Wyjazd Stolza z rodzinnego domu. Kompozycja „Stosunek Oblomova i Stolza do rodziny i rodziców. Przyjaźń i miłość

V.G. Belinsky powiedział, że to wychowanie decyduje o losie każdego człowieka. Można to w pełni przypisać Obłomowowi Ilji Iljiczowi i Stolzowi Andriejowi Iwanowiczowi - dwóm głównym bohaterom powieści "Oblomov" I. A. Gonczarowa. Wydaje się, że ci ludzie pochodzą z tego samego środowiska, klasy, czasu. Dlatego muszą mieć te same aspiracje, światopoglądy. Dlaczego więc, czytając dzieło, dostrzegamy u Stolza i Oblomova głównie różnice, a nie podobieństwa? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy sięgnąć do początków, które ukształtowały postacie dwóch interesujących nas postaci. Zobaczysz, że wychowanie Stolza i Oblomova miało swoje własne cechy, które wpłynęły na całe ich przyszłe życie.

Sen Oblomova

Pierwszy rozdział pracy poświęcony jest dzieciństwu Iljuszy. Sam Goncharov nazwał to „uwerturą całej powieści”. Z tego rozdziału dowiemy się ogólnie, jakie było wychowanie Oblomova. Nie przypadkiem cytaty z niej są często przytaczane jako dowód na to, że życie Ilji po prostu nie mogło potoczyć się inaczej. W pierwszym rozdziale pracy można odnaleźć klucz do charakteru tytułowego bohatera, osoby nieaktywnej, leniwej, apatycznej, przyzwyczajonej do egzystencji kosztem pracy poddanych.

Gdy tylko Ilja Iljicz zasnął, zaczął śnić ten sam sen: czułe ręce matki, jej delikatny głos, uściski przyjaciół i krewnych ... Za każdym razem, gdy Oblomov wracał do dzieciństwa we śnie, kiedy był kochany przez wszystkich i absolutnie szczęśliwy. Wydawało się, że natknął się na wspomnienia z dzieciństwa z prawdziwego życia. W jakich warunkach ukształtowała się jego osobowość, jak wychował się Oblomov?

Atmosfera, jaka panowała w Oblomovce

Iljusza spędził dzieciństwo w Oblomovce, w swojej rodzinnej wiosce. Jego rodzice byli szlachcicami, a życie w wiosce toczyło się według specjalnych praw. W wiosce dominował kult nicnierobienia, spania, jedzenia i niezakłóconego spokoju. To prawda, że czasami spokojny bieg życia zakłócały jednak kłótnie, straty, choroby i praca, co było karą dla mieszkańców wsi, z której starali się przy pierwszej sposobności pozbyć. Porozmawiajmy o tym, jakie wychowanie otrzymał Oblomov. Prawdopodobnie masz już jakieś pojęcie na ten temat w oparciu o to, co zostało powiedziane powyżej.

Jak stłumiono aspiracje Iljuszy?

Wyrażało się to głównie w zakazach. Ilyusha, ruchliwemu, zręcznemu dziecku, nie wolno było wykonywać żadnych prac domowych (są do tego służący). Ponadto jego dążenia do niezależności każdorazowo przerywały krzyki niani i rodziców, którzy nie pozwalali chłopcu na krok bez nadzoru, bojąc się, że się przeziębi lub zrobi sobie krzywdę. Zainteresowanie światem, aktywność - wszystko to w dzieciństwie Iljuszy zostało potępione przez dorosłych, którzy nie pozwalali mu igrać, skakać, biegać po ulicy. Ale jest to konieczne dla każdego dziecka do rozwoju, poznania życia. Niewłaściwe wychowanie Oblomova doprowadziło do tego, że siły Iljuszy, szukając przejawów, zwróciły się do wewnątrz i zanikały. Zamiast aktywności zaszczepiono mu miłość do dobrej popołudniowej drzemki. W powieści jest opisywany jako „prawdziwe podobieństwo śmierci”, zastępując wychowanie Oblomova. Nie mniej wyraziste cytaty z tekstu poświęcone są dobremu jedzeniu, którego kult stał się praktycznie jedynym zajęciem we wsi.

Wpływ opowieści niani

Ponadto ideał bezczynności był stale wzmacniany przez opowieści niani o „Emel the Fool”, która otrzymywała różne prezenty od magicznego szczupaka, nie robiąc nic. Iljicz będzie później smutny, leżąc na kanapie i zadaje sobie pytanie: „Dlaczego życie nie jest bajką?”

Wszyscy nazywają Ilję Iljicza marzycielem. Ale przecież wychowanie Oblomowa z niekończącymi się opowieściami pielęgniarki o ognistych ptakach, czarownikach, bohaterach, Militrisie Kirbityevnie, nie mogło nie zasiać w jego duszy nadziei na najlepsze, przekonania, że problemy jakoś rozwiążą się same? Ponadto te opowieści wzbudziły w bohaterze lęk przed życiem. Leniwe dzieciństwo i wychowanie Oblomova doprowadziło do tego, że Ilja Iljicz na próżno próbował ukryć się przed rzeczywistością w swoim mieszkaniu, znajdującym się przy ulicy Gorokhovaya, a następnie po stronie Wyborga.

Stosunek rodziców Iljuszy do edukacji

Rodzice starali się nie obciążać Iljuszy edukacją, wierząc, że studiowanie nie jest warte przegapienia wakacji i utraty zdrowia. Dlatego wykorzystywali każdą okazję, aby trzymać dziecko z dala od szkoły. Sam Ilyusha wkrótce zdał sobie sprawę, że lubi tak powolną i wyważoną egzystencję. Dzieciństwo i wychowanie Oblomova wykonało swoją pracę. Przyzwyczajenie, jak mówią, jest drugą naturą. A dorosły Ilja Iljicz był całkowicie zadowolony z sytuacji, w której słudzy robią dla niego wszystko, a on nie ma się czym martwić i martwić. Tak więc dzieciństwo bohatera niepostrzeżenie przeszło w dorosłość.

