Wraz z narodzinami kapitalizmu rozpoczęło się nie tylko coraz większe przetwarzanie surowców w produkt, ale także przetwarzanie człowieka na działające roboty - postludzi.
W Europie, w momencie narodzin kapitalizmu, chłopi byli wypędzani z ziemi na kilka stuleci, zmuszając ich tym samym do „dobrowolnej” sprzedaży swojej pracy w fabrykach i fabrykach. Zanim ludzie zostali przymusowo wypędzeni ze swoich ziem, istniały dwa sposoby: albo sprzedać swoją pracę, albo żebrać, błąkać się i rabować. Przez długi czas ludzie byli zmuszani do pracy dla kapitalistów przez chłosty, tortury, egzekucje. A tych, którzy nie chcieli tego zrobić „dobrowolnie”, łapano, umieszczano w klatkach jak zwierzęta, a następnie rozstrzeliwano za włóczęgostwo. Tylko za panowania Henryka VIII w Anglii powieszono 75 000 osób. To było przejście od feudalizmu do kapitalizmu. Kapitalizm został zbudowany na kościach ludzi. Za pomocą przemocy ludzie przyzwyczajeni byli do pewnego modelu zachowania, do pewnych poglądów korzystnych dla kapitalizmu, w których dominują potrzeby materialne.
„Potrzeby materialne stały się wiodące, w związku z tym zmieniła się struktura doświadczenia duchowego ludzi. Wszystko, co przyniosło sukces materialny, stało się moralne. Godność osoby zaczęła determinować ilość bogactwa.
W początkowej fazie formowania się kapitalizmu następowała selekcja ludności o odpowiednich cechach, nieodpowiednich po prostu powieszono lub dano prawo do swobodnego umierania z głodu. Dziś trwa drugi etap: za pomocą środków masowego przekazu stworzono system masowego stemplowania pewnego rodzaju świadomości.
Szczególną rolę w stemplowaniu pewnego rodzaju świadomości, a właściwie głupoty i zjednoczenia ludzi, przypisuje się telewizji. Amerykański dziennikarz Matt Taby napisał w 2000 roku w artykule „Box Man. Jeśli telewizor jest wyłączony w Ameryce:
„Pierwszej nocy bez telewizji w Stanach Zjednoczonych prezydent Clinton ogłosi cały kraj strefą katastrofy. Może nawet ogłoszą stan wyjątkowy. Bo życie w Stanach, o ile nam wiadomo, po prostu zatrzyma się bez telewizji. Brak telewizji sprawi, że Amerykanie zaczną myśleć samodzielnie, a większość oszaleje w ciągu kilku godzin. Tak długo wybuchnie stłumiony gniew i nienawiść, a tak dobrze uzbrojona ludność cywilna zamieni się w agresywną, morderczą motłoch, z którą poradzą sobie tylko najbardziej wyselekcjonowani żołnierze... Pracujesz - i jesteś sam. Nie masz z kim pić ani robić zastrzyków, nawet jeśli nagle chcesz… Wszystko to sprawia, że praca i telewizja stają się jedyną przestrzenią do życia. Praca jest jedynym dozwolonym nałogiem, ludzie są szkoleni na chciwość. „Pudełko” to jedyne wyjście... Nieskończenie różnorodny świat, tak różny od twojego wyczerpującego i przyziemnego życia. I to takie rozpraszające... Ale dla wielu telewizja to za mało. Przynajmniej raz w tygodniu jakiś Amerykanin wchodzi do biura i krzyczy „Mam dość!” strzela do czterdziestu lub pięćdziesięciu osób i zabija się. Ten człowiek dotarł do sedna. Telewizja nie mogła odwrócić jego uwagi od tego, że nie ma rodziny ani przyjaciół, a jego życie, zmarnowane w upokarzającej służbie bezdusznej korporacji, jest puste.
Wcześniej człowiek był zmuszony sprzedać swoje ciało - pracować dla pana feudalnego, płacić daninę i tym podobne. Teraz, manipulując naszą świadomością, jesteśmy zmuszeni sprzedawać swoje dusze. Sprzedając ciało, można jeszcze być duchowo wolnym, ale sprzedając duszę, udaje się zachować tylko iluzję wolności – to nie przypadek, że diabeł chce kupić duszę. Dziś nadchodzi era nowego typu niewolnictwa, niewoli ducha.
Ogólnie rzecz biorąc, gdyby diabeł istniał w rzeczywistości, to bez wątpienia można by powiedzieć, że kapitalizm jest programem diabła. DDiabeł zawsze dostarcza wszelkich przyjemności, władzy, pieniędzy, głosi rozpustę, perwersję, egoizm i zawsze stara się zniszczyć naszą duszę. Zło, które istnieje na Ziemi, jest społeczne. Jednym z jego głównych przodków jest Pieniądz. Ludzie zapomnieli o ostrzeżeniu z Fausta Gounoda: „Szatan rządzi tam przedstawieniem, ludzie umierają za metal”.
Logiczną kontynuacją dehumanizacji jest sprzedaż duszy. Sprzedaż duszy nie jest już wytworem wyobraźni pisarzy, ale realnym faktem rzeczywistości.
Pochodzący z przedmieść Szanghaju dołączył do listy osób, które próbowały sprzedać swoje dusze przez Internet. Licytacja sprzedaży tak egzotycznego produktu odbyła się na największej chińskiej aukcji internetowej Taobao. W sumie złożono 58 wniosków o zakup duszy Chińczyka. Ale przedstawiciele Taobao powiedzieli, że zasady prowadzenia aukcji na stronie internetowej firmy nie zawierają klauzuli dotyczącej sprzedaży takiego produktu jak dusza, w związku z czym firma zdecydowała się wycofać tę partię z aukcji. Oczywiście Taobao nie jest przeciwny sprzedaży duszy. Nadal będzie! Głównym powodem usunięcia duszy z aukcji był brak gwarancji dostarczenia towaru kupującemu.
