Na szczególną uwagę zasługuje historia Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Ta historia pokazuje znaczenie ludzki wybór. Szczególnie ważny jest wybór obserwowany w trudnych dla całego ludu czasach, na przykład jak w tej historii – podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Człowiek może mieć wielkie zasługi przed Ojczyzną, przed towarzyszami, ale zawsze wszystko może się zmienić i sytuacja się pogorszy z powodu złego wyboru.
Historia „Żyj i pamiętaj” opowiada o Andrieju Guskowie, zwykłym żołnierzu, który na swoim ścieżka życia obrócił się w złą stronę. W ostatnie miesiące wojny, uciekł ze szpitala, aby wrócić do swoich rodzinnych miejsc, spotkać się z krewnymi i przyjaciółmi, wojna to droga, którą przebył. Służył dzielnie, bronił ojczyzny i związek Radziecki niewiele zostało do wykończenia wroga, ale Andrei zostaje ranny i wysłany do szpitala. Ludzie są potrzebni na wojnie, dlatego nie wyzdrowiewszy w pełni, chcą odesłać Andrieja z powrotem na front. Dowiedziawszy się o tym Guskov postanawia uciec ze szpitala, nie chce umrzeć w ostatnich miesiącach wojny.
Został ogłoszony dezerterem. To był dla niego prawdziwy werdykt. W domu nie czekali na niego jego krewni i przyjaciele, ale policjanci i wojsko. Dlatego główny bohater musiał się ukrywać, ponieważ w tamtych czasach dezerterów rozstrzeliwano bez procesu i śledztwa. Jedyną osobą, której mógł zaufać, była jego własna żona, Nastya. Pobrali się przed wojną i nie można powiedzieć, że była to silna rodzina. Nie trzeba dodawać, że bardzo go kochała.
Krążyły plotki, że Nastya miała tam kochanka i nie była wierna mężowi, Nastya była zmuszona znosić pogardę ze strony innych, ale nie zdradzać męża. Zaszła w ciążę, a plotki tylko się nasiliły, a ona nadal pomagała mężowi. Gdy plotki dotarły do policjantów, postanowili podążyć za nią, gdy po raz kolejny popłynęła łodzią do lasu do niej do mojego męża. Widząc to, postanawia popełnić samobójstwo, aby uratować męża.
Andrei Guskov jest dezerterem, który nie ukończył służby przez kilka miesięcy, wojna się skończyła, a współmieszkańcy wioski spotkali wszystkich z frontu jako bohaterów, a jego przeznaczeniem było żyć i pamiętać, do czego doprowadziła jego ucieczka. Żyj i pamiętaj, Andrey Guskov.
Kilka interesujących esejów
- Analiza historii Czechowa Pari esej
Historię Pariego napisał Czechow sześć lat przed śmiercią. Wiedział, że zostało mu niewiele czasu do życia, a jego ostatnie historie pokazują, jak Czechow przemyślał życie i je podsumowywał. Zakład można przypisać gatunkowi opowieści-przypowieści
- Wizerunek i cechy Burmina w historii Puszkina Esej Blizzarda
Jeden z postaci drugorzędne dziełem jest Burmin, przedstawiony przez pisarza w postaci oficera wojskowego, w randze pułkownika huzarów.
- Kompozycja Samobójstwo Kateriny w Burzy Ostrowskiego
Samobójstwo Kateriny w Burzy jest dramatycznym zakończeniem pracy. Całość spektaklu Ostrowskiego zbudowana jest na wewnątrzrodzinnym konflikcie, który odzwierciedla życie i przywary ówczesnego społeczeństwa.
- Na czym opierają się relacje rodzinne? pismo
Jak napisał słynny klasyk, każda rodzina jest nieszczęśliwa w szczególny sposób. Jeśli rozwiniemy tę ideę, to prawdopodobnie relacje w rodzinie są do pewnego stopnia zbudowane na nieszczęściu lub nieładzie w ich istnieniu.
Nauczanie to starożytny zawód, na który wciąż istnieje zapotrzebowanie. Nowoczesne technologie, tak jak programy szkolne nie stój w miejscu
Kompozycja
Wojna... Samo słowo mówi o nieszczęściu i żalu, nieszczęściu i łzach. Ilu ludzi zginęło podczas tej straszliwej Wielkiej Wojny Ojczyźnianej!... Ale umierając wiedzieli, że walczą o swoją ziemię, o swoich bliskich i przyjaciół. Śmierć jest przerażająca, ale duchowa śmierć człowieka jest znacznie straszniejsza. O tym opowiada historia V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”.
Autor ujawnia duszę dezertera Andrieja Guskowa. Ten człowiek był na wojnie, był wielokrotnie ranny i rażony pociskami. Ale po wypisaniu ze szpitala Andrei nie poszedł do swojego oddziału, ale złodziejem przedostał się do swojej rodzinnej wioski, stając się dezerterem.
W opowieści nie ma wątku detektywistycznego, jest niewielu bohaterów, ale to wszystko tylko wzmacnia narastający psychologizm. V. Rasputin specjalnie na obrazie Andrieja przedstawia zwykłą osobę o przeciętnych zdolnościach umysłowych i duchowych. Nie był tchórzem, na froncie sumiennie wykonywał wszystkie żołnierskie obowiązki.
„Bał się wyjść na front” – mówi autor. - Przygotował się całego, do ostatniej kropli i do ostatniej myśli, na spotkanie z bliskimi - z ojcem, matką, Nasteną - z tym żył, tym wyzdrowiał i oddychał, tylko to wiedział.. Jak się cofnąć, znowu pod kulami, pod śmiercią, gdy jest blisko, we własnym boku, na Syberii? Czy to w porządku, sprawiedliwe? Miałby tylko jeden dzień, aby być w domu, uspokoić swoją duszę - wtedy znów jest gotowy na wszystko. Tak, dokładnie to chciał zrobić Andrew. Ale coś w nim pękło, coś się zmieniło. Droga okazała się długa, przyzwyczaił się do idei niemożności powrotu.
W końcu pali wszystkie mosty i staje się dezerterem, czyli przestępcą. Kiedy Andrzej był blisko Dom, zdał sobie sprawę z niegodziwości swojego czynu, zdał sobie sprawę, że stało się coś strasznego i teraz przez całe życie musi ukrywać się przed ludźmi. W tym duchu najczęściej interpretowany jest wizerunek bohatera. Należy jednak pamiętać, że Andrei jest jeszcze za młody, aby zostać bohaterski człowiek. Nie zamierzał dezercji, ale tęsknota za bliskimi, rodziną, rodzinną wioską okazała się najsilniejsza i już sam dzień, w którym nie dano mu wyjechać, staje się śmiertelny.
