1.ความรู้สึกอ่อนไหว(อารมณ์ความรู้สึกแบบฝรั่งเศสจากภาษาอังกฤษอารมณ์ความรู้สึกความรู้สึกแบบฝรั่งเศส - ความรู้สึก) - สภาพจิตใจในวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกและรัสเซียและที่สอดคล้องกัน ทิศทางวรรณกรรม. ผลงานที่เขียนประเภทนี้ขึ้นอยู่กับความรู้สึกของผู้อ่าน ในยุโรปมีอยู่ตั้งแต่ทศวรรษที่ 20 ถึง 80 ปีที่สิบแปดศตวรรษในรัสเซีย - ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ถึง ต้น XIXศตวรรษ.

หากความคลาสสิกเป็นเหตุผล หน้าที่ ความรู้สึกอ่อนไหวก็เป็นสิ่งที่เบากว่า สิ่งเหล่านี้คือความรู้สึกของบุคคล ประสบการณ์ของเขา

ประเด็นหลักของความรู้สึกอ่อนไหว- รัก.

คุณสมบัติหลักของความรู้สึกอ่อนไหว:

หลีกเลี่ยงความตรง

ตัวละครที่หลากหลาย แนวทางส่วนตัวต่อโลก

ลัทธิแห่งความรู้สึก

ลัทธิแห่งธรรมชาติ

การฟื้นฟูความบริสุทธิ์ของตัวเอง

การยืนยันถึงโลกแห่งจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ของชนชั้นล่าง

ประเภทหลักของความรู้สึกอ่อนไหว:

เรื่องราวซาบซึ้ง

ทริป

ไอดีลหรืออภิบาล

จดหมายที่มีลักษณะส่วนบุคคล

พื้นฐานทางอุดมการณ์- ประท้วงต่อต้านการทุจริตของสังคมชนชั้นสูง

คุณสมบัติหลักของความรู้สึกอ่อนไหว- ความปรารถนาที่จะจินตนาการถึงบุคลิกภาพของมนุษย์ในการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ความคิด ความรู้สึก การเปิดเผย โลกภายในมนุษย์ผ่านสภาวะแห่งธรรมชาติ

สุนทรียภาพแห่งอารมณ์อ่อนไหวนั้นมีพื้นฐานมาจาก- การเลียนแบบธรรมชาติ

คุณสมบัติของอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย:

การตั้งค่าการสอนที่แข็งแกร่ง

ลักษณะทางการศึกษา

การปรับปรุงที่ใช้งานอยู่ ภาษาวรรณกรรมโดยการนำรูปแบบวรรณกรรมเข้ามา

ตัวแทนของความรู้สึกอ่อนไหว:

ลอว์เรนซ์ สแตน ริชาร์ดสัน - อังกฤษ

ฌอง ฌาค รุสโซ - ฝรั่งเศส

มน. มูราเวียฟ - รัสเซีย

น.เอ็ม. คารัมซิน-รัสเซีย

วี.วี. แคปนิสต์ - รัสเซีย

บน. ลวีฟ - รัสเซีย

หนุ่มวีเอ Zhukovsky เป็นคนมีอารมณ์อ่อนไหวในช่วงเวลาสั้น ๆ

2.ชีวประวัติของรุสโซ

ปัญหาเร่งด่วนที่สุดของศตวรรษที่ 18 คือปัญหาทางสังคมและการเมือง ผู้ชายสนใจนักคิดในฐานะที่เป็นสังคมและศีลธรรม ตระหนักถึงอิสรภาพของเขา สามารถต่อสู้เพื่อมันและมีชีวิตที่ดีได้ หากก่อนหน้านี้เป็นตัวแทนของกลุ่มสังคมที่ได้รับสิทธิพิเศษเป็นหลักซึ่งสามารถที่จะปรัชญาได้ แต่บัดนี้กลับเป็นเสียงของผู้มีรายได้น้อยและผู้ด้อยโอกาสที่ปฏิเสธสิ่งที่มีอยู่ทั่วไป ความสงบเรียบร้อยของประชาชน. หนึ่งในนั้นคือ ฌอง ฌาค รุสโซ แก่นหลักของผลงานของเขา: ต้นกำเนิดของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการเอาชนะมัน Jean Jacques เกิดที่เมืองเจนีวา ในครอบครัวช่างซ่อมนาฬิกา ความสามารถทางดนตรี ความกระหายความรู้ และความปรารถนาในชื่อเสียง นำเขาไปสู่ปารีสในปี 1741 ขาดการศึกษาที่เป็นระบบและคนรู้จักที่มีอิทธิพล เขาไม่ได้รับการยอมรับในทันที เขาพาไปที่ Paris Academy ระบบใหม่ บันทึก แต่ข้อเสนอของเขาถูกปฏิเสธ (ต่อมาเขาเขียนโอเปร่าการ์ตูนเรื่อง The Village Sorcerer) ในขณะที่ร่วมมือกับ "สารานุกรม" อันโด่งดัง เขาได้เพิ่มพูนความรู้ให้กับตัวเอง และในขณะเดียวกัน ก็ไม่เหมือนกับนักการศึกษาคนอื่นๆ เขาสงสัยว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะนำแต่สิ่งดีๆ มาสู่ผู้คนเท่านั้น ในความเห็นของเขาอารยธรรมทำให้ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คนรุนแรงขึ้น ทั้งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะดีก็ต่อเมื่อมีศีลธรรมอันสูงส่ง ความรู้สึกอันสูงส่ง และความชื่นชมในธรรมชาติ "ก้าวหน้า" วิพากษ์วิจารณ์รุสโซอย่างรุนแรงสำหรับตำแหน่งนี้ (เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่ทราบแน่ชัดว่าเป็นความจริงเพียงใด) ในช่วงชีวิตของเขา เขาทั้งได้รับคำชม ประณาม และถูกข่มเหง เขาซ่อนตัวอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ระยะหนึ่ง และเสียชีวิตอย่างสันโดษและยากจน ผลงานปรัชญาที่สำคัญของเขา: "วาทกรรมเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และศิลปะ", "วาทกรรมเกี่ยวกับต้นกำเนิดและรากฐานของความไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คน", "ว่าด้วยสัญญาสังคมหรือหลักกฎหมายการเมือง" จากผลงานปรัชญาและศิลปะ: "Julia หรือ New Heloise", "Confession" สำหรับรุสโซ เส้นทางแห่งอารยธรรมคือการตกเป็นทาสของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง ด้วยการมาถึงของทรัพย์สินส่วนบุคคลและความปรารถนาที่จะมีความมั่งคั่งทางวัตถุมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ “แรงงานกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และป่าไม้อันกว้างใหญ่กลายเป็นทุ่งนาที่ร่าเริงซึ่งต้องรดน้ำด้วยหยาดเหงื่อของมนุษย์ และในไม่ช้าความเป็นทาสและความยากจนก็เพิ่มขึ้นและเบ่งบานพร้อมกับ การปฏิวัติครั้งใหญ่ครั้งนี้เกิดจากการประดิษฐ์ "ศิลปะสองประการ คือ งานโลหะและเกษตรกรรม ในสายตาของกวี ทองคำและเงิน ในสายตาของนักปรัชญา เหล็กและขนมปัง ทำให้ผู้คนมีอารยธรรมและทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์" ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับผู้สังเกตการณ์ภายนอก เขาดึงความสนใจไปยังความชั่วร้ายพื้นฐานของอารยธรรมสองประการ ได้แก่ การสร้างความต้องการใหม่ๆ ที่ไม่จำเป็นสำหรับชีวิตปกติ และการสร้างบุคลิกภาพเทียมที่พยายาม "ปรากฏ" ไม่ใช่ "เป็น" ตรงกันข้ามกับฮอบส์ (และตามความจริงทางประวัติศาสตร์) รุสโซเชื่อว่าสถานะของความไม่ลงรอยกันและสงครามในสังคมเพิ่มขึ้นเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันของความมั่งคั่ง การแข่งขัน และความปรารถนาที่จะเสริมสร้างตนเองโดยที่ผู้อื่นต้องเสียค่าใช้จ่ายเพิ่มขึ้น ตามสัญญาประชาคม อำนาจรัฐควรจะเป็นผู้ค้ำประกันความมั่นคงและความยุติธรรม แต่มันสร้างรูปแบบใหม่ของการพึ่งพาระหว่างผู้มีอำนาจและผู้ใต้บังคับบัญชา หากระบบรัฐที่กำหนดหลอกลวงความคาดหวังของประชาชนและไม่ปฏิบัติตามพันธกรณีของตน ประชาชนก็มีสิทธิที่จะโค่นล้มความคาดหวังนั้นได้ ความคิดของรุสโซเป็นแรงบันดาลใจให้นักปฏิวัติในประเทศต่างๆ โดยเฉพาะฝรั่งเศส "สัญญาทางสังคม" ของเขากลายเป็นหนังสืออ้างอิงของ Robespierre ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีคนเพียงไม่กี่คนที่ให้ความสนใจกับคำเตือนที่จริงจังของปราชญ์: "ผู้คน! รู้ทันทีและสำหรับทุกสิ่งที่ธรรมชาติต้องการปกป้องคุณจากวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับที่แม่แย่งอาวุธอันตรายจากมือของลูก ความลับทั้งหมดที่เธอ เป็นคนชั่วร้ายที่ซ่อนตัวจากคุณ”