Rosja oczywiście nie jest z dala od zaawansowanej ludzkości. W marcu 2002 r. Wasilij Potapow, mieszkaniec Barnaułu, umieścił swoją „wciąż bezgrzeszną duszę” na jednej z amerykańskich aukcji internetowych. Licytacja rozpoczęła się od pięciu centów i początkowo była raczej powolna. Jednak sytuacja wkrótce zmieniła się dramatycznie, a chciwi użytkownicy rzucili się do duszy Wasilija. Stawki rosły z każdą minutą. W aukcji wzięli udział mieszkańcy wielu krajów świata, ale ostatecznie los trafił do Amerykanina z Alabamy. Za przyjemność posiadania duszy mieszkańca Barnaułu kobieta zapłaciła 400 dolarów.
5 ust. Rzeczywiście, nawet dzisiaj bardzo ważne jest, aby człowiek nie tracił wartości moralnych, nie degradował się moralnie. Wagę podniesionego przez autorkę problemu można zrozumieć, odwołując się do dzieł klasyków rosyjskich. W opowiadaniu A.P. Czechowa „Ionych” główny bohater młodego lekarza, pełen chęci pomocy ludziom, zamienia się w pewnego rodzaju idola serwującego pieniądze, ogarniętego pragnieniem przejęcia. Według autora degradacja Startcewa wynika z niechęci do przeciwstawiania się środowisku, okolicznościom.
w historii ALE. P. Czechow „Agrest”, główny bohater ze względu na swoje marzenie - zostać właścicielem ziemskim - poświęca wszystko, nawet sprowadza żonę na śmierć. Kupiwszy posiadłość, w końcu uprawia długo oczekiwaną jagodę, ale, jak zauważa narrator, sam staje się jak świnia.
6 ust. Problem rozważany przez autora tekstu brzmi dziś aktualny, ponieważ zachowanie wartości moralnych jest bardzo ważne we współczesnym społeczeństwie. Ta kwestia jest szczególnie ważna, jeśli chodzi o młodzież. Niestety w mediach są programy, które prowadzą do degradacji jednostki. Atmosfera reality show „Dom 2” jest taka, że jego uczestnicy nie tylko mówią niegrzecznie i zachowują się nietaktownie, ale także wykazują negatywne cechy osobowości. To, co się tu dzieje, to nie budowanie relacji, ale moralna degradacja uczestników.
Problem inteligencji.
5 ust. Rzeczywiście, nawet dzisiaj bardzo ważne jest, aby rozwinięty umysł łączył się z sumieniem, szlachetnością ducha. Wagę podniesionego przez autorkę problemu można zrozumieć, odwołując się do dzieł klasyków rosyjskich. W komedii A.P. Czechowa The Cherry Orchard Petyę Trofimov można nazwać intelektualistą. Wierzy w zwycięstwo rozumu i prawdy i jest gotów pracować nad przekształceniem całej Rosji w ogród.
W historii M.A. Profesor „Serce psa” Bułhakowa Preobrazhensky jest jasnym typem intelektualisty, łączącym wiedzę i moralność. Wszczepia przysadkę mózgową bezdomnemu psu i dzieje się cud: zwierzę zamienia się w istotę rozumną. Jednak radość z odkrycia nie trwa długo: Sharikov można tylko warunkowo nazwać mężczyzną. Jest pozbawiony moralności. Profesor poprawia swój błąd, a czytelnicy zastanawiają się, jak wielka jest odpowiedzialność naukowca za swoje odkrycia.
6 ust. Zagadnienie rozważane przez autorkę tekstu wydaje się aktualne dzisiaj, ponieważ w naszych czasach edukacja dokonała wielkiego skoku, a problem relacji między umysłem a sercem, wiedzą i moralnością uległ zaostrzeniu. Prawdziwego intelektualistę można nazwać osobą, która nie jest obojętna na rozwój duchowy nie tylko siebie, ale także społeczeństwa. Zostawił duży ślad w rosyjskiej kulturze Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow, filolog radziecki i rosyjski, historyk sztuki, scenarzysta, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk.Przez wszystkie lata swojej działalności był aktywnym obrońcą kultury, propagandystą moralności i duchowości.
Władimir Pozner- dziennikarz, tłumacz, prowadzi autorski program na Channel One. To prawdziwy intelektualista, osoba o jasnej pozycji obywatelskiej. Jego wkład w kulturę Rosji jest ważny dla współczesnych.
kwestia szlachty.
5 ust. Rzeczywiście, nawet dzisiaj bardzo ważne jest, aby ludzie zdali sobie sprawę, że szlachetność opiera się na wysokiej moralności, połączonej z bezinteresownością i uczciwością. Wagę podniesionego przez autorkę problemu można zrozumieć, odwołując się do dzieł klasyków rosyjskich. W epickiej powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Kutuzow pojawia się jako taka osoba. Podczas zagranicznych kampanii armii rosyjskiej robi wszystko, by ratować żołnierzy. Po bitwie pod Borodino szczerze uznaje potrzebę poddania Moskwy Napoleonowi, po czym odnosi nad nim zwycięstwo.
W komedii A.P. Czechowa The Cherry Orchard Petyę Trofimov można nazwać szlachetną osobą. Wierzy w zwycięstwo rozumu i prawdy i jest gotów pracować nad przekształceniem całej Rosji w ogród.
W opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Danko można nazwać szlachetną osobą. Postanowił wyprowadzić ludzi z bagien do lepszego życia. Kiedy zachwiali się, w trosce o ich zbawienie, bohater dzieła wyrwał mu serce, uniósł je nad głowę i oświetlił drogę. Dedykacja Danko jest bliska autorowi.
6 ust. Zagadnienie rozważane przez autora tekstu wydaje się dziś aktualne, gdyż w naszych czasach wiele osób potrzebuje pomocy, współczucia, trzeba edukować ludzi w pragnieniu szlachetnych uczynków. To przerażające, gdy w oczach dzieci czyta się smutek i ból. Rodzice i krewni nie zawsze mają środki na ratowanie chorych dzieci. Dlatego akcja Pierwszego Kanału Telewizji "Dobrze" bardzo ważne. Wysyłając wiadomość na krótki numer, widzowie dają szansę na życie setkom ciężko chorych dzieci. Mali pacjenci przywierają do niej desperacko, podczas gdy ich rodzice dzielnie walczą o tych, których kochają najbardziej na świecie. Współczucie, współczucie milionów ludzi pomaga przezwyciężyć ich smutek.
Niestety degradacja moralna ludzi stała się głównym wyróżnikiem ludzkości w XX wieku i na początku XXI wieku i zajmuje pierwsze miejsce wśród 10 głównych problemów życia na ziemi, ponieważ jest jedną z podstawowych przyczyn negatywnego konsekwencje wielu innych życiowych problemów na ziemi.
Wszyscy wiedzą, że moralność jest narzucana człowiekowi przez społeczeństwo, dlatego w różnych krajach o różnych systemach politycznych i ekonomicznych istnieją różne normy zachowań społecznych. Jak jednak wiadomo, normy te mogą kolidować z normami moralnymi postępowania ludzi, ukształtowanymi na podstawie praw naszego Stwórcy. I nie wolno o tym zapominać.
Pojęcie „degradacji” to stopniowe pogorszenie, spadek lub utrata pozytywnych cech, upadek, degeneracja. Mówiąc o pojęciu „degradacji moralnej” człowieka czy ludzkości, mamy na myśli stopniowe zaprzestanie przestrzegania wewnętrznych i zewnętrznych praw Pana Boga, a nie publiczną moralność danego kraju czy cywilizacji świata. Dlatego należy pamiętać, że tylko ta koncepcja jest omawiana we wszechświecie jako źródło nowego światopoglądu i sposobu życia ludzkości.
We współczesnej literaturze na ten temat jest wiele ciekawych dzieł, których autorzy zasługują na szczególną uwagę i szacunek, gdyż na podstawie ich poglądów udało się zidentyfikować trzy główne przyczyny degradacji moralnej człowieka i ludzkości.
Pierwszy powód. W pracy prof. E.P. Podrushniak („Dialektyka życia i starzenia się” (1993)), oskarża samego człowieka o jego duchową degradację. W ten sposób wyraził opinię nie tylko swoich i innych naukowców świata, ale także wielu zwykłych ludzi planety, którą do dziś wyrażali w prasie różnych krajów świata.
Życie to interakcja między atomami i cząsteczkami w biosystemach, relacja i interakcja między organizmami: zwierzęta - rośliny, zwierzęta - zwierzęta, człowiek - rośliny, człowiek - zwierzęta, człowiek - człowiek. Jednak nie ma na ziemi bardziej okrutnych walk niż człowiek przeciwko człowiekowi. Wojny, wojny... Historia istnienia społeczeństwa ludzkiego prawie nie zna okresów, w których nie byłoby wojen, zmagań, wrogich stosunków między ludźmi. Setki i tysiące wojen w różnych epokach.
...Dziś chciwość człowieka, jego okrucieństwo, jego zbrodnia wydają się nie mieć granic. Pogwałcone są wszelkie prawa Natury, które tworzą ten świat i człowieka, cała harmonia wspólnoty ludzkiej wynikająca z istnienia religii, narodowości, ideologii dzielących ludzi między sobą, prowadzi do bratobójstwa i przemocy.
... Cała różnorodność przemocy: zawładnięcie ziemią, zniewolenie człowieka przez człowieka i inne formy opierają się na potrzebie zaspokojenia stale rosnących potrzeb drapieżnej istoty ludzi.
W dzisiejszych czasach człowiek pobił człowieka, obraził go lub za kradzież - jest osądzany; w dzisiejszych czasach im więcej ludzi ginie w walce o „słuszną sprawę” – przyznają mu też nagrody. Najwyższe nagrody przyznawane są „naukowcom”, chociażby za opracowanie i stworzenie broni masowego rażenia ludzi, w tym osób starszych i dzieci. Im więcej ludzi zostaje zniszczonych, im cenniejsza jest broń, im bardziej honorowy jej twórca, tym więcej nagród otrzymuje. To jest nasze społeczeństwo!
Przykładem może być również rywalizacja dwóch potężnych krajów USA i byłego ZSRR w tworzeniu broni masowego rażenia ludzi i wszystkich żywych istot.
Nowoczesne „cywilizowane” społeczeństwo zrodziło masę ludzi, którzy popełniają samobójstwa, a w krajach rozwiniętych jest więcej przypadków samobójstw niż w krajach rozwijających się. Analiza danych zagranicznych i naszych sugeruje, że korzenie ludzkich samobójstw tkwią w warunkach rozwoju postępu naukowo-technicznego, w bardziej skomplikowanych stosunkach przemysłowych, ogromnym przepływie informacji i szybkim tempie życia. Wszystko to prowadzi do zniszczenia tego, co najcenniejsze – rodziny i małżeństwa. Wszelkiego rodzaju społeczne stresy psychologiczne, urazy, na które człowiek jest mniej odporny.
Dzisiaj człowiek osiągnął najwyższą formę swego bluźnierstwa. Z jednej strony, za jedno zabójstwo lub ranę kłute zadaną człowiekowi, jest sądzony i więziony lub skazany na karę śmierci. Z drugiej strony, celowe zabójstwa wielu tysięcy i milionów ludzi (wojny, egzekucje, czasem bez powodu) są wręcz zachęcane, wręczane są nagrody. Historia zna setki i tysiące takich przykładów: są to wojny o najróżniejszej ideologicznej naturze, są to represje i egzekucje z różnych motywów i wiele więcej. A najbardziej paradoksalne jest to, że wraz z takimi przejawami kpiny sumienia głoszone są wielkie wartości tej samej osoby: „człowiek jest przyjacielem, towarzyszem i bratem człowieka”, „nie ma nic lepszego niż służenie ludziom ”, „wszystko dla człowieka” lub „równość, braterstwo i filantropia…”.
