Magiczne instrumenty muzyczne. Opowieści muzyczne: rodzina szoku

W pewnym królestwie, w pewnym państwie żył król – człowiek dobroduszny, grubas, ale tyran.

Zdarzało się, że gdy czegoś się pragnie, objeżdża się pół świata, ale to zdobywa.

Ale jeśli będziesz w czymś uparty, to sprawa przegrana, nie będziesz w stanie go przekonać, że jest inaczej.

Ale mimo to ludzie go kochali, bo nie był zły – wiedział, jak karać, ale nie zapomniał przebaczyć.

Więc oto jest. W tym kraju było wszystko oprócz orkiestry dworskiej.

Car już od dawna powtarzał, że fajnie byłoby mieć orkiestrę, choćby małą. No bo co to za król bez dworskich muzyków?

Spójrz – narzekał – w trzydziestym królestwie rano tańczą mazurki, a w trzydziestym piątym wieczorami są bale i tańce. Czy jestem gorszym królem od nich?

Dajcie mi tu muzyków, kropka!

Ale Wasza Wysokość – odpowiedzieli dworzanie – gdzie znajdziemy tylu muzyków?

Patrz, gdzie chcesz, ale żeby jutro tam być! - i król tupnął nogą.

Nie było nic do roboty, wysłali piechurów do sąsiednich królestw, aby szukali muzyków. Do wieczora Następny dzień Przed królem ustawiło się sześć osób: dwóch skrzypków, wiolonczelista, flecista, trębacz i dobosz.

„No cóż, wszyscy grają po kolei” – rozkazał król. „Chcę usłyszeć, co potrafią”.

Grali dla niego muzycy, a królowi najbardziej podobała się trąbka.

Chcę, żeby trąbka brzmiała głośniej niż wszyscy inni” – powiedział.

Ale Wasza Wysokość! - próbowali mu się sprzeciwić.

Nie chcę nic słyszeć! – odpowiedział król – trąba powinna grać głośniej niż ktokolwiek inny.

Co to za głupota? - zastanawiali się między sobą muzycy, idąc drogą - gdzie zaobserwowano, że w orkiestrze jeden instrument zagłusza inne.

Zagramy jak zawsze. Być może, usłyszawszy piękną muzykę, król zmieni swoją decyzję.

To właśnie zrobili. Tydzień później zostali wezwani do króla. Muzycy usiedli i zaczęli grać.

Och, jaka muzyka brzmiała w pałacu! Zdawało się, że nawet jego ponure ściany się uśmiechały. Nie wiadomo skąd zatańczyły na nich magiczne światła, powietrze wypełniło się aromatem pachnących kwiatów, a lekki wietrzyk niósł go wszędzie. Nawet ptaki za oknem ucichły, zachwycone delikatnymi dźwiękami.

Nie nie nie! – krzyknął król, a muzyka ucichła w połowie zdania. Światła nagle zniknęły, jakby nigdy się nie wydarzyły, jedynie ptaki za oknem nadal milczały, mając nadzieję na cud.

Nie nie nie! - krzyknął król i tupał nogami w podłogę, „dlaczego nie słyszę trąby?” Dlaczego, pytam?

Ale Wasza Wysokość – usprawiedliwiali się muzycy – „jeszcze nie czas, jej rola będzie pod koniec przedstawienia!”

Nie chcę nic słyszeć! - król był kapryśny, - graj tak, aby trąba była głośniejsza niż wszyscy inni.

Muzycy westchnęli, ale nie było już nic do zrobienia. Mówią do trębacza:

Graj tak, jak chce król.

Wzięli instrumenty w swoje ręce, ale co tu się stało! Trąbka zagłuszała wszystko na świecie: muczenie krów na królewskim dziedzińcu, brzęk naczyń w kuchni, śmiech dzieci i oczywiście inne instrumenty.

Nie nie nie! - krzyknął król, ale nikt go nie usłyszał.

Potem machał rękami, żeby zwrócili na niego uwagę. Muzyka, jeśli tak można nazwać ten ryk, ucichła.

„Przyjacielu, każę cię rozstrzelać” – powiedział król do trębacza.

Ale po co, Wasza Wysokość? – przestraszył się trębacz.

Ale ty nie umiesz grać, a mimo to zostałeś zatrudniony w carskiej orkiestrze.

Ośmielam się powiedzieć Wasza Wysokość, że grałem na dworze króla XIII królestwa, a wyróżnienia honorowe otrzymałem także na dworze Waszego sąsiada, subtelnego konesera muzyki.

„Och, kłamiesz” – odpowiedział król – „dlaczego nie słyszę tych magicznych dźwięków, które, jak twierdzisz, słychać w ich komnatach?”

Ale Wasza Wysokość, każ mi zagrać swoją rolę - dokładnie tyle nut, ile potrzeba i tak głośno, jak zamierzył autor, a zaznasz doskonałej harmonii.

Głupcze, i tak rozkażę cię rozstrzelać. Nie słyszałeś, że uwielbiam, gdy trąbka głośno gra?

Ale Wasza Wysokość, aby spełnić to pragnienie, trzeba poprosić autora o napisanie kolejnego utworu lub aby zamiast całej orkiestry zagrała jedna trąbka.

Wolałbyś zostać powieszony czy utopiony? „Pozostawiam wam wybór – jestem dziś miły” – powiedział król i otarł niewidzialną łzę z rzęs.

Zlituj się nad trębaczem, Wasza Wysokość, zaczęli go pytać dworzanie.

Nie, nie i jeszcze raz nie. Nie pozwala, aby moje marzenie się spełniło i zostanie wykonane.

Jeśli mam umrzeć – powiedział trębacz – pozwól, że dam ci ostatnią radę.

Pozwalam” – król łaskawie pozwolił – „jestem dzisiaj miły”.

Radziłbym Ci zakochać się nie w instrumencie, ale w muzyce, Wasza Wysokość. Jeśli odłożysz wykonanie, mogę dać ci kilka lekcji, abyś mógł nauczyć się słyszeć każdy instrument z osobna i wszystkie razem.

Król pomyślał trochę i zgodził się. Przecież faktycznie często nudził się w swoich komnatach i bezczynnie sam, więc cieszył się, że chociaż coś zrobił.

OK, wcale cię nie stracę, ale pod warunkiem, że nauczysz mnie grać na trąbce. „Tylko upewnij się, że dobrze uczysz, inaczej nie urwą ci głowy” – dodał szeptem.

Wkrótce w pałacu powstała prawdziwa orkiestra: kilkudziesięciu muzyków wydobywało ze swoich instrumentów magiczne dźwięki. Przyjeżdżali ich słuchać ludzie z najodleglejszych krajów.

Ale orkiestra ta słynęła nie tylko ze znakomitej gry.

Jego niesamowitą cechą było to, że sam król siedział obok innych muzyków. I powiedzmy sobie szczerze, nie tylko siedział, grał, i to jak!

Kiedy muzyka zaczęła brzmieć, wydawało się, że gra niewiele różnych instrumentów, ale jeden - ogromny, niesamowity, piękny.

Ale król oczywiście najbardziej kochał solówki. Bawiąc się błogo zamykał oczy, nadymał policzki i rumienił się z zapału.

Na początku sprawiało to publiczności mnóstwo frajdy. Kiedy jednak oczarowani muzyką słuchacze zamknęli oczy, wydarzył się cud. Ziemia zniknęła spod ich stóp, ludziom wyrosły skrzydła i polecieli wysoko, wysoko w niebo.

Stamtąd nie było widać ani króla, ani orkiestry, ani starego pałacu, a jedynie błękit, błękit nieba i słońce i tęczę po deszczu.

Magiczny instrumenty muzyczne w opowieściach ludzi tego świata

Kierownik projektu: Tittel S.V.

nauczyciel MBOU Liceum nr 12, Puszkino

Cele i zadania: 1 Zapoznaj się ze starożytnymi instrumentami ludowymi występującymi w tekstach baśni narodów świata; 2 Poznaj dźwięk instrumenty ludowe; 3 Przygotuj wersję elektroniczną do prezentacji dla uczniów szkół podstawowych

Rosyjska opowieść ludowa „Sądko”

Jak Sadko zaczął grać

Gęsia skórka jest karmiona wiosną,

Jak król zaczął tańczyć

morski w błękitnym morzu.

Jak tańczył król morza

Rosyjski instrument ludowy gusli

Gusli to starożytny rosyjski instrument muzyczny szarpany. Słowo „harfa” jest charakterystyczne dla dialektów słowiańskich

Karelska opowieść ludowa « Matti to zabawny facet »

Matti przestał grać na kantele. Niedźwiedź wziął oddech i powiedział: - Hej, chłopaku! Naucz mnie grać na kantele! „Można” – mówi wesoły chłopak Matti. „Dlaczego nie uczyć?” Włożył kantele w łapy niedźwiedzia. A niedźwiedź ma grube łapy, uderza w struny – och, jak źle gra! „Nie” – mówi Matti – „grasz słabo!”

Karelski instrument muzyczny kantele

Kantele - oskubane karelsko i fińskie instrument strunowy podobny do harfy. Starożytne kantele miały pięć jelitowych strun, współczesne wyposażone są w metalowe struny, a ich liczba sięga trzydziestu czterech. Podczas gry kantele trzyma się na kolanach w pozycji poziomej lub lekko pochylonej, a struny szarpie się palcami obu rąk.

Kantele

Wiele narodów świata ma instrumenty związane z kantele, ale być może tylko Karelowie i Finowie tak bardzo je poetyzują i animują.

Gruzińska opowieść ludowa „Czongurysta”

Młody mężczyzna spaceruje, gra na chonguri i śpiewa delikatną piosenkę. Ogród zamarł, drzewa przestały szeleścić liśćmi. Góry i doliny słuchają pieśni. Ptaki wznoszące się na niebie zstąpiły na drzewa, aby posłuchać pieśni Chongurista

Gruziński instrument ludowy Chonguri

Gruziński musical szarpany na 4 strunach

narzędzie. Tradycyjny instrument żeński, obecnie grany także przez mężczyzn; służy głównie do akompaniamentu do śpiewu i tańca, rzadziej używany jako solo

Opowieść ludowa Aszanti (Afryka Zachodnia) « Bęben Osebo »

Dawno, dawno temu lampart Osebo miał duży bęben, który podziwiały zarówno zwierzęta, jak i bogowie. Wszyscy go podziwiali, ale nikt nawet nie odważył się pomyśleć o przejęciu tego bębna w posiadanie, ponieważ Osebo był najsilniejszym ze zwierząt na ziemi i wszyscy się go bali.

Białoruska bajka „Czarodziejska fajka”

Ivanka gra na fajce, uczy ludzi i porywa ich do wielkiej bitwy. Tylko łaskotanie chodzi od wioski do wioski, od krawędzi do krawędzi. A fajka gwiżdże, fajka gra, łaskotanie wędruje daleko po całym świecie, zbierając ludzi. Nie ma możliwości go złapać ani zastrzelić z armat. Dotrze wszędzie, nie zna barier

Białoruski instrument ludowy piszczałka-tłok

Białoruski ludowy instrument dęty. Stało się powszechne na zachodniej Białorusi. Jest to cylindryczna drewniana rurka z gwizdkiem, w którą wkładany jest tłok z uchwytem. Wytwarzanie dźwięku odbywa się poprzez doprowadzenie strumienia powietrza i rytmiczne, pompujące ruchy tłoka, które decydują o wysokości dźwięku

Czeska opowieść ludowa „Gonza i skrzypce”

„Chciałbym inne skrzypce”, powiedział Gonza, „ale nie proste, ale takie, na których, jeśli na nich zagrasz, wszyscy zaczną tańczyć... „Trzy” – powiedział starzec i na lewym ramieniu Gonzy widniał już szkarłatny sznur do zawieszania skrzypiec.

A Gonza nadal gra na skrzypcach, gdy ludzie chcą się dobrze bawić i tańczyć.

Dyndy na skrzypcach czeskiego instrumentu ludowego

Skrzypce to instrument muzyczny o strunach smyczkowych. Ma pochodzenie ludowe nowoczesny wygląd nabyty w XVI wieku, rozpowszechnił się w XVII wieku. Instrumenty smyczkowe znane są od bardzo dawna. W starożytna Grecja nie było jeszcze łuku.

Można uznać, że kolebką instrumentów smyczkowych była Indie pierwsze wieki naszej ery. Z Indii instrumenty smyczkowe przypadło Persom, Arabom i ludom Afryki Północnej, a stamtąd w VIII wieku przybyli do Europy. Prawdopodobnie bezpośrednim poprzednikiem skrzypiec były tzw Lira da Braccio , pochodzące ze starożytności wiola

Mongolska opowieść ludowa „Damdin muzyk”

Damdin opuścił ojca, zniknął na trzy lata i wrócił na czwarty: Ojciec pyta:

Czego się nauczyłeś? Powiedz mi.

„Nauczyłem się grać na morinkhurze” – odpowiada Damdin. Ojciec się zdenerwował:

Synowie innych ojców umieją wykuwać żelazo, potrafią jeździć konno, ale ty grasz tylko na morinhurze! Jaki jest pożytek z takiej umiejętności?

Damdin odpowiedział:

Ktokolwiek słucha mojej gry, życie staje się dla niego łatwiejsze, jego serce bije radośnie.

