О. Лебедева - История на руската литература от XVIII век. История на руската литература от 18 век

Чувствителен към духа на епохата, Александър Сергеевич Пушкин сравнява Русия през 18 век с кораб, пуснат на вода „под звука на брадва и гръм на оръдия“. „Ударът на брадвата“ може да се разбира по различни начини: или като обхват на строителството, преустройството на страната, когато Санкт Петербург, от бреговете на който корабът отпътува, все още приличаше на набързо събрана театрална декорация, все още не са се обличали в гранит и бронз от векове; дали почукването на брадвата означаваше, че много бързаха да пуснат кораба и по него, вече отпътувайки, работата продължаваше; дали това беше звукът на брадва, отсичаща непокорни глави. И „екипажът“ на този кораб много бързаше да влезе в Европа: те набързо прерязаха въжетата, които свързваха кораба с родния му бряг, с миналото, забравяйки традициите, предавайки на забрава културни ценности, които изглеждаха варварски в очите на "просветена" Европа. Русия се отдалечи от Русия.

И въпреки това не можете да избягате от себе си. Можете да смените руската си рокля с немска, да подстрижете брадата си и да научите латински. Има външни традиции и има вътрешни, които не са видими за нас, развивани от нашите предци в продължение на стотици и стотици години. Какво се промени през 18 век? Много, но най-дълбоките, най-нематериалните и най-важните национални ценностинапуснал от древна историямигрираха към новото, от древноруската литература те неусетно, но уверено навлязоха в литературата на 18 век. Това е благоговейно отношение към писаното слово, вяра в неговата истинност, вяра, че словото може да коригира, научи, просвети; това е постоянно желание да се види света с "духовни очи" и да се създадат образи на хора с висока духовност; това е неизчерпаем патриотизъм; е тясна връзка с народна поезия. Писателството никога не се е превърнало в професия в Русия, то е било и си е останало призвание, литературата е била и е останала ръководство за правилен, висок живот.

По установена традиция от 18 век започваме обратното броене на новата руска литература. Оттогава руската литература започва да се движи към европейската, за да се слее окончателно с нея през 19 век. От общия поток се откроява така наречената „белетристика“, тоест художествената литература, изкуството на словото. Тук се насърчават фантастиката, авторската фантазия и забавлението. Авторът – поет, драматург, прозаик – вече не е преписвач, компилатор, регистратор на събития, а творец, творец на художествени светове. През 18 век идва времето на авторската литература, не е истинността на описаното, не следване на каноните, не прилика с образци, а напротив, оригиналността, оригиналността на писателя, полета на мисълта и фантазия, която започва да се цени. Но такава литература едва се ражда и руските писатели отначало също следват традициите и моделите, „правилата“ на изкуството.

Едно от първите културни придобивания на Русия от Европа беше класицизъм. Това беше много хармонична, разбираема и неусложнена система от художествени принципи, напълно подходяща за Русия в началото и средата на 18 век. Класицизмът обикновено възниква там, където абсолютизмът, неограничената власт на монарха, се укрепва и процъфтява. Така беше във Франция през 17 век, така беше и в Русия през 18 век.

Разумът и редът трябва да господстват както в човешкия живот, така и в изкуството. Литературното произведение е резултат от въображението на автора, но в същото време разумно организирано, логично, по правилата, изградено творение. Изкуството трябва да демонстрира триумфа на реда и разума над хаоса на живота, така както държавата олицетворява разума и реда. Следователно изкуството също има огромно образователна стойност. Класицизмът разделя всичко литературни жанровена "високи" и "ниски" жанрове. Първите са трагедия, епос, ода. Те описват събития от национално значение и следните герои: пълководци, монарси, антични герои. "Ниските" жанрове - комедия, сатира, басня показват живота на хората от средната класа. Всеки жанр има своя образователна стойност: трагедията създава модел за подражание и, например, ода възпява делата на героите на нашето време - командири и царе, "ниските" жанрове осмиват пороците на хората.

Оригиналността на руския класицизъм вече се проявява във факта, че от самото начало той започва активно да се намесва в съвременния живот. Показателно е, че за разлика от Франция, пътят на класицизма у нас започва не с трагедии на антична тематика, а със злободневна сатира. Основателят на сатиричната посока беше Антиох Дмитриевич Кантемир(1708-1744). В своите страстни сатири (обвинителни стихотворения) той заклеймява благородници, които избягват дълга си към държавата, към своите заслужени предци. Такъв джентълмен не заслужава уважение. Фокусът на вниманието на руските класически писатели е образованието и възпитанието на просветен човек, който продължава делото на Петър I. И Кантемир в своите сатири непрекъснато се позовава на тази тема, която е била пресечна през целия 18 век.

Михаил Василиевич Ломоносов(1711 - 1765) влиза в историята на руската литература като създател на оди, тържествени стихотворения на "високи" теми. Целта на одата е прослава, а Ломоносов прославя Русия, нейната сила и богатство, нейното настояще и бъдещо величие под просветеното ръководство на мъдър монарх.

В одата, посветена на възкачването на престола на Елизабет Петровна (1747 г.), авторът се позовава на новата царица, но прославянето се превръща в урок, в „урок за царете“. Новият монарх трябва да бъде достоен за своя предшественик Петър Велики, богатата държава, която наследи, и затова той трябва да покровителства науките, да пази „любимата тишина“, тоест мира: одите на Ломоносов прославят както постиженията на науката, така и величието на Бога.

„Взели назаем“ класицизма от Запада, руските писатели все пак въвеждат в него традициите на древноруската литература. Това е патриотизъм и поучителност. Да, трагедията създаде идеала за човек, герой, модел за подражание. Да, сатирата се забавляваше. Да, одата прославена. Но, давайки пример за подражание, осмивайки, прославяйки, писателите учеха. Именно това поучително отношение превърна произведенията на руските класици не в абстрактно изкуство, а в намеса в съвременния им живот.

Досега обаче сме посочили само имената на Кантемир и Ломоносов. И В. К. Тредиаковски, А. П. Сумароков, В. И. Майков, М. М. Херасков, Д. И. Фонвизин отдадоха своята почит на класицизма. Г. Р. Державин и много други. Всеки от тях внася нещо свое в руската литература и всеки се отклонява от принципите на класицизма - толкова бързо е развитието на литературата от 18 век.

Александър Петрович Сумароков(1717-1777) - един от създателите на руската класическа трагедия, сюжетите за които той черпи от руската история. И така, главните герои на трагедията "Синав и Трувор" са новгородският княз Синав и неговият брат Трувор, както и Илмена, в която и двамата са влюбени. Илмена отвръща на Трувор със същото. Обзет от ревност, Синав преследва любимата си, забравяйки за дълга на справедлив монарх. Илмена се омъжва за Синав, защото благородният й баща го изисква, а тя е човек на дълга. Неспособни да понесат раздялата, Трувор, изгонен от града, а след това и Илмена, се самоубиват. Причината за трагедията е, че принц Синав не обузда страстта си, не можеше да подчини чувствата на разума, дълга, а точно това се изисква от човек в класическите творби.
Но ако трагедиите на Сумароков като цяло се вписват в правилата на класицизма, тогава в любовната лирика той е истински новатор, където, както знаете, чувствата винаги побеждават ума. Особено забележително е, че в поезията Сумароков се опира на традициите на народната женска лирическа песен и често именно жената е героиня на неговите стихове. Литературата се стреми да надхвърли диапазона от теми и образи, предписани от класицизма. А любовната лирика на Сумароков е пробив към "вътрешния" човек, интересен не защото е гражданин, общественик, а защото носи цял свят от чувства, преживявания, страдания, любов.

Заедно с класицизма идеите на Просвещението дойдоха в Русия от Запада. Всяко зло идва от невежеството, смятат Просветителите. Те смятаха невежеството за тирания, несправедливостта на законите, неравенството на хората и често църквата. Идеите на Просвещението намират отзвук в литературата. Идеалът за просветен дворянин беше особено скъп за руските писатели. Да си припомним Стародума от комедията Денис Иванович Фонвизин(1744 (1745) - 1792) "Подраст" и неговите поговорки. Монолозите и репликите на героя, резонера, изразителя на авторските идеи разкриват образователната програма. Тя се свежда до искането за справедливост в най-широк смисъл – от управлението на държавата до управлението на имението. Авторът вярва, че справедливостта ще възтържествува, когато законите и хората, които ги прилагат, са добродетелни. А за това е необходимо да се възпитават просветени, морални, образовани хора.

