Słynny rosyjski pisarz Lermontow w niemal każdym swoim utworze starał się brać pod uwagę doświadczenie Byrona i nie tylko doświadczenie, ale twórcze podejście do pracy.Oczywiście wielu może zadać pytanie, kto to jest? Ale tylko nie ci, którzy znają twórczość poety. W końcu ludzie dobrze zaznajomieni z twórczością Michaiła Juriewicza wiedzą, że ta osoba jest bardzo długie lata był jego idolem. Dlatego prawie każdego bohatera można nazwać bohaterami Byronic. Postawmy sprawę jasno i powiedzmy, że bohater Byronic to tak naprawdę romantyczny obraz o najwyższych walorach, zbuntowany bohater o naturalnej naturze i trudnym losie.
To osoba, która stara się żyć uczciwie, nie ulegając żadnym okolicznościom losu.
Eksperci i krytycy w dziedzinie literatury są pewni, że to właśnie te cechy tak bardzo pociągały Lermontowa, ponieważ on sam był taką postacią z natury.
nie był wyjątkiem i romantyczny bohater„Mtsyri”, którego Lermontow z całą swoją autorską siłą próbował stworzyć ideał romantycznego bohatera.
O życiu bohatera ta praca dowiadujemy się jakby z pierwszych ust, gdyż pisarz wybrał spowiedź jako formę narracji tego dzieła.
Należy zauważyć, że spowiedź jest najpopularniejszym gatunkiem romantyczny styl. Ważne będzie również, aby wziąć pod uwagę fakt, że spowiedź jest zwykle wypełniona tragiczny los. Nasz bohater nie jest wyjątkiem, to jego tragiczny i do pewnego stopnia niesprawiedliwy los pociąga autora, autora też poważnie pociąga szczerość bohatera. Szczerze i zgodnie z prawdą opowiada o całym swoim życiu, jakby oczyszczając swoją duszę z cierpienia i udręki, które dręczyły go od tylu lat.
Co dziwne, ale przyciąga romantyzm duża liczba czytelników, bo tak bardzo brakuje jej w życiu codziennym.
W XVIII - XIX wieku w Rosji rozwijał się romantyzm, który zastąpił tradycje klasyczne. Jeśli wcześniej dzieła literackie miały na celu rozwój strony publicznej i chciałem pokazać pewien ideał urządzenia, wtedy dla strony romantycznej najważniejsze staje się coś zupełnie innego. W twórczości takich pisarzy to przede wszystkim sam człowiek, jego myśli, cele, jak żyje i o czym myśli.
Romantycy są przekonani, że każda osoba jest wyjątkowa i wyjątkowa, a on sam reprezentuje na pierwszym miejscu główna wartość Dlatego pisarze starają się zwracać uwagę na uczucia i doświadczenia swoich bohaterów. W ten sposób powstaje postać pełna romantyzmu, a precyzyjne reguły literackie powstają bardzo szybko, czego nie wykluczył nasz słynny pisarz.
O życiu Mtsyry, a raczej o jej głównych punktach, można się dowiedzieć od niego samego, ponieważ Michaił Juriewicz Lermontow wybrał formę spowiedzi dla swojego wiersza. W końcu taki gatunek bardzo dobrze pomaga ujawnić całą esencję ludzkiej duszy, a samo dzieło wychodzi kolorowo i jasno. Mtsyri mieszka w niezwykłym miejscu, w klasztorze na Kaukazie. Miejsce to w tamtym czasie uważane było za dość niezwykłe, gdzie panuje wolność i swobodne myślenie.
Sam charakter bohatera widać nawet w tym, jak mało przywiązuje się do tego, jak wyglądało życie młodego człowieka przed wejściem do klasztoru, wszystko jest bardzo krótkie i zwięzłe. Pobyt w klasztorze to tajemnica, bardzo charakterystyczna dla takich wierszy. Kiedy był jeszcze dzieckiem, został schwytany. Rosyjski generał schwytał go i osadził w klasztorze, w którym młody Mtsyri mieszkał przez wiele lat. Ale młody człowiek nie jest prostym mnichem, ma zupełnie inny charakter, buntuje się przed takim życiem. Nie może zapomnieć swojego ojczyzna, wyrzeknij się miejsca, w którym się urodził i dokąd chce wrócić za wszelką cenę.
Jak długo nasz bohater myślał o swojej ucieczce? W końcu jest rzeczą oczywistą, że mnisi nie myśleli, aby go skrzywdzić, wyrządzić jakąkolwiek krzywdę. Ale sposób, w jaki żyją, jest zupełnie obcy młodemu człowiekowi, ponieważ chce dla siebie zupełnie inny świat i dla niego może zajmować się każdym ryzykownym biznesem. Biega - to bunt przeciwko zasadom. Jak pokazuje praca, stało się to podczas burzliwej, burzowej nocy, kiedy duchowni modlą się, aby Bóg przestał się na nich gniewać. Dla młodego człowieka burze to radość, chce dołączyć do strumienia burzliwych żywiołów i stać się wolnym!
Kilka interesujących esejów
- Skład Dlaczego człowiek powinien być miły? Finał
Życzliwość to coś, co zawsze będzie modne. Ale w nowoczesny świat, niestety nie jest to główna cecha, ponieważ są teraz cenione za udaną karierę, sukces materialny i inne korzyści pieniężne.
- Skład Moje rozumowanie w języku rosyjskim w ojczystym języku
Od najdawniejszych czasów ludzie wymieniali myśli, wyrażali swoje emocje i przekazywali informacje nie tylko za pomocą gestów, ale także za pomocą języka. W końcu tylko człowiek może pisać i czytać, to jedna z głównych różnic między nami a zwierzętami.
- Wizerunek i charakterystyka Chatsky'ego w komedii Gribojedowa Biada z eseju Wita
Praca Gribojedowa „Biada dowcipowi” odzwierciedla konflikt poglądy polityczne konserwatywne społeczeństwo z ludźmi nowego pokolenia i nowymi trendami. Komedia żywo odzwierciedlała ten problem.
- Skład Kraj ojczysty
Ojczyzna lub Ojczyzna jest częścią człowieka. Jedyne miejsce, który jest szczególnie drogi duszy, nie ma drugiego takiego na świecie. Jest wiele pięknych i fascynujących miejsc i jest bardzo fajnie. Ale jak to mówią: tu jest dobrze, ale w domu jest lepiej.
Co roku latem jeżdżę na wieś do babci. Spędzam tam całe lato. Tam jest bardzo dobrze. Mam tam wielu przyjaciół. A przede wszystkim uwielbiam spędzać czas z koniem.
Jednym z najbardziej znanych jest słynny rosyjski poeta Michaił Juriewicz Lermontow wybitni przedstawiciele trendy romantyzmu w literaturze. Jego prace są często poświęcone uczuciu rozpaczy i psychicznej niewoli, które są spowodowane surowością ziemskiego życia i niemożnością swobodnego życia.
Lermontowa zawsze pociągała siła żywiołów ludzkiego ducha i pragnienie pozostania sobą, pomimo okoliczności i prób. Tematowi temu poświęcony jest również romantyczny wiersz „Mtsyri”. Poeta oddaje romantyczny obraz bohatera, tej płonącej rozpaczy i pragnienia wolnej woli i życia, co nadaje wierszowi atmosferę ponurej rozpaczy i beznadziei.
Obraz Mtsyry w wierszu
Życie Mtsyry jest ciężkie i nie do zniesienia – jest uwięziony w klasztorze i rozpaczliwie pragnie wrócić do swojej ojczyzny i cieszyć się jej przestrzeniami i świeże powietrze. Będąc w więzieniu, znosi niezwykle ciężko i postanawia uciec, mimo że może to doprowadzić do jego śmierci.
Udręka psychiczna jest nie do zniesienia, a Mtsyri rozumie, że lepiej umrzeć niż żyć w ten sposób. Lermontow podnosi typowy dla literatury rosyjskiej tego okresu temat Kaukazu. dziki i piękna natura tego regionu odpowiadają ludzie, którzy w nim mieszkają - są to ludzie kochający wolność, silni i odważni.
Tak przedstawia się Mtsyri, który ceni przede wszystkim swoją wolność i swoje ideały, a nie godzi się z rzeczywistością. A majestatyczny i imponujący charakter Kaukazu podkreśla romantyczny nastrój wiersza i cechy charakteru bohatera Mtsyri.
Kontrastujące marzenia i rzeczywistość
Opis natury mówi o romantyczny ideał oraz pragnienie wzbogacenia się duchowo, o pasji, która tkwi w ludzkiej duszy i prowadzi bohatera do świata, który wydaje mu się idealny i rzeczywisty. Sam bohater Mtsyri jest przeciwnikiem całego świata, dlatego nie jest taki jak inni ludzie, w jego duszy żyją prawdziwe namiętne uczucia, które nie pozwalają mu znieść uwięzienia.
Szuka czegoś wyjątkowego i jest gotów zobaczyć to w otaczającym go świecie. Jest samotny w swojej duszy, ponieważ czuje izolację od innych ludzi. Mtsyri to koncentracja woli, odwagi i prawdziwej pasji. Lermontow tak właśnie stworzył swojego bohatera, bo chciał podkreślić opozycję marzeń i rzeczywistości.
Jego bohater ucieka z klasztoru, a po przejściu wielu prób nigdy nie osiągnął celu. Dom. Umiera, ale ważne jest, jak dokładnie odchodzi Mtsyri - szczęśliwy i spokojny. Mtsyri dziękuje losowi za te cudowne chwile, które podarowała mu w naturze, i rozumie, że ze względu na te chwile warto było zaryzykować - opuścić klasztor i z godnością spotkać śmierć.
Tragiczny koniec wiersza- to święto wewnętrzna wolność bohater, który mimo śmierci i przeszkód czuje się naprawdę szczęśliwy. Jego pragnienie wolności to: główna lekcja, który chce przybliżyć Lermontowa czytelnikom, poeta zaznacza, że właśnie po to warto żyć i pokonywać trudności.
Ten wewnętrzny punkt orientacyjny Mtsyri jest symbolem sensu ludzkiego życia. A jego buntownicza natura, która objawia się w tęsknocie za domem, podpowiada, że w życiu warto szukać czegoś wyjątkowego i niezwykłego, a czego wypełnić ludzka egzystencja prawdziwe uczucia emocjonalne.
Mtsyri jako romantyczny bohater wiersza Lermontowa
Plan
1. Romantyczne obrazy Lermontowa.
2.1. Przeszłość bohatera.
2.2. Życie w niewoli.
2.3. Pragnienie wolności.
3. Tragedia Mtsyry.
Wspaniały pisarz i poeta, który stworzył wiele żywych romantycznych obrazów. To znudzony podróżnik, zazdrosny mściciel Arbenin i kochający wolność buntownik Mtsyri. Ci bohaterowie, tak różni od siebie, są bliscy w jednym – są w ciągłym poszukiwaniu, kochają wolność, walczą o swoje pomysły.
Mtsyri — główny bohater wiersz o tym samym tytule. Jak wszyscy romantyczni bohaterowie, jest trochę marzycielski i entuzjastyczny. Ale jednocześnie Mtsyri jest synem górali. Jako dziecko po bitwie został schwytany przez rosyjskiego generała. Podczas trudnej podróży chłopiec zachorował i został pozostawiony pod opieką mnichów. Ci wyszli z Mtsyri i wychowali się jako chrześcijanie. Dziecko zapomniało o swoim języku i kulturze, zostało siłą przygotowane do tonsury.
Klasztor dla młodego mężczyzny zaczął być utożsamiany z więzieniem. Rozumie, że przeszłość i teraźniejszość zostały mu odebrane, że decyzje są podejmowane za niego, że nie jest wolny w swoim wyborze. W nocy młody człowiek marzy o zamglonych zdjęciach z wcześniejsze życie. Chce się uwolnić, tęskni za życiem ukrytym za murami klasztoru. A Mtsyri postanawia uciec.
Przez kilka dni mnisi szukali zbiega, aż w końcu znaleźli go na wpół martwego na polanie. Młody człowiek przeniesiony do celi, w której spowiada się przed śmiercią. Mtsyri opowiada, jak dobrze oddychał na wolności. Widząc swoje ojczyste przestrzenie, w końcu przypomniał sobie rodzinę i język, ojca i braci z bronią w rękach. Młody człowiek bardzo subtelnie czuje naturę i podziwia jej piękno. Dla niego żyć oznacza radować się każdym źdźbłem trawy, każdym światło słoneczne. Tutaj, na wolności, młody człowiek po raz pierwszy doświadcza romantycznych uczuć do Gruzinki, którą przypadkowo spotyka nad strumieniem wody. Serce przyciąga go do niej, ale powstrzymuje impulsy i wyrusza na poszukiwanie domu.
Chociaż Mtsyri jest romantycznym bohaterem, to przede wszystkim jest kochającym wolność patriotą. Miłość do rodzinnej wsi i do pięknej dziewczyny są dla niego nierozłączne, pragnienie wolności i osobistego szczęścia łączą się w jedyne pragnienie jego serca. Młody człowiek jest silny i odważny, nieustraszenie wdaje się w walkę z dzikim zwierzęciem i wygrywa mimo wycieńczenia i krwawych ran. Bohater jest pochłonięty jedną myślą – znaleźć wolność, znaleźć swój dom. Ale te aspiracje nie mają się spełnić.
Młody człowiek znów widzi mury znienawidzonego klasztoru! Mtsyri rozumie, że znowu będzie w więzieniu. Jak wszyscy romantyczni bohaterowie, młody człowiek jest sam w swoim smutku, on… dodatkowa osoba. Jego nadzieje na znalezienie szczęścia w rodzinnej wiosce są nierealne, chociaż nikt tam na niego nie czeka. Krewni Mtsyriego zginęli, a jego współmieszkańcom będzie się wydawał obcy, a nie wszyscy inni. Przed śmiercią młodzieniec prosi o pochowanie poza murami klasztoru, na wolności i żałuje, że choć przez chwilę udało mu się poczuć szczęście. To jest tragedia romantyczny obraz Mtsyri. Jego nieokiełznane pragnienie miłości i wolności zostaje zniszczone przez rzeczywistość okrutny świat. Odetchnąwszy czystym powietrzem niezależności, ponownie staje się niewolnikiem i umiera za kratami.
Na przełomie XVIII i XIX wieku w Rosji rozwinęła się tradycja romantyczna, która zastąpiła klasycyzm. Jeśli poprzedni nurt literacki koncentrował się na rozwoju społeczeństwa i dążył do opisania idealnego porządku świata, to dla romantyzmu ważne staje się coś zupełnie innego. W dziełach romantyków na pierwszy plan wysuwa się osoba, jego wewnętrzny świat, aspiracje i uczucia. Pisarze romantyczni są głęboko przekonani, że każda osoba jest wyjątkowa i pierwszorzędna, dlatego zwracają uwagę na przedstawianie uczuć i przeżyć. W ten sposób pojawia się romantyczny bohater, na którego obraz wkrótce kształtują się dość wyraźne kanony literackie.
Pierwsza zasada romantyzmu kierunek literacki staje się obrazem niezwykłego bohatera w niecodziennych warunkach. Pisarze romantyczni z reguły wybierają nietypową scenerię dla swoich dzieł: las, góry, pustynię lub jakiś starożytny zamek. Umieszczony w tajemniczym miejscu niezwykły bohater z najlepszymi ludzkie cechy: jest przystojny, dumny i szlachetny. Jest lepszy od otaczających go ludzi, a wszystko to powoduje ich wrogość. Z tego wynika drugi warunek: opozycja bohatera i społeczeństwa, bohatera i otaczającej rzeczywistości. Bohater romantyczny jest zawsze w opozycji, bo doskonale widzi niedoskonałość świata i ze względu na czystość moralną nie chce się z tym pogodzić. Na tym właśnie opiera się romantyczny konflikt. Inne wymagany warunek dla literatury romantyzmu jest to szczegółowy opis myśli bohatera. W tym celu wybiera się formę pamiętnika, monologu lirycznego lub spowiedzi.
Bohaterowie dzieł M. Lermontowa mogą służyć jako klasyczny przykład romantycznego bohatera w twórczości rosyjskich pisarzy. To Peczorin i Arbenin, Demon i Mtsyri... Potraktujcie Mtsyri jako romantycznego bohatera.
Mtsyri jako romantyczny bohater
W swoich pracach Lermontow brał pod uwagę twórcze doświadczenie Byrona, który przez wiele lat był jego idolem, dlatego możemy mówić o bohaterach Lermontowa jako o byrońskich bohaterach. Byroniczny bohater jest romantycznym bohaterem najwyższa jakość, zbuntowany bohater o ognistej naturze. Żadne okoliczności nie mogą go złamać. Te cechy szczególnie przyciągały Lermontowa i właśnie te cechy zapisuje w swoich bohaterach ze szczególną starannością. Taki jest romantyczny bohater Mtsyri, którego można nazwać ideałem romantycznego bohatera.
O życiu Mtsyry, a raczej o jej kluczowych momentach dowiadujemy się z pierwszej ręki, gdyż Lermontow wybrał dla wiersza formę spowiedzi. To jeden z najpopularniejszych gatunków romantyzmu, ponieważ wyznanie pozwala odkryć głębię ludzka dusza sprawienie, by historia była jednocześnie emocjonalna i szczera. Bohater zostaje umieszczony w niezwykłym miejscu: w klasztorze na Kaukazie, a Kaukaz dla Rosjanina wydawał się wówczas bardzo egzotyczną krainą, ośrodkiem wolności i wolnej myśli. Cechy romantycznego bohatera „Mtsyri” można prześledzić już w tym, jak mało czytelnikowi mówi się o poprzednim życiu bohatera - tylko kilka złośliwych fraz o jego dzieciństwie. Jego życie w klasztorze owiane jest tajemnicą, tak charakterystyczną dla romantyczne dzieła. Mały Mtsyri został wzięty do niewoli przez rosyjskiego generała i przewieziony do klasztoru, w którym dorastał - tyle wie czytelnik. Ale sam Mtsyri nie jest zwykłym mnichem, ma zupełnie inny charakter, jest z natury buntownikiem. Nigdy nie był w stanie zapomnieć ojczyzny i opuścić jej, tęskni za nią prawdziwe życie i jest gotów zapłacić za to każdą cenę.
Czy Mtsyra mógł łatwo zdecydować się na ucieczkę z cichej egzystencji w jego celi? Jest oczywiste, że mnisi, którzy leczyli i wychowywali Mtsyri, nie życzyli mu krzywdy. Ale ich świat nie może stać się Mtsyri, ponieważ został stworzony dla innego życia. I ze względu na nią jest gotów podjąć ryzyko. Zgodnie z tradycją romantyczną skontrastowano tu życie w klasztorze i życie poza nim, przy czym pierwsze symbolizuje brak wolności i przymusu osobowości człowieka, drugie zaś jest idealne życie. To do niej dąży Mtsyri, urodzony dla wolności. Jego ucieczka jest buntem wobec tradycji, znamienne jest, że ma miejsce w burzliwą, burzliwą noc, kiedy mnisi mają się modlić w obawie przed „gniewem Bożym”. W Mtsyrze burza wywołuje zachwyt, chęć zawarcia małżeństwa ze zbuntowanymi elementami: „Ja, jak brat…”. Szczerość bohatera zdobywa w nim ostentacyjną monastyczną pokorę – Mtsyri jest wolny.
Tragedia Mtsyri
Bohater romantyczny jest prawie zawsze skazany na porażkę w walce ze światem, bo ta walka jest nierówna. Jego marzenia z reguły się nie spełniają, a życie kończy się wcześnie. W tym romantyczny bohater wiersza Lermontowa „Mtsyri” okazuje się wyjątkiem: udało mu się jeszcze część swojego marzenia spełnić i odetchnąć powietrzem wolności. Inna sprawa, że jak mówi epigraf do wiersza, „skosztował małego miodu”, a wolność dano mu tylko na trzy dni – ale tym razem będzie dla nich tym jaśniej. Mtsyri jest zadowolony z połączenia się z naturą. Tu wracają do niego wspomnienia rodziny, rodzinnej wsi i szczęśliwego dzieciństwa. Tu budzi się jego krew, krew wojowniczych górali i okazuje się, że jest zdolny do wyczynów. Podczas bitwy z lampartem Mtsyri jawi się czytelnikowi jako dzielny wojownik, w pełni świadomy swojej siły i potrafiący z niej korzystać. Jest piękny, tak jak dzikiej przyrody wokół: on jest jej częścią i jej dzieckiem.
Ale Lermontowa nie można by słusznie nazwać wielkim poetą romantycznym, gdyby zamienił swój wiersz w szczęśliwą bajkę. Mtsyri zostaje pokonany przez okoliczności, zostaje ranny i sprowadzony z powrotem do celi. Wolność tylko go przywołała, ale główne marzenie: powrót do ojczyzny, na odległy wolny Kaukaz, nie spełniło się. A jeśli się nad tym zastanowić, to w ogóle nie było to możliwe, bo nikt tam na niego nie czekał. Bliskie Mtsyri od dawna nie żyją, dom jest zniszczony, aw domu okazałby się dokładnie tym samym nieznajomym, co w klasztorze. Tutaj manifestuje się prawdziwa romantyczna tragedia: bohater jest całkowicie wykluczony z tego świata i równie obcy dla wszystkich w nim. Być może tylko poza granicami jego życia czeka szczęście, ale Mtsyri nie chce się poddawać. „Raj i wieczność” chętnie zamieniłby się na kilka minut w domu. Umiera nie złamany, a jego ostatnie spojrzenie zwrócone jest na Kaukaz.
Obraz Mtsyry jest obrazem romantycznego bohatera, z głębokim tragiczna historia który słusznie cieszy się miłością wielu pokoleń czytelników. „... Widzisz, jaka ognista dusza, jaki potężny duch, jak gigantyczną naturę ma ta Mtsyra!” - tak mówił o nim krytyk Belinsky, a słowa krytyka naprawdę w pełni charakteryzują bohatera. Lata mijają, zmiana prądy literackie Romantyczna tradycja dawno już minęła, ale wizerunek Mtsyry wciąż inspiruje czyny i budzi miłość do tego, co najcenniejsze: życia i ojczyzny.
Podany obraz romantycznego bohatera wiersza i opis jego cech przyda się uczniom klasy 8 podczas wyszukiwania materiałów do eseju na temat „Mtsyri jako romantyczny bohater wiersza Lermontowa”
Test grafiki
Lermontow od samego początku zakochał się w Kaukazie wczesne dzieciństwo. Majestat gór, krystaliczna czystość, a jednocześnie niebezpieczna moc rzek, jasna niezwykła zieleń i ludzie, kochający wolność i dumni, zaszokowali wyobraźnię wielkookiego i wrażliwego dziecka. Być może dlatego jeszcze w młodości Lermontowa tak urzekł obraz buntownika, na skraju śmierci, wygłaszającego gniewną mowę protestacyjną (wiersz „Spowiedź”, 1830, akcja rozgrywa się w Hiszpanii) przed starszego mnicha. A może było to przeczucie własnej śmierci i podświadomy protest przeciwko monastycznemu zakazowi korzystania ze wszystkiego, co w tym życiu daje Bóg. To żywe pragnienie doświadczenia zwykłego ludzkiego, ziemskiego szczęścia rozbrzmiewa w konającej spowiedzi młodego Mtsyri, bohatera jednego z najwybitniejszych wierszy Lermontowa o Kaukazie (1839 - samemu poecie zostało niewiele czasu).
Przed „Mtsyri” powstał wiersz „Uciekinier”. Lermontow rozwija w nim wątek kary za tchórzostwo i zdradę. Krótka historia: zdrajca obowiązku, który zapomniał o swojej ojczyźnie, Harun uciekł z pola bitwy bez zemsty na swoich wrogach za śmierć ojca i braci. Ale ani przyjaciel, ani ukochany, ani matka nie zaakceptują zbiega, nawet wszyscy odwrócą się od jego zwłok i nikt nie zabierze go na cmentarz. Wiersz wzywał do heroizmu, do walki o wolność ojczyzny.
W wierszu „Mtsyri” Lermontow rozwija ideę odwagi i protestu, ucieleśnioną w „Spowiedzi” i wierszu „Uciekinier”. W „Mtsyri” poeta prawie całkowicie wykluczył motyw miłosny, który odegrał tak znaczącą rolę.
w „Spowiedź” (miłość mnicha-bohatera do zakonnicy). Ten motyw znajduje odzwierciedlenie w krótkie spotkanie Mtsyri z gruzińską kobietą nad górskim strumieniem. Bohater, pokonując mimowolny impuls młodego serca, wyrzeka się osobistego szczęścia w imię ideału wolności. Idea patriotyczna łączy się w wierszu z tematem wolności, jak w twórczości poetów dekabrystów. Lermontow nie podziela tych pojęć: miłość do ojczyzny i pragnienie woli łączą się w jedną, ale „ognistą pasję”.
Klasztor staje się dla Mtsyri więzieniem, cele wydają mu się duszne, ściany są ponure i głuche, mnisi strażnicy są tchórzliwi i nieszczęśliwi, on sam jest niewolnikiem i więźniem. Jego pragnienie, aby wiedzieć, że „urodziliśmy się na tym świecie z woli lub więzienia”, wynika z namiętnego impulsu do wolności. Jego wolą są krótkie dni ucieczki. Żył tylko poza klasztorem i nie wegetował. Tylko w tych dniach nazywa błogością.
Miłujący wolność patriotyzm Mtsyri w najmniejszym stopniu nie przypomina marzycielskiej miłości do krewnych. piękna sceneria i drogie groby, choć bohater też za nimi tęskni. Właśnie dlatego, że Mtsyri naprawdę kocha swoją ojczyznę, chce walczyć o jej wolność. A poeta z niewątpliwą sympatią śpiewa o wojowniczych marzeniach młodzieńca. Wiersz nie oddaje w pełni aspiracji bohatera, ale są one namacalne w aluzjach. Mtsyri pamięta swojego ojca i znajomych przede wszystkim jako wojowników; to nie przypadek, że marzy o bitwach, w których wygrywa, nie bez powodu sny wciągają go w „cudowny świat trosk i bitew”.
Jest przekonany, że mógłby „nie być jednym z ostatnich odważnych w kraju ojców”. Chociaż los nie pozwolił Mtsyri zakosztować uniesienia bitwy, jest on wojownikiem z całym systemem swoich uczuć. Od dzieciństwa wyróżniał się surową powściągliwością. Młody człowiek, dumny z tego, mówi: „Pamiętasz swoje dzieciństwo: nigdy nie znałem łez”. Łzom daje upust dopiero podczas ucieczki, bo nikt ich nie widzi. tragiczna samotność w klasztorze złagodziła wolę Mtsyri. To nie przypadek, że uciekł z klasztoru w burzliwą noc: to, co przeraziło nieśmiałych mnichów, napełniło jego serce poczuciem braterstwa z burzą.
Odwaga i wytrzymałość Mtsyri manifestują się z największą siłą w walce z lampartem. :Jego
grób nie przestraszył go, bo wiedział: powrót do klasztoru to kontynuacja dotychczasowego cierpienia, tragiczne zakończenie świadczy o tym, że zbliżanie się śmierci nie osłabia ducha bohatera i potęgi jego wolnościowego patriotyzmu. Napomnienia starego mnicha nie skłaniają go do skruchy. Nawet teraz „zamieniłby raj i wieczność” na nie-. ile minut życia wśród bliskich (wiersze, które wywołały niezadowolenie z cenzury). To nie jego wina, że nie wstąpił w szeregi bojowników z powodu tego, co uważał za swój święty obowiązek:
