Dziś w społeczeństwie światowym istnieje wiele różnych subkultur. Nazywa się przedstawicieli określonej subkultury nieformalni- wyróżniają się oryginalnością, niezwykłością, jasnością. Osoba nieformalna stara się pokazać swoją indywidualność. Przedstawiamy listę głównych subkultur, a następnie omówimy niektóre z nich bardziej szczegółowo.

Alternatywy
ludzie z anime
Rowerzyści
wanilia
Przepych
Gopnik
grungerzy
graficiarze
Cybergotyk
Pracownicy metalowi
Nowy Wiek (Nowy Wiek)
Punki
Piedowki
Rastafani
Ravers
rockmani
raperzy
Skinheadzi
kolesie
prosty wiek
Tolkieniści
Modele śmieci
Dziwaki
Fani futbolu
hakerzy
Hipis
hipsterzy

Alternatywy

Na początku lat 90. ukształtowała się alternatywna subkultura, do której zaliczali się raperzy, metalowcy i punki. Przedstawiciele tej subkultury wyróżniają się życzliwością wobec przedstawicieli innych kierunków. Uważa się, że subkultura powstała dzięki grupie Rage Against The Machine.

Wygląd alternatywy są chwytliwe, dość łatwo je odróżnić od przedstawicieli innych subkultur. Z reguły chodzą w kolczykach i noszą szerokie ubrania. Przedstawiciele tej subkultury nie mają żadnej specjalnej ideologii.

Rowerzyści

Subkultura motocyklowa powstała na przełomie lat 60. i 70. XX wieku. Przedstawiciele współczesności – brodaci, długowłosi mężczyźni – nie wyobrażają sobie życia bez motocykla, piwa i muzyki rockowej. Te cechy są cechami charakterystycznymi rowerzystów.

Z reguły jeżdżą w grupach i każdy z rowerzystów jest członkiem klubu. Po paskach na ubraniu określają, jakiego klubu jest członkiem. To znak rozpoznawczy, dzięki któremu rowerzyści różnią się od siebie.

Subkultura motocyklowa wyznaje własny system wartości, który uderzająco różni się od ogólnie przyjętych norm „cywilizowanego społeczeństwa”.

Gopnik

Subkultura gopników zaczęła istnieć w ostatnich latach przed upadkiem ZSRR. Ideologia i zachowanie przedstawicieli tego nurtu przypominają zachowania chuliganów. Charakterystyczną cechą gopników jest skłonność do przemocy, niski poziom inteligencji i więzienny slang, który pod względem złożoności zrozumienia można czasem porównać ze złożonymi językami świata.

Gopnicy z reguły lubią słuchać muzyki w stylu pieśni więziennych. Często są agresywni w stosunku do innych subkultur. W szczególności takie ruchy jak emo, goci, raperzy, gopniki nie uznają i nie kłócą się ze swoimi przedstawicielami.

Gopniki obcinają włosy na krótko i noszą dresy. To główne cechy wyróżniające wyznawców tej subkultury.

Gotowie

Formowanie się gotowej subkultury ma swój początek w muzyce. Cechą charakterystyczną Gotów jest dominacja czarnego ubioru, dziewczęta noszą ciemny makijaż. Przedstawiciele subkultury noszą akcesoria symbolizujące śmierć - zęby, krzyże, pentagramy itp. Gotowie nie mają własnej ideologii.

W nastroju zwolenników tego trendu dominuje dekadencja i ponury wygląd. Z ruchu gotyckiego powstała odrębna subkultura – sataniści.

Pracownicy metalowi

Subkultura metalowa powstała w latach 60. XX wieku i rozprzestrzeniła się na niemal cały świat. Impulsem do powstania subkultury była muzyka w stylu Heavy Metal. Metalowcy z reguły nazywani są fanami ciężkiej muzyki rockowej i wszelkich odmian metalu.

Na obrazie przedstawiciela subkultury znajdują się skórzane ubrania, wizerunki czaszek, dużo metalowej biżuterii na ciele (łańcuszki, kolce, bransoletki itp.), ciężkie buty, kolczyki w uszach, bandany. Ideologii i filozofii jako takiej nie ma, wszystkie przekonania i poglądy skupiają się wyłącznie na muzyce.

Punki

Subkultura punkowa zaczęła kształtować się w Anglii już w 1930 roku. Pierwszymi punkami byli ludzie z biedniejszych obszarów Walii. Brali udział w rabunkach, bójkach, bójkach. Ideologia i światopogląd punków sprowadza się do anarchii.

Charakterystycznymi cechami punków są irokez, symbol ruchu punkowego, a także skórzane kurtki noszone na nagim ciele, podarte T-shirty, duża liczba przekłuwanie twarzy.

kolesie

Subkultura kolesi powstała w drugiej połowie lat 40. - 50. XX wieku. W tym czasie na ulicach miast pojawiali się młodzi ludzie ubrani w wyzywające stroje. Przedstawicieli ruchu wyróżniał cynizm w swoich ocenach i obojętność na sowieckie normy zachowania.

Chłopcy tamtych czasów protestowali przeciwko utartym stereotypom zachowań, jednolitości ubioru. Subkultura niewątpliwie pozostawiła jasny ślad w epoce sowieckiej.

Stylowi mężczyźni nosili obcisłe spodnie („fajki”), długie dwurzędowe marynarki, jasne koszule połączone z kolorowymi krawatami, szpiczaste buty i ciemne okulary.

Dziewczyny ozdobiły swoje ubrania wszytymi kokardkami i mnóstwem biżuterii. Stilyagi z reguły byli dziećmi wysokich urzędników lub profesorów.

Dziwaki

Subkultura dziwaków powstała w XX wieku na tym terytorium Ameryka północna. Przedstawiciele prądu trzymają się głównej idei - wyróżniać się wśród otaczającego ich tłumu ludzi. Do tych celów wykorzystuje się nie tylko ubrania, ale także zachowanie i filozofię. Słowo „dziwak” pochodzi od angielskie słowo Freak, czyli - dziwna osoba. Każdy wyznawca subkultury stara się stworzyć swój własny, niepowtarzalny wizerunek.

Freaks są zagorzałymi zwolennikami piercingu - masowo przekłuwają dla siebie najróżniejsze miejsca, a także pokrywają swoje ciała tatuażami z obrazami, napisami i wzorami.

Hipis

Subkultura hipisowska powstała w Ameryce w latach 60. XX wieku. W krótkim czasie szybko rozprzestrzenił się na cały świat, jednak jako odrębny ruch przestał istnieć bliżej lat 80. XX wieku. Przedstawiciele subkultury wyróżniali się pokojową postawą (pacyfiści), sprzeciwiali się broni nuklearnej i wszelkiej przemocy.

Hipisi zajmowali się dystrybucją narkotyków wśród młodych ludzi, rzekomo w celu poszerzenia ich świadomości.

Przedstawiciele hipisów nosili luźne ubrania, dużą liczbę bombek na rękach i długie włosy.

Rowerzyści Skąd oni się wzięli Historia motocyklistów rozpoczęła się w 1901 roku, kiedy grupa dwudziestoletnich wynalazców z amerykańskiego stanu Milwaukee rozpoczęła prace nad napędem roweru. Nad stworzeniem pierworodnego pracowali William Harley i Arthur Davidson, a w rozwoju uczestniczyli dwaj bracia Arthura, Walter i William. Rezultatem jest konstruktywnie nowe zjawisko. Jednocześnie nie można powiedzieć, że William Harley i bracia Davidson stali się pionierami konstrukcji motocykli jako takich. Do roku 1903 w USA istniały już inne firmy produkujące motocykle. A jedna z nich, indyjska firma motocyklowa, założona w 1901 roku, na wiele lat stała się głównym konkurentem Harley-Davidsona. Mimo to można argumentować, że motocykliści zaczynali od Harleyów. Fakt jest taki, że dopiero William i Arthur sprawili, że swoje produkty stały się czymś więcej niż tylko motocyklem. Stopień kontaktu woźnicy z powstałą hybrydą przypominał relację jeźdźca z płochliwym i kapryśnym, ale nie mniej ukochanym koniem. Wydawane dźwięki, poziom adrenaliny we krwi i rozwijane prędkości po prostu nie miały sobie równych. Chęć osiągania dużych prędkości skłoniła firmę do stworzenia potężnych i mocnych silników i motocykli. Skąd się wzięli Historia motocyklistów rozpoczęła się w 1901 roku, kiedy grupa dwudziestoletnich wynalazców z amerykańskiego stanu Milwaukee rozpoczęła prace nad motoryzacją roweru. Nad stworzeniem pierworodnego pracowali William Harley i Arthur Davidson, a w rozwoju uczestniczyli dwaj bracia Arthura, Walter i William. Rezultatem jest konstruktywnie nowe zjawisko. Jednocześnie nie można powiedzieć, że William Harley i bracia Davidson stali się pionierami konstrukcji motocykli jako takich. Do roku 1903 w USA istniały już inne firmy produkujące motocykle. A jedna z nich, indyjska firma motocyklowa, założona w 1901 roku, na wiele lat stała się głównym konkurentem Harley-Davidsona. Mimo to można argumentować, że motocykliści zaczynali od Harleyów. Fakt jest taki, że dopiero William i Arthur sprawili, że swoje produkty stały się czymś więcej niż tylko motocyklem. Stopień kontaktu woźnicy z powstałą hybrydą przypominał relację jeźdźca z płochliwym i kapryśnym, ale nie mniej ukochanym koniem. Wydawane dźwięki, poziom adrenaliny we krwi i rozwijane prędkości po prostu nie miały sobie równych. Chęć osiągania dużych prędkości skłoniła firmę do stworzenia potężnych i mocnych silników i motocykli.

Goci i sataniści Sercem ruchu gotyckiego jest muzyka gotycka, która wyrosła z post-punka. Dlatego Ready nadal jest uważany za kierunek muzyczny. W ogóle z punka wyszło wiele kierunków, także ten dekadencki - bardziej przygnębiający i ponury (później "gotycki"). Wygląd gotowy – czarne stroje, nietoperze, zęby wampira i inne symbole – wszystko, co ma choć trochę związku z estetyką śmierci. Następnie do dekadenckiego koloru zaczęto dodawać mistyczne symbole, bez żadnych prób ich połączenia i zrozumienia. Ta niepewność jest słabym punktem ruchu gotyckiego: jako subkultura, która nie ma jasnej ideologii, jest nieustannie ciągnięta w różnych kierunkach, a te odchylenia nie zawsze zdobią reputację Gotów. Gotowie postrzegają swój ruch jako protest przeciwko masowej świadomości, złemu gustowi i różnorodności. Podczas gdy muzyka pop układa swoje „trzy słowa, 2 akordy” o miłości, gotyk, który całym swoim wyglądem przypomina śmierć, udaje się na cmentarz. Nie ma znaczenia, co tam będzie robić: myśleć o marności wszystkiego lub po prostu bawić się z przyjaciółmi. Jednak sens życia jest gotowy - to sam gotyk - jako kąt postrzegania życia, a wcale nie kult śmierci. Gotyk jest zjawiskiem estetycznym, a ponure obrazy są po prostu oburzające. Głupotą jest szukać sensu życia w śmierci – jego tam nie ma. Śmierć jest przypomnieniem, powodem do walki o życie. Gotowie postrzegają swój ruch jako protest przeciwko masowej świadomości, złemu gustowi i różnorodności. Podczas gdy muzyka pop układa swoje „trzy słowa, 2 akordy” o miłości, gotyk, który całym swoim wyglądem przypomina śmierć, udaje się na cmentarz. Nie ma znaczenia, co tam będzie robić: myśleć o marności wszystkiego lub po prostu bawić się z przyjaciółmi. Jednak sens życia jest gotowy - to sam gotyk - jako kąt postrzegania życia, a wcale nie kult śmierci. Gotyk jest zjawiskiem estetycznym, a ponure obrazy są po prostu oburzające. Głupotą jest szukać sensu życia w śmierci – jego tam nie ma. Śmierć jest przypomnieniem, powodem do walki o życie. Wamp Goth Punk Goth Wiktoriański Goth Androgyn Goth Hipis Goth Korporacyjny Goth Cyber Goth Wamp Goth Punk Goth Wiktoriański Goth Androgyn Goth Hippie Goth Korporacyjny Goth Cyber Goth