Просвещенските идеи проникват в една от най-известните книги на 18 век - "Пътуване от Санкт Петербург до Москва". Радищева(1749-1802), авторът на това произведение, Екатерина Велика нарича "бунтовник, по-лош от Пугачов". Книгата е изградена под формата на пътни бележки, житейски наблюдения, сцени и размишления, които водят автора до идеята за несправедливостта на цялата система на живот, започвайки с автокрацията.

Литературата на 18 век все по-внимателно се вглежда не в дрехите и делата, не в социалния статус и гражданските задължения, а в душата на човека, в света на неговите чувства. Под знака на "чувствителността" литературата се сбогува с 18 век. На основата на просветителските идеи се заражда литературно течение - сантиментализъм. Помните ли малката история Николай Михайлович Карамзин(1766-1826) "Бедната Лиза", която до известна степен се превърна в повратна точка за руската литература. Тази история провъзгласява вътрешния свят на човека като основна тема на изкуството, демонстрирайки духовното равенство на всички хора, за разлика от социално неравенство. Карамзин постави началото на руската проза, изчисти литературния език от архаизми и повествованието от помпозност. Той учи руските писатели на независимост, защото истинското творчество е дълбоко личен въпрос, невъзможен без вътрешна свобода. Но вътрешна свободаИма и външни прояви: писането става професия, художникът оттук нататък не може да се обвърже със службата, защото творчеството е най-достойното държавно поприще.

"Животът и поезията са едно", провъзгласява В. А. Жуковски. „Живей, както пишеш, пиши, както живееш“, ще подхване К. Н. Батюшков. Тези поети ще преминат от 18 век в 19 век, тяхното творчество е друга история, историята на руската литература от 19 век.

Руска история литература XVIIIвек Лебедева О. Б.

Периодизация на руската литература от 18 век.

Въпреки компактността на онова историческо време, което в руската литература от 18 век. заема прехода от руската средновековна традиция на грамотност към словесната култура от паневропейски тип; нейното развитие се извършва на етапи и е свързано не само с вътрешно-литературни, но и с извънлитературни фактори. Проблемът за периодизацията на руската литература от XVIII век. все още не може да се счита за разрешено. Изглежда, че оптималният критерий за периодизация е съотношението на вътрешните модели литературен процесс циклите на социално-историческия национален живот, особено след като историята и литературата на 18 век, както всяка друга епоха на руския живот, са взаимосвързани по определен начин.

Общоприетият критерий за периодизацията на предреволюционната руска история е смяната на властта. Тенденциите на основните исторически сегменти от руския живот се определят от историята и характера на управлението на този или онзи монарх. От тази гледна точка историята руски XVIIIв. се появява под формата на следните периоди:

Царуването на Петър I (1700-1725), ерата на държавните реформи, времето на всеобхватни западни реформи, от ежедневието до политическите трансформации в структурата на руската автократична власт. Тази епоха може да се характеризира най-общо като време на интензификация на духовния и социалния живот, разгръщаща се едновременно с широкото разширяване на сферата на руско участиев европейския живот. В епохата на Петър Велики бяха положени основите на новата руска държавност, политика, икономика и култура. Русия бързо разширява териториалните си граници и установява търговски и политически контакти със страните от Западна Европа.

След смъртта на Петър I, който отмени съществуващия закон за реда на наследяване на трона по старшинство и законно формализира акт за умишлено прехвърляне на властта от автократа на избрания от него наследник, но самият той нямаше време да направи това през неговия живот започва петгодишен период на своеобразен държавен смут. По това време царуват вдовицата на Петър, Екатерина I (1725-1727) и неговият млад внук Петър II (1727-1730). От този момент до смъртта на Екатерина II през 1796 г. руският трон ще премине от самодържец на автократ чрез заговори и държавен преврат.

Царуването на Анна Йоановна, племенница на Петър I (1730-1740). Десетилетието на нейния престой на власт бе белязано от репресивния режим на Бироновщината (наречен на нейния фаворит, херцог на Курландия Ернст Бирон), позора на културните дейци от Петровата епоха (Феофан Прокопович, Кантемир) и необузданата дейност на Тайната Канцеларията - масови мъчения и екзекуции.

Царуването на Елизабет Петровна, дъщеря на Петър I (1741-1761). На двадесетата годишнина от нейното царуване руската благородна култура процъфтява, дейността на благородниците образователни институциии Академията на науките. Това е периодът на стабилизиране на руската монархия през 18 век.

Царуването на Екатерина II (1762-1796). През 1762 г., шест месеца след смъртта на Елизавета Петровна, в Русия се състоя последният през 18 век. държавен преврат. На трона се възкачи този, който премахна съпруга си от пътя й Петър III, племенник и наследник на Елизабет Петровна. Нейното управление продължи 34 години - това е най-дългото царуване в история XVIIIв. и беше много бурно. Първите 10 години от престоя си на власт Екатерина II, независимо дали действията й са резултат от искрени намерения или са продиктувани от необходимостта да се съобразява със силна благородна опозиция, бяха белязани от редица либерални законодателни актове. В същото време най-сериозната криза на руската държавност през 18 век настъпва по време на управлението на Екатерина II. - бунтът на Пугачов, всъщност гражданска война, след прекратяването на която царуването на Екатерина постепенно придобива репресивен характер в практиката на затягане на цензурата, ограничаване на свободата на словото и печата и преследване на дисидентите.

Царуването на Павел I (1796-1801). Синът на Екатерина II, Павел I е последният руски император от 18 век. Последните годинивекове бяха белязани от дълбока криза на властта, отчасти провокирана от личността на Павел I, отчасти от дискредитирането на идеята за просветена монархия в руското обществено съзнание.

Този период от руската история от XVIII век. съответстват на следните етапи от националния процес:

Литературата от първата третина на XVIII век. (1700-1730): моментът на преход от традициите на руската средновековна грамотност към словесната култура от общоевропейски тип. Това е време на причудливо смесване на културните настройки на древноруската литература - анонимна, ръкописна, свързана с културата на църквата - и ориентация към нов тип словесна култура - авторска, печатна, светска. Културата на Петровата епоха е доминирана от така наречения „панегиричен стил“, генериран, от една страна, от пропагандния патос на културни дейци от епохата на държавните реформи, а от друга страна, от бързата асимилация на символиката и образността на европейското изкуство. Най-представителната фигура на тази епоха е Феофан Прокопович, основоположникът на светското ораторско красноречие, създателят на жанра на проповедта - "Слова", който служи като своеобразен протожанр за литературата от следващите десетилетия.

В края на този период започва своя литературна дейностА. Д. Кантемир. Годината 1730 е белязана от публикуването на превода на романа „Езда до острова на любовта“ от В. К. Тредиаковски, към който той също прикрепя колекция от свои лирични стихотворения. Както правилно отбелязва изследователят, „ако преводът на Тредиаковски регистрира качествени промени в литературното съзнание, породени от ситуацията, възникнала в резултат на трансформациите на Петър Велики, то в произведенията на Кантемир изборът на класицизма като такава художествена система вече е предвидено очертан , което е най-органично за духовните нужди на утвърдилия се в своята власт абсолютизъм.

Периодът на формиране, укрепване и господство на класицизма (1730-те - средата на 1760-те). През 1730-1740 г. бяха въведени основните нормативни актове на руския класицизъм, чийто смисъл беше да се създадат стабилни, подредени норми на литературното творчество: реформа на версификацията, регулиране на жанровата система на литературата и стилистична реформа. Едновременно с теоретичната дейност на руските писатели, които по това време са били и филолози, се оформя и жанровата система на руската класическа литература. В творчеството на Кантемир и Ломоносов се формират по-стари жанрове - сатира и тържествена ода. Творчеството Trediakovsky дава проби измислица, стихотворен епос и започва да формира жанрова система от лирика. Под перото на "бащата на руския театър" Сумароков се формират жанрови модели на трагедията и комедията. Централната литературна фигура на този период е Сумароков - както защото концепцията за руския класицизъм е особено тясно свързана с неговото име, така и защото неговата литературна ориентация към жанровия универсализъм на творчеството доведе до формирането на жанровата система на руската литература от 18 век век.