Takie rozdrażnienie człowieka, obserwowane w ciągu ostatnich 100 lat lub dłużej, jest najprawdopodobniej spowodowane wzrostem populacji planety i coraz większą niemożnością pozyskiwania źródeł żywności i energii dla jej istnienia. Można założyć, że jeśli nie ma pozytywnych zmian w przyrodzie i poprawy produkcji środków do życia człowieka, jeśli nie ma przemian społecznych i środowiskowych w społeczeństwie ludzkim, nie ma głębokich kataklizmów i wstrząsów, to w ciągu najbliższych 30-50 lat możemy spodziewać się jeszcze większych negatywnych uczynków człowieka wobec człowieka, zwierząt i roślin. A wszystko przez wydobycie tego samego pożywienia – uporządkowanej energii do jego istnienia.
Nie ma okresu w historii ludzkiego społeczeństwa, kiedy panowałby pokój, harmonia między ludźmi w ramach całej planety, rządziłyby prawa sumienia, ludzkość, ludzkość, a wszystkie problemy byłyby rozwiązywane z tych pozycji.
... Trudno o tym myśleć i wiedzieć, ale pokoju i harmonii, braku wojen, rabunków, obrażania się nawzajem, kradzieży i oszustwa, niestety, nie będzie, nie było wcześniej i nie będzie w przyszły! Przynajmniej do czasu rozwiązania problemu globalnych źródeł zużycia energii przez biosystemy. To potrzeba otwartego systemu konsumowania uporządkowanej energii z zewnątrz, która rozwiązuje kwestie miłości i nienawiści, wojny i pokoju.
... Wszystkie biosystemy, podobnie jak sam człowiek, są systemami otwartymi, zużywającymi energię z zewnątrz; podczas gdy energie z uporządkowanych systemów materialnych. To właśnie taki sposób istnienia biosystemów ustanowiony przez Naturę determinuje, że zwierzęta, w tym ludzie, muszą nieustannie szukać środków do życia, pożywienia, gromadzić je, tworzyć rezerwy. Jeśli zwierzę po zabiciu zdobyczy lub otrzymaniu jakiejś porcji pokarmu zjada tylko określoną część, a resztę pozostawia innej, to człowiek zachowuje się inaczej. Je i co najwyżej dzieli się z inną osobą lub zwierzęciem. Częściej zabija bestie - zwierzęta, łowi ryby, żniwa - zboża, warzywa tak bardzo, że się ropieją i stają się bezużyteczne.
Zwierzę niczego nie potrzebuje, najczęściej po prostu je. Człowiek oprócz jedzenia chce dobrze żyć i zawsze chce żyć lepiej niż inni. A to… nie ma granic. Zawsze wydaje się mały! Trochę mięsa, ryb, ubrań, pieniędzy, złota, diamentów. Jego chciwość nie zna granic. I to jest jego tragedia. Chciałby być władcą całej ziemi. Ale nawet to by nie wystarczyło; Panie całej ziemi, systemu słonecznego, galaktyk! Tak, wszechświat! Bezgraniczna chciwość, chciwość czynią z niego wyjątkowo okrutną bestię spośród wszystkich bestii Ziemi. Dąży do wszystkiego - za oszustwo, podłość, morderstwo, podpalenie, kradzież, przemoc, zdradę Ojczyzny, rodziny, sąsiada, przyjaciela; ze względu na swoje egoistyczne cele człowiek może oczerniać ludzi, zabijać ludzkie poczucie godności, sumienia, duchowej czystości, przyzwoitości, naruszać moralność.
Drugi powód. Pavel Chlebnikov ma inny punkt widzenia na ten problem w swojej książce „Rozmowa z barbarzyńcą” (2004). W nim, posługując się przykładem światowej cywilizacji europejskiej, starał się uzasadnić społeczne czynniki rozwoju społeczeństwa jako przyczyny duchowej degradacji ludzi. O tym czytamy: „Nie wierzę, że wszystkie religie są równe, tak jak nie wierzę, że wszystkie kultury są równe.
... Historia ludzkości zna wiele wielkich cywilizacji. Ale tylko jedna cywilizacja – europejska – była w stanie opanować cały świat.
… Dlaczego Europa? …Jak to mogło się stać? Dlaczego dominacja nad światem pochodziła z Europy, a nie z Chin, Indii czy islamskiego kalifatu?
Odpowiedź jest prosta. Europa wyrosła na cywilizacji grecko-rzymskiej i chrześcijaństwie. Te korzenie zapewniły jej zwycięstwo.
Niektórzy uważają, że najważniejszym dziedzictwem cywilizacji grecko-rzymskiej jest współczesna nauka i racjonalna myśl. Jednak dla Europy nie był to czynnik decydujący, gdyż świat islamski także w pewnym okresie korzystał z naukowego i technicznego dziedzictwa cywilizacji grecko-rzymskiej, a Chiny i Indie w ogóle nie ustępowały nikomu w dziedzinie nauki ścisłe. Nie, o losach Europy decydowało coś innego. Przejęła od starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu tak wyjątkowe zjawiska jak obywatelstwo, świadomość prawna i demokracja.
… Nie mniej ważny jest moralny fundament cywilizacji europejskiej – chrześcijaństwo. To chrześcijaństwo stworzyło grunt pod dobrobyt jednostki. To chrześcijaństwo odzwierciedla tę delikatną równowagę między osobistą wolnością a dyscypliną (sumieniem), kreatywnością a cierpliwością, ciężką pracą a refleksją, samostanowieniem a bezinteresownością. Nie sposób wyobrazić sobie lepszej gleby dla rozwoju cywilizacji.