Ta historia nie dotyczy tylko tego, jak żołnierz staje się dezerterem. Chodzi także o okrucieństwo, niszczycielską siłę wojny, która zabija w człowieku uczucia i pragnienia. Jeśli tak się stanie, osoba może całkowicie zostać bohaterem. Jeśli nie, to tęsknota będzie zwykle silniejsza. Dlatego Andrei Guskov to nie tylko zdrajca, to osoba skazana na śmierć od samego początku. Jest słaby, ale czy można go winić za bycie słabym?
Tragedię tej historii potęguje fakt, że ginie w niej nie tylko Andriej. Idąc za nim, zabiera zarówno młodą żonę, jak i nienarodzone dziecko. Nastena to kobieta, która jest w stanie poświęcić wszystko, aby jej ukochany pozostał przy życiu. Ale mimo miłości do niego nadal uważa swojego męża za winnego. Jej ból potęguje możliwe potępienie jej współmieszkańców.
Podobnie jak jej mąż, Nastena jest ofiarą niszczycielskiej wojny. Ale jeśli można winić Andrieja, to Nastena jest niewinną ofiarą. Jest gotowa przyjąć cios, podejrzenia bliskich, potępienie sąsiadów, a nawet karę - wszystko to powoduje niezaprzeczalną sympatię czytelnika. „Wojna opóźniła szczęście Nastenino, ale Nastena wierzył, że tak będzie. Nadejdzie pokój, powróci Andrey, a wszystko, co zatrzymało się przez lata, znów zacznie się ruszać. W przeciwnym razie Nastena nie mogłaby sobie wyobrazić swojego życia. Ale Andrey wyprzedził czas, przed zwycięstwem i wszystko pomieszał, pomieszał, wybił z porządku - Nastena nie mógł się powstrzymać od zgadywania tego. Teraz musiałem myśleć nie o szczęściu - o czymś innym. I przestraszony, gdzieś się oddalił, przyćmiony, zaciemniony - nie było na to sposobu, wydawało się, że stamtąd nie ma nadziei. Idea życia zostaje zniszczona, a wraz z nimi samo życie. Straciwszy wsparcie w tym wirze, Nastena wybiera inny: rzeka zabiera kobietę do niej, uwalniając ją od wszelkich innych wyborów.
Valentin Rasputin, w istocie humanista, w opowiadaniu „Żyj i pamiętaj” rysuje nieludzką naturę wojny, która zabija nawet z dużej odległości.
Bohaterem książki jest Andrey Guskov, „sprawny i odważny facet, który wcześnie poślubił Nastię i żył z nią niezbyt dobrze, nieźle przez cztery lata przed wojną”. Ale w spokojnym życiu narodu rosyjskiego Wielki Wojna Ojczyźniana. Wraz z całą męską częścią populacji Andriej również poszedł na wojnę. Nic nie zapowiadało tak dziwnego i niezrozumiałego wyrównania, a teraz, jak nieoczekiwany cios dla Nasteny, wiadomość, że jej mąż Andriej Guskow jest zdrajcą. Nie każda osoba doświadcza takiego żalu i wstydu. Ten incydent nagle odwraca i zmienia życie Nastyi Guskovej. „...Gdzie byłeś człowieku, jakimi zabawkami bawiłeś się, kiedy przydzielono ci los? Dlaczego się z nią zgodziłeś? Dlaczego bez zastanowienia odciąłeś sobie skrzydła właśnie wtedy, gdy są najbardziej potrzebne, kiedy musisz uciec od kłopotów, nie czołgając się, ale latem? Teraz jest pod wpływem swoich uczuć i miłości. Zagubiony w głębinach życie na wsi, kobiecy dramat wyodrębnione i pokazane jako żywy obraz, który jest coraz bardziej powszechny na tle wojny.
Autor twierdzi, że Nastena jest ofiarą wojny i jej praw. Nie mogła postąpić inaczej, nie posłuszna swoim uczuciom i woli losu. Nastya kocha i żałuje Andrieja, ale kiedy wstyd za ludzki osąd nad sobą i jej nienarodzonym dzieckiem pokonuje moc miłości do męża i życia, wyskoczyła za burtę na środku Angary, umierając między dwoma brzegami - wybrzeżem męża i wybrzeże wszystkich Rosjan. Rasputin daje czytelnikom prawo do osądzania działań Andrieja i Nasteny, ujawniania dla siebie całego dobra i urzeczywistniania całego zła.
Sam autor dobry pisarz skłonny raczej przebaczać niż potępiać, tym bardziej bezlitośnie potępiać. Próbuje dać swoim bohaterom szansę na zadośćuczynienie. Ale są takie zjawiska i wydarzenia, które są nie do zniesienia dla otaczających bohaterów ludu, których zrozumienia autor nie ma. siła mentalna i jest tylko jedno odrzucenie. Valentin Rasputin, z niewyczerpaną jak na rosyjskiego pisarza sercem, pokazuje mieszkańca naszej wsi w najbardziej nieoczekiwanych sytuacjach.
Szlachta Nastii autor porównuje z dzikim umysłem Guskova. Na przykładzie tego, jak Andrei rzuca się na łydkę i go zastrasza, widać wyraźnie, że przegrał ludzki wizerunek całkowicie wycofane z ludzi. Nastya próbuje wytłumaczyć i pokazać błąd męża, ale robi to z miłością, nie nalega. Autor wprowadza do swojej opowieści wiele myśli o życiu. Widzimy to szczególnie dobrze, gdy spotykają się Andrei i Nastya. Bohaterowie pogrążają się w swoich rozważaniach nie z melancholii czy lenistwa, ale z chęci zrozumienia celu życie człowieka.
Obrazy opisane przez Rasputina są świetne i wieloaspektowe. Oto zbiorowy obraz dziadka Micheicha i jego żony, konserwatywnie surowej Semyonovny, typowej dla wiejskiego życia. A wizerunek żołnierza Maxima Wołożyna, odważnego i bohaterskiego, który nie szczędził wysiłków, walczył o Ojczyznę. wielostronne i kontrowersyjny obraz prawdziwie Rosjanka - Nadya, pozostawiona sama z trójką dzieci. To ona potwierdza słowa N. A. Niekrasowa: „.. akcja rosyjska, akcja kobieca”. Zarówno życie w czasie wojny, jak i jej szczęśliwe zakończenie znalazły odzwierciedlenie w losach wsi Atamanowka.