Graffiti Skąd się wzięły Graffiti to wciąż sztuka. Część badaczy oficjalnie uważa go za całkowicie ugruntowany kierunek współczesnej awangardy. Graffiti po raz pierwszy pojawiło się w Ameryce pod koniec lat 60. w ramach kultura uliczna. Wszystko zaczęło się od prostych tagów (tag – dosłownie „znak”) w nowojorskim metrze, a oni zostawili te tagi po prostu, aby zaznaczyć swoją obecność. Dziś to samo dzieje się w moskiewskim metrze, ale prawdziwi artyści graffiti potępiają to na wszelkie możliwe sposoby. Następnie tagerzy przeszli od markerów wandali na rzecz farby w sprayu, a napis stał się większy, jaśniejszy i bardziej imponujący. Nastała moda, sprawy nabrały rozpędu, a „zbombardowane” ekipy zaczęły nocą malować wagony metra, nie tylko od środka, ale i od zewnątrz. Ten rodzaj sztuki ulicznej nazywa się sztuką metra. Słowo graffiti pochodzi z języka włoskiego i pierwotnie oznaczało nabazgrane. Zatem pod tą definicją można podsumować wszystko, łącznie z rysunki jaskini, ale terminem tym określa się sztukę na ścianach domów i w metrze za pomocą puszek z farbą (czasami - markerami), najczęściej utrzymaną w tym samym stylu. Artyści uliczni nazywani są jeźdźcami, graferami lub graffitterami.

Metalowcy, rockowcy Skąd oni się wzięli? Historia muzyki ciężkiej to przede wszystkim historia „brudnego” brzmienia. Co jest nowoczesne muzyka gitarowa dał początek rock and rollowi, wszyscy wiedzą, mniej jednak wiadomo, że do mniej więcej początku lat 60. gitarzyści nie używali w rocku przeciążonego brzmienia. Uważano, że gitara elektryczna powinna brzmieć jak zwykła gitara – tylko głośniej, pełniej i jaśniej. Każde tło lub zniekształcenie było postrzegane jako mariaż podczas dostosowywania dźwięku. Stopniowo, wraz z rozwojem technologii wzmacniania gitary i dźwięku, innowacyjni gitarzyści zaczęli eksperymentować z pokrętłami głośności i częstotliwości swoich instrumentów i „wzmacniaczy”. A to z kolei doprowadziło do zmiany metod gry. Towarzyszący skład grup również zaczął dostosowywać się do nowego brzmienia i techniki, następnie gitara stopniowo wysunęła się na pierwszy plan i z niezbyt rzucającego się w oczy instrumentu towarzyszącego przekształciła się w królową balu, popychając czasem nawet wokalistę. Metalowcy, to jedna z największych subkultur „nieformalnych”. Dawno, dawno temu, ciężka muzyka była albo hobby nielicznych melomanów, albo elitarną rozrywką inteligencji… a nawet chwilowym hobby gopników. Dzisiaj ciężka muzyka prawie wszyscy słuchają. To już bardzo bogata warstwa muzyczna, której niektóre elementy nie mają ze sobą nic wspólnego poza charakterystycznym „przeciążonym” dźwiękiem. „Ciężkość” to dziś równorzędny, modny, zaawansowany trend, a nie underground, nie bunt jak dawniej. Ich wygląd jest zdecydowanie agresywny: czarne ubrania z dużą ilością metalu, wizerunki czaszek, krwi, napis „Szatan” na język angielski. Chociaż ubrania są czyste, schludne. Klasyczni metalowcy noszą obcisłe czarne dżinsy wpuszczone w wysokie buty lub „kozaki”, skórzane kurtki z ukośnymi zamkami - „skórzane kurtki”, „bransoletki”, kolczyki w lewym uchu, pierścionki przedstawiające czaszki lub inne czarne symbole magiczne (pentagram, szkielet itp.) .. itp.) Ale ich zewnętrzna agresywność i ponurość są najczęściej przyczyną oburzających ludzi wokół nich. Osoby powyżej 25. roku życia, które wykonują poważną pracę, są zazwyczaj spokojne, chociaż czasami mogą wpaść w kłopoty z młodszymi. Wśród metalowców nie brakuje prawdziwych koneserów i koneserów hard rocka. Są spokojni, nie lubią akcesoriów, są dobrze zorientowani kierunki muzyczne nie tylko muzykę współczesną, ale także klasyczną. Często metalowcy są motocyklistami, co zostanie omówione później.

Skąd oni przyszli? Punki pojawiły się w Wielkiej Brytanii, a dokładniej w Walii, w pierwszej połowie lat 30-tych. Tak nazywali siebie ludzie żyjący w biednych dzielnicach miast, z reguły dzieci górników. Zajmowali się tym, że pili „indyjski bimber” – bimber, palili opium, wąchali toksyczne substancje. Źródłem utrzymania było elementarne bandytyzm, rozrywka - bójki, tłuczenie szkła. Muzyką punków lat 30. był „czarny jazz” wykonywany przez czarnych. Ideologia ta opiera się na anarchii i całkowitym zaprzeczeniu państwu i społeczeństwu. Stopniowo punki tamtych lat zamieniły się w ludzi słuchających „punka” i „punk rocka”. Konwencjonalnie dwa grupy wiekowe punki. Pierwszy to naśladowanie punków lat 30. i muzyków na scenie. Ubierają się wyzywająco, starają się jak najmniej myć, uważają, że bardzo „fajnie” jest przeklinać, źle się zachowywać, palić „zioło” – co więcej, ich intelekt nie jest wystarczająco rozwinięty. Słuchają „punka” i „punk rocka” bez wchodzenia w sedno. Druga grupa punków to ludzie starsi. Nie zachowują się agresywnie, ubierają się solidniej, muzykę traktują poważnie, wielu z nich gra instrumenty muzyczne. Czasami nie mają nic przeciwko czytaniu książek, jednak daleko im do rosyjskiego literatura klasyczna. Tendencja ta ma charakter antyspołeczny, anarchistyczny, z elementami zaprzeczenia kulturze starszych pokoleń i cywilizacji. Punki zawsze były przeciwne władzy, reżimowi, porządkowi i dlatego sami nigdy nie propagowali żadnych idei innych niż anarchia.

Rastamani (Rastafari) Skąd oni się wzięli? Można śmiało powiedzieć, że niewielu młodych Rosjan, którzy próbowali takiego stylu, jest głęboko zaznajomionych z ideologią ruchu narodowo-religijnego afroamerykańskiej ludności Jamajki, która widziała w etiopskim cesarzu Haile Selassie mesjasza, rodzaj zbieracza „rozproszonych” ludzi z Afryki. W roku 1930 odległa Jamajka stanowiła wybuchową mieszankę afrykańskich sekt o trudnych do wymówienia nazwach. Wygnany z USA Marcus Mosiah Garvey aktywnie głosi pogląd, że Jezus Chrystus był czarny, dlatego powinniśmy spodziewać się przyjścia wielkiego króla z Afryki – wybawiciela rasy czarnej. 2 listopada 1930 roku książę Tafari Makonen (lub Ras Tafari – stąd nazwa ruchu) został koronowany na cesarza Etiopii. Tysiące ludzi uważało, że proroctwa się spełniły. Tak narodził się rastafarianizm. Rastafarianie wierzą, że wszystko, co cenne dla ludzkości, pochodzi z Afryki. Afryka to raj na Ziemi, w którym żyją Rastafarianie, zgodnie z wolą wielkiego Jah. Wypowiadają wojnę Babilonowi (białej kulturze). Z ich punktu widzenia można: kochać ludzi, palić trawkę, wygłupiać się, rozumieć sens życia, opowiadać innym o Rastafari, filozofować, grać na perkusji, walczyć z Babilonem, nosić dredy i słuchać reggae; nie wolno: jeść wieprzowiny, skorupiaków, soli, octu, ryb bez łusek, mleka krowiego, palić tytoniu, pić rumu i wina, nosić rzeczy przerzuconych przez cudze ramię, jeść potraw przygotowanych przez innych, bawić się hazard dotykaj umarłych, głoś niegodnym. Subkultura, która pojawiła się w latach dwudziestych XX wieku XX wiek na Jamajce i zakorzeniony w synkretycznych kultach Afryki i Karaibów. Z wyglądu oprócz T-shirtów z liściem konopi, beretów, dzianinowych bluz i czapek (domowej roboty) w kolorze czerwono-żółto-zielonym (kolory flagi Etiopii), Rastafari mają inne insygnia. Na przykład nudy. Jest to kilka długich włosów z wplecionymi nitkami, kamykami, kulkami lub czymś innym i oczywiście dredy to długie loki splecione, natarte woskiem i skręcone w ciasne pasma.

„Rave” (od angielskiego rave – rave, delirium, niespójna mowa, także: wściekłość, ryk, wycie, wściekłość, mówienie z entuzjazmem) interpretowane jest w Słowniku współczesnego slangu T. Thorne’a jako „dzika impreza, taniec lub sytuacja desperackiego zachowania.” Styl muzyczny, a raczej przykłady stylu życia ich idoli, muzyków, stały się źródłem wytycznych życiowych raversów. Ravers w zasadzie czerpią model zachowania bywalców nocnych klubów. Według tego modelu styl życia raversów jest nocny. Ich wygląd i zachowanie propagują odejście człowieka od natury. Rave to nie tylko muzyka, ale także jasne, syntetyczne ubrania, farbowane włosy (często egzotycznie farbowane w kwadraty, kółka), specjalne kolczyki, bombki, taniec. Ich życie to czysta rozrywka. Rozrywka - nie tylko dyskoteki, narkotyki i inne przyjemności, ale także kino, malarstwo, rzadziej - teatr. Ideologia ravers opiera się na rozrywce i nieinterwencji. Nie wierzą, że rodzice powinni dawać im pieniądze. Zgadzam się zarobić trochę pieniędzy, ale gdzie nie trzeba ciężko pracować, zarabiać na życie. W solidnej, prestiżowej firmie: za duże pieniądze - proszę. Jest to również jeden z drogich stylów życia. Jest to nadal bardzo powszechne wśród młodych ludzi. Zwykle ravers nazywani są po prostu „imprezowiczami”. Acidiści sąsiadują z raverami. Noszą także - egzotycznie jasne ubrania i fryzury, sens życia widzą w rozrywce.