Втората половина на 1760-те - 1780-те - третият период от развитието на руската литература от XVIII век. - е най-бурният и многостранен, както и съответстващият му период от руската история. Късните 1760 г - тази първа ера на гласност в руската история на новото време - беше белязана от безпрецедентен разцвет на журналистическите жанрове на страниците на периодичните издания през 1769-1774 г. В същото време в стабилна йерархична жанрова системакласицизъм, очертават се вътрешни вихрови движения и кризисни явления, провокирани от нашествието на низовата демократична белетристика във високата литература. Ясната йерархия на жанровете на класицизма започва да се колебае под натиска на синтетични структури, които свързват високи и ниски литературни образи на света. По време на живота на основателите на руската литература от XVIII век. Ломоносов, Тредиаковски, Сумароков, литературата включва не само писатели-демократи от 1760-те и 1770-те години, но и онези, които са предопределени да станат писатели през тези двадесет години, определяйки лицето на руската литература от 18 век. като цяло и основоположници на много плодотворни традиции, които отиват в перспективата на 19-ти и 20-ти век. Фонвизин, Державин, Крилов, Радишчев, формиращи ново поколение писатели, определят кулминацията на руската литература от 18 век с творчеството си.

Последното десетилетие на 18 век – 1790 г - донесе със себе си промяна във вида на естетическото съзнание и крайна фрактураот идеологията към естетиката в литературната теория и практика. 1790-те белязана от факта, че класицизмът като осн литературен методотстъпва място на сантиментализма, разумът - на чувството, желанието да вдъхне на читателя нравствена истина - желанието да вълнува и емоционално увлича. В руската литература от 18 век се наблюдават ранни сантиментални тенденции. започвайки от втората половина на 1760-те години, но руският сантиментализъм придобива статут на интегрална литературна тенденция и последователна система от естетически и идеологически принципи на творчеството след литературния дебют на Н. М. Карамзин. В този смисъл можем да кажем, че в руската литература от XIXв. дойде 10 години по-рано, отколкото в руската история: Карамзин, в своите естетически нагласи, е по-скоро първият класик на руската литература от 19 век, отколкото последният - 18 век. Като естетическо единство руската литература от 18 век намира своята кулминация в творчеството на сантименталиста Радищев; сантименталистът Карамзин откри със своята работа нова епохаРуска литература.

От книгата Том 1. Руска литература автор Луначарски Анатолий Василиевич

Съдбата на руската литература* Другари! Различни руски и чуждестранни изследователи на нашата литература единодушно отбелязват една от нейните забележителни черти, а именно наситеността на руската литература с идеята, нейната градивност. Руският писател почти винаги се стараеше

От книгата Произведения от руския период. Проза. Литературна критика. Том 3 автор Гомолицки Лев Николаевич

50 години руска литература Пред мен е обемист том, съдържащ историята на петдесет години руска литература. През последните петдесет години, от онази сакраментална страница на учебника, където Херкулесовите стълбове на руската литература бяха имената на Аполон Майков, Яков

От книгата История на руската литература от 18 век автор Лебедева О. Б.

Въведение в историята на руската литература от XVIII век. Осемнадесети век, европейската „ера на разума и просвещението“, която увенча периода на абсолютизма в Западна Европа и сложи край на дългата епоха на европейската културно развитиеВеликата френска революция, през

От книгата История на руския роман. Том 1 автор Филология Авторски колектив --

Сатирата като жанр и като естетическо направление в руската литература от 18 век. Сатирата на Кантемир, която по времето на възникването си е най-старият жанр на руската литература на новото време, в самото си начало очертава техниките и методите на чисто естетическото несходство

От книгата Венеция в руската литература автор Меднис Нина Елисеевна

IV. Литературна критика (статии по история на руската литература от 18 век): 1. Стенник Ю. В. Проблемът за периодизацията на руската литература от 18 век. // XVIII век. сб. 16. Л., 1989.2. Кузмина В. Д. Приказки от Петровото време // История на руската литература: В 14 т. М .; Л., 1941. Т. 3.3. Кочеткова Н. Д. Ораторская

От книгата В ТЪРСЕНЕ НА ЛИЧНОСТ: опитът на руската класика автор Кантор Владимир Карлович

Практически урок № 3. Жанрове на руската комедия от 18 век. Литература: 1) Сумароков А. П. Трезотиний. Пазач. Рогоносец по въображение // Сумароков А. П. Драматични произведения. Л., 1990.2) Лукин В. И. Мот, поправен с любов. Щепетилник // Руска литература от 18 век. (1700-1775). Comp. В.А.

От книгата Уау Русия! [компилация] автор Москвина Татяна Владимировна

ГЛАВА II. ПРОИЗХОДЪТ НА РОМАНА В РУСКАТА ЛИТЕРАТУРА ОТ 18-ТИ ВЕК (Г.Н. Моисеева - § 1, IZ Serman - §§ 2–6) 1В руската литература от 18-ти век поезията, драматургията и повествователната проза се развиват неравномерно. За разлика от писмената литература от предишните векове, където

От книгата Руска литература и медицина: тяло, рецепти, социална практика [Сборник статии] автор Борисова Ирина

Венеция в руската литература от 18 век На прага на руските венецианци. - Характеристики на описанието на Венеция в пътните бележки на П. А. Толстой и Д. И. Фонвизин. - Знаци на Венеция в комедии и интерлюдии, представени в двора на императрица Анна Йоановна. - черти

От книгата по литература 7 клас. Учебник-христоматия за училища със задълбочено изучаване на литература. Част 1 автор Авторски колектив

От книгата по литература 8 клас. Учебник-христоматия за училища със задълбочено изучаване на литература автор Авторски колектив

Еделвайсът на руската литература Феноменът Тефи „Какво очарование на душата да видиш сред голите скали, сред вечните снегове, на ръба на студен мъртъв ледник, малко кадифено цвете - еделвайс“, пише Тефи в своите „Мемоари“ . – Той казва: „Не вярвайте

От книгата По литературни пътеки автор Шмаков Александър Андреевич

Сузи К. Франк Овладяването на шаманизма в руската литература в края на 18 век: А. Н. Радишчев срещу. Екатерина II В едно от многото си писма от сибирско изгнание Радишчев, обръщайки се към А. Р. Воронцов, който се застъпи за него (юни 1794 г.), споменава религиозен обред

От книгата Формирането на литературата автор Стеблин-Каменски Михаил Иванович

Светът и човекът в руската литература от 18-19 век

От книгата на автора

Жанрът на баснята в руската литература от 18-ти век Осемнадесети век е разцветът на жанра на баснята в руската литература. Това не е случайно. Баснята напълно отговаряше на нуждите на учебната литература. Епическият жанр изискваше разумно разбиране

От книгата на автора

Сантиментализмът в руската литература на 18 век

/ съставители В. П. Степанов и Ю. В. Стенник. Под редакцията, с допълнения и предговор от член-кореспондент на Академията на науките на СССР П. Н. Берков. Л.: Наука, 1968. 500 с.

ПРЕДГОВОР

Историята на руската литература от 18 век възниква като самостоятелен клон на съветската литературна наука много късно, в края на 20-те и началото на 30-те години. Това забавяне имаше своите положителни и отрицателни страни. Така например историците на литературата от 18 век не трябваше да преодоляват инерцията на предреволюционните научни традиции и те веднага можеха да се включат в решаването на общи литературни проблеми, повдигнати от съветската действителност, разбира се, използвайки собствените си материал. В резултат на това изследването на литературата на 18 век никога не е било възприемано в съветската литературна наука като нещо чуждо, анахронично, интересно само за ограничен кръг от няколко специалисти.

Имаше обаче още негативни аспекти на това късно развитие на нашата дисциплина. Фактът, че литературата от 18 век не е призната от старата академична филологическа наука, подобно на античната литература, като достоен обект на научен анализ, доведе до факта, че в предреволюционните времена тя се изучаваше от случай към случай, след това от изследователи на древноруската литература (М. И. Сухомлинов, Н. С. Тихонравов, В. Н. Перец), след това лингвисти (Я. К. Грот), след това, накрая, постепенно възникващи специалисти по литература на 19 век (Л. Н. Майков). От всички руски литературни критици от предсъветския период само В. В. Сиповски се специализира в изучаването на литературата на 18 век.

В резултат на такова пренебрежително отношение на предреволюционната академична литературна критика към изучаването на литературата от 18 век съветските специалисти от края на 20-те и началото на 30-те години започват своята изследователска дейност с почти пълно отсъствиеизворова база: почти нямаше научни издания на произведения на писатели от 18 век, нямаше и все още няма обобщено описание на ръкописни източници за изучаване на литературата от 18 век и накрая - най-осезаемото - нямаше задоволителна библиография на литературата от изследвания период и нейните научни изследвания.

