ละครเพลงเรื่อง "Notre Dame de Paris" เป็นการแสดงครั้งแรกและสำคัญที่สุด แถมยังเป็นเพลงรักห้าสิบเสียงเพราะๆ เพลงไพเราะที่เชื่อมถึงกัน ชานสันฝรั่งเศสและลวดลายยิปซี “นอเทรอดาม” ยึดตั้งแต่วินาทีแรก ตั้งแต่วินาทีแรกจนถึงม่าน ตอนนี้ เป็นการยากที่จะหาคนที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับละครเพลงหรือเคยฟังดนตรีมาก่อน ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด อย่างน้อยก็ข้อความที่ตัดตอนมา บางทีอาจไม่รู้ด้วยซ้ำว่านี่คือ Notre Dame de Paris พูดได้อย่างปลอดภัยว่าละครเพลงเรื่องนี้เป็นที่รู้จักและโด่งดังที่สุดในโลก และนักแสดงในบทบาทหลักได้รับการยอมรับทั่วโลกชื่อเสียงของละครเพลงแพร่กระจายไปนานก่อนรอบปฐมทัศน์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 กันยายน 1998 ที่ปารีส การแสดงรอบปฐมทัศน์อย่างเป็นทางการนำหน้าด้วยแผ่นดิสก์ที่มีเพลงประกอบละคร ซึ่งสร้างความรู้สึกได้อย่างแท้จริง โดยได้รับรางวัลสูงสุดจากชาร์ตต่างๆ ในหลายประเทศ เพลงที่โด่งดังที่สุดของละครเพลง "เบลล์" กลายเป็นเพลงฮิตระดับโลกและได้รับรางวัลเพลงหลายรางวัล แน่นอนหลังจากประสบความสำเร็จในการเปิดตัวอัลบั้มรอบปฐมทัศน์ก็รอคอยอย่างใจจดใจจ่อและไม่ไร้ประโยชน์ ละครเพลงประสบความสำเร็จอย่างมากและยังติดอันดับ Guinness Book of Records ว่ามีคนเข้าชมมากที่สุดในปีแรกบนเวทีอีกด้วย เรียกได้ว่า Notre Dame de Paris ประสบความสำเร็จมาแล้ว ผลงานที่ยอดเยี่ยมของ Victor Hugo "วิหาร Notre Dame" ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานดนตรีสำหรับละครเพลงเขียนโดยนักแต่งเพลงชาวอิตาลี - ฝรั่งเศสที่มีความสามารถมากที่สุด Riccardo Coccante บทประพันธ์โดย Luc Plamondon ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ผลงานเพลง เขาถูกเรียกว่าเป็นผู้แต่งบทเพลงที่ได้รับความนิยมและยิ่งใหญ่ที่สุดของ Francophonie หากเราเพิ่มการแสดงที่เป็นตัวเอกของละครเพลงและเกมที่ประสานกันอย่างดีของผู้เข้าร่วม จะเห็นได้ชัดว่าเหตุใดจึงเข้าแถวที่ห้องจำหน่ายตั๋ว และผู้ชมก็มาดูนอเทรอดามเป็นครั้งที่สองและบางครั้งถึงกับ ครั้งที่สามหรือสี่ ...
"Notre Dame de Paris" - ประวัติความเป็นมาของการสร้างละครเพลง
จากนวนิยายเรื่องวิหาร Notre Dame มีการสร้างภาพยนตร์หลายเรื่องและแม้แต่การ์ตูน เป็นเวลาหลายศตวรรษเรื่องราวของยิปซี Esmeralda ที่สวยงามและ Quasimodo หลังค่อมได้ยึดครองจิตวิญญาณของผู้อ่านและผู้ชมทั่วโลก Luc Plamondon ยังได้ตัดสินใจที่จะอุทิศละครเพลงให้กับเรื่องราวที่น่าสลดใจนี้ ในปี 1993 Plamondon ได้รวบรวมบทเพลงโดยประมาณสำหรับ 30 เพลงและแสดงให้ Coccante ซึ่งเขาได้ร่วมงานกันมาแล้ว (“L’amour existe encore”, ขับร้องโดย Celine Dion) ผู้แต่งได้เตรียมท่วงทำนองไว้หลายทำนองแล้ว: "Belle", "Le temps des cathédrales" และ "Danse mon Esmeralda" ผู้เขียนละครเพลงทำงานมา 5 ปีแล้ว 8 เดือนก่อนรอบปฐมทัศน์อย่างเป็นทางการ แผ่นดิสก์ได้รับการปล่อยตัวพร้อมการบันทึกในสตูดิโอ 16 เพลงของการแสดงละครซึ่งดำเนินการโดยศิลปินในละครเพลง ยกเว้นส่วนของ Esmeralda อัลบั้มนี้พุ่งขึ้นสู่อันดับต้น ๆ ของชาร์ตและผู้แสดงเพลงก็กลายเป็นดาราในทันที การแต่งเพลง "Belle" เขียนขึ้นครั้งแรกและกลายเป็นมากที่สุด เพลงดังดนตรี.
หลังจากประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ในฝรั่งเศสบ้านเกิดของเขา ละครเพลงก็เริ่มมีขบวนแห่ชัยชนะไปทั่วโลก บรัสเซลส์และมิลาน เจนีวาและลาสเวกัส Notre Dame de Paris เป็นละครเพลงฝรั่งเศสเรื่องแรกที่ประสบความสำเร็จบนเวทีอเมริกา ผู้ชมบรอดเวย์คุ้นเคยกับข้อเท็จจริงที่ว่ามากที่สุด ละครเพลงที่ดีที่สุดทำโดยเพื่อนร่วมชาติ และถึงแม้ "Notre Dame" จะบุกไม่ถึง Broadway แต่ไป Las Vegas ความสำเร็จของละครเพลงก็ไม่อาจปฏิเสธได้ รอบปฐมทัศน์ของ "Notre Dame de Paris" ในรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2545 การแสดงละครเวทีอันน่าตื่นเต้นนี้จัดขึ้นที่โรงละครมอสโคว์โอเปร่า Julius Kim ผู้แปลบทจากภาษาฝรั่งเศสเปรียบเทียบการทำงานกับข้อความกับการทำงานหนัก เมื่อมีการประกาศว่างานละครเพลงเวอร์ชั่นรัสเซียได้เริ่มขึ้นแล้ว ผู้เขียนเริ่มได้รับการแปลจากกวีทั้งมืออาชีพและไม่ใช่มืออาชีพ และงานแปลบางฉบับก็ดีมากจนจูเลียส คิมตกลงที่จะรวมไว้ในฉบับสุดท้าย ดังนั้นในเวอร์ชั่นสุดท้ายของละครเพลง Susanna Tsiryuk จึงกลายเป็นผู้แปล "Belle" รวมถึงการแปลการประพันธ์เพลง "Live", "Sing to me, Esmeralda" ด้วย และเพลง "My Love" แปลโดย Dasha Golubotskaya เด็กนักเรียนหญิงอายุสิบห้าปี
"Notre Dame de Paris" - เนื้อเรื่องของละครเพลง
หลังจากการตายของแม่ของเธอ Esmeralda ยิปซีก็อยู่ภายใต้การดูแลของกษัตริย์ Clopin ชาวยิปซี ค่ายของพวกยิปซีพยายามแอบเข้าไปในปารีสเพื่อลี้ภัยในมหาวิหารน็อทร์-ดาม แต่พวกเขาถูกทหารของราชวงศ์ขับไล่ Phoebe de Chateaupier กัปตันของการต่อสู้กันหันความสนใจไปที่ Esmeralda เธอดึงดูดเขาด้วยความงามของเธอ แต่กัปตันไม่ว่าง เขาหมั้นหมายกับเฟลอร์-เดอ-ลีส์วัยสิบสี่ปี
ผู้ตีระฆังหลังค่อมและคนง่อยของวิหารนอเทรอดามมางานรื่นเริงเพื่อชมเอสเมอรัลดา Quasimodo หลงรักเธอ เขาเห็นความงามอันน่าพิศวงในตัวเธอ เธอเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง เขาได้รับตำแหน่ง King of Jesters แต่พ่อเลี้ยงและที่ปรึกษาของเขา Frollo ซึ่งเป็นบาทหลวงแห่งวิหาร Notre Dame ได้ฉีกมงกุฎออกจาก Quasimodo เขากล่าวหาคนหลังค่อมของคาถาและห้ามไม่ให้เขาเงยหน้าขึ้นมองที่เอสมิรัลดา Frollo ยังแอบรักพวกยิปซีและความหึงหวงครอบงำเขา อย่างไรก็ตาม นักบวชไม่มีสิทธิ์รักผู้หญิง ดังนั้นเขาจึงต้องการลักพาตัว Esmeralda และขังเธอไว้ในหอคอยของมหาวิหาร บาทหลวงแบ่งปันแผนการของเขากับควอซิโมโด
พวกเขาพยายามลักพาตัวเอสเมอรัลด้า แต่กองกำลังของฟีบี้อยู่ไม่ไกล ปกป้องความงามไว้ การลักพาตัวยังเป็นพยานโดยกวี Gringoire ซึ่งติดตาม Esmeralda Frollo สามารถออกจากน้ำได้อย่างสะอาดไม่มีใครเดาได้ว่าใครมีส่วนร่วมในการลักพาตัว และควอซิโมโดถูกจับ Frollo ได้ยินวิธีการใช้ประโยชน์จากช่วงเวลานี้ Phoebus แต่งตั้ง Esmeralda ให้เข้าร่วมการประชุมในโรงเตี๊ยม "Valley of Love" "Court of Miracles" เป็นสถานที่ที่อาชญากร โจร คนเร่ร่อน และผู้ไร้บ้านมารวมตัวกัน Grenoir ไม่ใช่อาชญากรหรือคนเร่ร่อน แต่เขาพบว่าตัวเองอยู่ในที่พำนักของคนเหล่านี้ และสำหรับ Clopin นี้ต้องการที่จะแขวนคอเขา Grenoir สัญญาว่าจะช่วยชีวิตเขาหากผู้หญิงคนหนึ่งตกลงที่จะแต่งงานกับเขา เอสเมอรัลดาตกลงที่จะช่วยกวี ซึ่งในทางกลับกัน สัญญาว่าจะทำให้เธอเป็นรำพึง ความคิดของเอสเมอรัลด้าเต็มไปด้วยเรื่องอื่นๆ เธอหลงรัก Phoebus de Chateauper หนุ่มรูปหล่ออย่างบ้าคลั่ง Quasimodo ถูกกล่าวหาว่าพยายามลักพาตัวและถูกตัดสินให้ถูกล้อ Frollo เฝ้าดูทั้งหมดนี้ Quasimodo กระหายน้ำและ Esmeralda ก็นำน้ำมาให้เขา คนหลังค่อมช่วยให้เธอเข้าไปในวิหารและหอระฆังได้ทุกเมื่อที่หญิงสาวต้องการ Frollo เฝ้าดูกัปตันของมือปืน ฟีบี้เข้าใจว่าหนุ่มยิปซีสาวสวยชอบใจ เขาต้องการใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และไปที่เอสเมอรัลด้าในหุบเขาแห่งความรัก บาทหลวงพบผู้เป็นที่รักอยู่บนเตียง เขาคว้ามีดของพวกยิปซีและทำบาดแผลให้ฟีบี้ และเอสเมอรัลดาถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ก่ออาชญากรรม เมื่อฟีบี้ฟื้น เขากลับมาหาเจ้าสาว Fleur-de-Lis การพิจารณาคดีของ Esmeralda เธอถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์คาถา ค้าประเวณี พยายามฆ่ากัปตันมือปืน เธอปฏิเสธทุกอย่างแต่เธอถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ คุกใต้ดิน La Sante ที่นี่ Esmeralda ผู้โชคร้ายกำลังรอความตาย Frollo มาทำข้อตกลง: เขาจะปล่อยเธอไปถ้าเธอตกลงที่จะยอมรับความรักของเขาและอยู่กับเขา เมื่อเอสเมรัลดาปฏิเสธเขา โฟรโล่ก็พยายามใช้กำลังบังคับเธอ ในเวลานี้ โคลแปงและควาซิโมโดก็ปรากฏตัวขึ้น กษัตริย์ยิปซีทำให้นักบวชตกตะลึงเพื่อปลดปล่อยลูกศิษย์ของเธอ และเอสเมอรัลดาก็ซ่อนตัวอยู่ในมหาวิหารนอเทรอดาม ชาว "ศาลปาฏิหาริย์" มาหาเธอ แต่พวกเขาได้พบกับทหารของราชวงศ์ระหว่างทาง กลุ่มชาวยิปซีและคนเร่ร่อนเข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่ง Clopin ตาย เอสเมอรัลดาถูกจับอีกครั้งและโฟรโล่ก็มอบตัวเธอให้กับเพชฌฆาต Quasimodo ตามหาคนที่เขารัก แต่พบ Frollo ผู้ซึ่งสารภาพว่าเขามอบ Esmeralda ให้กับเพชฌฆาตเพราะเขาถูกเธอปฏิเสธ ด้วยความโกรธและความสิ้นหวัง Quasimodo โยนบาทหลวงที่ชั่วร้ายออกจากหอคอยของมหาวิหาร แต่ตัวเขาเองก็ตาย กอดคนตาย แต่ Esmeralda ยังคงสวยงาม
ก่อนที่คุณจะเป็นเวอร์ชั่นรัสเซียของละครเพลงชื่อเดียวกันตามนวนิยายของ Victor Hugo "วิหาร Notre Dame" การแปลที่ยอดเยี่ยม การแสดงที่ยอดเยี่ยม และแน่นอน เสียงร้องที่ไพเราะพาเราย้อนกลับไปในสมัยโบราณ เมื่อ Esmeralda ที่สวยงามเดินไปตามถนนในกรุงปารีส เด็กสาวผู้หลงใหลนักบวช คนเรียก และกัปตัน เรื่องราวของความรัก ความบ้าคลั่ง ความหลงใหล บาป และความไม่เคารพกฎหมาย
โศกนาฏกรรมทั่วประเทศฝรั่งเศส ยอดแหลม นาฬิกา และหลังคาของอาคารถล่มเนื่องจากไฟไหม้ นักผจญเพลิงสามารถรักษาหอระฆังทั้งสองแห่งของมหาวิหารได้เปลวไฟไม่ได้ส่งผลกระทบต่อศาลเจ้าหลัก: มงกุฎหนามเสื้อคลุมของเซนต์หลุยส์ บันทึกภาพวาดหลายภาพ นักดับเพลิงกล่าวว่าแหล่งที่มาของการจุดไฟคือนั่งร้านที่สร้างขึ้นในห้องใต้หลังคาของมหาวิหาร จำได้ว่างานบูรณะเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ผลินี้ และมีแผนจะดำเนินงานให้แล้วเสร็จภายในปี 2565 ไฟไหม้เริ่มต้นเมื่อเวลา 18:50 น. ตามเวลาท้องถิ่นของวันที่ 15 เมษายน ตามข้อมูลวันที่ 16 เมษายน ไฟดับแล้ว นักผจญเพลิงรายหนึ่งได้รับบาดเจ็บระหว่างปฏิบัติการกู้ภัย
ผลของไฟ
ประธานาธิบดีฝรั่งเศสและภริยามาถึงที่เกิดเหตุและสัญญาว่าจะฟื้นฟูพระบรมสารีริกธาตุให้สมบูรณ์ด้วยความช่วยเหลือจาก "ผู้มีความสามารถสูงสุดในยุคของเรา" มีความหวังสำหรับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากมหาวิหารได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน ภาพวาดโบราณจึงได้รับการอนุรักษ์ไว้
ตามการประมาณการเบื้องต้น ความเสียหายจะมีมูลค่าหลายร้อยล้านยูโร วันนี้ มูลนิธิเฮอริเทจประกาศเปิดตัวแคมเปญระดับชาติเพื่อระดมทุนสำหรับการฟื้นฟูมหาวิหาร ตามข้อมูลล่าสุด มีผู้บริจาคเงินกว่า 6,000 ยูโรให้กับมูลนิธิแล้ว 240 คน
ตามการประมาณการเบื้องต้น การบูรณะอาคารอาจใช้เวลาอย่างน้อย 10 ปี
ในขณะนี้ ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดได้รับการอพยพออกจากเกาะ Cite ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย ห้ามนำทางไปตามแม่น้ำแซนในบริเวณใกล้เคียงกับเกาะ
สำนักงานอัยการปารีสกำลังสืบสวนความเสียหายโดยไม่ได้ตั้งใจระหว่างเหตุเพลิงไหม้
มหาวิหารน็อทร์-ดาม - น็อทร์-ดาม เดอ ปารีส
แต่ละประเทศมีวัตถุ - สมาคม ในความคิดของฉันในปารีส มีอยู่สองแห่ง - และมหาวิหารน็อทร์-ดาม หากต้องการเยี่ยมชมปารีสและไม่เห็น (อย่างน้อย!) ผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมทั้งสองชิ้นนี้เป็นอาชญากรรมที่แท้จริง
นักท่องเที่ยวมากกว่า 14 ล้านคนมาเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ทุกปี ซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับที่ยังไม่คลี่คลายและการเปิดเผยที่ลึกลับ
สถานที่แห่ง "พลังอันเหลือเชื่อ" - นี่คือสิ่งที่มัคคุเทศก์ชาวปารีสเรียกว่าอาสนวิหาร ซึ่งแนะนำผู้คนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม และตำนานเพิ่มจิตวิญญาณลึกลับให้กับวัตถุ
ภาพถ่ายของอาสนวิหาร
- น็อทร์-ดามสร้างขึ้นบนพื้นที่ซึ่งมีโบสถ์สี่แห่งที่แตกต่างกันในสมัยโบราณ ได้แก่ ตำบลคริสเตียน มหาวิหารเมอโรแว็งเกียน วิหารการอแล็งเฌียง และอาสนวิหารโรมาเนสก์ อย่างไรก็ตาม มันเป็นซากปรักหักพังของมหาวิหารหลังสุดท้ายที่ทำหน้าที่เป็นรากฐานของมหาวิหารในปัจจุบัน
- ใช้เวลาก่อสร้าง 182 ปี (1163-1345) 19 ปีต่อมา งานก่อสร้างแท่นบูชาหลักปรากฏขึ้นซึ่งได้รับการถวายทันทีหลังจากนั้นอีก 14 ปี - การก่อสร้างวิหารเสร็จสมบูรณ์ จากนั้นการก่อสร้างยังคงดำเนินต่อไปในอาณาเขตของซุ้มกลาง (ตะวันตก) ซึ่งได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยรูปปั้นและรูปปั้นนูน
- อาคารด้านตะวันตกและหอคอยสองหลังใช้เวลาสร้าง 45 ปี (1200-1245) ความสูงที่แตกต่างกันของหอคอยนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสถาปนิกหลายคนทำงานในการก่อสร้าง ซึ่งผสมผสานสองรูปแบบ ได้แก่ โรมาเนสก์และโกธิก
- ในฤดูร้อนปี 1239 พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ทรงนำศาลเจ้าหลักและพระบรมสารีริกธาตุมาที่วัด - มงกุฎหนาม
- การ์กอยล์ที่อยู่บนยอดมหาวิหารนอเทรอดามเคยใช้เป็นท่อระบายน้ำ ปัจจุบันใช้เป็นเครื่องตกแต่งอาคาร
- แทนที่จะเป็นภาพวาดฝาผนังทั่วไปที่มีภาพนักบุญ มีหน้าต่างกระจกสีสูง ซึ่งเป็นทั้งของประดับตกแต่งวิหารและแหล่งกำเนิดแสง หน้าต่างกระจกสีแยกห้องออกจากกัน เนื่องจากเมื่อสิ้นสุดการก่อสร้าง โบสถ์จึงไม่มีกำแพงแม้แต่ชิ้นเดียว แทนที่จะเป็นกำแพงกลับมีเสาและส่วนโค้ง
- หลังจากการก่อสร้างเสร็จสิ้น มหาวิหารแห่งนี้เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณหลักของฝรั่งเศส - งานแต่งงานของราชวงศ์ พิธีราชาภิเษก งานศพ และกิจกรรมสำคัญอื่น ๆ ทั่วประเทศถูกจัดขึ้นที่นี่ แม้จะมีบทบาทสำคัญในชีวิตของอาสนวิหาร แต่กำแพงก็ยังได้รับความช่วยเหลือจากสามัญชน
- คนรวยวางใจในกำแพงของมหาวิหารและนำสมบัติทั้งหมดของพวกเขาไปเก็บไว้อย่างปลอดภัย ด้วยวิธีนี้เองที่คลังสมบัติถูกสร้างขึ้นภายในกำแพงของวัด
- ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส Jacobins ต้องการทำลายมหาวิหาร แต่ผู้อยู่อาศัยสามารถช่วยชีวิตได้ - พวกเขารวบรวมเงินเพื่อสนับสนุนกลุ่มกบฏและส่งมอบให้กับรัฐบาลใหม่ แม้จะมีข้อตกลง แต่นักปฏิวัติไม่ได้รักษาสัญญาอย่างเต็มที่ - ระฆังถูกหลอมเป็นปืนใหญ่, หลุมฝังศพเป็นกระสุน, รูปแกะสลักของกษัตริย์ชาวยิวถูกตัดหัว อาคารอาสนวิหารถูกใช้เป็นโกดังเก็บไวน์ - ในช่วงเวลานี้ที่ Notre Dame สูญเสียความสำคัญไป คริสตจักรคาทอลิกถูกส่งกลับไปยังพระสงฆ์ในปี 1802 เท่านั้น
- ขอบคุณนวนิยายชื่อดังของ Victor Hugo "วิหาร Notre Dame" (1831) ที่ผู้เขียนตั้งใจจะปลุกความรักของผู้คน สถาปัตยกรรมฝรั่งเศสในปีพ.ศ. 2384 การบูรณะมหาวิหารได้เริ่มขึ้น แกลเลอรี่คิเมร่าที่มีชื่อเสียงปรากฏขึ้นบนแท่นด้านบนหน้าหอคอย ประติมากรสร้างภาพสัตว์ในตำนานที่รวบรวมบุคลิกของบุคคลและอารมณ์ที่หลากหลายของเขา การบูรณะใช้เวลา 23 ปี ในระหว่างนั้นผู้ซ่อมแซมสามารถแทนที่ประติมากรรมที่หักทั้งหมด สร้างยอดแหลมสูง และซ่อมแซมหน้าต่างกระจกสี . อาคารที่อยู่ติดกับอาสนวิหารถูกรื้อถอน เนื่องจากมีจัตุรัสปรากฏอยู่ด้านหน้าทางเข้าหลัก
- ในปี พ.ศ. 2556 เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบ 850 ปีของมหาวิหาร ได้มีการหล่อระฆังใหม่จำนวน 9 องค์ ออร์แกนโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในฝรั่งเศส ซึ่งปรากฏที่นี่เมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่เช่นกัน ตอนนี้เครื่องดนตรีได้รับการประมวลผลด้วยคอมพิวเตอร์อย่างสมบูรณ์ในขณะที่ตัวเครื่องทำในสไตล์ของ Louis XVI
- ทุกวันนี้ Notre Dame de Paris เป็นโบสถ์ที่ยังดำเนินการอยู่: มีการจัดงานสักการะอย่างต่อเนื่องที่นี่ ในระหว่างที่ใช้เอฟเฟกต์วิดีโอสมัยใหม่ สามารถได้ยินเสียงระฆังทุกวันเวลา 8.00 น. และ 19.00 น.