Mongolski instrument ludowy morinkhur

Morinkhur, czyli skrzypce mongolskie, to instrument muzyczny smyczkowy. instrument tradycyjny Mongołowie. Górna część instrumentu jest wyrzeźbiona w kształcie głowy konia. Dlatego instrument otrzymał swoją nazwę

Indyjska opowieść ludowa „Gutila muzyk”

Guttila złamał jedną strunę, kontynuując grę na szóstce. Zerwany koniec sznurka brzmiał jak boska muzyka. Musila również zerwał strunę, ale ta nie wydała żadnego dźwięku. Następnie nauczyciel złamał drugą strunę, potem trzecią i tak dalej, aż do ostatniej, siódmej struny. A kiedy bawił się na jednym drzewie, odgłosy jego winy rozeszły się po całym Benares

Indyjski instrument ludowy Veena

Veena to starożytny indyjski instrument muzyczny szarpany. Nazywa się Saraswati Vina, na cześć Saraswati, bogini wiedzy i sztuki. Ma kształt lutni. Dźwięk wina jest miękki, bogaty w niuanse. Vina to instrument koncertowy, który służy również jako akompaniament muzyka wokalna I taniec klasyczny

Łotewski folk bajka „Magiczna Stajnia”

Starzec zlitował się nad sierotą, pomyślał i wyciągnął z torby fajkę. "Nie mogę ci dać niczego innego" - mówi - "tylko tę stajnię. Może kiedyś będziesz jej potrzebować. Gdy tylko ją zagrasz, każdy, kto ją usłyszy, zacznie skakać. " Starzec dał go sierocie w Stambule i natychmiast zniknął. Facet wziął stabulę i zagrał. Gdy tylko zaczął się bawić, wszystkie owce i krowy zaczęły skakać

Łotewska stajnia instrumentów ludowych

Rury znane były już w II tysiącleciu p.n.e. To jest instrument dęty. Rury wykonywano z drewna lub kości. Ma pięć do sześciu otworów muzycznych i wywiercony rdzeń

Birmańska opowieść ludowa « Przygody muzyka Cha Tan Pho »

Dawno, dawno temu w pewnej wiosce żyła wdowa. Miała syna o imieniu Cha Tan Pho. Miał już 16 lat, ale z nikim się nie przyjaźnił i całymi dniami grał na palwe – flecie birmańskim, do tego stopnia, że ​​każdy, kto słuchał jego gry, zapominał o wszystkim na świecie, nawet o jedzeniu i piciu . Jego gry słuchali nie tylko ludzie, ale także leśne zwierzęta

Birmański instrument ludowy

Flet to potoczna nazwa wielu instrumentów z grupy instrumentów dętych drewnianych. Jest to jeden z najstarszych instrumentów muzycznych pochodzenia. W przeciwieństwie do innych instrumentów dętych, flet wytwarza dźwięki poprzez przecięcie strumienia powietrza o krawędź, zamiast używać stroika

Serbska opowieść ludowa « Król trojański ma kozie uszy”

Czarny bez wyrósł i wypuścił trzy czerwone pędy, proste jak strzała. Pasterze odcięli jeden pręt i zrobili z niego fajkę. Ale gdy tylko zaczęli grać, zaczęła śpiewać: „Car Trojan ma kozie uszy!”

Serbski instrument ludowy Frula

Od czasów starożytnych Czarnogórcy tworzyli instrumenty muzyczne, za pomocą których mogli odtwarzać piękne dźwięki natury: śpiew ptaków, szmer wiosny, echa gór, szelest liści. Jednym z ulubionych instrumentów muzycznych tutejszych mieszkańców jest frula, czarnogórska fajka, której dźwięk przypomina tryle słowika. Słuchając wyjątkowej gamy melodii frula, Twoje serce napełnia się spokojem i radością

Japońska opowieść ludowa « Flecista Mikołaj”

Mieszkał tam młody człowiek o imieniu Mikołaj. Nikt w całej Japonii nie potrafił grać na flecie lepiej niż on. Zabrzmi wesoła piosenka i wszyscy zaczną tańczyć.

Japoński instrument ludowy Ryuteki

Ryuteki („smoczy flet”) to bambusowy japoński flet poprzeczny z siedmioma otworami do gry. Dźwięk ryuteki przedstawia smoki latające w niebiańskim świetle, obserwowane przez ludzi

Kazachska opowieść ludowa « Mistrz Ali”

Ale stary Ali nie spał. Przyniósł cienkie deski i suche ścięgna końskie i zaczął coś robić nożem. Następnego ranka służbę obudziła delikatna muzyka. Podskoczyli i zobaczyli starego pasterza. Ali siedział ze skrzyżowanymi nogami i trzymał w rękach instrument muzyczny, którego nigdy wcześniej nie widział. Rozciągnięto na nim cienkie sznurki. Ali dotknął ich palcami, a instrument zaśpiewał w jego rękach jak żywy.

Kazachski instrument muzyczny dombra

Dombra to kazachski ludowy dwustrunowy instrument muzyczny. Wykorzystywany jest jako instrument towarzyszący i solowy, a także instrument główny w kazachskiej muzyce ludowej. Używany współcześni wykonawcy

Ludowa opowieść Eskimosów « Cudowny tamburyn »

Kobieta wzięła tamburyn, zapukała w niego i zaczęła śpiewać. I śpiewała tak dobrze, że dziewczyna pamiętała każdy dźwięk, każdy ruch.

I dziewczyna poszła na środek yarangi, wzięła tamburyn i zaczęła śpiewać. A kiedy zaczęła śpiewać, na zewnątrz rozległ się hałas. Coraz bliżej. Wkrótce fale zalały wejście i woda wdarła się do baldachimu. Potem dziewczyna zaczęła szybciej uderzać w tamburyn, fale cofały się i - oto! – w baldachimie zostało mnóstwo smacznych glonów

Eskimoski instrument muzyczny tamburyn

Tamburyn - muzyczny instrument perkusyjny w formie wąskiej okrągłej drewnianej skorupy, z naciągniętą z jednej strony skórzaną membraną. Czasami wewnątrz muszli zawieszane są dzwonki i dzwonki, a w szczeliny w ścianach wkładane są grzechoczące metalowe płytki. Kij służący do bicia tamburynu wykonany jest z bambusa lub kości z nogi małego zwierzęcia

Gwinejska opowieść ludowa « Kora Gassira »

A potem, pewnej nocy, na postoju, Gassir usiadł samotnie przy ognisku i zdawał się słuchać. W końcu i jego ogarnął sen. Nagle obudził się i skoczył na równe nogi. Słyszał muzykę i ta muzyka zdawała się w nim brzmieć. Gassir zadrżał: to śpiewała kora! Serce dzielnego wojownika zadrżało i po raz pierwszy zapłakał. Gassir zdał sobie sprawę, że wszystkie jego wyczyny są tymczasowe i tylko muzyka może wznieść się ponad życie i śmierć. Tak więc Gassir został świetnym piosenkarzem

Gwinejski instrument ludowy kora

Kora to 21-strunowy instrument muzyczny szarpany, powszechny w Afryce Zachodniej. Struktura i dźwięk kora jest zbliżona do lutni i harfy. Tradycyjnie sznurki robiono z cienkich pasków skóry antylopy lub innego zwierzęcia. Obecnie sznurki wykonuje się z nylonowej żyłki wędkarskiej lub używa się strun do harfy. Czasami te sznurki są tkane, aby były grubsze

Chińska opowieść ludowa « Muzyk Wen”

Wielki Xiang zapytał: „Jak gra twój qin?” Wen odpowiedziała: "Zdałam sobie z tego sprawę. Proszę, żebyś mnie sprawdził. " Była wtedy wiosna, ale Wen dotknęła strun jesieni. Nagle zerwał się zimny wiatr i przestał rosnąć drzewa i trawy. Nadeszła jesień. Wen dotknęła struny Wiosny i zawiał ciepły wiatr, drzewa i trawa zaczęły kwitnąć. Wiosna nadeszła, ale Wen dotknęła struny zimy. Spadł śnieg i mróz, rzeki i zbiorniki nagle zamarzły. Nadeszła zima. Wtedy Wen dotknęła sznurka lata. Ciepło jasnego słońca natychmiast się stopiło mocny lód

Chiński instrument ludowy qin

Qin, czyli chińska cytra, jest jedną z najstarszych chińskich cytr instrumenty szarpane. Prawie wszyscy przedstawiciele klas wyższych i szlachty w Starożytne Chiny wiedział, jak grać na tsin. Instrument ten nazywany był także „ojcem” muzyka narodowa" i "narzędzie mądrych". Instrument przeznaczony jest do wykonań akompaniamentowych, solowych i orkiestrowych. Wykonują głównie spokojne, gładkie melodie

Uzbecka opowieść ludowa « Młody człowiek z karnai”

Młodzieniec wziął karnai i chodził od wioski do wioski,

Gra na święta i uroczystości

Uzbecki instrument ludowy karnai

Karnai to jeden z najstarszych uzbeckich instrumentów muzycznych, jednak niewiele osób pamięta, że ​​w średniowieczu był to wojskowy instrument sygnałowy. . Długość tego instrumentu dętego bez zaworów i otworów wentylacyjnych może sięgać nawet trzech metrów. W czasie teraźniejszym Karnai jest używany w całym Uzbekistanie jako zwiastun uroczystości i rozrywki, towarzyszący ludziom i pokazom cyrkowym, koń bierze udział w wyścigach i innych grach sportowych.

Projekt został przygotowany pod kierunkiem nauczyciela muzyki S.V. Tittel. Borisenko Ekaterina, Zhiltsova Maria, Tittel Edgar Szkoła Średnia MBOU nr 12, Puszkino Dziękuję za uwagę!

Każdego dnia, chłopaki, ty i ja słyszymy różne dźwięki. Ale kiedy przychodzimy na koncert, słyszymy dźwięki muzyczne, które wyróżniają się szczególnym pięknem i melodyjnością.

Dzisiaj przyjechaliśmy cię odwiedzić młodzi muzycy, aby wyruszyć z Tobą w podróż do Krainy Instrumentów Muzycznych, czy jesteś gotowy, aby usłyszeć?.. Zamknijmy oczy. Mówię magiczne słowa: „Tili-tili, tili, bom. Otwórzmy nasz album.”

Pierwszym miastem do którego dotarliśmy było City Klawiszowe instrumenty muzyczne. W tym mieście mieszkają fortepiany i fortepiany
Nazywali je klawiaturami, ponieważ mają klawisze. Po naciśnięciu klawisza młotek uderza w specjalną strunę wewnątrz instrumentu.
Fortepian służy do wykonywania muzyki w dużych salach koncertowych.

Stoi na trzech nogach
Nogi w czarnych butach
Białe zęby, pedał
I ma na imię (FORTEPIAN)

Ale instrument, na którym gra się na zajęciach i w domu
...od dawna było jedno imię,
Nie zapomnij – fortepian – jest wymawiany
Forte oznacza głośno. Naucz się tego, nie bądź leniwy
A fortepian oznacza ciszę. Jesteś przyjacielem, pamiętaj
Jeśli umyłeś ręce pod kranem, idź do fortepianu

Akordeon

A na tym instrumencie - z jednej strony są przyciski, a z drugiej -
klawisze jak fortepian

Ale żeby wszyscy mogli grać,
Aby piosenka nie była zła,
Futro należy rozciągnąć.

Dźwięki akordeonu Signor,
Ma temperament, który nie jest bojaźliwy
Dźwięki są melodyjne, głośne,
Są uroczyste i piękne

Przejdźmy do następnego miasta - to jest miasto Strunowe instrumenty muzyczne. W tym mieście grają na instrumentach strunowych. Ale mają inne dźwięki.

Skrzypce
W orkiestrze symfonicznej
Jej głos jest najważniejszy
Najbardziej czuły i melodyjny,
Pod warunkiem, że naciągniesz łuk płynnie.
Drżący, wysoki głos
Dowiemy się tego bez błędu.
Nazwijcie to, chłopaki
magiczne narzędzie... SKRZYPCE.

Ten młody wykonawca
Znam zapis nutowy.
I wzdłuż delikatnych cienkich sznurków
Porusza się za pomocą małego łuku.

Bałałajka
A oto kolejne narzędzie, które zadaje Ci zagadkę:

Nie mam odwagi się pochwalić,
Mam tylko trzy struny!
Ale ciężko pracuję, nie jestem leniwy.
Jestem niegrzeczna... BAŁAŁAJKA.

Nadchodzi bałałajka,
niesie bałałajkę
Zabrzmią trzy struny,
Wszyscy wokół będą rozbawieni

Gitara

Ten instrument smyczkowy
Zabrzmi w każdej chwili
I na scenie w najlepszej sali
I na wycieczce kempingowej

Sześciostrunowy obcy
Romantyczna hiszpańska dziewczyna
Ten dźwięczny instrument
Kochają barda, żołnierza, ucznia,
I Zasłużony Artysta,
I naładowany turysta.

Bandura

A teraz zabrzmi instrument, który ma ponad 60 strun, a każda struna jest pełna magicznego dźwięku. Instrument ten to bandura i nazywany jest „srebrnymi strunami Ukrainy”.

Następne miasto – Miasto Instrumenty muzyczne dęte. W tym mieście żyją: trąbka, flet, klarnet, saksofon. Jak myślisz, dlaczego te instrumenty muzyczne nazwano instrumentami dętymi? (Ponieważ trzeba w nie dmuchnąć). A powietrze sprawia, że ​​te instrumenty brzmią.

Rura

Trąbka jest instrumentem dętym,
Miedź, taka błyszcząca.
Aby zagrać wesołą melodię,
Trzeba w niego dmuchnąć i nacisnąć przyciski.

Zespół wokalny

W starożytności ludzie nie umieli śpiewać, bo nie umieli się radować. „Niebo, naucz ludzi radować się” – poprosiła kiedyś Ziemia. A potem na niebie pojawiła się piękna tęcza, a jej siedem wielokolorowych łuków zamieniło się w siedem wielobarwnych nut. Nuty przeplatały się z zabawnymi piosenkami i latały po Ziemi. Ptaki jako pierwsze podchwyciły piosenkę. A potem ludzie nauczyli się śpiewać.