Valentin Rasputin przekonuje nas wszystkim, co napisał, że w człowieku jest światło i trudno je zgasić, bez względu na okoliczności. W bohaterach V.G. Rasputin iw nim samym jest pewne poetyckie uczucie, przeciwne ustalonemu postrzeganiu życia. Podążaj za słowami Valentina Grigorievicha Rasputina: „Żyj przez wiek - kochaj wiek”.
Inne pisma dotyczące tej pracy
Mistrzostwo przedstawiania życia ludowego w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (V.G. Rasputin. „Żyj i pamiętaj”). Historia V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” Dlaczego „Żyj i pamiętaj”? Problemy moralności we współczesnej literaturze„Żyj i pamiętaj”
Fabuła opowiadania V.G. „Żyj i pamiętaj” Rasputina przypomina kryminał: z łaźni zniknęły narty starego Guskova, siekiera i samohodujący się gabak. Jednak samo dzieło napisane jest w zupełnie innym gatunku: jest to głęboka filozoficzna refleksja nad podstawy moralneżycie, o sile uczuć miłosnych. Ponieważ siekiera zniknęła spod deski podłogowej, synowa Nastena od razu domyśla się, że zabrała ją jedna z jej własnych. Ogarnia ją złożona gama uczuć. Z jednej strony chce zobaczyć męża, którego szczerze kocha. Z drugiej strony rozumie, że jeśli ukrywa się przed ludźmi, to zdezerterował z frontu, a taka zbrodnia w czas wojny nie wybacza. W pobliżu jasnych wizualnych i ekspresyjnych środków V.G. Rasputin pokazuje głębię uczuć Nasteny.
Na początku „leżała przez długi czas w ciemności z Otwórz oczy, bojąc się poruszyć, aby nie zdradzić komuś swoich strasznych przypuszczeń ”, potem, jak zwierzę, powąchała powietrze w łaźni, próbując złapać znajome zapachy. Dręczy ją „uparty horror w jej sercu”. Portret Nastii (długa, chuda, z niezgrabnie wystającymi rękami, nogami i głową, z zamarzniętym bólem na twarzy) pokazuje, jakie moralne i fizyczne udręki wojna przyniosła kobiecie. Tylko młodsza siostra Katya zmusiła Nastyę do okazania zainteresowania życiem, poszukiwania pracy. Nastena wytrwale znosiła wszystkie trudy, nauczyła się milczeć. Za swoje największe nieszczęście uważała bezdzietność. Jej mąż Andrei również się tym martwił i często bił.
Rasputin nie próbuje usprawiedliwić dezercji Andrieja, ale stara się wyjaśnić z pozycji bohatera: długo walczył, zasłużył na wakacje, chciał zobaczyć swoją żonę, ale wakacje należne mu po zranieniu zostały odwołane . Zdrada popełniona przez Andrieja Guskova stopniowo wkrada się do jego duszy. Początkowo prześladował go lęk przed śmiercią, który wydawał mu się nieunikniony: „Nie dzisiaj – więc jutro, nie jutro – tak pojutrze, kiedy nadejdzie kolej”. Guskov przeżył zarówno rany, jak i wstrząsy pociskami, doświadczył ataków czołgów i nalotów narciarskich. W.G. Rasputin podkreśla, że wśród harcerzy Andriej był uważany za niezawodnego towarzysza. Dlaczego wszedł na ścieżkę zdrady? Na początku Andrei chce tylko zobaczyć, jak jego rodzina z Nasteną zostanie przez chwilę w domu i wróci. Jednak jadąc pociągiem do Irkucka Guskow zdał sobie sprawę, że zimą nie zawrócisz nawet w trzy dni. Andrei przypomniał sobie pokazową egzekucję, kiedy chłopiec, który chciał biec pięćdziesiąt mil do swojej wioski, został zastrzelony w jego obecności. Guskov rozumie, że nie pogładzą go po głowie za AWOL.
Stopniowo Andrei zaczął siebie nienawidzić. W Irkucku przez jakiś czas osiedlał się z niemą Tanyą, chociaż absolutnie nie miał zamiaru tego robić. Miesiąc później Guskov w końcu trafił do swoich rodzinnych miejsc. Bohater nie poczuł jednak radości na widok wsi. W.G. Rasputin stale podkreśla, że po dokonaniu zdrady Guskow wszedł na bestialską ścieżkę. Po pewnym czasie życie, które tak cenił na froncie, nie stało się dla niego słodkie. Popełniwszy zdradę swojej ojczyzny, Andrei nie może szanować siebie. udręka psychiczna, Napięcie nerwowe, brak możliwości odprężenia się przez minutę zmienia go w upolowaną bestię.
Zdrada Andrieja spada śmiertelnie na barki Nasteny. Przez długi czas nie może pojąć, co się stało: jej mąż, który potajemnie przybył do jej ojczyzny, wydaje jej się wilkołakiem: „Niewiele rozumiejąc, nagle uświadomiła sobie: czy to jej mąż? Czy był z nią wilkołak? Czy potrafisz rozróżnić w ciemności? I mówią, że mogą udawać, że są tak, że nawet w biały dzień nie można odróżnić od prawdziwego. Z powodu Andrieja kobieta musi kłamać i robić uniki. Z poruszającą naiwnością Nastena próbuje oprzeć się okrutnej rzeczywistości. Bohaterce wydaje się, że tylko marzyła o nocnym spotkaniu z mężem dezerterem. Z drobnymi szczegółami pokazuje V.G. Rasputin, podobnie jak Nastena, stara się usunąć z siebie obsesję, pozbyć się go, jak koszmar. Zagubiony w latach Władza sowiecka religijność oficjalna wciąż żyje w głębinach świadomości narodu rosyjskiego. To do niej (jako najsilniejszego plemiennego amuletu) nieszczęsna Nastena woła o pomoc: „Nie wiedząc, jak prawidłowo położyć krzyż, przeżegnała się na chybił trafił i wyszeptała słowa dawno zapomnianej modlitwy, która przyszła mu do głowy, odeszła od dzieciństwa”. Jednak cała głębia żalu i przerażenia nieszczęsnej kobiety, jej świadomość fatalnej linii, jaką zdrada Andrey nakreśliła między ich rodziną a resztą świata, uosabia ostatnie zdanie trzecia część opowieści, kiedy Nastena zastyga w zdradzieckiej myśli: „Czy nie lepiej, żeby to naprawdę był tylko wilkołak?”.