Dorosłe życie Ilji Iljicza

Niewiele się w niej zmieniło. Całe istnienie Oblomova we własnych oczach było nadal podzielone na 2 połówki. Pierwsza to praca i nuda (te pojęcia były z nim synonimem), a druga to spokojna zabawa i spokój. Zachar zmienił nianię, a ulicę Wyborgską w Petersburgu - Oblomovka. Ilja Iljicz tak bardzo bał się jakiejkolwiek aktywności, był tak przerażony wszelkimi zmianami w swoim życiu, że nawet marzenie o miłości nie było w stanie wydobyć tego bohatera z apatii.

Dlatego był zadowolony z życia razem z dobrą gospodynią Pszenicyną, ponieważ stała się tylko kontynuacją życia we wsi Oblomovka.

Rodzice Andreya Stolza

Zupełnym przeciwieństwem Ilji Iljicza jest Andriej Iwanowicz. Wychowanie Stolza miało miejsce w biednej rodzinie. Matka Andrieja była rosyjską szlachcianką, a jego ojciec był zrusyfikowanym Niemcem. Każdy z nich przyczynił się do wychowania Stolza.

Wpływ ojca

Stolz Ivan Bogdanovich, ojciec Andreya, nauczył syna języka niemieckiego i nauk praktycznych. Andrei zaczął wcześnie pracować - aby pomóc Iwanowi Bogdanovichowi, który był wobec niego wymagający i surowy w mieszczańskim stylu. Wychowanie Stolza w powieści „Oblomov” przyczyniło się do tego, że w młodym wieku rozwinął się w nim pragmatyzm i poważne spojrzenie na życie. Dla niego codzienna praca stała się koniecznością, którą Andrei uważał za integralną część swojego życia.

Wpływ matki

Matka Andrieja również przyczyniła się do wychowania Stolza w powieści Oblomov. Z niepokojem przyglądała się metodom męża. Ta kobieta chciała, aby Andriej był słodkim i czystym chłopcem, jednym z tych, których widziała, gdy pracowała jako guwernantka w bogatych rosyjskich rodzinach. Jej dusza marniała, gdy Andryusha wrócił po bójce, cały obdarty lub brudny po polu lub fabryce, do której udał się z ojcem. I zaczęła obcinać mu paznokcie, szyć eleganckie fronty koszul i kołnierzyki, podkręcać loki, zamawiać ubrania na mieście. Matka Stolza nauczyła go słuchać dźwięków Hertza. Śpiewała mu o kwiatach, szeptała o powołaniu pisarza, potem wojownika, marzyła o wysokiej roli, która przypada na los innych ludzi. Matka Andrieja pod wieloma względami chciała, aby jej syn był jak Oblomov, dlatego z przyjemnością często pozwalała mu jechać do Sosnówki.

Widzicie więc, że z jednej strony wychowanie Andreya opierało się na praktyczności, wydajności ojca, az drugiej na marzeniach matki. Ponadto w pobliżu znajdowała się Oblomovka, w której odbywa się „wieczne święto”, gdzie praca jest sprzedawana z ramion, jak jarzmo. Wszystko to wpłynęło na Stolza.

Rozstanie z domem

Oczywiście ojciec Andrieja kochał go na swój sposób, ale nie uważał za konieczne okazywania uczuć. Scena pożegnania Stolza z ojcem wzrusza do łez. Nawet w tym momencie Iwan Bogdanowicz nie mógł znaleźć miłych słów dla swojego syna. Andrei, przełykając łzy urazy, wyrusza. Wydaje się, że w tej chwili Stolz, mimo wysiłków matki, nie pozostawia w duszy miejsca na „puste sny”. Zabiera ze sobą do samodzielnego życia tylko to, co jego zdaniem było konieczne: celowość, praktyczność, roztropność. W odległym dzieciństwie pozostało wszystko inne, wraz z wizerunkiem matki.

Życie w Petersburgu

Po ukończeniu studiów wyjeżdża do Petersburga, gdzie podejmuje interesy (wysyła towary za granicę), podróżuje po świecie, prowadzi aktywne życie i wszystkim zarządza. Pomimo tego, że był w tym samym wieku co Oblomov, ten bohater zdołał osiągnąć znacznie więcej w życiu. Zarobił pieniądze i dom. Energia i aktywność przyczyniły się do udanej kariery tego bohatera. Osiągał wyżyny, o których nie mógł nawet marzyć. Stolzowi udało się właściwie zarządzać swoim życiem i tkwiącymi w nim z natury zdolnościami.

W jego życiu wszystko było z umiarem: zarówno radości, jak i smutki. Andrei woli bezpośrednią ścieżkę, która pasuje do jego prostego spojrzenia na życie. Nie niepokoiły go sny ani wyobraźnia – po prostu nie wpuścił ich do swojego życia. Ten bohater nie lubił spekulować, zawsze zachowywał poczucie własnej wartości w swoim zachowaniu, a także trzeźwe, spokojne spojrzenie na ludzi i rzeczy. Andriej Iwanowicz uważał namiętności za siłę destrukcyjną. Jego życie było jak „powolne i stałe palenie ognia”.