Razem z piosenką możesz być szczęśliwy, możesz być smutny lub możesz nauczyć się czegoś nowego

Jest tu jedna szkoła,
Zawsze można w nim usłyszeć muzykę.
Uczą się tam bawić się łukiem,
Zapisuj notatki w zeszytach.

Śpiewa tam chór, gra orkiestra.
Czasem ktoś tam brzdąka,
A czasami słychać skrzypienie,
A fałszywe nuty są w hałaśliwym systemie.

Uczą się tam magii -
To nie przychodzi łatwo
Ale wróżka muzyki leci
I pomaga każdemu w nauce.

I tak nasza podróż po Krainie Instrumentów Muzycznych dobiegła końca.

Podobało Ci się w Krainie Muzyki? Chcesz być nie tylko gośćmi, ale także mieszkańcami tego kraju?
Następnie musisz uczyć się muzyki, spróbować dowiedzieć się o niej więcej, nauczyć się grać na instrumencie muzycznym. Aby to zrobić, musisz być bardzo cierpliwy, wytrwały, wytrwały.
Przyjdź na studia o godz Szkoła Muzyczna i dowiesz się wielu ciekawych rzeczy o muzyce. Cześć i do zobaczenia!

Acharpin

Być może znasz roślinę, z której wykonane są fajki - acharpyn.

Góry zdobił duży, rozłożysty krzew acharpiny. Miała stać i rozkwitnąć ku radości własnej i innych. Ale wtedy do krzaka podeszła jakaś żarłoczna koza i zaczęła zjadać liście.

Achapin zaczął pytać o kozę:

Słuchaj, kozo! Zostaw mnie w spokoju. Nie starczy Ci dobrej trawy? Nie dorastałem, żebyś jadł moje liście.

Ale w odpowiedzi uparta koza zabeczała kpiąco i nadal zjadała liście.

Achapin ponownie się modlił:

Ech, koza, koza! I nie jest ci przykro, że mnie zniekształciłeś?

Brodaty przestępca rozzłościł się i beknął:

Zamknij się, twoje narzekania nie pozwalają mi cieszyć się jedzeniem.

Wtedy koza stanęła na tylnych łapach i oderwała czubek głowy Acharpiny, a kopytami połamała gałęzie.

Acharpin jęczał długo i głośno, a jego skarga dotarła do pasterza pasącego w pobliżu kozy.

Kto tak żałośnie płacze i o co? – zapytał pasterz, rozglądając się, ale w pobliżu nie było nikogo. Stał tylko krzak Acharpyn.

„To ja się smucę” – powiedział Acharpin. -Widzisz, ta głupia koza całkowicie mnie okaleczyła.

Czy jest coś, co mogę zrobić, aby ci pomóc? – zapytał pasterz.

Spróbuj, a odwdzięczę ci się” – odpowiedział Acharpin. - Potrafię śpiewać nie tylko smutne, ale i radosne piosenki. Daj mi za to nowe życie: odetnij mnie i wypełnij mój rdzeń ludzkim oddechem. Wtedy stanę się Twoim przyjacielem i towarzyszem - dzwoniącą fajką. Pod moją piosenką wasze kozy i owce będą się lepiej pasły, dadzą dużo mleka, dobre koźlęta i jagnięta.

Pasterz uczynił, co mu kazał Acharpin. Odciął go i zrobił sobie fajkę. A pierwszą piosenką, którą zagrał na flecie acharpinowym, była pieśń o dobrobycie stada.

Mały Rysiu

Daleko, daleko, gdzie niebo łączy się z ziemią, u podnóża błękitnej góry, nad brzegiem mlecznego jeziora, mieszkał chłopiec. Był wysoki jak dziecko. Chłopiec uszył czapkę z dwóch skór wiewiórczych i miękkie buty z koziego futra. Jego twarz była jak księżyc, okrągła i nigdy nie płakał.
Chłopiec dobrze rozumiał mowę ptaków i zwierząt, uważnie słuchał pszczół i koników polnych. On sam będzie albo brzęczał, albo ćwierkał, albo ćwierkał jak ptak, albo śmiał się jak wiosna. Kiedy chłopiec dmucha w suchą łodygę, łodyga śpiewa; kiedy chłopiec dotknie palcem pajęczyny, dzwoni. Pewnego dnia Khan Ak-kaan przejeżdżał obok mlecznego jeziora na czerwonym koniu. Ak-kaan usłyszał delikatne dzwonienie.

„To nie jest śpiew ptaka, to nie jest bieg strumienia” – pomyślał chan.

Pochylił się przez siodło, rozsunął krzaki i ujrzał chłopca o okrągłej twarzy. Dziecko usiadło na jego biodrach, dmuchnęło w suchą łodygę, a łodyga zaśpiewała jak złota fajka.

Jak masz na imię, dziecko?

Nazywam się Rystu - Wesoły.

Kto jest twoim ojcem? Gdzie jest matka? Kto Cię karmi i daje Ci wodę?

Mój ojciec jest błękitną górą, moja matka jest mlecznym jeziorem.

Czy chcesz być moim ukochanym dzieckiem, Rystu? Uszyję ci futro z soboli, okryję je czystym jedwabiem, dam ci zwinny spacerowicz i dam ci srebrną fajkę. Usiądź kochanie na zadzie mojego konia, przytul mnie mocno, a szybciej niż wiatr polecimy do mojego białego namiotu.
Rystu wskoczył na zad konia, uściskał Khana Ak-kaana, a koń biegł szybciej niż wiatr.

Chan miał dwoje dzieci: syna Kez-kichinka i córkę Kara-chach. Usłyszeli rżenie konia, pobiegli na spotkanie ojca, podtrzymali strzemię i pomogli rozsiodłać konia.

Co nam przyniosłeś, ojcze?

Khan Ak-kaan chwycił Rystę za kołnierz i położył go przed swoimi dziećmi.

To jest prezent, który ci przyniosłem! Daj mu srebrną fajkę, a będzie ci śpiewał dzień i noc.

Ale Rystu nie chciał grać na srebrnej fajce. Ze złości nie był w stanie wydusić ani słowa.

Jeśli nie chcesz zabawiać moich dzieci” – rozzłościł się chan – „ty, nieposłuszny chłopcze, będziesz pasł moje bydło!”

I tak w dzień bez odpoczynku, w nocy bez snu Rysta Khan przeganiał stada z pastwiska na pastwisko, gdzie trawa jest słodsza, a woda czystsza. Latem słońce paliło dziecko, zimą mróz przenikał do kości. Jego miękkie buty były wypaczone, a jasne futro wyschło do ramion. Oczy nauczyły się ronić łzy. Ale nikt nie otarł jego łez, nikt nie płakał razem z nim.

Pewnego letniego dnia dziecko zaczepiło się butem o korzeń, potknęła się, upadło twarzą na trawę, ale nie mogło wstać, było słabe. Leżał więc i nagle usłyszał, jak mrówki mówią:

Kiedy ten Rystu mieszkał na błękitnej górze niedaleko mlecznego jeziora, nie umiał płakać.

Dlaczego teraz tak gorzko płacze?

Bolą go zmęczone nogi, przepracowane ramiona są zmęczone.

Tak, trudno mu podążać za stadem dzień i noc.

I powiedziałby, jak przepiórka mówi swoim dzieciom: „Pop!”, a krowy, jak przepiórki, nie ruszyłyby się.

I krzyczał jak derkacz: „Tap-tazhlan!”, a krowy bawiły się z nim na łące.

Kupa! - powiedział Rystu w przepiórczym języku. Krowy natychmiast się położyły.

Tap-tazhlan!

Krowy wstały z trawy i zaczęły tańczyć. Teraz dziecko jest szczęśliwsze. Siedział na brzegu rzeki i bawił się z przybrzeżnymi jaskółkami. A krowy tańczyły na łące.

Kiedy Khan Ak-kaan dowiedział się o tych zabawach, zsiniał jak chmura, jak ryknął grzmot:

Nie chcesz pasać krów? Będziesz ubijać masło! Postawili dziecko przed dużą kadzią z mlekiem, dali mu w ręce długi patyk i zmuszali do przekręcania go dzień i noc. Ręce chłopca nie zaznały spokoju, nie odważył się ani na chwilę zamknąć oczu. Rodzina chana, goście, a nawet służba jedli podpłomyki z masłem, natomiast mały Rystu nawet suchego podpłomyka nie widział.

Czy masz ochotę na poczęstunek? – Kara-chach się roześmiał. - Zagraj w srebrną fajkę! Oto ciasta, oto fajka.

To ja przyniosłem fajkę! - krzyknął Kez-kichinek.

Nie ja! - krzyknęła dziewczyna i złapała brata za włosy. Zamachnął się i chciał ją uderzyć, ale Rystu powiedział:

A ręka dziewczyny przykleiła się do włosów brata, dłoń chłopca do ramienia siostry.

Co się z wami dzieje, moje dzieci? – zawołała Khansha, ściskając syna i córkę. - Dlaczego przydarzyły ci się takie kłopoty? Byłoby lepiej, gdyby ten chłopak trzymał się swojego okółkowego kija.

Kupa! – szepnął cicho Rystu, a Khansha przytuliła się do swoich dzieci.

Co się stało? Dlaczego wszyscy płaczą, a tylko Ty się śmiejesz i jesteś nieposłuszny Rystowi? - Khan się rozzłościł. - Odpowiedz mi, co jest nie tak z moim Khanem? A co z moimi dziećmi?

Jeśli nie odpowiesz, odetnę ci głowę, Twoje serce przebiję!

A chan pozostał obok swojej khanszy: z lancą w jednej ręce, nożem w drugiej.

I mały Rystu rzucił patyk okółka, nogą pchnął wielką kadź, odciął suchą łodygę, dmuchnął w nią i zaśpiewał. Słuchając tej pieśni, chan drżał jak mysz, chansza jęczał jak wielka żaba, dzieci cicho płakały. Dziecko zlitowało się nad nimi prawa ręka podniósł go, a jego okrągła twarz poczerwieniała.

Tap-tazhlan! - krzyknął.

Khan, Khansha, Kez-kichinek, Kara-chach - wszyscy czterej klaskali w dłonie, tupali, tańczyli i wyskakiwali z namiotu.

I szczęśliwy Rystu przekroczył złoty próg i wstąpił na platformę złotego chana. Raz się poślizgnął, raz upadł, złościł się na siebie i powiedział „kupa!” powiedział i natychmiast przylgnął do złotej platformy. Siedział, siedział i rozglądał się - biały, czysty materiał namiotu Chana był ciasno rozciągnięty na mocnych słupach.

Niebo widać tylko przez otwór kominowy – małą niebieską plamę wielkości dłoni. Dziecku w namiocie chana na złotej platformie zrobiło się duszno.

Tap-tazhlan!

Platforma podskoczyła, dziecko wskoczyło do otworu kominowego, wyskoczyło, upadło na ziemię, wstało i pobiegło do mlecznego jeziora, do błękitnej góry. Nabierał dłonią mleko z jeziora i pił. Zbudował sobie chatę na błękitnej górze. Nadal tam mieszka. Śpiewa wesołe piosenki, gra na łodygach kwiatów jak na fajce, dotyka nitek pajęczyny, a pajęczyna dzwoni w odpowiedzi cichym dzwonieniem.

Te pieśni, gwiżdżące, dzwoniące, usłyszy każdy, kto przyjdzie do miejsca, gdzie niebo łączy się z ziemią.

Wspaniała lutnia

Biedny beduiński koczownik miał syna o imieniu Alpha Rabbi. Rodzina wędrowała po piaszczystych połaciach pustyni. Albo rozbili namiot i zatrzymali się, potem załadowali wielbłąda i ruszyli naprzód nie tylko w dzień, ale także w nocy pod wysokim namiotem rozgwieżdżonego nieba.

Pustynia jest majestatyczna i cicha. Ale dla tych, którzy się w nim urodzili, nie jest on cichy. Od dzieciństwa Alfarabbi wychwytywał odległy szelest piasku, szelest pełzającej jaszczurki i trzask trzciny w pobliżu solnego stawu.

Co to jest, co? - on zapytał.

Później często zostawiał swoich towarzyszy i rozrywki, odchodził i wędrował samotnie, słuchając głosów pustyni.

Pewnego dnia spotkał inną nomadyczną rodzinę, a Alfarabbi zobaczył lutnię.

Kiedy sam podniósł instrument i dotknął strun, ci zaczęli śpiewać. Zaczęli śpiewać jak wędrowny ptak ukryty w gałęziach, jak strumienie strumienia płynącego wśród skał.

Co to jest, co? – pytali teraz inni, słysząc grę Alfarabbiego.

Kiedy Alfarabbi skończył grać, Ali, właściciel lutni, powiedział:

Weź tę lutnię, niech jej struny nie ucichną w twoich rękach. Idź i śpiewaj ludziom. Śpiewajcie dobrym i złym, śpiewajcie sprawiedliwym i okrutnym.

Od tego czasu Alfarabbi nie rozstaje się ze swoją lutnią.

Czy to nie z ogrodów samego wielkiego sułtana zwabiliście na swoją pustynię jego najlepszego śpiewaka? – pytał nieraz spotkany po drodze Beduin.
„Nie” – odpowiedzieli mu – „słowika sułtańskiego też nie potrzebujemy”. Mamy swojego Alfarabiego.

Wydawało się jednak, że Alfarabbi nie był wystarczającym darem, jakim obdarzyła go natura. Jego dusza domagała się coraz więcej i miał gorzką świadomość, że nie zawsze potrafił wyrazić swoje myśli dźwiękami.

Teraz wędrował po całym kraju, dowiadując się coraz więcej o życiu. Alfarabbi pochodzili z wybrzeża, otaczając morze zieloną obwódką gajów i ogrodów, oraz z górskich wiosek przylegających do stromych klifów. Widział łzy i radość, uśmiechy i cierpienie pracujący ludzie. To wszystko chciał przekazać w piosence.

