สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ - สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต สหภาพนักเขียนโซเวียตถือกำเนิดขึ้นได้อย่างไร การควบคุมโดย CPSU

เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตวรรณกรรมของประเทศของเราคือการสร้างสหภาพนักเขียนโซเวียตในองค์กรและงานที่ Gorky มีส่วนร่วมอย่างมาก

ดังนั้น เมื่อสิ้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 ที่อพาร์ตเมนต์ของกอร์กี ซึ่งเพิ่งมาจากซอร์เรนโต มีการพบปะของนักเขียน การตัดสินใจของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 23 เมษายนเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างองค์กรวรรณกรรมและศิลปะและการสร้างสหภาพนักเขียนโซเวียต การประชุมนักเขียนเกี่ยวกับ Malaya Nikitskaya อีกครั้งเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม

การก่อตั้งองค์กรนักเขียนรวมกลุ่มเดียว แทนที่จะเป็นกลุ่มวรรณกรรมต่าง ๆ ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกัน ขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมโซเวียต ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ในการต่อสู้ของกลุ่มวรรณกรรม ไม่เพียงแต่การต่อสู้ขั้นพื้นฐานสำหรับแนวศิลปะของพรรค การค้นหาวิธีพัฒนาวรรณคดีโซเวียตที่ยากลำบาก การต่อสู้กับการกลับเป็นซ้ำของอุดมการณ์ของชนชั้นนายทุน การมีส่วนร่วมของมวลชนในวงกว้างใน ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม แต่ยังมีแนวโน้มที่ไม่ดีต่อสุขภาพ - ความเย่อหยิ่ง, การวางอุบาย, การทะเลาะวิวาท , การตัดสินคะแนนส่วนตัว, ทัศนคติที่น่าสงสัยต่อการวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ ความยุ่งยากในองค์กรที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่ทำให้นักเขียนฟุ้งซ่านจากงานสร้างสรรค์จากธุรกิจตรงของพวกเขา - สู่การเขียน

และกอร์กีไม่ชอบการกระทำแบบกลุ่ม - การปฏิเสธทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มวรรณกรรมหนึ่งหรือกลุ่มอื่นและในทางกลับกันการสรรเสริญอันยิ่งใหญ่ของงานใด ๆ ที่เขียนโดยหนึ่งในสมาชิกของกลุ่ม . Gorky ประเมินผลงานโดยไม่คำนึงถึงกลุ่มวรรณกรรมที่ผู้เขียนเป็นสมาชิกและตัวอย่างเช่นประณามผลงานบางส่วนของสหายของเขาในความรู้อย่างรุนแรง เขามีการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์ในวรรณคดีที่มีบุคลิกและแนวโน้มของนักเขียนที่แตกต่างกัน เขาไม่รู้จักสิทธิของนักเขียนบางคน (รวมทั้งตัวเขาเอง) ที่จะกำหนดความคิดเห็นของตนให้ผู้อื่นสั่งการ Gorky ชื่นชมยินดีในความหลากหลายของบุคลิกของนักเขียน ในรูปแบบศิลปะอื่นที่ไม่ใช่ของเขา ดังนั้นเขาจึงตระหนักถึงความสำเร็จส่วนบุคคลของนักเขียนในค่ายที่เสื่อมโทรมซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นคนต่างด้าวสำหรับเขา "ดี, หนังสือทรงคุณค่าเรียกว่านวนิยายของ Gorky เรื่อง "Small Demon" โดย F. Sologub นักเขียนที่เขาพูดด้วยการประณามมากกว่าหนึ่งครั้ง Gorky มีส่วนร่วมในการต่อสู้วรรณกรรม - อนุมัติงานเหล่านั้นที่ดูเหมือนว่าเขาควรค่าแก่การสรรเสริญประณามงานที่เขาถือว่าเป็นอันตรายและ ไม่ดี แต่ไม่เคยไม่เห็นด้วยกับการต่อสู้แบบกลุ่ม, การรวมกลุ่มในวรรณคดี, "การแยกตัวที่เป็นอันตรายในจตุรัสที่คับแคบของผลประโยชน์กลุ่ม, ความปรารถนาที่จะบุกเข้าไปใน "ผู้บัญชาการของความสูง" ในทุกกรณี

“ Kruzhkovism แบ่งออกเป็นกลุ่ม ๆ การทะเลาะวิวาทกันความลังเลและความแปรปรวนฉันคิดว่าเป็นหายนะในแนววรรณกรรม ... ” เขาเขียนในปี 2473 โดยไม่สนใจกลุ่มวรรณกรรมใด ๆ โดยไม่รบกวนการปะทะกันของกลุ่ม

การมีอยู่ขององค์กรวรรณกรรมต่าง ๆ ไม่สอดคล้องกับสถานการณ์ในประเทศอีกต่อไป ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางอุดมการณ์และการเมืองของชาวโซเวียต รวมทั้งผู้มีปัญญาทางศิลปะ จำเป็นต้องมีการสร้างสหภาพนักเขียนเพียงคนเดียว

กอร์กีได้รับเลือกให้เป็นประธานคณะกรรมการจัดงานเพื่อเตรียมการประชุม กอร์กีตั้งเป้าหมายที่จะสร้างองค์กรของนักเขียนในสหภาพเดียวที่มีพลังงานมหาศาล เขาได้รับความช่วยเหลือจาก A.A. Fadeev, A.A. Surkov, A.S. Shcherbakov

เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2477 การประชุม All-Union Congress of Soviet Writers ครั้งแรกจะเปิดขึ้น มีผู้เข้าร่วมประมาณ 600 คนจากกว่า 50 สัญชาติ

การประชุมเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของประเทศโซเวียตในการสร้างสังคมนิยม พืช โรงงาน เมืองใหม่ๆ เกิดขึ้น ในชนบท ระบบฟาร์มส่วนรวมชนะ เขาทำงานในทุกด้านของการก่อสร้างสังคมนิยม คนใหม่ก่อตั้งขึ้นโดยทศวรรษครึ่งของระบบโซเวียต - คนที่มีศีลธรรมใหม่ทัศนคติใหม่

วรรณคดีโซเวียตมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของคนใหม่นี้ การขจัดการไม่รู้หนังสือ การปฏิวัติวัฒนธรรมในประเทศ และความกระหายในความรู้และศิลปะอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในหมู่มวลชนในวงกว้าง ทำให้วรรณกรรมกลายเป็นพลังอันทรงพลังในการสร้างสังคมนิยม การจำหน่ายหนังสืออย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนเป็นพยานอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้: ในปี 1934 มีการเผยแพร่นวนิยายเรื่อง "Mother" ของ Gorky 8 ล้านเล่ม, "The Quiet Don" ประมาณ 4 ล้านเล่มโดย M. Sholokhov, "Tsushima" 1 ล้านเล่มโดย A.S. Novikov-Priboy

สภาคองเกรสแห่งนักเขียนกลายเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของคนทั้งประเทศ ของชาวโซเวียตทั้งหมด และไม่ใช่เพื่ออะไรที่จะหารือในการประชุมของคนงาน ในหอประชุมสถาบัน ในหน่วยงานของกองทัพแดง และในค่ายผู้บุกเบิก

การประชุมดำเนินไปเป็นเวลาสิบหกวันและวันที่อากาศร้อนในเดือนสิงหาคม Gorky ซึ่งเป็นประธานรัฐสภาที่ได้รับเลือกตั้งเป็นเอกฉันท์นั่งในรัฐสภาในการประชุมที่ยาวนานฟังสุนทรพจน์อย่างตั้งใจในช่วงพักและหลังจากการประชุมเขาพูดคุยกับแขกและผู้แทนรับต่างประเทศ นักเขียนที่มาถึงรัฐสภาและนักเขียนจากสาธารณรัฐพันธมิตร

ผู้เขียนกล่าวสุนทรพจน์เบื้องต้นจัดทำรายงาน

"ความต้องการสูงที่วางอยู่บนนิยายโดยความเป็นจริงที่อัปเดตอย่างรวดเร็วและงานปฏิวัติวัฒนธรรมของพรรคเลนิน - ความสูงของความต้องการเหล่านี้อธิบายได้จากความสูงของการซาบซึ้งในความสำคัญที่พรรคมีต่อศิลปะการวาดภาพ โดยคำว่า ไม่มีและในโลกนี้ไม่มีสถานะที่วิทยาศาสตร์และวรรณคดีใช้ความช่วยเหลืออย่างเป็นกันเองเช่นความกังวลในการยกระดับคุณสมบัติทางวิชาชีพของคนงานด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ ...

สถานะของชนชั้นกรรมาชีพต้องให้การศึกษาแก่ "ปรมาจารย์แห่งวัฒนธรรม" ที่ยอดเยี่ยม "วิศวกรแห่งจิตวิญญาณ" หลายพันคน นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะกลับไปสู่มวลชนทั้งหมดของคนทำงานที่ถูกพรากไปจากพวกเขาทุกที่ในโลกเพื่อพัฒนาจิตใจความสามารถความสามารถของพวกเขา ... ", Gorky กล่าวในที่ประชุม

การประชุมแสดงให้เห็นว่าวรรณคดีโซเวียตเป็นความจริงสำหรับพรรคคอมมิวนิสต์ ในการดิ้นรนเพื่อศิลปะที่ให้บริการประชาชน ศิลปะแห่งความสมจริงของสังคมนิยม เขามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีโซเวียต ในช่วงเจ็ดปีระหว่างการประชุมครั้งแรกของนักเขียนโซเวียตและมหาสงครามแห่งความรักชาติ (2477-2484), "Quiet Flows the Don" ของ M.A. Sholokhov และ A.N. , "People from the backwoods" โดย A. Malyshkin, "Country Ant" โดย A. . Tvardovsky "เรือบรรทุกน้ำมัน "Derbent" โดย Y. Krymov "Pushkin" โดย Y. Tynyanov "คนสุดท้ายของ udege" โดย A. Fadeev "เรือใบที่อ้างว้างขาวขึ้น" โดย V. Kataeva "Tanya" โดย A. Arbuzov, "A Man with a Gun" โดย N. Pogodin และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่ประกอบขึ้นเป็นกองทุนทองคำของวรรณคดีโซเวียต

มติของสภาคองเกรสระบุว่า "บทบาทที่โดดเด่น ... ของ Maxim Gorky นักเขียนชนชั้นกรรมาชีพผู้ยิ่งใหญ่" ในการรวมพลังวรรณกรรมของประเทศเป็นหนึ่งเดียว Gorky ได้รับเลือกเป็นประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียน

มักมีความละเอียดอ่อนและใส่ใจในเรื่องวรรณกรรมอยู่เสมอ (เขาไม่ได้อ่านต้นฉบับที่ส่งหากเขารู้สึกไม่แข็งแรงเล็กน้อยโดยกลัวว่าอารมณ์ไม่ดีจะส่งผลต่อการประเมินสิ่งที่เขาอ่าน) กอร์กีตระหนักถึงความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ของตำแหน่งของเขา

ในด้านวรรณกรรมและวัฒนธรรมโดยทั่วไป Gorky มีอำนาจที่ดี แต่เขามักจะฟังความคิดเห็นของผู้อื่นไม่เคยถือว่าการตัดสินของเขาเป็น "ความจริงขั้นสูงสุด" ในบทความและสุนทรพจน์ของเขาเขาแสดงแนวความคิดที่พัฒนาโดยวรรณคดีโซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โดยรวม เขาถือว่าเรื่องวรรณกรรมเป็นเรื่องส่วนรวม การตะโกน คำสั่ง คำสั่งในวรรณคดีดูเหมือนจะไม่เป็นที่ยอมรับของกอร์กี "... ฉันไม่ใช่ผู้คุมไตรมาสและไม่ใช่ "เจ้านาย" เลย แต่เป็นนักเขียนชาวรัสเซียอย่างคุณ" เขาเขียนถึง B. Lavrenev ในปี 1927

บุคคลสำคัญของวรรณคดีโซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งเป็นศิลปินที่มีชื่อเสียงระดับโลก Gorky ไม่เห็นด้วยกับโฆษณาและการสรรเสริญไม่รู้จบที่สร้างขึ้นรอบตัวเขาและเขียนตัวอย่างเช่นการตีพิมพ์ไดอารี่เกี่ยวกับเขา "ชายคนหนึ่งยังมีชีวิตอยู่ " ไม่เป็นที่ชื่นชอบของเขา: "คุณช่วยรอหน่อยได้ไหม!"

ในต้นฉบับของนักวิจารณ์คนหนึ่งที่ต้องการโน้มน้าวใจผู้อ่านถึงความถูกต้องของการตัดสินของเขาซึ่งมักจะอ้างถึง Gorky, Alexei Maksimovich เขียนว่า:“ ฉันคิดว่าจำเป็นต้องสังเกตว่า M. Gorky ไม่ใช่ผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้สำหรับเรา แต่ - เหมือนทุกอย่างที่ผ่านมา - อยู่ภายใต้การศึกษาอย่างรอบคอบวิจารณ์ที่ร้ายแรงที่สุด

กอร์กีตระหนักดีถึงอำนาจในคำพูดของเขา ดังนั้นเขาจึงมีความรอบคอบในการประเมินชีวิตวรรณกรรมในปัจจุบัน มีน้ำใจในการสรรเสริญ แต่ระมัดระวังในการตำหนิ ในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ บทความในหนังสือพิมพ์เมื่อไม่กี่ปีมานี้ ไม่พบคำประณามนักเขียนคนใดคนหนึ่งบ่อยนัก - Gorky ชอบที่จะทำเช่นนี้ในจดหมายและบทสนทนา

“ถ้าฉันสรรเสริญเขา คุณจะสรรเสริญเขา ถ้าฉันดุเขา คุณจะกัดเขา” กอร์กีบอกกับนักข่าวที่นิทรรศการศิลปะ ซึ่งกำลังรีดไถความคิดเห็นจากนักเขียนเกี่ยวกับศิลปินคนนี้หรือศิลปินคนนั้นอย่างน่ารำคาญ

“ ในลักษณะการพูดโดยเฉพาะในที่สาธารณะจากพลับพลาหรือที่นั่งของประธานในการประชุมกับอเล็กซี่มักซิโมวิชนั้นรู้สึกถึงความเขินอายและความรอบคอบที่ขี้อายซึ่งรู้สึกได้ในการเคลื่อนไหวและนิสัยทั่วไปของผู้ที่แข็งแกร่งมากที่วัดอย่างระมัดระวัง ท่าทางของเขากลัวที่จะทำร้ายใครบางคน” L. Kassil เล่า - ใช่ฮีโร่ที่แท้จริงของคำ Gorky เมื่อพูดในที่สาธารณะพยายามที่จะไม่ทำร้ายใครโดยบังเอิญด้วยคำพูดที่ทรงพลังของเขา และผู้ฟังที่ไม่สนใจสิ่งนี้อาจถึงกับ ดูเหมือนพูดจาซุ่มซ่าม อยู่เบื้องหลังทุกคำพูดของกอร์กี้!"

นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา Gorky ไม่ได้มองว่าศิลปะเป็นเรื่องส่วนตัวและเป็นเรื่องส่วนตัว เขาพิจารณางานของเขา เช่นเดียวกับงานของนักเขียนคนอื่นๆ ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มีชื่อเสียงและไม่ค่อยมีใครรู้จัก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ของวรรณคดีโซเวียตทั้งหมด ชาวโซเวียตทั้งหมด กอร์กีใจดีพอๆ กันและเข้มงวดพอๆ กันทั้งกับนักเขียนผู้สมควรได้รับเกียรติและการยอมรับ และสำหรับผู้แต่งหนังสือเล่มแรกในชีวิตของเขา: “... เราไม่ควรคิดว่าเรานักเขียนได้รับจดหมายยกย่องจากเขาเท่านั้น ในการประเมินงานวรรณกรรมของเรา เขามีเกณฑ์ที่แน่วแน่เพียงอย่างเดียว นั่นคือ ความสนใจของผู้อ่านชาวโซเวียต และหากเขารู้สึกว่าเรากำลังทำลายความสนใจเหล่านี้ เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องบอกความจริงที่โหดร้ายที่สุดให้เราทราบ" เค. ชูคอฟสกี เขียน

เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่นักเขียนไม่ได้ดึงดูดใจเรื่องแรงงานมากนักซึ่งเป็นแก่นของกรรมกรโซเวียต: "สำหรับนักเขียนสามพันคนที่ลงทะเบียนในสหภาพ (สหภาพนักเขียนโซเวียต - I.N. ) ปัญญาชน ลูกชายของปัญญาชน และความยุ่งยากอันน่าทึ่งของเขากับตัวเอง”

Gorky ให้ความสนใจอย่างมากกับ ธีมทหารในวรรณคดี: “เราอยู่ในช่วงก่อนสงคราม…” เขาเขียนเมื่อเดือนมีนาคม 1935 “วรรณกรรมของเราต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในองค์กรป้องกัน”

Gorky ในวัยสามสิบพูดมากเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณคดีโซเวียต

เขาย้ำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยว่าผู้เขียนต้องเข้าใจหลักคำสอนของลัทธิมาร์กซ์ - เลนินเกี่ยวกับธรรมชาติของวรรณคดี:“ วรรณกรรมไม่เคยเป็นเรื่องส่วนตัวของสเตนดาลหรือลีโอตอลสตอยมันเป็นเรื่องของยุคสมัยประเทศชนชั้น ... ผู้เขียนคือดวงตา หู และเสียงของชั้นเรียน .. "เขาเป็นอวัยวะของชั้นเรียนเสมอและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประสาทสัมผัสของมัน เขารับรู้ ก่อตัว พรรณนาถึงอารมณ์ ความปรารถนา ความวิตกกังวล ความหวัง ความสนใจ ความสนใจ ความชั่วร้าย และ คุณธรรมของชั้นเรียนของเขากลุ่มของเขา ... ตราบใดที่สถานะทางชนชั้นมีอยู่ผู้เขียนเป็นคนของสิ่งแวดล้อมและยุค - ต้องรับใช้และรับใช้ไม่ว่าเขาจะต้องการหรือไม่โดยจองหรือไม่จองก็ตามผลประโยชน์ของ ยุคสมัยของเขา สิ่งแวดล้อมของเขา ... ชนชั้นกรรมกรกล่าวว่า วรรณกรรมควรเป็นหนึ่งในเครื่องมือของวัฒนธรรมที่อยู่ในมือของฉัน มันควรจะรับใช้ในอุดมการณ์ของฉัน เพราะอุดมการณ์ของฉันคือสาเหตุสากล"

กอร์กีเน้นย้ำมากกว่าหนึ่งครั้งว่าหลักการเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์เป็นสิ่งสำคัญในงานของนักเขียนโซเวียตทุกคน ไม่ว่าเขาจะเป็นสมาชิกของพรรคหรือไม่ก็ตาม แต่ความเป็นพรรคพวกนี้ไม่สามารถแสดงออกได้อย่างอื่นนอกจากในรูปแบบศิลปะชั้นสูง จิตวิญญาณของพรรคในงานศิลปะมีไว้สำหรับกอร์กีในการแสดงออกทางศิลปะเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่สำคัญของชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นมวลชนที่ทำงาน

กอร์กีติดตามงานปาร์ตี้ทั้งในผลงานและกิจกรรมทางสังคมของเขา งานของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความหลงใหลและจิตวิญญาณของพรรคที่ไม่สามารถปรองดองกันได้นั้นเป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุของชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป ซึ่ง V.I. เลนินเขียนไว้ในบทความเรื่อง "Party Organisation and Party Literature"

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Gorky มักจะเขียนและพูดมากเกี่ยวกับสัจนิยมสังคมนิยม ซึ่งเป็นวิธีการทางศิลปะของวรรณคดีโซเวียต กอร์กีถือว่างานหลักของสัจนิยมสังคมนิยมคือ เขาชี้ให้เห็นว่าเพื่อการพรรณนาและความเข้าใจที่ถูกต้อง วันนี้จำเป็นต้องมองเห็นและจินตนาการให้ชัดเจนในวันพรุ่งนี้ อนาคต ตามโอกาสในการพัฒนา แสดงชีวิตของวันนี้ เพราะเพียงรู้และจินตนาการถึงอนาคตอย่างถูกต้องเท่านั้น คุณสามารถสร้างปัจจุบันใหม่ได้

ความสมจริงของสังคมนิยมไม่ได้ถูกคิดค้นโดย Gorky ไม่มีวิธีสร้างสรรค์ใดเกิดขึ้นในวันเดียว ไม่ได้สร้างขึ้นโดยคนๆ เดียว การพัฒนาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในแนวปฏิบัติที่สร้างสรรค์ของศิลปินหลายคน การเรียนรู้มรดกจากอดีตอย่างสร้างสรรค์ วิธีการใหม่ในงานศิลปะปรากฏขึ้นเพื่อตอบสนองต่อชีวิตใหม่และความต้องการทางศิลปะของมนุษยชาติ สัจนิยมสังคมนิยมก่อตัวขึ้นพร้อมๆ กันกับการเติบโตของการต่อสู้ทางการเมือง ด้วยการเติบโตของความประหม่าของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติ การพัฒนาความเข้าใจด้านสุนทรียะของโลก คำจำกัดความของวิธีการสร้างสรรค์ของวรรณคดีโซเวียต - "สัจนิยมสังคมนิยม" ซึ่งปรากฏในปี 2475 ได้กำหนดปรากฏการณ์วรรณกรรมที่มีอยู่แล้ว วิธีการทางศิลปะนี้เกิดขึ้นจากกระบวนการทางวรรณกรรมเป็นหลัก ไม่ใช่เฉพาะในสมัยโซเวียตเท่านั้น ไม่ใช่ด้วยสุนทรพจน์หรือคำสั่งทางทฤษฎี แน่นอน เราไม่ควรประมาทความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางวรรณกรรม และที่นี่ บทบาทของ M. Gorky นั้นยอดเยี่ยมมาก เช่นเดียวกับการปฏิบัติทางศิลปะโดยเฉพาะ

ความต้องการที่จะ "มองปัจจุบันจากอนาคต" ไม่ได้หมายความถึงการปรุงแต่งของความเป็นจริงแม้แต่น้อย แต่การทำให้เป็นอุดมคติ: "สัจนิยมสังคมนิยมเป็นศิลปะของผู้แข็งแกร่ง!

กอร์กีเรียกร้องความจริง แต่ไม่ใช่ความจริงเพียงข้อเดียว แต่เป็นความจริงที่มีปีก ส่องสว่างด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่ของวันพรุ่งนี้ที่ยิ่งใหญ่ สัจนิยมสังคมนิยมสำหรับเขาคือการพรรณนาชีวิตที่ถูกต้องตามความเป็นจริงในการพัฒนาจากมุมมองของโลกทัศน์ของลัทธิมาร์กซ์ "สังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์" Gorky เขียน "ได้สร้างที่ราบสูงทางปัญญาสูงสุดสำหรับเราซึ่งอดีตสามารถมองเห็นได้ชัดเจนและระบุโดยโดยตรงและ ทางเดียวเท่านั้นสู่อนาคต...".