…Fakt, że większość Europejczyków szczerze wyznawała wiarę chrześcijańską, doprowadził do stworzenia unikalnej przestrzeni duchowej w starej Europie.
Tam, gdzie jest ciągły rozlew krwi, nie jest możliwa ani eksploracja kultury, ani skomplikowana ekonomia, ani cywilizacja. To właśnie chrześcijaństwo pozwoliło państwom europejskim na pokojowe istnienie zgodnie z chrześcijańskimi koncepcjami filantropii, wolności osobistej i godności człowieka, co doprowadziło do rozkwitu cywilizacji europejskiej.
... Chrześcijaństwo i europejska dominacja razem rosły i znikały razem: gdy tylko wiara chrześcijańska w Europie zanikła, Europa również zniknęła.
Co godne uwagi: proces dekompozycji rozpoczął się w momencie największej świetności Europy, kiedy cywilizacja europejska jeszcze prężnie się rozwijała. Odwrót od chrześcijaństwa i wiary w Boga pojawił się po raz pierwszy wśród arystokracji i inteligencji francuskiej w XVIII wieku, na krótko przed rewolucją francuską.
W XIX wieku ateizm przetoczył się przez inteligencję innych krajów europejskich, a na początku XX wieku zakorzenił się w szerokich kręgach społeczeństwa. W najwyższym momencie triumfu Europa traci pewność siebie. Przestaje być kaznodzieją cywilizacji grecko-rzymskiej i chrześcijaństwa, staje się światowym siedliskiem ateizmu i materializmu. W Europie szerzy się ideologia socjalizmu i marksizmu.
Szalona wojna światowa z lat 1914-1918 całkowicie zdyskredytowała starą Europę. Komunizm odnosi ogromne zwycięstwa na świecie. Bezbożny nacjonalizm faszystów i nazistów szybko wybucha i gaśnie. Cywilizacja komunistyczna, również oparta na zaprzeczaniu Bogu, okazuje się pusta i niemoralna i rozpada się siedemdziesiąt lat po swoim powstaniu.
... Co dziś słychać z samej Europy? Wiara w Chrystusa i szacunek dla przodków wciąż tam zanikają. Odurzona słodkim życiem i zdezorientowana bezimienną biurokracją, Europa od dawna nie wypowiadała swojego słowa, a jedynie naśladuje Amerykę. Nie tak dawno Europa, miejsce narodzin Eroiki Beethovena, aspirowała do chwały, zrozumiała, czym był wyczyn ...
Dziś Europa nie potrzebuje ani chwały, ani bezinteresownego oddania, dopóki panuje pokój.
Niemniej Pavel Chlebnikov uważał, że: „Każda cywilizacja wyrasta na pewnych wartościach moralnych i kulturowych, a także na zaprzeczeniu wartościom przeciwstawnym. Kiedy cywilizacja przestaje bronić swoich wartości i popada w samozadowolenie, otwiera drogę wrogom. ... Dlatego cywilizacja musi nieustannie się odnawiać, na nowo doświadczać swojej prawdy i głosić swoje wartości. Z reguły takie przemyślenie jest konieczne dla każdego kolejnego pokolenia.
Od wielu lat w Europie toczy się śmiertelna walka o kulturowe samookreślenie. Na czym w końcu opiera się cywilizacja europejska? Liberałowie stoją na straży zasad wolnego rynku, internacjonalizmu i bezbożności, konserwatyści natomiast trzymają się raczej tradycyjnych wartości, ochrony kultury narodowej iz reguły chrześcijańskiej. Na Zachodzie ta walka kultur rozpoczęła się w latach 60., ale w Rosji wybuchła dopiero wraz z upadkiem komunizmu i teraz tylko nabiera tempa.
Wynik tej bitwy między kulturą liberalną i konserwatywną w dużej mierze określi istotę cywilizacji europejskiej w XXI wieku”.
Trzeci powód. Trzecie spojrzenie na problem uzasadnił Daniil Andreev, będący poetą, chrześcijaninem i osobą głęboko religijną. Jego zdaniem odpowiedzialność za duchową degradację ludzkości, jaka powstała w XX wieku, spada w dużej mierze na stare religie.
W swojej książce „RÓŻA ŚWIATA” (1991) napisał: „Przełom XX wieku był epoką, w której zakończył się rozkwit wielkiej literatury i sztuki, wielkiej muzyki i filozofii. Obszar działań społeczno-politycznych obejmuje – a im dalej, tym bardziej zdecydowanie – nie najbardziej uduchowieni przedstawiciele rasy ludzkiej, ale tylko najmniej uduchowieni. Powstała gigantyczna próżnia duchowości, która nie istniała 50 lat temu, a przerośnięta nauka nie jest w stanie jej zastąpić. Jeśli można wybrać takie wyrażenie, kolosalne zasoby ludzkiego geniuszu nigdzie się nie marnują. Jest to łono sił twórczych, w którym dojrzewa ogólnoludzka międzyreligia, z góry określona dla narodzin”.
A następnie rozszerza i pogłębia swoją myśl w następujący sposób: „... Zadanie przekształcenia ciała społecznego ludzkości nie zostało postawione przez żadną religię, z wyjątkiem średniowiecznego katolicyzmu. Ale papiestwo, które uparcie próbowało zamknąć feudalny chaos zaporami hierokratycznymi, nie było w stanie ani osłabić wyzysku biednych przez bogatych, ani poprzez szeroko zakrojone reformy zmniejszyć nierówności społecznych, ani zwiększyć ogólnego dobrobytu.
