Runy lecznicze (Bloom Ralph). Runa Odyna. Znaczenie i interpretacja w układzie runicznym. Ralph Bloom Listy i magia

Runa Odyna (Empty Wyrd Rune) to nowość w klasycznym futharku. Runa Odyna pojawiła się lekką ręką Ralpha Blooma i stała się 25. runą alfabetu runicznego. Do dziś pusta runa wywołuje gorącą dyskusję wśród runologów na temat jej potrzeby i miejsca w systemie runicznym. Zwolennicy klasycznej tradycji północnej krytykują Bluma za luźną interpretację run, zmianę kolejności run w alfabecie i wprowadzenie pustej runy Odyna. Jednak pomimo kontrowersji Runa Odyna zajęła już swoje miejsce w słońcu, a wielu, w tym autorytatywni praktykujący, używa jej do wróżenia. Zakładamy, że runa Odyna jest produktem rozwoju i modyfikacji systemu runicznego. Jeśli chodzi o zastosowanie w wróżeniu i dodanie 25 run do zestawu, uważam, że każda osoba może sama o tym zdecydować. Całkiem możliwe jest obejście klasycznych 24 run, jednak pojawienie się pustej runy w wróżeniu podkreśla, zwraca uwagę na układ, pokazuje wagę informacji i wprowadza element tajemnicy.

Znaczenie i interpretacja runy Odyna (runa Pustego Wyrda) w układzie runicznym.

Znaczenie i interpretacja runy Odyna w układzie runicznym zależy od zadanego pytania, ale najczęściej są to nieoczekiwane okoliczności, los, karma, niepewność, pustka, zamknięta informacja.

Sam Ralph Bloom w Księdze Run opisał pustą runę w następujący sposób: „Pustka jest końcem, pustka jest początkiem. To jest Runa powszechnego zjednoczenia; można to postrzegać jako poruszający dowód twojego najbardziej bezpośredniego kontaktu z prawdziwym Przeznaczeniem, które raz za razem, niczym Feniks z popiołów, odradza się z tego, co nazywamy losem.

Pojawienie się tej Runy może przepowiadać śmierć. Ale ta śmierć jest zwykle symboliczna i może odnosić się do jakiejś części twojego obecnego życia. Wydostanie się z mocy ograniczeń jest najważniejszym zadaniem Wojownika Ducha.

Zatem Nieznane mówi ci, że wkracza w twoje życie. Ta pustka zawiera niewykorzystany potencjał. Wypełniona i pusta jednocześnie, ta Runa implikuje całe Bycie w jego wyczerpującej całości, wszystko, co można urzeczywistnić. Pojawienie się Pustej Runy może wydobyć na powierzchnię nasze najgłębsze obawy: „A co, jeśli poniosę porażkę?”, „A co, jeśli zostanę porzucony?” lub „A co jeśli stracę wszystko? Ale nasze pojawienie się Pustej Runy może wydobyć na powierzchnię nasze najgłębsze obawy: „A najwyższe dobro, nasze prawdziwe możliwości i wszystkie nasze najbogatsze fantazje zawarte są w pustce tej Runy.

Ta Runa wymaga chęci do działania i zdolności do wzięcia odpowiedzialności, w przeciwnym razie jak możesz kontrolować coś, co jeszcze nie nabrało kształtu? Pusta Runa często wymaga od ciebie odwagi nie mniejszej niż ta, która jest konieczna do lekkomyślnego skoku w pustkę. Jego ekstrakcja jest bezpośrednim sprawdzianem wiary.

Nieznane reprezentuje ścieżkę karmy – sumę twoich działań i ich konsekwencji, lekcji, których musisz się nauczyć z tego życia. Ta Runa uczy również, że twoje stare długi karmiczne zmieniają się i rozwijają, gdy ty sam się zmieniasz i rozwijasz. Nic nie jest z góry określone: ​​to twórcza moc nieznanego nas wabi.

Ilekroć wydobywasz Pustą Runę, nabierz otuchy: wiedz, że praca nad sobą trwa przez całe twoje życie.

Ralph Bloom i jego Księga Run.

Mimo krytyki Ralpha Bluma nie można zaprzeczyć, że jego dzieła, pisane prostym przystępnym językiem i pojawiające się w 1990 roku w przestrzeni poradzieckiej, cieszyły się ogromnym zainteresowaniem mas. Książki Bluma „Księga run” i „Runy lecznicze” otworzyły runy dla szerokiego grona czytelników i dały potężny impuls do odrodzenia, badania i rozwoju sztuki runicznej w ogóle. Należy zauważyć, że zwolennikiem był Ralph Bloom praktyczne zastosowanie starożytna wiedza we współczesnym życiu. « Dla mnie Runy są narzędziem poznania woli Bożej w naszym życiu. Lub, prościej, są sposobem na wsłuchanie się w tę część nas samych, która wie wszystko, co potrzebujemy, aby żyć tu i teraz... Narzędzie, które pomaga nam utrzymać się na kursie i nie zgubić się w życiu.

Książka Ralpha Blooma poświęcona jest leczniczym właściwościom run. Runy uważane są nie tylko za lekarstwo na dolegliwości cielesne; za ich pomocą możesz osiągnąć spokój ducha, rozwiązać problemy psychologiczne i nawiązać harmonijne relacje ze światem zewnętrznym.

Źródło książki - http://crimea-board.net

Przeczytaj także z książką „Runy lecznicze”:

Zapowiedź książki „Runy lecznicze”

Bloom Ralph X., Logan S.
Nowa książka Ralpha Blooma poświęcona jest leczniczym właściwościom run. Jednocześnie runy są uważane nie tylko za lekarstwo na dolegliwości cielesne; za ich pomocą możesz osiągnąć spokój ducha, rozwiązać problemy psychologiczne i nawiązać harmonijne relacje ze światem zewnętrznym.

Joanna Elżbieta Bloom. Wasza odwaga, łaska i mądrość są błogosławieństwem z nieba w moim życiu. Alanowi B. Spifko, założycielowi Abraham Fund, którego wewnętrzna hojność utorowała drogę do uzdrowienia na tym świecie. Martina i Penny Rainer, którzy nauczyli mnie czuć wodę i obserwować wiatr. Wszystkim tym, których życie osobiste zostało zakażone wirusem, który zmusza nas do myślenia o sobie gorzej niż jesteśmy. Ta książka jest poświęcona zniszczeniu tego wirusa.
R.H.B.

Książkę tę dedykuję Bogu i wielkim nauczycielom mojego życia. Mojej matce Ruth Torbett Logan za nauczenie mnie pasji wiary.

Mojej córce, Wendzie Williams, za nauczenie mnie kochać. Erica Knowles, jedna z moich najmądrzejszych nauczycielek. Bradowi Davisowi i Josephowi Runningfoxowi za nauczenie mnie latania.
S.L.

© 1995 autorstwa Rapha Buma
© A. Platov, 2001
© Wydawnictwo Sofia, 2004
© LLC Wydawnictwo „Sofia”, 2004

ODWOŁANIE
Szukam Cię, abym miał łaskę przebywania w Twojej obecności.
Brat Lawrence
Doświadczaj obecności Boga we wszystkim, w tym, co przychodzi i co odchodzi. W modlitwach obudźcie obecność Boga. W swoich próbach pamiętaj o obecności. W medytacji oddychaj obecnością. Pozwól także na obecność
odzwierciedlone w waszym zachowaniu, Bo z pewnością Bóg będzie śpiewał w waszych myślach,
mówić w usta i
jaśniej w swoich czynach. Niech Boża obecność będzie lekarstwem,
aby uzdrowić swoje życie, podnieść swoje serce i
odnowić ducha.
Doświadczaj obecności Boga we wszystkim, w tym, co przychodzi i co odchodzi.
Ralph X. Bloom

Książka, którą trzymasz w rękach, jest paradoksalna.
Już pierwsza książka Ralpha Bluma „Księga run” była już niezwykła i kontrowersyjna, a jej rosyjskie tłumaczenie ukazało się niedawno nakładem wydawnictwa w Sofii. Zmiana przez autora kolejności run w Futhark – świętego porządku – nadając runom niezupełnie tradycyjne znaczenie i wiele więcej, czyni pierwszą księgę taką. W nowej książce autor, tym razem we współpracy ze znanym uzdrowicielem w USA, robi kolejny krok w tym samym kierunku - tworzy specjalistyczną wyrocznię runiczną. Jej cel wynika z pierwszych słów Tomasza More’a, który napisał przedmowę do wydania angielskiego: „Człowiek zawsze potrzebuje leczenia, gdyż nie wszyscy jesteśmy całkowicie zdrowi na duszy i ciele”.
Z paradoksem tej książki spotykamy się już na pierwszych stronach. „Podzielamy typową dla Zachodu nieufność wobec pogaństwa, przesądów i magii” – pisze Thomas More. Zgadzam się, to dość dziwny początek jak na książkę opartą na magicznym alfabecie czasów pogańskich. Autorzy zdają się w pełni podzielać opinię Kościoła, który, jak mówi ten sam autor, „sprzeciwia się idei pewnego rodzaju magicznego wszechświata, w którym pewne szczególne działania same dają skutek”. Ale jeśli wszechświat jest niemagiczny, to jak runy mogą w nim działać i jeśli „pewne działania” w nim nie mogą „dawać rezultatu”, to jakie „uzdrowienie” oferują czytelnikowi autorzy?
Przyznaję, że pierwszą rzeczą, która osobiście wzbudziła we mnie pewną ostrożność podczas czytania tej książki, była imperatywna pewność zdania, które ją otwiera: „...nie wszyscy jesteśmy całkowicie zdrowi na duszy i ciele”. Susan Logan pisze w swojej przedmowie: „Dzięki ciężkiej pracy, wierze i hartowi ducha przynieśliśmy światu uzdrowienie”. Jakie jest „uzdrowienie”, które „niosą” autorzy i czy w ogóle może ono istnieć w ich świecie – w świecie, w którym nie ma ani jednej zdrowej osoby?
Spróbujmy zrozumieć, czym jest „uzdrowienie”, które autorzy oferują czytelnikowi. Pomimo tego, że rzeczywiście posługują się starożytnym północnym alfabetem magicznym, swoimi konstrukcjami faktycznie zaprzeczają głównemu postulatowi północnej Tradycji – postulatowi, że wszystko ma swoje przyczyny i swoje konsekwencje – a zatem głównemu prawu moralnemu Północy – odpowiedzialności za
siebie i swoje czyny. Pomyśl o ich słowach, że współczucie i litość są głównym źródłem „uzdrowienia”. Współcierpienie, czyli wspólne cierpienie oznacza, że ​​silniejszy, odważniejszy, mądrzejszy człowiek przenosi na swoje barki część cierpienia słabszego, głupszego, a tym samym zwalnia go z odpowiedzialności, zaprzeczając, że wszystkie nasze kłopoty mają znaczenie źródło tylko w nas samych. Przypomina to dobrze znany „paradoks jałmużny” – im więcej dajemy żebrakom na ulicy, tym więcej jest żebraków: po co słaby ma pracować, skoro wie, że może dostać pieniądze od silnego? Czy zatem cierpienie z pacjentem jest drogą do uzdrowienia?
Autorzy wyrażają bardzo specyficzny – przynajmniej jeśli mówimy z punktu widzenia Tradycji – stosunek do samego cierpienia. „Czasami” – pisze Susan Logan – „życie nauczyło mnie, że przeciwności losu mogą być równie uzdrawiające jak radość i szczęście”. A tuż poniżej z entuzjazmem cytuje słowa Robina Norwooda: „Możemy wierzyć (...), że nasze cierpienie ma sens, cel i godność”. Być może nie ośmielę się kłócić ze stwierdzeniem, że cierpienie jest godne, znaczące, a nawet uzdrawiające i ma jakiś sens – ale nie w Tradycji Północnej.
Jedną z głównych wartości Tradycji północnej jest Siła i Dobro, Dobro, które człowiek zdołał stworzyć swoim życiem. To właśnie te wartości silna osoba – książę, mag, wojownik – dzieli w umysłach starożytnych Nordów ze słabymi. Nietrudno zauważyć, że idea tej książki jest zupełnie odwrotna – zamiast wsparcia i pomocy, jaką jest szerzenie Mocy i Dobra (od silnych do słabych), autorzy ofiarowują litość i współczucie, które są rozprzestrzenianiem się bezsilności i bólu (od słabych do silnych)...
...A jednak najbardziej paradoksalną rzeczą w tej książce jest właśnie to, że takie poglądy, które starożytni Nordowie niewątpliwie uznaliby za pogląd z „obozu słabych”, są powiązane ze starożytnym świętym alfabetem północy. Wydaje się logiczne, że runy Drogi, Zwycięstwa i Siły zniknęły z tego alfabetu w wyniku „dostosowania się autora do współczesnych warunków” i zostały zastąpione runami Wstydu, Współczucia i Strachu. Nasuwa się pytanie, które Ralph Bloom zadaje sobie w Przedmowie: „Właśnie wziąłem alfabet sprzed dwóch tysięcy lat, zmieniłem w nim kolejność liter i przeniosłem starożytną interpretację wyroczni na język współczesny*. (...) Zadałem sobie pytanie: czy mam prawo podjąć nową próbę adaptacji oryginalnych Run? A w poniższym akapicie odpowiada sobie: „Teraz mocno wierzę, że podjąłem się tej pracy zgodnie z Wolą Bożą”. No więc...
...Autorzy mają niewątpliwie rację co do jednego: ta książka jest naprawdę pełna współczucia i litości i naprawdę przyniesie ulgę tym, którzy jej pragną.
Mowa o poprzedniej książce R. Bluma – „Księdze Run”. - AL.

Osoba zawsze potrzebuje leczenia, ponieważ nie wszyscy jesteśmy całkowicie zdrowi na ciele i duszy. Dlatego znaczną część naszego życia poświęcamy temu czy innemu „lekowi”. Problem naszych czasów polega na tym, że lekarstwo jest zawsze częściowe i nigdy go nie dokończymy. Rysujemy granicę pomiędzy chorobami ciała, emocjami, wartościami i relacjami. Za bardzo polegamy na rozsądku i technologii, myśląc, że gdy zrozumiemy przyczynę naszego cierpienia, natychmiast ją naprawimy. Wydaje nam się, że jeśli znajdziemy najlepszego specjalistę od nowoczesnych technologii, uda nam się zdobyć sekretny eliksir zdrowia fizycznego i psychicznego.
Inaczej patrzą na chorobę ludzie wolni z niewoli współczesnych idei. Starożytni Grecy mieli zwyczaj składania ofiary w świątyni boga uzdrawiającego Asklepiosa i spędzania tam całej nocy w nadziei na uzdrowienie. Obecnie niektóre społeczności konsultują się z duchownymi lub szamanami, którzy są specjalistami w zakresie ziół i interpretacji snów. Obecnie czasami próbuje się przejąć jej środki i metody z medycyny tradycyjnej, jednak jest rzeczą oczywistą, że nie można nagle powrócić do stanu pierwotnego i udawać, że współczesna medycyna i terapia nigdy nie istniały. Musimy uznać poważne luki w naszym podejściu do uzdrawiania, rozważyć je ponownie w świetle wszystkich dostępnych nam materiałów i dowodów, a następnie opracować nowe i inspirujące sposoby uzdrawiania.
Zdajemy sobie sprawę, że nasze uzdrowienie, zwłaszcza jeśli chodzi o zaburzenia psychiczne – uzależnienia, depresję, zmiany emocjonalne, rozpady relacji – nie jest możliwe bez głębokiego zrozumienia istoty problemu. Dlatego oblegamy lekarzy, terapeutów i kupujemy książki, które mówią nam, gdzie się mylimy i jak możemy wrócić na właściwą drogę. Podejrzewam jednak, że w naszych próbach dotarcia do sedna sprawy nie posuwamy się wystarczająco daleko. Nie wystarczy sięgnąć po nową teorię czy metodę leczenia, która obiecuje ulgę w problemach psychicznych. Musimy radykalnie zmienić swoje życie, zmienić punkt wyjścia, pozbywając się w ten sposób wielu sprzeczności w naszym światopoglądzie i filozofii, które nas dzielą i powodują ból i cierpienie. W naszych próbach zrozumienia istoty tego, co się dzieje, niezawodnym przewodnikiem mogą być Runy uzdrawiania autorstwa Ralpha Blooma i Susan Logan.
Rewolucja w sposobie zdobywania wiedzy stała się dla nas koniecznością. Obecnie panuje tendencja do rozwiązywania wszystkich problemów za pomocą umysłu. Jeśli mówimy o sporcie, to zamiast samodzielnie wykonywać ćwiczenia fizyczne, dyskutujemy o liczbach i wynikach. W procesie uczenia się zapełniamy głowę faktami, zamiast próbować zrozumieć rzeczy, których nie da się zmierzyć. W psychoterapii interesują nas przyczyny i wyjaśnienia, a nie sposoby uzdrowienia ludzkiej duszy. Aby pozbyć się niepokoju i przygnębienia, które charakteryzują nasze czasy, musimy poszerzyć naszą wiedzę, wyjść poza proste wyjaśnienia - tam, gdzie dusza jest w ruchu, a zatem zmienia się i uzdrawia.
Kiedyś myślałem, że odpowiedź można znaleźć dzięki intuicji i że w jakiś sposób można wydobyć genialne pomysły z tej zwykle zaniedbywanej części umysłu. Ale teraz rozumiem, że intuicja nie jest zasadniczo działaniem umysłu, ale pozycją w świecie i metodą poznania, która może stać się przewodnikiem dla duszy, chociaż może nie być w stanie zaspokoić pragnienia umysłu jasnego i jednoznacznego odpowiedzi.
Zdałem sobie sprawę, że prawdziwa intuicja wymaga więcej umiejętności i zrozumienia niż praca umysłu; zakłada obecność określonego przedmiotu, obrazu lub procedury rytualnej. Nie dostarcza precyzyjnej wiedzy, a raczej informacje, często niejasne, sprzeczne i paradoksalne, o charakterze poetyckim. Nie otrzymujemy natychmiastowych ani ostatecznych odpowiedzi, odpowiedzi te ujawniają się z biegiem czasu i mogą nigdy nie zostać w pełni ujawnione.
Przecież wiedza, która rodzi się z intuicji – i z wyroczni – jest tak głęboko zakorzeniona, że ​​zdaje się należeć bardziej do sfery religii niż psychologii – dlatego niektórzy nie mają odwagi do niej podejść, bojąc się wyjść poza nią. ich przekonania i przekonania religijne.
Podzielamy także typową dla Zachodu nieufność wobec pogaństwa, przesądów i magii. Wiadomo, że przedstawiciele kościoła obawiają się wyroczni. Najwyraźniej chcą bronić koncepcji wolnej woli człowieka i wolności Bożej. Kościół sprzeciwia się idei magicznego wszechświata, w którym określone działania przynoszą rezultaty, i przestrzega przed wykorzystywaniem magii dla osobistych korzyści.
Niemniej jednak wyrocznia jest wspólnym elementem wszystkich religii, począwszy od Greków ze zwyczajem konsultowania się z wyrocznią delficką, po kapłanów Starego Testamentu, którzy interpretowali znaki natury, aż po św. Augustyn. W swoich Wyznaniach Augustyn wyznaje swoją miłość do wyroczni i opowiada wzruszającą historię, jak w szczytowym momencie rozpaczy, pośród nieszczęść, które go spotkały, usłyszał dziecięcy głos mówiący mu: „Czytaj”. Wyjął Biblię i przeczytał pierwsze wersety, które przykuły jego uwagę. Opisuje to jako technikę wróżenia – poszukiwania słów, które wyznaczą nowy bieg życia. W słowach, które przeczytał, znajdowała się rada porzucenia rozwiązłego życia i biorąc je sobie do serca, wkroczył na zupełnie nową drogę, zostając później biskupem, teologiem i świętym.
Jako narzędzia wróżbowe, Runy prowadzą nas ścieżką pogłębiających się refleksji i budzą duszę, gdy mają miejsce znaczące uczucia i wydarzenia. To rzeczywiście graniczy z religią, ale pamiętajcie, że wyrocznia z punktu widzenia filozofii średniowiecznej jest niczym więcej jak służebnicą teologii. Nie ma między nimi sprzeczności, raczej jedno stanowi podstawę dla drugiego.
Ralph Blum wyświadcza nam wielką przysługę, oferując nową serię „interpretacji” Run. On i Susan Logan przedstawili je językiem eleganckim i odpowiednim na nasze czasy. Ich słowa mogą zrodzić nasze własne myśli i marzenia, prowadząc nas do wiedzy trwałej jak kamień filozoficzny alchemików i poetyckiej jak kolorowy ogon pawia, który alchemicy uważali za symbol wielobarwnej duszy.
Jestem przekonany, że wszelkie uzdrowienie ostatecznie wynika ze zmiany w głębi naszych idei i to właśnie powodują Runy, jeśli słucha się ich z wyczuciem, tak jak robią to autorzy tej książki. Runy dostarczają uzasadnienia dla naszego życia i zakotwiczają nasze decyzje w najgłębszych głębinach serca. Jeśli wszyscy mamy wspólną chorobę, jest to płytkie miejsce w oceanie naszej wyobraźni. Runy lecznicze oferują lekarstwo na tę chorobę. Jednocześnie obiecują nie tylko ulgę w niepokojach, ale ukryte dary, które świadczą o obecności duszy - zaufanie, przyjemność, piękno, miłość i religijność.

PRZEBUDZENIE DUSZY
Dopóki człowiek nie podejmie zobowiązania, pozostają wątpliwości, możliwość odwrotu, ciągła daremność. Jest jedna elementarna prawda o wszystkich przedsięwzięciach, których zaniedbanie rujnuje niezliczone pomysły i wspaniałe plany: w chwili, gdy podejmujesz zobowiązanie, Opatrzność także działa. Wszystkie zdarzenia mają Ci pomóc, w przeciwnym razie nigdy by się nie wydarzyły. Z podjętej decyzji wynika cały ciąg wydarzeń – wiele incydentów, spotkań i pomocy materialnej – a wszystko dzieje się tak, że nikt w to nawet nie uwierzy. Jeśli myślisz, że możesz lub wierzysz, że możesz coś zrobić, zacznij. Akcja niesie ze sobą magię, wdzięk i moc.
Goethe

Kiedy pisałem komentarze do Księgi Run*, nie zdawałem sobie sprawy, że tak naprawdę tworzę własną
własny przewodnik. Przewodnik, którego potrzebujesz, aby stać się bardziej świadomym
człowiekiem i weź większą odpowiedzialność za swoje życie.
Listy, które otrzymywałem przez te wszystkie lata od ludzi, którzy używali Run jako swoich doradców, wiele mnie nauczyły
„Księga Run”, wydana w 1982 roku przez św. Martin Press, miało służyć jako „narzędzie rozeznawania woli Bożej w naszym życiu”. Same Runy są pochodzenia germańskiego i skandynawskiego. Runy to starożytna litera alfabetu, której każda z liter miała nazwę i znaczący dźwięk niosący wiele znaczeń. W pewnym momencie runy były używane do tworzenia oficjalnych dokumentów, pisania poezji, inskrypcji, a także jako wyrocznia do komunikowania się z Boskością. Runy były szeroko stosowane aż do końca XII wieku. (Zobacz s. 35, rozdział „Krótka historia run”).

ważna lekcja: coś, co jest dla mnie bardzo osobiste, może zostać z pożytkiem zastosowane w życiu ludzi na całym świecie. Kiedy słowa jednej osoby rezonują w sercach tak wielu osób, wyraźnie pokazuje to, jak głęboko jesteśmy ze sobą związani. Mamy ten sam cel, tworzymy jedną wspólnotę, jedno partnerstwo.
„Księga Run” była moim prezentem dla siebie – asystentem na ścieżce duchowego uzdrowienia. Obecnie przechodzę proces uzdrawiania emocjonalnego. Ta nowa książka jest przeznaczona dla wszystkich, którzy wybrali dla siebie tę samą ścieżkę.
Ostatnio życie postawiło mnie w takiej sytuacji, że nie pozostało mi nic innego, jak tylko być szczerym wobec siebie i innych. Z biegiem lat stało się dla mnie jasne, że wiele osób, które uczęszczały na moje wykłady i seminaria, znacznie wyprzedzało mnie na ścieżce samopoznania i uzdrowienia. W przeszłości takie odkrycie mogło mnie przerazić. I wtedy, gdy zaczęłam postrzegać tych ludzi jako źródło inspiracji, uświadomiłam sobie, że naprawdę jestem gotowa na zmiany.
Spędziłem wiele lat próbując uzdrawiać, rozwijając swoją duchową świadomość, zanim uświadomiłem sobie istotną potrzebę stawienia czoła problemom emocjonalnym i psychologicznym, które były zakorzenione w dzieciństwie. Podobnie jak wiele osób w latach 70. i na początku 80. wolałem radzić sobie ze swoimi problemami duchową wizją, wznosić się ponad nie, „przekraczać”. Nie przyniosło to uspokojenia. Wydostanie się z odmowy nie mogło być trudniejsze. Na początku lat 90. ciężko pracowałem, próbując wypłynąć na powierzchnię.
Następnie wziąłem udział w moim pierwszym spotkaniu Dwunastu Kroków. Z biegiem czasu zaczęłam brać udział w różnych programach tej szkoły, co było dla mnie niesamowitym odkryciem. Już w pierwszych tygodniach odkryłem, że według najsurowszych kryteriów jestem podatny na co najmniej pięć poważnych chorób uzależnieniowych.
Więc przychodziłem dalej. To tam poznałam ludzi, którzy rozmawiali ze mną całą noc, karmili mnie, słuchali.
Dzięki bieżącym programom i troskliwemu wsparciu przyjaciół, dzięki miłości mojej żony Żanny, rozpoznałem w sobie wielkie pragnienie odzyskania głębi i bogactwa moich uczuć.
Po czterdziestu latach studiowania systemów proroczych świata jestem przekonany, że wszyscy powinniśmy zajrzeć głęboko w siebie i przestać mówić o tym, dlaczego tacy jesteśmy; odnaleźć własną prawdę i pracując nad nią, dostrzec te Boskie zadania, dla których tu jesteśmy.
W 1992 roku, kiedy pracowałem nad nowym wydaniem Księgi Run po jej pierwszej publikacji, Susan Logan przyszła do mnie i zaproponowała nowy projekt. Mając rozległe doświadczenie w programach Dwunastu Kroków, Susan chciała stworzyć narzędzie uzdrawiające oparte na Runach -
interpretacja dodatkowych programów rehabilitacyjnych, a także innych form tradycyjnej terapii.
Mam problem. Chociaż od razu zrozumiałam wartość jej pomysłu, poczułam się niepewnie. Właśnie wziąłem alfabet sprzed dwóch tysięcy lat, zmieniłem kolejność jego liter i przetłumaczyłem starożytną interpretację wyroczni na język współczesny. Wiele osób sięgało już do Księgi Run, korzystając z Interpretacji, aby sprawdzić poprawność swoich działań i wyborów. Zadałem sobie pytanie: czy mam prawo podjąć nową próbę adaptacji oryginalnych Run?
Zainspirował mnie mój przyjaciel Thorsten Orlikowski, lekarz medycyny, immunolog z Uniwersytetu w Tybindze w Niemczech i wybitny badacz run. Powiedział: „Jak wiecie, życie składa się z trzech poziomów jednocześnie: duchowego, emocjonalnego i fizycznego. W Księdze Run zajmujesz się poziomem duchowym. Teraz musimy rozwinąć znaczenie Run, aby wspierać ludzi w procesie uzdrowienia emocjonalnego i fizycznego. Jest to zatem zupełnie naturalny kolejny etap pracy.”
Po tej rozmowie z Thorstenem zdałem sobie sprawę, że mogę dalej pracować nad znaczeniami, nie naruszając integralności starożytnych wyroczni.
Teraz mocno wierzę, że podjąłem się tego dzieła z woli Bożej. Żyjemy w świecie kryzysów, świecie pełnym cierpienia i bólu. Podstawowy
Pytaniem naszych czasów jest uzdrowienie naszej planety i wszystkich jej mieszkańców. Runy lecznicze służą temu celowi. Pisząc Runy Uzdrawiania, ciągle na nowo pojawiały się dwa pytania: moja relacja z Bogiem i moje uczucia związane z tą relacją, które znalazły odzwierciedlenie na kartach książki. Ta książka dotyczy uzdrawiania naszej relacji z Boskością, a także różnych innych rodzajów uzdrawiania. Praca w ramach Dwunastu Kroków i praca z Susan uwrażliwiły mnie na uzdrawiającą moc wiary.
Jednakże, przeglądając Interpretacje Run Uzdrawiających, zaniepokoiłem się, gdy zobaczyłem, jak często wspominamy słowo „Boski”. Zadałem sobie pytanie: „Czy te wersety są zbyt przepełnione Bogiem? Czy nie będzie to bolesne dla tych, którzy znają Siłę Wyższą, a którzy drżą i wzdrygają się, próbując „wyrazić słowami to, co niewypowiedziane”?
Na ostatnie pytanie mogę odpowiedzieć, odwołując się do znakomitej książki lekarza medycyny Larry'ego Dosseya Healing Words: The Power of Modlitwa i Uzdrawianie, w której mówi on o Boskości jako o „Absolucie”. Dotykając kobiecego aspektu Boskości, rozwiewa wszelkie wątpliwości:
W tym historycznym momencie, kiedy odczuwamy pilną potrzebę uznania wartości zasady żeńskiej, być może warto zauważyć, że problemu wyznaczenia Absolutu nie rozwiązuje się po prostu przez zamianę wszystkich imion i zaimków męskich na żeńskie. Absolut jest z pewnością poza wszelkim opisem, włączając w to płeć.
Mając to na uwadze, czytelnik może w każdym kolejnym przykładzie zasugerować, według własnego uznania, dowolne imię, jakie woli dla Absolutu – Wielki Duch, Bogini, Bóg, Allah, Kryszna, Brahman, Tao, Uniwersalny Umysł, Wszechmogący, Alfa i Omega, Jedno*.
Uważam, że wszyscy jesteśmy bardzo wdzięczni doktorowi Dossi za jego wyjaśnienia. Wraz z nim pozdrawiam wszystkie imiona Boskości.
Poza tym, czy Boga może być „za dużo”? Co jest poza Nim? Akceptowanie Boga tak, jak go rozumiemy we wszystkich naszych codziennych myślach, czynach i słowach, oznacza zrozumienie prawdy o naszej własnej naturze.
Wyrocznia to nic innego jak święty środek spośród wielu innych, poprzez który Bóg do nas przemawia.
W 1988 roku napisałem: „Wszyscy ludzie w tym kraju bardzo pragną zostać napełnieni Duchem. Staramy się być kanałami dla Siły większej od nas samych.” Susan i ja mamy nadzieję, że Runy Uzdrawiające odegrają rolę w celebrowaniu głosu Boskości w naszym codziennym życiu.
* Larry Dossey, lekarz medycyny Słuchanie słów: moc modlitwy i praktyka medyczna. San Francisco, 1993.

W końcu doszedłem do takiego momentu w życiu, że muszę spojrzeć wstecz. Zaprzyjaźniliśmy się z Runes odkąd moja droga przyjaciółka Julia Adams po raz pierwszy przedstawiła mi je. Stały się teraz tym, czego potrzebowałem, aby zakończyć moją podróż uzdrawiania. To był impuls do współpracy przy pisaniu tej książki.
Praca z Ralphem nad książką była potężnym, czasem wymagającym, ale zawsze inspirującym doświadczeniem. Runy Uzdrawiania są próbą znalezienia równowagi: podsumowania wszystkiego, co przyszło do mnie przez trzydzieści lat uzdrawiania i dania czegoś w zamian.
Czasami gubimy drogę, zanim się odnajdziemy. Runy Uzdrawiające są kompasem, który prowadzi nas ścieżką powrotu do całości. Jedno jest pewne: dla każdego z nas ta podróż będzie inna. Dla jednego jest to droga wybrana, dla innego jest to droga walki o życie.
Pracując ciężko, zachowując wiarę i siłę ducha, przynieśliśmy światu uzdrowienie. W przeszłości często czułam, że nie jestem już w stanie dalej funkcjonować i wtedy myślałam o tym, co musieli znosić moi pacjenci, jak musieli to przetrwać i pokonać. Jako uzdrowicielka często słyszałam swój głos: „Nie poddawaj się. Nigdy się nie poddawaj". Życie wielokrotnie uczyło mnie, że przeciwności losu mogą być równie uzdrawiające jak radość i szczęście.
Praca Robina Norwooda jest doskonałym przykładem inspirującego przesłania, aby nigdy się nie poddawać. W swojej książce Dlaczego ja, dlaczego to, dlaczego teraz mówi o sile współczucia i o tym, jak często ludzie boją się wszystkiego, co może ich uzdrowić. Norwood pisze: „Możemy wierzyć nie tylko, że nasz ból pewnego dnia minie, ale że nasze cierpienie ma sens, cel i godność”.*
Mam nadzieję, że Runy Leczące pomogą Ci wrócić do podstaw. Przebaczenie jest źródłem. Źródłem są odwaga, wdzięczność, współczucie i humor. Jeśli chcemy wyzdrowieć, musimy przywrócić podstawę naszej natury, a tym samym naszego życia.
Kiedy zastanawiałem się nad życiem tych, którzy przychodzili do mnie po radę, przypomniały mi się dwie historie. Przypomniałem sobie potężną kobietę o imieniu Beatrice, sport* Robin Norwood. Dlaczego ja, dlaczego to, dlaczego teraz: przewodnik po odpowiadaniu na najtrudniejsze pytania życia, Nowy Jork, 1994.
zmianowy sportowiec umierający na AIDS. Miała nadzieję, że pomogę jej odzyskać utraconą część duszy, tę część, która pomoże jej odnaleźć wewnętrzny spokój i spokój w obliczu śmierci. Któregoś dnia zapytała mnie, jak znosiłam cierpienie w swoim życiu. Z jakiegoś powodu się roześmiałem. Chwilę później śmialiśmy się razem i w tym momencie przez łzy krzyknęłam: „Współczucie! To jest to, czego szukasz! Kiedy będziesz w stanie obdarować siebie tym darem, spojrzysz na świat oczami miłości.” Kilka tygodni później, w zgodzie ze sobą, Beatrice zmarła.
Współczucie jest dwudziestą czwartą Runą Uzdrawiania. Spokój, Strach, Oddanie, Zaufanie – niech każda z dwudziestu pięciu Run towarzyszy Ci w Twojej uzdrawiającej podróży.
Na zakończenie opowiem Wam historię, która wciąż wiele znaczy w moim życiu.
Wiele lat temu przyszła do mnie kobieta o imieniu Dara, aby głębiej zrozumieć sens swojego niezwykłego życia. Piętnaście lat temu miała straszny wypadek samochodowy. Prawie 75% jej ciała zostało spalone. Podczas naszego pierwszego spotkania uderzyła mnie jej siła i sposób, w jaki zaakceptowała to, co się stało z jej majestatycznym pięknem fizycznym. Już wtedy, w bardzo młodym wieku, miała świadomość, że ta katastrofa jest częścią większego planu. Ten rodzaj wiedzy zawsze pomagał mi wierzyć w moc i siłę ludzkości.

Kamień runiczny z Wyżyny (Szwecja)

duch. Życie Darów jest dowodem uzdrawiającej mocy Bożej miłości w naszym życiu.
Beatrice, Dara i wszyscy moi pacjenci przez lata zasiali we mnie nasiona, które pewnego dnia zakwitną na tych stronach.

MODLITWA
Duch Święty,
Dając życie wszystkim istotom żywym,
Poruszacz wszystkich stworzeń,
Korzeń wszystkiego
Oczyszczanie ich
Płacząc nad swoimi błędami
Uzdrawianie ich ran
Jesteś naszym prawdziwym życiem,
Promienna, piękna,
Przebudzenie Serca
Z głębokiej hibernacji.
Hildegarda z Bingen (1098-1179)

Wiele cywilizacji na całym świecie wniosło znaczący wkład w swoje uzdrawiające dziedzictwo, ale kategoryzacja tego wkładu nie jest celem tej pracy. Naszym zadaniem jest pokazanie, jak leczenie wiąże się z wyrocznią, a co za tym idzie z Runami.
Przez tysiące lat, być może od początku ery, ludzkość z radością witała wszelkie formy uzdrawiania. Filozofia zawsze była taka: używaj tego, co pomaga, leczy, eliminuje lub zmniejsza ból.

Medycyna zachodnia zaczęła obecnie zgłębiać mądrość i wiedzę szamanów z lasów deszczowych i syberyjskiej tajgi, a także rdzennych uzdrowicieli Ameryki. Ludzie wszystkich kultur – lekarze, specjaliści, zwykli ludzie – obecnie akceptują i praktykują jakąś formę medycyny alternatywnej (szacuje się, że dotyczy to jednej trzeciej wszystkich Amerykanów). Zarówno Tao, jak i Wyrocznia Delficka pouczają nas: „Poznaj siebie”. Nic nie może się równać z mocą tych dwóch prostych słów.
CI
Dziś wiele mówi się o energii i medycynie energetycznej, a także o tajemniczej sile znanej jako Qi. Nic z tego nie jest nowe, jak przypomina nam dziennikarz Bill Moyers w swojej niesamowitej książce Healing and the Mind. Dla Chińczyków, a także dla ich lekarzy,
ciało jest zbiorem kanałów energetycznych. Energia, którą Chińczycy nazywają Qi, przepływa przez system kanałów, czyli meridianów, które nie pokrywają się z żadnymi strukturami fizjologicznymi. Kiedy pacjent zachoruje, nasi zachodni lekarze szukają nieprawidłowości fizycznych lub chemicznych. Chińscy lekarze szukają ukrytych sił, które są niezrównoważone. Twierdzą, że ich zadaniem jest przywrócenie niewidzialnego
ze zwykłą harmonią oczu. Dla mieszkańców Zachodu wbijanie igieł w ciało jest interwencją fizyczną, ale nie dla Chińczyków. Mówi się, że wkłuwając igły w określone punkty ciała... i masując punkty akupunkturowe, chińscy lekarze kontrolują przepływ Qi*.
Ze względu na coraz bardziej przychylne podejście zachodnich lekarzy do akupunktury i akupresury, terminy takie jak „Qi”, „punkty akupunkturowe” i „meridiany” zaczynają obecnie dominować nad alternatywnymi.
INKUBACJA
W starożytnym Egipcie istniała tradycja spania w świątyni w nadziei na uzdrowienie snu.
Później w podobny sposób zaczęli szukać powrotu do zdrowia mieszkańcy Europy Zachodniej – Grecy i Rzymianie, nazywając to „inkubacją”. Osoby chore i poszukujące duchowego przewodnictwa przychodziły do ​​kościołów, aby spotkać się z księżmi, którzy diagnozowali ich lub udzielali porad. Osoby, które przeżyły stan kkubacji, czyli „senu świątynnego”, często otrzymywały rady od księży w formie interpretacji Bi Moyersa. Słuch i umysł. Nowy Jork, 1993.

sny dane w świątyni, ponieważ takie sny uważano za prorocze i utożsamiano ze słowem Bożym. Właściwie można powiedzieć, że podczas snu świątynnego sam pacjent staje się wyrocznią.
CUDA
„Kiedy szukasz alternatywnego uzdrowienia, nie zaprzeczaj Pismu” – powiedział mój przyjaciel, wielebny Wallace C. Reid, obecnie emerytowany pastor baptystyczny. „Moim zdaniem nie ma nic wspanialszego niż cud w niekonwencjonalnym leczeniu.” Weźmy na przykład Eliasza przywracającego życie martwemu chłopcu (1 Samuela 17:17-24) lub Jezusa uzdrawiającego trędowatego (Mateusz 8:2-4). Współczucie Jezusa dla ludzkości wyraża się w obietnicy (J 14,12), którą złożył nie tylko swoim uczniom, ale także kolejnym pokoleniom wierzących: „Kto we Mnie wierzy, ten też będzie dokonywał dzieł, których Ja dokonuję, i większe dzieła od tych dokona”.
Kiedy nieuleczalna choroba, taka jak rak, znika samoistnie, nie ma wyjaśnienia i mówimy o „magicznym lekarstwie”.

Kamień runiczny z Asferg (Szwecja)

WALIJSKA RUNA
Niech w tej pamiętnej godzinie wzywam siły Niebios, Niech słońce płonie blaskiem, A śnieg stanie się srebrzystobiały, Ogień w całej swej mocy – Błyskawice błyskawice przestraszą ciemność, Niech szybkie pandemonium wiatrów, Niech otchłań dna morskiego, Dobra sztywność ziemi, Stromość niedostępnych skał, Niech to wszystko stanie się zgodnie z wolą i miłosierdziem samego Nieba. Nagle między mną a mocą Ciemności wybuchnie Demon, a Demon zniknie.
Tradycyjny

Słowo „Runa” sugeruje nie tylko formę pisma, tę kanciastą formę dawno porzuconej, odręcznej czcionki, ale cały świat tajemnic... Kiedy biskup Ulfilas w IV wieku przetłumaczył Biblię na język gotycki, słowa o „tajemnica Królestwa Bożego” an. Przetłumaczył Marka, używając słowa „Runa”.
Ralph W.W. Elliot „Runy: wprowadzenie”
Jeśli to możliwe, zawsze wyjaśniaj ludziom, z jaką tradycją pracujesz. A jeśli są tego częścią, pokaż im to. W ostatecznym rozrachunku musisz interesować się tym, co jest częścią twojego dziedzictwa i szanować je.
Małgorzata Mead
Aura tajemnicy zawsze będzie otaczać pochodzenie i święte zastosowanie Run, pisma alfabetycznego używanego przez starożytnych Niemców i Skandynawów. Według tradycji uważa się, że Runy były darem Odyna dla ludzkości
Odyn jest głównym bóstwem w panteonie bogów skandynawskich. Jego imię pochodzi od staronordyckiego słowa „wiatr”, „duch”.
Odyn wisiał przez dziewięć dni i nocy na drzewie świata Yggdrasil, przebity własną włócznią, dręczony głodem, pragnieniem i bólem, bezradny i samotny, aż odkrył Runy i opanował je z niewiarygodnym wysiłkiem.
POCHODZENIE RUN
Wśród uczonych nie ma ściśle określonej opinii na temat tego, kiedy i gdzie po raz pierwszy pojawiły się teksty runiczne w Europie Zachodniej. Przez stulecia, a może i tysiąclecia, nawet zanim plemiona germańskie zaczęły używać jakiejkolwiek formy alfabetu i pisma alfabetycznego do celów rytualnych i kultowych, posługiwały się one obrazami glifowymi, czyli symbolami wyrytymi lub wydrapanymi w skałach. Większość prehistorycznej sztuki naskalnej, zwanej bdristningar, pochodzącej z drugiej epoki brązu (ok. 1300-1200 p.n.e.) i przejścia do epoki żelaza (ok. 800-600 p.n.e.) jest związana z indoeuropejskimi kultami płodności i słońca . Symbole najczęściej spotykane w sztuce naskalnej obejmują postacie ludzkie i zwierzęce, części ludzkiego ciała, motywy militarne, swastyki, symbole słońca, lejki, koła i inne odmiany kwadratowych i okrągłych kształtów.

Tworzenie pisma runicznego rozpoczęło się od zmieszania tych symboli obrazkowych z elementami już istniejących alfabetów łacińskiego, greckiego, etruskiego i północnej kursywy.
O tym, kiedy doszło do tego zamieszania, świadczy kilka połączonych alfabetów znalezionych w Alpach, używanych w inskrypcjach datowanych na VI-I wiek. pne
W swojej znakomitej książce Runes: An Wprowadzenie Ralph W.W. Elliot mówi o połączeniu tych dwóch odrębnych tradycji - „pisma alfabetycznego z jednej strony i treści symbolicznej z drugiej”, wskazując, że ktokolwiek wynalazł alfabet runiczny, musiał znać symbole przedruniczne. Elliott pisze: „Wiemy tylko, że ktoś z jakiegoś plemienia germańskiego miał czas wolny (o czym często się zapomina) i niezwykłe wyczucie fonetyki, aby stworzyć alfabet runiczny na wzór północnej kursywy, którego spotkał gdzieś w Alpach w okres około 250-150. PNE"*.
Inny naukowiec - badacz Rune, mój angielski przyjaciel, patrzy na to nieco cynicznie: „To właściwie bardzo proste. W tym czasie ci goście z plemion germańskich, nadzy, pomalowani na niebiesko, jeździli i ścigali Rzymian jak szaleni. Więc ktoś wpadł na dobry pomysł, aby dać im alfabet, aby uchronić ich przed niebezpieczeństwem.
Warto zauważyć, że naukowcy runiczni są zgodni co do tego, że pismo runiczne od samego początku nie było utylitarne, a dowodem jego świętej funkcji jest, po pierwsze, połączenie świeckich liter z symbolami przedrunicznymi używanymi w pogańskich germańskich rytuałach i działaniach religijnych oraz - po drugie, jeszcze bardziej uderzająca jest ich bliskość z bogami germańskimi. Zatem alfabet runiczny znajduje się w samym sercu religii germańskiej.
Dla pogańskiego umysłu ziemia i wszystkie stworzenia były żywe. Gałęzie i kamienie służyły do ​​wyrażania Run, ponieważ wierzono, że przedmioty naturalne są ucieleśnieniem sacrum. NA
* Raph W. V. Eiott. Runy: wprowadzenie. Manchester, 1959. Istnieje kilka przydatnych książek o runach, ale tę szczególnie polecam. Jeśli rozwinąłeś w sobie apetyt na literaturę runiczną, przejrzyj wybraną bibliografię Elliota lub wybraną bibliografię w Księdze Run.
Pobrano ze strony „magknigi.narod.ru” magknigi.narod.ru

Na przestrzeni wieków Runy rzeźbiono w kawałkach twardego drewna, grawerowano w metalu i wycinano w skórze. Najczęściej Runy to krótkie drewniane patyki lub gładkie płaskie kamienie z symbolami wpisanymi po jednej stronie.
Nie mamy prawie żadnych informacji na temat tego, kto był zaangażowany w inskrypcję Run, kogo uważano za mistrza Run, w jaki sposób ci ludzie nauczyli się tej umiejętności i w jaki sposób zgromadzona wiedza o Runach była przekazywana z nauczyciela na ucznia.
Wiemy, że poszczególne Runy nabrały świętego znaczenia i z czasem stały się pierwszymi aktywnymi wyroczniami w Europie Zachodniej. Rzymski historyk Tacyt w 98 roku w księdze X swojego dzieła „Germania” podaje najczęściej cytowany i jasny opis Run używanych jako wyrocznia:
Z drzewa owocowego wycięto gałąź i podzielono ją na małe części, na których naniesiono pewne charakterystyczne znaki (notae), które rozrzucono losowo i bez żadnego porządku na białym obrusie. Następnie kapłan wspólnoty... po przywołaniu bóstw z oczami zwróconymi ku niebu, wybrał trzy fragmenty po jednym i dokonał interpretacji, korzystając z wcześniej sporządzonych znaków.
Chociaż Tacyt nie mówi nic więcej na temat natury tych notatek, profesor Elliott komentuje: „Bez wątpienia były to już Runy”.

Z ROSJI, Z ORKNEJÓW, PO GRENLANDIĘ I GRECJĘ
Runy były rozprzestrzeniane z jednego miejsca do drugiego przez kupców, podróżników, wojowników, a nawet misjonarzy anglosaskich. Glifów runicznych używano do rejestrowania transakcji handlowych, pisania poezji, komponowania sag oraz ozdabiania budynków, broni i dziobów statków. Artefakty i inskrypcje runiczne odkryto na Orkadach i Szetlandach, w kontynentalnej części Szkocji, w Grecji, na Grenlandii i w głębi Rosji. Napisy runiczne odnaleziono także w Ameryce Północnej, choć jak dotąd żaden naukowiec nie uznał ich za autentyczne.
Wiele możemy się dowiedzieć z inskrypcji na runastenar, monumentalnych kamieniach runicznych spotykanych w całej Skandynawii. Znajdujące się często na skrzyżowaniach dróg, u zbiegu rzek, informowały podróżnych o tym, jak Wikingowie zarabiali, zachowywali się w bitwach i jak ginęli. Te imponujące kamienie były swego rodzaju pomnikami, ale często służyły do ​​rejestracji śmierci, zwłaszcza jeśli dotyczyła ona śmierci poza domem jakiejś zamożnej lub ważnej osoby, której śmierć została naznaczona informacją o spadku, długu lub przysiędze które należy przekazać potomnym. Często, aby chronić interesy spadkobierców, ich nazwiska były wyraźnie wskazane na kamieniu pamiątkowym.
Moim ulubionym pomnikiem z tego okresu jest osiemnastometrowy kamienny krzyż zwany krzyżem Ruswella, wykonany dla kościoła w Dumfriesshire w Szkocji, gdzie stoi do dziś. por. Główny napis, podkreślający znaczenie biblijnych sjen przedstawionych na krzyżu, jest wyrzeźbiony Runami. Te wersety pochodzą ze starożytnego angielskiego poematu „Sen o ukrzyżowaniu”:
Chrystus był na krzyżu. Mimo to wielu przybyło w pośpiechu, Podróżując z daleka, Spiesząc do Mistrza. Widziałem to wszystko.
Autor wiersza jest nieznany. Głosem wypowiadającym wiersz jest drzewo krzyża.
Runy stały się najbardziej rozpowszechnione w okresie od 800 do 1200 roku, w epoce dominacji Wikingów w Europie. Wraz z upływem epoki wikingów runy zaczęły zanikać. Zaprzestano ich używania jako pisma alfabetycznego. A mądrość mistrzów runów odeszła wraz z nimi, ponieważ wszystko, co święte w tej tradycji, było przekazywane z ust do ust i nigdy nie zostało spisane. Ostatecznie w 1639 roku oficjalnie zakazano używania run na Islandii. Przez prawie 350 lat Runy milczały, a dobrodziejstwo wyroczni zostało dla nas utracone*.
Bardziej szczegółową historię Run i tradycji wyroczni można znaleźć w „Księdze Run”.
Teraz z odnowioną chęcią nawiązania bliższych relacji
wraz z Boskością tradycja prorocza zaczęła być postrzegana taką, jaka była naprawdę, i z czasem odzyskała należne jej miejsce w życiu ludu Bożego.

Obrazy runiczne,
wyrzeźbione. jako magiczne znaki bezpieczeństwa na ościeżach okiennych (Anglia)

PIEŚŃ NAVAJO
Góry,
Stałem się ich częścią...
Rośliny, świerki,
Stałem się ich częścią...
Poranne mgły, chmury,
Opad atmosferyczny,
Stałem się ich częścią...
Pustynia, rosa, pyłki,
Stałem się ich częścią.
Autor nieznany

W domu przygotował wyrocznię, aby tam ustawić Arkę Przymierza Pańskiego.
1 Samuela 6:19
Odpowiedź jest zawsze tutaj. Kiedy tego potrzebujemy, odpowiedź jest tutaj. Bez względu na to, co się stanie, nasze wyższe ja dokładnie wie, co jest dla nas najlepsze. To nie jest byt polityczny, społeczny czy intelektualny, to rdzeń naszego istnienia. Nie ma znaczenia, jak dawno temu świadomie się z nią komunikowaliśmy, moc jest zawsze w nas… Zawsze deptała w napięciu. Nie ma znaczenia, czy byliśmy w ostatnią niedzielę w kościele, czy nigdy tam nie byliśmy. Duch jest zawsze w nas. Musimy to po prostu rozpoznać, podziękować i zdać sobie sprawę, że teraz wszystko jest w porządku.
Yanlę Vanzant

pochodzi od łacińskiego orakuum, które pochodzi od agage – mówić lub modlić się – i oznacza przede wszystkim Boskie przesłanie, instrukcję lub przesłanie od Najwyższego.
Słowo „wyrocznia” oznacza także mechanizm lub środek, przez który przychodzi Boskie przesłanie. Skorupę żółwia ogrzewano nad ogniem, aż pojawiły się na niej pęknięcia. Przyglądali się obrazom i kształtom, które pojawiały się w chmurach, podczas lotu ptaków i na powierzchni wody. Słuchali słów dochodzących z wichru lub płonącego krzaka. Wiadomości przekazywane na kościach, odciśnięte w glinie, wyryte w kamieniu. Przesłania od Boga przychodzą zewsząd i są wszędzie – dla tych, którzy mają uszy do słuchania i oczy do patrzenia.
Tradycja wyroczni rozprzestrzenia się na cały świat: w Chinach znaleziono kości wyroczni; w Afryce wiele plemion zwracało się do wyroczni, polegając na ich mądrości i autorytecie. W 1986 roku, kiedy spotkałem Don Diego, duchowego nauczyciela Indian Yaqui i pokazałem mu glify runiczne, powiedział mi, że jego lud również miał swoją własną wyrocznię. Następnie wziął gruby ołówek i na kawałku brązowego papieru do pakowania narysował siedem liter wyroczni swojej tradycji, z których każda odzwierciedlała jedną z Run.
To fakt: znaczna liczba różnych kultur miała w swoim czasie tradycję wyroczni, dzięki którym uznawana była wola Boża objawiona ludziom.

BOskie MASZYNY PRZEKAZUJĄCE
Chociaż tradycja wyroczni jest w dużej mierze cechą kultur starożytnych, nie jesteśmy od niej tak dalecy, jak mogłoby się wydawać. Związek z tą tradycją jest ewidentny w tym, co jeden z naszych przyjaciół lubi nazywać „domową wyrocznią, boską maszyną przekazu”.
Istnieje długa historia tych domowych wyroczni, metod, które ludzie opracowali, aby dotrzeć do Boskości na osobności. Runy lecznicze należą do tej tradycji.
Od czasów Cesarstwa Rzymskiego stosowano technikę zwaną Sortae Vergiiane (wyrocznia według Wergiliusza): każdy, kto szukał porady, jak prawidłowo postąpić w danej sytuacji, otwierał Eneidę Wergiliusza i czytał pierwszą linijkę, która przykuła jego uwagę Przez wieki tutaj, na Zachodzie, ci, którzy chcą poznać Boskość, w każdej sprawie podobnie będą szukać słownika lub Biblii.
Najpopularniejszą wyrocznią amerykańską była znana jako Wyrocznia Noaha Webstera. Nasi dziadkowie, jeśli ogarnęły ich wątpliwości lub po prostu potrzebowali rady, otwierali słownik i wskazywali palcem tam, gdzie było to konieczne. i otrzymał odpowiedź od słów, w których upadła osoba.
Na przestrzeni lat spotkałem ludzi, którzy nie mając o tym pojęcia
wyrocznie i tradycja wróżbowa, w ten sam sposób i w tym samym celu otwierali swoje Biblie i ufali mądrości Pisma Świętego, aby się nie potknąć. A w naszych czasach, zgodnie ze starożytną tradycją wróżb, Pismo Święte służy nam jako doradca, mówiący nam, jak postępować właściwie i jak się zachowywać.
Istnieje ogromna różnorodność wyroczni. Od dawna mam zwyczaj zaglądać do „Daily World” i żyć zgodnie z jego mądrością. Inni korzystają z wyroczni własnego wynalazku (np. domowego kołowrotka), od których otrzymują porady. Wydaje się, że w wyniku rosnącego nacisku na nasze życie jesteśmy świadkami przywrócenia tradycji wróżbowej.
Nowością w tym przypadku jest skala zjawiska i szeroki dostęp do pozyskiwania narzędzi wróżbowych – popularnych dzieł sztuki sakralnej, zrozumiałych dla każdego czytelnika, takich jak „Karty Medyczne”** i „Mapy Świętych Ścieżek”** *.
* The Daily World to wspaniały zbiór inspirujących artykułów publikowanych co miesiąc przez Unity. Wioska Jedności, MO64065.
** Jamie Sams i David Carson. Karty Medycyny. Santa Fe, 1988.
*** Jamiego Samsa. Karty Świętej Ścieżki. San Francisco, 1990
„magknigi.narod.ru” magknigi.narod.ru

POSŁUCHAJ SWOJEGO SERCA
Niewielu z nas zdaje sobie sprawę z mocy zawartej niegdyś w słowie „wyrocznia”. Możesz nie wiedzieć, jak odpowiedzieć, jeśli ktoś cię zapyta: „Czy kiedykolwiek miałeś doświadczenie z wyroczniami?” Pozwólcie, że stawiam pytanie inaczej: „Czy kiedykolwiek czułeś obecność Boga lub czy Pan kiedykolwiek odpowiedział na twoje modlitwy?” Jeśli odpowiedź brzmi „tak”, oznacza to, że masz doświadczenie z wyroczniami.
Książka ta ma jednak raczej charakter praktycznego przewodnika niż przeglądu historycznego. Zadaniem wyroczni jest pomóc Ci skontaktować się z częścią Ciebie, dowiedzieć się wszystkiego, co musisz w danym momencie wiedzieć o swoim życiu. Runy uzdrawiające to jeden ze sposobów rozmowy z Bogiem i słuchania, gdy Bóg mówi.
Jedną rzecz należy powiedzieć, zanim w ogóle zaczniesz pracować z wyroczniami: z czasem i doświadczeniem nagle zdasz sobie sprawę, że możesz odłożyć wyrocznię na bok i po prostu wiedzieć.
Jesteśmy w posiadaniu Boskości, w istocie jesteśmy wyroczniami, w pełni zdolnymi do otrzymania wszelkiej niezbędnej mądrości z medytacji, z życia modlitewnego w Duchu Świętym, po prostu z ciszy, Psalm 46, werset 10, określa warunki słuchania wyroczni w bardzo prostej i doskonałej formie: Trwajcie w ciszy i wiedzcie, że Ja jestem Bogiem.
Czy pamiętacie prostą radę Jiminy’ego Cricketa z „Pinokia”: „Niech...
Czy to będzie twoje sumienie? Prawda jest ostatecznie taka, że ​​nie potrzebujemy niczego zewnętrznego, aby nam mówiło, co jest dobre, a co złe. Kiedy zostanie osiągnięty wewnętrzny spokój, z pewnością nastąpi uzdrowienie. Choć pierwsze kroki w tradycji uzdrawiania postawili Chińczycy, którzy opanowali wiele pulsów, to Egipcjanie na Zachodzie odkryli ludzki puls i nazwali go „głosem serca”. Melody Betty w swojej książce Lekcje miłości pisze: „Aby poznać zamysł Boga... słuchaj swego serca”.*
Puls, serce i umysł Boga są żywym wyrazem wyroczni.

NIC NIE JEST NOWE
Droga Cudów i Aikido mówią to samo: Wiedz, jak przebaczać, nie bój się, nie przeciwstawiaj się atakowi, skup całą swoją energię na „tu i teraz” swojego umysłu. Bądź spokojny. Zachowaj spokój. W spokoju spokoju pozwólcie, aby wasze widzenie i słyszenie pochodziło od Jedynej Jaźni, która zawiera nieograniczoną wolę Boga. W swobodnym przepływie stworzenia będziesz wiedział, co robić.

Droga Cudów

Czy wiesz, że energia i życie Boga są w tobie i tylko czekają, aż się do nich zwrócisz? Teraz możesz być pewien swojej pełni dzięki odważnej wierze i przekonaniu: wszechmocne życie Boga porusza się we mnie i przeze mnie, jestem cały, jestem zdrowy, jestem siłą. Dzięki ci, Boże.
Daly Ward
Wszystko w życiu staje się interesujące, gdy sacrum odpowiada na wezwanie.
Pani Karolina
Jak działają runy lecznicze? Jesteś w stanie kryzysu. Mam wrażenie, że świat się wali. Stoisz w obliczu kryzysu i potrzebujesz porady zaufanego przyjaciela. Ale ani twój lekarz, ani twoi najlepsi przyjaciele nie są w pobliżu. Mając na uwadze swoje pytanie, wykonaj następujące czynności:
Najpierw weź Runy. Sięgnij ręką do torby i wyjmij jeden kamyk.
Po drugie, spójrz na ilustrację runy i numer strony na tylnej okładce tej książki.
Po trzecie, zapoznaj się z „Interpretacją” i przeczytaj komentarz do Runy, aby ułatwić pracę z doznaniami w tej sytuacji.
Oczywiście nie każde zdanie w Interpretacji będzie pasować do Twojej sytuacji. Ale za każdym razem, gdy wyciągniesz Runę, zawsze będzie kilka kluczowych fraz, które jasno pokażą, czego potrzebujesz, jaki jest Twój problem. Co więcej, wyrocznia nawet rozwinie twoje pytanie i pokaże kolejną trudną sytuację, inną stronę twojego życia, która wymaga uwagi.
Od chwili, gdy po raz pierwszy zacząłem zwracać się do wyroczni – od lata 1977 roku, stało się dla mnie nawykiem, aby myśleć o problemie samodzielnie, jak tylko mogę, także za pomocą modlitwy, zanim zwrócę się do Run. Czasami, przypomnę, proces ten zajmuje tylko sekundy. Chcę powiedzieć, że Runy Uzdrawiające są nieocenionym narzędziem pomagającym nam, gdy medytujemy nad naszą sytuacją. Ale są niczym więcej niż narzędziem.
Istotą tych Run jest to, że mają zdolność służenia nam na ścieżce uzdrowienia. Cokolwiek w tobie wzywa do uzdrowienia, Runy Uzdrawiania będą to wspierać, dodając mądrości i miłości przy podejmowaniu decyzji.

Często można spotkać takie wyrocznie
pomoc w przeżywaniu naszej codzienności, choć niekoniecznie w odniesieniu do dnia dzisiejszego. Raczej w odniesieniu do tego, czego naprawdę potrzebujesz. Gdy lepiej zaznajomisz się z działaniem wyroczni, będziesz wiedział, o co i kiedy pytać.
Każdy z Was przejdzie przez różne etapy swojej relacji z wyrocznią, która będzie narzędziem udzielania rad. Czasami będziesz używać Run Leczących codziennie, a innym razem nie będziesz ich używać wcale. Podobnie jak Runy Wikingów, które je poprzedzały, Runy Uzdrawiania okazały się zaufanym świadkiem, dobrym towarzyszem dla tych, którzy wybierają samoleczenie jako swoją ścieżkę. Kiedy jesteś na rozdrożu, w kryzysie życiowym. kiedy po prostu pojawia się pytanie, jak postępować właściwie i chcesz działać dla dobra wszystkich rzeczy, wyrocznie będą ci służyć.

TA KSIĄŻKA ZOSTAŁA NAPISANA DLA CIEBIE

W ostatnich latach ożywienie gospodarcze stało się w Ameryce wielomiliardowym przemysłem. Autorzy bestsellerów – w tym John Bradshaw, Melody Betty, Robin Norwood, M. Scott Peck i Mariani Williamson – sprzedali ponad 80 milionów książek. Jest ich niezliczona ilość
odbywa się wiele nagrań kasetowych, seminariów i sympozjów. Jednak wśród wszystkiego, co jest oferowane na rozległym rynku w tym temacie, nie ma „gotowych narzędzi”, za pomocą których można by od razu wyjść poza ból, strach, zwątpienie, zamęt. Runy Uzdrawiające mają na celu wspieranie ludzi, dawanie im rad, wzmacnianie ich pragnień i determinacji w dążeniu do zdrowia na wszystkich etapach procesu gojenia.
Suze i ja

To znaczy, byłem pewien, że skądś pochodził

Z epoki Bławatskiej i nie później)) Tym bardziej nieoczekiwane było natrafienie w Internecie w maju 2016 roku na krótką wiadomość o śmierci tego człowieka. Tak, tak - Bloom, jak Asvinn, nasz współczesny, który zeszłej wiosny w wieku 83 lat opuścił ten ziemski świat z powodu choroby nowotworowej. W związku z tym, że wielu badaczy run poddaje Bluma różnego rodzaju atakom i krytyce, chciałem dowiedzieć się więcej o tym, kim tak naprawdę jest ten człowiek? Co wpłynęło na jego fascynację runami i jaką rolę odegrały w jego życiu? Dlatego Postanowiłem odłożyć na bok dyskusję na temat stopnia przydatności Blumova, autorskiej kolejności run z ich niekonwencjonalnymi interpretacjami i spróbować samemu dowiedzieć się, jaką osobowością był autor słynnej „Księgi Run”.

I muszę przyznać, że poszukiwanie szczegółów biografii Bluma rozczarowało mnie. Z uwagi na to, że w Internecie praktycznie nie ma informacji o tej osobie. Wiadomo, że Ralph Blum urodził się w 1932 roku w Los Angeles. Był jednym z trójki dzieci Ralpha Bluma seniora i amerykańskiej gwiazdy kina niemego Carmel Myers, dlatego po urodzeniu otrzymał imię Ralf Henriques Blum II. Był pisarzem, działaczem kulturalnym i antropologiem. Udało mu się nawet przyjechać do ówczesnego Leningradu (lata 60. ubiegłego wieku), aby studiować kino radzieckie, a później dał się poznać jako producent filmów „Amerykanin w Paryżu” i „Tajemnice spoza Ziemi” (dokument o UFO). Był dwukrotnie żonaty. W ostatnich latach mieszkał z żoną (pisarką Elizabeth Blum) w dwóch krajach – Ameryce i Grecji (wyspa Ikaria). Właściwie to wszystko.

Niewątpliwie najważniejszym szczegółem biografii Bluma jest jego znajomość run,

Co ostatecznie zaowocowało słynnym „ Księga Run”. Rosyjski „Księga Run” Blumowa została przedstawiona czytelnikowi w 1990 roku przez nie mniej oryginalną osobę - Wiktora Pelevina, który napisał artykuł„Wróżenie runiczne lub runiczna wyrocznia Ralpha Blooma”. I choć spowodowało to gwałtowny wzrost popularności w Rosji samego Bluma, jego książki, a także całej starożytnej sztuki runicznej w ogóle, Ralph Blum nie sprawia mi wrażenia człowieka, który gonił za sławą, PR i zaszczytami i pozycjonował się jako rodzaj „runicznego guru”. W każdym razie nie znalazłem strony autora poświęconej pracy z runami.i tło niektórych współczesnych „figur” ldla mnie osobiście jest w ogóle wyznacznikiem pewnych zasług ludzkich))) Obecnie w Internecie jest bardzo niewiele jego przemówień lub rozmów z wielbicielami/obserwatorami/ciekawymi słuchaczami. W całym swoim życiu natknąłem się tylko na jedno 10-minutowe nagranie (gdzieś na YouTubie i oczywiście po angielsku), gdzie Blum już w podeszłym wieku bardzo życzliwie podzielił się kilkoma swoimi przemyśleniami na temat run i życia. Znalazłem też jeden z jego wywiadów, kilka ciekawych fragmentów, które chciałbym tu przytoczyć (tłumaczenie z języka angielskiego: A. Rempel).

• Bloom o runiczna wyrocznia: „Moją ulubioną definicję run podał pewien ekscentryczny, ekscentryczny staruszek, który nazwał je „e-mailami Boga”, co w sumie nie brzmi tak głupio! Jeśli sprawdzisz słowo „oraculum” po łacinie słownika, tłumaczy się to jako „boskie przesłanie”.
• Bloom o runiczne prognozy na przyszłość: „Nie, przyszłość jest sprawą Boga, nie naszą. Runy skupiają się na teraźniejszości, pomagają nam zrozumieć nasze wątpliwości i możliwe kierunki, podjąć „właściwą decyzję” w każdej sytuacji. Co, choć kontrowersyjne, prowadzi do korzystnej przyszłości.
• Kwiat o pytaniach typu „tak/nie”.: „Używanie run jest proste i jednoznaczne. Nigdy nie zadajesz pytań na zasadzie tak-nie. Nie zadajesz też pytań na temat przyszłości. Zamiast tego zwracasz się do Run z pytaniem, które jest teraz istotne. Na przykład: „ Jak mogę poprawić twoje relacje z takim a takim?”
• Kwiat o istnieniu konfliktu między runami a religią: „Jako chrześcijanin nigdy nie zalecałbym używania Run, jeśli są one sprzeczne z moją wiarą. Studiując historię wiem, że w średniowieczu istniał okres zwany „okresem podwójnej wiary”, kiedy wyznania współistniały. Ogólnie rzecz biorąc, Byłem kiedyś w Norwegii i widziałem runy wyryte na drzwiach kościoła. „O tak” – powiedział kustosz – „kościół był chrześcijański w niedziele i pogański w piątki! Poszło nam świetnie!”
  Inną odpowiedź na to pytanie można znaleźć w Liście do Rzymian 8:28: „Wiemy, że wszystko współdziała ku dobremu z tymi, którzy Boga miłują, to jest z tymi, którzy według postanowienia jego są powołani”. Jestem pewien, że to prawda i że Runy nie są wyjątkiem.
• Kwiat o podobieństwach i różnicach w znaczeniu run obecnie i w epoce Wikingów: "Istnieją zarówno podobieństwa, jak i różnice. Ale chodzi o to, że Wyrocznia zawsze odpowiada na żądanie czasu, w którym zadawane jest pytanie, oraz na rzeczywiste potrzeby i prośby tych, którzy zadają pytanie i interpretują odpowiedź. "
• Kwiat o roli run w Twoim życiu: „...Naprawdę uważam Runesa za „wiernego i wartościowego przyjaciela”. Prawdę mówiąc, kiedy nie mam z kim porozmawiać o nurtujących mnie kwestiach, często rozmawiam z Runesem. Wyrocznia zawsze ma dla mnie czas i zdecydowanie ma coś wartościowego do powiedzenia.”

Wydaje mi się, że aby zrozumieć zarówno osobowość Bluma, jak i dzieło runiczne, warto przyjrzeć się także słowom, które wypowiedział we wstępie do swojej książki: „Runy są nauczycielami. Ale Niektórym wygodniej będzie zbliżyć się do nich w trakcie gry. Wyrocznie są instrumentami do poważnej i wzniosłej zabawy, a wartość gier polega na tym, że uwalniają nas od wysiłku uczenia się, dając nam możliwość uczenia się tak, jak uczą się dzieci.

Nie jestem fanką runicznych nowinek Bluma, zadaję pytania, które nie są przez niego mile widziane i prognozuję przyszłość,niemniej jednak jego podejście do badania run okazało się mi bliskie.Podobnie jak Blum, z runami zetknąłem się zupełnie przez przypadek (a jestem pewien, że zdecydowana większość uczniów w ten sposób poznawała runy). Ja też mam przyjemność i często powtarzam, że jest to dla mnie wyjątkowy rodzaj twórczości, w którym nie mogą istnieć ścisłe ramy i ścisłe zasady. To naprawdę okazało się dla mnie wygodniejszą ścieżką, której pionierem można słusznie uważać pisarza i antropologa kultury Ralpha Blooma.I oczywiście można mieć różne podejście do poszczególnych momentów jego badań nad runami, ale jednocześnie warto oddać hołd umysłowi, zdolnościom i twórczemu myśleniu tej osoby.Osobiście zawsze jestem pod wrażeniem takich osobowości!

)

Wyrocznia nie daje wskazówek, co robić, ani nie przewiduje przyszłości. Wyrocznia kieruje uwagę na ukryte siły i motywy, które kształtują przyszłość poprzez ich niezauważalną obecność w każdym momencie teraźniejszości.

Martin Rainer, profesor

Wykonano: , 1

LITERY I MAGIA

Embrion ludzki w miarę swego rozwoju powtarza wszystkie etapy ewolucji – a każdy człowiek pośrednio zawiera historię życia na Ziemi. W ten sam sposób elementy języków zawierają idee i idee, o których często nie mamy pojęcia. „Dzisiejsze języki” – napisał amerykański uczony japoński Ernest Fenollosa – „są cienkie i sterylne, ponieważ coraz mniej o nich myślimy. Jesteśmy zmuszeni, dla szybkości i dokładności, przypisywać każdemu słowu możliwie najwęższe znaczenie... Tylko naukowcy i poeci boleśnie szukają wątków naszej etymologii i, na ile to możliwe, odtwarzają naszą mowę z zapomnienia paprochy."

Futhark – alfabet runiczny składający się z dwudziestu czterech znaków – jest obecnie mało znany. Kiedyś używano go do celów rytualnych, poezji i wróżenia. Według legendy, zraniony własnym ostrzem, Odyn wisiał na Drzewie Świata (Yggdrasil) przez dziewięć dni, znosząc pragnienie i głód, dopóki nie zauważył Run. Zanim upadł, złapał ich.

Podane ludziom Runy stały się wyrocznią. Każdy z dwudziestu czterech elementów Futharka (dwudziesta piąta runa jest czysta) ma swoją nazwę, znaczenie i jest oznaką określonego procesu lub sytuacji. Alfabet nie pojawia się w swojej zwykłej postaci, ale jako zbiór magicznych symboli.

Rola, jaką język odgrywa w naszym życiu jest tak wielka, że ​​nawet tego nie zauważamy. Ale kiedyś umiejętność przedstawiania otaczającego świata za pomocą kombinacji symboli – hieroglifów, liter, piktogramów – robiła na ludziach takie wrażenie, że nawet cywilizacje, które były do ​​siebie odmienne, wykształciły typowe podejście do tego, co leży u podstaw każdej kultury – języka i jego alfabet. Na przykład Kabała, będąca podstawą całego zachodniego okultyzmu, oparta na Biblii, nauczała, że ​​słowo jest podstawą wszystkiego, co stworzone, a ponieważ słowa składają się z liter, wówczas każdą literę można uznać za aktywną siłę o prawdziwej mocy, odpowiadającą do szczególnego objawienia się Boskości. Wierzono, że łącząc litery i odpowiadające im cyfry, można nie tylko poznać przyszłość, ale także na nią wpłynąć.

Alfabet magiczny istniał już w alfabetycznej kulturze chińskiej – jego rolę pełniło osiem trygramów (a nawet tylko dwie linie – przerywana i ciągła), tworzących sześćdziesiąt cztery heksagramy I Ching, które, jak się uważa, opisują sześćdziesiąt cztery abstrakcyjne procesy odzwierciedla wszystko, co może się wydarzyć we Wszechświecie. Ciekawe, że jeśli Runy są darem Odyna, to trygramy I Ching zostały wysłane przez Niebo do cesarza Fu Xi, oczywiście niebiańskie pochodzenie języka jest archetypem wspólnym dla różnych kultur.

Arkana Tarota, powiązane z alfabetem hebrajskim, a także I Ching, są nadal używane do wróżenia, ale losy wyroczni runicznej potoczyły się inaczej. Ostatni mistrzowie runów żyli na Islandii w XVII wieku, ich wiedza przekazywana była poprzez inicjację, a bezpośrednia tradycja sztuki rzucania runami – Runemal – do nas nie dotarła. Wiedza o Runach okazała się „rozpuszczona” w starożytnych sagach, w nierozwiązanych napisach na kamiennych płytach, które można znaleźć od Grenlandii po Jugosławię i, oczywiście, w samych znakach.

Odrodzona Wyrocznia

Zanim Ralph Bloom zaczął pracować z Runami, nigdy nie widział tekstu runicznego. Pierwszy zestaw Run trafił do niego zupełnie przypadkowo, w Anglii i składał się z dwudziestu czterech run Futharka, do których dodano czystą Runę. Dodatkowo dołączono dwie kartki z krótkimi interpretacjami znaczenia poszczególnych znaków. Nie było instrukcji, jak z nich korzystać i wkrótce Runy wylądowały na szafce. Kilka lat później – już w Ameryce – przypadkowo natknął się na torbę z Runami. I wtedy przyszedł mu do głowy pomysł, aby zapytać samych Run, jak należy ich używać. Od tego momentu rozpoczęła się jego praca nad „Księgą Run”. Ralph Bloom przestudiował całą dostępną literaturę dotyczącą historii Run, ich pochodzenia i zastosowania. Kiedy pojawiały się wątpliwości co do znaczenia znaku, zwracał się o pomoc do I Ching, słusznie wierząc, że w pracy z wyrocznią nic nie jest tak przydatne, jak pomoc innej wyroczni. Efektem końcowym jego wysiłków była „Księga Run”, zawierająca opis różnych metod wróżenia za pomocą Run i wyjaśnienie znaczenia każdego symbolu. Interpretacje Run zaproponowane przez Ralpha Blooma są same w sobie niezwykle interesującym tekstem, „w sposób dorozumiany” zawierającym cały system ezoteryczny.

„Motto Run” – pisze – „mogłyby brzmieć tak samo, jak słowa wyryte nad bramą wyroczni w Delfach: poznaj siebie. Runy są nauczycielami. Jednak dla niektórych wygodniej będzie zbliżyć się do nich w trakcie gry. Wyrocznie są instrumentami do poważnej i wzniosłej zabawy, a wartość gier polega na tym, że uwalniają nas od wysiłku uczenia się, dając nam możliwość uczenia się tak, jak uczą się dzieci.

Każda książka w określony sposób oddziałuje, „rezonuje” z istniejącymi ideami i literaturą. W tym sensie Księgę Run można umieścić gdzieś pomiędzy I Ching – może ona pełnić tę samą funkcję – a Iluzjami Ryszarda Bacha – zawiera podobny nastrój, a także urzeka naturalnym i wyraźnym optymizmem wynikającym z zupełnie nowego punktu widzenia na to, co dzieje się z człowiekiem w życiu. To poczucie nowości nie pojawia się z powodu obecności niezwykłych wyjaśnień tego, co się dzieje lub tajnych recept na prawidłowe zachowanie, ale dlatego, że nieoczekiwanie rozpoznajesz w tym, co jest wydrukowane na stronie książki, to, co znasz już od dawna gdzieś w głębi duszy widzisz w nowy sposób przede wszystkim swój własny świat wewnętrzny. Rzeczywiście „poznaj siebie”…

„Przygotowałem Księgę Run” – pisze Ralph Bloom we wstępie – „z myślą o Wojowniku Ducha. Wolny od zmartwień, zupełnie samotny i nieprzywiązany do rezultatów, Wojownik Ducha kultywuje absolutną wiarę w walkę o wiedzę i nieustannie pamięta, że ​​liczy się teraźniejszość... Mam nadzieję, że Runy w ich współczesnym zastosowaniu pomogą Duch Wojownika - temu, który jest zajęty walką ze swoim „ja” i którego celem jest transformacja tego „ja”. (W Księdze Run termin „ja” używany jest do określenia małego „ja”, czyli ego-ja, a „ja” służy do określenia Wyższej Jaźni, wszechwiedzącej Jaźni lub Jaźni-świadka, wewnętrznego obserwatora) .”

To właśnie ten wysoki poziom energii duchowej odróżnia „Księgę Run” od nurtu literatury mantycznej publikowanej na Zachodzie. Dodajmy, że w ciągu czterech lat doczekała się pięciu dodruków.

TECHNIKI WRÓŻBOWANIA

Oto dwie techniki wróżenia opisane przez Ralpha Blooma.

RUNA JEDEN. Jest to najbardziej praktyczne i proste użycie wyroczni. Aby uzyskać ogólną interpretację pozycji, wyciąga się jedną runę. Fabryczne Runy to kamyczki ceramiczne o kształcie zbliżonym do prostokąta, o wymiarach około 2x3x0,5 cm z wyciętym na jednej z płaszczyzn znakiem, przechowywane w małej torebce, skąd wyjmowane są podczas wróżenia . Mogą być również wykonane z drewna.

Metoda ta jest najbliższa duchowi starożytnych proroctw delfickich. Podczas wróżenia istota sytuacji jest „czytana”. (Jak to ujął sam autor: „Aha! A więc o to w tym wszystkim chodzi.”) Ta sama technika pozwala dowiedzieć się, co dzieje się z kimś daleko: trzeba przez chwilę skupić się na tej osobie, a następnie wyciągnąć poza runą.

TRZY RUNY. Ta metoda, która według Tacyta była stosowana 2000 lat temu, jest całkiem odpowiednia w większości przypadków. Temat wróżenia jest jasno sformułowany, a następnie trzy runy są rysowane osobno i układane od prawej do lewej. (Lepiej - czyste strony do góry.) Pierwsza runa (po prawej) opisuje obecną sytuację, druga (centralna) - wymagany kierunek działania, trzecia (po lewej) - sytuację, która nastąpi. Sposób obracania run wpłynie na wynik wróżenia (znaki w pozycji normalnej i odwróconej są interpretowane inaczej) - ale jest to również część procesu mantycznego. Inny sposób interpretacji znaków podczas wróżenia za pomocą trzech run: pierwsza to ty teraz, druga to wyzwanie, trzecia to najlepsze możliwe rozwiązanie sytuacji. Księga Run podaje przykład zastosowania tej techniki.

„Przyjaciel, który przyszedł do mnie po runiczne wróżenie po tym, jak odeszła od niego żona, bardzo cierpiał, zdając sobie sprawę, ile dla niego znaczył ten związek, i cierpiał z powodu jego straty. Pytanie brzmiało:

„Czego ta luka powinna mnie nauczyć?”

Oto runy, które wyciągnął:

Zinterpretowaliśmy je następująco: pierwsza runa, Algiz, odwrócona Runa Bezpieczeństwa, związana była z jego poczuciem całkowitej bezbronności, bezbronności. Zawierała radę, aby pamiętać, że tylko właściwe działania i właściwe zachowanie zapewniają bezpieczeństwo w takim momencie: wiedza jest ochroną. To, co się wydarzyło, powinno służyć jego wzrostowi i rozwojowi. Druga runa, Kano, jest Runą Ujawnienia. Zaufaj temu, co się dzieje, mówi ta runa. Teraz może zobaczyć rzeczy w prawdziwym świetle i zobaczyć, co musi się wydarzyć w jego poprzednim życiu. Trzecim znakiem był Nauthiz, Runa Ograniczenia i Bólu. Wzrostowi będzie towarzyszyć cierpienie. Odejście żony pozwoli mu rozpocząć poważną pracę nad sobą. Należy pamiętać, że postęp musi być poprzedzony oczyszczeniem.

Konkluzja. Runy mówiły, że pomimo tego, że czuje się bezbronny i otwarty, wraz z bólem przychodzi jasność niezbędna do samozmiany, a wraz z rozwojem powinien wykorzystywać trudności i nieszczęścia. Pomimo odwróconej runy i bólu towarzyszącego tej sytuacji, czułem – podobnie jak on – że wróżenie było udane i zachęcające.

INTERPRETACJA RUN

Mantyczne formuły „Księgi Run” przypominają „I Ching” nie tylko pod względem funkcjonalnym, ale także tym, że ich tekst ma również różne „warstwy”. Ale tutaj nie ma rozwarstwienia chronologicznego, ale semantycznego: w interpretacji każdego znaku istnieje zarówno poziom czysto „mantyczny”, który opisuje sytuację i zawiera praktyczne zalecenia, jak i poziom pojęciowy: na tym poziomie można zastosować te same sformułowania powtarzane w objaśnieniach różnych symboli, ale ogólnie - wszystko. Dwadzieścia pięć fragmentów tworzy pozory ezoterycznego systemu, którego atrakcyjność zwiększa „ukryta” jego prezentacja. Nie mamy możliwości przedstawienia pełnych interpretacji run, dlatego ograniczymy się do fragmentów: wynik tej operacji nie zastąpi „Księgi Run”, ale w każdym razie stworzy o tym pewne wyobrażenie . Więc:

1. „Ja” (MANNAZ). Punktem wyjścia jest „ja”. Tylko jasność i chęć zmiany będą skuteczne. Zachowanie pokory to rada wyroczni. Bez względu na Twoje zasługi, bądź elastyczny, skupiony i umiarkowany. Spróbuj wieść zwyczajne życie w niezwykły sposób. Bądź zadowolony, wykonując swoją pracę dla niej samej. Bez fanaberii.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Jeśli czujesz się zablokowany, ta runa radzi ci być ze sobą szczerym. Nie myśl o otaczających Cię ludziach, ale spokojnie spójrz w głąb siebie w poszukiwaniu wrogów swojego rozwoju. Zobaczysz, że zewnętrzny „wróg” to nic innego jak odbicie tego, czego do tej pory nie mogłeś lub nie chciałeś rozpoznać jako pochodzącego z wnętrza. Wyzwaniem jest tu przełamanie bezwładu przeszłych nawyków.

2. PARTNERSTWO. PREZENT (GEBO). Pojawienie się tego znaku pokazuje, że jedność, zjednoczenie lub uczestnictwo – w jakiejś formie – jest tuż za rogiem. Ale prawdziwe partnerstwo może istnieć tylko między odrębnymi i integralnymi jednostkami, które nie tracą swojej odrębności nawet w jedności i jedności. Niech niebiański wiatr tańczy między wami. Znak ten nie ma pozycji odwróconej, gdyż oznacza dar wolności, z którego wypływają wszystkie inne dary.

3. ZNAKI. RUNA POSŁANIKA (ANSUZ). Kluczową kwestią jest tutaj otrzymywanie: wiadomości, znaków, prezentów. Nawet ostrzeżenie w odpowiednim czasie można uznać za prezent. Staraj się być bardzo uważny i wrażliwy podczas spotkań, wizyt, przypadkowych spotkań, szczególnie z tymi, którzy mają więcej mądrości od ciebie. Znak odpowiada nowemu poczuciu jedności rodziny.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Możesz być zajęty czymś, co wydaje się być zerwanym połączeniem, brakiem jasności lub zrozumienia – zarówno w przeszłości, jak i w obecnej sytuacji. Możesz mieć wrażenie, że coś powstrzymuje Cię przed przyjęciem oferty. Poczucie daremności, zmarnowanego wysiłku i bezowocnej podróży może wywołać przygnębienie. Ale to, co się dzieje, jest w samą porę w twojej sytuacji. Jeśli studnia jest zatkana, czas ją wyczyścić.

4. SEPARACJA, ROZWIĄZANIE. DZIEDZICZENIE (OTHILIA). To czas rozejścia się dróg. Należy zrzucić starą skórę, zakończyć przestarzałe relacje. Wymaganym działaniem jest tu poddanie się i być może odwrót, któremu towarzyszy wiedza, jak i kiedy się wycofać oraz siła woli, aby to zrobić. Z tą runą związana jest własność - jest to znak przejęć i wygranych. Jednakże zysk, „dziedzictwo”, może wynikać z czegoś, z czym trzeba się rozstać.

RUNA JEST ODWRÓCONA. To nie jest czas na wiązanie się starymi konwencjami i autorytetami. Zadaj sobie pytanie, co „wydaje ci się” właściwe i postępuj zgodnie ze Światłem, które teraz oświetla twoje życie. W tej chwili potrzebna jest nie sztywność, ale płynność. Kiedy pojawi się ten znak, pamiętaj: działamy, nie robiąc, i wszystko się kończy.

5. MOC. MĘSKOŚĆ. KOBIECOŚĆ (URUZ). To znak zakończenia i nowego początku. Pokazuje, że wasze życie wyrosło poza swoją formę, która musi umrzeć, aby energia życiowa mogła ucieleśnić się w nowych narodzinach, w nowej formie. To, co dzieje się teraz, może spowodować, że doświadczysz śmierci w sobie. Pamiętajcie, że nowa forma, nowe życie jest zawsze lepsze od starego. Przygotuj się na nową szansę, która wygląda na stratę. Szukaj wśród popiołów i odkryj tam nową perspektywę i nowe narodziny.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Możesz mieć wrażenie, że twoja własna moc jest używana przeciwko tobie. Dla niektórych ten znak będzie służyć jako sygnał alarmowy, a drobne awarie i rozczarowania będą służyć jako wskazówki. Dla innych – tych bardziej nieczułych i nieświadomych – będzie to wiązać się z poważnym szokiem. Odwrócona ta runa wymaga poważnej analizy twojego stosunku do własnej osobowości. Ale nie schodź z drogi w ciemność. Kiedy już znajdziesz się na głębokiej wodzie, naucz się nurkować.

6. DEDYKACJA. COŚ UKRYTEGO (PERTH). Runa ta odnosi się do Nieba, Niepoznawalnego i jest kojarzona z feniksem - mistycznym ptakiem, który spala się i odradza z popiołów. Ścieżki tego znaku są tajemnicze i ukryte. To, co zostało osiągnięte, nie objawia się łatwo i łatwo. Ta runa poszukiwań. Symbolizuje intensywnie przeżywany aspekt wtajemniczenia i wiąże się z najgłębszym poziomem bytu, z fundamentem twojego przeznaczenia. Dla niektórych Perth oznacza doświadczenie psychicznej śmierci. Jeśli to konieczne, puść wszystko, bez żadnych wyjątków. Stawką nie jest nic innego jak odnowienie Ducha.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Rada jest taka, aby nie oczekiwać zbyt wiele lub - nie oczekiwać w zwykły sposób, ponieważ stare dobiegło końca: po prostu nie można robić wszystkiego po staremu i nie cierpieć. Odwrócony znak radzi, abyś nie myślał zbyt wiele o rezultacie końcowym i nie przywiązywał się do wspomnień o przeszłych osiągnięciach; postępując inaczej, okradasz się z prawdziwej teraźniejszości, jedynego czasu, w którym możliwa jest samozmiana.

7. OGRANICZENIE. POTRZEBA BÓLU (NAUTHIZ). Normalna lub odwrócona, jest to trudna runa. Jej lekcja to radzenie sobie z ostrym przymusem. Rolą tego znaku jest wyznaczenie naszych „stref cienia”, miejsc, w których zahamowany jest rozwój, co prowadzi do słabości, które negatywnie rzutujemy na innych. Ta runa mówi: pracuj z cieniem, odkryj to, co jest w tobie, co przyciąga nieszczęście do twojego życia. Potrzeba powściągliwości nie podlega tutaj dyskusji. Pojawienie się tej runy pozwala zrozumieć, że przed nami są przystanki - powody, aby ponownie rozważyć swoje plany. Niech trudności tej chwili pomogą Ci wyprostować relację z Twoim „ja”. Pamiętaj, że oczyszczenie poprzedza postęp. I ponownie rozważ użycie niepowodzenia.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Kiedy przestajemy akceptować coś w sobie jako nasze, to, czego przestaliśmy rozpoznawać, powoduje dewastację. To wymaga oczyszczenia. Podejmując się tego, wzmocnisz swoją wolę i wzmocnisz swój charakter. Zacznij od najtrudniejszego i przejdź do tego, co łatwe. Pamiętaj, że pierwotnie „cierpieć” oznaczało „być poddanym”. Jesteś więc wystawiony na ciemną część swojej ścieżki. Kontrolowanie gniewu, powstrzymywanie impulsów, utrzymywanie silnej wiary w siebie – tego właśnie teraz potrzeba.

8. PŁODNOŚĆ. NOWE POCZĄTKI (INGUZ). Zakończenie wysiłków jest tym, co oznacza ten znak. Pojawienie się tej runy oznacza, że ​​​​masz już dość siły, aby osiągnąć zakończenie, rozwiązanie, po którym nadejdzie nowy początek. Dokończenie jest tutaj najważniejsze. Jeśli musisz coś dokończyć, uczyń to swoim głównym zadaniem. Pojawienie się tego znaku symbolizuje wyjście ze stanu poczwarki. W tym samym czasie, gdy pozbędziesz się tego, co stare, uwolnisz się od napięcia i niepewności.

9. OCHRONA. Obrzydliwe siły (EIHWAZ). Poddając się próbie, znajdujemy siłę do pokonywania przeszkód i zapobiegania porażce. Jednocześnie rozwija się w nas niechęć do zachowań stwarzających trudne sytuacje. Wygląda na to, że na twojej drodze stoi przeszkoda - ale opóźnienie może okazać się korzystne. Nie śpiesz się zbytnio do przodu. To nie jest czas ani sytuacja, w której możesz poczuć swój wpływ. Rada tego znaku to cierpliwość. Wymaga to przewidywania i wytrwałości. Zapobiegaj oczekiwanym trudnościom, podejmując właściwe działania. Jesteśmy nie tyle tymi, którzy to robią, ile raczej tymi, którzy decydują. Kiedy nasza decyzja jest czysta, działanie nie wymaga wysiłku, ponieważ jest wspierane i wzmacniane przez Wszechświat.

10. BEZPIECZEŃSTWO. TRZYCZY LUB TRZYCINY. EŁK (ALGIZ). Kontrola emocji jest niezbędna. W czasach zmian, zwrotów w życiu i przyspieszonej zmiany siebie ważne jest, aby nie poddawać się emocjom – zarówno przyjemnym, jak i nieprzyjemnym. Znak ten charakteryzuje się nowymi możliwościami i wyzwaniami. Wiążą się jednak z nadużyciami i skutkami ubocznymi. Ta runa służy jako lustro dla Wojownika Ducha - tego, który toczy walkę ze sobą. Bezpieczeństwo wojownika przypomina ostrzegawczy szelest turzycy czy zakrzywione poroże łosia – jedno i drugie pomaga zachować wokół siebie wolną przestrzeń. Pamiętaj, że tylko terminowe działanie i prawidłowe zachowanie zapewniają prawdziwą ochronę.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Uważaj na swoje zdrowie, uważnie monitoruj kontakty, które w tym czasie nawiązujesz i nie obciążaj innych. Jeśli czujesz się komfortowo w kontaktach z ludźmi, którzy Cię „wykorzystują”, pamiętaj o tym i weź odpowiedzialność za swoje stanowisko – wtedy możesz tylko zyskać.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Mogą nastąpić znaczne zakłócenia w Twoim życiu, utrata mienia – od drobnej do bardzo poważnej. Być może będziesz musiał siedzieć bezradnie i patrzeć, jak to, co zyskałeś, zaczyna znikać. Nawet jeśli jest powód do radości, nie popadaj w bezsensowną zabawę. Odwrócona ta runa wskazuje, że wątpliwe sytuacje są liczne i mają wiele form i przebrań. Radząc sobie z ciemną stroną tego znaku, masz okazję rozpoznać, gdzie leży twoje prawdziwe pożywienie.

12. RADOŚĆ. ŚWIATŁO (WUNJO). Ta runa jest owocną gałęzią. Okres udręki dobiegł końca i w pewnym sensie „opamiętałeś się”. Nastąpiła niezbędna zmiana i teraz możesz swobodnie czerpać z niej korzyści — niezależnie od tego, czy odnoszą się one do zysków materialnych, życia emocjonalnego czy dobrego samopoczucia. Jest to etap alchemiczny, w którym wiedza przekształca się w zrozumienie. Radość towarzyszy nowej energii, wcześniej zablokowanej. Pojawia się nowa jasność, która może wymagać od ciebie porzucenia istniejących planów, ambicji i celów.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Proces porodu jest długi i trudny. Kryzys, trudny etap – choć krótki – już blisko. Myśl i refleksja są potrzebne, ponieważ światło i cień wciąż są ze sobą powiązane, a wątpliwości i wahania mogą przyćmić radość, jeśli nie zrozumiesz, że teraz jest ich czas. Wszystko widziane we właściwym świetle jest testem. Koncentrując się na teraźniejszości, traktując innych szczerze i ufając temu, co Ci się przydarza, nie możesz ponieść porażki.

13. ZBIORY. SEZON PŁODNOŚCI. JEDEN ROK (JERA). Runa korzystnych wyników. Ma zastosowanie do każdej działalności lub przedsiębiorstwa, z którym jesteś powiązany. Pojawienie się tej runy doda Ci siły do ​​utrzymania dobrego nastroju. Pamiętaj jednak, że nie można oczekiwać szybkich efektów. Zawsze potrzebny jest pewien okres czasu, stąd słowa-klucze „jeden rok”, symbolizujące pełny cykl czasu przed żniwami, żniwami lub wybawieniem. Przygotowałeś glebę i zasiałeś ziarno. Teraz musisz się nim dobrze opiekować.

14. UJAWNIENIE. OGIEŃ. POCHODNIA (KANO). To runa otwarcia, odnowionej jasności, rozproszenia ciemności, która okryła jakąś część twojego życia. W związku nie może być wzajemnego ujawniania się. Możesz służyć jako spust, chronometr, uświadamiając sobie, że światło zrozumienia jest ponownie dostępne dla was obojga. Zrozum, że chociaż z jednej strony jesteś ograniczony i zależny, z drugiej strony istniejesz jako dokładne centrum, z którego, łącząc się, promieniują harmonizujące i sprzyjające siły Wszechświata. Jesteś tym centrum. Mówiąc najprościej, jeśli wcześniej operowałeś w ciemności, teraz wokół jest wystarczająco dużo światła, aby zobaczyć, że pacjent na stole operacyjnym to Ty.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Spodziewaj się ciemności w jakiejś sytuacji lub związku. Być może umiera przyjaźń, związek partnerski, małżeństwo lub jakaś część Twojej osobowości, która straciła już swoją siłę i użyteczność. Znak ten nakazuje radośnie odrzucić przeszłość i przygotować się na życie przez jakiś czas z pustką w środku: wymaga rozwoju wewnętrznej stałości – umiejętności nie ulegania bezwładności starych ścieżek w oczekiwaniu na nowe, które z czasem oczywiście doprowadzi do światła.

15. ENERGIA WOJOWNIKA (TEIWAZ). To jest runa Wojownika Ducha. Jego walka zawsze toczy się z samym sobą. Odnajdywanie woli poprzez działanie, brak przywiązania do rezultatu, ciągła świadomość, że jedyne, co można zrobić, to pozwolić, aby Wola Nieba przepłynęła przez ciebie i nie stawać sobie na własnej drodze – to cechy Wojownika Świata. Duch. Kiedy pojawia się ten znak, chodzi o kształtowanie charakteru. Jeśli pojawienie się runy wiąże się z romantycznym uczuciem, oznacza to, że dany związek jest aktualny i opatrznościowy. Jeśli chodzi o twoje oddanie sprawie, idei, ścieżce lub sposobowi zachowania, Runa Wojownika zaleca wytrwałość, chociaż czasami wymaganym rodzajem wytrwałości jest cierpliwość. W starożytności wojownicy malowali ten znak na swoich tarczach przed bitwą. Teraz, gdy działają bardziej wyrafinowane energie, ten sam symbol wzmacnia twoją determinację w walce pomiędzy sobą a sobą.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Niebezpieczeństwo polega na tym, że energia wycieka lub zostaje wyssana w wyniku bezmyślnych lub przedwczesnych działań. Jeśli związek jest krótkotrwały, nie smuć się i wiedz, że jego termin wygasł. Poruszane są tu kwestie wiary i zaufania, a wraz z nimi poprawności Twojego sposobu istnienia w świecie. Odwrócona, ta runa wymaga zbadania twoich motywów. Czy jesteś zajęty podbijaniem siebie, czy próbujesz podbić kogoś innego? Zależy Ci na wynikach, czy skupiasz się na zadaniu samym w sobie? Odpowiedzi znajdziesz w sobie, a nie w zewnętrznych radach. A kiedy konsultujesz się z Runami, konsultujesz się ze swoim „ja”.

16. WZROST. ODRODZENIE. BRZOZA (BERKANA). Znak ten oznacza płodność, która sprzyja wzrostowi - zarówno symbolicznie, jak i w rzeczywistości. Rozwój może odnosić się do codziennych lub rodzinnych zajęć albo do twojej relacji ze swoją Jaźnią. Jest to runa „przynosząca” w tym sensie, że prowadzi do rozkwitu i dojrzewania. Wymaga to głębokiej penetracji rzeczy, świadomie i ostrożnie. Wszystkie ciemne zakątki należy oczyścić: należy to zrobić ostrożnie, a czasami konieczna jest wykwalifikowana pomoc.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Wydarzenia lub, co bardziej prawdopodobne, cechy charakteru uniemożliwiają rozwój nowego życia. Możesz czuć się zniechęcony z powodu niemożności podjęcia właściwych działań. Ale tutaj nie jest wymagane przygnębienie, ale pracowitość i dokładność. Zbadaj, co się wydarzyło, swoją rolę w tym, swoje potrzeby i potrzeby innych. Czy przedkładasz swoje pragnienia nad potrzeby innych? Idź głęboko, aż zidentyfikujesz wszystkie przeszkody na drodze do rozwoju w danej sytuacji.

17. RUCH. POSTĘP. KOŃ (EHWAZ). Jest to znak przejścia, przejścia i ruchu, nowych siedlisk, nowego podejścia lub nowego życia. Oznacza również ruch w znaczeniu poprawiania lub ulepszania dowolnej sytuacji. Runę tę charakteryzuje stopniowy rozwój i stały postęp, powolny wzrost poprzez niezliczone zmiany i zmiany. Może to dotyczyć zarówno biznesu, jak i rozwoju pomysłów. Relacje również muszą podlegać zmianom, aby istnieć i się rozwijać.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Ruch napotyka przeszkodę. Upewnij się, że to, co robisz (lub czego nie robisz), jest zrobione na czas. Nie jest to kwestia straconych szans: musimy po prostu zrozumieć, że nie wszystkie możliwości są dla nas otwarte.

18. PRZEPŁYW. WODA. CO PROWADZI (LAGUZ). Ta runa odpowiada naszej potrzebie zanurzenia się w życie bez zrozumienia i osądu. Zaspokaja nasze pragnienie komfortu i zaspokojenia potrzeb emocjonalnych. Sukces osiąga się poprzez kontakt z tym, co znasz intuicyjnie, poprzez „dostrojenie się” do własnego rytmu. Runa „ja”, w prawdziwym związku z „ja”, Laguz, oznacza to, co alchemicy nazywali „conjunctio”, święte małżeństwo.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Ostrzeżenie o niebezpieczeństwach związanych z nadmiernym wysiłkiem, nadmiernym wysiłkiem, przestroga przed próbami przekraczania własnych możliwości lub przekraczania granic swoich sił.

19. Niszczycielskie siły naturalne. ENERGIA ELEMENTÓW. GRAD (HAGALAZ). Zmiana, innowacja, wolność i wyzwolenie to cechy tego znaku. Jego pojawienie się wskazuje na pilną wewnętrzną potrzebę uwolnienia się od ograniczonej identyfikacji z rzeczywistością materialną i doświadczenia świata proto-umysłu. To runa żywiołowego zniszczenia, wydarzeń całkowicie poza twoją kontrolą. Spodziewaj się pokrzyżowania swoich planów, gdyż jest to potężna siła przebudzenia, chociaż jej formy działania mogą być różne. Działanie tego znaku najlepiej opisują słowa „całkowite załamanie”.

20. KOMUNIKACJA. STOWARZYSZENIE. ZJAZD. PODRÓŻ (RAIDO). To runa połączenia, harmonizacja czegoś, co ma dwie strony, dwa elementy, runa ostatecznego zjednoczenia, które osiąga się na końcu podróży, kiedy górne i dolne stają się jednym. Kiedy jesteś czysty, możesz zneutralizować swoją niechęć i pozwolić, aby przepłynęło przez ciebie właściwe działanie. Jak zawsze, podróż ta polega na samoleczeniu, zmianie siebie i zjednoczeniu. Zaufanie własnemu procesowi jest istotą tego znaku.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Odwrócony znak ten zaleca, aby zwracać szczególną uwagę na relacje osobiste. W tym czasie rozstania są bardziej prawdopodobne niż pojednania. Będzie to wymagało wysiłku z Twojej strony. Zachowaj poczucie humoru – niezależnie od tego, co się stanie, to Ty decydujesz, jak zareagujesz.

21. BRAMA, MIEJSCE BEZCZYNNOŚCI (THURISAZ). To runa bezczynności. Dlatego nie należy bez zastanowienia zbliżać się do bramy ani przez nią przechodzić. Wyobraź sobie, że stoisz przed bramą na szczycie góry. Całe twoje życie jest pozostawione w tyle i poniżej. Zanim ruszysz dalej, zatrzymaj się i przypomnij sobie przeszłość: naukę i radości, zwycięstwa i smutki – wszystko, co cię tu sprowadziło. Przyjmij to wszystko, pobłogosław wszystko i pozwól temu odejść. Uwalniając się od przeszłości, przywracasz energię. Przejdź teraz przez bramę.

RUNA JEST ODWRÓCONA. Ten znak wymaga myślenia. Podejmowanie pochopnych decyzji w tym momencie może prowadzić do żalu, ponieważ prawdopodobnie będziesz działać ze słabości, oszukując się co do swoich motywów i tworząc nowe problemy, znacznie bardziej nieprzyjemne niż te, które próbujesz rozwiązać.

22. PRZEŁOM. TRANSFORMACJA. DZIEŃ (DAGAZ). Pojawienie się tej runy oznacza poważną zmianę lub przełom w procesie samozmiany, całkowitą transformację stanu - zwrot o 180 stopni. W każdym życiu jest przynajmniej jeden moment, który – jeśli zostanie odgadnięty i uchwycony – na zawsze zmienia jego bieg. Działaj więc z pełną wiarą, nawet jeśli w danej chwili będziesz musiał skoczyć w pustkę z pustymi rękami. Jeśli temu znakowi towarzyszy Czysta Runa, skala transformacji może być taka, że ​​przepowiada śmierć, pomyślne zakończenie twojej ścieżki. Czasami ta runa przepowiada wielki okres osiągnięć i dobrobytu. Ciemność jest za tobą, dzień się rozpoczął.

23. STAGACJA. CO JEST PRZESZKODĄ. LÓD (ISA). W twoim życiu duchowym trwa zima. Możesz czuć się zdezorientowany w sytuacji, której nawet nie widzisz znaczenia. Możesz odkryć, że jesteś bezsilny i nie możesz zrobić nic innego, jak tylko poddać się, wycofać, a nawet poświęcić jakieś długo pielęgnowane pragnienie. Bądź cierpliwy, ponieważ jest to okres ukrytego rozwoju, który poprzedza odrodzenie. Osiągnięcia i sukcesy są teraz mało prawdopodobne. W tym czasie nie pokładaj nadziei ani nie polegaj na pomocy czy przyjacielskim wsparciu. W izolacji zachowaj ostrożność i nie próbuj uparcie ćwiczyć swojej woli.

24. UCZCIWOŚĆ. WITALNOŚĆ. ENERGIA SŁOŃCA (SOWELU). Znak ten symbolizuje integralność wymaganą przez naszą naturę. Ucieleśnia pragnienie samorealizacji i wskazuje ścieżkę, którą powinieneś podążać, nie z jakichś ukrytych powodów, ale dlatego, że wymaga tego rdzeń twojej osobowości. Poszukiwanie pełni jest zadaniem Wojownika Ducha. Ale ty z natury jesteś już tym, kim próbujesz się stać. Musisz uświadomić sobie swoją istotę – swój osobisty mit – i nadać mu formę, wyrazić go twórczo. Dzięki wielkiej mocy ten znak udostępnia ci siłę życiową i wyznacza czas ładowania i regeneracji aż do poziomu komórkowego. Możesz jednak wycofać się w obliczu naglącej sytuacji, zwłaszcza jeśli wydarzenia lub ludzie wymagają od ciebie „wykorzystania” swojej energii. Odwrót w odpowiednim czasie jest jedną ze sztuk Wojownika Ducha. Jednocześnie dla niektórych ta runa zawiera radę, aby się otworzyć, wpuścić światło do tej dziedziny życia, która była tajemnicą, odgrodzona.

25. NIEPOZNAWALNY. BÓG JEST JEDEN (Czysta Runa). Pustka jest końcem, pustka jest początkiem. Tutaj Niepoznawalne mówi ci, że weszło w ruch w twoim życiu. Ta pustka kryje w sobie potężny potencjał. Pusty, a jednocześnie pełen treści, obejmuje pełnię bytu, wszystko, co musi się spełnić. Przychylność dla tego, co się dzieje i gotowość na to, to wymagania tej Runy. W końcu jak można przejąć kontrolę nad czymś, co jeszcze nie nabrało kształtu? Ta Runa często wymaga aktu odwagi, takiego jak skok w próżnię z pustymi rękami. Jego pojawienie się jest bezpośrednim sprawdzianem twojej wiary. Z jednej strony Czysta Runa reprezentuje siły karmiczne - całkowitą sumę tego, co zrobiłeś i granice tego, czym jesteś i czym się staniesz. Z drugiej strony ta Runa uczy, że nawet długi starej karmy przesuwają się i zmieniają w tym samym czasie, gdy się zmieniasz i rozwijasz. Nic nie jest z góry ustalone: ​​nie ma niczego, czego nie można uniknąć.

OD ŚCIŚLE NAUKOWEGO...

„Kiedy byłem mały, umiałem pisać wiersze, ale nie znałem sztuki kaligrafii, a mój kuzyn Tan-ju pisał dobrze, ale nie wiedział, jak pisać wiersze. I tak, kiedy wróżyłem, pędzel pisał udane wiersze, ale charakter pisma był niechlujny; kiedy Tan-ju wróżył, hieroglify wyszły schludne, piękne, ale wiersze były powierzchowne i pretensjonalne... To znaczy, możemy powiedzieć, że duchy same w sobie nie są uduchowione, są to uduchowieni Ludzie. Krwawnik, tarcza żółwia, sucha trawa, kości - choć można się z nich dowiedzieć, co jest dla ciebie przeznaczone, kłopoty czy szczęście - stają się cudowne tylko przy pomocy człowieka.

Te słowa Ji Yun, chińskiego naukowca z XVIII wieku, niezwykle trafnie oddają istotę naukowego poglądu na mantiku. Prawie tę samą myśl, wyrażoną tylko w bardziej nowoczesny sposób, podano we wstępie do „Księgi Run” opracowanej przez Ralpha Blooma. Autor przedmowy, profesor Martin Rainer, pisze: „W jaki sposób przypadkowy dobór zaznaczonych kamieni może nam powiedzieć coś o nas samych? Być może interpretacje związane z runami są na tyle ekscytujące, że każda z nich zawiera przynajmniej coś, co można powiązać przynajmniej z czymś, co dzieje się w świadomym umyśle – każdego dnia, o każdej porze, z kimkolwiek. Jest to najprostsza możliwość, jaką można przyjąć ze ściśle naukowego punktu widzenia.”

Wydawać by się mogło, że w obu przypadkach – zarówno Ji Yun, jak i Martin Rainer – podane jest całkowicie przekonujące wyjaśnienie mechanizmu działania wyroczni: pewna procedura pozwala wróżce uświadomić sobie to, co już wie na poziomie podświadomości; sam rytuał mantyczny służy jako „kanał” pomiędzy świadomością a podświadomością. Oczywiście jest w tym trochę prawdy, ale oto, co dodaje profesor Reiner: „Moja gra z tymi Runami wykazała zbieg okoliczności i pozornie spójne „pasowanie” do każdego odczytu Run, co jest trudne do wyjaśnienia za pomocą właśnie opisanego mechanizmu. Osobiście wolę nie wyciągać ostatecznych wniosków, pamiętając, że obserwacji nie należy odrzucać tylko dlatego, że nie ma zadowalającego wyjaśnienia procesów, które za nimi stoją.

Kto do nas przemawia, gdy używamy wyroczni? Kim jest ten nauczyciel, który może nam wyjaśnić nasze problemy z taką łatwością i dokładnością? I jak wytłumaczyć zdumiewającą prostotę, z jaką świadomość znajduje zastosowanie nawet najbardziej niejasnych formuł wróżenia? Oto motto do jednego z rozdziałów „Księgi Run” (pochodzi z księgi „Kurs Cudów”).

„Wszyscy jesteśmy nauczycielami i tego, czego uczymy, powinniśmy się nauczyć, dlatego uczymy tego w kółko, aż sami się tego nauczymy”.

Lub, jak pisze Richard Bach w innym kursie o cudach:

„Kiedy studiujesz, odkrywasz dla siebie tylko to, co wiedziałeś już od dawna…”

Wykonano: FbAutId_1, 1

1

Księga Run, Ralph Blum. Londyn, 1984.

(z powrotem)

Wykonano: FbAutId_2, 1

2

Bacha Ryszard. Iluzje. Zobacz: „Nauka i religia”. 1989. Nr 1, 2, 3.

Ralph Bloom- najsłynniejszy runolog naszych czasów, jego interpretacje znaków runicznych są oryginalne i nowoczesne. „Księga run” Ralpha Blooma to najpopularniejsza książka o runach; wielu zaczyna studiować runy w interpretacjach Ralpha Blooma, ale poszukiwacze zatrzymują się na tych samych interpretacjach.
Blum nieco zawiódł czytelników, tworząc swój własny system runiczny, układając znaki w chaotyczny sposób, pomijając klasyczny system futhark. Wiele osób uważa, że ​​​​runa VIRD (pusta runa) jest również wynalazkiem Ralpha Blooma, ale tak nie jest. Pusta runa nie jest wynalazkiem człowieka, nie bez powodu weszła do serii runicznej, choć nadal nie ma jasnej interpretacji tego znaku. Ale w każdym razie Ralph Blum jest dobrym autorem nie tylko dla początkujących, ale także dla praktykujących mantyki. Aby zapoznać się z krótkim opisem znaczeń run Ralpha Blooma, przeczytaj ten krótki artykuł.

Mannaz

I

Punktem wyjścia jest „ja”. Tylko jasność i chęć zmiany będą skuteczne. Powinieneś zachować pokorę. Bez względu na Twoje zasługi, bądź elastyczny i skupiony. Spróbuj wieść zwyczajne życie w niezwykły sposób. Bądź zadowolony, wykonując swoją pracę dla niej samej. Bez fanaberii.

Runa odwrócona
Jeśli czujesz się zablokowany, ta runa radzi ci być ze sobą szczerym. Nie myśl o otaczających Cię ludziach, ale spokojnie spójrz w głąb siebie w poszukiwaniu wrogów swojego rozwoju. Zobaczysz, że zewnętrzny „wróg” to nic innego jak odbicie tego, czego do tej pory nie mogłeś lub nie chciałeś rozpoznać jako pochodzącego z wnętrza. Wyzwaniem jest tu przełamanie bezwładu przeszłych nawyków.

Gebo

Współpraca. Prezent

Pojawienie się tego znaku pokazuje, że jedność, zjednoczenie lub uczestnictwo w jakiejś formie jest już bardzo blisko. Ale prawdziwe partnerstwo może istnieć tylko między jednostkami, które są od siebie oddzielone i integralne, które nie tracą swojej odrębności nawet w jedności i jedności. Niech niebiański wiatr tańczy między wami. Znak ten nie ma pozycji odwróconej, gdyż oznacza dar wolności, z którego wypływają wszystkie inne dary.

Ansuz

Oznaki. Runa Posłańca

Kluczową kwestią jest tutaj otrzymywanie: wiadomości, znaków, prezentów. Nawet ostrzeżenie w odpowiednim czasie można uznać za prezent. Staraj się być bardzo uważny i wrażliwy podczas spotkań, wizyt, przypadkowych spotkań, szczególnie z tymi, którzy mają więcej mądrości od ciebie. Znak odpowiada nowemu poczuciu jedności rodziny.

Runa odwrócona
Możesz być zajęty czymś, co wydaje się być zerwanym połączeniem, brakiem jasności lub zrozumienia – zarówno w przeszłości, jak i w obecnej sytuacji. Możesz mieć wrażenie, że coś powstrzymuje Cię przed przyjęciem oferty. Poczucie daremności, zmarnowanego wysiłku i bezowocnej podróży może wywołać przygnębienie. Ale to, co się dzieje, jest w samą porę w twojej sytuacji. Jeśli studnia jest zatkana, czas ją wyczyścić.

Otylia

Separacja. Wycofać się. Dziedzictwo

To czas rozejścia się dróg. Należy zrzucić starą skórę, zakończyć przestarzałe relacje. Wymaganym działaniem jest tu poddanie się i być może odwrót, któremu towarzyszy wiedza, jak i kiedy się wycofać oraz siła woli, aby to zrobić. Z tą runą związana jest własność - jest to znak przejęć i wygranych. Jednakże zysk, „dziedzictwo”, może wynikać z czegoś, z czym trzeba się rozstać.

Runa odwrócona
To nie jest czas na wiązanie się starymi konwencjami i autorytetami. Zadaj sobie pytanie, co „wydaje ci się” właściwe i postępuj zgodnie ze Światłem, które teraz oświetla twoje życie. W tej chwili potrzebna jest nie sztywność, ale płynność. Kiedy pojawi się ten znak, pamiętaj: działamy, nie robiąc, i wszystko się kończy.

Uruz

Siła. Męskość. Kobiecość

To znak zakończenia i nowego początku. Pokazuje, że wasze życie wyrosło poza swoją formę, która musi umrzeć, aby energia życiowa mogła urzeczywistnić się w nowych narodzinach, w nowej formie. To, co dzieje się teraz, może spowodować, że doświadczysz śmierci w sobie. Pamiętajcie, że nowa forma, nowe życie jest zawsze lepsze od starego. Przygotuj się na nową szansę, która wygląda na stratę. Szukaj wśród popiołów i odkryj tam nową perspektywę i nowe narodziny.

Runa odwrócona
Może się zdarzyć, że twoja własna siła zostanie użyta przeciwko tobie. Dla niektórych ten znak będzie służyć jako sygnał alarmowy, a drobne awarie i rozczarowania będą służyć jako wskazówki. Dla innych – tych bardziej nieczułych i nieświadomych – będzie to wiązać się z poważnym szokiem. Odwrócona ta runa wymaga poważnej analizy twojego stosunku do własnej osobowości. Ale nie schodź z drogi w ciemność. Kiedy już znajdziesz się na głębokiej wodzie, naucz się nurkować.