เขาถือว่าสัจนิยมสังคมนิยมเป็นวิธีการที่เป็นรูปเป็นร่าง ก่อตัวขึ้น และเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง เขาถือว่าทั้งสูตรและ "การตั้งค่า" ของเขาเองหรือของใครอื่นเป็นคำสั่งและสุดท้าย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขามักจะพูดถึงสัจนิยมสังคมนิยมในอนาคตกาล ตัวอย่างเช่น: "ภาคภูมิใจ น่าสมเพช น่าสมเพช ... จะทำให้วรรณคดีของเรามีโทนใหม่ ช่วยสร้างรูปแบบใหม่ สร้างทิศทางใหม่ที่เราต้องการ - สัจนิยมสังคมนิยม " (ตัวเอียงของฉัน - I. N. )

ในสัจนิยมสังคมนิยมเขียน Gorky หลักการที่สมจริงและโรแมนติกผสานเข้าด้วยกัน ตามเขา "การผสมผสานของแนวโรแมนติกและความสมจริง" โดยทั่วไปแล้วเป็นลักษณะของ "วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่": "ในความสัมพันธ์กับนักเขียนคลาสสิกเช่น Balzac, Turgenev, Tolstoy, Gogol, Leskov, Chekhov เป็นเรื่องยากที่จะพูดด้วยความแม่นยำที่เพียงพอ พวกเขาเป็นแนวโรแมนติกหรือเรียลลิตี้ในศิลปินที่ยิ่งใหญ่ความสมจริงและความโรแมนติกดูเหมือนจะรวมกันเสมอ "

Gorky ไม่ได้ระบุรูปแบบการเขียนส่วนตัวของเขาด้วยวิธีสัจนิยมสังคมนิยม โดยเชื่อว่าขอบเขตกว้างของวิธีการทางศิลปะนี้มีส่วนช่วยในการระบุและพัฒนาบุคลิกภาพและรูปแบบทางศิลปะที่หลากหลาย

พูดถึงปัญหาของความเป็นธรรมดาในวรรณคดีเกี่ยวกับการผสมผสานระหว่างชนชั้นและลักษณะส่วนบุคคลในบุคคลและในภาพศิลปะ Gorky ชี้ให้เห็นว่าคุณลักษณะทางชนชั้นของบุคคลนั้นไม่ใช่ภายนอก "บุคคล" แต่หยั่งรากลึกมาก ด้วยลักษณะเฉพาะของแต่ละคน และมีอิทธิพลต่อพวกเขาในระดับหนึ่ง พวกเขาเองกลายเป็น "รูปแบบเฉพาะตัว" ของความตระหนี่ ความโหดร้าย ความหน้าซื่อใจคด ฯลฯ ดังนั้นเขาจึงตั้งข้อสังเกตว่า "ชนชั้นกรรมาชีพในสถานะทางสังคม ... ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพเสมอไป" ดึงความสนใจไปที่ความต้องการ ความเข้าใจทางศิลปะจิตวิทยาสังคม - ลักษณะนิสัยของบุคคลเนื่องจากอยู่ในกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง

ความสามัคคีของแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ของนักเขียนโซเวียตความสมจริงแบบสังคมนิยมในฐานะวิธีการวรรณกรรมโซเวียต Gorky ชี้ให้เห็นว่าไม่ว่าในกรณีใดจำเป็นต้องมีความสม่ำเสมอทางศิลปะจากนักเขียนการปฏิเสธความแตกต่างเชิงสร้างสรรค์ เขารู้ดีว่าผู้เขียนมักเลือกหัวข้อ ตัวละคร โครงเรื่อง ลักษณะการบรรยาย และการสั่งการทุกอย่างสำหรับเขาที่นี่มันโง่เขลา อันตราย และไร้สาระ

ในเรื่องนี้ Gorky เป็นหนึ่งเดียวกับเลนินซึ่งเขียนในปี 1905 ว่าในธุรกิจวรรณกรรม "จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องให้ขอบเขตมากขึ้นสำหรับการริเริ่มส่วนบุคคลความชอบส่วนบุคคลขอบเขตสำหรับความคิดและจินตนาการรูปแบบและเนื้อหา"

กอร์กีเตือนนักเขียนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าพลังชี้ขาดในประวัติศาสตร์คือประชาชน สามัญชน เขาคัดค้านงานที่บุญทั้งหมดในการปฏิบัติการทางทหารมาจากผู้บังคับบัญชา (และบางครั้งแม้แต่คนเดียวเลย) และทหารธรรมดาและคนติดอาวุธยังคงอยู่ในเงามืด “ ข้อเสียเปรียบหลักของเรื่องราวของคุณ” เขาเขียน P. Pavlenko (เรากำลังพูดถึงนวนิยายเรื่อง“ In the East” - I.N. )“ คือการขาดหน่วยฮีโร่อย่างสมบูรณ์ - นักสู้สีแดงธรรมดา ... คุณแสดงเฉพาะผู้บังคับบัญชาเป็นวีรบุรุษ แต่ไม่มีหน้าใดที่คุณจะพยายามพรรณนาถึงความกล้าหาญของมวลชนและหน่วยสามัญ อย่างน้อยก็แปลก "

กอร์กี หนึ่งในผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต ทุ่มเทอย่างมากเพื่อส่งเสริมและศึกษาภาษารัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิก. บทความของเขาเกี่ยวกับประเด็นวรรณกรรมมีความโดดเด่นในความกว้างของเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง มีการประเมินเชิงลึกเกี่ยวกับงานของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซีย การวิเคราะห์ศิลปะมาร์กซิสต์ตาม Gorky จะช่วยให้เข้าใจนักเขียนในอดีตได้อย่างถูกต้องเพื่อทำความเข้าใจความสำเร็จและข้อผิดพลาดของพวกเขา “อัจฉริยะของดอสโตเยฟสกีไม่อาจปฏิเสธได้ ในแง่ของพลังของการพรรณนาถึงพรสวรรค์ของเขาอาจเทียบเท่ากับเชคสเปียร์เท่านั้น” กอร์กีเขียน โดยสังเกตถึงอิทธิพลมหาศาลของความคิดของนักเขียนที่มีต่อชีวิตสังคมรัสเซีย อิทธิพลนี้ต้องเข้าใจ ไม่ใช่ข้าม

"... ฉันต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของวรรณกรรมทางกฎหมายที่ผิดกฎหมายซึ่งขาย "จากใต้พื้น" ดึงดูดคนหนุ่มสาวด้วย "สิ่งต้องห้าม" และทำให้พวกเขาคาดหวัง "ความสุขที่อธิบายไม่ได้" จากวรรณกรรมนี้ "Gorky อธิบายเหตุผล ซึ่งเขาเชื่อว่าจำเป็นต้องตีพิมพ์ "ปีศาจ" ซึ่งเป็นนวนิยายของดอสโตเยฟสกีซึ่งการเคลื่อนไหวปฏิวัติของยุค 70 ถูกบิดเบือนความสุดโต่งผิดปรกติถูกนำเสนอเป็นหลักกำหนดทั่วไป

การประชุมสามัญของ Academy of Sciences of the USSR เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2477 ได้เลือกกอร์กีเป็นเอกฉันท์ให้เป็นผู้อำนวยการของ Pushkin House (สถาบันวรรณคดีรัสเซีย) ในเลนินกราดซึ่งเป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในการศึกษาวรรณคดีรัสเซียและโซเวียตและการตีพิมพ์ นักวิชาการ (ที่สมบูรณ์ที่สุดตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์และแสดงความคิดเห็น) รวบรวมผลงานคลาสสิกรัสเซีย ที่บ้านพุชกิน พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมซึ่งนำเสนอภาพบุคคลและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียคนสำคัญ ของใช้ส่วนตัว; คลังเอกสารที่ร่ำรวยที่สุดของสถาบันมีต้นฉบับของนักเขียน

อย่างต่อเนื่องในวิสัยทัศน์ของ Gorky และทันสมัย วัฒนธรรมต่างประเทศ. พายุทางสังคมของศตวรรษที่ยี่สิบ - สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย การลุกฮือของชนชั้นกรรมาชีพในยุโรปและอเมริกาได้เขย่าการปกครองของชนชั้นนายทุนไปเป็นลำดับ และเร่งให้เกิดความเสื่อมสลายทางการเมืองของระบบทุนนิยม สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่ออุดมการณ์และวัฒนธรรมของชนชั้นปกครองซึ่งกอร์กีเปิดเผยอย่างถูกต้องและลึกซึ้ง: "กระบวนการการสลายตัวของชนชั้นนายทุนเป็นกระบวนการที่ครอบคลุมและวรรณคดีไม่ได้ถูกแยกออกจากมัน"

บทพูดของนักเขียนเกี่ยวกับภาษาของนิยายมีบทบาทสำคัญในวัยสามสิบ Gorky ปกป้องตำแหน่งที่ภาษาเป็นวิธีการของวัฒนธรรมสมัยนิยมและ "นักเขียนควรเขียนเป็นภาษารัสเซียและไม่ใช่ใน Vyatka ไม่ใช่ในเสื้อคลุม" ต่อต้านความกระตือรือร้นในภาษาถิ่นและศัพท์แสงซึ่งเป็นลักษณะของนักเขียนหลายคนใน ยุค 30 ( ตัวอย่างเช่น สำหรับ F. Panferov) ต่อต้านการสร้างคำที่ไม่ยุติธรรมทางศิลปะ

ย้อนกลับไปในปี 1926 Gorky เขียนว่าภาษา วรรณกรรมสมัยใหม่"วุ่นวาย" เกลื่อนไปด้วย "ขยะ" ของ "คำพูดในท้องถิ่น" ซึ่งมักเป็นการบิดเบือนคำพูดที่เรียบง่ายและแม่นยำ

การปลูกฝังศัพท์แสงและภาษาถิ่นโดยวรรณคดีขัดกับการเคลื่อนไหวของชีวิต การเติบโตของวัฒนธรรมของมวลชนในวงกว้าง การชำระบัญชีของการไม่รู้หนังสือได้ก่อให้เกิดความปั่นป่วนที่รุนแรงที่สุดต่อการเบี่ยงเบนจากภาษาวรรณกรรม ไปสู่การบิดเบือน ไปจนถึงศัพท์แสงและภาษาถิ่น

สำหรับกอร์กี ความต้องการภาษาที่สื่อความหมายและเป็นรูปเป็นร่างเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อวัฒนธรรมวรรณกรรมชั้นสูง

ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าคนของ Turgenev, Leo Tolstoy, Gleb Uspensky พูดอย่างสดใสและชัดเจนกว่าวีรบุรุษของงานสมัยใหม่เกี่ยวกับชนบท แต่ขอบฟ้าของชาวนาที่ทำการปฏิวัติได้ผ่านสงครามกลางเมือง กว้างขึ้น ความเข้าใจชีวิตของพวกเขาลึกซึ้งขึ้น

การใช้คำภาษาพูดและภาษาถิ่นที่มากเกินไปและไม่ยุติธรรมอย่างไม่ยุติธรรมที่กอร์กี "ทำบาป" ในปีแรกของการเขียนของเขา แต่กลายเป็น ศิลปินผู้ใหญ่, สลักไว้ นี่คือตัวอย่างจาก Chelkash

ในการพิมพ์ครั้งแรก 2438 มันคือ:

“ไม้เท้าอยู่ไหน... เอ๊ะ...?” จู่ๆ กาฟริลาก็ถามอย่างสงสัย พลางจ้องไปรอบๆ เรือด้วยสายตาของเขา

"เอ๊ะ ถ้าเพียงฝนตก! - Chel-Kash กระซิบ"

ต่อมา Gorky ได้เขียนวลีเหล่านี้ใหม่ดังนี้:

“อุปกรณ์อยู่ที่ไหน” กาฟริลาถามทันที พลางมองไปรอบๆ เรืออย่างไม่สบายใจ

“โอ้ ถ้าเพียงฝนจะตก!” เชลคาชกระซิบ

เมื่อเข้าใจจากประสบการณ์ของเขาเองถึงความไร้ประโยชน์ของการใช้คำภาษาพูดและภาษาถิ่นอย่างไม่ยุติธรรม กอร์กีก็โน้มน้าวนักเขียนชาวโซเวียตในเรื่องนี้เช่นกัน

Gorky ในการอภิปรายที่เปิดเผยก่อนการประชุมของนักเขียนได้รับการสนับสนุนโดย M. Sholokhov, L. Leonov, A. Tolstoy, S. Marshak, Yu. Libedinsky, M. Slonimsky, N. Tikhonov, O. Forsh, V. Shishkov, Vs. Ivanov, A. Makarenko, L. Seifullina, V. Sayanov, L. Sobolev. ในการเผยแพร่บทความของ Gorky เรื่อง "On Language" Pravda เขียนในบันทึกบรรณาธิการ: "บรรณาธิการของ Pravda สนับสนุน A. M. Gorky อย่างเต็มที่ในการต่อสู้เพื่อคุณภาพของการพูดวรรณกรรมสำหรับวรรณกรรมโซเวียตที่เพิ่มขึ้นต่อไป"

กอร์กีพยายามอย่างหนักและดื้อดึงเพื่อพัฒนาทักษะการเขียนของเยาวชนวรรณกรรมและวัฒนธรรมทั่วไปของพวกเขา งานนี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลายปีที่ผู้คนจากสภาพแวดล้อมของประชาชนซึ่งไม่มีฐานการศึกษาที่มั่นคงมาที่วรรณกรรมและการเติบโตทางวัฒนธรรมของผู้อ่านนั้นไม่ธรรมดา อย่างรวดเร็ว. "เราถูกคุกคามด้วยโอกาสที่แปลกใหม่ แต่น่าเศร้า" กอร์กีกล่าวอย่างประชด "เพื่อให้ผู้อ่านรู้หนังสือมากกว่านักเขียน" ดังนั้นเขาจึงเขียนมากเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมพบวารสาร "การศึกษาวรรณกรรม" บนหน้าที่ผู้เขียนและนักวิจารณ์ที่มีประสบการณ์วิเคราะห์งานของผู้เริ่มต้นพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่ Pushkin, Gogol, Turgenev, Dostoevsky, Nekrasov, L. Tolstoy G. Uspensky เขียน Stendhal, Balzac, Merimee, Zola; K. Fedin, N. Tikhonov, B. Lavrenev, P. Pavlenko, F. Gladkov แบ่งปันประสบการณ์การเขียนของพวกเขา Gorky เองตีพิมพ์บทความ "ฉันเรียนอย่างไร", "การสนทนาเกี่ยวกับงานฝีมือ", "เกี่ยวกับเทคนิควรรณกรรม", "ร้อยแก้ว", "ในละคร", "เกี่ยวกับสัจนิยมสังคมนิยม", "การสนทนากับเด็ก", "วรรณกรรมสนุก" "และอื่น ๆ

นิตยสารได้รับความสนใจอย่างมากในความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมในหมู่คนทั่วไปพูดคุยเกี่ยวกับงานของวงการวรรณกรรมเกี่ยวกับงานคลาสสิกของรัสเซีย - Pushkin, Gogol, Goncharov, Shchedrin, Dostoevsky, Nekrasov, Chekhov

นักเขียนที่มีชื่อเสียงระดับโลก Gorky มาก่อน วันสุดท้ายศึกษา - ทั้งจากอาจารย์ที่เป็นที่ยอมรับและจากนักเขียนรุ่นเยาว์จากคนที่เพิ่งเริ่มทำงานซึ่งเสียงที่ฟังดูแข็งแกร่งและสดใหม่ในรูปแบบใหม่ “ฉันรู้สึกอ่อนกว่าวัยเพราะฉันไม่เคยเบื่อการเรียนรู้... ความรู้คือสัญชาตญาณ เช่นเดียวกับความรักและความหิวโหย” เขาเขียน

เรียกร้องให้เรียนรู้จากคลาสสิกและพัฒนาประเพณีของพวกเขา Gorky ประณามอย่างรุนแรงการเลียนแบบ epigonism ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามโวหารหรือ มารยาทในการพูดนักเขียนที่รู้จักคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง

ตามความคิดริเริ่มของ Gorky สถาบันวรรณกรรมได้ถูกสร้างขึ้น - สถาบันการศึกษาแห่งเดียวในโลกสำหรับการฝึกอบรมนักเขียน สถาบันยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน นับตั้งแต่วันที่ก่อตั้ง ก็มีชื่อกอร์กี

กอร์กียกตำแหน่งนักเขียนชาวโซเวียตขึ้นสูง และเรียกร้องให้นักเขียนระลึกถึงความรับผิดชอบในงานและพฤติกรรมของพวกเขา ประณามอารมณ์ที่ยังไม่มีใครเทียบได้ของกลุ่มนิยม โบฮีเมีย ปัจเจกนิยม ความเย่อหยิ่งทางศีลธรรมในสภาพแวดล้อมของนักเขียน “ ยุคจำเป็นอย่างยิ่งจากการมีส่วนร่วมของนักเขียนในการสร้างโลกใหม่ในการป้องกันประเทศในการต่อสู้กับชนชั้นนายทุน ... - ยุคนั้นต้องการวรรณกรรมเพื่อเข้าร่วมการต่อสู้ในชั้นเรียน ... นักเขียนโซเวียต ต้องเรียนเอง ผู้มีวัฒนธรรมเขาต้องมองวรรณกรรมไม่ใช่เป็นหนทางสู่ความอิ่มเอิบและความรุ่งโรจน์ แต่ในฐานะที่เป็นเหตุแห่งการปฏิวัติ เขาต้องพัฒนาทัศนคติที่เอาใจใส่และซื่อสัตย์ต่อเพื่อนร่วมงานของเขาในที่ทำงาน

เมื่อหนึ่งในผู้เขียนสามเณรประกาศว่า "เป็นไปไม่ได้ที่นักเขียนจะเป็นนักสารานุกรม" กอร์กีตอบว่า: "ถ้านี่เป็นความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าของคุณ ให้หยุดเขียน เพราะความเชื่อมั่นนี้บอกว่าคุณไม่มีความสามารถหรือไม่ต้องการเรียนรู้ นักเขียนควรรู้ให้มากที่สุดและคุณกำลังพยายามให้สิทธิ์ตัวเองในการไม่รู้หนังสือ” เขาเขียนประชดประชันเรื่อง "นักเขียนที่แข็งกระด้างในวัยที่น่านับถือ ไร้การศึกษา ไร้ความสามารถในการเรียนรู้"; "พวกเขาแต่งนิยายจากเนื้อหาของบทความในหนังสือพิมพ์ พอใจกับตัวเองมาก และปกป้องใบหน้าของพวกเขาในวรรณกรรมด้วยความอิจฉาริษยา"

ด้วยความต้องการอย่างมากจาก "พี่น้องนักเขียน" กอร์กีในขณะเดียวกันก็ปกป้องพวกเขาจากการเป็นผู้ปกครองผู้น้อย เข้าใจองค์กรจิตประสาทที่ละเอียดอ่อนของศิลปิน และอ่อนไหวต่อบุคลิกภาพของนักเขียนมาก ดังนั้นเพื่อสร้างความประทับใจและยอมจำนนต่ออารมณ์ของ Vs. Ivanov เขาแนะนำอย่างอ่อนโยนและเป็นมิตร: "อย่าปล่อยให้ตัวเองอยู่ในอำนาจของมารแห่งความสิ้นหวัง, การระคายเคือง, ความเกียจคร้านและบาปมหันต์อื่น ๆ ... " กังวลเกี่ยวกับ ความเจ็บป่วยของ A.N. Tolstoy กอร์กีเขียนถึงเขาว่า: "ถึงเวลาแล้วที่ฉันหวังว่าคุณจะเรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองสำหรับงานอันงดงามที่คุณทำอย่างชำนาญและมั่นใจ

Gorky ยังช่วยนักเขียนด้านการเงินอีกด้วย เมื่อกวีผู้ทะเยอทะยาน Pavel Zheleznov ซึ่งได้รับเงินจำนวนเท่ากับรายได้ของเขาสำหรับปีจากเขารู้สึกอับอาย Gorky กล่าวว่า: "ศึกษาการทำงานและเมื่อคุณออกไปสู่โลกช่วยชายหนุ่มที่มีความสามารถ - และเราจะ อยู่ในการคำนวณ!”

“ ศิลปินต้องการเพื่อนเป็นพิเศษ” เขาเขียนและเพื่อนคนนี้ - อ่อนไหวเอาใจใส่เรียกร้องและเมื่อจำเป็นรุนแรงเข้มงวดเข้มงวดสำหรับนักเขียนหลายคน - ก่อนปฏิวัติและโซเวียต - กอร์กี ความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ความสามารถในการฟังและเข้าใจคู่สนทนาเป็นพื้นฐานสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสามารถแนะนำนักเขียนหลายสิบคนถึงธีมและรูปภาพของหนังสือของพวกเขา ซึ่งกลายเป็นความสำเร็จที่ดีที่สุดของวรรณคดีโซเวียต เป็นความคิดริเริ่มของ Gorky ที่ F. Gladkov เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ

เรียกร้องของนักเขียน วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงสำหรับความผิดพลาดและความผิดพลาด กอร์กีไม่พอใจเมื่อคนที่มีความรู้น้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้ถูกนำตัวไปตัดสิน "เรื่องยากของวรรณกรรม" เขากังวลมากว่าการกล่าวสุนทรพจน์วิจารณ์นักเขียนแต่ละคนดำเนินไปในลักษณะที่ยอมรับไม่ได้ เขารู้สึกว่ามีความปรารถนาที่เข้าใจยากที่จะทำให้พวกเขาเสื่อมเสีย นำเสนอการค้นหา (บางครั้งผิดพลาด) ว่าเป็นการโจมตีทางการเมืองต่อระบบโซเวียต: "ฉันพบว่าเรามากเกินไป การใช้แนวคิดในทางที่ผิดของ "ศัตรูระดับกลุ่ม" "ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ" และส่วนใหญ่มักจะกระทำโดยคนธรรมดา ผู้ที่มีคุณค่าน่าสงสัย นักผจญภัย และ "ผู้จับผิด" ดังที่ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็น แต่น่าเสียดายที่ความกลัวของผู้เขียนไม่มีมูลความจริง .

ไม่มีผลงานวรรณกรรมที่โดดเด่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยกอร์กี "ขอบคุณสำหรับ" ปีเตอร์ "(นวนิยาย" Peter I. - I.N. ) - เขาเขียนถึง A.N. ตอลสตอย - ฉันได้รับหนังสือ ... ฉันอ่านฉันชื่นชม - ฉันอิจฉา หนังสือฟังดูเป็นเงินอะไร ความอุดมสมบูรณ์อันน่าทึ่ง รายละเอียดที่ชาญฉลาดและ - ไม่ใช่เรื่องฟุ่มเฟือยแม้แต่นิดเดียว!" "ลีโอนอฟมีความสามารถมาก มีความสามารถตลอดชีวิต" เขาตั้งข้อสังเกต โดยอ้างอิงถึงนวนิยายเรื่อง "โสต" Gorky ยกย่องนวนิยายของ V.Kin เรื่อง "On the Other Side" (1928)

เมื่อก่อน Gorky ให้ความสนใจมาก วรรณกรรมแห่งชาติ, แก้ไขคอลเลกชัน "ความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต" และ "กวีนิพนธ์อาร์เมเนีย" เขียนคำนำของเทพนิยาย Adyghe เขาชื่นชมเรื่องราวของ Tekka Odulok นักเขียน Yukaghir อย่าง "The Life of Imteurgin the Elder" (1934) - เกี่ยวกับชีวิตที่น่าเศร้าของ Chukchi ในยุคก่อนการปฏิวัติ

ดังนั้นส่วนที่หกของ "The Quiet Flows the Don" โดย M. Sholokhov ทำให้ร่างวรรณกรรมบางคนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหวาดกลัวซึ่งเห็นสีที่มืดมนหนาทึบ

ใน "ตุลาคม" พวกเขาหยุดเผยแพร่นวนิยายของ Sholokhov พวกเขาเรียกร้องให้มีการยกเว้นข้อความที่แสดงถึงการจลาจลใน Upper Don อันเป็นผลมาจากความผิดพลาดและบางครั้งก็เป็นเพียงการกระทำทางอาญาของตัวแทนแต่ละคนของรัฐบาลโซเวียต นักวิจารณ์ที่มีอคติ - บริษัท ประกันต่อยังประท้วงความจริงที่ว่าผู้เขียนแสดงทหารกองทัพแดงที่ขี่แย่กว่าคอสแซค “สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าพวกเขาขี่ม้าได้แย่ แต่คนที่ขี่ได้แย่เอาชนะคนที่ขี่ได้ดีเยี่ยม” Sholokhov เขียนถึง Gorky

Gorky หลังจากอ่านส่วนที่หกแล้วพูดกับผู้เขียนว่า: "หนังสือเล่มนี้เขียนได้ดีและจะไปได้โดยไม่มีบาดแผล" นี้เขาประสบความสำเร็จ

กอร์กียังมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ The Golden Calf ซึ่งเป็นนวนิยายเสียดสีเรื่องที่สองโดย I. Ilf และ E. Petrov ซึ่งพบกับการคัดค้านมากมายจากบรรดาผู้ที่เชื่อว่าการเสียดสีโดยทั่วไปไม่จำเป็นในวรรณคดีโซเวียต

Gorky เป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในวรรณคดีโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 แต่มันคงผิดที่จะให้เขารับผิดชอบทุกอย่างที่เกิดขึ้นในตัวเธอ ประการแรก Gorky ตระหนักถึงความแข็งแกร่งของอำนาจของเขา ระมัดระวังในการประเมินของเขา ไม่ได้กำหนดความคิดเห็นของเขา พิจารณามุมมองของผู้อื่นแม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับพวกเขาเสมอ ประการที่สอง ในเวลาเดียวกันกับกอร์กี นักเขียนและนักวิจารณ์ผู้มีอำนาจคนอื่นๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นในวรรณคดี และมีการอภิปรายอย่างมีชีวิตชีวาในนิตยสารและหนังสือพิมพ์ และไม่ใช่สิ่งที่ Gorky เสนอทั้งหมดถูกนำไปใช้

“ ฉันไม่ใช่คน ฉันเป็นสถาบัน” Gorky เคยพูดติดตลกเกี่ยวกับตัวเองและมีความจริงมากมายในเรื่องตลกนี้ ประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียนนอกเหนือจากหน้าที่ของหัวหน้านักเขียนโซเวียตแล้วเขายังแก้ไขนิตยสารอ่านต้นฉบับริเริ่มสิ่งพิมพ์หลายสิบฉบับเขียนบทความงานศิลปะ ... "ใช่ฉันเหนื่อย แต่นี่ไม่ใช่ความอ่อนล้าของวัยแต่เป็นผลจากความเครียดอย่างต่อเนื่องในระยะยาว" สมกิน "กินข้า" Gorky อยู่ในทศวรรษที่เจ็ดของเขา แต่พลังงานของเขายังคงไม่สามารถระงับได้

Gorky - ผู้ริเริ่มการตีพิมพ์นิตยสาร: "ความสำเร็จของเรา", "ชาวนารวม", "ต่างประเทศ", "การศึกษาวรรณกรรม", "ล้าหลังในสถานที่ก่อสร้าง" รายเดือน, ปูมวรรณกรรม, สิ่งพิมพ์ต่อเนื่อง "ประวัติศาสตร์พลเรือน สงคราม", "ประวัติศาสตร์โรงงานและพืชพันธุ์" , "ห้องสมุดกวี", "ประวัติศาสตร์ของชายหนุ่ม ศตวรรษที่ 19"," ชีวิตของผู้คนที่โดดเด่น "; เขาตั้งครรภ์" ประวัติศาสตร์ของหมู่บ้าน "ประวัติศาสตร์ของเมือง", "ประวัติศาสตร์ของ Raznochinets", "ประวัติศาสตร์ของผู้หญิง" - "ความสำคัญอย่างยิ่งของผู้หญิงใน การพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในด้านวิทยาศาสตร์ วรรณคดี จิตรกรรม การสอน ในการพัฒนาอุตสาหกรรมศิลปะ" ผู้เขียนเสนอแนวคิดเกี่ยวกับหนังสือ "The History of the Bolshevik" หรือ "The Life of the Bolshevik" เมื่อเห็นในนั้น "ประวัติความเป็นมาในชีวิตประจำวันของพรรคอย่างแท้จริง"

หลังจากแก้ไขหนังสือหลายเล่มในซีรีส์ "Life of Remarkable People" แล้ว Gorky ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการรวมชีวประวัติของ Lomonosov, Dokuchaev, Lassalle, Mendeleev, Byron, Michurin ไว้ในซีรีส์ ชีวประวัติของ "Bolsheviks เริ่มต้นด้วย Vladimir Ilyich ตอนจบ ด้วยยศและไฟล์ของพรรคตามแบบฉบับ" - เหมือนพวกบอลเชวิคแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประธานสภาเขตของฝ่ายเปโตรกราด A.K. Skorokhodov ซึ่งถูกยิงโดย Petliurists ในปี 1919

สิ่งพิมพ์ต่อเนื่องที่เริ่มภายใต้ Gorky ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้: หนังสือประมาณห้าร้อยเล่มของ The Lives of Remarkable People ได้รับการตีพิมพ์แล้ว (รวมถึงชีวประวัติของ Gorky เองคอลเลกชันภาพวรรณกรรมได้รับการตีพิมพ์สามครั้ง) เล่ม "ประวัติศาสตร์สงครามกลางเมือง" ที่ปรากฏในช่วงชีวิตของนักเขียนได้รับการตีพิมพ์อีกสี่เล่มประวัติศาสตร์หลายเล่มของเมือง - มอสโก, เคียฟ, เลนินกราด - ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรงงาน

หนังสือมากกว่า 400 เล่มถูกตีพิมพ์ใน "Library of the Poet" ที่ก่อตั้งโดย Gorky ซึ่งเป็นแหล่งรวบรวมอนุสรณ์สถานกวีนิพนธ์รัสเซีย ตั้งแต่นิทานพื้นบ้านจนถึงปัจจุบัน ชุดนี้ยังรวมถึงคอลเล็กชั่นผลงานของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประชาชนในสหภาพโซเวียต ห้องสมุดกวียังอยู่ในระหว่างการเผยแพร่ ประกอบด้วยชุดใหญ่ (ประเภทวิทยาศาสตร์) และชุดเล็ก หนังสือแต่ละเล่มมีบทความเบื้องต้นและความคิดเห็น (คำอธิบาย)

ซีรีส์นี้ตีพิมพ์ผลงานไม่เพียงแต่โดยกวีเอก ผู้ทรงคุณวุฒิ (เช่น Pushkin, Nekrasov, Mayakovsky) แต่ยังรวมถึงกวีที่รู้จักกันน้อยหลายคนซึ่งมีบทบาทในการพัฒนาวัฒนธรรมกวีรัสเซีย (เช่น I. Kozlova, I. Surikov, I. Annensky, B. Kornilov)

วารสาร Nashi Achievements (1929-1936) ก่อตั้งโดย Gorky มุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จของดินแดนแห่งโซเวียต (ชื่อของวารสารพูดถึงเรื่องนี้อย่างชัดเจน) - การเติบโตของอุตสาหกรรมการก่อสร้างถนนการชลประทาน การนำเทคโนโลยีเข้าสู่การเกษตร เป็นต้น "ความสำเร็จของเรา" เขียนไว้มากมายเกี่ยวกับการรวมกลุ่มของการเกษตร มีหลายประเด็นที่อุทิศให้กับความสำเร็จของแต่ละสาธารณรัฐ - อาร์เมเนีย, ชูวาเชีย, นอร์ทออสซีเชีย

Gorky ดึงดูดคนงานและนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำให้ร่วมมือ A.E. Fersman, V.G. Khlopin, M.F. Ivanov, A.F. Ioffe, N.N. Burdenko พูดในวารสาร ขอบคุณการดูแลและความช่วยเหลือของ Gorky กาแล็กซี่ของนักเขียนและนักข่าวโซเวียตผู้รุ่งโรจน์เติบโตขึ้นมาในความสำเร็จของเรา: B. Agapov, P. Luknitsky, L. Nikulin, K. Paustovsky, V. Stavsky, M. Prishvin, L. Kassil , Ya. Ilyin, T. Tess และคนอื่นๆ.

