La Cobata แสดงให้เห็นชายคนหนึ่งหลับตา ส่วนอีก 16 หัวที่เหลือทั้งหมดก็ลืมตากว้าง เหล่านั้น. ประติมากรรมแต่ละชิ้นควรจะพรรณนาถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยมีลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล อาจกล่าวได้ว่าหัว Olmec เป็นภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่ถึงแม้จะมีคุณสมบัติเฉพาะตัว แต่หัว Olmec ขนาดยักษ์ทั้งหมดก็รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยคุณสมบัติทั่วไปและลึกลับอย่างหนึ่ง
ภาพบุคคลที่ปรากฎในประติมากรรมเหล่านี้มีลักษณะเด่นชัดของเนกรอยด์ ได้แก่ จมูกแบนกว้าง จมูกใหญ่ ริมฝีปากอิ่ม และตาโต คุณลักษณะดังกล่าวไม่สอดคล้องกับประเภทมานุษยวิทยาหลักของประชากรโบราณในเม็กซิโก ในงานศิลปะ Olmec ไม่ว่าจะเป็นงานประติมากรรม ภาพนูน หรืองานประติมากรรมขนาดเล็ก ในกรณีส่วนใหญ่ จะสะท้อนถึงลักษณะที่ปรากฏโดยทั่วไปของเชื้อชาติอเมริกันตามแบบฉบับของอินเดีย แต่ไม่ใช่บนหัวยักษ์ นักวิจัยคนแรกตั้งข้อสังเกตถึงคุณสมบัติของ Negroid ดังกล่าวตั้งแต่เริ่มแรก สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของสมมติฐานต่างๆ: จากสมมติฐานเกี่ยวกับการอพยพของผู้คนจากแอฟริกาไปจนถึงการอ้างว่าประเภทเชื้อชาติดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของชาวโบราณในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรก ๆ ที่มายังอเมริกา อย่างไรก็ตาม ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วโดยตัวแทนของวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ ไม่สะดวกเกินไปที่จะพิจารณาว่าอาจมีการติดต่อระหว่างอเมริกาและแอฟริกาในช่วงเริ่มต้นของอารยธรรม ทฤษฎีอย่างเป็นทางการไม่ได้หมายความถึงพวกเขา
และถ้าเป็นเช่นนั้น ศีรษะของ Olmec ก็เป็นภาพของผู้ปกครองท้องถิ่นหลังจากที่ได้มีการสร้างหัวดั้งเดิมดังกล่าวขึ้นมา อนุสรณ์สถาน. แต่หัว Olmec นั้นเป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับอเมริกาโบราณอย่างแท้จริง ในวัฒนธรรม Olmec นั้นมีความคล้ายคลึงกันเช่น แกะสลักศีรษะมนุษย์ แต่ต่างจากหัว "นิโกร" ทั้ง 17 หัวตรงที่แสดงให้เห็นภาพบุคคลของเชื้อชาติอเมริกันทั่วไป มีขนาดเล็กกว่าและสร้างขึ้นตามหลักการถ่ายภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่มีอะไรแบบนี้ในวัฒนธรรมอื่นของเม็กซิโกโบราณ นอกจากนี้ เราสามารถถามคำถามง่ายๆ ได้ เช่น ถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นภาพของผู้ปกครองท้องถิ่น แล้วเหตุใดจึงมีน้อยเช่นนี้ ถ้าเราพูดถึง ประวัติศาสตร์นับพันปีอารยธรรม Olmec?
และเราควรจัดการกับปัญหาลักษณะเนกรอยด์อย่างไร? ไม่ว่าทฤษฎีที่โดดเด่นในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์จะอ้างสิทธิ์ใดก็ตาม นอกเหนือจากนั้นก็ยังมีข้อเท็จจริงอยู่ด้วย พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งเมือง Jalapa (รัฐเวราครูซ) เป็นที่ตั้งของเรือ Olmec ในรูปของช้างนั่ง
ถือว่าพิสูจน์แล้วว่าช้างในอเมริกาหายตัวไปเมื่อสิ้นสุดยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายนั่นคือ เมื่อประมาณ 12,000 ปีก่อน แต่ Olmec รู้จักช้างมากถึงขนาดที่มันถูกวาดภาพด้วยเซรามิกที่มีรูปร่าง ช้างทั้งสองตัวยังคงอาศัยอยู่ในยุค Olmec ซึ่งขัดแย้งกับข้อมูลทางสัตว์ดึกดำบรรพ์ หรือช่างฝีมือของ Olmec นั้นคุ้นเคยกับช้างแอฟริกา ซึ่งขัดแย้งกับมุมมองทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ แต่ความจริงยังคงอยู่ว่าคุณสามารถสัมผัสมันได้ด้วยมือของคุณเองและเห็นด้วยตาของคุณเองในพิพิธภัณฑ์ น่าเสียดายที่วิทยาศาสตร์เชิงวิชาการพยายามหลีกเลี่ยง "เรื่องมโนสาเร่" ที่น่าอึดอัดใจเช่นนี้อย่างขยันขันแข็ง นอกจากนี้ในศตวรรษที่ผ่านมา พื้นที่ที่แตกต่างกันเม็กซิโกและที่อนุสรณ์สถานซึ่งมีร่องรอยของอิทธิพลของอารยธรรม Olmec (Monte Alban, Tlatilco) ถูกค้นพบ โครงกระดูกที่นักมานุษยวิทยาระบุว่าเป็นของเผ่าพันธุ์ Negroid
หัวหน้า Olmec ยักษ์ก่อให้เกิดคำถามที่ขัดแย้งกันมากมายแก่นักวิจัย หัวข้างหนึ่งจากซาน ลอเรนโซมีท่อภายในที่เชื่อมระหว่างหูและปากของประติมากรรม ช่องทางภายในที่ซับซ้อนเช่นนี้สามารถสร้างขึ้นในบล็อกหินบะซอลต์เสาหินสูง 2.7 ม. โดยใช้เครื่องมือดั้งเดิม (ไม่ใช่แม้แต่โลหะ) ได้อย่างไร นักธรณีวิทยาที่ศึกษาหัว Olmec ระบุว่าหินบะซอลต์ที่ใช้สร้างหัวที่ La Venta มาจากเหมืองหินในเทือกเขา Tuxtla ซึ่งเป็นระยะทางที่วัดเป็นเส้นตรงคือ 90 กิโลเมตร ชาวอินเดียโบราณที่ไม่รู้จักล้อขนส่งก้อนหินใหญ่ก้อนใหญ่ที่มีน้ำหนัก 10-20 ตันไปในพื้นที่ขรุขระได้อย่างไรโดยที่ชาวอินเดียโบราณไม่รู้ด้วยซ้ำ นักโบราณคดีชาวอเมริกันเชื่อว่า Olmecs สามารถใช้แพกกซึ่งพร้อมกับสินค้าถูกลอยไปตามแม่น้ำลงสู่อ่าวเม็กซิโกและตามแนวชายฝั่งพวกเขาก็ส่งบล็อกหินบะซอลต์ไปยังใจกลางเมืองของพวกเขา แต่ระยะทางจากเหมือง Tuxtla ไปยังแม่น้ำที่ใกล้ที่สุดคือประมาณ 40 กม. และเป็นป่าพรุหนาแน่น
ในตำนานบางเรื่องเกี่ยวกับการสร้างโลกซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้จากชาวเม็กซิกันต่างๆ การเกิดขึ้นของเมืองแรกๆ มีความเกี่ยวข้องกับผู้มาใหม่จากทางเหนือ ตามเวอร์ชันหนึ่งพวกเขาล่องเรือจากทางเหนือและลงที่แม่น้ำ Panuco จากนั้นเดินไปตามชายฝั่งไปยัง Potonchan ที่ปาก Jalisco (ศูนย์กลาง Olmec โบราณของ La Venta ตั้งอยู่ในบริเวณนี้) ที่นี่มนุษย์ต่างดาวได้ทำลายล้างยักษ์ใหญ่ในท้องถิ่นและก่อตั้งศูนย์วัฒนธรรมตะมัวจันทร์แห่งแรกที่ถูกกล่าวถึงในตำนาน
ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง มีชนเผ่าเจ็ดเผ่ามาจากทางเหนือสู่ที่ราบสูงเม็กซิกัน มีคนสองคนอาศัยอยู่ที่นี่แล้ว - ชิชิเมกส์และไจแอนต์ ยิ่งไปกว่านั้น ยักษ์ใหญ่ยังอาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของเม็กซิโกซิตี้สมัยใหม่ - ภูมิภาคปวยบลาและโชลูลา ทั้งสองชนมีวิถีชีวิตป่าเถื่อน หาอาหารจากการล่าสัตว์และกินเนื้อดิบ ผู้มาใหม่จากทางเหนือขับไล่ Chichemeks และทำลายพวกยักษ์ ดังนั้นตามตำนานของชาวเม็กซิกันจำนวนหนึ่ง ยักษ์จึงเป็นบรรพบุรุษของผู้สร้างอารยธรรมแรกในดินแดนเหล่านี้ แต่พวกเขาไม่สามารถต้านทานมนุษย์ต่างดาวได้และถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นในตะวันออกกลาง และมีการอธิบายไว้อย่างละเอียดเพียงพอในพันธสัญญาเดิม
การกล่าวถึงเผ่าพันธุ์ของยักษ์โบราณที่นำหน้าผู้คนในประวัติศาสตร์พบได้ในตำนานเม็กซิกันหลายเรื่อง ดังนั้นชาวแอซเท็กจึงเชื่อว่าโลกนี้มียักษ์อาศัยอยู่ในยุคของดวงอาทิตย์แรก พวกเขาเรียกยักษ์โบราณว่า "คินาเมะ" หรือ "คินาเมทีน" นักประวัติศาสตร์ชาวสเปน Bernardo de Sahagún ระบุยักษ์โบราณเหล่านี้ว่าอยู่ในกลุ่ม Toltec และเชื่อว่าเป็นผู้สร้างปิรามิดขนาดยักษ์ใน Teotehuacan และ Cholula
Bernal Diaz สมาชิกของคณะสำรวจ Cortez เขียนไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Conquest of New Spain" ว่าหลังจากที่ผู้พิชิตได้ตั้งหลักในเมืองตลัซกาลา (ทางตะวันออกของเม็กซิโกซิตี้ ภูมิภาคปวยบลา) ชาวอินเดียในท้องถิ่นบอกพวกเขาว่าใน สมัยโบราณผู้คนมาตั้งถิ่นฐานในบริเวณนี้ด้วยความสูงและความแข็งแกร่งมหาศาล แต่เนื่องจากพวกเขามีอุปนิสัยที่ไม่ดีและมีธรรมเนียมที่ไม่ดี ชาวอินเดียจึงทำลายล้างพวกเขา เพื่อยืนยันคำพูดของพวกเขา ชาวเมืองตลัซกาลาได้แสดงกระดูกของยักษ์โบราณแก่ชาวสเปน ดิแอซเขียนว่ามันเป็นโคนขาและความยาวของมันเท่ากับส่วนสูงของดิแอซเอง เหล่านั้น. ความสูงของยักษ์เหล่านี้มากกว่าความสูงของคนธรรมดาถึงสามเท่า
ในหนังสือ "The Conquest of New Spain" เขาบรรยายถึงวิธีที่ชาวอินเดียบอกพวกเขาว่าในสมัยโบราณผู้คนรูปร่างใหญ่โตมาตั้งถิ่นฐานในสถานที่เหล่านี้ แต่ชาวอินเดียไม่เห็นด้วยกับตัวละครของพวกเขาและฆ่าทุกคน อ้างจากหนังสือ:
“พวกเขายังรายงานด้วยว่าก่อนที่พวกเขาจะมาถึง ประเทศนี้เต็มไปด้วยยักษ์ หยาบคาย และดุร้าย ซึ่งจากนั้นก็ตายไปหรือถูกทำลายไป เพื่อเป็นการพิสูจน์ พวกเขาแสดงให้เห็นโคนขาของยักษ์ดังกล่าว แท้จริงแล้วเธอมีขนาดเท่าส่วนสูงของฉัน และฉันก็ไม่ใช่คนตัวเล็ก และมีกระดูกจำนวนพอสมควร เรารู้สึกประหลาดใจและหวาดกลัวกับเหตุการณ์ในอดีตเช่นนี้ จึงตัดสินใจส่งตัวอย่างไปถวายพระองค์ในสเปน”
(ข้อความที่นำมาจากบท “มิตรภาพกับตลัซกาลา”)
ไม่มีประโยชน์ที่จะโกหกผู้เขียน เรื่องที่กำลังพูดคุยกันมีความสำคัญมากกว่ายักษ์ที่สูญพันธุ์ไปนานแล้วและไม่เป็นอันตราย และแน่นอนว่าสิ่งนี้ถูกพูดและแสดงโดยชาวอินเดียโดยไม่ตั้งใจ และหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และหากช่องทีวีสมัยใหม่ยังคงต้องสงสัยว่ามีการปลอมแปลงข้อเท็จจริงเพื่อเพิ่มเรตติ้งบุคคลที่ให้สัญญาต่อสาธารณะเมื่อ 500 ปีก่อนว่าจะส่งกระดูกมนุษย์ขนาดยักษ์ที่ "ไม่มีอยู่จริง" ไปให้กษัตริย์ก็จะถูกสงสัยว่าเป็นความโง่เขลาเท่านั้น ซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะทำหลังจากอ่านหนังสือของเขาแล้ว
พบร่องรอยของยักษ์ในบริเวณนี้และในต้นฉบับของชาวแอซเท็ก (รหัสแอซเท็ก) ซึ่งต่อมาอาศัยอยู่ในสถานที่เดียวกันในรูปแบบของภาพวาดและในตำนานเม็กซิกันหลายเรื่อง
วาดจากต้นฉบับของชาวแอซเท็ก ดูจากจำนวนคนดึงหนึ่งคน ผู้ชายตัวใหญ่มันก็หนักมากเช่นกัน บางทีหัวของเขาถูกสลักด้วยหินเหรอ?
นอกจากนี้จากแหล่งต่างๆ เป็นที่ชัดเจนว่ายักษ์โบราณอาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง กล่าวคือ ทางตะวันออกของเม็กซิโกตอนกลางไปจนถึงชายฝั่งอ่าวไทย ค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะสรุปได้ว่าหัวยักษ์ของ Olmec เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือเผ่าพันธุ์ของยักษ์และผู้ชนะได้สร้างอนุสาวรีย์เหล่านี้ในใจกลางเมืองของตนเพื่อที่จะสานต่อความทรงจำของบรรพบุรุษที่พ่ายแพ้ของพวกเขา ในทางกลับกันสมมติฐานดังกล่าวจะสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าหัว Olmec ยักษ์ทุกตัวมีลักษณะใบหน้าเป็นของตัวเองได้อย่างไร
บางทีนักวิจัยเหล่านั้นอาจจะคิดถูกที่เชื่อว่าหัวยักษ์นั้นเป็นภาพเหมือนของผู้ปกครอง? แต่การศึกษาปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกันมักจะซับซ้อนเสมอเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวไม่ค่อยสอดคล้องกับระบบตรรกะทั่วไป นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงขัดแย้งกัน ยิ่งกว่านั้นตำนานก็เหมือนกัน แหล่งประวัติศาสตร์อยู่ภายใต้อิทธิพลที่กำหนดโดยสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบัน ตำนานเม็กซิกันได้รับการบันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนในศตวรรษที่ 16 ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลายสิบศตวรรษก่อนเวลานี้อาจมีการเปลี่ยนแปลงได้หลายครั้ง ภาพลักษณ์ของยักษ์อาจถูกบิดเบือนเพื่อทำให้ผู้ชนะพอใจ ทำไมไม่คิดว่ายักษ์เป็นผู้ปกครองเมือง Olmec อยู่ระยะหนึ่งล่ะ? แล้วทำไมไม่ถือว่าเรื่องนี้ด้วย คนโบราณพวกยักษ์เป็นเผ่าพันธุ์เนกรอยด์เหรอ?
มหากาพย์ Ossetian โบราณเรื่อง "Tales of the Narts" เต็มไปด้วยธีมการต่อสู้ของ Narts กับยักษ์ใหญ่ พวกเขาถูกเรียกว่า uaigi แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ พวกมันถูกเรียกว่า uaig สีดำ และถึงแม้ว่ามหากาพย์จะไม่ได้กล่าวถึงสีผิวของยักษ์คอเคเชียนทุกที่ แต่คำคุณศัพท์ "ดำ" ที่เกี่ยวข้องกับ Uaigs นั้นถูกใช้ในมหากาพย์ในฐานะเชิงคุณภาพและไม่ใช่แนวคิดที่เป็นรูปเป็นร่าง แน่นอนว่าการเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์โบราณของผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากกันอาจดูกล้าหนาเกินไป แต่ความรู้ของเราเกี่ยวกับยุคสมัยอันห่างไกลนั้นยังไม่เพียงพอ
ยังคงเป็นเพียงการจดจำกวีผู้ยิ่งใหญ่ A.S. Pushkin ซึ่งใช้มรดกอันยาวนานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียในงานของเขา ใน "Ruslan และ Lyudmila" ตัวละครหลักเผชิญหน้ากับหัวของยักษ์ที่ยืนอยู่คนเดียวในทุ่งโล่งและเอาชนะมันได้ หัวข้อเดียวกันคือปราบยักษ์โบราณและรูปหัวยักษ์เดียวกัน และความบังเอิญดังกล่าวไม่สามารถเป็นเพียงเรื่องบังเอิญได้
Graham Hancock ในหนังสือ "Traces of the Gods" เขียนว่า "สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ Tres Zapotes ไม่ใช่เมืองของชาวมายันเลย มันเป็น Olmec โดยสิ้นเชิงโดยเฉพาะอย่างปฏิเสธไม่ได้ นั่นหมายความว่าเป็นชาว Olmec ไม่ใช่ชาวมายันที่คิดค้นปฏิทิน เป็นวัฒนธรรม Olmec ไม่ใช่ชาวมายัน นั่นคือ "ต้นกำเนิด" ของวัฒนธรรมในอเมริกากลาง... ชาว Olmec มีอายุมากกว่ามาก มากกว่าชาวมายัน พวกเขาเป็นคนมีทักษะ มีอารยธรรม มีความก้าวหน้าทางเทคนิค และเป็นผู้คิดค้นปฏิทินแบบจุดและเส้นประ ซึ่งเริ่มต้นด้วยวันที่ลึกลับคือวันที่ 13 สิงหาคม 3114 ปีก่อนคริสตกาล”
ศีรษะหิน Olmec ส่วนใหญ่พรรณนาถึงชายที่มีใบหน้าเนกรอยด์ แต่เมื่อ 2,000 ปีที่แล้วไม่มีชาวแอฟริกันผิวดำในโลกใหม่ คนแรกปรากฏตัวช้ากว่าการพิชิตเมื่อการค้าทาสเริ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานที่ชัดเจนจากนักมานุษยวิทยาบรรพชีวินวิทยาว่าการอพยพครั้งหนึ่งไปยังดินแดนของทวีปอเมริกาในช่วงยุคน้ำแข็งสุดท้ายนั้นรวมผู้คนจากเผ่าพันธุ์เนกรอยด์ไว้ด้วย การโยกย้ายนี้เกิดขึ้นประมาณ 15,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช
ที่ San Lorenzo ครอบครัว Olmec ได้สร้างเนินเขาเทียมที่มีความสูงกว่า 30 เมตร โดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างขนาดใหญ่ที่มีความยาว 1,200 เมตร และกว้าง 600 เมตร นักโบราณคดีไมเคิล เค ในระหว่างการขุดค้นในปี 1966 เขาได้ค้นพบหลายครั้ง รวมถึงอ่างเก็บน้ำเทียมกว่า 20 แห่งที่เชื่อมต่อกันด้วยเครือข่ายรางน้ำที่ซับซ้อนมากที่เรียงรายไปด้วยหินบะซอลต์ ส่วนหนึ่งของเครือข่ายนี้ถูกสร้างขึ้นในลุ่มน้ำ เมื่อขุดค้นสถานที่นี้แล้ว น้ำก็เริ่มไหลจากที่นั่นอีกครั้งเมื่อมีฝนตกหนักเหมือนที่ทำมาเป็นเวลากว่าสามพันปีแล้ว แนวระบายน้ำหลักไหลจากตะวันออกไปตะวันตก มีการตัดเส้นเสริมสามเส้นเข้าไป และการเชื่อมต่อนั้นทำได้อย่างมีประสิทธิภาพมากจากมุมมองทางเทคนิค หลังจากตรวจสอบระบบอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว นักโบราณคดีถูกบังคับให้ยอมรับว่าพวกเขาไม่สามารถเข้าใจจุดประสงค์ของระบบท่อส่งน้ำและโครงสร้างไฮดรอลิกอื่นๆ ที่ซับซ้อนนี้
Olmecs ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักโบราณคดี ไม่พบร่องรอยของวิวัฒนาการของ Olmec ราวกับว่าคนเหล่านี้ปรากฏตัวออกมาจากที่ไหนเลย ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการจัดองค์กรทางสังคม พิธีกรรม และระบบความเชื่อของ Olmecs พวกเขาพูดภาษาอะไร พวกเขาอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ใด และไม่มีโครงกระดูก Olmec แม้แต่ตัวเดียวที่รอดชีวิต
ชาวมายันสืบทอดปฏิทินของตนมาจากกลุ่ม Olmec ซึ่งใช้ปฏิทินนี้ก่อนชาวมายันหนึ่งพันปีก่อน แต่ Olmec ได้มันมาจากไหน? การพัฒนาอารยธรรมทางเทคนิคและวิทยาศาสตร์ระดับใดที่จำเป็นในการพัฒนาปฏิทินดังกล่าวที่ตีพิมพ์
หลังจากการขุดค้นและการค้นพบในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 ของศตวรรษที่ 20 เป็นที่ชัดเจนว่าในช่วงสหัสวรรษแรก มีวัฒนธรรมที่สูงผิดปกติอยู่ในป่าแอ่งน้ำและชื้นของชายฝั่งอ่าวไทยซึ่งสร้างขึ้นโดยชาว Olmec พวกเขาสร้างปิรามิดสูงและสุสานอันงดงามแกะสลักหัวผู้ปกครองขนาดใหญ่สิบตันจากหินและหลายครั้งพรรณนาถึงร่างของเทพเจ้าจากัวร์ที่ดุร้ายบนหินบะซอลต์ขนาดใหญ่และวัตถุหยกที่สง่างาม
เรายังไม่รู้ว่า Olmecs มาจากไหนถึง Veracruz และ Tabasco ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นผู้อาศัยดั้งเดิมของสถานที่เหล่านี้หรือไม่ก็ตาม
ความลึกลับไม่น้อยไปกว่าการตายของวัฒนธรรม Olmec ผู้สร้างซึ่งจู่ๆ ก็หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยจากเวทีประวัติศาสตร์เมื่อเจ็ดศตวรรษก่อนที่โคลัมบัสจะเห็นชายฝั่งของโลกใหม่
ต่อมาในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 เมื่อนักโบราณคดีเริ่มใช้วิธีเรดิโอคาร์บอนอย่างกว้างขวางในการทำงานเพื่อกำหนดอายุของสิ่งโบราณ อารยธรรม Olmec ก็ได้รับแสงสว่างใหม่โดยสิ้นเชิง
ความจริงก็คือเมื่อพิจารณาจากชุดของวันที่เรดิโอคาร์บอนที่ได้รับระหว่างการขุดค้น La Venta ในปี 1955 ศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของอาณาจักร Olmec นี้มีอยู่ในช่วงต้นอย่างไม่น่าเชื่อ - ใน 800-400 ปีก่อนคริสตกาล จ. นั่นคือ ในยุคที่วัฒนธรรมของเกษตรกรยุคแรกยังคงครอบงำในพื้นที่อื่น ๆ ของเม็กซิโก
จากข้อมูลนี้ นักวิทยาศาสตร์ชาวเม็กซิกันกลุ่มหนึ่งตั้งสมมติฐานว่า Olmec เป็นผู้สร้างอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาและมีอิทธิพลชี้ขาดต่อต้นกำเนิดและการพัฒนาของอารยธรรมอื่น ๆ ในพื้นที่นี้.
ในทางกลับกันนักโบราณคดีคนอื่น ๆ อ้างถึงความไม่น่าเชื่อถือของวันที่เรดิโอคาร์บอนซึ่งมักจะล้มเหลวทางโบราณคดีในอดีตที่ผ่านมาปกป้องความคิดที่ว่า Olmecs โดยรวมพัฒนาควบคู่ไปกับชนชาติอื่น ๆ ในอเมริกากลาง - ชาวมายัน, Nahuas, Zapotecs และอื่น ๆ อนาคตจะแสดงให้เห็นว่าอันไหนถูกต้อง
ดังนั้นปัญหาเรื่องความเกิดและการตาย คนใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ทางตอนใต้ของเม็กซิโกและจนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นปัญหาหลักสำหรับนักโบราณคดีทุกคนสำหรับนักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์โบราณของโลกใหม่ มีทฤษฎีที่ชัดเจนมากเกินพอที่นี่ แต่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงนั้นขึ้นอยู่กับการทำงานอย่างอุตสาหะ งานของนักวิทยาศาสตร์ก็เป็นไปไม่ได้เช่นกันหากไม่มีองค์ประกอบของจินตนาการ แต่สิ่งสำคัญในนั้นคือรากฐานที่มั่นคงของข้อเท็จจริงและหลักฐานที่แท้จริง
จุดเริ่มต้นของการขุดค้นในเม็กซิโก.
ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1938 จากเมืองท่าอัลวาราโด ซึ่งตั้งอยู่ริมชายฝั่งทะเล ใกล้ปากแม่น้ำปาปาโลอาปันขนาดใหญ่ เรือกลไฟคนโบราณได้แล่นออกจากแม่น้ำในการเดินทางครั้งต่อไป บนเครื่อง นอกเหนือจากผู้โดยสารทั่วไป ได้แก่ ชาวนาเม็กซิกัน พ่อค้า และเจ้าหน้าที่ผู้เยาว์ ยังมีกลุ่มคนซึ่งเสื้อผ้าและรูปลักษณ์ระบุว่าพวกเขาเป็นชาวต่างชาติ นักสำรวจชาวอเมริกัน แมทธิว สเตอร์ลิง หัวหน้าคณะสำรวจทางโบราณคดีร่วมกันของสถาบันสมิธโซเนียนและสมาคมภูมิศาสตร์แห่งชาติแห่งสหรัฐอเมริกา พร้อมด้วยพนักงานไม่กี่คนของเขาที่รวมตัวกันอยู่ด้านข้าง กระตือรือร้นที่จะสำรวจภูมิประเทศที่แปลกใหม่ของเขตร้อนที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เรือกลไฟแล่นผ่านทุ่งหญ้าสีมรกตไปด้วย หญ้าสูงและเข้าไปในอุโมงค์สีเขียวอันไม่มีที่สิ้นสุดที่เกิดจากมงกุฎของต้นไม้ยักษ์ที่แผ่กิ่งก้านสาขาออกไปกลางแม่น้ำ ป่าดงดิบ ป่าดงดิบยาวนับร้อยกิโลเมตร บ้างก็ร่าเริงมีดอกสีแดงสดมีดอกสีขาวร้องเจื้อยแจ้วและเสียงลิงร้องอย่างร่าเริง บ้างก็มืดหม่นหมองหม่นจมอยู่ในโคลนหนืดแห่งหนองน้ำที่ไม่มีก้นบึ้งซึ่ง มีเพียงงูและกิ้งก่าอีกัวน่าตัวใหญ่เท่านั้นที่อดทนรอในเวลาพลบค่ำอันเย็นสบายเพื่อหาเหยื่อที่ไม่ระวัง
ในที่สุด หลังจากเดินทางหลายวัน ยอดหมอกของเทือกเขาภูเขาไฟ Tuxtla ก็ปรากฏขึ้นไปไกลบนขอบฟ้า ที่เชิงเขาซึ่งเป็นซากปรักหักพังของเมืองโบราณที่ไม่รู้จัก สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่นักโบราณคดีต้องศึกษา ที่นั่น บนดินแดนอันอุดมสมบูรณ์บริเวณเชิงเขาและที่ราบที่อยู่ติดกัน เมื่อหลายศตวรรษก่อน ผู้คนจำนวนมากและขยันหมั่นเพียรอาศัยและเจริญรุ่งเรือง กำแพงเทือกเขาที่เข้มแข็งปกป้องพื้นที่นี้จากพายุเฮอริเคนที่รุนแรงและลมจากอ่าวเม็กซิโก และดินที่อุดมสมบูรณ์แม้จะมีแรงงานเพียงเล็กน้อย แต่ก็ให้ผลผลิตที่น่าทึ่งปีละสองครั้ง
ประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Olmec
เรารู้อะไรเกี่ยวกับอดีตของภูมิภาคนี้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้? บันทึกของทหารสเปน Bernal Diaz ผู้เห็นเหตุการณ์และผู้เข้าร่วมโดยตรงในความผันผวนของมหากาพย์นองเลือดของ Conquista กล่าวว่าแม่น้ำ Papaloapan ถูกค้นพบในปี 1518 โดย Pedro de Alvarado ผู้กล้าหาญอีดัลโกผู้ร่วมงานในอนาคตของ Cortes ในเวลานั้น ประเทศนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอินเดียนที่ชอบทำสงครามซึ่งมาจากที่ไหนสักแห่งทางตะวันตก กองทหารนักรบอินเดียที่น่าเกรงขามซึ่งเรียงรายอยู่ริมฝั่งแม่น้ำในรูปแบบการต่อสู้ที่เข้มงวดนั้นน่าประทับใจมากจนชาวสเปน (เป็นการสำรวจสำรวจภายใต้คำสั่งของ Grijalva) รีบออกไป
จากตำนานอินเดียโบราณ เรายังรู้ด้วยว่าก่อนที่ผู้พิชิตจะมาถึง ชายฝั่งทั้งหมดของอ่าวเม็กซิโกยังอยู่ภายใต้การปกครองของผู้ปกครองชาวแอซเท็กผู้ยิ่งใหญ่ มอนเตซูมา หนึ่งในหน้าที่มากมาย ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นคือพวกเขาต้องส่งปลาสดทุกวันไปยังราชสำนักของจักรพรรดิผู้น่าเกรงขาม
เพื่อให้ครอบคลุมระยะทางอันกว้างใหญ่หลายร้อยกิโลเมตรตลอดเส้นทาง - ทั้งในป่าและบนภูเขา - มีผู้ส่งสารที่มีฝีเท้าและแข็งแกร่งประจำการซึ่งเหมือนกับการแข่งขันวิ่งผลัดที่ส่งตะกร้าปลาจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในวันเดียวพวกเขาสามารถหนีจากชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกไปยังเมือง Tenochtitlan เมืองหลวงของ Aztec ได้
ตามตำนานอื่น ๆ ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกในสถานที่เหล่านี้คือ Olmecs (คำว่า "Olmec" แปลว่า "ผู้อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งยาง") - ผู้สร้างอารยธรรมโบราณของอเมริกากลาง “ บ้านของพวกเขาสวยงาม” กล่าว ตำนาน - บ้านด้วยการฝังกระเบื้องโมเสกสีเทอร์ควอยซ์ ฉาบปูนอย่างงดงาม ช่างงดงามนัก จิตรกร ช่างแกะสลัก ช่างแกะสลักหิน ช่างขนนก ช่างฆ้องนาร์และนักปั่น ช่างทอ ชำนาญทุกสิ่ง ค้นพบและสามารถตกแต่งหินสีเขียว เทอร์ควอยซ์ให้เสร็จได้... »
แต่ความเจริญรุ่งเรืองนี้อยู่ได้ไม่นาน ศัตรูที่ไม่รู้จักซึ่งมาจากตะวันตกหลั่งไหลเข้าสู่เมืองและหมู่บ้านที่เจริญรุ่งเรืองของเกษตรกรในลำธารสีดำ อารยธรรม Olmec อันสูงส่งถูกทำลาย และป่าสีเขียวก็ดูดซับสิ่งที่ชาวต่างชาติไม่สามารถทำลายได้
แมทธิว สเตอร์ลิงและสหายของเขาตกเป็นหน้าที่ของแมทธิว สเตอร์ลิงและสหายของเขาในการเปิดหน้าแรกในการศึกษาวัฒนธรรม Olmec อันลึกลับ ซึ่งถูกกวาดต้อนออกจากความทรงจำของมนุษย์ด้วยดาบของผู้พิชิตและการโจมตีของป่าที่ไร้ความปราณี ในปี 1939 การขุดค้นเริ่มขึ้นในเมือง Olmec โบราณใกล้กับหมู่บ้าน Tres Zapotes ที่คุ้นเคยอยู่แล้วในรัฐเวราครูซ
อารยธรรมโอลเมค เมืองที่หายไปในป่า
ในตอนแรกทุกอย่างลึกลับและไม่ชัดเจน ปิรามิดเนินเทียมหลายสิบแห่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นฐานสำหรับอาคารพระราชวังและวัด อนุสาวรีย์หินจำนวนนับไม่ถ้วนที่มีใบหน้าแปลกประหลาดของผู้ปกครองและเทพเจ้า ตลอดจนเศษเครื่องปั้นดินเผาทาสี และคำใบ้หนึ่งว่าใครเป็นเจ้าของเมืองร้างแห่งนี้ คำพูดของนักเดินทางชาวอเมริกันชื่อดัง Stephens นึกถึงเมืองโบราณอีกเมืองหนึ่งที่อยู่ในป่าฮอนดูรัสซึ่งอยู่ห่างออกไปทางใต้สามร้อยไมล์โดยไม่ได้ตั้งใจ:
“สถาปัตยกรรม ประติมากรรม และจิตรกรรม ศิลปะทุกประเภทที่ประดับประดาชีวิต ครั้งหนึ่งเคยเจริญรุ่งเรืองในป่าอันบริสุทธิ์แห่งนี้ วิทยากร นักรบ และ รัฐบุรุษ; ความงาม ความทะเยอทะยาน และชื่อเสียงอาศัยอยู่และตายที่นี่ และไม่มีใครรู้ถึงการดำรงอยู่ของพวกเขาหรือสามารถเล่าถึงอดีตของพวกเขาได้ เมืองนี้ไม่มีใครอยู่ ในบรรดาซากปรักหักพังโบราณนั้นไม่มีร่องรอยของผู้สูญหายซึ่งประเพณีของพวกเขาสืบทอดจากพ่อสู่ลูกและจากรุ่นสู่รุ่น พระองค์ทรงนอนอยู่ตรงหน้าเราเหมือนเรืออับปางกลางมหาสมุทร เสากระโดงหัก ชื่อของมันถูกลบ และลูกเรือก็เสียชีวิต และไม่มีใครบอกได้ว่าเขามาจากไหน เป็นใคร เดินทางมานานแค่ไหน หรือเหตุใดเขาถึงตาย”
ความลึกลับของประติมากรรมหิน
อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดียังคงทำงานอย่างอุตสาหะอย่างต่อเนื่อง โดยนำร่องรอยของวัฒนธรรมที่สูญหายไปปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ก่อนอื่น มีการขุดพบหัวหินอันโด่งดัง ซึ่งปรากฏว่าอยู่ห่างจากค่ายสำรวจเพียง 100 เมตร คนงานจำนวน 20 คนใช้เวลาทั้งวันทำงานรอบๆ ยักษ์ที่ตกลงมาเพื่อพยายามปลดปล่อยเขาออกจากหลุมศพในป่าลึก ในที่สุดมันก็จบลงทั้งหมด ศีรษะที่ปราศจากดิน ดูเหมือนจะมาจากโลกมหัศจรรย์บางอย่าง แม้จะมีขนาดที่น่าประทับใจ (สูง - 1.8 เมตร, เส้นรอบวง - 5.4 เมตร, น้ำหนัก - 10 ตัน) แต่ก็ถูกแกะสลักจากหินก้อนเดียว เช่นเดียวกับสฟิงซ์แห่งอียิปต์ เธอมองด้วยเบ้าตาที่ว่างเปล่าของเธอไปทางทิศเหนืออย่างเงียบๆ ไปยังลานกว้างของเมืองซึ่งมีการประกอบพิธีป่าเถื่อนอันวิจิตรงดงาม แล้วนักบวชก็นำ การเสียสละอย่างนองเลือดเพื่อเป็นเกียรติแก่คนน่าเกลียด เทพเจ้านอกรีต. โอ้ ถ้าเพียงปากหินของรูปเคารพเท่านั้นที่สามารถเปิดออกและพูดได้ หลายๆ คน หน้าที่น่าสนใจที่สุดประวัติศาสตร์อเมริกาจะกลายเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเราพอๆ กับประวัติศาสตร์ของอียิปต์ กรีซ และโรม
แต่ชาว Tres Zapotes ในสมัยโบราณได้ส่งหินบะซอลต์ก้อนใหญ่นี้ไปยังบ้านเกิดของพวกเขาอย่างไร หากแหล่งหินที่ใกล้ที่สุดอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตร งานดังกล่าวอาจทำให้วิศวกรสมัยใหม่สับสนได้ และเมื่อ 15-20 ศตวรรษก่อน Olmecs ทั้งหมดนี้ทำโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากการขนส่งด้วยล้อและสัตว์ร่าง (พวกเขาเช่นเดียวกับชาวอเมริกันอินเดียนคนอื่น ๆ ก็ไม่มีอย่างใดอย่างหนึ่ง) ด้วยพลังของกล้ามเนื้อเท่านั้น ของมนุษย์ ถึงกระนั้น หินก้อนใหญ่ขนาดมหึมาก็เกิดขึ้นได้ด้วยความอัศจรรย์ ไม่ใช่ทางอากาศ แต่ทางบก ผ่านป่า แม่น้ำ หนองน้ำ และหุบเขา ตอนนี้ยืนอยู่อย่างภาคภูมิใจ จัตุรัสกลางเมืองต่างๆ ที่เป็นอนุสรณ์สถานอันงดงามแห่งความอุตสาหะและผลงานของปรมาจารย์แห่งสมัยโบราณที่ไม่รู้จัก
Olmecs คิดค้นปฏิทินของชาวมายันหรือไม่? ความรู้สึก
เมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2482 มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นในชีวิตของการสำรวจซึ่งบดบังการค้นพบและการค้นพบครั้งก่อน ๆ ทั้งหมดอย่างมีนัยสำคัญ ในวันนี้ แมทธิว สเตอร์ลิงและคนงานชาวอินเดียกลุ่มหนึ่งไปดูศิลาที่เพิ่งค้นพบ ซึ่งมีขอบที่แทบจะยื่นออกมาจากพื้นดินแทบไม่ได้เลย
พวกเขาต้องซ่อมแซมอย่างมากก่อนจะดึงอนุสาวรีย์อันหนักอึ้งนี้ขึ้นสู่ผิวน้ำได้ “พวกอินเดียนแดง คุกเข่าลง” สเตอร์ลิงเล่า “เริ่มเคลียร์พื้นผิวของอนุสาวรีย์จากดินเหนียวหนืด ทันใดนั้น หนึ่งในนั้นก็ตะโกนบอกฉันเป็นภาษาสเปนว่า “อาจารย์คะ มีเลขอยู่ตรงนี้!”
พวกนี้เป็นตัวเลขจริงๆ ฉันไม่รู้ว่าคนงานที่ไม่รู้หนังสือของฉันคิดเรื่องนี้ได้อย่างไร แต่บนพื้นผิวเรียบของ stele นั้นมีการแกะสลักไว้อย่างชัดเจนคอลัมน์ของเส้นประและจุด - สัญลักษณ์ของปฏิทินโบราณ
สเตอร์ลิงเริ่มคัดลอกคำจารึกลึกลับด้วยความสำลักจากความร้อนที่ทนไม่ไหวและมีเหงื่อเหนียวปกคลุม ไม่กี่ชั่วโมงต่อมา สมาชิกคณะสำรวจทุกคนต่างรวมตัวกันอย่างกระตือรือล้นรอบโต๊ะในเต็นท์ของผู้นำของพวกเขา ตามการคำนวณและการคำนวณที่ซับซ้อนและตอนนี้ข้อความทั้งหมดของจารึกก็พร้อมแล้ว: 6 Etsiab 1 Io ตามปฏิทินยุโรปตรงกับวันที่ 4 พฤศจิกายน 31 ปีก่อนคริสตกาล
ไม่มีใครกล้าฝันถึงการค้นพบที่น่าตื่นเต้นเช่นนี้ บน stele ที่เพิ่งค้นพบ (ต่อมาเรียกว่า "Stele C") วันที่ถูกแกะสลักตามระบบปฏิทินของชาวมายัน ซึ่งมีอายุมากกว่าสามศตวรรษมากกว่าอนุสาวรีย์ลงวันที่อื่น ๆ จากภูมิภาคมายัน!
และอาจมีข้อสรุปเพียงข้อเดียวจากที่นี่: นักบวชชาวมายันผู้ภาคภูมิใจยืมปฏิทินที่แม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์จากเพื่อนบ้านทางตะวันตกของพวกเขา - Olmec ที่ไม่รู้จัก
La Venta เป็นเมืองหลวงของ Olmecs
บนชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโกท่ามกลางหนองน้ำป่าชายเลนอันกว้างใหญ่ของรัฐทาบาสโกมีเกาะทรายหลายแห่งลอยขึ้น โดยเกาะที่ใหญ่ที่สุดคือ La Venta มีความยาวเพียง 12 กิโลเมตรและกว้าง 4 กิโลเมตร ที่นี่ ถัดจากหมู่บ้านเม็กซิกันอันห่างไกลซึ่งเป็นที่มาของชื่อเกาะนี้ มีการค้นพบซากของเมือง Olmec อีกเมืองหนึ่ง
ผู้สร้างโบราณของ La Venta รู้กฎของเรขาคณิตเป็นอย่างดี อาคารที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของเมืองซึ่งตั้งอยู่บนยอดฐานเสี้ยมสูงนั้นมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญอย่างเคร่งครัด ความอุดมสมบูรณ์ของพระราชวังและวัดที่ประดับประดา ประติมากรรมที่วิจิตรบรรจง เสาหินและแท่นบูชา หัวยักษ์จำนวนมากแกะสลักจากหินบะซอลต์ การตกแต่งที่หรูหราของสุสานที่พบที่นี่ บ่งบอกว่า La Venta เคยเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรม Olmec และบางทีอาจเป็นเมืองหลวงของทั้งหมด ประเทศ. นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบว่าความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมืองเกิดขึ้นในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-7 โดยใช้วันที่ตามปฏิทินที่พบในประติมากรรมหินจำนวนมาก รวมถึงผลการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ทางศิลปะ
จากนั้น เช่นเดียวกับ Tres Zapotes เขาตกเป็นเหยื่อของการรุกรานของศัตรูและพินาศในเปลวเพลิงท่ามกลางเสียงร้องอันยินดีของผู้ชนะ ทุกสิ่งที่สามารถทำลายได้ก็ถูกทำลาย ทุกสิ่งที่สามารถปล้นและนำไปได้ก็ถูกพาไป มนุษย์ต่างดาวที่ไม่ได้รับเชิญพยายามทำลายทุกสิ่งที่ทำให้พวกเขานึกถึงวัฒนธรรมและศาสนาของผู้พ่ายแพ้ แต่หัว หิน เสา และรูปปั้นขนาดใหญ่ที่แกะสลักจากหินบะซอลต์ที่มีความแข็งพอๆ กับเหล็ก นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำลาย จากนั้นด้วยความโกรธแค้นที่ทำอะไรไม่ถูก พวกป่าเถื่อนโบราณได้ทุบรูปปั้นเล็กๆ และใบหน้าที่สวยงามและแสดงออก รูปปั้นขนาดใหญ่จงใจทำให้เสียโฉมและเสียหาย อย่างไรก็ตาม ผลงานสร้างสรรค์ที่น่าทึ่งส่วนใหญ่ของศิลปินและประติมากรของ La Venta ยังคงอยู่มาหลายศตวรรษ และพวกเขาถูกค้นพบใหม่เพื่อมนุษยชาติในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 โดยมือนักโบราณคดีผู้ชำนาญ
ในใจกลางเมืองตั้งแต่ตีนปิรามิดสูงและขึ้นไปทางเหนือมีจัตุรัสแบนกว้างล้อมรอบด้วยเสาหินบะซอลต์ตั้งในแนวตั้งทุกด้าน ตรงกลางนั้น เหนือหญ้าหนาทึบและพุ่มไม้ มีโครงสร้างแปลก ๆ เกิดขึ้นในรูปแบบของแท่นที่ทำจากเสาหินบะซอลต์เดียวกัน เมื่อพื้นที่ถูกเคลียร์จนหมด บ้านหินบะซอลต์ชนิดหนึ่งซึ่งครึ่งหนึ่งถูกฝังอยู่ในพื้นดินก็ปรากฏตัวต่อหน้านักโบราณคดี กำแพงยาวประกอบด้วยเสาหินเก้าเสาที่วางในแนวตั้ง และเสาสั้นหนึ่งในห้าเสา จากด้านบนห้องสี่เหลี่ยมนี้ปูด้วยเสาหินบะซอลต์แบบเดียวกัน บ้านไม่มีประตูหรือหน้าต่าง ช่างก่อสร้างในสมัยโบราณประกอบเสาหินขนาดยักษ์เข้าด้วยกันอย่างเชี่ยวชาญจนไม่มีแม้แต่หนูตัวใดสามารถเลื่อนไปมาระหว่างเสาเหล่านั้นได้ แต่แต่ละตัวหนักเกือบสองหรือสามตันด้วยซ้ำ!
คนงานเริ่มดึงหลังคาของอาคารลึกลับหลังนี้โดยใช้เครื่องกว้านมือและเชือกที่แข็งแรง หลังจากถอดเสาทั้งสี่ออกแล้ว รูบนหลังคาก็กว้างมากจนอาจเสี่ยงลงไปที่จุดนั้นได้ ส่วนด้านในห้องกว้างขวางที่มีกำแพงล้อมรอบโดยนักบวชแห่ง La Venta เมื่อ 15 ศตวรรษก่อน
“ ก่อนอื่น” แมทธิวสเตอร์ลิงเขียน“ เราเจอจี้เล็ก ๆ อันสง่างามในรูปทรงเขี้ยวเสือจากัวร์ซึ่งแกะสลักจากหยกสีเขียว ... จากนั้นกระจกรูปไข่ก็ปรากฏขึ้นจากชิ้นส่วนออบซิเดียนขัดเงาอย่างระมัดระวัง ยิ่งไปกว่านั้นที่ด้านหลังห้องมีแท่นที่ทำจากดินเหนียวปูด้วยหินเพิ่มขึ้น บนพื้นผิวของมันโดดเด่นอย่างชัดเจน จุดใหญ่สีม่วงสดใส ข้างในนั้นเราพบกระดูกมนุษย์ที่ถูกฝังไว้อย่างน้อยสามชิ้น”
ถัดจากโครงกระดูกวางสิ่งของทุกประเภทที่ทำจากหยกล้ำค่าในโทนสีเขียวและสีน้ำเงิน: รูปแกะสลักเล็ก ๆ ตลก ๆ ในรูปแบบของผู้ชายนั่งที่มีใบหน้าเด็ก ๆ คนแคระและตัวประหลาด กบ หอยทาก เสือจากัวร์ ดอกไม้แปลก ๆ และลูกปัด
ที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของแท่นฝังศพ มีการค้นพบผ้าโพกศีรษะแปลก ๆ ซึ่งชวนให้นึกถึง "มงกุฎหนาม" มากกว่าสัญลักษณ์แห่งอำนาจและตำแหน่งที่สูงของเจ้าของ เข็มยาวหกเข็มร้อยอยู่บนเชือกที่แข็งแรง เม่นทะเลแยกออกจากกันด้วยการตกแต่งหยกอย่างประณีตเป็นรูปดอกไม้และพืชแปลกตา นอกจากนี้ยังมีแกนหยกขนาดใหญ่สองเส้น ได้แก่ เครื่องประดับหู และซากหน้ากากไม้ฝังด้วยหยกและเปลือกหอย ไม่ไกลจากแท่น คนงานพบแคชที่ซ่อนอยู่ในพื้นดินซึ่งมีหยกขัดเงา 37 อันและขวานคดเคี้ยว
ตามตำนานที่ยังคงแพร่หลายในหมู่ชาวเมือง La Vepta จักรพรรดิ Aztec คนสุดท้าย Montezuma ถูกฝังอยู่ที่นี่ ท่ามกลางซากปรักหักพังของเมืองโบราณ และเมื่อกลางคืนตกบนแผ่นดิน เขาก็ออกมาจากอุโมงค์ฝังศพ ท่ามกลางรัศมีอันน่าสยดสยอง แสงจันทร์เต้นรำกับผู้ติดตามของเขาในจัตุรัสกว้างและถนนร้างของเมืองหลวงที่หลับใหลตลอดกาลของ Olmecs
และแม้ว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงจินตนาการของประชาชน แต่เป็นตำนานที่ยอดเยี่ยม แต่ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ของสุสานหินบะซอลต์ไม่ได้ลดลงเลยด้วยความจริงที่ว่าแทนที่จะเป็นมอนเตซูมา ผู้ปกครองผู้มีอำนาจคนอื่น ๆ บางคนถูกฝังอยู่ในนั้นซึ่งมีอายุ 9-10 ปี หลายศตวรรษก่อนที่ชาวแอซเท็กจะปรากฏตัวในหุบเขาเม็กซิโก
อารยธรรมโอลเมค ความลึกลับของชายสิบหกคน
ในปี 1955 หลังจากหยุดพักไปนาน การขุดค้นยังคงดำเนินต่อไปใน La Venta เมืองหลวงของ Olmec การค้นพบที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า: ภาพนูนต่ำนูนสูง, ภาพโมเสก, ประติมากรรมอันงดงาม, เสาหินและแท่นบูชา ทันใดนั้น พลั่วของคนงานได้ทะลุชั้นซีเมนต์แข็งที่ปกคลุมพื้นผิวของแท่นดินเหนียวออก แล้วตกลงไปในช่องว่างของรูแคบและลึก เมื่อนักโบราณคดีมาถึงจุดต่ำสุด จุดสีเขียวของหยกขัดเงาก็ส่องประกายเจิดจ้าท่ามกลางแสงแดดตัดกับพื้นหลังของดินเหนียวสีเหลือง ชายหินตัวน้อยสิบหกคน - ผู้เข้าร่วมในการแสดงละครที่ไม่รู้จัก - แข็งตัวอย่างเคร่งขรึมหน้ารั้วที่มีขวานหยกหกอันวางในแนวตั้ง พวกเขาเป็นใคร? แล้วทำไมพวกมันถึงถูกซ่อนไว้ที่ก้นหลุมลึกจัดเรียงตามลำดับ แต่เราไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเรา?
เป็นไปได้ว่าผู้เข้าร่วมคนที่สิบหกในพิธีกรรมนอกรีตโบราณสามารถเป็นผู้จัดหากุญแจสำคัญในการไขปริศนาทางโบราณคดีนี้ได้
รูปร่างโดดเดี่ยวของเขาซึ่งแกะสลักจากหินแกรนิตไม่เหมือนคนอื่นๆ ยืนหันหลังให้พื้นเรียบของรั้ว ส่วนที่เหลืออีกสิบห้าร่างทำจากหยกและมีลักษณะเป็น Olmec ล้วนๆ พวกเขาทั้งหมดหันศีรษะไปในทิศทางเดียวมองดูผู้ที่ต่อต้านพวกเขาอย่างตั้งใจ จากทางขวา ขบวนของร่างมืดมนสี่ร่างที่มีใบหน้าสวมหน้ากากที่เยือกแข็งกำลังเดินเข้ามาใกล้เขา ชายโสดคนนี้คือใคร? มหาปุโรหิตเป็นประธานในพิธีนอกรีตอันศักดิ์สิทธิ์ หรือเหยื่อที่จะถูกโยนลงบนแท่นบูชานองเลือดของเทพเจ้าที่ไม่รู้จักในอีกสักครู่?
และนี่คือคำอธิบายของประเพณีอันเลวร้ายซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่หลายในหมู่ผู้คนในสมัยโบราณโดยไม่ได้ตั้งใจ ตามความคิดของพวกเขาถือว่ากษัตริย์เป็นศูนย์กลาง พลังวิเศษที่ควบคุมชีวิตของธรรมชาติ เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการเก็บเกี่ยวพืชผลที่ดี สำหรับลูกหลานของปศุสัตว์ที่อุดมสมบูรณ์ เพื่อความอุดมสมบูรณ์ของสตรีในเผ่าทั้งหมด เขาได้รับเกียรติอันศักดิ์สิทธิ์เกือบ เขาได้ลิ้มรสพรทั้งหมดของชีวิต เพลิดเพลินกับความหรูหราและความสงบสุข แต่วันหนึ่งก็มาถึงเมื่อกษัตริย์ต้องจ่ายเงินร้อยเท่าเพื่อความมั่งคั่งและอำนาจอันสูงส่งของเขา และค่าตอบแทนเดียวที่เขาต้องจ่ายให้กับประชากรของเขาก็คือของเขา ชีวิตของตัวเอง! ตามธรรมเนียมโบราณ ผู้คนไม่สามารถทนต่อกษัตริย์ที่อ่อนแอ ป่วยหรือแก่ได้สักนาทีเดียว เนื่องจากความเป็นอยู่ที่ดีของทั้งประเทศขึ้นอยู่กับสุขภาพของเขา จุดจบอันน่าเศร้ามาถึงแล้ว ผู้ปกครองคนเก่าถูกฆ่าตาย ก. พวกเขาเลือกผู้สืบทอดที่อายุน้อยและเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งแทนเขา และวงจรการฆาตกรรมและพิธีราชาภิเษกอันเลวร้ายนี้ยังคงดำเนินต่อไปในหลายประเทศเป็นเวลาหลายร้อยปี
ใครจะรู้บางทีเราอาจได้เห็นพิธีกรรมอันน่าสลดใจที่ดำเนินการโดยชายหินสิบหกคนจาก La Venta ในความสมบูรณ์อันน่าเศร้าของมัน
โอลเมค. ทองและหยก
ในบรรดาอารยะชนของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย ซึ่งแตกต่างจากชาวอียิปต์ อัสซีเรีย ชาวกรีก โรมัน และชาวโลกเก่าอื่น ๆ สัญลักษณ์หลักของความมั่งคั่งไม่ใช่ทองคำ แต่เป็นหยก ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เกิดจินตนาการของชาวยุโรปกลุ่มแรกซึ่งเดินทางผ่านกำแพงมหาสมุทรไปยังชายฝั่งที่ไม่รู้จักของโลกใหม่เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 และพวกเขาก็กลับมาหามันซ้ำแล้วซ้ำอีกในเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์และพงศาวดาร
เมื่อในปี 1519 Cortez ขึ้นฝั่งบนชายฝั่งทะเลทรายของเม็กซิโก ใกล้กับเมือง Veracruz ที่ทันสมัย ผู้ปกครองชาวอินเดียในท้องถิ่นก็รีบส่งข้อความเกี่ยวกับเหตุการณ์พิเศษนี้ไปยังผู้ปกครองสูงสุดของเขา จักรพรรดิ Montezuma และไม่กี่วันต่อมา ขบวนเอกอัครราชทูตและขุนนางจากจักรพรรดิแอซเท็กอันงดงามก็ปรากฏตัวที่หน้าเต็นท์แคมป์ของคอร์เตซ พวกเขาปูเสื่อหลายผืนอย่างเงียบๆ ที่ทางเข้าเต็นท์ พวกเขาวางของขวัญราคาแพงมากมายไว้บนนั้น
Berial Diaz เล่าว่า “จานแรกเป็นจานทรงกลม ขนาดเท่าล้อเกวียนที่มีรูปดวงอาทิตย์ ทั้งหมดทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ ตามที่ผู้คนชั่งน้ำหนักมันมีมูลค่า 20,000 เปโซทองคำ จานที่สองเป็นจานกลมด้วยซ้ำ ขนาดใหญ่ขึ้นกว่าแบบแรกทำด้วยเงินเนื้อแข็งมีรูปพระจันทร์ สิ่งที่มีค่ามาก อันที่สามเป็นหมวกกันน็อคที่เต็มไปด้วยทรายสีทองซึ่งมีมูลค่าไม่ต่ำกว่า 3,000 เปโซ มีรูปแกะสลักนก สัตว์ และเทพเจ้าสีทองมากมาย ผ้าฝ้ายบาง ๆ 30 ก้อน เสื้อคลุมขนนกที่สวยงาม และหินสีเขียวสี่ก้อนซึ่งมีคุณค่าในหมู่พวกมันมากกว่ามรกตในหมู่พวกเรา และพวกเขาบอกคอร์เตสว่าหินเหล่านี้มีไว้สำหรับจักรพรรดิของเรา เนื่องจากแต่ละก้อนมีมูลค่าเป็นทองคำเต็มก้อน”
หากเป็นเรื่องจริงที่หยกมีมูลค่ามากกว่าทองคำในหมู่ชาวอินเดีย ก็อาจเป็นเรื่องจริงเช่นกันที่ผลิตภัณฑ์หยกพบมากที่สุดในประเทศ Olmec และทั้งหมดนี้น่าทึ่งยิ่งกว่าเพราะไม่มีคราบหยกบนชายฝั่งแอ่งน้ำของอ่าวเม็กซิโกซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลักของ Olmec มันถูกขุดเช่นกัน
ทางตอนใต้ในภูเขากัวเตมาลาหรือทางตะวันตกในโออาซากา ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม จำนวนมากแร่แข็งอันล้ำค่าและแข็งเป็นพิเศษนี้พบได้ในประเทศ Olmec ซึ่งเป็นที่ที่หินหยาบถูกแปรสภาพด้วยฝีมือของช่างอัญมณี Olmec ผู้ชำนาญการ ให้กลายเป็นรูปปั้นเทพเจ้าที่สง่างาม เครื่องประดับอันประณีต ลูกปัด และขวานพิธีกรรม และจากที่นั่น จากศูนย์กลาง Olmec ของ La Venta, Tres Zapotes, Cerro de las Mesas สินค้าหยกอันงดงามเหล่านี้กระจัดกระจายไปทั่วอเมริกากลาง ตั้งแต่บริเวณตอนเหนือสุดของเม็กซิโกไปจนถึงคอสตาริกา
Olmec - แฟนของเสือจากัวร์
หากผลงานศิลปะ Olmec โบราณทั้งหมดถูกจัดแสดงในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง ผู้เยี่ยมชมจะให้ความสนใจกับรายละเอียดแปลก ๆ ทันที ในทุกๆ สองหรือสามรูปแกะสลัก หนึ่งรูปจะต้องพรรณนาถึงเสือจากัวร์หรือสิ่งมีชีวิตที่ผสมผสานระหว่างลักษณะของมนุษย์และเสือจากัวร์
เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในพลบค่ำอันลึกลับสีเขียวของป่าเม็กซิกัน มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าทำไมปรมาจารย์ Olmec จึงพยายามจับภาพของสัตว์ร้ายตัวนี้ด้วยความพากเพียรอย่างคลั่งไคล้