Byłoby jednak niesprawiedliwe obwinianie o to czołowej hierarchii katolickiej: nie było środków materialnych, ani ekonomicznych, ani technicznych, na takie przekształcenia. To nie przypadek, że zło świata było odczuwane od niepamiętnych czasów aż do czasów współczesnych jako nieusuwalne i wieczne, a katolicyzm w istocie zwrócił się, podobnie jak inne religie, tylko do „człowieka wewnętrznego”, uczył osobistego doskonalenia. Ale czasy się zmieniły, pojawiły się środki materialne, a zasługą całego procesu historycznego, a nie samej Róży Świata, jest to, że może teraz patrzeć na przemiany społeczne nie jako zewnętrzne, skazane na niepowodzenie i niegodne wysiłku, ale ujmując je nierozerwalnie związane z poprawą wewnętrznego świata człowieka: teraz są to dwa równoległe procesy, które powinny się wzajemnie uzupełniać.
Często słyszysz: „Chrześcijaństwo zawiodło”. Tak, gdyby to wszystko było w przeszłości, można powiedzieć, że zawiodło społecznie i uniwersalnie moralnie. „Religia zawiodła”. Tak, gdyby religijna twórczość ludzkości została wyczerpana przez to, co już zostało stworzone, religia we wspomnianym przed chwilą sensie rzeczywiście upadłaby. Tymczasem można o tym mówić tylko w ten sposób: stare religie nie mogły osiągnąć znaczącej redukcji zła społecznego, ponieważ nie miały do tego środków materialnych, a brak tych środków powodował u nich negatywny stosunek do wszystkich takich prób. To przygotowało niereligijny etap cywilizacji.
W XVIII wieku obudziła się świadomość społeczna. Dysharmonia społeczna została w końcu odczuta i zrealizowana jako coś nie do przyjęcia, obraźliwego, wymagającego przezwyciężenia. Oczywiście wynikało to z faktu, że zaczęły pojawiać się zasoby materialne, które nie były dostępne. Ale stare religie tego nie zrozumiały, nie chciały używać tych środków, nie chciały prowadzić procesu przemian społecznych i właśnie w tej bezwładności, w tym umysłowym lenistwie, w tej ideologicznej bezruchu i ciasnoty, że ich największa wina leży.
Tak więc analiza literatury pozwala zidentyfikować w zasadzie trzy kluczowe przyczyny duchowej degradacji ludzkości:
1 - w niedoskonałości samej osoby,
2. - w rozwoju czynnika społecznego społeczeństwa i śmierci chrześcijaństwa,
3. - w ignorowaniu przemian społecznych społeczeństwa przez wszystkie religie świata.
To właśnie te przyczyny doprowadziły do duchowej śmierci dużej części ludzkości, która z kolei stała się praktycznie przyczyną wielu innych poważnych problemów życia na ziemi.
Część 1. Dziesięć głównych problemów życia na Ziemi
ŻYCIE JEST CUDEM CUDÓW, KTÓRYCH STWORZYŁ I KOCHAŁ BÓG.
Według autora, po raz pierwszy na planecie Ziemia w XX wieku i na początku XXI wieku powstało dziesięć głównych, powiązanych ze sobą problemów życia na Ziemi, które pojedynczo i w określonej kombinacji lub wszystkie razem w tym samym czasie mogą prowadzić ludzkość do całkowitego zniszczenia. Jednocześnie niektóre z nich to problemy globalne, a inne planetarne. To oni w większości określają każdy przyszły porządek świata i odpowiadający mu porządek świata na planecie.
Rozdział 1. Problem moralnej degradacji ludzkości na Ziemi
Niestety degradacja moralna ludzi stała się głównym wyróżnikiem ludzkości w XX wieku i na początku XXI wieku i zajmuje pierwsze miejsce wśród 10 głównych problemów życia na Ziemi, ponieważ jest jedną z podstawowych przyczyn negatywnego konsekwencje wielu innych życiowych problemów na naszej planecie.
Wiadomo, że pojęcie „moralność” to moralność, szczególna forma świadomości społecznej i rodzaj relacji społecznych (relacje moralne); jeden z głównych sposobów regulowania działań człowieka w społeczeństwie za pomocą norm jego zachowania. W przeciwieństwie do zwykłego zwyczaju czy tradycji, normy moralne otrzymują uzasadnienie ideologiczne w postaci ideałów dobra i zła. W przeciwieństwie do prawa, spełnienie wymogów moralności jest autoryzowane jedynie przez formy wpływu duchowego (ocena publiczna, aprobata lub potępienie).
Należy powiedzieć, że istnieje zasadnicza różnica między moralnością społeczeństwa a moralnością osoby (jednostki), opartą na wewnętrznym prawie Pana Boga-sumienia i zewnętrznym prawie naszego Stwórcy - przestrzeganiu Jego przykazań które wzmacniają prawo wewnętrzne i ratują ludzkie życie.
Wszyscy wiedzą, że moralność jest narzucana człowiekowi przez społeczeństwo, dlatego w różnych krajach o różnych systemach politycznych i ekonomicznych istnieją różne normy zachowań społecznych. Jak jednak wiadomo, normy te mogą kolidować z normami moralnymi postępowania ludzi, ukształtowanymi na podstawie praw naszego Stwórcy. I nie wolno o tym zapominać.
Pojęcie „degradacji” to stopniowe pogorszenie, spadek lub utrata pozytywnych cech, upadek, degeneracja. Mówiąc o pojęciu „degradacji moralnej człowieka lub ludzkości”, mamy na myśli stopniowe zaprzestanie przestrzegania wewnętrznych i zewnętrznych praw Pana Boga, a nie publiczną moralność państwa czy cywilizacji świata. Dlatego czytelnicy muszą pamiętać, że tylko ta koncepcja jest omawiana w BCELEHCTBE jako źródło nowego biblijnego światopoglądu i sposobu życia ludzkości.
Rozłożony i wypaczony Zachód również ciągnie nas z całej siły, w otchłań zwierzęcego życia i niższych astralnych nawyków i zainteresowań. Jeśli nie zrozumiemy destrukcji tego, zamienimy się również w bezpretensjonalne inteligentne zwierzęta ...