Wygląd. Noszą szerokie, o kilka rozmiarów większe ubrania. Atletyczny. Ulubiony sport to koszykówka. Z biżuterii noś odznaki i kolczyki. Włosy są krótko obcięte. Wielu raperów nie pije alkoholu, nawet piwa, woli twarde narkotyki. Raperzy to nie tylko ci, którzy słuchają muzyki rap, ale także ludzie, którzy piszą rap, przesiąknięci jego ideą. W większości raperzy nie są agresywni, z wyjątkiem tych, którzy identyfikują się z ruchem „Gangsta”. Wygląd. Noszą szerokie, o kilka rozmiarów większe ubrania. Atletyczny. Ulubiony sport to koszykówka. Z biżuterii noś odznaki i kolczyki. Włosy są krótko obcięte. Wielu raperów nie pije alkoholu, nawet piwa, woli twarde narkotyki. Raperzy to nie tylko ci, którzy słuchają muzyki rap, ale także ludzie, którzy piszą rap, przesiąknięci jego ideą. W większości raperzy nie są agresywni, z wyjątkiem tych, którzy identyfikują się z ruchem „Gangsta”. Wśród wielu innych form subkulturowych opartych na stylach muzycznych, rap (rap (angielski rap - lekki cios, zapukaj). Sposób wykonania („czytanie”), wygląd wykonawców, ich akcje rapują z ulicznego życia nastolatków z czarnych dzielnic Ameryki. NA Ziemia rosyjska ten styl jest naśladowczy i Ostatnio w coraz większym stopniu staje się integralną częścią subkulturowej formacji polistylistycznej, zwanej kulturą hip-hopową. Jej priorytetami, oprócz rapu, są breakdance jako forma tańca i plastyczności ciała, graffiti jako rodzaj specjalnej sztuki ściennej, sporty ekstremalne, streetball (koszykówka uliczna) itp. Jest dość demokratyczna, nie traci bezpośredniego związku z „ młodzież ulicy”, choć oczywiste jest, że z zewnątrz zachowana jest jej tożsamość. W główne miasta całkiem sporo młodych ludzi w strojach stylistycznie kojarzących się z rapem. Ale fani rapu utożsamiają się z” twardziele V szerokie spodnie", udając raperów, z pogardą. Na to, że ubrania raperów są dość powszechne w Moskwie i niektórych innych rosyjskich miastach, większy wpływ ma czynnik ekonomiczny: taka odzież jest sprzedawana na hurtowych rynkach odzieży i jest stosunkowo niedroga. Ale oczywiście , pewna część młodzieży jest dość świadomie zorientowana na kulturę hip-hopową.

Skinheadzi Pochodzi z języka angielskiego. skinhead - ogolona głowa. Są to neofaszystowskie grupy młodzieżowe typ zamknięty. Głosić kult silna osobowość, rasizm, szowinizm, kult czarnej magii, systematycznie uprawiany trening fizyczny. Nie ukrywają swoich poglądów. Powitaniem jest wyciągnięta dłoń. Często taką grupą młodzieżową kieruje osoba dorosła o poglądach profaszystowskich. Osoby z zewnątrz nie mogą uczestniczyć w spotkaniach. Organizacja wojskowa. Ideologia - podporządkowanie silnej osobowości, wszyscy słabi i ułomni nie mają prawa do życia. Ideologia opiera się na ideach narodowego socjalizmu i antysemityzmu. Nienawidzą grungerów, raperów, hipisów, raverów i ludzi o innym kolorze skóry. Metalowcy i większość rockmanów jest wobec nich obojętna lub współczująca. Rowerzyści się boją. Średni wiek lata skóry. Lubią słuchać hymnów wojskowych i marszów „metalowych” z połowy lat 80-tych. Inna subkultura jest bardzo podobna do skinheadów: RNU (Rosyjska Jedność Narodowa). Styl Pierwsze pokolenie skinów słuchało ska wbrew hippisowskiemu reggae, zakładało luźne marynarki i naszywki zakazanych imprez. Pierwsza bitwa skinheadów zakończyła się ciężkimi stratami. Następnie Skinowie obcięli kołnierzyki, zwęzili spodnie, zdjęli odznaki i obuli stopy w ciężkie buty budowlane. W ten sposób powstał kanon ubioru skinheadów. W tej odzieży wszystko jest ściśle funkcjonalne, przystosowane do walki ulicznej: obcisłe czarne jeansy, tanie, trwałe, na których brud i krew są słabo widoczne, ciężkie sznurowane buty wojskowe z grubą podeszwą, wygodne do biegania i będące bronią w walce , krótkie kurtki – „bombowce” bez kołnierza, żeby wróg nie miał się czego chwycić, głowa ogolona lub przycięta do zera – żeby wróg nie mógł złapać się za włosy. Nic zbędnego: żadnych okularów, żadnych odznak, żadnych toreb, pasków na ramię, niczego, co przeszkadzałoby w uniknięciu rąk wroga. W butach zamiast czarnych sznurówek pojawiły się białe sznurowadła, jako symbol walki skór w imieniu Białej Rasy. Tak powstali skinheadzi – młodzi ludzie, którzy postanowili walczyć… Skąd się wzięli? Pierwsi skinheadzi pojawili się w Anglii jesienią 1968 roku. Byli to twardzieli, którzy w równym stopniu nienawidzili zarówno młodych burżuazyjnych majorów, jak i zrelaksowanych hippisowskich narkomanów. Silne pięści i napompowane bicepsy stały się podstawą subkultury dzieci z biednych przedmieść, synów klasy robotniczej, którzy stale uzupełniają armię bezrobotnych. Napływający emigranci nie tylko odbierali tubylcom pracę, ale także zachowywali się nieprzyzwoicie. Wzrosła liczba rabunków, morderstw i gwałtów popełnianych przez emigrantów. Na obszarach miejskich zamieszkałych przez Murzynów i Turków, biały mężczyzna chodzenie było niebezpieczne, szczególnie w nocy. Z łatwością mógłby okraść lub zabić. Oddziały skinheadów zaczęły odwiedzać te tereny. Czasami małe bójki przeradzały się w krwawe bitwy, w pogromy. Byli martwi i ranni. Wszystko jest jak na wojnie. Pojawiła się ideologia „White Power” – White Power (Władza Białym), która powinna utrzymywać równowagę rasową nie tylko w Europie, ale na całym świecie. Prawdziwi skinheadzi nie nawołują do wyniszczenia innych ras, mówią po prostu, że każdy ma swój własny dom, swoją ojczyznę, ziemię swoich przodków.

Kibice Piłki nożnej Grupę bliską subkulturom przestępczym tworzą kibice (kibice) drużyn piłkarskich. Społeczności kibiców piłki nożnej są jedną z najpowszechniejszych form subkulturowej aktywności młodzieży we współczesnej Rosji, która ma długą historię. Wiele form wspierania drużyn przez kibiców rozwinęło się już w latach 30., kiedy futbol był jeszcze amatorski pełny sens słowa, a gracze pracowali wśród swoich fanów. Później, wraz z profesjonalizacją piłki nożnej w Rosji, narodziła się nowoczesna praktyka organizowania wyjazdów kibiców w celu kibicowania drużynie na meczach w innych miastach. Specyfika tej subkultury polega na tym, że wymaga ona od uczestników minimum wysiłku i nie wpływa głęboko na sposób życia. Już sama gra na boisku inspiruje kibiców, ale ważniejsze są dla nich momenty ogólnego wyładowania emocjonalnego, możliwość „oderwania się”, pełnego okazania uczuć (wrzask, wściekłość). Czasami ich działania mają charakter bezpośrednio przestępczy. Ale subkulturowe znaczenie społeczności kibiców oczywiście nie ogranicza się do tego. Młodzi kibice mają możliwość w gronie rówieśników modelować swoje zachowanie jako grupa, a jednocześnie nie podlegają presji ze strony głównych władz kontroli społecznej (rodzice, szkoła itp.). Kibice piłkarscy to złożona społeczność organizacyjna. Wyjazdy do innych miast bardzo często kojarzą się z bójkami – często już na placu dworcowym. Głównym sposobem wyróżnienia fanów jest szalik („gniazdo”, „róża”). Zwykły szalik w różnych kolorach drużyna piłki nożnej i może mieć różne napisy. Ruch kibicowski łączy różne postawy i style życia. Grupa fanów Spartaka „Gladiatorzy” kieruje się filozofią „czystego stylu życia”. Dobrze rozwinięci fizycznie, jej uczestnicy unikają bójek, ale chronią „malucha” – najmłodszą część fanów, nowicjuszy.

Hipisi Wszyscy hipisi noszą długie, rozpuszczone włosy (khair), zwykle z przedziałkiem na środku. Czoło i tył głowy przykrywa się cienkim bandażem (hairatnik). Zwykle są to dżinsy lub kurtka dżinsowa, czasem bluza z kapturem w nieokreślonym kolorze, na szyi „ksivnik” (mała skórzana torebka) ozdobiona koralikami lub haftem. Na rękach - „fenki” (od angielskiej rzeczy - rzecz), tj. domowe bransoletki lub koraliki, najczęściej wykonane z koralików, drewna lub skóry. Wielu mężczyzn zapuszcza brodę. Powody noszenia długich włosów są następujące: 1) są bardziej naturalne, bliższe naturze; 2) Jezus Chrystus nosił długie włosy i brodę, hipisi go naśladują; 3) długie włosy pozwalają lepiej wychwycić promieniowanie kosmicznego umysłu, będąc swego rodzaju anteną. Organizacja ta nie jest tak liczna, ale ma długą tradycję. Ich filozofia wpłynęła na poglądy i życie pokolenia XX wieku. Hipisi mają swoje własne zasady postępowania i własną filozofię. Są zjednoczeni w Systemie. To rodzaj klubu, do którego nie każdy jest przyjęty. System podzielony jest na grupy (przesiadywanie), w których występują dwie warstwy: „pionierzy” i „starzy” (mamuty). „Pionierzy” – nastolatki, „starzy” – starzy członkowie Systemu, poważnie zagłębiający się w problemy religii, mistycyzmu, kreatywność artystyczna. Dress code – dżinsy, swetry, T-shirty, niemodne płaszcze. Odzież jest często podniszczona lub specjalnie nadano jej taki wygląd: sztucznie robi się dziury, na dżinsach i kurtkach nakłada się jasne łaty, napisy są robione w języku angielskim. W zimnych porach roku hipisi mieszkają w mieście, chodzą na „imprezy”, a latem podróżują autostopem, rozbijają miasta namiotowe. Ideologia - człowiek musi być wolny przede wszystkim wewnętrznie. Człowiek jest także wolny w miłości, co przyczynia się do jedności ludzi. Głoszą pacyfizm: nawołują, aby na przemoc nie odpowiadać przemocą, sprzeciwiają się służbie wojskowej. Wierzą w wyższą rzeczywistość, która istnieje wraz ze zwyczajnością, w której wszyscy żyjemy. Można do tego dojść poprzez zmianę świadomości poprzez sztukę. Stąd zainteresowanie religią, działalność twórcza. Pragnienie naturalności wyraża się w pragnieniu nie zmieniania tego, co samo się dzieje (na przykład nie obcinania włosów), niepodejmowania aktywnych, celowych działań, bycia biernym, bezpretensjonalnym w życiu codziennym, umiejętności znoszenia trudy i trudy. Hipisi to romantycy, kochają wszystko, co jasne, oryginalne, kreatywne. Chcą być niezależni od konwencji społecznych, wolną jednostką. Aby wyzwolić swoją świadomość i poczuć wolność wśród hippisów, powszechne jest palenie haszyszu. Pasjonują się filozofią Wschodu. Spośród trendów muzycznych preferowany jest miękki rock, w szczególności grupa Aquarium, muzyka etniczna różne narody. Dress code – dżinsy, swetry, T-shirty, niemodne płaszcze. Odzież jest często podniszczona lub specjalnie nadano jej taki wygląd: sztucznie robi się dziury, na dżinsach i kurtkach nakłada się jasne łaty, napisy są robione w języku angielskim. W zimnych porach roku hipisi mieszkają w mieście, chodzą na „imprezy”, a latem podróżują autostopem, rozbijają miasta namiotowe. Ideologia - człowiek musi być wolny przede wszystkim wewnętrznie. Człowiek jest także wolny w miłości, co przyczynia się do jedności ludzi. Głoszą pacyfizm: nawołują, aby na przemoc nie odpowiadać przemocą, sprzeciwiają się służbie wojskowej. Wierzą w wyższą rzeczywistość, która istnieje wraz ze zwyczajnością, w której wszyscy żyjemy. Można do tego dojść poprzez zmianę świadomości poprzez sztukę. Stąd zainteresowanie religią, działalność twórcza. Pragnienie naturalności wyraża się w pragnieniu nie zmieniania tego, co samo się dzieje (na przykład nie obcinania włosów), niepodejmowania aktywnych, celowych działań, bycia biernym, bezpretensjonalnym w życiu codziennym, umiejętności znoszenia trudy i trudy. Hipisi to romantycy, kochają wszystko, co jasne, oryginalne, kreatywne. Chcą być niezależni od konwencji społecznych, wolną jednostką. Aby wyzwolić swoją świadomość i poczuć wolność wśród hipisów, powszechne jest palenie haszyszu. Pasjonują się filozofią Wschodu. Spośród trendów muzycznych preferują miękki rock, w szczególności grupę Aquarium, muzykę etniczną różnych narodów.