ตัวเลขพูดอย่างมีคารมคมคายว่า "ความสำเร็จของเรา" ตอบสนองความต้องการของผู้อ่านได้อย่างไร การหมุนเวียนของนิตยสาร Gorky ถึง 75,000 เล่มในขณะที่การตีพิมพ์ของสิ่งพิมพ์รายเดือนอื่น ๆ นั้นน้อยกว่ามาก ("Oktyabr" - 15,000, "Zvezda" - เพียง 8,000)

ในสี่ภาษา - รัสเซีย, อังกฤษ, เยอรมันและฝรั่งเศส - นิตยสาร "USSR at a Construction Site" (พ.ศ. 2473-2484) ตีพิมพ์ซึ่งมีเอกสารภาพถ่ายเกี่ยวกับชีวิตของประเทศโซเวียตพร้อมคำบรรยายสั้น ๆ (ปัจจุบันเป็นนิตยสาร ประเภทนี้ยังมีการเผยแพร่ - "สหภาพโซเวียต")

สำหรับนิตยสาร Kolkhoznik (1934-1939) Gorky แก้ไขต้นฉบับประมาณสองร้อยฉบับและปฏิเสธประมาณร้อยฉบับ - โดยระบุรายละเอียดข้อบกพร่องของพวกเขา: ความยากลำบากในการนำเสนอเนื้อหาหรือการนำเสนอที่เรียบง่ายเกินไปการขาดคำตอบสำหรับคำถาม วางตัว ฯลฯ “ในฟาร์มส่วนรวม หมู่บ้าน “มูซิก” แสดงให้เห็นว่าเขาสามารถเลือกหนังสือในห้องสมุดได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขาแยกแยะวรรณกรรมจากเศษกระดาษได้อย่างสมบูรณ์แบบ” เขากล่าว นิตยสารเห็นแสงสว่างของเรื่องราวของ Gorky เกี่ยวกับหมู่บ้านเก่า "Shornik and Fire", "Eagle", "Bull" ซึ่งเขียนขึ้นใหม่สำหรับนักเขียน มารยาททางศิลปะด้วยน้ำเสียงที่จำกัด อารมณ์ขันที่น่าเศร้า

นิตยสาร "ต่างประเทศ" (พ.ศ. 2473-2481) เรื่องเศรษฐี วัตถุจริงเล่าให้ผู้อ่านฟังถึงชีวิตในต่างแดน ขบวนการแรงงาน แสดงให้เห็นความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของโลกทุนนิยม เตือนถึงการเตรียมพร้อมของสงครามโลกครั้งใหม่โดยพวกจักรวรรดินิยม กอร์กีพยายามอย่างหนักที่จะทำให้วารสารสามารถเข้าถึงได้ หลากหลาย และน่าสนใจในแง่ของเนื้อหา เขาแนะนำให้นักเขียนที่เคยไปต่างประเทศมาร่วมงาน แนะนำให้วางการ์ตูน พูดคุยเกี่ยวกับความอยากรู้ของชีวิตชนชั้นนายทุน M.Koltsov, L.Nikulin, Em.Yaroslavsky, D.Zaslavsky รวมถึงนักเขียนต่างประเทศ - A.Barbusse, R.Rolland, Martin-Andersen Nexe, I.Becher ปรากฏบนหน้านิตยสาร ภาพวาดโดย F .Mazereel, A. Deineka, D. Moora.

หนังสือ The Day of Peace ซึ่งตีพิมพ์ในความคิดริเริ่มของ Gorky ก็เกี่ยวข้องกับนิตยสารเช่นกัน มันบอกเกี่ยวกับวันหนึ่งในชีวิตของโลกของเรา - ตั้งแต่วันที่ 27 กันยายน 1635 โลกของลัทธิสังคมนิยมและโลกของทุนนิยมถูกเปรียบเทียบ

ต้นฉบับถูกอ่านโดย Gorky แต่เขาไม่เห็นหนังสืออีกต่อไป

ในปีพ.ศ. 2504 หนังสือเล่มใหม่ "วันแห่งสันติภาพ" ได้รับการตีพิมพ์จำนวนมากกว่า 100 แผ่นซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ในวันที่ 27 กันยายน 2503 ปัจจุบันมีการเผยแพร่ "ต่างประเทศ" รายสัปดาห์ - บทวิจารณ์สื่อต่างประเทศ

Gorky ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปแบบของบทความและบทความที่ตีพิมพ์ในวารสาร เขาเรียกร้องให้มีการนำเสนอ บวกกับความเคารพต่อผู้อ่านทั่วไป คัดค้าน "ภาษาผ้า", "การผ่อนปรนด้วยวาจา" อย่างรุนแรง โดยขัดกับการสนทนาที่ถ่อมตัวลงอย่างเรียบง่ายกับผู้อ่านในฐานะบุคคลด้อยพัฒนาทางจิตวิญญาณ ไม่สิ กอร์กีโต้เถียงอย่างกระตือรือร้น แม้แต่คนงานที่ไม่รู้หนังสือก็ยังมีความยิ่งใหญ่ ประสบการณ์ชีวิต, ภูมิปัญญาของรุ่น.

ผู้เขียนติดตามมาอย่างดี รูปร่างสิ่งพิมพ์ - ความชัดเจนของแบบอักษร คุณภาพของกระดาษ ความสว่างและการเข้าถึงภาพประกอบ ดังนั้นเมื่อมองผ่านวัสดุสำหรับนิตยสาร Kolkhoznik กอร์กีสังเกตว่าการทำสำเนาภาพวาดโดย I.E. Repin "นักโทษกำลังถูกจับกุม" และ "สิทธิ์ของอาจารย์" ของ V.D. Polenov โดยไม่มีคำอธิบายอาจทำให้ผู้อ่านเข้าใจยาก

ผู้เขียนติดตามขบวนการ Rabkor ด้วยความเอาใจใส่อย่างมากและแบ่งปันประสบการณ์อันยาวนานของเขา นี่คือลักษณะที่แผ่นพับของเขา "รับเซลโครัม", "จดหมายถึงนักข่าวในหมู่บ้าน", "ผู้สื่อข่าวคนงานและนายทหาร เกี่ยวกับวิธีที่ฉันเรียนรู้ที่จะเขียน" (1928)

ชื่นชมบทความและบันทึกของนักข่าวที่ทำงานเป็นหลักฐานของผู้เข้าร่วมโดยตรงในการสร้างสังคมนิยมที่ยิ่งใหญ่โดยเห็นตัวบ่งชี้การเติบโตทางวัฒนธรรมของชนชั้นแรงงานของประเทศโซเวียต Gorky ไม่ได้พูดเกินจริงถึงความเป็นไปได้เชิงสร้างสรรค์ของผู้เขียน ซึ่งแตกต่างจากบุคคลในวรรณคดีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งเชื่อว่าอนาคตของวรรณคดีเป็นของผู้สื่อข่าวของคนงานซึ่งต่อต้านพวกเขาอย่างไม่เป็นธรรมกับนักเขียนรุ่นก่อน ๆ เขาเชื่อว่าผู้สื่อข่าวของคนงานเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเป็นนักเขียนที่แท้จริงได้ กอร์กีเข้าใจดีว่าพรสวรรค์คืออะไร ความต้องการที่แท้จริงคืออะไร "ใหญ่" - วรรณกรรมสร้างมาเพื่อผู้สร้าง

ความสำเร็จของชาวโซเวียตทำให้ผู้เขียนพอใจอย่างมากและเขารู้สึกเสียใจที่เขาไม่สามารถเดินทางไปทั่วประเทศและเห็นด้วยตาของเขาเองถึงความสำเร็จของดินแดนแห่งสหภาพโซเวียต “ ความปรารถนาของเราที่มีต่อ Aleksey Maksimovich” เกษตรกรกลุ่ม Yaroslavl N.V. Belousov เขียนถึง Krestyanskaya Gazeta ว่า“ เพื่อไปดูฟาร์มส่วนรวมที่เข้มแข็งทางเศรษฐกิจ ... แต่ยังรวมถึงฟาร์มส่วนรวมที่อ่อนแอซึ่งต้องการการเสริมสร้างวัสดุและเศรษฐกิจของพวกเขา และรับสองของ พวกเขาทั้งแข็งแกร่งและอ่อนแอในการเขียนหนังสือเกี่ยวกับพวกเขาที่แสดงวิธีการเศรษฐกิจสาธารณะ ... "ถ้าอายุของฉันไม่รบกวนฉัน" ผู้เขียนตอบ "แน่นอนฉันจะเดินไปรอบ ๆ สองปีในฟาร์มรวม" .

Gorky เป็นนักประชาสัมพันธ์ที่กระตือรือร้น มักปรากฏในสิ่งพิมพ์พร้อมบทความในหัวข้อต่างๆ ในปี 1931 Pravda ตีพิมพ์คำปราศรัยของนักเขียน 40 ครั้งในปี 1932 - 30 ในปี 1933 - 32 ในปี 1934 - 28 ในปี 1935 - 40

วัยสามสิบเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและยากลำบากในประวัติศาสตร์ของประเทศโซเวียต สหภาพโซเวียตเป็นประเทศแรกในโลกที่สร้างสังคมสังคมนิยมบนพื้นฐานของมาร์กซิสต์ทางวิทยาศาสตร์ ที่แรกในโลก... หมายถึง เดินตามทางที่ยังไม่มีใครเดิน เอาชนะความยากลำบากที่แทบไม่มีใครเอาชนะได้ มีการแสวงหาแนวทางการพัฒนาสังคมนิยมของประเทศอย่างเข้มข้น สร้างสรรค์ การใช้งานจริงลัทธิมาร์กซ์ในการแก้ปัญหาเฉพาะในชีวิตประจำวัน

อุตสาหกรรมกำลังเฟื่องฟูในสหภาพโซเวียต และมีการจัดตั้งฟาร์มส่วนรวม เติร์กซิบเชื่อมโยงไซบีเรียกับเอเชียกลาง เปิดตัวโรงงานรถแทรกเตอร์สตาลินกราด ดเนโปรเจสถูกสร้างขึ้น คมโสมมลสค์กำลังเติบโต... จากประเทศเกษตรกรรม สหภาพโซเวียตกลายเป็นมหาอำนาจทางอุตสาหกรรม งานประจำวัน ความสำเร็จในการสร้างเศรษฐกิจและสังคมของลัทธิสังคมนิยมเป็นเรื่องของความคิดอย่างต่อเนื่องและการไตร่ตรองของนักเขียน หัวข้อของการกล่าวสุนทรพจน์ด้วยวาจาและสิ่งพิมพ์ของเขา

“ ชีวิตทุกวันกลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจอย่างน่าประหลาดใจ ... - Gorky กล่าว - ชนชั้นกรรมาชีพของสหภาพโซเวียตพิสูจน์แล้วว่าไม่มีอุปสรรคใดที่มันไม่สามารถเอาชนะได้ไม่มีงานใดที่แก้ไม่ได้ไม่มีเป้าหมายใด ไม่สามารถบรรลุได้ ... - การคาดการณ์ของสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์กำลังตระหนักมากขึ้นเรื่อย ๆ และลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดยกิจกรรมของพรรค ... "

ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับรูปแบบของแรงงานปลูกฝังความรักในการทำงานในตัวบุคคลความต้องการอินทรีย์ในการทำงาน: "ทุกสิ่งในโลกถูกสร้างขึ้นและสร้างขึ้นโดยแรงงาน - เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นสิ่งที่เข้าใจได้คนงานควรรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อืม ... ในดินแดนแห่งสหภาพโซเวียตเป้าหมายของแรงงานคือการจัดหาผลิตภัณฑ์แรงงานที่จำเป็นสำหรับทุกคนในการเลี้ยงอาหารแต่งตัวดีมีบ้านที่สะดวกสบายมีสุขภาพที่ดีสนุกกับทุกคน พรแห่งชีวิตในดินแดนแห่งสหภาพโซเวียตเป้าหมายของแรงงานคือการพัฒนาวัฒนธรรมการพัฒนาเหตุผลและเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่การสร้างสถานะที่เป็นแบบอย่างของคนงานด้านวัฒนธรรม ... ทุกงานในสหภาพโซเวียตคือ ระบุความจำเป็นและเป็นประโยชน์ทางสังคม ไม่ใช่ในฐานะแรงงานที่สร้าง "ความสะดวกสบายของชีวิต" ให้กับ "ผู้ที่ถูกเลือก" แต่เป็นแรงงานที่สร้าง "โลกใหม่" ให้กับคนงานและชาวนาทั้งหมด สำหรับแต่ละหน่วยของมวลนี้ . กอร์กีกังวลว่าไม่ใช่ทุกคนที่สนใจอย่างจริงจังในความสำเร็จของประเทศโซเวียตว่า "บทกวีเกี่ยวกับกระบวนการแรงงานยังไม่รู้สึกลึกซึ้งกับเยาวชน" ซึ่งหลายคนยังไม่ตระหนักถึงธรรมชาติที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานของแรงงานภายใต้ลัทธิสังคมนิยม

กอร์กีเน้นย้ำถึงความสำคัญของแรงงานที่เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม เปิดเผยความเป็นปรปักษ์ของชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบเพื่อความก้าวหน้า และยืนยันบทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นแรงงานและพรรคคอมมิวนิสต์ในการสร้างวัฒนธรรมสังคมนิยม “จิตใจ จิตใจที่ดีที่สุด กระฉับกระเฉงที่สุด และกระฉับกระเฉงที่สุดของคนทำงานของสหภาพโซเวียตนั้นรวมอยู่ในพรรคบอลเชวิค” เขาเขียนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 เพื่อทักทายพวกนีโปรสโตรเยอร์

กอร์กีไม่ได้พิจารณาว่าการเติบโตอย่างรวดเร็วของพลังการผลิตของประเทศสิ้นสุดลงในตัวเอง: "ชนชั้นแรงงานของสหภาพโซเวียตไม่ได้พิจารณาถึงการพัฒนาวัฒนธรรมทางวัตถุเป้าหมายสุดท้ายของตน ไม่ได้จำกัดงานของตนเพียงเพื่อเสริมคุณค่า ประเทศ นั่นคือ การเพิ่มพูนในตนเอง เขาเข้าใจ เขารู้ว่าวัฒนธรรมทางวัตถุเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาในฐานะดินและพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและทางปัญญา"

กอร์กีชื่นชมยินดี "เมื่อได้เห็นและรู้สึกว่าเจ้าของชาวนาตัวน้อยได้เกิดใหม่ กลายเป็นนักกิจกรรมทางสังคมที่แท้จริง พลเมืองโซเวียตที่มีสติสัมปชัญญะ นักสู้เพื่อความจริงสากลของเลนินและพรรคพวกสาวกที่ซื่อสัตย์ของเขา" การเปลี่ยนผ่านอย่างเด็ดขาดของชนบทสู่เส้นทางเกษตรกรรมรวม สู่เส้นทางสังคมนิยม ผู้เขียนมองว่าเป็น "ชัยชนะอันยิ่งใหญ่สำหรับพลังงานของชนชั้นกรรมาชีพ"

“เป็นความยินดีอย่างยิ่งที่จะสร้างสิ่งสวยงาม ชีวิตที่ดีบนพื้นที่เพาะปลูกส่วนรวม" - นั่นเป็นผลมาจากการไตร่ตรองของ Gorky เป็นเวลาหลายปี ชะตากรรมที่ยากลำบากคนรัสเซีย.

Gorky ชื่นชมบทบาทของวิทยาศาสตร์และผู้คนในการสร้างสังคมนิยมอย่างสูง: "จัดโดยคำสอนของมาร์กซ์และเลนิน, พรรคคอมมิวนิสต์และชาวนา, ผู้มีพลังและในโลกทั้งโลกเป็นผู้นำที่ไม่สนใจคนทำงาน เข้าใจถึงความสำคัญของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะอย่างลึกซึ้งในฐานะเครื่องมือในการสร้างโลกใหม่"

ด้วยความเจ็บปวด เขาเขียนเกี่ยวกับผลของการจัดการที่ผิดพลาด - การตายของปลา ป่าไม้ เรียกร้องให้เรียนรู้ที่จะเคารพธรรมชาติ การใช้ความมั่งคั่งอย่างมีเหตุผล เล่าว่า "คนสังคมนิยมต้องเป็นเจ้าของที่กระตือรือร้น ไม่ใช่ผู้ล่า"

หนึ่งใน สุนทรพจน์ล่าสุด Gorky ในสื่อ - บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับนักวิชาการ I.P. Pavlov เขียนเกี่ยวกับการตายของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

การต่อสู้เพื่อโลกใหม่ โลกแห่งลัทธิสังคมนิยม ไม่เพียงแต่เป็นการต่อสู้กับความล้าหลังทางเศรษฐกิจที่สืบทอดมาจากซาร์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นการต่อสู้กับเศษซากของอดีตในจิตใจของผู้คน มุมมอง และความคิดที่ต่างไปจากสังคมนิยมอีกด้วย และที่นี่วารสารศาสตร์ของ Gorky เป็นอาวุธที่สดใสและมีประสิทธิภาพ เขาพูดต่อต้านยาเสพติดทางศาสนาซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยเชื่อว่าจำเป็นต้องจัดพิมพ์หนังสือของโบสถ์พร้อมข้อความวิจารณ์ "ทำไมไม่ตีพิมพ์พระคัมภีร์ที่มีความคิดเห็นวิพากษ์วิจารณ์ ... พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่ไม่ถูกต้องและไม่ถูกต้องอย่างมาก และเมื่อเทียบกับข้อความแต่ละข้อที่ศัตรูสามารถหยิบยกขึ้นมาได้ คุณจะพบข้อความที่ขัดแย้งกันหลายสิบฉบับ คุณจำเป็นต้องรู้ พระคัมภีร์” กอร์กีกล่าว ในการเปิดการประชุมสมัชชากลุ่มผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ครั้งที่ 2 ในปี 1929 ในศาสนา ผู้เขียนเห็นไม่เพียงแต่อุดมการณ์ที่เป็นปรปักษ์ แต่ยังสะท้อนถึงความคิดที่เป็นที่นิยม ประสบการณ์พื้นบ้าน องค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ: "ฉันคิดว่าความคิดสร้างสรรค์ทางศาสนาเป็นศิลปะ: ชีวิตของพระพุทธเจ้า พระคริสต์ โมฮัมเหม็ด - เหมือนนวนิยายมหัศจรรย์"

กอร์กีกังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับตำแหน่งของผู้หญิงในสังคม บทบาทของเธอในชีวิตโดยทั่วไป ความจำเป็นที่ผู้หญิงจะ "เพิ่มบทบาทของเธอในโลก - อธิปไตยของเธอ วัฒนธรรม - และจิตวิญญาณ - โดดเด่น"; เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน "Tales of Italy", "Mothers", เรื่องราว, นวนิยาย, บทละคร, บทความ Gorky ชื่นชมยินดีกับการปลดปล่อยผู้หญิงจากครอบครัวและการกดขี่ทางสังคมเขียนด้วยความโกรธเกี่ยวกับเศษซากที่น่าอับอายในอดีตที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง

ผู้เขียนเรียกร้องอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อต่อสู้กับลัทธิฟิลิสไตน์: "ลัทธิฟิลิสเตียที่ถูกพัดพาในเชิงเศรษฐกิจกระจัดกระจายไปทั่วโดย" การระเบิด "(บดขยี้ - I.N. ) ผลของการระเบิดและเติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัดอีกครั้งในความเป็นจริงของเรา ... เลเยอร์ใหม่ ของผู้คนเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในประเทศของเรา นี่คือ - ชาวฟิลิปปินส์, วีรบุรุษ, ความสามารถในการจู่โจม เขาเป็นคนฉลาดแกมโกงเขาเป็นอันตรายเขาเจาะช่องโหว่ทั้งหมด ชั้นใหม่ของ philistinism นี้จัดจากภายในที่แข็งแกร่งกว่าเดิมมาก ตอนนี้เขาเป็นศัตรูที่น่าเกรงขามมากกว่าในวัยหนุ่มของฉัน "

หัวข้อสำคัญของวารสารศาสตร์ของกอร์กีในยุคสามสิบคือมนุษยนิยม มนุษยนิยมที่แท้จริงและในจินตนาการ ตัวเขาเองในช่วงปีแรกของการปฏิวัติซึ่งบางครั้งก็แยกตัวออกจากชั้นเรียนมุมมองของชนชั้นกรรมาชีพในเรื่องของมนุษยนิยมตอนนี้นักเขียนเน้นย้ำเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์ของการเข้าหาปัจเจกบุคคล

“ เราโดดเด่น ...” กอร์กีกล่าวในปี 2477 “ในฐานะคนที่ยืนยันมนุษยนิยมที่แท้จริง - ชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติมนุษยนิยมของพลังที่ประวัติศาสตร์เรียกให้ปลดปล่อยโลกทั้งใบของคนทำงานจากความอิจฉาริษยาความโลภความโง่เขลาความโง่เขลา - จากความผิดปกติทั้งหมดที่มีมานานหลายศตวรรษได้บิดเบือนแรงงาน"

มนุษยนิยมแบบสังคมนิยมของกอร์กีเป็นมนุษยนิยมเชิงต่อสู้ที่แข็งขันโดยอาศัยความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกฎการพัฒนาสังคม การดำเนินการหลักจากผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพเป็นหลัก มนุษยนิยมสังคมนิยมเป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจสากล เพราะโดยการปลดปล่อยตัวเอง ชนชั้นกรรมกรสร้างเงื่อนไขสำหรับการปลดปล่อยของทุกคน

Gorky มักพูดในประเด็นระหว่างประเทศ

สงครามสามารถและต้องป้องกันได้ และสิ่งนี้อยู่ในอำนาจของมวลชน ส่วนใหญ่เป็นกรรมกร

ภัยคุกคามต่อสันติภาพ มนุษยนิยม วัฒนธรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่มาจากลัทธิฟาสซิสต์ของเยอรมัน

การรัฐประหารฟาสซิสต์ในเยอรมนีทำให้กอร์กีตกตะลึง: “ถ้าคุณถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง คุณนึกภาพถึงความน่าขยะแขยงทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้น และตาบอดเพราะความหยาบคาย ความหยาบคาย ความเย่อหยิ่งของมนุษย์ที่บานสะพรั่ง คุณเริ่มฝันว่าการทุบตีจะดีเพียงใด ไม่กี่ใบหน้าที่เป็นของ "ผู้สร้าง" ของความเป็นจริงสมัยใหม่ และคุณเริ่มคิดถึงชนชั้นกรรมาชีพของยุโรปอย่างไร้ความปราณี ... เกี่ยวกับระดับความประหม่าทางการเมืองของคนงานชาวเยอรมันส่วนใหญ่ กอร์กีเข้าใจธรรมชาติทางสังคมของลัทธิฟาสซิสต์ โดยเห็นถึงพลังอันโดดเด่นของชนชั้นนายทุนซึ่งหันไปใช้ทางเลือกสุดท้าย - ความหวาดกลัวอย่างบ้าคลั่งกระหายเลือด เพื่อพยายามชะลอการเคลื่อนไหวเชิงรุกของประวัติศาสตร์ เพื่อชะลอการตายของมัน

“การเทศนาเกี่ยวกับแนวคิดในยุคกลาง” เขาเขียนเกี่ยวกับยุโรปตะวันตก “สวมบทบาทที่เลวร้ายและวิกลจริตกว่าซึ่งดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ดื้อรั้น และมักมีพรสวรรค์” ในเวลาเดียวกัน เมื่ออ่านเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์ที่อาละวาด การข่มเหงความคิดขั้นสูง ผู้เขียนกล่าวว่า: "ยิ่งทรราชกดขี่เสรีภาพในการคิดและกำจัดผู้ดื้อรั้นมากเท่าใด เขาก็ยิ่งขุดหลุมฝังศพของเขาให้ลึกขึ้นเท่านั้น ... จิตใจและมโนธรรมของมนุษยชาติ จะไม่ยอมให้หวนคืนสู่ยุคกลาง" .