Stolz i Oblomov - dwa różne losy

Wychowanie Stolza i Oblomova, jak widać, było znacząco różne, chociaż obaj wywodzili się ze szlacheckiego środowiska i należeli do tej samej warstwy społecznej. Andrey i Ilya to ludzie o różnych światopoglądach i charakterach, więc losy były tak różne. Wychowanie Oblomova i Stolza było bardzo różne. Porównanie pozwala zauważyć, że fakt ten w ogromnym stopniu wpłynął na dorosłe życie tych bohaterów. Aktywny Andrei do ostatniego dnia próbował „nieść naczynie życia” i nie rozlewać ani jednej kropli na próżno. A apatyczny i miękki Ilya był zbyt leniwy, by nawet po prostu wstać z kanapy i opuścić swój pokój, aby służba go posprzątała. Olga Oblomova zapytała kiedyś Ilyę w udręce o to, co go zrujnowało. Na to odpowiedział: „Oblomowizm”. N. A. Dobrolyubov, znany krytyk, również uważał, że „oblomovizm” był winą wszystkich kłopotów Ilji Iljicza. To środowisko, w którym główny bohater został zmuszony do dorastania.

Rola edukacji w kształtowaniu osobowości człowieka

W powieści „Oblomov” nie został przypadkowo zaakcentowany przez autora. Jak widać, sposób życia, światopogląd, charakter każdej osoby kształtują się w dzieciństwie. Środowisko, w którym odbywa się rozwój osobowości, nauczyciele, rodzice – wszystko to ma ogromny wpływ na kształtowanie się charakteru. Jeśli dziecka nie uczy się od dzieciństwa pracy i samodzielności, jeśli nie pokazuje mu się własnym przykładem, że należy robić coś pożytecznego na co dzień i żeby nie marnować czasu, to nie należy się dziwić, że dorośnie osoba o słabej woli i leniwa, podobna do Ilji Iljicza z dzieła Gonczarowa.

Nie traci na aktualności nawet dzisiaj, będąc genialnym dziełem społeczno-psychologicznym w literaturze rosyjskiej XIX wieku. W książce autor porusza szereg odwiecznych tematów i pytań, nie udzielając jednoznacznych odpowiedzi, sugerując czytelnikowi samodzielne znalezienie rozwiązań opisanych kolizji. Jednym z wiodących wiecznych tematów powieści jest motyw rodziny, ujawniony na przykładzie biografii głównych bohaterów dzieła - Ilji Iljicza Obłomowa i Andrieja Iwanowicza Stolza. Zgodnie z fabułą powieści, stosunek Oblomova do rodziny i rodziców z jednej strony wydaje się, az drugiej radykalnie odmienny od stosunku Stolza do rodziny. Andriej Iwanowicz i Ilja Iljicz, choć pochodzą z tego samego systemu społecznego, przyjęli inne wartości rodzinne i otrzymali zupełnie inne wychowanie, które później odcisnęło piętno na ich losach i rozwoju w życiu.

Rodzina Oblomovów

Czytelnik napotyka opis rodziny Oblomovów w powieści „Oblomov” w ostatnim rozdziale pierwszej części dzieła - „Sen Oblomova”.
Ilja Iljicz marzy o pięknych krajobrazach swojej rodzinnej Oblomovki, spokojnym dzieciństwie, rodzicach i służbie. Rodzina Oblomovów żyła według własnych zasad i przepisów, a ich głównymi wartościami był kult jedzenia i relaksu. Codziennie decydowali z całą rodziną, jakie dania ugotować, a po obiedzie cała wieś pogrążyła się w sennym, leniwym bezczynności. W Oblomovce nie było zwyczaju mówić o czymś wzniosłym, kłócić się, dyskutować o poważnych sprawach - rozmowy między członkami rodziny były bezsensownym rzucaniem słów, które nie wymagały dodatkowej energii i emocji.

To było w tak uspokajającej i na swój sposób przygnębiającej atmosferze, że Ilya Iljicz dorastał. Bohater był bardzo ciekawym, zainteresowanym i aktywnym dzieckiem, ale nadmierna opieka rodziców, stosunek do niego jako do szklarni doprowadziły do tego, że stopniowo został pochłonięty przez bagno „obłomizmu”. Co więcej, edukacja, nauka, umiejętność czytania i pisania oraz wszechstronny rozwój w rodzinie Oblomovów były uważane za kaprys, nadmiar, modny trend, bez którego można się doskonale obejść. Dlatego nawet wysyłając syna na studia, sami rodzice Ilji Iljicza znaleźli wiele powodów, aby mógł pominąć zajęcia, zostać w domu i oddawać się bezczynności.

Pomimo nadmiernej opieki ze strony otoczenia Oblomova, stosunek Oblomova do rodziny i rodziców był najbardziej przychylny, faktycznie kochał ich spokojną miłością, którą zwykle kocha się w Oblomovce. I nawet marząc o tym, jak poprawi swoje szczęście rodzinne, Ilja Iljicz wyobrażał sobie swoją przyszłą relację z żoną dokładnie taką, jaka była między jego ojcem a matką - pełna troski i spokoju, reprezentująca akceptację drugiej połowy taką, jaką jest. Być może dlatego miłość Oblomova i Olgi była skazana na rozstanie - Ilyinskaya tylko na pierwszy rzut oka wyglądała jak ideał jego marzeń, ale w rzeczywistości nie była gotowa poświęcić swojego życia zwykłym codziennym radościom, które dla Ilji Iljicza reprezentowały podstawa szczęścia rodzinnego.