EMO Subkultura Emo powstała około 22 lata temu. Oczywiście kultura Emo, podobnie jak wiele innych subkultur, została przejęta z kilku innych kultur, unowocześniona lub przejęta tylko w połowie. Ale teraz spójrzmy na kulturę emo w muzyce. Jak wiecie, Emo pochodzi od słowa emocje, emocjonalny. W muzyce Emo występuje bardzo piękny, melodyjny wokal i oczywiście histeryczny, trzeszczący wokal. Ten rodzaj wokalu nazywa się „Scream Vocal” (z angielskiego słowo „Krzyk”). Wiele grup grających w tym stylu kończy swoje występy wcześniej, ponieważ są przytłoczeni emocjami i nie potrafią się opanować. Coraz częściej spotykam się z faktem, że wiele osób ma zbyt prymitywne i powierzchowne pojęcie o kulturze EMO. Wielu wierzy, że wszystkie emo charakteryzują się marudzeniem, łzami, wycofaniem i tendencjami samobójczymi, ale to jest błędne! Trzeba opierać się na fakcie, że każdy człowiek jest indywidualnością, indywidualnością! A subkulturę można scharakteryzować jedynie stylem muzyki i ubioru, ale emo to nie tylko wizerunek, to światopogląd, to dusza, to styl życia. EMO nie ma tej samej filozofii, co goci czy punki, ale wiele osób nie wnika w istotę EMO i albo staje się pozerami.

Ganguro Wygląd Jasne, kolorowe (różowo-niebieskie) ubrania, dziewczyny noszą minispódniczki Plastikowa biżuteria w postaci kwiatów, buty na wysokiej platformie Białe pończochy Lekki makijaż Błyszcząca szminka Ciemna skóra po solarium lub podkładie Rozjaśnione długie włosy Ganguro to subkultura Japonii młodzieżowa, pojawiła się w latach 90. Konserwatyści nazywają ganguro – yamanba – górskimi czarownicami, karykaturami Europejczyków.

1.1. Do bezrobotnych zalicza się osoby do lat 16, a także emeryci i renciści, jeżeli poszukiwali pracy i byli gotowi ją podjąć.

1.2. Wzrost popytu na produkt nie zawsze prowadzi do wzrostu jego podaży na rynku.

1.3. Popyt na rynku pracy kreują pracodawcy.

1.4. Każdą obiektywną prawdę można sprawdzić w praktyce.

1.5. Informacja, że w państwie N odbywają się ogólnokrajowe wybory głowy państwa i członków parlamentu, pozwala stwierdzić, że w państwie tym ukształtował się demokratyczny ustrój polityczny.

1.6. Ministrów Federacji Rosyjskiej powołuje Przewodniczący Rządu Federacji Rosyjskiej zatwierdzony przez Dumę Państwową.

1.7. Apel obywateli o służba wojskowa w Federacji Rosyjskiej odbywa się na podstawie dekretu Rządu Federacji Rosyjskiej.

1.8. W Federacji Rosyjskiej wynagrodzenia pracowników w głównym miejscu pracy muszą być wypłacane dwa razy w miesiącu.

Odpowiedź:

1.1.	1.2.	1.3.	1.4.	1.5.	1.6.	1.7.	1.8.
NIE	Tak	Tak	NIE	NIE	NIE	NIE	Tak

Za każdą poprawną odpowiedź 1 punkt.

Zadanie 2

Stilyagi, rowerzyści, kibice piłki nożnej, hipisi.

Odpowiedź: Subkultury/grupy społeczne identyfikowane na podstawie subkultur.

Za poprawną odpowiedź 1 punkt.

Zadanie 3

Co łączy poniższe pojęcia? Podaj najdokładniejszą odpowiedź i zapisz ją na karcie pracy.

Produkcja, skarb, znalezisko, zasiedzenie, transakcja alienacja.

Odpowiedź: Podstawy nabycia praw majątkowych zgodnie z Kodeksem cywilnym Federacji Rosyjskiej.

Za poprawną odpowiedź 1 punkt.

Zadanie 4

Liczba konsumentów na rynku, dochody konsumentów, ceny dóbr substytucyjnych i komplementarnych, gusta konsumentów, podatek zysk.

Odpowiedź:

Ogólne: pozacenowe czynniki popytu.

Dodatkowo: podatek dochodowy.

za wskazanie nadmiaru).

Zadanie 5

Podaj krótkie uzasadnienie wierszy (co łączy wymienione elementy) i wskaż na tej podstawie, który z elementów jest zbędny. Zapisz swoje odpowiedzi w karcie pracy.

Zadośćuczynienie za szkodę niemajątkową, odszkodowanie za utracone korzyści, przepadek, utrata kaucji, zwolnienie.

Odpowiedź:

Ogólne: środki odpowiedzialności cywilnej.

Dodatkowo: zwolnienie.

Za poprawną odpowiedź 2 punkty (1 punkt za prawidłowe uzasadnienie, 1 punkt za za wskazanie nadmiaru).

Zadanie 6

Dopasuj fragmenty prac naukowców – ekonomistów i doktryn ekonomicznych, do których się odnoszą. Odpowiedzi wpisz do tabeli w arkuszu ćwiczeń.

FRAGMENTY PRAC	DOKTRYNY EKONOMICZNE
A) System rynkowych stosunków gospodarczych nie jest doskonały i samoregulujący, jest wewnętrznie niestabilny i niesprawny Zwyczajny stan jest bezrobocie przymusowe. Dlatego maksymalne możliwe zatrudnienie i wzrost gospodarczy można zapewnić jedynie poprzez aktywną interwencję państwa w funkcjonowanie gospodarki rynkowej. Stopę bezrobocia można obniżyć jedynie poprzez zwiększenie wolumenu zagregowanego popytu, dla którego konieczne jest utrzymanie stabilnego ogólnego poziomu płac pieniężnych. Przecież to popyt na towary i usługi ma decydujące znaczenie dla wielkości produkcji w gospodarce.	1) Marksizm 2) merkantylizm 3) Keynesizm 4) monetaryzm 5) fizjokracja
B) Rynki są z natury stabilne, jeśli nie występują znaczące, nieprzewidziane wahania podaży pieniądza. Interwencja państwa w wielu przypadkach może raczej zdestabilizować gospodarkę niż ją promować. Gospodarka rynkowa– system samoregulacji, dysproporcje i inne jego negatywne przejawy wiążą się z nadmierną obecnością państwa w gospodarce. Dlatego też regulacyjna rola państwa w gospodarce powinna ograniczać się do kontroli obiegu pieniądza. Wzrost podaży pieniądza ostatecznie prowadzi do wyższych cen i inflacji. Inflację należy stłumić wszelkimi sposobami, w tym poprzez cięcia programów socjalnych. Naturalna stopa bezrobocia pozytywnie wpływa na gospodarkę kraju, utrzymując płace realne i ceny na stabilnym poziomie.
W) Tylko jeden czynnik bierze udział w tworzeniu nowej wartości – pracownik, właściciel siła robocza. Pracownik najemny otrzymuje wynagrodzenie za swoją pracę. Płace nie płacą za pracę, służą one jako forma zapłaty za specyficzny towar „siła robocza”. Specyfika siły roboczej polega na tym, że ma ona zdolność do tworzenia produktu (towaru), którego koszt jest wyższy niż koszt samej siły roboczej, to znaczy tego, co jest niezbędne do utrzymania życia robotnika i członków jego rodziny. Robotnik jest obowiązany przepracować więcej godzin, niż jest to konieczne do wytworzenia dóbr odpowiadających ilości środków niezbędnych do życia. Właściciel przedsiębiorstwa, zatrudniając pracownika, płaci za jego zdolność do pracy i nabywa prawo do zmuszania go do pracy w wymiarze przekraczającym czas niezbędny pracownikowi do zaspokojenia określonego minimum utrzymania. W rezultacie powstaje różnica pomiędzy wartością towaru pracy wytworzonego przez pracę a wartością siły roboczej – płacy roboczej. Różnicą tą jest wartość dodatkowa – część pracy robotnika urzeczywistniona w towarze, zawłaszczona bezpłatnie przez właściciela przedsiębiorstwa.

Odpowiedź:

A	B	W
3	4	1

Za każdą poprawną pozycję 2 punkty.

Zadanie 7

Ustaw prawidłowe dopasowanie pomiędzy przepisy prawne i ich rodzaje. Odpowiedzi wpisz do tabeli w arkuszu ćwiczeń.

Odpowiedź:

A	B	W	G	D
3	1	4	1	2

Za każde prawidłowe dopasowanie 1 punkt.

Zadanie 8

Rozwiąż problem ekonomiczny. Zapisz swoje odpowiedzi w karcie pracy. Pan T. jest obywatelem stanów N i M. W państwie N obowiązuje progresywny system opodatkowania dochodów osoby. Dochód do 10 000 dolarów e. nie podlega opodatkowaniu rocznie. Dochód od 10 001 do 30 001 j.m. e. rocznie podlegają opodatkowaniu stawką 15%, dochody od 30 001 do 100 000 USD oraz stawką 25%.

Dochód powyżej 100 000 dolarów e. rocznie - w wysokości 35%. W kraju M obowiązuje podatek liniowy i wszystkie dochody, niezależnie od kwoty, podlegają opodatkowaniu stawką 20%.

W jakim kraju T. bardziej opłaca się być rezydentem podatkowym, jeśli osiąga dochód w wysokości 60 000 j.m. e. rocznie?

Odpowiedź:

Obliczanie podatku dochodowego pana T. w państwie N:

1) 10 000×0% = 0

2) 30 000 - 10 000 = 20 000 × 15% = 3000 j.m.

3) 60 000 - 30 000 = 30 000 × 20% = 6000 j.m.

Całkowity podatek w kraju N: 3000 + 6000 = 9000 lat. mi.

4) Obliczenie kwoty podatku dochodowego Pana T. w kraju M:

60 000 × 20% \u003d 12 000 j.u. mi.

Dlatego korzystniejsze dla pana T. jest bycie rezydentem podatkowym w kraju N

Za każde prawidłowe obliczenie przyznawany jest 1 punkt.

Za poprawną odpowiedź 1 punkt.

Maksymalnie 6 punktów za zadanie.

Zadanie 9

Rozwiąż problem prawny. Zapisz swoje odpowiedzi w karcie pracy. Przychodząc do pracy w poniedziałek 14 kwietnia rano pracownik K. dowiedział się, że został zwolniony w związku z upływem kadencji umowa o pracę(która była zakontraktowana dokładnie 3 lata temu na trzy lata), a także musi zapłacić karę za spóźnienie się do pracy o 2 godziny w ubiegły piątek. Robotnik K. uznał to za nielegalne i zwołał zebranie kolektywu pracowniczego z propozycją zorganizowania strajku, co poparła większość zgromadzenia. Następnego dnia połowa załogi strajkowała. Czy strajk będzie legalny? Uzasadnij odpowiedź.

Odpowiedź:

Strajku nie można uznać za legalny. Można podać następujące uzasadnienia:

strajk można ogłosić jedynie w przypadku sporu zbiorowego;
decyzja o strajku musi być poprzedzona procedurą pojednawczą;
pracodawca nie został o tym pouczony na piśmie co najmniej na 5 dni roboczych przed jego rozpoczęciem.

2 punkty za każdy podany powód.

Maksymalnie 6 punktów za zadanie.

Zadanie 10

Rozwiąż problem polityczny. Odpowiedzi wpisz do tabeli w arkuszu ćwiczeń.