Każdy dorosły, wolny człowiek wybiera własną drogę. Dziecko przychodzi na ten świat czyste, z szeroko otwartymi oczami. Nie jest jeszcze w stanie wybrać własnej drogi, nie zna jeszcze naszego świata. Pokazujemy mu w ten sposób: mama, tata, społeczeństwo. Jaka jest droga pokazujemy naszym dzieciom?
Molestowanie i korupcja małoletnich dzieci, dyskryminacja instytucji rodziny to naczelna polityka naszego państwa. Uciszenie tej polityki, przy jednoczesnym demaskowaniu istniejącego szalonego obrazu bez (c) ograniczeń, jest skazaniem ludzi na ślepą, rozpaczliwą zagładę. A nasi ludzie muszą znać ten kurs państwa, ponieważ. ta wiedza da wskazówki, będzie w stanie zmobilizować ludzi do walki o swoją własność - dzieci. I dopóki propaganda deprawacji będzie płynąć nieprzerwanym strumieniem, nikt nie będzie w stanie udowodnić czegoś przeciwnego. Bo państwo prowadzi albo politykę korupcji, albo politykę przeciwdziałania korupcji. Nie może być trzeciej.
Dziewictwo, moralność, czystość dzieci są podstawowe wartości które są cenione przez każde państwo myślące o przyszłości. I tylko szalony stan zniszczy te wartości i pozwoli im to zrobić ze swoimi dziećmi. Albo państwo rządzone przez wrogów własnego narodu.
Dlaczego ludzie pozwalają się tak traktować? Naród, który zawsze był niezwyciężony dla wrogów? A szlak chwały zwycięstw naszych przodków wciąż ratuje życie żeglarzom. Somalijscy piraci, widząc flagę ZSRR, często odmawiają zajęcia statku, zdając sobie sprawę, że statek jest strzeżony przez Rosjan. I nieważne, ilu jest Rosjan. Wiedzą jedno Rosjanie się nie poddają będą walczyć do ostatniego tchu. Więc co się stało z naszymi ludźmi? Dlaczego żyjemy pod wpływem pigułki nasennej, dlaczego pozwalamy się zaślepiać, maskując tę ślepotę śmiertelnym stereotypem: „Nie mamy prawa zabraniać innym robienia tego, czego chcą”?
Dajemy się zwieść stereotypowi mirażowej wolności.
A reakcja ludzi na ważne informacje, które starają się przekazać tym, którzy już zrozumieli, skąd „wyrastają nogi”, nigdy nie przestaje zadziwiać. Zasadniczo początkowo informacja nie jest postrzegana, jest odrzucana z przekonaniem: „To nie może być!” Ludzie nie wierzą, a raczej powiedziałbym nie chcą wierzyć własnym oczom. Ponieważ każda zaakceptowana taka informacja daje do myślenia. I prawie wszyscy rozumieją, że to prawda. I ludzi, którzy pozwalają sobie nie tylko na słuchanie, ale słyszeć, zacznij odpowiadać na te informacje akcjami. A to jest praca, a to przesłuchanie może drastycznie zmienić życie. A to nie będzie łatwe. Dlatego jednostki pozwolić sobie słyszeć.
W końcu dość często słyszymy zdanie: „Najlepiej tego nie wiedzieć, ale po prostu żyć. W ten sposób jest łatwiej”. Sam słyszałem to wiele razy. Tak, zgadzam się, że jest łatwiej. Ale wtedy, gdy ostrzeżenia o niektórych wydarzeniach zamieniają się w stwierdzenia faktów, mało kto myśli, że można by temu zapobiec, wykazując minimalną odwagę i podejmując decyzję. słyszeć. Ale jeszcze bardziej szokująca, niechęć do zobaczenia już oczywiste oraz skandaliczny.
Nikogo nie dziwi już i tak szybko rosnąca liczba nastolatków pijących alkohol na każdym rogu, palących na niekontrolowaną już skalę i przeklinających bez skrępowania. Nikogo nie dziwi, że wiek tych samych nastolatków, prowadzących wcześnie, często brzydkie życie seksualne. Społeczeństwo się do tego przyzwyczaja. Staje się normą w naszym życiu. Jest to brane za pewnik.
Czasem ktoś może oburzyć się na rażącą deprawację młodzieży, rzucając kilka potępiających słów, a sprawa nie wychodzi poza to oburzenie. I tylko widząc, jak dotyka ich zepsucie? własne dzieci, niektórzy rodzice często zaczynają bić na alarm. I wielu rodziców po prostu tego nie zauważa. Powiedziałbym nawet - nie chcę tego zauważyć. Zostałem świadkiem rozmowy dwoje sześciolatków w przedszkolu. Opiszę ten przypadek:
Chłopiec siedzi na ławce, a dziewczyna podchodzi do niego, siada obok niego i jak prawdziwa dorosła kokietka przytula go za ramiona, mówiąc leniwie uwodzicielski głos:
- Chcę z tobą seksu.
Chłopak odsuwa się od niej, próbuje wyrwać się z jej uścisku i mówi dalekim od dziecka głosem:
– Nie chcę z tobą seksu.
Dziewczyna powtórzyła to zdanie trzy razy, dochodząc z różnych kierunków, po prostu krążyła wokół niego. A chłopiec trzykrotnie powtórzył swoją frazę. Jednocześnie nie wyglądał na ostrożne dziecko, które nie rozumiało, czego od niego chcą. Najwyraźniej miał z tym słowem pewne skojarzenia.
Dlaczego nasze społeczeństwo doszło do punktu, w którym taka rozmowa? sześciolatki zaczął być lekceważony? Niektórzy rodzice uważają nawet takie rozmowy za dość zabawne. Cieszą się, że ich dzieci są już dorosłe. Powiedz mi, jak rodzice zombie mogą wychowywać wolne dzieci? Kogo mogą kształcić? Te same zombie jak oni! Przekazują dzieciom informacje, którymi one same są codziennie zombifikowane.