Nastena zaczyna pomagać mężowi w ukryciu, karmi go. Zamienia produkty na rzeczy. Wszystkie zmartwienia spadły na barki tej kobiety (około młodsza siostra, o starszych teściach). W tym samym czasie kładzie się straszny sekret Kamienna ściana między Nastyą a innymi mieszkańcami wsi: „Sam, całkowicie sam wśród ludzi: nie możesz z nikim rozmawiać ani płakać z nikim, musisz zachować wszystko dla siebie”.
Tragedię bohaterki potęguje fakt, że zaszła w ciążę. Dowiedziawszy się o tym, Andrei najpierw się cieszy, a potem rozumie, w jak trudnej sytuacji jest jego żona: w końcu wszyscy pomyślą, że kobieta pracowała nad tym dzieckiem, podczas gdy jej mąż walczy na froncie. W ciężkiej rozmowie na ten temat powstaje ważny symbolicznie obraz Angary. „Miałeś tylko jedną stronę: ludzi. A tym samym prawa ręka Hangary. A teraz dwa: ludzie i ja. Nie można ich połączyć: konieczne jest, aby Angara wyschła ”- mówi Andrey Nastene.
W trakcie rozmowy okazuje się, że kiedyś bohaterowie mieli ten sam sen: Nastena pod postacią dziewczyny podchodzi do Andrieja, który leży przy brzozach i dzwoni do niego, mówiąc, że dręczyła ją z dziećmi.
Opis tego snu po raz kolejny podkreśla bolesną nierozerwalność sytuacji, w której znalazła się Nastena.
Mówiąc o losie bohaterki, V.G. Rasputin po drodze przedstawia swoje poglądy na życie, na szczęście. Czasami wyrażane są przez niego w aforystycznych frazach: „Życie to nie ubrania, nie jest przymierzane dziesięć razy. To, co należy do ciebie, i nie jest dobrze wyrzekać się czegokolwiek, nawet najgorszego”. To paradoksalne, ale pozostawieni sami sobie ze wspólną radością i nieszczęściem, bohaterowie wreszcie osiągnęli tę duchową bliskość, to wzajemne zrozumienie, którego nie było, gdy żyli szczęśliwie z rodziną przed wojną.
Wieśniacy, dowiadując się o ciąży Nastyi, potępiają ją. Tylko ojciec Andrieja Micheicha rozumie w swoim sercu gorzką prawdę, o której tak uparcie milczy. Zmęczona wstydem i wiecznym strachem rzuca się z łodzi na wody rzeki Angara. Fabuła autorstwa V.G. „Żyj i pamiętaj” Rasputina pokazuje, że w trudnych dla ojczyzny chwilach każdy człowiek musi odważnie dzielić swój los, a tych, którzy okazali tchórzostwo i tchórzostwo, czeka zemsta. Nie mają przyszłości, nie mają prawa do szczęścia i prokreacji.
Oprócz głównego fabuła opowiadanie zawiera ciekawe refleksje autora na temat losów wsi. W czasie wojny wieś spłyca. Zatęchły z żalu i dusze ludzi. Ból o los rosyjskiej wsi to temat przekrojowy V.G. Rasputina.
Kompozycja
Valentin Grigoryevich Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. We wsi Ust-Uda Obwód irkucki. Po ukończeniu w 1957 roku wydziału filologicznego Uniwersytetu w Irkucku, przez kilka lat pracował w gazetach młodzieżowych Irkucka i Krasnojarska, dużo jeździł na budowach, często odwiedzał wsie. Efektem tych podróży były książki eseistyczne - "Ogniska nowych miast" i "Kraina pod niebem". Powieść „Dzień dla Maryi” (1967) przyniosła pisarzowi pierwszy wielki sukces. szeroki akceptacja publiczna otrzymały również inne dzieła V.G. Rasputina: opowiadania „ Termin ostateczny„(1970), „Żyj i pamiętaj” (1974), „Pożegnanie z Materą” (1976). Za opowiadanie „Żyj i pamiętaj” V. Rasputin otrzymał Nagrodę ZSRR (1977).W swoich pracach pisarz dotyka takich ważne tematy jako temat ekologii i temat moralności. Problem wybór moralny ze szczególną siłą ukazuje opowiadanie „Żyj i pamiętaj. Rasputin pojawia się tu jako subtelny psycholog i koneser życie ludowe.
Wydarzenia z tej historii rozgrywają się w ostatnie dni wojna. Wracając do domu ze szpitala, a nie na front, jeden z głównych bohaterów opowieści, Andrei Guskov, zostaje dezerterem. Będąc w szpitalu po tym, jak został ranny, marzył o powrocie do domu i był całkowicie pewien, że nie zostanie już wysłany na front. Był rok 1944. Jednak wszystkie jego nadzieje na powrót kruszą się i postanawia… desperacki krok. „Przygotował się całego, do ostatniej kropli i do ostatniej myśli, na spotkanie z bliskimi – z ojcem, matką, Nasteną – z tym żył, wyzdrowiał i tym oddychał, tylko to wiedział… Jak z powrotem, znowu pod kulami, pod śmiercią, gdy w pobliżu, we własnym boku, na Syberii? Czy to w porządku, sprawiedliwe? Miałby tylko jeden dzień, aby być w domu, uspokoić swoją duszę, a potem znów jest gotowy na wszystko. Stając się dezerterem, boi się przyznać do tego nawet przed samym sobą i dlatego dogaduje się ze swoim sumieniem. Był gotów, widząc swoich bliskich, umrzeć na froncie, ale stopniowo wielkie pragnienie życia zagłusza słaby głos sumienia. Otwiera się przed swoją żoną Nastyą.
Poczucie winy z powodu tego, co zrobił jej mąż, nie pozwala jej żyć w pokoju. Ona, chroniąc swojego męża, który uciekł, wzięła na siebie jego dezercję. Po każdym spotkaniu z Andreyem Nastena coraz bardziej odgradzała się od ludzi, z którymi przez całe życie dzieliła zarówno smutek, jak i radość. Nawet oczekiwanie dziecka staje się dla niej bolesne. Historia kończy się śmiercią Nasteny, której nie może znaleźć logiczne rozwiązanie i wynagradza swoją śmiercią winę mimowolnego wstydu za ciężki czyn swego męża.
Dlaczego życie jest tak okrutne i niesprawiedliwe? Andrei - człowiek bez sumienia - pozostaje żyć! i kończy się życie tak pięknej, uczciwej, miłej, czystej kobiety Nasteny. Ale nie tylko Nastena padł ofiarą straszliwego czynu Andreya, ale także jego ojca. Micheich jest bardzo zaniepokojony, zamyka się w sobie, przewidując zło, a następnie poważnie choruje.W tej historii V. Rasputin pokazuje stopniową degradację człowieka. W końcu Andrei pochodzi z dobrego, kochający syn a mąż zamienia się w nic nie znaczące zwierzę. Dokonany wybór ma nieodwracalny wpływ na jego poźniejsze życie. Zaciera się granica między dobrem a złem, dobrem a złem. W rzeczywistości Andrei nie ma już władzy nad swoim życiem i działaniami, płynie z prądem.