Rodzina Stoltzów

Andrei Stolz w powieści jest najlepszym przyjacielem Oblomova, którego poznali w latach szkolnych. Andriej Iwanowicz dorastał w rodzinie rosyjskiej szlachcianki i niemieckiego mieszczanina, co nie mogło pozostawić śladu na aktywnym i celowym chłopcu, który był już otwarty na otaczający go świat. Jego matka uczyła Andrieja sztuki, wychowywała go z wielkim zamiłowaniem do muzyki, malarstwa i literatury, marzyła o tym, jak jej syn zostanie wybitnym bywalcem. Rodzice Oblomova i Stolza znali się, więc Andriej był często wysyłany do Oblomovów, gdzie zawsze panował spokój i ciepło właściciela ziemskiego, które były akceptowalne i zrozumiałe dla jego matki. Ojciec wychował ze Stolza taką samą praktyczną i rzeczową osobowość, jaką był on sam. Niewątpliwie był dla Andrieja najważniejszym autorytetem, o czym świadczą chwile, kiedy młody człowiek mógł wychodzić z domu na kilka dni, ale jednocześnie wypełniać wszystkie zadania zlecone przez ojca.

Wydawałoby się, że zmysłowe wychowanie macierzyńskie i racjonalne wychowanie ojcowskie powinno było przyczynić się do ukształtowania Stolza jako osobowości wszechstronnie rozwiniętej, harmonijnej i szczęśliwej. Tak się jednak nie stało z powodu wczesnej śmierci matki. Andrei, pomimo silnej woli, bardzo kochał matkę, więc jej śmierć stała się dla bohatera prawdziwą tragedią, której dodatkiem był epizod przebaczenia z ojcem, kiedy wysłał go do Petersburga, by żył samodzielnie, nie mógł nawet znaleźć słów zachęty dla własnego syna. Być może dlatego stosunek do własnej rodziny Obłomow i Stolz różnił się - Andriej Iwanowicz rzadko pamiętał swoich rodziców, nieświadomie widząc ideał życia rodzinnego w „Oblomowie”, duchowych związkach.

Jak ich wychowanie wpłynęło na ich przyszłe życie?

Mimo odmiennego wychowania stosunek do rodziców Oblomova i Stolza jest bardziej podobny niż inny: obaj bohaterowie szanują i kochają swoich rodziców, starają się być tacy jak oni i doceniają to, co im dali. Jeśli jednak dla Andrieja Iwanowicza edukacja stała się trampoliną do osiągania wyżyn kariery, stawania się w społeczeństwie i pomagała rozwijać wolę i praktyczność, zdolność do osiągania wszelkich celów, to Obłomow, który był już z natury marzycielski, uczynił nawet edukację „szklarniową” bardziej introwertyczny i apatyczny. Już pierwsza porażka Ilji Iljicza w służbie prowadzi do jego całkowitego rozczarowania karierą i szybko zastępuje potrzebę pracy na rzecz ciągłego leżenia na kanapie i pseudo-doświadczanie prawdziwego życia w snach i nierealne złudzenia co do możliwej przyszłości Obłomowka. Warto zauważyć, że obaj bohaterowie widzą ideał przyszłej żony w kobiecie, która wygląda jak matka: dla Ilji Iljicza staje się oszczędną, potulną, cichą, we wszystkim zgodnym z mężem Agafią, a Stolz, widząc po raz pierwszy w Olga obraz podobny do swojej matki, późniejsze lata życia rozumie, że to nie do końca prawda, bo musi się ciągle rozwijać, aby pozostać autorytetem dla swojej wymagającej, samolubnej żony.

Wątek rodziny w Obłomowie jest jednym z ważniejszych, ponieważ dzięki zrozumieniu cech wychowania i formacji bohaterów czytelnik zaczyna rozumieć ich cele i motywy życiowe. Być może, gdyby Ilja Iljicz dorastał w rodzinie postępowego burżua lub matka Stolza nie umarła tak wcześnie, ich losy potoczyłyby się inaczej, ale autor, trafnie oddając ówczesne realia społeczne, prowadzi czytelnika do odwiecznych pytań i tematów .

Przedstawiając w powieści dwa różne typy osobowości, dwie przeciwstawne ścieżki, Goncharov zapewnił czytelnikom szerokie pole do refleksji nad problemami rodzinnymi i wychowawczymi, które są aktualne w naszych czasach.

Stosunek Stolza i Oblomova do rodziny i rodziców - esej na podstawie powieści Gonczarowa |

Powieść „Oblomov” I. A. Gonczarowa nie straciła w naszych czasach na aktualności i obiektywnym znaczeniu, ponieważ zawiera uniwersalne znaczenie filozoficzne. Główny konflikt powieści - między patriarchalnym i burżuazyjnym sposobem życia rosyjskiego - pisarz ujawnia opozycji ludzi, uczuć i rozumu, pokoju i działania, życia i śmierci. Za pomocą antytezy Goncharov pozwala zrozumieć ideę powieści z całą głębią, wniknąć w dusze bohaterów. Ilya Oblomov i Andrei Stolz są głównymi bohaterami dzieła. To ludzie z tej samej klasy, społeczeństwa, czasu. Wydawałoby się, że ludzie z tego samego środowiska mają podobne charaktery i światopoglądy. Ale są całkowicie przeciwne do siebie. Stolz, w przeciwieństwie do Obłomowa, ukazany jest przez pisarza jako osoba aktywna, w której rozum przeważa nad uczuciem. Goncharow próbuje zrozumieć, dlaczego ci ludzie są tak różni, i źródeł tego szuka w pochodzeniu, wychowaniu i edukacji, ponieważ to kładzie podwaliny charakterów.

Autorka pokazuje rodziców bohaterów.