Nasze dzieci są pod ogromnym wpływem kreskówek, które umieszczają w ich głowach nie-dziecięce obrazy, oraz filmów ze scenami seksu, które wpływają i kształtują aktywne seksualnie dzieci w młodym wieku. Oto wynik jednego badania psychologicznego.
Większość dziewczynek ma sześć lat już postrzegają siebie jako obiekty seksualne. Przeprowadzono eksperyment na papierowych lalkach. Umożliwiło to poznanie stosunku dziewcząt w wieku 6-9 lat do kwestii seksualności. Tak więc dwie lalki były ubrane seksownie, a reszta była w luźnych ubraniach. Uczestnicy eksperymentu musieli wybrać lalkę, która wyglądała jak oni sami, lalkę, którą chcieliby być i lalkę, którą kojarzyli z popularną dziewczyną w szkole. Spośród 60 uczestników 68% wybrało lalkę erotyczną, odpowiadając na pytanie, jak sami chcą wyglądać. 72% przyznało: ta lalka jest bardziej popularna. Według kierownika badania, w umyśle dziecka seksualność była ściśle powiązana z popularnością.
Rozpusta ożywia podświadomość naszych dzieci w coraz młodszym wieku.
Chodząc z dzieckiem po placu zabaw, słyszałam, jak wiele mam mówi, że w bardzo oryginalny sposób dostosują swoje pociechy do nowych warunków. Sami planują podać alkohol do picia, sami planują podać dzieciom pierwszego papierosa i sami jak najszybciej powiedzą swoim dzieciom, jak stosować środki antykoncepcyjne. Kieruje nimi stwierdzenie: „Niech będzie jak wszyscy inni, nie chcę, żeby mój syn (moja córka) się w jakiś sposób wyróżniał. Pomogę mojemu dziecku być jak wszyscy aby mu to ułatwić." To oni główny błąd.
Z wielu badań jasno wynika, że dzieci, których rodzice sami zaoferowali „smak” współczesnego życia, są wielokrotnie bardziej narażone na promowane molestowanie. Państwo tworzy tylko wygląd opieki o przyszłości narodu, o moralności dzieci. Istnieje rzekomo otwarta „propaganda” moralności i ukryta złowroga propaganda rozpusty. To niewidzialne ludobójstwo naszego narodu dla większości, większości populacji.
I jeszcze jeden fakt, potwierdzając politykę korupcji dzieci przez państwo, a raczej przez tych, którzy się za nią kryją. Jesienią małe miasteczko w obwodzie kijowskim odwiedziła komórka park rozrywki dla dzieci, jak zwykle, mieści się w miejskim parku. Przechodząc obok, byłem zszokowany następnym zdjęciem. Większość atrakcji zawierała agresywne zdjęcia chłopców i dziewcząt, półnagie dziewczyny. Co więcej, te dziewczyny były szczerze widoczne pewne intymne części ciała. Niektóre piosenki brzmiały po angielsku, a liczba słów "seks" w tej piosence do pewnego stopnia nawet ja byłem zombi. Po prostu nie wyszło mi to z głowy na chwilę.
A teraz pomyśl o tym. Kto oglądał te zdjęcia i słuchał muzyki? Małe dzieci do 5 lat! Nikt nie zwracał uwagi na zdjęcia, nikt nie przyglądał się im uważnie, z wyjątkiem tych małych dzieci. Wpatrywali się w obrazy szeroko otwartymi oczami i podskakiwali na wózkach inwalidzkich. Wiemy jednak, jak muzyka i materiały ilustrowane wpływają na kształtowanie się horyzontów dzieci i ich wiedzy o świecie oraz Jak bardzo jest to dla nich niebezpieczne?. Gdzie spojrzały władze miasta, wydając zgodę na umieszczenie takiego wesołego miasteczka? W końcu dzieci są najbardziej narażone na informacje, łatwo wnikają one w ich podświadomość, kształtując ich światopogląd. A potem za 10 lat rodzice będą mieli trudności z rozpoznaniem swoich dzieci, gdy ich dzieci zaczną stosować wszystkie umiejętności w praktyce w swoim życiu.
Wiemy też, jak pełen treści erotycznych jest Internet i jak bardzo jest on dostępny dla dzieci. Okres kształtowania się seksualności to dzieciństwo i okres dojrzewania. Biorąc pod uwagę łatwy dostęp do takich informacji i nieukształtowaną psychikę dzieci, zastanów się, jak bardzo możemy zniszczyć seksualność i okaleczyć dzieci do końca życia.
Nasz społeczeństwo szybko się degraduje. Każda generacja jest bardziej zdegradowana niż poprzednia, a przyspieszenie to przyspiesza w niewyobrażalnym tempie. Musimy myśleć nie tylko o sobie, o naszych duszach, ale także o innych ludziach, o naszej Ojczyźnie, o naszym narodzie. I nasz dług- ocalić naród przed zagładą, przed zagładą, chronić nasze dziedzictwo, nasze dzieci. To obowiązek wobec Ojczyzny, naszych przodków, którzy przelewali krew za naszą ziemię, za nas, za nasze życie. Dzięki ich wyczynowi żyjemy. I to jest także nasz obowiązek wobec przyszłych pokoleń, które albo będą nas nienawidzić, wymierając jak ostatni Goje, albo będą z nas dumne.
Pozwalając, aby nasze dzieci zostały zniszczone, my niszcząc samo życie niszczymy siebie, naszą Ojczyznę. Jeśli nie będzie naszych dzieci, nie będzie ani nas, ani pamięci o nas jako narodzie. A potomkowie tych, których teraz pozwolimy sobie zniszczyć, będą gardzić naszymi spaczonymi potomkami, wyśmiewając i plując na nich jako na potomków „wielkiego Russa”.