- นักท่องเที่ยวยังได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมหาวิหารอีกด้วย ผู้เยี่ยมชมทุกคนมีโอกาสพิเศษในการชมพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนสิ่งของล้ำค่าที่สะสมอยู่ในอาสนวิหารตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน
- (ราคา: 25.00 €, 3 ชั่วโมง)
- (ราคา: 15.00 €, 1 ชั่วโมง)
- (ราคา: 35.00 € 2.5 ชั่วโมง)
สถานที่ท่องเที่ยว
คุณจะพบข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัตถุของมหาวิหารได้ที่นี่ ข้อมูลเหล่านี้มีประโยชน์สำหรับข้อมูลทั่วไป
Apse - Chevet
จากเขื่อน Tournelle คุณสามารถมองเห็นแหกคอกที่มีส่วนโค้งและหลุมฝังศพสีเทาอมเขียว ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออก เป็นสัญลักษณ์ของพระอาทิตย์ขึ้นแห่งการฟื้นคืนพระชนม์
ตามเนื้อผ้า ด้านแหกคอกทำหน้าที่รวบรวมกระแสจังหวะภายในและพลังงานศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของจักรวาล 
เนื่องจากการออกแบบพิเศษทำให้เกิดความประทับใจในการทรงสถิตของพระเจ้าในหมู่ผู้คน หลังจากการบูรณะมหาวิหาร ซุ้มประตูก็ถูกแทนที่ตามการออกแบบของฌอง ราวี วันนี้ขนาดของซุ้มประตูถึง 15 เมตร
จากด้านใต้ คุณจะเห็นว่าอาสนวิหารมีหน้าตาเป็นอย่างไรในศตวรรษที่ 19 ก่อนหน้านี้ ที่นี่คือวังของอาร์คบิชอป ซึ่งถูกรื้อถอนไปพร้อมกับคลังสมบัติและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในช่วงจลาจลในปี พ.ศ. 2374 พระราชวังได้รับการตัดสินใจว่าจะไม่ได้รับการบูรณะ
โบสถ์อัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre
ใจกลางของอาสนวิหารคือชาเปลแห่งอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเปิดอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 6 มีนาคม 2552 พิธีนี้มีพระคุณเจ้า Toile สังฆราชแห่งละตินแห่งเยรูซาเลมเป็นประธานในพิธี การบูรณะโบสถ์น้อยเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระคาร์ดินัลลัสติเกอร์และพระคาร์ดินัล แว็ง-ทรอย ผู้สืบตำแหน่ง
ภายในกำแพงเหล่านี้ ในภาชนะแก้วสีแดงสมัยใหม่ มีสมบัติล้ำค่าที่สุดซ่อนอยู่ - มงกุฎหนามของพระคริสต์ ห่อด้วยเสื้อคลุมสีม่วง มงกุฏอันศักดิ์สิทธิ์เป็นกลุ่มของกิ่งก้านที่มีหนามพันกันที่ไม่มีหนามซึ่งในสมัยโบราณถูกรื้อถอนในวัดและอารามต่าง ๆ พร้อมทอกิ่งพุทราอะโรมาติกหลายกิ่ง
ล้อมรอบด้วยแหวนคริสตัลพร้อมกรอบสีทอง เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่ามงกุฎของพระคริสต์เป็นของจริง แต่การกล่าวถึงครั้งแรกของมงกุฎนั้นได้รับการบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 4
โดยส่วนใหญ่ มงกุฎศักดิ์สิทธิ์จะอยู่ในหลุมฝังศพพิเศษและไม่ปรากฏให้เห็น สำหรับการสักการะผู้ศรัทธาจะมีพิธีการอย่างเคร่งขรึมทุกวันศุกร์ในช่วงเข้าพรรษาและต่อไป วันศุกร์ที่ดี. อัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เข้าร่วมในพิธี
ด้านหลังพระบรมสารีริกธาตุ บนแท่นบูชา มีรูปปั้นแม่พระแห่งความทุกข์ทั้งเจ็ดซึ่งถือตะปูและมงกุฏที่ขา แขน และศีรษะของลูกชายของเธอได้รับบาดเจ็บ
โบสถ์แห่งของขวัญศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - Chapelle du Saint-Sacrement
ถัดจากโบสถ์น้อยอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ที่แกนกลางโบสถ์ มีโบสถ์อีกแห่งหนึ่งที่ไม่ธรรมดา เรียกว่าโบสถ์ ของขวัญศักดิ์สิทธิ์และอุทิศให้กับพระมารดาของพระเยซูคริสต์ซึ่งมักพบในโบสถ์แห่งยุคมีเกลันเจโล
การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1296 ตามความคิดริเริ่มของบิชอปแห่งปารีส Simon Matthias de Boucher โบสถ์แห่งนี้เรียกอีกอย่างว่าแม่พระแห่งความทุกข์ทั้งเจ็ด ใช้สำหรับการทำสมาธิและ คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ศีลศักดิ์สิทธิ์
ที่ผนังด้านขวา คุณจะเห็นภาพเฟรสโกเก่าแก่ของศตวรรษที่ 14 ซึ่งแสดงให้เห็นหญิงสาวที่ได้รับวิญญาณของเธอต่อหน้านักบุญเดนิสและนักบุญนิกายส์ ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของโบสถ์
บนแท่นบูชาของโบสถ์ที่สวมมงกุฎด้วยรูปปั้นของพระแม่มารีมีการแสดงของกำนัลศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งวันนั่นคือขนมปังที่กลายเป็นร่างของพระคริสต์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประทับของพระเจ้าเอง การบูชาหรือบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์มีแพร่หลายในประเพณี คริสตจักรคาทอลิก. ผู้คนมาที่นี่คนเดียวหรือเป็นกลุ่มเพื่อพิจารณาพระเจ้าอย่างเงียบๆ เพียงเพื่ออยู่ต่อหน้าพระองค์ เพื่อสนทนาทางจิตใจกับพระองค์อย่างสงบสุข ละทิ้งความวุ่นวายในชีวิตประจำวัน
Pieta
ในส่วนลึกของวัด ในบริเวณที่โดดเด่นที่สุดของวิหารกลางมีแท่นบูชา ข้างหลังเขาในระยะทางสั้น ๆ ปรากฏ "Pieta" ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นองค์ประกอบประติมากรรมของการสร้าง Nicolas Coust ที่ฐานของมันคือฐานสลักที่แกะสลักโดย Francois Girardon
ตรงกลางคือพระแม่มารีอุ้มลูกชายที่เสียชีวิตในอ้อมแขนของเธอ ซึ่งเพิ่งถูกนำลงมาจากไม้กางเขน การจ้องมองของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้มุ่งไปที่พระวรกายที่ไร้ชีวิตของพระเยซู แต่มุ่งไปที่สวรรค์ ใบหน้าของเธอแสดงความเศร้าโศกและในขณะเดียวกันก็มีความหวังในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งสัญญากับเธอจากเบื้องบน ด้านข้างของพระแม่มารีมีรูปปั้นของพระมหากษัตริย์สองพระองค์: ด้านขวา - Louis XIII (ประติมากร Nicolas Coust) และด้านซ้าย - หลุยส์ที่สิบสี่(ประติมากร Antoine Coisevox).
ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าหลุยส์ที่ 13 ทรงถวายมงกุฎและคทาของพระองค์แก่พระมารดาของพระคริสต์ และพระโอรสของหลุยส์ที่สิบสี่ก็คำนับในคำอธิษฐาน กลุ่มที่ไม่ธรรมดานี้ล้อมรอบด้วยเทวดาทองสัมฤทธิ์หกองค์ถือสัญลักษณ์ความรักของพระคริสต์อยู่ในมือ: มงกุฎหนาม เล็บ ฟองน้ำกับน้ำส้มสายชู เฆี่ยนตี หอก และแผ่นจารึก INRI (พระเยซูกษัตริย์นาซารีนของชาวยิว ).
ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของการปรากฏตัวของรูปปั้นก็สมควรได้รับความสนใจเช่นกัน ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะให้กำเนิดทายาทในอนาคตที่รอคอยมานาน หลุยส์ที่ 13 สาบานว่าจะประดับแท่นบูชาและปิเอตาหากพระเจ้าจะส่งลูกชายให้เขา ความฝันของเขาเป็นจริงในปี ค.ศ. 1638 ด้วยการประสูติของหลุยส์ที่สิบสี่ แต่ 5 ปีต่อมากษัตริย์ก็สิ้นพระชนม์โดยไม่ปฏิบัติตามคำสัญญาของเขาจนจบ ผู้สืบทอดตำแหน่งสามารถบรรลุเจตจำนงของบิดาได้ในเวลาเพียง 60 ปีต่อมา เมื่อผลงานสร้างใหม่ครั้งใหญ่ สไตล์โกธิกถูกแทนที่ด้วยสไตล์บาโรก
ผู้ป่วยนอก - Déambulatoire
ในศัพท์เฉพาะของโบสถ์ "ผู้ป่วยนอก" คือทางอ้อมครึ่งวงกลมตามมุขของแท่นบูชา ซึ่งเป็นส่วนท้ายของวิหารกลาง ดูเหมือนทางเดินด้านข้างที่ต่อเนื่องกันผ่านไปอย่างราบรื่น
ในอาสนวิหารน็อทร์-ดาม ห้องผู้ป่วยนอกแบบคู่แยกจากกันด้วยแนวโคโลเนด และสามารถเข้าถึงห้องสวดมนต์ด้านนอก (โบสถ์) ได้ มีทั้งหมดห้าแห่ง และแผ่กระจายไปทั่วหิ้งแท่นบูชา ก่อเป็น "มงกุฎแห่งอุโบสถ" ทั้งหมดอุทิศให้กับนักบุญต่าง ๆ และตกแต่งด้วยประติมากรรมที่สวยงามและหน้าต่างกระจกสีซึ่งเป็นงานศิลปะที่แท้จริง พวกเขายังประกอบด้วยสุสาน หลุมฝังศพ และศิลาฤกษ์ของบุคคลสำคัญทางศาสนามากมายและบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ใกล้กับกำแพงด้านตะวันออกของโบสถ์แหกคอกเริ่มต้นที่อุทิศให้กับ Saint Guillaume (Wilhelm) มีสุสานของ Count Henri Claude d'Harcourt (1704-1769) ซึ่งทำหน้าที่เป็นพลโทในกองทัพ องค์ประกอบประติมากรรมแสดงให้เห็นการนับสายซึ่งเมื่อได้ยินเสียงร้องของภรรยาที่กำลังคุกเข่าอยู่ที่โลงศพของเขาลุกขึ้นและเมื่อพ้นจากผ้าห่อศพแล้วยื่นมือไปหาภรรยาผู้อุทิศตน
แต่ข้างหลังของผู้ตายยืนตายพร้อมกับนาฬิกาทรายในมือ เพื่อแสดงให้เคาน์เตสเห็นว่าเวลาของเธอมาถึงแล้ว ภาพลักษณ์ทั้งหมดของเคาน์เตสแสดงความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะรวมตัวกับสามีที่รักของเธอทันที
กลุ่มสถาปัตยกรรมนี้สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 - ต้นศตวรรษที่ 14 ในระหว่างการบูรณะอย่างเต็มรูปแบบซึ่งนำโดยสถาปนิกชาวปารีสชื่อดัง Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc ในศตวรรษที่ 19 ในศตวรรษที่ 19 พื้นที่ทั้งหมดของห้องโถงได้รับการตกแต่งโดยใช้ภาพวาดฝาผนังต้นฉบับ ซึ่งสร้างขึ้นใหม่ด้วยความถูกต้องทางประวัติศาสตร์อันน่าทึ่ง นั่นคือเหตุผลที่บรรยากาศที่ได้รับแรงบันดาลใจและกระตือรือร้นเป็นพิเศษจึงเกิดขึ้นที่นี่
แท่นบูชา - Choeur
ตรงกลางพระอุโบสถมีแท่นบูชาในยุคกลางที่ไม่ธรรมดา สองข้างทางเป็นฉากแกะสลัก สลักด้วยหิน เรียกว่า แท่นบูชา ปรากฏในอาสนวิหารในศตวรรษที่ 14 เมื่อปรมาจารย์ สันนิษฐานว่าคือ ฌอง ราวี แกะสลักฉากกั้นที่สง่างามจากหิน แยกคณะนักร้องประสานเสียง (คณะนักร้องประสานเสียง) ออกจากวิหาร ฉากจากพระกิตติคุณในการแสดงประติมากรรมถูกถ่ายทอดบนบาเรียร์อย่างต่อเนื่อง ภาพวาดทั้งหมดทำด้วยสีโพลีโครม ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 งานบูรณะได้ดำเนินการที่นี่ภายใต้การนำของ Viollet-le-Duc และได้มีการปรับปรุงรูปแบบสี
ด้านหลังแท่นบูชา บนที่สูงพอสมควร มีหน้าต่างมีดหมอยาวเรียงรายไปด้วยหน้าต่างกระจกสีสีแห่งศตวรรษที่ 19 แทนที่กระเบื้องโมเสคที่สูญหายไปของศตวรรษที่ 13
การบูรณะคณะนักร้องประสานเสียงเกิดขึ้นภายใต้พระเจ้าหลุยส์ที่ 13 เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแด่พระแม่มารี ผู้ทรงประทานพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซึ่งเป็นทายาทที่รอคอยมายาวนานให้กับฝรั่งเศสในปี 1638 จากช่วงเวลานี้ของทุกปีในวันที่ 15 สิงหาคม ที่หอพัก - หลัก วันหยุดทางศาสนาอุทิศให้กับแมรี่ - ขบวนแห่อย่างเคร่งขรึมไปตามถนนในปารีสเพื่อเป็นการเตือนถึง "คำปฏิญาณของราชวงศ์" ห้าปีภายหลังการประสูติของบุตรชายของเขา หลุยส์ที่ 13 บนเตียงมรณะของเขา ได้ยกมรดกให้ผู้สืบทอดของเขาเพื่อทำการปรับปรุงแท่นบูชาทั้งหมดให้เสร็จสิ้น
งานบูรณะเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1723 ใช้เวลาสามในสี่ของศตวรรษ แถวบนนั้นประดับประดาด้วยประติมากรรมไม้ที่พรรณนาฉากชีวิตของพระแม่มารี
ทางตอนเหนือของกำแพง - Clôture du choeur nord
แท่นบูชาที่สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 ครอบคลุมฉากจากพระคัมภีร์ 14 ฉาก บอกได้ชัดเจนว่าการประสูติและชีวิตของพระเยซูคริสต์ ยกเว้นเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นหลังพระกระยาหารมื้อสุดท้าย - การจำคุก การพิจารณาคดี การเฆี่ยนตีและการตรึงกางเขนของพระคริสต์ ฉากในพระคัมภีร์ถูกพรรณนาตามลำดับ
เนื้อเรื่องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ได้พบกับเอลิซาเบ ธ ผู้ชอบธรรมจากนั้นติดตามการประสูติของพระคริสต์และข่าวดีสำหรับคนเลี้ยงแกะ พวกโหราจารย์นำของขวัญของพวกเขามา ต่อไปเป็นภาพการฆ่าทารกและเที่ยวบินไปอียิปต์
ฉากดังกล่าวจากชีวิตของพระคริสต์ได้รับเลือกเป็นการพบปะของพระกุมารเยซูกับ ชายชราผู้ชาญฉลาดสิเมโอนในวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เรื่องราวของพระเยซูเจ้าอยู่ในพระวิหารท่ามกลางปราชญ์และในหมู่ครูของชาวยิว การรับบัพติศมาและงานแต่งงานในคานาแห่งแคว้นกาลิลี ตอนสุดท้ายคือการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม พระกระยาหารมื้อสุดท้าย และการล้างเท้าของสาวกในสวนเกทเสมนี
ตลอดครึ่งศตวรรษ ปรมาจารย์สามคนทำงานเกี่ยวกับองค์ประกอบประติมากรรมเหล่านี้ ได้แก่ Pierre de Chelle, Jean Ravi และ Jean Le Buteiler ส่วนใหญ่ของฉากต่างๆ มีลำดับเวลาที่เชื่อถือได้ ตรวจสอบโดยพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม โทนสีของแท่นบูชาได้รับการปรับปรุงในช่วงการบูรณะศตวรรษที่ 19
ทางใต้ของกำแพง - Clôture du choeur sud
กำแพงแท่นบูชามีขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 ประกอบด้วยฉากในพระคัมภีร์เก้าฉากที่บรรยายถึงการปรากฏของพระเยซูคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลแต่ละเรื่องทางด้านทิศใต้แยกจากเรื่องถัดไปอย่างชัดเจนด้วยเส้นแนวตั้ง
- การประชุมของพระคริสต์และมารีย์ มักดาลีน
- การปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อสตรีที่ถือมดยอบ
- การประชุมของพระคริสต์กับอัครสาวกยอห์นและเปโตร
- การประชุมของพระคริสต์กับเหล่าสาวกบนถนนสู่เอ็มมาอูส
- การปรากฏของพระคริสต์ต่ออัครสาวกทั้งสิบเอ็ดที่พระกระยาหาร
- การปรากฏตัวของพระคริสต์ต่ออัครสาวกโธมัส
- การประชุมของพระคริสต์กับเหล่าสาวกที่ทะเลสาบทิเบเรียส
- การปรากฏตัวของพระคริสต์ต่ออัครสาวกสิบเอ็ดคนบนภูเขาในกาลิลี