3. ความสัมพันธ์กับวอลแตร์

นอกจากนี้ ยังเป็นการทะเลาะกับวอลแตร์และพรรครัฐบาลในกรุงเจนีวาด้วย รุสโซเคยเรียกวอลแตร์ว่า "สัมผัส" แต่ในความเป็นจริงแล้ว ไม่มีความแตกต่างใดที่จะแตกต่างไปมากกว่าระหว่างนักเขียนสองคนนี้ ความเป็นปรปักษ์ระหว่างพวกเขาปรากฏในปี 1755 เมื่อวอลแตร์เนื่องในโอกาสเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในลิสบอนได้ละทิ้งการมองโลกในแง่ดีและรุสโซก็ยืนหยัดเพื่อพรอวิเดนซ์ ด้วยความอิ่มเอิบด้วยเกียรติยศและการใช้ชีวิตอย่างหรูหรา วอลแตร์ตามคำกล่าวของรุสโซ มองเห็นแต่ความโศกเศร้าบนโลกนี้ เขาไม่รู้จักและยากจน พบว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี

ความสัมพันธ์เริ่มตึงเครียดเมื่อรุสโซใน “Letter on Spectacles” กบฏอย่างรุนแรงต่อการเปิดตัวโรงละครในเจนีวา วอลแตร์ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้เจนีวาและผ่านทางโฮมเธียเตอร์ของเขาในเมืองเฟิร์นส์ ได้พัฒนารสนิยมในการแสดงละครในหมู่ชาวเจนีวา โดยตระหนักว่าจดหมายดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่เขาและต่อต้านอิทธิพลของเขาที่มีต่อเจนีวา ด้วยความโกรธไม่จำกัด วอลแตร์เกลียดรุสโซ และเยาะเย้ยความคิดและงานเขียนของเขา หรือทำให้เขาดูเหมือนคนบ้า

ความขัดแย้งระหว่างพวกเขาปะทุขึ้นเป็นพิเศษเมื่อรุสโซถูกสั่งห้ามไม่ให้เข้าเจนีวา ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นผลมาจากอิทธิพลของวอลแตร์ ในที่สุด วอลแตร์ได้ตีพิมพ์จุลสารนิรนาม โดยกล่าวหาว่ารุสโซมีความตั้งใจที่จะโค่นล้มรัฐธรรมนูญเจนีวาและศาสนาคริสต์ และอ้างว่าเขาได้สังหารแม่ของเทเรซา

ชาวบ้านที่สงบสุขของ Motiers เริ่มปั่นป่วน; รุสโซเริ่มถูกดูหมิ่นและข่มขู่ ศิษยาภิบาลในท้องถิ่นเทศนาต่อต้านเขา คืนหนึ่งในฤดูใบไม้ร่วง ก้อนหินตกลงมาทั้งบ้านของเขา

ความรู้สึกอ่อนไหวเกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 20 ศตวรรษที่ 18 ในอังกฤษซึ่งคงอยู่ในยุค 20-50 เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิคลาสสิกของการตรัสรู้และกับนวนิยายการตรัสรู้ของลัทธิซาบซึ้งของริชาร์ดสัน ความรู้สึกอ่อนไหวของชาวฝรั่งเศสพัฒนาอย่างเต็มที่ในนวนิยายเขียนโดยเจ. เจ. รุสโซ “The New Heloise” ลักษณะเชิงอัตนัยและอารมณ์ของตัวอักษรถือเป็นนวัตกรรมในวรรณคดีฝรั่งเศส

นวนิยายเรื่อง "Julia หรือ New Heloise":

1) แนวโน้มของงาน

นวนิยายเรื่อง Julia, or the New Heloise ตีพิมพ์ครั้งแรกในประเทศฮอลแลนด์เมื่อปี พ.ศ. 2304 มีคำบรรยายว่า "จดหมายของคู่รักสองคนที่อาศัยอยู่ใน เมืองเล็ก ๆที่เชิงเทือกเขาแอลป์" และมีอย่างอื่นกล่าวไว้ในหน้าชื่อเรื่อง: "รวบรวมและจัดพิมพ์โดย Jean-Jacques Rousseau" จุดประสงค์ของการหลอกลวงง่ายๆนี้คือการสร้างภาพลวงตาของความถูกต้องสมบูรณ์ของเรื่องราว วางตัวเป็น ผู้จัดพิมพ์ไม่ใช่นักเขียน Rousseau จัดเตรียมเชิงอรรถบางหน้า (มีทั้งหมด 164 หน้า) เขาโต้เถียงกับวีรบุรุษของเขาบันทึกอาการหลงผิดเนื่องจากประสบการณ์ความรักที่รุนแรงแก้ไขมุมมองเกี่ยวกับประเด็นด้านศีลธรรมศิลปะและบทกวี ในเปลือกของการประชดที่นุ่มนวลความสูงของความเป็นกลาง: ผู้เขียนคาดว่าจะไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับตัวละครในนวนิยายเขาเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์ผู้พิพากษาที่เป็นกลางซึ่งยืนอยู่เหนือพวกเขา และในตอนแรก Rousseau บรรลุเป้าหมายของเขา: เขาถูกถามว่า พบจดหมายเหล่านี้จริงๆ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริง หรือนิยาย แม้ว่าตัวเขาเองจะยกตัวเองมาเป็นบทประพันธ์ของนวนิยายและบทกวีของเพทราร์กก็ตาม “The New Heloise” “ประกอบด้วยตัวอักษร 163 ตัว แบ่งออกเป็น 6 ส่วน มีค่อนข้างมาก ไม่กี่ตอนในนวนิยายเมื่อเทียบกับโครงสร้างส่วนบนขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยการอภิปรายที่ยาวนานในหัวข้อต่างๆ: เกี่ยวกับการดวล, เกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย, เกี่ยวกับว่าผู้หญิงที่ร่ำรวยสามารถช่วยชายที่รักของเธอด้วยเงินได้หรือไม่, เกี่ยวกับครัวเรือนและโครงสร้างของสังคม, เกี่ยวกับศาสนาและการช่วยเหลือคนยากจน การเลี้ยงดูบุตร การแสดงโอเปร่าและการเต้นรำ นวนิยายของรุสโซเต็มไปด้วยคติพจน์ คำพังเพยที่ให้คำแนะนำ และยังมีน้ำตาและถอนหายใจ การจูบและกอด การบ่นที่ไม่จำเป็น และความเห็นอกเห็นใจที่ไม่เหมาะสมมากเกินไป ในศตวรรษที่ 18 มันถูกรัก อย่างน้อยก็ในบางวงการ ทุกวันนี้มันดูเชยและมักจะตลกสำหรับเรา หากต้องการอ่าน "The New Heloise" ตั้งแต่ต้นจนจบโดยมีการเบี่ยงเบนไปจากโครงเรื่องทั้งหมด คุณต้องมีความอดทนพอสมควร แต่หนังสือของ Rousseau มีความโดดเด่นด้วยเนื้อหาที่ลึกซึ้ง “ The New Eloise” ได้รับการศึกษาด้วยความสนใจอย่างไม่ลดละโดยนักคิดและศิลปินวรรณกรรมที่มีความต้องการสูงเช่น N. G. Chernyshevsky และ L. N. Tolstoy ตอลสตอยกล่าวถึงนวนิยายของรุสโซว่า "หนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้ทำให้คุณคิด"

ความรู้สึกอ่อนไหว (จากภาษาฝรั่งเศส. ส่งแล้ว -รู้สึกอ่อนไหว , ภาษาอังกฤษ อารมณ์อ่อนไหว – อ่อนไหว) – ทิศทางศิลปะในศิลปะและวรรณคดีซึ่งเข้ามาแทนที่ลัทธิคลาสสิก

จากชื่อเป็นที่ชัดเจนว่าทิศทางใหม่จะประกาศลัทธิความรู้สึกซึ่งตรงข้ามกับลัทธิแห่งเหตุผล ความรู้สึกต้องมาก่อน ไม่ใช่ความคิดที่ดี ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่การรับรู้ของผู้อ่านและความรู้สึกของเขาที่เกิดขึ้นระหว่างการอ่าน

ต้นกำเนิดของทิศทางอยู่ที่ ยุโรปตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 18 ลัทธิอ่อนไหวมาถึงรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 70 และในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 รัสเซียก็เข้าสู่ตำแหน่งผู้นำ

ในแง่ของรูปลักษณ์ภายนอก อารมณ์อ่อนไหวนำหน้าแนวโรแมนติก นี่คือจุดสิ้นสุดของการตรัสรู้ดังนั้นในงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวแนวโน้มการศึกษาจึงยังคงอยู่ซึ่งแสดงออกมาในการสั่งสอนและศีลธรรม แต่คุณสมบัติใหม่ทั้งหมดก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน

คุณสมบัติหลักของความรู้สึกอ่อนไหว

• ความสนใจไม่ได้อยู่ที่เหตุผล แต่อยู่ที่ความรู้สึก ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจได้รับการพิจารณาโดยนักเขียนว่าเป็นศักดิ์ศรีที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพของมนุษย์
• ตัวละครหลักไม่ใช่ขุนนางและกษัตริย์เหมือนในลัทธิคลาสสิค แต่ คนธรรมดาถ่อมตัวและยากจน
• ลัทธิความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความบริสุทธิ์โดยกำเนิดได้รับการยกย่อง
• ความสนใจหลักของนักเขียนมุ่งตรงไปที่โลกภายในอันอุดมสมบูรณ์ของบุคคลความรู้สึกและอารมณ์ของเขา และก็เช่นกัน คุณสมบัติทางจิตวิญญาณบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของเขา ดังนั้นฮีโร่คนใหม่จึงปรากฏในวรรณกรรม - คนง่ายๆซึ่งในแบบของตัวเอง คุณสมบัติทางศีลธรรมมักจะเหนือกว่าวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์
• การเชิดชูผลงานของนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหว คุณค่านิรันดร์– ความรัก มิตรภาพ ธรรมชาติ
• สำหรับผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงพื้นหลังเท่านั้น แต่ยังเป็นแก่นแท้ของชีวิตที่มีรายละเอียดและคุณลักษณะเล็กๆ น้อยๆ ราวกับว่าผู้เขียนได้ค้นพบและรู้สึกอีกครั้ง
• ของฉัน เป้าหมายหลักผู้มีอารมณ์อ่อนไหวมองว่านี่เป็นวิธีปลอบใจบุคคลในชีวิตที่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมาน เพื่อเปลี่ยนใจของเขาไปสู่ความดีและความสวยงาม

อารมณ์ความรู้สึกในยุโรป

ทิศทางนี้ได้รับการแสดงออกมาอย่างสมบูรณ์ที่สุดในอังกฤษในนวนิยายของเอส. ริชาร์ดสันและแอล. สเติร์น ในประเทศเยอรมนี ตัวแทนที่โดดเด่นได้แก่ F. Schiller, J. V. Goethe และฝรั่งเศสก่อนการปฏิวัติ แรงจูงใจของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวพบการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบที่สุดในผลงานของ Jean-Jacques Rousseau

ชื่อของขบวนการวรรณกรรมหยั่งรากหลังจากที่ผู้เขียนเขียน "การเดินทาง" มากมายซึ่งเปิดเผยให้ผู้อ่านเห็นถึงความงดงามของธรรมชาติ มิตรภาพที่ไม่เห็นแก่ตัว และครอบครัวที่ไม่เห็นแก่ตัว สัมผัสได้ถึงความรู้สึกอ่อนโยนที่สุดของผู้อ่าน นวนิยายเรื่องแรก "A Sentimental Journey" เขียนโดยแอล. สเติร์นในปี พ.ศ. 2311

ความรู้สึกอ่อนไหวในรัสเซีย

ในรัสเซียตัวแทนของความรู้สึกอ่อนไหวคือ M. N. Muravyov, I. I. Dmitriev, N. M. Karamzin พร้อมผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา” ลิซ่าผู้น่าสงสาร"หนุ่ม V. A. Zhukovsky ประเพณีการตรัสรู้ของลัทธิอารมณ์อ่อนไหวปรากฏชัดเจนที่สุดในผลงานของ A. Radishchev

ในรัสเซียมีสองทิศทางของอารมณ์อ่อนไหว:

มีคุณธรรมสูง

การเคลื่อนไหวที่ไม่สนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาส Nikolai Karamzin ผู้แต่งเรื่อง "Poor Liza" ในความขัดแย้งระหว่างชนชั้นไม่ได้อันดับหนึ่ง ปัจจัยทางสังคมแต่ศีลธรรม. เขาเชื่อว่า: “แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็ยังรู้จักวิธีรัก...”

ปฏิวัติ

ในวรรณคดี แนวโน้มนี้สนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส Radishchev เชื่อว่าพื้นฐานของวัฒนธรรมทั้งหมด เช่นเดียวกับพื้นฐานของการดำรงอยู่ทางสังคม คือบุคคลที่ประกาศสิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ ความสุข และความคิดสร้างสรรค์

นักอารมณ์อ่อนไหวได้สร้างวรรณกรรมแนวใหม่มากมาย นี่คือนวนิยายในชีวิตประจำวัน เรื่องราว ไดอารี่ นวนิยายที่เป็นตัวอักษร เรียงความ การเดินทาง และอื่นๆ ในบทกวี มันคือความสง่างาม เป็นข้อความ เนื่องจากตรงกันข้ามกับลัทธิคลาสสิก ไม่มีกฎและข้อจำกัดที่ชัดเจน จึงมักมีแนวเพลงผสมกัน

เนื่องจากคนธรรมดากลายเป็นวีรบุรุษของผลงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหว ภาษาของงานจึงง่ายขึ้นอย่างมาก แม้แต่ภาษาถิ่นก็ปรากฏอยู่ในนั้น

ลักษณะเด่นของอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย

• การเทศนามุมมองแบบอนุรักษ์นิยม: หากทุกคนมีความสามารถ โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งในสังคม ความรู้สึกสูงซึ่งหมายความว่าเส้นทางสู่ความสุขสากลนั้นไม่ได้มีการเปลี่ยนแปลง ระบบของรัฐบาลและในการพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม การศึกษาคุณธรรมของผู้คน
• ประเพณีการตรัสรู้ การสอน การสอน ศีลธรรม แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน
• การปรับปรุงภาษาวรรณกรรมโดยการแนะนำรูปแบบภาษาพูด

ความรู้สึกอ่อนไหวมีบทบาทสำคัญในวรรณคดีโดยกล่าวถึงโลกภายในของมนุษย์ ในเรื่องนี้ มันกลายเป็นลางสังหรณ์ของร้อยแก้วทางจิตวิทยาและสารภาพ

ความรู้สึกอ่อนไหวเป็นขบวนการวรรณกรรม

ความรู้สึกอ่อนไหว ด้วยความอ่อนไหวเราเข้าใจทิศทางของวรรณกรรมที่พัฒนาขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และเป็นจุดกำเนิดของศตวรรษที่ 19 ซึ่งโดดเด่นด้วยลัทธิของหัวใจมนุษย์ความรู้สึกความเรียบง่ายความเป็นธรรมชาติความสนใจเป็นพิเศษต่อโลกภายใน และความรักที่มีชีวิตต่อธรรมชาติ ตรงกันข้ามกับลัทธิคลาสสิกซึ่งบูชาเหตุผลและเหตุผลเท่านั้น และเป็นผลให้สร้างทุกสิ่งในสุนทรียภาพของมันบนหลักการเชิงตรรกะอย่างเคร่งครัด บนระบบการคิดอย่างรอบคอบ (ทฤษฎีกวีนิพนธ์ของ Boileau) ความรู้สึกอ่อนไหวทำให้ศิลปินมีอิสระ ของความรู้สึก จินตนาการ และการแสดงออก และไม่ต้องการความถูกต้องอันไร้ที่ติของเขาในเชิงสถาปัตยกรรมของการสร้างสรรค์วรรณกรรม ความรู้สึกอ่อนไหวเป็นการประท้วงต่อต้านเหตุผลอันแห้งแล้งซึ่งเป็นลักษณะของยุคแห่งการตรัสรู้ เขาให้ความสำคัญกับบุคคลไม่ใช่สิ่งที่วัฒนธรรมมอบให้เขา แต่เป็นสิ่งที่เขานำมาด้วยในส่วนลึกของธรรมชาติของเขา และถ้าลัทธิคลาสสิก (หรือที่มักเรียกกันในรัสเซียว่าลัทธิคลาสสิกที่ผิดพลาด) มีความสนใจเฉพาะในตัวแทนของแวดวงสังคมที่สูงที่สุด ผู้นำราชวงศ์ ขอบเขตของศาล และชนชั้นสูงทุกประเภท ดังนั้นอารมณ์อ่อนไหวก็เป็นประชาธิปไตยมากกว่ามาก และโดยตระหนักถึงความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานของทุกคน จึงละเว้นหุบเขาแห่งชีวิตประจำวัน - ในสภาพแวดล้อมของชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นกลาง ซึ่งในเวลานั้นเพิ่งก้าวหน้าไปในด้านเศรษฐกิจล้วนๆ และเริ่มต้นขึ้น - โดยเฉพาะในอังกฤษ - มีบทบาทโดดเด่นบนเวทีประวัติศาสตร์ สำหรับคนมีอารมณ์อ่อนไหว ทุกคนมีความน่าสนใจ เพราะในตัวทุกคนมีความอบอุ่น แสงสว่าง และความอบอุ่น ชีวิตที่ใกล้ชิด; และคุณไม่จำเป็นต้องมีกิจกรรมพิเศษกิจกรรมที่มีพายุและสดใสเพื่อที่จะได้รับเกียรติจากการเข้าสู่วงการวรรณกรรม: ไม่ มันกลับกลายเป็นว่ามีอัธยาศัยดีเมื่อเทียบกับคนธรรมดาที่สุดกับชีวประวัติที่ไม่มีประสิทธิภาพมากที่สุดซึ่งแสดงให้เห็นถึงความช้า วันเวลาอันแสนธรรมดาที่ผ่านไป กระแสน้ำอันสงบสุขแห่งการเลือกที่รักมักที่ชัง ความเงียบ ความกังวลในชีวิตประจำวัน