Z chudym khurjinem na plecach i niewielkim zapasem suszonych daktyli Alfarabbi wyruszył w długą podróż.

Na jego drodze leżały pustynne piaski i skaliste klify, gęste zarośla, opuszczone połacie stepów i morze. Alfarabbi znosił wszelkie trudności, aby dostać się do odległego kraju, w którym mieszkał Wielki mistrz który osiągnął doskonałość wysoki poziom artystyczny muzyka.

Kim jesteś i skąd pochodzisz? A ty co chcesz? – zapytał ten, którego szukał Alfarabbi, gdy Alfarabbi przekroczył jego próg z lutnią w rękach.

„Chcę jednego” – powiedział Alfarabbi – „aby zostać twoim uczniem”. Aby to osiągnąć, przebyłem długą drogę. Pochodzę z odległego kraju, gdzie słońce...

Przestań” – przerwał nauczyciel – „nie trzeba słów”. Zostawmy słowa poetom. Masz lutnię. Weź go i opowiedz mi pieśnią o swojej ojczyźnie i swoim narodzie.

Alfarabbi wziął lutnię i zaczął grać.

Nauczyciel słuchał, kręcąc siwą głową i od czasu do czasu rzucał słowa:

Widzę, widzę, szeptały jego usta, pachnące ogrody w luksusowych wiosennych strojach i bujne pola. Skąd bierze się jęk? Tak, robotnik pochyla się pod palącym słońcem na obcej ziemi... – bawił się Alfarabbi.

„To dźwięk wodospadu” – szepnęła nauczycielka. „Spada w ciemną otchłań i strach w nią patrzeć”. A góry wznoszą się szczytami ku niebu...

Wody nie mogą znaleźć drogi wyjścia” – znów zaniepokoił się nauczyciel, „rozlewają się groźnie na szerokość, zalewając wszystko dookoła”. Ogarnięci przerażeniem ludzie uciekają... – grał Alfarabbi.

„Rozumiem” – powiedział nauczyciel – „to cienka, przypominająca pajęczynę kamienna koronka, wyrzeźbiona przez artystę, aby ozdobić dzieło innego artysty – architekta…”. Alfarabbi grał, a wielki mistrz słuchał. Obaj nie zauważyli, jak słońce zakończyło swoją codzienną podróż. Kiedy zgasł ostatni promień, nauczyciel powiedział:

Powiedziałeś mi wszystko. Teraz znam twój kraj. Wasza ojczyzna jest piękna, a wasi ludzie są szlachetni.

I przyjął go wielki mistrz Alfarabbi. Alfarabbi był najbardziej pilnym ze wszystkich swoich uczniów. W końcu nadszedł dzień, w którym nauczyciel powiedział:
- Dałem ci wszystko, co mogłem.

I tak jak kiedyś Ali dał Alfarabbiemu lutnię, tak teraz nauczyciel mu powiedział:

Idź, Alfarabbi, i niech nigdy nie ustaną sznurki w twoich rękach. Idź do swoich ludzi i graj dla ludzi. Niech się śmieją i płaczą, niech tańczą i radują się przy Twojej pieśni.

Alfarabbi wrócił do domu. Grał tak dobrze, że ludzie zaczęli przyjeżdżać z odległych krain, żeby go słuchać. Ludzie zaprosili muzyka do siebie.

Alfarabbi spacerował i bawił się. Jasny uśmiech, który pojawiał się na wyczerpanych twarzach każdego, kto słuchał jego muzyki, był dla Alfarabbiego droższe niż jakiekolwiek nagrody.

Sułtan, potężny władca kraju, uwielbiał relaksować uszy muzyką. W jego bogatym pałacu było wielu śpiewaków i muzyków. Codziennie słuchał ich piosenek.

Sława Alfarabbiego dotarła do pałacu. Sułtan również chciał wysłuchać nowego muzyka i wysłał po niego ambasadorów.

Ale Alfarabbi nie poszedł do sułtana. Minęło trochę czasu i sułtan ponownie po niego posłał. Ale Alfarabbi ponownie odmówił pójścia. Zdarzyło się to kilka razy. Wtedy sułtan rozgniewał się.

Jestem wielkim sułtanem, władcą lądu i morza, panuję nad życiem i śmiercią, który ośmiela się sprzeciwić moim rozkazom!

Na te słowa sułtana wszyscy nisko pochylili głowy i nie odważyli się podnieść oczu.

„Wyślę moją straż, wyślę moich wojowników” – powiedział sułtan – „a oni przyprowadzą mi muzyka”. Wtedy będzie służył tylko mnie.

Zanim sułtan zdążył spełnić swoje groźby, ludzka plotka przyniosła jego słowa Alfarabbiemu. Ale groźby sułtana nie odstraszyły Alfarabbiego.

Ale pewnego dnia, gdy Alfarabbi grał, a chuda jak trzcina dziewczyna wirowała w tańcu, a nad jej głową unosił się lekki szalik niczym przerzedzająca się mgła, Alfarabbi usłyszał słowa, które zmusiły go do przerwania pieśni:

Albo nie wiecie, usłyszał, że straszna godzina jest już blisko?

O czym mówisz? – zapytał Alfarabbi.

Najwyraźniej nie wiesz, że stary Ali nie miał czasu pochylić głowy do ziemi, gdy przechodził sułtan” – powiedział przybysz. - A sułtan kazał oderwać zbuntowaną głowę. Dzień egzekucji jest już blisko.

Alfarabbi nie pytał więcej. Zdjął suknię, założył szmaty i tym razem poszedł do samego sułtana. Śnieżnobiały pałac sułtana błyszczał w słońcu.

„Jestem muzykiem” – powiedział Alfarabbi, podchodząc do strażników, ale nie podał swojego nazwiska. -Przyszedłem zadowolić uszy sułtana.

Tutaj, przy wejściu, ozdobiona kamiennymi rzeźbami tak pięknymi, jak koronkowa, szata Alfarabbiego wyglądała jeszcze bardziej żałośnie.

Strażnicy nie chcieli go wpuścić.

„Czy tacy są muzycy naszego sułtana” – śmieli się strażnicy – ​​„tylko ciebie tu brakowało”.

Ale Alfarabbi nie ustąpił, nalegał, żądał, aby zgłosili się do sułtana.

Sułtan, który w tym czasie słuchał swoich dworskich muzyków, powiedział:

Wpuść go, wpuść go.

Ledwie przekroczył próg i nawet nie wykonał wymaganego powitania, Alfarabbi dotknął ręką sznurków.

Od pierwszych dźwięków wszyscy, którzy tu byli, zaczęli się śmiać tak bardzo, że nikt nawet nie zauważył niegrzecznego zachowania przybysza. I jak mogli winić muzyka, skoro sami w niekontrolowanym śmiechu nie zachowywali się tak, jak przystało w obecności wielkiego sułtana. Sułtan wyczerpany śmiechem nie mógł nic powiedzieć, a on sam zachowywał się teraz zupełnie inaczej, niż wymagało to jego wysokie stanowisko.

Nagle Alfarabbi przerwał piosenkę i natychmiast ponownie dotknął strun. W odpowiedzi na słuchających dało się słyszeć westchnienia i szlochy. W jego oczach błyszczały łzy cierpienia.

I po raz trzeci Alfarabbi zmienił melodię swojej muzyki. Potem wściekłość ogarnęła słuchaczy.

A Alfarabbi pośpieszył, aby przejść do nowej melodii, cichej, kojącej Kołysanka matka. Pod wpływem tych dźwięków wszyscy wkrótce zapadli w tak spokojny i głęboki sen, że Alfarabbi mógł spokojnie opuścić pałac.

Loch, w którym spędzili swoje ostatnie dni skazańcy znajdowali się naprzeciwko pałacu, a strażnicy strzegący wejścia spali równie mocno jak wszyscy w pałacu. Alfarabbi wszedł do lochu, zszedł do lochu i wyprowadził starca Alego i wszystkich, którzy wraz z nim cierpieli.
Następnie niezakłócony przez nikogo wyszedł z bram miasta i spokojnie poszedł swoją drogą.

Magiczna harfa

W jednej małej wiosce mieszkał młody mężczyzna imieniem Maun Sita. Stracił rodziców w wczesne dzieciństwo, nie miał w ogóle krewnych. Żył więc samotnie i zarabiał na życie grą na harfie. Pewnego dnia Maun Sita, jak zwykle, udał się ze swoją starą harfą do odległej wioski. Jego ścieżka przebiegała gęsty las. Zanim Maun Sita zdążył wejść głębiej w gęstwinę, rabusie zaatakowali go, zabrali mu pieniądze i rozbili jego harfę na drobne kawałki. Maun Sita gorzko zapłakał, a rabusie, bawiąc się jego smutkiem, odeszli. Maun Sita poczekała, aż rabusie znikną z pola widzenia i zaczęła ostrożnie zbierać żałosne fragmenty, mówiąc:

Słodka harfa! Byłeś moją jedyną radością na tym świecie, a teraz Ciebie też nie ma.

Maun Sita długo opłakiwała pękniętą harfę i nagle usłyszała:

Nad czym się smucisz, młody człowieku? – Maun Sita szybko odwrócił się do mówiącego i – oto! - Widziałem króla Natów. Klęcząc przed promiennym królem, Maun Sita z szacunkiem powiedziała:

O wielki król, wybacz mi jeśli powiedziałem coś złego. Rabusie złamali moją harfę i tym samym pozbawili mnie pielęgniarki. Teraz nie wiem co robić i dlatego płaczę.

Nie smuć się, młody człowieku” – odpowiedział król Natów. - Pomogę Ci. Ale musisz mi złożyć przysięgę. – Maun Sita cieszył się i głośno zawołał:

Zgadzam się spełnić każde Twoje polecenie! - A potem król mówił dalej:

Będziesz miał nową harfę, i to nie tylko prostą, ale magiczną. Pomyśl życzenie, dotknij palcami jego sznurków - a natychmiast się spełni. Pamiętaj jednak, że harfa będzie ci wiernie służyć, jeśli pozostaniesz życzliwy i pokorny. Gdy tylko staniesz się chciwy i zazdrosny, nieszczęścia spadną na twoją głowę. Obiecaj, że nie będziesz nadużywał magicznego daru harfy.

Obiecuję” – odpowiedział chętnie Maun Sita. - Zadowolę się tylko tym, co niezbędne.

Król Natów dotknął złamanej harfy swoją magiczną różdżką, a na jej miejscu natychmiast pojawiła się zupełnie nowa harfa.

Maun Sita był zachwycony, skłonił się królowi w pasie, wziął harfę i ponownie wyruszył. Niezależnie od tego, czy szedł długo, czy krótko, dopiero w końcu poczuł silny głód. Potem przypomniał sobie harfę, dotknął jej strun i natychmiast pojawiły się przed nim wszelkiego rodzaju naczynia. Maun Sita skosztowała wszystkiego po trochu i ruszyła dalej.

Dwa dni później dotarł do swojej rodzinnej wioski Maun Sita. Stopniowo mieszkańcy wioski dowiadywali się o magicznej mocy jego harfy i gdy tylko mieli kłopoty, zwracali się do niego o pomoc. A Maun Sita nigdy nikomu nie odmówiła.

Stopniowo wieść o magicznej harfie rozeszła się po całym kraju i dotarła nawet do uszu króla. Król wezwał swoich dworzan i nakazał im za wszelką cenę odnaleźć Maun Sita i sprowadzić ją do pałacu. I tak Maun Sita pojawiła się przed królem.

„Młody człowieku” – zwrócił się do niego król. - Słyszałem o twojej niezwykłej harfie i postanowiłem spróbować magiczna moc. Królową od wielu lat nękają bóle głowy. Nie możesz jej wyleczyć?

Rozkaz, Panie, zrobię wszystko, co w mojej mocy” – odpowiedziała posłusznie Maun Sita.

Proszę więc natychmiast zabrać się do pracy, a jeśli odniesiesz sukces, dam ci drogie prezenty.

W wyznaczonym dniu Maun Sita przybyła do pałacu i pojawiła się przed królową. Wziął harfę w dłonie, zrodziło się w niej życzenie i zanim zdążył dotknąć jej strun, królowa poczuła się lepiej. Młodzieniec przychodził do pałacu na pięć dni. A szóstego dnia królowa w końcu wyzdrowiała. Aby to uczcić, król wyprawił ucztę i hojnie podarował Maun Sita złoto i drogie kamienie.

Maun Sita załadował trzy wozy królewskimi darami i wrócił do domu. A kiedy dotarł do swojej rodzinnej wioski, podzielił bogactwo równo między chłopów. Od tego czasu we wsi nie było biednych ludzi, wszyscy żyli szczęśliwie i dostatnio, niestrudzenie wychwalając cnoty Maun Sita. A Maun Sita, wierny swemu przysiędze, że zawsze pozostanie życzliwy i pokorny, nadal pracował wraz ze wszystkimi mieszkańcami wioski.

A wdzięczni współmieszkańcy, ku pamięci szlachetnego Mauna Sity, nazwali wioskę jego imieniem.

Chongurysta

Dawno, dawno temu żył król. Miał jedyną córkę, której uroda była piękna jak słońce. Każdemu, kto prosił o jej rękę, król odpowiadał tak: tam i tam, w takim a takim ogrodzie rośnie jabłoń nieśmiertelności, kto mnie przyniesie złote jabłko z tej jabłoni, oddam mu moją córkę.

Chongurist mieszkał obok króla. Słynął z gry i śpiewu. Lubił królewską córkę, niespotykaną pod słońcem, ale nie odważył się do niej zabiegać! Któregoś pięknego dnia podjął decyzję i przyszedł do króla z prośbą... Król kazał mu zdobyć złote jabłko.

