Европейска просветителска литература в детското четене. Средновековна европейска литература

накратко:

Просвещението е идеологическо направление в изкуството на 18 век, има антифеодален характер и се свързва с развитието на буржоазните социално-икономически отношения.

Просветителите са тези, които се застъпват за разпространението на научни знания сред хората. Те виждаха основната цел на творчеството си в образованието на обществото, в подобряването на морала, чието сегашно състояние им се струваше неразумно и неестествено. Идеалът на просветителите бил т. нар. „естествен човек”, т.е. този, който е свободен от класовите предразсъдъци и пороци. Просветителите вярвали, че обществото трябва да се развива чрез постепенно и последователно усъвършенстване на човешкия ум и затова самата епоха често се наричала „епохата на разума“. Те виждаха причината за човешките и социалните бедствия в невежеството, религиозния фанатизъм и мракобесието. Много от тях бяха материалисти и атеисти.

Творбите на просветителите са философски и понякога повече напомнят на трактати. Към вече съществуващите в литературата жанрови форми те добавят реалистичен образователен роман, философска история, нравствено-политическа драма, дребнобуржоазна драма и гротескно-комедиен памфлет. Един обикновен човек, трудолюбив, честен, разумен, действаше като положителен герой в произведенията на изкуството на просвещението. Но представителите на привилегированите класи бяха изобразени безпристрастно (като Скотинин и Простаков в комедията на Д. Фонвизин "Подраст"). Сред дейците на европейското просвещение са Д. Дефо, Д. Суифт, С. Ричардсън, Д. Дидро, М.Ф. Волтер, Г. Е. Лесинг, И. В. Гьоте, Ф. Шилер и др. В домашната литература просвещението е представено от просвещенския класицизъм (басни на И. Крилов, оди на М. Ломоносов, лирика на Г. Державин, пиеси на Д. Фонвизин), просветителски реализъм („Пътуване от Петербург до Москва” от А. Радишчев), сантиментализъм – „Бедната Лиза” от Н. Карамзин.

Източник: Наръчник за ученици: 5-11 клас. — М.: АСТ-ПРЕС, 2000

Повече ▼:

Ренесансът през 17 век е заменен от Просвещението, което наследява идеите на хуманизма и ги допълва с идеите на рационализма. Характерна особеност на развитието на западноевропейската литература от 18 век е, че по това време е завършен преходът от литературата на Средновековието, който се осъществява активно през Ренесанса. Писателите от 18 век продължават да развиват идеи за значението на човешката личност, стойността на човешкия живот и значението на човешката дейност за обществото.

Характерът на литературата от този период се определя от два ключови фактора в обществения живот – религията и науката. Първо, литературата изпита последствията от религиозното и социално-политическото движение, което обхвана цяла Европа – Реформацията на Католическата църква и възникналите на нейната основа вероизповедания като лутеранството, калвинизма, англиканството и др. Второ, тези процеси бяха придружени от силно внимание в съвременното общество към разума, който беше провъзгласен за равен по социален статус на вярата. Така в Европа, като естествена последица от Ренесанса и Реформацията, започва епохата на Просвещението.

Такива са религиозният, културният и обществено-политическият произход, който определя съдържанието на европейската литература от 18 век. В английската литература творческите възможности на човека, неговия ум и вяра са показани в романа му Робинзон Крузо (1719) от писателя Даниел Дефо. А основите на критичното отношение към обществото са положени от писателя-сатирик Джонатан Суифт във философския фентъзи роман „Пътешествията на Гъливер“ (1726).

Франция е център на Просвещението в Европа през 18-ти век; именно тук се наблюдава най-мощното движение на писателите на просвещението. Широко известен е изразът „френски енциклопедисти“, тоест дейци на изкуството и литературата, които се стремят към всеобхватни познания. Лидерът на френското Просвещение е писателят, философ, общественик Волтер. Но литературата като процес е по-широка от идеите на Просвещението, разбирани като рационализъм, фокус върху „сухия“, практически разум. Най-яркият писател на 18 век във Франция Жан-Жак Русо противопоставя естествеността и чувството на рационалния поглед към света, призовава за връщане към нравите на времето, когато човекът все още не е бил покварен от цивилизацията. Учението на Русо се нарича „русоизъм”, то очертава произхода на новото литературно течение – сантиментализма. Цяла Европа се обърна към русоистките идеи, включително руските писатели и поети, особено Жуковски и младия Пушкин.

През последната третина на 18 век водеща роля в европейската литература играе немската литература, която се формира в средата на 1770-те години под влиянието на идеите на движението Sturm und Drang. Тези идеи бяха изразени в произведенията на Гьоте и Шилер, които успяха да съчетаят в своите произведения просветителски идеи, най-добрите постижения на класицизма, мекота, благородство в чувствата на сантиментализъм, импулсивността на личността на ранния романтизъм, както и чертите на реализма на бъдещата литература на 19 век.

Описание на презентацията на отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

Много неща се променят в живота. До края на 17 век феодализмът е остарял. Кризата на съществуващата система се прояви във всички области: в икономиката, обществения живот, идеологията, културата. Това беше период на ферментация на умовете. Учени, писатели, художници, композитори - всички прогресивни хора от различни страни изпитваха омраза към феодалния ред. И в същото време представителите на управляващата класа използваха всяка възможност, за да укрепят цялата си власт.

3 слайд

Описание на слайда:

През ХVІІІ век започва нов етап в развитието на общественото съзнание – епохата на Просвещението. Старият обществен ред се разрушава; идеите за уважение към човешкото достойнство, свободата и щастието са от първостепенно значение; личността придобива независимост и зрялост, използва своя ум и критично мислене. Идеалите на бароковата епоха с нейната помпозност, помпозност и тържественост се заменят с нов начин на живот, основан на естественост и простота. Идва времето за идеалистичните възгледи на Жан-Жак Русо, призоваващи за връщане към природата, към естествената добродетел и свобода. Заедно с природата, Античността е идеализирана, тъй като се е смятало, че именно през Античността хората са успели да въплъщават всички човешки стремежи. Древното изкуство се нарича класическо, признава се за образцово, най-правдиво, съвършено, хармонично и за разлика от изкуството на бароковата епоха се счита за просто и разбираемо. В центъра на вниманието, наред с други важни аспекти, са образованието, позицията на обикновените хора в социалната структура, гениалността като свойство на личността. Жан Жак Русо

4 слайд

Описание на слайда:

Дени Дидро Разумът цари и в изкуството. В желанието си да подчертае високото предназначение на изкуството, неговата социална и гражданска роля, френският философ-просветител Дени Дидро пише: „Всяко произведение на скулптурата или живописта трябва да изразява някакво велико правило на живота, да учи“.

5 слайд

Описание на слайда:

Именно животът, неговите събития и идеи, мечтите и идеалите на хората, е началото, което ще обедини различни произведения на изкуството от различни страни в едно цяло, наречено художествена култура на Просвещението, ще определи неговата самобитност. Какво накара културните дейци да дадат толкова висока оценка на ХVІІІ век – като най-великата епоха в развитието на човечеството? Отговорът на този въпрос ще бъде апел към историята, към имената на великите хора от Просвещението, много от които вече познавате (художници), чиито хора се тревожеха за събитията и проблемите на това време. И затова съвременниците наричат ​​прогресивните фигури от 18-ти век просветители.

6 слайд

Описание на слайда:

Да оставим на италианците Празна сърма с нейния фалшив блясък, Най-важното е смисълът, но за да стигнем до него, Ще трябва да преодоляваме препятствия и пътеки. Придържайте се стриктно към планирания път. Понякога Умът има само един път ... Трябва да помислите върху значението и едва след това да пишете. Така поучава своите съвременници един от главните идеолози на Просвещението, поетът Боало.

7 слайд

Описание на слайда:

Просвещението е идеология (система от политически възгледи, идеи). Просветителите осъществяват своите идеи чрез изкуството, най-ярко те се проявяват в литературата. Писатели или философи, които смело критикуват феодализма в своите произведения, са наричани просветители или идеолози. Литературата беше оръжие в борбата срещу феодалната система. Той носеше образователна мисия и се основаваше на принципите на свободата, равенството и братството. Просвещението допринася за следните жанрове: Реалистичен роман; Философска история; Философски трактат; Брошура.

8 слайд

Описание на слайда:

В рамките на Просвещението се развиват и други литературни направления: сантиментализъм; просветителски класицизъм; Просвещенският реализъм, т.е. авторите са използвали различни художествени методи.

9 слайд

Описание на слайда:

Просветители Франция Англия Германия Русия Даниел Дефо; Волтер; J.J. Русо, Дени Дидро Филдинг; Д. Милтън; Й. Суифт И. Гьоте; Лесинг; Шилер; Гердерг Фонвизин; И. Крилов; Державин

10 слайд

Описание на слайда:

11 слайд

Описание на слайда:

Волтер. Философски разказ "Кандид или оптимизъм". Героят - млад мъж Кандид, изгонен от замъка на барона, става жертва на превратностите на съдбата: той е насилствено отведен в армията, прогонван през редиците, изпада в земетресение, става жертва на инквизицията. Кандид се сблъсква с различни хора: представители на аристокрацията, църквата, властите, чрез комуникацията с които Волтер изобличава класовите предразсъдъци, агресивните войни. В историята Волтер рисува щастлива страна Елдорадо, където управлява просветен монарх, всички са заети с работа, добре хранени и добродетелни. Краят на историята показва всички герои във ферма, в околностите на Константинопол, където всички работят. Характеристики на творческия метод на Волтер: разобличаване на феодалните предразсъдъци критик на междуособните войни; критика на църковните служители.