ความรู้สึกอ่อนไหวของ “ผู้น่าสงสารลิซ่า”: ความเป็นนิรันดร์และเป็นสากลในเรื่องราว

เรื่องราว Poor Liza เขียนโดย Karamzin ในปี 1792 มันสอดคล้องกับโมเดลของยุโรปในหลาย ๆ ด้านซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้รัสเซียตกตะลึงและทำให้ Karamzin กลายเป็นนักเขียนที่ได้รับความนิยมมากที่สุด

หัวใจสำคัญของเรื่องนี้คือความรักของหญิงชาวนาและขุนนาง และคำอธิบายของหญิงชาวนานั้นแทบจะเป็นการปฏิวัติเลยทีเดียว ก่อนหน้านี้คำอธิบายโปรเฟสเซอร์ของชาวนาสองประการได้ถูกพัฒนาขึ้นในวรรณคดีรัสเซีย: ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นทาสที่โชคร้ายที่ถูกกดขี่หรือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตลกขบขันหยาบคายและโง่เขลาที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นมนุษย์ แต่ Karamzin เข้าใกล้คำอธิบายของชาวนาในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ลิซ่าไม่ต้องการความเห็นอกเห็นใจ เธอไม่มีเจ้าของที่ดิน และไม่มีใครกดขี่เธอ นอกจากนี้ยังไม่มีอะไรเป็นการ์ตูนในเรื่อง แต่มีวลีดังอยู่ประโยคหนึ่ง และสาวชาวนารู้จักรักซึ่งเปลี่ยนจิตสำนึกของคนสมัยนั้นเพราะ... ในที่สุดพวกเขาก็ตระหนักว่าชาวนาก็เป็นคนที่มีความรู้สึกเป็นของตัวเองเช่นกัน

คุณสมบัติของความรู้สึกอ่อนไหวใน "Poor Lisa"

อันที่จริงแล้ว มีน้อยมากที่มักจะเป็นชาวนาในเรื่องนี้ ภาพของลิซ่าและแม่ของเธอไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง (หญิงชาวนาแม้แต่ผู้หญิงของรัฐก็ไม่สามารถขายดอกไม้ในเมืองได้เท่านั้น) ชื่อของตัวละครก็ไม่ได้นำมาจากความเป็นจริงของชาวนาในรัสเซีย แต่ จากประเพณีของอารมณ์อ่อนไหวของชาวยุโรป (Liza เป็นอนุพันธ์ของชื่อ Eloise หรือ Louise ตามแบบฉบับของนวนิยายยุโรป)

เรื่องราวมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดสากล: ทุกคนต้องการความสุข ดังนั้นตัวละครหลักของเรื่องจึงสามารถเรียกว่า Erast ไม่ใช่ Liza เพราะเขาหลงรักฝันถึงความสัมพันธ์ในอุดมคติและไม่แม้แต่จะคิดถึงสิ่งใดทางกามารมณ์และฐานรากอยากอยู่กับลิซ่าเหมือนพี่ชายและน้องสาว . อย่างไรก็ตาม Karamzin เชื่อว่าความรักสงบที่บริสุทธิ์เช่นนี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ โลกแห่งความจริง. ดังนั้นจุดไคลแม็กซ์ของเรื่องคือการสูญเสียความบริสุทธิ์ของลิซ่า หลังจากนี้ Erast เลิกรักเธออย่างหมดจด เนื่องจากเธอไม่ใช่อุดมคติอีกต่อไป เธอจึงกลายเป็นเหมือนกับผู้หญิงคนอื่นๆ ในชีวิตของเขา เขาเริ่มหลอกลวงเธอความสัมพันธ์พังทลาย ผลก็คือ Erast แต่งงานกับผู้หญิงที่ร่ำรวย โดยมีเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวเท่านั้น โดยไม่ได้รักเธอเลย

เมื่อลิซ่ารู้เรื่องนี้ เมื่อมาถึงเมือง เธอพบว่าตัวเองอยู่ข้างๆ ด้วยความโศกเศร้า เชื่อว่าเธอไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่เพื่ออีกต่อไปแล้ว เพราะ... ความรักของเธอพังทลาย สาวน้อยผู้โชคร้ายโยนตัวลงสระน้ำ การเคลื่อนไหวนี้เน้นย้ำว่าเรื่องราวเขียนขึ้นตามธรรมเนียมของความรู้สึกอ่อนไหว เนื่องจากลิซ่าถูกขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกเพียงอย่างเดียว และ Karamzin ให้ความสำคัญกับการอธิบายความรู้สึกของตัวละครใน "Poor Liza" เป็นอย่างมาก จากมุมมองของเหตุผล ไม่มีอะไรสำคัญเกิดขึ้นกับเธอ - เธอไม่ได้ท้อง เธอไม่อับอายต่อหน้าสังคม... ตามหลักเหตุผลแล้ว ไม่จำเป็นต้องจมน้ำตาย แต่ลิซ่าคิดด้วยใจไม่ใช่ความคิด

ภารกิจหนึ่งของ Karamzin คือทำให้ผู้อ่านเชื่อว่าฮีโร่มีอยู่จริง และเรื่องราวนั้นมีจริง เขาพูดซ้ำหลายครั้งว่าเขาไม่ได้เขียนเรื่อง แต่เป็นเรื่องจริงที่น่าเศร้า มีการระบุเวลาและสถานที่ดำเนินการไว้อย่างชัดเจน และ Karamzin ก็บรรลุเป้าหมาย: ผู้คนเชื่อ บ่อน้ำที่ลิซ่าจมน้ำตายกลายเป็นสถานที่ฆ่าตัวตายหมู่ของเด็กผู้หญิงที่ผิดหวังในความรัก บ่อน้ำยังต้องถูกปิดล้อมด้วยซ้ำ ซึ่งทำให้เกิดภาพย่อที่น่าสนใจ:

ที่นี่เจ้าสาวของ Erast โยนตัวเองลงไปในสระน้ำ

จมน้ำตายซะสาวๆ ในบ่อยังมีที่ว่างอีกเพียบ!

ลักษณะของฮีโร่

ลิซ่าเป็นสาวชาวนาที่ยากจน เธออาศัยอยู่กับแม่ของเธอ (“หญิงชราใจดีและอ่อนไหว”) ในหมู่บ้าน ลิซ่าทำงานอะไรก็ได้เพื่อหารายได้ ในมอสโกขณะขายดอกไม้นางเอกได้พบกับอีราสต์ขุนนางหนุ่มและตกหลุมรักเขา: "เมื่อยอมจำนนต่อเขาอย่างสมบูรณ์แล้วเธอก็มีชีวิตอยู่และหายใจเพื่อเขาเท่านั้น" แต่เอราสต์ทรยศหญิงสาวและแต่งงานกับคนอื่นเพื่อเงิน เมื่อรู้เรื่องนี้แล้ว ลิซ่าก็จมน้ำตายในสระน้ำ คุณสมบัติหลักบุคลิกของนางเอกเป็นคนอ่อนไหว มีความสามารถในการรักอย่างซื่อสัตย์ หญิงสาวไม่ได้ใช้ชีวิตด้วยเหตุผล แต่ด้วยความรู้สึก (“ตัณหาอันอ่อนโยน”) ลิซ่าใจดี ไร้เดียงสามาก และไม่มีประสบการณ์ เธอมองเห็นแต่สิ่งที่ดีที่สุดในตัวผู้คน แม่ของเธอเตือนเธอว่า “คุณยังไม่รู้ว่าคนชั่วจะทำร้ายเด็กผู้หญิงที่น่าสงสารได้อย่างไร” แม่ของ Lisa เชื่อมโยงคนชั่วร้ายกับเมือง: “ หัวใจของฉันมักจะผิดที่เสมอเมื่อคุณไปเมือง…” Karamzin แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ดีในความคิดและการกระทำของ Lisa ภายใต้อิทธิพลของ Erast ที่ทุจริต (“ ในเมือง”) . เด็กสาวซ่อนตัวจากแม่ของเธอซึ่งก่อนหน้านี้เธอเล่าทุกอย่างให้ฟังถึงความรักที่เธอมีต่อขุนนางหนุ่ม ต่อมาลิซ่าพร้อมกับข่าวการตายของเธอได้ส่งเงินที่ Erast มอบให้กับหญิงชรา “ แม่ของลิซ่าได้ยินเกี่ยวกับการเสียชีวิตอันสาหัสของลูกสาวของเธอและ ... - ดวงตาของเธอปิดลงตลอดกาล” หลังจากนางเอกเสียชีวิต ผู้แสวงบุญก็เริ่มไปเยี่ยมหลุมศพของเธอ เด็กผู้หญิงที่ไม่มีความสุขในความรักเช่นเดียวกับเธอเองมาที่สถานที่แห่งความตายของลิซ่าเพื่อร้องไห้และเสียใจ