Stolz wychował się w biednej rodzinie. Jego ojciec był z pochodzenia Niemcem, a matka rosyjską szlachcianką. Widzimy, że rodzina spędziła cały dzień w pracy. Gdy Stolz dorósł, ojciec zaczął zabierać go na pole, na targ, zmuszał do pracy. Jednocześnie uczył go nauk ścisłych, uczył języka niemieckiego, czyli wychował w synu szacunek do wiedzy, nawyk myślenia, robienia interesów. Potem Stoltz zaczął wysyłać syna do miasta z instrukcjami „i nigdy nie zdarzyło się, że coś zapomniał, zmienił, przeoczył, popełnił błąd”. Pisarz pokazuje nam, jak gorliwie, wytrwale ta osoba rozwija u Andrieja wytrwałość ekonomiczną, potrzebę nieustannej aktywności. Matka uczyła syna literatury i zdołała zapewnić mu doskonałe wykształcenie duchowe. Tak więc Stolz został ukształtowany jako silny, inteligentny młody człowiek.

Ale co z Oblomovem? Jego rodzice byli szlachcicami. Ich życie we wsi Oblomovka przebiegało według własnych, specjalnych praw. Rodzina Oblomovów miała kult jedzenia. Cała rodzina decydowała „jakie dania będą na obiad lub kolację”. A po obiedzie cały dom zasnął, pogrążony w długim śnie. I tak mijał każdy dzień w tej rodzinie: tylko sen i jedzenie. Kiedy Oblomov dorósł, został wysłany na studia do gimnazjum. Ale widzimy, że rodzice Iljuszy nie byli zainteresowani wiedzą syna. Sami wymyślali preteksty, aby uwolnić swoje ukochane dziecko od nauki, marzyli o otrzymaniu certyfikatu potwierdzającego, że „Ilya przeszedł wszystkie nauki i sztuki”. Nie wypuścili go nawet ponownie na zewnątrz, bo bali się, że zostanie kaleką, nie zachoruje. Dlatego Oblomov dorastał leniwy, apatyczny, nie otrzymał odpowiedniego wykształcenia.

Ale przyjrzyjmy się bliżej bohaterom głównych bohaterów. Przemyślając strony, które przeczytałem w nowy sposób, zdałem sobie sprawę, że zarówno Andrei, jak i Ilya mają w życiu własną tragedię.

Stolz to na pierwszy rzut oka nowa, postępowa, wręcz idealna osoba. Praca dla niego jest częścią życia, przyjemnością. Nie stroni nawet od najbardziej służebnej pracy, prowadzi aktywne życie. Od momentu opuszczenia domu żyje z pracy, dzięki czemu stał się bogaty i sławny dla szerokiego kręgu ludzi. Ideałem szczęścia Stolza jest bogactwo materialne, wygoda, dobre samopoczucie. I osiąga swój cel ciężką pracą. Jego życie jest pełne akcji. Ale mimo zewnętrznego dobrego samopoczucia jest nudny i monotonny.

W przeciwieństwie do Oblomova, człowieka o subtelnej duszy, Stolz jawi się czytelnikowi jako swego rodzaju maszyna: „Cały był zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń. On jest chudy; prawie w ogóle nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni... jego cera jest równa, śniada i bez rumieńców. Stolz żyje ściśle według planu, jego życie jest zaplanowane co do minuty i nie ma w nim niespodzianek, ciekawych momentów, prawie nigdy się nie martwi, nie przeżywa szczególnie mocno żadnego wydarzenia. I widzimy, że tragedia tego człowieka tkwi właśnie w monotonii jego życia, w jednostronności jego światopoglądu.

A teraz zwróćmy się do Oblomova. Praca dla niego jest ciężarem. Był dżentelmenem, co oznacza, że nie musiał poświęcać ani kropli czasu na pracę. I nie mówię o pracy fizycznej, bo był nawet zbyt leniwy, żeby wstać z kanapy, zostawić tam pokój do posprzątania. Całe życie spędza na kanapie, nic nie robiąc, niczym się nie interesuje (nie może się zmusić do dokończenia książki „Podróż przez Afrykę”, nawet strony tej książki pożółkły). Ideałem szczęścia Oblomova jest całkowity spokój i dobre jedzenie. I osiągnął swój ideał. Służący po nim sprzątali, aw domu nie miał większych problemów z gospodarstwem domowym. A przed nami ujawnia się kolejna tragedia - moralna śmierć bohatera. Na naszych oczach wewnętrzny świat tej osoby ubożeje, od życzliwej, czystej osoby Oblomov zamienia się w moralnego kalekę.

Ale pomimo wszystkich różnic między Stolzem i Oblomovem są przyjaciółmi, przyjaciółmi od dzieciństwa. Łączą je najpiękniejsze cechy charakteru: uczciwość, życzliwość, przyzwoitość.

Istotą powieści jest to, że bezczynność może zniszczyć wszystkie najlepsze uczucia człowieka, skorodować jego duszę, zniszczyć jego osobowość i pracę, pragnienie edukacji przyniesie szczęście, z zastrzeżeniem bogatego wewnętrznego świata osoby.