ในช่วงเวลาแห่งอันตรายทางทหารที่เพิ่มขึ้น Gorky หันไปหาผู้มีปัญญาก้าวหน้าแห่งตะวันตกด้วยคำถาม - "คุณอยู่กับใคร จ้าวแห่งวัฒนธรรม": กับโลกแห่งมนุษยนิยมหรือกับโลกแห่งความเกลียดชังต่อทุกสิ่งที่ก้าวหน้า? เขาเรียกร้องให้ปัญญาชนของยุโรปตะวันตกสนับสนุนสหภาพโซเวียตและชนชั้นกรรมาชีพระหว่างประเทศในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ต่อต้านการคุกคามของสงคราม

“... หากเกิดสงครามกับชั้นเรียนโดยกองกำลังที่ฉันอาศัยและทำงาน” กอร์กีเขียนในปี 2472 “ ฉันจะไปเป็นทหารธรรมดาในกองทัพของเขาด้วย ฉันจะไม่ไปเพราะฉันรู้: เธอคือเธอ ใครจะชนะ แต่เพราะสาเหตุที่ยิ่งใหญ่และยุติธรรมของชนชั้นแรงงานของสหภาพโซเวียตก็เป็นสาเหตุที่ถูกต้องตามกฎหมายของฉันเช่นกัน หน้าที่ของฉัน

ความลึกของความคิด, ความหลงใหลในความรู้สึก, ความเชี่ยวชาญในการนำเสนอทำให้การสื่อสารมวลชนของ Gorky แตกต่างออกไป ก่อนที่เราจะเป็นพลเมืองที่ดี ประเทศที่ดี, นักสู้อย่างแข็งขันเพื่อสันติภาพและสังคมนิยมที่เชี่ยวชาญศิลปะการพูดเพื่อประชาสัมพันธ์อย่างสมบูรณ์แบบ สุนทรพจน์ของนักเขียนปราศจากรูปแบบและลายฉลุที่พัฒนาขึ้นในวารสารศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การกล่าวซ้ำ ๆ ที่น่ารำคาญของ "สถานที่ทั่วไป" ที่น่ารำคาญ คำพูดมากมาย

การประชาสัมพันธ์มากกว่าวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ คือการตอบสนองโดยตรงต่อหัวข้อของวันอย่างใกล้ชิดกว่าวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ ที่เชื่อมโยงกับความต้องการและความต้องการของช่วงเวลาปัจจุบัน บทความด้านวารสารศาสตร์ของนักเขียนคนใดคนหนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความคิดและแนวความคิดที่มีอยู่ในสังคมในเวลานั้น ความคิดและแนวความคิด ซึ่งบางส่วนมีการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ "ความจริงของวัน" ไม่ได้เสมอและไม่ใช่ในทุกสิ่งที่ตรงกับ "ความจริงแห่งศตวรรษ" และ "ความจริงของประวัติศาสตร์" ในทุกสิ่ง และสิ่งนี้ควรเป็นที่รู้จักเมื่ออ่านวารสารศาสตร์ในปีที่ผ่านมา

Gorky รักเด็กมาก ความรักนี้แข็งแกร่งและยืนยาว

ในวัยหนุ่มของเขาในวันหยุดโดยรวบรวมเด็ก ๆ จากทั่วถนนเขาไปกับพวกเขาตลอดทั้งวันในป่าและกลับมาเขามักจะลากบนไหล่และหลังของเขาที่เหนื่อยที่สุด - ในเก้าอี้ที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ

Gorky วาดภาพเด็ก ๆ อย่างทะลุทะลวงในงานของเขา - ผลงาน "Foma Gordeev", "Three", "Childhood", "Tales of Italy", "Passion-Muzzle", "Spectators"

ผู้บุกเบิกแห่งอีร์คุตสค์เยี่ยมชม Gorky บน Malaya Nikitskaya สมาชิกของวงวรรณกรรมพวกเขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา - "ฐานดูแคลน" สำเนาถูกส่งไปยัง Gorky เขาชอบหนังสือเล่มนี้ และ 15 "คนเย่อหยิ่ง" ได้รับรางวัลจากการเดินทางไปมอสโคว์ พวกเขามาถึงในช่วงสมัยของสภานักเขียน คนที่ "เชิดหน้าชูตา" คนหนึ่งพูดจากพลับพลาของรัฐสภา แล้วพวกเขาก็มาเยี่ยมกอร์กี*

* พวกเขาบอกเกี่ยวกับการพบปะกับนักเขียนในหนังสือ "Visiting Gorky" (หนังสือทั้งสองเล่มถูกตีพิมพ์ซ้ำในอีร์คุตสค์ในปี 2505)

ผู้เขียนชื่นชมการศึกษาและความสามารถของเด็กโซเวียต เขาเล่าว่า: “ในวัยของพวกเขา แม้แต่ 1 ใน 10 ของสิ่งที่พวกเขารู้นั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับฉัน และอีกครั้ง ฉันจำเด็กที่มีความสามารถซึ่งเสียชีวิตต่อหน้าต่อตาฉันอีกครั้ง - นี่คือหนึ่งในจุดที่มืดมนที่สุดในความทรงจำของฉัน ... เด็ก ๆ โตขึ้น ในฐานะนักสะสม นี่เป็นหนึ่งในความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความเป็นจริงของเรา"

แต่กอร์กีใส่ใจเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่เป็นพ่อปู่ผู้มีส่วนร่วมในความสนุกสนานเท่านั้น เขาเป็นนักเขียนเสมอ บุคคลสาธารณะ เขาคิดมากเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่จะมาแทนที่รุ่นของเขาเสมอ

ผู้เขียนทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการจัดระเบียบและสร้างวรรณกรรมสำหรับเด็ก กำหนดหลักการ ทำให้แน่ใจว่าหนังสือสำหรับเด็กนั้นเขียนขึ้นโดยคนที่รักเด็กและเข้าใจพวกเขา โลกภายใน, คำขอ, ความปรารถนา, ความสนใจของพวกเขา “ ผู้ชายที่ยอดเยี่ยมและเป็นคนรักเด็ก - เขาถูกวางให้เป็นหัวหน้าวรรณกรรมเด็ก” กอร์กีเขียนเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2476 เกี่ยวกับมาร์ชัคผู้ซึ่งได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำการตีพิมพ์หนังสือเด็กตามความคิดริเริ่มของเขา

เด็ก ๆ เป็นนักข่าวเก่าของ Gorky และเขาตอบพวกเขาอย่างเป็นมิตรมักล้อเล่นและใจดีเสมอ “ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้พูดคุยกับเด็กๆ” ผู้เขียนยอมรับ ในการปฏิบัติต่อเด็กของเขาไม่มีอารมณ์หรือความหวาน แต่มีความสนใจในตัวพวกเขาความเคารพภายในชั้นเชิงความเข้มงวดที่สมเหตุสมผลโดยคำนึงถึงอายุและระดับการพัฒนาของเด็ก

“ คุณส่งจดหมายที่ดี” กอร์กีเขียนถึงผู้บุกเบิก Igarka ที่อยู่ห่างไกลซึ่งขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิตและการศึกษาของพวกเขา “ ความร่าเริงและความชัดเจนของจิตสำนึกในเส้นทางของคุณไปสู่เป้าหมายสูงสุดของชีวิต เปล่งประกายด้วยคำพูดที่เรียบง่ายและชัดเจนของเขา” แนวทางสู่เป้าหมายที่บรรพบุรุษและปู่ของคุณกำหนดไว้ต่อหน้าคุณและต่อหน้าคนที่ทำงานทั้งหมด

หนังสือ "เรามาจาก Igarka" ซึ่งเขียนตามแผนของ Gorky ปรากฏขึ้นหลังจากการตายของนักเขียนด้วยความทุ่มเท: "เราอุทิศงานของเราให้กับความทรงจำของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ครูและเพื่อนของเรา Alexei Maksimovich Gorky ผู้เขียน"

แต่เด็กที่รักอย่างหลงใหลผู้เขียนเรียกร้องให้พวกเขาไม่ให้อภัยความเกียจคร้านการไม่รู้หนังสือ หลังจากตีพิมพ์จดหมายไม่รู้หนังสือที่เขาได้รับจากเด็กนักเรียน Penza ใน Pravda เขาเขียนว่า:“ เป็นเรื่องน่าละอายสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ที่จะเขียนอย่างไม่รู้หนังสือและน่าละอายมาก! ความคิดและความไม่รู้ไวยากรณ์ของคุณ คุณไม่เล็กอีกต่อไปแล้ว ถึงเวลาที่คุณต้องเข้าใจว่าพ่อและแม่ของคุณทำงานอย่างกล้าหาญเพื่อไม่ให้เด็กโตขึ้น ... " ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไว้ชีวิตเด็กภาคภูมิใจ: "พวกฉันตีพิมพ์จดหมายของคุณในหนังสือพิมพ์ แต่ฉันไม่มีชื่อ ชื่อของคุณเพราะฉันไม่ต้องการให้สหายของคุณเยาะเย้ยคุณอย่างโหดร้ายที่ไม่รู้หนังสือของคุณ

เด็ก ๆ จ่ายความรักซึ่งกันและกันให้กับนักเขียน ดังนั้น Kira V. ชั้นประถมศึกษาปีที่สองด้วยความฉับไวเหมือนเด็กรู้สึกเสียใจที่ Gorky ไม่สามารถใช้ชีวิตในวัยเด็กได้เช่นเดียวกับที่เธอทำ: "ฉันอยากให้คุณอาศัยอยู่ในสถานที่ของฉันอย่างน้อยหนึ่งวันเมื่อคุณเป็น เล็กน้อย."

ตั้งแต่ปลายเดือนกันยายน พ.ศ. 2477 (จนถึงเดือนธันวาคม) กอร์กีกลับมาอยู่ที่เมืองเทสเซลีอีกครั้ง เขายังคงทำงานเกี่ยวกับ "The Life of Klim Samgin" และยังคงติดต่อกันอย่างต่อเนื่อง

คนทั้งประเทศตกตะลึงกับการฆาตกรรมอันชั่วร้ายเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2477 ของบุคคลสำคัญในพรรคคอมมิวนิสต์เอส. เอ็ม. คิรอฟ “ฉันรู้สึกหดหู่ใจอย่างยิ่งกับการลอบสังหารคิรอฟ” กอร์กีเขียนถึงเฟดิน “ฉันรู้สึกแตกเป็นเสี่ยงๆ และโดยทั่วไปแล้วจะแย่ ฉันรักและเคารพชายผู้นี้มาก”

ฤดูร้อนปี 1935 Gorky อาศัยอยู่ใน Gorki R. Rolland กำลังมาเยี่ยมเขาที่นี่ นักเขียนชาวฝรั่งเศสเขียนในไดอารี่ของเขาว่า: “Gorky สอดคล้องกับภาพที่คุณสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ สูงมาก สูงกว่าฉัน สำคัญ น่าเกลียด ใบหน้าใจดี จมูกเป็ดใหญ่ หนวดใหญ่ สีบลอนด์ คิ้วหงอก ผมหงอก .. . ดวงตาสีฟ้าอ่อนใจดีในส่วนลึกที่มองเห็นความเศร้า ... "

ที่กระท่อมของกอร์กี โรลแลนด์ได้พบกับนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ผู้สร้างรถไฟใต้ดิน นักแสดง และนักประพันธ์เพลง D. Kabalevsky, G. Neuhaus, L. Knipper, B. Shekhter เล่น กอร์กีพูดมากเกี่ยวกับสัญชาติของดนตรีดึงความสนใจของนักประพันธ์เพลงถึงนิทานพื้นบ้านที่ร่ำรวยที่สุดของชนชาติสหภาพโซเวียต

“เดือนที่ฉันใช้ในสหภาพโซเวียตเต็มไปด้วยบทเรียนดีๆ สำหรับฉัน ความประทับใจที่รุ่มรวยและมีผล และความทรงจำที่จริงใจ หลักของพวกเขาคือสามสัปดาห์ของการสื่อสารกับฉัน เพื่อนรัก Maxim Gorky” โรลแลนด์เขียน

สตาลิน โวโรชิลอฟ และสมาชิกรัฐบาลอื่นๆ นักแต่งเพลงและนักดนตรี นักเขียนชาวโซเวียตและชาวต่างประเทศ (รวมถึง G. Wells และ A. Barbusse ในปี 1934) พลร่มมอสโก คนงานช็อกในการก่อสร้างรถไฟใต้ดิน ผู้บุกเบิกอาร์เมเนีย นักเรียนของชุมชนแรงงาน ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพยนตร์โซเวียตซึ่งผลงานของ Gorky ติดตามอย่างใกล้ชิดโดยพูดถึง "Chapaev", "Pyshka", "Thunderstorm" อย่างเห็นชอบ

เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม นักเขียนเดินทางไปที่กอร์กี ซึ่งเขาเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้ากับเพื่อนและครอบครัว (ลูกสะใภ้และหลานสาว) (เขาแล่นเรือไปตามแม่น้ำโวลก้าในฤดูร้อนปี 2477)

ผู้เขียนต้องการชื่นชมแม่น้ำโวลก้าเป็นครั้งสุดท้ายและคนรอบข้างเขารู้สึกว่าเขากำลังบอกลาแม่น้ำแห่งวัยเด็กและวัยเยาว์ การเดินทางนั้นยากสำหรับ Gorky: เขาถูกทรมานด้วยความร้อนและความอับชื้น การสั่นสะเทือนอย่างต่อเนื่องจากเครื่องจักรที่ทรงพลังเกินไปของเรือกลไฟ Maxim Gorky ที่สร้างขึ้นใหม่ (“ มันจะเป็นไปได้หากไม่มีมัน” ผู้เขียนบ่นเมื่อเห็นชื่อของเขา เรือ).

Gorky พูดคุยกับพรรคการเมืองและผู้นำโซเวียตในเมืองต่างๆที่ผ่านมาซึ่งเรือกลไฟแล่นเรือพูดคุยเกี่ยวกับวัยเยาว์เกี่ยวกับชีวิตของแม่น้ำโวลก้าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฟังบันทึก Chaliapin ล่าสุดซึ่ง Ekaterina Pavlovna นำโดย Ekaterina Pavlovna จากปารีสเมื่อไม่นานมานี้ นักร้อง.

“ทุกที่ตามริมฝั่งแม่น้ำ ในเมืองต่างๆ งานสร้างโลกใหม่อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยกำลังดำเนินไป ปลุกเร้าความปิติยินดีและความภาคภูมิใจ” กอร์กีสรุปความประทับใจในการเดินทางครั้งนี้ด้วยจดหมายถึงอาร์. โรลแลนด์

ปลายเดือนกันยายน Gorky เดินทางไป Tesseli อีกครั้ง

Tesseli เป็นคำภาษากรีกและหมายถึง "ความเงียบ" ความเงียบที่นี่ไม่ธรรมดาจริงๆ กระท่อมที่มีสวนสาธารณะขนาดใหญ่ที่ถูกทอดทิ้งซึ่งปิดด้วยภูเขาทั้งสามด้านตั้งอยู่ไกลจากถนน บ้านชั้นเดียวรูปตัว "t" ล้อมรอบด้วยกล่องไม้และต้นสนชนิดหนึ่ง

Gorky ครอบครองสองห้อง - ห้องนอนและสำนักงานส่วนที่เหลืออยู่ทั่วไปโดยชาวเดชาทุกคน มีแสงแดดอยู่เสมอในการศึกษาของนักเขียนซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ จากหน้าต่างคุณสามารถเห็นทะเลและสวนสาธารณะลงไปได้ ใต้หน้าต่างสำนักงานบนกิ่งไม้สนเป็นเครื่องให้อาหารนก

Gorky ทำงานในสวนตั้งแต่สามถึงห้าในทุกสภาพอากาศในเวลาใด ๆ ของปี - เขาขุดเตียงดอกไม้, ตอไม้ที่ถูกถอนออก, หินที่ถูกลบ, พุ่มไม้ที่ถูกถอนรากถอนโคน, เส้นทางกวาด, ใช้แหล่งธรรมชาติอย่างชำนาญ, ป้องกันไม่ให้ไหลลงสู่หุบเหวอย่างไร้ประโยชน์ . ในไม่ช้าสวนก็ถูกจัดวางและ Alexei Maksimovich ภูมิใจในสิ่งนี้มาก

“กิจกรรมทางร่างกายและจิตใจที่สลับกันอย่างถูกต้องจะช่วยฟื้นฟูมนุษยชาติให้แข็งแรง ทนทาน และชีวิตมีความสุข ... - เขากล่าว - ให้พ่อแม่และโรงเรียนปลูกฝังให้เด็ก ๆ รักงานและพวกเขาจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากความเกียจคร้าน การไม่เชื่อฟังและความชั่วร้ายอื่น ๆ พวกเขามอบอาวุธที่ทรงพลังที่สุดสำหรับชีวิตไว้ในมือของพวกเขา”

ในช่วงเวลาของการออกกำลังกายผู้เขียนกล่าวว่าความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นในใจภาพดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อนั่งอยู่ที่โต๊ะคุณไม่สามารถจับได้เป็นชั่วโมง

Vs. Ivanov, A. Tolstoy, Marshak, Pavlenko, Trenev, Babel, หัวหน้าพรรคคนสำคัญ Postyshev และนักเขียนชาวฝรั่งเศส A. Malraux มาที่ Gorky ใน Tesseli ที่นี่ภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ Gorky ซึ่งเป็นนกนางแอ่นแห่งการปฏิวัติถูกวาดโดยศิลปิน I.I. Brodsky

ชีวิตใน Tesseli ไม่ได้เป็นที่ชื่นชอบของนักเขียน เขาเขียนจดหมายถึงโรลแลนด์ว่า เช่นเดียวกับเชคอฟ เขาถูกจำคุกในแหลมไครเมีย แต่ถูกบังคับให้อยู่ที่นี่ในฤดูหนาวเพื่อรักษาความสามารถในการทำงานของเขา

"ฉันรักดอกไม้ทุกดอกและทุกสีของโลก และผู้ชายที่ดีที่สุดคือความลึกลับที่วิเศษที่สุดสำหรับฉันตลอดวันเวลาของฉัน และฉันไม่เบื่อที่จะชื่นชมเขา" ฮีโร่ของ จิ๋ว "ชายชรา" กล่าวในปี 2449 และความรักเพื่อชีวิตนี้ให้กับคนที่กอร์กีเก็บไว้จนถึงวันสุดท้าย

และสุขภาพก็แย่ลงเรื่อยๆ

เนื่องจากการเจ็บป่วย Gorky ไม่สามารถไปปารีสได้ - ไปที่ International Congress for the Defense of Culture (คำปราศรัยของเขาต่อรัฐสภาถูกตีพิมพ์ใน Pravda)

"ฉันเริ่มทรุดโทรม ความสามารถในการทำงานลดลง... หัวใจของฉันทำงานอย่างเกียจคร้านและไม่แน่นอน" เขาเขียนเมื่อเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2478 เมื่อกอร์กีทำงานในสวนสาธารณะ มีรถที่มีเบาะรองออกซิเจนอยู่ใกล้ๆ เผื่อไว้ หมอนดังกล่าวอยู่ใกล้มือระหว่างการสนทนากับแขก *

* บางครั้งมีการเตรียมถุงออกซิเจนประมาณสามร้อยถุงสำหรับกอร์กีต่อวัน

โองการการ์ตูนที่เกิดขึ้นเอง:

จำเป็นต้องดำเนินชีวิตอย่างสุภาพมากขึ้น อย่าทุบหินในสวน และอย่าคิดตอนกลางคืนเกี่ยวกับผลกรรมของพวกนอกรีต

แต่กอร์กีหยุดคิดไม่ได้ว่า

“ฉันกลัวสิ่งเดียวเท่านั้น: หัวใจของฉันจะหยุดเต้นก่อนที่ฉันจะมีเวลาอ่านนิยายจบ” กอร์กีเขียนเมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2479 อนิจจาเขาพูดถูก - Gorky ไม่มีเวลาทำ Klim Samgin ให้เสร็จ: หน้าสุดท้ายยังไม่เสร็จ

การให้เวลาและพลังงานแก่งานองค์กร การบริหาร และกองบรรณาธิการ ความช่วยเหลือที่หลากหลายที่สุดแก่เพื่อนนักเขียน และการติดต่อสื่อสารอย่างกว้างขวาง Gorky จำได้เสมอและกล่าวว่าธุรกิจหลักของนักเขียนคือการเขียน และเขาเขียนว่า ... เขาเขียนไว้มากมาย - "The Life of Klim Samgin", บทละคร, บทความข่าวและวิพากษ์วิจารณ์

นวนิยาย "อำลา" ของ Gorky "The Life of Klim Samgin" * เป็นสารานุกรมของชีวิตรัสเซียในช่วงสี่สิบปีก่อนการปฏิวัติ

* เล่มแรกแล้วเสร็จในปี 2469 เล่มที่สอง - ในปี 2471 เล่มที่สาม - ในปี 2473 และเล่มที่สี่ก็ไม่เสร็จในที่สุด

ความคิดของ "สมิง" เติบโตมาอย่างยาวนาน เกือบศตวรรษ Gorky เริ่ม "ชีวิตของ Mr. Platon Ilyich Penkin" จากนั้นร่างข้อความที่ตัดตอนมา "ฉันชื่อ Yakov Ivanovich Petrov ... " จากนั้นทำงานใน "Notes of Dr. Ryakhin" เขียน เรื่อง "All the Same" ให้กำเนิด "The Diary of a Useless Man" .

แต่ประวัติศาสตร์สี่เล่มของ Klim Samgin ที่ "ไร้ประโยชน์" นั้นไม่ใช่ศูนย์รวมที่เรียบง่ายของแผนอันยาวนาน ในเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนและเหตุการณ์ในทศวรรษที่ผ่านมา Gorky ลงทุนความหมายที่ยิ่งใหญ่และมีความเกี่ยวข้องเพื่อความทันสมัย:“ อดีตกำลังจากไปอย่างรวดเร็ว ... แต่มันทิ้งฝุ่นพิษไว้เบื้องหลังและจากวิญญาณฝุ่นนี้กลายเป็นสีเทา จิตใจก็มืดมน การรู้อดีตเป็นสิ่งจำเป็น หากปราศจากความรู้นี้ คุณจะสับสนในชีวิต และคุณสามารถตกลงไปในหนองน้ำที่สกปรกและเปื้อนเลือดได้อีกครั้ง ซึ่งคำสอนอันชาญฉลาดของวลาดิมีร์ อิลิช เลนิน ได้นำเราออกไปและตั้งเราบนเส้นทางกว้างตรงไปสู่ความยิ่งใหญ่ อนาคตที่มีความสุข

ใน The Life of Klim Samgin กอร์กีเข้าใจชีวิตชาวรัสเซียมาเป็นเวลาสี่สิบปีก่อนปฏิวัติจากมุมมองของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และนักคิดที่ลึกซึ้ง เสริมด้วยประสบการณ์ของการปฏิวัติสังคมนิยม ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่กอร์กีซึ่งเป็นผู้อาวุโสของ Samghin ร่วมสมัยในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ได้เจาะลึกการประเมินของลัทธิมาร์กซ์อีกครั้ง กระบวนการทางประวัติศาสตร์ได้รวบรวมรายการแถลงการณ์ของเลนินเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยม การตัดสินใจของพรรคในปี พ.ศ. 2450-2460

ห้องสมุดของนักเขียนเก็บ "แถลงการณ์ พรรคคอมมิวนิสต์"ฉบับปี 2475 และงานของเลนิน" รัฐและการปฏิวัติ "ของฉบับปี 2474 พร้อมบันทึกย่อของเขา Gorky ในกระบวนการทำงานถามนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับราคาหญ้าแห้งข้าวโอ๊ตและเนื้อสัตว์ในรัสเซียในปี 2458 ศึกษาบันทึกความทรงจำและเอกสาร " ฉันต้องการวันที่ที่แน่นอนของการเสียชีวิต การขึ้นครองบัลลังก์ พิธีราชาภิเษก การกระจายตัวของดูมา ฯลฯ "เขาเขียนในปี 2469 ในสหภาพโซเวียตและขอให้ส่งหนังสือที่มี "เหตุการณ์ที่ถูกต้องของเหตุการณ์ใน ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ก่อนสงคราม อายุ 14 ปี."

นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความหายนะนองเลือดอย่างเชี่ยวชาญในสมัยของพิธีราชาภิเษกของ Nicholas II - "Khodynka", นิทรรศการ Nizhny Novgorod, วันที่ 9 มกราคม, การปฏิวัติปี 1905, งานศพของ Bauman, ปฏิกิริยา Stolypin, สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

นอกเหนือจากผู้ที่ชื่อ Nicholas II, Kerensky, Chaliapin, Rodzianko โดยตรงแล้วยังมีการแสดงนวนิยาย "ไม่มีชื่อ", Savva Morozov ("ชายที่มีใบหน้าของตาตาร์") นักเขียน N. Zlatovratsky ("เคราสีเทา นักเขียนนิยาย"), E. Chirikov (" นักเขียนแฟชั่น, คนขี้อาย"), M. Gorky ตัวเอง ("หนวดแดงเหมือนทหาร") ฯลฯ

แต่ "สัมกิน" ไม่ใช่พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ตำราหรือกวีนิพนธ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ นวนิยายเรื่องนี้ไม่ครอบคลุมเหตุการณ์สำคัญจำนวนหนึ่ง มีคนไม่กี่คนที่มีบทบาทสำคัญในรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การเคลื่อนไหวของรัสเซียที่มีต่อการปฏิวัติสังคมนิยมไม่ได้แสดงให้เห็นในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แต่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ข้อพิพาททางปรัชญา ละครส่วนตัว และชะตากรรมของวีรบุรุษ "ชีวิตของคลิมสามกิน" ประการแรกคือนวนิยายเชิงอุดมการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของประเทศไปสู่การปฏิวัติผ่านข้อพิพาททางอุดมการณ์กระแสปรัชญาหนังสือที่อ่านและโต้เถียงกัน (มีการกล่าวถึงผลงานวรรณกรรมดนตรีจิตรกรรมนับร้อยใน งาน - จาก Iliad ถึง Gorky เล่น "At the bottom") ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้คิดและพูดมากกว่าที่พวกเขาทำ นอกจากนี้ Gorky ยังแสดงชีวิตตามที่ Samghin เห็น แต่เขาไม่เห็นอะไรมากหรือเห็นว่าผิด

ประชานิยม, มาร์กซิสต์ทางกฎหมาย, นักอุดมคติ, ผู้เสื่อมทราม, นิกาย, บอลเชวิคผ่านหน้าผู้อ่าน - ในคำพูดของนักเขียน, "ทุกชนชั้น", "แนวโน้ม", "ทิศทาง", ความวุ่นวายที่เลวร้ายสิ้นศตวรรษและพายุ ของการเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ "" ชีวิตของ Klim Samgin "- นวนิยายเกี่ยวกับสังคมก่อนการปฏิวัติของรัสเซียเกี่ยวกับการผสมผสานที่ซับซ้อนของกองกำลังทางอุดมการณ์และสังคมในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ผู้เขียนบรรยายถึงการล่มสลายของ ประชานิยม การกำเนิดของลัทธิมาร์กซ์ตามกฎหมายและลัทธิมาร์กซ์ปฏิวัติ การเกิดขึ้นและรากเหง้าทางสังคมของความเสื่อมโทรม การแตกสาขาที่หลากหลาย พายุที่รุนแรง กิจกรรมผู้ประกอบการชนชั้นนายทุน, เหตุการณ์ปฏิวัติในปี ค.ศ. 1905-1907, ลัทธิเวทย์มนต์อาละวาด, ภาพลามกอนาจารและความเห็นถากถางดูถูกในช่วงเวลาของปฏิกิริยา, การเติบโตของกองกำลังของพรรคกรรมาชีพ

นวนิยาย Gorky มุ่งเป้าไปที่การต่อต้านปัจเจกนิยมของชนชั้นนายทุน นักเขียนในตัวละครหลักคือทนายความ Klim Ivanovich Samgin

“ปัจเจกบุคคลเป็นโรคติดต่อและอันตราย มีรากฐานมาจากสัญชาตญาณของทรัพย์สิน หล่อเลี้ยงมาหลายศตวรรษ และตราบใดที่ทรัพย์สินส่วนตัวยังมีอยู่ โรคนี้จะพัฒนา ทำให้เสียโฉม และกลืนกินผู้คนอย่างโรคเรื้อนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” กอร์กีเขียน