ลักษณะของอีราสต์

ความรู้สึกอ่อนไหวเป็นหนึ่งในแนวโน้มทางวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 18 ในรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนที่ฉลาดที่สุด

ซึ่งกลายเป็น N.M. คารัมซิน. นักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวแสดงความสนใจในการวาดภาพคนธรรมดาและความรู้สึกธรรมดาของมนุษย์

ดังที่ Karamzin กล่าวไว้ เรื่อง "Poor Liza" นั้นเป็น "เทพนิยายที่ค่อนข้างไม่ซับซ้อน" เนื้อเรื่องของเรื่องนั้นเรียบง่าย นี่คือเรื่องราวความรักของสาวชาวนาผู้ยากจน ลิซ่า และอีราสต์ ขุนนางหนุ่มผู้มั่งคั่ง

Erast เป็นชายหนุ่มฆราวาส “มีสติปัญญาและ ใจดีใจดีโดยธรรมชาติ แต่อ่อนแอและหลบเลี่ยง” ชีวิตทางสังคมและฆราวาส

เขาเบื่อหน่ายกับความสนุกสนาน เขารู้สึกเบื่อหน่ายและ “บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา” อยู่ตลอดเวลา ลบ "อ่านนิยายไอดีล" และฝันถึง

ช่วงเวลาแห่งความสุขที่ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร้กังวล โดยปราศจากภาระของอนุสัญญาและกฎเกณฑ์ของอารยธรรม

ในอ้อมกอดของธรรมชาติ เมื่อคิดถึงแต่ความสุขของตนเอง เขาจึง “มองหามันด้วยความขบขัน”

เมื่อความรักเข้ามาในชีวิต ทุกอย่างก็เปลี่ยนไป Erast ตกหลุมรัก "ธิดาแห่งธรรมชาติ" อันบริสุทธิ์ - ลิซ่าหญิงชาวนา เขาตัดสินใจว่าเขา “ค้นพบสิ่งที่ใจเขาตามหามานานในตัวลิซ่า”

ราคะเป็นคุณค่าสูงสุดของความรู้สึกอ่อนไหว

ผลักฮีโร่เข้าสู่อ้อมแขนของกันและกัน มอบช่วงเวลาแห่งความสุขให้พวกเขา จิตรกรรม

รักแรกที่บริสุทธิ์ถูกบรรยายไว้ในเรื่องอย่างซาบซึ้งมาก เอราสต์ชื่นชม “หญิงเลี้ยงแกะ” ของเขา “ความสนุกสนานอันสดใสในโลกอันยิ่งใหญ่นั้นดูไม่สำคัญสำหรับเขาเลย เมื่อเปรียบเทียบกับความสุขที่มิตรภาพอันเร่าร้อนของดวงวิญญาณผู้บริสุทธิ์ได้หล่อเลี้ยงหัวใจของเขา” แต่เมื่อลิซ่ายอมมอบตัวให้กับเขา ชายหนุ่มผู้น่าเบื่อก็เริ่มที่จะใจเย็นในความรู้สึกที่เขามีต่อเธอ

ลิซ่าหวังว่าจะได้ความสุขที่หายไปกลับคืนมาโดยเปล่าประโยชน์ Erast ไปรณรงค์ทางทหาร สูญเสียทุกสิ่งที่เขามีด้วยไพ่

โชคลาภและแต่งงานกับหญิงม่ายเศรษฐีในที่สุด

และลิซ่าซึ่งถูกหลอกด้วยความหวังและความรู้สึกที่ดีที่สุด เธอลืมจิตวิญญาณของเธอ” - เธอกระโดดลงไปในสระน้ำใกล้กับอาราม Si...nova ลบ

ยังถูกลงโทษสำหรับการตัดสินใจทิ้งลิซ่า: เขาจะตำหนิตัวเองตลอดไปสำหรับการตายของเธอ “เขาไม่สามารถปลอบโยนและเคารพตนเองได้

ฆาตกร” การพบกันของพวกเขา “การคืนดี” จะเกิดขึ้นได้ในสวรรค์เท่านั้น

แน่นอนว่าช่องว่างระหว่างขุนนางผู้มั่งคั่งและชาวบ้านที่ยากจน

เยี่ยมมาก แต่ลิซ่าในเรื่องอย่างน้อยก็มีลักษณะเป็นสาวชาวนาค่อนข้างเป็นสาวสังคมหวานที่เลี้ยงดูมา

นวนิยายซาบซึ้ง

มีผลงานมากมายที่คล้ายกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น: "ราชินีแห่งโพดำ", "ผู้คุมสถานี", "หญิงสาว - ชาวนา" ผลงานเหล่านี้เป็นผลงานของ A.S. พุชกิน; “วันอาทิตย์” พล.ท. ตอลสตอย. แต่ในเรื่องนี้มีต้นกำเนิดมาจากจิตวิทยาอันประณีตของร้อยแก้วศิลปะรัสเซียซึ่งเป็นที่ยอมรับทั่วโลก

บทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่องของ N. M. Karamzin เรื่อง "Poor Liza"

เรื่อง "Poor Liza" เป็นผลงานที่ดีที่สุดของ N. M. Karamzin และเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของวรรณกรรมอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย มันมีตอนที่ยอดเยี่ยมมากมายที่อธิบายประสบการณ์ทางอารมณ์อันละเอียดอ่อน

ผลงานประกอบด้วยภาพธรรมชาติอันงดงามที่สอดประสานการเล่าเรื่องอย่างกลมกลืน เมื่อมองแวบแรกอาจถือได้ว่าเป็นตอนสุ่มซึ่งเป็นเพียงพื้นหลังที่สวยงามสำหรับแอ็คชั่นหลัก แต่ในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก ทิวทัศน์ใน "Poor Liza" เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการเปิดเผย ประสบการณ์ทางอารมณ์วีรบุรุษ

ในตอนต้นของเรื่อง ผู้เขียนบรรยายถึงมอสโกวและ "บ้านเรือนจำนวนมากที่น่าสยดสยอง" และหลังจากนั้นเขาก็เริ่มวาดภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "ด้านล่าง... แม่น้ำสายอ่อนไหลลงมาตามหาดทรายสีเหลืองอย่างกระวนกระวายใจ ข้างพายเรือหาปลาเบาๆ... อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำมองเห็นดงโอ๊กใกล้กับฝูงสัตว์จำนวนมากกินหญ้า ที่นั่นมีหนุ่มเลี้ยงแกะ นั่งอยู่ใต้ร่มไม้ ร้องเพลงเศร้า ๆ เรียบง่าย...”

Karamzin เข้ารับตำแหน่งทุกสิ่งที่สวยงามและเป็นธรรมชาติทันที เมืองนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา เขาถูกดึงดูดเข้าหา "ธรรมชาติ" นี่เป็นคำอธิบายของธรรมชาติเพื่อแสดงจุดยืนของผู้เขียน

นอกจากนี้ คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่การถ่ายทอด สติอารมณ์และประสบการณ์ ตัวละครหลักเพราะเธอคือลิซ่าผู้เป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสวยงาม “แม้กระทั่งก่อนที่จะขึ้น ซันนี่ลิซ่าลุกขึ้น ลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโก นั่งบนพื้นหญ้า มองดูหมอกขาวอย่างโศกเศร้า... ความเงียบปกคลุมอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่ในไม่ช้า แสงสว่างแห่งวันก็ปลุกสรรพสิ่งทั้งป่าและพุ่มไม้ให้ตื่นขึ้น มีชีวิตขึ้นมา นกกระพือและร้องเพลง ดอกไม้เงยหน้าขึ้นเพื่ออิ่มเอมกับแสงแห่งชีวิต”

ธรรมชาติตอนนี้สวยงาม แต่ลิซ่าเศร้า เพราะความรู้สึกใหม่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเธอ ซึ่งเป็นสิ่งที่เธอไม่เคยสัมผัสมาก่อน

แม้ว่านางเอกจะเศร้าแต่ความรู้สึกของเธอก็สวยงามและเป็นธรรมชาติเหมือนกับทิวทัศน์รอบตัวเธอ

ไม่กี่นาทีต่อมาก็มีคำอธิบายระหว่างลิซ่ากับเอราสต์ พวกเขารักกัน และความรู้สึกของเธอก็เปลี่ยนไปทันที: “ช่างเป็นเช้าที่สวยงามจริงๆ! ทุกอย่างในสนามจะสนุกแค่ไหน! ไม่เคยมีนกร้องเพลงได้ดีขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดเจิดจ้าขนาดนี้ ไม่เคยมีดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมเช่นนี้!”