12 слайд

Описание на слайда:

Даниел Дефо. Романът „Животът и прекрасните приключения на Робинзон Крузо, моряк от Йорк, написан от самия него“ (1717 г.) Романът се основава на истинската история на моряка Александър Селкърк, който станал див в резултат на 4-годишен престой на пустинен остров. Дефо Робинсън "принуден" да живее на острова 28 години. Житейската история на Робинзон е химн на творчеството на човека, смелостта, волята, изобретателността. Дефо дарява своя герой с чертите на буржоазен човек. Той се стреми да утвърди идеала на човека

Средновековната европейска литература е литературата от епохата на феодализма, възникнала в Европа през периода на отмирането на робовладелския начин на живот, разпадането на древните форми на държавност и издигането на християнството в ранг на държавна религия. (III-IV век). Този период завършва през XIV-XV век, с появата на капиталистически елементи в градската икономика, образуването на абсолютистки национални държави и утвърждаването на светска хуманистична идеология, която разбива авторитета на църквата.

В своето развитие преминава през два големи етапа: ранно средновековие (III-X в.) и зряло средновековие (XII-XIII век). Може да се откроят и късното средновековие (XIV-XV век), когато в литературата се появяват качествено нови (ранноренесансови) явления, а традиционно средновековните жанрове (рицарският роман) са в упадък.

Ранното средновековие е период на преход. Феодалната формация се оформя във всяка отделна форма едва през 8-9 век. В продължение на няколко века в цяла Европа, където вълните на голямото преселение на народите се заливаха една след друга, царуваха объркване и нестабилност. До есента през 5 век. Западната Римска империя запазва почвата за продължаване на древната културна и литературна традиция, но след това монополът в културата преминава върху църквата, литературният живот замръзва. Единствено във Византия продължават да живеят традициите на елинската култура, а в западните покрайнини на Европа, в Ирландия и Великобритания, се запазва латинското образование. Въпреки това, до осми век политическата и икономическата разруха е преодоляна, властта, взета от силната ръка на император Карл Велики, предоставя материална възможност за разпространение на знания (създаване на училища) и за развитие на литературата. След смъртта му империята на Чарлз се разпада, създадената от него академия се разпръсва, но са направени първите стъпки към създаването на нова литература.

През XI век. се ражда и създава литература на национални - романски и германски езици. Латинската традиция е все още много силна и продължава да изтъква творци и явления от общоевропейски мащаб: изповедната проза на Пиер Абелар (автобиографичната „История на моите бедствия“, 1132-1136), екстатична религиозна лирика на Хилдегард от Бинген (1098-1179), светската епична героика на Валтер от Шатион (поема „Александрейда”, около 1178-1182), нелепото свободомислие на скитниците, странстващи духовници, които възпяват радостите на плътта. Но с всеки нов век латинският език се отдалечава все повече и повече от литературата и все по-близо до науката. В същото време трябва да се има предвид, че границите на литературата през Средновековието са били разбирани по-широко, отколкото в наше време, и са били отворени дори за философски трактати, да не говорим за исторически съчинения. Знакът на едно литературно произведение се смяташе не за неговия предмет, а за неговата форма, излъскания стил.

Средновековната литература съществува като класова литература и не би могло да бъде иначе в общество с твърда социална йерархия. Религиозната литература заема огромно пространство в средновековната култура с размити граници. Това е не само литературата на самата църква, но преди всичко комплекс от богослужебна литература, развиван през вековете, включващ както текстовете на химни, така и прозата на проповеди, послания, жития на светци и драматургията на ритуала. действия. Това е и религиозният патос на много произведения, които в никакъв случай не са клерикални в общата си ориентация (например френските епически поеми, в частност Песента за Роланд, където идеите за защита на родината и християнството са неразделни). И накрая, фундаментална възможност е всяко произведение, което е светско по съдържание и форма, да се подчини на религиозна интерпретация, тъй като за средновековното съзнание всяко явление от реалността действа като въплъщение на „по-висше”, религиозно значение. Понякога религиозността е въведена в първоначално светския жанр с течение на времето - такава е съдбата на френския рицарски романс. Но се случи и обратното: италианският Данте в „Божествената комедия“ успя да надари традиционния религиозен жанр „видение“ („видение“ е история за свръхестествено откровение, за пътуване в отвъдното) с общ хуманистичен патос, а англичанинът У. Лангланд във „Визията на Пьотр Пахар” – с демократичен и бунтарски патос. През цялото зряло средновековие светското течение в литературата постепенно нараства и влиза в невинаги мирни отношения с религиозното течение.

Рицарската литература, пряко свързана с господстващата класа на феодалното общество, е най-значимата част от средновековната литература. Имаше три основни раздела: героичен епос, придворна (придворна) лирика и роман. Епосът на зрялото средновековие е първото голямо жанрово проявление на литературата на нови езици и нов етап в историята на жанра в сравнение с древния епос на келтите и скандинавците. Неговата историческа почва е епохата на държавно и етническо консолидиране, формирането на феодални обществени отношения. Сюжетът му се основава на легенди за времето на великото преселение на народите (германските „Nibelungenlied“), за набезите на норманите (немски „Kudruna“), за войните на Карл Велики, неговите най-близки предци и наследници („Песента на Роланд“ и целият френски епос „корпус“, който включва около сто паметника), за борбата срещу арабското завоевание (испанска „Песен на моята страна“). Носители на епоса са скитащи народни певци (френски „жонгльори”, немски „шпилмани”, испански „хуглари”). Техният епос се отклонява от фолклора, въпреки че не прекъсва връзките с него, забравя за приказните теми в името на историята, ясно разгръща идеала за васален, патриотичен и религиозен дълг. Епосът окончателно се оформя през X-XIII век, от XI век. започва да се записва и въпреки значителната роля на феодално-рицарския елемент не губи първоначалната си народно-юнашка основа.

Текстовете, създадени от поетите-рицари, наричани трубадури в Южна Франция (Прованс) и трувъри в Северна Франция, минезингери в Германия, проправят пряк път към Данте, Петрарка и чрез тях към цялата нова европейска лирика . Възниква в Прованс през 11 век. и след това се разпространява в цяла Западна Европа. В рамките на тази поетическа традиция се развива идеологията на учтивостта (от "придворно" - "съд") като извисена норма на социално поведение и духовен ред - първата относително светска идеология на средновековна Европа. В по-голямата си част това е любовна поезия, макар че е позната и с дидактиката, сатирата и политическия израз. Неговите нововъведения са култът към Красивата дама (по модела на култа към Дева Мария) и етиката на безкористното любящо служене (по модела на етиката на васалната вярност). Придворната поезия открива любовта като самоценно психологическо състояние, като е направила най-важната стъпка в разбирането на вътрешния свят на човек.

В рамките на същата придворна идеология възниква рицарска романтика. Родината му е Франция от 12 век, а един от създателите и същевременно най-висш майстор е Кретиен дьо Троа. Романът бързо завладява Европа и още в началото на 13 век. намира втори дом в Германия (Волфрам фон Ешенбах, Готфрид от Страсбург и др.). Този роман съчетава очарование от сюжета (действието, като правило, се развива в приказната земя на крал Артур, където няма край на чудесата и приключенията) с формулирането на сериозни етични проблеми (отношенията между индивида и социален, любовен и рицарски дълг). Рицарската романтика открива нова страна в епичния герой - драматичната духовност.

Третият масив от средновековната литература е литературата на града. В нея по правило липсва идеализиращият патос на рицарската литература, тя е по-близка до ежедневието и донякъде по-реалистична. Но в него е много силен елементът на морализиране и преподаване, което води до създаването на широкообхватни дидактически алегории (Романсът с розата от Гийом дьо Лорис и Жан дьо Мьон, около 1230-1280). Обхватът на сатиричните жанрове на градската литература се простира от монументалния „животински“ епос, където героите са императорът – Лъвът, феодалът – Вълкът, архиепископът – Магарето („Романсът за лисицата“, XIII век ), към кратък поетичен разказ (френски fablio, немски schwank). Средновековната драма и средновековният театър, по никакъв начин не свързани с античните, се раждат в църквата като реализация на скритите драматични възможности на богослужението, но много скоро храмът ги пренася в града, жителите на града и типична средновековна система възникнаха театрални жанрове: огромна многодневна мистерия (драматизация на цялата свещена история, от създаването на света преди Страшния съд), бърз фарс (ежедневна комична пиеса), спокоен морал (алегорична пиеса за сблъсъка на пороци и добродетели в човешката душа). Средновековната драма е най-близкият източник на драматургията на Шекспир, Лопе де Вега, Калдерон.

Средновековната литература и Средновековието като цяло обикновено се считат за време на липса на култура и религиозен фанатизъм. Тази характеристика, родена през Ренесанса и неотделима от процеса на самоутвърждаване на светските култури на Ренесанса, класицизма, Просвещението, се превърна в своеобразен печат. Но културата на Средновековието е неразделен етап от световноисторическия прогрес. Човек от Средновековието познаваше не само молитвения екстаз, той знаеше как да се наслаждава на живота и да му се радва, знаеше как да предаде тази радост в своите творения. Средновековието ни остави трайни художествени ценности. По-специално, изгубвайки пластичността и телесността, присъщи на древната визия за света, Средновековието отива далеч напред в разбирането на духовния свят на човека. „Не се скитайте навън, а влезте в себе си“, пише Августин, най-великият християнски мислител, в зората на тази епоха. Средновековната литература с цялата си историческа специфика и с всичките си неизбежни противоречия е крачка напред в художественото развитие на човечеството.

Ако откриете грешка, моля, маркирайте част от текста и щракнете Ctrl+Enter.

Раздел 1. Детска литература

Ученикът трябва да знае:

Творби на водещи детски писатели, руски и чуждестранни, в обхвата на програмата, включително познаване наизуст от поне 25-30 произведения;

Основните етапи в историята на детската литература и съвременните тенденции в нейното развитие;

Основни литературни термини;

Детски периодични издания;

Основните материали на списание "Детска литература".

да можете да:

Самостоятелно анализира и оценява произведения на детската литература от различни видове и жанрове;

Подбирайте произведения в съответствие с възрастта на децата и задачите на произведението;

Използвайте произведения за отдих, забавление и празници на децата в предучилищните институции и в семейството.