ตั้งแต่วัยเด็ก Klim เชื่อมั่นในความคิดริเริ่มและความพิเศษของเขา: "ฉันไม่เคยเห็นคนที่ใหญ่กว่าเขา" ความปรารถนาที่จะเป็นต้นฉบับไม่เหมือนคนอื่น ๆ ที่ปลูกฝังในตัวเขาตั้งแต่วัยเด็ก - โดยพ่อแม่ของเขา แต่ในไม่ช้า Klim เองก็เริ่ม "ประดิษฐ์ตัวเอง" กลายเป็นชายชราตัวเล็ก ๆ ที่เป็นมนุษย์ต่างดาวกับเกมสำหรับเด็กสนุกและเล่นแผลง ๆ

วัยเด็กและเยาวชนของ Klim ทำให้นึกถึงคำพูดของพุชกิน:

ความสุขมีแก่ผู้ที่ยังเด็กตั้งแต่ยังหนุ่ม ... หรือ quatrain ที่ชาญฉลาดของ Marshak: เคยมีสุภาษิตที่เด็ก ๆ ไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่กำลังเตรียมที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ไม่น่าจะมีประโยชน์ในชีวิตใครที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่ในวัยเด็ก

เด็กควรมีวัยเด็กที่มีความสุขและแผลง ๆ และไม่ใช่วัยชรา - กอร์กีเองก็พูดถึงเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง เขามองด้วยความโศกเศร้าที่คนหนุ่มสาวที่ "ชราภาพ" ซึ่งมาที่ต้นคริสต์มาส Nizhny Novgorod ของเขาในปี 1909 เขาเขียนถึงเด็ก ๆ ของบากูว่าพวกเขาควรจะเป็นเด็ก ("เล่นแผลง ๆ มากขึ้น") และไม่ใช่คนแก่ตัวเล็ก ๆ

เชื่อในความพิเศษของเขา คลิม สามกิน แท้จริงแล้วคือ "ปัญญาที่หาค่าถัวเฉลี่ย" เป็นคนธรรมดา ปราศจากทั้งจิตใจที่ยิ่งใหญ่และเพียงความเป็นมนุษย์

Samghin อาศัยอยู่ในยุคก่อนการปฏิวัติที่มีปัญหา ไม่ว่าอย่างไรเขาต้องการ แต่จากความวุ่นวายทางการเมืองที่ใกล้เข้ามาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้คุณไม่สามารถซ่อนได้ ในใจของเขา Klim กลัวการปฏิวัติที่จะมาถึง เขาเข้าใจภายในใจว่าเขาไม่ต้องการอะไรจากการปฏิวัติ แต่ยิ่งเขาอวดอ้างบริการไม่สนใจเธอ ยิ่งให้บริการบางอย่างแก่นักปฏิวัติ Samghin ได้รับความไว้วางใจจากพวกบอลเชวิค Klim ปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขา - ในใจของเขาเขาไม่เห็นอกเห็นใจกับการปฏิวัติ ระหว่างการปฏิวัติอันทรงพลังของมวลชน การเป็นเพื่อนร่วมเดินทางของการปฏิวัติจะเป็นประโยชน์และปลอดภัยกว่า สิ่งนี้เกิดขึ้นจากความไร้สาระของเขา ความปรารถนาที่จะเล่นบทบาทของบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียง

Klim เป็น "กบฏที่ไม่เต็มใจ" เขาช่วยนักปฏิวัติไม่ใช่จากศรัทธาในการปฏิวัติ แต่จากความกลัวว่าจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นเขาจึงได้ข้อสรุปว่า "จำเป็นต้องมีการปฏิวัติเพื่อทำลายนักปฏิวัติ" ไม่น่าแปลกใจที่พันเอกของกรมทหารรักษาการณ์ซึ่งเป็นคนฉลาดที่คุ้นเคยกับบันทึกของ Samghin รู้สึกประหลาดใจอย่างแท้จริงว่าทำไมเขาถึงไม่กลายเป็นฝ่ายรัฐบาล: ท้ายที่สุดแล้ววิญญาณของเขามีไว้สำหรับระเบียบที่มีอยู่

การเปิดเผย Klim Samgin การติดตามเส้นทางชีวิตของเขาจากเปลสู่ความตายในยุคปฏิวัติปี 2460 นักเขียนอยู่ไกลจากชะตากรรม - การรับรู้ถึงชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ความอ่อนแอของบุคคลที่จะเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขา ผู้ชาย Gorky ยืนยันด้วยความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาไม่ได้ถึงวาระโดยสถานการณ์ของชีวิตเขาสามารถและต้องอยู่เหนือพวกเขา เช่นเดียวกับ Matvey Kozhemyakin Klim มีโอกาส (และมากกว่าหนึ่ง!) ที่จะออกไปให้พ้นทางของเขาเพื่อเข้าสู่ "ชีวิตที่ยิ่งใหญ่" อย่างแท้จริง - ทั้งส่วนตัวและต่อสาธารณะ เขาชอบผู้หญิงคนหนึ่ง - และกลัวความหลงใหลวิ่งหนีจากเธอ บรรยากาศการลุกฮือของการปฏิวัติในประเทศก็ส่งผลกระทบกับซัมกินเช่นกัน

ในนวนิยายเรื่องนี้ กอร์กีสำรวจว่าปัญญาชนที่พูดมากเกี่ยวกับประชาชนว่าประเทศและอำนาจควรเป็นของพวกเขาอย่างไร และสำหรับพวกเขาเท่านั้น หลังปี 1917 เมื่อประชาชนนำอำนาจไปอยู่ในมือของพวกเขาเองจริง ๆ แล้วพบว่าตนเองอยู่ใน ส่วนใหญ่ของการปฏิวัติที่ไม่เป็นมิตร ผู้เขียนเห็นเหตุผลของเรื่องนี้ในปัจเจกนิยมใน "อหังการ แต่ไม่พอใจและไม่รู้จักพอ"

นวนิยายของกอร์กีไม่ใช่นวนิยายเกี่ยวกับปัญญาชนชาวรัสเซียทั้งหมด ปัญญาชนจำนวนไม่น้อยยอมรับในเดือนตุลาคม บ้างก่อนหน้านี้ ภายหลัง บ้างก็สมบูรณ์ บ้างเป็นส่วนใหญ่ Klim Samgin เป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะโดยผู้เขียนคุณลักษณะเหล่านั้นของปัญญาชนซึ่งเมื่อรวมกันแล้วได้กำหนดความเป็นปรปักษ์ในส่วนของตนต่อการปฏิวัติสังคมนิยม

Samghin เสร็จสิ้นและสรุปในผลงานของ Gorky แกลเลอรี่ปัญญาชนชนชั้นกลางแสดงใน "Varenka Olesova" และ "Summer Residents" การพรากจากผู้คนมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้ตัวเองว่างเปล่าทางวิญญาณมากขึ้นเรื่อย ๆ (ไม่น่าแปลกใจที่คำบรรยายของนวนิยายเรื่องนี้คือ "The เรื่องของวิญญาณที่ว่างเปล่า") ภาพนี้ยังมีคุณลักษณะของคนจำนวนมากที่พบบนเส้นทางชีวิตของกอร์กี แต่ Samghin ไม่ใช่ภาพเหมือนของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ผู้เขียนเองได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่มอบเนื้อหาให้กับ Samghin นักเขียน Mirolyubov, Pyatnitsky, Bunin, Posse - คนที่มี ตัวละครต่างๆและโชคชะตา

Samghin ถูกต่อต้านในนวนิยายเรื่องนี้โดยพวกบอลเชวิค Kutuzov ชายผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกลซึ่งเชื่อในชนชั้นกรรมาชีพ ตรงกันข้ามกับ Klim ที่เจ็บปวดทางวิญญาณนี้ ร่างกายที่แข็งแรงและในจิตวิญญาณเป็นคนมีเสน่ห์และเข้าใจศิลปะ สิ่งที่ดีที่สุดกระจุกตัวอยู่รอบตัวเขา - ทั้งในชนชั้นกรรมาชีพและในปัญญาชน ไม่ Klim Samgin ไม่ได้เป็นปัญญาชนรัสเซียทั้งหมดแม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของมันก็ตาม นอกจากนี้ยังมี Kutuzov - คนที่ขยันขันแข็งนักพูดที่มีความสามารถและนักโต้เถียงนอกจากนี้ยังมี Elizaveta Spivak และ Lyubasha Somova และ Evgeny Yurin และคนอื่น ๆ

ใกล้ค่ายของ Kutuzov และ Makarov, Inokov (มีคุณสมบัติบางอย่างของ Gorky เอง), Tagilsky, Marina Zotova, Lyutov - ซับซ้อน, ขัดแย้ง, ผู้คนกระสับกระส่าย

แสดงให้เห็นอย่างกว้างขวางถึง Gorky ในชีวิตพื้นบ้านนวนิยายการเจริญเติบโต จิตสำนึกสาธารณะ, ความปรารถนาของมวลชนเพื่ออิสรภาพ. คนจริง- แข็งแกร่งทั้งร่างกายและจิตใจ ฉลาด - ไม่ชอบสมรู้ร่วมคิด แต่ทั้งผู้อ่านและผู้เขียนเองก็เห็นความจริงของชีวิตผ่านหัวของฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้คนใน "ซัมกิน" อยู่ในการผสมผสานที่ซับซ้อนของ "มรดกที่สาปแช่ง" ของอดีตและการเติบโตทางจิตวิญญาณที่ปฏิวัติวงการ ทั้งผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของบัลลังก์และนักสู้เพื่อประชาชนล้วนมาจากสิ่งแวดล้อมของประชาชน

ใน "The Life of Klim Samghin" ที่เขียนโดยนักเขียนเก่า ไม่เห็นความเสื่อมหรือเสื่อมของความสามารถ ต่อหน้าเราคือการเพิ่มขึ้นของอัจฉริยะที่ทรงพลังใหม่ ความทรงจำของนักเขียนนั้นสดใหม่อยู่เสมอ พลังทางศิลปะของหนังสือของเขานั้นยิ่งใหญ่มาก

ต้นตำรับ เทคนิคทางศิลปะ"กระจกเงา". คุณสมบัติทั้งหมดของ Samghin นั้นสะท้อนให้เห็น - คมชัดขึ้นหรือลดลง - ในตัวละครอื่น ๆ ของนวนิยาย ในแง่หนึ่งสิ่งนี้หักล้าง "เอกลักษณ์" ของตัวเอกของนวนิยายและในทางกลับกันทำให้เขากลายเป็นภาพรวมโดยรวม กลุ่มสังคม. นั่นคือวิภาษวิธีของภาพศิลปะ

ลักษณะการนำเสนอที่สงบเยือกเย็นซ่อนทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงและน่าขันต่อโลกที่ปรากฎอยู่ในตัว เป็นการชื่นชมผู้ที่กำลังเตรียมการปฏิวัติ Gorky พยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงการประเมินฮีโร่ในนวนิยายของผู้เขียนโดยไม่ปิดบัง (เป็นตัวอักษร) ทำให้เขาต้องเปิดเผยตัวเองด้วยคำพูดความคิดการกระทำ

นวนิยายเรื่อง "The Life of Klim Samgin" มีความซับซ้อนทางศิลปะไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะอ่าน ต้องใช้ความรู้ความเข้าใจที่ดี ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับยุคสมัยที่พรรณนา ทัศนคติที่รอบคอบต่อสิ่งที่อ่าน Gorky คิดที่จะเขียนนวนิยายฉบับ "ย่อ" โดยไม่มีเหตุผล

Samghin เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่มีความสำคัญระดับโลก รวบรวมความยากจนทางจิตวิญญาณของปัญญาชนกระฎุมพีแบบปัจเจกนิยมในยุคปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ

วิธีที่ "Manilovism", "Khlestakovism", "Oblomovism", "Belikovism", "Samginism" กลายเป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะของระบบมุมมองและการกระทำของประเภทสังคมบางประเภท ลัทธิสมถะ - อุดมการณ์และจิตวิทยาของชนชั้นนายทุน - เป็นอันตรายอย่างยิ่งเพราะจับได้ยากจึงลงโทษได้ยาก Samghins แพร่เชื้อให้ผู้อื่นด้วยความเฉยเมย "ความฉลาด" ในจินตนาการ เตรียมพื้นที่สำหรับการกระทำที่ชั่วร้าย ขัดขวางการพัฒนาของชีวิต เกลียดทุกสิ่งที่สดใส ผิดปกติ มีความสามารถ แต่พวกเขาเองยังคงห่างเหินไม่กระทำความผิดตามกฎหมาย - นอกจากนี้การมีส่วนร่วมภายนอกที่มองเห็นได้ ในกรณีที่ดีค่อนข้างจะครอบคลุมพวกเขาจากการตำหนิติเตียนและข้อกล่าวหา

ภาพลักษณ์ของคลิมสามกินไม่ได้เป็นเพียงผลจากการสังเกตและการสะท้อนชีวิตของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประเพณีวรรณกรรมของรัสเซียและโลก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Gorky เน้นย้ำว่าปัญญาชนปัจเจกบุคคล "แน่นอนว่ามีความสามารถทางปัญญาโดยเฉลี่ยซึ่งปราศจากคุณสมบัติที่สดใสใด ๆ ถูกพบในวรรณกรรมตลอดศตวรรษที่ 19" ผู้ร่วมสมัยของ Gorky ยังเขียนเกี่ยวกับปัญญาชนชนชั้นนายทุนประเภท Samghin แต่พวกเขาให้ตัวเลขนี้มีความสำคัญทางจิตวิญญาณที่ไม่ยุติธรรมพวกเขามองไม่เห็นเช่น Gorky เบื้องหลังเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มในจินตนาการความหมองคล้ำและความว่างเปล่าภายใน

ลักษณะทั่วไปที่ลึกซึ้งและหลากหลายและสมบูรณ์แบบทางศิลปะ ธรรมชาติของมนุษย์กฎแห่งชีวิตทางสังคมที่มีอยู่ในสถานการณ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์มากกว่าหนึ่งสถานการณ์ ไม่ใช่แค่คนรุ่นเดียวเท่านั้น ทำให้ "The Life of Klim Samgin" เป็นหนังสือที่สำคัญ ให้ความรู้ และน่าสนใจสำหรับคนรุ่นอนาคต ในนวนิยายเรื่องนี้ Gorky ได้สำรวจประเด็นทางสังคมและจิตใจที่ไม่ จำกัด เฉพาะรัสเซียหรือประเด็นที่แสดงในนวนิยาย ยุคประวัติศาสตร์. เหตุการณ์ใน "สามกิน" อยู่ห่างจากเรา 50-100 ปี แต่นวนิยายเรื่องนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน Samgins, Dronovs, Tomilins, Zotovs, Lyutovs เป็นวีรบุรุษของวันนี้ในประเทศทุนนิยม ความสงสัย การโยน การค้นหาเผยให้เห็นมากมายในการค้นหาและการโยนของปัญญาชนของประเทศชนชั้นนายทุน ใช่ และในประเทศของเรา คุณลักษณะบางอย่างของลัทธิสมชาย จิตสำนึกของชนชั้นนายทุนน้อยยังไม่หมดไปในอดีตอย่างสมบูรณ์ นักวิจารณ์ M. Shcheglov แห่ง Gratsiansky หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "The Russian Forest" ของ L. Leonov เรียกว่า "Samginsky seed"

พฤษภาคม พ.ศ. 2479 ในแหลมไครเมียแห้งแล้งและมีแดดจัดในมอสโกซึ่งกอร์กีจากไปเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม รถอับและหน้าต่างมักเปิดออก ผู้เขียนต้องหายใจด้วยถุงอ็อกซิเจนมากกว่าหนึ่งครั้ง

และในมอสโกก็อบอ้าวเกินไป แต่ก็มีลมแรงพร้อมกับแสงแดดที่ไร้ความปราณี เมื่อวันที่ 1 มิถุนายนที่ Gorki ผู้เขียนป่วยหนักด้วยโรคไข้หวัดใหญ่ซึ่งทำให้โรคปอดและหัวใจรุนแรงขึ้น

ตั้งแต่วันที่ 6 มิถุนายน Pravda, Izvestia และหนังสือพิมพ์อื่น ๆ ได้เผยแพร่รายงานเกี่ยวกับสุขภาพของนักเขียนทุกวัน แต่มีการพิมพ์ฉบับพิเศษของ Pravda สำหรับเขาโดยไม่มีกระดานข่าวนี้

“เมื่อนักเขียนล้มป่วย” แอล. คัสซิลเล่า “ผู้อ่านหลายล้านคนหยิบหนังสือพิมพ์ในตอนเช้าและมองหากระดานข่าวเกี่ยวกับสุขภาพของเขาที่นั่นก่อนเป็นอันดับแรก เมื่อพวกเขามองหารายงานจากด้านหน้าหรือก่อนหน้านั้นในภายหลัง - องศาละติจูดเหนือ ที่ซึ่งน้ำแข็งของ Chelyuskinites ลอยอยู่

ผู้ป่วยได้รับการเยี่ยมจากหัวหน้าพรรคและรัฐบาล จากทั่วประเทศจากทั่วทุกมุมโลกมีความปรารถนาให้ฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ผู้บุกเบิกมอสโกนำดอกไม้มาให้เขา

หายใจถี่ไม่อนุญาตให้ Gorky นอนลงและเขานั่งบนเก้าอี้นวมเกือบตลอดเวลา เมื่อการบรรเทาทุกข์ชั่วคราวมาถึง Alexey Maksimovich พูดติดตลก หัวเราะกับความไร้อำนาจของเขา พูดเกี่ยวกับวรรณกรรม เกี่ยวกับชีวิต และนึกถึงเลนินหลายครั้ง เขาทนความเจ็บปวดอย่างอดทน หนังสือเล่มสุดท้ายที่ Gorky อ่านคือการศึกษาโดยนักประวัติศาสตร์โซเวียตชื่อดัง E.V. Tarle "นโปเลียน"; ในหลาย ๆ หน้านั้น บันทึกของผู้เขียนจะถูกเก็บรักษาไว้ ส่วนสุดท้ายอยู่ที่หน้า 316 ตรงกลางหนังสือ

Gorky ไม่กลัวความตายแม้ว่าเขาจะคิดถึงเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง

“หลายครั้งในชีวิตฉัน ทั้งเต็มใจและไม่เต็มใจ ต้องเผชิญกับความตาย มีคนดีๆ มากมายเสียชีวิตต่อหน้าต่อตาฉัน สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกขยะแขยง “ตาย” ถึงตาย ฉันไม่เคยรู้สึกกลัว ของมัน - เขาสารภาพในปี 2469

แต่ฉันไม่อยากตาย:“ การมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ ทุก ๆ วันใหม่นำมาซึ่งปาฏิหาริย์และอนาคตที่จินตนาการไม่สามารถคาดเดาได้ ... - เขากล่าว - วิทยาศาสตร์การแพทย์มีไหวพริบ แต่ทรงพลัง ฟักออกมา และจะมีชีวิตอยู่แบบนี้ต่อไปอีกร้อยห้าสิบปี ไม่อย่างนั้น เราตายเร็ว เร็วเกินไป!

ความคิดเกี่ยวกับความตาย ความสั้นอันน่าเศร้าของชีวิตมนุษย์ มักทำให้ผู้เขียนกังวลในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พวกเขาสะท้อนให้เห็นในละคร "Egor Bulychov และคนอื่น ๆ "; ผู้เขียนนึกถึงการแสดงเรื่องราวของ LN Tolstoy เรื่อง "The Death of Ivan Ilyich"

กอร์กีแสดงความสนใจอย่างมากในปัญหาการมีอายุยืนยาว ได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อสร้างสถาบันเวชศาสตร์ทดลอง All-Union ซึ่งจัดการกับปัญหาการยืดอายุมนุษย์ท่ามกลางปัญหาอื่นๆ ครั้งหนึ่งเขาถามศาสตราจารย์ Speransky ว่าความเป็นอมตะเป็นไปได้หรือไม่ "มันเป็นไปไม่ได้และเป็นไปไม่ได้ ชีววิทยาคือชีววิทยา และความตายคือกฎพื้นฐานของมัน"

“แต่เราจะหลอกเธอได้ไหม เธอจะเคาะประตู แล้วเราจะพูดว่า บางทีในอีกร้อยปีข้างหน้า

นี้เราทำได้

และฉันแทบจะไม่สามารถเรียกร้องอะไรจากคุณและมนุษยชาติที่เหลือได้อีก”

วันที่ 16 มิถุนายน การบรรเทาทุกข์ชั่วคราวครั้งสุดท้ายมาถึง Gorky จับมือกับแพทย์กล่าวว่า: "ฉันคิดว่าฉันจะกระโดดออกไป" แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะ "กระโดด" จากโรคและเมื่อเวลา 11.00 น. 10 นาที ในเช้าวันที่ 18 มิถุนายน Gorky เสียชีวิตที่กระท่อมใน Gorki

เมื่อมือของกอร์กียังถือดินสออยู่ เขาเขียนลงบนกระดาษแผ่นหนึ่งว่า

"สองกระบวนการถูกผัน: ความเกียจคร้านของชีวิตประสาท - ราวกับว่าเซลล์ของเส้นประสาทกำลังออกไป - ถูกปกคลุมด้วยขี้เถ้าและความคิดทั้งหมดเปลี่ยนเป็นสีเทาในเวลาเดียวกัน - การโจมตีที่รุนแรงของความปรารถนาที่จะพูดและ สิ่งนี้ยังขึ้นไปถึงเพ้อ ฉันรู้สึกว่าฉันพูดไม่ต่อเนื่องกันแม้ว่าวลีจะยังมีความหมาย "

ความเศร้าโศกส่วนตัวยิ่งใหญ่เพียงใดที่ประสบกับการตายของกอร์กีชาวโซเวียต

ภูเขากำลังร้องไห้แม่น้ำกำลังร้องไห้: "กอร์กีของเราตายแล้ว" มีบางสิ่งที่น่าเบื่อทุกที่ ในสนามพวกเขาร้องไห้: "กอร์กีของเราตายแล้ว" เขาตาย ฉันขอโทษที่ต้องบอกลา! ตายแล้วที่รัก เขาตาย ฉันขอโทษที่ต้องบอกลา My Gorky เสียชีวิต - นี่คือวิธีที่ Svetlana Kinast อายุแปดขวบจากฟาร์มของรัฐ Gornyak ในดินแดน Azov-Chernomorsky แสดงความรู้สึกของเธอในข้อที่ไม่เหมาะสม แต่จริงใจ

และ Stepan Perevalov วัยสิบห้าปีเขียนไว้ในหนังสือ "We are from Igarka":

“โอ้ ฟอลคอนผู้กล้าหาญ คุณลอยอยู่เหนือพื้นโลก หายใจลำบาก จากการต่อสู้ที่โหดร้าย คุณได้แบกหัวใจของคุณไปด้วยความรัก

คุณสาปแช่งคนโลภอย่างภาคภูมิใจ ใช้ชีวิตอย่างเกียจคร้านด้วยเลือดของคนอื่น คุณยื่นมือให้กับความโชคร้ายของคนจนและทาสก็เห็นทางไปสู่ความสว่าง

คุณจะเป็นดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงตลอดไปสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ มา

คุณอยู่อย่างรุ่งโรจน์ ... เราจะเรียนรู้จากชีวิตของคุณและเราจะหายใจตลอดไปเช่นคุณที่รักเช่นคุณเหยี่ยวของเรา!

เราจะจดจำและยกย่องความห่วงใยของคุณตลอดไป และเราจะเข้มแข็งเหมือนคุณ ที่รัก โอ้ ฟอลคอนผู้กล้าหาญ

เราอดทนต่อการสูญเสีย การสูญเสียเพื่อน ด้วยความสะอื้นไห้ในใจ

ลาก่อนอาจารย์! ลาก่อนที่รัก!"