ประสบการณ์ของเธอสลายไปในภูมิประเทศโดยรอบ งดงามและบริสุทธิ์ไม่แพ้กัน

ความรักอันแสนวิเศษเริ่มต้นขึ้นระหว่าง Erast และ Lisa ทัศนคติของพวกเขาบริสุทธิ์ อ้อมกอดของพวกเขาคือ "บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ" ภูมิทัศน์โดยรอบยังบริสุทธิ์และไม่มีที่ติ “ต่อจากนี้ Erast และ Lisa กลัวว่าจะไม่รักษาคำพูด จึงพบกันทุกเย็น... ส่วนใหญ่มักอยู่ใต้ร่มเงาของต้นโอ๊กอายุร้อยปี... - ต้นโอ๊กปกคลุมสระน้ำลึกใส เป็นฟอสซิลในสมัยโบราณ ครั้ง ที่นั่น พระจันทร์อันเงียบสงบส่องประกายสีเงินให้กับผมสีบลอนด์ของลิซ่าผ่านกิ่งก้านสีเขียว ซึ่งสายลมและมือของเพื่อนรักเล่นกัน”

ช่วงเวลาของความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาผ่านไป Lisa และ Erast ก็สนิทกัน เธอรู้สึกเหมือนเป็นคนบาป อาชญากร และการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเช่นเดียวกับในจิตวิญญาณของ Lisa: “... ไม่มีดาวสักดวงเดียวที่ส่องแสงบนท้องฟ้า... ในขณะเดียวกัน ฟ้าแลบวาบและฟ้าร้องฟาดฟัน…” ภาพนี้ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นสภาพจิตใจของลิซ่าเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงจุดจบอันน่าเศร้าของเรื่องราวนี้อีกด้วย

เหล่าฮีโร่ในงานกำลังจะจากกัน แต่ลิซ่ายังไม่รู้ว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป เธอไม่มีความสุข หัวใจของเธอแตกสลาย แต่ยังคงมีความหวังอันริบหรี่ริบหรี่อยู่ในนั้น รุ่งอรุณยามเช้าซึ่งเหมือนกับ "ทะเลสีแดง" แผ่ขยาย "ไปทั่วท้องฟ้าด้านตะวันออก" สื่อถึงความเจ็บปวด ความวิตกกังวล และความสับสนของนางเอก และเป็นพยานถึงจุดจบที่ไร้ความกรุณา

เมื่อลิซ่าได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของ Erast เธอได้ยุติชีวิตที่ไม่มีความสุขของเธอ เธอกระโดดลงไปในสระน้ำที่อยู่ใกล้ๆ ซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยมีความสุขมาก เธอถูกฝังไว้ใต้ “ต้นโอ๊กที่มืดมน” ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ

ตัวอย่างที่ให้ไว้ค่อนข้างเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าคำอธิบายภาพธรรมชาติในงานศิลปะมีความสำคัญเพียงใด ช่วยเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขาได้ลึกซึ้งเพียงใด เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะพิจารณาเรื่อง "Poor Liza" และไม่คำนึงถึงภาพร่างทิวทัศน์เพราะเป็นสิ่งที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความลึกของความคิดของผู้เขียนแผนอุดมการณ์ของเขา

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 กระบวนการสลายตัวของลัทธิคลาสสิกเริ่มขึ้นในยุโรป (เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฝรั่งเศสและประเทศอื่น ๆ ) อันเป็นผลมาจากขบวนการวรรณกรรมใหม่ปรากฏขึ้น - อารมณ์อ่อนไหว อังกฤษถือเป็นบ้านเกิดของมันตั้งแต่นั้นมา ตัวแทนทั่วไปคือ นักเขียนชาวอังกฤษ. คำว่า "ลัทธิอ่อนไหว" นั้นปรากฏในวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์ "A Sentimental Journey Through France and Italy" โดยลอเรนซ์ สเติร์น

ห้องนิรภัยแคทเธอรีนมหาราช

ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 การพัฒนาอย่างรวดเร็วของความสัมพันธ์ทุนนิยมเริ่มขึ้นในรัสเซีย ส่งผลให้เกิดปรากฏการณ์ที่เพิ่มมากขึ้นของชนชั้นกระฎุมพี การเติบโตของเมืองเพิ่มขึ้นซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์แห่งที่สามซึ่งมีความสนใจสะท้อนให้เห็นในอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซียในวรรณคดี ในเวลานี้ ชั้นของสังคมซึ่งปัจจุบันเรียกว่าปัญญาชนเริ่มก่อตัวขึ้น การเติบโตของอุตสาหกรรมทำให้รัสเซียกลายเป็นมหาอำนาจที่แข็งแกร่ง และชัยชนะทางทหารมากมายมีส่วนทำให้รัสเซียเติบโตขึ้น เอกลักษณ์ประจำชาติ. ในปี ค.ศ. 1762 ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ขุนนางและชาวนาได้รับสิทธิพิเศษมากมาย จักรพรรดินีจึงพยายามสร้างตำนานเกี่ยวกับการครองราชย์ของพระองค์ โดยแสดงพระองค์เองว่าเป็นกษัตริย์ผู้รู้แจ้งในยุโรป

นโยบายของแคทเธอรีนที่ 2 ขัดขวางปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าในสังคมอย่างมาก ดังนั้นในปี พ.ศ. 2310 จึงมีการประชุมคณะกรรมการพิเศษเพื่อตรวจสอบสถานะของรหัสใหม่ ในงานของเธอจักรพรรดินีแย้งว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไม่จำเป็นต้องพรากเสรีภาพไปจากผู้คน แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ดี อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีหมายถึงการพรรณนาถึงชีวิตอย่างแม่นยำ คนทั่วไปดังนั้นจึงไม่มีนักเขียนสักคนเดียวที่กล่าวถึงแคทเธอรีนมหาราชในผลงานของเขา

เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในช่วงนี้คือสงครามชาวนาที่นำโดย Emelyan Pugachev หลังจากนั้นขุนนางหลายคนเข้าข้างชาวนา แล้วในยุค 70 สังคมมวลชนซึ่งแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความเสมอภาคมีอิทธิพลต่อการก่อตั้งขบวนการใหม่ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียในวรรณคดีเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

เงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของทิศทางใหม่

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีการต่อสู้กับระบบศักดินาในยุโรป นักตรัสรู้ปกป้องผลประโยชน์ของสิ่งที่เรียกว่าฐานันดรที่สาม ซึ่งมักพบว่าตนเองถูกกดขี่ นักคลาสสิกยกย่องคุณธรรมของพระมหากษัตริย์ในผลงานของพวกเขา และความรู้สึกอ่อนไหว (ในวรรณคดีรัสเซีย) กลายเป็นทิศทางตรงกันข้ามในเรื่องนี้หลายทศวรรษต่อมา ผู้แทนสนับสนุนความเท่าเทียมกันของผู้คนและเสนอแนวคิดเรื่องสังคมธรรมชาติและมนุษย์ธรรมชาติ พวกเขาถูกชี้นำโดยเกณฑ์ของความสมเหตุสมผล: ในความเห็นของพวกเขาระบบศักดินานั้นไม่สมเหตุสมผล แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในนวนิยาย Robinson Crusoe ของ Daniel Defoe และต่อมาในผลงานของ Mikhail Karamzin ในประเทศฝรั่งเศส ตัวอย่างที่สดใสและแถลงการณ์กลายเป็นผลงานของ Jean-Jacques Rousseau "Julia หรือ Heloise ใหม่"; ในประเทศเยอรมนี - "ความทุกข์ทรมาน หนุ่มเวอร์เธอร์“โยฮันน์ เกอเธ่ ในหนังสือเหล่านี้ พ่อค้าถูกมองว่าเป็นคนในอุดมคติ แต่ในรัสเซีย ทุกอย่างแตกต่างออกไป

ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดี: ลักษณะของการเคลื่อนไหว

สไตล์ถือกำเนิดมาจากการต่อสู้ทางอุดมการณ์อันดุเดือดกับความคลาสสิก กระแสน้ำเหล่านี้จะขัดแย้งกันในทุกตำแหน่ง หากรัฐถูกพรรณนาโดยลัทธิคลาสสิก บุคคลที่มีความรู้สึกทั้งหมดก็ถูกแสดงโดยลัทธิซาบซึ้ง

ตัวแทนในวรรณคดีแนะนำใหม่ แบบฟอร์มประเภท: เรื่องราวความรักเรื่องราวทางจิตวิทยาตลอดจนร้อยแก้วสารภาพ (ไดอารี่ บันทึกการเดินทาง การเดินทาง) ความรู้สึกอ่อนไหวซึ่งแตกต่างจากลัทธิคลาสสิกยังห่างไกลจากรูปแบบบทกวี

ขบวนการวรรณกรรมยืนยันถึงคุณค่าเหนือธรรมชาติของบุคลิกภาพมนุษย์ ในยุโรปพ่อค้าถูกพรรณนาว่าเป็น คนในอุดมคติในขณะที่รัสเซียชาวนาถูกกดขี่มาโดยตลอด

นักอารมณ์อ่อนไหวแนะนำสัมผัสอักษรและคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติในงานของพวกเขา เทคนิคที่สองใช้ในการแสดง สภาพจิตใจบุคคล.