Uczeń klasy IX, po przestudiowaniu tematu „Formy państwa” na lekcji nauk społecznych, postanowił przeprowadzić badanie na temat formy rządu w państwie K., które ma forma republikańska tablica. Na początek student spisał pytania, które mu towarzyszyły, na które chciałby otrzymać odpowiedź w toku studiowania informacji o strukturze państwowej państwa K. Pytań było w sumie osiem.

Jak powstaje rząd w stanie K.?
Czy terytoria wchodzące w skład państwa K. mają status formacji państwowych?
Czy rząd centralny bierze bezpośredni udział w kształtowaniu władz terytoriów wchodzących w skład państwa K.?
Na jak długo wybierany jest parlament stanu K.?
Czy w parlamencie stanu K. istnieje podział na izby?
Czy głowa państwa ma prawo rozwiązać parlament?
Czy w państwie K. dozwolona jest działalność opozycyjnych partii politycznych?
Czy terytoria wchodzące w skład stanu K. mają własne ustawodawstwo?

W wyniku badań student doszedł do wniosku, że stan K. ma charakter federalny. Które z poniższych pytań pomogło mu dojść do tego wniosku? Jakie odpowiedzi mógł uzyskać na te pytania, aby dojść do takiego wniosku?

Wypełnij odpowiedź w formie tabeli na karcie pracy, zapisując w niej tylko te numery pytań i odpowiedzi na nie, które pozwalają wyciągnąć wnioski na temat kształtu struktury państwowej kraju K. Wskaż numery pytań i każdemu z nich udzielić jednej precyzyjnej i zwięzłej odpowiedzi.

Odpowiedź:

Za każde prawidłowo zidentyfikowane pytanie i poprawną odpowiedź na nie 1 punkt.

Maksymalnie 4 punkty za zadanie.

Zadanie 11

Rozwiąż problem logiczny. Podaj niezbędny ciąg rozumowania. Zapisz swoje odpowiedzi w karcie pracy.

Anastasia Ivanovna, Faina Sergeevna, Victoria Pavlovna i Galina Anatolyevna są przyjaciółmi rodziny. Postanowili pojechać z córkami na diabelski młyn. Razem trafili do budek: Lena z Anastazją Iwanowna, Anya z matką Xenii, Tamara z matką Anyi, Faina Sergeevna z córką Wiktorią Pawłowną i Wiktoria Pawłowna z córką Anastazją Iwanowna.

Podaj, kto jest czyją córką, jeśli żadna z dziewcząt nie jeździła na łyżwach z matką.

Odpowiedź: Zgodnie ze stanem problemu, żadna z dziewcząt nie jeździła na łyżwach z matką. Ponieważ Anastazja Iwanowna jeździła na łyżwach z Leną, nie może być jej matką. Ksenia nie może być córką Anastazji Iwanowna, ponieważ Anya jeździła na łyżwach z matką Xenii, a Lena z Anastazją Iwanowna, Anastazja Iwanowna nie może być matką Anyi, ponieważ Tamara, a nie Lena, jeździła na łyżwach z matką Anyi.

Zatem Anastazja Iwanowna jest matką Tamary.

Victoria Pavlovna jeździła na łyżwach z Tamarą, a zgodnie ze stanem problemu Tamara jeździła na łyżwach z matką Anyi, co oznacza, że Victoria Pavlovna jest matką Anyi.

Faina Sergeevna jeździła na łyżwach ze swoją córką Victorią Pavlovną, co oznacza, że jeździła na łyżwach z Anyą.

Zgodnie ze stanem problemu Anya jeździła na łyżwach z matką Xenii, co oznacza, że Faina Sergeevna jest matką Xenii.

Tak więc matką Leny jest Galina Anatolyevna.

Lena jest córką Galiny Anatolijewnej; Anya jest córką Wiktorii Pawłowny; Tamara - córka Anastazji Iwanowna; Ksenia jest córką Fainy Siergiejewny.

Za całkowicie poprawną odpowiedź 2 punkty.

Za częściowo poprawną odpowiedź 1 punkt.

Za pełne (zawierające wszystkie postanowienia) uzasadnienie 3 punkty.

1 punkt w przypadku nieuwzględnienia wszystkich lub błędnych zapisów. Kolejność podawania argumentów nie jest oceniana.

Maksymalnie 5 punktów za zadanie.

Zadanie 12

Zamiast luk wstaw numery porządkowe odpowiednich słów z proponowanej listy. Słowa są wymienione w pojedynczy w mianowniku przymiotniki - w rodzaju męskim. Uwaga: na liście znajdują się słowa, których nie powinno się znaleźć w tekście! Odpowiedzi wpisz do tabeli w arkuszu ćwiczeń.

Kodeks cywilny Federacji Rosyjskiej definiuje przedsiębiorczość jako _________ (A) prowadzoną w ramach _________ (B) działań mających na celu systematyczne uzyskiwanie _______ (C) z użytkowania _______ (D), sprzedaży _______ (D), wydajności pracy lub świadczenia _______ (E) osoby zarejestrowane jako takie w przepisanych przypadkach _______ (I) Dobra.

Przedsiębiorczością mogą zajmować się zarówno osoby fizyczne, jak i osoby prawne. Aby prowadzić legalną działalność gospodarczą, obywatele muszą zarejestrować się w formularzu _______ (D). Kodeks cywilny Federacji Rosyjskiej wyróżnia kilka form handlowych osób prawnych. Więc, _______ (I) uznane za dobrowolne stowarzyszenie obywateli na podstawie członkostwa na rzecz wspólnej produkcji lub innej działalność gospodarcza na podstawie ich osobistego udziału w pracy i łączenia udziałów majątkowych przez swoich członków. Jedną z najpopularniejszych form przedsiębiorczości w Rosji jest _______ (DO), której kapitał zakładowy dzieli się na akcje, a jego uczestnicy nie ponoszą odpowiedzialności za swoje zobowiązania i ponoszą ryzyko strat związanych z jej działalnością, jedynie w granicach wartości swoich udziałów.

Lista terminów:

Odpowiedź:

A	B	W	G	D	mi	I	W	I	DO
12	11	9	4	14	15	3	5	10	7

9-10 poprawnych wstawek – 5 punktów.

7-8 poprawnych wkładów – 4 punkty.

5-6 poprawnych wkładów – 3 punkty.

3-4 poprawne wstawki - 2 punkty.

1-2 poprawne wstawki - 1 pkt.

Maksymalnie 5 punktów za zadanie.

Zadanie 13

Połącz poniższe pojęcia w schemat klasyfikacji. Wprowadź numery seryjne koncepcji w odpowiednich kolumnach diagramu w arkuszu kalkulacyjnym.

Koncepcje:

Odpowiedź:

10-11 poprawnych elementów - 6 punktów.

9-10 poprawnych elementów - 5 punktów.

7-8 poprawnych elementów - 4 punkty.

5-6 poprawnych elementów - 3 punkty.

3-4 poprawne elementy - 2 punkty.

1-2 poprawne elementy - 1 punkt.

Maksymalnie 6 punktów za zadanie.

Zadanie 14

Rozważ zdjęcie V.G. Perowa „Myśliwi w spoczynku”. Określ wszystkie przedstawione na nim cechy Grupa społeczna. Wyniki zapisz w tabeli w arkuszu ćwiczeń.

Malarstwo V.G. Perow „Myśliwi w spoczynku”

Odpowiedź:

Za każdą poprawną cechę 2 punkty.

Maksymalnie 8 punktów za zadanie.

Zadanie 15

Przeczytaj poniższe materiały i wykonaj sugerowane zadania. Ponumeruj odpowiedzi do każdego zadania zgodnie z zadaniem i zapisz je na karcie pracy.

Zastąpienie starego typu reprodukcji nowym nie może nastąpić od razu, następuje stopniowo, w ciągu kilku pokoleń ludzi. Dlatego wraz z początkiem rewolucji demograficznej populacja wkracza w mniej lub bardziej długi okres, podczas którego obserwuje się pośrednie, przejściowe cechy reprodukcji populacji, łączące cechy starego i nowego rodzaju reprodukcji demograficznej - okres przejścia demograficznego. Przejście demograficzne obejmuje dwie główne fazy: fazę spadku umieralności i fazę spadku dzietności. Aby rewolucja demograficzna mogła nastąpić, muszą nastąpić oba te spadki i w tym sensie rewolucja demograficzna zachodzi wszędzie w ten sam sposób. Jednak szybkość każdego z tych upadków, ich wzajemne oddziaływanie, kolejność rozprzestrzeniania się na różne warstwy społeczeństwa zależą od szeregu konkretnych czynników historycznych, w tym, jak zostanie pokazane poniżej, w dużej mierze zdeterminowanych przez system społeczny. Dlatego przejścia demograficzne są różne uwarunkowania historyczne może (i rzeczywiście) płynąć na różne sposoby, oraz specyficzne cechy przemian demograficznych w danym kraju mają duże, niezależne znaczenie.

W większości przypadków druga faza przejścia (spadek płodności) rozpoczyna się mniej więcej po długi czas po rozpoczęciu pierwszej fazy (spadek śmiertelności). W tym czasie malejącej śmiertelności towarzyszy stale wysoki wskaźnik urodzeń, co skutkuje przyspieszonym wzrostem populacji. Przyspieszenie to trwa aż do rozpoczęcia drugiej fazy transformacji, po czym ustanie przyspieszenie wzrostu populacji, a w miarę jak spadek liczby urodzeń „dogoni” spadek umieralności (a czasem nawet go przewyższy), wzrost liczby ludności wyhamuje spadnie, powracając do tempa zbliżonego do obserwowanego przed rozpoczęciem rewolucji demograficznej.

Zatem w procesie przemian demograficznych ludność z reguły przeżywa okres niespotykanego dotąd szybkiego wzrostu, dzięki czemu jej populacja w ciągu niecałego stulecia może wzrosnąć znacznie bardziej niż w całej swojej poprzedniej historii. Tak ogromny wzrost liczby ludności w krótkim czasie został nazwany „eksplozji populacyjną”. Siła takiej „eksplozji” zależy od konkretnej sytuacji, w której dokonuje się przemiana demograficzna.

Doświadczenia historyczne pozwalają nam zidentyfikować trzy typowe wzorce przemian demograficznych. Pierwszy typ można zilustrować na przykładzie Francji, gdzie (prawie wyjątkowo) obie fazy transformacji rozpoczęły się niemal jednocześnie, spadek umieralności i dzietności przebiegał niemal równolegle, dlatego Francja nie znała „eksplozji demograficznej”.

Przykłady przejść demograficznych drugiego typu podają Anglia, Szwecja i szereg innych krajów Europy Zachodniej. Tutaj spadek umieralności rozpoczął się w tym samym czasie, co we Francji, spadek liczby urodzeń – sto lat później. To wyjaśnia europejską „eksplozję demograficzną” w XIX wieku, której charakterystyczną ilustrację można dostrzec w rozwoju demograficznym Anglii. Jego populacja w 1800 r. wynosiła (bez Irlandii Północnej) 10,9 mln osób (40% populacji Francji). W ciągu XIX wieku populacja Anglii wzrosła o prawie 26 milionów osób, czyli 3,4-krotnie (ludność Francji - o nieco ponad 40%), a jednocześnie o kilka milionów więcej osób wyemigrowało za granicę. W Zachodnia Europa„Eksplozja demograficzna” zatrzymała się na początku XX wieku w wyniku gwałtownego i bardzo szybkiego spadku liczby urodzeń, co przez pewien czas stwarzało wręcz wyobrażenie o wyludnieniu niektórych krajów.