โลงศพที่มีร่างของนักเขียนและโกศที่มีขี้เถ้าของเขาถูกติดตั้งในสภาสหภาพแรงงาน ผู้คนหลายพันคนเดินผ่าน Hall of Columns เพื่อแสดงความเคารพต่อลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน มีการจัดประชุมไว้ทุกข์ที่จัตุรัสแดง เสียงปืนใหญ่ดังสนั่น วงออเคสตราเล่นเพลงสากลของคนทำงานทั่วโลก โกศที่มีขี้เถ้าของนักเขียนถูกฝังอยู่ในกำแพงเครมลิน - ที่ซึ่งขี้เถ้าเหลือ บุคคลสำคัญพรรคคอมมิวนิสต์ รัฐโซเวียต และขบวนการแรงงานระหว่างประเทศ

อเล็กซี่ ตอลสตอย กล่าวว่า "คนที่ยิ่งใหญ่ไม่ได้มีอยู่สองวันในประวัติศาสตร์ - เกิดและตาย แต่มีเพียงวันเดียว: เกิด" อเล็กซี่ ตอลสตอย กล่าวในการประชุมงานศพ และเขาพูดถูก ผู้เขียนไม่ได้อยู่กับเรา แต่หนังสือของเขา "ช่วยเราสร้างและใช้ชีวิต" สอนความจริง ความกล้าหาญ ปัญญาแห่งชีวิต

Gorky ถึงแก่กรรมเมื่อสามสิบปีที่แล้ว แต่ตลอดเวลา - ทั้งในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและในช่วงหลายปีของการก่อสร้างคอมมิวนิสต์อย่างกว้างขวาง - เขายังคงอยู่และอยู่กับเรา เรื่องราวเรื่องราวและนวนิยายของ Gorky ยังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับผู้อ่านในปัจจุบันโดยนำเสนอปัญหาที่ร้ายแรงและน่าสนใจสำหรับเขา เช่นเดียวกับศิลปินผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง คนรุ่นใหม่มองเห็นในกอร์กีไม่เพียงแค่สิ่งที่รุ่นก่อนเห็นเท่านั้น แต่ยังค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ที่สังเกตเห็นได้เพียงเล็กน้อยหรือไม่มีใครสังเกตเห็นโดยสิ้นเชิง ซึ่งสอดคล้องกับปัจจุบัน

หนังสือของกอร์กี้คือเพื่อน ที่ปรึกษา และที่ปรึกษาของเราแม้กระทั่งทุกวันนี้ เขายังมีชีวิตอยู่ มีชีวิตอยู่กับชีวิตที่มีชื่อเป็นอมตะ การสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมของเขายังมีชีวิตอยู่ - นวนิยาย เรื่องราว บทละคร เรื่องราวของเขา วรรณคดีโซเวียตกลายเป็นวรรณกรรมเรื่องแรกของโลกที่แหล่งกำเนิดซึ่งมีผู้ให้คำปรึกษาและอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่อเล็กซี่มักซิโมวิชกอร์กียืนอยู่

วันครบรอบหนึ่งร้อยปีของการเกิดของกอร์กีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในปี 2511 ได้เปลี่ยนในประเทศของเราให้เป็นงานเฉลิมฉลองระดับชาติของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ สิ่งนี้พูดถึงความมีชีวิตชีวาของมรดกของ Gorky เกี่ยวกับบทบาทในการต่อสู้เพื่อชัยชนะของลัทธิคอมมิวนิสต์ หลายปีผ่านไป รุ่นต่างๆ เปลี่ยนไป แต่มักจะอยู่กับเราในการต่อสู้เพื่อมนุษย์ เพื่อคอมมิวนิสต์ คำที่ร้อนแรงของนกนางแอ่นแห่งการปฏิวัติ

M. Gorky

เอ็ม กอร์กี้. รวบรวมงานในสามสิบเล่ม M. , GIHL, 1953 เล่มที่ 27 บทความรายงานสุนทรพจน์คำทักทาย (2476-2479) ดังนั้น - การประชุมทั่วไปครั้งแรกของนักเขียนแห่งสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตและภูมิภาคได้เสร็จสิ้นการทำงาน งานนี้กลายเป็นเรื่องสำคัญและหลากหลายจนตอนนี้ใน คำพูดปิดฉันทำได้เพียงร่างความหมายที่ลึกซึ้งออกไปภายนอกเท่านั้น ฉันสามารถสังเกตได้เฉพาะสิ่งที่สำคัญที่สุดของสิ่งที่ค้นพบเท่านั้น ก่อนการประชุมและตอนต้น ดูเหมือนว่านักเขียนหลายคนไม่เข้าใจความหมายของการจัดประชุม “เขามีไว้เพื่ออะไร” คนเหล่านี้ถาม คนเหล่านี้เป็นคนแปลกมากและในการประชุมพวกเขาถูกเรียกว่าไม่แยแสอย่างถูกต้อง ตาของพวกเขาเห็นว่าในความเป็นจริงของเราบางสิ่งบางอย่างยังคง "เหมือนเดิม" แต่ความเฉยเมยของพวกเขาไม่ได้ทำให้พวกเขารู้ว่ามันยังคงอยู่เพียงเพราะชนชั้นกรรมาชีพเจ้านายของประเทศไม่มีเวลาพอที่จะทำลายทำลายสิ่งเหล่านี้ในที่สุด เศษ. คนเหล่านี้ค่อนข้างพอใจกับสิ่งที่ได้ทำไปแล้ว ซึ่งช่วยให้พวกเขาก้าวไปข้างหน้าสู่ตำแหน่งที่สะดวกสบาย และได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับความเฉยเมยตามธรรมชาติของปัจเจกบุคคล พวกเขาไม่เข้าใจว่าเราเป็นคนตัวเล็กมากเมื่อเทียบกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่เกิดขึ้นในโลก พวกเขาไม่เข้าใจว่าเราอาศัยและทำงานอยู่ที่จุดเริ่มต้นของการกระทำครั้งแรกของโศกนาฏกรรมครั้งสุดท้ายของมนุษยชาติที่ทำงาน พวกเขาเคยชินกับการใช้ชีวิตโดยปราศจากความรู้สึกภาคภูมิใจในความหมายของการดำรงอยู่ส่วนบุคคล และกังวลเพียงเกี่ยวกับการรักษาตำแหน่งเจ้านายที่น่าเบื่อ ความสดใสที่น่าเบื่อของพรสวรรค์เล็กๆ น้อยๆ ที่ขัดเกลาไม่ดีของพวกเขา พวกเขาไม่เข้าใจว่าความหมายของการดำรงอยู่ส่วนบุคคลคือการทำให้คนทำงานหลายล้านคนลึกซึ้งและขยายออกไป แต่มวลชนจำนวนมหาศาลเหล่านี้ส่งผู้แทนของพวกเขาไปที่รัฐสภา: คนงานในด้านการผลิตต่างๆ, นักประดิษฐ์, เกษตรกรส่วนรวม, ผู้บุกเบิก คนทั้งประเทศลุกขึ้นยืนต่อหน้าผู้เขียนสหภาพสังคมนิยมโซเวียตยืนขึ้นและเรียกร้องอย่างมากจากพวกเขา - สำหรับความสามารถของพวกเขาสำหรับงานของพวกเขา คนเหล่านี้คือปัจจุบันและอนาคตที่ยิ่งใหญ่ของดินแดนโซเวียต ขัดจังหวะการสนทนาของเรา ทำให้มองไม่เห็นความฉลาดของการกระทำที่มองไม่เห็น พวกเขานำชัยชนะมา - ขนมปัง เครื่องบิน โลหะ - ตัวเอง - พวกเขานำตัวเองมาเป็นหัวข้อ เป็นงาน ความรัก ชีวิต และแต่ละคนฟังดูเหมือนบทกวีเพราะพวกบอลเชวิสต์ดังสนั่นในแต่ละครั้ง บทกวีที่ปรุงแต่งอย่างเร่งรีบ Viktor Gusevสังเกตความหมายของเหตุการณ์อย่างถูกต้อง: อีกครั้งหนึ่งที่ฟ้าร้องของพวกบอลเชวิส นักปฏิรูปพื้นฐานของโลกและลางสังหรณ์ของเหตุการณ์เลวร้ายทั่วโลก ฟ้าร้องอย่างมีชัย ฉันจะเห็นชัยชนะของพรรคคอมมิวนิสต์ในรัฐสภาแห่งนักเขียนได้ที่ไหน ในความจริงที่ว่าบรรดาผู้ที่ถือว่าไม่ใช่พรรคพวก "คนพเนจร" ยอมรับ - ด้วยความจริงใจในความบริบูรณ์ที่ฉันไม่กล้าสงสัย - ยอมรับว่าพวกบอลเชวิสเป็นแนวความคิดเดียวที่เข้มแข็งในการสร้างสรรค์ในการวาดภาพคำ ฉันให้คุณค่ากับชัยชนะนี้อย่างสูง เพราะฉันเป็นนักเขียน รู้จากประสบการณ์ของตัวเองว่าความคิดและความรู้สึกของนักเขียนที่พยายามค้นหาเสรีภาพในการสร้างสรรค์นอกเหนือคำสั่งสอนที่เคร่งครัดของประวัติศาสตร์โดยพลการอย่างไร นอกเหนือแนวคิดพื้นฐานและการจัดระบบ การเบี่ยงเบนจากเส้นตรงทางคณิตศาสตร์เกิดขึ้นจากประวัติศาสตร์อันนองเลือดของมนุษยชาติที่ทำงานและสว่างไสวด้วยหลักคำสอนที่กำหนดว่าโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้นและโดยผ่านการปฏิวัติเท่านั้นและจากนั้นผ่านแรงงานที่จัดระเบียบสังคมนิยมและ ชาวนา - การเบี่ยงเบนจากเส้นตรงทางคณิตศาสตร์อธิบายได้ว่าอารมณ์ของเราแก่กว่าสติปัญญาของเราโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามีอารมณ์ที่สืบทอดมามากมายและมรดกนี้ตรงกันข้ามกับคำให้การของเหตุผลอย่างไม่เป็นมิตร เราเกิดในสังคมชนชั้นที่ทุกคนต้องปกป้องตัวเองจากทุกคน และหลายคนเข้าสู่สังคมไร้ชนชั้นในฐานะคนที่ไว้วางใจซึ่งกันและกันถูกจารึกไว้ในความรู้สึกเคารพและรักในมนุษยธรรมที่ทำงานผู้สร้าง ของค่านิยมทั้งหมดถูกฆ่าตายโดยการต่อสู้ในวัยชราเพื่อความสะดวกสบายในชีวิต . เราขาดความจริงใจที่จำเป็นสำหรับการวิจารณ์ตนเอง เราแสดงความโกรธของชนชั้นนายทุนน้อยเกินไปเมื่อเราวิพากษ์วิจารณ์กัน สำหรับเราดูเหมือนว่าเรากำลังวิพากษ์วิจารณ์คู่แข่งสำหรับชิ้นขนมปังของเราและไม่ใช่เพื่อนร่วมงานซึ่งกำลังมีนัยสำคัญที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าเป็นแรงกระตุ้นของกองกำลังปฏิวัติที่ดีที่สุดในโลก เรานักเขียน ผู้ทำงานด้านศิลปะของปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ เข้าใจผิดคิดว่าประสบการณ์ของเราเป็นทรัพย์สินเพียงอย่างเดียว ในขณะที่มันเป็นข้อเสนอแนะของความเป็นจริงและ - ในอดีต - เป็นของขวัญที่หนักมากจากมัน ในอดีตสหาย เพราะเราทุกคนได้เห็นแล้วว่าความเป็นจริงใหม่ที่สร้างขึ้นโดยพรรคบอลเชวิคที่รวบรวมความคิดและเจตจำนงของมวลชนความเป็นจริงใหม่เสนอของขวัญที่ยอดเยี่ยมแก่เราซึ่งเป็นของขวัญที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนของการออกดอกทางปัญญา ของคนทำงานหลายล้านคน ฉันจะจำคำพูดที่ยอดเยี่ยม Vsevolod Ivanov,คำพูดนี้ควรอยู่ในความทรงจำของเราเป็นตัวอย่างของการวิจารณ์ตนเองอย่างจริงใจของศิลปินที่มีใจทางการเมือง สุนทรพจน์สมควรได้รับความสนใจเช่นเดียวกัน Y. Olesha, L. Seifullinaและอื่น ๆ อีกมากมาย. ประมาณสองปีที่แล้ว โจเซฟสตาลิน,กังวลเกี่ยวกับการเพิ่มคุณภาพของวรรณกรรม เขาบอกนักเขียนคอมมิวนิสต์ว่า: "เรียนรู้ที่จะเขียนจากคนที่ไม่ใช่พรรคพวก" โดยไม่ต้องพูดถึงว่าคอมมิวนิสต์ได้เรียนรู้อะไรจากศิลปินที่ไม่ใช่พรรคหรือไม่ ฉันต้องบอกว่าผู้ที่ไม่ใช่พรรคไม่ได้เรียนรู้วิธีคิดที่ไม่ดีจากชนชั้นกรรมาชีพ (เสียงปรบมือ) Leonid Andreev กล่าวว่า “คนทำขนมมีความสุขมากกว่านักเขียน เขารู้ว่าเด็กและหญิงสาวชอบเค้ก และนักเขียนก็เป็นคนไม่ดีที่ทำความดีโดยไม่รู้ว่าใครและ สงสัยว่าธุรกิจนี้มีความจำเป็นโดยทั่วไป นั่นคือเหตุผลที่นักเขียนส่วนใหญ่ไม่มีความปรารถนาที่จะเอาใจใครซักคนและต้องการทำให้ทุกคนขุ่นเคือง ผู้เขียนสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตเห็นว่าพวกเขากำลังทำงานให้กับใคร ผู้อ่านมาหาพวกเขาเอง ผู้อ่านเรียกพวกเขาว่า "วิศวกรแห่งจิตวิญญาณ" และเรียกร้องให้พวกเขาจัดระเบียบด้วยคำพูดง่ายๆ ในภาพที่ดีและเป็นความจริงของความรู้สึก ความรู้สึก ความคิด ผลงานที่กล้าหาญของเขา ไม่เคยมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ใกล้ชิดและตรงไปตรงมาระหว่างผู้อ่านและผู้เขียนมาก่อน และความจริงข้อนี้คือความยากลำบากที่เราต้องเอาชนะ แต่ความจริงข้อนี้คือความสุขของเรา ซึ่งเรายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะชื่นชม เช่นเดียวกับที่วัฒนธรรมของสาธารณรัฐภราดรภาพของเราซึ่งมีรูปแบบระดับชาติยังคงอยู่และต้องเป็นสาระสำคัญของสังคมนิยม ความคิดสร้างสรรค์ของเราต้องคงความเป็นปัจเจกในรูปแบบและเป็นแบบสังคมนิยม-เลนินนิสต์ในแง่ของแนวคิดพื้นฐานและเป็นแนวทาง ความหมายนี้เป็นการปลดปล่อยผู้คนจากเศษซากของอดีต จากการแนะนำของประวัติศาสตร์กลุ่มอาชญากรที่บิดเบือนความคิดและความรู้สึก ประวัติศาสตร์ที่สอนคนทำงานเป็นทาส ปัญญาชนสองใจหรือเฉยเมย ผู้นิยมอนาธิปไตยหรือคนทรยศหักหลัง ผู้คลางแคลงใจ และนักวิจารณ์หรือผู้ประนีประนอมที่เข้ากันไม่ได้ สุดท้ายนี้ สภาคองเกรสให้สิทธิหวังว่าต่อจากนี้ไป แนวคิด "นักเขียนนอกพรรค" จะยังคงเป็นเพียงแนวคิดที่เป็นทางการ ในขณะที่ภายในเราแต่ละคนจะรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกพรรคเลนินนิสต์ตัวจริง ซึ่งงดงามมาก และได้พิสูจน์ความเชื่อมั่นในเวลาที่เหมาะสมในเกียรติและผลงานของนักเขียนที่ไม่ใช่พรรคโดยได้รับอนุญาตจาก All-Union Congress ในการประชุมครั้งนี้ เราได้ออกตั๋วแลกเงินจำนวนมากให้กับผู้อ่านหลายล้านคนและรัฐบาล และแน่นอนว่าตอนนี้เราต้องจ่ายเงินด้วยการทำงานที่ดีอย่างซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ เราจะทำเช่นนี้หากเราไม่ลืมสิ่งที่ผู้อ่านของเรา รวมทั้งลูกหลานของเรา ได้แนะนำเราไว้ หากเราไม่ลืมว่าวรรณกรรมในประเทศของเรามีความสำคัญมากเพียงใด มีความต้องการสูงมากมายเพียงใดสำหรับเรา เราจะไม่ลืมสิ่งนี้หากเรากำจัดทิ้งทันทีท่ามกลางความสัมพันธ์ของกลุ่มความสัมพันธ์ที่ไร้สาระและน่าขยะแขยงคล้ายกับการต่อสู้ของโบยาร์มอสโกเพื่อลัทธินอกรีต - สำหรับสถานที่ในโบยาร์ดูมาและที่งานเลี้ยงของซาร์ใกล้กับ เขา. เราควรจำคำพูดที่ฉลาดของสหายเซฟุลลินาที่พูดถูกต้องว่า "เราเร็วเกินไปและเต็มใจสร้างนักเขียน" และอย่าลืมคำแนะนำของเพื่อน นาโคยาคอฟว่าในปี พ.ศ. 2471-2474 เราผลิตหนังสือร้อยละ 75 ที่ไม่มีสิทธิ์พิมพ์ครั้งที่สอง นั่นคือหนังสือที่แย่มาก “คุณเข้าใจดีว่าเราได้ตีพิมพ์ฟุ่มเฟือยมากเพียงใด ค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมที่เราทำ ไม่เพียงแต่ค่าวัสดุ แต่ยังรวมถึงต้นทุนทางจิตวิญญาณของคนของเรา ผู้สร้างสังคมนิยมของเรา ที่อ่านหนังสือสีเทา แย่ และบางครั้งก็แฮ็ค นี่ไม่ใช่ เป็นเพียงความผิดพลาดของทีมงานเขียนบทเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในความผิดพลาดที่เลวร้ายที่สุดในการเผยแพร่อีกด้วย” ฉันคิดว่าการสิ้นสุดประโยคสุดท้ายของสหายนาโกร์ยาคอฟนั้นอ่อนหวานและเป็นมิตรเกินไป ฉันได้พูดคุยกับผู้เขียนสภาคองเกรสทั้งหมดและด้วยเหตุนี้ ตัวแทนของสาธารณรัฐภราดรภาพ ฉันไม่มีเหตุผลหรือความปรารถนาที่จะแยกพวกเขาออกจากที่พิเศษ เพราะพวกเขาไม่เพียงทำงานเพื่อประชาชนของตัวเองเท่านั้น แต่ยังทำงานเพื่อประชาชนทั้งหมดของสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมและเขตปกครองตนเองด้วย ประวัติศาสตร์ทำให้พวกเขามีความรับผิดชอบในการทำงานเช่นเดียวกับชาวรัสเซีย เนื่องจากไม่มีเวลา ฉันอ่านหนังสือเพียงเล็กน้อยที่เขียนโดยนักเขียนของสาธารณรัฐสหภาพ แต่ถึงแม้หนังสือเล่มเล็กๆ ที่ฉันได้อ่านก็สร้างแรงบันดาลใจให้ฉันด้วยความมั่นใจอย่างแน่วแน่ว่าเราจะได้รับหนังสือที่โดดเด่นสำหรับความแปลกใหม่ของเนื้อหาจากพวกเขาในไม่ช้า และพลังของภาพ ฉันขอเตือนคุณว่าจำนวนคนไม่ส่งผลต่อคุณภาพของความสามารถ Little Norway สร้างร่างขนาดใหญ่ของ Hamsun, Ibsen ชาวยิวเพิ่งเสียชีวิตโดยกวี Bialik ที่เกือบจะเก่งกาจและมีนักเสียดสีและนักอารมณ์ขันที่มีความสามารถพิเศษ Sholom Aleichem ชาวลัตเวียได้สร้างกวีผู้ทรงพลัง Rainis ประเทศฟินแลนด์ - Eino-Leino - ไม่มีประเทศเล็ก ๆ ที่ไม่ยอมให้ศิลปินที่ยิ่งใหญ่ ข้าพเจ้าตั้งชื่อแต่ชื่อที่ใหญ่ที่สุดและห่างไกลจากทั้งหมด และข้าพเจ้าได้ตั้งชื่อนักเขียนที่เกิดในสภาพสังคมทุนนิยม ในสาธารณรัฐประชาชนที่เป็นพี่น้องกับพวกเรา นักเขียนถือกำเนิดมาจากชนชั้นกรรมาชีพ และจากตัวอย่างของประเทศเรา เราจะเห็นว่าเด็กที่มีความสามารถที่ชนชั้นกรรมาชีพได้สร้างขึ้นในเวลาอันสั้นและต่อเนื่องเพียงใดที่มันสร้างพวกเขาขึ้นมา แต่ฉันกำลังพูดถึงคำแนะนำที่เป็นมิตรซึ่งสามารถเข้าใจได้ตามคำขอ กับตัวแทนของสัญชาติคอเคซัสและเอเชียกลาง กับฉันและ - ฉันรู้ - ไม่ใช่แค่ฉันเท่านั้นที่ ashug สุไลมาน สตอลสกี้.ฉันเห็นชายชราผู้นี้ซึ่งไม่รู้หนังสือ แต่ฉลาด นั่งอยู่บนแท่น กระซิบ สร้างบทกวีของเขา จากนั้นโฮเมอร์แห่งศตวรรษที่ 20 ก็อ่านมันอย่างน่าอัศจรรย์ (เสียงปรบมือ)ดูแลผู้ที่สามารถสร้างไข่มุกแห่งกวีนิพนธ์อย่างที่สุไลมานสร้างขึ้น ฉันพูดซ้ำ: จุดเริ่มต้นของศิลปะของคำอยู่ในคติชนวิทยา รวบรวมนิทานพื้นบ้านของคุณ เรียนรู้จากมัน ประมวลผล เขาให้เนื้อหามากมายแก่คุณและเรา กวีและนักเขียนร้อยแก้วของสหภาพ ยิ่งเรารู้อดีตได้ดีเท่าไหร่ ก็ยิ่งง่ายขึ้น ลึกและมีความสุขมากขึ้นเท่านั้นที่เราจะเข้าใจความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของปัจจุบันที่เรากำลังสร้าง สุนทรพจน์ในที่ประชุมของรัฐสภาและการสนทนานอกห้องประชุมเผยให้เห็นถึงความสามัคคีของความรู้สึกและความปรารถนาของเรา ความสามัคคีของจุดมุ่งหมาย และเผยให้เห็นว่าเราไม่ค่อยรู้จักศิลปะและโดยทั่วไปกับวัฒนธรรมของสาธารณรัฐภราดรภาพ หากเราไม่ต้องการให้ไฟที่ลุกโชนขึ้นที่รัฐสภาดับลง เราต้องใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อทำให้ไฟลุกโชนยิ่งขึ้นไปอีก จำเป็นต้องเริ่มทำความคุ้นเคยซึ่งกันและกันและในวงกว้างกับวัฒนธรรมของสาธารณรัฐภราดรภาพ ในการเริ่มต้น จำเป็นต้องจัด "โรงละคร All-Union" ในมอสโก ซึ่งจะแสดงบนเวที ในละครและตลก วิถีชีวิตและวิถีชีวิตของสาธารณรัฐทั้งในอดีตและปัจจุบันที่กล้าหาญ (เสียงปรบมือ)เพิ่มเติม: จำเป็นต้องตีพิมพ์ในคอลเลกชันรัสเซียของร้อยแก้วและบทกวีในปัจจุบันของสาธารณรัฐและภูมิภาคในระดับชาติในการแปลที่ดี (เสียงปรบมือ)วรรณกรรมสำหรับเด็กยังต้องได้รับการแปล นักเขียนและนักวิชาการของสาธารณรัฐต้องเขียนประวัติศาสตร์ของประเทศและรัฐของพวกเขา เรื่องราวที่จะทำให้ประชาชนของสาธารณรัฐทั้งหมดคุ้นเคยกัน ประวัติศาสตร์เหล่านี้ของประชาชนในสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจะใช้เป็นเครื่องมือที่ดีในการทำความเข้าใจซึ่งกันและกันและความสามัคคีภายในอุดมการณ์ของประชาชนทุกคนในเจ็ดสาธารณรัฐ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความสามัคคีของกองกำลังนี้มีความจำเป็นไม่เพียงแต่สำหรับประชาชนทั้งหมดของสหภาพสาธารณรัฐเท่านั้น แต่ยังจำเป็นสำหรับบทเรียนและตัวอย่างสำหรับคนทำงานทั้งหมดของโลกซึ่งศัตรูเก่าของพวกเขาคือระบบทุนนิยม ภายใต้หน้ากากใหม่ - ลัทธิฟาสซิสต์ วิธีการที่ดีและใช้ได้จริงในการอธิบายความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการพึ่งพาระหว่างกันทางธุรกิจของสหภาพสาธารณรัฐของเราสามารถทำงานร่วมกันเพื่อสร้างหนังสือ "กรณีและผู้คนในแผนห้าปีสองแผน" หนังสือเล่มนี้ควรแสดง กำลังแรงงานสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตในรูปแบบของบทความและเรื่องราว ผลงานของเธอ และข้อเท็จจริงของอิทธิพลทางวัฒนธรรมและการศึกษาของแรงงานที่มีต่อผู้คน ต่อการเติบโตของจิตใจ ฯลฯ เจตจำนงของคนไม่กี่คนที่จะปลดปล่อยพวกเขาจากขอบเขตแคบ ๆ ของปัจเจกนิยมชนชั้นนายทุนน้อยของเจ้าของ ให้การศึกษาแก่ปัจเจกบุคคลแบบสังคมนิยมใหม่ภายใต้เงื่อนไขของการใช้แรงงานส่วนรวม เพื่อแสดงให้เห็นวงก้นหอยที่เรากำลังก้าวไปข้างหน้าและสูงขึ้นเรื่อย ๆ . การมีส่วนร่วมในงานนี้เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับนักเขียนของสาธารณรัฐภราดรและทุกภูมิภาค เรายังคงอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนานั้นเมื่อเราต้องโน้มน้าวตัวเองให้เติบโตทางวัฒนธรรมของเรา จากทั้งหมดที่กล่าวมาในการประชุม สิ่งที่สำคัญและสำคัญที่สุดคือ เป็นครั้งแรกที่นักเขียนรุ่นเยาว์หลายคนรู้สึกถึงความสำคัญและความรับผิดชอบของตนต่อประเทศ และตระหนักว่าพวกเขาเตรียมงานไม่เพียงพอ การทำงานร่วมกันในการสร้างหนังสือที่ครอบคลุมกระบวนการของแรงงานที่ยิ่งใหญ่ที่กำลังเปลี่ยนแปลงโลกและผู้คนจะให้บริการเราในฐานะวิธีการที่ยอดเยี่ยมในการศึกษาด้วยตนเองและการเสริมสร้างความเข้มแข็งในตนเอง ในกรณีที่ไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างจริงจังในเชิงปรัชญา ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างน่าเศร้าโดยข้อเท็จจริงของการเป็นใบ้ของนักวิจารณ์มืออาชีพในการประชุม เราต้องยอมรับการวิจารณ์ตนเองไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ในการกระทำโดยตรงในการทำงานกับเนื้อหา เกี่ยวกับวิธีการทำงานร่วมของนักเขียนสหาย เอเรนเบิร์กสงสัยเพราะกลัวว่าวิธีการทำงานดังกล่าวอาจจำกัดการพัฒนาของปัจเจกบุคคล ความสามารถของหน่วยงาน สหาย Vsevolod Ivanov และ Lidia Seifullina ดูเหมือนว่าฉันจะขจัดความกลัวของเขาโดยการคัดค้านเขา ดูเหมือนว่าสหายเอเรนเบิร์กจะเห็นว่าวิธีการทำงานส่วนรวมเป็นวิธีการทำงานของกองพลน้อย เทคนิคเหล่านี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันยกเว้นทางกายภาพ: ในทั้งสองกรณีกลุ่มงานกลุ่ม แต่ทีมงานทำงานกับคอนกรีตเสริมเหล็ก ไม้ โลหะ ฯลฯ เสมอด้วยวัสดุที่สม่ำเสมอแน่นอนซึ่งจะต้องได้รับรูปทรงที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ในกองพลน้อย ความเป็นเอกเทศสามารถเปิดเผยตัวเองโดยความแข็งแกร่งของความตึงเครียดของงานเท่านั้น งานรวมเกี่ยวกับวัสดุของปรากฏการณ์ทางสังคม, งานเกี่ยวกับการไตร่ตรอง, การพรรณนาถึงกระบวนการของชีวิต - โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำของกลุ่มช็อกมีที่ของพวกเขา - นี่คืองานบนข้อเท็จจริงที่หลากหลายอนันต์และแต่ละหน่วยนักเขียนแต่ละคน มีสิทธิที่จะเลือกข้อเท็จจริงนี้หรือชุดนั้นตามความโน้มถ่วง ความสนใจ และความสามารถของเขาเอง ผลงานรวมของนักเขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของชีวิตในอดีตและปัจจุบันเพื่อการส่องสว่างที่ชัดเจนที่สุดของเส้นทางสู่อนาคตมีความคล้ายคลึงกับงานของห้องปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์และการทดลองค้นคว้าปรากฏการณ์บางอย่างของชีวิตอินทรีย์ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพื้นฐานของวิธีการใดๆ ก็ตามคือการทดลอง - การวิจัย การศึกษา - และในทางกลับกัน วิธีนี้บ่งบอกถึงเส้นทางการศึกษาเพิ่มเติม ฉันมีความกล้าที่จะคิดว่ามันเป็นวิธีการทำงานร่วมกันกับวัสดุที่จะช่วยให้เราเข้าใจได้ดีที่สุดว่าสัจนิยมสังคมนิยมควรเป็นอย่างไร สหาย ในประเทศของเรา ตรรกะของการกระทำแซงตรรกะของแนวคิด นั่นคือสิ่งที่เราต้องรู้สึก ความเชื่อมั่นของฉันว่าวิธีการสร้างสรรค์ส่วนรวมนี้สามารถสร้างหนังสือที่น่าสนใจและแปลกใหม่ไม่เหมือนใครได้อย่างสมบูรณ์ ทำให้ฉันใช้เสรีภาพในการเสนองานดังกล่าวให้แขกของเราซึ่งเป็นช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม วรรณคดียุโรป. (เสียงปรบมือ)พวกเขาจะไม่พยายามมอบหนังสือที่แสดงถึงวันของโลกชนชั้นนายทุนหรือ? ฉันหมายถึงวันใดก็ได้: 25 กันยายน 7 ตุลาคมหรือ 15 ธันวาคมมันไม่สำคัญ เราจำเป็นต้องใช้วันธรรมดาในลักษณะที่สะท้อนให้เห็นในโลกกดบนหน้าของมัน จำเป็นต้องแสดงความวุ่นวายของชีวิตสมัยใหม่ในปารีสและเกรอน็อบล์ ในลอนดอนและเซี่ยงไฮ้ ในซานฟรานซิสโก เจนีวา โรม ดับลิน ฯลฯ ฯลฯ ในเมือง หมู่บ้าน ทางน้ำและบนบก เราต้องให้วันหยุดของคนรวยและการฆ่าตัวตายของคนจน, การประชุมของสถาบันการศึกษา, สังคมที่เรียนรู้และข้อเท็จจริงของการไม่รู้หนังสืออย่างป่าเถื่อน, ไสยศาสตร์, อาชญากรรมที่สะท้อนในหนังสือพิมพ์พงศาวดาร, ข้อเท็จจริงของการปรับแต่งของวัฒนธรรมกลั่น, การนัดหยุดงานของคนงานเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและละครประจำวัน - เสียงร้องโหยหวนของความฟุ่มเฟือยการหาประโยชน์ของนักต้มตุ๋นการโกหกของผู้นำทางการเมือง - ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าจะต้องทำให้วันธรรมดา ๆ ในชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยปรากฏการณ์ที่หลากหลายและบ้าคลั่ง มันเป็นงานของกรรไกรมากกว่างานปากกา แน่นอนว่าความคิดเห็นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ฉันคิดว่ามันควรจะสั้นพอๆ กับที่มันยอดเยี่ยม แต่ข้อเท็จจริงต้องได้รับการวิจารณ์ด้วยข้อเท็จจริง และบนผ้าขี้ริ้วเหล่านี้ บทวิจารณ์ของนักเขียนจะต้องเปล่งประกายราวกับประกายไฟแห่งความคิด โดยทั่วไปแล้วจำเป็นต้องแสดงความสร้างสรรค์ "ศิลปะ" ของประวัติศาสตร์ภายในหนึ่งวัน ไม่มีใครเคยทำสิ่งนี้ แต่ควรทำ! และหากกลุ่มแขกของเราทำงานดังกล่าว แน่นอน พวกเขาจะมอบบางสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน น่าสนใจเป็นพิเศษ สดใส และให้ความรู้อย่างลึกซึ้งแก่โลก (เสียงปรบมือ)แนวความคิดในการจัดระเบียบลัทธิฟาสซิสต์คือทฤษฎีทางเชื้อชาติ ทฤษฎีที่สร้างเผ่าพันธุ์ดั้งเดิม โรมัน ละติน หรือแองโกล-แซกซอน ให้เป็นกำลังเดียวที่คาดว่าจะสามารถพัฒนาวัฒนธรรมต่อไปได้ ซึ่งเป็นวัฒนธรรมทางเชื้อชาติ "พันธุ์แท้" ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าในการแสวงหาประโยชน์อย่างไร้ความปราณีและเหยียดหยามมากขึ้นของคนส่วนใหญ่โดยชนกลุ่มน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญเชิงตัวเลข ชนกลุ่มน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญเชิงตัวเลขนี้ไม่มีนัยสำคัญในแง่ของพลังทางปัญญาของพวกเขาเช่นกัน สูญเปล่าไปกับการประดิษฐ์วิธีการเอารัดเอาเปรียบคนทำงานและสมบัติของธรรมชาติที่เป็นของคนทำงาน จากความสามารถทั้งหมดของระบบทุนนิยมที่ครั้งหนึ่งเคยเล่น บทบาทเชิงบวกผู้กำหนดอารยธรรมและวัฒนธรรมทางวัตถุ ระบบทุนนิยมสมัยใหม่ยังคงไว้ซึ่งความแน่นอนอันลี้ลับในสิทธิที่จะมีอำนาจเหนือชนชั้นกรรมาชีพและชาวนา แต่การต่อต้านเวทย์มนต์ของนายทุนนี้ ประวัติศาสตร์ได้หยิบยกข้อเท็จจริงที่แท้จริงขึ้นมา - ความแข็งแกร่งของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติที่จัดระเบียบโดยความจริงอันน่าเกรงขามและไม่อาจดับได้ ถูกพิสูจน์ตามประวัติศาสตร์และน่าเกรงขามของหลักคำสอน มาร์กซ์-- เลนินนำข้อเท็จจริงของ "แนวร่วมปึกแผ่น" ในฝรั่งเศสและข้อเท็จจริงที่จับต้องได้มากขึ้น - สหภาพของชนชั้นกรรมาชีพของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต เมื่อเผชิญกับพลังของข้อเท็จจริงเหล่านี้ หมอกที่เป็นพิษ แต่เบาและบางของลัทธิฟาสซิสต์จะค่อยๆ สลายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และในไม่ช้า หมอกนี้อย่างที่เราเห็น เป็นพิษและเกลี้ยกล่อมนักผจญภัย มีแต่คนไร้ศีลธรรม เฉยเมย คนที่ "ทุกอย่างเหมือนกันหมด" และไม่สนใจใครที่จะฆ่า คนที่เป็นผลจากความเสื่อมของสังคมชนชั้นนายทุนและทหารรับจ้าง ของระบบทุนนิยมสำหรับการกระทำที่เลวทรามต่ำช้าและกระหายเลือดมากที่สุด จุดแข็งหลักของขุนนางศักดินาของระบบทุนนิยมคืออาวุธที่ชนชั้นกรรมกรผลิตให้กับพวกเขา—ปืน, ปืนกล, ปืนใหญ่, ก๊าซพิษ และอีกมากมายที่นายทุนสามารถใช้เพื่อต่อต้านคนงานได้ทุกเมื่อ แต่เวลาไม่ไกลนักเมื่อจิตสำนึกทางกฎหมายปฏิวัติของคนงานจะทำลายความลี้ลับของนายทุน อย่างไรก็ตาม พวกเขากำลังเตรียมการสังหารหมู่ใหม่ทั่วโลก จัดการล้างเผ่าพันธุ์ชนชั้นกรรมาชีพของคนทั้งโลกในสนามรบระดับชาติ-ทุนนิยม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างผลกำไร ตกเป็นทาสของชนชาติเล็ก ๆ ทำให้พวกเขากลายเป็นทาสของแอฟริกา - ครึ่งหนึ่ง - สัตว์ที่อดอยากที่ต้องทำงานหนักและซื้อของเลว ๆ เน่า ๆ เฉพาะสำหรับราชาแห่งอุตสาหกรรมเท่านั้นที่จะสะสมทองคำอ้วน - คำสาปของคนทำงาน - ทองด้วยธัญพืชเล็กน้อยซึ่งนายทุนจ่ายเงินให้คนงานสำหรับการตีโซ่ เพื่อตนเอง เพื่อทำอาวุธต่อสู้กันเอง เรากำลังเผชิญกับความสัมพันธ์ทางชนชั้นที่เฉียบคมอย่างที่ All-Union Congress ของเราได้ดำเนินการ และในวันก่อนเกิดภัยพิบัติที่เราเขียนของสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจะยังคงทำงานต่อไป! ในงานนี้ไม่มีและไม่ควรเป็นที่สำหรับมโนสาเร่ส่วนตัว ลัทธิสากลนิยมปฏิวัติต่อต้านลัทธิชาตินิยมชนชั้นนายทุน การเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิฟาสซิสต์—นั่นคือความหมายทางประวัติศาสตร์ในสมัยของเรา เราจะทำอะไรได้บ้าง? เราได้ทำบางสิ่งบางอย่างแล้ว เรากำลังทำงานได้ดีในการรวมพลังทั้งหมดของปัญญาชนหัวรุนแรงที่ต่อต้านฟาสซิสต์เข้าด้วยกัน และเรากำลังเรียกร้องให้มีวรรณคดีปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในทุกประเทศทั่วโลก ท่ามกลางพวกเรามีตัวแทนจากวรรณคดีเกือบทั้งหมดของยุโรป แม่เหล็กที่ดึงดูดพวกเขามายังประเทศของเราไม่ได้เป็นเพียงงานอันชาญฉลาดของพรรค จิตใจของประเทศ พลังงานที่กล้าหาญของชนชั้นกรรมาชีพของสาธารณรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานของเราด้วย นักเขียนทุกคนเป็นผู้นำของผู้อ่านในระดับหนึ่ง - ฉันคิดว่าสิ่งนี้สามารถพูดได้ โรมัน โรลแลนด์, อังเดร กีเดมีสิทธิอันชอบธรรมที่สุดที่จะเรียกตนเองว่า "วิศวกรแห่งจิตวิญญาณ" ฌอง ริชาร์ด บล็อค, อังเดร มาลโรซ์, พลิเวียร์, อารากอน, โทลเลอร์, เบเชอร์, โซเม- ฉันจะไม่แสดงรายการทั้งหมด - เหล่านี้เป็นชื่อที่สดใสเท่านั้น คนเก่งและทั้งหมดนี้เป็นผู้พิพากษาที่เข้มงวดของชนชั้นนายทุนในประเทศของพวกเขา ทั้งหมดนี้คือคนที่รู้จักที่จะเกลียดชัง แต่ผู้ที่รู้จักที่จะรักด้วย (เสียงปรบมือ)เราไม่รู้ว่าจะเชิญคนอีกมากมายอย่างไร ผู้ซึ่งครอบครองของขวัญแห่งความรักและความเกลียดชังอันแสนวิเศษของมนุษย์ เราไม่รู้ว่าจะเชิญพวกเขาอย่างไร และนี่เป็นความผิดครั้งใหญ่ของเราต่อหน้าพวกเขา แต่ฉันแน่ใจว่าการประชุมครั้งที่สองของนักเขียนโซเวียตจะประดับประดาโดยนักเขียนหลายสิบคนจากตะวันตกและตะวันออก นักเขียนจากจีนและอินเดีย และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราอยู่ในวันแห่งการรวมเป็นหนึ่งรอบสามสากลทั้งหมด คนดีและซื่อสัตย์ที่สุดในสายศิลป์ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี (เสียงปรบมือ)เล็กน้อยและสำหรับฉันเป็นการส่วนตัว - ความขัดแย้งไม่ชัดเจนทั้งหมดเกิดขึ้นระหว่างชาวต่างชาติและเราเกี่ยวกับคำถามในการประเมินตำแหน่งของบุคคลในสังคมที่ไม่มีชนชั้น ... คำถามนี้ส่วนใหญ่เป็นนักวิชาการปรัชญาและแน่นอนไม่สามารถทำได้ ถูกกล่าวถึงอย่างดีในการประชุมหนึ่งหรือสองครั้งหรือในการสนทนาครั้งเดียว ... สาระสำคัญของเรื่องนี้คือในยุโรปและทุกที่ในโลก นักเขียนที่ทะนุถนอมชัยชนะทางวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษและผู้ที่เห็นว่าในสายตาของชนชั้นนายทุนทุนนิยมเหล่านี้ การพิชิตทางวัฒนธรรมได้สูญเสียคุณค่าของพวกเขาไปจนวันใดวันหนึ่งหนังสือที่นักเขียนที่ซื่อสัตย์สามารถถูกเผาในที่สาธารณะได้ - ในยุโรปผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดจากการกดขี่ของชนชั้นนายทุนมากขึ้นเรื่อย ๆ กลัวการฟื้นตัวของความป่าเถื่อนในยุคกลางซึ่งอาจ จะไม่กีดกันสถาบันการไต่สวนสำหรับนักคิดนอกรีต ในยุโรป ชนชั้นนายทุนและรัฐบาลกำลังเป็นปฏิปักษ์ต่อนักเขียนที่ซื่อสัตย์มากขึ้น เราไม่มีชนชั้นนายทุน และรัฐบาลของเราคือครูและสหายของเรา สหายในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ เงื่อนไขของช่วงเวลาบางครั้งเรียกร้องให้มีการประท้วงต่อต้านความจงใจของความคิดปัจเจก แต่ประเทศและรัฐบาลมีความสนใจอย่างมากในความต้องการการเติบโตอย่างอิสระของแต่ละบุคคลและจัดหาวิธีการทั้งหมดสำหรับสิ่งนี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในเงื่อนไข ของประเทศที่ถูกบังคับให้ใช้เงินจำนวนมากในการป้องกันตัวเองจากอนารยชนคนใหม่ - ชนชั้นนายทุนยุโรปที่ติดอาวุธตั้งแต่ฟันจรดเท้า การประชุมของเราเน้นย้ำถึงความหลงใหลในงานศิลปะของเราอย่างจริงใจและภายใต้สโลแกน: เพิ่มคุณภาพของงาน! จำเป็นต้องพูด ยิ่งอาวุธสมบูรณ์แบบมากเท่าไร ก็ยิ่งรับประกันชัยชนะได้มากเท่านั้น หนังสือเล่มนี้เป็นเครื่องมือที่สำคัญและทรงพลังที่สุดของวัฒนธรรมสังคมนิยม หนังสือคุณภาพสูงเป็นที่ต้องการของชนชั้นกรรมาชีพ ผู้อ่านหลักของเราหลายล้านคน หนังสือคุณภาพสูงเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับนักเขียนมือใหม่หลายร้อยคนที่เข้าสู่วรรณกรรมจากบรรดาชนชั้นกรรมาชีพ จากโรงงานและฟาร์มส่วนรวมในสาธารณรัฐและภูมิภาคทั้งหมดในประเทศของเรา เราต้องช่วยเหลือคนหนุ่มสาวเหล่านี้อย่างระมัดระวัง อย่างต่อเนื่อง และด้วยความรักบนเส้นทางที่ยากลำบากที่พวกเขาเลือก แต่อย่างที่ Seifullina พูดอย่างถูกต้อง เราไม่ควรรีบเร่งที่จะ "ทำให้พวกเขาเป็นนักเขียน" และเราควรจำคำแนะนำของสหาย Nakoryakoz เกี่ยวกับขยะที่ไร้ผลและไร้ประโยชน์ การเยียวยาพื้นบ้านสำหรับการผลิตหนังสือแต่งงาน สำหรับการแต่งงานครั้งนี้ เราต้องรับผิดชอบร่วมกัน นักเขียนบทละครของเราทุกคนพูดอย่างกระตือรือร้นและน่าเชื่อถือเกี่ยวกับความจำเป็นในการปรับปรุงคุณภาพบทละครของเรา ฉันแน่ใจว่าองค์กรของ "All-Union Theatre" และ "Theatre of Classics" จะช่วยให้เราซึมซับเทคนิคขั้นสูงของนักเขียนบทละครในยุคกลางและยุคกลางและการแสดงละครของสาธารณรัฐภราดรภาพจะขยายขอบเขตของเรื่อง ชี้ให้เห็นความขัดแย้งเดิมใหม่ ในรายงาน บุคอรินมีประเด็นหนึ่งที่ต้องคัดค้าน ว่าด้วยบทกวี มายาคอฟสกี N. I. Bukharin ไม่ได้สังเกตเห็นอันตราย - ในความคิดของฉัน - ลักษณะ "ไฮเปอร์โบลิซึม" ของกวีผู้มีอิทธิพลและเป็นต้นฉบับมาก ตัวอย่างของอิทธิพลดังกล่าว ข้าพเจ้านำบทกวีของกวีผู้มากความสามารถ โปรโคฟีเยฟ- ดูเหมือนว่าเขาจะตัดต่อนิยาย มอลชาโนวา"ชาวนา" เป็นนวนิยายที่กล่าวถึงใน "Literary Amusements" ซึ่งชาวนาที่เหมือนกำปั้นได้รับการยกย่องว่าเป็น Mikula Selyaninovich สมัยใหม่ของเรา Prokofiev พรรณนาถึง Pavel Gromov ซึ่งเป็น "วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่" ในบทกวีและ Mikula Pavel Gromov เป็นสัตว์ประหลาดที่น่าทึ่ง เพลงสากลร้องเกี่ยวกับเขา เขาเดินอย่างไร ดุร้ายด้วยดาบและไฟ เขา -- ไหล่ที่ประตู- ฟ้าร้องบนดอน และฝุ่นจากการรณรงค์ก็บดบังดวงจันทร์ เขา -- ปากเหมือนห้องใต้ดิน- ผ่านทุกอย่าง ดังนั้นหมาป่าจึงไม่ผ่านและคมก็ไม่วิ่ง เขา -- โหนกแก้มเหมือนกระดานและปากเหมือนโลงศพ- เดินเป็นเจ้าแห่งสำนักหักบัญชีและเส้นทางที่สมบูรณ์ ในบทกวีอื่น Prokofiev พรรณนาถึงสิ่งที่เลวร้าย: ลูกชายคนโตไม่รู้จักเท่าเทียมกัน ขา-- ท่อนซุง, หีบ-- ภูเขา.เขาอยู่คนเดียว ยืนเหมือนลอเรลริมลานลาดยาง. ...เขา หนวด-- บังเหียนอะไร หนวดเครา-- สิ่งที่เป็นคราด...เจ็ดรักที่ปรารถนาอย่างกระทันหัน แพะอะไรอย่างนี้! อย่างไรก็ตาม ลาฟราเป็นอารามที่ร่ำรวยและหนาแน่น เกือบจะเป็นเมือง เช่น ลาฟรา Kyiv และ Trinity-Sergius นี่คือสิ่งที่ไฮเพอร์โบลิซึมของ Mayakovsky นำไปสู่! ใน Prokofiev ดูเหมือนว่าจะซับซ้อนโดยไฮเปอร์โบลิซึม Klyuev,นักร้องแห่งสาระสำคัญลึกลับของชาวนาและ "พลังแห่งโลก" ที่ลึกลับยิ่งขึ้น ฉันไม่ปฏิเสธพรสวรรค์ของ Prokofiev ความปรารถนาของเขาสำหรับภาพที่ยิ่งใหญ่นั้นน่ายกย่อง อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาในมหากาพย์นั้นต้องการความรู้เกี่ยวกับมหากาพย์ และระหว่างทางไปนั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนโองการดังกล่าวอีกต่อไป: ความรุ่งโรจน์บินข้ามทุ่งนา ชะตากรรมของสายฟ้าเป็นเจ้าของ หากพายุไปทางขวา - สายฟ้าไปทางซ้าย พายุได้ระบายความโกรธอีกครั้ง ความหนาวเย็นอย่างรุนแรงจากทุกละติจูด (?) ถ้าพายุไปทางซ้าย Thunderbolt - ตรงกันข้าม ฉันไม่คิดว่านี่เป็นมหากาพย์อีกต่อไป ดูเหมือนการทบทวนบทกวีเก่าที่อยากจะตลก: เพื่อนสองคนอาศัยอยู่ใน Kyiv - ผู้คนที่น่าทึ่ง บ้านเกิดแรกมาจากทางใต้และที่สอง - ตรงกันข้าม คนแรกเป็นคนตะกละแย่มาก และคนที่สองเป็นคนงี่เง่า คนแรกเสียชีวิตด้วยอาการท้องผูก และคนที่สอง - ตรงกันข้าม กวีนิพนธ์โซเวียตของเราในช่วงเวลาสั้น ๆ ของชีวิตได้ประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ก็เหมือนกับร้อยแก้ว ที่บรรจุดอกไม้เปล่า แกลบ และฟางในปริมาณที่พอเหมาะ ในการดิ้นรนเพื่อให้ได้ร้อยแก้วและกวีคุณภาพสูง เราต้องปรับปรุงและกระชับแก่นเรื่อง ความบริสุทธิ์ และความไพเราะของภาษา ประวัติศาสตร์ได้ผลักดันให้เราก้าวไปข้างหน้าในฐานะผู้สร้าง วัฒนธรรมใหม่และสิ่งนี้ทำให้เราต้องพยายามต่อไปและสูงขึ้นเพื่อให้คนทำงานทั้งโลกมองเห็นเราและได้ยินเสียงของเรา โลกจะดีและน่ายินดีอย่างยิ่งที่จะได้ยินเสียงของกวี หากพวกเขาร่วมกับนักดนตรี พยายามสร้างเพลงใหม่ เพลงใหม่ที่โลกไม่มี แต่ที่มันต้องมี มันห่างไกลจากความจริงที่ท่วงทำนองของเพลงเก่าของรัสเซีย, ยูเครน, จอร์เจียเต็มไปด้วยความเศร้าโศกและความเศร้า, อาจเป็นเพราะพวกตาตาร์และอาร์เมเนียยังมีเพลงของการเดินขบวน, การเต้นรำแบบกลม, การ์ตูน, การเต้นรำ, จังหวะแรงงาน แต่ฉันพูดเท่านั้น เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันรู้ เพลงรัสเซียเก่าจอร์เจียและยูเครนมีดนตรีที่หลากหลายไม่รู้จบและกวีของเราควรทำความคุ้นเคยกับคอลเล็กชั่นเพลงเช่น "Velikoross" เชนเหมือนการรวบรวม ดราโฮมานอฟและ คูลิชและอื่นๆ ประเภทนี้ ฉันแน่ใจว่าคนรู้จักดังกล่าวจะเป็นแรงบันดาลใจให้กวีและนักดนตรี และคนวัยทำงานจะได้รับเพลงใหม่ที่สวยงาม ซึ่งเป็นของขวัญที่พวกเขาสมควรได้รับมานาน ต้องคำนึงว่าท่วงทำนองเก่าแม้จะเปลี่ยนไปเล็กน้อยแต่เต็มไปด้วยคำศัพท์ใหม่สร้างเพลงที่จะเรียนรู้ได้ง่ายและรวดเร็ว คุณเพียงแค่ต้องเข้าใจความหมายของจังหวะ: คอรัสของ "Dubinushka" สามารถยืดออกได้เป็นนาที แต่คุณสามารถร้องเพลงตามจังหวะการเต้นได้ กวีรุ่นเยาว์ของเราไม่ควรดูหมิ่นการสร้างสรรค์เพลงพื้นบ้าน ไปข้างหน้าและสูงกว่าเป็นเส้นทางสำหรับพวกเราทุกคนสหาย มันเป็นหนทางเดียวที่คู่ควรแก่ประชาชนในประเทศของเรา ในยุคของเรา สูงหมายถึงอะไร? ซึ่งหมายความว่า: เราต้องอยู่เหนือการทะเลาะเบาะแว้ง การทะเลาะวิวาทส่วนตัว เหนือความภาคภูมิใจ เหนือการต่อสู้เพื่อตำแหน่งที่หนึ่ง เหนือความปรารถนาที่จะบังคับบัญชาผู้อื่น - เหนือทุกสิ่งที่เราได้รับมาจากความหยาบคายและความโง่เขลาของอดีต เรามีส่วนร่วมในอุดมการณ์ที่ยิ่งใหญ่ เป็นเหตุที่มีความสำคัญระดับโลก และเราต้องมีค่าควรที่จะมีส่วนร่วมด้วยเป็นการส่วนตัว เรากำลังเข้าสู่ยุคที่เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และเราต้องเตรียมตัว เรียนรู้ที่จะเปลี่ยนแปลงโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบเหล่านั้น ในขณะที่โศกนาฏกรรมในสมัยโบราณสามารถพรรณนาได้ เราต้องไม่ลืมสักครู่ว่าคนทำงานทั่วโลกคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรา ฟังเรา ว่าเรากำลังทำงานอยู่ต่อหน้าผู้อ่านและผู้ดู ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมด สหายทั้งหลาย ขอเรียน - หัดคิด ทำงาน เรียนให้เกียรติและชื่นชมซึ่งกันและกัน ดั่งนักสู้ในสนามรบ ชื่นชมกันและกัน ไม่เสียกำลังในการต่อสู้กันเรื่องเล็กทีละน้อย เมื่อประวัติศาสตร์เรียกคุณให้ต่อสู้กับโลกเก่าอย่างไม่ลดละ คนญี่ปุ่นพูดในที่ประชุม ฮิจิคาโตะชาวจีน Hu Lan-chiและภาษาจีน เอมี่ เสี่ยว.สหายเหล่านี้โดยวาจาจับมือกัน แสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของจุดประสงค์ของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติของประเทศที่ชนชั้นนายทุนถูกยุโรปโจมตีด้วยความบ้าคลั่งของลัทธิจักรวรรดินิยมที่เฉียบแหลมและอันตรายถึงชีวิต และประเทศที่ชนชั้นนายทุนไม่ เพียงทรยศประชาชนเป็นการเสียสละเพื่อโจรจักรวรรดินิยม แต่ยังทำลายล้างพวกเขาเอง เพื่อเอาใจจักรวรรดินิยมของชาวต่างชาติ เช่นเดียวกับที่เจ้าของบ้านและผู้ผลิตชาวรัสเซียทำในปี 2461-2465 ด้วยความช่วยเหลือเยาะเย้ยของเจ้าของร้านในยุโรป อเมริกา และ ญี่ปุ่น. สภาคองเกรสไม่ได้ระบุคำปราศรัยของผู้แทนของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติของทั้งสองประเทศทางตะวันออกอย่างชัดเจนเพียงพอ ซึ่งสามารถอธิบายได้เพียงความเหนื่อยล้าสุดขีดที่เกิดจากการทำงานสองสัปดาห์ซึ่งเรียกร้องความสนใจมหาศาลและในที่สุด ,หมดความสนใจ. หลังจากเสร็จสิ้นการทำงาน All-Union Congress of Writers ได้แสดงความขอบคุณอย่างจริงใจต่อรัฐบาลที่อนุญาตให้มีการประชุมและความช่วยเหลืออย่างกว้างขวางในการทำงาน All-Union Congress of Writers ตั้งข้อสังเกตว่าความสำเร็จของสมาคมนักเขียนภายในและอุดมการณ์ซึ่งเปิดเผยอย่างชัดเจนและชัดเจนในการประชุมรัฐสภาเป็นผลมาจากการตัดสินใจของคณะกรรมการกลางของพรรคเลนิน - สตาลินเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1932 การตัดสินใจประณามนักเขียนกลุ่มหนึ่งที่มีแรงจูงใจที่ไม่มีอะไรเหมือนกันกับงานอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีโซเวียตโดยรวม แต่ก็ไม่ได้ปฏิเสธการคบหาสมาคม เรื่องทางเทคนิคงานสร้างสรรค์ที่หลากหลาย สภาคองเกรสแห่งนักเขียนรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งและภาคภูมิใจที่ได้รับความสนใจจากผู้อ่านจำนวนมาก นักเขียนของสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจะไม่ลืมความต้องการอันสูงส่งจากผู้อ่านของพวกเขาและจะพยายามตอบสนองความต้องการเหล่านี้โดยสุจริต นักเขียนส่วนใหญ่ที่ตัดสินโดยโครงสร้างสุนทรพจน์ของพวกเขา เข้าใจดีว่าวรรณกรรมโดยรวมมีความสำคัญมากเพียงใดในบ้านเกิดของเรา เข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องทำโดยการสาธิตทัศนคติที่เข้มงวดแต่เปี่ยมด้วยความรักของผู้อ่านที่น่าประทับใจและไม่ขาดตอน วรรณกรรมทั่วทั้งสภา เรามีสิทธิที่จะเชื่อว่าความรักนี้เกิดจากบุญงานวรรณกรรมเยาวชนของเรา ผู้อ่านให้สิทธิ์เราที่จะภาคภูมิใจในทัศนคติของผู้อ่านและพรรคเลนินที่มีต่อเรา แต่เราต้องไม่พูดเกินจริงถึงความสำคัญของงานของเราซึ่งยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ การศึกษาด้วยตนเองผ่านการวิจารณ์ตนเอง, การต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อคุณภาพของหนังสือ, งานที่วางแผนไว้ - เท่าที่อนุญาตในงานฝีมือของเรา - ความเข้าใจวรรณกรรมเป็นกระบวนการที่สร้างขึ้นโดยรวมและทำให้เรามีความรับผิดชอบร่วมกันสำหรับงานของกันและกัน ความรับผิดชอบต่อผู้อ่าน - นี่คือข้อสรุปที่เราต้องทำเพื่อสาธิตผู้อ่านในการประชุม ข้อสรุปเหล่านี้บังคับเราให้เริ่มงานเชิงปฏิบัติทันที—การจัดระเบียบวรรณกรรมของสหภาพทั้งหมดโดยรวม เราต้องประมวลผลเนื้อหาสุนทรพจน์ที่ใหญ่และมีค่าที่สุดที่รัฐสภา เพื่อที่จะให้บริการเราได้ ชั่วคราว -- ฉันเน้นที่คำว่า "ชั่วคราว" -- คำแนะนำในการทำงานต่อไปของเรา ควรเสริมความแข็งแกร่งและขยายความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นในที่ประชุมด้วยวรรณกรรมของสาธารณรัฐภราดรในทุกทางที่เป็นไปได้ ที่การประชุมต่อหน้าตัวแทนของวรรณกรรมปฏิวัติยุโรปที่น่าเศร้าและไม่คู่ควรกับวรรณกรรมของเราความรู้ที่ไม่ดีของเราหรือความไม่รู้ภาษายุโรปอย่างสมบูรณ์ถูกเปิดเผย เนื่องจากความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ของเรากับนักเขียนชาวยุโรปจะขยายออกไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เราต้องแนะนำการศึกษาภาษายุโรปของเราเอง นี่เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกันเพราะมันจะเปิดให้เราอ่านในต้นฉบับผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการวาดภาพด้วยคำ ความรู้ของเราเกี่ยวกับภาษาของชาวอาร์เมเนีย, จอร์เจีย, ตาตาร์, เติร์ก, ฯลฯ มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน เราจำเป็นต้องจัดทำโปรแกรมทั่วไปสำหรับชั้นเรียนที่มีนักเขียนมือใหม่ โปรแกรมที่จะแยกอัตวิสัยออกจากงานนี้ซึ่งเป็นอย่างมาก เป็นอันตรายต่อคนหนุ่มสาว ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องรวมวารสาร "Growth" และ "Literary Study" ไว้ในวารสารเดียวที่มีลักษณะทางวรรณกรรมและการสอน และยกเลิกการศึกษาที่ประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยของนักเขียนแต่ละคนที่มีผู้เริ่มต้น มีงานเยอะ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่ง ในประเทศของเราเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับการเติบโตของวรรณกรรมที่จะพัฒนาด้วยตัวเอง เราต้องเตรียมการแทนตัวเอง ตัวเราเองเพื่อขยายจำนวนคนงานของคำ จากนั้นเราต้องขอให้รัฐบาลหารือเกี่ยวกับความจำเป็นในการจัดระเบียบ "โรงละคร All-Union" ในมอสโกซึ่งศิลปินจากทุกเชื้อชาติของสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจะมีโอกาสทำให้เราคุ้นเคยกับศิลปะการละครของพวกเขาในรัสเซีย กับอดีตและปัจจุบันของชีวิตวัฒนธรรมของพวกเขา . คณะละครหลักถาวรของโรงละครแห่งนี้ควรเป็นภาษารัสเซีย ซึ่งจะเล่นบทละครของอาเซอร์ไบจาน อาร์เมเนีย เบลารุส จอร์เจีย ตาตาร์ และชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดในเอเชียกลาง คอเคซัส ไซบีเรีย - ในภาษารัสเซียในการแปลที่เป็นแบบอย่าง การเติบโตอย่างรวดเร็วของวรรณกรรมของสาธารณรัฐภราดรภาพบังคับให้เราติดตามการเติบโตของวรรณกรรมเหล่านี้อย่างจริงจังและสามารถมีส่วนสำคัญต่อการเติบโตของละครรัสเซีย จำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับคำถามในการจัดระเบียบ "โรงละครคลาสสิก" ในมอสโกซึ่งจะมีการแสดงละครคลาสสิกโดยเฉพาะ พวกเขาแนะนำให้ผู้ชมรู้จักนักเขียนด้วยตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์อันน่าทึ่งของชาวกรีกโบราณชาวสเปนและชาวอังกฤษในยุคกลางจะทำให้ความต้องการของผู้ชมในโรงละครนักเขียนด้วยตัวเองเพิ่มขึ้น เราต้องให้ความสนใจกับวรรณคดีของภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งไซบีเรียตะวันออกและตะวันตก ดึงมันเข้าไปในวงกลมแห่งความสนใจของเรา ตีพิมพ์ในนิตยสารของศูนย์ โดยคำนึงถึงความสำคัญของมันในฐานะผู้จัดวัฒนธรรม เราต้องขอให้รัฐบาลอนุญาตให้สหภาพนักเขียนสร้างอนุสาวรีย์ให้กับวีรบุรุษผู้บุกเบิก Pavel Morozov ซึ่งถูกญาติของเขาฆ่าเพราะเข้าใจกิจกรรมการทำลายล้างของญาติทางสายเลือดของเขาแล้วเขาจึงต้องการให้ผลประโยชน์ของคนทำงานเป็นเครือญาติ กับพวกเขา. จำเป็นต้องอนุญาตให้ตีพิมพ์ปูมของนิยายปัจจุบันของสาธารณรัฐแห่งชาติภราดรภาพอย่างน้อยสี่เล่มต่อปีและให้ปูมชื่อ "สหภาพ" หรือ "ภราดรภาพ" พร้อมคำบรรยาย: "คอลเลกชันของนิยายสมัยใหม่ของ สหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต” สหายที่รัก! ก่อนที่เราจะเป็นงานใหญ่และหลากหลายเพื่อประโยชน์ของประเทศของเรา ซึ่งเรากำลังสร้างเป็นบ้านเกิดของชนชั้นกรรมาชีพของทุกประเทศ ไปทำงานก่อนนะสหาย! เป็นมิตร เรียว คะนอง-- สำหรับการทำงาน! ขอจงทรงพระเจริญ สามัคคีอันแข็งแกร่งของคนงานและนักสู้ พูดได้คำเดียวว่า All-Union Red Army of Writers ทรงพระเจริญ! และบรรดาชนชั้นกรรมาชีพของสหภาพจงเจริญ ผู้อ่านของเรา-- เพื่อนนักอ่านที่นักเขียนผู้ซื่อสัตย์ของรัสเซียรอคอยอย่างใจจดใจจ่อXIXศตวรรษและผู้ที่ปรากฏตัวล้อมรอบเราด้วยความรักและสอนให้เราทำงาน! พรรคเลนินจงเจริญ-- ผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพ โจเซฟ สตาลิน หัวหน้าพรรคจงเจริญ! (เสียงปรบมือดังกึกก้องยาวนาน กลายเป็นเสียงปรบมือ ทุกคนลุกขึ้นร้องเพลง "อินเตอร์เนชั่นแนล")

หมายเหตุ

เล่มที่ 27 ประกอบด้วยบทความ รายงาน สุนทรพจน์ คำทักทายที่เขียนและนำเสนอโดย M. Gorky ในปี 1933-1936 บางส่วนถูกรวมไว้ในคอลเลกชั่นที่ได้รับอนุญาตของงานวารสารศาสตร์และวรรณกรรมวิจารณ์ ("บทความสาธารณะ" ฉบับที่ 2 - 2476 "ในวรรณคดี" ฉบับที่ 1 - 2476 ฉบับที่ 2 - 2478 และในฉบับที่ 3 - 2480 จัดทำขึ้นเพื่อตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียน) และแก้ไขซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย M. Gorky บทความ รายงาน สุนทรพจน์ และคำทักทายส่วนใหญ่ที่รวมอยู่ในเล่มนี้ถูกตีพิมพ์เป็นวารสารและไม่รวมอยู่ในคอลเล็กชันที่ได้รับอนุญาต บทความรายงานสุนทรพจน์คำทักทายของ M. Gorky รวมอยู่ในการรวบรวมผลงานเป็นครั้งแรก

ตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ Pravda, 1934, No 242, 2 กันยายน, Izvestia ของคณะกรรมการบริหารกลางของสหภาพโซเวียตและคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian, 1934, No 206, 2 กันยายน, Literaturnaya Gazeta, 1934, No 117, กันยายน 2 และวรรณกรรมเลนินกราด 2477 ฉบับที่ 45, 3 กันยายน เช่นเดียวกับในสิ่งพิมพ์: "The First All-Union Congress of Soviet Writers", รายงานคำต่อคำ, M. 1934; เอ็ม กอร์กี วรรณกรรมโซเวียต, Goslitizdat, M. 1934 รวมอยู่ในบทความชุดที่สองและสามของ M. Gorky เรื่อง "On Literature" ตีพิมพ์โดยลดลงเล็กน้อยตามข้อความของรุ่นที่สองของคอลเล็กชันที่ระบุ ตรวจสอบด้วยต้นฉบับและตัวพิมพ์ (Archive of A. M. Gorky)

รวมนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมด้วยความคิดสร้างสรรค์ในการต่อสู้เพื่อสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อความก้าวหน้าทางสังคมเพื่อสันติภาพและมิตรภาพระหว่างประชาชน "กฎบัตรสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตดู" กระดานข่าวของสำนักเลขาธิการ คณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2514 ฉบับที่ 7 (55) . 9. ก่อนการก่อตั้งกิจการร่วมค้าของสหภาพโซเวียตนกฮูก นักเขียนเป็นสมาชิกขององค์กรวรรณกรรมต่างๆ: RAPP, LEF, Pereval, Union of Peasant Writers เป็นต้น เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2475 คณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party of Bolsheviks ได้ตัดสินใจ "... เพื่อรวมนักเขียนทุกคนที่ สนับสนุนเวทีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตและมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมในการก่อสร้างสังคมนิยมในสหภาพนักเขียนโซเวียตเดียวที่มีกลุ่มคอมมิวนิสต์อยู่ในนั้น” (“On the Party and Soviet Press,” Collection of Documents, 1954, p. 431) สภาคองเกรส All-Union ของโซเวียตครั้งที่ 1 นักเขียน (สิงหาคม 2477) นำกฎบัตรของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตมาใช้ซึ่งเขากำหนดให้สัจนิยมสังคมนิยมเป็นวิธีการหลักของโซเวียต วรรณคดีและการวิจารณ์วรรณกรรม ในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์ของส. ประเทศของการร่วมทุนของสหภาพโซเวียตภายใต้การนำของ CPSU มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อสร้างสังคมใหม่ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ นักเขียนหลายร้อยคนสมัครใจไปที่แนวหน้า ต่อสู้ในกองทัพโซเวียต กองทัพบกและกองทัพเรือ ทำงานเป็นนักข่าวสงครามให้กับหนังสือพิมพ์กองพล กองทัพบก แนวหน้าและกองทัพเรือ นักเขียน 962 คนได้รับคำสั่งทางทหารและเหรียญตรา 417 คนเสียชีวิตจากความตายของผู้กล้า 2477 ใน SP ของสหภาพโซเวียตรวมนักเขียน 2,500 ตอนนี้ (ณ วันที่ 1 มีนาคม 2519) - 7,833 เขียนใน 76 ภาษา; ในหมู่พวกเขามีผู้หญิง 1,097 คน รวมทั้งนักเขียนร้อยแก้ว 2839 คน กวี 2661 คน นักเขียนบทละครและนักเขียนภาพยนตร์ 425 คน นักวิจารณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม 1,072 คน นักแปล 463 คน นักเขียนเด็ก 253 คน นักเขียนเรียงความ 104 คน นักประพันธ์พื้นบ้าน 16 คน ร่างสูงสุดของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต - All-Union Congress of Writers (สภาคองเกรสครั้งที่ 2 ในปี 2497, 3 ในปี 2502, 4 ในปี 2510, 5 ในปี 2514) - เลือกคณะกรรมการซึ่งก่อตัวเป็นสำนักเลขาธิการ สำนักเลขาธิการเพื่อแก้ไขปัญหาในชีวิตประจำวัน คณะกรรมการ SP ของสหภาพโซเวียตในปี 2477-36 นำโดย กอร์กีผู้มีบทบาทสำคัญในการสร้างและเสริมสร้างความเข้มแข็งทางอุดมการณ์และองค์กรในช่วงเวลาต่างๆ . สตาฟสกี้ A. Fadeev, A. A. Surkov ตอนนี้ -. A. Fedin (ประธานคณะกรรมการตั้งแต่ปี 1971), . M. Markov (เลขานุการที่ 1 ตั้งแต่ปี 1971) ภายใต้คณะกรรมการมีสภาสำหรับวรรณคดีของสหพันธ์สาธารณรัฐ สำหรับการวิจารณ์วรรณกรรม บทความและวารสารศาสตร์ ละครและละคร วรรณกรรมสำหรับเด็กและเยาวชน การแปลวรรณกรรม ความสัมพันธ์ของนักเขียนระหว่างประเทศ ฯลฯ โครงสร้างของ สหภาพนักเขียนของสหภาพและสาธารณรัฐปกครองตนเองมีความคล้ายคลึงกัน ใน RSFSR และอื่น ๆ ในสาธารณรัฐสหภาพมีองค์กรนักเขียนระดับภูมิภาคและระดับภูมิภาค ระบบของสหภาพนักเขียนล้าหลังจัดพิมพ์หนังสือพิมพ์วรรณกรรม 15 ฉบับใน 14 ภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตและวารสารวรรณกรรมศิลปะและสังคมการเมือง 86 ฉบับใน 45 ภาษาของชาวสหภาพโซเวียตและ 5 ภาษาต่างประเทศ ได้แก่ อวัยวะของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต: "Literaturnaya Gazeta", นิตยสาร " โลกใหม่”, “แบนเนอร์”, “มิตรภาพของประชาชน”, “คำถามวรรณกรรม”, “วรรณกรรมทบทวน”, “วรรณกรรมเด็ก”, “วรรณคดีต่างประเทศ”, “เยาวชน”, “วรรณกรรมโซเวียต” (ตีพิมพ์ในภาษาต่างประเทศ), “โรงละคร. ”, "มาตุภูมิของสหภาพโซเวียต" (เผยแพร่ในภาษาฮีบรู), "Star", "Bonfire" ภายใต้เขตอำนาจของคณะกรรมการกิจการร่วมค้าของสหภาพโซเวียตเป็นนักเขียนที่ได้รับการตั้งชื่อตาม A. A. Fadeev ในมอสโก ฯลฯ การกำกับดูแลกิจกรรมของนักเขียนเพื่อสร้างผลงานในระดับอุดมการณ์และศิลปะระดับสูงสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตให้ความช่วยเหลือที่หลากหลายแก่พวกเขา: จัดระเบียบการเดินทางเพื่อธุรกิจเชิงสร้างสรรค์การอภิปรายการสัมมนา ฯลฯ ปกป้อง ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและกฎหมายของนักเขียน สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตพัฒนาและกระชับความสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์กับนักเขียนต่างชาติซึ่งเป็นตัวแทนของ Sov. วรรณกรรมในองค์กรนักเขียนนานาชาติ ได้รับรางวัลด้วยคำสั่งเลนิน (1967) ไฟ.; Gorky M. , ในวรรณคดี, M. , 1961: Fadeev A. , M. , สหภาพสร้างสรรค์ในสหภาพโซเวียตเป็นเวลาสามสิบปี (ประเด็นองค์กรและกฎหมาย), ม., 1970.

"... องค์กรสร้างสรรค์สาธารณะโดยสมัครใจที่รวมนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมด้วยความคิดสร้างสรรค์ในการต่อสู้เพื่อสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อความก้าวหน้าทางสังคมเพื่อสันติภาพและมิตรภาพระหว่างประชาชน" [กฎบัตรแห่งสหภาพนักเขียนแห่ง สหภาพโซเวียต ดู "กระดานข้อมูลของสำนักเลขาธิการคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต", 1971, ฉบับที่ 7(55), p. 9]. ก่อนการก่อตั้งกิจการร่วมค้าของสหภาพโซเวียตนกฮูก นักเขียนเป็นสมาชิกขององค์กรวรรณกรรมต่างๆ: RAPP, LEF, "Pass" , สหภาพนักเขียนชาวนา ฯลฯ เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2475 คณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคได้ตัดสินใจ "...เพื่อรวมนักเขียนทุกคนที่สนับสนุนเวทีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตและมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมในการสร้างสังคมนิยม สหภาพนักเขียนโซเวียตคนเดียวที่มีกลุ่มคอมมิวนิสต์อยู่ในนั้น” (“ในพรรคและสื่อโซเวียต”, การรวบรวมเอกสาร, 1954, p. 431) สภาคองเกรส All-Union ของโซเวียตครั้งที่ 1 นักเขียน (สิงหาคม 2477) นำกฎบัตรของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตมาใช้ซึ่งเขากำหนดความสมจริงแบบสังคมนิยม (ดูความสมจริงทางสังคมนิยม) เป็นวิธีการหลักของ Sov. วรรณคดีและการวิจารณ์วรรณกรรม ในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์ของส. ประเทศของการร่วมทุนของสหภาพโซเวียตภายใต้การนำของ CPSU มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อสร้างสังคมใหม่ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ นักเขียนหลายร้อยคนสมัครใจไปที่แนวหน้า ต่อสู้ในกองทัพโซเวียต กองทัพบกและกองทัพเรือ ทำงานเป็นนักข่าวสงครามให้กับหนังสือพิมพ์กองพล กองทัพบก แนวหน้าและกองทัพเรือ นักเขียน 962 คนได้รับคำสั่งทางทหารและเหรียญตรา 417 คนเสียชีวิตจากความตายของผู้กล้า

2477 ใน SP ของสหภาพโซเวียตรวมนักเขียน 2,500 ตอนนี้ (ณ วันที่ 1 มีนาคม 2519) - 7,833 เขียนใน 76 ภาษา; ในหมู่พวกเขามีผู้หญิง 1,097 คน รวมทั้งนักเขียนร้อยแก้ว 2839 คน กวี 2661 คน นักเขียนบทละครและนักเขียนภาพยนตร์ 425 คน นักวิจารณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม 1,072 คน นักแปล 463 คน นักเขียนเด็ก 253 คน นักเขียนเรียงความ 104 คน นักประพันธ์พื้นบ้าน 16 คน ร่างสูงสุดของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต - All-Union Congress of Writers (สภาคองเกรสครั้งที่ 2 ในปี 2497, 3 ในปี 2502, 4 ในปี 2510, 5 ในปี 2514) - เลือกคณะกรรมการซึ่งก่อตัวเป็นสำนักเลขาธิการ สำนักเลขาธิการเพื่อแก้ไขปัญหาในชีวิตประจำวัน คณะกรรมการสหภาพนักเขียนล้าหลังในปี 2477-36 นำโดย M. Gorky ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างและการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางอุดมการณ์และองค์กรในเวลาที่ต่างกัน V. P. Stavsky A. A. Fadeev, A. A. Surkov ตอนนี้ - K. A. Fedin (ประธาน ของคณะกรรมการตั้งแต่ พ.ศ. 2514) , G. M. Markov (เลขานุการที่ 1 ตั้งแต่ปี 1971) ภายใต้คณะกรรมการมีสภาสำหรับวรรณคดีของสหพันธ์สาธารณรัฐ สำหรับการวิจารณ์วรรณกรรม บทความและวารสารศาสตร์ ละครและละคร วรรณกรรมสำหรับเด็กและเยาวชน การแปลวรรณกรรม ความสัมพันธ์ของนักเขียนระหว่างประเทศ ฯลฯ โครงสร้างของ สหภาพนักเขียนของสหภาพและสาธารณรัฐปกครองตนเองมีความคล้ายคลึงกัน ใน RSFSR และสาธารณรัฐสหภาพอื่น ๆ มีองค์กรนักเขียนระดับภูมิภาคและระดับภูมิภาค ระบบของสหภาพนักเขียนล้าหลังจัดพิมพ์หนังสือพิมพ์วรรณกรรม 15 ฉบับใน 14 ภาษาของประชาชนในสหภาพโซเวียตและวารสารวรรณกรรมศิลปะและสังคมการเมือง 86 ฉบับใน 45 ภาษาของชาวสหภาพโซเวียตและ 5 ภาษาต่างประเทศ ได้แก่ อวัยวะของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต: "Literaturnaya Gazeta", นิตยสาร "New World" , "Banner", "Friendship of People", "Questions of Literature", "Literary Review", "Children's Literature", "Foreign" วรรณกรรม", "เยาวชน", "วรรณกรรมโซเวียต" (ตีพิมพ์เป็นภาษาต่างประเทศ), "โรงละคร", " มาตุภูมิของสหภาพโซเวียต" (เผยแพร่ในภาษาฮีบรู), "ดารา", "กองไฟ" ภายใต้เขตอำนาจของคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือสำนักพิมพ์ "นักเขียนโซเวียต" สถาบันวรรณกรรม M. Gorky, การให้คำปรึกษาด้านวรรณกรรมสำหรับผู้แต่งสามเณร, กองทุนวรรณกรรม ล้าหลัง, สำนักโฆษณาชวนเชื่อนิยาย All-Union, Central House of Writers A. A. Fadeev ในมอสโก ฯลฯ การกำกับดูแลกิจกรรมของนักเขียนเพื่อสร้างผลงานในระดับอุดมการณ์และศิลปะระดับสูงสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตให้ความช่วยเหลือที่หลากหลายแก่พวกเขา: จัดระเบียบการเดินทางเพื่อธุรกิจที่สร้างสรรค์ การอภิปราย การสัมมนา ฯลฯ ปกป้อง ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและกฎหมายของนักเขียน สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตพัฒนาและกระชับความสัมพันธ์เชิงสร้างสรรค์กับนักเขียนต่างชาติซึ่งเป็นตัวแทนของ Sov. วรรณกรรมในองค์กรนักเขียนนานาชาติ ได้รับรางวัล Order of Lenin (1967)

ไฟ.; Gorky M. , ในวรรณคดี, M. , 1961: Fadeev A. , M. , สหภาพสร้างสรรค์ในสหภาพโซเวียตเป็นเวลาสามสิบปี (ประเด็นองค์กรและกฎหมาย), ม., 1970.

• - ล้าหลัง - รัฐสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตที่มีอยู่ในปี พ.ศ. 2465-2534 ในอาณาเขตของประเทศสมัยใหม่: รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, คาซัคสถาน, อุซเบกิสถาน, ทาจิกิสถาน, อาร์เมเนีย, จอร์เจีย, ...

  รัสเซีย. พจนานุกรมภาษาศาสตร์

• - องค์กรเลนินกราด, สังคมสร้างสรรค์, องค์กรของนักถ่ายภาพยนตร์ของเลนินกราด ...

  เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (สารานุกรม)

• - สเวิล์ด ภาค องค์กร เกิดขึ้นหลังจากพลเรือน ...

  เยคาเตรินเบิร์ก (สารานุกรม)

• - สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียทั้งหมด - ดูสหภาพนักเขียน ...

  สารานุกรมวรรณกรรม

• - - สร้างสรรค์สังคม องค์กรที่รวมนักแต่งเพลงและนักดนตรีของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนานกฮูก ดนตรี คดีความ ภารกิจหลักของ CK ของสหภาพโซเวียตคือการมีส่วนร่วมในการสร้างอุดมการณ์สูง ...

  สารานุกรมดนตรี

• - ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2440 โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อรวมนักเขียนชาวรัสเซียบนพื้นฐานของความสนใจในวิชาชีพเพื่อสร้างการสื่อสารอย่างต่อเนื่องระหว่างพวกเขาและเพื่อปกป้องศีลธรรมอันดีระหว่างสื่อมวลชน ...
• - ดู Mutual Aid Union of Russian Writers...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• เป็นองค์กรสาธารณะที่สร้างสรรค์รวมสถาปนิก สร้างขึ้นในปี 2475 ตามมติของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union เมื่อวันที่ 23 เมษายน 2475 "ในการปรับโครงสร้างองค์กรวรรณกรรมและศิลปะ" ...
• - องค์กรสาธารณะสร้างสรรค์ของนกฮูกโดยสมัครใจ ผู้ประกอบวิชาชีพวารสาร โทรทัศน์ วิทยุกระจายเสียง สำนักข่าว สำนักพิมพ์ ...

  สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

• - องค์กรสร้างสรรค์สาธารณะที่รวมเอานักถ่ายภาพยนตร์ ...

  สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

• - องค์กรสร้างสรรค์สาธารณะที่รวมนักแต่งเพลงและนักดนตรีของสหภาพโซเวียต สร้างขึ้นในปี 2475 โดยมติของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union เมื่อวันที่ 23 เมษายน 2475 "ในการปรับโครงสร้างองค์กรวรรณกรรมและศิลปะ" ...

  สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

• - องค์กรสาธารณะสร้างสรรค์รวมนกฮูก ศิลปินและนักวิจารณ์ศิลปะ...

  สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

• - คมโสมเป็นองค์กรสาธารณะสมัครเล่นที่รวบรวมกลุ่มวัยรุ่นโซเวียตหัวก้าวหน้า คมโสมเป็นผู้ช่วยและกองหนุนของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต...

  สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

• - องค์กรสาธารณะที่สร้างสรรค์ของนักเขียนโซเวียตมืออาชีพ ...

  พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

• - ราซ รถรับส่ง. ศูนย์กลางการถ่ายโอนของสถานีรถไฟใต้ดิน Chekhovskaya, Gorkovskaya และ Pushkinskaya ในมอสโก เอลิสตราตอฟ 1994, 443...

  พจนานุกรมขนาดใหญ่คำพูดภาษารัสเซีย

• - สหภาพนักเขียน ม. เอง. ศูนย์กลางการแลกเปลี่ยนของสถานีรถไฟใต้ดิน Chekhovskaya, Gorkovskaya และ Pushkinskaya...

  พจนานุกรมภาษารัสเซีย Argo

"สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต" ในหนังสือ

เข้าร่วมสหภาพนักเขียน