Co kryje się pod określeniem „dziewczyna Turgieniewa”. Asia dużo czyta. Nielegalność Asyi. Dusza, której nie da się nie kochać. Bohater potrzebował determinacji. Dziewczyna Turgieniewa. Pełny obraz charakteru Asyi. Obrazy bohaterek Turgieniewa. Wizerunek Asi nieustannie się rozwija. Zła skała. Czytanie wiersza Goethego. Wyobraźnia Asi kryje w sobie wzniosłe ludzkie aspiracje. Ocena obrazu przez krytyków.

„Bazarow i Kirsanow” – Edukacja. Główne linie sporu. Różnice ideologiczne między Bazarowem a starszymi Kirsanowami. Zbiór materiałów o bohaterach. Chłopstwo. Postawa wobec innych. Ojcowie i Synowie. Spory między bohaterami powieści „Ojcowie i synowie”. Test na podstawie powieści I.S. Turgieniewa. Nihilizm. Związek Bazarowa z N.P. i P.P. Kirsanow. Zadanie tekstowe. Konflikt ideologiczny. P.P. Kirsanow. Historia życia Pawła Pietrowicza. Bazarowa. Edukacja. Kłótnia pomiędzy P.P. Kirsanovem a E. Bazarowem.

„Tematy „Wierszy prozatorskich” Turgieniewa” - Iwan Siergiejewicz Turgieniew. Ilustracja do wiersza „Próg”. Na lekcję literatury. Wiersze. Bougival. Polinę Viardot. Cykl połączony wspólną tonacją. Ilustracja do wiersza „Stary człowiek”. Wiersze prozą. Tematyka wierszy. Myśli i uczucia. Twórczość I.S. Turgieniewa. Iwan Siergiejewicz Turgieniew „Wiersze prozą”. Lakonizm i wolność.

„Praca „Ojcowie i synowie”” - Uprząż jest uszkodzona. Spotkanie N.P. Kirsanova z synem. Niski ganek. Tłum urzędników ulicznych. Kłótnia z wynajętymi pracownikami. Aleksander I. Las. Warunki. Biedny region. Etapy rozwoju historii gospodarczej Rosji. Ojcowie i Synowie. Koncepcje. Kłopoty. Malutkie stawy z. Człowiek i czas. Proces rozkładu ustroju feudalno-poddaniowego. Człowiek.

„Gerasim i bohaterowie opowieści” – Kapiton. Tatiana. Moralna wyższość Gerasima nad innymi bohaterami opowieści. Niepełnosprawność fizyczna. Gerasim. Opinia potomka. Dama. Rosyjski prozaik. Moralna wyższość. Stworzenie opowieści „Mumu”. Twórczość pisarza. Gawriła. Dzieciństwo Turgieniewa.

„Praca „Łąka Bezhina”” - Smukły chłopiec. Łąka Bezzyn. Autor. Wydarzenia w historii. Co chłopcy robili nocą na łące. Jakiej historii nie było w opowieściach chłopców. Myśliwy. Co uderzyło autora w dzieciach. Twarz jest mała. Białe włosy. Włosy są rozczochrane. Chłopiec miał zaledwie siedem lat. Iljusza. Opisy bohaterów występujących w opowiadaniu.

JEST. Turgieniew „Azja”. Pan N.N. i Gagina. Rosyjskie i niemieckie tradycje literackie w historii.

Wymień bohaterów opowiadania I.S. Turgieniew „Azja”.

Jak się czujesz z ich działaniami?

„Rzeczy z przeszłości…” - cytat z wiersza Puszkina „Rusłan N Ludmiła” - początek pierwszej piosenki.

„...W drezdeńskim „Grune Gewelbe” - Grline Gewolbe - w dosłownym tłumaczeniu: „zielone sklepienie”. Kolekcja złotej biżuterii i kamieni szlachetnych na Zamku Królewskim w Dreźnie.

„Kogut na wysokiej gotyckiej dzwonnicy...” - starożytny kościół św. Piotra w Sinzig z centralną ośmiokątną wieżą z XVIII wieku.

Pan N.N. i Gagina.

Co łączy Gagina i pana N.N.?

Rosyjskie i niemieckie tradycje literackie w historii

Niemcy stanowią ważny kontekst kulturowy dla tej historii. W atmosferze starożytnego miasta „słowo „Gretchen” – czy to wykrzyknik, czy pytanie – aż prosiło się, żeby je wymówić”. Gretchen jest bohaterką tragedii I.V. Goethe „Faust”, młoda, niedoświadczona dziewczyna o surowych zasadach. Zakochała się po raz pierwszy w życiu i nie może oprzeć się temu uczuciu, jest gotowa poświęcić się w imię miłości.

Cele i zadania lekcji:

1. kształtowanie poczucia piękna poprzez poetycki tekst opowieści, muzykę;
2. zapoznanie studentów z dziełem literackim XIX wieku, studiując z punktu widzenia koncepcji historyzmu w literaturze;
3. uczyć ósmoklasistów analizy tekstowej opowiadania i analizy epizodu utworu, aby dostrzec i zrozumieć znaczenie szczegółów w dziele literackim;
4. naucz dzieci rozumieć „psychologizm” opowieści, rozumieć środki języka ekspresyjnego.

Sprzęt:

1. portret I.S. Turgieniewa;
2. na pokładzie:
   - temat lekcji;
   - motto „I szczęście było tak możliwe” (A.S. Puszkin);
   - „Szczęście nie ma jutra... Ma prezent - i to nie jest dzień - ale chwila" (I.S. Turgieniew);
3. „dekoracja teatralna”: połowa deski zaprojektowana jest jako okno z parapetem; na parapecie doniczka z kwitnącymi pelargoniami, świecznik, otwarta książka, na której leży suszona gałązka pelargonii, obok pożółkłe kartki papieru złożone z notatkami.

Podczas zajęć.

Miłość, miłość to tajemnicze słowo.
Kto mógłby Cię w pełni zrozumieć?
Czy we wszystkim jesteś zawsze stary czy nowy?
Tęsknota za duchem czy łaską?

To nie przypadek, że od tych poetyckich wersów rozpocząłem lekcję poświęconą opowiadaniu I.S. Turgieniewa „Asja”. Czemu myślisz? Tak, najważniejszą rzeczą w tej historii jest miłość. Wszystko o niej, o miłości, o tym, co poważne i surowe, o tym, co intymne i ważne...

Miłość... jest prawdopodobnie najbardziej tajemniczym ze wszystkich ludzkich uczuć, a Turgieniew, być może jeden z nielicznych pisarzy, z poetyckim drżeniem dostrzegł narodziny wiecznie młodego uczucia - miłości. Jak sobie radzić z chorobami serca, jak pokonać smutek? Nieodwzajemniona miłość – co to jest? Jak możesz jako pierwszy powiedzieć „kocham cię” osobie, co do której nie jesteś do końca pewien? Jak znieść cierpienie odrzuconej miłości i urażonych uczuć? I w ogóle, jak sprawuje się ten sakrament miłości, jak dokonuje się cud: świat magicznie zmienia się dla zakochanego. Kolory stają się jaśniejsze, dźwięki wyraźniejsze! Przecież zakochany człowiek czuje się subtelniej, widzi ostrzej, jego serce otwiera się na piękno, dobro...

Pytania, pytania… Bezpośrednich odpowiedzi od Turgieniewa nie znajdziemy, ale wszyscy bohaterowie Turgieniewa przechodzą „próbę miłości”, swego rodzaju próbę żywotności. Według Turgieniewa kochająca osoba jest piękna i natchniona duchowo. Jeden z badaczy kreatywności I.S. Turgieniew, P. Annenkov, napisał, że historie i historie Turgieniewa łączy jedna cecha - każda z nich zawiera „zagadkę psychologiczną”. Dlatego dzisiaj musimy spróbować rozwiązać tę psychologiczną zagadkę, zrozumieć, jakich środków używa pisarz, aby odsłonić przed nami tajemnicę przeżyć duchowych; prześledź, jak spotkał się N.N z Gaginami rozwija się w historię miłosną, która okazała się dla bohatera źródłem zarówno słodkiej romantycznej tęsknoty, jak i gorzkiej udręki, która później, z biegiem lat, choć straciła swą ostrość, skazała bohatera na los nudziarza .

Przejdźmy zatem do tekstu tej historii.

Opowieść napisana jest w formie opowiadania N.N. o tym, ile lat temu podróżował po Europie i w małym niemieckim miasteczku poznał i zaprzyjaźnił się z Rosjanami: Gaginem i jego siostrą Asią. Narrator relacjonuje nie tylko wydarzenia, rozmowy, opisuje sytuację, ale co najważniejsze, odtwarza historię swojej miłości, przeżywa na nowo przeszłość.

- Co możesz powiedzieć o N.N. , w czyim imieniu opowiadana jest ta historia? Jak postrzegał otaczający go świat?

N.N. - bogaty szlachcic, w głębi duszy artysta; ma obsesję na punkcie obserwacji, zwłaszcza ludzi; jest próżnym podróżnikiem, obserwatorem.

- Co zadziwiło N.N. Gaginsa? kiedy spotkaliśmy się po raz pierwszy?

N.N. postrzega brata i siostrę jako ludzi o różnym poziomie psychologicznym, a cechy portretu zadziwiają czytelnika dokładnością i zwięzłością. Narrator zauważył oczywistą odmienność i wewnętrzny kontrast Gaginów. To jeszcze bardziej zaostrzyło jego ciekawość i otwartość. Zgodnie ze zwyczajem obserwowania ludzi i odczytywania ich dusz z wyrazu twarzy, mimowolnych gestów, narrator już przy pierwszym spotkaniu z Asią zauważa coś własnego, szczególnego w rysach jej ciemnej twarzy, w jej fryzurze , w jej zachowaniu. Szczegółowo opisuje zachowanie Asi i całkowicie poświęca się obserwacji jej ruchów, spojrzenia i uśmiechu.

- Opowieść o pierwszym dniu spotkania z Gaginami kończy się pejzażem lirycznym; Przeczytaj to.(Czytanie tekstu opowiadania towarzyszy walcowi Straussa „Nad błękitnym Dunajem”).

- Czy ten krajobraz odpowiada nastrojowi N.N.?

Miniatura krajobrazowa staje się środkiem wyrazu romantycznych uniesień bohatera. Spotkanie z Gaginami wyostrzyło jego uwagę na piękno. Dlatego całkowicie oddaje się kontemplacji i wzniosłemu nastrojowi.

- Jaki jest stan umysłu N.N.? po pierwszym dniu randek?

Pan N.N. wszyscy rozpieszczani słodką tęsknotą i oczekiwaniem szczęścia.

- Gdzie poznałeś N.N. z Gaginem Asyą drugiego dnia spotkania?

Asya usiadła na półce muru na ruinach feudalnego zamku bezpośrednio nad przepaścią. To mówi o romantycznej naturze bohaterki.

- Jakie uczucie wywołuje Asya w N.N.? Czy możesz to potwierdzić tekstem opowiadania?(Nienawiść, irytacja.)

Według jej brata Asya to „wolny duch, szalony”. N.N. wydaje się być na wpół tajemniczą istotą, „kameleonem”.

- Jakie „role” odgrywa Asya? Dlaczego ona to robi? Czy N.N. odpowiedzieć teraz na to pytanie?

Zagrała rolę żołnierza maszerującego z bronią, co zszokowało prymitywnych Brytyjczyków; przy stole odgrywała rolę dobrze wychowanej młodej damy; następnego dnia przedstawiła się jako prosta Rosjanka, prawie służąca... Aby odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Asya tak się zachowuje, N.N. nadal nie może, bo nie rozumie ani Asyi, ani siebie.

- Jak kończy się drugi dzień randek?

Bohater nie jest świadomy tego, co się z nim dzieje. Czuje jakiś niejasny niepokój, który przeradza się w niezrozumiały niepokój, nieprzyjemną irytację; to zazdrosne podejrzenie, że Gaginowie nie są krewnymi.

- W jaki sposób stan moralny i psychiczny bohatera jest przekazywany przez krajobraz?

Niektóre niejasne, ciemne siły wdarły się do świadomości bohatera, pozostając niejasnymi, niepokojącymi, a nawet irytującymi. Niezrozumiały dla bohatera „śmiertelny” ciężar, jako pierwsze wybuchy nieuświadomionych uczuć, przeradzał się w świadomości bohatera w gorzkie, palące podniecenie, w tęsknotę za ojczyzną.

Minęły dwa tygodnie codziennych spotkań, N.N. Zazdrosne podejrzenia coraz bardziej go denerwowały i choć nie do końca zdawał sobie sprawę ze swojej miłości do Asy, ona stopniowo zawładnęła jego sercem. Znalazł się na łasce tego uczucia . Jaki nastrój dominował w tym okresie?

Ciągła ciekawość i irytacja tajemniczym zachowaniem dziewczyny, chęć zrozumienia jej wewnętrznego świata. (Przeczytaj początek rozdziału 6.)

- Jak potwierdzają się podejrzenia N.N.? że Gagin i Asya nie są braćmi i siostra?(Podsłuchana rozmowa w altanie)

- Jakie uczucia ogarniają po tym bohatera? (koniec 6 - początek rozdziału 7)

Sam bohater nie znajduje definicji swoich uczuć. Ale my, czytelnicy, rozumiemy, że ogarnęło go już głębokie i niepokojące uczucie miłości. To od niej wyjeżdża w góry, a kiedy wraca, po przeczytaniu notatki od Gagina, następnego dnia udaje się do nich.

- Czego nauczył się N.N.? o Asie z opowieści Gagina? ( Wybiórcze opowiadanie historii Asyi).

- Jak zmienia się stan umysłu bohatera?

Natychmiast odzyskuje utraconą równowagę i tak określa swój stan: „Poczułem w sercu jakąś słodycz, właśnie słodycz: jakby wlano we mnie potajemnie miód. Po historii Gagina poczułem się spokojnie.”

Po rozmowie o Asie nastąpił nowy etap relacji miłosnej między bohaterami Turgieniewa: teraz jest wzajemne zaufanie i zbliżenie. Co odkrył N.N.? dla siebie w Asie? Dlaczego ją lubił?

Uspokojony, N.N. zdał sobie sprawę, że dziwna dziewczyna przyciągała go nie tylko swoim półdzikim urokiem, ale podobała mu się jej dusza.

Wszystko wokół kochanków rozświetla się magicznym światłem: „Patrzyłem na nią, całą skąpaną w jasnym promieniu słońca, całą spokojną i łagodną. Wszystko wokół nas, pod i nad nami radośnie świeciło – niebo, ziemia i wody; samo powietrze zdawało się przesiąknięte blaskiem.” (Rozdz. 9) Asya mówi do ukochanego: „Gdybyśmy ty i ja byli ptakami, jak byśmy szybowali, jak byśmy latali. Utonęliby w tym błękicie…” Jak rozumieć te słowa?

Miłość inspiruje człowieka, podnosi go z codziennego życia. Krytyk literacki M. Gershenzon napisał: „Oto obraz miłości według Turgieniewa (uwielbiał sceny alegoryczne): miłość spada na osobę jak burza w pogodny dzień i w jej oszałamiającym wichrze dusza nagle wyrastają skrzydła, człowiek zamienia się w ptaka z szybkimi ptakami latającymi i ich niezłomną wolą.”

Co czuł N.N.? tego dnia po wiadomości od Gagina o historii siostry, wesoły walc z Asią i jej wezwanie, by wyobraziła sobie, że wyrosły im skrzydła?

N.N. Poczułem z jednej strony w sercu tajemny niepokój, z drugiej upojenie radością z bliskości; Rozpaliło się w nim pragnienie szczęścia.

- W jaki sposób Turgieniew pomaga nam, czytelnikom, zrozumieć stan psychiczny bohatera w tej chwili?

Poprzez szkic krajobrazu. (Artystyczne czytanie fragmentu rozdziału 10 na tle dźwięków walca Straussa) Krajobraz niejako wchłania stan psychiczny człowieka, stając się „krajobrazem” duszy.

Zatruty słodką trucizną wrzenia, bohater romantyczny odnajduje we wszystkim niespokojne oczekiwanie i niepokój: „nie było spokoju na niebie”, w „ciemnych, zimnych głębinach” rzeki z cichym szmerem wody za rufie, w szeptach wiatru - wszędzie dało się wyczuć niepokojące ożywienie. To właśnie w tym momencie złączenia się z naturą dokonuje się nowy skok w wewnętrznym świecie bohatera: to, co było niejasne, niespokojne, nagle zamienia się w niewątpliwe i namiętne pragnienie szczęścia, które jest związane z osobowością Asi, ale które bohater ma nie odważyłem się jeszcze nazwać.

Dla bohaterki czas zdaje się zatrzymywać, przepełniony oczekiwaniem szczęścia, i to dopiero po gorzkim wyznaniu Asi, że „urosły jej skrzydła, ale nie ma dokąd latać” (co Asya ukrywała pod tymi słowami, jak je zrozumieć? ), nasz bohater postanawia zastanowić się nad pytaniem: „Czy ona mnie naprawdę kocha?”

- A co czuje sam bohater, co dzieje się w jego duszy?

Według jego własnych wspomnień, jego własne uczucia rozwinęły się „w półśnie świadomości”. Słodycz w sercu, radość zaufania i pragnienie szczęścia wciąż pozostawiają bohatera w półświadomej kontemplacji. Bohater woli szaleńczo poddać się nadchodzącym wrażeniom: „Nie myślę tylko o przyszłości, nie myślałem o jutrze, czułem się bardzo dobrze”. Psychologia kontemplatora, który pojmuje piękno i doświadcza romantycznej miłości, zakłada powolne tempo i wewnętrzny przystanek, zagłębienie się w siebie, refleksję (refleksja pełna wątpliwości, sprzeczności; analiza własnego stanu psychicznego).

A Asia? Blisko „ziemi”, czując namiętnie i całym sercem, nie mogła zadowolić się bezsensownymi marzeniami. I tak, nie myśląc o konsekwencjach, bez kalkulacji i ostrożności, umawia się na spotkanie z ukochanym. „Inny byłby w stanie wszystko ukryć i poczekać, ale nie ona” – zgodnie z prawidłowym zrozumieniem jego brata (rozdz. 14)

- W jakim stanie chodził N.N.? na randce z Asią?(Wątpliwości, wahanie)

I oto najbardziej ekscytująca scena w tej historii – scena randki. (Wybiórcze czytanie sceny przez nauczyciela).

Czy podobał Ci się N.N. w tej scenie?

- Co ci się nie podobało?

- O co oskarża Asię?

W czym chce się usprawiedliwić?

Zachowanie bohatera na scenie randkowej wydawało się oburzające wielu krytykom – współczesnym Turgieniewowi. Nie usprawiedliwiając jednak bohatera i nie potępiając go, spróbujmy zrozumieć. Scena randkowa jest przykładem psychologizmu Turgieniewa. Autor skupia się na rozwoju i zmianie stanu psychicznego bohatera.

- Dlaczego N.N. przyszedł na randkę?

Sądząc ostrożnie, N.N. Przyszedłem na randkę, żeby na zawsze rozstać się z Asią. „Nie mogę się z nią ożenić. Nie będzie wiedziała, że ​​ja też ją kochałem. Jednak coś wzruszającego, bezradnego w nieśmiałym bezruchu Asyi dotyka bohatera do tego stopnia, że ​​poddaje się on impulsowi naturalnego uczucia i tym samym wchodzi w konflikt z podjętą decyzją i słowem, które dał Gaginowi. W domyśle rozumie, że decyzja o zerwaniu z Asią nie odpowiada prawdzie jego uczuć (pamiętasz: „Nadal nie wiedziałem, jak rozwiązać tę randkę”?). bohater szczerze czuł, że jego uczucia dojrzewają, a sytuacja wymaga natychmiastowego rozwiązania. Stąd jego irytacja szczerością i pośpiechem Asyi i Gagina. Potępia w sercu to, co mówi Asi na randce, gdyż słowa te nie odpowiadają jego uczuciom. Jednocześnie bohater wraz z autorem próbuje zrozumieć stan innej osoby, ale jedynie wychwytuje zewnętrzne przejawy cudzego „ja”.

- Jak zachowuje się Asya podczas nagany N.N.?

N.N. chciał dręczyć dziewczynę wyjaśniając swój stosunek do niej. On, kontemplator, potrzebował czasu, zatrzymania się i przemyślenia swoich przeżyć. I był zaskoczony reakcją Asi na naganę.

Tak więc bohater sam doszedł do swego nieszczęścia: tam, gdzie potrzebny był impuls bezinteresownej miłości, poddawał się refleksji (rozdz. 17).

- A kiedy bohater uświadamia sobie, że kocha?

Później, po randce, gdy szuka Asi, gdy boi się, że możliwe jest nieszczęście, że Asya może się zabić (rozdział 19).

Dlaczego N.N., usłyszawszy od Gagina, że ​​Asya została odnaleziona, nie nalegał na natychmiastową rozmowę? Co autor sądzi o takim zachowaniu bohatera?

Turgieniew potępia swojego bohatera. I sam N.N sarkastycznie mówi o swojej decyzji, by jutro być szczęśliwym (rozdz. 20).

Ale to są słowa mężczyzny starszego o dwadzieścia lat od młodego N.N., o którym teraz mówimy. A potem w jakim stanie powraca N.N.? dom?(koniec rozdziału 20)

- Co się stało następnego dnia? Czy N.N. zrozumiał? Twój błąd, czy potępiłeś siebie?? (koniec rozdziału 21).

- Dlaczego szczęście bohaterów nie miało miejsca? Dlaczego się rozstali?

Ponieważ Asya i N.N. mają życie duchowe. postępował inaczej. Asya przeżyła kulminację uczuć podczas randki, a N.N. w tej chwili był gotowy już tylko cieszyć się romantyczną kontemplacją, nie czuł wtedy w sobie, że usuwa roztropność i ostrożność. Świadomość uczucia miłości przyszła do niego później.

Przyczyną dramatu życiowego bohaterów jest różnica w ich psychice i temperamentach. N.N. – romantyk o kontemplacyjnym podejściu do świata; to w niektórych sytuacjach nie pozwala bohaterowi na czas zrozumieć swojego stosunku do ludzi, a nawet zrozumieć siebie; nie pozwala mu to podjąć właściwych działań. Asya żyje dzięki bezpośredniemu poruszeniu serca: ani jedno uczucie w niej nie jest połowiczne.

Prześledziliśmy więc rozwój uczuć bohatera, doświadczyliśmy wraz z nim psychologicznych zmian w jego duszy.

Miłość to zagadka. Narrator musiał się z tym zmierzyć, a Ase w pełni uświadomił sobie swoje uczucia dopiero wtedy, gdy wszystko zostało utracone, utracone przez słowo nie wypowiedziane we właściwym czasie. Ale uczucia nie zostały zapomniane: minęło dwadzieścia lat, a N.N. pamięta wszystko w najdrobniejszych szczegółach, w sposób święty przechowuje „święte relikwie” miłości. (Przechodzimy do dekoracji teatralnej lekcji: suszona gałązka geranium, nuty ...)

Pieczęć pierwszej miłości nie zostanie usunięta.
Będziemy o sobie pamiętać przez całe życie;
Oboje będą mieli wspólne sny;
Oszukajmy umysł i zamknijmy serce -
Ale tęsknota za przeszłością nie umrze,
A miłość nie nadejdzie, nie nadejdzie -
Nie, miłość nie przyjdzie!
W.S.Kuroczkin

1 z 12

Prezentacja na temat: Historia Turgieniewa Asya

Slajd nr 1

Opis slajdu:

Slajd nr 2

Opis slajdu:

Cała proza ​​Turgieniewa przesiąknięta jest motywami Puszkina. Puszkin był dla Turgieniewa najważniejszym punktem odniesienia w literaturze rosyjskiej. Nie mniej ważna dla Turgieniewa była niemiecka tradycja literacka i filozoficzna, przede wszystkim w osobie I.V. Goethego; To nie przypadek, że akcja Asyi rozgrywa się w Niemczech. Główną cechą historii miłosnej jest mały krąg postaci. Historie miłosne często nazywane są także „elegijnymi” nie tylko ze względu na poezję uczuć i piękno szkiców pejzażowych, ale także ze względu na charakterystyczną dla nich motywację, która z lirycznej przechodzi w fabułę. Z czysto romantycznym idealizmem bohaterowie Turgieniewa żądają od życia wszystkiego albo niczego. Cała proza ​​Turgieniewa przesiąknięta jest motywami Puszkina. Puszkin był dla Turgieniewa najważniejszym punktem odniesienia w literaturze rosyjskiej. Nie mniej ważna dla Turgieniewa była niemiecka tradycja literacka i filozoficzna, przede wszystkim w osobie I.V. Goethego; To nie przypadek, że akcja Asyi rozgrywa się w Niemczech. Główną cechą historii miłosnej jest mały krąg postaci. Historie miłosne często nazywane są także „elegijnymi” nie tylko ze względu na poezję uczuć i piękno szkiców pejzażowych, ale także ze względu na charakterystyczną dla nich motywację, która z lirycznej przechodzi w fabułę. Z czysto romantycznym idealizmem bohaterowie Turgieniewa żądają od życia wszystkiego albo niczego.

Slajd nr 3

Opis slajdu:

Turgieniew rozpoczął „Asję” latem 1857 roku w Sinzig nad Renem, gdzie rozgrywa się akcja, a zakończył ją w listopadzie w Rzymie. Turgieniew rozpoczął „Asję” latem 1857 roku w Sinzig nad Renem, gdzie rozgrywa się akcja, a zakończył ją w listopadzie w Rzymie.

Slajd nr 4

Opis slajdu:

„Dziewczyna Turgieniewa” Termin ten niesie ze sobą wszystkie najdelikatniejsze i najwspanialsze cechy kobiecego charakteru. „Dziewczyna Turgieniewa” Termin ten niesie ze sobą wszystkie najdelikatniejsze i najwspanialsze cechy kobiecego charakteru. Jeśli autor całkowicie wyjaśni czytelnikowi obraz Gagina, wówczas jego siostra pojawia się jako zagadka, której rozwiązaniem jest N.N. daje się ponieść najpierw ciekawości, potem bezinteresownie, ale i tak nie może tego pojąć do końca. Jej niezwykła żywotność łączy się w przedziwny sposób z nieśmiałą nieśmiałością wynikającą z nieprawego łoża i długiego życia na wsi. Stąd bierze się jej nietowarzystwo i zamyślona marzycielstwo (pamiętajcie, jak uwielbia być sama, ciągle ucieka przed bratem i N.N., a pierwszego wieczoru spotkania z nią udaje się do siebie.

Slajd nr 5

Opis slajdu:

Bardzo trudno jest stworzyć pełny obraz charakteru Asyi: jest ucieleśnieniem niepewności i zmienności („Co za kameleon ta dziewczyna!” mimowolnie woła N.N.) Albo jest nieśmiała wobec nieznajomego, a potem nagle wybucha śmiechem („Asia, jakby celowo, jak tylko mnie zobaczyła, wybuchnęła śmiechem bez powodu i zgodnie ze swoim przyzwyczajeniem natychmiast uciekła.” Albo wspina się po ruinach i głośno śpiewa piosenki, co jest całkowicie nieprzyzwoite dla młoda dama z towarzystwa, potem zaczyna przedstawiać osobę dobrze wychowaną, prymitywną w zachowaniu przyzwoitości. Uzyskaj pełny obraz charakteru Asyi, bardzo złożony: jest to ucieleśnienie niepewności i zmienności. („Co za kameleon ta dziewczyna!” N.N. mimowolnie woła) Najpierw jest nieśmiała wobec nieznajomego, potem nagle wybucha śmiechem („Asya, jak gdyby celowo, gdy tylko mnie zobaczyła, wybuchnęła śmiechem bez powodu i zgodnie ze swoim przyzwyczajeniem natychmiast uciekła .” Albo wspina się na ruiny i głośno śpiewa piosenki, co jest całkowicie nieprzyzwoite dla młodej damy z towarzystwa, a potem zaczyna przedstawiać osobę dobrze wychowaną, prymitywną w zachowaniu przyzwoitości.

Slajd nr 6

Opis slajdu:

Po wysłuchaniu lektury wiersza Goethego „Herman i Dorothea” chce wyglądać przytulnie i spokojnie, jak Dorothea. Następnie „narzuca sobie post i pokutę” i zamienia się w rosyjską dziewczynę z prowincji. Nie da się powiedzieć, w którym momencie nie jest już sobą. Jej obraz mieni się, mieni się różnymi kolorami, pociągnięciami i intonacjami. Gwałtowną zmianę jej nastrojów pogarsza fakt, że Asya często postępuje niezgodnie z własnymi uczuciami i pragnieniami. Po wysłuchaniu lektury wiersza Goethego „Herman i Dorothea” chce wyglądać przytulnie i spokojnie, jak Dorothea. Następnie „narzuca sobie post i pokutę” i zamienia się w rosyjską dziewczynę z prowincji. Nie da się powiedzieć, w którym momencie nie jest już sobą. Jej obraz mieni się, mieni się różnymi kolorami, pociągnięciami i intonacjami. Gwałtowną zmianę jej nastrojów pogarsza fakt, że Asya często postępuje niezgodnie z własnymi uczuciami i pragnieniami.

Slajd nr 7

Opis slajdu:

Obraz Asyi rozszerza się w nieskończoność, ponieważ objawia się w niej elementarna, naturalna zasada. Niesamowita różnorodność i żywotność Asyi, nieodparty urok, świeżość i pasja biorą się właśnie stąd. Jej nieśmiała „dzikość” charakteryzuje ją także jako „osobę fizyczną”, z dala od społeczeństwa. Kiedy Asya jest smutna, cienie „przebiegają po jej twarzy”, niczym chmury po niebie, a jej miłość porównywana jest do burzy, jakby odgadła myśli N.N., a bohaterka ukazuje swoją „rosyjskość”. Obraz Asyi rozszerza się w nieskończoność, ponieważ objawia się w niej elementarna, naturalna zasada. Niesamowita różnorodność i żywotność Asyi, nieodparty urok, świeżość i pasja biorą się właśnie stąd. Jej nieśmiała „dzikość” charakteryzuje ją także jako „osobę fizyczną”, z dala od społeczeństwa. Kiedy Asya jest smutna, cienie „przebiegają po jej twarzy”, niczym chmury po niebie, a jej miłość porównywana jest do burzy, jakby odgadła myśli N.N., a bohaterka ukazuje swoją „rosyjskość”.

Slajd nr 8

Opis slajdu:

Asya czyta dużo bez wyjątku (N.N. przyłapuje ją na czytaniu kiepskiej francuskiej powieści i zgodnie ze stereotypami literackimi wymyśla bohatera Asyę „ani jedno uczucie nie jest połową”). Jej uczucia są znacznie głębsze niż uczucia bohatera. Asya czyta dużo bez wyjątku (N.N. przyłapuje ją na czytaniu kiepskiej francuskiej powieści i zgodnie ze stereotypami literackimi wymyśla bohatera Asyę „ani jedno uczucie nie jest połową”). Jej uczucia są znacznie głębsze niż uczucia bohatera. Przy całej jej wzniosłości i egoizmie w swej orientacji, pragnienie Asi „trudnego wyczynu”, ambitne pragnienie „zostawienia śladu” zakłada życie z innymi i dla innych.

Slajd nr 9

Opis slajdu:

W wyobraźni Asyi wzniosłe aspiracje ludzkie i wysokie ideały moralne nie stoją w sprzeczności z nadzieją na osiągnięcie osobistego szczęścia, wręcz przeciwnie, wzajemnie się zakładają. W wyobraźni Asyi wzniosłe aspiracje ludzkie i wysokie ideały moralne nie stoją w sprzeczności z nadzieją na osiągnięcie osobistego szczęścia, wręcz przeciwnie, wzajemnie się zakładają. Jest wymagająca wobec siebie i potrzebuje pomocy w realizacji swoich aspiracji. „Dzikość” Asyi jest szczególnie widoczna, gdy samotnie wspina się po porośniętych krzakami ruinach zamku rycerskiego. Kiedy ona ze śmiechem wskakuje na nie „jak koza”. w pełni ujawnia swoją bliskość ze światem przyrody. Nawet jej wygląd w tej chwili mówi o dzikiej nieokiełznanej nieokiełznanej istocie: „jakby odgadując moje myśli, nagle rzuciła na mnie szybkie i przeszywające spojrzenie, znów się roześmiała, w dwóch skokach zeskoczyła ze ściany. Dziwny uśmiech lekko zadrżał jej brwi, nozdrza i usta, ciemne oczy zmrużyły oczy.

Opis slajdu:

Dusza, której nie da się nie kochać. Dusza, której nie da się nie kochać. Czułość, umiejętność posiadania szczerych, silnych uczuć, brak sztuczności, fałszu i kokieterii. Skup się na przyszłości. Silny charakter, gotowość do poświęceń. Aktywność i samodzielność w decydowaniu o własnym losie.

Slajd nr 12

Opis slajdu:

A jednocześnie nad bohaterkami Turgieniewa zdaje się dominować „zły los”: wszystkich łączy „surowa postawa wobec życia i przeczucie nieuchronności kary za pogoń za osobistym szczęściem”. A jednocześnie nad bohaterkami Turgieniewa zdaje się dominować „zły los”: wszystkich łączy „surowa postawa wobec życia i przeczucie nieuchronności kary za pogoń za osobistym szczęściem”.

KRÓTKA Fabuła Napisana daleko od Rosji opowieść opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce w małym niemieckim miasteczku. Pewien pan spotyka dziewczynę, zakochuje się w psie, marzy o szczęściu, ale od razu nie ma odwagi podać jej ręki, a podejmując decyzję, dowiaduje się, że dziewczyna odeszła, znikając na zawsze z jego życia.

Asya jest córką szlachcica i chłopki pańszczyźnianej. Jej matka była dumną kobietą i nie pozwalała ojcu brać udziału w wychowaniu córki. Po śmierci matki dziewczyna z chaty chłopskiej trafiła do dworu ojca. Od dzieciństwa Asya zdawała sobie sprawę ze złożoności swojej sytuacji. W dziewczynie rozwinęło się silne poczucie dumy i nieufności, zniknęła jej chłopska prostota, ale zakorzeniły się pewne złe nawyki. Pomimo wszystkich zmienności losu dziewczyna wyrosła na bardzo atrakcyjną. Ma ciemnookrągłą twarz z małym, cienkim nosem, niemal dziecięcymi policzkami i dużymi czarnymi oczami. Asya jest bardzo mobilna i nie usiedzi ani minuty w miejscu. W zachowaniu Asi jest coś niezrozumiałego i tajemniczego. Często jej działania są odważne i wyzywające.

Pan N.N., młody mężczyzna w wieku około dwudziestu pięciu lat, atrakcyjny i zamożny szlachcic, podróżuje po Europie „bez żadnego celu i planu”. Prawie w każdym mieście ma damę swego serca. W jednym z niemieckich miasteczek bohater spotyka Asię i Gagina. Tworzy się między nimi dobra relacja. Między Asyą i N. stopniowo nawiązuje się silne uczucie. Bohaterka jest gotowa zrobić wszystko dla miłości, ale N. bała się odpowiedzialności.

Treść „Asi” nie ogranicza się do psychologicznego studium określonego zjawiska społecznego. Fabuła dotyka także problemów ponadczasowych, aspołecznych, a przede wszystkim problemu wartości prawdziwych i fałszywych. Nawet w epizodach niezwiązanych bezpośrednio z tokiem fabuły Turgieniew starał się wyrazić swoje poczucie bogactwa świata, piękna człowieka, który „jest najwyższą wartością moralną”. Ograniczenia rozumu i dysharmonia relacji międzyludzkich przeciwstawione są w opowieści życiu duszy, jej zdolności do odrzucania fałszu i dążenia do prawdy.

Po przeczytaniu tej historii widzę, że Turgieniew bardzo kocha swoją bohaterkę. Ja też lubię Asię. Myślę jednak, że będzie jej trudno znaleźć swoje miejsce w życiu. To tak, jakby wypłynęła z jednego brzegu, a nie wylądowała na drugim... Ta dwoistość jej pozycji uniemożliwi Asi komunikację z ludźmi i budowanie rodziny. Widać to w jej stosunku do N.N. Asya zakochała się głęboko, mocno i lekkomyślnie. Ale taka dziewczyna potrzebuje albo wszystkiego, albo niczego. I nie odnalezienie N.N. w sercu. Z tym samym wzajemnym uczuciem Asya odchodzi na zawsze, nie żegnając się.