- การพบปะของพระคริสต์กับเหล่าอัครสาวกในกรุงเยรูซาเล็มเป็นการปรากฏตัวครั้งสุดท้าย ซึ่งนำไปสู่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1300 ถึง 1350 ปีแอร์ เดอ แชลส์, ฌอง ราวี และฌอง เลอ บูเตแลร์ ได้ร่วมกันสร้างสรรค์กลุ่มประติมากรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะกลุ่มนี้ โทนสีได้รับการปรับปรุงในภายหลังโดยผู้ซ่อมแซมของ Viollet-le-Duc ในศตวรรษที่ 19
คลัง - Tresor
คลังพระวิหารตั้งอยู่ในอาคารหลังเล็ก - ส่วนต่อขยาย นี่คือคอลเล็กชั่นเครื่องเงินและทองโบราณ เครื่องใช้ในโบสถ์ เสื้อผ้าของนักบวช ต้นฉบับโบราณ และวัตถุศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ที่น่าสนใจตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 21 แต่ที่พิเศษกว่านั้นคือมงกุฎหนามของพระเยซูคริสต์และพระธาตุไม้กางเขนของ Palatine ซึ่งตอกตะปูไว้ใต้กระจกที่ส่วนล่าง และเจ็ดอนุภาคในส่วนบน กางเขนให้ชีวิต. แผ่นจารึกทองคำในภาษากรีกกล่าวว่าโบราณวัตถุเหล่านี้เป็นของจักรพรรดิ Michael Komnenos แห่งไบแซนไทน์ในสมัยศตวรรษที่ 12
สมบัติบางอย่างจะถูกนำออกมาแสดงต่อสาธารณชนในวันศุกร์แรกของทุกเดือน ทุกวันศุกร์ของมหาพรตและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
การรวบรวมพระธาตุของมหาวิหารนอเทรอดามเริ่มมีการรวบรวมตั้งแต่เริ่มก่อตั้งและจนถึง ปลาย XVIIIหลายศตวรรษ คลังของวัดถือเป็นหนึ่งในสถานที่ที่งดงามที่สุดในยุโรป ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส ส่วนหนึ่งของสมบัติถูกปล้นไป แต่ด้วยรุ่งอรุณของ Concordat ของสะสมได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งและเติมเต็มด้วยพระธาตุจากคลังสมบัติ Sainte-Chapelle
อีกครั้งหนึ่ง หลุมฝังศพได้รับความเสียหายระหว่างการจลาจลในปี พ.ศ. 2373 และ พ.ศ. 2374 และได้รับการบูรณะในกลางศตวรรษที่ 19 ตามโครงการของ Viollet-le Duc แต่ถึงแม้จะยากลำบาก แต่คลังยังคงไว้ซึ่งจุดประสงค์เดิมในการจัดเก็บสิ่งของล้ำค่าที่ใช้ในพิธีสวด
ประตูสีแดง - Porte Rouge
ประตูเจียมเนื้อเจียมตัวทางด้านเหนือของคณะนักร้องประสานเสียงนี้เรียกว่า "ประตูสีแดง" เพราะประตูสีสดใส สร้างขึ้นภายใต้การดูแลของสถาปนิก ปิแอร์ เดอ มงเทรยในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 และถูกใช้เป็นทางเชื่อมโดยตรงระหว่างอารามกับอาสนวิหาร ประตูสีแดงเชื่อมระหว่างอารามที่นักบุญและคณะนักร้องประสานเสียงอาศัยอยู่ กับมหาวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีส ในปี 2012 ประตูเหล่านี้ได้รับการบูรณะโดยความคิดริเริ่มของ Île-de-France Society for the Preservation of Historical Monuments
ที่เยื่อแก้วหูเหนือประตูเป็นฉากของพระคริสต์ที่อวยพรพระแม่มารีขณะที่นางฟ้านอนอยู่ มงกุฏบนหัวของเธอ ส่วนบนแสดงภาพนักบุญมาร์เซล พระสังฆราชแห่งปารีส ในศตวรรษที่ 5 ซากศพของเขาถือเป็นสักการสถานอันล้ำค่าที่สุดแห่งหนึ่งของอาสนวิหาร และพักอยู่ด้านบนของคณะนักร้องประสานเสียงของอาสนวิหารในมุมมองของนักบวชทุกคน
ทางด้านซ้าย เหนือประตู มีแผงประติมากรรมที่บรรยายว่าบาทหลวงทำพิธีบัพติศมาและศีลมหาสนิทอย่างไร - ศีลศักดิ์สิทธิ์สองประการที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนในทุกนิกาย ทางด้านขวา พระองค์ทรงนั่งบนธรรมาสน์เทศนา ใบหน้าของเขาแสดงถึงชัยชนะฝ่ายวิญญาณเหนือมาร
รูปปั้น Notre Dame - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"
ที่เสาทางตะวันออกเฉียงใต้ของทางเดินหรือทางเดินตามขวาง ทางด้านขวาของแท่นบูชาหลัก คุณจะเห็นรูปปั้นของพระแม่มารีพร้อมพระกุมารอยู่ในอ้อมแขน เธอถูกเรียกว่า Notre Dame of Paris รูปปั้นนี้ถูกนำมาในศตวรรษที่ 19 จากโบสถ์ Saint-Aignan บน Ile de la Cité
นี่คือรูปปั้นพระแม่มารีที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดจากรูปปั้นที่คล้ายกัน 27 รูปที่นำเสนอที่นอเทรอดาม ระยะเวลาของการสร้างหมายถึงศตวรรษที่สิบสี่ ติดตั้งในปี พ.ศ. 2398 แทนประติมากรรมโบราณของพระแม่มารีย์พรหมจารีที่หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยในช่วงหลายปีของการปฏิวัติ
แสงสีน้ำเงินเล็ดลอดออกมาจากประติมากรรม และดอกลิลลี่สีขาวจำนวนมากซึ่งพระแม่มารีประดับประดาด้วยกลิ่นหอมอันน่าอัศจรรย์ ทั้งหมดนี้จัดเป็นเครื่องหมายของการบูชาที่ลึกที่สุด
Transept - Transept
ในสถาปัตยกรรมของโบสถ์ "ปีกนก" เป็นชื่อของทางเดินกลางตามขวางในโบสถ์ที่สร้างขึ้นในรูปแบบของไม้กางเขนหรือมหาวิหาร ซึ่งตัดผ่านทางเดินกลางตามยาวตรงกลางเป็นมุมฉาก ขอบสุดของรูปปีกนกที่ยื่นออกไปนอกส่วนหลักของอาคาร ปีกนกยื่นออกมา 2 เมตร ความสูงตรงกับวิหารหลัก แต่ปีกข้างต่างกันตรงที่ประกอบด้วยสี่ชั้น
ปีกนกเสร็จสมบูรณ์ในปี 1258 มีสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญตั้งอยู่ที่นี่ เช่น หน้าต่างกระจกสีด้านทิศใต้และทิศตะวันตกเฉียงเหนือ รูปปั้นของมหาวิหารน็อทร์-ดามและพระบุตร ประตูของนักบุญสตีเฟนและประตูสีแดง รวมถึงแท่นบูชาหลัก ในสาขาหนึ่งของปีกนก คุณสามารถชื่นชมร่างผู้หญิงสองคนของนักบุญอุปถัมภ์ของฝรั่งเศส - นักบุญโจนออฟอาร์คและนักบุญเทเรซา - ผู้อุปถัมภ์ของทารกพระเยซูเช่นเดียวกับรูปปั้นของนักบุญไดโอนิซิอุสโดย Nicolas Coust รูปปั้นจำนวนมากถูกสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 แล้ว
ใกล้กับรูปปั้นของพระแม่มารี มีแผ่นจารึกที่กล่าวว่าการพิจารณาคดีอันโด่งดังที่ทำให้โจนออฟอาร์คพ้นผิดเกิดขึ้นในอาสนวิหารแห่งนี้ และแผ่นทองสัมฤทธิ์แผ่นเล็กๆ บนพื้นบอกว่ากวีชื่อดัง Paul Claudel นำความเชื่อคาทอลิกมาใช้ที่นี่ในปี 1886
หน้าต่างกุหลาบใต้ - Rose sud
ที่ด้านหน้าด้านทิศใต้ของปีกนกมีหน้าต่างกระจกสีขนาดใหญ่รูปดอกกุหลาบซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 13 เมตร มันถูกติดตั้งครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 หน้าต่างกระจกสีบางส่วนยังคงหลงเหลืออยู่ในรูปแบบเดิม ส่วนที่เหลือถูกแทนที่ในระหว่างการบูรณะในศตวรรษที่ 18 และ 19
ดอกกุหลาบประกอบด้วยเศษกระจกสี 84 ชิ้น ซึ่งจัดวางในรูปแบบของวงกลมสี่วง: 24 เหรียญ, 12 เหรียญ, แผง 4 ห้อยเป็นตุ้มและ 3 ห้อยเป็นตุ้ม เป็นที่ทราบกันว่าในระหว่างการบูรณะซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 Viollet-le-Duc หันดอกกุหลาบทางใต้ไป 15 องศาเพื่อตรึงไว้บนแกนตั้งที่มั่นคง ด้วยเหตุผลนี้ ชิ้นส่วนจำนวนมากจึงไม่ได้อยู่ในที่เดิม และตอนนี้จึงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะระบุว่าส่วนใดของหน้าต่างเดิมถูกครอบครองโดยฉากใดฉากหนึ่ง
กุหลาบกระจกสีแสดงถึงพระเยซูคริสต์ ล้อมรอบด้วยอัครสาวกและนักบุญอื่นๆ ที่เคารพนับถือในฝรั่งเศส มรณสักขี และหญิงพรหมจารีที่ฉลาด
ในวงกลมที่สี่ เทวดา 20 องค์ถูกวาดบนชิ้นส่วนต่าง ๆ ที่ถือพวงหรีด เทียน และกระถางไฟในมือของพวกเขา เช่นเดียวกับเหตุการณ์จากพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิม
วงกลมที่สามเชื้อเชิญให้เราทำความคุ้นเคยกับฉากเก้าฉากจากชีวิตของนักบุญแมทธิวซึ่งมีขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 12 และได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์มาจนถึงทุกวันนี้
ในเหรียญกลาง เศษกระจกสีดั้งเดิมไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ดังนั้น Viollet-le-Duc จึงแทนที่ด้วยรูปของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์: ดาบถูกใส่เข้าไปในปากของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อแยกความจริงออกจากความเท็จ หนังสือแห่งชีวิตอยู่ที่เท้าของพระคริสต์ และรอบๆ นั้นเป็นสัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน: ทูตสวรรค์ นกอินทรี สิงโต ลูกวัว
องค์ประกอบมุมล่างทั้งสองบอกถึงการสืบเชื้อสายสู่นรกและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
กุหลาบวางอยู่บนแถบหน้าต่างกระจกสีมีดหมอ 16 อันที่มีลักษณะพิเศษ พร้อมด้วยความสูงรวมของหน้าต่างกระจกสีถึง 19 เมตร มีภาพศาสดาพยากรณ์อยู่บนแผ่นจารึกแคบๆ เหล่านี้ มันถูกสร้างขึ้นในปี 1861 โดยศิลปิน Alfred Gerent ภายใต้การดูแลของ Viollet-le-Duc
พอร์ทัลของ Saint Stephen - Portail Saint-Etienne
ทางด้านใต้ของปีกนก หันหน้าไปทางเขื่อนของแม่น้ำแซนไปทางย่านละติน มีประตูทางเข้าที่อุทิศให้ในนามของนักบุญสตีเฟนผู้พลีชีพ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 โดยสถาปนิก Jean de Chell และ Pierre de Montreuil ในอดีต ข้อความนี้นำไปสู่ที่พักของอธิการ ผู้สืบตำแหน่งผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์เดนิส
การตกแต่งหลักของพอร์ทัลคือแก้วหูซึ่งตอนของชีวิตและการพลีชีพของเซนต์สตีเฟ่นถูกวาดด้วยหินรวมถึงฉากจากชีวิตประจำวันของนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยปารีส นักบุญสตีเฟนเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอาสนวิหารปารีสแห่งแรก
เมื่อดูองค์ประกอบประติมากรรมจากขวาไปซ้ายและบน คุณจะเห็นว่านักบุญสตีเฟนเทศนาแก่เจ้าหน้าที่และประชาชนชาวยิวอย่างไร และต่อมาได้ปรากฏตัวต่อหน้าศาล ถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย ฝัง และให้พรโดยพระคริสต์ ฉากที่พระสงฆ์สองคนถือหนังสือสวดมนต์และน้ำที่ถวายหลังจากการบำเพ็ญตามประเพณีเป็นที่น่าสังเกต นี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์แบบเดียวกันนั้นได้รับการปฏิบัติตามตลอดเวลา
หน้าต่างกุหลาบเหนือ - กุหลาบเหนือ
ทางด้านซ้ายของแท่นบูชาหลัก ที่ด้านหน้าด้านเหนือของปีกนก มีหน้าต่างกระจกสีกุหลาบที่สวยงามน่าอัศจรรย์ เรียกได้ว่าเป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของกอธิคชั้นสูงของศตวรรษที่สิบสาม หน้าต่างกระจกสีนี้แตกต่างจากดอกกุหลาบทางตอนใต้ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบไม่บุบสลาย เนื่องจาก 85% ของกระเบื้องโมเสคเป็น งานเดิมศิลปะของปรมาจารย์ในยุคกลาง
หน้าต่างกุหลาบด้านเหนืออยู่ที่ความสูง 21 เมตร เส้นผ่านศูนย์กลาง 13 เมตร องค์ประกอบเรื่องพรรณนาถึงพระแม่มารีและพระบุตรที่ล้อมรอบด้วยตัวละครจากพันธสัญญาเดิม พระแม่มารีวางพระแม่มารีโดยมีพระเยซูบังเกิดใหม่อยู่ในอ้อมแขนของเธอ และรอบๆ พระองค์มีเหรียญตราที่มีรูปผู้พิพากษา ผู้เผยพระวจนะ กษัตริย์ และมหาปุโรหิต
ความโดดเด่นของเฉดสีม่วงและสีม่วงในจานสีขององค์ประกอบโมเสกเป็นสัญลักษณ์ของค่ำคืนที่ยาวนานและวิตกกังวลในการรอคอยการประสูติของพระเมสสิยาห์
องค์ประกอบของดอกกุหลาบเหนืออยู่ในรูปแบบการเคลื่อนไหว: เศษกระจกสีไม่ได้จัดเรียงตามเส้นแนวตั้งและแนวนอนที่เข้มงวด จึงสร้างภาพล้อหมุนได้ ดวงตะวันฉายแสง บานหน้าต่างกุหลาบแห่งปีกนกด้านเหนือ สีสว่างกำแพงมืดของวิหาร เติมแสงสว่างภายในพระอุโบสถภายในวิหาร
พอร์ทัลของประตูสีแดง - Portail du Cloître
ประตูด้านทิศเหนือของปีกนกเรียกว่าประตูสีแดง ก่อนหน้านี้เขาทำหน้าที่เป็นทางผ่านไปยังอารามซึ่งอยู่ติดกับวิหารนอเทรอดาม
เสากลางประตูเป็นรูปพระแม่มารี ซึ่งเป็นรูปปั้นแท้ของศตวรรษที่ 13 เธออยู่ที่นี่ตั้งแต่แรกเริ่มตั้งแต่ตอนที่เธอสร้าง แต่น่าเสียดายที่ทารกถูกทำลาย ระลึกถึงรูปปั้นที่มีชื่อเสียงของ Notre Dame of Paris แห่งศตวรรษที่ XIV ซึ่งติดตั้งอยู่ภายในโบสถ์ Virgin of the Portal ยังคงสง่างามและสง่างามมากขึ้น
บนแก้วหูเหนือประตูมีภาพประติมากรรมพิธีราชาภิเษกของมารีย์ต่อหน้าพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 นักบุญและพระราชินีมาร์กาเร็ตแห่งโพรวองซ์ ฉากที่สูงกว่าเล็กน้อยคือฉากจากวัยเด็กของพระเยซูคริสต์: การประสูติ การปรากฏตัวของเขาในพระวิหาร การสังหารทารก และการหลบหนีไปอียิปต์
เอกสารแสดงตอนต่างๆ ของปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับนักบุญธีโอฟิลุสและมาร์เซล ในฉากหนึ่ง Saint Marcel แยกปีศาจในรูปของมังกรออกจากร่างของคนบาปที่ตายแล้ว อีกคนหนึ่งแสดงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของมารีย์ซึ่งบรรจุอยู่ในพระผู้ช่วยให้รอดของพระบุตร เรื่องราวของธีโอฟิลุสที่ได้ขายวิญญาณให้กับมารเพื่อรักษาตำแหน่งผู้สืบทอดตำแหน่งของอธิการนั้นน่าประทับใจ ภายหลังกลับใจและเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระแม่มารี และเธอก็ฝ่าฝืนข้อตกลงนี้ ปกป้องธีโอฟิลัสจากการโอบกอดของมาร ในส่วนบนสุดของประตูมิติ มีภาพบิชอปบอกเล่าเรื่องราวเพื่อการจรรโลงใจของผู้เชื่อ
ส่วนต่างๆ ของรูปปั้นดั้งเดิมที่ประดับประตูเหล่านี้ - ร่างของ Magi และคุณธรรม - จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ Cluny
แท่นบูชาหลัก - Autel principal
ที่ทางเข้าคณะนักร้องประสานเสียงมีแท่นพิธียกสูงพร้อมแท่นบูชาทองสัมฤทธิ์อันทันสมัยวางอยู่บนแท่น ประติมากรชาวฝรั่งเศสฌองและเซบาสเตียนตูเร การถวายเกิดขึ้นในปี 1989
ตามแบบจำลองของมหาวิหารในเมืองชาตร์ ด้านข้างของแท่นบูชาหลักคือร่างของผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ทั้งสี่ - อิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล และดาเนียล