Сега, една трета от век по-късно, имаме някои постижения в първата от тези области, в областта на издаването на произведенията на най-великите писатели на 18 век - Ломоносов, Радишчев, Фонвизин, Кантемир, Тредиаковски, Карамзин и др. Вторите две задачи обаче все още не са решени. Този библиографски указател има за цел да реши третия проблем, оставяйки втория за по-нататъшно прилагане.

За неспециалист такава последователност във формулирането на задачите за решаване може да изглежда не съвсем ясна. Изглежда по-целесъобразно първо да се вземе предвид това, което все още не е публикувано, това, което не е влязло в научно обращение, и по този начин да се обогати науката, като й се предоставят неизследвани материали, и едва след това да се пристъпи към отчитане на това, което е отпечатано. Въпросът обаче е много по-сложен. Всяка област на литературната наука се развива в две посоки: първо се изучават самите литературни паметници - произведения на писатели - ръкописни за периода преди въвеждането на печата и в близко бъдеще след него, а след това - печатни. Разбира се, печатните текстове на писателите, особено през 17-ти и 18-ти век, представляват сравнително малка част от тяхната литературна продукция и, следователно, по-голяма стойносттрябва да има тези ръкописни материали за съвременните литературоведи. Въпреки това архивите на писателите от 18 век, с малки изключения (Державин, М. Н. Муравьов), не са запазени и някои от техните произведения, писма, бизнес документи, писма до тях, копия на други хора и др. са оцелели до наши дни, разпръснати са в множество библиотеки и архиви, освен това в по-голямата си част без посочване на автора и без дати. Ще бъде възможно да се разбере правилно този малко проучен, но, както предполагат предварителните изчисления, огромен материал само когато се създаде научна библиография на това, което съвременното изследване на литературата от 18 век и нейната история има като основа и помощ.

От двата елемента, съставляващи всяка научна литературна библиография - библиографията на текстовете и библиографията на изследователската литература - историците на руската литература от 18 век на пръв поглед имат много задълбочено разработена първа част - библиография на изданията на 18-ти век; достатъчно е да се изброят най-важните: "Опитът на руската библиография" от В. С. Сопиков (1815-1821), "Описание на славяно-руските книги и печатници от 1698-1725 г." от П. П. Велики") (1862), „Справочен речник на руските писатели и учени, починали през 18-ти и 19-ти век, и списък на руските книги от 1725 до 1825 г.“ Г. Н. Генади (1876-1908), „Редки руски книги и летящи издания от 18 век” от Ю. Ю. Витовт (1905). „Описание на публикациите на гражданския печат. 1708 - януари 1725" Т. А. Бикова и М. М. Гуревич (1955), „Книги на гражданската преса от XVIII век“ от С. О. Петров (1956), „Руски публикации от XVIII век в Библиотеката на Конгреса“ от Т. Фесенко (1961) и накрая „ Консолидиран каталог на руската книга на гражданския печат от 18 век. 1725-1800" (1962).

Тези многобройни библиографии на изданията от 18-ти век обаче не заместват действителната литературна библиография на текстовете на писатели от 18-ти век. Напротив, тяхното изобилие само усложнява изследователската работа: информацията, необходима на литературния критик за прижизнените издания на авторите на разглеждания век, се губи в морето от материали за други книги и честите несъответствия в описанията им почти винаги го принуждавайте да прави допълнителни търсения, които отнемат много време и често не водят до положителни резултати. Освен това текстовете на писатели от 18 век са публикувани в големи количества както през 19, така и през 20 век и само в малка степен са взети предвид в предреволюционната руска литературна библиография, по същество само в книгата на А. В. Мезие, която беше остаряла и не си поставяше научни задачи.Руската литература от XI до XIX в. включително. Част II. Руската литература от 18-ти и 19-ти век. В своето време тази почтена работа беше много полезна и изигра положителна роля; все още се обръщаме към него, но само защото нямаме други подобни произведения. И през две трети от 20-ти век, които са изминали от публикуването му, са направени много публикации на литературни текстове от 18-ти век, но информацията за това никога не е била събрана дори в най-елементарна форма.

По този начин най-важният раздел на научната литературна библиография на XVIII век, библиография на текстовете, е в незадоволително състояние.

Още по-зле е библиографията за изучаване на литературата от осемнадесети век. Никога не е събирана и не може да се определи с точност, дори и приблизителна, нейният истински обем. Според традицията, установена през посл квартал XIXвек, литературните критици, изучаващи литературата на 18 век, се обръщат към ограничен кръг периодични издания, които публикуват изследвания и материали за интересуващия ги период - към "Четения в обществото на руската история и древности", към "Руски архив “, „Руска древност”, „Древна и нова Русия”, „Исторически бюлетин”, „Вестник на Министерството на народното просвещение”, „Колекции” и „Известия” на Отделението за руски език и литература на Академията на науките. Статии и публикации на текстове, появили се в останалия - особено в провинциалния, местен - печат, с редки изключения не попадат в полезрението на изследователите на литературата от 18 век.

Групата за изучаване на литературата от 18-ти век от самото начало (1932 г.) поставя като един от основните си приоритети създаването на библиография на трудовете по история на руската литература от 18-ти век. За тази цел под ръководството на P.N. провинциални общи и исторически списания, колекции и вестници, както и колекции „в чест на ...“ и „памет ...“. Картотеката на П. Н. Берков, която съдържаше много неотчетени материали, беше излята в доста обширната библиографска картотека, която заемаше няколко кутии, която беше съставена по този начин. За съжаление, след юни 1938 г., по време на повече от едногодишно отсъствие на лидера, работата по библиографията на историята на руската литература от 18 век е спряна, а събраните карти са изгубени и въпреки внимателните търсения все още не са е намерено.

Прекъснатата работа е възобновена едва 25 години по-късно във връзка с планираната от Института за руска литература (Пушкински дом) голяма библиография върху новата руска литература от 18 век до 1917 г. XIX и XX век. Обстоятелствата обаче се стекоха по друг начин и библиографските указатели, изд. К. Д. Муратова, отдаден на литературата XIX век и литературата от края на XIX - началото на XX век, излезе по-рано. По този начин настоящата библиография по литературата на 18 век, предлагана на читателите, е едновременно част от общата библиографска работа върху новата руска литература и самостоятелен първи библиографски опит в изучаването на литературата от този период.

Това двойно качество на този библиографски указател определя неговите характеристики. Първо, неговите съставители и редактор трябваше да вземат предвид библиографската методология, разработена от К. Д. Муратова и използвана като основа за библиографски указатели на XIX и края на XIX- началото на 20 век. Беше сравнително лесно да се направи това, тъй като като цяло библиографските указания на К. Д. Муратова съвпадат с общоприетата в съветската библиографска практика методология и забележките на рецензенти (Б. Я. Бухщаб и др.), появили се в пресата не са били от съществено, още по-малко фундаментално естество. На второ място, качествените различия в литературата на 18 век и своеобразието на начините за нейното изучаване поставят специални задачи пред съставителите и редактора, които или не са възникнали пред колектива от автори, работещи под ръководството на К. Д. Муратова, или бяха решени от тях по различен начин. Това се отнася най-вече за осчетоводяването на публикуване на текстове. Имайки предвид предсъветските публикации на произведения писатели от 19-ти- началото на 20-ти век, ненаучни, не отговарящи на изискванията на съветската текстова критика, К. Д. Муратова, като правило, не ги включва в редактираните от нея индекси. Ако съставителите и редакторът на тази библиография бяха тръгнали по същия път, техният труд би загубил ако не целия си смисъл, то поне значителна част от него. Те смятат, че въпреки остарелите и често ненаучни методи на старата текстова методология, публикациите от предреволюционния период са важни, първо, с това, че често посочват местоположението на отпечатания документ, поради което, ако е запазен , може да се провери точността на предаването му; второ, ако изобщо се изгуби (например при пожар и т.н.) или не се намери в момента, тогава е по-добре да се възползвате от лоша или не напълно задоволителна публикация с необходимото критично внимание, отколкото да предполагате или се преструват, че този документ не съществува и не е бил. Достатъчно е да се позовем като пример на "Писмо за правилата на руската версификация" на Ломоносов (1739 г.). Ръкописът на това произведение не е достигнал до нас и е известен само от публикацията на епископ Дамаскинос (1778 г.), много образован човек, преминал добро текстово училище в Гьотингенския университет при известния професор по класическа филология Х. Г. Хайне и не по-малко известните професори И. Д. Михаелис и И. X. Гатерер. Да отхвърлиш този документ означава да зачеркнеш най-важната страница в историята на руската версификация, в творческата биография на Ломоносов, в историята на руската литература от 18 век. По този начин, като се вземат предвид особеностите на материала, предмет на историческо и литературно изследване, и положителния опит от индексите, публикувани под редакцията на. К. Д. Муратова, Групата от 18 век е разработила програма за тази библиография. Най-напред се възприе позицията този указател да не бъде изчерпателно пълна, отчетно-регистрационна, а научна библиография по литература и история на литературата от 18 век. Под научна библиография имаме предвид подбрана, прегледана и отговорена библиография съвременни нуждинаука. Разбира се, последната формулировка - "съответстваща на съвременните нужди на науката" - е изпълнена с опасност от известен субективизъм: това, което един от съвременните изследователи на литературата от 18 век може да изглежда изключително важно или поне необходимо, друг може да считат за незначителни и дори излишни. Но фактът, че тази библиография е съставена от екип от автори, макар и малък - В. П. Степанов и Ю. мнение, корекции на възможната едностранчивост на подбора на материала от съставителите.

Считайки, че истинската библиография трябва да бъде научна, Групата на 18 век съзнателно отказа да включи в индекса на популярната и учебна литература - издания на текстове за гимназията, старата гимназия и подобни учебници и ръководства по история на руската литература на 18 век, както и предреволюционни и съветски популярни издания, като многобройни препечатки на "Подраст" на Фонвизин и "Пътуване от Петербург до Москва" на Радишчев с предимно скучни предговори, повтарящи се един в друг. Ако обаче читателят открие в нашия указател индивидуални отклонения от възприетата позиция, това означава, че в съответния случай съставителите и редакторът са счели за целесъобразно да въведат по изключение информация за това образователно или популярно издание като имащо някакво достойнство.

В същото време, дори и с това ограничение, Групата от 18-ти век, имайки предвид пряко практическата страна на въпроса, не иска да превърне индекса в пълен списък на подходящи научни материали, особено тези, които са предимно недостъпни на студентите по литература от 18 век извън Москва и Ленинград, а понякога и в посочените градове. Това се отнася преди всичко до литографираните лекционни курсове на университетски преподаватели по литература от 18 век, като се започне от М. И. Сухомлинов и Н. С. Тихонравов, продължи с В. В. Сиповски и М. Н. Сперански и завършва с литографирани бележки от ранния съветски период. Те не бяха включени, на първо място, поради изключителната им рядкост: за да се избегне цензурата, те бяха литографирани в много ограничен тираж и следователно не бяха получени като задължителен депозит в държавните книгохранилища; дори най-големите университетски библиотеки не разполагат с пълен набор от такива публикации. Тогава, както показва запознаването с техния текст, с малки изключения (курсовете на В. В. Сиповски), те съдържат независими изследвания и оригинални преценки на авторите и представят добросъвестни обобщения на факти и възгледи, вече известни на науката. Курсовете на В. В. Сиповски се предлагат и в печатна форма, с по-надежден текст, отколкото в литографирани студентски бележки. Същите практически съображения принудиха Групата от 18-ти век, в случаите, когато съставителите и редакторът знаеха, да посочат някои произведения не само в издания на списания, но и в отделни отпечатъци. Това беше направено, за да може бъдещият читател да намери работата, от която се нуждаеше, във всяка форма на нейното съществуване, а освен това и защото в някои случаи текстът на отделен печат се оказва по-пълен от изданието на списанието. Такава е например ценната обзорна статия на В. А. Пасенко „За библиографията на руската комедия. (Относно книгата на фон Берг „Руска комедия преди появата на А. Н. Островски”)”; в сп. „Библиографски вести“ (1914, бр. 3-4) заема десет страници (с. 279-288), като в отделен отпечатък, без пагинация, са добавени още три неномерирани страници, посветени на втората част от прегледаното работа и съдържаща полезни бележки и съображения. Същото се отнася и за някои отпечатъци от вестника на Министерството на народното просвещение.

По този начин съставителите и редакторът си поставиха за цел да направят този индекс възможно най-практичен и затова се стремят, от една страна, да не включват в него това, което според тях би било безполезно в изследователската работа, и, от една страна, от друга страна, като се вземат предвид особеностите на персонала научни библиотекиизвън Москва и Ленинград, за да помогне на читателя-специалист в намирането правилните материаличрез препратки към препечатки, препечатки, отделни отпечатъци и др.

Подчертавайки практическата насоченост на тази библиография, Групата на 18 век същевременно ясно осъзнава историографското и теоретическото и проблемно значение на този труд. Почти всяка повече или по-малко добросъвестна библиография на която и да е наука, освен практическата си цел - да служи на читателите като ръководство за събиране на необходимата научна литература - има и свойството, че е един вид библиографски проектиран разказ за развитието на тази наука , историята на неговото изследване. , историята на неговата история. Показвайки със свои собствени методи степента на развитие на отделните научни проблеми, такава библиография не само обобщава вече направеното, но и установява това, което все още не е направено, идентифицира пропуските в научните изследвания и поставя и очертава следващите проблеми на изследвания. Разбира се, това не се прави от самата библиография като такава, а отчасти от нейните съставители и редактори, групиращи материала в рубрики и създавайки предметни и поименни указатели, отчасти - и още повече - от самите читатели, които внимателно изучават научна литература, появила се след завършване на работата върху съответната обобщена библиография и съпоставяне на резултатите от тези изследвания с материала, съдържащ се в обобщената библиография. Така те очертават нови насоки в науката.

Всичко това налага на съставителите и редактора на този индекс редица сложни, трудни отговорности. Като се има предвид, че нашата библиография е първият опит за изграждане на указател за историята на руската литература от 18 век и че такива произведения се създават в продължение на много години, дори десетилетия, ние сметнахме за наш най-важен дълг да осигурим практическите изисквания на читателя, който те ще представят на нашия труд, и , в същото време, и общите пътища за развитие на нашата наука, както те ни се явяват. Съзнавахме, че не можем да предвидим и задоволим всички възможни въпроси, чиито отговори читателят ще търси в нашия указател, например за генеалогията на руското дворянство, за военната и политическата история, църковна история, руска история наука XVIIIвек. Затова решихме да се ограничим до сравнително тесен кръг от дисциплини, които са пряко и пряко свързани с изучаването на литературата от XVIII век. В допълнение към библиографията на литературните текстове и историята на литературата и фолклора от 18 век, ние сме включили библиографски материали за историята на руския обществена мисъл, философия, публицистика, публицистика, театър и книжовен език. Значителният обем на изданието ни принуди да откажем да включим материали за библиографията на руското изобразително изкуство и музика XVIIIвек, историята на лингвистиката, отделни образователни институции и др., въпреки че има такива раздели в картотеката на Групата от 18 век. Не се съмняваме в това по-нататъчно развитиенашата наука ще изисква по-тясно общуване с историята на руското изобразително изкуство и музика и самата история. Ние обаче смятаме, че нито тази библиография, нито нейните продължения, които според нас ще трябва да се появяват от време на време, трябва да заменят библиографиите на горепосочените, както и на непосочените науки и дисциплини: сериозен изследовател, на разбира се, ще трябва да се обърнат към специални библиографии на тези раздели от знанието.

Във фолклора и литературата на много народи има „скитаща история“ за старец, който засажда плодно дърво и трима младежи, които му се подиграват, вярвайки, че поради възрастта си е започнал да засажда дърво твърде късно. Създаването на библиографски указател в известен смисъл наподобява действията на старец, засаждащ плодно дърво. По думите на Тютчев,

Не можем да предвидим

Как ще отговори нашата дума.

Не се съмняваме обаче, че появата на тази библиография ще допринесе за развитието на изследователската работа върху литературата на ХVІІІ век. Видният съвременен френски учен Люсиен Февр пише: „Библиографът, а.с общо правило, свикнал с неблагодарността на длъжниците му. Но е достатъчно да осъзнае, че работата му е полезна и допринася за развитието на науката. - това е неговата награда."