O takich przyjaciołach, jak Ilja Iljicz Obłomow i Andriej Iwanowicz Stolz, A. S. Puszkin w swojej powieści w wersecie „Eugeniusz Oniegin” bardzo trafnie napisał: „Dogadywali się. Woda i kamień, poezja i proza, lód i ogień nie różnią się tak bardzo od siebie. Rzeczywiście, postacie bohaterów są tak różne, że wielu krytyków zgodziło się: Stolz jest rodzajem „antidotum” na Oblomova. Goncharov napisał: „Połączyło ich dzieciństwo i szkoła - dwie silne sprężyny”. Dlatego patrząc na dzieciństwo bohaterów można zrozumieć, dlaczego ukształtowały się tak różne postacie dwojga przyjaciół mieszkających w sąsiedztwie.
Aby dowiedzieć się o dzieciństwie Ilji Iljicza, pomaga rozdział „Sen Oblomova”, który według A. V. Druzhinina był pierwszym krokiem w kierunku poznania przyczyn „Oblomovizmu”. Ze snu Oblomova staje się jasne, że wszyscy kochali małą Iljuszę, pieścili, rozpieszczali, więc dorastał życzliwie i współczująco. Gdy tylko Ilya Iljicz po prostu zasypia, ma ten sam sen: delikatny głos matki, jej delikatne dłonie, uściski bliskich i przyjaciół ... Za każdym razem we śnie Oblomov wracał do czasu, kiedy był absolutnie szczęśliwy i kochany przez wszystkich. Wydaje się, że bohater powieści uciekł z prawdziwego życia do wspomnień z dzieciństwa. Ilyusha była stale chroniona przed wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwami, rzeczywistymi i urojonymi. Sługa Zachar i „trzystu Zacharowa” zrobili wszystko dla barchona. Taka opieka i opieka prawie całkowicie zagłuszyła w Oblomovie wszelkie pragnienie zrobienia czegoś samemu.
Wszyscy nazywają Ilję Iljicza marzycielem. Ale jak niekończące się bajki o Militrisie Kirbityevnie, o bohaterach, o czarownikach i ognistych ptakach, których nie zasiają w duszy dziecka, mają nadzieję na najlepsze, że wszystkie problemy rozwiążą się same? Te same opowieści wywołały lęk Oblomova o życie, z którego Ilya Iljicz na próżno próbował ukryć się w swoim mieszkaniu na ulicy Gorokhovaya, a następnie po stronie Wyborga.
Zupełnym przeciwieństwem Oblomova jest Andrei Stoltz. W całej powieści widzimy porównanie Stolza i Oblomova, a także ich sprzeciw wobec siebie. Różnią się dosłownie wszystkim: zewnętrznie, pochodzeniem (Oblomov jest szlachcicem, Stolz nie), wychowaniem i wykształceniem, które otrzymali. Przyczyna tych różnic leży przede wszystkim w edukacji.

Każdy z rodziców wniósł swój szczególny wkład w wychowanie Andrieja Stolza. Jego ojciec Ivan Bogdanovich Stolz, rzeczowy i praktyczny Niemiec, stawiał przede wszystkim na poczucie obowiązku, dyscyplinę, odpowiedzialność i miłość do pracy. Próbował zaszczepić te cechy swojemu synowi, starając się uczynić go odnoszącym sukcesy biznesmenem.

Wręcz przeciwnie, matka Andrieja, rosyjska szlachcianka, „nauczyła go słuchać zamyślonych dźwięków Hertza, śpiewała mu o kwiatach, o poezji życia ...”. Matka Stolza chciała, aby Andrei wyrósł na wykształconego rosyjskiego dżentelmena, a nie „niemieckiego mieszczanina”, i starała się jak najlepiej zmniejszyć wpływ Ojca na Andryushę. Pod wieloma względami chciała zobaczyć, jak jej syn wygląda jak Ilya Oblomov i często chętnie pozwalała mu jechać do Sosnówki, gdzie „wieczne święto, gdzie sprzedają pracę z ramion jak jarzmo”.

Ojciec Stolza oczywiście kochał Andrieja na swój sposób, ale nie uważał, że można okazywać swoje uczucia. Scena pożegnania Andrieja z ojcem przeszywa łzy. Iwan Bogdanowicz, nawet w momencie rozstania, nie znalazł miłych słów dla swojego syna. Połykając łzy żalu, Andriej wyrusza w podróż, której towarzyszą lamenty sług: „Nie masz kochanej matki, nie ma nikogo, kto by cię pobłogosławił”. I wydaje się, że to właśnie w tym momencie Andrei Stolz, mimo wszelkich wysiłków matki, nie zostawił w duszy miejsca na „puste sny”. W niezależnym dorosłym życiu zabrał ze sobą tylko to, co uważa za konieczne: roztropność, praktyczność, celowość. Wszystko inne pozostało w odległym dzieciństwie wraz z wizerunkiem matki.

Różnice w charakterach postaci wyjaśniają różnicę w aspiracjach i przekonaniach. Możesz się o tym dowiedzieć z historii Ilji Iljicza o jego idealnym życiu. Przede wszystkim Oblomov tęskni za spokojem, beztroską i spokojem. Ale Ilja Iljicz uważał pokój nie za wynik energicznej działalności, nie za nagrodę, ale za stały, jedyny możliwy i prawidłowy stan człowieka. Kłócąc się ze Stolzem, Oblomov przekonał go, że „celem wszystkich… biegania jest… to przygotowanie pokoju, pragnienie ideału utraconego raju”. Dlatego po co pracować, robić cokolwiek, jeśli nadal dochodzisz do tego, co zawsze chciał mieć Oblomov?

A dla Stolza najważniejsza jest praca. Ale dla Andrieja praca nie jest sposobem na osiągnięcie pokoju, żadnego pragnienia, które Stoltz nazwał „oblomovizmem”. Praca jest dla niego „obrazem, treścią, elementem i celem życia”.