หนึ่งในนักล่าที่ทรงพลังที่สุดของซีกโลกตะวันตกซึ่งเป็นผู้ปกครองป่าเขตร้อนที่น่าเกรงขาม เสือจากัวร์มีไว้สำหรับชาวอินเดียโบราณไม่เพียง แต่เป็นสัตว์ร้ายที่อันตราย แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือธรรมชาติบรรพบุรุษและเทพเจ้าที่เคารพนับถืออีกด้วย ในศาสนาของชนเผ่าต่างๆ ในเม็กซิโกโบราณ เสือจากัวร์มักถือเป็นเทพเจ้าแห่งฝนและความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งเป็นตัวตนของพลังแห่งผลไม้ของโลก น่าแปลกใจหรือไม่ที่ Olmecs ซึ่งเศรษฐกิจมีพื้นฐานมาจากเกษตรกรรมได้เคารพเทพเจ้าจากัวร์ด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษและจับภาพเขาไว้ในงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขาตลอดไป
แม้กระทั่งทุกวันนี้ สี่ศตวรรษหลังจากการพิชิตของสเปน และหนึ่งพันปีหลังจากการล่มสลายของอารยธรรม Olmec รูปของเสือจากัวร์ยังคงปลุกเร้าความสยองขวัญที่เชื่อโชคลางในหมู่ชาวอินเดียนแดง และการเต้นรำพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่มันก็แพร่หลายในหมู่ชาวเม็กซิกัน โออาซากา และเวราครูซ Olmecs โบราณใช้กลอุบายอะไรเพื่อให้ผู้ปกครองป่าและผืนน้ำสวรรค์ที่น่าเกรงขามสามารถให้ผลผลิตที่ดีแก่พวกเขา พวกเขาสร้างวิหารอันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา แกะสลักรูปของเขาบนภาพนูนต่ำนูนสูง และศิลา และมอบของขวัญอันล้ำค่าที่สุดในโลกให้กับเขา นั่นก็คือชีวิตมนุษย์
ในระหว่างการขุดค้นจัตุรัสหลักของ La Venta ซึ่งมีความลึกเกือบหกเมตร นักโบราณคดีพบภาพโมเสกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบในรูปของใบหน้าของเสือจากัวร์ ขนาดรวมของกระเบื้องโมเสคประมาณห้าตารางเมตร ประกอบด้วยบล็อกคดเคี้ยวสีเขียวสดใสที่สกัดอย่างประณีตจำนวน 486 ก้อน ติดด้วยน้ำมันดินบนพื้นผิวของแท่นหินเตี้ย เบ้าตาและปากที่ว่างเปล่าของสัตว์ร้ายนั้นเต็มไปด้วยทรายสีส้ม และส่วนบนของกะโหลกศีรษะเชิงมุมของมันถูกตกแต่งด้วยขนนกรูปทรงเพชรอย่างมีสไตล์
ต่อมามีการค้นพบโมเสกแบบเดียวกันนี้ที่ปลายอีกด้านของจัตุรัสศักดิ์สิทธิ์ของเมือง แต่ที่นั่นนอกเหนือจากภาพลักษณ์ของนักล่าเองแล้ว ในส่วนลึกของแท่นหิน พวกเขายังสามารถค้นหาของขวัญที่ร่ำรวยที่สุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา: กองสิ่งของล้ำค่าและเครื่องประดับที่ทำจากหยกและคดเคี้ยว
ผู้ปกครองทางโลกที่ต้องการเสริมสร้างอำนาจของราชวงศ์ที่กว้างขวางอยู่แล้วถือว่าเสือจากัวร์เป็นบรรพบุรุษและผู้อุปถัมภ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา บนภาพนูนต่ำนูนสูงจิตรกรรมฝาผนังและ steles มีการแสดงภาพโดยสวมเสื้อผ้าที่ทำจากหนังเสือจากัวร์หรือนั่งบนบัลลังก์ที่ทำเป็นรูปสัตว์ร้ายตัวนี้ เขี้ยวและกรงเล็บของเสือจากัวร์มักพบได้ในการฝังศพที่ร่ำรวยที่สุดและงดงามที่สุด ไม่เพียงแต่ในหมู่ชาว Olmec เท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่อื่นๆ ด้วย ประชาชนทางวัฒนธรรมเม็กซิโกยุคก่อนโคลัมเบีย
ปหลังจากการประชุมสัมมนา "มุมมองระดับภูมิภาคเกี่ยวกับปัญหา Olmec" ในปี 1983 ได้มีการตัดสินใจใช้คำว่า "Olmec" ในความหมายที่แคบ: สังคมและวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่มีอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวเม็กซิโกในวันที่ 2 - 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ.
กับร่องรอยการอยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดพบในพื้นที่ La Venta และมีอายุย้อนกลับไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกได้พัฒนาเขตนิเวศบริเวณปากแม่น้ำ และสร้างเศรษฐกิจบูรณาการโดยใช้การเกษตรกรรม (ข้าวโพดซึ่งผลิตพืชได้สามชนิดต่อปี ถั่ว อะโวคาโด) ทรัพยากรทางทะเลและแม่น้ำ การตั้งถิ่นฐานช่วงแรกเป็นหมู่บ้านเล็กๆ ในพื้นที่ชลประทาน
ในปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำกลายเป็นสิ่งที่โดดเด่นและมีศูนย์กลางพิธีการปรากฏบนชายฝั่งอ่าวไทยและบนที่ราบสูง วัฒนธรรมของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกของรัฐเวรากรูซในปัจจุบันเริ่มเจริญรุ่งเรืองซึ่งได้รับชื่อ Olmec (จากคำว่า Aztec "olmi" - ยาง) ชาวแอซเท็กตั้งชื่อสิ่งเหล่านี้ตามพื้นที่บนชายฝั่งอ่าวซึ่งเป็นแหล่งผลิตยางและที่ซึ่งชาว Olmec ร่วมสมัยอาศัยอยู่ ดังนั้นชาว Olmec และวัฒนธรรมของ Olmec จึงไม่เหมือนกันเลย
ตามตำนานที่เก่าแก่ที่สุด Olmecs ("ผู้คนจากดินแดนแห่งต้นยาง") ปรากฏตัวบนดินแดนของทาบาสโกสมัยใหม่เมื่อประมาณ 4,000 ปีที่แล้ว พวกเขามาถึงทางทะเลและตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Tamoachanane ("เรากำลังมองหาของเรา บ้าน"). ตามตำนานเดียวกัน ว่ากันว่าปราชญ์แล่นออกไป และผู้คนที่เหลือได้ตั้งรกรากในดินแดนเหล่านี้ และเริ่มเรียกตัวเองตามชื่อของผู้นำผู้ยิ่งใหญ่ Olmec Wimtoni
ตามตำนานอื่น Olmecs ปรากฏตัวขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัวกันของเสือจากัวร์สัตว์ศักดิ์สิทธิ์กับผู้หญิงที่ต้องตาย ตั้งแต่นั้นมา Olmecs ถือว่าจากัวร์เป็นโทเท็มของพวกเขา และพวกเขาก็เริ่มถูกเรียกว่าจากัวร์อินเดียนแดง
เกี่ยวกับอย่างไรก็ตามแม้ว่านักโบราณคดีจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่ก็ไม่พบร่องรอยของการกำเนิดและวิวัฒนาการของอารยธรรม Olmec ขั้นตอนของการพัฒนาหรือสถานที่กำเนิดที่ใดเลย ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการจัดระเบียบทางสังคมของ Olmecs และเกี่ยวกับความเชื่อและพิธีกรรมของพวกเขา - ยกเว้นว่าดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่ดูหมิ่นการเสียสละของมนุษย์เช่นกัน ไม่มีใครรู้ว่า Olmecs พูดภาษาอะไรและเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใด ยิ่งไปกว่านั้น ความชื้นสูงในอ่าวเม็กซิโกทำให้ไม่มีโครงกระดูก Olmec เหลืออยู่เลย ทำให้นักโบราณคดียากมากที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Mesoamerica
เอ็นนักวิชาการบางคนเชื่อว่าจักรวรรดิแห่งแรกในอเมริกาคือ Olmec นี่เป็นเพราะการสร้างเมือง (ศูนย์พิธีกรรม) ด้วยสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์ เรียบง่าย และทรงพลัง
ปเมืองหลวงแห่งแรกและเก่าแก่ที่สุดของอินเดียนอเมริกาถือเป็นซานลอเรนโซ (1,400-900 ปีก่อนคริสตกาล) ตั้งอยู่บนที่ราบสูงตามธรรมชาติ มีการปรับเปลี่ยนทางลาดให้กลายเป็นระเบียงที่อยู่อาศัยจำนวนมาก ตามที่นักโบราณคดีระบุว่ามีผู้อยู่อาศัยมากถึง 5,000 คนอาศัยอยู่ในนั้น เมืองนี้ยังคงได้รับการอุปถัมภ์จากเทพเจ้าจากัวร์ผู้ยิ่งใหญ่ หน้ากากของเขาประดับมุมขั้นบันไดของปิรามิด (ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในอเมริกาในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นรูปกรวยที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางฐานประมาณ 130 ม. แต่มีเส้นโครงที่ไม่สม่ำเสมอ เนินดินสองเนินทอดยาวจากปิรามิด (เนินดินคือเนินดิน เนินดิน) ระหว่างนั้นมีแท่นโมเสกหินที่มีรูปร่างคล้ายปากกระบอกปืนของเสือจากัวร์ นอกจากนี้ เมืองนี้ยังสร้างขึ้นในเมืองอีกด้วย ได้แก่ สนามบอลแห่งแรก ระบบระบายน้ำด้วยหิน และประติมากรรมหิน
ระหว่าง 1150 ถึง 900 พ.ศ. ซาน ลอเรนโซเติบโตเป็นชุมชนขนาดใหญ่ที่ครอบครองพื้นที่ด้านบนและเนินลาดของที่ราบต่ำ พื้นที่ของมันถูกกำหนดไว้ในรูปแบบต่างๆ: 52.9 เฮกตาร์, 300 เฮกตาร์ และแม้กระทั่ง 690 เฮกตาร์ (ตัวเลขหลังนี้เกินจริงอย่างเห็นได้ชัด)
การวิจัยทางโบราณคดีในหุบเขาแม่น้ำ Coatzacoalcos เปิดเผยลำดับชั้นการตั้งถิ่นฐานสามระดับ ระดับแรกแสดงโดยซาน ลอเรนโซ ระดับที่สอง (ประเภท 6 ในการจำแนกประเภทของโครงการ San Lorenzo) คือการตั้งถิ่นฐานที่มีระเบียงและพื้นที่มากถึง 25 เฮกตาร์ มีสี่แห่ง (San Antonio, Huatepec, Loma del Zapote และนิคมที่ไม่มีชื่อใกล้กับเนินเขา Pena Blanca) และตั้งอยู่บนเนินเขาในระยะทางที่เท่ากัน ระดับที่สามประกอบด้วยหมู่บ้านหลายแห่งและครัวเรือนที่อยู่โดดเดี่ยว
อาคารต่างๆ ที่ถูกค้นพบในบริเวณดังกล่าวในช่วงทศวรรษปี 1990 ตั้งอยู่บนชานชาลาที่ต่ำไม่เกิน 2 เมตร ที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า "วังแดง" เป็นอาคารขนาดใหญ่ยาวมีผนังทำด้วยดินกระแทก หินปูน และแผ่นหินทราย ใต้พื้นมีท่อระบายน้ำที่ทำจากร่องหินบะซอลต์ จากการวิเคราะห์ดิน หลังคาของ "วัง" ทำจากใบตาล ส่วนรองรับตรงกลางหลังคาคือเสาหินบะซอลต์ โครงสร้างที่สำคัญอีกประการหนึ่ง (D4-7) ยาว 12 ม. และอัปไซด์อยู่ในแผน ตั้งอยู่บนแท่นดินเหนียวขนาด 75 x 50 ม.
ในเมืองนี้ยังพบหัว Olmec ขนาดมหึมา 10 หัวที่ทำจากหินบะซอลต์ เช่นเดียวกับแท่นบูชาบัลลังก์และรูปปั้นมนุษย์และซูมอร์ฟิกหลายสิบชิ้น หัวมหึมาเป็นตัวแทนของผู้นำสูงสุดอย่างเห็นได้ชัด จำนวนและความเข้มข้นที่ไม่สำคัญของพวกเขาในการตั้งถิ่นฐานกลางสนับสนุนสิ่งนี้ต่อไป แม้ว่าศีรษะจะไม่ใช่ภาพบุคคล แต่ก็มีความแตกต่างกัน นอกจากนี้แต่ละหัวยังมีหมวกกันน็อคพิเศษของตัวเองอีกด้วย เป็นที่ทราบกันดีว่าใน Mesoamerica ผ้าโพกศีรษะทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้หลักของสถานะของบุคคล สิบหัวจากซานลอเรนโซอาจเป็นตัวแทนของราชวงศ์ที่ปกครองหุบเขาทั้งสิบชั่วอายุคน Coatzacoalcos เป็นเวลา 250 ปี (1150-900 ปีก่อนคริสตกาล) อนุสาวรีย์ยังถูกค้นพบในปริมาณเล็กน้อยในการตั้งถิ่นฐานโดยรอบ อย่างไรก็ตาม หัวขนาดมหึมาจะพบได้ใน San Lorenzo เท่านั้น และในการตั้งถิ่นฐานระดับสองจะพบเฉพาะแท่นบูชาบัลลังก์ (เช่นใน Potrero Nuevo) และรูปปั้นคนนั่งที่มีป้ายบอกทาง สถานะสูง(สร้อยคอ ต่างหู) ในเครื่องประดับศีรษะที่ซับซ้อน การค้นพบบัลลังก์ในการตั้งถิ่นฐานระดับสองจึงบ่งชี้ถึงการดำรงอยู่ของลำดับชั้นของผู้นำ
ประมาณ 900 ปีก่อนคริสตกาล จ. ความรุ่งเรืองของซาน ลอเรนโซสิ้นสุดลง มีการเสนอคำอธิบายทั้งทางประวัติศาสตร์ (การพิชิต การต่อสู้ทางสังคม) และธรรมชาติ (การปะทุของภูเขาไฟ การเปลี่ยนแปลงในก้นแม่น้ำ) สำหรับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ตัวศูนย์กลางก็ไม่ได้ถูกละทิ้ง (ระยะนาคาสเต 900-700) สถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ - เนินเขาดินและชานชาลาที่ตั้งอยู่รอบๆ จัตุรัส - อยู่ในระยะรูปแบบกลาง การศึกษาการตั้งถิ่นฐานโดยรอบยังแสดงให้เห็นว่าการลดลงนั้นสัมพันธ์กัน ลำดับชั้นการตั้งถิ่นฐานยังคงประกอบด้วยสามระดับ: 1) ซานลอเรนโซ; 2) การตั้งถิ่นฐานพร้อมระเบียงพื้นที่มากถึง 25 เฮกตาร์และมีเขื่อนดินหลายแห่ง 3) หมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ไม่มีสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ ศูนย์ระดับสองในบางกรณีอาจเปลี่ยนที่ตั้ง โดยทั่วไป จำนวนการตั้งถิ่นฐานในเขตใกล้เคียงซานลอเรนโซลดลง ในขณะที่การตั้งถิ่นฐานในเขตรอบนอกเพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้นำที่ซับซ้อนของ San Lorenzo แม้ว่าจะประสบกับวิกฤติบางอย่าง แต่ก็ยังไม่เปลี่ยนแปลง
เมื่อ 400 ปีก่อนคริสตกาล ซาน ลอเรนโซ ทรุดโทรมลง หลังจากนั้นเมืองก็ถูกทิ้งร้าง
ในเมืองศูนย์กลางพิธีกรรมแห่งที่สองของ Olmec ระดับแรกคือ La Venta เมืองนี้เป็นที่ตั้งของอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยวัดสองแห่งและแท่นเสี้ยมหลายแห่ง ผู้ตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณเลือกสถานที่แห่งนี้ย้อนกลับไปเมื่อ 1,400 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง La Venta ถูกสร้างขึ้นในระดับที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และเมื่อถึง 900 ปีก่อนคริสตกาล เมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของประมุขที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งโดยมีหัวหน้า Olmec ขนาดมหึมา พลังของ La Venta เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว บางทีนี่อาจเป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงอีกครั้งในเส้นทางของแม่น้ำบารี ตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช ห่างจากกลุ่ม A ใน La Venta 2 กม. ซึ่งทำให้สามารถควบคุมการสื่อสารและอำนวยความสะดวกในการเคลื่อนย้ายทรัพยากร ในพื้นที่ La Venta ในที่สุดลำดับชั้นการตั้งถิ่นฐานสามระดับก็ถูกสร้างขึ้น: การตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีเนินดิน - การตั้งถิ่นฐานที่มีเนินกลาง - การตั้งถิ่นฐานที่มีเนินดินหลายแห่ง ประชากรในเขตระหว่าง La Venta และ San Miguel (อนุสาวรีย์เหล่านี้แยกจากกันประมาณ 40 กม.) มีอย่างน้อย 10,000 คน
La Venta มีขนาด 2 ตารางเมตร ม. กม. จุดเด่นของมันคืออาคารดินเผาขนาดใหญ่ การก่อสร้างเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 10 พ.ศ. ระหว่าง 900 ถึง 750 พ.ศ. มีการสร้างคอมเพล็กซ์ "A" และ "C" แกนกลางของการตั้งถิ่นฐานคือ "มหาปิรามิด" ซึ่งเป็นเนินดินทรงกลมที่มีความสูงกว่า 30 ม. ไม่มีการระบุขั้นตอนใดในการก่อสร้างปิรามิด: ดูเหมือนว่ามันจะถูกสร้างขึ้นเป็นโครงการเพียงครั้งเดียวในศตวรรษที่ 9 . พ.ศ. ทางเหนือของปิรามิดมีลานที่ประกอบด้วยอาคารยาวหลายหลัง (คอมเพล็กซ์ "A") ในกรณีนี้ นี่เป็นกลุ่มสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนที่เก่าแก่ที่สุดใน Olman ซึ่งเรียกว่าคอมเพล็กซ์สองส่วนที่วางแนวตามแนวแกนเหนือ - ใต้ บางทีในเวลานี้อาจมีประเพณีในการสร้างโมเสกคดเคี้ยวที่ซับซ้อนซึ่งเป็นลักษณะของ La Venta
ขั้นตอนการก่อสร้างต่อไปนี้มาพร้อมกับการวางกระเบื้องโมเสกจากบล็อกคดเคี้ยว (เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเครื่องบูชาถวาย) หลัง 600 ปีก่อนคริสตกาล ในกลุ่ม "D" กำลังสร้างคอมเพล็กซ์ใหม่: ปิรามิดขนาดเล็กที่ตั้งอยู่บนแท่นยาว อาคารเหล่านี้ตั้งอยู่ตามแนวตะวันตก-ตะวันออก และอาจเป็นตัวอย่างของประเพณีทางสถาปัตยกรรมใหม่ที่มีต้นกำเนิดในเชียปัส
ในยุคการก่อรูปยุคกลาง ประติมากรรมอนุสาวรีย์รูปแบบใหม่ปรากฏใน La Venta - steles ซึ่งมีอยู่แปดแห่งที่รู้จัก Stela 1 แสดงให้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งสวมผ้าโพกศีรษะอันวิจิตรงดงามยืนอยู่ในซอกมุม Stela 2 แสดงไม้บรรทัดในชุดหรูหราพร้อมอาวุธอยู่ในมือ ล้อมรอบด้วยร่างมนุษย์หกร่าง Stela 3 เป็นฉากการพบกันระหว่างตัวละครผู้สูงศักดิ์สองคน หนึ่งในนั้นสวมมงกุฎอันงดงามเช่นเดียวกับ Stela 2 และอันที่สองมีเคราและมีโปรไฟล์ "โรมัน" ซึ่งดูเหมือนจะแสดงถึงประเภทที่ต่างเชื้อชาติกับ Olmecs นอกจากนี้ Stela 5 ยังแสดงภาพบุคคลหลายคนด้วย เช่น ผู้ปกครองที่ระบุได้จากเครื่องแต่งกายที่หรูหราและมีไม้เท้าอยู่ในมือ นักรบสวมหมวกเกราะหรือนักเล่นบอลที่อยู่ตรงหน้า และตัวละครที่มีลักษณะไร้มนุษยธรรมและมีตาข่ายอยู่บนหลัง ผู้เข้าร่วมเหนือธรรมชาติอีกคนลอยอยู่เหนือเวที - เห็นได้ชัดว่าเป็นบรรพบุรุษที่ศักดิ์สิทธิ์
ในช่วงสุดท้าย (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) มีการฝังศพอันอุดมสมบูรณ์ในบริเวณ "A" ที่ซับซ้อนภายในเนิน A-2 สุสาน "A" ประกอบด้วยเสาหินบะซอลต์ 44 เสา กลายเป็นห้องที่มีความยาว 4 ม. กว้าง 2 ม. และสูง 1.8 ม. ภายในบรรจุศพของชายหนุ่มสองคน ปกคลุมไปด้วยสีแดงและมีวัตถุต่างๆ มากมายที่ทำจากหยก (รูปแกะสลักรูปมนุษย์และซูมอร์ฟิก จี้ ลูกปัด) ออบซิเดียน แมกนีไทต์ และสร้อยคอที่ผิดปกติซึ่งมีหนามหางปลากระเบนหกอันซึ่งอยู่ตรงกลาง เป็นหนามเทียมที่ทำจากหยก ทางใต้ของสุสาน "A" คือสุสาน "E" ซึ่งสร้างจากเสาหินบะซอลต์เช่นกัน ด้านหน้าพบโลงหินแกะสลัก (สุสาน "B") เป็นภาพสัตว์ในตำนานที่มีลักษณะเป็นเสือจากัวร์และจระเข้ ไม่พบกระดูกในโลงศพ มีเพียงต่างหูหยก 2 อันพร้อมจี้รูปเขี้ยวจากัวร์ รูปแกะสลักคดเคี้ยว และการเจาะหิน
เมืองนี้ยังมีหัวหินบะซอลต์ขนาดมหึมา - 4 หัวและสามารถมีอายุย้อนกลับไปได้ถึง 1,000-900 หัว พ.ศ.
อาณาจักรลาเวนตาเสื่อมถอยลงเมื่อประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล
อีชุมชนโบราณอีกแห่งหนึ่งคือซานอันเดรส ระหว่างเวลา 14.00 ถึง 11.50 น พ.ศ. เกิดน้ำท่วมที่นี่ ซึ่งอาจท่วมซานอันเดรส ซึ่งมีตะกอนบริสุทธิ์อยู่เหนือชั้นที่ 10 เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของ La Venta ที่ San Lorenzo ชั้นแรกสุดมาจากช่วง Ojocha (1500-1350 ปีก่อนคริสตกาล), Bajio (1350-1250 ปีก่อนคริสตกาล) และ Chicharras (1250-1150 ปีก่อนคริสตกาล) เมืองนี้อยู่ห่างจาก La Venta ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 5.5 กิโลเมตร ในช่วงตั้งแต่ 900 ถึง 400 ก่อนคริสต์ศักราช San Andres กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรม Olmec อีกครั้ง ณ ที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานนี้ เพิ่งพบการค้นพบที่น่าอัศจรรย์อย่างหนึ่ง - กระบอกเซรามิกขนาดเท่ากำปั้นพร้อมสลักสัญลักษณ์ 2 อัน เชื่อมต่อกันด้วยเส้นตรงจะงอยปากของนกในลักษณะที่ทำให้รู้สึกเหมือนนกกำลังสนทนา ". นักมานุษยวิทยา Mary Paul (ผู้ค้นพบสิ่งนี้) เชื่อว่านี่เป็นหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียนใน Mesoamerica
มโบราณน้อยกว่าและมีขนาดเล็กกว่าเป็นอีกชุมชนหนึ่ง - Tres Zapotes (1,000-400 ปีก่อนคริสตกาล) อย่างไรก็ตามไม่พบอาคารที่นี่ แต่มีการค้นพบรูปปั้นหินบะซอลต์ขนาดใหญ่ - ศีรษะหิน Olmec หัวหน้า 3 คนนี้จากพื้นที่ Tres Zapotes เป็นตัวแทนของผู้นำที่มีอำนาจมากที่สุดสามคนในศตวรรษที่ 11-10 พ.ศ.
ดีศูนย์กลางรูปแบบกลางที่สำคัญอื่นๆ ได้แก่ Laguna de Los Cerros และ Las Limas มีประติมากรรมหินที่เป็นที่รู้จัก 28 ชิ้นใน Laguna de Los Cerros รวมถึงรูปปั้นซูมอร์ฟิกและที่นั่ง ตลอดจนรูปปั้นผู้ปกครอง ศูนย์กลางรายล้อมไปด้วยชุมชนเล็กๆ หลายแห่งซึ่งมีรูปปั้นหนึ่งหรือสองชิ้น ได้แก่ Cuautotolapan, La Isla, Los Mangos การขุดค้นห่างออกไป 7 กม. การตั้งถิ่นฐานของ Llano de Jicaro เผยให้เห็นร่องรอยของการประชุมเชิงปฏิบัติการเฉพาะทางสำหรับการประมวลผลเบื้องต้นของอนุสาวรีย์จากหินบะซอลต์ของ Cerro Sintepec S. Gillespie เชื่อว่ากลุ่มชนชั้นสูงของ Laguna de Los Cerros ควบคุมเหมืองหินบะซอลต์และการกระจายหินไปทั่วทั้งภูมิภาค Olmec บางส่วน ในขณะเดียวกัน Tres Zapotes กำลังลดลง ซึ่งอาจเนื่องมาจากการเพิ่มขึ้นของ Laguna de Los Cerros
ลอัล-ลิมาสซึ่งตั้งอยู่ทางใต้สุดของโอลมานไม่ค่อยมีการสำรวจมากนัก มีการค้นพบรูปปั้นของชายที่นั่งซึ่งทำจากหินสีเขียว (ที่เรียกว่า "ผู้ปกครองแห่งลาสลิมาส") การวิจัยของ J. Jadeun (1977-1978) และผลงานต่อมาของ J. Gómez Rueda แสดงให้เห็นว่าสถานที่นี้เป็นศูนย์กลางของการปกครองแบบประมุขที่สำคัญ โดยรวบรวมชุมชนระดับที่สองและสามเข้าด้วยกันอย่างน้อย 27 แห่ง
มระหว่าง 900 ถึง 600 พ.ศ มีประมุขที่ซับซ้อนอย่างน้อยห้าตำแหน่งบนชายฝั่งอ่าว - ซานลอเรนโซ, ลาเวนตา, ลาสลิมาส, ลากูนาเดลอสเซอร์รอส และเตรสซาโปเตสที่อยู่รอบข้าง จากการกระจายอย่างสม่ำเสมอของ San Lorenzo, La Venta, Laguna de Los Cerros และ Tres Zapotes (ระยะทางเฉลี่ย 50-60 กม.) T. Earl สรุปว่าพวกเขาควบคุม Olman ทั้งหมด (ประมาณ 12,000 ตารางกิโลเมตร) บรรดาประมุขดูเหมือนจะมีขนาดใหญ่ขึ้นเมื่อเทียบกับสมัยก่อสร้างในยุคแรกๆ: ซาน ลอเรนโซอาจอยู่ใต้บังคับบัญชาการตั้งถิ่นฐานอันดับสองนอกหุบเขา Coatzacoalcos เช่น เอสเตโร ราบอน, ซาน อิซิโดร และครูซ เดล มิลาโกร; ลา เวนต้า - อาร์โรโย ซอนโซ และ ลอส โซลดาดอส
เกี่ยวกับการค้นพบชุมชน La Oaxaqueña ที่ถูกทิ้งร้างและมีเชิงเทินระหว่าง San Lorenzo และ Las Limas แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำ Olmec นั้นไม่สงบสุข การแข่งขันทางการเมืองยังระบุได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า La Venta และ San Lorenzo เป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างภูมิภาคต่างๆ La Venta เป็นพันธมิตรกับผู้นำของ Central Chiapas Basin และได้รับออบซิเดียนจากเหมือง San Martín Jilotepec ในขณะที่ San Lorenzo เป็นพันธมิตรกับการเมืองของชายฝั่งแปซิฟิกและใช้ออบซิเดียนจาก El Chayal รูปภาพศีรษะมนุษย์และอาวุธที่ถูกตัดบนเสาหิน La Venta บ่งบอกว่าหน้าที่ทางทหารเป็นหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดในบรรดาผู้นำ Olmec
400 ปีก่อนคริสตกาล เลือกโดยนักวิจัยว่าเป็นจุดสิ้นสุดของวัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Olmec แม้ว่านี่จะค่อนข้างเป็นแบบแผนก็ตาม แต่เราควรพูดถึงการสิ้นสุดของยุคหนึ่งในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและจุดเริ่มต้นของอีกเวทีหนึ่ง Tres Zapotes ยังมีชีวิตอยู่ เช่นเดียวกับ Laguna de Los Cerros อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว แกนกลางของการพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรมเคลื่อนตัวไปทางเหนือสู่เทือกเขาตุซตลา และแผ่ขยายไปตามชายฝั่งเวราครูซ นอกจากศูนย์เก่าแล้ว ศูนย์ใหม่ก็กำลังเติบโต - Cerro de Las Mesas, Viejon เมืองหลวงใหม่ยังคงรักษาประเพณีหลายประการของบรรพบุรุษไว้ ดังนั้นสังคมการพัฒนาตอนปลายของชายฝั่งอ่าวจึงถูกเรียกว่า Epiolmec
ถึงหัวหิน Olmec เป็นบล็อกหินบะซอลต์ขนาดยักษ์ที่มีน้ำหนักมากถึง 30 ตันและมีเส้นรอบวงเฉลี่ยประมาณ 7 เมตรและสูง 2.5 เมตร ศีรษะแต่ละข้างมี "ใบหน้า" ของตัวเองโดยจ้องมองไปในอวกาศ พวกเขาสวมหมวกกันน็อคโดยมีสายรัดคางที่ศีรษะ ศิลาก้อนแรกดังกล่าวถูกค้นพบโดย Matthew Stirling นักโบราณคดีชาวอเมริกันในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาเขียนในรายงานของเขาว่า: “ศีรษะถูกแกะสลักจากบล็อกหินบะซอลต์ขนาดใหญ่ที่แยกจากกัน มันวางอยู่บนฐานของบล็อกหินที่ยังไม่แปรรูป เมื่อเคลียร์พื้นดินแล้ว ศีรษะก็ดูค่อนข้างน่ากลัว แม้จะมีขนาดใหญ่มาก แต่ก็ ดำเนินการอย่างระมัดระวังและมั่นใจมาก สัดส่วนของมันเป็นอุดมคติ มีเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่ประติมากรรมของชาวพื้นเมืองในอเมริกา มันมีความโดดเด่นในเรื่องของความสมจริง"
กับ Tirling ยังค้นพบของเล่นเด็กในรูปของสุนัขบนล้ออีกด้วย การค้นพบครั้งนี้กลายเป็นที่ฮือฮา - เชื่อกันว่าอารยธรรมของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนไม่รู้จักล้อ แต่ปรากฎว่าไม่เป็นเช่นนั้น
ปนอกจากหัวของพวกเขาแล้ว Olmecs โบราณยังทิ้งตัวอย่างประติมากรรมขนาดใหญ่ไว้มากมาย ทั้งหมดแกะสลักจากหินบะซอลต์หรือหินทนทานอื่นๆ ครอบครัว Olmec ชอบประดิษฐ์เครื่องประดับร่างกายต่างๆ และเครื่องประดับที่หลากหลาย ราคาของพวกเขาไม่ใช่ทองคำ ไม่ใช่เงิน และไม่ใช่ อัญมณีและออบซิเดียน แจสเปอร์และหยก (“หินดวงอาทิตย์”) ของเฉดสีต่างๆ (ตั้งแต่สีฟ้าหิมะไปจนถึงสีฟ้าและสีเขียวเข้ม)
คศูนย์กลางในงานศิลปะ Olmec ถูกครอบครองโดยตัวละครที่รูปลักษณ์ผสมผสานคุณสมบัติของเสือจากัวร์คำรามและเด็กมนุษย์ที่ร้องไห้ รูปร่างหน้าตาของมันถูกจับได้ทั้งในประติมากรรมหินบะซอลต์ขนาดยักษ์ ซึ่งมีน้ำหนักมากถึงหลายตัน และในงานแกะสลักขนาดเล็ก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเสือจากัวร์ตัวนี้เป็นตัวแทนของเทพฝนซึ่งมีลัทธิเกิดขึ้นเร็วกว่าลัทธิของเทพเจ้าองค์อื่น ๆ ของวิหารแพนธีออน Mesoamerican ที่เรารู้จัก
รอาหารของชาว Olmec โบราณนั้นมีพื้นฐานมาจากอาหาร "ข้าวโพด" เช่นเดียวกับผู้คนอื่น ๆ ในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย พืชผลทางการเกษตรหลักของ Olmec คือข้าวโพด ภาคเศรษฐกิจหลักคือเกษตรกรรมและการประมง
เกี่ยวกับวัฒนธรรม Lmec เรียกว่า "แม่ของวัฒนธรรม" ของอเมริกากลางและเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเม็กซิโก พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างพื้นฐานการเขียน ปฏิทิน และระบบตัวเลขสำหรับวัฒนธรรมยุคต่อมาของเมโสอเมริกา แต่ยังคงมีการถกเถียงอย่างดุเดือดเกี่ยวกับเรื่องนี้ - มีคนไม่มากที่ยอมรับว่า Olmecs เป็นผู้คิดค้นมัน
ในในศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อารยธรรม Olmec หายไปอย่างสิ้นเชิง แต่มรดกของพวกเขาได้เข้าสู่วัฒนธรรมของชาวมายันและชนชาติอื่น ๆ ใน Mesoamerica
สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดู บทช่วยสอน"Olmecs โบราณ: ประวัติศาสตร์และประเด็นการวิจัย", A.V. ทาบาเรฟ หน้านี้ใช้เนื้อหาจากบทความของ D. Belyaev "หัวหน้ายุคแรกใน Mesoamerica ทางตะวันออกเฉียงใต้"