Andrey, bez względu na to, jak przerażający, zostaje odsunięty od swoich bliskich, aby uratować mu życie. Ani śmierć żony, która mogła zostać matką jego dziecka, ani choroba ojca nie dotykają go. Dba tylko o własne samopoczucie. Andrei, odchodząc od ludzi, stopniowo traci wszystko, co ludzkie. Próbuje nawet wyć do księżyca jak wilki. Przez chwilę wciąż zdawał sobie sprawę, że oddala się od normalne życie, ale nic nie mógł zrobić. Okoliczności zewnętrzne były silniejsze, a jego wola nie wystarczyła, by im się oprzeć. Był posłuszny.
W duszy Andrieja zadomowiło się okrucieństwo wobec innych. Zastrzelił sarnę i obserwował jej śmiertelne drgawki. Zhenya powiedział do tego: „Powiedz komuś, żeby zabił”. Tak więc, krok po kroku, Andrei spada coraz niżej. Więc kogo można winić za to, że człowiek upadł tak nisko: okoliczności czy siebie? To pytanie niepokoiło wielu pisarzy literatury rosyjskiej. W opowiadaniu Rasputina bohater zostaje postawiony w wyjątkowych okolicznościach, w okolicznościach wojny, i obwinia ich o swój brak woli: „To wszystko wojna, wszystko”, znów zaczął się usprawiedliwiać i czarować. Tymi słowami niejako zwolnił się z wszelkiej odpowiedzialności za swoje czyny, przerzucił wszystko na los. Tak więc upadek moralny Andreya nie jest tragedią. Skazał się na samotną egzystencję, zmuszony do ciągłego ukrywania się. Stało się to dla niego nawet nawykiem. Niczym dzikie zwierzę, które wyczuło niebezpieczeństwo, Andriej „podskoczył, przygotował się w minutę, nawykowo sprowadzając zimową kwaterę do niezamieszkałego, zaniedbanego wyglądu, przygotował dla niego schronienie ... Tam, w jaskini, ani jednego pies by go znalazł.
Tragedią w historii jest śmierć Nasteny. Ta kobieta jest prawdziwą rosyjską postacią, ucieleśnioną w wielu bohaterkach opowiadań Rasputina. Nastena jest osobą wysoce moralną, która czuje się winna czynu męża, ale niesie ten krzyż. Popełniła samobójstwo, ale jednocześnie została moralnie oczyszczona. W jej duszy prawa moralne wygrali, jak wygrywają w duszy całego ludu. Dla Andrieja jej samobójstwo było kolejnym krokiem w dół, ponieważ widział w dziecku, które nosiła Nastena, jego zbawienie. A ich śmierć jest karą za to, co przekroczył we wszystkim”. prawa moralne w twojej duszy.
Swoją historią V. Rasputin niejako mówi: „Żyj i pamiętaj, człowieku! W tarapatach, w tarapatach Twoje miejsce obok ludzi. Każde odosobnienie zamienia się w żal dla ciebie i twoich ludzi. Sama nazwa oczywiście nawiązuje do Andrieja, bo chciałoby się dodać: „Jeśli możesz żyć”. Ale myślę, że dotyczy to również nas wszystkich. Najważniejsze dla każdego jest życie uczciwie, sumiennie, bez kłamstw, wtedy nasze społeczeństwo będzie wysoce moralne. Ponownie powrócą do nas ponadczasowe wartości ludzkie: miłosierdzie, dobroć, sprawiedliwość. Nasza literatura ma uczyć ludzi, by nie żyli kłamstwami.
Inne pisma dotyczące tej pracy
Mistrzostwo przedstawiania życia ludowego w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (V.G. Rasputin. „Żyj i pamiętaj”). Historia V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” Dlaczego „Żyj i pamiętaj”? Problemy moralności we współczesnej literaturze Problemy moralności we współczesnej literaturze (na podstawie „Żyj i pamiętaj”) V. Rasputina Recenzja książki V.G. Rasputina „Żyj i pamiętaj”W.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”
Wydarzenia opisane w opowieści mają miejsce zimą czterdziestego piątego roku, w ostatnim roku wojennym, nad brzegiem Angary we wsi Atamanowka. Wydaje się, że nazwa jest głośna, aw niedawnej przeszłości jeszcze bardziej przerażająca - Razboinikovo. „... Dawno, dawno temu, w dawnych czasach, miejscowi chłopi nie gardzili jednym cichym i dochodowym handlem: sprawdzali złotników pochodzących z Leny”. Ale mieszkańcy wsi od dawna byli spokojni i nieszkodliwi i nie polowali na rabunek. Na tle tej dziewicy i dzikiej przyrody odbywa się główne wydarzenie opowieści - zdrada Andrieja Guskova.
pytania poruszone w historii.
Kto jest winien moralny upadek człowiek? Jaka jest droga człowieka do zdrady? Jaka jest miara odpowiedzialności człowieka za swój los i los Ojczyzny?
Wojna, jako wyjątkowa okoliczność, postawiła wszystkich ludzi, łącznie z Guskowem, przed „wyborem”, którego każdy musiał dokonać.
Droga do zdrady
Wojna to ciężka próba dla ludzi. Ale jeśli w silni ludzie wychowała niezłomność, nieugiętość, heroizm, a potem w sercach słabych tchórzostwo zakiełkowało okrucieństwo, egoizm, niedowierzanie, rozpacz i zaczęło przynosić gorzkie owoce.
Na obraz Andrieja Guskowa, bohatera opowieści „Żyj i pamiętaj”, ujawnia się nam dusza słabego człowieka, okaleczonego ciężkimi wydarzeniami wojny, w wyniku czego stał się dezerterem. Jak ten człowiek, który przez kilka lat uczciwie bronił swojej ojczyzny przed wrogami, a nawet zasłużył sobie na szacunek towarzyszy broni, zdecydował się na czyn pogardzany przez wszystkich, zawsze i wszędzie, bez względu na wiek i narodowość?
V. Rasputin wskazuje drogę do zdrady bohatera. Ze wszystkich wyjeżdżających na front Guskov przeżył to najciężej: „Andrey patrzył na wioskę w milczeniu i niechęci, z jakiegoś powodu był gotowy nie do wojny, ale obwiniania wioski za to, że został zmuszony do jej opuszczenia”. Ale pomimo tego, że ciężko mu wychodzić z domu, szybko i sucho żegna się z rodziną: „To, co ma zostać odcięte, należy natychmiast odciąć…”
Andrei Guskov początkowo nie zamierzał dezercji, uczciwie poszedł na front i był dobrym wojownikiem i towarzyszem, zdobywając szacunek swoich przyjaciół. Ale okropności wojny, rana zaostrzyły egoizm tego człowieka, który postawił się ponad swoimi towarzyszami, uznając, że to on musi przeżyć, zostać ocalony, wrócić za wszelką cenę.
Wiedząc, że wojna już dobiega końca, starał się przeżyć za wszelką cenę. Jego życzenie się spełniło, ale nie do końca: został ranny i trafił do szpitala. Sądził, że ciężka rana uwolni go od dalszej służby. Leżąc na oddziale, wyobrażał sobie już, jak wróci do domu i był tego tak pewien, że nawet nie zadzwonił do swoich krewnych do szpitala, aby go zobaczyć. Wiadomość, że został ponownie wysłany na front, uderzyła jak błyskawica. Wszystkie jego marzenia i plany zostały zniszczone w jednej chwili.
Autor Valentin Rasputin nie próbuje usprawiedliwić dezercji Andrieja, ale stara się wyjaśnić z pozycji bohatera: długo walczył, zasłużył na wakacje, chciał zobaczyć swoją żonę, ale wakacje należne mu po tym, jak został ranny został odwołany. Zdrada popełniona przez Andrieja Guskova stopniowo wkrada się do jego duszy. Początkowo prześladował go lęk przed śmiercią, który wydawał mu się nieunikniony: „Nie dzisiaj – więc jutro, nie jutro – tak pojutrze, kiedy nadejdzie kolej”. Guskov przeżył zarówno rany, jak i wstrząsy pociskami, doświadczył ataków czołgów i nalotów narciarskich. W.G. Rasputin podkreśla, że wśród harcerzy Andriej był uważany za niezawodnego towarzysza. Dlaczego wszedł na ścieżkę zdrady? Na początku Andrei chce tylko zobaczyć, jak jego rodzina z Nasteną zostanie przez chwilę w domu i wróci. Jednak jadąc pociągiem do Irkucka Guskow zdał sobie sprawę, że zimą nie zawrócisz nawet w trzy dni. Andrei przypomniał sobie pokazową egzekucję, kiedy chłopiec, który chciał biec pięćdziesiąt mil do swojej wioski, został zastrzelony w jego obecności. Guskov rozumie, że nie pogładzą go po głowie za AWOL. Tak więc niewyjaśnione okoliczności sprawiły, że droga Guskova była znacznie dłuższa, niż się spodziewał, i uznał, że to los, nie ma odwrotu. W chwilach duchowego zamętu, rozpaczy i strachu przed śmiercią Andriej podejmuje dla siebie fatalną decyzję – opuścić, która wywróciła jego życie i duszę do góry nogami, uczyniła go innym człowiekiem.
Stopniowo Andrei zaczął siebie nienawidzić. W Irkucku przez jakiś czas osiedlał się z niemą Tanyą, chociaż absolutnie nie miał zamiaru tego robić. Miesiąc później Guskov w końcu trafił do swoich rodzinnych miejsc. Bohater nie poczuł jednak radości na widok wsi. W.G. Rasputin stale podkreśla, że po dokonaniu zdrady Guskow wszedł na bestialską ścieżkę. Po pewnym czasie życie, które tak cenił na froncie, nie stało się dla niego słodkie. Popełniwszy zdradę swojej ojczyzny, Andrei nie może szanować siebie. Udręka psychiczna, napięcie nerwowe, niemożność odprężenia się nawet na chwilę zamieniają go w upolowaną bestię.
Zmuszony do ukrywania się w lesie przed ludźmi, Guskov stopniowo traci cały ludzki, dobry początek, który w nim był. Pod koniec opowieści w jego sercu pozostaje tylko złość i niestrudzony egoizm, martwi się tylko o własny los.
Andrei Guskov świadomie dezerteruje ze względu na swoje życie, a Nastya, jego żona, zmusza go do ukrycia, skazując ją tym samym na życie w kłamstwie: – Od razu ci to powiem, Nastyo. Żaden pies nie może wiedzieć, że tu jestem. Powiedz komuś, że cię zabiję. Zabij - nie mam nic do stracenia. Mam na tym mocną rękę, to się nie złamie ”- tymi słowami poznaje swoją żonę po długiej rozłące. A Nastya nie miała innego wyjścia, jak po prostu być mu posłuszna. Była z nim zjednoczona aż do śmierci, choć czasami nawiedzały ją myśli, że to on jest winien jej cierpienia, ale nie tylko jej, ale także cierpienia jej nienarodzonego dziecka, w ogóle nie poczętego miłość, ale w niegrzecznym impulsie, zwierzęcej pasji. To nienarodzone dziecko cierpiało wraz z matką. Andrei nie zdawał sobie sprawy, że to dziecko jest skazane na życie w niełasce. Dla Guskova ważne było wypełnienie męskiego obowiązku, pozostawienie dziedzica i nie obchodziło go, jak to dziecko będzie żyło. Autor pokazuje, jak zdradzając siebie i swój lud, Guskow nieuchronnie zdradza najbliższą i najbardziej wyrozumiałą osobę - swoją żonę Nastię, która jest gotowa podzielić się winą i wstydem męża oraz nienarodzone dziecko, które okrutnie skazuje na tragiczna śmierć.
Nastya zrozumiała, że zarówno życie jej dziecka, jak i jej samej, skazane jest na dalszy wstyd i cierpienie. Osłaniając i chroniąc męża, popełnia samobójstwo. Postanawia wbiec do Angary, zabijając w ten sposób siebie i swoje nienarodzone dziecko. W tym wszystkim winien jest oczywiście Andrey Guskov. Ta chwila jest karą, która wyższa moc może ukarać osobę, która naruszyła wszelkie prawa moralne. Andrei jest skazany na bolesne życie. Słowa Nasteny: „Żyj i pamiętaj” będą pukać do jego rozpalonego mózgu do końca jego dni.
Dlaczego Guskov został zdrajcą? Sam bohater chciałby zrzucić winę na „rock”, wobec którego „wola” jest bezsilna.