Jeśli Oblomov nie był przyzwyczajony do pracy, marzył o osiągnięciu wszystkiego bez tego (jak w bajce niani: „machał magiczną różdżką” - i „wszystko jest gotowe”), to Stolz wychowywał się od dzieciństwa przez pracę, która była cel życia ojca. Z biegiem czasu Andrei po prostu przestał nawet myśleć o istnieniu bez aktywności.
Inny jest też stosunek przyjaciół do zgiełku stolicy. Stolz był już do tego przyzwyczajony i czuł się w świetle „jak ryba w wodzie”. Widzi wszystko, ale woli przymykać oko na swoje niedociągnięcia. Andrei nie pozwala społeczeństwu wdzierać się w jego najskrytsze uczucia i myśli, jakby zamykając się przed nim uprzejmym zachowaniem.
A Ilja Iljicz, służąc sobie i uważnie słuchając opowieści gości - Sudbinskiego, Pieńkina, Wołkowa - o życiu w stolicy, zdał sobie sprawę, że jest zbyt pusty („Czego tu szukać? Zainteresowania umysłu, serca? ”) I wybredny („W dziesięciu miejscach jednego dnia!?”). Ilya Iljicz nie widział sensu we wszystkich tych wizytach, chodzeniu do pracy, balach.
Z bohaterów, wychowania i przekonań kształtuje się styl życia, jaki prowadzą główni bohaterowie powieści. Odcisnął piętno na wyglądzie postaci. Oblomov - mężczyzna o zaskakująco miękkich rysach - był znacznie grubszy od Stolza i "wiotczały ponad jego lata", a Andriej Iwanowicz był "cały złożony z kości, mięśni i nerwów", chudy, jak przystało na osobę prowadzącą aktywny tryb życia.
Stolz był przyzwyczajony od dzieciństwa do aktywności, do tego, że czas jest cenny i nie należy go marnować. I tak całe życie Andrieja upłynęło w nieustannym ruchu, którego jednak nie można nazwać próżnością. Był nie tylko w ciągłej dynamice, ale czerpał korzyści z siebie i innych. Ale mimo stałego zatrudnienia „idzie w świat i czyta: kiedy ma czas – Bóg wie”. Stoltz chciał zainspirować do takiego życia Oblomova, dla którego mimo dużej ilości wolnego czasu nic nie zostało zrobione. Oblomov spędził większość swojego życia na kanapie, ponieważ „leżenie z Ilją Iljiczem… było normalnym stanem”. Jego ideałem było beztroskie życie w jedności z naturą, rodziną i przyjaciółmi, w snach, w których Oblomov spędził lata.

Stosunek bohaterów do miłości został wyrażony w powieści poprzez uczucia do Olgi Ilyinskiej.
Oblomov chciał zobaczyć w Oldze kochającą kobietę, zdolną do stworzenia spokojnego życia rodzinnego, miłego i delikatnego, jak jego matka. Dziewczyna początkowo była zakochana w Ilji Iljicza, lubiła jego wzruszającą naiwność, „delikatność gołębi” i dobre serce. A sam Oblomov był zakochany w Oldze. Ale jak zwykle, mając nadzieję, że wszystko samo się wydarzy, nie podjął żadnych działań, aby Olga została jego żoną. Jego „podły zwyczaj zaspokojenia swoich pragnień… od innych” odegrał w tej sytuacji fatalną rolę: Olga wolała niepewność, oczekiwanie i bezczynność Obłomowa od mocnego i niezawodnego małżeństwa ze Stolzem.
Stolz, który znał Iljinską prawie od wczesnego dzieciństwa, doświadczył
przyjaźń dla niej. Nie było w niej ognistych namiętności, „palących radości” czy rozczarowań. Nawet zazdrość o nieznanego przeciwnika nie wywołała burzy emocji w duszy Stolza. A kiedy dowiedział się, że tym przeciwnikiem był Oblomov, całkowicie stał się „spokojny i wesoły”. Stoltz widział w Oldze wiernego przyjaciela i towarzysza broni w czasie porodu i dlatego starał się wpoić jej aktywną zasadę, umiejętność walki, rozwijania umysłu.
A Olga zakochała się w Andrieju nie nagle. Opis jej postaci od razu sugeruje, że Olga Ilyinskaya nie może nie zostać Olgą Sergeevną Stolz.

Miłość między Olgą i Andriejem narodziła się i zaczęła rosnąć bez „burzliwych wzlotów i upadków”. Po ślubie nie zniknęła, ale nadal żyła, choć bez rozwoju, gładko i miarowo („mieli wszystko w harmonii i ciszy”).

Z porównania dwóch bohaterów widać, że Oblomov i Stolz to zupełnie inni bohaterowie. Na czym polegała tak silna i wierna przyjaźń między nimi? Wydaje mi się, że to nie tylko dzieciństwo i szkoła, jak pisał Goncharov. Stolz i Oblomov uzupełniają się nawzajem.

Gonczarow chciał odzwierciedlić w Ilji Iljiczu typowe cechy patriarchalnej szlachty, a Stolzowi przypisano rolę osoby zdolnej do przełamania „obłomowizmu”. Ale po przeczytaniu powieści nie mogłem sobie wyobrazić tak jednoznacznych postaci. Osobowość Ilji Iljicza wywołuje sprzeczne uczucia: żal z powodu jego bezradności i współczucia, ponieważ Oblomov wchłonął sprzeczne cechy rosyjskiego charakteru narodowego, z których wiele jest bliskich każdemu z nas.

Współczesne życie wymaga „stołcewa” i na pewno się pojawiają. Ale Rosja nigdy nie będzie składała się tylko z takich postaci. Rosjanie zawsze wyróżniali się rozmachem natury, umiejętnością współczucia, żywą i drżącą duszą. Naprawdę chcę, aby praktyczne cechy Stolza i „czysta jak kryształ” dusza Oblomova zjednoczyły się we współczesnym człowieku.

Powieść „Oblomov” Gonczarowa nie traci dziś na aktualności, będąc genialnym dziełem społeczno-psychologicznym w literaturze rosyjskiej XIX wieku. W książce autor porusza szereg odwiecznych tematów i pytań, nie udzielając jednoznacznych odpowiedzi, sugerując czytelnikowi samodzielne znalezienie rozwiązań opisanych kolizji. Jednym z wiodących wiecznych tematów powieści jest motyw rodziny, ujawniony na przykładzie biografii głównych bohaterów dzieła - Ilji Iljicza Obłomowa i Andrieja Iwanowicza Stolza. Zgodnie z fabułą powieści, stosunek Oblomova do rodziny i rodziców z jednej strony wydaje się, az drugiej radykalnie odmienny od stosunku Stolza do rodziny. Andriej Iwanowicz i Ilja Iljicz, choć pochodzą z tego samego systemu społecznego, przyjęli inne wartości rodzinne i otrzymali zupełnie inne wychowanie, które później odcisnęło piętno na ich losach i rozwoju w życiu.