Wreszcie trzeci typ przemian demograficznych jest charakterystyczny dla krajów rozwijających się naszych czasów. Śmiertelność w tych krajach spada bardzo szybko i w wielu z nich jest obecnie znacznie niższa niż gdziekolwiek indziej w XIX wieku; druga faza przejścia najlepszy przypadek dopiero się zaczyna, a nawet wtedy, jak widać, nie wszędzie. Dlatego też nadwyżka urodzeń nad zgonami osiąga ogromne rozmiary, a siła „eksplozji populacyjnej” znacznie przewyższa wszystko, co dotychczas było znane. Nie ma wątpliwości, że te bezpośrednie skutki rewolucji demograficznej są bardzo ważne. Ludzkość już stoi w obliczu złożonych problemów gospodarczych, środowiskowych i innych, które pogłębiają się głównie w tych obszarach świata, gdzie ubóstwo i zacofanie gospodarcze opóźniają wejście w drugą fazę przemian demograficznych, co z kolei spowalnia procesy społeczno-gospodarcze przemiany w tych regionach.

(A.G. Wiszniewski. Rewolucja demograficzna)

Odpowiedź: Stary typ reprodukcji populacji charakteryzuje się wysoką śmiertelnością i wysokim współczynnikiem urodzeń.

1 punkt za każdą poprawnie nazwaną cechę starego typu reprodukcji populacji. Maksymalnie 2 punkty.

15.2. Co to jest eksplozja demograficzna? Jakimi czynnikami autor wyjaśnia eksplozję demograficzną Europy w XIX wieku?

Odpowiedź: Eksplozja demograficzna to gwałtowny wzrost liczby ludności w wyniku stałej i znacznej przewagi urodzeń nad zgonami. Eksplozję demograficzną Europy w XIX wieku autor wyjaśnia faktem, że w większości krajów europejskich spadek umieralności rozpoczął się znacznie wcześniej niż spadek liczby urodzeń.

1 punkt za prawidłowe zdefiniowanie pojęcia „eksplozji demograficznej”.

1 punkt za prawidłowe wskazanie przyczyny eksplozji demograficznej w Europie

w 19-stym wieku. Maksymalnie 2 punkty.

15.3. Wymień przynajmniej trzy skutki eksplozji demograficznej we współczesnych krajach rozwijających się.

Odpowiedź: Wśród konsekwencji eksplozji demograficznej we współczesnych krajach rozwijających się można wskazać.

Zaostrzenie problemu zaopatrzenia ludności krajów rozwijających się w żywność i wodę pitną.
Rosnąca różnica w poziomie życia pomiędzy krajami rozwiniętymi i rozwijającymi się (problem Północ-Południe).
Zwiększyć przepływy migracyjne z krajów rozwijających się.
Problem bezrobocia młodzieży w krajach rozwijających się jako konsekwencja wzrostu gospodarczego oraz napięć społecznych i politycznych.

Można wskazać inne rzeczywiste skutki eksplozji demograficznej w krajach rozwijających się.

2 punkty za każdą poprawnie zidentyfikowaną konsekwencję eksplozji demograficznej w krajach rozwijających się. Maksymalnie 6 punktów.

Schemat 1

Odpowiedź:

Sytuacja A należy do trzeciego typu („eksplozja demograficzna”), charakteryzującego się gwałtownym spadkiem umieralności przy jednoczesnym utrzymaniu wysokiego wskaźnika urodzeń (nowoczesne kraje rozwijające się). Sytuacja B należy do pierwszego typu, który charakteryzuje się jednoczesnym, synchronicznym spadkiem umieralności i współczynnika urodzeń, niskim tempem przyrostu naturalnego (Francja).

Za każde poprawne 2 punkty pewien typ z podanym argumentem. Odpowiedź bez uzasadnienia nie jest oceniana. Maksymalnie 4 punkty.

Schemat 2

15.5. Na podstawie zapisów tekstu i danych zawartych w wykresie 2 wysnuj wniosek: czy można powiedzieć, że w Rosji w XX wieku doszło do eksplozji demograficznej? Uzasadnij swój wniosek danymi z diagramu.

Odpowiedź: W XX wieku w Rosji nastąpił jednocześnie gwałtowny spadek dzietności i umieralności ( 1 punkt), natomiast po 1960 r. tempo wzrostu populacji spadło ( 1 punkt), a po 1990 r. liczba ludności zaczęła spadać

1 punkt.

Dane te nie pozwalają na stwierdzenie, że w Rosji w XX wieku doszło do eksplozji demograficznej.

2 punkty za poprawną odpowiedź dotyczącą braku eksplozji demograficznej w Rosji w XX wieku. Maksymalnie 5 punktów.

Maksymalna liczba punktów za zadanie wynosi 19 punktów.

Zadanie 16

Przeczytaj tekst i wykonaj zadanie. Zapisz swoje odpowiedzi w karcie pracy.

Niektórzy autorzy tak bardzo pomylili pojęcia „społeczeństwa” i „rządu”, że różnica między nimi jest niewielka lub żadna; Tymczasem te rzeczy są nie tylko różne, ale także mają różne pochodzenie. Społeczeństwo tworzone jest przez nasze potrzeby, a rządy przez nasze wady; pierwszy pozytywnie przyczynia się do naszego szczęścia, jednocząc nasze dobre impulsy, drugi negatywnie, powstrzymując nasze wady; jeden zachęca do zbliżenia, drugi rodzi niezgodę. Pierwszy jest obrońcą, drugi karcą.

Społeczeństwo w każdym ze swoich stanów jest dobre, podczas gdy rząd w najlepszym wydaniu jest jedynie złem koniecznym, a w najgorszym przypadku złem nie do zniesienia; bo kiedy cierpimy lub znosimy od rządu te same trudności, jakich można by się spodziewać w kraju bez rządu, nasze niedole pogłębiają się ze świadomością, że przyczyny naszych cierpień stworzyliśmy my. Rząd, podobnie jak ubranie, oznacza utraconą czystość: na ruinach rajskich altanek wzniesiono pałace królewskie. Przecież gdyby nakazy sumienia były jasne, zdecydowane i bezdyskusyjnie wykonywane, to człowiek nie potrzebowałby żadnego innego prawodawcy; ale ponieważ tak nie jest, człowiek zmuszony jest zrezygnować z części swojej własności, aby zabezpieczyć środki na ochronę reszty, i jest zmuszony to zrobić z tą samą rozwagą, która we wszystkich innych przypadkach skłania go do wyboru mniejsze zło. A ponieważ bezpieczeństwo jest prawdziwym celem i celem rządu, wynika z tego niezaprzeczalnie, że niezależnie od jego formy, ze wszystkich lepszy będzie ten, który z pewnością zapewni nam to bezpieczeństwo, najmniejszym kosztem i z największymi korzyściami.

Aby uzyskać jasne i prawidłowe pojęcie o celu i celu rządu, załóżmy to mały numer ludzie osiedlali się w jakimś odosobnionym zakątku ziemi, niezwiązanym z resztą świata; wówczas ci ludzie będą reprezentować pierwszych mieszkańców dowolnego kraju lub świata. W tym stanie naturalnej wolności będą przede wszystkim myśleć o społeczeństwie. Będą do tego motywowani z tysiąca powodów. Siła jednego człowieka jest tak niedopasowana do jego potrzeb, a jego świadomość jest tak niedostosowana do wiecznej samotności, że wkrótce będzie zmuszony szukać pomocy i ulgi u innej osoby, która z kolei potrzebuje tego samego. Czterech lub pięciu z nas może zbudować w miarę przyzwoite mieszkanie dzikie miejsca Można pracować samotnie przez całe życie, nie osiągając niczego. Ściąwszy drzewo, nie mógł go sam przenieść, a po przesunięciu podnieść; tymczasem głód odciągnąłby go od tej pracy, a każda inna potrzeba zwróciłaby w innym kierunku; choroba i zwykła porażka oznaczałyby dla niego śmierć. Chociaż jedno i drugie może samo w sobie nie jest śmiertelne, to jednak straci środki do życia i popadnie w stan, w którym można o nim powiedzieć, że raczej ginie, niż po prostu umiera.

Potrzeba zatem, niczym siła przyciągania, wkrótce wciągnęłaby naszych nowo przybyłych osadników w społeczeństwo, którego wzajemne korzyści zastąpiłyby i uczyniły zbędnymi zobowiązania nałożone przez prawo i państwo, o ile ludzie ci zachowaliby wobec siebie całkowitą sprawiedliwość; ale ponieważ tylko niebo jest niedostępne dla występku, jest nieuniknione, że gdy zostaną przezwyciężone pierwsze trudności migracji, które ich jednoczą dla wspólnej sprawy, poczucie obowiązku i wzajemne uczucie zaczną słabnąć, a to osłabienie będzie wskazywało na potrzebę ustanowienia jakiejś formy rządu, aby zrekompensować brak cnót.

Każde odpowiednie drzewo będzie służyć jako budynek rządowy, pod którego gałęziami będzie mogła gromadzić się cała kolonia, aby omawiać sprawy publiczne. Jest więcej niż prawdopodobne, że ich pierwsze prawa będą nazywane wyłącznie zasadami i będą wprowadzane w życie wyłącznie pod groźbą publicznej potępienia. W tym pierwszym parlamencie każdy będzie miał miejsce na mocy prawa naturalnego.

Zadania do tekstu:

Wskaż ideologię polityczną, której można przypisać autora (podstawa ideologiczna tekstu).
Wymień trzy zasady wskazanej przez Ciebie ideologii politycznej, które znalazły odzwierciedlenie w tekście, i zilustruj każdą zasadę odpowiednim fragmentem tekstu.
Dokonaj szczegółowej krytyki ideologicznych podstaw tekstu z punktu widzenia alternatywnej ideologii politycznej.
- 3.1 Podaj alternatywną ideologię polityczną, ze względu na którą będziesz krytykował ten tekst.
- 3.2 Podaj antytezy do każdej zasady ideologii politycznej, którą sformułowałeś odpowiadając na pytanie 2, której zwolennikiem jest autor tekstu.

Odpowiedź:

Ideologia polityczna tekstu - liberalizm lub klasyczny liberalizm. 3 punkty.
Przykładowe zasady i fragmenty

a) Przeciwstawienie społeczeństwa i państwa.

Fragment:

„Społeczeństwo tworzone jest przez nasze potrzeby, a rząd przez nasze wady; pierwszy pozytywnie przyczynia się do naszego szczęścia, jednocząc nasze dobre impulsy, drugi negatywnie, powstrzymując nasze wady; jeden zachęca do zbliżenia, drugi rodzi niezgodę. Pierwszy jest obrońcą, drugi karcą.”

b) Stan minimalny.

Fragment:

„...rząd i to, co najlepsze, jest tylko złem koniecznym”.

„...najbardziej preferowana ze wszystkiego jest ta (forma władzy rządowej), która z pewnością zapewni nam to bezpieczeństwo najniższym kosztem i przy największych korzyściach”.

c) Rząd demokratyczny.

Fragment:

„Budynek rządowy będzie im służył za odpowiednie drzewo, pod którego gałęziami będzie mogła gromadzić się cała kolonia, aby omawiać sprawy publiczne…. W tym pierwszym parlamencie każdy będzie miał miejsce na mocy prawa naturalnego”.

d) Wolność jako jedna z głównych wartości.

Fragment:

„W tym stanie naturalnej wolności będą przede wszystkim myśleć o społeczeństwie”.

„To jest cel i cel rządu, czyli wolność…”

Do potwierdzenia wniosków i innych zapisów liberalizmu zawartych w tekście można wykorzystać inne fragmenty, potwierdzając je odpowiednimi fragmentami.

3 punkty za każdą wymienioną zasadę i 3 punkty za każdy wymieniony fragment. Razem 18 punktów.