To nie przypadek, że słowo „los” biegnie jak czerwona nić przez całą historię, do której tak bardzo się trzyma Guskov. Nie jest gotowy. Nie chce być odpowiedzialny za swoje czyny, za swoją zbrodnię z całych sił stara się ukryć za „losem”, „losem”. „To wszystko wojna, wszystko” – znów zaczął się usprawiedliwiać i czarować. „Andrey Guskov rozumiał: los zamienił go w ślepy zaułek, z którego nie było wyjścia. A fakt, że nie było dla niego odwrotu, uwolnił Andrieja od niepotrzebnych myśli. Niechęć do uznania potrzeby osobistej odpowiedzialności za swoje czyny jest przyczyną pojawienia się w duszy Guskova tunelu czasoprzestrzennego, który determinuje jego zbrodnię (dezercję).
Wojna na kartach opowieści
Historia nie opisuje bitew, zgonów na polu bitwy, wyczynów rosyjskich żołnierzy, życia na froncie. Tylko życie z tyłu. A jednak – to jest właśnie historia wojny.
Rasputin bada deformujący wpływ na osobę siły, która nazywa się wojna. Najwyraźniej bez wojny Guskow nie uległby tylko wpojonemu lękowi przed śmiercią i nie osiągnąłby takiego upadku. Być może od dzieciństwa egoizm i uraza, które w nim osiadły, znalazłyby wyjście w innych formach, ale nie tak brzydkich. Gdyby nie było wojny, los przyjaciółki Nastii, Nadii, która w wieku dwudziestu siedmiu lat pozostała z trojgiem dzieci na rękach, potoczyłby się inaczej: na jej męża odbył się pogrzeb. Nie bądź wojną... Ale była, była, ludzie zginęli na niej. I on, Guskow, zdecydował, że można żyć według innych praw niż cały naród. I ten niewspółmierny sprzeciw skazał go nie tylko na samotność wśród ludzi, ale także na nieodzowne wzajemne odrzucenie.
Wynik wojny dla rodziny Andrey Guskov był trzy złamane życia. Ale niestety takich rodzin było wiele, wiele z nich upadło.
Opowiadając nam o tragedii Nastii i Andrieja Guskow, Rasputin pokazuje nam wojnę jako siłę deformującą osobowość człowieka, zdolną do niszczenia nadziei, gaszenia pewności siebie, podważania niestabilnych charakterów, a nawet łamania silnych. W końcu Nastena, w przeciwieństwie do Andreya, jest niewinną ofiarą, która ucierpiała w wyniku niemożności wyboru między swoim ludem a osobą, z którą kiedyś łączyła swoje życie. Nastena nigdy nikogo nie zdradzała, zawsze pozostała wierny motywom zasady moralne które leżały w niej od dzieciństwa, dlatego jej śmierć wydaje się jeszcze straszniejsza i tragiczna.
Rasputin podkreśla nieludzki charakter wojny, która przynosi ludziom cierpienie i nieszczęście, nie rozumiejąc, kto ma rację, kto jest winien, kto jest słaby, kto jest silny.
Wojna i miłość
Ich miłość i wojna to dwoje siły napędowe, który zadecydował o gorzkim losie Nasteny i haniebnym losie Andrieja. Chociaż początkowo postacie były różne - ludzka Nastya i okrutny Andrey. Ona jest samą dobrocią i duchową szlachetnością, on jest rażącą bezdusznością i egoizmem. Początkowo wojna nawet ich zbliżyła, ale żadne wspólne próby nie są w stanie przezwyciężyć moralnej niezgodności. W końcu miłość, jak każdy inny związek, zostaje zerwana przez zdradę.
Uczucie Andreya do Nastyi jest raczej konsumenckie. Zawsze chce coś od niej dostać - czy to przedmioty świat materialny(siekiera, chleb, pistolet) lub uczucia. O wiele ciekawiej jest zrozumieć, czy Nasten kochał Andreya? Pobiegła do małżeństwa "jak do wody", czyli długo się nie wahała. Miłość Nasteny do męża zbudowana była częściowo na poczuciu wdzięczności, bo zabrał ją, samotną sierotę do swojego domu, nie dając się obrazić. To prawda, że życzliwość męża wystarczyła tylko na rok, a potem nawet pobił ją na śmierć, ale Nastena, zgodnie ze starą zasadą: zgodzili się - trzeba żyć, cierpliwie nieść jej krzyż, przyzwyczajać się do męża, żeby rodziny, do nowego miejsca.
Po części jej przywiązanie do Andreya można wytłumaczyć poczuciem winy, że nie mieli dzieci. Nastena nie sądziła, że Andrei może być tutaj winny. Więc później z jakiegoś powodu obwiniała się za zbrodnię męża. Ale w istocie Nastena nie może kochać nikogo poza swoim mężem, ponieważ jednym ze świętych przykazań rodzinnych jest dla niej wierność małżeńska. Jak wszystkie kobiety, Nastena czekała na męża, spragnieni go, zmartwiona i przestraszona. Pomyślał też o niej. Gdyby Andrei był inną osobą, najprawdopodobniej wróciłby z wojska i znów prowadziliby normalne życie rodzinne. Wszystko poszło nie tak: Andrzej wrócił z wyprzedzeniem. Wrócił jako dezerter. Zdrajca. Zdrajca Ojczyzny. W tamtych czasach piętno to było nieusuwalne. Nastena nie odwraca się od męża. Znajduje w sobie siłę, by go zrozumieć. Takie zachowanie jest dla niej jedyną możliwą formą istnienia. Pomaga Andreiowi, ponieważ jest dla niej naturalne, że ma żal, dawanie i współczucie. Nie pamięta już złych rzeczy, które zaciemniły ich przedwojenne życie rodzinne. Wie tylko jedno - jej mąż ma wielkie kłopoty, trzeba go żałować i ratować. I ratuje najlepiej, jak potrafi. Los połączył ich ponownie i jako wielką mękę zesłał im dziecko.
Dziecko powinno być wysłane jako nagroda, jako największe szczęście. Jak kiedyś śnił o nim Nastena! Teraz dziecko – owoc miłości rodziców – jest ciężarem, grzechem, chociaż poczęło się w legalnym małżeństwie. I znowu Andrei myśli tylko o sobie: „Nie dbamy o niego”. Mówi „my”, ale tak naprawdę „pluje” tylko do niego. Nastena nie może być tak obojętna na to wydarzenie. Dla Andrieja najważniejsze jest to, że rodzi się dziecko, wyścig trwa. W tej chwili nie myśli o Nastii, która będzie musiała znosić wstyd i upokorzenie. Taki jest zakres jego miłości do żony. Oczywiście nie można zaprzeczyć, że Guskov jest związany z Nastyą. Czasami nawet on miewa chwile czułości i oświecenia, kiedy z przerażeniem myśli o tym, co robi, w jaką otchłań popycha swoją żonę.