Rodzina Oblomovów

Czytelnik napotyka opis rodziny Oblomovów w powieści „Oblomov” w ostatnim rozdziale pierwszej części dzieła - „Sen Oblomova”.

Ilja Iljicz marzy o pięknych krajobrazach swojej rodzinnej Oblomovki, spokojnym dzieciństwie, rodzicach i służbie. Rodzina Oblomovów żyła według własnych zasad i przepisów, a ich głównymi wartościami był kult jedzenia i relaksu. Codziennie decydowali z całą rodziną, jakie dania ugotować, a po obiedzie cała wieś pogrążyła się w sennym, leniwym bezczynności. W Oblomovce nie było zwyczaju mówić o czymś wzniosłym, kłócić się, dyskutować o poważnych sprawach - rozmowy między członkami rodziny były bezsensownym rzucaniem słów, które nie wymagały dodatkowej energii i emocji.

Rodzina Stoltzów

Jak ich wychowanie wpłynęło na ich przyszłe życie?

Test grafiki

Scena rozgrywa się pod koniec dzieła - koniec czwartej części. Podsumowuje to, co wydarzyło się w powieści. Oblomov przeżył długie życie: przeżył dzieciństwo, przeżył młodość, przeżył starość, nigdy nie odchodząc od swojego stylu życia, a ten epizod pokazuje wyniki jego życia, do czego doprowadziło jego życie, do czego takie życie powinno prowadzić , kto jest za to winny i czy jej koniec jest sprawiedliwy. Scena ta przedstawia pożegnanie człowieka z życiem, wspomnienie przeżytego życia i kształtowanie się stosunku człowieka do samego siebie. Tutaj Oblomov rozumie nieodwracalność procesu jego obniżania, ponieważ nawet najsilniejszy bodziec do tego zwrotu w jego życiu - miłość do Iljinskiej - nie zdołał go odwrócić.

Tworzy wyobrażenie o sobie, rozumie, że był niegodny miłości do Iljinskiej, dlatego jest tak szczęśliwy (co jednak było przed tą sceną), że Stolz poślubił Olgę Siergiejewną, o fenomenie, które reprezentuje w społeczeństwie: Stolz domyślił się tego wcześniej, teraz przyszło do niego. Co najważniejsze, esencja tego odcinka ujawnia obraz Obłomowa, Stolz jest tu tylko obserwatorem tego, co się dzieje, obraz Obłomowa w końcu powstaje tutaj i, jak powiedziałem wcześniej, stał się jasny dla wszystkich, nawet dla niego samego. Andrei po raz kolejny, gdy przyjeżdża do Stolza, jest zdziwiony jego życiem (za każdym razem, gdy do niego przychodzi, robi to: słabnie tak szybko, że Stolz nie ma czasu się do niej przyzwyczaić; tym razem szczególnie przegrała dużo). Oblomov przekonuje Stolza o swojej niewinności w takim życiu, prosi go, aby się nie obraził. Stolz stoi, już nie pyta, nie błaga, ale po prostu zmusza go do zaprzestania swojego stylu życia: „Wyjdź z tej dziury, z bagna, w światło, na otwartą przestrzeń, gdzie jest zdrowy, normalny życie!”, prosi go, aby się opamiętał. Mówienie o tym jest dla Oblomova bardzo bolesne, ale naprawdę chce się tego pozbyć, ale nie może tego zrobić, jego siła jest za mała, za bardzo utonął, prosi Stolza, aby o tym nie mówił, zdając sobie z tego sprawę w każdym razie to już nie jest urlop. Stolz próbuje dowiedzieć się, czy Oblomov się wstydzi, mówi, że się wstydzi, prosi, aby nie przypominać o nim Oldze. Stolz mówi, że Oblomov nie żyje.

Oblomov nazwał swojego syna Andriejem, mając nadzieję, że jego syn nie stanie się taki jak on, że umrze, mając syna o tym samym imieniu co osoba, która chciała go uratować, oddał go na wychowanie przez rodzinę Stolzów, był bał się zostawić go samego, żeby syn wziął z niego przykład, myślał, że Stolz zrobi z niego normalnego człowieka, rozumiał, że nic z niego nie zrobi, ale z synem wszystko będzie dobrze , czysta karta. Pod koniec odcinka Olga pyta Stolza: „Co tam się dzieje?”; – Oblomovizm – odpowiedział ponuro Andriej. Stolz stracił wiarę w siebie, zdał sobie sprawę, że nie może przywrócić człowieka do życia, obraził się na siebie.

W odcinku bardzo często pojawiają się wykrzykniki i przemówienia – autor chciał podkreślić intonację tego odcinka, pokazać, że jest to bardzo ważne, wiedząc, że czytelnik zwróci uwagę na odcinek, w którym co dwie z trzech wypowiedzi są wykrzyknikami. Autor używa w swoich słowach niewielu środków plastycznych, ponieważ użył ich w środku, a zwłaszcza w początkowych częściach powieści; pod koniec powieści skupia się na opisie działań, sporadycznie stosując inwersje w zdaniach, aby choć trochę rozjaśnić tekst. Umieszcza ten odcinek na końcu powieści, aby pokazać jego znaczenie, wszystkie szczególne szczegóły życia Oblomova są tam ujawnione, aby uczynić go bardziej znaczącym.