Krytyka tekstu:

Przykład:

Krytyka pod względem socjalizm:

A) Państwo minimalne nie jest formułą optymalną, gdyż społeczeństwo nie zawsze jest zdolne do samoregulacji (biedne, chore, porzucone dzieci). Państwo o wielkich mocach jest w stanie znacznie skuteczniej zapewnić dobrobyt wszystkim członkom społeczeństwa (bezpłatna edukacja, medycyna itp.)
B) Równość jest wartością pierwotną w stosunku do wolności, dlatego jest ostatecznym celem funkcjonowania państwa.
V) Silne państwo autorytarne chroni interesy społeczeństwa lepiej niż wybrani przedstawiciele, ponieważ przedstawiciele nie będą w stanie osiągnąć konsensusu (radykalny socjalizm).

Antytezą musi być właśnie sprzeciw wobec krytykowanej tezy, a nie abstrakcyjna propozycja innej ideologii politycznej, niezwiązanej z krytykowaną tezą. Można krytykować tekst z punktu widzenia innej alternatywnej ideologii politycznej.– konserwatyzm, nacjonalizm itp.

1 punkt za wymienioną ideologię.

Za każdą podaną antytezę 2 punkty.

Tylko 7 punktów.

Zadanie 17

Oto wypowiedzi znanych myślicieli krajowych i zagranicznych. Wybierz jeden z nich, który stanie się tematem eseju. Twoim zadaniem jest sformułowanie własnego podejścia do problemu poruszonego w tym stwierdzeniu i uzasadnienie go argumentami, które wydają Ci się najistotniejsze. Wybierając temat, pamiętaj o wskazaniu, z jakiego punktu nauki podstawowej (kulturologia, politologia, socjologia, filozofia, ekonomia, prawoznawstwo) będziesz go rozważał.

Twoja praca będzie oceniana przez jury według następujących kryteriów.

Umiejętność formułowania i uzasadniania własny punkt widzenia podczas otwierania tematu. (Konieczne jest sformułowanie swojego punktu widzenia na problem nauk społecznych, a nie wyrażanie swojego stosunku do wypowiedzi autora - zgody lub niezgody z wypowiedzią autora.)
Poziom argumentacji:

powiedzenia

Dano nam możliwość wyboru, ale nie dano nam możliwości uniknięcia wyboru. (A. Rand).
Cały handel jest próbą przewidywania przyszłości (S. Butler).
Społeczeństwo bez rozwarstwienia, w którym wszyscy jego członkowie są rzeczywiście równi, to mit, który nigdy w historii ludzkości nie stał się rzeczywistością (P. Sorokin).
Demokracja to mechanizm zapewniający, że nie będziemy rządzeni lepiej, niż na to zasługujemy. (B.Shaw).
Istotą prawa jest równowaga dwóch interesów moralnych: wolności osobistej i dobra wspólnego. (W. Sołowjow).
Potrzeby rosną nie tyle z pilnej potrzeby, co z kapryśnych pragnień. (J.-J. Rousseau).
Nie na wszystko, na co pozwala prawo, pozwala sumienie (Platon).
Sztuka jest potężnym środkiem korygowania ludzkich niedoskonałości. (T.Dreiser)

Kryteria oceny eseju.

Umiejętność zidentyfikowania postawionego przez autora problemu, przesłanek jego znaczenia dla nauk społecznych i praktyki społecznej.
Umiejętność formułowania i uzasadniania własnego punktu widzenia na sformułowany problem nauk społecznych. (Jeżeli punkt widzenia autora eseju sprowadza się do powtórzenia wybranego stwierdzenia lub stwierdzenia, że zgadza się lub nie zgadza z nim, wówczas za to kryterium przyznaje się 0 punktów.)
Poziom argumentacji:

a) wewnętrzna jedność semantyczna, spójność kluczowych tez i twierdzeń, spójność sądów;
b) oparcie się na teoriach naukowych, znajomość koncepcji kursu;
c) oparcie się na faktach życia publicznego, osobistym doświadczeniu społecznym;
d) przykłady z dzieł kultury duchowej (literatura, teatr, kino, malarstwo itp.).

Umiejętność formułowania głównych wniosków na podstawie wyników rozważenia tematu.

Za każde kryterium maksymalnie 4 punkty.

Maksymalna liczba punktów za zadanie wynosi 28 punktów.

Maksymalnie 140 punktów za pracę.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Podobne dokumenty

Kultura pewnego młodego pokolenia. Związek współczesnej kultury młodzieżowej, subkultury i muzyki. Rowerzyści, Gotowie, Metalowcy, Rockerzy, Punki, Rasty, Role Players, Ravers, Raperzy, Skinheadzi, Hipisi i alternatywy. Fani futbolu.

streszczenie, dodano 08.03.2009

Nowoczesne podejścia do rozumienia subkultury młodzieżowej. Pojęcie „subkultury” jako zespołu symboli, przekonań, wartości, norm postępowania wyróżniających społeczności. nieformalne ruchy młodzieżowe. Hipisi, punki, metalowcy, ludzie ekstremalni, skinheadzi i fani.

streszczenie, dodano 17.04.2009

Fenomen kontrkultury lat 40. - 70. w USA. Stan świata w czasach narodzin kontrkultury. Historia Beata: imię, narkotyki, homoseksualizm, muzyka, buddyzm, dziedzictwo. Filozofia hippisowska. Seks, miłość i hipis. Hipisowska moda i styl życia. Aktywizm.

praca naukowa, dodano 02.04.2008

Fandom i powstawanie subkultur młodzieżowych. Przykłady subkultur: subkultury muzyczne i artystyczne. Społeczność internetowa i kultura internetowa. Subkultury przemysłowe i sportowe. Kontrkultury, związki subkultur. Punki, emo, hipisi, rivethead.

praca semestralna, dodana 20.12.2010

Subkultura młodzieżowa to ezoteryczna, eskapistyczna, miejska kultura tworzona przez młodych ludzi dla siebie. Rola stylu karaibskiego w powstawaniu subkultur. Subkultura hipisowska jest najstarszą subkulturą młodzieżową w Rosji. Znajomość z Gotami Adwentowymi.

test, dodano 22.04.2011

Muzyka jako forma świadomość społeczna i komunikacja ludzi. Wpływ muzyki na subkultury młodzieżowe w Rosji. Pojawienie się nowych subkultur i ich zanik, wpływ prądów zachodnich. rozwój muzyki gotyckiej. Skinheadzi, motocykliści, rastamani, ekolodzy.

streszczenie, dodano 15.05.2009

Zwiększone zainteresowanie młodzieży radzieckiej pod koniec lat czterdziestych i na początku sześćdziesiątych XX wieku. do zagranicznej muzyki i swobodnego stylu życia, apolitycznych poglądów – klasyczny obraz typowego kolesia. Ucisk dysydentów przez władze, pojawienie się Beatlesów i hipisów.

streszczenie, dodano 30.04.2011

Różne definicje kultury. Fandom (fanatyzm) i powstawanie subkultur. Historia i charakterystyka terminu. Subkultury powszechne i duże. Powstanie i zasady powstawania kontrkultury. Wzajemne relacje i powiązania genetyczne subkultur.

Kto jest kim- Punki, Stilyagi, Hipisi, Tolkieniści, Ravers, Rockers, Raperzy, Hakerzy, KSP, Fani piłki nożnej.

WITAJCIE LUDZIE! W KOŃCU SKOŃCZYŁEM PIERWSZY NUMER MAGAZYNU ELECTRIC JOKE. ZACZĄŁEM TO PONIEWAŻ WSZYSTKO ZABAWNE Z CZASEM ZAPOMNIANE, A NA STAROŚĆ NIE BĘDZIESZ MIAŁ NIC DO PAMIĘTACIA O SWOJEJ PRZESZŁOŚCI, DLATEGO KOPIUJESZ GDZIEŚ TĘ PŁYTĘ I NATYCHMIAST PAMIĘTASZ: JAK ŻYŁEŚ, CO ODDYCHASZ, CO ŻYLI LUDZIE itp. BTW, UWAGA DO WSZYSTKICH, KTÓRZY CHCĄ OPOWIEDZIEĆ SWOJĄ ZABAWNĄ HISTORIĘ, PIEPRZONY ŻART LUB COŚ W TYM RODZAJU. PROSZĘ O KONTAKT POD ADRESEM NA KONIEC. O tym, czym ODDYCHAMY. I ODDYCHAMY CAŁYM STOŁEM MENDELEEWA (W SAMYM SENSIE WSZYSTKIEGO), A CZYM NIE ODDYCHAMY, JEMY. PRACUJEMY NA SPECCY WRAZ Z PENTIUM 200, POWERUP AMIGA, PROFI 3.04+ ITP., A GDYBY AUTO ROZWIJAŁO SIĘ Z TĄ SAMĄ PRĘDKOŚCIĄ CO COMPS, LATAlibyśmy Z PRĘDKOŚCIĄ 40 000. KM/H, NIE 100 KM/H. GENE POOL: MŁODZI LUDZIE... Zakrywając twarz grubą gazetą (ach, ten zapach farby drukarskiej!), przy prognozie pogody na drugim kanale krajowym, w dobrze ogrzanym domu i w pobliżu karmionego psa, jestem słabszy ... WSZYSTKO MĄDRZEJ I ŁATWIEJ.. MŁODZIEŻ... ANARCHIA I AMBICJA, NARKOTYKI, SZALONA MUZYKA I MODA, NONKOFORMIZM I IKONY, WAKACJE, W KOŃCU SEKS... WIECZNIE GŁODNE I URODZISTE - TUTAJ TO SUKI, TUTAJ SĄ SUKI TEN, KTÓRY WYMIENI DZIŚ WSPANIAŁE POKOLENIE.. WIĘC KTO JEST KIM... PUNKOWE SIEDLISKA: MAŁE KLUBY POZA DUŻYMI MIASTAMI PRZEMYSŁOWYMI. WYGLĄD: SOLIDNE SZPINKI, KOLCZYKI I WSPANIAŁE JEANSY. LETNIE BUTY WOJSKOWE „10 DZIUR” LUB ZIMOWE SNEAKERSY. WŁOSY NA GŁOWIE SĄ GOLONE W TAKI SPOSÓB, CZY OD CZOŁA DO SZYI PRZECHODZI CIENKI PASEK. Następnie farbuje się włosy na jakiś radosny kolor, a następnie łączy się je z piwem, które utrwala pionowo stojący grzebień. TWIERDZENIE: „TA ROPUCHA WIE CO, PO CO”. IDEAŁ KOBIET: BARDZO ROZMYTA, TA ROPUGA POWINNA NIENAWIDZIĆ establishmentu I BYĆ GOTOWA ZAŁOŻYĆ TONĘ KOSTIUMOWEJ BIŻUTERII NA CIAŁO Przekłute W NAJBARDZIEJ PRZEJRZYSTYCH MIEJSCACH. PORA DNIA: PAN BEZ HARMONOGRAMU. IKONA: BYLI I JUŻ DŁUGO BĘDĄ MARTWI Z POWODU PRZEDAWKOWANIA SID VISHESA. MUZYKA: „GREEN DAY”, „NOFX”, „ZERO”, „THE DOLPHINS”. FILM KULTOWY: KARTON. „NIEBIESKI SZCZENIAK”. STYLIYAH... HABITAT: DOMOWE IMPREZY, KIEDY MAMY I TATY NIE MA W DOMU! LATEM NA ARBACIE, ZIMĄ W KLUBIE „MERLIN” PRZY STACJI METRA „MAJAKOWSKA”, CZASAMI W PILOTOWYM KLUBIE NOCNYM. WYGLĄD: BUTY Z GRUBĄ PODESZWĄ, PRASOWANE SPODNIE, KURTKA FIT W LATACH 50., KRAWAT MONKEY. IDEAŁ KOBIET: POWINNA BYĆ CIESZONA. SAMEGO SIEBIE, JEGO WYGLĄDU I MUZYKI, KTÓREJ SŁUCHA. PORA DNIA: WIECZORNY ZWROT. IKONA: ELVIS DARAN PRESLEY. MYSZ: BILL HALEY, CHUCK BERRY, JERRY LEE LEWIS, OLWEIS+ PRESLEY ITP. PORA DNIA: ZNAJDUJĄCA SIĘ WSZĘDZIE. KULTOWY FILM: „PŁACZ DZIECKO”, „CZŁOWIEK-AMPFIBIA” CZY „UWAGA NA SAMOCHÓD”. HIPPIE WYGLĄDA: CHCESZ NIE PAMIĘTAĆ. Noś kwiaty, wąsy, brodę i dłuższe włosy. NIGDY NIE IDŹ NA WOJNĘ. DO tego postrzępione dżinsy i coś o Buddzie. OŚWIADCZENIE: „GERLA CZY MASZ MIESZKANIE? MUSISZ POŻYCZYĆ…” Z JEDNEJ STRONY TO TURGANIEWOWA DZIEWCZYNA Z MANDELSTAMEM I BIAŁĄ MYSZĄ W KIESZENI (WIELE TYCH NIESZCZĘŚLIWYCH MYSZY JEST WSZOKOWANYCH GORĄCYMI Uściskami SWOICH KOCHANI), Z DRUGIEJ DZIEWCZYNKI, TWÓRczyni autostopu DROGA MOSKWA - PIOTR. CIEMNA, OGÓLNIE, HISTORIA. PORA DNIA: CIEPŁA. IKONA: JERRY GARCIA ITP... MOUSON: „THE DOORS”, „GRATEFUL DEAD”, „JETHRO TUTT” LUB NAWET „THE BEATLES”. FILM KULTOWY: MUZYCZNY „WŁOSY”. TOLKIENIISTÓW... SIEDLISKOWE: W CIEPŁE DNI ZBIERAJĄ SIĘ W NIENUDNYM OGRODZIE I TEATRALNIE WALKA MIĘDZY SIŁAMI DOBRA I ZŁA. WYGLĄD: UCIEKAJĄ OD RZECZYWISTOŚCI OKŁADAJĄ SIĘ PŁASZCZE, PIJĄ DREWNIANE MIECZE I WYKŁADAJĄ DZIWNE CZEKI TYP: FRODO, GANDALF... OŚWIADCZENIA: TAM, ZA CIEMNYMI GÓRAMI, Z DALEJ OD HAŁASOWEGO ŻYCIA, GNO MY... IDEAŁ KOBIET: ELFY ORKI, GNOMY TŁUMIĄ SWOJĄ SEKSUALNOŚĆ I PRÓBUJĄ WIDZIĆ WRÓŻKI W znajomym Babie. PORA DNIA: 15:00 CZWARTA. IKONA: J. R. TOLKIEN. MOUSON: IM BARDZIEJ MISTYCZNIE, TYM LEPIEJ. KULTOWY FILM: ANIMOWANA WERSJA HOBBITÓW. RAVERS... HIBITAT: Spędzajcie czas we wszystkich klubach nocnych ze wszystkich możliwych klubów nocnych, gdzie wysokie, inteligentne napoje są popijane przez słomkę, wyraźnie. WYGLĄD: ULTRAFASHION CHŁOPCÓW Z WIECZNYM „WOW”, SUBTELNY SKŁADA SIĘ Z SUSZONYCH GRZYBÓW I „E”. POMALOWANE NA POMARAŃCZOWO, ZIELONE, ŻÓŁTE, Z HOLOGRAFICZNYMI OCZAMI, SĄ GOTOWE DO DYSKUSJI O SWOICH IDOLACH, AŻ TY BĘDZIESZ NIEBIESKI... IKONAMI SĄ ULUBIONE DJ-e, KTÓRZY W OSTATNICH DWÓCH LATCH BYLI PODZIELONI JAK NIEOBSZĘDONE PSY. OŚWIADCZENIE: IMPREZA BYŁA KIEŁBASKĄ, ALE OGÓLNIE IMPREZA CLUBPERSKA WCALE NIE BYŁA POZYTYWNA. PORA DNIA: Z TWARZAMI opuchniętymi od nieprzespanej nocy DOŁĄCZAJĄ DO STUDENTÓW I POWOLI PO obsłużeniu pary lub dwóch biegną do miejsc pracy lub do dziur pełnych kaset lub firm, gdzie spędzają wakacje, odwiedzam mojego dealera przed zmrokiem , I PRZEJDŹ KIEŁBASKĄ NA KOLEJNĄ IMPREZĘ. IDEAŁ KOBIET: SPOSOBY FOTOMODELKI, POWINNA ZNAĆ IMIONA SWOICH ULUBIONYCH DJ-ÓW. MUSON: TECHNO. KULTOWY FILM: „PŁYNNE NIEBO” SLAVO ZUKERMANA. ROCKERS (NEPHORS)... Siedlisko: ZAWSZE MOŻNA ZNALEŹĆ WE WSZYSTKICH MOŻLIWYCH KLUBACH, JAK „MOUNTAIN” LUB „HORROW”, „DO NOT STOP” LUB „TABULA RASA” ITP., GDZIE Spędzają czas wśród swoich… ideałów kobiety O CICHEJ, OSTREJ DZIEWCZYNIE-WAMPIRZE, ZACISKANEJ W SKÓRZE. WYGLĄD ZEWNĘTRZNY: W BLAZER BASICS Z SNEAKERSAMI, ZAWSZE ZAINTERESOWANY POSZUKIWANIEM TANEGO WINA PORTO, ŁADUNKÓW GITAROWYCH I PLASTIKÓW BĘBENOWYCH... MÓWIĄC: seks, narkotyki, chmiel muszą umrzeć I WSZYSTKO TO... MYDŁO W PIANCE KAET... MUSON: NIRVANA, METALLICA, THRASH, DEATH itp. ITP.... FILM KULTOWY: „MUR”. PRZEDSTAWICIELE... SIEDLISKA: szkoły zawodowe, SZKOŁY DLA DZIECI, WEJŚCIA, ULICE, OBSZARY PANELOWE. NA ZEWNĄTRZ: BIAŁY JAK MICHAEL JACKSON I CZARNY JAK COOTIO WEWNĄTRZ..... SŁUCHAJ GANGSTAREP, ACE BAZY... MÓWI: YOFINIK AM SMILLE, MAZAFAKA? IDEAL KOBIET: JESZCZE NIE Uformowany. HAKERZY... SIEDLISKA: HAKERZY TO NAJBARDZIEJ TAJNA MŁODZIEŻ. SĄ POLOWANE. CZASAMI SĄ ZŁAPANE, ALE WŁOSY MNOŻĄ SIĘ I MNIEJSZĄ W NIEKOŃCZĄCYCH PRZESTRZENI SIECI KOMPUTEROWYCH. HACKERÓW MOŻNA WIDZIAĆ NA GADAJĄCYCH KANAŁACH SYSTEMU IRC, GDZIE ROZMAWIAJĄ O WSZYSTKIM I WYMIENIAJĄ PLOTKI O NOWYCH ŁAMANIACH W SYSTEMACH OCHRONY DUŻYCH KOMPUTERÓW. JEDNAK PRAWDZIWYCH HACKERÓW JEST NIEWIELE, OKOŁO 150 OSÓB. DLA CAŁEGO BYŁEGO ZSRR. WYGLĄD: MATERIAŁY ODNIESIENIA DO WYKŁADÓW FBI (BYŁY CZYTANE POLICJANTOM NA KURSACH ZAWODOWYCH W 1994 ROKU) POWIEDZIAŁY NASTĘPUJĄCE O HAKERACH: DAJCIE WIELKIE NAKŁADANIE SIĘ, ŹLE NAUCZYCIE SIĘ W SZKOLE. ” W NAPRAWDĘ SĄ BARDZO RÓŻNI - SUKCESY I GŁODNA, POWAŻNA I GŁUPI, MIŁA I NIE ZAWSZE... OŚWIADCZENIE: BŁĄD PLIKU, KOLEŻE, IMHO TO JEST OKŁADKA DO KRUSZENIA MYSZY PAłki... IDEALNE KOBIET: KOBIETA NIE JEST DLA HACKERÓW SĄ IDEAŁEM W OGÓLE, KOBIETY DO HACKERÓW ZASTĘPUJE KOMPUTER I WSZYSTKO Z NIM ZWIĄZANE... PORA DNIA: ŻYJ W NOCY, pielęgnuj swój sprzęt, DYSKUSUJ GODZINAMI O NOWYCH MIĘKKICH I TWARDYCH... IKONA: ON... YALITY NA EKRANIE I TĘPIĄ KLAVĘ ... KULTOWY FILM: „HAKERSY”, CHOĆ WIELU UWAŻA GO ZA NAJBARDZIEJ PRAWDZIWY, KŁAMĄCY: JEST ZBYT PIĘKNY, ABY BYĆ PRAWDZIWYM, I ZBYT POPIEPRZONY, ABY BYĆ RZECZYWISTOŚCIĄ... FILM JEDNYM SŁOWEM... KSP HABITAT: LASY I MAŁE FIRMY KOMPUTEROWE. DOBRZY, SZKODLIWI CHŁOPCÓW, CZĘŚCIOWO MOZAHIŚCI: NIE KARMICIE ICH CHLEBEM, POZWÓLCIE IM WYJŚĆ W DESZCZOWY JESIENNY DZIEŃ WSZĘDZIE PRZEZ 101 KILOMETRÓW, ROZSTAWIĆ NAMIOTY I OTOCZYĆ SIĘ NA POLIETYLENIE WOKÓŁ SŁODKIEGO (ALE SZCZĘŚLIWEGO Z POWODU WILGOTNEGO DREWNA) OGNIA I ŚPIEWAĆ DZIESIĘĆ INNYCH PIOSENEK PODGITAROWYCH. BTW, KTO ZAPOMNIAŁ: DOMOWA PIOSENKA KSPCLUBU. WYGLĄD: WYGLĄDAJĄ TAK PROSTO: CZERWONE Swetry, ZIELONE WIATRÓWKI... OŚWIADCZENIE: „DOBRZE, ŻE DZIŚ JESTEŚMY TU WSZYSCY…”. IDEALNA KOBIETA: STUDENTKA PODYPLOMÓW WYDZIAŁU BIOLOGII, KTÓRA Ceni odpowiedzialność i umiejętność gotowania w warunkach terenowych. PORA DNIA: ZACHÓD SŁOŃCA... IKONY: SĄ WNUKAMI OKUJAVY, A DZIECI NIKITINÓW PIJĄ TANIĄ WÓDKĘ W NIEOGRANICZONYCH ILOŚCIACH I ZNAJĄ ROZKŁADY ELEKTRYCZNE WSZYSTKICH KIERUNKÓW... LUB KARTKI LAT 60.... PIŁKI NOŻNEJ - KIBICE HOKEJA SIEDLISKOŚĆ: STADYNY. WYGLĄD: SZALIK W PASKI W KOLORZE DRUŻYNY, OZNAKI silnego kaca, lekko nieogolone ubranie codzienne i CHĘĆ ZŁAMANIA SZCZĘKI ZWOLNIKOM DRUGIEJ ZESPOŁU. OŚWIADCZENIE: SĘDZIĆ O MYDLE. IDEAŁ KOBIET: OBOWIĄZKOWA ZNAJOMOŚĆ WSZYSTKICH PRZEPISÓW PIŁKI NOŻNEJ I HOKEJA, GŁOS PROJEKCYJNY, MOŻLIWOŚĆ WYPICIA TRZECH LITRÓW PIWA W PIERWSZEJ OKRESIE LUB POŁÓWCE, WYSOKA frekwencja na MISTRZOSTWACH. PORA DNIA: GODZINA PRZED ROZPOCZĘCIEM MECZU, KOŃCZĄCA SIĘ OK. PÓŁNOCY. IKONA: ULUBIONA DRUŻYNA. MOUSON: „KORON NIE GRA W HOKEJA” ANI MARSZ PIŁKARZY. KULTOWY FILM: „TO JEST PELE” I „TRETIAK VS BOBBY HULL”.