Ich miłość nie była taka, o jakiej pisze się w powieściach. To jest zwykły związek między mężczyzną a kobietą, mężem i żoną. Wojna ujawniła zarówno oddanie Nastii mężowi, jak i konsumpcyjny stosunek Guskova do żony. Wojna zniszczyła także tę rodzinę, podobnie jak rodzinę Nadyi Berezkiny i tysiące innych rodzin. Chociaż komuś nadal udało się utrzymać ich związek, jak Lisa i Maxim Voloshin, a Lisa mogła chodzić z podniesioną głową. A Guskowowie, nawet gdyby uratowali rodzinę, nigdy nie byliby w stanie podnieść oczu ze wstydu, bo w miłości i na wojnie trzeba być uczciwym. Andrew nie mógł być szczery. To zdeterminowało ciężki losŚciany. Tak osobliwie Rasputin rozwiązuje temat miłości i wojny.
Znaczenie nazwy. Tytuł opowieści wiąże się z wypowiedzią W. Astafiewa: „Żyj i pamiętaj, człowieku, w kłopotach, w zamieszaniu, w najtrudniejszych dniach i próbach: twoje miejsce jest z twoim ludem; każde odstępstwo spowodowane twoją słabością lub głupotą odwraca się z wielkim żalem za twoją ojczyznę i lud, a więc za ciebie”.
Andrey Guskov najmniej martwi się, że zdradził swoją ziemię, swoją Ojczyznę, porzucił towarzyszy broni w trudnym momencie, pozbawiając, według Rasputina, jego życia najwyższego sensu. Stąd i degradacja moralna Guskow, jego dzikość. Nie pozostawiwszy potomstwa i zdradzając wszystko, co kochał, skazany jest na zapomnienie i samotność, nikt go nie będzie pamiętał miłe słowo ponieważ tchórzostwo połączone z okrucieństwem zawsze było potępiane. Przed nami pojawia się zupełnie inna Nastena, która nie chciała pozostawić męża w tarapatach, dobrowolnie podzieliła się z nim winą i wzięła na siebie odpowiedzialność za cudzą zdradę. Pomagając Andreiowi, nie usprawiedliwia ani jego, ani siebie przed ludzkim sądem, ponieważ wierzy, że zdrada nie ma przebaczenia. Serce Nastyi jest rozdarte na strzępy: z jednej strony uważa, że nie ma prawa opuścić osoby, z którą kiedyś łączyła swoje życie w trudnych czasach. Z drugiej strony cierpi bez końca, zwodząc ludzi, zachowując swój straszliwy sekret i dlatego nagle czuje się samotna, odcięta od ludzi.
W ciężkiej rozmowie na ten temat powstaje ważny symbolicznie obraz Angary. „Miałeś tylko jedną stronę: ludzi. Tam, po prawej stronie Angary. A teraz dwa: ludzie i ja. Nie można ich zmniejszyć: konieczne jest, aby Angara wyschła”- mówi Andrey Nastene.
W trakcie rozmowy okazuje się, że kiedyś bohaterowie mieli ten sam sen: Nastena pod postacią dziewczyny podchodzi do Andrieja, który leży przy brzozach i dzwoni do niego, mówiąc, że dręczyła ją z dziećmi.
Opis tego snu po raz kolejny podkreśla bolesną nierozerwalność sytuacji, w której znalazła się Nastena.
Bohaterka znajduje siłę, by poświęcić swoje szczęście, spokój, życie dla dobra męża. Ale zdając sobie sprawę, że robiąc to, zrywa wszelkie więzi między sobą a ludźmi, Nastena nie może tego przeżyć i tragicznie umiera.
A jednak najwyższa sprawiedliwość triumfuje na końcu opowieści, ponieważ ludzie zrozumieli i nie potępili działań Nasteny. Z drugiej strony Guskov nie wywołuje niczego poza pogardą i obrzydzeniem, ponieważ „osoba, która choć raz wkroczyła na ścieżkę zdrady, idzie nią do końca”.
Najwyższą cenę płaci Andrey Guskov: nie będzie jej kontynuacji; nikt nigdy nie zrozumie go tak jak Nastena. Od tej chwili nie ma znaczenia, jak on, usłyszawszy szum rzeki i gotowy do ukrycia, będzie żył dalej: jego dni są policzone i spędzi je jak dawniej, jak zwierzę. Może będąc już złapanym, będzie nawet wył jak wilk w rozpaczy. Guskov musi umrzeć, a Nastena umiera. Oznacza to, że dezerter umiera dwukrotnie, a teraz na zawsze.
... W całej Atamanowce nie było ani jednej osoby, która po prostu współczułaby Nasteny. Dopiero przed śmiercią Nastena słyszy krzyk Maxima Vologzhin: „Nastena, nie waż się!” Maxim – jeden z pierwszych żołnierzy na froncie, który wiedział, czym jest śmierć, rozumie, że największą wartością jest życie. Po odnalezieniu ciała Nastyi nie pochowano jej na cmentarzu utopionych, ponieważ „kobiety tego nie dały”, ale pochowały ją między sobą, ale z krawędzi.
Opowieść kończy się przesłaniem autora, z którego jasno wynika, że nie mówią o Guskowie, nie „pamiętają” – dla niego „rozerwał się związek czasów”, nie ma przyszłości. Autor mówi o utopionej Nastii tak, jakby żyła (nigdzie jej imienia nie zastępuje słowem „zmarła”): „Po pogrzebie kobiety zebrały się u Nadii na prostą stypa i płakały: szkoda Nastena”. Tymi słowami, które oznaczają przywrócone dla Nasteny „połączenie czasów” (tradycyjne zakończenie folkloru mówi o pamięci bohatera na przestrzeni wieków), kończy się opowieść V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”.
Tytuł książki to „Żyj i pamiętaj”. Te słowa mówią nam, że wszystko, co jest napisane na kartach księgi, powinno stać się lekcją w życiu każdego człowieka. Żyj i pamiętaj, że w życiu jest zdrada, podłość, upadek człowieka, próba miłości tym ciosem. Żyj i pamiętaj, że nie możesz iść wbrew sumieniu i że w chwilach ciężkich prób musisz być z ludźmi. Wezwanie „Żyj i pamiętaj” skierowane jest do nas wszystkich: człowiek jest odpowiedzialny za swoje czyny!