Ако Люсиен Февр е прав и библиографът почти винаги среща неблагодарност, това не му дава право да прави същото. Съставителите и редакторът изказват своята искрена благодарност на всички, които са помогнали за реализирането на този индекс.

ОТ СЪСТАВИТЕЛИТЕ

В книгата „История на руската литература от XVIII век. Библиографски указател» съдържа библиография на основните литературни произведения от първ половината на XIXв. до средата на 1965 г. В Приложенията е взета предвид литературата от 1965 г. до началото на 1967 г.

За улеснение библиографските материали са групирани по тематични раздели и личности на писатели.

В рамките на отделите материалите са подредени в хронологичен ред, по години на издаване, а в рамките на всяка година - по азбучен ред по автори и заглавия. Повторните публикации на посочените в библиографията произведения се регистрират след първия запис, под същия номер с него.

Рецензиите се поставят след рецензираната работа в следния ред: а) анонимни (Неподписани), б) подписани, по азбуката на рецензентите. Списъкът с рецензии включва и отговорите на авторите на разглежданите книги към техните критици.

Кратките анотации имат за цел да посочат най-важните материали, включени в регистрираните произведения, имената на авторите, чието творчество е разгледано най-подробно в тях; поясняват неточни и неясни заглавия на произведения. За по-лесно търсене имената в анотациите се намират в азбучен ред, а не в реда, в който са дадени в книгата или статията. Трябва да се има предвид, че анотациите в никакъв случай не са номинален ключ към анотираното произведение.

Сборниците с писма на автори до повече от три лица са посочени като отделен запис (под отделен номер). В същото време в анотацията адресатите са подредени по азбучен ред на техните имена. След адресата се посочва броят на адресираните до него писма и сроковете им, пълни (ден, месец, година), ако се публикуват едно или две писма, и кратки (години), ако писмата са повече. Отделни публикации на писма се регистрират под общ номер в азбуката на адресатите, като се посочва мястото на съответната публикация.

Въпреки систематизирането на материалите, използвани в книгата, според тематични характеристики, съставителите са се опитали да запишат всяко произведение само веднъж, като се отклоняват от този принцип само в редки случаи. В тази връзка, за по-лесно използване, в рубриките „Текстове“, „Произведения“ и „Справъчен отдел“ са въведени референтни номера, които показват на читателя произведенията, регистрирани в други рубрики или в други отдели, но съдържащи материали, посветени на към тази тема или работата на този писател. Читателят може да намери пълно резюме на всички материали, включени в справочника, по тематичен и персонален принцип, в приложените към книгата поименни и предметни указатели.

При описанието на публикациите съставителите са следвали основно правилата за библиографско описание, възприети в предходните броеве на „История на литературата на 19 век” и „История на литературата на 19-20 век”. под редакцията на К. Д. Муратова.

Когато се говори за периодични издания, се посочва годината на издаване, номерът, броят или частта на списанието или периодичната колекция, ако има няколко страници, номерът на отдела и страницата на статията или нейната част. Като периодични издания се описват така наречените периодични издания („Научни бележки“, „Исторически бележки“, „Литературно наследство“ и др.). При описване на издания на текстове от писатели от 18 век. посочете мястото, издателството или издателството (ако е налично на заглавна страница), брой страници и режийни данни. За литературните книги съставителите считат за възможно, за да спестят място, да съкратят библиографското описание, като пропуснат информация за издателите и издателите, като запазят обаче режийните данни, ако съдържат информация за научната поредица, институцията, подготвила издание, или са второто заглавие на книгата.

Псевдонимите се разкриват според "Речника на псевдонимите" на И. Ф. Масанов. Авторите на анонимни произведения се разкриват главно в съответствие с публикуваните списъци на техните произведения.

Тази библиография е разделена на две части: общ раздел и раздел с лични библиографии.

Общият раздел съдържа 14 тематични библиографии, обхващащи историята на руската литература от 18 век. в различни аспекти, както и във връзките му със социално-политическата история на Русия, историята на театъра, музиката, изкуството и културата, журналистиката, цензурата, книгоиздаването и книготърговията.

В тематичните отдели, при наличие на подходяща литература, се разпределят рубриките: „Сборници с текстове“, „Литература“, „Справочен отдел“.

Рубриката „Литература” обединява изследванията, посветени на този проблем. Това включва и произведения, съдържащи публикации на материали и новооткрити произведения на XVIIIв., което е посочено в анотациите към тези произведения.

„Справочният раздел“ съдържа основната библиография, позволяваща на изследователя да разшири кръга от литература, регистрирана от съставителите.

Раздел „Класици на марксизма-ленинизма за историята на Русия през 18 век.“ улавя твърденията на Маркс-Енгелс-Ленин, както и произведения, посветени на тези твърдения.

Разделът „История на литературата на 18 век“ регистрира общи курсове по история на литературата, произведения, посветени на изучаването на определени периоди от литературния процес, историческото и литературно изследване на определени жанрове на 18 век, периодизацията на литературата. , задачите на неговото изучаване и др. В рамките на катедрата проблемът „Връзки на литературата от 18 век с древноруската литература и литературата от 19 век.

В раздела „История на книжовния език през 18 век” е подчертана рубриката „Езикознание”, където са регистрирани трудове, които обхващат изследванията на писатели и преводачи от 18 век. проблеми на книжовния език.

Катедра "Обществена мисъл и журналистика" записва литература за обществено-политическия живот Русия XVIIIвек, на фона на който протича формирането на новата руска литература. В допълнение към специалните исторически изследвания върху историята на руската обществена мисъл през 18 век, това включва монографични трудове за големи общественици и публицисти, за селския въпрос през 18 век, "просветения абсолютизъм" и дейността на "Комисията за изготвяне на нов кодекс“, за антикрепостническите движения на народните маси на Русия. Специално са подчертани подразделите „Масонство“ и „Религиозна и атеистична мисъл“, където са взети предвид материали за литературата на староверците, официалната църковна литература и развитието на антирелигиозната идеология.

Разделът „Периодичен печат и критика“, посветен на историята на руския печат от 18 век, е допълнен от раздел „Цензура“, който съдържа материали за преследването на литературата от светските и духовните власти.

Отделът "Литературни и културни контакти" е посветен на проблема за запознаването с чуждестранната литература и култура в Русия през 18 век, влиянието на чуждите литератури върху руската и руската литература върху литературите на други страни. Теоретичните трудове са обединени в рубриката „Проблемът за литературните и културните връзки през XVIII в.“, а в отделен подраздел са обособени трудовете и сборниците с общи материали. Като самостоятелни теми са разработени подразделите „Руска литература и античност“, „Руско-славянски връзки“ и „Връзки със страните на Изтока“. Останалата част от материала е групирана в азбуката на чуждоезичните литератури, а материалите от английската и северноамериканската литература са обединени като литература на английски език, литературата на Южна Америка е включена в руско-испанските отношения и работи върху Руско-австрийските отношения са включени в руско-германските. Разделът "Драматургия" включва литература за историята на драматичните жанрове от 18 век. Литература за определен жанр " народна драма”, посветен на историята му през 18 век. Произведения за писатели-драматурзи, чиято библиография е поместена във втора част на справочника (Personalia), не са посочени в раздела Драматургия.

"История на театъра" съдържа общи курсове по история на театъра и театралния репертоар, по история на отделните театри, трудове по типологията на театъра от 18 век, статии и книги за отделни театрални дейци. Специални подраздели са посветени на „Музикален театър, балет и музика“, „Актьори и актьорско изкуство”, „Театрални зрелища”, които през 18 век са тясно свързани както с театъра, така и с литературата.

В рубриката „Ръкописно и популярна литература” включва произведения за съществуването на старата традиция през 18 век, върху произведения, създадени през 18 век. и продължи тази традиция; за ръкописните сборници и литературната „самодейност”; за литературата на "средния" слой читатели: колекции от анекдоти, популярни отпечатъци и снимки.

В раздела „Народно творчество“ е събрана литература за фолклорни произведения, създадени през 18 век, или с пластове, свързани с това време, както и за връзките между литературата и народното творчество.

Раздел "Просвещение и култура", изкл обща литературапо тази тема, взема предвид в отделни заглавия материали за образователни институции, които често са били литературни центрове, а също така включва библиография на произведения за библиотеки и музеи през 18 век.

