Notatka dla prawosławnych od nauczyciela Kijowskiej Akademii Teologicznej i Seminarium Andrieja Muzolfa.
- Andriej, co za słowa Pismo Święte A czy prawosławny chrześcijanin powinien znać modlitwy na pamięć, czy bardzo blisko tekstu?
- W Sobór Nie ma ścisłych instrukcji dotyczących studiowania niektórych modlitw lub tekstów Pisma Świętego. Prawosławni chrześcijanie nie powinni uczyć się modlitw na pamięć, tak jak wyznawcy kultów hinduskich uczą się na pamięć mantry. Ojcowie Święci wielokrotnie podkreślali, że modlitwa nie jest celem samym w sobie, lecz jedynie środkiem do osiągnięcia celu najwyższego – Komunii z Bogiem. Dlatego celem chrześcijanina nie jest nauczenie się jak najwięcej. modlitwy kościelne, ale w pragnieniu jedności z Bogiem, komunikacja z Nim staje się możliwa właśnie poprzez modlitwę. Według myśli św. Jana Chryzostoma podczas modlitwy prawdziwie rozmawiamy z Bogiem, a także nawiązujemy łączność z Jego Świętymi Aniołami. Jeśli ktoś przestrzega zasady modlitwy (słowo „czyta” jest tu niewłaściwe) każdego ranka i wieczoru, prędzej czy później, nawet tego nie zauważając, nauczy się podstawowych modlitw. To samo dzieje się z lekturą Pisma Świętego: jeśli zgodnie z zaleceniami wielu ascetów codziennie czytasz chociaż jeden rozdział ze Starego i Nowego Testamentu, teksty te również będą „na uchu”.
– Co warto wiedzieć o sakramentach?
– Najważniejsze jest, aby zrozumieć, że w sakramentach niewidzialnie uczestniczymy w łasce Ducha Świętego. Według św. Jana Chryzostoma człowiek powinien traktować Sakramenty z szacunkiem, gdyż przez nie sam Bóg działa na tym świecie. Sakramenty są zatem tymi świętymi obrzędami, dzięki którym człowiek już w życiu ziemskim może poczuć się uczestnikiem życia wiecznego. XIV-wieczny asceta św. Mikołaj Kawasila pisze, że Sakramenty są drzwiami, które Chrystus nam otworzył i przez które sam za każdym razem do nas powraca. Dlatego też musimy szczególnie zwracać uwagę na to, jak uczestniczymy w Sakramentach, a nie robić tego czysto mechanicznie, tylko dlatego, że jest to konieczne, gdyż takie przyjmowanie Sakramentów, zgodnie ze słowami Świętego Apostoła Pawła, doprowadzi jedynie do osądu i potępienie: „Kto bowiem je i pije niegodnie, ten sąd je i pije na siebie, nie zważając na Ciało Pańskie” (por. 1 Kor. 11:29).
– Jakie są główne zasady zachowania w świątyni?
– Św. Jan Chryzostom mówi: „Świątynia jest mieszkaniem, które należy tylko do Boga; żyje tu miłość i pokój, wiara i czystość”. A jeśli sam Bóg niewidzialnie mieszka w świątyni, to nasze zachowanie w niej musi temu odpowiadać. Ojcowie Święci ostrzegają: wchodząc do kościoła, należy zawsze pamiętać, jakiego rodzaju Ofiara jest w nim sprawowana, a myśląc o wielkości tej Ofiary, powinniśmy okazywać cześć właśnie tam, gdzie została ona dokonana. W świątyni sam Bóg, jak mówi jedna z modlitw liturgicznych, „jest podawany wiernym jako pokarm”. Dlatego nie może być na świecie nic wyższego od Sakramentu sprawowanego w świątyni – Sakramentu Eucharystii – ponieważ w Eucharystii stajemy się uczestnikami Ciała i Krwi Pańskiej, „towarzyszami” Chrystusa i bogów przez łaski, jak mówi o tym św. Atanazy Wielki. Na tej podstawie wszelkie nasze ruchy w świątyni, w tym znak krzyża i ukłony muszą być znaczące, niespieszne, należy to czynić z czcią i bojaźnią Bożą.
- Który najważniejsze święta wśród ortodoksów?
– Głównym świętem dla prawosławnego chrześcijanina jest Wielkanoc. To dzięki Zmartwychwstaniu naszego Pana Jezusa Chrystusa każdy z nas ponownie otrzymał możliwość obcowania z Bogiem, szansę odziedziczenia życia wiecznego w Chrystusie. Św. Jan Chryzostom pisze, że tego, co zostało nam dane w Zmartwychwstaniu, jest znacznie więcej i ważniejsze niż to, co straciliśmy w raju, bo Zmartwychwstały Chrystus otworzył przed nami samo Niebo. Dlatego Wielkanoc jest najbardziej świetne wakacje dla chrześcijanina, ponad którego nic nie może być.
Oprócz Wielkanocy Święty Kościół Prawosławny szczególnie czci 12 innych głównych (tzw. Dwanaście) świąt: Boże Narodzenie Święta Matka Boża, Jej wejście do świątyni, Zwiastowanie, Narodziny Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ofiarowanie, Chrzest Pański, Przemienienie, Wjazd Pana do Jerozolimy, Wniebowstąpienie Pańskie, Zstąpienie Ducha Świętego w dniu Apostołów (Zesłanie Ducha Świętego, czyli dzień Trójcy Świętej), Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny, a także Podwyższenie Krzyża Pańskiego. Święta te są szczególnie czczone przez chrześcijan, ponieważ są poświęcone jednemu lub drugiemu najważniejsze wydarzenia z ziemskiego życia Zbawiciela i Matka Boga, mającego bezpośrednie znaczenie w sprawie zbawienia człowieka.
– Co musisz wiedzieć o poście i szybkie dni?
– Post jest jak najbardziej Odpowiedni czas doskonalić się w cnotach, bo post, według św. Jana Chryzostoma, jest najlepsze lekarstwo przeciw grzechowi. Wielki Post to okres, który my w szczególny sposób muszą poświęcić się sobie, swemu zbawieniu. Wielebny Efraim Sirin nazywa post rydwanem, który unosi człowieka do nieba. Post jest uzdrowieniem duszy, odmową uznania grzechu za normę życia ludzkiego.
Głównym zadaniem postu jest przemyślenie własne życie: Kim jestem? po co żyję? Po co żyję? Poczucie własnej wartości jest bardzo ważny czynnik w życiu każdego człowieka i to właśnie post pomaga go prawidłowo ustawić i wyprowadzić ze stanu samooszukiwania. Rozpocząć Boskie życie człowiek musi wyrzec się siebie, narodzić się na nowo (por. J 3,3), czyli przejść przez pewien ból wewnętrznego odrodzenia i odcięcia od siebie wszystkiego, co niepotrzebne i zbędne, wszystkiego, co przeszkadza nam w rozwoju duchowym.
Wiele osób uważa, że post jest w zasadzie rodzajem abstynencji. Tak to jest prawda. Oznacza to jednak nie tylko abstynencję fizyczną. Nasz post powinien polegać nie tyle na unikaniu tego czy innego jedzenia, ale na wstrzemięźliwości”. wewnętrzny człowiek„: kontrola nad myślami, pragnieniami, słowami i czynami.
Ponadto nie do pomyślenia jest prawdziwy post bez uczestnictwa w sakramentach kościelnych, w szczególności w sakramentach spowiedzi i komunii. Tylko w Eucharystii człowiek może „utrwalić” w swoim sercu wszystkie wyczyny, których dokonuje poprzez post. Dlatego rezultaty postu będziemy mogli zobaczyć dopiero wtedy, gdy nauczymy się szczerze zaczynać Sakramenty kościelne, a nie formalnie, aby zaznaczyć pole.
Według jednego z ascetów post jest pewnym wyznacznikiem naszej „prawosławności”: jeśli kochamy post, jeśli do niego dążymy, to jesteśmy na dobrej drodze; jeśli post jest dla nas ciężarem, jeśli patrzymy w kalendarz i nie robimy nic innego, jak tylko odliczamy dni do końca postu, coś złego dzieje się w naszym życiu duchowym.
Wywiad przeprowadziła Natalya Goroshkova
Żyjemy, jak się wydaje, w cywilizowanym społeczeństwie. A nawet mniej więcej przestrzegamy 10 przykazań: nie zabijamy, nie kradniemy, nie... no i tak dalej. Ale społeczeństwo z jakiegoś powodu jest nadal nie do pogodzenia w wielu sprawach. Na przykład nie tak dawno temu w Petersburgu uchwalono ustawę „zakazującą propagandy homoseksualizmu”. Przyjęli to bardzo niezrozumiałym sformułowaniem, po czym przyszedł czas na zakaz koncertów Borisa Moiseeva i wycofanie ze sprzedaży płyt Eltona Johna. Strażnicy „moralności” powoływali się także na Biblię: „Jeśli ktoś obcuje z mężczyzną jak z kobietą, to oboje dopuścili się obrzydliwości: na pewno poniosą śmierć, spłynie na nich ich krew” (Biblia, str. Księga Kapłańska 20:13). Ale w Biblii, zapisanej Bóg wie kiedy, wciąż znajduje się mnóstwo zakazów, za których naruszenie połowa świata może zostać ukamienowana. Na przykład, pod zakazem śmierci są...
1. TATUAŻE
Tak, tak, to też grozi karą śmierci. Ogólnie rzecz biorąc, dobra połowa cywilizowanego i mniej cywilizowanego społeczeństwa została skazana na wiele lat. Jak myślisz, co jest takiego wyjątkowego w uroczym motylu na tyłku lub groźnym smoku na ramieniu? Tylko Ładne zdjęcie, i zawsze można odwołać się do tego, że „popatrz na samurajów”, ale Japończycy to szintoiści, wszystko jest dla nich inne, ale mówi się: „Nie rób nacięć na ciele i nie rób na sobie śladów. Jestem Panem.” (Księga Kapłańska 19:28)
2. PRZYCINANIE WĄSÓW I BRODY (A TAKŻE MODELOWE FREZOWANIA)
Drżą hipsterzy i rockmani w każdym wieku. No i jednocześnie wszyscy męscy fashioniści. Być prawdziwym chrześcijaninem to w istocie pozostać jaskiniowcem, ponieważ Biblia bardzo często mówi nam, że nie powinniśmy dbać o wygląd, ale o duszę. W końcu ta sama Księga Kapłańska, księga surowa i obfitująca w wszelkiego rodzaju zakazy, mówi: „Nie gol głowy na okrągło i nie psuj brzegów brody”. (Księga Kapłańska 19:27)
3. WRÓŻNICY I HOROSKOP
No cóż, tylko nie mów, że nigdy nie byłeś u wróżki, albo, ok, nigdy nie czytałeś horoskopu na Ostatnia strona gazeta/magazyn. Nawet jeśli w to nie wierzysz, nie ma na świecie osoby, która nie rzuciłaby okiem na to, co wydarzy się tam na w następnym tygodniu w Baranie/Bliźniętach/Lewie. Jednakże Księga Kapłańska ma na to swoją własną zasadę: „Nie zwracajcie się do tych, którzy wzywają umarłych, nie chodźcie do magów i nie doprowadzajcie się do skalania się przez nich. Jestem Panem, twoim Bogiem.” (Księga Kapłańska 19:31)
4. OSOBY NIEPEŁNOSPRAWNE
No nie wszystkie, ale tylko z konkretnymi problemami, podobnie jak to przydarzyło się bohaterowi powieści Hemingwaya „Fiesta”. Zdarza się to rzadko, ale jeśli nagle jakiś weteran jakiejś wojny miał swoje męskość(lub jego część), wówczas nie może już mieć nadziei na Królestwo Niebieskie: „Kto ma zmiażdżoną yatrę lub odcięty członek rozrodczy, nie może wejść do wspólnoty Pana”. (Powtórzonego Prawa 23:1)
5. ŻONA POMAGA MĘŻOWI W CZASIE BÓJKI
Wiemy, jak kobiety walczą – na pewno używają wszelkich metod, aby wygrać: chwytają się za włosy, wydrapują oczy, uderzają je w jądra. Ups, ale to tylko tyle - nie daj Boże. Jeśli następnym razem nieumyślnie będziesz walczył na oczach swojej żony, a ona rzuci ci pomoc, trzymaj ją z dala od miejsc przyczynowych twojego przeciwnika, gdyż jest powiedziane: „Kiedy mężczyźni walczą między sobą, a żona jednego podchodzi do zabierz jej męża z ręki bijącego i wyciągnąwszy rękę, chwyci go za haniebny sznur. Potem odetnij jej rękę. Niech twoje oko nie zlituje się nad nią. (Powtórzonego Prawa 25:11-12)
6. SZYNKA, KRÓLIK (I DUŻO WIĘCEJ)
Co miałeś na myśli? Prawdziwi chrześcijanie, podobnie jak muzułmanie i Żydzi, nie powinni jeść wieprzowiny i królika. Nigdy! Po pierwsze, jest pyszne, a po drugie: „Ale tego, co przeżuwa i ma rozszczepione kopyta, nie wolno wam jeść: wielbłąda, ponieważ przeżuwa, ale nie ma rozszczepionych kopyt, jest dla was nieczysty;... i zająca, bo który przeżuwa, ale ma nierozdzielone kopyta, jest dla was nieczysty; i świnię, bo jej kopyta są rozszczepione i mają głębokie rany w kopytach, ale nie przeżuwa, jest to dla was nieczyste; Nie jedzcie ich mięsa i nie dotykajcie ich zwłok; są dla was nieczyści”. (Księga Kapłańska 11:3-8)
7. ORAZ WSZYSTKIE OWOCE Owoców morza, w tym ostrygi, krewetki i homary
Mieszkasz w końcu we Francji/Hiszpanii/Włochach/Portugalii, w Soczi/Eupatorii? Planujesz wypoczynek w Tajlandii, na wyspach lub w Indiach? Gratulacje! Wyjdziesz głodny! Właściwie to samo dotyczy tych, którzy są przyzwyczajeni do owijania krewetek czosnkowych spoconą szklanką piwa, ponieważ: „wszyscy, którzy nie mają piór i łusek, czy to w morzach, czy w rzekach, od wszystkich pływających w wodach i od wszystko, co żyje w wodach dla was nieczystych; będą dla was nieczyści; mięsa ich nie będziecie jeść ani ich padliny nie będziecie się brzydzić” (Księga Kapłańska 11:10-11). Zamiast tego Księga Kapłańska sugeruje jedzenie szarańczy. Cóż, szczerze mówiąc, to bardzo dużo dla każdego.
8. Weź ślub po raz drugi
Czy sądzisz, że oficjalne małżeństwo kiedykolwiek uratowało sytuację? Nieważne. W Biblii ogólnie wszystko, co dotyczy relacji między płciami, jest masowe dziwne zakazy. Teraz, po kilku nieudanych próbach nawiązania związku, w końcu spotkawszy swoją jedyną i lecąc na skrzydłach miłości, aby się oświadczyć, zastanów się mocno, czy tego potrzebujesz: „Powiedział im: Kto oddala swoją żonę, a poślubia inną, popełnia cudzołóstwo od niej; a jeśli żona opuści męża i wyjdzie za innego, popełnia cudzołóstwo”. (Ewangelia Marka 10:11-12) Cóż, jeśli chodzi o cudzołóstwo, już wiesz, że jest to grzech śmiertelny.
9. NIE ŻENUJ SIĘ Z DZIEWINĄ
W dzisiejszych czasach znalezienie dziewiczej panny młodej jest prawie niemożliwe. A kto, szczerze mówiąc, potrzebuje takiego? Małżeństwo z „dziewczyną” jest jak gra w ruletkę: będziesz miał szczęście lub pecha. A jeśli nagle będziesz miał pecha, przeczytaj przykazania Mojżesza, zwłaszcza dotyczące cudzołóstwa. Tak, i wy, młode damy, bójcie się, ponieważ: „Jeśli to, co powiedziano, jest prawdą i nie znaleziono dziewictwa dziewczyny, to niech dzieweczka zostanie przyprowadzona do drzwi domu ojca, a mieszkańcy jej miasto ukamienuje ją na śmierć, bo dopuściła się haniebnej rzeczy.” wśród Izraela, dopuściwszy się rozpusty w domu swego ojca; i [tak] zniszczcie zło spośród was”. (Powtórzonego Prawa 22:21-22)
10. PRACA W SOBOTY
Kolejne prawo, które chrześcijanie dzielą na równi z Żydami. W sobotę, czyli szabat, nie wolno pracować. Ale czy jest to realistyczne w naszym społeczeństwie, gdzie wszystko opiera się na pracoholizmie i szczerym pragnieniu, aby nie stracić pracy? Czy więc naprawdę myślisz, że gdzieś są ludzie, którzy pracują tylko od poniedziałku do piątku od 9 do 17? Teraz, jeśli szef zatrzymuje Cię w piątek wieczorem (tak, w piątek szabat przypada o zachodzie słońca) lub, nie daj Boże, w sobotę, aby dokończyć płonący projekt, możesz śmiało powiedzieć, że chcesz żyć dłużej, bo: „I zachowaj Szabat, bo jest dla was święty; kto go zbezcześci, będzie wydany.
Pytanie czytelnika:
Jak prawosławny chrześcijanin może żyć w świecie? Wyrzeknij się wszystkiego (światowe książki, gry komputerowe, seriale, inne formy wypoczynku (rozrywka)) i żyć jak mnich na świecie?
Ewangelia mówi właśnie o tym ideale. Trzeba wyrzec się wszystkiego, bo każdy rodzaj wypoczynku to pasja i doczesna próżność, która nie wnosi niczego pożytecznego. Na początku podróży Bóg pomaga i człowiek łatwo rezygnuje z dotychczasowych zainteresowań, oddając się całkowicie Bogu, ale potem to się kończy i trzeba czołgać się na brzuchu przez ocean namiętności. Stopniowo wracasz do swoich poprzednich zainteresowań i stajesz się „światowy”. I nie ma siły na walkę z namiętnościami. Zazdrościsz o pobożne życie, nagle rezygnujesz ze wszystkiego, co doczesne (książek, gier itp.), trwa to kilka dni, a potem znów ulegasz światu. I nieustannie dręczą mnie wątpliwości: czy wypada, aby laik żył w świecie jak mnich, unikając wszystkiego, czy nie? Kończą Ci się siły, a wewnętrznie osiągasz taki stopień rozpaczy, że zdajesz sobie sprawę, że nie możesz żyć pobożnie i trzymać się z dala od świata, do tego stopnia, że zdajesz sobie sprawę, że nie możesz znieść takiej walki i nie możesz żyć pobożnie, jak przystało na prawdziwego chrześcijanina. , bo ciągle wpadasz w różne namiętności, które cię otaczają. Dla mnie są to „ciężary nie do uniesienia”. Jak zatem można zostać zbawionym na świecie? Może coś źle robię lub rozumiem? Jeśli wszystko dobrze rozumiem, to w ogóle nie jest możliwe, abym został zbawiony, ponieważ... Nie mogę znieść tego rodzaju zmagań.
Ksiądz Piotr Guryanow odpowiada:
Chrystus zmartwychwstał!
Miły mężczyzna! Światowe książki, gry komputerowe, seriale i inne formy spędzania wolnego czasu – czy to jest cały sens Twojego życia?!
Ewangelia mówi nam, że pojawiła się Boska szansa – Królestwo Boże stało się osiągalne. I możesz się tam dostać przez drzwi nowej wiedzy. Wolność ducha ludzkiego od grzechu i śmierci, ducha przemienionego przez łaskę, jest najwyższym powołaniem człowieka... o tym mówi Ewangelia! Pan daje łaskę tuńczykowi, to znaczy za darmo, ale żąda, aby człowiek go szukał i najlepiej go dostrzegł, oddając się całkowicie Bogu. Gorąco polecam lekturę książki św. Teofana Pustelnika „Droga do zbawienia. Krótki esej asceci” – zdradza ten temat bardzo szczegółowo!
Jest taka indyjska opowieść dla dzieci, w której dziecko pyta mamę: „Mamo, dlaczego czasami czuję, że Bóg jest tu, blisko i jest mi przy Nim tak dobrze, a potem On się oddala? Dlaczego on odszedł? Jak mogę Go znaleźć? A matka odpowiada: „Pamiętasz, jak bawiliśmy się z tobą w chowanego? Ty zamykasz oczy, ja idę i chowam się w krzakach lub za drzewem i stamtąd wołam do Ciebie: ach! Otwierasz oczy, rozglądasz się i próbujesz zrozumieć: skąd usłyszałeś głos? I biegniesz w jego stronę. Czasami odnajdujesz mnie od razu, a ja cię odbieram, a ty jesteś szczęśliwy, a my się śmiejemy i przytulamy. Ale czasami szukasz i nie możesz mnie znaleźć. Przez chwilę pomyślisz: co by było, gdyby mama odeszła i zostawiła mnie tutaj? I staje się przerażające. Na początku tylko się rozglądasz, potem rozglądasz się coraz bardziej niespokojnie, a w chwili, gdy zaczynam czuć twój strach, wychodzę z mojej kryjówki, a ty biegniesz do mnie, a ja biorę cię w ramiona, i znów jesteś szczęśliwy.
Podobnie jest z Bogiem. Daje nam doświadczenie swojej obecności, a potem mówi: teraz żyj tym, czego się nauczyłeś, żyj tak, jakbym był z tobą, żyj tak, abym mógł być z ciebie dumny, a będziesz się dobrze czuł przy Mnie... A On patrzy jakby zza krzaków, zza drzewa, aby w tym momencie, gdy wydaje Ci się, że straciłeś z Nim kontakt, zawołał Cię. Niekoniecznie pojawi się sam, ale w ten czy inny sposób zawoła: spotkasz kogoś, a ta osoba opowie ci o Bogu, albo pójdziesz do świątyni, pomodlisz się z innymi i poczujesz: tak, On tu jest , On jest tutaj z tymi wszystkimi ludźmi i ze mną.”
To samo dzieje się z nami. Na początku czegoś doświadczamy, ale to doświadczenie może osłabnąć i wtedy pojawiają się pytania. Pierwsze pytanie brzmi: dokąd odszedł Bóg? Ale wtedy pytamy: czy On w ogóle tu był, czy to tylko moja fantazja i Boga nie było? A potem robi się strasznie i wątpliwości zwyciężają.
I jeszcze jedno - o zasada modlitwy i ascetyczne czyny, koniecznie skonsultuj się z dobrze znającym cię księdzem, ze swoim spowiednikiem. W życiu duchowym osoba niedoświadczona może popełnić wiele błędów podejmując się czegoś, czego aktualnie nie jest w stanie zrobić. To tak, jakby osoba, która dopiero zaczęła treningi, powinna od razu je podjąć ciężka waga albo zacznij biegać długi dystans. Niektórzy przeżyją, ale u większości może nastąpić rozdarcie, w wyniku którego być może będą musieli zaprzestać uprawiania sportu. Podobnie w życiu duchowym bardzo ważna jest stopniowość, gotowość i obserwacja. doświadczona osoba- kapłan. W takim przypadku wszystko pójdzie gładko i nie będzie poczucia ciężarów nie do uniesienia. Z Bożym błogosławieństwem!
Można znaleźć archiwum wszystkich pytań. Jeśli nie znalazłeś pytania, które Cię interesuje, zawsze możesz je zadać.
Hieromonk Piotr (Borodulin) odpowiada
Cześć! Co powinien zrobić prawosławny chrześcijanin, jeśli namiętności są tak zakorzenione, że nie ma możliwości pokuty i korekty? Gruzja
Georgy, jeśli sformułujesz swoje pytanie innymi słowy, brzmi ono mniej więcej tak: „Co powinien zrobić chrześcijanin, jeśli namiętności całkowicie go zawładnęły i nawet Chrystus nie może pomóc, wszystko jest takie beznadziejne”. I najprawdopodobniej ten ortodoksyjny chrześcijanin Osoba, o której piszesz, jest zmęczona i przygnębiona. I nie ma ani siły, ani ochoty walczyć z namiętnościami. W tym stanie najłatwiej jest zaakceptować porażkę i poddać się...
Stan, który opisujesz jako „brak możliwości pokuty i poprawy”, taki jest raczej stan upadłe anioły, tak zakorzenione w złu i sprzeciwie wobec Boga, że właściwie nie ma dla nich możliwości pokuty. Ale dla człowieka możliwość pokuty i korekty pozostaje aż do śmierci. W Ewangelii Jana znajdują się słowa: Bóg tak umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne(W. 3 , 16). Święty Apostoł Piotr pisze: Pan nie ociąga się z [wypełnieniem] swojej obietnicy, jak niektórzy uważają za opieszałość; ale okazuje nam cierpliwość, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy doszli do nawrócenia(2 Piotra 3 , 9). Pan niestrudzenie czeka na naszą poprawę i pokutę. Ale niestety nasze pragnienie pokuty i korekty może zniknąć. I to miejsce zajmuje przygnębienie – „Żałuję, żałuję, ale to wszystko na nic” i niewiara w pomoc Bożą – „Nie mogę się poprawić, co oznacza, że Pan mi nie pomaga”.
Poddanie się przygnębieniu oznacza odwrócenie się od Boga. Obrażać się na Boga, że nie możemy ruszyć się choćby o krok do przodu. Ale nie ma innego sposobu na poprawę, jak tylko zmuszanie się do czynienia dobra i codziennej walki ze sobą, oczywiście ze swoimi namiętnościami, pokutą i oczekiwaniem na Bożą pomoc.
Rzeczywiście, pasja może zawładnąć człowiekiem tak mocno, że staje się tak, jakby była jego naturą. Człowiek chętnie odpokutowałby, ale grzech wciąż na nowo zwycięża, pomimo goryczy i poczucia pustki, które pojawiają się po popełnieniu grzechu.
Tu ważne jest, aby po upadku wstać, dążyć do przezwyciężenia pasji, podjąć wysiłek jej skorygowania i walczyć. I z zbawiennym uporem, niewątpliwą wiarą w Bożą pomoc i całkowitą nadzieją na naprawienie, ponownie stańcie przed oczami Boga: przystąpcie do spowiedzi i pokutujcie, żałujcie, żałujcie...
Pomóż nam wszystkim, Panie.
Mam pytanie. W pracy niektórzy moi znajomi lubią przeklinać. Próbowałem grzecznie prosić, żeby nie przeklinać, ale to nie przynosiło żadnych rezultatów. Faktem jest, że ludzie nie tylko przeklinają, ale mówią, stało się to takim nawykiem, że wydaje się, że nie mogą już mówić inaczej. A ja sam, chcąc lub nie chcąc, po usłyszeniu przekleństwa powtarzają się w umyśle. Co zrobić w takiej sytuacji, jeśli prośby nie działają? W świątyni ksiądz powiedział mi, że muszę prosić, abym nie przeklinał. Próbowałem poprosić jedną osobę, żeby nie przeklinała – odpowiedział, że nie może zrobić inaczej. Próbowałam się mu sprzeciwić, lecz w odpowiedzi mężczyzna wpadł w złość i irytację. Czy nie mogę wywołać reakcji swoimi prośbami, gdy na złość mnie przeklinają? Co najlepiej zrobić, jeśli prośby o nieprzysięganie nie przynoszą rezultatów? Andriej
Andrey, najwyraźniej nie będziesz w stanie reedukować swoich kolegów z pracy. Niemożliwe jest powstrzymanie kogoś od przeklinania, dopóki sam tego nie zechce, dopóki nie zrozumie, że jest to złe. Zwykle praca nie jest miejscem, w którym możesz wpływać na ludzi i zmieniać ich zachowanie, chyba że jesteś menedżerem lub szefem.
A bardzo łatwo jest sprowokować inną osobę, aby zaczęła przeklinać na złość. Niektórzy z Twoich współpracowników mogą uznać Twoją wrogą reakcję na przekleństwa za słabość i mogą użyć wulgarnego języka jako broni przeciwko Tobie, jeśli chcą Cię na przykład wyśmiać lub wkurzyć.
Co robić? Są sytuacje, których nie jesteśmy w stanie naprawić. I to jest jeden z nich. Musisz nauczyć się przepuszczać wulgarne słowa przez uszy i nie zwracać na nie uwagi.
Po pierwsze, musisz zaakceptować nieuchronność słuchania wulgarnego języka w pracy. Trzeba pozwolić, żeby to zostało w pracy. Wyjątkiem jest wulgarny język w obecności kobiet i dzieci: jest to rzecz absolutnie niedopuszczalna, której w żadnym wypadku nie można tolerować i którą należy natychmiast i zdecydowanie stłumić.
Po drugie, trzeba się rozwijać właściwa postawa do wulgarnego języka. Dawno, dawno temu, następującej historii przydarzyło się jednemu z naszych współczesnych starszych. Któregoś dnia przyszedł do niego gość, niegrzeczny człowiek, przyzwyczajony do używania wulgarnego języka, i on i starszy zaczęli rozmowę. Służąca celi starszego, nie mogąc słuchać obraźliwych słów gościa, opuściła pomieszczenie, w którym toczyła się rozmowa. Kiedy gość wyszedł, strażnik celi wrócił i zapytał starszego:
- Ojcze, wybacz mi, dlaczego go nie powstrzymałeś?
- O co chodzi?
- Ale on przysięgał tak dużo!
- Tak?! Ale nic nie słyszałem...
Znaczenie tej historii jest następujące: osoba prowadząca uważne życie duchowe, która nie pozwala na wulgaryzmy nie tylko w słowach, ale także w myślach, może rzeczywiście pozostać czystym na tym świecie, leżąc w złu: słuchając, czyni to nie słyszeć tego, co nie dotyczy jego i jego istoty rozmowy.
Jeśli od razu okaże się to ponad Twoje możliwości, spróbuj się odizolować, zbuduj wokół siebie barierę, odwróć uwagę od wulgarnego języka, wypchnij go czymś ze świadomości: pomyśl o czymś innym, przerywaj wulgarny język myślami w sobie o czymś ważnym, istotnym dla Ciebie. Jeszcze lepiej, zajmij się modlitwą: czytaj psalmy, modlitwę Do Uczciwego Krzyża, Modlitwa Jezusowa. Oczywiście będzie to wymagało od ciebie pewnego duchowego napięcia.
Jeszcze raz podkreślę: pytanie opisuje konkretną sytuację, gdy nie ma innego sposobu, aby zaprzestać wulgaryzmów, a osobiste upomnienia nie pomagają, a jedynie powodują irytację.
Odpowiada ksiądz Anatolij Konkow
Obecnie zajęcia jogi cieszą się coraz większą popularnością. Jak na to patrzy Kościół? Czy wolno prawosławnym chrześcijanom uciekać się do takich praktyk, aby się utrzymać? sprawność fizyczna? Elena
Joga jest połączeniem różnych aspektów duchowych, mentalnych i fizjoterapeuci, opracowany w różnych kierunkach hinduizmu i buddyzmu i mający na celu zarządzanie mentalnymi i fizjologicznymi funkcjami organizmu w celu osiągnięcia przez jednostkę podwyższonego stanu duchowego i psychicznego.
Joga indyjska, nauka propagująca raczej ascetyczny, zdyscyplinowany tryb życia, polega na kontrolowaniu oddechu i pewnych postaw fizycznych, które prowadzą do stanu relaksu sprzyjającego medytacji, która zwykle wiąże się ze stosowaniem mantry, czyli świętego powiedzenia, aby wspomóc koncentrację . Istotą jogi nie jest sama dyscyplina, ale medytacja, która jest jej celem. Być może nie ma nic złego w ćwiczeniach fizycznych zakładanych na zajęciach według tego systemu, jednak osoba praktykująca jogę wyłącznie ze względu na zdrowie ciała przygotowuje się już na pewne duchowe poglądy, a nawet przeżycia, których nawet nie jest świadoma.
Joga ortodoksyjna w zasadzie nie może istnieć. Praktykując ten system, człowiek zaczyna odczuwać „przebudzającą się” energię, taką jak ciepło. Ojcowie Święci zapewniają, że podczas modlitwy nie powinny pojawiać się doznania, które nie pochodzą z serca. Wszystko, co niepotrzebne, należy odrzucić jako szkodliwe dla duszy i prowadzące do złudzeń. Poza tym same korzyści ćwiczenia fizyczne można również kwestionować. W jodze człowiek najczęściej szuka spokoju, harmonii ze sobą, komfortu duchowego, zdrowie fizyczne, doskonałość. Chrześcijaństwo nie oferuje poszukiwania pokoju ani zdobycia pocieszenia, ale wręcz przeciwnie, dobrowolne męczeństwo ze względu na Chrystusa. Pan zaprasza nas, abyśmy zaparli się samych siebie, wzięli swój krzyż i naśladowali Go (por.: Mat. 16 , 24). Więcej szczegółowa analiza to pytanie można znaleźć tutaj: Archimandryta Rafael (Karelin). . Rozdział: Czy hatha joga jest zgodna z chrześcijaństwem.
Witam, bardzo mnie ciekawi, jak Kościół prawosławny interpretuje szaleństwo? Czy to kara? Wiara
Bóg jest miłość i źródło wszelkich cnót. Celem życia duchowego chrześcijanina jest dążenie do Boga, próba upodobnienia się do Niego, chęć obcowania z Nim i wzajemna miłość do Niego. Te. zadaniem jest reorientacja od spraw utylitarnych, ziemskich do wiecznego Boga.
Początkowym warunkiem życia duchowego jest wykonanie prawo moralne w minimalnym stopniu „Tak więc we wszystkim, cokolwiek chcecie, aby wam ludzie czynili, wy im czyńcie”.(), jego maksymalny stopień wynosi "miłuj bliźniego swego jak siebie samego"(). Te. Przed wzniesieniem się na wyżyny życia duchowego wskazane jest przywrócenie porządku w sferze moralnej. Zacznij od studiowania i praktykowania 10 Starego Testamentu.
Duchowe narodziny są Sakrament Chrztu. Jeśli jeszcze tego nie zrobiłeś, lepiej zrobić to po ukończeniu kursów (przestudiowaniu podstaw wiary). Znajdź świątynię, w której takie kursy są dostępne i są najdłuższe. Jeśli zostałeś już ochrzczony, ale z jakiegoś powodu Twoi rodzice i chrzestni zaniedbali obietnicę wychowania Cię w , to spróbuj samodzielnie znaleźć takie kursy.
Kup go w świątyni pektorał, jako widoczny dowód przynależności do Cerkwi prawosławnej, spowiedź wiara chrześcijańska i środek ochronny. Należy pamiętać, że najprostszy krzyż na sznurku niczym nie różni się od masywnego złotego krzyża na grubym łańcuszku, poza ceną i wyglądem.
Spowiednik. Nie spiesz się, aby szukać duchowego geniuszu, świętego starszego; gdy tylko zostaniesz świętym, Bóg z pewnością ci to da. Na razie wystarczy ten, którego wybierzesz i któremu ufasz. Nie próbujcie zwracać się z jakimikolwiek pytaniami do duchowieństwa, róbcie to tylko wtedy, gdy nie możecie ich znaleźć w książkach lub na znanych ortodoksyjnych stronach internetowych lub gdy potrzebujecie osobistej porady duchowej.
Najprościej mówiąc, cel życia chrześcijanina można sformułować jako pragnienie (świętości), na którym się opiera.
Uczyć się, proces duchowego wzrostu, poznanie Boga nie ma końca i wykracza poza granice naszego ziemskiego życia. Zgromadziłem ogromne, bezcenne doświadczenie w praktyce życia duchowego, które jest dostępne do naszego studiowania. Nauczy Cię duchowego rozumowania i pomoże uniknąć wielu upadków i błędów.
