За православен човекБожият храм и камбаният звън са неразделни понятия. Древната руска традиция да се сваля шапка, когато камбаните бият, предполага, че православните хора са имали голямо благоговение към звъненето, което всъщност е специален видмолитви. Само тази молитва - благовестта - започва много преди службата и се чува на много километри от църквата. И както църковното пеене се пресича с молитвите на свещеника, така и православният звън символизира важни точкиуслуги. И не шествиене става без камбаната.
От историята на камбаните
Камбаната има много интересна история. Камбаните, които приличаха повече на камбани, са били известни още преди раждането на Христос. Те са били носени върху национални носии в много страни. Например в древен Израел висшите жреци украсявали дрехите си с малки камбанки, които били отличителни белези на определени рангове.
Като музикален инструмент с определена канонична форма, камбаната се появява през 3-ти век. Историята на произхода му е свързана с името Свети Паун Милосърдни, Епископ на Нолан, чиято памет празнуваме на 5 февруари (23 януари, О.С.). Той живееше в италианската провинция Кампана. Един ден, прибирайки се вкъщи, след като обиколи стадото си, той се уморил много, легнал на полето и видял насън как Божият ангел свири на полските камбани. Това видение го порази толкова много, че при пристигането си в града си той помоли майстора да му направи камбани от желязо, като тези, които видя насън. Когато бяха направени, се оказа, че имат много добър звук. Оттогава те сами започнаха да правят камбани различни формии размери, които впоследствие се увеличават и довеждат до появата на църковни камбани.
Първоначално камбаните се отливат от различни метали, но с течение на времето се формира най-подходящият състав, който се използва и до днес: камбана бронз (80% мед и 20% калай). С тази композиция звукът на камбаната се оказва звучен и мелодичен. Размерите на камбаната постепенно нарастват. Това се дължеше преди всичко на умението на звънците. Процесът на леене стана по-сложен и подобрен. Интересно е да се отбележи, че когато камбаните преливат, теглото им задължително се увеличава. Това се дължи на факта, че медта губи свойствата си по време на претопяване и калайът изгаря, следователно при всяко претопяване трябваше да се добавят чиста мед и калай, което увеличава теглото на камбаната с поне 20%.
А камбаните трябваше да се преливат, защото и те имат свой експлоатационен живот - обикновено 100-200 години. Срокът на експлоатация на камбаната зависи от много неща: от качеството на отливката, от звъненето на рая, от това колко внимателно се борави с камбаната. Голям бройкамбаните се чупеха само защото звънците не знаеха как да бият правилно. И те се разбиха повече от всичко зимно време- на студа металът става по-крехък и в страхотен празникТолкова искам да звъня по-силно, удари камбаната по-силно!
Три живота на Царската камбана
Изливането на камбаната беше също толкова значимо събитие, колкото и леенето на нова. Често му давали ново име, окачвали го на ново място и ако камбанарията не позволявала, строили отделна камбанария. Големи камбани се изливали точно при храма, защото пренасянето им понякога било дори по-трудно от самото отливане и издигането до камбанарията.
Може да се каже, че Московската цар камбана имаше няколко живота. През 1652 г. цар Алексей Михайлович заповядва да се излее най-голямата в света камбана "Успение Богородично" (първата ни Царска камбана) с тегло 8000 паунда (128 тона), която е окачена през 1654 г. и скоро е счупена. През 1655 г. от нея е излята камбаната „Голямо Успение Богородично” (втората Царска камбана) с тегло 10 000 паунда (160 тона). Окачена е през 1668 г. на специално построена камбанария, но при пожар през 1701 г. и тази камбана е счупена.
През 1734-1735 г. Анна Йоановна завършва епопеята на Царските камбани, хвърляйки камбана в 12 000 фунта (около 200 тона). За по-нататъшно почистване камбаната беше издигната върху дървени греди. За нея е трябвало да се построи специална камбанария, тъй като не пасва нито на камбанарията на Иван Велики, нито на камбанарията на Успение Богородично.
Но скоро в Кремъл имаше силен пожар и дървената конструкция, върху която висеше камбаната, се запали, камбаната падна в ямата. Уплашени, че горящите дърва за огрев, които паднаха върху камбаната, могат да я разтопят, хората започнаха да я наливат с вода. И след пожара се установи, че от камбаната е паднало парче с тегло 11 тона. Какво е причинило разцепването на камбаната - падането й в яма (чието основата е каменисто) или температурните промени при изливането й с вода - не е известно. Така че нито веднъж и без да се обади, Царската камбана лежи в земята повече от сто години. През 1836 г. при Николай I Царската камбана е издигната от земята и поставена в Кремъл на пиедестал, проектиран от италианския инженер-учен Монферан.
Методи за звънене
Има два начина за биене на камбани, характерни за нашата страна: очна ябълкаи езикови.Особеността на първия е, че камбаната е здраво монтирана в подвижна ос, към която е прикрепен лост (очеп) със завързано за него въже. Звънецът стои на земята и се дърпа върху нея, като равномерно люлее камбаната. Езикът остава свободен. С метода на звънене очи в очи могат да се използват малки камбанки. Ако теглото на камбаните е достатъчно голямо, системата за тяхното закрепване става по-сложна, а тежките натоварвания водят до бързо износване на подвижните части, както и до разрушаване на самите стени на камбанарията.
Когато при цар Борис Годунов е излята камбана от 1500 пуда (около 24 тона) и е окачена на специално построена за това камбанария, за да я люлеят, са били необходими стотина души.
Камбанария
Камбаните на камбанарията са разделени на три групи: евангелисти(най-тежки), които се управляват чрез педала, а при много голямо тегловторият размахва езика; полузвънене(средно тегло), които са свързани чрез система от стеснения към контролния панел и се управляват от лявата ръка; перкусия(най-малките), които обикновено се наричат трел с дясната ръка.
Има четири вида православно звънене: благовест(униформени удари върху най-голямата камбана), изброяване(на свой ред те удрят всяка камбана веднъж от малък до голям, а след това наведнъж - удар „на цяло“ и така нататък в продължение на няколко серии), звънец(няколко серии от редуващи се единични удари на всяка камбана от голяма до малка, след това - "до пълно"), звънене(най-богатата като ритъм и композиция звънене, в която участват и трите групи камбани). Преди началото на богослужението се полага благовест, след това звън, след края на службата - звън. Благовест призовава християните на поклонение, а звънецът символизира радостта от празнуваното събитие. Бюстът се полага по време на погребението и символизира живота на човек: звукът на малките камбани означава детството на човек и в нарастващ ред неговото израстване, след което ударът „във всички“ символизира края на живота. Звънецът (от голям до малък) символизира изтощението на Христос по време на кръстните страдания, ударът "във всички" символизира Неговата смърт на кръста. Звънецът се пуска веднъж годишно - на Велики четвъртък вечерта при свалянето на плащеницата.
Камбанният звън се е използвал в Русия не само по време на празника църковни служби. Камбаните са били използвани за свикване на хората на вече, за предупреждение за опасност или лошо време (пожар и др.), за показване на пътя на изгубени пътници (през нощта, в снежна буря) или моряци (ако храмът се намира в близост до морето), да призовават за защита на родината, когато изпращате войски на война, празнуване на победите.
След като се влюбиха в камбаните, хората свързваха всичките си тържествени и тъжни събития с него. Смятало се, че камбаната има някаква чудотворна сила и често се отъждествява с живо същество. Това се посочва и от имената на основните му части: език, уши, матерна течност, рамо, тяло(или пола).Интересно е да се отбележи, че в чужди езициосновните части на камбаната нямат такива "живи" имена. Например, на английски или френски езикът се нарича барабанист (чук), матерният ликьор с уши е корона, тялото и рамото са наклон.
Ефектът от камбанния звън върху човек все още е много малко проучен, но се знае със сигурност, че звънът, дори и от физическа гледна точка, е полезен за здравето, тъй като (но нечуваният) ултразвук, излъчван от него, почиства въздуха от микроби. Нищо чудно, че в старите времена, по време на епидемии и ужасна мор, беше необходимо неуморно да бият камбаните. И се забеляза, че в онези села, където имаше църква и камбаните постоянно биеха, морът беше много по-малък, отколкото в онези места, където нямаше храм. Звънът на камбаните може значително да повлияе на психическото (психологическо) състояние на човек. Учените приписват това на съществуването на биоритми и резонансни честоти за всеки орган. Обикновено ниските честоти, характерни за големите камбани, успокояват човека, а високите честоти са най-вълнуващи. Днес дори се появиха специални методи за използване на камбаните за лечение на психични разстройства. А твърдението, че всички звънци са глухи, е напълно неправдоподобно. Говорете с всеки опитен звънар и той вероятно ще ви каже, че няма никакви слухови нарушения.
Руският народ намери достоен израз на църковната идея за камбаната в техните могъщи, тържествени камбани, във високите си особени камбанарии; той обича камбаната и я почита. Това е неговото победно знаме, тържествената му изповед пред лицето на целия свят на своите най-добри и най-съкровени надежди, това, което е най-скъпо и най-свято за него, отколкото той е силен и непобедим.
По материалите на сп. "Славянка"
«КАМБАНАТА НА РУСКАТА ЗЕМЯ. От дълбините на вековете до наши дни ”- това е името на книгата на Владислав Андреевич Горохов. Тя излезе в Москва през 2009 г. в издателство "Вече". Книгата спада към категорията духовно-просветна литература и за широк обхватчитателите едва ли са предназначени. Това е Научно изследванеза създаването на камбани, за камбанарското дело, за неговата история, за съдбата на прочутите майстори на камбанарията, за майсторите леяци и за много други неща, които пряко и косвено са свързани с леенето и историята на камбаните. Четенето на книга не е много лесно - в никакъв случай не е измислица. Но съдържа много от интересна информацияза руския камбанен звън. Ще представя някои от тях в тази публикация. Можете да го прочетете под суздалския звън.
Камбани. История
Кога камбаната дойде за първи път в Русия и защо се нарича така?
Учените все още спорят за етимологията на думата. Е в Гръцкидумата "Калкун", до известна степен съгласна с думата "камбана", тя означава "бия". На същия гръцки език глаголът "kaleo" се превежда като "да се обадя". Викът на древноиндийския език е „kalakalas”, а на латински – „kalare”. Всички те са съгласни в една или друга степен и обясняват предхристиянската цел на камбаната – да свиква хора. Въпреки че най-вероятно думата "камбана" произлиза от славянското "коло" - кръг. Други думи идват от същото обозначение, например - "kolobok", "rotary". Има и астрономически понятия със същия корен - „близо до слънцето“, „близо до луната“. Следователно понятието "кол-кол" може да се обясни като кръг в кръг - "кол-кол".
Вярно, президент руска академиянауки от 1813 до 1841 г. А. С. Шишков в „Краткия азбучен речник“ описва произхода на думата „камбана“ от думата „кол“ и обяснява, че в древни времена, за да извличат звук, са удряли меден прът, наречен „кол“ върху друг подобен полюс - "count on count". Съзвучието наистина е очевидно, но не всички думи на руски произлизат от просто съзвучие и сливане на няколко определения.
Не е известно със сигурност кога хората за първи път са започнали да използват камбани. Едва ли в предхристиянско време. Споменаванията за тях в хрониките датират от 12 век. Има сведение за камбана в Путивл от 1146 г., във Владимир на Клязма през 1168 г. А известната вечева камбана във Велики Новгород се споменава за първи път през 1148 г.
Камбани. Какъв метал е отлят
От какво бяха направени камбаните? Ясно е, че от камбана бронз - сплав от мед и калай. Мнозина вярват, че за чистотата на звука са добавили към сплавта скъпоценни метали. Нищо подобно! Напротив, за постигане на най-добър звук, камбаната не трябва да съдържа никакви примеси – само мед и калай, и то в следното съотношение – 80% мед и 20% калай. В сплавта за производството на камбаната са разрешени не повече от 1, максимум - 2% естествени примеси (олово, цинк, антимон, сяра и други). Ако съставът на примесите в камбана бронз надвишава допустимите два процента, звукът на камбаната се влошава значително. Винаги е имало трудности с месинговата камбана. В крайна сметка никой не знаеше точно процента на примесите, химичен анализвсе още не е съществувал. Интересното е, че в зависимост от размера на камбаната майсторът увеличава или намалява съотношението на калай. За малките камбани се добавя повече калай - 22-24%, а за големите - 17-20%. В крайна сметка, ако в сплавта има повече калай, звукът ще бъде по-силен, но сплавта ще бъде крехка и камбаната може лесно да се счупи. В старите времена процентът на калай е бил понижен, за да се гарантира здравината на камбаната.
Що се отнася до златото и среброто, повърхностите на камбаните често са били позлатени или посребрени с тези метали, правени са надписи и изображения. Известна е камбана, която е била изцяло покрита със сребро. А понякога тези с много калай се наричаха сребърни камбани - сплавта в този случай се оказа лека.
За да подчертаят невероятния звън на камбана или ансамбъл от камбани, те казват, че имат „пурпурен звън“. Оказва се, че това определение няма нищо общо с зрънцето. Произлиза от името на град Мехелен, който се намира в онази част на Белгия, която се е наричала Фландрия в старите времена. Френско имеградове - Malines (Malin), именно там през Средновековието те разработват оптималната сплав за леене на камбани. Следователно имаме и приятен като тембър, мек, преливащ се звън, започнаха да викат според звъненето от град Малина – т.е. пурпурен звук.
Още през 17-ти век Мехелен става център на леенето на камбани и камбанната музика в Европа и остава такъв и до днес. В Малин се правят известните карильони. В Русия първият карилон е чут благодарение на Петър I, царят го поръчва в Южна Холандия и звънът му отговаря на стандарта Мехелен (пурпурен).
имена на камбани
И колко камбани имаше в Русия? Или поне в Москва? Според шведския дипломат Пьотр Петрей, който е написал „История на Великото московско херцогство“, през 17 век в столицата на държавата е имало над четири хиляди (!) църкви. Във всяка - от 5 до 10 камбани. Норвежкият писател Кнут Хамсун началото на XIX– XX век пише:
„Посетих четири от петте части на света. Налагаше ми се да стъпвам по почвата на всякакви държави и съм виждал нещо. Видях красиви градове, Прага и Будапеща ми направиха огромно впечатление. Но никога не съм виждал нещо като Москва. Москва е нещо приказно. В Москва има около 450 църкви и параклиси. И когато камбаните започнат да бият, въздухът трепери от много звуци в този милионен град. От Кремъл можете да видите цяло море от красота. Никога не съм предполагал, че такъв град може да съществува на земята. Всичко наоколо е пълно с червени и позлатени куполи и кули. Преди тази маса злато, комбинирана с ярко синьо, всичко, за което някога съм мечтал, бледнее.
В стари времена, а дори и сега, получаваха големи звучни камбани собствени имена. Например - "Мечка", "Бог", "Добър", "Переспор", "Горящ храст", "Георги", "Сокол". Някои, напротив, получиха обидни прякори: „Овца“, „Коза“, „Разпуснат“ - така хората наричаха онези камбани, които бяха в дисонанс със звука на общия ансамбъл на камбанарията.
Камбани в камбанарията и камбанарията
Интересното е, че звукът на селекцията, тоест групата камбани, зависи от това къде се намират.
Суздал. Камбанария на църквата в Смоленск Необходимо е тежестта на камбаните да бъде равномерно разпределена върху носещите конструкции на камбанарията, за да се избегне изкривяване. Обикновено камбаните се окачват, увеличавайки тежестта си от дясно на ляво на площадката на звънеца.
Оказа се също, че шатрата камбанария с носещ стълб в средата е оптимална за благозвучие. Най-голямата камбана (или чифт големи) се поставя от едната страна на стълба, всички останали от другата. Камбаните са окачени на греди, които едновременно служат като опора за основата на палатката, понякога се поставят на специални греди.
Суздал. Кремълска часовникова кула. Защо в едни църкви и манастири се строят камбанарии, а в други – камбанарии? Камбанарията е удобна по отношение на поставянето на камбани на различни нива. В тях могат да се поставят много различни камбани. И звукът от камбанарията се разпространява равномерно, във всички посоки. От камбанарията звукът на подбор от различни страни се чува различно. Но е удобно да се постигне съгласуваност на звука върху тях. Наистина, на различни нива на камбанарията звънците не се виждат, докато на камбанарията стоят един до друг и ансамбълът от камбанарен звън звучи хармонично.
В руския север, където селищата са рядкост и разстоянията са огромни, те се опитват да подредят камбанариите по такъв начин, че звукът от едната да се чува от другата. Така камбанарите си „разговаряха” помежду си, предаваха новините.
Майстори на камбаните
Хармоничният звън на камбаните зависи не толкова от тяхното местоположение. Всеки от тях има свой родител – майсторът, който ги е направил. Има мнение, че старите камбани звъняха по-добре, звънът им беше сребърен, пурпурен. Но трябва да знаете, че древните майстори също са сгрешили. Те нямаха наръчници и технически методи под ръка. Всичко беше направено чрез проба и грешка. Понякога се налагаше да се налива камбаната повече от веднъж. Опитът и уменията идват с времето. Историята ни донесе имената на известни майстори. При цар Борис Годунов е живял леяр, който се помни повече като създател на известния в Москва. Но той беше известен и като майстор на камбани. Казваше се Андрей Чохов. До наши дни са оцелели четири негови оръдия и три камбани. Камбаните висят на Успенската камбанария на Московския Кремъл. Най-големият от тях се нарича Реут. Тежи 1200 паунда и е излят през 1622 г. Има и две малки камбани, отлети година по-рано.
Катедрален площад на Кремъл. Успение Богородично и камбанария Иван Велики Известен беше и майсторът Александър Григориев. Живял е при цар Алексей Михайлович. Камбаните на неговото творчество бяха предназначени за най-много известни храмове. През 1654 г. той отлива 1000-фунда камбана за катедралата „Света София“ в Новгород. Година по-късно - 187 пуда, аларма на Спаските порти на Кремъл. Година по-късно - камбана с тегло 69 паунда за Иверския манастир във Валдай. През 1665 г. 300 лири за Симоновия манастир в Москва и през 1668 г. за Саввино-Сторожевския манастир в Звенигород с тегло 2125 фунта. За съжаление никой от тях не оцеля.
Основателната династия на Моторините също беше известна. Неговият предшественик е Федор Дмитриевич. Работата му е продължена от синовете Дмитрий и Иван, внукът Михаил. В историята на бизнеса с камбани Иван Дмитриевич се смята за най-забележителния майстор. Камбаните му звъняха в Троице-Сергиевата лавра и в Киево-Печерската. За последното той изля най-важната камбана с тегло 1000 паунда.
Цар Камбана в Москва Камбански артели и фабрики
На мястото на самотните занаятчии идваха цели артели, а след това и фабрики. Заводът на П. Н. Финляндски беше известен в цялата страна. Открит е завод в Москва в края на XVIIIвек, когато леярната в самия град, при Оръдието, стана опасно да се пази още. В неговия завод бяха изпълнени поръчки за отливане на камбани от Париж, Сан Франциско, Атон, Йерусалим, Токио и други страни. Изляти са и камбани за църквата „Спас на Кръв“. И когато самият собственик се появи на Сухаревка и купи бронзов скрап, тогава в Москва знаеха, че скоро камбаната ще бъде излята. Време е да разпространим слуховете. И покрай златните куполни приказки се въртяха невероятни приказки – че в река Москва бил уловен кит, че Спаската кула се срутила и че жената на портиера родила тризнаци на хиподрума и всички с жребешки глави! И всички знаеха, че хвърлят камбана на Финландски и за да бъде звукът на бъдещото новородено по-чист и по-силен, е необходимо да се изтъкат повече приказки, затова се опитаха.
Известна беше и фабриката на Михаил Богданов. Изработваха и малки сводести камбани, а често и по заснежени пътища „звънец звънеше монотонно”, отляти в завода Богданов.
Във фабриката на Афанасий Никитич Самгин бяха отлети камбани за катедралата на Христос Спасител на Преславно Преображение Господне, която е построена на мястото на останките на царския влак, където благодарение на огромния физическа силаАлександър III, цялото императорско семейство остава невредим.
Накрая 19 веквсички пътеводители на Ярославъл силно препоръчват да посетите леярната на партньорството Оловянишников, за да гледате спиращ дъха спектакъл - отливането на нова камбана. Високо качествокамбаните на Оловянишникови бяха признати както в Стария, така и в Новия свят - растението получи сребърен медална изложба в Ню Орлиънс и злато - в Париж.
Звонари. Константин Сараджев
Но колкото и добра да е камбаната, ако ръката я докосне непознат, тогава няма да пее, а ще стене. В Русия имаше известни звънци. Има и сега. Но един от тях беше напълно уникален музикант – няма друго име за Константин Сараджев. Съдбата му, както и на много други, е разрушена от следреволюционните тежки времена. Удивителният звънец умира през 1942 г. на 42-годишна възраст в дом за нервно болни. Ето какво каза самият звънец за чувството си към музиката:
"От ранно детствоПриех го твърде трудно музикални произведения, комбинации от тонове, последователността на тези комбинации и хармония. В природата различавах много, несравнимо повече звуци от другите: като морето в сравнение с няколко капки. Много повече от абсолютна височиначува в обикновена музика! ..
И силата на тези звуци в най-сложните им комбинации по никакъв начин не е сравнима с нито един от инструментите – само камбана в звуковата му атмосфера може да изрази поне част от величието и силата, които ще бъдат достъпни за човешкия слух в бъдеще. Ще! Абсолютно съм сигурен в това. Само в нашия век съм сам, защото съм роден твърде рано!“
Дойдоха да слушат Сараджев професионални музиканти, учени, поети, всички любители на хубавата музика. Научаваха се един от друг къде и кога ще се обади Сараджев и се събраха в уречения час. Сред почитателите беше Анастасия Цветаева. Ето как тя пише, въз основа на собствените си впечатления, в разказа „Приказката за московския камбанариум“:
„И все пак звънът избухна неочаквано, нарушавайки тишината... Сякаш небето се беше срутило! Гръмотевичен удар! Тътенът - и вторият удар! Измерени, един след друг, музикалният гръм се срива и тътенът идва от него... големи птици, празник на камбаната веселба! Прекъснати мелодии, спорове, отстъпчиви гласове... оглушително неочаквани комбинации, немислими в ръцете на един човек! Белен оркестър!
Беше наводнение, бушуване, разчупване на леда, наводняване на околността с потоци...
Вдигнали глави, тези, които стояха, гледаха този, който играеше отгоре, хвърляйки се назад. Щеше да полети, ако не беше връзването на езиците на камбаните, които управляваше в безкористно движение, сякаш прегръщайки с протегнати ръце цялата камбанария, обесена с много камбани - гигантски птици, които издаваха меден бумтящ звън, златни викове, които бие в синьото сребро на лястовиците, които изпълваха нощта с безпрецедентен огън от мелодии"
Съдбата на Сараджев е незавидна. Незавидна е и съдбата на много камбани. Високи релефи на известни учени и писатели, които красят сградата на библиотеката. Ленин в Москва на улица Моховая са изработени от камбана от бронз - за 16-годишнината октомврийска революцияза тях са изляти камбаните на осем московски църкви.
Камбани - пътешественици на Даниловския манастир
А с камбаните на Даниловския манастир изобщо се случи невероятна история. Комунистите забраняват камбаните в цяла Русия през 20-те години на миналия век. Много камбани бяха хвърлени от камбанариите, разбити, изляти в „нуждите от индустриализация“. През 30-те години на миналия век американският бизнесмен Чарлз Крейн купува камбаните на Даниловския манастир на цената на скрап: 25 тона камбани, цялата селекция на манастира звъни. Крейн разбираше и оценяваше добре руската култура и осъзнаваше, че ако този ансамбъл не бъде изкупен, той ще бъде загубен завинаги. В писмо от Чарлз до сина му Джон намираме обяснение за постъпката му: „Камбаните са великолепни, красиво монтирани и направени до съвършенство... тази малка селекция може да е последният и почти единствен фрагмент от красива руска култураостанали в света."
Намерен е предприемач за придобиване нова къщав Харвардския университет. Този ансамбъл е настроен от Константин Сараджев. Сред 17-те новопристигнали камбани, учениците веднага откроиха една с удивителен и рядък за красота звук и веднага я нарекоха „Камбаната на майката Земя“. Излят е през 1890 г. в завода на П. Н. Финляндски известен майсторКсенофонт Верьовкин. В ансамбъла имаше и две камбани на самия Фьодор Моторин, отлети през 1682 г. – „Зовяща” и „Голяма”.
След войната студентите от Харвардския университет организират клуб на руските звънари и овладяват традициите на звъненето. Но това е лош късмет, колкото и да са настроени руски камбани в чужда земя, каквито и майстори да са поканени, те не звучат така радостно, звучно и весело, както в родния Данилов манастир. Звукът от тях беше ясен, силен, мощен, но много самотен и предпазлив, не създаваше ансамбъл. Камбаните потвърдиха старото руско вярване, че най-добрият звук на камбаната е в нейната родина. В крайна сметка Владимирската камбана не звъни в Суздал, където го отведе Велик херцогАлександър Василиевич Суздалски. Това се споменава и в хрониките. И както го върнаха в родното му място, така „гласът, както преди, е богоугоден”.
Явно камбаните са копнеели за родния Данилов манастир. Отминаха безбожните времена. През 1988 г., един от първите в Русия, манастирът на княз Даниил е отворен отново, службите са възобновени в неговите храмове. Патриарх Алексий II освети камбанарията на най-стария московски манастир. За Харвардския университет леярната за камбани във Воронеж на фирма Вера поръча нови камбани - абсолютно същите, 18 на брой, с общо тегло 26 тона. Отливката беше направена древни технологии. Освен ако вместо глинени форми са използвани керамични. Затова чертежите на новите камбани се оказаха изключително ясни. И звукът на дубликатите съответства на звука на истинска селекция - това беше основното условие за връщането на камбаните в Москва. 
И „скитниците“, които толкова години с благодарност обслужваха американските студенти, се върнаха в родната си обител. Заедно с копия на камбаните на Даниловския манастир, в завода бяха отлети още две - за университета с харвардски символи с благодарност за запазването безценно съкровищеи за Даниловския манастир със символите на Русия и САЩ в знак на благодарност към участвалите в съдбата на звучащата ни светиня, които вярваха, чакаха и чакаха.
Камбани. обичаи
Говорейки за традициите на камбаните, няма как да не си припомним малките сводести камбани, които са били изляти. Тези камбани звъняха по всички пътища, а в градовете беше заповядано да ги вържат. Само императорски куриерски тройки можеха да се возят в градовете с камбана. Легендата разказва, че когато бунтовната камбана от Вече е отнесена в Москва, тя не се подчинила на завоевателите. Камбаната падна от шейната и се разби на хиляди ... малки камбанки. Разбира се, това не е нищо повече от легенда, но именно там се намира единственият музей на камбаните в Русия. Подчертавам - камбани, а не валдайски камбани.
Руските камбани винаги са били колосални в сравнение с европейските си колеги. Една от най-големите западни камбани - Краков "Зигмунт" (ще бъде разгледана по-долу) - тежи само 11 тона, което звучи доста скромно за Русия. Още при Иван Грозни изляхме 35-тонна камбана. Известна е камбана с тегло 127 тона, излята по заповед на цар Алексей Михайлович. Той катастрофира, падайки от камбанарията, по време на един от многото пожари в Москва. Изливането на огромна камбана беше благотворително дело, защото колкото по-голяма е камбаната, толкова по-нисък е нейният звук, по-бързо от молитватаиздигнати под тази камбана ще достигнат Господа. Но има и друга причина защо Западна Европакамбаните не достигаха такива размери като нашите. В крайна сметка на Запад люлеят самата камбана, а в Русия - само нейния език, който тежи непропорционално по-малко. Въпреки това, на Запад има много известни камбани и не по-малко легенди и любопитни истории, свързани с тях.
Камбани в Европа
В средата на 17 век в Моравия се разиграла невероятна история с камбаните. Шведският командир Торстенсон непрекъснато атакува най-богатия град на Чехия Бърно в продължение на три месеца. Но шведите не можаха да превземат града. Тогава командирът събра военен съвет и обяви на публиката, че на следващия ден ще се извърши последният щурм на града. Бърно трябва да бъде взето преди камбаната в базиликата Свети Петър да звъни по обяд. „В противен случай ще трябва да отстъпим“, каза твърдо командирът. Това решение беше изслушано местени, като оцени значението им, той си проправи път в града и информира за това жителите на града. Жителите на Бърно се бориха не на живот, а на смърт. Но и шведите не им отстъпиха. Враговете на някои места преодоляха градските стени, когато камбаната на катедралата удари 12 пъти. Никой не посмя да не се подчини на заповедта на Торстенсон, врагът се оттегли до вечерта и напусна Бърно завинаги. Така 12 удара спасиха града. Оттогава всеки ден точно в 11 часа, в памет на това събитие, от главната катедрала се чуват не 11, а 12 камбани. Точно както преди повече от 350 години, когато находчивите граждани нанесоха спасителните 12 удара час по-рано.
Някои от традициите на камбаните на Запада са интересни. В Бон Камбаната на чистотата свика жителите за седмично почистване на градските улици и площади, немският "Весденник". В Торино „Звънецът за хляб“ информира домакините, че е време за замесване на тестото. „Звънецът на труда“ на Баден обяви обедната почивка. В Данциг чакаха да удари камбаната на бирата, след което бяха отворени питейни заведения. А в Париж, напротив, те бяха затворени по сигнал на „Пияните камбани“. В Етамп звънът на камбаната нареди да угаснат светлините на града и той получи прякора „Преследвачът на веселяците“, а в Улм „Камбаната на ексцентриците“ напомни, че е опасно да стоиш в тъмните и тесни средновековни улици на града късно през нощта. В Страсбург Камбаната на бурята предвещава началото на гръмотевична буря. Има къща „При каменната камбана”, ъгълът на фасадата й е украсен с архитектурен елемент под формата на камбана. Една стара легенда гласи, че ще дойде времето и тази камбана ще оживее и ще заговори на своя език. Древната камбана в „Зигмунд” може да разпръсне облаците и да призове момичетата на годеника.
Краков. Вавел. звънец "Зигмунд" Камбани в литературата
Руският народ измисли много гатанки за камбаната. Ето най-интересните от тях:
Взети от земята
Затоплена на огън
Поставиха го отново в земята;
И как го извадиха - започнаха да бият,
За да може да говори.
Той кани други на църква, но сам не я посещава.
Руските поети също не подминаха камбаната. Има добре позната поема на великия княз Константин Константинович Романов (КР) за руското звънене. Всички помнят стихотворението на Владимир Висоцки "Набат". На паметната плоча на поета на улица Малая Грузинка, където е живял Висоцки, неговият портрет е изобразен на фона на счупена камбана.
Паметна плочаВладимир Висоцки в къщата Малая Грузинская, 28 Голяма колекция от камбани е събрана от Булат Шалвович Окуджава. Досега всяка година на 27 август Переделкино празнува деня на камбаната. На този ден почитателите на творчеството на Окуджава носят още един подарък в дома му – камбана.
Колко радостно, че сега камбаните отново прозвучаха в църквите. Докато плах и скромен. Но сребърен звън се носи чисто и звучно над Родината.
„... В синьото небе, пронизано от камбанарии, -
Медна камбана, медна камбана
Дали се радва, или се ядосва...
Куполите в Русия са покрити с чисто злато -
Така че Господ забелязва по-често ...."
В. Висоцки "Куполи" 1975г
И това е истинският камбанен звън на суздалските звънци от Спасо-Евфимиевия манастир. Всеки може да ги чуе, изнасят малък камбанен концерт на всеки час, когато манастирът е отворен за посетители. Две вписвания, три минути.
И накратко – по-малко от две минути.
Въз основа на материалите на книгата на В. А. Горохов „Камбаните на руската земя. От незапомнени времена до наши дни“. М, "Вече", 2009г
Историята на камбаните датира от бронзовата епоха. древни предцикамбани - камбана и камбана са открити от учени в ежедневието на много народи: египтяни, евреи, етруски, скити, римляни, гърци, китайци.
В спор за произхода на камбаната редица учени смятат Китай за своя родина, откъдето камбаната е могла да дойде в Европа по Великия път на коприната. Доказателство: първото беше в Китай бронзово отливане, а там са открити и най-древните камбани от 23-11 в. пр. н. е. размер 4,5 - 6 см или повече. Използвали са ги по различни начини: окачват ги на колана на дрехите или шията на коне или други животни като амулети (за прогонване на злите духове), използвани са на военна служба, в храма за поклонение, по време на церемонии и ритуали. До 5 век пр.н.е. Интересът към музиката на камбаните стана толкова голям в Китай, че бяха необходими цели комплекти камбани.
Китайска камбана от династията Чанг, 16-11 век. пр. н. е., диаметър 50 см
В края на 18-ти век в Русия е създаден "образцов пост". Но западният пощенски рог не пусна корени на руска земя. Не е известно със сигурност кой е прикрепил камбана към дъгата на пощенската тройка, но това се случи около 70-те години. XVIII годинивек. Първият център за производство на такива камбани е бил във Валдай, а легендата свързва появата им с камбаната на Вече Новгород, за която се твърди, че се е разбила тук. Можете да научите повече за това на много интересния сайт на музея на Валдайската камбана
AT съветски годинихиляди руски култови камбани са варварски унищожени и тяхното отливане е спряно. 20-те години на XX век са последните в историята на камбаните: арка, пожарна, станция... За щастие днес изкуството на леенето на камбани и камбанен звън се възражда. А колекционери са запазили в колекциите си кочияшките звънци, сватбени камбани, камбани, звънци, звънци, мърморене и дрънкалки. Наскоро рядка пирамидална бронзова камбана, вероятно от 2 век сл. Хр., намерена близо до Керч, беше дарена на Валдайския музей на камбаните от частен колекционер.
И колко голямо е разнообразието от сувенирни камбани - и не казвайте. В този въпрос няма граници, както няма граници за таланта и въображението на художника и майстора.
Светлана НАРожная
април 2002 г
Източници:
М.И. Пыляев "Исторически камбани", Исторически бюлетин, СПб, 1890, т. XLII, октомври (статията е препечатана в сборника "Известни камбани на Русия", М., "Отечество-Крайтур", 1994).
Н. Оловянишников „История на камбаните и леярското изкуство“, издание на P.I. Оловянишников и синове, Москва, 1912 г.
Пърсивал Прайс "Звънци и човек", Ню Йорк, САЩ, 1983 г.
Едуард В. Уилямс "Камбаните на Русия. История и технологии", Принстън, Ню Джърси, САЩ, 1985 г.
Ю. Пухначев „Камбаната” (статия), сп. „Нашето наследство” No V (23), 1991г.
Уебсайт на фабрика "WHITECHAPEL"
Илюстрации:
I.A. Духин „И камбаната пламенно се лее” (статия), сп. „Паметници на отечеството” No 2 (12), 1985г.
Ю. Пухначев "Камбаната" (статия), сп. "Нашето наследство" No V (23), 1991г.
Пърсивал Прайс "Звънци и човек", Ню Йорк, САЩ, 1983 г
Едуард В. Уилямс "Камбаните на Русия. История и технологии", Принстън, Ню Джърси, САЩ, 1985 г.
Сайт на Валдайския музей на камбаните
Сайт на CJSC "Pyatkov and Co" (Русия)
Камбаните обикновено се отливат от така наречената камбанарна мед, която се състои от сплав от 78 процента чиста мед и 22 процента калай. Но имаше примери, че камбаните са направени от чугун, стъкло, глина, дърво и дори сребро. И така, в Китай, в Пекин, има една чугунена камбана, излята през 1403 г. В Упсала, Швеция, има стъклена камбана с отличен звук. В Брауншвайг, в църквата Св. Власия, се пази като рядкост, една дървена, също много стара, на около триста години, наричана някога камбаната на Св. Страхотен ток; той е бил използван по време на католицизма и е бил призован Страстната седмица. В Соловецкия манастир има глинени камбани, не се знае кога и от кого са изляти.
Имаме камбани с много видове и имена. Така са известни: тревога, вече, червена, царска, пленена, заточена, благословена, полиелея, позлатена и дори лична; има и малки камбанки, наречени кандия или камбанки. Дава им се да познаят звънеца на камбанарията за времето на благовестта или звъненето.
Първият от алармите висеше в Москва, в Кремъл, близо до Спаските порти, в стенна палатка или полукула (руските суверени след коронацията си дойдоха тук, за да се покажат на хората, които се събираха на Червения площад); наричали го още кралски; пазач и предупреждение; наричан е по време на нашествието на врагове, бунт и огън; такъв звън се наричаше светкавица и аларма (Вж. "Руска древност", съставена от А. Мартинов. Москва, 1848 г.). По-рано се смяташе, че на тази полукула виси вечева камбана, донесена в Москва от Велики Новгород след превземането й от Йоан III. Има предположение, че Новгородската вечева камбана е излята в московската тревога или алармена камбана през 1673 г. С указ на цар Теодор Алексеевич той е заточен през 1681 г. в Корелския Николаевски манастир (където са погребани децата на новгородския посадник Марфа Борецкая), тъй като уплаши царя със своя звън в полунощ. Върху него е излят следният надпис: „Лято 7182 юли на 25-ия ден беше излята тази алармена камбана на Кремъл на града на Спаските порти, тежаща 150 фунта в нея“. Към този надпис беше добавен още един издълбан надпис: „7189 г., март на 1-ви ден, според личното име на великия суверен, царя и великия княз Феодор Алексеевич на цяла голяма и малка Русия, самодържеца получи тази камбана до морето, до Николаевско-Корелския манастир за дългогодишното здраве на суверена и според неговите суверенни родители във вечна памет е незаменим при игумен Арсений "(" Географски речник. руска държава". Оп. Шчекатова).
Според свидетелствата на стари хора друга алармена камбана, която висеше на кулата на Спаската порта след първата камбана и която сега се съхранява в Оръжейната палата, беше отнета по заповед на Екатерина II за призоваване на хората по време на Москва бунт през 1771 г.; тя виси в този си вид до 1803 г., когато беше свалена от кулата и поставена под каменна палатка при Спаската порта, заедно с големи оръдия. След като счупи палатката, той първо беше поставен в арсенала, а след това в оръжейната; върху него има следния надпис: „На 30 юли 1714 г. тази алармена камбана е излята от старата алармена камбана, която е счупена, Кремъл на града до Спаските порти, с тегло 108 фунта в нея. Учителят Иван Маторин е излял това звънец."
Освен аларми имаше и сигнални звънци; те са съществували в древни времена в Сибир и в много погранични градове на Южна и Западна Русия. Те бяха информирани за приближаването на врага към града. Вече имахме камбани в Новгород и Псков и, както трябва да се предположи, последните не се различаваха с голямо тегло. Обратно в началото XVI векв цялата Новгородска област нямаше камбана с тегло повече от 250 паунда. Така поне казва летописецът, споменавайки камбаната на Благовестник, която през 1530 г. е слята със Света София по заповед на архиепископ Макарий: "(" Пълна колекцияРуски хроники“, III, стр. 246).
Червени камбани се наричаха онези, които имат червен звън, тоест добри, сладки, весели; червените камбани са същите като красиви, хармонични. В Москва, в Юшков Лейн, има църква „Свети Никола“ „при червените камбани“; този храм е известен със своя "червен звън" повече от два века. Има още един храм в Москва, зад Неглинная, на улица Никитская, известен под името „Възнесение е добра камбанария“.