Отдел "Издателство, книготърговия и книгознание" има за цел да покаже външната страна на историята на литературата през 18 век, методите и степента на разпространение на книгата, изследването на книгата от дейци на 18 век. . Като самостоятелни подраздели темите „ редки издания”(предимно статии и бележки на библиофили и библиолози за редки и забележителни издания от 18 век) и „Принципи на публикуване на текстове през 18 век”.

Разделът „Персоналии“ включва 53 лични библиографии на писатели от 18 век. Списъкът на писателите е съставен въз основа на томове III-IV на Историята на руската литература, издадена от Академията на науките, и взема предвид основните фигури в литературния процес, чието творчество е изследвано доста интензивно и изчерпателно.

Всяка персонална библиография се състои от рубрики „Творби“, „Литература“, „Справочен отдел“.

„Произведения“ включват основните прижизнени издания на есета и отделни произведения на писателя, както и последващи издания на съчинения, сборници и сборници, които са запазили научна стойност или са важни за изучаване на историята на неговото наследство. Обръща се особено внимание научни публикациисъветско време. „Произведения“, допълнени с писма на писателя.

В рубриката "Литература" е регистрирана основната литература и материали за живота и творчеството на писателя. В библиографиите на писателите, които разполагат със специална биографична литература, се откроява рубриката „Биографични материали“, а в рубриката „Литература“ се събират само произведения за творчеството на писателя. В библиографиите на Радищев и Ломоносов има и раздел, озаглавен "Проблеми на светогледа", който взема предвид произведения върху философските, политическите, педагогическите и др. възгледи на писателите; в библиографията на Я. Б. Княжнин - материали за съдбата на трагедията "Вадим Новгородски".

Указателят се затваря от „Азбука на имената, наименования на периодични издания, кръжоци и дружества” и „Предметен указател”. При съставянето на тази библиография бяха особено внимателно прегледани списанията:

Библиограф (1885-1895); Библиографски бележки (1858-1861); Библиографски бележки (1892); Глас от миналото (1913-1917); Древна и нова Русия (1875-1881); Жива старина (1890-1903; 1905-1916); Вестник на Министерството на народното просвещение (1834-1916); Известия на Отделението за руски език и литература на Академията на науките (1896-1916); Известия на Отделението за руски език и литература на Руската академия на науките (1917-1927); Известия по руски език и литература (1928-1930); Исторически бюлетин (1880-1916); Киевска античност (1882-1906); Литературен бюлетин (1901-1904); Руска античност (1870-1916); Руски архив (1863-1916); руски библиофил (1911-1916); Руски филологически бюлетин (1879-1916); Филологически бележки (1860-1916); Четения в Обществото за руска история и древности към Московския университет (1858-1916); Етнографски преглед (1889-1916); "Научни записки" на Казанския, Московския, Новоросийския, Санкт-Петербургско-Ленинградския, Харковския и Юриев-Дерптския университети; материали, публикувани в изданията на Владимирския, Воронежския, Вятския, Екатеринославския, Иркутския, Калужския, Костромския, Курския, Нижни Новгород, Оренбургския, Пензенския, Пермския, Полтавския, Рязанския, Саратовския, Смоленския, Таврическия, Тулския, Черниговския, Ярославския научен архив комисионни“.

Използвани са и материали от картотеки и библиографски колекции:

Картотека С. А. Венгеров. регистри литература XIX-XXвекове (до 1912 г. включително) - Архив на ИРЛИ.

Биобиблиографски картотеки на Б. Л. и Л. Б. Модзалевски и В. И. Саитов. Включете предимно материали преди 30-те години на миналия век. - Архив на IRLI.

Картотека на колекцията от книги и изрезки на А. И. Лященко - БАН СССР.

Личен шкаф-библиотека на руската литература от 18 век. П. Н. Беркова.

Картотека със статии в списания по въпроси на литературата. Аналитично рисуване на руски списания от 1934 г. - Библиотека ИРЛИ.

Картотека на статии от "Научни записки", "Бюлетини", "Трудове" на университети, педагогически институти, научни институции. Обхваща материал от 1918 г. Съставители А. Д. Алексеев и Г. Я. Галаган. - Сектор по изворознание и библиография на ИРЛИ.

Азбучен каталог на библиотеката на Института за руска литература. Включва колекции от живопис, алманаси и отпечатъци от периодични издания от 19-20 век.

Картотека на Отдела за редки книги на Академията на науките на СССР.

Систематичен каталог на БАН СССР.

Систематичен каталог GPB им. М. Е. Салтиков-Щедрин.

Съставителите също така прегледаха списъци с трудове на учени, специализирали в руската литература от 18 век, общи справочници по история на руската литература и свързани дисциплинии налични персонални библиографии на писатели от 18 век, хроники „Книга”, „Журнал” и „Вестник”.

Избраният материал отново беше прегледан de visu.

В този библиографски указател Ю. В. Стенник направи библиографии на А. А. Аблесимов, И. С. Барков, И. Ф. Богданович, А. Т. Болотов, Д. П. Горчаков, С. Г. Домашнев, Г. П. Каменева, Я. Б. Княжнина, М. Комарова, Е. И. Кострова, В. А. Левшина, М. В. Ломоносов, В. И. Лукин, В. И. Майков, М. А. Матински, М. Н. Муравиева, Н. П. Николева, Н. И. Новикова, Н. П. Осипова, В. П. Петрова, П. А. Плавилщикова, М. И. Попов, Н. Н. Поповски, А. А. Ржевски, В. Г. Рубан, Н. Н. Сандунов, Г. Н. Теплов , В. К. Тредиаковски, М. М. Херасков, М. Д. Чулков, Н. Ф. Емин, Ф. А. Емин , Стефан Яворски. "Общият отдел" и други лични библиографии са направени от В. П. Степанов. Азбучен указателсъставител Н. Д. Кочеткова; предмет - V.P. Степанов.

Съставителите изказват своята дълбока благодарност на целия персонал на Института за руска литература, актив на Групата на 18 век. и на рецензентите на книгата К. Д. Муратова и А. П. Могилянски, които участваха в обсъждането на отделни части от указателя и на целия труд като цяло, за ценни практически съвети.

кръчма от изд.:
История на руската литература от 18 век. Библиографски указател /
съставен от В. П. Степанов и Ю. В. Стенник.
Редактирана, с добавки и предговор
Член-кореспондент на Академията на науките на СССР П. Н. Берков.
Л.: Наука, 1968. С. 3-11.

AT началото на XVIIIвекове, в епохата на Петров, Русия започва да се развива бързо поради трансформации във всички области на обществения и културния живот. Тези трансформации доведоха до централизацията на автократичната държавност и самите те допринесоха за това. По това време независимостта на Русия се укрепи, военната й мощ се увеличи, настъпи културното сближаване на властта с европейските страни и се увеличи влиянието й на европейската арена.

Използвайки широко постиженията на местната и световната наука, култура, технологии, промишленост, образование, Петър I отвори нови пътища за руската литература със своите реформи. Въпреки факта, че движението на Русия след смъртта на Петър Велики се забави, руското общество постигна огромни резултати в областта на културата и образованието през 18 век. Руските монарси, особено Петър I и Екатерина II, ясно разбират, че за да придвижат страната напред, да унищожат инертните патриархални порядки, старите суеверия, които пречат на растежа на материалните ценности и новите социални отношения, да установят нова светска държава и морални стандартиа концепциите са възможни само с помощта на образованието, просветата, културата и печата. В това отношение на литературата е обърнато изключително внимание.

При тези условия различни слоеве на руското общество получиха възможност за широка интелектуална и художествена дейност: бяха открити Московски университет, общообразователни училища и професионални училища, въведен е нов календар, основан е първият руски вестник, Академията на науките, Академията на изкуствата, Свободното икономическо общество, първият постоянен руски театър. Обществото получи възможност да изрази мнението си, да критикува делата на правителството, благородниците и сановниците.

Руската литература от 18 век наследява от древноруската литература висока идея за изкуството на словото и мисията на писателя, за мощното образователно въздействие на книгата върху обществото, върху умовете и чувствата на съгражданите. Тя придаде на тези исторически характеристики нови форми, използвайки възможностите на класицизма и Просвещението.

Основната идея за развитието на литературата в епохата на класицизма е патосът на държавното изграждане и трансформация. Затова в литературата на преден план излиза високата гражданско-патриотична поезия и обвинителната сатирична критика на пороците на обществото и държавата, обстоятелствата и хората, които пречат на прогреса. Централният жанр на високата гражданска поезия беше одата. Критичната посока беше представена от жанровете на високата сатира, близки до одата, баснята и ежедневната комедия на нравите.

Тези основни насоки в развитието на литературата се определят в началото на века. През първата третина на века се формира класицизмът, чието раждане е улеснено от един от най-висшите йерарси на православната църква - писателят Феофан Прокопович. Основателите на класицизма са А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковски и М. В. Ломоносов. В допълнение към тях, най-големият писател, чието творчество започва през първата половина на 18 век, е А. П. Сумароков.

През втората половина на 18 век, приблизително от 1760-те години, започва нов период в литературата. По това време се появяват нови жанрове: прозаичен роман, разказ, комична опера и „сълзлива драма“.

Със задълбочаването на социалните противоречия сатирата става все по-разпространена. За да смекчи въздействието му върху обществото, самата Екатерина II става таен издател на сатиричното списание "Всякая всячина". Императрицата иска да намали ролята на обществената сатира и да увеличи значението на правителствената сатира, обслужваща политическите интереси на монархията. Тя покани писатели и издатели да последват нейния пример. Руското общество се възползва от това. В Русия веднага се появиха няколко сатирични списания („И двете, и Сио“, „Микс“, „Адска поща“, „Дрон“, „Нито това, нито това в проза и стихове“, „Поденщина“). Най-радикалните списания, които се бориха с "Всякой всячиной" на Екатерина, бяха списанията на изключителния руски педагог Н. И. Новиков - "Дрон" и "Художник".

Сатиричното направление почти изцяло доминира в стихотворенията („Послание до моите слуги Шумилов, Ванка и Петрушка“, „Лисицата ковчежник“) и комедиите („Корион“, „Бригадир“, „Подраст“) на Д. И. Фонвизин, в комедиите I B , Княжнина (“Избивач”, “Ексцентрици”), в комедията “Змия” от В. В. Капнист, в прозата и комедиите от И. А. XIX век “Моден магазин” и “Урок за дъщерите”).

В същото време интересът към големите високи форми на литературата не се охлажда. След трагедиите на А. П. Сумароков, през последната четвърт на 18 век, Я. Б. Княжнин („Рослав“, „Вадим Новгородски“) и други драматурзи, например Н. П. Николев („Сорена и Замир“) се обърнаха към това жанр.

През втората половина на 18-ти век жанровата система на класицизма започва да оковава творческата мисъл на писателите и те се опитват да я разрушат и реформират. Героичната поема, характерна за Кантемир ("Петриада"), Ломоносов ("Петър Велики"), Сумароков ("Димитриада"), сега избледнява на заден план. Последният опит в този жанр - "Россияда" от М. М. Херасков - беше неуспешен. Оттогава любимите жанрове за руските автори стават жанровете на „героичната“ поема, игривата поема и комичната опера, в които жанрът на героичната поема е иронично обърнат („Играчът на омбре“, „Елисей, или Раздразненият Бакхус” от В. И. Майков; „Скъпа” от И. Ф. Богданович).

Същите тенденции на изчерпване на класицизма като литературна тенденция се забелязват и в творчеството на най-големия поет на 18 век Г. Р. Державин, който актуализира принципите на класицизма и предшества появата на романтизма.

В края на 18 век в литературата се заражда ново литературно течение – сантиментализмът. Той оказа силно влияние върху А. Н. Радищев, най-големият руски мислител и ядосан писател, чиито чувства бяха възмутени от нещастията на хората, потиснатото положение на селяните и обикновените руски хора като цяло. Основната му творба - "Пътуване от Санкт Петербург до Москва" - е написана в любимия на сантименталистите жанр "пътуване" и е причинена от емоционален шок от картините на несправедливост и беззаконие, които е видял. Тази „чувствителност“, тази загриженост на сърцето е изключително близка на сантименталистите.

Основателят на сантиментализма и най-големият писател на това направление е Н. М. Карамзин - поет, прозаик, публицист, журналист, "последният летописец и първият наш историк", според Пушкин, и реформатор на руския литературен език. Много стихове, балади и разкази му донесоха всеруска слава. Най-големите му заслуги са свързани с произведения като "Писма на руски пътешественик", повестта "Бедната Лиза", "История на руската държава", както и с трансформацията на литературния език. Карамзин очерта и осъществи реформа, която елиминира пропастта между устния, разговорния и писмения, книжен език на руското общество. Карамзин иска руският литературен език да изразява новите понятия и идеи, които се развиват през 18 век, толкова ясно и точно, колкото френският език, който се говори от руското образовано общество.

Най-близкият съратник на Карамзин е И. И. Дмитриев, автор на популярни исторически и патриотични писания, песни, романси, сатирични приказки и басни („Ермак“, „Освобождението на Москва“, „Гълъбът стене ...“, „Чуждо чувство“, “ Модна съпруга и др.). Принципите на сантиментализма бяха талантливо въплътени в неговите песни в народния дух от Ю. А. Неледински-Мелецки, който притежава няколко песни (например „Ще изляза на реката ...“), които са оцелели в песента репертоар до днес.

Руската литература от 18 век, в своето бързо развитие, осигури бъдещите големи постижения на изкуството на словото, което последва през XIX век. Тя почти настигна водещите европейски литературии успя "... да се изравни с възрастта в образованието."

И всички постижения на Ренесанса. Литературата от 18-ти век, която направи своя безценен принос към световната култура, имаше огромно влияние върху обществата. Просвещението даде тласък на Великия Френската революциякоето напълно промени Европа.

Литературата от 18 век изпълнява главно образователни функции, велики философи и писатели стават нейни вестители. Самите те имаха невероятен запас от знания, понякога енциклопедични, и не без основание вярваха, че само просветен човек може да промени този свят. Те пренасят своите хуманистични идеи чрез литературата, която се състои главно от философски трактати. Тези произведения са написани за доста широк кръг читатели, способни да мислят и разсъждават. Авторите се надяват по този начин да бъдат чути от голям брой хора.

Периодът от 1720 до 1730 г. се нарича класицизъм на просвещението. Основното му съдържание беше, че писателите се осмиват въз основа на примери от древната литература и изкуство. В тези произведения се усеща патос и героизъм, които са насочени към идеята за създаване на държава-рай.

Чужда литература 18-ти век направи много. Тя успя да покаже героите, които са истински патриоти. За тази категория хора Равенството, Братството и Свободата са основен приоритет. Вярно е, че трябва да се отбележи, че тези герои са напълно лишени от индивидуалност, характеристика, те са обладани само от възвишени страсти.

Просвещенският класицизъм се заменя с просветителски реализъм, който доближава литературата до понятия, по-близки до хората. Чуждестранната литература от 18 век получава нова посока, по-реалистична и демократична. Писателите се обръщат с лице към човека, описват неговия живот, говорят за неговите страдания и терзания. На езика на романите и поемите писателите призовават своите читатели към милост и състрадание. Просветените хора от 18 век започват да четат произведенията на Волтер, Русо, Дидро, Монтескьо, Лесинг, Филдинг и Дефо. Основните герои - прости хоракоито не могат да устоят на обществения морал, са много уязвими и често слабохарактерни. Авторите на тези произведения са все още много далеч от реализма литературни образигерои от 19-ти и 20-ти век, но вече се забелязва значително изместване към описанието на по-жизнени герои.

Руската литература от 18 век произхожда от трансформациите на Петър I, постепенно променяйки позицията на просветения класицизъм към реализма. Изключителни представителиот този период са такива автори като Тредиаковски и Сумароков. Те създадоха плодородна почва на руска земя за развитие на литературни таланти. Безспорни са Фонвизин, Державин, Радишчев и Карамзин. Все още се възхищаваме на техните таланти и гражданска позиция.

Английската литература от 18 век се отличава с формирането на няколко различни направления наведнъж. Британците бяха първите, които използваха такива жанрове като социални и семейни романси, който показа таланта на Ричардсън, Смолет, Стивънсън и без съмнение Суифт, Дефо и Филдинг. Писателите на Англия са сред първите, които критикуват не буржоазната система, а самите буржоа, техния морал и истина.Джонатан Суифт, в своята ирония, се замахва срещу самата буржоазна система, показвайки в произведенията си най-негативните й страни. Английската литература от 18 век също е представена от явление, наречено сантиментализъм. Изпълнен е с песимизъм, неверие в идеалите и е насочен само към чувства, обикновено с любовно съдържание.