Biedny Chongurist wziął swoje Chonguri* i ruszył. Przeszedł długą lub krótką drogę, przekroczył dziewięć gór i dotarł do ogromnego ogrodu, otoczonego murem tak wysokim, że nawet ptak nie mógł nad nim przelecieć.

Chongurysta długo błąkał się po ogrodzie, ale nigdzie nie znalazł bramy. Gracz na chongur chodzi wzdłuż ściany, gra na chonguri i śpiewa tak słodko. I cały świat słucha tej piosenki. Las przestał szeleścić liśćmi, ptaki latające po niebie zaczęły gromadzić się w tym ogrodzie. Będą siedzieć na drzewach i słuchać śpiewu chongurystów. Wszystkim podobał się śpiew, nawet sam kamienny mur.

Nagle kamienie rozsunęły się przed Chonguristem - i przed nim zobaczył drogę pokrytą kwiatami. Szedł nim muzyk i śpiewał swoją piosenkę. Droga ta prowadziła prosto do ogrodu. A w ogrodzie tym stała jabłoń nieśmiertelności, a smok jej strzegł. Połykał żywych każdego, kto odważył się wejść do ogrodu. Kiedy smok usłyszał nieznany głos, otworzył swoje straszne usta i warknął: „Kim jest ten bezczelny człowiek, który ośmielił się wejść do mojego ogrodu! Ze strachu przede mną mrówki nie pełzają po ziemi, a ptaki nie latają po niebie”.

A chongurysta gra i śpiewa, śpiewa swoją piosenkę, z jego oczu płyną gorzkie łzy. Śpiewa i płacze. Smok rzucił się na niego z rykiem, otworzył swą straszliwą paszczę, żeby połknąć śmiałka, lecz nagle zatrzymał się i nasłuchiwał. Słodki śpiew go oczarował. Smok słuchał długo, drżał złe serce, a z zakrwawionych oczu popłynęły łzy. Drżąc i płacząc, potężny smok patrzył na gracza Chongur, który śpiewał coraz bardziej wzruszająco i smutno.
Gracz chongur uderzył w struny, ale potem struny pękły. Głośne głosy ucichły. Zwieszając głowę, chongurist stoi przed otwartymi ustami potwora i płacze. Ale smok milczy i patrzy na niego tylko z politowaniem. Ale potem opamiętał się, zerwał z drzewa złote jabłko i rzucił je Chonguristowi. Nie mógł uwierzyć własnym oczom. A smok mówi: „Bierz, nie wstydź się. Nigdy w życiu nie słyszałem takiego głosu, nikt tak do mnie nie mówił. Weź to jabłko i idź w pokoju, daję ci to słowo Dzisiaj Nie przeleję krwi twojego plemienia. Jak słodko się okazuje ludzki głos!»
Zachwycony Chongurist wziął złote jabłko i wrócił do swojego królestwa.

Zagubiona melodia

Dawno, dawno temu żył ekscentryk, ale w istocie był nim bardzo dobry człowiek. Pewnego dnia udał się do wioski, w której nigdy wcześniej nie był, i tam usłyszał melodię, którą ktoś gwiżdżał. Bardzo ją lubił.

Generalnie ludzie mieszkający na terenach górskich kochają muzykę. Ten mężczyzna też ją kochał. Spotkał mężczyznę, który gwizdnął i zaoferował mu drogi prezent za nauczenie go melodii.

Umowa została zawarta, melodia została nauczona. Pogwizdując, nasz człowiek ruszył w drogę powrotną do domu. Ale znalazłszy się w pobliżu swojej rodzinnej wioski, zaczął myśleć o swoim bydle i drobiu i martwił się, czy zjadły je dzikie zwierzęta. Był tak zamyślony, że przestał nawet gwizdać.

Ale nagle ekscentrykowi wydawało się, że coś stracił. Zadręczał głowę, próbując przypomnieć sobie, czego szukał, ale na próżno. Ponury usiadł pod drzewem i zaczął opłakiwać swój los. Przypadkiem inny mężczyzna szedł tą samą drogą i zapytał go, dlaczego jest taki ponury. A mężczyzna odpowiedział:

Bracie, straciłem wielki skarb. - Następnie zadano mu pytanie:

Co dokładnie?

Nie wiem na pewno, dlatego jest mi tak smutno. Drugi mężczyzna roześmiał się i powiedział:

Jeśli nie pamiętasz, co miałeś i co straciłeś, nie martw się. To nie jest tego warte. Podzielmy mój tytoń równo i idźmy razem.

Powiedziawszy to, mężczyzna wyciągnął trochę tytoniu i zmiażdżył go. I ugniatając tytoń, nagle gwizdnął. Nasz człowiek podskoczył, mocno przytulił mężczyznę i krzyknął:

Mam to z powrotem! Mam to z powrotem! - I zaczął gwizdać melodię, której się nauczył.

Drugi myślał, że spotkał szaleńca i szybko wyszedł.

Mistrz Ali

Wiele lat temu żył chan. Był tak okrutny i zły, że ludzie bali się nawet wymówić jego imię w rozmowie. A jeśli przypadkiem przechodził drogami, mieszkańcy uciekali ze wsi na stepy i chowali się, gdzie tylko mogli, aby nie zwrócić na siebie jego uwagi.

Żona chana zmarła dawno temu z żalu i melancholii. Ale chan pozostawił syna Husaina, młodego mężczyznę o niezwykłej urodzie i inteligencji. Było to jedyne stworzenie na Ziemi, które kochał okrutny i stary Chan.

Husain miał wielu przyjaciół i towarzyszy. Jeździł z nimi po stepach, brał udział w zawodach w łucznictwie i wyruszał w góry na polowanie na dzikie zwierzęta. Ile razy wracał do domu radosny i zadowolony, a słudzy nieśli mu jego zdobycz - zwłoki dzików i antylop.

Stary chan martwił się o swojego syna. Ale Husain tylko się roześmiał. Był pewny swojej siły i zwinności. Przez długi czas wszystko szło dobrze. Ale pewnego dnia... Husain pojechał na polowanie i nie wrócił. Minęło trochę czasu, zanim odnaleźli biednego młodzieńca. Husain leżał z rozerwaną klatką piersiową pod dużym, rozłożystym drzewem. Podobno zza drzewa zaatakował go dzik i wbił mu ostre kły w serce. Służba stała nad ciałem syna chana z żalem i strachem. "Co się teraz stanie? Jak powiedzieć chanowi o strasznym nieszczęściu? Słudzy płakali zarówno ze smutku na widok zmarłego młodzieńca, jak i ze strachu przed tym, co ich czeka, jeśli przyniosą chanie straszliwe wieści.

I postanowili zwrócić się o radę do mądrego starego pasterza Alego. Ali myślał długo, zwieszając siwą głowę. W końcu zgodził się im pomóc. Przyniósł cienkie deski i suche ścięgna końskie i zaczął coś robić.

Następnego ranka służbę obudziła łagodna, smutna i żałosna muzyka. Ali siedział ze skrzyżowanymi nogami i trzymał w rękach instrument muzyczny, którego nigdy wcześniej nie widział. Rozciągnięto na nim cienkie sznurki, a pod nimi widoczny był okrągły otwór. Ali szarpał struny swoimi starymi palcami, a instrument śpiewał w jego rękach jak żywy. „Teraz chodźmy do chana” – powiedział stary pasterz.

Pasterz Ali wszedł do namiotu chana i zaczął grać na instrumencie muzycznym, który zrobił w nocy. Struny jęczały i płakały. To było tak, jakby żałosny hałas lasu przetoczył się pod jedwabnym namiotem namiotu chana. Ostry świst wiatru mieszał się z wyciem dzikiego zwierzęcia. Struny krzyczały głośno, jak ludzki głos błagający o pomoc. Khan podniósł się z siedzenia:

Przyniosłeś mi wiadomość o śmierci Husaina? Ale czy wiesz, że obiecałem posłańcowi nieszczęścia, że ​​wleję mu do gardła gorący ołów?

„Khan” – odpowiedział spokojnie stary pasterz – „nie powiedziałem ani słowa”. Jeśli jesteś zły, ukaraj ten instrument, który zrobiłem i nazwałem dombra.

A chan, oszalały z żalu i wściekłości, kazał wrzucić gorący ołów do okrągłego otworu dombry.

Tak stary Ali dzięki swojej zaradności i umiejętnościom uratował życie dziesięciu sług chana. Od tego czasu mieszkańcy stepów nabyli nowy instrument muzyczny.

Dzwonek

Byliście kiedyś w stolicy Chin – pięknym mieście Pekin? Był? Cóż, to znaczy, że widziałeś ogromny dzwon stojący na obrzeżach miasta i oczywiście podziwiałeś blask jego metalu.

Na próżno szukać w starożytnych księgach i starożytnych rękopisach imienia mistrza, który odlał ten dzwon. Nie sposób też dowiedzieć się z książek, dlaczego dźwięki ogromnego dzwonu, przejrzystego i delikatnego jak wylew górskiego potoku, nagle stają się groźne i majestatyczne.

W książkach o tym nie ma mowy, ale starzy ludzie wiedzą, kto i kiedy rzucił ten wspaniały dzwon i dlaczego jego głos jest czasem cichy i delikatny, czasem donośny i groźny.
Słuchać!

Wiele wieków temu cesarz chiński nakazał budowę nowego miasta.

„Nazwę je Pekinem” – powiedział cesarz – „i niech będzie to największe i najpiękniejsze miasto na Ziemi”.

Ale nie wszystko poszło tak, jak powiedział mistrz. Dwa razy wrogowie go zniszczyli. Cudzoziemcy niczym zła szarańcza napadli na chińską ziemię. Wtrącili ludzi w niewolę i zamienili miasta w popiół.

Następnie cesarz udał się daleko w góry, gdzie przez wiele lat mieszkał samotnie mądry pustelnik. Cesarz wszedł do jaskini mędrca i pokornie powiedział:

Jesteś stary i mądry. Powiedz mi, co mam zrobić, aby zbudować stolicę państwa chińskiego - Pekin? Jak mogę ją chronić przed atakami okrutnych wrogów?
Mędrzec odpowiedział:

Niech najlepszy mistrz Chin rzuci największy dzwon na Ziemi. Jego dzwonienie powinno sięgać granic waszego państwa na południu i północy, na wschodzie i zachodzie.

Cesarz wrócił do pałacu, trzykrotnie klasnął w dłonie i rozkazał dostojnikom:

Znajdź najbardziej wykwalifikowanego rzemieślnika w moim stanie. Słudzy pospieszyli na poszukiwania i przyprowadzili go do cesarza. najlepszy mistrz Chiny.

Kiedy Chen – tak miał na imię mistrz – uklęknął przed tronem, cesarz powiedział:

Musisz rzucić największy dzwon w moim imperium. I pamiętajcie, że jego dźwięki muszą dotrzeć do granic naszego rozległego państwa.
Chen wziął się do pracy. Pracował, nie znając odpoczynku i spokoju. Jego córka, piętnastoletnia piękność Xiao Ling, pomogła znaleźć najżółtsze złoto, najbielsze srebro i najczarniejsze żelazo do dzwonu.

Gotowane w gorącym piecu przez wiele dni i nocy metal szlachetny. Ale kiedy Chen w końcu rzucił dzwonek, wszyscy zobaczyli głęboką szczelinę na jego powierzchni.

Chen znowu poszedł do pracy. I znowu jego pracowita córka pomagała mu dzień i noc.

Ale najwyraźniej niepowodzenia nie chciały opuścić domu starego pana. Kiedy Chen ponownie rzucił dzwonek, na jego powierzchni pojawiły się dwie duże pęknięcia.

Wtedy rozgniewany cesarz powiedział:

Jeśli po raz trzeci spotka Cię porażka, pożegnaj się ze swoją głową! Stary Chen znowu wziął się do pracy. Ale w jego oczach nie było już radości, ale stanowczość w rękach. Ale wszyscy wiedzą, że ci, którym praca nie sprawia radości, nigdy nie stworzą niczego dobrego.

Piękna Xiao Ling posmutniała i w nocy, gdy wszyscy spali, potajemnie pobiegła do pustelnika w górach. Płacząc, opowiedziała mędrcowi o smutku ojca, prosząc o pomoc i radę.

Stary mędrzec zastanowił się przez chwilę, po czym powiedział:

Rano, jak zawsze, Xiao Ling pomogła ojcu. Stała przy piecu i patrzyła na roztopiony metal, a smutne myśli ścisnęły jej serce. Xiao Ling wiedziała to, czego nie wiedział jej ojciec: dzwon pęknie ponownie, jeśli nikt się nie poświęci. Oznacza to, że ponownie wrogowie Chin wezmą młodych mężczyzn i kobiety w niewolę, zabiją starców i dzieci oraz spalą miasta i wsie.

NIE! To się już nie stanie!

A ja nie miałem czasu stary mistrz zrozumieć, co się stało, jak jego córka, piękna Xiao Ling, zniknęła w wrzącym metalu. Jej święta krew zmieszana z roztopionym srebrem, żelazem i złotem...

Nieszczęsny Chen zaczął płakać. W końcu Xiao Ling była jego jedyną córką, jego jedyną pociechą...

Po odlaniu dzwonu okazało się, że jest to największy dzwon na Ziemi. A na jego błyszczącej powierzchni nie było ani jednego pęknięcia, ani jednego wisienki.

Cały lud podziwiał wspaniałą pracę Chena i wychwalał jego umiejętności.

Przez stary zwyczaj pierwszy zadzwonił stary mistrz, a jego słodko brzmiący głos napełnił wszystkie serca radością i pokojem.

Minęło kilka dni. Piękne miasto Pekin był już zbudowany. I nagle pewnego dnia o świcie wszyscy usłyszeli głośne dźwięki alarmu. To był dźwięk dzwonka. Nikt w niego nie uderzył, lecz głos dzwonu dotarł do granic Chin na północy i południu, zachodzie i wschodzie. A serca ludzi, którzy usłyszeli ten głos, stały się odważne i odważne. Męskie ręce sięgnęły po broń, nastolatki nabrały odwagi dojrzałych mężczyzn, mężczyźni stali się mądrzy jak starsi.

Kiedy wróg wdarł się do Chin na dźwięk dzwonu alarmowego, cały naród powstał mu na spotkanie. A chińscy wojownicy nie znali ani zmęczenia, ani strachu w bitwie, ponieważ słyszeli gniewne dźwięki dzwonu alarmowego. A w dzwonku alarmowym zabrzmiał wołający głos dziewczyny Xiao Ling.

Cudzoziemcy zostali pokonani. Ich ciała porosły parzącymi pokrzywami, a ich imiona zostały wymazane z ludzkiej pamięci.

Niech nikt z Was nie myśli, że to bajka. NIE! Tak było i tak będzie: w sercach ludzi zawsze rozbrzmiewa głos tych, którzy zginęli za szczęście swojej ojczyzny.

Fajka wierzbowa

Na południu Korei znajduje się mała wyspa na środku morza, nie bez powodu nazywana jest Wyspą Żółwi – Kobukseong. Z wyglądu przypomina skorupę żółwia. Do dziś na wyspie zachował się gaj wierzbowy, latem latają tam wilgi i wtedy cała wyspa rozbrzmiewa dźwiękami ich pieśni, przypominającymi czyste tryle wierzbowej fajki. Starsi ludzie przychodzą posłuchać śpiewu ptaków, usiąść pod rozłożystymi wierzbami i opowiadać sobie bajki.

Oto jeden z nich.

Zaczęło się to dawno temu, gdy rozłożyste wierzby były bardzo małe: w ciągu dnia liście wierzby kurczyły się i żółkły. A gdy tylko zapadła noc i spadła rosa, ożyły i znów stały się zielone. Mieszkańcy wyspy nie mogli zrozumieć, jaki to cud. Tajemnicę tego, co się działo, znał tylko stary rybak. Mieszkał na wyspie przez wieki. Nie miał ani syna, ani córki, tylko starą żonę. Żyli w pokoju i harmonii. Łódź rybacka i podarty sprzęt - to całe ich bogactwo. Rybak ze starości zgarbił się i ogłuchł. Mówią mu, ale on nie słyszy. Zamiast odpowiedzieć, macha rękami. Jak mogę poznać od niego tajemnicę rozłożystych wierzb?

Ale pewnego dnia dotarłem do miasto powiatowe nowy władca. Usłyszałem o cudzie i zadzwoniłem do starego rybaka. Starzec załatał swoje stare i połatane ubranie i poszedł do władcy. Władca zobaczył starca, pogłaskał go po wąsach i powiedział:

Słyszałem, że znasz tajemnicę gaju wierzbowego na Wyspie Żółwi. Otwórz mi!

Starzec pochylił głowę i odpowiedział:

Już jako dziecko mój dziadek opowiadał o gaju wierzbowym. Powiem ci wszystko, co powiedział.

Rybak usiadł wygodniej i zaczął rozmawiać.

„Dawno temu, w miejscu, gdzie obecnie znajduje się gaj wierzbowy, znajdował się grób pewnego dzielnego młodzieńca. Mówią, że pewnego dnia cudzoziemcy zaatakowali naszą wyspę.

Mieszkańcy wyspy walczyli dzielnie, jednak siły były nierówne – wrogów było więcej. W tej bitwie zginęli wszyscy wojownicy wyspy, przeżył tylko młody człowiek. Pokryty ranami kontynuował walkę ze swoimi wrogami. Ale potem upadł, powalony mieczem wroga. Wszystkie dziewczyny na wyspie przybiegły do ​​niego. Opłakiwali śmierć dzielnego młodzieńca, wykopali grób i poszli po nagrobek. Wróciliśmy i w miejscu grobu wierzby gęsto urosły. Zaczęli szukać miejsca, w którym znajdował się grób, ale nie było po nim żadnych śladów. Odtąd wieczorami, gdy wiatr szumiał w koronach drzew, wydawało się, że ktoś niewidzialny żałośnie jęczy. Jedna z dziewcząt krzyknęła:

Och, biada mi, jak mogę teraz znaleźć grób mojej ukochanej osoby?! - Zrobiła fajkę i zaczęła grać, po czym powiedziała:

Gdybym tylko mógł zobaczyć grób mojej ukochanej, nie mógłbym być szczęśliwszy na świecie!

Gdy tylko wypowiedziała te słowa, zerwał się wiatr i rozsunął drzewa. Dziewczyna patrzy - przed nią jest ścieżka. Dziewczyna pobiegła ścieżką i znalazła grób ukochanej osoby. Ludzie postawili nagrobek na grobie i wrócili. Wyszliśmy na polanę, ścieżki były jakby nigdy nie istniały: tylko wierzby kołysały się na wietrze.

Wkrótce cudzoziemcy ponownie zaatakowali wyspę. I nie ma tam ani jednego młodego wojownika. Starzy mężczyźni i kobiety. Wyruszyli do walki, niektórzy z włócznią w ręku, inni z nożem kuchennym. Czy potrafią przeciwstawić się swoim wrogom?! Na wyspę zaczęli przybywać cudzoziemcy. I w tym czasie ta sama dziewczyna, która grała na fajce, pobiegła do gaju wierzbowego, oderwała gałązkę wierzby i ponownie zrobiła fajkę. Dmucha w fajkę i krzyczy ile sił w płucach:

Hej, wy, piraci morscy, rabusie, uciekajcie z naszej wyspy!

Wtedy przyszedł wiatr i w jednej chwili zdmuchnął wszystkich cudzoziemców do morza! Morze wzburzyło się, zakryło piratów falami i wszyscy utonęli.

Ta rura jest niesamowita. Dla miłych i uczciwych - magicznych. Dla chciwych i złych – prosty gwizdek.”

Starzec zamilkł, rozwiązał worek, wyjął z worka fajkę i podał ją władcy. Władca wziął fajkę i nie mógł być szczęśliwszy. Chciałem w to dmuchnąć, ale zmieniłem zdanie. Przypomniałem sobie, że nie tylko czyniłem dobro ludziom. Ukrył go w szkatułce ozdobionej złotem i srebrem.

Ale muszę wam powiedzieć, że nie wszyscy piraci zginęli. Jeden z nich wrócił do ojczyzny i opowiedział królowi o magicznej fajce. Tutaj króla ogarnęła chciwość. I postanowił przejąć fajkę w posiadanie. Zadzwonił do jednego ze swoich poddanych. Kazał zdobyć fajkę za pomocą haka lub oszusta.

Podmiot wyruszył w podróż, ale nie wiedział, jak dostać się na wyspę. Od strony wierzbowego gaju jest strasznie. I postanowił popłynąć na wyspę tratwą, poczekać na okazję i dopiero wtedy przedostać się na wyspę. Nieznajomy przebrał się za biednego kupca, przedostał się do Korei i zaczął wypytywać ludzi o Wyspę Żółwi, jakby król kazał mu kupować rzadkie ryby. Szedł i szedł, ale nie mógł dostać się na wyspę. Tymczasem pogłoski o magicznej fajce rozeszły się po całym hrabstwie. Mówiono tylko o niej. Znalazły się odważne dusze, najczęściej marynarze, którzy wyposażyli swoje łodzie i popłynęli na Wyspę Żółwi. Ale gdy tylko ktoś zbliżył się do wyspy, zerwała się burza i łodzie zatonęły. Szczęście jest wtedy, gdy komuś udało się uciec.

Sława magicznej fajki rozprzestrzeniła się po całej Korei. Ale nie było już myśliwych, którzy mogliby dopłynąć na wyspę. Minęło już kilka miesięcy, a poseł królewski idzie i idzie. Któregoś dnia poszedł na rynek i zobaczył, że w jednym miejscu zebrały się kobiety i szeptały między sobą. Podszedł bliżej i słuchał:

„Słyszeliśmy, że nasz władca ma magiczną fajkę w cennym pudełku” – powiedziała jedna z kobiet.

Nieznajomy był zachwycony i pomyślał: „Teraz nie muszę już jechać na wyspę” – i wrócił do gospody. Zaczął myśleć i wymyślać, jak ukraść fajkę linijce. Wziął pęczek wybranego tytoniu i następnego dnia udał się do pałacu. Mam spotkanie z królem. Rozmawiałem o tym i tamtym z władcą, prosiłem o pomoc w sprawach handlowych i jakby przez przypadek zaproponowałem palenie tytoniu. Król spróbował tytoniu i z przyzwyczajenia natychmiast zasnął. Ponadto tytoń zmieszano ze środkiem nasennym. Nieznajomy znalazł pudełko, wyciągnął fajkę i zniknął. Natychmiast popłynął do swojej ojczyzny i dał fajkę królowi. Król był zachwycony. Z tej okazji zorganizowano ucztę. Dworzanie chwalą skutecznego posłańca za dobrą służbę.

Teraz nikt na całym świecie nie jest w stanie mnie pokonać” – przechwala się król. „Podbiję wszystkie kraje i uczynię je moimi niewolnikami”. – Mówi i zaciera ręce z przyjemności.

Król napił się wina, upił się, wziął fajkę i chciał spróbować magicznej mocy. Wieje i dmucha – wszystko bezskutecznie. Fajka żałośnie skrzypi, ale cudu nie ma. Król nie wiedział, że dla dobrych fajka jest magiczna, ale dla chciwych i złych jest to zwykły gwizdek. Król rozgniewał się, gdy krzyknął:

Hej, ty łajdaku! Próbujesz mnie oszukać?! Nie będziesz już żyć.

Król wezwał kata i rozkazał:

Wskocz do wody!

Wrzucili królewskiego posłańca i fajkę do morza. I utonął. I rura odpłynęła. Daleko daleko stąd. Od tego czasu nikt jej więcej nie widział!

Srebrna fajka McCrnmonsa

Ein Or McCrimmons siedział na wzgórzu w pobliżu swojego domu w Borrereg, na zachód od wyspy Skye. Siedział, siedział i wzdychał tak ciężko, że trawa leżała u jego stóp. Wyznaczono już dzień na zorganizowanie zawodów dudziarskich w zamku Dunvegan, gdzie najlepszy z najlepszych zostanie wybrany na dziedzicznego dudziarza MacLeoda z rodziny MacLeod.

Ein też grał na dudach, ale niezbyt dobrze i nawet nie mógł marzyć o wzięciu udziału w zawodach. Dlatego westchnął. Wróżka usłyszała jego westchnienie i zlitowała się nad Ein Og McCrimmonsem. Podleciała do niego i zapytała, dlaczego jest taki smutny. A kiedy powiedział dlaczego, powiedziała:
- Słyszałem, jak grasz i myślę, że wcale nie jest tak źle. Poza tym jesteś piękna i lubię cię. Chcę ci pomóc.

Ein wiedział bardzo dobrze, że wróżki nic nie kosztowały, aby się odwrócić czysta woda wydobyć najlepsze wino, utkać puszystą szkocką kratę z pajęczej sieci lub sprawić, by prosta trzcinowa piszczałka zagrała delikatną kołysankę.

Jednym słowem Ein zdał sobie sprawę, że nadszedł decydujący moment w jego życiu.

Podziękował wróżce ze uczuciem; Pozostało tylko czekać, co będzie dalej. Wróżka podała mu srebrną fajkę z okrągłymi otworami na palce.

Masz, weź to” – powiedziała do Eina. „Włóż go do dudy, a gdy tylko dotkniesz go palcami, posłusznie zagra najsłodszą muzykę.” I będzie posłuszna twoim synom, tak jak ty, i synom twoich synów, i ich synom, i tak dalej, wszystkim następcom rodziny McCrimmonów. Pamiętaj tylko: musisz traktować tę srebrną fajkę z troską i miłością, ponieważ nie jest ona prosta, ale magiczna. Jeśli zdarzy się, że któraś z McCrimmonów obrazi ją lub w jakikolwiek sposób obrazi, Twoja rodzina na zawsze straci swój muzyczny dar.

Ein Og wziął magiczną fajkę i pospieszył do Dun-vegan.

Zebrali się tam już wszyscy słynni dudzirze ze szkockich wyżyn. Jedna po drugiej grali na dudach te same melodie, które grali ich ojcowie i dziadkowie. A każdy nowy dudziarz wydawał się grać z jeszcze większymi umiejętnościami niż poprzedni.

Kiedy przyszła kolej na Ein Oga, włożył magiczną fajkę do dud i zaczął grać. Wszyscy słuchali z zapartym tchem. Nigdy wcześniej nie słuchali takiego dudziarza.

A dudy były magiczne, a muzyka płynęła magicznie.

Nie było wątpliwości – to właśnie ten godny jest dziedzicznego dudziarza MacLeoda z rodu MacLeodów.

Tak wszystko zostało postanowione i tak się wszystko potoczyło. Sędziowie jednogłośnie stwierdzili, że nigdy wcześniej nie słyszeli tak magicznego muzyka.

Od tego dnia McCrimmonowie z wyspy Skye pozostali, pokolenie za pokoleniem, słynnymi dudziarzami i kompozytorami. Założyli szkołę gry na dudach w rodzinnym Borrereg, która przyciągała uczniów z całej Szkocji i Irlandii.

Nauka w tej szkole nie była krótka: siedem lat, aby zostać po prostu dudziarzem. Tylko ten, kto miał w rodzinie już siedem pokoleń dudziarzy, mógł być uważany za dobrego dudziarza.

Minęły wieki, a McCrimmonowie pozostali dudziarzami dla McLeodów, aż nadszedł dzień, który okazał się fatalny w ich chwalebnej historii.
Głowa klanu McLeodów wracała do domu z sąsiedniej wyspy Ra-sey. Miejsce dudziarza znajdowało się na dziobie jego kuchni i było zajmowane przez jednego z McCrimmonów.
Dzień okazał się wietrzny, a morze było bardzo wzburzone. Lekki statek miotał się w górę i w dół, w górę i w dół na spienionych falach.
„Zagraj dla nas, McCrimmons, podnieś nas na duchu” – poprosił McLeod.

McCrimmons dotknął palcami srebrnej fajki. Jednak silne kołysanie uniemożliwiło mu zabawę; palce mu się ślizgały, gdy kuchnia była rzucana tam i z powrotem.

Burza była poważna. Przetaczająca się fala obmyła McCrimmonsa od stóp do głów, spray zamglił mu oczy i mimowolnie uderzył kilka fałszywych nut.

Żaden dudziarz z rodziny McCrimmonsów nie grał nigdy fałszywych nut na magicznych dudach!

I ten nieszczęsny człowiek wyrzucił dudy w serce, zupełnie zapominając o porządku. dobra wróżka, który podarował srebrną fajkę Ein Ogowi, chociaż jego ojciec opowiadał mu tę historię więcej niż raz.

Och, ta żałosna mała fajka! - zawołał w chwili złości. - Czy da się z niej wycisnąć choć jeden porządny pot!

Zanim zdążył to powiedzieć, już żałował swoich słów. Sam wiedział, że byli niesprawiedliwi. Tak, było już za późno. Srebrna rura wyślizgnęła mu się z rąk i spadła za burtę do wzburzonego, zielonego morza.

Magiczne zaklęcie zostało złamane.

Ani sam McCrimmons, ani jego syn, ani syn jego syna nie potrafili już tak dobrze grać na dudach. I chwała słynna szkoła McCrimmons wkrótce wymarł, a sama szkoła popadła w ruinę.

Śpiewający Chatkhan

Dawno, dawno temu żył stary pasterz. Nazywał się Chatkhan. Chan miał dużo bydła. Było też wielu pasterzy. Pasterz ma trudną pracę: same zmartwienia i żadnej radości.

Chatkhan długo zastanawiał się, jak ułatwić życie pasterzom i wpadł na pomysł: powalił z desek długie i wąskie pudło, pociągnął za sznurki i zaczął się bawić. Pasterze przychodzili słuchać muzyki. Kiedy Chatkhan grał, ptaki ucichły, zwierzęta przestały biegać, ryby zamarzły w rzekach i jeziorach, na stepie owce, krowy i konie podniosły głowy i słuchały muzyki, a ludzie zapomnieli o zmęczeniu. Praca pasterzy stała się łatwa.

Stada rozproszą się po stepie. Chatkhan weźmie swoją pozytywkę, dotknie strun - a stada posłusznie do niego wrócą. On sam zarządzał niezliczonymi stadami chana.

Pewnego dnia wydarzyło się coś złego. Jednookie potwory Ainu dowiedziały się o magicznym pudełku. Przyszli zza wysokiej góry, zabili starca, zabrali pozytywkę i ukradli całe bydło.

Starzec miał wnuka. Rozrastał się skokowo. A kiedy dorósł, powiedział do swojej matki:

Zrób mi łuk i strzały.

Matka zrobiła mu giętki łuk i twarde strzały. Dobry strzelec został wnukiem Chatkhana! Jeśli wystrzeli strzałę w prawo, spadnie trzydzieści ptaków, jeśli wystrzeli w lewo, zabije dwadzieścia ptaków.

Matka surowo zabroniła synowi wyjeżdżać duża góra. A chłopiec jest ciekaw: co jest za tą wysoką górą?

Któregoś dnia wspiął się na górę i zobaczył w pobliżu jaskinię duży domżadnych okien. Chłopiec podkradł się do domu i nasłuchiwał. Za ścianą ludzkie głosy brzęczą jak pszczoły. Jeden mówi:

Jedzenie się skończyło... - Inny powiedział:

Klacz trzeba ubić.

Nie, powiedział trzeci, lepiej zabić krowę i owcę.

Nagle w domu ucichło i rozległa się muzyka. Lasy się kołysały, liście na drzewach trzepotały. Wszystko stało się łatwe i przyjemne. Klacz zarżała, krowa muknęła, owca zabeczała, wyszły z jaskini, pobiegły prosto do domu i zatrzymały się.

Chłopiec ukrył się za dużym kamieniem i zaczął obserwować, co będzie dalej.

Z domu wyszło siedmiu czarnych jednookich Ainu. Zabili zwierzęta i zaczęli przynosić mięso do domu.

Chłopak już dawno nie jadł mięsa! Wyciągnął strzałę zza kamienia i czubkiem przebił mostek krowy. Jednooka Aina niczego nie zauważyła.

Chłopiec przyniósł swój połów matce. Była szczęśliwa, ale kiedy dowiedziała się, dokąd poszedł jej syn i jak zdobył mostek, zasmuciła się.

Ci Ainu zabili twojego dziadka. Obawiam się, że nie byłoby nowego problemu... Po co tam poszedłeś? - powiedziała matka.

„Nie bój się niczego” – odpowiedział chłopiec.

Następnego dnia wziął łuk i strzały i ponownie udał się na górę. Podkradł się do domu i zaczął nasłuchiwać. W domu doszło do kłótni.

Kto zjadł mostek? - zapytał jeden.

„Prawdopodobnie sam to zjadł” – odpowiedział drugi.

Nie było mostka. „Prawdopodobnie oboje zjedliście to po kryjomu” – powiedział trzeci.

Wnuk Chatkhana dorósł. To jego dzieło. Musimy go zabić!

Jednoocy ludzie wybiegli z domu, przepychając się jak niewidomi. Trzymali się za ręce i szli w dół góry. Chłopiec poczekał chwilę i wszedł do domu. Wykopał głęboki dół przed drzwiami, przykrył go gałęziami, a gałęzie przykrył ziemią. Potem wziął pudełko dziadka i zaczął grać. Jednoocy ludzie schodzili już z góry, ale usłyszeli muzykę i uciekli.

Podbiegli do drzwi i wpadli do dziury. Chłopiec zasypał dziurę ziemią i wszyscy Ainu zginęli.

Następnie wziął wspaniałe pudełko i zaczął się na nim bawić. Otworzyła się jaskinia, konie rżały, krowy muczały, a owce beczały. Chłopiec zszedł z góry, a stada poszły za nim.

Pasterze znów zaczęli żyć szczęśliwie. Chłopiec grał i śpiewał im o zdradzieckich Ainu, o złych chanach, o dobrych i potężnych bohaterach.

Od tego czasu ludzie zaczęli nazywać śpiewnik chatkhan – na cześć starca, a chłopcu nadano przydomek haiji – piosenkarz.

Jak człowiek oddał piosenkę ptakom

W przytulnym gnieździe mieszkały trzy małe ptaszki – trzy chorągiewki. Każdego dnia trznadel matka leciała na zdobycz, a pisklęta siedziały w gnieździe i śpiewały swoją piosenkę.

Gdy tylko wzeszło słońce, chorągiewki zaczęły śpiewać:

Aby pisklęta dobrze się bawiły,

Nosiła zarówno larwy, jak i muszki.

Pieśń chorągiewek śnieżnych słychać z daleka. Kruk ją usłyszał. Podleciał do piskląt i powiedział:

Cóż, śpiewasz! Zaśpiewaj to jeszcze raz i głośniej!

Pisklęta zamknęły oczy i śpiewały z całych sił. Tutaj kruk chwycił pieśń dziobem, wyrwał ją ze śnieżnych chorągiewek i poleciał do swojego gniazda na skałach. Poleciał na swoje miejsce i zaśpiewał:

Słońce, ogrzej ziemię swoimi promieniami, aby myszy wybiegły ze swoich nor,
Szybko przenieśli łup.

Matka trznadla poleciała do gniazda. Widzi, jak pisklęta gorzko płaczą.

Nad czym płaczecie, dzieci? Kto cię obraził? - ona pyta.

Pisklęta odpowiadają jej przez łzy:

Przebiegły kruk zabrał nam piosenkę!

Aj, tak, tak – zdenerwowała się matka śnieżna chorągiewka – „ale dokąd odleciał kruk?”

Tam, gdzie skały są nad poziomem morza.

Nie płacz, zawołam na pomoc człowieka z kokardą. On nam pomoże.

W stronę myśliwego poleciała śnieżna chorągiewka. Przyleciała, usiadła przy ziemiance i spojrzała na drzwi.

Zobaczył ją myśliwy i zapytał:

Dlaczego do mnie przyszedłeś, mała chorągiewko?

Dobry człowieku, możesz zrobić wszystko. Pomóż nam. Kruk zabrał naszą piosenkę!

Myśliwy pomyślał i powiedział:

Twoja piosenka jest dobra. Uwielbiałam jej słuchać o poranku! Pokaż mi, gdzie poleciał kruk.

„Na tych skałach nad morzem jest gniazdo kruka” – odpowiedziała śnieżna chorągiewka.

Myśliwy wziął łuk i strzały i podszedł do skał. W pościg za myśliwym poleciała chorągiewka śnieżna. Myśliwy podszedł do skały, a kruk siedział z zamkniętymi oczami i śpiewał:

Słońce, ogrzej ziemię swoimi promieniami,
Aby myszy wybiegły ze swoich nor,
Do wron w gniazdach czarnych dzieci
Szybko przenieśli łup.
A-ya-gu-na-kar-kar! A-ya-gu-na-kar-kar!

„Dam ci nauczkę, stary gadatliwy!” – pomyślał myśliwy i zaczął celować w kruka.

Ale kruk nic nie widzi i nie słyszy. Otworzył dziób, wysunął język i zaczął śpiewać. Piosenka wciąż kręci się na końcu wrony języka. Myśliwy naciągnął łuk i wystrzelił strzałę. Wyleciała strzała i wyrwała pieśń z dzioba wrony wraz z końcem języka.

Piosenka zaczęła spadać z klifu do morza, a chorągiewka śnieżna podniosła ją w locie i poleciała do gniazda, do piskląt. Kruk stracił piosenkę wraz z końcem języka. Od tego czasu zupełnie stracił głos: nie potrafi śpiewać, tylko rechocze.

A chorągiewki śnieżne, gdy tylko pojawi się poranne słońce, śpiewają ponownie:

Słońce, ogrzej ziemię swoimi promieniami,
Aby pisklęta dobrze się bawiły,
Aby chorągiewka szybko dostała się do gniazda dzieci
Nosiła zarówno larwy, jak i muszki.
A-ya-gu-na-la-la! A-ya-gu-na-la-la!

Śpiewają więc i wspominają dobrego myśliwego, który zwrócił im pieśń.

Jak sowy nauczyły się śpiewać

Był czas, kiedy wszystkie ptaki śpiewały w ten sam sposób. To spowodowało wiele zamieszania. Kiedyś było tak, że gołąb słuchał pięknej pieśni i myślał, że gołąb śpiewa i śpiewa. Poleci w stronę głosu i wpadnie prosto w szpony latawca.

Gil czerwonolistny zacznie nawoływać swoje pisklęta, a na jego wołanie zbiegną się szare wróble.

W końcu ptaki znudziły się takim życiem i zdecydowały: włóżmy wszystkie piosenki do dużej skrzyni i wyciągajmy je jedna po drugiej; Ktokolwiek wyciągnie piosenkę, zaśpiewa ją cała jego rodzina. Ptaki wyznaczały dzień, godzinę i miejsce i zlatywały się z całego lasu, by dzielić się pieśniami.

Niektóre sowy się spóźniły. Byli dużymi, leniwymi ludźmi i uwielbiali spać.

Ptaki lecąc w wyznaczone miejsce zawołały dwie drzemiące na gałęzi sowy, lecz one tylko lekko otworzyły swoje okrągłe oczy i powiedziały do ​​siebie:
- Po co się spieszyć? Najbardziej dobre piosenki dłuższe i cięższe, prawdopodobnie sięgały dna klatki piersiowej. To właśnie otrzymamy.

Dopiero wieczorem sowy zebrały się, żeby odebrać swoją porcję. Zajrzeliśmy do skrzyni i była pusta. Wszystkie piosenki zostały zrozumiane przez inne ptaki. Więc sowy nic nie dostały.

Czy da się żyć bez piosenek? Nawet nie wiecie, jak dać sobie nawzajem głos.

Sowy żałowały i żałowały, aż w końcu powiedziały:

Wymyślmy piosenkę dla siebie. A to nie było takie proste.

Albo dokręcą tak bardzo, że zaczną boleć ich uszy, a potem wybuchną trylami i już będą zachwyceni - to dobrze! - i nagle usłyszą: to samo kolano, tyle że znacznie płynniej, wykonuje jakaś żałosna zięba. Sowy są całkowicie przygnębione.

A ptaki dookoła ćwierkają od rana do wieczora, ku ich zazdrości.

Pewnego wieczoru dwie przyjaciółki-sowy spotkały się w gaju za wioską. Rozmawialiśmy o tym i tamtym i wspominaliśmy nasz smutny los.
I wtedy jeden z nich powiedział:

Czy nie powinniśmy uczyć się od ludzi?

„O to właśnie chodzi” – odpowiedział drugi. - Właśnie usłyszałam, że dzisiaj świętują wesele. A najlepsze piosenki śpiewane są na weselach.
Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione.

Sowy wleciały do ​​wsi, prosto na podwórko, gdzie odbywał się ślub. Usiedli na jabłoni, która rosła bliżej chaty i nadstawili uszy.

Na ich nieszczęście żaden z gości nie zaczął śpiewać. Sowy mają dość siedzenia na gałęzi.

Najwyraźniej nie możemy też oczekiwać pomocy od ludzi! - powiedzieli sobie i już mieli odlecieć.

Ale wtedy drzwi zaskrzypiały, otwarły się z hałasem, jakiś wesoły chłopak wybiegł na ulicę i krzyknął na cały głos:

Woo-hoo-hoo!

Uważaj, moja piosenka, uważaj, moja! - wykrzyknęła pierwsza sowa.

OK – odpowiedziała przyjaciółka. - Cóż, masz szczęście! W tym momencie w stajni obudził się koń. Obudziła się i prychnęła głośno: - Frrr...

Ale to jest moja, moja piosenka! - natychmiast krzyknęła druga sowa.

I obydwoje odlecieli radośni, aby szybko dotrzeć do lasu i pochwalić się swoimi wspaniałymi pieśniami innym ptakom.

Każdy, kto zawędrował nocą do lasu sosnowego, brzozowego lub świerkowego, zapewne słyszał apel dwóch ptaków.

Jeden krzyczy:

Woo-hoo-hoo! Drugi odpowiada:

Frrr... frrr... frrr-rrr-rr!

To te same sowy, które w dawnych czasach latały na wesela, aby uczyć się piosenek.

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

„Bajka o tym, jak inteligentne i przydatne rzeczy stały się instrumentami muzycznymi”. To było dawno temu. Mieszkaliśmy i mieszkaliśmy w małej wiosce, drewnianej chacie, z mądrymi i użytecznymi rzeczami.

Inteligentne i przydatne rzeczy: Drewniana łyżka Rubel Ratchet Horn

Któregoś dnia w wiosce pojawili się bufony. Błazny to wędrowni artyści, piosenkarze i muzycy. Wykonawcy muzyki ludowej.

W rękach bufonów instrumenty muzyczne śpiewały, grały i dzwoniły: Gusli Bałałajka

„Życie jest zabawą” – odpowiedziała bałałajka, wesoła gaduła. „Jesteśmy wszędzie i zabawiamy ludzi naszymi dźwięcznymi piosenkami”.

Tutaj do rozmowy włączyła się harfa. „Kochają nas na Rusi za nasze pieśni i wesołe tańce. Wszędzie cię spotykają i pozdrawiają.

W ten sposób inteligentne i użyteczne rzeczy stały się instrumentami muzycznymi. Od tego czasu podróżują razem po całym świecie.

Orkiestra - duża grupa muzycy grający na instrumentach muzycznych.

Przyjazna muzyczna rodzina - orkiestra rosyjskich instrumentów ludowych. W tej orkiestrze znajdują się wszystkie instrumenty muzyczne narodu rosyjskiego.

Orkiestra Rosyjskich Instrumentów Ludowych

KONDUKTOR Kto jest niegrzeczny: Odwrócił się do nas tyłem, Zaczął machać rękami Tuż przed nami w holu. Czy nie jest przyzwyczajony do rozkazywania, czy może ćwiczy? Z kim brzmi orkiestra i chór? Wiemy to...

Zapowiedź:

ROSYJSKIE FOLKOWE INSTRUMENTY MUZYCZNE

Cele Lekcji:

Edukacyjny:

• wprowadzenie uczniów w świat ludowych instrumentów muzycznych
• kształcenie umiejętności rozróżniania barwy instrumentów muzycznych
• zapoznanie i zapamiętywanie technik gry na instrumentach ludowych

Edukacyjny:

• pokazać oryginalność rosyjskich instrumentów ludowych i ich miejsce w życiu Rosjanina
• poprzez folk twórczość ustna(bajka), aby rozwinąć zainteresowanie rosyjską kulturą muzyczną
• kultywujcie miłość i szacunek dla tradycji i historii swojego kraju
• nadal rozwijać kulturę występów i słuchania

Korygujące i rozwojowe:

• przyczynić się do formacji kreatywne myslenie dzieci w wieku szkolnym, rozwój uwagi i pamięci poprzez figuratywne, moralne i estetyczne zrozumienie rosyjskiego folkloru
• rozwijać barwę głosu i rytmiczny słuch uczniów
• promować świadomość wagi zbiorowego wykonywania muzyki, nie umniejszając wagi osobistego wkładu każdego wykonawcy

Typ lekcji: lekcja łączona

Wsparcie metodyczne:prezentacja na lekcję; fonogramy brzmień poszczególnych rosyjskich instrumentów ludowych; fragmenty prac dla ORNI; plakaty przedstawiające instrumenty rosyjskiej orkiestry ludowej

Pomoc techniczna:projektor multimedialny,ekran projekcyjny, komputer, pianino, drewniane łyżki, tamburyny, grzechotki

Struktura lekcji:

II. Aktualizowanie wiedzy.

III.

VI. Konkluzja.

PODCZAS ZAJĘĆ

I. Organizowanie uczniów na zajęcia. Praca wokalna i chóralna.

Pozdrowienia.

Praca nad piosenką Y. Dubravina „Good Day”:

Powtarzanie tekstu

Powtórzenie i intonacja melodii

Tworzenie pozytywnej atmosfery

Wykonanie utworu

II. Aktualizowanie wiedzy.

Kochani, czy lubicie bajki?

Dlaczego je kochasz? Co zwykle dzieje się w bajkach? ---……..

Dzisiejszą lekcję spędzimy wspólnie przy bajce. Od czasów starożytnych ludzie uwielbiali opowiadać sobie bajki. Każdy naród na świecie ma swoich ulubionych bajkowych bohaterów, są to dobrzy i źli czarodzieje, piękne księżniczki i odważni książęta. Uwielbiają bajki, bo dzieją się w nich wszelkiego rodzaju cuda. Tylko w bajce prosty chłopiec może zostać Carewiczem Iwanem, a Piękna Wasylisa może zamienić się w żabę. Myślę, że Wy, kochani, kochacie i dobrze znacie Rosjan ludowe opowieści i ich bohaterowie. Proszę wymienić znane rosyjskie opowieści ludowe.

Slajd 1

Ale baśni, którą chcę wam dzisiaj opowiedzieć, nie znajdziecie w żadnej książce z baśniami. Ponieważ sam to dla ciebie wymyśliłem. A nazywa się to tak:„Bajka o tym, jak inteligentne i przydatne rzeczy stały się instrumentami muzycznymi.”Ta bajka pomoże nam w przestudiowaniu tematu naszej lekcji: „Rosyjskie ludowe instrumenty muzyczne”.

Na naszej lekcji nie tylko usłyszycie bajkę, ale także poznacie nazwy ludowych instrumentów muzycznych, usłyszycie ich głosy, a także dowiecie się, jak się na nich gra.

III. Główny etap lekcji. Wyjaśnienie nowego materiału.

Slajd 2

To było bardzo dawno temu. Mieszkali i mieszkali w małej wiosce, w drewnianej chacie, z rzeczami mądrymi i przydatnymi: drewnianymi łyżkami, rublem, grzechotką i rogiem.

Slajd 3

Żyli w dużej, przyjaznej rodzinie. Od wczesnego rana do późnego wieczora inteligentne i przydatne rzeczy niestrudzenie współpracowały ze swoimi właścicielami.

Drewniane łyżkiW kuchni ugotowaliśmy kapuśniak i owsiankę, a następnie nakarmiliśmy całą rodzinę pysznym obiadem.

Rubel - pomagała gospodyni prać i prasować ubrania, aby wszyscy w rodzinie byli czyści i schludni.

Klakson - razem z właścicielem domu wczesnym rankiem wypędził na łąkę stado krów i owiec, a wieczorem swoim donośnym głosem przywołał całe stado do domu.

Zapadkowy – chronili ogrody i sady przed nieproszonymi ptakami, aby nie zepsuły one zbiorów owoców i jagód. Więc na razie wszyscy mieszkali razem.

Slajd 4

Któregoś dnia w tej wiosce pojawili się bufony. Tak w starożytności nazywano na Rusi wędrownych artystów, śpiewaków i muzyków. Bufony szły ulicą, śpiewając wesołą piosenkę.

Cała wioska zebrała się, aby obejrzeć wesoły występ błaznów.

Brzmi r.n.p. „I poszli, wyszli weseli…”(Skomoroshina)

Slajd 5

W rękach bufonów instrumenty muzyczne śpiewały, dzwoniły, brzdąkały i grały. Byli wśród nich gusli (fonogram) i bałałajka (fonogram).

Krótka opowieść o technikach gry na tych instrumentach muzycznych...

W domu pozostały rzeczy mądre i pożyteczne, ale nawet u nich słychać było dźwięki skocznej muzyki i wesołe pieśni bufonów, które bawiły lud.

Wkrótce nadszedł wieczór, a bufony poprosiły o spędzenie nocy u właścicieli tej samej chaty, w której mieszkały inteligentne i przydatne rzeczy. Po obiedzie, gdy goście i gospodarze zasnęli, postanowiono porozmawiać z instrumentami muzycznymi. „Jak żyjesz ze swoimi mistrzami-błaznami?” - drewniane łyżki zapytały instrumenty muzyczne.

Slajd 6

„Życie jest zabawą” – odpowiedziała bałałajka, wesoła gaduła. „Jesteśmy wszędzie i zabawiamy ludzi naszymi dźwięcznymi piosenkami”.

Slajd 7

Tu do rozmowy włączyła się harfa: „Kochają nas na Rusi za nasze pieśni i wesołe tańce. Wszędzie cię spotykają i pozdrawiają. Naszą muzyką dajemy ludziom radość.”

"Oh!" – zawołał róg – „Jakże chcielibyśmy także nieść radość wszystkim ludziom”.

„Więc podróżujmy z nami dookoła świata. Razem będziemy się jeszcze lepiej bawić, a muzyka będzie brzmiała lepiej” – zasugerowali gusli i bałałajka.

Slajd 8

Postanowili więc zamienić inteligentne i przydatne rzeczy w instrumenty muzyczne, aby nie tylko przynosić ludziom korzyści, ale także dawać im radość.

Od tego czasu podróżują razem jako wielka, szczęśliwa rodzina. I zaczęto nazywać ich rodzinę -orkiestra rosyjskich ludowych instrumentów muzycznych.

Slajd 9

Już dawno nie ma na świecie tej wsi, ani drewnianej chaty, ani bufonów, a muzyka wykonywana przez rosyjskie instrumenty ludowe wciąż rozbrzmiewa i cieszy każdego, kto ją usłyszy.

Slajd 10

Fonogram „Księżyc świeci”

A nasza bajka trwa. Trochę czasu zajęło im poznanie w orkiestrze zawiłości muzycznych rubla, łyżek, grzechotki i rogu. Dowiedzieli się, że wszystkie instrumenty w orkiestrze mają swoją melodię. Jeśli muzyk gra swoją melodię dokładnie i rytmicznie, nie będzie przeszkadzał innym muzykom. Połączenie wszystkich melodii stworzy piękno i harmonię w muzyce.

Slajd 11

Minuta muzyczna „Wyobraź sobie siebie jako instrument orkiestry ludowej”

Pamiętamy nazwy instrumentów, ich umiejscowienie w orkiestrze; zapoznanie się z zespołami orkiestrowymi i technikami gry na instrumentach; Swoimi ruchami naśladujemy grę na określonym instrumencie.

Slajd 12

Tajemnica:

Kto jest niegrzeczny?

Odwrócił się do nas plecami

Zaczął machać rękami

Tuż przed nami, w holu.

Nie jest przyzwyczajony do rozkazywania

Albo robić ćwiczenia?

Z kim brzmi orkiestra i chór?

Wiemy, że to jest... KONDUKTOR

Co robi konduktor? ---...

IV. Odbicie. Uogólnienie zdobytej wiedzy.

Dziś zapoznałeś się z rosyjskimi ludowymi instrumentami muzycznymi. Poznaliśmy historię ich pojawienia się i znaczenia w życiu człowieka, usłyszeliśmy ich głosy i poznaliśmy techniki ich grania.

A teraz zapraszam do zapamiętania nazw instrumentów muzycznych, o których rozmawialiśmy na zajęciach.

Slajd 13

Zagadki pomogą nam to zrobić:

Posiada trzy struny Należy je uszczypnąć ręcznie. Można do tego tańczyć I przysiad po rosyjsku!	Jestem cały. Uderzysz mnie- Zabiję w dzwony Jeśli mnie poniżysz, będę milczeć.
Zebraliśmy się w okrągłym tańcu, Zaproszono wszystkich ludzi. A w kręgu jest nasz pasterz Wieje wesoło w …………….	Na płycie znajdują się wycięcia. Przesuń po nich rękę Drewniane, niegrzeczne!
I Sadko na nich grał I nucił duszno. Przeszedł przez wiele sznurków - Z fali wyłonił się Neptun.	Ma związek ze srokami Jego imię. Osoba może go posiadać Mając chociaż małe powołanie!
I siorbią kapuśniak, I grają „damę”.

V. Gra na instrumentach perkusyjnych i dźwiękowych.

A na koniec lekcji spróbujemy stać się orkiestrą instrumentów ludowych. Weźmy do ręki instrumenty (łyżki, gwizdki, grzechotki itp.) i zagrajmy piosenkę.

Dramatyzacja piosenki komicznej „Gdyby tylko był muzyk”

VI. Konkluzja.

Nasza wspaniała lekcja dobiegła końca. Bajka towarzyszyła nam przez całą dzisiejszą lekcję. Opowiedziała nam o orkiestrze rosyjskich ludowych instrumentów muzycznych i nauczyła nas rozumieć ich szczególne brzmienie. Przy pomocy bajki nauczyliście się słuchać i rozumieć muzykę, być bardziej uważnymi i milszymi wobec siebie i wydaje mi się, że powinniśmy dziś powiedzieć „dziękuję” bajce za to, że wiele nas nauczyła.

Slajd 14

Nasza lekcja dobiegła końca. Do następnego razu.