ข้างหน้ามีผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน คือ แมทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น ตามที่ผู้สร้างคิดขึ้น กลุ่มประติมากรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงระหว่างพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
นับตั้งแต่สภาที่สองในวาติกัน พิธีมิสซาก็ได้รับการเฉลิมฉลองใกล้ทางเข้าคณะนักร้องประสานเสียง โดยที่นักบวชหันหน้าเข้าหาประชาคม เช่นเดียวกับที่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงทำในโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรมเสมอ
โถงข้าง - Bas-côtés
ในทางสถาปัตยกรรม มหาวิหารน็อทร์-ดามเป็นมหาวิหารที่มีแกลเลอรี่และทางเดินกลางสองข้าง ซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วนตามยาวเป็นแถวของเสาขนาดยักษ์ เช่น แถวเพิ่มเติมเสาเปลี่ยนมหาวิหารสามทางเดินเป็นห้าทางเดิน คุณลักษณะนี้ทำให้มหาวิหารเป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่มีคุณค่ามากขึ้น ในยุคกลาง มหาวิหารกอธิคมักไม่ค่อยสร้างทางเดินสองข้าง พรมถูกแขวนไว้ที่ช่องประตูทางเข้า
ข้างทางเดินมีอุโบสถเจ็ดหลัง เริ่มจากช่วงที่สี่ถึงช่วงที่สิบ โบสถ์เหล่านี้มีภาพวาดและประติมากรรมเกี่ยวกับศาสนาซึ่งสร้างขึ้นตามสั่ง ช่างฝีมือดีที่สุดฝรั่งเศส. พวกเขาถูกนำเสนอต่อโบสถ์ทุกปีในวันแรกของเดือนพฤษภาคม ตามประเพณีเก่าแก่ที่เกี่ยวข้องกับช่างทองชาวปารีส และในโบสถ์แห่งหนึ่ง คุณจะเห็นแบบจำลองทางประวัติศาสตร์ที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความคืบหน้าของการก่อสร้างมหาวิหารน็อทร์-ดาม
เนฟ - เนฟ
โถงกลางเป็นห้องยาวสิบช่วง ล้อมรอบด้วยแนวเสาที่แยกจากทางเดินด้านข้างทั้งสองข้างตามยาวทั้งสองข้าง ห้องนิรภัยของทางเดินกลางมีความสูง 33 เมตร และกว้าง 12 เมตร
ความสูงของโถงกลางมหาวิหารนอเทรอดามมีสามระดับ:
- ในชั้นล่างมีเสากลมขัดเงาพร้อมหัวพิมพ์เป็นรูปพวงหรีดใบอะแคนทัส
- ในชั้นที่สองมีช่องเปิดโค้งแยกจากกันด้วยเสาบาง ๆ
- ทั้งสองด้านของชั้นที่สามมีแถวของหน้าต่างมีดหมอยาวเรียงกันซึ่งจำเป็นสำหรับการเจาะแสงในเวลากลางวัน
ด้วยเหตุนี้เพดานที่สร้างในรูปของอุโมงค์หินหกกลีบจึงมองเห็นได้ชัดเจน
พื้นที่ภายในของทางเดินกลางดูเหมือนจะใหญ่กว่าในโบสถ์ทั่วไป ด้วยเหตุนี้ ผู้สร้างอาสนวิหารจึงพยายามสร้างภาพเยรูซาเลมสวรรค์ขึ้นใหม่ ซึ่งมีรายละเอียดอธิบายไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิล องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของสไตล์โกธิกช่วยเพิ่มความประณีตและความสง่างามให้กับการตกแต่งภายใน ทำให้เกิดความรู้สึกสัมผัสสวรรค์ ซึ่งไม่ได้มีอยู่ในสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ในสมัยก่อนเสมอไป
คณะนักร้องประสานเสียงได้เก็บรักษาม้านั่งไม้แกะสลักไว้ทั้งสองด้านของทางเดิน ต้น XVIIIศตวรรษซึ่งพรรณนาฉากจากชีวิตของพระแม่มารี พวกเขาทำขึ้นเป็นพิเศษเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการในนามของพระราชปฏิญาณของหลุยส์ที่สิบสาม
ทุกวันมีนักบวชจำนวนมากมารวมตัวกันที่นี่เพื่อรับบริการ พลบค่ำอันลึกลับปกคลุมภายในอาสนวิหาร ในระหว่างการบูรณะครั้งใหญ่ เพื่อให้แสงสว่างดีขึ้น หน้าต่างใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นเพิ่มเติมในผนังด้านข้างของโบสถ์
แกรนด์ออร์แกน - ออร์แกนแกรนด์
ใต้หน้าต่างกุหลาบด้านทิศตะวันตกมีอวัยวะที่มีชื่อเสียงของมหาวิหารน็อทร์-ดาม ไม่ใช่แค่ออร์แกนที่ใหญ่ที่สุดในฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องดนตรีที่ใหญ่ที่สุดในโลกอีกด้วย วันนี้อวัยวะประกอบด้วย 109 รีจิสเตอร์และประมาณ 7800 ท่อ
ออร์แกนแรกถูกติดตั้งในอาสนวิหารในปี ค.ศ. 1402 เคสใหม่ได้รับการออกแบบมาเป็นพิเศษสำหรับเขาใน สไตล์กอธิค. เนื่องจากเครื่องมือนี้ไม่สามารถเติมเต็มพื้นที่กว้างใหญ่ทั้งหมดของอาสนวิหารได้อย่างสมบูรณ์ ในปี ค.ศ. 1730 ฟรองซัวส์-อองรี คลิกโกต์จึงสร้างเสร็จแล้ว ในเวลาเดียวกันอวัยวะก็ได้รับร่างปัจจุบันในสไตล์ของหลุยส์ที่ 16 ในยุค 1860 Aristide Cavaillé-Colle นักสร้างออร์แกนชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 ได้สร้างมันขึ้นมาใหม่ทั้งหมด และเครื่องดนตรีบาโรกก็ได้รับเสียงโรแมนติกที่ไม่ธรรมดา ในอนาคต อวัยวะขนาดใหญ่ต้องได้รับการปรับโครงสร้างและเปลี่ยนใหม่หลายครั้ง แต่ในปี 1992 การควบคุมเครื่องมือนี้ใช้คอมพิวเตอร์และเชื่อมต่อสายเคเบิลใยแก้วนำแสง
ชื่อที่มีชื่อเสียงมากมายได้ติดตามอวัยวะนี้ตลอดหลายศตวรรษ เช่น Perotina ผู้ประดิษฐ์ดนตรีโพลีโฟนิกในศตวรรษที่ 13, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns และล่าสุดคือ Louis Vierna และ Pierre โคเชโร. ตำแหน่งของออร์แกนออร์แกนิกของมหาวิหารนอเทรอดามถือเป็นหนึ่งในตำแหน่งที่มีชื่อเสียงที่สุดในฝรั่งเศส
คุณสามารถฟังเสียงออร์แกนขนาดใหญ่ได้ฟรีทุกสัปดาห์ในช่วงพิธีมิสซาวันอาทิตย์
เวสต์ โรส วินโดว์ - โรส ouest
หน้าต่างกุหลาบด้านทิศตะวันตกเป็นหน้าต่างกระจกสีกลางใน Notre Dame de Paris สร้างขึ้นในปี 1220 และเป็นดอกกุหลาบที่เก่าแก่ที่สุดในอาสนวิหาร ดอกกุหลาบกระจกสีดูใหญ่โต แต่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเพียง 9.6 เมตร ทำให้ภาพโมเสคนี้มีขนาดเล็กที่สุดในสามดอกกุหลาบของอาสนวิหาร
ตั้งอยู่อย่างกลมกลืนในใจกลางอาคารด้านทิศตะวันตก ประกอบด้วยวงกลมสามวงรอบเหรียญกลางที่พรรณนาถึงพระมารดาของพระเจ้าและพระกุมารเยซู ในแถบแรกจากศูนย์กลางมีผู้เผยพระวจนะ "ผู้เยาว์" สิบสองคนตามด้วยงานเกษตรกรรม 12 แห่งตามฤดูกาลซึ่งสอดคล้องกับ 12 สัญญาณของจักรราศี
ในวงกลมบนของเหรียญ แสดงให้เห็นว่าคุณธรรมสิบสองประการในรูปของนักรบที่ถือหอกต่อต้านความชั่วร้ายทั้งสิบสองอย่างไร
จนถึงทุกวันนี้ ชิ้นส่วนดั้งเดิมของโมเสกของหน้าต่างด้านตะวันตกส่วนใหญ่ยังไม่รอด และตัวหน้าต่างกระจกสีเองก็ถูกเปลี่ยนเกือบทั้งหมดโดย Viollet-le-Duc ในศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาดอกกุหลาบบนหน้าต่างอย่างเต็มที่เนื่องจากถูกปกคลุมด้วยอวัยวะขนาดใหญ่บางส่วน
ทิศตะวันตก - Façade occidentale
การก่อสร้างส่วนหน้านี้เริ่มต้นภายใต้บิชอป Ed de Sully ในปี ค.ศ. 1200 ซึ่งเป็นสถาปนิกคนที่สามที่ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างมหาวิหาร งานนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้สืบทอดของเขา โดยเฉพาะ Guillaume d'Auvergne และหลังจากปี 1220 สถาปนิกคนที่สี่ก็ดำเนินการก่อสร้างต่อไป หอคอยทิศเหนือสร้างเสร็จในปี 1240 และหอคอยทิศใต้ในปี 1250
ซุ้มด้านตะวันตกเป็นตัวอย่างของความยิ่งใหญ่ ความเรียบง่าย และความสามัคคี ความแข็งแกร่งและพลังของมันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างแนวตั้งและ เส้นแนวนอน. ค้ำยันทรงพลังสี่ตัวพุ่งขึ้นไปบนยอดหอคอย ยกพวกเขาขึ้นสู่สวรรค์ ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของพวกเขาคือวิหารแห่งนี้อุทิศให้กับพระเจ้า และแถบแนวนอนกว้างสองเส้นก็ดูเหมือนจะทำให้อาคารกลับคืนสู่โลกมนุษย์ของเรา ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ว่ามหาวิหารแห่งนี้เป็นของผู้คนด้วย
ขนาดของซุ้มด้านตะวันตกนั้นน่าประทับใจเช่นกัน: กว้าง 41 เมตร, 43 เมตรจากฐานของหอคอย, 63 เมตรจากยอดหอคอย
ตรงกลางติดกับ Gallery of the Virgin มีดอกกุหลาบขนาดใหญ่ขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 9.6 เมตร สร้างในปี 1225 ซึ่งสร้างรัศมีเหนือหัวรูปปั้นพระแม่มารีและพระกุมารซึ่งล้อมรอบด้วยเทวดา 2 องค์ . กุหลาบหินทั้งสองด้านคือรูปปั้นของอาดัมและเอวา ซึ่งเตือนเราถึงความบาปดั้งเดิม พวกเขาถูกวางไว้ที่นี่ตามความคิดริเริ่มของ Viollet-le-Duc ในศตวรรษที่ 19
ใต้ราวบันไดเป็นชายคาในแนวนอนกว้างเรียกว่า Gallery of the Kings ต่อไปนี้คือร่างของกษัตริย์ชาวยิว 28 องค์ บรรพบุรุษของพระคริสต์ ความสูงของแต่ละร่างมากกว่า สามเมตร. องค์ประกอบประติมากรรมนี้บ่งชี้ว่ามารีย์เป็นหญิงมรรตัย เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และให้กำเนิดพระเยซู ซึ่งเป็นทั้งมนุษย์และพระเจ้า ระหว่างการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1793 ร่างหินถูกตัดขาด ดังนั้นผู้ฟื้นฟูในศตวรรษที่ 19 จึงต้องบูรณะใหม่ ประมุขดั้งเดิมของกษัตริย์ที่ยังหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่ได้รับการจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ Cluny ในยุคกลาง
ที่ระดับล่างของซุ้มมีพอร์ทัลขนาดใหญ่สามแห่งซึ่งแตกต่างกันอย่างมาก พอร์ทัลกลางเรียกว่า Doomsday Portal และสูงและกว้างกว่าพอร์ทัลอื่นๆ ทางด้านขวาของมันคือพอร์ทัลของเซนต์แอนน์ และทางซ้ายคือพอร์ทัลของพระแม่มารี ประตูของประตูตกแต่งด้วยเหล็กดัดลวดลายน่าทึ่ง และด้านหน้าของพอร์ทัลตกแต่งด้วยตัวละครมากมาย ที่ค้ำยันมีรูปปั้น 4 รูป: ด้านทิศใต้ - รูปมัคนายกของเซนต์สตีเฟน ทางด้านทิศเหนือ - บิชอปแห่งแซงต์-เดอนี และที่ด้านข้างของพอร์ทัลกลางมีสัญลักษณ์เปรียบเทียบสองประการ - โบสถ์ และคริสตจักร
พอร์ทัลของ St. Anne - Portail Sainte-Anne
ทางเดินด้านใต้ทางด้านขวาของอาคารด้านทิศตะวันตกเรียกว่าประตูเมืองเซนต์แอนน์ ซึ่งเป็นพระมารดาของพระแม่มารี มันหมายถึง ศตวรรษที่สิบสามและเร็วที่สุดในบรรดาพอร์ทัลอื่นๆ
บนแก้วหูในส่วนบนมีภาพมาดอนน่ามาเอสต้านั่งบนบัลลังก์ใต้หลังคา ฝั่งตรงข้ามคือเทวดาและผู้สร้างวิหาร - บิชอปมอริส เดอ ซัลลี และพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 ที่คุกเข่า รูปปั้นเหล่านี้สร้างขึ้นสำหรับโบสถ์เซนต์แมรี ซึ่งก่อนหน้านี้เคยตั้งอยู่บนที่ตั้งของอาสนวิหาร และจากนั้นก็ถูกย้ายไปยังพอร์ทัล ส่วนล่างของแก้วหูแสดงฉากจากชีวิตของ Joachim และ Anna
บนเสากลางของประตูมิติระหว่างประตูมีรูปปั้นของนักบุญมาร์เซล บิชอปแห่งปารีสในคริสต์ศตวรรษที่ 5 Saint Marcel เป็นผู้บุกเบิกของ Saint Genevieve บุคคลสองคนนี้ก่อนการปฏิวัติเป็นที่เคารพนับถือในหมู่ชาวปารีสผู้ซื่อสัตย์ พวกเขาโด่งดังจากผลงานที่โดดเด่น สร้างสรรค์ และมีประสิทธิภาพซึ่งมุ่งเป้าไปที่การกุศล นอกจากนี้ เช่นเดียวกับนักสู้เพื่อความยุติธรรมที่แท้จริง พวกเขาเป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณสูง ปฏิบัติตามศีลศักดิ์สิทธิ์และคำอธิษฐานอย่างศักดิ์สิทธิ์
ประตูแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย - Portail du Jugement
พอร์ทัลนี้ถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1220-1230 ตั้งอยู่ใจกลางอาคารด้านทิศตะวันตก โดดเด่นด้วยงานประติมากรรมอันงดงามตระการตา นี่คือการพิพากษาครั้งสุดท้ายตามที่อธิบายไว้ในพระกิตติคุณของมัทธิว
ในใจกลางของแก้วหูคือพระคริสต์ผู้ประทับบนบัลลังก์อันรุ่งโรจน์ ทั้งสองข้างของพระองค์เป็นเทวดาพร้อมเครื่องบรรณาการแห่งกิเลสและร่างคุกเข่าของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและพระแม่มารีผู้สวดอ้อนวอนให้คนบาป ภายใต้ร่างของพระคริสต์เป็นเมืองแห่งสวรรค์ - กรุงเยรูซาเล็มใหม่ ทางด้านขวาของมันคือร่างของคนชอบธรรมนำโดยอัครเทวดามีคาเอลพร้อมตาชั่งสำหรับ วิญญาณมนุษย์ในมือ อีกด้านหนึ่ง มารนำคนบาปไปลงนรก ฉากการฟื้นคืนชีพจะแสดงที่ด้านล่างสุดของแก้วหู 
เอกสารเหล่านี้แสดงถึงนักบุญ ผู้หญิง และผู้ชายที่หลากหลาย ซึ่งประกอบขึ้นเป็นลำดับชั้นของพลังแห่งสวรรค์ ด้านข้างเสาที่ประตูมีรูปปั้นหญิงพรหมจารีห้าด้านแต่ละด้านเป็นตัวเป็นตน "คำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน"
บนเสาที่แบ่งประตูออกเป็นสองประตู มีรูปปั้นของพระคริสต์อีกรูปหนึ่ง พระองค์ทรงล้อมรอบด้วยอัครสาวกสิบสองคน ข้างละหกคน ที่ฐานของพอร์ทัลคุณธรรมและความชั่วร้ายจะแสดงเป็นเหรียญขนาดเล็ก
รูปปั้นหลายรูปที่ประดับประตูพอร์ทัลแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายถูกทำลายลงระหว่างการปฏิวัติ และต่อมาได้สร้างขึ้นใหม่โดย Viollet-le-Duc ผู้ซึ่งได้ฟื้นฟูส่วนหน้าของอาคารด้านตะวันตกให้เป็นรูปลักษณ์ดั้งเดิม
ประตูแห่งพระแม่มารี - Portail de la Vierge
ประตูทางทิศเหนือทางด้านซ้ายของส่วนหน้าด้านตะวันตกของมหาวิหารนอเทรอดามเรียกว่าพอร์ทัลของพระแม่มารี ประดับประดาด้วยรูปปั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13
ตรงกลางเสาเป็นรูปพระแม่มารีและพระบุตร เยื่อแก้วหูแสดงภาพอัสสัมชัญและพิธีราชาภิเษกของพระแม่มารี
ณ ที่แห่งหนึ่ง องค์ประกอบประติมากรรมคุณสามารถดูได้ว่าชีวิตของมารีย์บนแผ่นดินโลกนั้นสมบูรณ์เพียงใด คำว่า "หอพัก" ในพจนานุกรมคริสเตียนหมายถึงความตาย คนตายจะผล็อยหลับไป แต่ในวันสุดท้าย พระคริสต์จะทรงปลุกพวกเขาเพื่อการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชุบชีวิตเขาในเช้าวันอีสเตอร์ อัครสาวกสิบสองคนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อกับพันธสัญญาเดิม อัครสาวกสิบสองคนตั้งรกรากอยู่ที่เตียงมรณะของมารีย์ ผู้วางหีบพันธสัญญาซึ่งมีแผ่นจารึกแห่งพันธสัญญาซึ่งทำหน้าที่เป็นประเภทของพระแม่มารีซึ่งพระคำนั้นได้กลายเป็น เนื้อ. 