สองทิศทางของอารมณ์อ่อนไหว

ในยุโรป นักเขียนก็คลี่คลายลง ความขัดแย้งทางสังคมในขณะที่อยู่ในผลงาน นักเขียนชาวรัสเซียตรงกันข้ามกลับแย่ลง เป็นผลให้เกิดสองทิศทางของความรู้สึกอ่อนไหว: ขุนนางและการปฏิวัติ ตัวแทนของคนแรกคือ Nikolai Karamzin ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามผู้เขียนเรื่อง "Poor Liza" แม้ว่าความขัดแย้งจะเกิดขึ้นเนื่องจากการปะทะกันทางผลประโยชน์ของชนชั้นสูงและต่ำ แต่ผู้เขียนได้ให้ความสำคัญกับความขัดแย้งเป็นอันดับแรกไม่ใช่ความขัดแย้งทางสังคม ความรู้สึกอ่อนไหวอันสูงส่งไม่ได้สนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส ผู้เขียนเชื่อว่า “แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็ยังรู้จักวิธีรัก”

ความรู้สึกอ่อนไหวในการปฏิวัติในวรรณคดีสนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส Alexander Radishchev เลือกเพียงไม่กี่คำเป็นบทสรุปสำหรับหนังสือของเขาเรื่อง "Journey from St. Petersburg to Moscow": "สัตว์ประหลาดเห่า ซุกซน หัวเราะและเห่า" นี่คือวิธีที่เขาจินตนาการถึงภาพลักษณ์โดยรวมของการเป็นทาส

ประเภทในความรู้สึกอ่อนไหว

ในทิศทางวรรณกรรมนี้มีการมอบบทบาทนำให้กับผลงานที่เขียนเป็นร้อยแก้ว ไม่มีขอบเขตที่เข้มงวด ดังนั้นแนวเพลงจึงมักจะผสมกัน

N. Karamzin, I. Dmitriev, A. Petrov ใช้การติดต่อส่วนตัวในงานของพวกเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่เพียง แต่นักเขียนเท่านั้นที่หันมาหาเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคลิกที่โด่งดังในด้านอื่น ๆ เช่น M. Kutuzov ด้วย การเดินทางนวนิยายในแบบของตัวเอง มรดกทางวรรณกรรมจาก A. Radishchev และนวนิยายการศึกษาโดย M. Karamzin ผู้มีความรู้สึกอ่อนไหวยังพบการประยุกต์ใช้ในสาขาการละคร: M. Kheraskov เขียน "ละครน้ำตา" และ N. Nikolev - "ละครการ์ตูน"

ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 นำเสนอโดยอัจฉริยะที่ทำงานในประเภทอื่น ๆ หลายประเภท: เรื่องเสียดสีและนิทาน ไอดีล ความสง่างาม โรแมนติก เพลง

"ภรรยาทันสมัย" โดย I. I. Dmitrieva

บ่อยครั้งที่นักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวหันมาใช้ลัทธิคลาสสิกในงานของพวกเขา Ivan Ivanovich Dmitriev ชอบที่จะทำงานกับประเภทเสียดสีและบทกวีดังนั้นเทพนิยายของเขาที่เรียกว่า "ภรรยาแฟชั่น" จึงเขียนใน รูปแบบบทกวี. นายพลโปรลาซในวัยชราตัดสินใจแต่งงานกับเด็กสาวที่กำลังมองหาโอกาสส่งเขาไปหาสิ่งใหม่ๆ ในกรณีที่ไม่มีสามีของเธอ Premila ก็ต้อนรับ Milovzor คนรักของเธอที่ห้องของเธอ เขาเป็นหนุ่มหล่อ เป็นผู้หญิง แต่เป็นผู้ชายซุกซนและช่างพูด แบบจำลองของวีรบุรุษของ "The Fashionable Wife" นั้นว่างเปล่าและเหยียดหยาม - โดย Dmitriev นี้พยายามแสดงให้เห็นถึงบรรยากาศที่ต่ำทรามที่มีอยู่ในชนชั้นสูง

"Poor Liza" โดย N. M. Karamzin

ในเรื่องผู้เขียนพูดถึงเรื่องราวความรักของผู้หญิงชาวนากับเจ้านาย ลิซ่าเป็นเด็กสาวยากจนที่ตกเป็นเหยื่อของการทรยศโดยอีราสต์ชายหนุ่มผู้ร่ำรวย สิ่งที่น่าสงสารอาศัยและหายใจเพื่อคนรักของเธอเท่านั้น แต่ไม่ลืมความจริงง่ายๆ - งานแต่งงานระหว่างตัวแทนของต่าง ๆ ชนชั้นทางสังคมไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ชาวนาผู้มั่งคั่งเกี้ยวพาราสีลิซ่า แต่เธอปฏิเสธเขา โดยคาดหวังการหาประโยชน์จากคนรักของเธอ อย่างไรก็ตาม Erast หลอกลวงหญิงสาวโดยบอกว่าเขาจะรับใช้และในขณะนั้นเขากำลังมองหาเจ้าสาวม่ายที่ร่ำรวย ประสบการณ์ทางอารมณ์ แรงกระตุ้นของความหลงใหล ความภักดี และการทรยศ เป็นความรู้สึกที่อารมณ์อ่อนไหวมักแสดงให้เห็นในวรรณคดี ในระหว่าง การประชุมครั้งสุดท้ายชายหนุ่มเสนอให้ลิซ่าหนึ่งร้อยรูเบิลเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับความรักที่เธอมอบให้เขาระหว่างวันออกเดท ทนไม่ได้กับการเลิกรา หญิงสาวจึงฆ่าตัวตาย

A. N. Radishchev และ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก"

ผู้เขียนได้เกิดมาในความเจริญรุ่งเรือง ครอบครัวอันสูงส่งแต่ถึงกระนั้นเขาก็สนใจปัญหาความไม่เท่าเทียมกันของชนชั้นทางสังคม ของเขา งานที่มีชื่อเสียง“ การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก” ในทิศทางประเภทสามารถนำมาประกอบกับการเดินทางที่ได้รับความนิยมในเวลานั้น แต่การแบ่งบทไม่ได้เป็นเพียงพิธีการเท่านั้น: แต่ละคนตรวจสอบด้านที่แยกจากกันของความเป็นจริง

ในขั้นต้นหนังสือเล่มนี้ถูกมองว่าเป็นบันทึกการเดินทางและผ่านการเซ็นเซอร์ได้สำเร็จ แต่แคทเธอรีนที่สองเมื่อทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาเป็นการส่วนตัวแล้วเรียก Radishchev ว่า "กบฏที่เลวร้ายยิ่งกว่า Pugachev" บทที่ "Novgorod" อธิบายถึงศีลธรรมอันเสื่อมทรามของสังคมใน "Lyuban" - ปัญหาของชาวนาใน "Chudovo" เรากำลังพูดถึงความเฉยเมยและความโหดร้ายของเจ้าหน้าที่

ความรู้สึกอ่อนไหวในผลงานของ V. A. Zhukovsky

ผู้เขียนมีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสองศตวรรษ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ประเภทชั้นนำในวรรณคดีรัสเซียคือลัทธิซาบซึ้งและในวันที่ 19 ถูกแทนที่ด้วยความสมจริงและแนวโรแมนติก ผลงานในยุคแรก Vasily Zhukovsky เขียนตามประเพณีของ Karamzin “ Maryina Roshcha” เป็นเรื่องราวที่สวยงามเกี่ยวกับความรักและความทุกข์ทรมาน และบทกวี “To Poetry” ฟังดูคล้ายกับการเรียกร้องอย่างกล้าหาญเพื่อให้บรรลุผลสำเร็จ ด้วยความสง่างามที่ดีที่สุดของเขา "สุสานในชนบท" Zhukovsky สะท้อนถึงความหมาย ชีวิตมนุษย์. มีบทบาทสำคัญในการระบายสีทางอารมณ์ของงานโดยภูมิทัศน์ที่เคลื่อนไหวได้ซึ่งวิลโลว์หลับใหล สวนต้นโอ๊กสั่นไหวและกลางวันก็ซีดเซียว ดังนั้นความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 จึงถูกนำเสนอโดยผลงานของนักเขียนบางคนซึ่งรวมถึง Zhukovsky แต่ในปี 1820 ทิศทางก็หยุดอยู่

ความรู้สึกอ่อนไหว (จากภาษาฝรั่งเศส. ความเชื่อมั่น- ความรู้สึก) เกิดขึ้นในช่วงตรัสรู้ในประเทศอังกฤษในปี พ.ศ กลางศตวรรษที่ 18วี. ในช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของระบบศักดินาสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกับทาส การเติบโตของความสัมพันธ์กระฎุมพี และด้วยเหตุนี้จึงเป็นจุดเริ่มต้นของการปลดปล่อยปัจเจกบุคคลจากพันธนาการของรัฐศักดินา - ทาส

ตัวแทนของความรู้สึกอ่อนไหว

อังกฤษ. L. Stern (นวนิยาย "การเดินทางอันซาบซึ้งผ่านฝรั่งเศสและอิตาลี"), O. Goldsmith (นวนิยาย "The Priest of Wakefield"), S. Richardson (นวนิยาย "Pamela หรือ Virtue Rewarded" นวนิยาย " คลาริสซา การ์โลว์, "ประวัติของเซอร์ชาร์ลส์ แกรนดิสัน")