Тема 1. Феноменът на детската литература в пространството на детската субкултура

Детската литература като вид изкуство, част от детската субкултура, средство за задоволяване и развитие на естетическите и познавателни потребности на децата.

Обективен критерий за изолиране на детската литература от общите граници на литературата. Съвременната концепция за детската литература.

Историята на формирането на детската литература като наука. Основните класификации, възприети в детската литература: научни, жанрово-родови, функционално-видови, практически.

Стойността на детската литература в професионалната подготовка на предучилищния учител.

Тема 2. Специфика на детската литература

Спецификата на детската литература, дължаща се на възрастовите особености на децата и творческите идеи на писателите.

Художествени критерии за детската литература: образност, емоционалност, ефектност, богатство и точност на езика, правдивост на измислицата, наличие на подтекст, яснота на етичните насоки.

Ролята на илюстрациите в детските книги.

Възприемане и разбиране на литературно произведение като необходимо условие за развитието на предучилищното дете. Компоненти на процеса на възприемане на произведението. Особености на възприемането на произведения и книги в различни периоди на предучилищна възраст. Основните задачи на работата с книга във всеки възрастов етап.

Раздел 2. Устно народно творчество

Тема 1. Фолклорът като вид изкуство, ролята му във формирането на личността на детето

Концепцията за фолклор. Древен синкретизъм на формите на изкуството. „Авторски” старинен фолклор. Устното народно творчество като част от народния бит. Функционално значение на фолклорните форми. Разликата между фолклор и фантастика.

Взаимодействието на фолклора и художествената литература: народните приказки са в основата на „авторските“, литературните приказки.

Ролята на фолклора във формирането на детската личност. Заповеди на народната педагогика във фолклорните произведения.

Тема 2. Детски фолклор

Структурата на детския фолклор.

Системата от жанрове на детския фолклор.

Изкуството на дизайна на детски книги. Илюстратори на произведения на устното народно творчество.

Тема 3. Малки форми на фолклор на народите по света

(семинарски урок)

Малки форми на детския фолклор, техните особености и функции.

„Поезия на възпитанието“ или „поезия на майката“: приспивни песнички, пестилки, шеги, тяхната роля в умственото, физическото и речево развитие на детето.

„Поезията на парадокса”: басни-разрушители, абсурди, ролята им в развитието на познавателното отношение на децата към света, детското мислене и усет към комичното като естетическа категория. Ролята на художествения прием на оксиморона в "поезията на парадокса". К. Чуковски за значението на "преместници" в работата с деца в предучилищна възраст.

Римуващи рими: произходът на жанра, неговите особености, естеството на фигуративността. Социално адаптивни и развиващи функции на броенето на рими.

Моделът като средство за развитие на артикулацията и обучение на речта. Специфични характеристики на скороговорките.

Подигравки, закачки, изречения, песнопения, песнопения: техните общи и отличителни черти, тяхната роля в предметно-словесното развитие на заобикалящия свят.

Гатанки: тематично богатство и жанрови особености. Ролята на гатанките в развитието на метафоричното мислене на детето.

Пословици и поговорки: тематично богатство и жанрови особености. Ролята на пословиците и поговорките в периода на начално обучение на родния език.

Истории на ужасите: характеристики на жанра. Е. Успенски за значението на историите на ужасите в емоционалното, моралното и естетическото възприятие на света от дете.

Самостоятелна работа на учениците 1: Малки форми на фолклор

(съставяне на сборник от произведения на малки фолклорни жанрове за деца в предучилищна възраст по избрана тема)

Тема 4. Големи форми на фолклор. Руски народни приказки

(семинарски урок)

Художествени особености и възпитателна стойност на основните форми на фолклора.

Руски народни песни: ролята им в формирането на детското ухо за музика, вкус към поезия, любов към природата. К. Ушински за значението на руските народни песни за формирането на хармонично развита личност на детето.

Епос: героичният епос на народа. Колективен образ на известни епични герои: Иля Муромец, Добриня Никитич, Альоша Попович. Художествени особености на епоса: фантастична измислица, реалности на древността, митологични образи. Хиперболата като един от водещите методи на епично повествование. Литературни преразкази на епоси, адаптирани към детското възприятие. Възпитателната стойност на епоса.

Приказки. Исторически произход на народната приказка. Отражение в приказките на мъдростта и мирогледа на народа. Общи черти на приказния жанр: борбата между доброто и злото и окончателния триумф на доброто, истината и справедливостта като характерни черти на народните приказки. Верижна композиция на приказка. Традиционни методи за конструиране на композицията на приказка: начало, повторения, край. Намек в една приказка. Контраст на героите в приказката. Характеристики на езика на приказката: лаконизъм, изразителност, ритъм. Възпитателната стойност на приказката: запознаване на децата с националната култура, с мирогледа на хората, с техните морални идеали.

Класификация на приказките по тема и стил.

Приказки за животни. жанрови особености. Методът на антропоморфизма при избора на герои в приказката за животни. Принципът на йерархията на героите в приказката. Връзката на приказката за животни с жанра на баснята. Възпитателната стойност на приказките.

Вълшебни приказки. жанрови особености. Борбата за истина, справедливост като водеща черта на приказката. Морален потенциал, хуманистични представи на приказките. Елементи на лиризма в приказката. Ролята на животните в историята Чудотворни свойства на обикновените неща и предмети в приказката. Стилистична оригиналност на приказките. Възпитателната стойност на приказките.

Битови (сатирични) приказки. жанрови особености. Отражение на ежедневието на хората в приказката. Моралната максима на приказката. „Обикновените“ бедни хора са главните герои на приказката. Животните като герои в приказка. Абстрактни герои: Истина, Лъжа, Горко и нещастие. Сатиричното осъждане на човешките пороци е основната идея на приказката. Основните теми на приказките. Езикът и стилът на сатиричните приказки. Възпитателната стойност на приказките.

Влиянието на народните приказки върху развитието на литературните жанрове.

Тема 5. Приказки на народите по света

(семинарски урок)

Запознаване със сборници от приказки на народите по света. Битът и традициите на различните народи в видовото и тематичното разнообразие на фолклорните приказки по света. Оригиналността на мирогледа и хумора в приказките. Общи човешки ценности в приказките.

Раздел 3. Възникването, формирането и развитието на руската детска литература в различни исторически периоди

Тема 1. Произход на детската литература

Световен произход на детската литература. Митът за Божественото дете. Митологията на Божественото дете като основа на детската литература.

Етапно развитие на националните детски литератури, обусловено от етапите на общото развитие на културата.

Тема 2. Детска литература от Средновековието и Просвещението

Формиране на кръг за детско четене в Древна Русия. Детето във възприятието на автора на "Приказката за Борис и Глеб".

Ролята на апокрифите, популярните щампи и популярни щампи във формирането на литературата за деца.

Исторически предпоставки за възникване на литературата за деца. Образователно-познавателен характер на първите произведения за деца. "ABC" от Иван Федоров.

Първите детски писатели: Димитри Герасимов, Саввати, Симеон Полоцки, Кареон Истомин.

Развитието на светското образование в епохата на Петър Велики. Дейност на Феофан Прокопович. "Честно огледало на младостта, или индикации за ежедневно поведение."

Епоха на Просвещението. Първото детско списание „Детско четене за сърцето и ума“ от Н.И. Новиков и неговото значение в историята на руската детска литература. Сантиментализъм и литературно-педагогическа дейност на Н.М. Карамзин. Влиянието на сантиментализма върху по-нататъшното развитие на детската литература.

Раздел 4. Руската детска литература от 19 век

Тема 1. Басня в детското четене

Концепцията за басня и баснен алегоризъм. Басни И.А. Крилов в детското четиво: „Лебед, щука и рак”, „Водно конче и мравка”, „Гран и лисица”, „Вълк и агне” и др. Единството на епоса, драмата и лириката в басните на Крилов. Морал и сатира. Техники за създаване на образи и особености на развитието на конфликта. Особености на художествената реч. Възпитателната стойност на басните на Крилов. Статии на Белински за басните на Крилов.

Прозаични басни на Л. Толстой в детското четене.

Жанрът на баснята в творчеството на К. Ушински („Игра на кучета“, „Две кози“. „Кон и магаре“). Моралната максима на басните.

Тема 2. Поезията на 19 век в детското четене

(семинарски урок)

Основните тенденции в развитието на детската поезия през 19 век.

Ролята на поезията в художественото разбиране на света, в развитието на образното речево мислене на дете в предучилищна възраст.

Сборници с поезия в публикации за деца: F.I. Тютчев, A.A. Фет, А.Н. Майков, A.N. Плещеев, И.З. Суриков, A.V. Колцов, А.К. Толстой. Изображения на родна природа, сезони, селски живот и празници.

Майсторство и новаторство на Н. Некрасов в поезията за деца. Националност и гражданство на стихотворения, изображения на природата, изображения на деца. Разговорни и песенни интонации, техники за създаване на образи в поезията на Некрасов. Стихотворения на Некрасов, включени в кръга на детското четене: „Генерал Топтигин“, „Ученик“, „Славей“, „Зелен шум“, „Човек с невен“, „Селянски деца“, „Дядо Мазай и зайци“, и др. Сюжетни и композиционни стихотворения "Дядо Мазай и зайци"; техники, предназначени за детското възприятие: образ на главния герой, морално оправдано действие, яснота на детайлите, разговорни и повествователни интонации, метър и рими.

Работата на K.I. Чуковски "Майсторството на Некрасов"

Тема 3. Литературно-поетическа приказка

(семинарски урок)

Особености на поетиката на литературната приказка, проблемът на приказната фантастика. Връзката на авторовата приказка с фолклорни форми и литературни жанрове.

Формиране и първоначално развитие на поетична приказка: V.A. Жуковски, A.S. Пушкин, П.П. Ершов.

Стихотворения от A.S. Пушкин в кръга на детското четене, възможността за техния избор.

Пушкин и фолклор. Анализ на пролога към стихотворението "Руслан и Людмила".

Приказки-стихотворения и разкази: извори на сюжети, проблеми и поетика. Изображения за красота. Връзката на героите и автора към чудесата. Идеята за идеала на Пушкин за човека и света (според приказките). Особености на художествената реч в приказките.

Анализ на „Приказката за цар Салтан...“: източникът на сюжета, мотивите за раздяла и намиране на семейство, ролята на образите на морето и остров Буян, народната утопия за щастливото царство, техники за създавайки образа на принцесата лебед. Зло и добро в една приказка. Разказна интонация.

Фолклорно-литературно начало в "Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири" на Пушкин. Илюстрации от приказки.

„Приказката за рибаря и рибата“: особености на поетическата форма и реч, ролята на повторенията и разширенията, моралното и философското значение на финала. Илюстрации от приказки.

Морално и естетическо въздействие на приказките на Пушкин върху мирогледа на децата в предучилищна възраст.

П.П. Ершов като продължител на традициите на Пушкин в жанра на поетическата приказка. Стихотворението от три части "Малкият гърбав кон": художествено представяне на Руското царство, националния характер. Причини за всенародната популярност на приказката.

Особености на поетиката и езика на "Гърбатия кон", фолклорно начало в приказката. Чуковски за "Гърбатия кон" в кръга за четене на деца в предучилищна възраст. Приказка в илюстрации.

Тема 4. Фолклорни традиции на литературните приказки от златния век

Характеристики на поетиката на приказката в творчеството на V.I. Дал. Сборник от приказки от В. Дал по мотиви и сюжети на устното народно творчество. Любошки вариант на сюжета в приказките на Дал. Разказите на Дал за деца: "Коледна елха на село", "Глупака", "Младостта на бавачката". Художествени особености на приказките, теми, проблеми. Приказни и реалистични планове в приказките на Дал. Приказни герои. Ролята на разказвача в приказките на Дал. Характеристики на езика на приказките на Дал: стилизиране на речта на героите, пословици и поговорки.

Приказният жанр в творчеството на С. Аксаков. „Аленото цвете” като литературна преработка на народна приказка. Елементи на народна приказка в "Аленото цвете". Чудотворната трансформация на „слабостта в сила“ е основната тема на приказката. Герои на приказка, набор от морални преживявания и изпитания на героите на приказката.

Фолклорните традиции в приказките на К.Д. Ушински. Приказки „Котката измамник“, „Сивка-Бурка“, „Мена“, „Варената брадва“, „Жеравът и чаплата“, „Като се върне, ще се отзове“, „Никита Кожемяка“, „В. Змия и циганите”: Фолклорни сюжети като основа на приказките, традиционното начало на приказките, образи на герои, особености на езика. Образователната стойност на приказките на Ушински, тяхното значение в съвременното предучилищно четене.

Реализъм и богатство на морално съдържание в приказките на Мамин-Сибиряк. Ярка вяра в доброто и оптимизма в „Приказките на Альонушка“ от Мамин-Сибиряк. Героите от приказките на Альонушка. Традиции на народните приказки за животните в "Приказката за Комар Комарович - Дълъг нос и рошава мечка - къса опашка", в "Приказката за храбрия заек - дълги уши - коси очи - къса опашка" и в приказката "Сива шия" . "Лични" герои на героите на Мамин-Сибиряк и обобщени типизирани характеристики на героите на народната приказка. Поговорка като ярък пример за стила на детските приказки на писателя. Традиции на народна приспивна песен в поговорка. Формиране на жизнената позиция на детето чрез приказките. Противоречията на живота и тяхното нравствено преодоляване като основа на съдържанието на приказките. Уместността на приказките на Мамин-Сибиряк в кръга за четене на съвременен предучилищна възраст.

Самостоятелна работа на учениците 2: Фолклорни приказки от 19 век.

(съставяне на каталога на изложбата „Приказка за деца в предучилищна възраст“ и писане на методически препоръки за родителите)

Тема 5. Художествено-образователни литературни приказки

(лекция и семинар)

Темата на приказките на Гаршин, включени в кръга на детското четене: "Attalea princeps", "Това, което не беше", "Приказката за жабата и розата", "Приказката за гордия Агей", "Пътешественикът жаба". Древна индийска басня за костенурка и патици като основа на сюжета на приказката "Жабата-пътешественик". Синтез на комедия и драма в приказката. Естествено-научно описание на живота на животните и условното изображение на техните „персонажи“ в приказка. Приемане неусетно "потапяне" на читателя-дете от реалния свят в света на приказката условно. Значението на края на приказка за детски читател. Уместността на приказките на Гаршин в кръга за четене на съвременно дете в предучилищна възраст.

Сборник "Приказки за мъркащата котка" от Н.П. Вагнер като синтез на фантазия, философия и наука. Приказки „Страхотно“, „Прекрасно момче“, „Натруфен татко“: морални идеали, добро дело, търсене на истината, преодоляване на злото и фалшивия срам; изображения на герои; педагогическо значение на Н.П. Вагнер.

Педагогическо значение и художествени особености на V.F. Одоевски „Мороз Иванович“, „Град в табакера“, „Детски приказки за дядо Ириней“, „Детски песни на дядо Ириней“. Философската и морална ориентация на V.F. Одоевски. „Град в табакера“ като пример за художествено-образователна приказка за деца: представяне на научен материал в занимателна форма, близка до детската психология, учене от конкретен опит, връзка на ученето с реалността. Героите на приказката, техните характеристики.

Тема 6. Автобиографичен разказ за детството в кръга на детското четене

Приказка от Антоний Погорелски „Черната кокошка, или Подземни обитатели“: елементи от автобиографична история за детството, историзма и фантазията, романтичната двойственост и образа на дете. Художествени достойнства и педагогическа насоченост на разказа-приказка. Значението на приказката на Погорелски за формирането на езика на руската детска проза.

„Детство на Багров-внук“ С.Т. Аксаков като жанр на автобиографичен разказ за детството. Проблемът за формирането на детската душа и формирането на характера на детето. Художествени особености на разказа. Образът на главния герой.

Тема 7. Разкази и приказки от Л. Толстой за деца

(семинарски урок)

Педагогическата и литературната дейност на Л.Н. Толстой. Създаване на детски книги: "ABC" и "Руски книги за четене". Задачи, художествени принципи на книгите за начален етап на детското четене.

„Детство” и „Юношество” като примери за реалистична история за детството. Художествено разбиране на детската психология в L.N. Толстой.

Разкази за деца: „Филипок”, „Кавказки пленник”, „Крава”, „Лъв и куче”, „Булка” и др. „Възрастни” теми в разказите. Спецификата на формата, езиковото и педагогическото оформление. Разнообразие от теми и реалистично отразяване на явленията. Психологическа обусловеност на действията на персонажите.

Жанрът на познавателните и битови приказки в произведенията на Л.Н. Толстой: „Златокосата принцеса“, „Судома“, „Шат и Дон“. „Стара топола“, „Как ходят дърветата“, „Историята на един аеронавт“, „Как се правят балони“, „Как един човек раздели гъските“, „Кралско братство“, „Тежко наказание“. Синтез на наука и артистичност в сюжета на познавателна приказка. Народни традиции и нравствени максими на битовите приказки.

Уместността на "детската проза" L.N. Толстой за съвременния предучилищна възраст.

Тема 8. Детска реалистична проза

"Детска проза" Ф.М. Достоевски. Темата за детството в романите и разказите на Достоевски, включени в кръга на детското четене: "Бедни хора", "Унижени и обидени", "Неточка Незванова", "Малкият герой", "Христосовото момче на коледната елха", "Човек Марей".

Техники на сантименталната и морализаторска литература на Просвещението в „детската проза” на Достоевски. Художествени особености на "детската проза" на Достоевски.

Историята на създаването на историята "Малкият герой" ("Детска приказка"). Темата за безкористната любов, рицарското служене на Дамата е основна тема в разказа. Героични и романтични мотиви в разказа. „Малкият герой“ е „живо психологическо изследване“, драма на раздялата с „първото детство“. Сюжетни герои.

Историята на създаването на разказа "Момчето при Христос на коледната елха". Библейски мотиви в разказа. Трагедията на реалността е основният проблем на историята. Сравнителен анализ на разказа „Момчето на Христос на коледната елха“ и разказа на Андерсен „Малката кибритена кибритена“: времеви рамки на сюжета, проблеми, образи на деца.

Концепцията за детството в разказите на A.P. Чехов: болести на обществото и семейството и тяхното влияние върху света на децата („Гриша“, „Ежедневна дреболия“, „Искам да спя“, „Ванка“). Художествен и психологически анализ на детските герои („Къщи”, „Събитие”, „Момчета”, „Деца”, „Бягство” и др.).

Разказите на A.P. Чехов за животните "Кащанка", "Бялочеле": сближаване на детската психология и зоопсихологията в образите на животните, методи за предаване на вътрешния свят на животните.

Уместността на произведенията на Достоевски и Чехов в съвременния детски прочит.

Раздел 5. Съвременна руска детска литература

Тема 1. Детска литература от сребърния век

Актуализиране на теми, развитие на жанрове. Кръг на детски писатели. Класика от "Сребърната епоха" - за деца.

Мотивите на детството в стиховете на И.А. Бунин („Детство“, „Лятна нощ“, „Очарователни сини очи ...“, „Дъщеря“). Пейзажна лирика в кръга на детското четене („Куха вода бушува ...“, „Първи сняг“, „Пълна луна грее високо ...“, „Гората е като боядисана кула ...“). Графичност и чувственост на поетичните образи.

„Тихо“ „Приказки“ К.Д. Балмонт. Музикалност и пластичност на стиховете и образите.

А.А. Блок за деца и детска литература („Тетрадки”, 1915). Стихотворения, подбрани за детски публикации („Вербочки“, „Грана“, „Приспивна песен“, „Порутена колиба“, „Зайче“, „Лятна вечер“, „Сняг и сняг“, „Гръмотевицата мина...“, „Учител“ ) . Реализъм на поетичните образи, интонация и настроение.

Стихотворения от S.A. Есенин, включен в кръга за четене на малки деца: "Бреза", "Врабчета", "Прах", "Птича череша", "Бабини приказки".

Приказки и стихотворения за деца от Лидия Чарская.

Тема 2. Темата за детството в реалистичната проза за деца

(семинарски урок)

Художественото разбиране на детската психология в реалистичните разкази на А. Куприн, В. Короленко, Н. Гарин-Михайловски, М. Горки, А.Н. Толстой, А. Гайдар, В. Голявкин, А. Алексин, Р. Погодин, Ю. Ковал.

Естествените човешки чувства като основа на творчеството на Куприн. Темата за трудното детство в разказа „В недрата на земята“: външната среда, условията на живот на децата, вътрешното състояние на малките герои. Светът на човека и животните в разказите на Куприн: "Ю-ю", "Сокол", "Малък", "Барбос и Жулка", "Слон", "Бял пудел". Техники за създаване на изображения на животни, моралният смисъл на сюжета.

Моралното начало като основа на философските и художествени търсения в творчеството на В. Короленко. Романтични, натуралистични и сантиментално-дидактични черти в разказите "Слепият музикант", "Децата на ъндърграунда", "Разказите на моя съвременник". Човекът като център на Вселената, природата и човекът са основните теми в творчеството на писателя.

Традициите на автобиографичния разказ в тетралогията на Н.Г. Гарин-Михайловски „Теми от детството“, „Гимназисти“, „Студенти“, „Инженери“. Образът на нов герой в историята. Ролята на автора в историята Характеристики на сюжета. Семейството, възпитанието на децата, отношенията между деца и родители в семейството, влиянието на училището върху нравственото развитие на личността като основни теми в творчеството на писателя. „Корейски приказки“ с аранжимент на Гарин-Михайловски.

Ролята на Максим Горки във формирането на детската литература от съветския период. Деца и култура: „Човек, чиито уши са пълнени с памучна вата“, „Литература за деца“, „За приказките“, „За теми“ и др. Автобиографичният разказ „Детство“: проблеми, образи на герои, морален път да станеш личност, възрастни и деца. Историите "Дядо Архип и Ленка", "Шейк", "Момче": драмата на разказа, методите за описване на душевното състояние на детето, образите на главните герои, възрастни и деца.

Паметта за родината и детството като водеща тема на разказа на А.Н. Толстой "Детството на Никита". Автобиографични характеристики в разказа. Мотивът за очакване на радост и чудо като основа на истинска приказка за детството. Реалност и фантазия. подтекст в историята. Главните герои на историята.

Драматични етапи от историята на Русия във военните разкази и разкази за деца A.P. Гайдар: „В дните на поражения и победи“, „Военна тайна“, „Василий Крюков“, „Кампания“, „Маруся“, „Съвест“, „Сините звезди“, „Нека свети“, трилогия за Тимур и друг Гайдаров мит за гражданската война: „Приказката за военната тайна, за Малчиш-Кибалчиш и неговото твърдо слово“. Жанр на детски приключенски роман в произведенията на Гайдар. Разказите „Далечни страни“, „Синята чаша“, „Чук и Гек“: Гайдаровата поетика на страшното и смешното, живот и приключения, система от образи, художествени особености.

Книги за деца V.V. Голявкина: „Тетрадки в дъжда“, „Нашите разговори с Вовка“, „Играем в Антарктида“, „Как празнувах Нова година“, „Добрият ми татко“, „Ивици по прозорците“, „Рисунки на асфалт”, „Град в морето”, „Ела при нас, ела”, „Градове и деца”. Теми и проблеми на произведения, драматични и комични, възрастни и деца, образи на малки герои. Романтизъм на прозата на Голявкин, дължащ се на противоречието между изначалната дисхармония на света и детската мечта за хармония. Езикът на произведенията. Педагогическото значение на V.V. Голявкин.

Приказки за деца и за деца A.G. Алексина: „Късно дете“, „Записките на Елвира“, „Саша и Шура“, „Необикновените приключения на Сева Котлов“, „Седмият етаж говори“, „Сърдечна недостатъчност“, „Герои и изпълнители“, „Луда Евдокия“, „Здрави и болни“, „Коля пише на Оля, Оля пише на Коля“, „В страната на вечната ваканция“ и др. Сюжети, персонажи на персонажи и поетика на А.Г. Алексина. Морални проблеми в книгите на писателя. Техники за изобразяване на психологията на децата във връзка с определен морален конфликт. Семейството като естествена среда за съществуване на дете. Хумор и ирония. Особености на езика на творбите на писателя. Педагогическо значение на творчеството на Алексин.

Работи за деца Ю.И. Ковал: "Ален", "Чист Дор", "Муленче", "Горски човек", "Под боровете", "Листотрошачка", "Стъклено езерце", "Заешки пътеки", "Жерави" и др. Теми и сюжети , образи на деца , възрастни герои, света на природата в книгите на писателя.

Тема 3. Фолклорни традиции на детските литературни приказки

Колекция от приказки от A.M. Ремизов "Осоляване": пътуване през сезоните, през Слънцето. Детски игри, песни и сънища, ритуали за възрастни, поличби и вярвания, гатанки, поговорки и поговорки като основа на сюжета и образите на приказката. Приказни герои. Разкази за деца „Молещи се”, „Змия”, „Мечка” като жанр на реалистичната мемоарна проза. Руският фолклор като основа на приказки-аранжименти от сборника "Докука и шегаджия". "Пауново перо" - сборник от назидателни истории от Изтока, стилизирани по руски начин. Героите на сборника са традиционните герои на източния епос.

„Приказките на свраката“ A.N. Толстой: фолклорни теми и езикът на приказките. „Приказки за русалка“: магически митологичен сюжет, жанр на страшна или забавна история в приказка. Героите на приказките са хора, животни и растения. Стилизация на народна приказка в авторската приказка на Толстой: иронично потомство, подигравателен тон в тъжен край, психологически богата вътрешна реч на героите. "Норма за здрави емоционални преживявания" Толстой. Приказки и разкази за деца "Полкан", "Брадва", "Врабче", "Жар-птица", "Ненаситна обувка" и други: техните специфични качества, мотиви на детските страхове, особености на системата от герои.

Приказки за деца от Максим Горки: "Врабче", "За Иванушка глупака", "Случаят с Евсейка", "Самовар". Авторски замисъл и изпълнение, традиции на устното народно творчество, проблеми, образи на герои. „Приказки на Италия“: тематично и жанрово разнообразие, художествени особености, методи за изобразяване на героите на приказките.

Приказки на В. Катаев в детско четене. Приказки от В. Катаев „Цвете-седем цвете”, „Лула и кана”, „Пън”, „Перла”, „Гълъб”: дидактика, алегория, магическо чудо, приказна фантастика. Героите на приказките.

Приказките на С.Г. Писахов в детското четене. Приказка "Ако не ти харесва - не слушай": фолклорни традиции на вицове, приказки, вицове. Образът на Сеня Малина: черти на шут, разказвач-шегаджия и епичен герой. Темата за любовта към родния край в приказките. Принципът на фолклорния театър като основа на структурата на приказката.

"Сребърно копито" П.П. Бажов: фантастична измислица и реалност, образът на разказвача и портрети на герои, разговорни интонации, композиция на пространството, морални обертонове.

Ролята на приказките от Ремизов, A.N. Толстой, Писахов и други писатели в синтеза на детската култура и богатството на фолклора.

Тема 4. Художествена и образователна детска литература

„Трима дебели мъже” от Ю. Олеша: реализъм и авангард като две водещи направления в романа, теми и проблеми, героите на романа, конфликтът между „дебели хора” и „ексцентрици”, символи и метафори в роман.

Идеята за покоряване на природата в детската литература. Пеенето на човека – трансформаторът на природата. Художествено разбиране на природата в творчеството на М. Пришвин, Б. Житков, В. Бианки, Е. Чарушин, К. Паустовски, Г. Снегирев. Характеристики на образа на животни и птици в разказите и приказките на писателите; природата е образ на родината, отражение на духовния образ на човек в техните произведения. Способността да разкриваш прекрасното в ежедневието, да показваш необикновеното в обикновеното.

Красотата на природата, нейното богатство и разнообразие са основните теми в творчеството на М. Пришвин. Сборници „Златна поляна“, „Лисичия хляб“ и др. Прозаични миниатюри, бележки от дневниците: единството на естетиката и философията в изобразяването на „малките неща“ на природата. Образът на разказвача в произведенията на М. Пришвин. Лиризиране на разказа в разкази за природата. Приказка "Килерче на слънцето". Значението на името, конфликтът, неговото нравствено-философско значение, структурата на народната приказка като основа на разказа. Стойността на произведенията на М. Пришвин за формиране на възприятието на природата от дете.

Енциклопедични познания и богат житейски опит на Б. Житков, отразени в неговите трудове. Морален подтекст на разказите. Разсъжденията на писателя за произхода на духовната сила на човека в статията „Смелост“ и развитието на тази тема в разкази за деца („Морски истории“, „Помощ идва“, „Какво се случи“). Научно-образователен цикъл "През дим и пламък", "Кино в кутия" и др. Истории за животните, тяхната близост до произведения за животни Л.Н. Толстой. Енциклопедия за най-малките „Какво видях?“: особености на конструкцията на книгата, начинът на представяне на учебния материал, връзката на текста с илюстрациите. Майсторство на Б. Житков в създаването на образите на деца и възрастни. Овладяването на психологическите характеристики при създаване на образи на деца: „Пудя”, „Бяла къща”, „Как хванах човечета”.

Разкази на В. Бианки "Аришка страхлива", "Синичкин календар", "По стъпките", "Къпане на малки" и др. Възпитание на наблюдателност и морално отношение към природата. „Горски вестник“ – художествена енциклопедия на природата. Принципи на подбор и подреждане на материала. Структура на бележки и кореспонденция. Природонаучните приказки: „Горски къщи“, „Как бърза мравката вкъщи“, „Чий нос е по-добър?“, „Кой с какво пее?“, „Теремок“ и др. Антропоморфизъм и научна достоверност на образите; разкриване на закономерностите на природата, яснота и точност на езика, използване на традициите на фолклорните приказки (динамично развитие на действието, повторения, диалог и др.).

Е. Чарушин - художник и писател: пластичност на външното поведение и зоопсихология в рисунките и разказите на Е. Чарушин; интонации на разказвача, единство на дума и образ.

Приказки за връзката между човека и природата в произведенията на К.Г. Паустовски "Топъл хляб", "Стоманен пръстен", "Плътна мечка", "Разрошено врабче", "Носорог": реалност и измислица, познавателни и образователни принципи.

Тема 5. Автобиографичен разказ за детството

Художествено произведение като възпитателно средство в прозата на В. Катаев, Л. Пантелеев, В. Осеева. Морално-етическо формиране на детето в автобиографичен разказ за детството.

Историята на В. Катаев "Самотното платно побелява": реалността на революционните събития и романтиката на приключенията. Героите на историята.

Темата за социалното и етическото самоопределяне на бездомните деца в "Република Шкид" Л. Пантелеева. Елементи на мемоари, есета, разкази, литературен портрет; принципът на циклизацията в историята. Идеята за преодоляване, превъзпитание, социологизиране на личността в разказа. Особеността на композицията на книгата, хронологичната последователност и "празнини" в биографичното време, изводи-уроци, конфликти на лични съдби, централни персонажи в разказа. Темата за детството като основна в творчеството на писателя: "Карлушкин трик", "Портрет", "Часовник". Приказки за най-малките: „Въртележки“, „Весел трамвай“, „Заушка“, „Разпръснати“, „Как се научи прасенцето да говори“ и др. Възпитателното начало като водещ в разказите: „Разкази за подвиг“ , „Разкази за деца”, „Нощ”, „Честно”, „В обсадения град” и др. Темата за детския героизъм в разказите. Образите на малките деца в разказите "В гората", "На морето", "Испански шапки", "Голямата пералня", "Писмата ти", "Настенка" и др.: драматично и комично, детски мироглед. Педагогически принципи в книгата за родители "Нашата Маша". Автобиографични мотиви от детството в разказа "Къщата при Египетския мост".

Ранни разкази на В. Осеева: "Баба", "Червена котка", "Почивен ден на Волка": художествено изследване на моралната норма и отклонение от нея, главният герой като дете, допуснало етична грешка, уроци на прозрение , лечение на болна съвест с любов. Жанр на кратък образователен разказ: „Вълшебното слово“, „На ледената пързалка“, „Трима другари“, „Бисквитки“, „Сини листа“, „Синове“ и др.: езикът на произведенията, точността на конфликта, героите са деца и възрастни. Военни теми на разказите: "Андрейка", "Сакото на бащата", "Татяна Петровна", "Кочерижка": реалистично изобразяване на народни герои, Голямата конфронтация, война и мир, война и деца, междуличностни конфликти. Трилогия Осеева "Васек Трубачев и неговите другари". Автобиографична дилогия: разкази "Динка", "Динка се сбогува с детството".

Тема 6. Приключенска и приключенска детска литература

Разказите на Н.Н. Носова ("Мишкина каша", "Мечтатели", "Шпакловка", "Жива шапка", "Стъпки" и др.): комична двойка герои, комиксът на ситуациите и възрастта на героите, умението за диалози, разказ от името на героя, хумор и морал.

„Разказите на Дениска“ В.Ю. Драгунски („Приятел на детството“, „Това, което обичам“, „Колелата на тра-та-та пеят“ и др.): персонажът на Дениска Кораблев, психологизъм в изобразяването на герои, комбинация от комично и лирично в разказа, палитра от комичност - от хумор до мека ирония и лека сатира.

Разказите на V.V. Голявкина ("Параход и кон", "Петнадесет трети", "Увитото момче" и др.): комбинация от комично и драматично в разказа, морален и психологически конфликт, образи на деца.

Приказки-приказки „Крокодил Гена и неговите приятели“, „Чичо Фьодор, куче и котка“, „Гаранция на малки човечета“, „Училище за клоуни“, „25 професии на Маша Филипенко“, „Интернат за кожи“, „Чичо Лелята на Фьодор, или Бягство от Простоквашина и др. Е. Успенски. Оригиналността на жанровете в творчеството на писателя: детективска история, приключенска история, комикс, детска история на ужасите, градски песенен фолклор. Пародията като един от основните методи на приказно повествование от Е. Успенски: „Надолу по вълшебната река“, „Джинджифиловият човек следва следата“ и др. Системата на героите: несъвършенството на положителните герои, тяхната особеност, фантастичност и чудотворност, самочувствие, отдаденост на любимата работа. „Два свята” на възрастни и деца. Характеристики на педагогиката на Успенски: лична свобода и ненамеса в живота на друг. Противоречието между възпитателната система на Успенски и общоприетата, пародия на живота и културата в детските произведения.

Тема 7. Детска драматургия

Ролята на детската драма в хармонично развитата личност на детето. Освобождаването на детския театър от псевдопедагогическото назидание и схематизъм, създаването на живи персонажи, сериозността на идеята - създаването на голяма драма за най-малките.

Драматургия за деца С. Михалков. "Зайче, което знае":

Забавният сюжет, привлекателността на героите, яснотата на етическата идея.

Детска драматургия С.Я. Маршак: „Къщата на котката“, „Приказката за козата“, „Петрушка“, „Горко-нещастие“ (едноактни пиеси). Характеристика на пиесите: фолклорна основа, повторение на епизоди, приемственост в хода на действието, причудливо развитие на сюжета. Многоактни драматични произведения „Дванадесет месеца”, „Страх от скръб – да не видиш щастие”, „Умни неща”. „Теремок”: фолклорни елементи, драматични обстоятелства, конфликт между доброто и злото, сюжет и композиция, нови персонажи и мотиви, нов финал на пиесата. Традиции на народна сатирична приказка в „Котешката къща”. Мотиви на народната приказка за доведените дъщери в „Дванадесет месеца“: фолклорни герои, особености на композицията (синтез на руски и западен приказен фолклор).

Пиеси и сценарии на Е. Успенски, създадени на базата на проза, като самостоятелни художествени явления. Куклен театър на Успенски: характеристики на творческото мислене.

Студентска самостоятелна работа 3: Съвременна драматургия

(писване на рецензия на детско представление от репертоара на театрите в Красноярск).

Тема 8. Детска поезия на 20 век

Творчество В. Маяковски за деца. Агитационен и пропаганден патос, социално-политически теми („Приказката за Петя, дебелото дете и Сим, който е слаб”). Художествени особености: хипербола, метафори, система от образи, език. Принципът на контраста. Книги с картинки за деца („Какво е добро и какво е лошо?”, „Тази книга е моя за моретата и за фара”).

Група "Обериу". Творчеството на Д. Хармс, А. Введенски, Ю. Владимиров. Рецепции на детска поезия, народна игрова поезия. Игра и празник. Логика и алогизъм, особености на комедията.

Стихотворения за деца от Саша Черни "Детски остров": образи на деца и животни, лирически герой.

К. Чуковски, неговите възгледи за детската психология, детската реч и изискванията към литературата за деца. Поетични приказки за деца: герои, конфликти, сюжети („Цокотуха муха“, „Мойдодир“, „Телефон“, приказки за Айболит). Героите на К. Чуковски в илюстрации. Карикатури по приказките на Чуковски.

С.Я. Маршак като детски поет. Тематично и жанрово разнообразие. Традиции на устната народна поезия и руската класическа лирика в произведения за деца: „Деца в клетка“, „Приказка за глупавата мишка“, „Приказка за умната мишка“, „Багаж“, „Поща“, „Ето как разсеян", "Огън" . Темата на творбата: „Как е отпечатана твоята книга“, „Откъде дойде масата“, „Как самолетът направи самолета“ и др. Стихотворения за деца и за деца. Способността на автора да разбере психологията на детето, разнообразието от сюжети, весел, весел ритъм, лиризъм, точност и сбитост на стиха: „Децата на нашия двор”, „Добър ден”, „Цирк”, „Гигант ”, „Въртележки”, „Мустаци”, „Котката и безделниците”, „Първият ден от календара” и др. Поетична визия на природата („Горска книга”, „Целогодишно”, „Цветна книжка” ”): създаване на графично ясни образи, музикалност и лиризъм на разказа. „Весело пътуване от А до Я” – поетична енциклопедия за деца. Оригиналността на поетиката на С.Я. Маршак в стихотворения за деца: реализъм и конкретност на поетичния образ, динамизъм на повествованието, веселост на ритъма, разнообразие от рими, весели, игриви интонации.

Традициите на поетическата публицистика в творчеството на A.L. Барто: директен диалог с детето, сатирични мотиви, особености на поетиката („Етикет“, „Точки“, „Лешенка“). Социално-психологически портрет на детето: "Любочка", "Бъбривка", "Елена с букет", "Внучката на дядо" и др. Лирически разговор с дете: стихосбирка "За цветя в зимната гора". Оригиналността на стихосбирката "Преводи от деца". Социално-педагогическите и литературните възгледи на A.L. Барто.

Умението на поета С.В. Михалков. Жанрове и теми на произведенията. Положителен герой („Чичо Стьопа“, „Чичо Стьопа е полицай“, „Чичо Стьопа и Егор“, „Чичо Стьопа е ветеран“). Героична и комична, реалистична фантастика. Типизиране на детски герои („Рисуване”, „Моят приятел и аз”, „Ами ти?”). Поетическа публицистика ("Светлана", "Промяна", "Мир", "Разговор със сина ми" и др.): преходът от обикновеното към социални обобщения. Стихотворения за недостатъците на децата: „За мимоза“, „За Фома“, „Конник“, „Една рима“ и др. Характеристики на поетичния почерк на С. Михалков: сюжет на произведенията, динамика на стиховете, традиции на фолклора и книжната поезия, словесни точност, оптимистичен патос.

Жанрове на поезия и традиции на народната поезия в творчеството на Е.А. Благинина и И.П. Токмакова. Образи на лирически героини, женствени и детски в лирическите интонации на поезията. Теми и мотиви, връзка с народната лирика. Ритмично изграждане, ролята на повторенията, звукозапис. Стихотворения от Е.А. Благинина за майка, цикъл стихотворения „Не ме притеснявай да работя“, приказки, малки форми, сборник „Гори, гори ясно“, стихотворение за деца „Альонушка“. Стихотворения от I.P. Токмакова в колекциите „Където спи рибата“, „Дърветата“, „Сезони“, „Въртележка“, „Пръстени“. Емоционален диапазон в I.A. Токмакова.

Играта и фантазията като начин за възпитание на творческата свобода в детето: колекции на B.V. Заходер "Училище за пиленца", "Моето въображение"; колекции на G.V. Сапгир "Чудни гори", "Нов азбука", "Горска азбука", "Жерава книга"; Мда. Мориц "Голяма тайна за малка компания"; Г. Кружков „Облак с веранда”. Игра на словото, традиции на руската народна поезия и поезия на обериутите, спонтанност на творческото мислене.

Лирически диалог с дете в Ya.L. Аким, В. Берестова („Три пътя” и др.), Р.С. Сефа (колекции "Ключът към приказката", "Смелото цвете"), И.А. Мазнина (колекция „Наведох се над цветя…“), О.Е. Григориева (колекции „Говорещият гарван“, „Растеж на витамини“), В.В. Лунин ("Та-ра-рам", "Музика", "Утринно настроение"). Диалектизъм на детското и възприятието на възрастните, психологическо изобразяване, приоритет на реалното пред измислицата, простота на художествената форма, разрешаване на етически конфликти чрез лирически израз.

Стихотворения на Е. Успенски, събрани в книгите „Ако бях момиче“ и „Пъстро семейство“: смешни пакости, подигравки, добра шега.

Тема 9. Преводна детска литература

Преводи на V.A. Жуковски в детското четене: балади, датиращи от поезията на немския романтизъм ("Людмила", "Светлана", "Жерави Ивиков", "Рибар", "Чаша", "Горски крал"), приказки ("Котарака в чизми" от Шарл Перо, „Спящата принцеса“ по приказката „Принцесата на бриар“ от братя Грим и „Красавицата, спяща в гората“ от Чарлз Перо), староруската „Сказка за похода на Игор“, героична любов поеми „Нал и Дамаянти”, „Рустем и Зораб”, епична Омирова поема „Одисея”. Запазването на художественото съвършенство на оригинала е основното предимство на преводите на Жуковски.

Преводи и аранжименти за деца от К.И. Чуковски: уелската приказка „Джак убиецът на великани“, „Приключението на барон Мюнхаузен“ от Е. Распе, „Робинзон Крузо“ от Д. Дефо, „Храбрият Персей“, приказки от Р. Киплинг, английски народни песни .

Преводи на A.L. Барто. „Преводи от деца“: преводи на стихотворения от деца от различни страни, запазващи чертите на детското поетическо чувство. Илюстрации към колекцията.

Преводи на B.V. Приказки на Заходър от А. Милн „Мечо Пух и всички-всички”, П. Травърс „Мери Попинз”, Дж. Бари „Питър Пан, или момчето, което не искаше да порасне”, Л. Карол "Приключенията на Алиса в страната на чудесата" , Братя Грим "Дръзкият малък шивач", "Баба виелица", "Бременските музиканти" и много други. Свободно разпространение с оригинали в преводи.

Преводи на В. Берестов: приказката „Гълъбът и житното зърно“ (лак поет Нуратдин Юсупов), „Есен в гората“ и други стихотворения (еврейски поет А. Гонтар), стихотворения на туркменски Нури Байрамов, узбекски Кудус Мохамади, белгиецът Морис Карем.

Преводи на Г. Сапгир: стихове на еврейския поет Овсей Дриз, англичанина А. Милн (сборник „Мечо Пух и аз“).

Преводи на R.S. Сефа: словашките детски поети М. Валик („Ключът към приказката“, „Маймуните“), К. Бендова, английският приказен поет Дж. Киарди („Джон Джей Пленти и Дан Скакалец“).

Преводи на С.Я. Маршак: стихове на Ръдиард Киплинг, Джани Родари, А. Милн, Д. Кийтс, Е. Лир.

Тема 10. Традиции и перспективи на най-новата детска литература

Призив на съвременните детски писатели към традициите на детската литература от 20-те години, чуждестранни класици (Е. Лир, Л. Карол, У. Сароян и др.).

Тенденции в развитието на поезията за деца: възраждането на естетиката на веселите глупости, традициите на обериутите, игривото отношение към Словото, игривите форми на диолога с читателя (стихотворения на Тим Собакин, А. Усачев, Г. Кружков, М. Бородицкая, В. Друк, Н. Лам и др.).

Тенденции в развитието на прозата за деца: смесване на възрастен и детски в подтекста на произведенията, елементи на абсурд в разказите на В. Роншин, М. Москвина, в приказката на И. и Л. Тюхтяев „Зоки и Бада”.

Проникване на играта в справочната и образователната литература (М. Москвина „Олимпик“, О. Кургузов „По стъпките на Почемочка“).

Тема 11. Детски списания: история и съвремие

От първото списание „Детско четене за сърцето и ума” – до списания за деца от различни възрасти, за момичета и момчета, до специализирани научнопопулярни списания за деца.

Ролята на детските списания във формирането на кръг от детски писатели, в художественото и социалното развитие на децата.

История на детските списания: "Мурзилка", "Забавни картинки", "Миша", "Трамвай".

Анализ на съвременните детски списания, издавани през изминалите и текущите години.

Ученическа самостоятелна работа 4: Съвременни детски списания

(анализ на съвременно детско списание).

Раздел 6. Чуждестранна детска литература

Тема 1. Европейска детска литература: от Средновековието до Златния век

„Трагично” и „комично” като категории на естетиката. Страшно и смешно във възприятието на децата.

Влиянието на фолклора върху развитието на френската литературна приказка. Приказки на Ш. Перо в руски издания за деца. Светски и народен произход в приказките на Ш. Перо; образ на разказвача, иронични обертонове. Илюстрации към приказки от Ш. Перо.

Даниел Дефо като основоположник на жанра на приключенската литература - Робинзонада. „Робинзон Крузо“: естетически, възпитателни и морално-възпитателни мотиви на романа.

Джонатан Суифт като представител на образователната тенденция в детската литература от 17-18 век. Пътешествията на Гъливер, подредени от Т.Г. Габи. Реалистични гротескни и фантастични мотиви в романа на Д. Суифт.

Историята на писането на разкази за Мюнхаузен (R.E. Raspe, G.A. Burger). Образът на "краля на лъжците", географията на пътуването, особеностите на комедията. Аранжимент за деца от К.И. Чуковски.

Тема 2. Съвременна англоезична детска литература (Великобритания, САЩ)

„Кралят на глупостите“ Е. Лир и неговите лимерики.

Л. Карол и неговите приказки: историята на създаването на приказките; образът на Алис; герои - възродени метафори, алогизми, фразеологични обрати. Играта със Словото и логическите понятия като основа на творческия метод на автора. Значението на приказките за Алиса в развитието на интелектуалното и образно-речево мислене на децата.

Влиянието на „безсмислената” литература (безсмислие и парадокс) върху развитието на световната детска литература.

Неоромантизмът и творчеството на Р. Дж. Киплинг. Книгата за джунглата и новият мит за "естествения" човек. Колекция от приказки "Просто така": мотиви от първобитна природа, човек. Образът на разказвача, призив към детето-слушател. Стихотворения от R.J. Киплинг се обърна към децата.

Стихотворения и приказки от A.A. Милна: "Мечо Пух", "Къща в ъгъла на мечката".

Приказките на R.J. Киплинг и А.А. Милна на руска анимация. Илюстрации към приказки.

Приказки за животни от Беатрикс Потър.

"Питър Пан" Д.Н. Бари.

"Хрониките на Нарния" К.С. Луис.

Творчество за деца Д. Толкин: „Хобитът, или там и обратно“, „Ковачът от Големия Вутън“, „Писма от Дядо Коледа“, „Мистър Блис“.

Американска детска литература. Марк Твен: "Приключенията на Том Сойер", "Приключенията на Хъкълбери Фин".

Тема 3. Модерна романска детска литература (Франция, Италия)

Приказка на Антоан дьо Сент-Екзюпери "Малкият принц". Фантастични и реалистични мотиви в разказа. Образът на Малкия принц. Приказни образи в разказа: Лисица, любима кукла, приказен кладенец и др. Връзката на човека с човека като основна ценност на земята.

Детски приказки на Марсел Еме: "Приказки за котка в селото" (в руски превод - "Приказки за мъркащата котка"). Приключенията на героините от приказките Делфините и Маринет. Хумор и ирония в приказките. Фолклорни мотиви в приказката. Героите са приказни и истински в приказката.

"Приключенията на Пинокио" от Карло Колоди: фантастични и реалистични мотиви в приказка, образът на Пинокио, детски герои в приказка. Отрицателни герои на приказка. Сравнителен анализ на приказките от C. Collodi "Приключението на Пинокио" и A.N. Толстой "Златният ключ, или Приключението на Пинокио".

Творчество за деца Джани Родари. „Чиполино“: образи на приказни герои, социални мотиви на приказка, установяване на справедливостта като основна цел на положителните герои на приказката. "За всичко на света" - цикъл от стихотворения за важността на общополезната работа. "Защо? От това, което? За какво?" - цикъл от романи с образователен характер за деца.

Тема 4. Съвременна немскоезична детска литература (Германия, Австрия)

Немска романтична приказка на братя Грим. Призив на братя Грим към съкровищата на немския фолклор. Принципи на обработка на фолклорни записи. Приказки, включени в кръга за четене на деца в предучилищна възраст: "Слама, въглища и боб", "Ганче с каша", "Госпожа снежна буря", "Смелият шивач", "Заек и таралежът".

Характеристики на немския романтизъм Е. Хофман. Темата за връзката между изкуство и живот, художник-творец и търговец-филистер в творчеството на Хофман. Ирационално и мистично в творчеството на Хофман. Истинското и фантастичното в разказа на Хофман „Златното гърне“. Символично-фантастичният разказ на Хофман „Малкият Цахес, наречен Цинобер”. Сатирата в романа. Романтична интерпретация на борбата между тъмните и светлите сили в приказката на Хофман "Лешникотрошачката, или Кралят на мишките".

В. Гауф и неговите приказки „Приказката за малкото брашно”, „Нос джудже”, „Студено сърце” и др. Образът на разказвача. Образи на герои, фантазия и ирония.

Приказки за деца от О. Пройслер, тяхното педагогическо значение: „Малката Баба Яга”, „Малкият воден човек”, „Малкият призрак”, „Голяма шапка Хербе”, „Джуджето Хербе и таласъмчето”. Дехероизация на героите в детската литература, положителни и отрицателни герои на приказките, доброто и злото, природата в приказките на О. Пройслер.

Книги за природата и животните от Мира Лобе и Франц Салес Скленицки: "Градът наоколо", "Драконите не се смеят", "Драконите не са до охраната".

Тема 5. Съвременната детска литература в Скандинавия (Дания, Швеция, Норвегия, Финландия)

Х.-К. Андерсен е „кралят на приказките“. „Приказката за живота“ Х.-К. Андерсен.

Преосмисляне на фолклорните приказни мотиви в приказките „Кремък”, „Свинар”, „Диви лебеди”, „Оле Лукойе”.

Характеристики на авторските сюжети на приказките на Андерсен: чудо в реалността, мотиви за пътуване, "изгубена" съдба и сила на духа, проблеми на щастието и съдбата ("Стобилният калай войник", "Грозното пате", "Лайка", " Овчарката и коминочистачката“, „Палечка“, „Снежната кралица“).

Илюстрации към приказките на Андерсен.

Работата на Андерсен в преводите и оценките на руски писатели.

Влиянието на творчеството на Андерсен върху развитието на световната детска литература.

Приказките на П.К. Asbjornsen и J. Mu.

Теми и герои на книгите на А. Линдгрен: "Пипи - Дългият чорап", "Три истории за Карлсон, който живее на покрива." Художествените открития на Линдгрен в областта на детската психология. Феномен Карлсон. Илюстратори на произведения на А. Линдгрен.

Т.М. Янсън е писател и художник. Приказки за Муми Трол и други фантастични герои. Сливане на фантазия и хумор. Тайната на очарованието на героите. Утопия Муми Дола. Оригиналност на авторските илюстрации.

Раздел 2. "Практика за изразително четене"

Тематичен план на учебната дисциплина

Епоха на Просвещениетонаричат ​​периода от края на 17 и целия 18 век в Европа, когато научна революция, която обърна възгледа на човечеството върху структурата на природата. Движението на просвещението възниква в Европа в момент, когато става очевидно кризаот феодалната система. Социалната мисъл е във възход и това води до появата на ново поколение писатели и мислители, които се опитват да осмислят грешките на историята и да разработят нова оптимална формула за човешкото съществуване.

Началото на епохата на Просвещението в Европа може да се счита за издаването на труда Джон Лок "Есе за човешкия ум"(1691), което впоследствие направи възможно да се нарече 18-ти век „епоха на разума“. Лок твърди, че всички хора имат склонности към различни форми на дейност и това води до отказ от всякакви класови привилегии. Ако няма "вродени идеи", тогава няма "синокръвни" хора, които претендират за специални права и предимства. Просветителите имат нов тип герой - активен, уверен в себе си човек.
Основните понятия за писателите от Просвещението са понятията Ум и природа. Тези понятия не бяха нови - те присъстваха в етиката и естетиката на предишните векове. Просветителите обаче им придават нов смисъл, правят ги главни както в осъждането на миналото, така и в утвърждаването на идеала за бъдещето. Миналото в повечето случаи беше осъдено като неразумно. Бъдещето беше енергично отстоявано, тъй като просветителите вярваха, че чрез образование, убеждаване и непрекъснати реформи може да се създаде „царство на разума“.

Лок „Мисли за образованието“: „Учителят трябва да научи ученика да разбира хората... да откъсва маските, наложени им от професия и преструвки, да разпознава какво е истинско, което се крие дълбоко под такава външност“.
Обсъдени бяха и така наречените „природни закони“. Лок пише: "Природното състояние е състояние на свобода, то се управлява от законите на природата, на които всеки е длъжен да се подчинява"
Така в литературата се появява нов тип герой - "естествен човек", който е възпитан в лоното на природата и според нейните справедливи закони и се противопоставя на човек от благороден произход с извратените си представи за себе си и своите права.

Жанрове

В литературата на Просвещението се заличават някогашните твърди граници между философския, публицистичния и художествения жанр. Това е особено забележимо в жанра на есето, който е най-широко използван в литературата на ранното Просвещение (фр. essai – опит, тест, есе). Разбираем, спокоен и гъвкав, този жанр ви позволява бързо да реагирате на събития. Освен това този жанр често граничи или с критична статия, или с публицистичен памфлет, или с образователен роман. Значението на мемоарите (Волтер, Бомарше, Голдони, Гоци) и епистоларния жанр нараства (подробни изказвания по най-различни въпроси от обществения, политически и художествен живот често са под формата на отворено писмо). Личната кореспонденция на изтъкнати фигури на Просвещението („Персийски писма“ от Монтескьо). Набира популярност и друг документален жанр - пътни или пътни бележки, което дава широк простор за картини от социалния живот и обичаи и за дълбоки обществено-политически обобщения. Например Дж. Смолет в своето „Пътешествие през Франция и Италия” предсказва революция във Франция след 20 години.
Гъвкавостта и плавността на разказа се проявява в различни форми. В текстовете са въведени авторски отклонения, посвещения, вмъкни романи, писма и дори проповеди. Доста често вицове и пародии заместват научен трактат (Г. Филдинг „Трагедията на трагедиите, или животът и смъртта на велико момче – от – пръст”). Така в просветителската литература на 18 век поразяват преди всичко нейното тематично богатство и жанрово разнообразие. Волтер: „Всички жанрове са добри, освен скучните“ – това твърдение сякаш подчертава отхвърлянето на всяка нормативност, нежеланието да се даде предпочитание на един жанр. Но жанровете се развиват неравномерно.
18-ти век е предимно векът на прозата, следователно романът, който съчетава високия етичен патос с умението да изобразява социалния живот на различни слоеве на съвременното общество, е от голямо значение в литературата. В допълнение, 18-ти век се отличава с различни видове романи:
1. романтика в писма (Ричардсън)
2. родителска романтика (Гьоте)
3. философски роман
Театърът е бил трибуна за просветители. Наред с класическата трагедия се открива 18-ти век филистерска драма - нов жанр, който отразява процеса на демократизация на театъра. Постигна особен разцвет комедия . В пиесите публиката беше привлечена и развълнувана от образа на героя – изобличител, носител на образователната програма. Например "Разбойниците" на Карл Мур. Това е една от особеностите на литературата на Просвещението - тя носи висок морален идеал, най-често въплътен в образа на положителен герой (дидактизъм - от гръцки didaktikos - поучаващ).
Духът на отрицание и критика на всичко, което става остаряло, естествено доведе разцветът на сатирата. Сатирата прониква във всички жанрове и изтъква майстори от световна класа (Суифт, Волтер).
Поезията е много скромно представена в Просвещението. Вероятно господството на рационализма е възпрепятствало развитието на лирическото творчество. Повечето от просветителите са имали негативно отношение към фолклора. Те възприемаха народните песни като „варварски звуци“, изглеждаха им примитивни, неотговарящи на изискванията на ума. Едва в края на 18 век се появяват поети, навлезли в световната литература (Бърнс, Шилер, Гьоте).

Упътвания

В литературата и изкуството на Просвещението има различни художествени направления. Някои от тях са все още в предишни векове, докато други стават заслуга на 18 век:
1) барок ;
2) класицизъм ;
3) просветителски реализъм - разцветът на тази посока се отнася към зрялото Просвещение. Просвещенският реализъм, за разлика от критичния реализъм на 19-ти век, се стреми към идеалното, тоест отразява не толкова реалната, колкото желаната реалност, следователно героят на литературата на Просвещението живее не само според законите на обществото, но и според законите на Разума и Природата.
4) рококо (френско рококо - „малки камъчета“, „черупки“) - писателите са заети с личния, интимен живот на човек, неговата психология и неговите слабости. Писателите описват живота като стремеж към мимолетно удоволствие (хедонизъм), като галантна игра на „любов и случайност“ и като мимолетен празник, управляван от Бакхус (вино) и Венера (любов). Всички обаче разбраха, че тези радости са мимолетни и мимолетни. Тази литература е предназначена за тесен кръг читатели (посетители на аристократични салони) и се характеризира с малки по размер произведения (в поезията - сонет, мадригал, рондо, балада, епиграма; в прозата - героично-комична поема, фея приказка, любовна история и еротична кратка история). Художественият език на творбите е лек, елегантен и неограничен, а тонът на повествованието е остроумен и ироничен (Prevost, Guys).
5) сантиментализъм ;
6) предромантизъм - възниква в Англия в края на 18 век и критикува основните идеи на Просвещението. Черти на характера:
а) спор със средновековието;
б) връзка с фолклора;
в) комбинация от ужасно и фантастично - "готически роман". Представители: T. Chatterton, J. McPherson, H. Walpole