โครงเรื่องอีกเรื่องหนึ่งแสดงให้เห็นฉากพิธีราชาภิเษกของพระแม่มารีหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ในสวรรค์ เธอนั่งบนบัลลังก์อย่างเคร่งขรึมและลูกชายของพระเยซูอวยพรเธอในขณะที่ทูตสวรรค์สวมมงกุฎบนศีรษะของมารีย์
ตัวเลขเชิงเปรียบเทียบของสิบสองเดือนวางอยู่บนเสาด้านข้าง นักบุญและเทวดาต่างๆ วางอยู่บนเสาหลัก
ตำนานมหาวิหารน็อทร์-ดาม
สำหรับ Notre Dame จำนวนมาก การอ้างอิงสากลความลึกลับ และไม่น่าแปลกใจเลยที่อาคารอันโอ่อ่าตระการตาซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนานราวกับผ้าห่อศพถูกห่อหุ้มด้วยตำนานนับไม่ถ้วน
ตำนานช่างตีเหล็ก
ตำนานของมหาวิหารที่มีชื่อเสียงได้พบกับชาวปารีสและนักท่องเที่ยวนับพันที่ประตู สำนวนที่ว่า "ขายวิญญาณให้กับมาร" ไม่ได้ถูกใช้ในเชิงเปรียบเทียบ แต่ในความหมายตามตัวอักษรของคำนั้น เมื่อพูดถึงปรมาจารย์ผู้สร้างประตูสำหรับมหาวิหาร
นับพันปีต่อมา ผู้คนต่างชื่นชมความมหัศจรรย์ของลวดลายที่สลับซับซ้อนบนประตูด้วยความชื่นชมยินดี ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าจะมีคนสร้างความงามที่สมบูรณ์แบบและเข้าใจยากได้เช่นนี้
ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 บิชอป Maurice de Sully ตัดสินใจสร้างอาสนวิหารอันโอ่อ่า ซึ่งควรจะส่องประกายเหนือทุกสิ่งที่เคยมีมาก่อนด้วยความงดงามและความยิ่งใหญ่
มหาวิหารในอนาคตได้รับมอบหมายบทบาทอันทรงเกียรติ: เพื่อเป็นฐานที่มั่นทางจิตวิญญาณของประเทศและรองรับประชากรทั้งเมือง ช่างตีเหล็กได้รับมอบหมายภารกิจสำคัญ - เพื่อสร้างประตูที่ตรงกับความงามและฝีมือของความยิ่งใหญ่ของอาคารที่ถูกสร้างขึ้น
Birscone ตกอยู่ในความสงสัยอย่างวิตกกังวล งานที่ยืนอยู่ตรงหน้าเขาดูเหมือนมีความรับผิดชอบ และทักษะของเขายังไม่เพียงพอ เขาจึงเรียกพลังเหนือธรรมชาติมาช่วย
ไม่ชัดเจนว่าอาจารย์สร้างงานชิ้นเอกนี้ได้อย่างไร ไม่ว่าเขาจะใช้การตีขึ้นรูปหรือหล่อเพื่อสร้างรูปแบบ openwork ที่ซับซ้อนเช่นนี้ แต่เจ้านายเองก็ไม่สามารถตอบได้
เมื่อเขานึกขึ้นได้ เขาก็มืดมน ครุ่นคิด และเงียบขรึม เมื่อประตูถูกติดตั้งและล็อคแน่นแล้ว ปรากฏว่าไม่มีใคร รวมทั้งช่างตีเหล็กสามารถเปิดประตูได้ ด้วยความสงสัยว่ามีบางอย่างผิดปกติ ปราสาทจึงถูกโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ และหลังจากนั้นประตูก็ถูกปล่อยให้เข้าไปในโบสถ์โดยคนรับใช้ที่ประหลาดใจ
ตัวเขาเอง เจ้าแห่งอัจฉริยภาพในไม่ช้าก็สูญเสียพลังในการพูดและรีบลงไปในหลุมศพอย่างรวดเร็ว ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีเวลาที่จะรีดไถความลับในการสร้างประตูจากพระองค์ บางคนมีเหตุผลอย่างมีเหตุผลว่าอาจารย์ไม่ต้องการเปิดเผยความลับของทักษะทางวิชาชีพ
แต่ข่าวลือและตำนานรายงานว่ามีข้อตกลงกับมาร ช่างตีเหล็กถูกบังคับให้ทำข้อตกลงดังกล่าว: ขายวิญญาณของเขาเพื่อแลกกับความสามารถ
แต่ความงามที่ไม่อาจเข้าใจได้ของประตูหลักของวิหารสามารถทำให้เกิดข้อสงสัยได้จริง ๆ ว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยปราศจากการแทรกแซงจากกองกำลังนอกโลก
ตำนานเล็บของโฮลี่ครอส
จากตะปูสี่ตัวที่ใช้ในการตรึงกางเขนของพระคริสต์ สองตะปูถูกเก็บไว้ในฝรั่งเศส ตะปูตัวหนึ่งอยู่ในนอเทรอดามนั่นเอง อีกแห่งอยู่ในโบสถ์ St. Siffredio ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Carpentras ปาฏิหาริย์ทุกประเภทเกิดจากเล็บนี้
ตะปูมหัศจรรย์ถูกค้นพบในกรุงเยรูซาเล็มโดยพระมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งไบแซนไทน์และถูกส่งไปยังกรุงโรม เอเลน่า มารดาของจักรพรรดิ์ ไม่ได้รับความเคารพนับถือจากชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั่วโลก เธอช่วยและรักษาพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์มากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูและพระมารดาของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความช่วยเหลือของเธอพบไม้กางเขนซึ่งพระเจ้าถูกประหารชีวิต
เชื่อในพลังมหัศจรรย์ของตะปูไม้กางเขน Elena สั่งให้ทำเล็กน้อยสำหรับม้าของลูกชายของเธอ เธอเชื่อว่าพลังที่มีอยู่ในตะปูจะทำให้จักรพรรดิปลอดภัยในสนามรบ ในปี 313 คอนสแตนตินซึ่งเอาชนะลูซิเนียสได้ยุติการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วยตัวเขาเอง
หลายศตวรรษต่อมา ชิ้นส่วนดังกล่าวจบลงที่มหาวิหารคาร์เพนตรัส ตะปูจากวิหารแห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ลึกลับและเป็นเครื่องรางของเมืองในช่วงเวลาที่เกิดโรคระบาด
จากการสัมผัสมัน คนป่วยและคนง่อยก็หาย เล็บช่วยขับผีออกจากสิง วาติกันยอมรับกรณีการรักษาแบบอัศจรรย์ที่อธิบายไม่ได้ทางการแพทย์อย่างเป็นทางการ
เล็บแม้จะมีอายุหลายศตวรรษ แต่ก็ไม่เกิดออกซิไดซ์หรือเกิดสนิม แม้แต่ความพยายามที่จะปิดทองก็ไม่ได้ทำให้เกิดสิ่งใด: การปิดทองนั้นล้าหลังเล็บ
อย่างไรก็ตาม ปาฏิหาริย์ทั้งหมดนี้ใช้ไม่ได้กับเล็บที่เก็บไว้ใน Notre Dame เล็บนี้มีสนิมมานานแล้ว อย่างไรก็ตามความถูกต้องของวัตถุโบราณของฝรั่งเศสจาก Carpentras ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่โดยคริสตจักรโรมัน
ตำนานอัศวิน
หลังจากการล่มสลายของวิหารแห่งที่ 1 ในกรุงเยรูซาเล็มโดยเนบูคัดเนสซาร์ ร่องรอยของโบราณวัตถุที่นับถือมากที่สุดของชาวยิว หีบพันธสัญญาได้สูญหายไป หีบพันธสัญญามีรูปร่างเหมือนหีบและทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ น่าจะมีการเปิดเผยจากสวรรค์ที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับกฎของจักรวาล
เหนือสิ่งอื่นใด โลงศพยังมีความลับของ "ส่วนสีทอง" " ตัวเลขสีทอง» 1, 618 ในสัดส่วน 1 เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการก่อสร้างโครงสร้างสถาปัตยกรรมเมื่อสร้างประติมากรรมภาพวาด "ตัวเลขสีทอง" เป็นกุญแจไขความลับอันศักดิ์สิทธิ์ของความกลมกลืนของทุกสิ่ง
ในบางเวอร์ชั่น ภาคีอัศวินเทมพลาร์ถือว่าเกี่ยวข้องกับการค้นพบโลงศพทองคำ เมื่อเทมพลาร์ชาวฝรั่งเศสกลุ่มแรกเดินทางไปทางทิศตะวันออกเพื่อปกป้องผู้แสวงบุญที่ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาไม่ได้จำกัดตัวเองให้ทำงานนี้
ภารกิจของพวกเขายังรวมไปถึงการค้นหาโลงศพอันล้ำค่าอีกด้วย ข่าวลือว่าพวกเขาพบหีบศพหรือถูกย้ายไปยังเทมพลาร์โดยผู้รักษาความลับของที่ระลึก แพร่กระจายไปทั่วฝรั่งเศส
ไม่ว่าในกรณีใด หลังจากที่พวกเขากลับไปบ้านเกิด การก่อสร้างอาสนวิหารชาตร์ก็เริ่มขึ้น ถูกกำหนดให้เป็นอาสนวิหารที่สง่างามและลึกลับที่สุดในโลก
แท่นบูชา - "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ตั้งอยู่ระหว่างเสาที่สองและสามของมหาวิหาร หากนับถอยหลังจากที่นี่ไป 37 เมตร จะพบบ่อน้ำโบราณของดรูอิด (จุดล่าง) และอยู่ห่างจากแท่นบูชาเท่ากันคือจุดสูงสุดของมหาวิหาร - ยอดแหลมของเสาหลัก
สถานที่นี้มีจุดสมมาตรห่างจากศาลเจ้าหลักมีบ้าง อำนาจวิเศษ. ผู้ที่เคยไปที่นั่นมีความประทับใจไม่รู้ลืม ดูเหมือนว่ามหาวิหารจะส่งพลังงานสองเท่าให้กับบุคคล
พลังงานโลกเพิ่มขึ้นจากด้านล่างของวัด พลังแห่งสวรรค์ลงมาจากเบื้องบน คนๆ หนึ่งได้รับพลังงานบริสุทธิ์ที่จดจ่ออยู่ส่วนหนึ่งจนเขาเปลี่ยนแปลงทันที ทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ
สัญลักษณ์ตำนานแห่งท้องฟ้า
สำหรับผู้อาศัยในยุคกลาง ทุกสิ่งที่เขาเห็นเป็นเพียงภาพสะท้อนของโลกที่สูงขึ้น ซึ่งมองไม่เห็นด้วยตามนุษย์ ดังนั้นสถาปัตยกรรมทั้งหมดของยุคกลางจึงถูกเข้ารหัสเป็นสัญลักษณ์ มันไม่ง่ายเลยที่จะคลี่คลายสัญลักษณ์ของเรขาคณิต สมมาตร คณิตศาสตร์ สัญลักษณ์ทางโหราศาสตร์ที่ซ่อนอยู่ในสถาปัตยกรรมของนอเทรอดาม
หน้าต่างกระจกสีทรงกลมตรงกลาง (ดอกกุหลาบ) แสดงให้เห็น ราศีและสัญลักษณ์จักรราศีแกะสลักจากหินถัดจากรูปปั้นพระแม่มารี องค์ประกอบนี้ถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักรจักรราศีประจำปี
แต่วัฏจักรจักรราศีเริ่มต้นด้วยสัญลักษณ์ของราศีพฤษภในขณะที่บนหน้าต่างกระจกสีนั้นมีต้นกำเนิดมาจากราศีมีน และสิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับตะวันตก แต่สอดคล้องกับโหราศาสตร์ฮินดู
สัญลักษณ์ของราศีมีนสอดคล้องกับดาวศุกร์ตามประเพณีกรีก แต่ปลาก็เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์เช่นกัน คำภาษากรีก"ichthus" (ปลา) ในตัวอักษรตัวแรกมีวลี: "พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า"
แกลเลอรีของกษัตริย์ชาวยิว 28 องค์จำลองวัฏจักรของดวงจันทร์ แต่ - อีกครั้ง ความลึกลับของ Notre Dame: มีกษัตริย์เพียง 18 องค์ ในขณะที่วัฏจักรดวงจันทร์ประกอบด้วย 28 วัน
ตำนานระฆัง
ระฆังบนหอคอยของมหาวิหารมีชื่อและเสียงเป็นของตัวเอง คนโตมีชื่อเบลล์ และที่ใหญ่ที่สุด - เอ็มมานูเอลน้ำหนัก 13 ตัน
ระฆังทั้งหมด ยกเว้นอันสุดท้าย ดังขึ้นทุกวันในตอนเช้าและตอนเย็น เอ็มมานูเอลเนื่องจากแรงโน้มถ่วงของเขาไม่ง่ายนักที่จะแกว่ง ดังนั้นจึงใช้เฉพาะในโอกาสที่เคร่งขรึมที่สุดเท่านั้น
แต่ถ้าคุณเชื่อในตำนาน เมื่อมหาวิหารแห่งนี้เคยเป็นที่หลบภัยสำหรับคนที่สามารถเขย่าโครงสร้างขนาดมหึมานี้ได้เพียงลำพัง ชื่อของเขาคือ Quasimodo เขาเป็นเสียงกริ่งของ Notre Dame
ยังมีอยู่ ตำนานที่สวยงามที่เกี่ยวข้องกับการสร้างระฆังนี้ ครั้งหนึ่งพวกเขาต้องการหล่อจากทองสัมฤทธิ์ ชาวปารีสที่รักวิหารน็อทร์-ดามจึงโยนเครื่องประดับทองและเงินลงในทองสัมฤทธิ์ที่หลอมละลาย นั่นคือเหตุผลที่เสียงของระฆังมีความสวยงามและความบริสุทธิ์ของเสียงไม่เท่ากัน
ตำนานศิลาอาถรรพ์
นักเวทย์มนตร์ถือว่า Notre Dame เป็นองค์ความรู้ลึกลับ สถาปัตยกรรมและสัญลักษณ์ของอาสนวิหารพยายามถอดรหัสนักวิจัยหลายคนของไสยศาสตร์ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17
ว่ากันว่านักเล่นแร่แปรธาตุโบราณช่วยสถาปนิกที่มีชื่อเสียงของมหาวิหารด้วยความรู้ และบางแห่งในเรขาคณิตของอาคาร ความลับของศิลาอาถรรพ์ก็ถูกเข้ารหัสไว้ ใครก็ตามที่สามารถคลี่คลายมันด้วยแม่พิมพ์ประติมากรรมจำนวนนับไม่ถ้วนจะสามารถเปลี่ยนสารอื่น ๆ ให้เป็นทองคำได้
และถ้าคุณจัดการถอดรหัสคำสอนโบราณซึ่งตามผู้ติดตามของไสยเวทนั้นถูกเข้ารหัสในจิตรกรรมฝาผนังแล้วคุณสามารถเข้าใจความลับทั้งหมดของจักรวาลและได้รับพลังที่ไม่ จำกัด ทั่วโลก
ราคาตั๋วทาวเวอร์:
- ผู้ใหญ่: 8,50 ยูโร
- ผู้ที่มีอายุ 18-25 ปี: 6,50 ยูโร
ทางเข้ามหาวิหาร:ฟรี
วิธีการเดินทาง
ที่อยู่: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. ฌอง-ปอลที่ 2 ปารีส 75004โทรศัพท์: +33 1 42 34 56 10
เว็บไซต์: notredamedeparis.fr
ใต้ดิน:อ้างอิง
ชั่วโมงทำงาน: 8:00 - 18:45
ราคาตั๋ว
- ผู้ใหญ่: 8.50 €
- ลดราคา: 6.50 €
"NOTRE DAME DE PARIS" - ดนตรีเกี่ยวกับความรักพิชิตโลก
ดนตรีเป็นสิ่งแรกและสำคัญที่สุด และยังมีเพลงอีก 50 เพลงเกี่ยวกับความรัก เสียงที่ไพเราะ ดนตรีไพเราะที่ผสมผสานระหว่างเพลงชานสันฝรั่งเศสและลวดลายยิปซี "นอเทรอดาม"หล่อตั้งแต่วินาทีแรก ตั้งแต่วินาทีแรกจนถึงม่าน ตอนนี้ เป็นการยากที่จะหาคนที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับละครเพลงหรือไม่เคยฟังละครเพลงนั้นเลย ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด อย่างน้อยก็ตัดตอนมา บางทีอาจจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันคืออะไร พูดได้อย่างปลอดภัยว่าละครเพลงเรื่องนี้เป็นที่รู้จักและโด่งดังที่สุดในโลก และนักแสดงในบทบาทหลักได้รับการยอมรับจากทั่วโลก
ชื่อเสียงของละครเพลงแพร่กระจายไปนานก่อนรอบปฐมทัศน์ ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1998 ที่ปารีส การแสดงรอบปฐมทัศน์อย่างเป็นทางการนำหน้าด้วยแผ่นดิสก์ที่มีเพลงประกอบละคร ซึ่งสร้างความรู้สึกได้อย่างแท้จริง โดยได้รับรางวัลสูงสุดจากชาร์ตต่างๆ ในหลายประเทศ เพลงที่โด่งดังที่สุดของละครเพลง "เบลล์" กลายเป็นเพลงฮิตระดับโลกและได้รับรางวัลเพลงหลายรางวัล แน่นอนหลังจากประสบความสำเร็จในการเปิดตัวอัลบั้มรอบปฐมทัศน์ก็รอคอยอย่างใจจดใจจ่อและไม่ไร้ประโยชน์ ละครเพลงประสบความสำเร็จอย่างมากและยังได้รับการบันทึกใน Guinness Book of Records โดยมีผู้เข้าชมมากที่สุดในปีแรกบนเวที
เราสามารถพูดได้ว่าความสำเร็จถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า ผลงานที่ยอดเยี่ยมของ Victor Hugo "วิหาร Notre Dame" ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานดนตรีสำหรับละครเพลงเขียนโดยนักแต่งเพลงชาวอิตาลี - ฝรั่งเศสที่มีความสามารถมากที่สุด Riccardo Coccante บทประพันธ์โดย Luc Plamondon ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ผลงานเพลง เขาถูกเรียกว่าเป็นผู้แต่งบทเพลงที่ได้รับความนิยมและยิ่งใหญ่ที่สุดของ Francophonie หากเราเพิ่มนักแสดงละครเพลงและเกมที่ประสานกันอย่างดีของผู้เข้าร่วมจะเห็นได้ชัดว่าเหตุใดจึงเข้าแถวที่สำนักงานขายตั๋วและผู้ชมก็เข้ามาดู "นอเทรอดาม"เป็นครั้งที่สองและบางครั้งก็เป็นครั้งที่สามหรือสี่ ...
"Notre Dame de Paris" - ประวัติความเป็นมาของการสร้างละครเพลง
จากนวนิยายเรื่องวิหาร Notre Dame มีการสร้างภาพยนตร์หลายเรื่องและแม้แต่การ์ตูน เป็นเวลาหลายศตวรรษเรื่องราวของยิปซีที่สวยงาม เอสเมรัลดาและคนหลังค่อม ควอซิโมโดรวบรวมจิตวิญญาณของผู้อ่านและผู้ชมทั่วโลก Luc Plamondon ยังได้ตัดสินใจที่จะอุทิศละครเพลงให้กับเรื่องราวที่น่าสลดใจนี้ ในปี 1993 Plamondon ได้รวบรวมบทเพลงประมาณ 30 เพลงและแสดงให้ Coccante ดู ซึ่งเขาเคยมีประสบการณ์ในการทำงานร่วมกันมาแล้ว (“L’amour existe encore” ซึ่งเขาแสดง) ผู้แต่งได้เตรียมท่วงทำนองไว้หลายทำนองแล้ว: "Belle", "Le temps des cathédrales" และ "Danse mon Esmeralda" ผู้เขียนทำงานในละครเพลงเป็นเวลา 5 ปี 8 เดือนก่อนรอบปฐมทัศน์อย่างเป็นทางการ แผ่นดิสก์ได้รับการปล่อยตัวพร้อมการบันทึกในสตูดิโอ 16 เพลงของการแสดงละครที่ดำเนินการโดยศิลปินของละครเพลง ยกเว้นบางส่วน เอสเมรัลดา. อัลบั้มนี้พุ่งขึ้นสู่อันดับต้น ๆ ของชาร์ตและผู้แสดงเพลงก็กลายเป็นดาราในทันที การแต่งเพลง "Belle" เขียนขึ้นเป็นครั้งแรกและกลายเป็นเพลงที่โด่งดังที่สุดของละครเพลง
หลังจากประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ในฝรั่งเศสบ้านเกิดของเขา ละครเพลงก็เริ่มมีขบวนแห่ชัยชนะไปทั่วโลก บรัสเซลส์และมิลาน เจนีวาและลาสเวกัส กลายเป็นละครเพลงฝรั่งเศสเรื่องแรกที่บุกทะลวงบนเวทีอเมริกา ผู้ชมบรอดเวย์คุ้นเคยกับข้อเท็จจริงที่ว่าดนตรีที่ดีที่สุดถูกสร้างขึ้นโดยเพื่อนร่วมชาติ และถึงแม้ว่า "นอเทรอดาม"บุกทะลวงไปถึงบรอดเวย์ แต่สำหรับลาสเวกัส ความสำเร็จของละครเพลงนั้นไม่อาจปฏิเสธได้
รอบปฐมทัศน์ในรัสเซียเกิดขึ้นในปี 2545 การแสดงละครเวทีอันน่าตื่นเต้นนี้จัดขึ้นที่โรงละครมอสโคว์โอเปร่า Julius Kim ผู้แปลบทจากภาษาฝรั่งเศสเปรียบเทียบการทำงานกับข้อความกับการทำงานหนัก เมื่อมีการประกาศว่างานละครเพลงเวอร์ชั่นรัสเซียได้เริ่มขึ้นแล้ว ผู้เขียนเริ่มได้รับการแปลจากกวีทั้งมืออาชีพและไม่ใช่มืออาชีพ และงานแปลบางฉบับก็ดีมากจนจูเลียส คิมตกลงที่จะรวมไว้ในฉบับสุดท้าย ดังนั้นในเวอร์ชั่นสุดท้ายของละครเพลง Susanna Tsiryuk จึงกลายเป็นผู้แปล "Belle" รวมถึงการแปลการประพันธ์เพลง "Live", "Sing to me, Esmeralda" ด้วย และเพลง "My Love" แปลโดย Dasha Golubotskaya เด็กนักเรียนหญิงอายุสิบห้าปี
"Notre Dame de Paris" - เนื้อเรื่องของละครเพลง
หลังจากที่แม่ของเธอเสียชีวิต ยิปซี เอสเมรัลดาอยู่ภายใต้การดูแลของกษัตริย์ Clopin แห่งยิปซี ค่ายของพวกยิปซีพยายามแอบเข้าไปในปารีสเพื่อลี้ภัยในมหาวิหารน็อทร์-ดาม แต่พวกเขาถูกทหารของราชวงศ์ขับไล่ ฟีบี้ เดอ ชาโตเพิร์ต กัปตันกลุ่มนักสู้ ดึงความสนใจมาที่ เอสเมรัลดา. เธอดึงดูดเขาด้วยความงามของเธอ แต่กัปตันไม่ว่าง เขาหมั้นหมายกับเฟลอร์-เดอ-ลีส์วัยสิบสี่ปี
นักตีระฆังหลังค่อมและง่อยของ Notre-Dame de Paris มางานฉลองของตลกเพื่อดู เอสเมรัลดา. ควอซิโมโดในความรักกับเธอ เขาเห็นความงามอันน่าพิศวงในตัวเธอ เธอเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง เขาได้รับตำแหน่ง King of Jesters แต่พ่อเลี้ยงและที่ปรึกษาของเขา Frollo บาทหลวงแห่งมหาวิหารนอเทรอดามแตก ควอซิโมโดมงกุฎ. เขากล่าวหาว่าหลังค่อมของคาถาและห้ามไม่ให้เขาเงยหน้าขึ้น เอสเมรัลดา. Frollo ยังแอบรักพวกยิปซีและความหึงหวงครอบงำเขา อย่างไรก็ตาม นักบวชไม่มีสิทธิ์รักผู้หญิง นั่นเป็นเหตุผลที่เขาต้องการลักพาตัว เอสเมรัลดาและขังเธอไว้ในหอคอยของมหาวิหาร อัครสังฆราชแบ่งปันแผนการของเขากับ ควอซิโมโด.
เอสเมรัลดาพวกเขาพยายามที่จะลักพาตัว แต่การปลดของ Phoebe อยู่ไม่ไกลซึ่งช่วยปกป้องความงาม การลักพาตัวยังเป็นพยานโดยกวี Gringoire ที่ติดตาม เอสเมรัลดา. Frollo สามารถออกจากน้ำได้อย่างสะอาดไม่มีใครเดาได้ว่าใครมีส่วนร่วมในการลักพาตัว แต่ ควอซิโมโดถูกจับ. Frollo ได้ยินวิธีใช้ประโยชน์จากช่วงเวลา Phoebus แต่งตั้ง เอสเมรัลดาพบกันที่โรงเตี๊ยม "หุบเขาแห่งความรัก"
"ศาลแห่งปาฏิหาริย์" เป็นสถานที่ที่อาชญากร โจร คนเร่ร่อน และคนเร่ร่อนมารวมตัวกัน Grenoir ไม่ใช่อาชญากรหรือคนเร่ร่อน แต่เขาพบว่าตัวเองอยู่ในที่พำนักของคนเหล่านี้ และสำหรับ Clopin นี้ต้องการที่จะแขวนคอเขา Grenoir สัญญาว่าจะช่วยชีวิตเขาหากผู้หญิงคนหนึ่งตกลงที่จะแต่งงานกับเขา เอสเมรัลดาตกลงที่จะช่วยกวีและในทางกลับกันเขาก็สัญญาว่าจะทำให้เธอรำพึง ความคิด เอสเมรัลดาเต็มไปด้วยผู้อื่น เธอหลงรักฟีบี้ เดอ ชาโตเปอร์หนุ่มรูปหล่ออย่างคลั่งไคล้
ควอซิโมโดถูกกล่าวหาว่าพยายามลักพาตัวและถูกพิพากษาให้หักบนพวงมาลัย Frollo กำลังเฝ้าดูทั้งหมดนี้ ควอซิโมโดทุกข์ทรมานจากความกระหายและ เอสเมรัลดานำน้ำมาให้เขา ด้วยความกตัญญู คนหลังค่อมยอมให้เธอเข้าไปในมหาวิหารและหอระฆังได้ทุกเมื่อที่หญิงสาวต้องการ
Frollo กำลังเฝ้าดูกัปตันของมือปืน ฟีบี้เข้าใจว่าหนุ่มยิปซีสาวสวยชอบใจ เขาต้องการใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และไปที่ เอสเมรัลดาในหุบเขาแห่งความรัก เจ้าอาวาสพบคู่รักนอนอยู่บนเตียง เขาคว้ามีดของพวกยิปซีมาทำร้ายฟีบัส ข้อหานี้ตกอยู่ที่ เอสเมรัลดา. เมื่อฟีบี้ฟื้น เขากลับมาหาเจ้าสาวเฟลอร์-เดอ-ลีส์
การตัดสินมากกว่า เอสเมรัลดา. เธอถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์คาถา ค้าประเวณี พยายามฆ่ากัปตันมือปืน เธอปฏิเสธทุกอย่าง แต่เธอถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ
คุกใต้ดินของเรือนจำ La Sante ที่นี่ผู้โชคร้ายกำลังรอความตาย เอสเมรัลดา. Frollo มาทำข้อตกลง: เขาจะปล่อยเธอไปถ้าเธอตกลงที่จะยอมรับความรักของเขาและอยู่กับเขา เมื่อไหร่ เอสเมรัลดาปฏิเสธเขา Frollo พยายามใช้กำลังของเธอ
ในเวลานี้ Clopin ปรากฏขึ้นและ ควอซิโมโด. กษัตริย์ยิปซีทำให้พระสงฆ์ตกตะลึงเพื่อปลดปล่อยลูกศิษย์และ เอสเมรัลดาซ่อนตัวอยู่ในมหาวิหารนอเทรอดาม ชาว "ศาลปาฏิหาริย์" มาหาเธอ แต่พวกเขาได้พบกับทหารของราชวงศ์ระหว่างทาง กลุ่มชาวยิปซีและคนเร่ร่อนเข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่ง Clopin ตาย เอสเมรัลดาถูกจับอีกครั้งและ Frollo ก็มอบเธอให้กับเพชฌฆาต ควอซิโมโดตามหาคนรัก แต่เจอ Frollo ที่สารภาพว่าให้ เอสเมรัลดาเพชฌฆาตเพราะเขาถูกเธอปฏิเสธ ในความโกรธและสิ้นหวัง ควอซิโมโดโยนเจ้าอาวาสที่เลวทรามลงจากหอคอยอาสนวิหารแต่ตัวเขาเองตายโอบกอดผู้ตายแต่ยังงดงาม เอสเมรัลดา.
"Notre Dame de Paris" - มิวสิควิดีโอ
ละครเพลง "น็อทร์-ดาม เดอ ปารีส"ปรับปรุงเมื่อ: 13 เมษายน 2019 โดย: เอเลน่า
มหาวิหารนอเทรอดามที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่บน Ile de la Cité ใจกลางกรุงปารีส ของเขา เรื่องราวที่น่าทึ่งเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่ากลัว, เลือด, ความกล้าหาญและมหากาพย์
เขาเป็นพยานถึงการปฏิวัติและสงคราม การทำลายล้างและการสร้างใหม่ กลายเป็นอมตะในงานศิลปะ ยังคงสร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับสถาปัตยกรรมแบบโกธิกที่เคร่งครัดและเข้มข้น ผสานเข้ากับเอกภาพของสไตล์โรมาเนสก์
จองการเยี่ยมชมดาดฟ้าของมหาวิหาร
วัดที่จะเป็น! พระราชาทรงตัดสินพระทัย
พระเจ้าหลุยส์ที่ 7 พระเจ้าหลุยส์ที่ 7 ทรงครองราชย์ในปี ค.ศ. 1163 ในขั้นต้นเขากำลังจะบวชเป็นพระ แต่ด้วยความปรารถนาแห่งโชคชะตาเขาถูกบังคับให้ขึ้นครองบัลลังก์เมื่อพี่ชายฟิลิปซึ่งเป็นทายาทหลักเสียชีวิตจากการตกจากหลังม้า เมื่อได้เป็นกษัตริย์ หลุยส์ยังคงซื่อสัตย์ต่อคริสตจักรมาตลอดชีวิต และอยู่ภายใต้การปกครองของพระองค์ที่การก่อสร้างนอเทรอดามแห่งปารีสเริ่มต้นขึ้น และสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ทรงได้รับเกียรติให้วางศิลามุมเอกในมูลนิธิ
วิหารอันสง่างามแห่งนี้ครอบครองอาณาเขตซึ่งอำนาจที่สูงกว่าถูกกำหนดให้สร้างบ้านของพระเจ้า ตามที่นักโบราณคดี คริสตจักรสี่แห่งยืนอยู่ที่นี่ในยุคต่างๆ
ครั้งแรกในศตวรรษที่ 4 คริสตจักรคริสเตียนยุคแรกให้แสงสว่างแก่แผ่นดิน ตามด้วยมหาวิหารเมอโรแว็งยัง ต่อมาคือมหาวิหารการอแล็งเฌียง ต่อมาคือมหาวิหารโรมาเนสก์ ซึ่งถูกทำลายทิ้งสิ้นในเวลาต่อมา และศิลาต่างๆ วางอยู่บนรากฐานของกระแสน้ำ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์
ในปี ค.ศ. 1177 กำแพงถูกยกขึ้น และแท่นบูชาหลักได้ถูกสร้างขึ้นและจุดไฟในปี ค.ศ. 1182 เหตุการณ์นี้เป็นการสิ้นสุดของการจัดวางส่วนด้านตะวันออกของปีก นับแต่นั้นเป็นต้นมา ก็เป็นไปได้ที่จะให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์ในอาคาร แม้ว่างานอันอุตสาหะยังคงต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษ ในปี ค.ศ. 1186 หลุมศพแห่งแรกปรากฏขึ้นในดินแดน - ดยุคแห่งบริตตานีเจฟฟรีย์และในปี 1190 - ราชินีอิซาเบลลาเดอไฮนอต
การก่อสร้างวิหารใกล้จะแล้วเสร็จ และในปี พ.ศ. 1200 การก่อสร้างส่วนหน้าด้านตะวันตกเริ่มต้นขึ้น ซึ่งปัจจุบันหอคอยที่โดดเด่นสองแห่งที่ทางเข้าหลักสามารถจดจำได้ง่าย มีพื้นที่ไม่เพียงพอสำหรับอาคารอันโอ่อ่า และในปี 1208 บ้านในบริเวณใกล้เคียงหลายหลังต้องถูกรื้อถอน
หอระฆังทางใต้เริ่มทำงานในปี 1240 และหอระฆังทางเหนือ 10 ปีต่อมา ซึ่งถือเป็นการเสร็จสิ้นขั้นตอนแรกของการก่อสร้างอาสนวิหารที่มีชื่อเสียง
ผลงานสุดท้ายของศตวรรษ
เมื่อถึงปี ค.ศ. 1257 ทางทิศเหนือก่อนแล้วจึงสร้างส่วนหน้าด้านใต้สำหรับปีกนก (บัวไม้กางเขนตามแบบแปลน) ในปีเดียวกันนั้น ยอดแหลมถูกสร้างขึ้นบนหลังคาตะกั่ว ซึ่งถูกทำลายในปี ค.ศ. 1789 ระหว่างเหตุการณ์ความไม่สงบของการปฏิวัติ และตอนนี้มีการสร้างสำเนาที่ติดตั้งในระหว่างกระบวนการบูรณะในปี 1840 โดย Engen Viollet-de-Duc
โบสถ์ด้านข้างยังคงสร้างต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 14 แต่สัมผัสสุดท้ายคือการติดตั้งรั้วรอบคณะนักร้องประสานเสียงพร้อมเก้าอี้พับอันหรูหราซึ่งเป็นที่ตั้งของศีล มีการดำเนินงานเล็กน้อยมาระยะหนึ่ง แต่มหาวิหารน็อทร์-ดามแล้วเสร็จอย่างเป็นทางการในปี 1351 และยังคงสภาพเดิมไว้จนถึงศตวรรษที่ 18
เหตุการณ์และใบหน้าในประวัติศาสตร์
ตลอดสองศตวรรษที่ผ่านมา สถาปนิกหลายคนทำงานเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมทั้งมวล แต่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือชื่อของฌอง เดอ เชลและปิแอร์ เดอ มงเทรย ฌองเริ่มทำงานในปี ค.ศ. 1258 และผลิตผลงานของเขาคือส่วนหน้าติดกับโบสถ์และประตูทางด้านทิศใต้และทิศเหนือ ตามที่ระบุไว้โดยแผ่นจารึกที่ด้านหน้าด้านทิศใต้
หลังจากการตายของฌองในปี 1265 ปิแอร์เข้ารับตำแหน่ง คนดังยุคของ " Radiant Gothic" ซึ่งถูกเรียกว่าหมอของกิจการหิน
ภายในถูกเปลี่ยน เสริม หรือบูรณะเป็นระยะ
ในปี ค.ศ. 1708 - 1725 นักออกแบบและสถาปนิกแห่งยุคโรโกโกตอนต้น Robert de Cote ได้เปลี่ยนไป รูปร่างพื้นที่หน้าแท่นบูชาหลัก - คณะนักร้องประสานเสียงของอาสนวิหาร ในปี ค.ศ. 1711 เขาได้ถอดชิ้นส่วนที่อยู่ใต้บัลลังก์ของเสาหลักผู้ต่อเรือ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการจัดหาโดยบริษัทเดินเรือจากลูเตเทีย แท่นบูชาหลักและประติมากรรมใหม่ถูกสร้างขึ้นในสถานที่นี้
บนขอบแห่งความตาย
นอกจากนี้ การปฏิวัติฝรั่งเศสยังทำการปรับเปลี่ยนด้วยตัวมันเอง Robespierre ในฐานะหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่ทรงอิทธิพลที่สุดได้เสนอข้อเรียกร้องให้จ่ายค่าชดเชยให้กับอนุสัญญาสำหรับการปฏิวัติในอนาคตทั้งหมด หากเมืองไม่ต้องการ
อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่กระทบต่อการตัดสินใจของอนุสัญญาในปี ค.ศ. 1793 ซึ่งตัดสินใจว่า "ตราสัญลักษณ์ของอาณาจักรทั้งหมดควรถูกลบออกจากพื้นพิภพ" ในเวลาเดียวกัน Robespierre รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ออกคำสั่งให้ตัดศีรษะกษัตริย์ที่เข้าแถวในแกลเลอรีและเป็นตัวแทนของกษัตริย์ในพันธสัญญาเดิม
นักปฏิวัติไม่ได้ละเว้นสถาปัตยกรรมที่เหลือ ทำลายหน้าต่างกระจกสีและปล้นเครื่องใช้ราคาแพง ในตอนแรก ตำบลได้รับการประกาศให้เป็นวิหารแห่งเหตุผล ต่อมาเป็นศูนย์กลางของลัทธิของสิ่งมีชีวิตสูงสุด จนกระทั่งสถานที่ถูกส่งไปยังโกดังเก็บอาหาร จากนั้นพวกเขาก็หมดความสนใจในวัดแห่งนี้ ทิ้งให้หลงลืมไปในเงื้อมมือของการลืมเลือน .
อย่าแปลกใจที่ได้เห็นรูปปั้นของกษัตริย์ที่ไม่บุบสลายและไม่เป็นอันตราย - ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 วงดนตรีได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ เมื่อดำเนินการบูรณะในปี 2520 กษัตริย์บางองค์ถูกพบในสถานที่ฝังศพใต้บ้านส่วนตัว ครั้งหนึ่งเจ้าของของมันซื้อประติมากรรมราวกับว่าสำหรับมูลนิธิเขาฝังพวกเขาด้วยเกียรติแล้ววางบ้านไว้เหนือพวกเขาซ่อนหลุมศพของรัฐบาลที่ถูกโค่นล้ม
ฟื้นฟูความยิ่งใหญ่ในอดีต
วิกเตอร์ อูโก จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 19 นอเทรอดามค่อยๆ ทรุดโทรมลง มหาวิหารอันสง่างามนั้นทรุดโทรม พังทลาย กลายเป็นซากปรักหักพัง และทางการก็มีความคิดที่จะรื้อถอนมัน
ในปี ค.ศ. 1802 นโปเลียนได้คืนอาคารไปยังอ้อมอกของโบสถ์ ซึ่งรีบเร่งที่จะอุทิศให้ใหม่ แต่เพื่อที่จะปลุกชาวปารีสให้ตื่นขึ้นด้วยความปรารถนาที่จะช่วยวัด ปลุกความรักในประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมของพวกเขา จำเป็นต้องมีการผลักดัน พวกเขากลายเป็นนวนิยายโดย Victor Hugo "มหาวิหารนอเทรอดาม" ที่ซึ่งความรักถูกเปิดเผยบนหน้าเว็บซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374
ต้องขอบคุณสถาปนิกและนักฟื้นฟู Viollet-de-Duc ที่วัดไม่เพียงแต่ได้รับชีวิตใหม่ แต่ยังได้รับใบหน้าที่สดใสอีกด้วย
ก่อนอื่น เขาดูแลซ่อมแซมความเสียหายร้ายแรงเพื่อหยุดความหายนะเพิ่มเติม จากนั้นเขาก็เริ่มฟื้นฟูรูปปั้นที่ถูกทำลายซึ่งเป็นองค์ประกอบประติมากรรมไม่ลืมเกี่ยวกับยอดแหลมซึ่งพังยับเยินในระหว่างการปฏิวัติ
เข็มใหม่ยาว 96 ม. ทำจากไม้โอ๊คและหุ้มด้วยตะกั่ว ที่ฐานมีรูปปั้นอัครสาวกล้อมรอบทั้งสี่ด้านและด้านหน้ามี tetramorphs มีปีก: วัวเป็นสัญลักษณ์ของลุค, สิงโตคือมาร์ค, ทูตสวรรค์คือแมทธิว, นกอินทรีคือจอห์น เป็นที่น่าสังเกตว่าประติมากรรมทั้งหมดหันไปมองปารีส และมีเพียงเซนต์โธมัสผู้อุปถัมภ์สถาปนิกเท่านั้นที่หันหลังกลับและตรวจสอบยอดแหลม
งานทั้งหมดใช้เวลา 23 ปี ซึ่งบ่งบอกถึงสภาพความหายนะของวัดก่อนที่การบูรณะจะเริ่มขึ้น
ไวโอเล็ตยังเสนอให้รื้อถอนอาคารต่าง ๆ ที่อยู่ในสมัยนั้นใกล้กับอาสนวิหาร และตอนนี้ที่ด้านหน้าของอาคารก็มีจตุรัสที่ทันสมัย
ตั้งแต่นั้นมา ตัวอาคารก็อยู่ในสภาพที่ค่อนข้างคงที่ มีเพียงบางครั้งที่ต้องผ่านการบังคับเครื่องสำอางเท่านั้น มันไม่เสียหายแม้แต่ในช่วงสงครามครั้งสุดท้าย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ได้มีการตัดสินใจดำเนินงานทั่วไปเพื่อทำให้อาคารนี้สดชื่นและฟื้นฟูสีทองดั้งเดิมของส่วนหน้าของหินทราย
และสัตว์ประหลาดก็ถือกำเนิดขึ้น
แนวคิดที่ประสบความสำเร็จอย่างมากคือการปลูกคิเมร่าที่เชิงหอคอย พวกเขาได้กลายเป็นไม่เพียง แต่การตกแต่งที่แปลกใหม่ แต่ยังเป็นการปลอมตัวสำหรับระบบท่อระบายน้ำที่ป้องกันไม่ให้ความชื้นสะสมบนหลังคาทำให้เกิดเชื้อราและค่อยๆบ่อนทำลายอิฐ
ที่นี่คุณสามารถแยกแยะสัตว์ มังกร การ์กอยล์ ปีศาจ สัตว์มหัศจรรย์อื่นๆ และผู้คนได้ การ์กอยล์ทั้งหมดมองดูระยะไกลอย่างระมัดระวัง หันศีรษะไปทางทิศตะวันตก รอให้ดวงอาทิตย์ซ่อนอยู่หลังขอบฟ้า เวลาสำหรับเด็กในตอนกลางคืนจะมาถึง แล้วพวกเขาก็จะมีชีวิตขึ้นมา
ในระหว่างนี้ สัตว์ทั้งหลายก็แข็งตัวในท่าที่รอคอยด้วยสีหน้าไม่อดทน เฉกเช่นผู้พิทักษ์ศีลธรรมที่ไม่หยุดยั้งเพื่อแสวงหาการสำแดงของบาป ชาวนอกโลกเหล่านี้ใน Notre Dame de Paris มอบวัดที่มีชื่อเสียงด้วยความสามารถพิเศษพิเศษ หากคุณต้องการสบตากับตา คุณจะต้องขึ้นลิฟต์ไปชั้นบนโดยมีค่าธรรมเนียม
ตกแต่งภายนอกอาสนวิหาร
เมื่ออยู่ใกล้ ๆ ฉันต้องการตรวจสอบรายละเอียดทั้งหมดโดยไม่เบื่อที่จะประหลาดใจกับทักษะของสถาปนิกที่สามารถบรรลุผลลัพธ์ที่น่าทึ่งในความกลมกลืนของภาพและความสมบูรณ์ของรูปแบบ
ทางเข้าหลักมีประตูมีดหมอสามบาน แสดงให้เห็นด้วยคำอธิบายจากพระวรสาร คนกลางเล่าเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้ายกับหัวหน้าผู้พิพากษา - พระเยซูคริสต์ ที่ด้านข้างของซุ้มประตู มีรูปปั้นเจ็ดรูปตั้งเรียงราย ด้านล่าง - คนตายที่ฟื้นจากหลุมฝังศพของพวกเขา ตื่นขึ้นโดยเขาของทูตสวรรค์
ในบรรดาผู้ตายที่ตื่นขึ้น เราสามารถเห็นสตรี นักรบ พระสันตะปาปาองค์เดียวและพระราชา กลุ่มที่ผสมปนเปกันเช่นนี้ทำให้เห็นชัดเจนว่าเราทุกคน ไม่ว่าจะสถานะใด จะยืนหยัดต่อหน้าความยุติธรรมสูงสุด และจะตอบอย่างเท่าเทียมกันสำหรับการกระทำทางโลกของเรา
ทางเข้าด้านขวาประดับรูปปั้นพระแม่มารีและพระกุมาร ส่วนทางซ้ายถวายพระมารดาพระเจ้า มีรูปสัญลักษณ์นักษัตรตลอดจนฉากสวมมงกุฏบนศีรษะของ พระแม่มารี
ทันทีเหนือประตูทั้งสามมีรูปปั้นมงกุฎ 28 รูป ซึ่งเป็นกษัตริย์องค์เดียวกันที่ถูกโค่นล้มจากแท่นของพวกเขาในระหว่างการปฏิวัติ และต่อมาได้รับการบูรณะโดย Viollet de Duc
เบื้องบนมีลมตะวันตกขนาดใหญ่พัดขึ้น เป็นหนึ่งเดียวที่คงไว้ซึ่งความถูกต้องบางส่วน มีวงกลมสองวงที่มีกลีบกระจกสี (กลีบเล็ก 12 กลีบ, กลีบใหญ่ 24 กลีบ) ล้อมรอบด้วยสี่เหลี่ยมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของความไม่มีที่สิ้นสุดและ โลกวัตถุของคน
เป็นครั้งแรกที่ดอกกุหลาบในอาสนวิหารถูกตกแต่งด้วยหน้าต่างกระจกสีในปี 1230 และเล่าถึงการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความชั่วร้ายและคุณธรรม นอกจากนี้ยังรวมถึงสัญลักษณ์ของจักรราศีและฉากการทำงานของชาวนาและตรงกลางคือร่างของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมกับทารก
นอกจากกุหลาบตรงกลางที่มีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง 9.5 ม. แล้ว ส่วนอีก 13 ม. ที่เหลือแต่ละดอกประดับด้านหน้าจากทางใต้และทางเหนือ ซึ่งถือว่าใหญ่ที่สุดในยุโรป
เมื่อมองใกล้หอคอยที่ทางเข้าหลักอย่างใกล้ชิด คุณจะสังเกตเห็นว่าหอคอยทางเหนือซึ่งตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำแซนนั้นดูใหญ่โตกว่าเพื่อนบ้านทางใต้ นี่เป็นเพราะว่าระฆังดังขึ้นจนถึงศตวรรษที่ 15 เท่านั้น หากเสียงปลุกหลักดังขึ้นในบางกรณี เวลาที่เหลือจะประกาศเวลา 8 และ 19 ชั่วโมง
ระฆังแต่ละอันมีลักษณะเฉพาะ โดดเด่นด้วยชื่อ น้ำเสียง และน้ำหนักของตัวเอง "Angelique Francoise" - หญิงรุ่นเฮฟวี่เวท 1,765 กก. และเสียง C-sharp น่าประทับใจน้อยกว่า แต่ยังสร้างแรงบันดาลใจให้ความเคารพ - "Antoinette Charlotte" ใน 1,158 กก. เสียงใน D-sharp ตามด้วย "Hyacinth Jeanne" ซึ่งมีน้ำหนักเพียง 813 กก. และเธอร้องเพลงในโน้ตของ F. และสุดท้าย ระฆังที่เล็กที่สุดคือ “Danis David” ซึ่งมีน้ำหนักไม่เกิน 670 กก. และร้องตามเสียงระฆังเหมือน F-sharp
ภายในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการตกแต่งภายในที่หรูหราของวัดได้เป็นเวลาหลายชั่วโมง แต่การกระโดดเข้าสู่ความสง่างามนี้ด้วยตนเองเป็นเรื่องที่น่ายินดีกว่ามาก ตั้งตาคอยที่จะเที่ยวชมสถานที่ต่างๆ ดูภาพมหาวิหารน็อทร์-ดาม และสัมผัสบรรยากาศที่เคร่งขรึม
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงความประทับใจเมื่อห้องโถงอาบแสงแดดในเวลากลางวัน โดยหักเหผ่านหน้าต่างกระจกสีจำนวนมาก ซึ่งทำให้แสงดูล้ำสมัย มีมนต์ขลัง แปลกประหลาดและลึกลับ โดยเล่นกับไฮไลท์หลากสี
ภายในอาสนวิหารมีหน้าต่างทั้งหมด 110 บาน และหน้าต่างกระจกสีทุกบานตกแต่งด้วยธีม ธีมพระคัมภีร์. จริงอยู่ มีไม่มากนักที่รอดชีวิต เนื่องด้วยเวลาที่ไร้ความปราณีและผู้คนส่วนใหญ่ทำลายล้างในช่วงเวลาต่างๆ และสำเนาถูกติดตั้งแทนที่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19
อย่างไรก็ตาม กระจกบางแผ่นสามารถอยู่รอดได้จนถึงทุกวันนี้ พวกเขามีความพิเศษเฉพาะในเรื่องนั้น เนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของเทคโนโลยีการผลิตแก้วในสมัยนั้น ทำให้ดูมีขนาดใหญ่ขึ้น ไม่สม่ำเสมอ และมีการรวมตัวแบบสุ่มและลูกบอลลม แต่อดีตปรมาจารย์สามารถเปลี่ยนแม้แต่ข้อบกพร่องเหล่านี้เป็นคุณธรรมได้ ทำให้ภาพวาดในสถานที่เหล่านี้เปล่งประกาย เล่นกับแสงและสี
ภายในวัด กุหลาบแห่งสายลมดูตื่นตาตื่นใจและลึกลับยิ่งขึ้นด้วยแสงที่ส่องผ่านหน้าต่างกระจกสี ส่วนล่างของดอกตรงกลางถูกปกคลุมไปด้วยอวัยวะอันน่าประทับใจ แต่ส่วนด้านข้างจะมองเห็นได้อย่างสวยงาม
ออร์แกนนี้มีอยู่ใน Notre Dame มาตลอด แต่เป็นครั้งแรกในปี 1402 ที่อวัยวะนี้มีขนาดใหญ่มาก ในตอนแรกพวกเขาเพียงแค่ เครื่องมือเก่าวางไว้ในเปลือกแบบกอธิคที่ใหม่กว่า ได้รับการปรับแต่งและสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์เพื่อให้ดูและให้เสียงอย่างที่ควรจะเป็น อารยธรรมสมัยใหม่ไม่ได้ละเลยเขาเช่นกัน - ในปี 1992 สายเคเบิลทองแดงถูกแทนที่ด้วยสายออปติคัลและหลักการควบคุมถูกทำให้เป็นคอมพิวเตอร์
คุณจะใช้เวลามากกว่าหนึ่งชั่วโมงในวัด ให้ความสนใจกับภาพวาด ประติมากรรม ปั้นนูน เครื่องประดับ หน้าต่างกระจกสี โคมไฟระย้า เสา ไม่สามารถละเลยรายละเอียดเดียวได้เพราะแต่ละส่วนเป็นส่วนสำคัญ วงดนตรีที่ไม่เหมือนใครส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลและทางโลก
แกลเลอรี่ภาพหน้าต่างกระจกสี Notre Dame de Paris
1 จาก 12
ภายในเวลาดูเหมือนจะไหลแตกต่างกัน ราวกับว่าคุณกำลังเข้าสู่ห้วงเวลาและกระโดดเข้าสู่ความเป็นจริงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นั่งบนม้านั่ง ปล่อยให้ตัวเองประหลาดใจกับการตกแต่งภายในที่หรูหราและเป็นเอกลักษณ์ จากนั้นหลับตาและดื่มด่ำกับเสียงออร์แกนอันเคร่งขรึม เพลิดเพลินกับกลิ่นเทียน
แต่คุณจะสัมผัสได้ถึงความล้ำสมัยของศตวรรษโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณออกจากกำแพงของมหาวิหาร และคุณจะไม่สามารถต้านทานการล่อลวงเพื่อกลับสู่บรรยากาศที่สงบสุขอีกครั้ง
คุณควรลงไปที่คลังเก็บของซึ่งเก็บของแปลก ๆ และตั้งอยู่ใต้จัตุรัสหน้ามหาวิหาร สิ่งที่น่าภาคภูมิใจเป็นพิเศษคือสิ่งประดิษฐ์อันศักดิ์สิทธิ์ - มงกุฎหนามของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งในปี 1239 กษัตริย์หลุยส์ที่ 9 ถูกย้ายไปที่วัดโดยซื้อจากจักรพรรดิไบแซนไทน์
รอยเท้าที่สดใสในชีวิตและวัฒนธรรม
เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่มหาวิหารน็อทร์-ดามได้สร้างแรงบันดาลใจ รวมใจ และรวบรวมผู้คนจากยุคต่างๆ ใต้ซุ้มประตู อัศวินมาที่นี่เพื่ออธิษฐานก่อนสงครามครูเสด ที่นี่พวกเขาสวมมงกุฎ แต่งงาน และฝังกษัตริย์; สมาชิกรัฐสภาฝรั่งเศสชุดแรกรวมตัวกันภายในกำแพง ที่นี่พวกเขาเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือกองทหารนาซี
สำหรับการรักษาและการฟื้นคืนชีพของอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมที่สวยงามเช่นนี้ เราต้องขอขอบคุณ Victor Hugo ด้วย เพราะผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขาทำให้เขาสามารถเอื้อมออกไปหาชาวปารีสได้ ปัจจุบัน อาคารอันงดงามตระหง่านแห่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนร่วมสมัย ผู้สร้างภาพยนตร์ และผู้เขียนเกมคอมพิวเตอร์ทราบถึงเหตุการณ์รูปแบบต่างๆ ของพวกเขา โดยมีศัตรูที่ทรยศและวีรบุรุษผู้กล้าหาญ เผยให้เห็นถึงความลับและความลึกลับที่เก่าแก่
มหาวิหารนอเทรอดามบนแผนที่
นอเทรอดามเดอปารีส
NOTRE DAME DE PARIS เป็นละครเพลงที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุโรปในช่วงห้าปีที่ผ่านมา ละครเพลงเรื่อง "NOTRE DAME DE PARIS" สร้างจากนวนิยายของวิกเตอร์ อูโก ฉายรอบปฐมทัศน์ในปารีสเมื่อวันที่ 18 กันยายน 1998 การผลิตกลายเป็นหนังสือขายดีจริง ๆ ได้รับรางวัลสำหรับการแสดงที่ดีที่สุด เพลงที่ดีที่สุดและอัลบั้มขายดี "NOTRE DAME DE PARIS" ได้รับการจัดอันดับใน Guinness Book of Records ว่าเป็นละครเพลงที่ขายดีที่สุด มีการขายอัลบั้มภาษาฝรั่งเศสมากกว่า 7,000,000 อัลบั้มพร้อมการบันทึกละครเพลงในโลกเพียงลำพัง ชื่อเสียงระดับโลกมาถึงนักแสดงในบทบาทหลักใน "NOTRE DAME DE PARIS"
ผู้เขียนผลงานที่ประสบความสำเร็จดังกล่าว ได้แก่ นักแต่งเพลง Richard Cocciante และ Luc Plamondon ผู้สร้างเวอร์ชันดั้งเดิม หลังเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในฐานะผู้แต่งบทเพลงของ Celine Dion เช่นเดียวกับผู้แต่งบทเพลงที่มีชื่อเสียง "Starmania" Richard Cochante นักแต่งเพลง ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อไม่เพียงแต่ในฐานะนักแต่งเพลง แต่ยังในฐานะนักร้องด้วยการแสดงผลงานของเขาเองในสี่ภาษา
แนวความคิดในการสร้างสรรค์งานดนตรีมีต้นกำเนิดมาจาก ลัค เพลมนดล ในปี พ.ศ. 2536 เขาเริ่มค้นหาโครงเรื่องใหม่ การแสดงดนตรีใน วรรณคดีฝรั่งเศส. “ฉันหันไปหาตัวละครต่าง ๆ และไม่สนใจเอสเมอรัลด้าด้วยซ้ำ ฉันตรงไปที่ตัวอักษร "K" - และหยุดที่ Quasimodo ตอนนั้นเองที่มหาวิหารนอเทรอดามกลายเป็นความจริงสำหรับฉัน” เขาเล่า "ดีจัง เรื่องดังซึ่งพูดเพื่อตัวเองและไม่ต้องการคำอธิบาย นั่นคือเหตุผลที่ภาพยนตร์หลายสิบเรื่องปรากฏบนเนื้อเรื่องของนวนิยายของ Victor Hugo นับตั้งแต่ภาพยนตร์เงียบและจบลงด้วยการ์ตูนดิสนีย์ ยิ่งฉันดูการตีความนวนิยายแนวดราม่าและบัลเล่ต์ที่หลากหลายมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งเชื่อว่ามาถูกทางแล้ว การอ่านนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ Plamondon ทำภาพสเก็ตช์สำหรับสามสิบเพลง จากนั้นนักแต่งเพลง Richard Cochante ก็เข้าร่วมงาน “ริชาร์ดมีเพลงที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ที่เขาไม่ต้องการใช้ในอัลบั้มของเขา เขาเล่นเป็นแรงจูงใจให้ฉัน ซึ่งต่อมากลายเป็น "แดนซ์ เอสเมอรัลด้าของฉัน" "เบลล์" "ถึงเวลาของมหาวิหารแล้ว" พวกเขามีค่าควรที่จะเข้าสู่วงการละครเวที และนั่นคือจุดแข็งของพวกเขา” ลุคเล่า เราสามารถพูดได้ว่าประวัติศาสตร์ของละครเพลงเริ่มต้นด้วยเพลง "เบลล์"
หลังจากการแสดงรอบปฐมทัศน์ที่ประสบความสำเร็จของ "NOTRE DAME DE PARIS" ในปารีส ละครเพลงก็ได้เริ่มต้นการเดินทางรอบโลก
เนื้อเรื่องของละครเพลง Notre Dame de Paris
Quasimodo รัก Esmeralda ผู้รัก Phoebe เขาแต่งงานกับ Fleur-de-Lys แต่หลงใหลในยิปซี Frollo เป็นพยานในการกระทำทั้งหมดนี้ตัวเขาเองถูกขังอยู่ ความปรารถนาทางกามารมณ์ซึ่งถูกปฏิเสธตั้งแต่ยังเด็ก แตกออกเหมือนภูเขาไฟต่อหน้าความงาม Gringoire ผลักเขาเข้าไปใน "ขุมนรกแห่งมโนธรรม" Frollo กำลังจะฆ่า Phoebus เพื่อบรรลุความรักของ Esmeralda และเธอคือผู้ถูกกล่าวหาว่าพยายามฆ่าฟีบัส
Quasimodo ช่วยชีวิต Esmeralda จากคุกและปิดเธอในหอคอย Notre Dame โคลแปงและกลุ่มคนเร่ร่อนบุกเข้าไปในอาสนวิหารเพื่อปลดปล่อยเอสเมรัลดา ฟีบัสและกองทัพของเขาได้รับมอบหมายให้ปราบกบฏ Clopin ถูกฆ่าตายในการชุลมุน Gringoire กลายเป็นกวีโดยสมัครใจจึงกลายเป็นผู้ประกาศข่าวเร่ร่อน
Quasimodo ที่ทำอะไรไม่ถูกยอมให้ Phoebus จับตัว Esmeralda ได้ โดยเชื่อว่าคนหลังๆ มาช่วยเธอแล้ว ตรงกันข้าม ฟีบัสประกาศให้เอสเมอรัลด้าทราบว่าเธอจะถูกแขวนคอ Quasimodo ขว้าง Frollo ออกจากหอคอย Notre Dame และมาถึงสถานที่ประหารที่ Place Greve สายเกินไป เขาขอให้เพชฌฆาตมอบร่างของเอสเมอรัลด้าให้ตายพร้อมกับเธอในโซ่มงต์โฟกง
“เมื่อหลายปีก่อน ขณะสำรวจมหาวิหารน็อทร์-ดาม หรือตรวจสอบให้ละเอียดยิ่งขึ้น ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้พบคำต่อไปนี้ที่จารึกไว้บนกำแพงในมุมมืดของหอคอยแห่งหนึ่ง: อัญช.
ตัวอักษรกรีกเหล่านี้ถูกทำให้มืดลงตามกาลเวลาและค่อนข้างเจาะลึกเข้าไปในหิน สัญลักษณ์บางอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของการเขียนแบบโกธิก ตราตรึงใจในรูปทรงและการจัดเรียงของตัวอักษร ราวกับว่าบ่งบอกว่าพวกเขาวาดโดยมือของชายในยุคกลาง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมายที่มืดมนและเป็นอันตรายถึงชีวิตที่มีอยู่ในนั้นสร้างความประทับใจให้กับผู้เขียน
และตอนนี้ก็ไม่มีอะไรหลงเหลือจากคำลึกลับที่สลักไว้บนผนังของหอคอยมืดมนของมหาวิหาร หรือจากชะตากรรมที่ไม่รู้จักซึ่งคำนี้แสดงถึงความเศร้า - ไม่มีอะไรนอกจากความทรงจำที่เปราะบางที่ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับพวกเขา ไม่กี่ศตวรรษก่อน คนที่เขียนคำนี้ไว้บนกำแพงหายตัวไปจากคนเป็น คำนั้นหายไปจากผนังของมหาวิหาร บางทีมหาวิหารเองก็จะหายไปจากพื้นโลกในไม่ช้า คำนี้ให้กำเนิดหนังสือจริง
วิคเตอร์ ฮูโก้. จากคำนำสู่หนังสือ "มหาวิหารนอเทรอดาม"
ด้วยบทนำนี้ นวนิยายได้เริ่มต้นขึ้นซึ่งก่อให้เกิดการโต้เถียง การอภิปราย แฟน ๆ วิดีโอ แอนิเมชั่น และการผลิตดนตรี บทความนี้จะเน้นที่หนึ่งในละครเพลงฝรั่งเศสที่โด่งดังที่สุด หลังจากนั้น "ละครตลก" ของฝรั่งเศสก็ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อและก่อให้เกิดกระแสการผลิตดนตรีอื่นๆ
« นอเทรอดามเดอปารีส"เป็นละครเพลงที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุโรปสำหรับ ปีที่แล้ว. รอบปฐมทัศน์ ดนตรี"NOTRE DAME DE PARIS" ซึ่งสร้างจากนวนิยายของวิกเตอร์ อูโก เกิดขึ้นที่ปารีสเมื่อวันที่ 18 กันยายน 1998 การผลิตกลายเป็นหนังสือขายดีอย่างแท้จริง ได้รับรางวัลสำหรับการแสดงที่ดีที่สุด เพลงที่ดีที่สุด และอัลบั้มที่ขายดีที่สุด " นอเทรอดามเดอปารีส» ถูกระบุไว้ใน Guinness Book of Recordsเป็นละครเพลงที่ขายดีที่สุด มีการขายอัลบั้มภาษาฝรั่งเศสมากกว่า 7,000,000 อัลบั้มพร้อมการบันทึกละครเพลงในโลกเพียงลำพัง ชื่อเสียงระดับโลกมาถึงนักแสดงในบทบาทหลักใน "NOTRE DAME DE PARIS"
นักแต่งเพลง (Richard Cocciante) และผู้สร้างเวอร์ชันดั้งเดิม (Luc Plamondon) เป็นผู้ประพันธ์การผลิตที่ประสบความสำเร็จดังกล่าว หลังเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในฐานะผู้แต่งบทเพลงของ Celine Dion เช่นเดียวกับผู้แต่งบทเพลงที่มีชื่อเสียง "Starmania" Richard Cochante นักแต่งเพลง ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อไม่เพียงแต่ในฐานะนักแต่งเพลง แต่ยังในฐานะนักร้องด้วยการแสดงผลงานของเขาเองในสี่ภาษา
แนวความคิดในการสร้างสรรค์งานดนตรีมีต้นกำเนิดมาจาก ลัค เพลมนดล ในปี 1993 เขาเริ่มค้นหาโครงเรื่องการแสดงดนตรีใหม่ในวรรณคดีฝรั่งเศส “ฉันหันไปหาตัวละครต่าง ๆ และไม่สนใจเอสเมอรัลด้าด้วยซ้ำ ฉันตรงไปที่ตัวอักษร "K" - และหยุดที่ Quasimodo ตอนนั้นเองที่มหาวิหารนอเทรอดามกลายเป็นความจริงสำหรับฉัน” เขาเล่า “นี่เป็นเรื่องราวที่รู้จักกันดีซึ่งพูดเพื่อตัวเองและไม่ต้องการคำอธิบาย นั่นคือเหตุผลที่ภาพยนตร์หลายสิบเรื่องปรากฏบนเนื้อเรื่องของนวนิยายของ Victor Hugo นับตั้งแต่ภาพยนตร์เงียบและจบลงด้วยการ์ตูนดิสนีย์ ยิ่งฉันดูการตีความนวนิยายแนวดราม่าและบัลเล่ต์ที่หลากหลายมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งเชื่อว่ามาถูกทางแล้ว การอ่านนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ Plamondon ทำภาพสเก็ตช์สำหรับสามสิบเพลง
จากนั้นนักแต่งเพลง Richard Cochante ก็เข้าร่วมงาน “ริชาร์ดมีเพลงที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ที่เขาไม่ต้องการใช้ในอัลบั้มของเขา เขาเล่นเป็นแรงจูงใจให้ฉัน ซึ่งต่อมากลายเป็น "แดนซ์ เอสเมอรัลด้าของฉัน" "เบลล์" "ถึงเวลาของมหาวิหารแล้ว" พวกเขามีค่าควรที่จะเข้าสู่วงการละครเวที และนั่นคือจุดแข็งของพวกเขา” ลุคเล่า เราสามารถพูดได้ว่าประวัติศาสตร์ของละครเพลงเริ่มต้นด้วยเพลง "เบลล์"
หลังจากรอบปฐมทัศน์ที่ประสบความสำเร็จ นอเทรอดามเดอปารีสในปารีส ละครเพลงเริ่มต้นการเดินทางรอบโลก
เนื้อเรื่องของละครเพลง Notre Dame de Paris
รัก เอสเมรัลดาที่รักฟีบี้ เขาแต่งงานกับ เฟลอร์-เดอ-ลิสแต่หลงใหลในความเป็นยิปซี Frolloเป็นพยานถึงการกระทำทั้งหมดนี้ตัวเขาเองถูกขังอยู่ ความปรารถนาทางกามารมณ์ซึ่งถูกปฏิเสธตั้งแต่ยังเด็ก แตกออกเหมือนภูเขาไฟต่อหน้าความงาม Gringoireผลักเขาเข้าไปใน "ก้นบึ้งของมโนธรรม" Frollo กำลังจะฆ่า Phoebus เพื่อบรรลุความรักของ Esmeralda และเธอคือผู้ถูกกล่าวหาว่าพยายามฆ่าฟีบัส
Frollo ไปเยี่ยมเธอในคุกเพื่อเสนอให้เธอมอบตัวเองให้กับเขาเพื่อแลกกับอิสรภาพ เธอปฏิเสธ เขาจะแก้แค้นเธอ
Quasimodo ช่วยชีวิต Esmeralda จากคุกและปิดเธอในหอคอย Notre Dame Clopinและกลุ่มคนเร่ร่อนบุกเข้าไปในมหาวิหารเพื่อปลดปล่อยเอสเมรัลดา ฟีบัสและกองทัพของเขาได้รับมอบหมายให้ปราบกบฏ Clopin ถูกฆ่าตายในการชุลมุน Gringoire กลายเป็นกวีโดยสมัครใจจึงกลายเป็นผู้ประกาศข่าวเร่ร่อน
Quasimodo ที่ทำอะไรไม่ถูกยอมให้ Phoebus จับตัว Esmeralda ได้ โดยเชื่อว่าคนหลังๆ มาช่วยเธอแล้ว ตรงกันข้าม ฟีบัสประกาศให้เอสเมอรัลด้าทราบว่าเธอจะถูกแขวนคอ Quasimodo ขว้าง Frollo ออกจากหอคอย น็อทร์-ดามและมาถึงสถานที่ประหารใน Place Greve สายเกินไป เขาขอให้เพชฌฆาตมอบร่างของเอสเมอรัลด้าให้ตายพร้อมกับเธอในโซ่มงต์โฟคอน...
เกี่ยวกับนิยาย
วิกเตอร์ อูโก หนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด นักเขียนชาวฝรั่งเศสศตวรรษที่ 19. เขาเกิดในปี 1802 และแน่นอนว่าเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสเมื่อต้นศตวรรษนั้นมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของเขาในฐานะบุคคลและในฐานะนักเขียน ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Hugo: "Les Miserables", "Toilers of the Sea" และ "The Ninety-Third Year"
นวนิยายยอดนิยมของเขา "มหาวิหารนอเทรอดาม"(NOTRE DAME DE PARIS) ตีพิมพ์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374
การปฏิวัติเดือนกรกฎาคมปี 1830 ทำให้ฝรั่งเศสสั่นสะเทือน กลุ่มกบฏล้มล้างอำนาจของบูร์บง ขุนนางผู้นิยมกษัตริย์ถูกแทนที่ด้วยตัวแทนของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศส ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการปฏิวัติที่เพิ่มขึ้นและการปฏิวัติสามารถอธิบายลักษณะที่ปรากฏของผลงานที่ใหญ่ที่สุดของ Hugo ได้ หนังสือเล่มนี้ทำให้นักเขียนโด่งดังไปทั่วโลก
โครงเรื่องและการบรรยายทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้มักเป็นเรื่องโรแมนติก: ฮีโร่ที่ไม่ธรรมดาการกระทำในสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา การเผชิญหน้าโดยบังเอิญ สิ่งที่สวยงามและน่าเกลียดอยู่เคียงข้างกัน ความรักและความเกลียดชังเกี่ยวพันและขัดแย้งกันเอง
มหาวิหารแห่งนี้เป็นหัวใจของกรุงปารีสในยุคกลาง เรื่องราวโรแมนติกทั้งหมดถูกผูกไว้ที่นี่ นอเทรอดามรุนแรง มืดมน และสวยงามไปพร้อม ๆ กันเหมือนกระจกสะท้อนคุณสมบัติทั้งหมดของฮีโร่ในนิยาย
อย่างไรก็ตาม ความโรแมนติกที่เกินเลยซึ่งทุกวันนี้ดูเหมือนเป็นเรื่องลวง เป็นเพียงภูมิหลังที่จำเป็นในการแสดงชีวิตของปารีสในขณะนั้น เพื่อยกประเด็นเรื่อง "ผู้ถูกขับไล่" ขึ้นมา หัวข้อของความเมตตา ความรัก และความเมตตา
นี่เป็นธีมหลักในนวนิยายเพราะมีเพียงคุณสมบัติเหล่านี้ตามที่ผู้เขียนเท่านั้นที่สามารถช่วยโลกได้
ผู้เขียนเชื่อว่า “ทุกคนเกิดมาเป็นคนใจดี บริสุทธิ์ ยุติธรรม และซื่อสัตย์… หากจิตใจของเขาเย็นชา นั่นก็เพราะว่าผู้คนดับไฟของเขา หากปีกของเขาหักและจิตใจของเขาถูกกระแทก มันเป็นเพียงเพราะผู้คนขังเขาไว้ในกรงแคบๆ หากเขาถูกทำร้ายและน่ากลัว นั่นเป็นเพราะเขาถูกโยนเข้าสู่รูปแบบที่ทำให้เขากลายเป็นอาชญากรและน่าสยดสยอง. มีเพียงความรัก พลังแห่งการเปลี่ยนแปลงที่มหัศจรรย์ สามารถทำให้ความรักนั้น “ใจดี บริสุทธิ์ เที่ยงธรรม และซื่อสัตย์” ได้อีกครั้ง
นี่คือสิ่งที่นวนิยายเรื่อง "วิหารนอเทรอดาม" บอกเล่า นี่คือสิ่งที่เหล่าฮีโร่ในละครเพลงร้องถึงในช่วงทศวรรษที่สอง นอเทรอดาม เดอ ปารีส…
© เมื่อคัดลอกข้อมูล จำเป็นต้องมีไฮเปอร์ลิงก์!
ชอบบทความ? เพื่อให้ทันสมัยอยู่เสมอ