ฝรั่งเศส.เจ-เจ Rousseau (นวนิยายในตัวอักษร "Julia หรือ New Heloise", "Confession"), P. O. Beaumarchais (คอเมดี้ " ช่างตัดผมของเซบียา", "การแต่งงานของฟิกาโร")

เยอรมนี.เจ. ดับเบิลยู. เกอเธ่ (นวนิยายซาบซึ้งเรื่อง “ความทุกข์” หนุ่มเวอร์เธอร์"), A. Lafontaine (นวนิยายครอบครัว)

ความรู้สึกอ่อนไหวแสดงออกถึงโลกทัศน์ จิตวิทยา และรสนิยมของคนในวงกว้าง ขุนนางอนุรักษ์นิยมและชนชั้นกระฎุมพี (ที่เรียกว่า สถานะที่สาม) กระหายอิสรภาพ ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกตามธรรมชาติที่ต้องการการพิจารณาถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ลักษณะของอารมณ์ความรู้สึก

ลัทธิแห่งความรู้สึก ความรู้สึกตามธรรมชาติ ไม่ถูกทำลายโดยอารยธรรม (รุสโซยืนยันถึงความเหนือกว่าอย่างเด็ดขาดของชีวิตที่เรียบง่าย เป็นธรรมชาติ และ "เป็นธรรมชาติ" เหนืออารยธรรม); การปฏิเสธสิ่งที่เป็นนามธรรม, สิ่งที่เป็นนามธรรม, ความธรรมดา, ความแห้งกร้านของลัทธิคลาสสิก เมื่อเปรียบเทียบกับลัทธิคลาสสิกแล้ว อารมณ์อ่อนไหวเป็นทิศทางที่ก้าวหน้ากว่า เนื่องจากมีองค์ประกอบที่จับต้องได้ของความสมจริงที่เกี่ยวข้องกับภาพ อารมณ์ของมนุษย์ประสบการณ์การขยายตัวของโลกภายในของบุคคล พื้นฐานทางปรัชญาความรู้สึกอ่อนไหวกลายเป็นความรู้สึกโลดโผน (จาก lat. ฉันทามติ– ความรู้สึก, ความรู้สึก) หนึ่งในผู้ก่อตั้งคือนักปรัชญาชาวอังกฤษ เจ. ล็อค ผู้ซึ่งรับรู้ถึงความรู้สึกการรับรู้ทางประสาทสัมผัสเป็นแหล่งความรู้เพียงแห่งเดียว

หากลัทธิคลาสสิกยืนยันความคิดของรัฐในอุดมคติที่ปกครองโดยกษัตริย์ผู้รู้แจ้งและเรียกร้องให้ผลประโยชน์ของปัจเจกบุคคลอยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐจากนั้นความรู้สึกอ่อนไหวก็ใส่ในสถานที่แรกไม่ใช่บุคคลทั่วไป แต่เป็นบุคคลเฉพาะเจาะจงและเป็นส่วนตัว ในทุกเอกลักษณ์เฉพาะตัวของพระองค์ ในขณะเดียวกัน คุณค่าของบุคคลไม่ได้ถูกกำหนดโดยต้นกำเนิดที่สูงของเขา ไม่ใช่ สถานะทรัพย์สินไม่ใช่ตามชนชั้น แต่ด้วยบุญส่วนตัว ความรู้สึกอ่อนไหวทำให้เกิดคำถามเรื่องสิทธิส่วนบุคคลเป็นครั้งแรก

วีรบุรุษคือคนธรรมดาสามัญ - ขุนนาง ช่างฝีมือ ชาวนาที่ใช้ชีวิตตามความรู้สึก ตัณหา และหัวใจเป็นหลัก ความรู้สึกอ่อนไหวถูกค้นพบโดยคนรวย โลกฝ่ายวิญญาณสามัญชน ในงานบางงานมีอารมณ์อ่อนไหว ฟังประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคม ต่อต้านความอัปยศอดสูของ “ชายน้อย”

ความรู้สึกอ่อนไหวทำให้วรรณกรรมมีคุณลักษณะที่เป็นประชาธิปไตยในหลายๆ ด้าน

เนื่องจากลัทธิอารมณ์อ่อนไหวประกาศสิทธิของนักเขียนในการแสดงออกถึงความเป็นตัวตนของผู้แต่งในงานศิลปะ ประเภทต่างๆ จึงเกิดขึ้นในลัทธิอารมณ์อ่อนไหวซึ่งมีส่วนในการแสดงออกของ "ฉัน" ของผู้แต่ง ซึ่งหมายความว่ามีการใช้รูปแบบคำบรรยายของบุคคลที่หนึ่ง: ไดอารี่ คำสารภาพ บันทึกความทรงจำอัตชีวประวัติ การเดินทาง (บันทึกการเดินทาง บันทึก ความประทับใจ) ในอารมณ์อ่อนไหวบทกวีและละครจะถูกแทนที่ด้วยร้อยแก้วซึ่งมี โอกาสที่มากขึ้นสำหรับการส่งสัญญาณ โลกที่ซับซ้อนประสบการณ์ทางอารมณ์ของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับแนวเพลงใหม่ที่เกิดขึ้น: ครอบครัว ทุกวัน และ นวนิยายจิตวิทยาในรูปแบบจดหมายโต้ตอบ "ละครฟิลิสเตีย" เรื่อง "อ่อนไหว" "โศกนาฏกรรมชนชั้นกลาง" ตลกน้ำตา"; แนวเพลงที่ใกล้ชิด, แชมเบอร์ (idyll, elegy, โรแมนติก, มาดริกัล, เพลง, ข้อความ) รวมถึงนิทานที่เจริญรุ่งเรือง

การผสมผสานระหว่างเสียงสูงและต่ำ โศกนาฏกรรมและการ์ตูน อนุญาตให้มีการผสมผสานประเภทต่างๆ กฎแห่ง "สามเอกภาพ" ถูกล้มล้าง (ตัวอย่างเช่น ช่วงของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงขยายออกไปอย่างมาก)

ปรากฏว่าธรรมดาทุกวัน ชีวิตครอบครัว; ธีมหลักคือความรัก โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากสถานการณ์ในชีวิตประจำวันของบุคคล องค์ประกอบของงานที่มีอารมณ์อ่อนไหวนั้นเป็นไปตามอำเภอใจ

มีการประกาศลัทธิแห่งธรรมชาติ ภูมิทัศน์เป็นฉากหลังยอดนิยมสำหรับจัดงานต่างๆ ชีวิตอันสงบสุขและเงียบสงบของบุคคลปรากฏอยู่ในอ้อมอกของธรรมชาติในชนบท ในขณะที่ธรรมชาติพรรณนาอย่างใกล้ชิดกับประสบการณ์ของพระเอกหรือผู้เขียนเอง และสอดคล้องกับประสบการณ์ส่วนตัว หมู่บ้านซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตธรรมชาติและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม แตกต่างอย่างมากกับเมืองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย ชีวิตเทียม และความไร้สาระ

ภาษาของผลงานของลัทธิซาบซึ้งนั้นเรียบง่าย โคลงสั้น ๆ บางครั้งก็ร่าเริงอย่างละเอียดอ่อนและเน้นย้ำถึงอารมณ์; เช่น หมายถึงบทกวี, เป็นเครื่องหมายอัศเจรีย์, ที่อยู่, คำต่อท้ายจิ๋วที่รักใคร่, การเปรียบเทียบ, คำคุณศัพท์, คำอุทาน; มีการใช้กลอนเปล่า ในงานด้านอารมณ์อ่อนไหว มีการบรรจบกันของภาษาวรรณกรรมกับคำพูดที่มีชีวิตและเป็นภาษาพูด

คุณสมบัติของอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย

ในรัสเซีย มีการสร้างอารมณ์อ่อนไหวขึ้น ทศวรรษที่ผ่านมาศตวรรษที่สิบแปด และจางหายไปหลังปี 1812 ในระหว่างการพัฒนาขบวนการปฏิวัติของผู้หลอกลวงในอนาคต

ความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียทำให้วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยในอุดมคติ ชีวิตของหมู่บ้านทาส และวิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมของชนชั้นกลาง

ลักษณะเฉพาะของความเห็นอกเห็นใจของรัสเซียคือการปฐมนิเทศการสอนและการศึกษาเพื่อการเลี้ยงดูพลเมืองที่มีค่าควร ความรู้สึกอ่อนไหวในรัสเซียมีการเคลื่อนไหวสองแบบ:

• 1. อารมณ์อ่อนไหว-โรแมนติก – Η. M. Karamzin ("Letters of a Russian Traveller", เรื่อง "Poor Liza"), M. N. Muravyov (บทกวีซาบซึ้ง), I. I. Dmitriev (นิทาน, เพลงโคลงสั้น ๆ, นิทานบทกวี "Fashionable Wife", "Fancy Woman"), F A . Emin (นวนิยายเรื่อง "Letters from Ernest and Doravra"), V. I. Lukin (ตลกเรื่อง "The Wastard, Corrected by Love")
• 2. อารมณ์ความรู้สึกสมจริง – A. II. Radishchev ("การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก")