ทหารของพระคริสต์ คริสตจักรคือการเคลื่อนไหวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และถึงขนาดนั้นก็คือคริสตจักร - ถึงขนาดที่เคลื่อนไหวในพระวิญญาณบริสุทธิ์! ในห้องลับ เราเรียนรู้ที่จะเคลื่อนไหวโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และรักษาดาบของคุณให้คม

“ดังนั้นจงทนทุกข์ในฐานะทหารที่ดีของพระเยซูคริสต์ ไม่มีนักรบคนใดผูกมัดตัวเองกับกิจวัตรประจำวันเพื่อทำให้ผู้นำทหารพอใจ แม้ว่าใครจะต่อสู้ เขาก็จะไม่สวมมงกุฎถ้าเขาต่อสู้อย่างผิดกฎหมาย ชาวนาที่ตรากตรำจะต้องเป็นคนแรกที่ได้ลิ้มรสผลไม้ เข้าใจสิ่งที่ฉันพูด ขอพระเจ้าประทานความเข้าใจแก่คุณในทุกสิ่ง จงระลึกถึงพระเยซูคริสต์ผู้เป็นเชื้อสายของดาวิดผู้ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย” 2 ทิโมธี. 2:3-8. “ทิโมธีลูกชายของฉัน ฉันกำลังสอนคุณ ตามคำพยากรณ์ที่ทำไว้เกี่ยวกับคุณ ซึ่งเป็นพินัยกรรมนี้ ว่าคุณควรต่อสู้ตามคำเหล่านั้นเหมือนทหารที่ดี” 1 ทิโมธี 1:18 พระคัมภีร์เรียกนักรบที่เป็นคริสเตียน ข้าพเจ้าเชื่อว่าเมื่อพระเจ้าทรงใช้คำนี้ในพระคัมภีร์ข้อนี้ พระองค์ทรงกำลังพูดถึงเราในฐานะนักรบและทรงเรียกเราให้เป็นนักรบของพระเยซูคริสต์ ในการบอกว่าเราเป็นทหาร พระเจ้าทรงใช้คำที่คนส่วนใหญ่เข้าใจทั้งในปัจจุบันและในปัจจุบัน เมื่ออัครสาวกเปาโลเขียนจดหมายฉบับนี้ เขารู้จักกองทัพโรมัน พระองค์ทรงทอดพระเนตรเห็นทหารรับใช้และพักผ่อน พระองค์ทรงทราบวิถีชีวิตของตนและเข้าใจกฎเกณฑ์อะไร มีสงครามเกิดขึ้นและความหมายของการเป็นนักรบและการอยู่ในกองทัพ และเขาเขียนถึงทิโมธี: เป็นนักรบของพระเยซูคริสต์ อดทนต่อความทุกข์ทรมานเหมือนนักรบ ต่อสู้ พระคัมภีร์เต็มไปด้วยเงื่อนไขทางทหาร มันพูดถึงสงครามมาก ว่ากันว่าการต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อและเลือด พระคัมภีร์ยังบอกอีกว่าเราต้องสวมชุดเกราะของพระเจ้า หยิบดาบ หมวก เข็มขัด ฯลฯ มันบอกว่าอาวุธในการทำสงครามของเราไม่ใช่เนื้อหนัง แต่มีพลังจากพระเจ้าในการทำลายฐานที่มั่นของปีศาจ พันธสัญญาเดิมไม่เพียงแต่พูดถึงสงครามเท่านั้น แต่พันธสัญญาใหม่ยังกล่าวถึงสงครามอีกมากมาย และทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับชีวิตของเรา เราเป็นนักรบของพระเยซูคริสต์ เมื่อได้บังเกิดใหม่แล้ว คริสเตียนทุกคนก็พบว่าตนเองอยู่ในสนามรบทันที เมื่อเรามาหาพระเยซู สันติสุขจะอยู่ในตัวเรา และสันติสุขก็จะละทิ้งเราไป พระเจ้าประทานสันติสุขแก่เราเมื่อเรายอมรับพระองค์ แต่ภายนอกเราไม่ได้เป็นคนที่มารไม่สนใจอีกต่อไป ตรงกันข้าม เรากลายเป็นเป้าหมายของพลังแห่งความมืด วันนี้มีสงครามเพื่อจิตวิญญาณของเรา เพื่อศรัทธา ความรอด สุขภาพ ความสุข และการเงินของเรา และเราต้องต่อสู้เพื่อสิ่งนี้และอีกมากมาย คริสเตียนต้องเข้าใจว่าทุกสิ่งในชีวิตเราจะไม่เกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในชีวิตของเราจะเกิดขึ้นเช่นนั้น มีสิ่งที่เราจะต้องพิชิตในชีวิตของเรา การเรียกร้องของนักรบคือการพิชิตดินแดนใหม่ เพื่อปกป้องตนเอง ครอบครัว และประเทศของเขา เราคือผู้ที่ต่อสู้อยู่ตลอดเวลา วันนี้มารกำลังโจมตีเรา และสนามรบหลักคือจิตใจของเรา มารมักดำเนินการในระดับความคิด ความคิด และคำพูด และไม่จำเป็นต้องเชื่อทุกความคิดที่มาถึงเรา คุณไม่จำเป็นต้องวิ่งตามความปรารถนาชั่วขณะและเห็นด้วยกับสิ่งเหล่านั้น เราต้องเรียนรู้ที่จะตื่นตัวและแยกแยะว่าความปรารถนาใดเข้ามาในใจเรา เราต้องพูดว่า “ไม่” กับบางสิ่งทันที และ “ใช่” กับบางอย่างทันที เมื่อเรามาคริสตจักร เราก็พบว่าตัวเองอยู่ในสนามรบด้วย เราคิดว่าถ้ามาโบสถ์ก็ไม่ต้องทำอะไร การนมัสการร้องเพลง กระแสการเจิม ศิษยาภิบาลเทศนา และการรักษาจะไหลเข้ามาในชีวิตของเราโดยอัตโนมัติ ในความเป็นจริง เมื่อเรามาที่คริสตจักร เราสามารถเผชิญกับการล่อลวง และมารสามารถนำความคิดของเราไปในทิศทางที่ต่างออกไป ส่งความกังวลและความคิดมาให้เรา เพื่อที่เราจะได้ไม่ยอมรับสิ่งที่พระเจ้าต้องการหว่านลงในจิตวิญญาณของเรา ปีศาจอาจแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดของศิษยาภิบาลหรือพี่น้องเมื่อพวกเขาพูดอะไรกับคุณที่โถงทางเดิน จุดประสงค์ของพลังแห่งความมืดเหล่านี้คือการทำให้ หัวใจของคุณหมกมุ่นอยู่กับหินซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่หว่านเพื่อรับใช้พระวจนะของพระเจ้าที่จะงอกเงย ดังนั้นหากเราไม่ตื่นตัวเมื่อมานมัสการ เราอาจพลาดสิ่งที่พระเจ้าเตรียมไว้ให้เราในขณะนั้น บ่อยครั้งในการอธิษฐาน เราต้องขจัดความสงสัยและปัญหา ด้วยความกังวลที่อาจกำหนดแนวทางความคิดของเรา ทั้งหมดนี้คือสงครามฝ่ายวิญญาณ ซาตานยังคงมีอยู่จริงและมันดำเนินแผนการของมันอยู่ แต่ขอบคุณพระเจ้า เราไม่ใช่คนอ่อนแอ พระเจ้าไม่ได้สร้างคริสตจักรที่อ่อนแอ เขาอยากเห็นคริสเตียนเข้มแข็งและมีชัยชนะ เรามีศักยภาพของนักรบ เรามีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง จิตวิญญาณของผู้ชนะ พระเยซูตรัสว่า “ผู้ที่อยู่ในเราก็มีกำลังมากกว่าผู้ที่อยู่ในโลก” ผู้ที่อยู่ในเรานั้นแข็งแกร่งกว่ามารร้ายเอง เราแข็งแกร่งกว่าปีศาจทั้งปวง ปัญหาทั้งหมดที่อาจเกิดขึ้นกับเรา เรามีพลังที่จะเอาชนะการล่อลวง การทดสอบ การเสพติด และความเจ็บปวด พระเจ้าใส่ศักยภาพนี้ไว้ในตัวเรา เราเป็นนักรบ และเราแข็งแกร่ง ศัตรูของเราคือใคร ??? เมื่อพูดถึงสงคราม เราต้องเข้าใจว่าเรามีศัตรู ศัตรูของเราคือใคร? ศัตรูของเราไม่ใช่ผู้คน การต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อและเลือด แม้ว่าปัญหาจะเกิดขึ้นจากผู้คนก็ตาม พระคัมภีร์กล่าวว่าเราต้องรักผู้คน ความรักเป็นอาวุธอันทรงพลังที่เรามีต่อศัตรู ต่อคนที่เกลียดเรา และทำสิ่งเลวร้ายต่อเรา ถ้าเราตอบสนองด้วยความรัก เราก็จะปลดอาวุธมารในสถานการณ์เหล่านี้ได้ นี่ไม่ได้หมายความว่าตอนนี้คุณต้องเงียบและเห็นด้วยกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณ รักแท้ ต่อต้านความชั่ว ทำลายกิจการของมาร ไม่นิ่งเงียบเมื่อจำเป็นต้องพูด พระเจ้าเรียกเราให้รักผู้คน แท้จริงแล้วใครคือศัตรูของเรา? นี่คือซาตาน เนื้อหนัง ความเจ็บป่วย ปัญหาที่ทำให้เราตกต่ำ การคิดผิด สิ่งที่ขโมยความสุข ความยินดีของเรา ขโมยความบริบูรณ์ของชีวิต หากเรามีสิ่งนี้อยู่ในตัว สิ่งเหล่านี้คือศัตรูของเราที่เราต้องต่อสู้และเอาชนะเพื่อที่จะมีชีวิตที่ดี เรามาดูรายละเอียดกันดีกว่า 1. ปีศาจและปีศาจพระเยซูตรัสเกี่ยวกับมารและปีศาจ:“ ดูเถิด เราให้พลังแก่เจ้าในการเหยียบงูและแมงป่องและเหนือพลังทั้งหมดของศัตรูและไม่มีอะไรจะทำอันตรายคุณได้” ลูกา 10:19 ซาตานเป็นศัตรูของเรา มีเขียนไว้ว่าเขาเดินไปมาเหมือนสิงโตคำรามมองหาใครสักคนที่จะกัดกิน เขาไม่มีกำลังจริงๆ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเขียนว่าเป็นสิงโตคำรามที่มีแต่คำรามและหวาดกลัวเท่านั้น อำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของซาตานคือการโกหก เขาเป็นคนใส่ร้ายพี่น้องของเราพระคัมภีร์กล่าว มารพูดโกหกเกี่ยวกับตัวเราเอง มันพูดโกหกเกี่ยวกับคนอื่น เกี่ยวกับศิษยาภิบาล เกี่ยวกับคริสตจักร เกี่ยวกับพี่น้อง เกี่ยวกับคนที่รัก เกี่ยวกับอนาคตของคุณ เขาสามารถส่งคำโกหกที่จะทำลายศรัทธาและจะ "วางมือของคุณลง" ความเชื่อในเรื่องโกหกเป็นสาเหตุของภาวะซึมเศร้าในหมู่คริสเตียน เราจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้ความคิดเช่นนั้น และถ้าพวกเขาไม่ดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้าเกี่ยวกับเรา เราก็จำเป็นต้องไล่พวกเขาออกไป เมื่อพระเยซูอยู่ในถิ่นทุรกันดารต่อสู้กับมาร อาวุธหลักของพระองค์คือพระคำของพระเจ้า อาวุธที่ทรงพลังที่สุดของเราในการต่อสู้กับซาตานคือความรู้และความเข้าใจว่าเราเป็นใครในพระเยซูคริสต์ และสิ่งที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับเรา และสิ่งที่เป็นของเราในฐานะบุตรของพระเจ้า เราจำเป็นต้องใช้และประกาศพระคำของพระเจ้าเหมือนที่พระเยซูทรงทำ พระองค์ทรงเอาชนะมารในถิ่นทุรกันดารด้วยพระคำของพระเจ้า ความจริงยังคงทำให้ผู้คนเป็นอิสระ ดังนั้น ประการแรก สงครามฝ่ายวิญญาณคือความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าและพระคำของพระองค์ เมื่อเราเห็นด้วยกับพระคำของพระองค์ ไตร่ตรอง เจาะลึก พยายามเข้าใจ และยอมรับโดยศรัทธาในพระสัญญาและการเปิดเผยของพระองค์ เมื่อนั้นก็ไม่มีอะไรทำร้ายเราได้ มารไม่สามารถทำอะไรกับคนเหล่านั้นที่รู้ความจริงของพระเจ้า ผู้ที่รู้พระวจนะของพระเจ้า เชื่อในมัน และเชื่อฟังพระวจนะนี้ 2. เนื้อหนังของเรา นี่คือธรรมชาติเก่าของเรา นิสัยของเรา นิสัยในอดีต วิธีที่เราคุ้นเคยกับการคิด ปฏิกิริยา และการกระทำในชีวิตของเรา เนื้อหนังยังคงอยู่ในเรา และทำให้เรารู้จักเนื้อหนังอยู่เสมอ มีคนที่นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าและคนที่ถูกนำโดยเนื้อหนังของพวกเขา “ฉันบอกว่าจงดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณ และคุณจะไม่สนองตัณหาของเนื้อหนัง เพราะว่าเนื้อหนังปรารถนาสิ่งที่ขัดแย้งกับวิญญาณ และสิ่งที่วิญญาณขัดแย้งกับเนื้อหนัง ต่างก็ขัดแย้งกัน ดังนั้นคุณไม่ได้ทำสิ่งที่คุณต้องการ หากคุณถูกวิญญาณนำคุณก็ไม่อยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติ การงานของเนื้อหนังเป็นที่รู้กันดี สิ่งเหล่านี้คือ: การล่วงประเวณี การล่วงประเวณี ความไม่สะอาด ความใคร่ การไหว้รูปเคารพ การใช้เวทมนตร์ การเป็นศัตรูกัน การทะเลาะวิวาท ความอิจฉาริษยา ความโกรธ การวิวาท การไม่เห็นด้วย (การล่อลวง) การนอกรีต ความเกลียดชัง การฆาตกรรม การเมาสุรา ความประพฤติที่ไม่เป็นระเบียบ และอื่นๆ ที่คล้ายกัน; เราขอเตือนคุณเหมือนอย่างที่เราเคยเตือนคุณไปแล้วว่าผู้ที่ทำเช่นนี้จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” กาลาเทีย 5:16 เพื่อนๆ ครับ ไม่ว่าเราจะตรึงเนื้อหรือจะตรึงเราไว้ที่กางเขนก็ตาม นี่เป็นเรื่องจริง 100% อัครสาวกเปาโลบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราไม่ควรถูกชักนำโดยเนื้อหนัง ความปรารถนาของเนื้อหนังเกิดขึ้นในตัวเราเป็นระยะๆ อย่างไรก็ตาม ปัญหาไม่ได้อยู่ที่ว่ามันเกิดขึ้นในตัวเรา แต่เป็นปัญหาที่เราทำกับความปรารถนาในใจของเรา เราต้องจมน้ำตายและหยุดความปรารถนาแห่งบาปทั้งหมดที่มาหาเราจากใจ เปาโลบอกว่าเขาตรึงเนื้อของเขาไว้ที่กางเขนตลอดเวลาและกดขี่มันตลอดเวลา เราก็ต้องบังคับเธอเหมือนกัน ถ้าเราให้เนื้อของเรา สิทธิเต็มรูปแบบลงมือทำแล้วเราก็จะเริ่มเสื่อมโทรมลงอย่างมาก เขาต้องการทำอะไร? เธอไม่ต้องการทำอะไรเลย เธอชอบที่จะผ่อนคลายและผ่อนคลาย เธอคิดแต่สิ่งที่น่าสนใจในทีวีเท่านั้น เนื้อสามารถนอนอยู่ข้างทีวีได้หลายชั่วโมง ความคิดของเธอ: “ทำไมต้องดิ้นรนเพื่อบางสิ่งบางอย่าง ฉันก็ทำอะไรไม่ได้อยู่ดี ไม่มีใครจำฉันได้อยู่แล้ว” เนื้อชอบกินมากและนอนมาก สุดท้ายคนที่ถูกจูงโดยเนื้อหนังจะดูแย่ลง เสื้อผ้าของเขาก็จะมีกลิ่นเหม็น เขาจะเสื่อมโทรมทั้งภายนอกและภายใน เราจำเป็นต้องยับยั้งเนื้อของเราและหยุดมัน นี่คือการต่อสู้ภายในของเรา และที่นี่เราสามารถชนะได้ 3. ความกลัว นี่คือศัตรูอีกตัวหนึ่ง กลัวอนาคต กลัวลูก กลัวความล้มเหลว กลัวครอบครัว ต่อสุขภาพ ฯลฯ มารมักจะส่งความกลัวเช่นนั้นมา ความกลัวอาจมาจากผู้คนและจากเนื้อหนังของเราเอง พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าไม่ได้ประทานวิญญาณแห่งความกลัวแก่เรา นักรบไม่ใช่คนที่หวาดกลัว แม้ว่าเขาจะกลัว แต่เขาก็ยังกล้าหาญ เขาจะออกไปต่อสู้และชนะ ความกลัวคือสิ่งที่ทำให้เราเป็นอัมพาต ฉันรู้ว่าใน เมื่อเร็วๆ นี้คริสเตียนจะต้องต่อสู้ดิ้นรนฝ่ายวิญญาณอย่างมากกับสิ่งเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกิดความตึงเครียดภายใน โลกฝ่ายวิญญาณการเจริญเติบโต มารเริ่มปรากฏตัวอย่างแข็งแกร่งมากขึ้นบนโลก ปรากฏในด้านต่างๆ ในวัฒนธรรม ในการเมือง ในทุกสิ่งในชีวิตของผู้คน จะมีคนถูกครอบงำมากขึ้น มีบาปมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน ฉันเชื่อว่าคริสเตียนจะมีพลังอำนาจของพระเจ้ามากขึ้น จะมีการเจิมมากขึ้นในคริสตจักรของพระเจ้า จะมีความกล้าหาญมากขึ้นในการต่อต้านความชั่วร้ายทั้งหมด และทำลายกิจการของมาร เราไม่จำเป็นต้องกลัวสิ่งใดหรือใครเลยนอกจากพระเจ้า มัทธิว 24 กล่าวว่าในครั้งสุดท้ายจะเกิดแผ่นดินไหว ความทุกข์ทรมาน สงคราม ความอดอยาก โรคระบาด และโรคภัยไข้เจ็บ จะเกิดภัยพิบัติและความหายนะมากมาย สิ่งนี้จะไม่เพียงเกี่ยวข้องกับประเทศอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงของเราด้วย พระเจ้าจะเขย่าทุกประเทศ เวลาแห่งการเสด็จมาของพระเยซูใกล้เข้ามาแล้ว และนักรบไม่ใช่คนที่กลัวปัญหาและความยากลำบาก จำโกลิอัทได้ไหม เหล่านักรบต่างหวาดกลัวเมื่อเห็นเขา พวกเขาหวาดกลัวและไม่สามารถทำอะไรได้ กองทัพอิสราเอลจึงมีอาชีพและ สงครามที่แข็งแกร่ง . วันหนึ่ง โยนาธานราชโอรสของซาอูลพร้อมด้วยคนใช้ของพระองค์ เอาชนะกองกำลังฟิลิสเตียกลุ่มใหญ่ได้ แล้วยักษ์ตัวหนึ่งก็พูดอะไรบางอย่างและพวกเขาต่างก็กลัวเขาและหมดเรี่ยวแรง จากนั้นดาวิดก็มาซึ่งบอกว่าเขาจะเอาชนะชายคนนี้เพราะพระเจ้าทรงอยู่ข้างหลังเขา โกลิอัทไม่ใช่ปัญหา ปัญหาอยู่ที่ใจและความคิดของเรา ฉันเชื่อว่าดาวิดเอาชนะโกลิอัทก่อนที่เขาจะเข้าสู่สนามรบด้วยซ้ำ เขาเอาชนะเขาในใจ คุณรู้ไหมว่าเมื่อเราเริ่มเอาชนะโกลิอัทภายในตัวเรา เราก็จะได้รับพลังที่จะประสบความสำเร็จในชีวิต ฉันยังเชื่อด้วยว่าการมีอิทธิพลต่อผู้อื่นเป็นผลมาจากชัยชนะภายในของเรา “ผู้ที่อดทนก็ดีกว่าผู้กล้าหาญ” พระคัมภีร์กล่าว ผู้ที่พิชิตบางสิ่งภายในตัวเองได้ พิชิตเนื้อหนัง ความกลัว ฯลฯ - มีอิทธิพลมากกว่าความแข็งแกร่งของกองทัพทหารทั้งหมด และในทางกลับกัน หากเราไม่มีอิทธิพลใด ๆ ในหมู่ผู้คน พวกเขาก็ไม่ฟังคำพูดของเรา - นี่บ่งชี้ว่าเราไม่ได้เอาชนะบางสิ่งบางอย่างในชีวิตของเราภายในตัวเราเอง คนเหล่านี้คือคนที่ยอมแพ้และไปตามกระแส ยอมจำนนต่อสถานการณ์ทางเนื้อหนังและดำเนินชีวิตตามวิถีที่พวกเขาดำเนินชีวิต พวกเขาไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเองและไม่ก้าวไปข้างหน้า ดาวิดเอาชนะความกลัวในตัวเองได้ ดังนั้นเขาจึงสามารถเอาชนะโกลิอัทได้ พระคัมภีร์มีคำสัญญามากมายถึงชัยชนะสำหรับคริสเตียน “ท่านย่อมเป็นสุข เมื่อท่านเข้าไป และท่านจะเป็นสุขเมื่อท่านออกไป องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเอาชนะศัตรูที่ลุกขึ้นต่อสู้ท่านต่อหน้าท่าน พวกเขาจะโจมตีท่านทางเดียว และหนีจากท่านเจ็ดทาง” เฉลยธรรมบัญญัติ 28:6,7 คนหนึ่งขับไล่คนนับพันออกไปตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แต่สองคนขับไล่ความมืดออกไป มีเขียนไว้ว่าในพระเยซูคริสต์พระเจ้าทรงยอมให้เรามีชัยชนะเหนือทุกปัญหา โรม 8 พูดถึงว่าเราเป็นมากกว่าผู้พิชิตอย่างไร พระองค์ผู้ทรงอยู่ในเรายิ่งใหญ่กว่าพระองค์ที่อยู่ในโลก มีคำสัญญามากมายในพระคัมภีร์ว่าเราเป็นผู้ชนะ บ่อยครั้งเราไม่ค่อยเชื่อเลย สำหรับเราดูเหมือนว่า: ฉันเป็นและจะเป็นขอทาน ฉันป่วย และฉันจะเป็นเช่นนั้นไปตลอดชีวิต ฉันมีปัญหาและฉันจะมีปัญหาเหล่านี้ไปตลอดชีวิต ฉันเหงา ฉันจะตายคนเดียว และบุคคลนั้นไม่ทำอะไรเลยเขายอมจำนนต่อสถานการณ์และสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขา เขาวางมือลง แต่พระเจ้าไม่ได้เรียกเราให้ยอมแพ้ แต่พระเจ้าเรียกเราให้ชนะ ในหนังสือวิวรณ์ ในจดหมายแต่ละฉบับที่ส่งถึงคริสตจักรทั้งเจ็ด พระเจ้าทรงปิดท้ายข้อความที่ว่าผู้ที่มีชัยชนะจะสืบทอดแผ่นดินโลกเป็นมรดก เราจะมอบมงกุฎแก่ผู้ที่มีชัยชนะ เราจะสวมเสื้อคลุมสีขาว ผู้ที่มีชัยชนะจะนั่งบนบัลลังก์กับฉัน... พระเจ้าตรัสถ้อยคำเดียวกันนี้กับทุกคริสตจักรอย่างต่อเนื่อง ชัยชนะ, ชัยชนะ. คำว่าชัยชนะมีความหมายแฝงทางการทหาร นี่เป็นคำที่ใช้เรียกการต่อสู้ซึ่งคุณได้รับชัยชนะ ไม่ได้บอกว่าผู้ที่ไปตามกระแสและยอมทำทุกอย่างจะได้รับแผ่นดินเป็นมรดก ผู้ชนะคือผู้ที่เอาชนะตัวเอง เอาชนะบางสิ่งรอบตัว และไม่ยอมแพ้ต่อปัญหา คริสเตียนหลายคนคิดว่า: ตอนนี้ฉันอยู่กับพระเจ้าแล้ว และพระเจ้าจะจัดการกับปีศาจ ปัญหา และศัตรูของฉัน นี่คือวัยเด็ก เมื่อเรายังเป็นเด็ก พระเจ้าจะทรงจัดการกับปัญหาต่างๆ เมื่อชาวยิวออกจากอียิปต์ พระเจ้าทรงเอาชนะกองทัพของฟาโรห์ แต่เมื่อพวกเขามาถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “จงเอาดาบและหอกของเจ้าออกไปทำสงคราม” มีคริสเตียนจำนวนหนึ่งที่ดำเนินชีวิตด้วยความคิดแบบเด็ก: หากพระเจ้าพอพระทัย พระองค์จะทรงจัดการกับปัญหาทั้งหมดของฉัน วันนี้เรากำลังดำเนินการรณรงค์รวบรวมลายเซ็นเพื่อเปลี่ยนแปลงกฎหมายของประเทศของเราในประเด็นเสรีภาพทางมโนธรรมและศาสนา ที่นี่คุณจะต้องพบกับศิษยาภิบาลที่แตกต่างกัน บางคนเห็นด้วยกับเราว่าเราต้องต่อสู้เพื่อเปลี่ยนแปลงกฎเหล่านี้ และบางคนบอกว่าหากพระเจ้าพอพระทัย พระองค์เองจะทรงเปลี่ยนแปลงกฎนี้ในเบลารุส คุณรู้ไหมว่านี่คือวัยเด็ก พระเจ้าจะไม่ต่อสู้เพื่อเรา เขาจะต่อสู้ผ่านเรากับเรา เราต้องทำในส่วนของเราในสิ่งที่เราทำได้ และพระเจ้าจะทรงทำในส่วนของเราในสิ่งที่เราทำไม่ได้ วันนี้เราสามารถรวบรวมลายเซ็นได้ตามกฎหมายของประเทศเรา เราต้องทำอะไรบางอย่างถ้าเราเป็นผู้ใหญ่แล้ว ชาวยิวเดินไปใกล้เมืองเยรีโคเป็นเวลาเจ็ดวัน แล้วพวกเขาก็ตะโกนและกำแพงก็พังทลายลง มีเวลาที่พวกเขาต้องอธิษฐานและอดอาหาร และมีช่วงเวลาที่พวกเขาหยิบดาบขึ้นมาต่อสู้ และพระเจ้าก็ประทานชัยชนะ พวกเขาทุ่มเทความพยายาม และผมเชื่อว่าชัยชนะจะมาถึงเราเพียงเท่านี้ ใครคือศัตรูของคุณ? วันนี้คุณต่อสู้กับอะไร? รับคำสัญญานี้กับตัวเองในวันนี้ว่าคุณเป็นผู้ชนะ คุณสามารถเอาชนะและขจัดปัญหาของคุณได้ ลักษณะเฉพาะของนักรบที่ดี คุณรู้ไหม ฉันเชื่อว่าพระเจ้าเรียกเราว่านักรบด้วยเหตุผลบางอย่าง นักรบแตกต่างจากพลเรือนทั่วไป ผมอยากจะเพียงพูดคุยและไตร่ตรองถึงลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของทหาร สิ่งที่กำหนดเราคือสงคราม ใครก็ตามที่อยู่ในกองทัพจะคุ้นเคยกับคำศัพท์เหล่านี้ และเขาจะเข้าใจสิ่งที่ฉันจะพูดในวันนี้ได้ง่ายขึ้น *นักรบจะเชื่อฟังคำสั่งของผู้บังคับบัญชาอย่างไม่มีเงื่อนไข คุณเคยเห็นที่ไหนสักแห่งที่ผู้บังคับบัญชาออกคำสั่งให้ทหารไปขุดสนามเพลาะหรือเฝ้าโกดัง แล้วทหารก็จะตอบว่า “ขอโทษนะ ฉันจะไป นอนพักสักหน่อย” วันนี้ฉันเหนื่อยกับการต่อสู้ วันนี้ฉันยังโดนทหารคนอื่นๆ ดูถูกอีกด้วย เจ้าหน้าที่ก็ทำให้ฉันอับอายด้วยการบังคับให้ฉันทำความสะอาดห้องน้ำ ฯลฯ . แต่พรุ่งนี้ถ้าฉันมีมัน อารมณ์ดี , ฉันจะทำมัน." คุณนึกภาพสิ่งนี้ในกองทัพได้ไหม? มันไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้ ในกองทัพ ทหารเชื่อฟังผู้บังคับบัญชา ผู้บังคับบัญชาของเราคือพระเยซูคริสต์ เขาเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของเรา เราต้องมีวินัย และถ้าเราได้ยินบางสิ่งจากพระเจ้า พระเจ้าเรียกให้เราทำอะไรบางอย่าง เราต้องเชื่อฟังและไม่รออีกครั้ง ถ้าเรารู้แน่ว่าพระเจ้าบอกเราเรื่องนี้ เราก็ต้องทำทันที Bob Weiner เป็นรัฐมนตรีที่มีชื่อเสียง สร้างความตกใจให้กับคนหนุ่มสาวในอเมริกาและอดีตสหภาพโซเวียตเป็นอย่างมาก ในสมัยของเขาเขาทำเพื่อพระเจ้ามากมาย และพวกเขาถามเขาว่าเขาทำสิ่งนี้ได้อย่างไร เขาตอบว่า: “เป็นการเชื่อฟังสิ่งที่พระเจ้าตรัสกับฉันทันที” เชื่อฟังทันที พระคัมภีร์กล่าวว่า: “ความสุขมีแก่ผู้ที่รู้จักเสียงแตร! พวกเขาเดินในความสว่างแห่งพระพักตร์ของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า” สดุดี 88:16 แตรเรียกว่าอะไร? แตรมักจะเรียกร้องบางสิ่งบางอย่าง เธอเรียกร้องให้ทำสงคราม หรือประกาศยุติการต่อสู้ หรือเธอเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงยุทธวิธีบางอย่าง เธอยังสามารถเรียกวันหยุดได้ ความสุขมีแก่ผู้ที่ได้ยินการเรียกของพระเจ้า มีเขียนไว้ว่าพวกเขาจะเดินในแสงสว่างของพระองค์ พระเจ้าจะทรงทำให้ใบหน้าของพวกเขาสดใสขึ้น พระเจ้าจะทรงสัมผัสคนเหล่านี้และจะทรงอยู่ใกล้พวกเขา พระเจ้าจะส่องแสงเข้าและผ่านพวกเขา แต่ปัญหาในหมู่คริสเตียนคือเราได้ยินเสียงแตรแต่เรานั่งคิด วันนี้เป็นเวลาที่จะต่อสู้ สร้างอาคาร เก็บลายเซ็น เราต้องการเงิน เราต้องช่วยเหลือใครสักคน พระเจ้าเป่าแตร ทรงเรียกให้เราทำอะไรสักอย่าง และมนุษย์ก็นั่งรออะไรบางอย่าง: “เอาล่ะ ฉันจะคิดดู ฉันจะอธิษฐาน” ฉันจะรอหกเดือน ถ้ามาจากพระองค์ ความปรารถนานี้จะแข็งแกร่งขึ้น และฉันจะไป...” แน่นอน ในบางเรื่องเราจำเป็นต้องตรวจสอบจริงๆ ว่านั่นเป็นเสียงของพระเจ้าหรือไม่ แต่ถ้าคุณได้ยินพระสุรเสียงของพระเจ้า และคุณรู้ว่ามันเป็นไปตามพระวจนะของพระเจ้า มันถูกต้อง ก็ไปทำมันซะ ลองนึกภาพนักรบที่ถูกแตรเรียก และเขานั่งอธิษฐานโดยคิดว่า: "จะสู้หรือไม่สู้" คนอื่นๆ ออกไปต่อสู้มานานแล้ว แต่เขาก็ยังนั่งอยู่ สงครามสิ้นสุดลง ถึงเวลาเฉลิมฉลองชัยชนะ แต่เขาแค่หยิบดาบออกมาและเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม โดยมองหาสถานที่ที่เขาต้องลงนาม มีเวลาที่ต่างกัน วันนี้พระเจ้าทรงเรียกคุณอยู่ที่ไหน? วันนี้พระเจ้าเรียกคุณให้ทำอะไร? บางทีมันอาจจะรับใช้ในคริสตจักร บางทีมันอาจจะช่วยเหลือคนขัดสน อาจจะเปลี่ยนงาน ธุรกิจ หรือธุรกิจของคุณ เริ่มพันธกิจหรือเข้าสู่พันธกิจ อาจจะเป็นโรงเรียนวันอาทิตย์ การบริการนำ กระทรวงหลายแห่งในปัจจุบันต้องการคน ฉันไม่เชื่อว่าพระเจ้าจะขาดแคลนผู้รับใช้ มีผู้คนมากมาย ปัญหาคือเรามักจะรอและคิดนานรอนางฟ้าจากสวรรค์มาหาเราเสียงดัง เมื่อแตรร้องอย่าสาย เพราะเวลามีการเปลี่ยนแปลง ถ้าคุณไม่ไป พระเจ้าจะทรงสร้างอีกคนหนึ่งขึ้นมา และคุณจะสูญเสียบางสิ่งบางอย่าง “เพราะพวกเขาไม่เอาใจใส่พระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระหัตถกิจของพระองค์ พระองค์จะทรงทำลายพวกเขาและจะไม่เสริมสร้างพวกเขาขึ้น” สดุดี. 27:5. พวกเขาไม่ใส่ใจต่อการกระทำของพระเจ้า. ผู้คนไม่ได้ไตร่ตรองและไม่คิด พวกเขาไม่สนใจว่าพระเจ้าทำอะไรหรืออย่างไร อะไรที่สำคัญและเกี่ยวข้องกับพระองค์ในปัจจุบัน เมื่อข้าพเจ้าอ่านถ้อยคำเหล่านี้ก็โดนใจข้าพเจ้าอย่างยิ่ง พระเจ้าจะไม่ช่วยในเรื่องของพวกเขา พระเจ้าทรงเขย่าคริสเตียนที่อุ่นเครื่องให้เริ่มสงสัยว่าพระเจ้าอยู่ที่ไหนและฉันอยู่ที่ไหน บางครั้งมารก็เข้ามารบกวนชีวิตเรา บางครั้งพระเจ้าทรงเข้ามาแทรกแซงชีวิตของเราและหยุดและทำลายบางสิ่งบางอย่าง พระองค์ทรงทำเช่นนี้เพื่อให้ผู้คนได้คิดว่าตัวเองเป็นใคร จะไปไหน มีพระเจ้าหรือไม่ เชื่อในพระองค์หรือไม่ ฯลฯ ความหมายของชีวิตคืออะไร นักรบเชื่อฟังคำสั่งของ ผู้บัญชาการ นักรบไม่ใช่เด็ก นักรบของพระคริสต์ไม่ใช่คนที่ต้องได้รับการปลอบใจตลอดเวลา เปลี่ยนผ้าอ้อม เช็ดน้ำมูก เช่น ปลอบโยนฉัน ดูแลฉัน ฯลฯ แต่นักรบคือบุคคลที่จะรับใช้ผู้คนและพระเจ้า โดยไม่คำนึงถึงอารมณ์ สภาพอากาศ หรือสภาพจิตใจของเขา นี่คือนักรบที่ดี *นักรบจะไม่มีวันนิ่งเฉย คนที่รับราชการในกองทัพ แม้กระทั่งในกองทัพ เวลาอันเงียบสงบไม่สามารถอยู่เฉยๆได้ พวกเขาไม่ได้นั่งในบุฟเฟ่ต์และดูซีรีส์เรื่อง "ทหาร" กินเคเฟอร์กับขนมปังและเช็ดคราบบนเข็มขัดเพื่อความงาม แม้ในยามสงบ ทหารก็ฝึก ขุดสนามเพลาะ แล้วฝังไว้ พวกเขาปรับปรุงระดับการฝึกอบรม พวกเขาศึกษาวิทยาศาสตร์และวิชาชีพที่แตกต่างกัน พวกเขาไม่นั่งนิ่ง ผู้ที่อยู่ในกองทัพสามารถบอกคุณได้ว่าทหารมีวันประเภทไหนตั้งแต่ 06.00 น. เช้าถึงเย็น แทบไม่มีเวลาพักผ่อนเลย ทหารมักจะยุ่งกับบางสิ่งบางอย่างเสมอ ถ้าทหารนั่งบนโซฟานุ่มๆ มองดูรถถัง สื่อสารกับทหารคนอื่นๆ โดยไม่ทำอะไรเลย ศัตรูจะมา และทหารคนนั้นก็จะพ่ายแพ้ทันที ไม่ว่าเขาจะแบกดาวไว้กี่ดวงก็ตาม เขาเป็นนายพล ศิษยาภิบาล หรืออัครสาวก หากทหารไม่เครียดในชีวิต ไม่เติบโต ไม่ฝึกกล้ามเนื้อจิตวิญญาณ ทหารคนนั้นก็จะไร้พลังต่อการโจมตีของมาร ทหารของพระคริสต์เติบโตอยู่เสมอ พวกเขาหิวฝ่ายวิญญาณ ยากจนฝ่ายวิญญาณอยู่เสมอ นั่นคือการแสวงหาพระเจ้า พระเจ้าห้ามมิให้เรากลายเป็นคนที่พูดว่า: “ฉันรู้ทุกอย่างแล้ว ฉันไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว ฉันทำได้ทุกอย่าง และฉันก็ประสบความสำเร็จทุกอย่างแล้ว” *นักรบสามารถทนทุกข์ได้ การรับราชการทหารไม่ใช่เรื่องง่าย คุณนั่งอยู่ในออฟฟิศที่นุ่มนวล และทุกอย่างก็ไม่มีปัญหา เลขที่ บางครั้งก็เป็นงานที่สกปรกด้วยซ้ำ บางครั้งเราเผชิญปัญหา ศัตรู ศัตรู บ่อยครั้งที่คุณต้องเหยียบ "ฉัน" "ฉันทำไม่ได้" กับจุดอ่อนของคุณ ทหารสามารถทนต่อความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดได้ เขาแข็งแกร่งแม้ในขณะที่เขาอ่อนแอ เปาโลกล่าวถึงตนเองว่าเมื่อเขาอ่อนแอเขาก็เข้มแข็ง ทหารไม่สามารถอ่อนแอได้ แม้ว่าจะมีความเจ็บปวดและความยากลำบากอยู่รอบ ๆ ตัวเขา แต่เมื่อมีปัญหาในครอบครัวเขาก็ยังสู้ต่อไป ถึงน้ำมูกไหลก็หยุดทหารไม่ได้ ทหารจะไม่ถูกหยุดโดยสภาพอากาศเลวร้ายหรือ อารมณ์เสีย. เขามีระเบียบวินัย ถ้ามีเป้าหมายก็ไปให้ถึงเป้าหมายไม่ว่ายังไงก็ตาม เมื่อเห็นปัญหาก็ไม่ตื่นตระหนกและไม่หนีจากปัญหา ทหารมีความคิดว่าจะแก้ปัญหาอย่างไร จะทำลายศัตรูอย่างไร ไม่ใช่จะซ่อนตัวจากเขาอย่างไร *นักรบไม่ได้ผูกมัดตัวเองกับเรื่องของชีวิต เราอยู่ในกองทัพของพระคริสต์ และเราไม่ควรแบ่งชีวิตของเราออกเป็นเรื่องส่วนตัวและในคริสตจักร ชีวิตส่วนตัวและชีวิตคริสตจักรคือชีวิตของเรา เราไม่สามารถพิสูจน์พระเจ้าได้ว่าเรามีลูกและเรานั่งอยู่ที่บ้าน ไม่เช่นนั้นเราจำเป็นต้องหาเงิน ในขณะที่พระเจ้ากำลังเรียกให้เราทำอะไรบางอย่าง *นักรบต่อสู้ตามกฎเกณฑ์ “ถ้าใครไม่สู้ ก็ไม่สวมมงกุฎ” ในที่นี้พอลใช้ศัพท์เกี่ยวกับกีฬา หากใครพยายามเข้าร่วมการแข่งขันจะไม่ได้รับรางวัลหากไม่เล่นตามกฎ เห็นด้วย อิน. กีฬาโอลิมปิกตอนนี้ผู้ชนะคือผู้ที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดที่จำเป็นในเกมนี้ เริ่มจากที่ผมไม่ได้โด๊ป จบด้วยกฎของเกม วิธีรับบอล และวิธีที่ทำไม่ได้ ตีขาได้และไม่สามารถตีได้อย่างไร อะไรต้องห้ามและอะไรได้รับอนุญาต หากบุคคลใดฝ่าฝืนกฎเขาจะไม่ได้รับรางวัล และที่นี่พอลก็พูดในสิ่งเดียวกัน ถ้าเราเป็นทหารก็ต้องเล่นตามกฎ และกฎของเรา กฎเกณฑ์ทางทหารของเราคือพระวจนะของพระเจ้า กฎบัตรที่ต้องปฏิบัติตามไม่ละเมิด ขอให้มุ่งมั่นดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า แล้วชัยชนะจะมาจริง การตัดสินใจจะมาและเราจะได้รับมงกุฎ *ทหารที่ดีเข้าใจว่าคนในสนามไม่ใช่นักรบ มารโจมตีเพียงลำพัง ผู้ล่าโจมตีแกะจรจัดจากฝูง ผู้ล่ากลัวที่จะโจมตีฝูงสัตว์ เพราะฝูงสัตว์มีคนเลี้ยงแกะคอยปกป้องฝูง สุนัขเห่าและกัดได้ เช่นเดียวกับในโลกฝ่ายวิญญาณ มารโจมตีคริสเตียนส่วนใหญ่ที่ไม่ได้อยู่ด้วยกัน มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่าเราไม่ควรละทิ้งการพบปะกัน เมื่อเราอยู่ด้วยกันเราก็เข้มแข็ง มารกลัวกองทัพคริสเตียน เมื่อผู้คนออกจากการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับผู้ศรัทธา มันจะง่ายกว่าสำหรับมารที่จะโจมตีพวกเขาด้วยความคิด ความเจ็บป่วย และปัญหาของเขา และเป็นเหมือนหนองน้ำที่สามารถดูดคุณได้ลึกขึ้นเรื่อยๆ นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันพูดเสมอว่า อย่าวิ่งหนีจากพระเจ้า วิ่งไปหาพระเจ้าและไปโบสถ์ วิ่งไปหาเพื่อนๆ ของคุณ ปล่อยให้พวกเขาอธิษฐานเพื่อคุณ การมีเพื่อนที่เชื่อและการสื่อสารกับพวกเขาจะทำให้คุณยืดยาวขึ้น ทหารที่ดีเข้าใจว่าเพื่อชัยชนะในกองทัพ ไม่เพียงแต่คนที่รู้วิธีถือปืนกลเท่านั้นที่มีความสำคัญ กองทัพต้องการพ่อครัว แพทย์ นักดนตรี ครูสอนการเมือง วิศวกร คนส่งสัญญาณ นักวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์ โปรแกรมเมอร์ และช่างก่อสร้าง จำเป็นต้องมีอาชีพประเภทต่างๆ และในอาณาจักรของพระเจ้า เราก็ต้องการเช่นกัน ผู้คนที่หลากหลาย. ความจริงที่ว่าคุณอาจไม่ได้ยืนถือปืนกล แต่ถือไม้ถูพื้นไม่ได้พูดอะไรเลย นี่ไม่ได้หมายความว่าบทบาทของคุณไม่สำคัญ บทบาทของทุกคนมีความสำคัญ เราร่วมกันสร้างชัยชนะร่วมกัน *นักรบเป็นคนแรกที่ได้ลิ้มรสผลไม้แห่งชัยชนะ “ชาวนาที่ตรากตรำจะต้องเป็นคนแรกที่ได้ลิ้มรสผลไม้ของเขา” ฉันเชื่อว่าคริสเตียนที่ต่อสู้จะเห็นผลในชีวิต พวกเขาจะเห็นผล คริสตจักรที่กำลังต่อสู้กันในปัจจุบันเพื่อให้งานของมารถูกทำลายบนโลกนี้จะเป็นกลุ่มแรกที่ได้รับการฟื้นฟู พวกเขาจะเป็นคนแรกที่ได้สัมผัสกับการเทของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่ากลัวและอ่อนแอ ปล่อยให้ความคิดพ่ายแพ้ทิ้งเราไป เราเป็นผู้ชนะ สารภาพสิ่งนี้กับตัวเอง: ฉันเป็นผู้ชนะ ฉันจะหลุดพ้นจากสถานการณ์ของฉันจากปัญหาเหล่านี้ ผลงานของมารจะถูกทำลายในชีวิตของฉัน ศัตรูมาทางเดียวและครอบครัวของเขาก็จะหนีจากฉัน เพราะพระเจ้าทรงอยู่เพื่อฉัน พระเจ้าทรงสถิตกับฉัน มีจิตวิญญาณแห่งชัยชนะ นี่คือสิ่งที่พระเจ้าต้องการเห็นในตัวเรา ผู้ที่เอาชนะตัวเองได้ก็สามารถพิชิตโลกนี้ได้ บทสรุปถ้าเราสามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิตของเราได้ เราก็สามารถเปลี่ยนโลกรอบตัวเราได้ หากเราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ เราก็จะไม่สามารถมีอิทธิพลต่อโลกนี้ได้ อะไรขัดขวางไม่ให้คุณประสบความสำเร็จในวันนี้? อะไรทำให้คุณไม่มีความสุขในวันนี้? ศัตรูของคุณในวันนี้คืออะไร? ประกาศสงครามกับเขา แล้วพระเจ้าจะประทานชัยชนะ สติปัญญา และความแข็งแกร่งแก่คุณเพื่อชัยชนะ มีเวลาอธิษฐานห้านาที และมีเวลาอธิษฐานห้าชั่วโมงเพื่อให้ความก้าวหน้ามาสู่คุณ ในชีวิตของฉันมีมากมาย สถานการณ์ที่แตกต่างกันและแม้แต่อันที่หนักมาก แต่ฉันรู้ว่าเมื่อคุณมาหาพระเจ้าก่อน คุณจะได้รับความเข้มแข็ง โดยเฉพาะเมื่อคุณไม่เห็นด้วยกับปัญหาหรือความยากลำบาก คุณบอกตัวเองว่าทุกอย่างจะจบลง ปัญหานี้จะหมดไป และพระเจ้าจะได้รับพระเกียรติในสถานการณ์นี้ และทุกอย่างจะคลี่คลายไปด้วยดี อย่ายอมแพ้! คุณเป็นนักรบของพระเยซูคริสต์ นักรบที่ดีเชื่อฟังคำสั่งของเขาและได้ยินเสียงแตร เขามีระเบียบวินัยในตัวเอง นักรบคือบุคคลที่ไม่สามารถหยุดยั้งได้ด้วยน้ำ ไฟ น้ำตา หรือฝน เขาไปและปฏิบัติตามความปรารถนาของผู้บังคับบัญชาของเขา นักรบรู้วิธีการต่อสู้ เขาเรียนรู้ที่จะต่อสู้ เขาฝึกฝนตัวเอง เขาไตร่ตรองตัวเองและศัตรูของเขา เพิ่มทักษะทางจิตวิญญาณและสติปัญญาของคุณ นักรบคือผู้ไม่ขี้อายเมื่อพบศัตรู เขาเข้าหาเขา ก้าวหน้าและชนะ นักรบเช่นนี้มีชีวิตราวกับอยู่ข้างใน

วันที่ดีกับคุณ! พวกเขากล่าวว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากปราศจากความรู้ของพระเจ้า อะไรจะเกิดก็ควรเป็นเช่นนั้น ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่ามีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับฉัน ฉันควรยอมรับหรือจำเป็นต้องแก้ไข ขอบคุณ! สเนซาน่า.

เราต้องพยายามแก้ไขอย่างแน่นอน (โดยไม่ละเมิดขอบเขตของพระบัญญัติ) และหากไม่ได้ผล ก็ให้ตกลง: สิ่งที่ไม่ฆ่าเราจะทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น

สวัสดี! แนะนำให้แขวนรูปพระแม่มารีย์ 7 ลูกศร ตรงข้ามทางเข้าบ้าน (ผมแขวนรูป “อ่อนน้อมถ่อมตน” หัวใจที่ชั่วร้าย") และบอกว่าเธอจะปกป้องจาก คนชั่วร้าย, แต่ ค่าที่แน่นอนฉันไม่รู้ว่า คุณช่วยอธิบายหน่อยได้ไหม! อัลลอฮ.

สวัสดีอัลลอฮ์!

โดยปกติแล้วไอคอนจะแขวนไม่ตรงข้ามทางเข้า แต่อยู่เหนือประตูบ้าน แต่ไอคอนไม่ใช่เครื่องราง แต่เป็นภาพของคนที่เราใช้สวดภาวนาให้ หากคุณสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้าและขอให้เธอรักษาบ้านของคุณจากความชั่วร้ายทั้งหมดก็จะเป็นไปตามศรัทธาของคุณ

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Dionisy Svechnikov

สวัสดี! โปรดบอกวิธีจัดการกับสิ่งล่อใจ ฉันต่อสู้กับการพูดไร้สาระ ทันทีที่ออกจากวัดหลังทำบุญหรือออกจากถ้ำ ผู้คนก็เริ่มถามถึงบางสิ่งบางอย่างและพูดคุยกันทันที ในด้านหนึ่ง - ความเมตตา คุณต้องช่วยเหลือทุกคน ในทางกลับกัน ฉันกำลังพ่ายแพ้ เช่น มีการสวดมนต์ ฉันสูญเสียมันไปเพราะการพูดไร้สาระ แล้วฉันก็ไม่มีสมาธิ พนักงานคนหนึ่งเริ่มไปโบสถ์ เธอพูดมาก จากนั้นความคิดของเธอก็ "เอาชนะ" ฉัน (สิ่งนี้เกิดขึ้นกับหลายๆ คน ในขณะที่ฉันมีบาปมากมาย) เธอรู้สึกดี - เธอเปล่งประกายด้วยความสุข โปรดบอกฉันว่าต้องทำอย่างไร ฉันเข้าใจว่าฉันต้องทนทุกอย่าง แต่ในพระวิหารและในลาฟรา ฉันต้องการอยู่ในตัวเองเพื่ออธิษฐาน อาจจะเปลี่ยนวัดหรือไม่ไปในวันที่ลูกจ้างไป? ฉันอ่านจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่ายิ่งคุณหลีกเลี่ยงการล่อลวงมากเท่าไร พวกเขาก็จะ "โจมตี" มากขึ้นเท่านั้น นาตาเลีย

สวัสดีนาตาเลีย!

โดยทั่วไปแล้ว หากคุณเป็นคนเข้ากับคนง่ายและช่างพูดโดยธรรมชาติ คุณควรกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่? เราทุกคนแตกต่างกัน และนี่คือความรอบคอบและสติปัญญาของพระเจ้า ผู้ทรงเรียกเราทุกคนให้มีชีวิตในโลกนี้... จงเป็นตัวของตัวเอง ก่อนอื่น มองหาเส้นทางสู่ตัวคุณเอง และตระหนักถึงสถานที่และการเรียกร้องของคุณในชีวิตนี้ และส่วนที่เหลือจะตามมา เหตุใดคุณจึงแน่ใจว่าคำอธิษฐานของคุณหายไปเพราะการพูดไร้สาระ? โดยทั่วไปการอธิษฐานที่บริสุทธิ์เป็นของขวัญจากเบื้องบน และคนส่วนใหญ่ไม่มีการอธิษฐานเช่นนั้น ไม่ว่าพวกเขาจะพูดมากหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าพวกเขาจะสงวนท่าทีหรือเข้ากับคนง่ายก็ตาม แต่ถ้าคุณไม่พอใจกับคำอธิษฐานของคุณ ก็เป็นเรื่องปกติ ในทางตรงกันข้าม หากคุณคิดกับตัวเองว่า: “ฉันสวดภาวนาได้ดีแค่ไหน และโดยทั่วไปแล้วทุกอย่างกำลังดีสำหรับฉัน” มันจะแย่กว่านั้นมาก และสิ่งที่พวกเขาอ่านจากนักบุญ บรรพบุรุษ นี่เป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน! อย่ามองหาสถานที่ที่สะดวกสบายและอย่าวิ่งหนีจากพนักงานคนนั้น - ในสถานที่อื่นที่คุณจะพบปัญหาที่คล้ายกันหากไม่เลวร้ายกว่านั้น

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Philip Parfenov

สวัสดีคุณพ่อ. ฉันได้รับใบรับรองทุนการคลอดบุตรและพบบาร์โค้ดอยู่ในนั้น คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

สวัสดี Nadezhda!

การมีบาร์โค้ดบนเอกสารไม่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ศาสนจักรพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง เราควรเกรงกลัวพระเจ้าและบาป ไม่ใช่บาร์โค้ด ดังนั้นคุณสามารถใช้ใบรับรองได้โดยไม่ต้องกลัว ความรับผิดชอบหลักของมารดาคือการเลี้ยงดูลูก ๆ ในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ฉันขอให้คุณช่วยจากพระเจ้าในการทำภารกิจที่ยากลำบากนี้และ - ความสงบจิตสงบใจและความอุ่นใจ!

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexander Ilyashenko

สวัสดีคุณพ่อ. จะทำอย่างไรถ้าคริสเตียนออร์โธดอกซ์เริ่มสูญเสียศรัทธาในพระเจ้า? ฉันไปโบสถ์ เข้าร่วมศีลระลึกมาโดยตลอด... แต่ตอนนี้ฉันสูญเสียความหมายของชีวิตไปแล้ว ฉันไม่อยากมีชีวิตอยู่... ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอะไรตอนนี้ บอกฉันที ได้โปรด... เอคาเทรินา

แคทเธอรีน!

หากคุณกำลังพูดถึงตัวเอง จงรู้ไว้ว่าเมื่อถึงช่วงอายุหนึ่ง มีการเปลี่ยนแปลงจากศรัทธาตามธรรมชาติแบบเด็กๆ ไปสู่ศรัทธาแบบผู้ใหญ่ที่มีสติ คุณต้องเข้าใจตัวเอง เข้าใจโลกรอบตัวคุณ และพูดว่า “ใช่” กับพระเจ้าด้วยความสมัครใจและมีความรับผิดชอบ หรือบอกเขาว่า "ไม่" - ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคุณ ชีวิตเริ่มถูกมองว่าเป็นความทุกข์ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในศรัทธาจึงเป็นกระบวนการที่เจ็บปวด แต่นี่คือราคาของการเป็นคน - มันคือความทุกข์ที่เป็นรากฐานของการนับถือศาสนาอย่างมีสติ

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexy Kolosov

โปรดบอกฉันว่าคริสตจักรมีมุมมองอย่างไรกับการเผาศพตามด้วยการฝังโกศในหลุมศพ? ฉันเองก็ต่อต้านสิ่งนี้ แต่หลายคนโต้แย้งฉัน วลาดิเมียร์.

วลาดิมีร์!

การฝังศพแบบใดก็ตามที่เหมาะสมเป็นที่ยอมรับสำหรับคริสเตียน รวมถึงการเผาศพ - เทอร์ทูลเลียน นักเขียนคริสเตียนยุคแรกเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม การฝังศพไว้ในดินยังคงสอดคล้องกับตรรกะของข่าวประเสริฐและประเพณีในพระคัมภีร์มากกว่า

ขอแสดงความนับถือ นักบวช Alexy Kolosov

สวัสดีคุณพ่อ! ฉันมีคำถาม. ฉันตั้งครรภ์และการตั้งครรภ์ของฉันมีภาวะแทรกซ้อน คำถามคือ: คุณควรซื้อกางเกงให้ลูกน้อยเมื่อใด มีความเห็นว่าไม่คุ้มที่จะซื้อล่วงหน้า หลังคลอดแน่นอนฉันคงไม่มีเวลาไปชอปปิ้ง แม่ฉันอยู่ไกล สามีฉันไม่น่าจะอยู่คนเดียวได้ การซื้อก่อนคลอดบุตรจะทำให้การช้อปปิ้งลำบาก ฉันต้องการคำแนะนำ: เป็นไปได้ไหมที่จะซื้อทุกอย่างตอนนี้? อิริน่า

สวัสดีไอริน่า!

ซื้อเลยตอนนี้ไม่มีอะไรผิดปกติ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นความเชื่อโชคลาง อธิษฐานต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (การขอร้องต่อหน้าไอคอน Theodore หน้าไอคอน Helper in Childbirth หรืออื่น ๆ ) เพื่อให้การคลอดบุตรเป็นไปด้วยดี สารภาพและรับศีลมหาสนิทบ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ พระเจ้าช่วยคุณ!

มีสิ่งหนึ่งในโลกที่เรียกว่า “มงกุฎแห่งความโสด” ฉันรู้ว่านักบวชไม่รู้จักคำนี้ แต่ปัญหายังคงอยู่ ฉัน ผู้หญิงที่ประสบความสำเร็จฉันถูกรายล้อมไปด้วยผู้ชายจำนวนมากที่ต้องการสร้างความสัมพันธ์กับฉัน แต่... พวกเขาจะแต่งงานแล้วหรือฉันแค่เข้าใจว่าคน ๆ นั้นไม่ใช่ของฉัน ความสำส่อนไม่ใช่สำหรับฉัน การไม่มีคนของคุณเป็นเรื่องไม่ดี จะทำอย่างไร?

สวัสดี!

บางทีคุณอาจแค่มองผิดที่ หรือจู้จี้จุกจิกในการเลือกมากเกินไป เขียนว่าคุณเป็นผู้หญิงที่ประสบความสำเร็จ ฉันไม่รู้ว่าวลีนี้คุณหมายถึงอะไร ความสำเร็จของคุณเป็นปริศนาสำหรับฉัน ขั้นแรก ตัดสินใจว่าคุณต้องการใคร - คู่สมรส คู่ชีวิต หรือผู้ชายที่ "ประสบความสำเร็จ" เท่าๆ กัน ใครจะเป็น "เครื่องตกแต่ง" ที่คู่ควรของคุณ? หากคุณต้องการคู่ครอง จงอธิษฐานและขอให้พระเจ้าส่งคู่ชีวิตที่มีค่าควรให้กับคุณ แต่จำไว้ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเหลือผู้ที่เชื่อในพระองค์และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ ความเชื่อใน “มงกุฎแห่งความโสด” ไม่ได้ทำให้คุณใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น แต่เพียงทำให้คุณถอยห่างจากพระองค์เท่านั้น เพราะ... มันเป็นความเชื่อโชคลาง

ด้วยความเคารพเจ้าอาวาส. ไดโอนีซี สเวชนิคอฟ

สวัสดี! เพื่อนของฉันคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้หญิงเคร่งศาสนามากบอกฉันว่าเธอได้ยินในเทศนาว่าถ้าคุณดูทีวีขณะรับประทานอาหารคุณสามารถกลืนปีศาจได้ ตัวฉันเองอ่านหนังสือออร์โธดอกซ์เล่มหนึ่งว่าปีศาจสามารถเจาะทะลุบุคคลทางปากได้ เธอยังบอกฉันด้วยว่าเมื่อลูกๆ ของเธอไปโรงเรียนวันอาทิตย์ บาทหลวงเล่าเรื่องราวที่เกิดขึ้นจริงให้พวกเขาฟัง เกี่ยวกับวิธีที่ปีศาจโจมตีผู้คนทางโทรทัศน์ซึ่งไม่ได้ให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงนี้ ตอนนี้ฉันกลัวที่จะเปิดทีวีนิดหน่อย บอกฉันทีว่าการถูกปีศาจโจมตีทางทีวีนั้นสมจริงแค่ไหน (ท้ายที่สุดแล้วทุกวันที่ฉันอยู่ด้วย) คำอธิษฐานตอนเช้าฉันยังอ่านคำอธิษฐานที่ปกป้องเราจากปีศาจและอพาร์ตเมนต์ของเราได้รับการถวายและมีไอคอนอยู่ในห้องและในห้องครัว)? แล้วฉันควรจะกลัวทีวีขนาดนั้นเลยเหรอ? ยูจีน.

สวัสดี Evgeny!

ไม่ควรกลัวทีวี ควรจะกลัวบาป ซึ่งเผยแพร่ผ่านสื่อต่างๆ รายการโทรทัศน์ไม่เพียงแต่รายการเชิดชูความเลวทรามและความรุนแรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรายการคริสตจักรทั้งหมดด้วย ตัวอย่างจะเป็นการออกอากาศของคริสต์มาสและ บริการอีสเตอร์, รายการทีวี “The Word of the Shepherd” และอื่นๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ยังสามารถรับชมรายการโทรทัศน์เพื่อการศึกษา ภาพยนตร์ดีๆ ที่ไม่มีเนื้อหาที่เป็นบาปอีกด้วย ในท้ายที่สุด คุณสามารถเชื่อมต่อเครื่องเล่น VCR หรือ DVD เข้ากับทีวีของคุณและรับชมสารคดีและภาพยนตร์สารคดีที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับ ชีวิตคริสตจักร. โชคดีที่สามารถซื้อเทปและแผ่นดิสก์ดังกล่าวได้ในปริมาณที่เพียงพอในร้านค้าของโบสถ์ และข้าพเจ้าถือว่าคำเทศนาเกี่ยวกับปีศาจที่ถูกกลืนกินขณะรับประทานอาหารนั้นเป็นเรื่องไร้สาระโดยสิ้นเชิง โดยอาศัยการไม่รู้หนังสือของนักบวช ปีศาจเข้ามาในบุคคลเพียงเพราะบาปของเขาเท่านั้น หากบุคคลเริ่มลิ้มรสความมึนเมาและความรุนแรงที่แสดงบนทีวีแล้วเริ่มเลียนแบบทุกสิ่งที่เขาเห็น โอกาสที่จะถูกโจมตีจากปีศาจนั้นมีสูงมาก การข่มขู่เด็กด้วยเรื่องราวสยองขวัญเกี่ยวกับปีศาจที่กระโดดออกมาจากทีวีไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแนวทางการสอนที่มีความสามารถ จะดีกว่าสำหรับนักบวชที่จะอธิบายความแตกต่างระหว่างบาปและคุณธรรมมากกว่าที่จะปลูกฝังให้เด็ก ๆ รังเกียจโทรทัศน์ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นเพียงอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ไม่ใช่ "ที่อยู่อาศัย" ของผู้ชั่วร้าย

ด้วยความเคารพเจ้าอาวาส. ไดโอนีซี สเวชนิคอฟ

สวัสดี! ฉันกลายเป็นแม่ทูนหัวของหลานสาวของฉัน ในระหว่างการรับบัพติศมา พระสงฆ์กล่าวว่าโดยการเป็นพ่อทูนหัว บุคคลจึงท้าทายมารและเขาจะไม่ละทิ้งสิ่งนี้โดยไม่ได้รับคำตอบ สิ่งนี้อาจส่งผลต่อชีวิตของฉันและชีวิตของลูกทูนหัวของฉันอย่างไร? คุณจะป้องกันตัวเองจากสิ่งนี้ได้อย่างไร? ขอบคุณสำหรับคำตอบ. จูเลีย.

สวัสดีจูเลีย!

คริสเตียนทุกคนถูกเรียกให้เป็นทหารของพระคริสต์ เราต่อสู้กับมารร้ายและความหลงใหลของเขามาเกือบทั้งชีวิต ระหว่างการรับบัพติศมา พ่ออุปถัมภ์แทนลูกทูนหัว ประกาศสูตรการสละ “จากซาตาน ผลงานทั้งหมดของเขา ทูตสวรรค์ทั้งหมด การรับใช้ของเขา และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา” จากนั้นสูตรของการรวมกันกับพระคริสต์ก็เด่นชัด ด้วยการกระทำเหล่านี้ เจ้าพ่อก็ทำในสิ่งที่ผู้รับบัพติศมาควรทำ เหล่านั้น. ละทิ้งซาตานและรวมตัวกับพระคริสต์ แต่พ่อทูนหัวของเขาทำเพื่อเขา เพราะ... ตัวเขาเองยังไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้อย่างมีสติ พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นผู้ค้ำประกันลูกทูนหัวของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าและคริสตจักร พวกเขามีหน้าที่เลี้ยงดูลูกทูนหัวของพวกเขา ศรัทธาออร์โธดอกซ์. เห็นได้ชัดว่ามันเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ และคุณจะต้องตอบต่อพระเจ้าเพื่อการปฏิบัติหน้าที่ของคุณอย่างมีมโนธรรม แน่นอนว่าจะมีการล่อลวงมากมายตลอดทาง แต่ใครล่ะที่ไม่มีพวกเขา? ศัตรูแห่งความดี ปีศาจ ไม่เคยหลับใหล คุณจงใจสละเขาเพื่อลูกทูนหัวของคุณ และตอนนี้คุณจะต้องแบกรับภาระทางจิตวิญญาณสองเท่า อธิษฐานไม่เพียงเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังอธิษฐานเพื่อลูกทูนหัวของคุณด้วย และคุณไม่ควรกลัวความรับผิดชอบเหล่านี้และความยากลำบากที่อาจเกิดขึ้นจากการบรรลุผล พระเจ้าเมื่อเห็นความกระตือรือร้นของคุณจะช่วยคุณในทุกสิ่ง

ด้วยความเคารพเจ้าอาวาส. ไดโอนีซี สเวชนิคอฟ

สามีของฉันเป็นผู้เชื่อแต่ไม่ค่อยไปโบสถ์ เขารับศีลมหาสนิท แต่ไม่ค่อยได้อ่านกฎเกณฑ์ของศีลมหาสนิท เขาบอกว่ามันยากสำหรับเขา เขาไม่เข้าใจอะไรเลย ฉันไม่ยืนกราน แต่ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ในกรณีนี้ เขาจะรับศีลมหาสนิทได้ไหม หรือเขาไม่ควรรับศีลมหาสนิทจนกว่าเขาจะทำได้ ในเวลาเดียวกันเขาเองก็เข้าใจว่าเขาจำเป็นต้องได้รับศีลมหาสนิท โปรดช่วยด้วย ฉันไม่อยากให้เขาอยู่โดยปราศจากศีลมหาสนิท แต่ในทางกลับกัน ศีลมหาสนิทเช่นนี้จะไม่เป็นบาปใหญ่หรือ? อเล็กซานดรา.

อเล็กซานดรา!

ให้เขาตัดสินคำถามเหล่านี้ด้วยตัวเองกับปุโรหิตที่เขามักจะสารภาพด้วย คนๆ หนึ่งไปหาพระเจ้าด้วยตัวเอง และวิธีที่เขารับการสนทนานั้นเป็นเรื่องของมโนธรรมของเขาและนักบวชที่ยินยอม อธิษฐานเผื่อเขาว่าพระเจ้าจะประทานความศรัทธาให้เขามากขึ้น

ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Alexy Kolosov

คุณพ่อที่รัก,โปรดบอกฉันว่าพระคัมภีร์เขียนไว้ที่ไหน: สิ่งที่ฉันจับได้ ฉันตัดสินโดย?
เซอร์เกย์

เซอร์เกย์!
ไม่ใช่ "ฉันจะจับคุณทำอะไร" แต่ "ฉันจะจับคุณทำอะไร" - นั่นคือความตายและการพิพากษาของพระเจ้าจะตามทันคุณในสภาวะทางวิญญาณเพราะว่าจะมีรางวัล: มันไม่ใช่การกระทำ ของวันเวลาที่ผ่านมาที่ถูกประเมินแต่สภาพของจิตวิญญาณที่เราไปถึงในที่สุด เป็นตัวกำหนดว่าเราจะเข้าอาณาจักรสวรรค์ได้หรือไม่? คำเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในพระคัมภีร์ - นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "agraph" นั่นคือคำจากการเทศนาของพระคริสต์ซึ่งเก็บรักษาไว้ในประเพณีอัครทูตแบบปากเปล่าและบันทึกไว้ในภายหลัง พระดำรัสของพระเจ้าเหล่านี้อ้างโดยผู้พลีชีพจัสตินปราชญ์ในบทสนทนากับทริฟฟอน อัครสาวกอ้างถึงบางกราฟในงานเขียนของพวกเขา - ตัวอย่างเช่น อัครสาวกเปโตรอ้างคำพูดของพระเยซูที่ว่า "การให้ย่อมเป็นสุขมากกว่าการรับ" อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะประเมินความหมายและบทบาทของกราฟได้อย่างถูกต้อง จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่ชัดเจนว่าข้อเขียนในพันธสัญญาใหม่ถือกำเนิดขึ้นอย่างไร และนี่เป็นข้อเขียนที่ใหญ่และมากมาก หัวข้อที่น่าสนใจ.
ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Alexy Kolosov

ในสตูดิโอสถานีโทรทัศน์ของเราในมอสโก แพทย์ด้านเทววิทยา ผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ในสาขาองค์กรด้านการดูแลสุขภาพ และบาทหลวงของ Gorodnitsky St. George ตอบคำถาม อารามอาร์คิมันไดรต์ อเล็กซานเดอร์ (โกลบา)

(ถอดความด้วยการแก้ไขภาษาพูดเพียงเล็กน้อย)

วันนี้หัวข้อของโปรแกรมของเราคือ “The Christian as a Soldier of Christ” เหตุใดจึงมีความคล้ายคลึงกันมากมายระหว่างชีวิตฝ่ายวิญญาณกับกิจการทางทหาร? เราพูดว่า: นักรบของพระคริสต์, กองทัพสวรรค์, เราเรียกว่าอัครเทวดามิคาเอลอัครเทวดาและพระมารดาของพระเจ้า - “ ถึงวอยโวดที่ได้รับเลือก” ทำไมความคล้ายคลึงเช่นนั้นเหรอ?

คำถามนี้ลึกซึ้งมาก อดไม่ได้ที่จะคิดว่า... ชีวิตมนุษย์เริ่มต้นขึ้น - และนี่คือการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ นักชีววิทยาจะเห็นด้วยอย่างยิ่ง คนที่เผชิญกับความยากลำบากย่อมเห็นด้วย แต่ทั้งหมดนี้เป็นผลที่มองเห็นได้ของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่มองไม่เห็นของเรา ซึ่งมักไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาธรรมดา หากบุคคลหนึ่งเริ่มมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความคล้ายคลึงเหล่านี้ก็จะถูกวาดขึ้นเพื่อให้รู้สึกอย่างชัดเจนและเป็นรูปธรรมเป็นพิเศษว่าจำเป็นต้องอยู่กับพระเจ้า เป็นไปได้ที่จะอยู่กับพระเจ้าก็ต่อเมื่อคุณผ่านความยากลำบากการล่อลวงผ่านอุบายของผู้ชั่วร้ายที่ถูกเรียกให้ทำลายเผ่าพันธุ์มนุษย์จากธรรมชาติที่ชั่วร้ายภายในของคุณเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลไม่ได้รับความสุข ถูกเรียกให้อิจฉาความยินดีของมนุษย์ในพระเจ้า พระเจ้าไม่ได้ทรงเรียกพระองค์ แต่ทรงเรียกตามพระทัยของพระองค์ เพื่อว่ามนุษย์จะไม่ได้อยู่กับพระเจ้า ดังนั้น ในแง่หนึ่ง คริสเตียนทุกคนจึงเป็นทหารของพระคริสต์

ความจริงก็คือเมื่อบุคคลติดตามพระเจ้าเขาจะต้องทิ้งทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้เขาไป - ภายใน ปัญหาภายนอกและกิจการต้องเลือกสิ่งสำคัญ จากสิ่งสำคัญนี้ ให้แยกสิ่งที่จำเป็นที่สุดที่จำเป็นเพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับพระเจ้า เพื่ออยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดังนั้นบุคคลจึงต้องต่อสู้ราวกับยืนเฝ้าเพื่อแสดงพลังวิญญาณบางอย่างเพื่อขับไล่การโจมตีของศัตรู - ปีศาจความคิดที่ปีศาจส่งมาเพื่อต่อต้านทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้บุคคลรวมตัวกันด้วย พระเจ้า. ทุกชีวิตคือสนามรบฝ่ายวิญญาณของเรา เพราะพระเจ้าทรงสัญญากับเราว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นรางวัล

- คริสเตียนทุกคนถูกเรียกเข้าสู่สาขานี้โดยไม่มีข้อยกเว้น?

แน่นอนว่าบุคคลที่รับบัพติศมาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทันทีที่เขาสวมอาวุธแห่งความรอด - ไม้กางเขนของพระคริสต์ (ซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งความรอดของเรา) แต่งกายเป็นพิเศษ เสื้อผ้าสีขาวเหมือนหิมะ - จากนั้นทาสที่รับบัพติศมาจะถูกเรียก (ชื่อ) และถูกเรียกว่านักรบโดยคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

- ชื่อนี้มีข้อกำหนดอะไรบ้างสำหรับบุคคล?

ประการแรก ข้อกำหนดพิเศษ ขนานกับข้อกำหนดสำหรับนักรบในอนาคต: สมมติว่าเพื่อที่จะนำคนเข้ากองทัพมอบหมายให้เขาที่ไหนสักแห่งให้กับกองทัพกลุ่มทหารเขาจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการ (เขามีสภาพร่างกายคุณธรรมและจิตวิทยาแบบใด มีคุณสมบัติอะไรบ้าง) จากนั้นจึงดำเนินการคัดเลือกมืออาชีพและบุคคลนั้นได้รับมอบหมายให้อยู่ในกองทหารบางกลุ่มซึ่งเขาทำการเชื่อฟังและรับใช้บางอย่าง ดังนั้นมันอยู่ที่นี่ เราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์อาจกล่าวได้ว่าการคัดเลือกทางจิตวิญญาณซึ่งกำหนดจากผู้ที่เชื่อและผู้ที่ไม่เชื่อ แน่นอนว่าเรานำผู้ที่เชื่อในพระคริสต์และประกาศพระคริสต์แก่ผู้ที่ไม่เชื่อ บุคคลดังกล่าวจะต้องมีคุณสมบัติที่สำคัญที่สุด - ความสัมพันธ์ของจิตวิญญาณต่อพระคริสต์เพื่ออาณาจักรแห่งสวรรค์ นั่นคือบุคคลจะต้องมีข้อความที่มีสติจากภายใน - เพื่อติดตามคริสตจักรหลังจากพระคริสต์เพื่อความรอดนิรันดร์เพื่ออยู่กับพระเจ้าชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์

คุณบอกว่ามีการเลือกทางจิตวิญญาณแบบหนึ่งเกิดขึ้น บุคคลได้ด้วย ความสามารถที่จำกัดถึงจะเรียกว่าทหารของพระคริสต์ได้หรือ?

แน่นอน. ความจริงก็คือบุคคลที่มีความสามารถและความสามารถจำกัด คนที่ทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจบางอย่างก็สามารถเป็นทหารของพระคริสต์ได้เช่นกัน เพราะกองทัพไม่ใช่ของโลกนี้ หน้าที่ที่บุคคลต้องแบก ปฏิบัติ ต้องมี ลักษณะทางจิตวิญญาณกล่าวคือ เพื่อให้จิตวิญญาณมนุษย์ต้องการร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์: ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าจอมโยธา ดังที่เหล่าทูตสวรรค์ร้องเพลงนี้ เพื่อที่จิตวิญญาณของมนุษย์จะพยายามรับการชำระบาปที่ทุกคนมี และในที่สุดจิตวิญญาณก็อยากจะอยู่ร่วมกับพระคริสต์ในที่สุด และไม่จำเป็นเลยที่หากบุคคลทุพพลภาพบางประการเนื่องจากการเจ็บป่วยหรือการบาดเจ็บ เขาก็สามารถเป็นทหารของพระคริสต์ได้ นี่คือคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ

พระเจ้าตรัสกับเราผ่านทาง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บุคคลเป็นเหมือนเมล็ดพืชที่ตายและหว่านลงในดิน เมล็ดนั้นจึงจะงอกและออกผลเมื่อถึงเวลาหนึ่ง เพื่อว่านี่จะเป็นพืชใหม่ - สมบูรณ์แบบมีรากลำต้นใบระบบของตัวเองซึ่งมีคุณค่าทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์แบบบางอย่างที่จะมีน้ำหนักในอาณาจักรแห่งสวรรค์ บุคคลเช่นนี้จะเปลี่ยนไป บุคคลใดก็ตาม - ทั้งสวยและน่าเกลียดและผู้ที่สามารถทำบางสิ่งตามกำลังของตนเองได้และผู้ที่ทำไม่ได้ บุคคลที่สมบูรณ์แบบและไม่สมบูรณ์จากมุมมองของการใช้เหตุผลของมนุษย์ (ทางสรีรวิทยาการแพทย์ถ้าคุณต้องการ) - ในสายพระเนตรของพระเจ้ายืนอยู่ที่ความสูงระดับหนึ่ง พระเจ้าทรงสามารถสร้างคนที่สมบูรณ์แบบที่สุดจากคนที่ไม่สมบูรณ์แบบที่สุดได้ พลังการเปลี่ยนแปลงของความรักและพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์สามารถเปลี่ยนบุคคลได้

แต่พระเจ้าทรงเรียกร้องสิ่งหนึ่งจากเรา - เพื่อขจัดความเท็จและความไม่บริสุทธิ์ทั้งหมดไม่ให้ติดตามพลังแห่งความมืดไม่ติดตามปีศาจผู้ที่นำเราออกไปจากพระเจ้า อย่าปฏิบัติตามเส้นทางที่ไม่นำไปสู่พระเจ้า และนี่คือการต่อสู้ดิ้นรนเป็นทางเลือกเพราะบ่อยครั้งที่คนเราต้องสละหลายสิ่งที่เขาคิดว่าดี แต่สิ่งที่ “ดี” เหล่านี้ไม่จำเป็นหรือมีประโยชน์สำหรับคนที่จะไปยังอาณาจักรของพระเจ้า

บ่อยครั้งที่คนเราดิ้นรนในชีวิตนี้ ทุกวันเราลุกขึ้น และเราเริ่มถูกเอาชนะด้วยการล่อลวง ความคิดที่มักส่งมาจากมาร ความเกียจคร้านฝ่ายวิญญาณ การไม่เต็มใจที่จะปรับปรุงในพระเจ้า ในความจริงของพระเจ้า ทั้งหมดนี้มีลักษณะที่กล้าหาญในส่วนของพลังแห่งความชั่วร้ายในสวรรค์ ทุกวันบุคคลจะต้องติดต่อกับสภาพของนักรบฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นคริสเตียนที่แท้จริงซึ่งจะตัดขาดด้วยดาบแห่งความจริงดาบแห่งพระวจนะของพระเจ้าความชั่วร้ายที่ปีศาจเสนอให้เราผ่านทางสมุนของเขา

- บุคคลจะจัดการกับจิตวิญญาณได้อย่างไร?ความเกียจคร้านและปลุกจิตวิญญาณนักรบในตัวคุณ?

ก่อนอื่นอัครสาวกแนะนำให้ทุกคนเมื่อเขาลุกขึ้นจากการหลับใหลให้สวมเสื้อคลุมแห่งความจริงเสื้อคลุมแห่งความสุขเพื่อรัดเข็มขัดที่ทำให้บุคคลสามารถยืนตัวตรงเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพพลังทางจิตวิญญาณของเขาให้มากที่สุด เป็นไปได้. เข็มขัดคือคำอธิษฐาน คือความพร้อมที่จะรับใช้พระคริสต์ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นความหมายทางจิตวิญญาณ แน่นอนว่าพวกเขาพกพาไปและพระมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง แต่ภายใต้ความหมายเชิงสัญลักษณ์นี้มีความหมายทางจิตวิญญาณหลักและแท้จริงของสิ่งที่ทุกคนควรทำ พระภิกษุอยู่ตลอด นังบ้า- นี่คือเสื้อผ้าสีขาว เมื่อเขาสวมเสื้อคาสซ็อคเขาจะคาดเข็มขัดหนังเอาลูกประคำ (นี่คือดาบที่ขจัดความชั่วร้ายทั้งหมด) และสวมหมวกคลุมศีรษะ - หมวกกันน็อคแห่งความรอดซึ่งทำให้เขาคิดถึงพระเจ้า และตัดลูกธนูของมารร้ายออกเสียตลอดเวลา

ทั้งหมดนี้มีความหมายฝ่ายจิตวิญญาณอันลึกซึ้ง ดังนั้น บุคคลที่ตนสมควรจะสวมเครื่องนุ่งห่มฝ่ายวิญญาณนี้เหมือนกำลังพูดอยู่ ในภาษาพลเรือนส่งเสริมอาณาจักรของพระเจ้า “โฆษณา” มัน อย่างนั้นมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนมากขึ้นพระองค์ทรงอุทิศและดึงดูดผู้คนเพื่อที่พวกเขาจะได้ต่อสู้เพื่ออาณาจักรของพระเจ้าด้วย เพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าใจสิ่งที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างลึกซึ้ง มีสติ และถูกต้องมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว หากภาพจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่มีชีวิต ก็จะมีการล่อลวงว่าภาพเหล่านี้ไม่ถูกต้อง ผู้คนจะไม่เข้าใจภาพเหล่านั้น แล้วเหตุใดอัครสาวกจึงนำรูปเหล่านี้มา? เพื่อปลุกเร้าผู้คนให้มีความรักความปรารถนาต่อพระเจ้าเพื่อให้บุคคลเข้าใจและลองสวมเสื้อผ้านี้อย่างมีสติ

พระภิกษุจึงเตือนผู้คนเป็นพิเศษเพื่อที่บุคคลจะลุกจากเตียงในตอนเช้า สรรเสริญพระนามของพระเจ้า สวมผ้าจีวรแห่งความรักและความเมตตานี้ เพื่อเขาจะคาดเอวตัวเองด้วยความปรารถนาและความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าเขาจึงหยิบดาบฝ่ายวิญญาณ (หนังสือสวดมนต์ปฏิทินปรมาจารย์เดียวกันซึ่งมีคำอธิษฐานคำพูดบางอย่างของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์การอ่านบางอย่างทุกวัน - จาก อัครสาวกจากพันธสัญญาเดิม การอ่านพระกิตติคุณ) ทั้งหมดนี้เป็นดาบแห่งจิตวิญญาณ เพื่อให้บุคคลสามารถปรับตัวให้เข้ากับสงครามฝ่ายวิญญาณที่เขาจำเป็นต้องแบกรับได้

-อาวุธหลักของคริสเตียนในฐานะนักรบฝ่ายวิญญาณคืออะไร?

อาวุธหลักน่าจะเป็นความรักซึ่งควรปกปิดและปลดอาวุธศัตรู

- ปลดอาวุธ

ใช่. แต่อัครสาวกยังแนะนำด้วย: เพื่อที่จะได้รับความรักนี้ - ของขวัญพิเศษจากพระเจ้านี้จำเป็นต้องลองศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยวิธีบางอย่างที่จะลองสวมเสื้อผ้าฝ่ายวิญญาณพิเศษ - ความดีความเมตตา อัครสาวกยังกล่าวอีกว่า: สวมชุดเกราะของพระเจ้าเพื่อที่คุณจะได้ยืนหยัดต่อต้านอุบายของมารได้เพราะการต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อต้านเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อต้านวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง นั่นคือขัดกับข้อมูลถ้าคุณต้องการนั่นคืออยู่ในอากาศ บุคคลที่เข้าข่ายความคิดมารร้าย การยิงอย่างมารร้าย ลูกธนูไม้ที่ติดอยู่ในตัว ทรัพย์สินที่เป็นอันตรายจุดชนวนวัตถุเป้าหมาย - ทั้งหมดนี้อยู่ในอากาศในอาณาจักรสวรรค์

อัครสาวกกล่าวว่านี่คือเนื้อหาทางจิตวิญญาณที่สามารถต่อสู้ได้ด้วยวิธีการทางจิตวิญญาณวิธีการ - การอธิษฐานความเข้าใจทางจิตวิญญาณเท่านั้น สมมติว่าบุคคลมีเจตนาชั่วร้าย และที่นี่การต่อสู้ก็เริ่มต้นขึ้นในหัวใจมนุษย์ เขาเริ่มคิดด้วยใจ หากจิตใจของบุคคลมุ่งความสนใจไปที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ มันก็ง่ายมากสำหรับเขาที่จะเอาชนะการโจมตีของผู้ชั่วร้าย มันเป็นเรื่องง่ายที่จะปกป้องตัวเองจากสิ่งเหล่านั้น เพราะดาบเล่มนี้คมมากและโล่ก็เชื่อถือได้จนมารไม่สามารถโจมตีคนแบบนั้นได้ เพราะเขามักจะขอการสนับสนุนทางจิตวิญญาณจากพระเจ้า การวิงวอนทางจิตวิญญาณ และการปรับปรุงในการต่อต้านการโจมตีของมาร ดังนั้น อัครสาวกจึงเรียกเราไม่เพียงแต่ให้แต่งกายด้วยเสื้อผ้าชั้นนอกเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังให้เตรียมพร้อมภายในเพื่อขับไล่การโจมตีของมารร้าย ซึ่งเป็นเพียงจิตวิญญาณในธรรมชาติเท่านั้น

- และรักษาดาบของคุณให้อยู่ในสภาพการต่อสู้ที่คมชัด

อย่างจำเป็น. นั่นหมายถึงการอธิษฐานตลอดเวลา พระภิกษุมักจะมีลูกประคำอยู่ในมือเสมอ มีกฎเกณฑ์ กฎเกณฑ์สำหรับลูกประคำอยู่บ้าง นี่คือดาบที่แน่นอน พระภิกษุย่อมมีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ติดตัวอยู่เสมอ พระภิกษุสามารถจำพระคัมภีร์ได้มาก บ่อยครั้งที่พระภิกษุสื่อสารกันอย่างแม่นยำด้วยคำพูดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเติมเต็มพรของอัครสาวกซึ่งเป็นพรของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเพื่อไม่ให้เผลอหลับไปในคืนแห่งชีวิตอธรรม เมื่อพระคริสต์ทรงอธิษฐานในสวนเกทเสมนี พระองค์ทรงขอให้อัครสาวกอย่าหลับ แต่ให้สนับสนุนพระองค์ด้วยการอธิษฐาน สถานะพิเศษทางวิญญาณของพวกเขา ผู้พิทักษ์ฝ่ายวิญญาณ เพื่อเตรียมพร้อมที่จะยอมรับทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากนั้น เพราะพระเจ้าเสด็จมาแผ่นดินโลกเพื่อทำพันธกิจอันยิ่งใหญ่และช่วยให้รอดสำเร็จ ราวกับว่าพระเจ้าทรงเตรียมพวกเขาตั้งแต่สวนเกทเสมนี และเราจำได้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังจากพวกเขายึดพระเจ้าได้ หลายคนหนีเพราะพวกเขาสับสน ไม่มีการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ เพราะพวกเขาหลับอยู่ เพราะพวกเขาใจง่ายเกี่ยวกับพระวจนะของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อเขาอธิษฐาน เหงื่อและน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของเขา เรื่องนี้ก็ไม่มีผลกับอัครสาวกที่อยู่ข้างๆ พระองค์ เพราะการนอนหลับ ความอ่อนแอของมนุษย์ยึดครอง. นี่เป็นสภาวะทางจิตวิญญาณและเป็นสงคราม เมื่อนักรบของพระคริสต์ยืนเฝ้า เขาจะต้องสามารถเฝ้ายามชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาได้ เพื่อว่ามารจะได้ไม่ใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอ ช่องว่างในชีวิตของบุคคลซึ่งเป็นคริสเตียน เพื่อก่อความเสียหายบางอย่าง ระเบิดเพื่อสร้างความเสียหาย เราจึงต้องมีสติอยู่ตลอดเวลา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ

- หน้าที่ทางทหาร เกียรติยศทางทหาร และเกียรติยศทางทหารหมายถึงอะไรเมื่อแปลเป็นภาษาจิตวิญญาณ?

นี่คือทั้งหมด คำที่สวยงามซึ่งบุคคลควรจำไว้อย่างน้อยเป็นครั้งคราว แต่ละคำเหล่านี้มีความหมายและน้ำหนักที่แน่นอน ความรุ่งโรจน์ทางทหาร- แน่นอนว่าสวยงามอลังการ: เมื่อมีการสวนสนามของทหาร, มีการสาธิตอุปกรณ์ทางทหาร, ดอกไม้ไฟคำรามอย่างสวยงาม, ผู้คนเพลิดเพลินกับความงามและมนต์เสน่ห์, ชมขบวนพาเหรดของทหารที่ผ่านไปตามถนนในคราวเดียวหรืออย่างอื่นในช่วงวันหยุดทหาร . แต่ในธุรกิจคริสเตียนทุกอย่างแตกต่างออกไป ความรุ่งโรจน์ทางการทหารที่นี่ถูกเปลี่ยนเส้นทางจากนักรบมนุษย์ไปสู่พระเจ้า เขาต้องทำทุกสิ่ง ต่อสู้เพื่อเห็นแก่พระเจ้าตามพระบัญญัติของพระเจ้า พระพรของพระเจ้า เพื่อที่จะมีสติ มีพลัง และถูกเรียกว่าเป็นผู้ที่ถูกเรียกชื่อบุคคลเช่นนั้นอย่างแน่นอน Christian แปลว่า ของพระคริสต์

เกียรติยศทางทหารสำหรับคริสเตียนควรมีความหมายพิเศษในชีวิตทางโลกของเรา เพราะบุคคลนั้นต้องมีความซื่อสัตย์ เขาไม่ควรภูมิใจ แต่ต้องซื่อสัตย์ คือ รู้เกียรติ สามารถให้รางวัลสิ่งสำคัญได้อย่างถูกต้อง และตัดสิ่งที่ไม่สำคัญออกไปได้ ถ้าเขาซื่อสัตย์เขาก็รู้ว่าการรับใช้พระเจ้าต้องกระทำด้วยความซื่อสัตย์ อยู่ในระดับสูงเสมอและไม่เสียเกียรติ บริการอันศักดิ์สิทธิ์ต่ำกว่าระดับปกติสำหรับเธอ

หน้าที่ทางทหารคือเมื่อบุคคลต้องปฏิบัติตามพันธกรณีของตน เหตุใดเขาจึงรับตำแหน่งคริสเตียน? ทำไมคุณถึงเข้าร่วมกองทัพของพระคริสต์? ท้ายที่สุดเขาได้ให้คำปฏิญาณไว้ว่าจะดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์และไร้ที่ติในพระเจ้า ไม่สร้างความละเลยกฎหมาย แต่จะทำความดี ติดตามพระคริสต์ หนี้นี้ติดตามมาจากคริสเตียนทุกคน เพราะบ่อยครั้งที่คริสเตียนลืมไปว่าหนี้นี้เป็นของพวกเขา บ่อยครั้งพวกเขาคิดว่าหากพวกเขาสวมเครื่องมือแห่งความจริงและสัญญาไว้ ก็จะไม่มีใครได้รับคำตอบจากพวกเขา และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเรียกร้องจากทุกคน พระเจ้าจะทรงแสดงให้ทุกคนเห็นทุกช่วงเวลาของชีวิต หากพบว่าบุคคลดังกล่าวให้สัญญามากมายแต่ไม่ได้ทำอะไรเลยย่อมได้รับคำตอบที่แย่มาก มันจะเป็นความอัปยศต่อหน้าพระเจ้าที่จะให้คำตอบที่สมบูรณ์ และเขาจะจริงจังและเข้มงวดมาก ดังนั้นบุคคลที่ทำสัญญาต่อพระเจ้าต้องจำไว้ว่าเขาจะต้องให้คำตอบ

แน่นอนว่าทหารของพระคริสต์ทุกคนต้องจำไว้ว่าเขาต้องสละชีวิตเพื่อเพื่อนบ้านของเขา เพราะพระเจ้าตรัสว่า: ไม่ ยิ่งไปกว่านั้นความรัก เมื่อบุคคลสละชีวิตเพื่อเพื่อนบ้าน นักรบทุกคนที่ไปในสนามทหาร ทำสงคราม รู้ดีว่าในนั้น สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดพระเจ้าจะทรงเมตตาเขา เขาคิดว่าสถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุดคืออะไร? พระเจ้าจะทรงรับเขาเข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์เพราะผู้ที่สละชีวิตของตนเพื่อผู้อื่นตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด (และไม่สามารถบรรลุผลได้เพราะองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองทรงประทานให้) ไปสู่สิ่งนั้น ด้วยความมั่นใจ เอาชนะความสงสัยทั้งหมด ความกลัวทั้งหมด ความคิดทั้งหมดที่มาเยือนเขาในช่วงเวลาที่เลวร้ายและสำคัญอย่างยิ่ง

- บทบาทของความสงบและมีระเบียบวินัยในชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร? ระเบียบวินัยและเสรีภาพรวมกันได้อย่างไร?

คุณพูดถูกแล้ว บุคคลนั้นเป็นอิสระเมื่อเขาถูกรวบรวมและมีวินัย บุคคลเช่นนี้มีอิสระ แม้ว่าบุคคลจะรู้กฎ - กฎของเกม กฎของการสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์ นี่เป็นกฎบางอย่างเช่นกัน แต่พระเจ้าตรัสว่ากฎเกณฑ์เรียบง่ายมาก กฎสิบประการ (decalogue) พระองค์คือองค์พระเยซูคริสต์เจ้าประทานแก่เรา บัญญัติสิบประการล้วนเป็นกฎเกณฑ์ พระเจ้ายังตรัสอีกว่า: รักพระเจ้าพระเจ้าของคุณและรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง นี่คือที่ที่มันทั้งหมดอยู่ พันธสัญญาเดิมและศาสดาพยากรณ์ตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดและพระเยซูคริสต์เจ้า นี่เป็นกฎด้วย พระเจ้ายังทรงบอกเราด้วยคำอุปมามากมายเพื่อถ่ายทอดให้ทุกคนเข้าใจกฎเกณฑ์ของการไม่กระทำการและสิ่งที่ต้องทำเพื่อบรรลุอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้อย่างง่ายดายและชัดเจนเป็นพิเศษ

แต่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ยังเตือนเราไม่ให้ปฏิบัติตามตัวอักษรของกฎเหล่านี้เพราะตัวอักษรนั้นดีสำหรับผู้ที่เข้าใจความหมายซึ่งเป็นวิญญาณของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ผู้ที่ไม่เข้าใจจิตวิญญาณของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่เข้าใจความหมายของการทรงเรียกของพระเจ้าให้สืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์คนเช่นนี้มักจะตกหลุมพรางของคนชั่วที่ปิดกับดักนี้ คนเหล่านี้เริ่มเติบโตในความจองหอง ความไร้สาระ และความเข้าใจผิด โดยถอยห่างจากพระเจ้าคือพระเยซูคริสต์ ดังนั้นในชีวิตของคนออร์โธด็อกซ์ซึ่งเป็นคริสเตียน อิสรภาพประกอบด้วยการเติมเต็มทุกสิ่งที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าบอกเรา มีความรัก การดิ้นรนเพื่อความรัก มีทุกสิ่งที่ผูกมัดเราไว้กับอาณาจักรแห่งสวรรค์ - ความเมตตา ความเมตตา ,ความอดกลั้น,ความยินดี. ทั้งหมดนี้ทำให้เราสวมเสื้อผ้าที่เหมาะกับงานวิวาห์ ดังนั้นเราร่วมกับคุณและกับทุกคนที่ไปหาพระคริสต์หลังจากพระคริสต์จะต้องเห็นอิสรภาพที่แน่นอนในกฎเกณฑ์เหล่านี้ถ้าคุณต้องการราวบันไดบนสะพานสูงที่ปกป้องเราจากเหวลึก และด้วยความช่วยเหลือเหล่านี้ เราไม่กลัวที่จะก้าวข้ามเหวนี้ต่อไป

ในชีวิตฝ่ายวิญญาณเช่นเดียวกับในการต่อสู้มีทั้งความพ่ายแพ้และชัยชนะ คริสเตียนควรตอบสนองต่อชัยชนะฝ่ายวิญญาณและความพ่ายแพ้ฝ่ายวิญญาณอย่างไร?

ประการแรก ในฐานะประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ เนื่องจากในทั้งสองกรณี มันเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเชิงบวก ทุกคนเรียนรู้ที่จะอยู่อย่างไรและจะไม่มีชีวิตอยู่อย่างไร อาจทุกคนเคยถูกไฟฟ้าช็อตในชีวิต เมื่อเป็นเด็ก มีคนสอดกิ๊บ ส้อม หรือไขควงเข้าไปในเบ้าเสียบเสมอ และได้รับการตอบสนองบางส่วนจากเบ้าเบ้า มันดีหรือไม่ดี? มันแย่เมื่อมันฆ่า แต่มันก็ดีเมื่อมันสอนคุณว่าคุณไม่จำเป็นต้องเอานิ้วไปชี้ในที่ที่ไม่เกี่ยวข้อง นี่เป็นประสบการณ์ชีวิตเช่นกัน

ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณสอนเราว่าบุคคลสามารถพัฒนาผ่านประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเชิงบวก เพื่อว่าเมื่อมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณด้านลบแล้วเขาจะไม่ทำซ้ำอีก และเขารู้วิธีโน้มน้าวผู้คนที่ตั้งใจจะสร้างประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเชิงลบนี้ ดังนั้นประสบการณ์นี้จึงเป็นเพียงแง่บวกเท่านั้น พระเจ้าประทานความคิดแก่เรา และจิตใจควรมุ่งเน้นไปที่ความรู้ทางวิญญาณของพระเจ้า บนความเข้าใจทางวิญญาณของชีวิตเรา เมื่อบุคคลมีประสบการณ์บางอย่าง โดยความเข้าใจ เขาจึงให้กำเนิดผลิตภัณฑ์ใหม่ที่จำเป็นในอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งจะมีน้ำหนักในอาณาจักรของพระเจ้า

ดังนั้น เราเพียงแต่แนะนำผู้คนให้มีแนวทางทางจิตวิญญาณสำหรับตนเองเท่านั้น คนที่อาศัยอยู่ในโลก - ดูบางอย่าง การอ้างอิงทางจิตวิญญาณ. เราชอบที่จะมองตรงไปที่พระเจ้า แต่เราต้องไม่ลืมว่าพระคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า: บนหินนี้(นั่นคือความเชื่อของมนุษย์) ฉันจะสร้างคริสตจักรของฉัน และประตูนรกจะไม่มีชัย ของเธอ. พระเจ้าไม่ได้ตรัสทันทีว่า: วิ่ง หันไปหาพระเจ้า เพราะโดยการมองหาพระเจ้า เราจะพบพระเจ้าได้ด้วยจดหมายฉบับเล็กๆ โดยการมองหาพระเจ้าไม่ตามหมายสำคัญและทิศทางที่ถูกต้อง เราก็สามารถพบพระเจ้าที่จะตอบสนองเราเท่านั้น ซึ่งอาจเป็นซาตานเอง บุคคลสามารถรับใช้ตัณหาของตนได้ และถือว่าตัณหาเหล่านี้ซึ่งเป็นวิถีชีวิตที่ผิดนี้เป็นพระเจ้าของเขา เขาจะคิดว่านี่คือพระเจ้า แต่พระเจ้าตรัสว่าเราต้องติดตามพระเจ้าที่แท้จริงและด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่และใช้อัลกอริทึมบางอย่างในชีวิตผ่านจุดอ้างอิงของชีวิต - คริสตจักรของพระคริสต์และสาวกของเธอ อัครสาวก และนักบวชของเธอ นั่นคือที่นี่เราสามารถติดตามสถาบันของคริสตจักรที่พระเจ้าสถาปนาขึ้น ซึ่งสามารถนำเราเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ นี่คือเรือที่เรียกทุกคนที่ต้องการหลบหนีในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ของความทุกข์ยากในชีวิตประจำวันต่างๆ

ศิลปะการต่อสู้แปลเป็นภาษาจิตวิญญาณคืออะไร? ยุทธวิธีและกลยุทธ์ในการป้องกันและโจมตีในชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร?

เราชมภาพยนตร์ที่แสดงให้เห็นปฏิบัติการทางทหารที่กล้าหาญ เมื่อบรรพบุรุษของเราปลดปล่อยดินแดนของเราจากผู้รุกราน เมื่อพวกเขาสละชีวิตเพื่อที่เราจะได้มีที่อยู่อาศัย สถานที่ขอบคุณพระเจ้า รับใช้พระเจ้า และเพลิดเพลินกับของขวัญแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ . ทุกอย่างชัดเจนที่นี่ - กลยุทธ์ กลยุทธ์ ทุกอย่างทำเพื่อดำเนินการที่ได้รับชัยชนะในทางที่ถูกต้องโดยสูญเสียน้อยที่สุดและมีประสิทธิภาพสูงสุด

ในชีวิตฝ่ายวิญญาณทุกอย่างจะประมาณเดียวกัน แต่มีความแตกต่างอยู่บ้าง ศิลปะแห่งการทำงานทางทหาร ชีวิตคริสเตียนแบบทหาร อันดับแรกต้องเริ่มต้นจากการที่บุคคลรู้สึกถึงความต้องการบางอย่างสำหรับพระเจ้า บุคคลเช่นนั้นต้องรู้ว่าเหตุใดจึงต้องการทำเช่นนี้ จะต้องปกป้องตนเองอย่างไร และต้องปกป้องตนเองจากใคร เพื่อป้องกันตัวเองจากศัตรู คุณต้องรู้ว่าศัตรูของคุณคือใคร ในชีวิตของเรา ศัตรูอาจจะเป็นคนที่ต้องการทำร้ายคุณ ยึดครองทรัพย์สินของคุณ และอาจถึงชีวิตของคุณด้วยซ้ำ คนแบบนี้จะเป็นศัตรูของเรานั่นคือเขาต้องการยืนตรงข้ามคุณและใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่าย อีกทั้งเป็นการฝ่าฝืนขอบเขต ข้อตกลง กฎเกณฑ์ และกฎหมายทั้งหมด บุคคลมักจะเห็นว่าเขาไม่ได้อยู่บนเส้นทางเดียวกันกับคนที่เป็นศัตรูของเขา คริสตจักรเสนอเรา ศิลปะบางอย่างคำอธิษฐานศิลปะแห่งการเข้าใจน้ำพระทัยของพระเจ้า

และน้ำพระทัยของพระเจ้ามีไว้สำหรับทุกคน ประชากรที่จะได้รับความรอดดังที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ โดยอาศัยน้ำพระทัยของพระเจ้านี้ เราต้องศึกษากฎของพระเจ้าร่วมกับคุณ ทำความเข้าใจว่าความดีคืออะไรในพระคริสต์ ความชื่นชมยินดีในพระคริสต์ อาณาจักรแห่งสวรรค์คืออะไร และสิ่งที่ต้องเสียสละเพื่อจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์นี้ นั่นคือจะต้องมีคุณค่าบางอย่างที่ทุกคนต้องกลัวการสูญเสีย นักรบกลัวการสูญเสียคุณค่าอะไร? เขารู้ว่าข้างหลังเขาคือมาตุภูมิ เด็กๆ มีคุณค่าบางอย่างที่ต้องได้รับการปกป้อง ในทำนองเดียวกัน ชาวออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นคริสเตียน จะต้องรู้ว่ามีคุณค่าที่ไม่อาจสูญหายไปได้ หากบุคคลหนึ่งสูญเสียมันไป ระบบพิกัดค่าจะหยุดชะงัก บุคคลดังกล่าวจะสูญหายไปตามกาลเวลาและสถานที่ และจะไม่เป็นตัวแทนของสิ่งใดที่มีค่าในฐานะหน่วยเดียวในโลกนี้อีกต่อไป นักรบจะมีคุณค่าเมื่อเขารู้วิธีปกป้องคุณค่าเหล่านี้ เมื่อเขารู้เกี่ยวกับคุณค่าเหล่านี้ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ต้องจำไว้ว่าคุณค่านี้คือพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงมีความรอดผ่านทางพระองค์ เหล่านี้คือสถานบูชา วัด ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา ซึ่งช่วยชีวิตบุคคล ทั้งผู้เชื่อและผู้ที่ผู้เชื่อสวดภาวนาให้

ยุทธวิธีและกลยุทธ์แห่งความรอดของเราซึ่งเข้าใจได้ผ่านการทหาร ศิลปะจิตวิญญาณคือความสามารถในการฟังแม่ของคริสตจักรต่อเจ้าคณะของเธอ - ถึงสมเด็จพระสังฆราช; ถึงพระภิกษุสงฆ์พระภิกษุสงฆ์ และที่สำคัญที่สุดคือการมีส่วนร่วมในศีลระลึกของคริสตจักร ทั้งหมดนี้เป็นกลยุทธ์และกลยุทธ์ในการช่วยชีวิตแต่ละคน บางครั้งปีศาจก็กระทำต่อบุคคลโดยตรง และบางครั้งก็กระทำโดยอ้อมผ่านใครบางคน พวกเขาสามารถดึงดูด จับกุม เป็นทาส พวกเขาสามารถชักจูงบุคคลเพื่อที่เขาจะส่งผลกระทบต่อผู้ศรัทธา อาจจะโน้มน้าวให้บุคคลนี้ละทิ้งบทบาทของเขาในศาสนจักร เพื่อว่าคุณค่าของศาสนจักรจะตกไปในสายตาของบุคคลนั้น เพื่อว่า การอุปสมบทก็ถูกทำลายไปเช่นกัน (“นักบวชก็เป็นคนกลุ่มเดียวกัน คุณไม่จำเป็นต้องฟังคริสตจักร ทุกสิ่งที่พูดในคริสตจักรไม่มีน้ำหนัก…”)

เหตุใดจึงทำเช่นนี้? เพราะมีสงครามเกิดขึ้น เมื่อบุคคลหนึ่งสูญเสียระบบคุณค่าของเขา ให้จับเขาเข้าคุกและทำทุกอย่างที่คุณต้องการร่วมกับเขา นี่คือทั้งหมดที่ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทำมาตั้งแต่สมัยโบราณ นี่คือสิ่งที่ปีศาจทำ ทุกคนควรจำสิ่งนี้ไว้ และทุกคนต้องจำไว้ว่าถ้าเขาไม่มีคุณค่านี้ สัญญาณแห่งความรอดนี้ ก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นสำหรับเขา จอห์นแห่งครอนสตัดท์ถูกสอบถามว่าพวกเขาจะรอดในศาสนาอื่นหรือไม่ เขาตอบว่า: ฉันไม่รู้. เขารู้ว่า! เขาพูดสิ่งที่สำคัญที่สุด: “ ในออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่ฉันจะรอดได้” (เขาพูดกับตัวเอง) นี่เป็นการเรียกร้องให้ทุกคนเพื่อให้ทุกคนมองดูภายในตัวเองก่อนและพยายามที่จะได้รับความรอดอย่างแม่นยำในออร์โธดอกซ์เพราะนี่คือศรัทธาซึ่งเป็นหนทางที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองทรงสืบทอดต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ เพื่อที่จะเข้าใจอาณาจักรแห่งสวรรค์ผ่านศรัทธาที่แท้จริงและบริสุทธิ์นี้

- แล้วการโจมตีและการป้องกันล่ะ?

การโจมตีจากฝ่ายใคร? จากฝั่งศัตรูหรือจากฝั่งผู้ถือวิญญาณ?

- จากด้านข้างของผู้ถือวิญญาณ เขาป้องกันตัวเองตอนไหน และโจมตีตอนไหน?

ก่อนอื่นเราต้องจำไว้ว่านักรบคือบุคคลที่สามารถนำความสงบสุข ความรัก ในตอนแรกได้รับความกระจ่างแจ้งด้วยความสงบและความรักนี้ และสามารถมอบความสงบสุขและความรักนี้ให้กับผู้คนรอบข้างได้ บางครั้งคุณต้องทำให้คนอื่นรักคุณ บางครั้งผู้คนจำเป็นต้องถูกบังคับให้ให้ความกระจ่างแก่ตนเอง แต่เมื่อกองทัพที่ปกป้องเขตแดนถูกโจมตี จำเป็นต้องต่อสู้กลับด้วยอาวุธ ใน ความรู้สึกทางจิตวิญญาณสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นเช่นกัน แต่ที่นี่จะต้องมีวิธีทางจิตวิญญาณ หากพวกเขาโจมตี คุณต้องปกป้องตัวเองด้วยการอธิษฐานและศรัทธา คุณจำได้ว่า สดุดี 90 (“การมีชีวิตอยู่ในความช่วยเหลือ…”) ระบุไว้เมื่อเราทูลถามพระเจ้าไม่ใช่เพื่ออะไร เรามีคำอธิษฐานจ่าหน้าถึง พลังสวรรค์ปลดประจำการไปยัง Archangels Michael, Gabriel และกองทัพสวรรค์ทั้งหมดเพื่อที่พวกเขาจะได้ช่วยเราตัดลูกธนูของผู้ชั่วร้ายออกไป

แน่นอน เราต้องโจมตีปีศาจเมื่อเราต่อสู้กับความเกียจคร้าน การไม่เต็มใจที่จะลับดาบ นั่นคือ การอ่านคำอธิษฐานและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเราต้องทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรามีประสิทธิผลมากที่สุดเพื่อจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ อาณาจักรของพระเจ้าต้องการกำลัง ดังนั้นเราจึงต้องโจมตีกิเลสตัณหาของเรา จัดการกับกิเลสตัณหาในลักษณะที่ไม่เหลือร่องรอย โจมตีตัณหาในสังคม เราต้องปกป้องสังคมด้วยการอธิษฐานและความสามารถในการต้านทานผลร้ายที่อาจเกิดขึ้นในสังคมใดสังคมหนึ่ง บางทีอาจไม่ใช่ด้วยกำลังแห่งอาวุธ - ด้วยพลังแห่งการอธิษฐาน คำพูด การโน้มน้าวใจ และการพึ่งพาอย่างสมบูรณ์ในพระคุณของพระเจ้าของเราที่เปลี่ยนแปลงทุกอย่างและเปี่ยมด้วยความรัก

- คริสเตียนควรมีคุณสมบัติอะไรบ้างในฐานะนักรบของพระคริสต์?

ฉันคงจะพูดเหมือนที่อัครสาวกพูดว่า:

ลูกเอ๋ย จงเข้มแข็งขึ้นในพระคุณของพระเยซูคริสต์ และสิ่งที่ท่านได้ยินจากข้าพเจ้าต่อหน้าพยานหลายคน จงส่งต่อไปยังผู้ซื่อสัตย์ที่สามารถสั่งสอนผู้อื่นได้ ดังนั้นจงทนทุกข์ในฐานะทหารที่ดีของพระเยซูคริสต์ ไม่มีนักรบคนใดผูกมัดตัวเองกับเรื่องของชีวิตเพื่อเอาใจผู้บังคับบัญชา(2 ทิม. 2, 1-4).

ผู้นำเสนอเดนิสเบเรสเนฟ

บันทึกโดย มาร์การิตา โปโปวา

(เจ้าชายอำพัน @ 03.11.2012 - เวลา 21:03 น.)
ก่อนอื่น คุณช่วยบอกฉันเพิ่มเติมเกี่ยวกับดาบเล่มนี้ได้ไหม มันไม่ได้บอกว่า “ฉันไม่ได้นำสันติสุขมาให้คุณ แต่เป็นดาบ” แล้วบางอย่างเกี่ยวกับวิธีที่พี่ชายจะต่อสู้กับพี่ชายและลูกชายกับพ่อ
แล้วเราจะพูดถึงการต่อสู้กับความชั่วและบาปแบบไหนล่ะพระเยซูต้องการเริ่มสงครามกลางเมือง คำพูดเกี่ยวกับคนที่ไม่ได้อยู่กับพระองค์เหมาะกับพระองค์อย่างยิ่งคุณจะตัดสินใจโดยเปรียบเทียบแนวคิดของ "นักรบ" และ "พระคริสต์" เหนือการตีความที่ว่าพระคริสต์ทรงเป็นความเมตตาและความรัก และนักรบคือชายที่ถูกฝึกมาเพื่อฆ่า ตอนนี้คุณเขียนว่าพระเยซูต้องการเริ่มสงครามกลางเมือง และอย่างที่เรารู้ ไม่มีสงครามใดที่ปราศจากการสังหาร คุณขัดแย้งกับตัวเองและชัดเจน

สำหรับเรื่องนี้ นี่คือสิ่งที่ Sloterdijk เขียนไว้ในหนังสือชื่อดังของเขาเรื่อง "Critique of Cynical Reason":

สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างปี 1096 ถึง 1270 ภายใต้ชื่อ "Croisade" แสดงให้เห็นถึงความพยายามของหน่วยงานศักดินาที่นับถือศาสนาคริสต์ในการขจัดความเห็นถากถางดูถูกเหยียดหยามของเจ้านายที่ทนไม่ได้เกี่ยวกับจิตสำนึกของตนเอง หลังจากหลายศตวรรษของการนับถือศาสนาคริสต์ พระบัญญัติทางศาสนาได้ก่อให้เกิดรากฐานของชนชั้นทหารและชนชั้นสูงที่ปกครอง โลกภายในผลที่ตามมาก็คือความขัดแย้งระหว่างบัญญัติแห่งความรักของคริสเตียนกับจรรยาบรรณทางทหารของระบบศักดินากลายเป็นเพียงการแผดเผาและทำลายจิตสำนึกของพวกเขา ความไม่ยอมรับของความขัดแย้งนี้ - ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นความขัดแย้งภายใน - อธิบายถึงพลังที่พลังงานของยุโรปสามารถหลั่งไหลเข้าสู่แนวคิดทางพยาธิวิทยาของสงครามครูเสดตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา สงครามครูเสดที่ประกาศเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นการระเบิดทางสังคมและจิตวิทยาที่มีลักษณะเป็นลัทธิฟาสซิสต์ดั้งเดิม พวกเขาเป็นตัวแทนของช่องทางในการปลดปล่อยพลังเหล่านั้นที่สะสมในระหว่างความขัดแย้งของจริยธรรมสองประการที่แยกจากกันในปัจเจกบุคคลและจิตวิญญาณส่วนรวม ในสงครามศักดิ์สิทธิ์ จากการต่อต้านระหว่างศาสนาแห่งความรักและจรรยาบรรณแห่งวีรกรรมที่ไม่อนุญาติให้มีชีวิต เกิดการเรียกร้องที่ยอมให้มีชีวิตโดยสมบูรณ์: “พระเจ้าทรงต้องการสิ่งนี้!” ในนิยายเรื่องนี้ ความขัดแย้งอันทรงพลังได้รับการปลดปล่อย สร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นหลัง ซึ่งไม่พบเหตุผลทางทหาร เศรษฐกิจ หรือศาสนาใดๆ ในความยากลำบากและการสำแดงความกล้าหาญในช่วงสงครามครูเสดที่ไม่มีใครบอกได้ แนวคิดเรื่องสงครามครูเสด - ควบคู่ไปกับการข่มเหงแม่มดการต่อต้านชาวยิวและลัทธิฟาสซิสต์ - แสดงถึงหนึ่งในตัวอย่างที่น่าประทับใจที่สุดว่าความคิดบ้าร่วมกันที่ประกาศอย่างเป็นทางการสามารถ "บรรเทา" ความบ้าคลั่งของแต่ละบุคคลจำนวนนับไม่ถ้วนที่วิญญาณถูกฉีกขาดโดย ความขัดแย้งระหว่างศาสนาแห่งความรักและความเข้มแข็ง ตั้งแต่ปี 1096 สงครามศักดิ์สิทธิ์ทำหน้าที่เป็นช่องทางปลดปล่อยอารยธรรมตะวันตก ภายใต้แรงกดดันจากความขัดแย้งและความบ้าคลั่งภายในของพวกเขาเอง นับจากนั้นเป็นต้นมาพวกเขาก็เริ่มมองหาศัตรูซาตานภายนอกและทำสงครามศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อสู้กับเขา
อย่างน้อยที่สุด ตรรกะของผู้เขียนก็ชัดเจนไม่มากก็น้อย

สำหรับการอ้างอิงในออร์โธดอกซ์เนื่องจากเรากำลังพูดคุยกันในส่วนนี้ พระในทะเลทรายมักถูกเรียกว่านักรบของพระคริสต์ (นักรบของราชาแห่งสวรรค์) ซึ่งความสำเร็จเกี่ยวข้องเฉพาะกับขอบเขตของวิญญาณนั่นคือ เป็นที่เข้าใจในบริบทของภายใน ต่อสู้กับ ความคิดบาประงับกิเลสตัณหา ฯลฯ และอาวุธเดียวที่ถือเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนและการอธิษฐาน ความหมายของชัยชนะ คือ ชัยชนะเหนือตนเอง ที่นี่ศิลปะแห่งสงครามคือศิลปะส่วนบุคคลแห่งการได้มาและการอนุรักษ์พระคุณของพระเจ้า

ข้อความนี้ได้รับการแก้ไขแล้ว มาติยาห์ - 03-11-2012 - 21:55

นักบวชจำนวนมาก รวมทั้งผู้ที่สามารถกลับคืนสู่อิสรภาพได้ภายในปี 1941 โดยเคยทำงานในค่าย เรือนจำ และเนรเทศ ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดงที่ประจำการอยู่ กลายเป็นลูกเรือรถถัง ทหารราบ ทหารปืนใหญ่ เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ หลายคนเป็น ต่อมาได้รับพระราชทานยศทหารและเหรียญรางวัลและชมเชยจากผู้บังคับบัญชา

พระสังฆราช Pimen ซึ่งในขณะนั้นเป็นพระภิกษุถูกพบลี้ภัยในเอเชียกลางเนื่องจากสงคราม เขาเดินไปด้านหน้า “ในช่วงสงคราม กองทหารที่ผู้เฒ่าผู้เฒ่าต่อสู้ในอนาคตถูกล้อมรอบและอยู่ในวงแหวนไฟที่ทำให้ผู้คนถึงวาระ กองทหารรู้ว่ามีภิกษุในหมู่ทหาร และไม่กลัวสิ่งใดนอกจากความตายอีกต่อไป พวกเขาล้มลงแทบเท้า: "พระบิดาเจ้าข้า โปรดอธิษฐาน เราควรไปที่ไหน? อักษรอียิปต์โบราณมีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าซ่อนอยู่อย่างลับๆ และตอนนี้เขาสวดภาวนาต่อหน้าเธอด้วยน้ำตา และผู้บริสุทธิ์ที่สุดก็สงสารกองทัพที่กำลังจะตาย - ทุกคนเห็นว่าไอคอนนั้นมีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไรและพระมารดาของพระเจ้าก็ยื่นพระหัตถ์ของเธอเพื่อแสดงหนทางสู่การพัฒนา กองทหารได้รับการช่วยเหลือ

หลังจากเริ่มต้นอาชีพการต่อสู้ในฐานะรองผู้บัญชาการกองร้อย ผู้เฒ่าในอนาคตก็ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งพันตรี จนกระทั่งในที่สุดพวกเขาก็ค้นพบว่าเขาเป็นใครจริงๆ ตามมาด้วยเรื่องอื้อฉาว การถูกไล่ออกจากกองทัพ และการจำคุกในเวลาต่อมา ภายหลังสงคราม หลวงพ่อพิเม็นได้กลับมาบำเพ็ญกุศลและได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดี อาสนวิหารประกาศใน Murom" (นักบวช Alexander Shestak "การหาประโยชน์ของคนเลี้ยงแกะชาวรัสเซียในมหาสงครามแห่งความรักชาติ")

บาทหลวงประจำหมู่บ้านได้รับเหรียญรางวัลจากพรรคพวก

Stefan Kozlov นักบวชแห่งโบสถ์เลนินกราดในนามของนักบุญเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ได้รับบัพติศมาด้วยไฟในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 อาชีพทหารของมือปืนกลรายนี้ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ Order of Glory ระดับ III และเหรียญรางวัล "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี" พ่อสเตฟานรับราชการในกองทัพอากาศและสี่คน ปีหลังสงคราม. นักบวชของโบสถ์ Tikhvin ในหมู่บ้าน Romanishino เขต Luga Georgy Stepanov ผู้ได้รับรางวัลเหรียญ "เพื่อความกล้าหาญ" และ "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี" ก็โดดเด่นด้วยความกล้าหาญส่วนตัวในการต่อสู้เพื่อมาตุภูมิ สังฆานุกรโรมันชุคคือ ได้รับคำสั่งชั้น Glory III และเหรียญทหารสองเหรียญ

บาทหลวง Vasily Troitsky ได้รับเหรียญสองเหรียญ - "For Valiant Labor" และ "For Defense of the Caucasus" - ในขณะที่เขาเป็นหัวหน้าสถานีอุตุนิยมวิทยาในจอร์เจียซึ่งเขารับใช้กองทัพอากาศในช่วงสงคราม นักบวช Pyotr Rantsev ได้รับรางวัล Order of the Red Star, เหรียญทหารสามเหรียญ และคำชมเชยมากมายจากสตาลินสำหรับการรับราชการทหารในแนวหน้าของสงครามรักชาติ Deacon Konstantin Glagolevsky ได้รับรางวัล Order of the Red Star และสามเหรียญ Protodeacon Zverev และ Deacon Khitkov - สี่เหรียญต่อเหรียญ

Archpriest Alexander Romanushko พร้อมพรรคพวก

บาทหลวงดิมิทรี โลกาเซฟสกีเป็นนักบวชในสังฆมณฑลอูฟาตั้งแต่ปี 1924 ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดงในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ซึ่งเขาช่วยเอาชนะศัตรูในกองพันคนงาน หลังจากได้รับบาดเจ็บในปี พ.ศ. 2486 เขากลับมารับหน้าที่อภิบาล และต่อมาได้เป็นอธิการบดีของอาสนวิหารขอร้องในเมือง Kuibyshev เขาได้รับเหรียญรางวัล "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี" และ "สำหรับแรงงานที่กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 1941-1945"

เซเว่น นักบวชออร์โธดอกซ์สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Udmurt ในยุคหลังสงครามเขียนอย่างภาคภูมิใจในแบบสอบถาม: "ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ" ในเวลาเดียวกัน สามคนกลายเป็นทหารแนวหน้าและเป็นนักบวชแล้ว I. Balandin ซึ่งรับราชการในช่วงทศวรรษที่ 1920 ในฐานะผู้อ่านสดุดีและจากนั้นก็เป็นนักบวชในโบสถ์ Votkinsk ต่อสู้ในกองทัพที่ประจำการตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 เขากลายเป็นร้อยโทได้รับรางวัล Order of the Red Banner เหรียญสี่เหรียญและใบรับรองจากผู้บัญชาการของแนวรบยูเครนที่หนึ่ง หลังจากการถอนกำลังไม่นาน นักบวชผู้มีประสบการณ์ก็กลับไปที่โบสถ์ Votkinsk เพื่อนำคำปลอบใจมาสู่ผู้คนที่ทนทุกข์ทรมานในช่วงสงครามหลายปี F. Krasilnikov ซึ่งได้รับการบวชในปี 2467 และอดกลั้นสองครั้งเพราะความศรัทธาของเขา (ในปี 2477 และ 2480) ต่อสู้ในฐานะพลปืนกลในแนวรบเบโลรุสเซียที่หนึ่งและในปี 2488 กลายเป็นอธิการบดีของวัดในหมู่บ้าน Korolenko (Multan เก่า) . นักบวช Mozhga P. Konovalov ต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและเข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2485 ถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นจ่าสิบเอกอาวุโสและได้รับเหรียญรางวัลการต่อสู้ ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2488 ทหารแนวหน้าเป็นอธิการบดีของโบสถ์ในหมู่บ้าน Novogorskoye เขต Grakhovsky (Shumilov E.F. “ Orthodox Udmurtia”)

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 นักบวช Igor Remorov ถูกระดมพลและถูกส่งไปแนวหน้า ในตอนแรกเขาต่อสู้ใกล้กรุงมอสโก จากนั้นกองพันวิศวกรที่คุณพ่ออิกอร์รับราชการก็ถูกย้ายไปที่เลนินกราด จนถึงปี 1944 ส่วนหนึ่งของเส้นทางนี้ได้จัดเตรียม "เส้นทางแห่งชีวิต" ผ่านทาง Ladoga เขายุติสงครามในปรัสเซียตะวันออกในเคอนิกสเบิร์ก เขาได้รับเหรียญรางวัล "For Courage", "For the Defense of Moscow", "For the Defense of Leningrad", "For the Capture of Koenigsberg", "For Victory over Germany"

จากบันทึกความทรงจำของบาทหลวง Boris Vasiliev

บาทหลวงบอริส วาซิลีเยฟ ก่อนสงครามเป็นสังฆานุกรแห่งมหาวิหารโคสโตรมา ได้สั่งการให้หมวดลาดตระเวนในสตาลินกราด จากนั้นต่อสู้ในตำแหน่งรองหัวหน้าหน่วยข่าวกรองกองทหาร นี่คือสิ่งที่เขาพูด

“พ่อของฉันเป็นนักบวช ปู่และปู่ทวดของฉันเป็นนักบวช สำเร็จการศึกษาจากสี่ชั้นเรียน โรงเรียนในชนบท. เขาไปทำหน้าที่เป็นผู้อ่านสดุดี... ในปี พ.ศ. 2481 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก... ก่อนสงครามเขาทำหน้าที่เป็นมัคนายกในเมืองคอสโตรมา มหาวิหาร. จากนั้นฉันก็ถูกนำตัวเข้ากองทัพ พวกเขาถูกเรียกขึ้นมาเมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น

พวกเขาถูกนำตัวตรงไปยังสนามเพลาะ เจ้าหน้าที่คนหนึ่งเข้ามาหาฉัน และพบว่าฉันเป็นคนรู้หนังสือ จึงถามว่า

คุณเรียนที่ไหน?

ฉันเรียนจบสี่ชั้นเรียน

ฉันเป็นมัคนายก

ชัดเจนทั้งหมด คุณรับใช้ร่วมกับนักบวช นำทุกทีมมาอยู่ภายใต้การนำของคุณ

ฉันเป็นผู้นำทีมทั้งหมดเป็นเวลาสองวัน จากนั้นนายพลก็มาถึง เขาขอพบมัคนายก

พวกเขาพาฉันมาหาฉัน นายพล Shevolgin ถาม:

คุณตกลงที่จะไปโรงเรียนนายทหารหรือไม่? ฉัน:

เห็นด้วย.

ฉันถูกส่งไปโรงเรียนที่ Veliky Ustyug ฉันเรียนที่นั่นเป็นเวลาหกเดือน ทุกคนได้รับตำแหน่ง ร้อยโท. ฉันได้รับยศร้อยโทเพราะฉันรู้ทุกอย่างดีด้วยใจ หลังจากเรียนจบวิทยาลัย ฉันพบว่าตัวเองอยู่ที่สตาลินกราดทันที ผู้บัญชาการหมวดลาดตระเวน... ชาวเยอรมันเข้าสู่สนามรบ - พวกเขาทั้งหมดเขียนเป็นภาษาเยอรมัน: "พระเจ้าทรงสถิตกับเรา" ชาวเยอรมันบดขยี้ผู้หญิง คนชรา และเด็กด้วยรถถัง มีผม เลือด และเนื้ออยู่บนตัวหนอน แต่เราเดินถือธง - มีดาวสีแดง แต่มีไอคอนอยู่ในกระเป๋าของฉันและไม้กางเขนด้วย ฉันยังมี “นักบุญนิโคลัส” ที่ถูกกระสุนเจาะ”

หลังจากสตาลินกราด พ่อบอริส วาซิลเยฟ กลายเป็นรองหัวหน้าหน่วยข่าวกรองกรมทหาร มีส่วนร่วมในการพัฒนาและการดำเนินงานใน Seversky Donets และทางใต้ของยูเครน “...เราถูกทิ้งลงบนเครื่องบินซึ่งอยู่ห่างจากซาโปโรเชีย 18 กิโลเมตร เพื่อค้นหาว่าสำนักงานใหญ่ของศัตรูตั้งอยู่ที่ไหน เราสังเกตการกระทำของสำนักงานใหญ่นี้เป็นเวลาสองวัน เราสองคนกลับมา และ Smirnitsky ซึ่งเป็นลูกชายของนักบวชด้วย คนดีในการลาดตระเวนมีกะลาสีเรือผู้สิ้นหวังซึ่งเป็นคนลงโทษซึ่งเสียชีวิตที่นั่น ฉันเห็นกับตาตัวเอง: พวกเยอรมันตรึงเขาไว้ที่โรงนา พวกเขาตอกตะปูมือของพวกเขา ไม่มีอะไรสามารถทำได้ ฉันนั่งอยู่ห่างออกไป 40 เมตร ... " มันเป็นวันที่ 16 สิงหาคม และในวันที่ 17 การรุกของเราก็เริ่มขึ้นทั่วทั้งแนวหน้า

ปฏิบัติการลาดตระเวนใกล้ Zaporozhye ถือเป็นครั้งสุดท้ายสำหรับพ่อของ Boris Vasiliev: เขาพร้อมด้วยยศกัปตันใหม่ถูกส่งไปที่ด้านหลังเพื่อรับการรักษาจากนั้นเขาก็ถูกทิ้งให้อยู่ที่ Saratov เพื่อฝึกบุคลากร คนเหล่านี้คือนักบวชของเราที่ปกป้องมาตุภูมิของพวกเขาไม่เพียงแต่ด้วยการสวดภาวนาบนริมฝีปากเท่านั้น แต่ยังมีอาวุธอยู่ในมือด้วย

เริ่มตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 2486 นักบวชและผู้ศรัทธาที่กระตือรือร้นเริ่มได้รับคำสั่งและเหรียญรางวัลจากรัฐ - ตัวแทนของนักบวชประมาณ 40 คนได้รับเหรียญรางวัล "เพื่อการป้องกันเลนินกราด" และ "เพื่อการป้องกันมอสโก" มากกว่า 50 คน ได้รับรางวัลเหรียญ "สำหรับแรงงานผู้กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติ พ.ศ. 2484-2488" หลายสิบเหรียญ - เหรียญ "พรรคพวกแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ"

ขบวนการพรรคพวกเป็นหน้าพิเศษในประวัติศาสตร์ของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ใครๆ ก็เป็นพรรคพวกได้ รวมถึงนักบวชออร์โธดอกซ์ด้วย ข้อเท็จจริงหลายประการพิสูจน์ว่าในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีจุดยืนที่มีความรักชาติ และให้การประเมินขบวนการพรรคพวกที่ชัดเจน นักบวชและผู้ศรัทธาในดินแดนที่ถูกยึดครองอ่านข้อความของปรมาจารย์ Locum Tenens“ ถึงเด็ก ๆ ที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย” ที่ถ่ายทอดผ่านกลุ่มพรรคพวกใต้ดินซึ่ง Metropolitan Sergius เรียกร้องให้พวกเขาให้การสนับสนุนที่เป็นไปได้ทั้งหมดสำหรับการต่อสู้ใต้ดิน ต่อศัตรู เขาเขียนไว้ในปี 1942: “ให้พรรคพวกในท้องถิ่นของคุณไม่เพียงแต่เป็นตัวอย่างและการอนุมัติเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องของการดูแลอย่างต่อเนื่องด้วย โปรดจำไว้ว่าบริการทุกอย่างที่มอบให้กับพรรคพวกถือเป็นบุญคุณต่อมาตุภูมิและเป็นก้าวพิเศษสู่การปลดปล่อยของเราเองจากการเป็นเชลยของฟาสซิสต์”

อันที่จริงนักบวชได้จัดหาที่พักพิงให้กับพวกพ้อง จัดหาอาหารและยาให้พวกเขา และบางครั้งก็มีเอกสารด้วย ด้วยความเสี่ยงอย่างมากต่อตนเอง พวกเขาช่วยให้คนหนุ่มสาวหลีกเลี่ยงการถูกเนรเทศไปยังเยอรมนี ให้ความช่วยเหลือทหารกองทัพแดงที่ล้าหลังในระหว่างการล่าถอย และผู้ลี้ภัยจากค่ายฟาสซิสต์ M. Shkarovsky ในหนังสือ "The Cross and the Swastika" พูดถึง Gatchina Archpriest F. Zabelin ซึ่งซ่อนเจ้าหน้าที่ข่าวกรองโซเวียตไว้ในแท่นบูชา ในโบสถ์แห่งการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Burty เขต Shpolyansky ภูมิภาค Kyiv นักเคลื่อนไหวโซเวียตที่ซ่อนตัวจาก Gestapo หลบหนีออกจากค่ายและสมาชิกของกองกำลังปลดพรรคพวกได้รับความช่วยเหลือ และพวกนาซีก็ตรวจค้นวัดแห่งนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง ทำให้พิธีการต้องหยุดชะงัก และผู้สักการะก็แยกย้ายกันไป

นักบวชแห่งโบสถ์ Vladimir แห่ง Rostov-on-Don, Dimitry Romanovsky ช่วยภรรยาของคนงานที่รับผิดชอบ N. Podgornaya และสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค ร้อยโท B. Ivanov ซึ่งถูกชาวเยอรมันจับกุม สั่งไม่ให้เสียชีวิต และยังช่วยให้สมาชิก Komsomol หลายคนในเมืองหลีกเลี่ยงการถูกเนรเทศไปยังเยอรมนี นักบวช Anatoly Gandarovich จากหมู่บ้าน Rabun เขต Kurenetsky เป็นเจ้าภาพให้พรรคพวกมากกว่าหนึ่งครั้งให้อาหารและสถานที่พักผ่อนแก่พวกเขาและช่วยพวกเขาด้วยยา ในบ้านของเขา พวกพ้องเก็บโทล แคปซูล และสายฟิวส์ไว้ เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เจ้าอาวาส Pavel แห่งอาราม Pskov-Pechora ได้รับข้อความขอบคุณ: “ เชลยศึกที่ป่วยและบาดเจ็บและเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลที่ค่ายจุด 134 ในเมือง Pskov แสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งสำหรับผลิตภัณฑ์ที่ส่งมา - แป้ง ขนมปัง ไข่ และของบริจาคอื่นๆ”

พระภิกษุบางรูปก็จัดให้ ดูแลรักษาทางการแพทย์สมัครพรรคพวกที่ได้รับบาดเจ็บ - ตัวอย่างคือบอริสคิริกนักบวชและแพทย์ซึ่งนอกเหนือจากการศึกษาด้านจิตวิญญาณแล้วยังมีการศึกษาด้านการแพทย์อีกด้วย เขารับใช้ในหมู่บ้าน Yatra อำเภอ Korelichi ภูมิภาค Baranovichi ใต้พื้นบ้านในโบสถ์ของคุณ คุณพ่อบอริสขุดห้องใต้ดินขนาดใหญ่และสร้างโรงพยาบาลที่นั่นสำหรับพวกพ้องที่มี 10 เตียง สมัครพรรคพวกปรับปรุงสุขภาพของตนเองมากกว่าหนึ่งครั้งใน "บ้านพัก" ที่บ้านโบสถ์ซึ่งสร้างโดยนักบวช Nikolai Khiltov จากหมู่บ้าน Blyachino เขต Kletsk ภูมิภาค Baranovichi คุณพ่อนิโคไลช่วยกลุ่มลาดตระเวนภายใต้คำสั่งของมิคาอิล Shershnev จากกองพลน้อย Chapaev ในปี 1944 เขาและน้องชายของเขา Georgiy ซึ่งเป็นนักบวชเช่นกัน ถูกจับในข้อหาเกี่ยวข้องกับพรรคพวก

นักบวช Gregory Chaus อธิการโบสถ์ Koshevichi ในภูมิภาค Kopatkevichi (เบลารุส) ช่วยโรงพยาบาลพรรคพวก - ทุกวันอาทิตย์เขาจะเก็บผ้าปูที่นอนสำหรับใส่ปุ๋ยและอาหารสำหรับผู้บาดเจ็บ คุณพ่อเกรกอรีและฝูงแกะของเขาทำงานหนักรวบรวมเงินและของมีค่าภายใต้จมูกของพวกนาซีเพื่อสร้างยุทโธปกรณ์ทางทหารซึ่งถูกโอนไปมอสโคว์ผ่านพรรคพวก

ใน Stary Selo ซึ่งปัจจุบันคือเขต Rakitovsky ภูมิภาค Rivne พรรคพวกที่ต้องการการรักษาพยาบาลก็สามารถหาที่พักพิงและการรักษาได้เช่นกัน บาทหลวง Nikolai Pyzhevich อธิการโบสถ์ในหมู่บ้านแห่งนี้ได้แจกจ่ายผู้บาดเจ็บสาหัสในบ้านของผู้คนที่ซื่อสัตย์ต่อเขา จากนั้นคนทั้งโลกก็ปฏิบัติต่อพวกเขา คุณพ่อนิโคไลและครอบครัวของเขาช่วยเหลือพรรคพวกตั้งแต่เริ่มสงครามรวมถึงการแจกใบปลิวให้กับประชาชน และพวกนาซีก็แก้แค้นบาทหลวง - ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 การลงโทษได้เผาคุณพ่อนิโคไลและครอบครัวของเขาในบ้านของตนเอง ยิ่งกว่านั้น พระภิกษุได้พยายามหลบหนีโดยซ่อนตัวอยู่ในป่า แต่เมื่อมองย้อนกลับไป ก็เห็นบ้านของตนซึ่งมีภรรยาและบุตรสาวอีกห้าคนอาศัยอยู่ กำลังถูกปูด้วยฟาง

ฉันอยู่นี่! - พ่อนิโคไลตะโกน - พาฉันไป ฉันขอพระเจ้า สงสารเด็กไร้เดียงสา...

เจ้าหน้าที่ยิงเขาระยะประชิด และทหารก็โยนร่างของนักบวชเข้าไปในบ้านที่ถูกไฟไหม้อยู่แล้ว และไม่เพียงแต่คุณพ่อนิโคไลและครอบครัวของเขาเท่านั้นที่ถูกสังหารอย่างโหดร้ายในวันนั้น ชาวเมือง Staroye Selo 500 คนถูกเผาในโบสถ์เพื่อช่วยเหลือพรรคพวก และหมู่บ้านเองก็ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง

นักบวชยังทำงานโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ประชากรด้วย I. Shchemelev นักบวชแห่งโบสถ์ Zhukovskaya ในเขต Nevelsky เรียกร้องให้คนหนุ่มสาวเข้าร่วมการปลดพรรคพวก:“ ถ้าชาวเยอรมันพาคุณไปทำงานหรือกองทัพก็ไปหาพรรคพวก แต่อย่าไปหาชาวเยอรมัน ”

และแน่นอนว่านักบวชก็สวดภาวนา เมื่อชาว Krasnoye Selo 24 คนยื่นคำร้องในปี 2488 ให้เปิดโบสถ์ในเมืองของพวกเขา พวกเขาตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงสงครามภายใต้การปกครองของชาวเยอรมัน คุณพ่อจอห์นสวดภาวนาในโบสถ์แห่งนี้อย่างต่อเนื่อง คำร้องระบุว่าเขาแสดงทุกวัน "ตามกฎบัตรการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่กำหนดสวดภาวนาเพื่อประเทศบ้านเกิดของเขาเพื่อทหารของเราในกองทัพแดงและค่อนข้างเข้าใจถึงอำนาจโซเวียตของคนทำงานของเขา คำอธิษฐานเพื่อเราทุกคนด้วยความปรารถนาแรงกล้าเพื่อให้กองทัพแดงได้รับชัยชนะอย่างรวดเร็วและเป็นอิสระจากพวกนาซีที่โจมตีเราอย่างชั่วร้าย”

บางครั้งนักบวชเองก็กลายเป็นลูกเสือ ตัวอย่างเช่น บาทหลวง Methodius Belov อธิการบดีของโบสถ์ Vidon ในเขต Utorgoshsky ถูกพวกนาซีสังเกตเห็นที่สถานี Dno เมื่อเขาสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวของกองทหารเยอรมัน - นักบวชช่วยให้พรรคพวกได้รับข้อมูลที่จำเป็น นอกจากนี้คุณพ่อเมโทเดียสยังสามารถรวบรวมเงินและของมีค่าในดินแดนที่ถูกยึดครองเพื่อโอนไปยังกองทุนป้องกันซึ่งจากนั้นก็ขนส่งโดยเครื่องบินไปมอสโก สำหรับการช่วยเหลือพวกพ้อง นักบวชถูกนาซีทรมานจนตาย

“ เจ้าอาวาสของอาราม Pskov-Pechora เจ้าอาวาส Pavel ก็เป็นผู้รักชาติชาวรัสเซียเช่นกัน” M. Shkarovsky กล่าวในหนังสือ“ The Cross and the Swastika” - เขามีส่วนร่วมในการเตรียมเอกสารต่อต้านโซเวียตลงนามคำทักทายอย่างเป็นทางการต่อเจ้าหน้าที่ฟาสซิสต์ แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาการติดต่อลับกับพรรคพวก โดยอาศัยชาว Pskov ซึ่งเป็น "ผู้กระตือรือร้น" ของอาราม A. Rubtsova เจ้าอาวาสได้ส่งเกวียนอาหารทั้งหมดให้พวกเขา Rubtsova ถูก Gestapo จับกุมในปี 1943 และถูกยิง ในระหว่างการสอบสวนเธอประพฤติตนแน่วแน่อย่างน่าทึ่งและไม่ทรยศต่อผู้ว่าราชการจังหวัด ตามคำให้การอื่น ๆ จากชาว Pechory เจ้าอาวาส Pavel ซ่อนเครื่องส่งรับวิทยุในบริเวณวัดซึ่งข้อมูลเกี่ยวกับพวกนาซีที่รวบรวมโดยนักบวชในตำบลถูกส่งข้ามแนวหน้า

ในฐานะอดีตผู้อพยพและมีส่วนร่วมในขบวนการคนผิวขาว ผู้ว่าการรัฐไม่มีเหตุผลที่จะรักอำนาจของสหภาพโซเวียตเพียงเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้อธิบายถึงความพยายามของเขาในการอพยพออกจากอารามเมื่อแนวหน้าเข้ามาใกล้ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2487 อย่างไรก็ตาม พี่น้องส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม แม้จะมีการโจมตีด้วยระเบิดและปืนใหญ่ที่วัดถูกโจมตีอย่างโหดร้าย แต่กลับปฏิเสธที่จะออกไปอย่างเด็ดขาด และเจ้าอาวาสยังคงอยู่กับพระภิกษุ”

Archpriest Ivan Ivanovich Rozhanovich อายุประมาณ 70 ปีในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขาเป็นอธิการโบสถ์ในหมู่บ้าน Svartsevichi ซึ่งปัจจุบันเป็นเขต Dubrovitsky ของภูมิภาค Rivne และเป็นที่จดจำถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในขบวนการพรรคพวก เป็นสมาชิกของคณะกรรมการต่อต้านฟาสซิสต์ และจัดการประชุมของนักสู้ใต้ดิน โดยมีเจ้าหน้าที่ข่าวกรองพรรคพวกอยู่ในบ้านของเขา “ ด้วยการมีส่วนร่วมส่วนตัวของคุณพ่อจอห์นขั้นตอนที่เสี่ยงของ "การทูตแบบรถรับส่ง" ได้ถูกดำเนินการระหว่างเจ้าเมืองแห่งเมือง Vysotsk Tkhorzhevsky ผู้บัญชาการตำรวจพันเอก Fomin และผู้บังคับบัญชาพรรคพวก" V. Yakunin เขียนในงานของเขา "กิจกรรมความรักชาติของ นักบวชและผู้ศรัทธาในดินแดนของสหภาพโซเวียตที่ถูกยึดครองโดยพวกนาซี” - และเกมที่อันตรายถึงชีวิตนี้ได้ผล: ตัวประกันพรรคพวก 15 คนในหมู่บ้าน Velyuni ได้รับการปลดปล่อย กองกำลังติดอาวุธของคอสแซคจากกองทหาร ROA ของ Vysotsk และส่วนหนึ่งของกองทหารตำรวจที่นำโดยพันเอก Fomin เดินไปที่ด้านข้างของพรรคพวก

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 ในระหว่างการโจมตีเพื่อลงโทษครั้งหนึ่งเมื่อภูมิภาคพรรคพวกทั้งหมดถูกไฟลุกท่วมแล้วมีภัยคุกคามอย่างแท้จริงต่อการทำลายล้างหมู่บ้าน Svartsevichi โดยสิ้นเชิง มีการหารือถึงทางเลือกต่างๆ สำหรับการรบที่กำลังจะมาถึงที่สำนักงานใหญ่ของพรรคพวก แต่ถึงกระนั้นก็มีการตัดสินใจที่จะใช้กลอุบายทางทหาร: ส่งคณะผู้แทนคริสตจักรไปพบกับกองกำลังลงโทษพร้อม "ร้องเรียน" ต่อพรรคพวกและขอ "ความคุ้มครอง" เนื่องจากคุณพ่อจอห์นมีประสบการณ์ในเรื่องนี้ วัตถุประสงค์ของการมอบหมายคือการโน้มน้าวพวกฟาสซิสต์ว่ากองกำลังขนาดใหญ่ของพรรคพวกที่ติดอาวุธด้วยปืนกล ปืนกล และปืน ได้รวมตัวกันที่ Svartsevichi และถนนรอบๆ พวกเขาถูกขุดขึ้นมา ในระหว่างการสนทนากับพันเอก SS คุณพ่อจอห์นพยายามโน้มน้าวเขาถึงความแข็งแกร่งของพรรคพวกมากจนเจ้าหน้าที่สั่งให้กองกำลังของเขาล่าถอย”

อนาคตอาร์คบิชอปแห่งกอร์กีและอาร์ซามัสฟลาเวียนซึ่งในช่วงสงครามยังคงเป็นนักบวชฟีโอดอร์มิทรีอุกพร้อมครอบครัวของเขาเข้าร่วมในงานใต้ดินผู้รักชาติในเมือง Pruzhany ภูมิภาคเบรสต์ เขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับพรรคพวกเบลารุสและหลบหนีอย่างน่าอัศจรรย์หลังจากความพ่ายแพ้ของ Pruzhany ใต้ดิน แต่ญาติของพ่อของ Flavian ทั้งหมดถูกยิงและลูกสาวคนเล็กของเขาได้รับบาดเจ็บสาหัส

บาทหลวง Vladimir Sokolov จากหมู่บ้าน Mandush ภูมิภาค Bakhchisarai ติดต่อกับพรรคพวกตลอดเวลา แจกหนังสือพิมพ์ที่เขาได้รับจากพลร่มโซเวียตที่ลงมาในหมู่บ้าน และไปฟังการถ่ายทอดของศูนย์วิทยุผ่านเครื่องรับลับ ด้วยเหตุนี้ชาวเยอรมันจึงเผาบ้านของเขา นักบวชและลูกชายของเขาสามารถหลบหนีได้เมื่อพวกนาซีออกคำสั่งให้ยิงประชากรชายในหมู่บ้านและย้ายไปที่ซิมเฟโรโพล ที่นี่เขาดำเนินกิจกรรมต่อไปเพื่อช่วยเหลือพรรคพวกและเผยแพร่ข้อมูลที่ได้รับจากการออกอากาศทางวิทยุจากมอสโก

เหรียญ "พรรคพวกแห่งสงครามรักชาติ" มอบให้กับโอเดสซาบาทหลวงวาซิลีบรากาซึ่งร่วมมือกับหน่วยข่าวกรองต่างประเทศของโซเวียตได้รับข้อมูลอันมีค่าช่วยเหลือพรรคพวกด้วยอาหารและวัตถุและในบทเทศนาเรียกร้องให้อธิษฐานเพื่อชัยชนะ คุณพ่อ John Kuryan ซึ่งรับใช้ในตำบลแห่งหนึ่งในภูมิภาคมินสค์ก็ร่วมมือกับพรรคพวกเช่นกัน นักบวชแห่งหมู่บ้าน Sidelniki เขต Porozovsky ภูมิภาค Brest Yassievich Afanasy Avtonovich เริ่มต้นในปี 1942 เป็นเจ้าภาพต้อนรับพรรคพวกที่เรียกตัวเองว่า "Muscovites" ประมาณสัปดาห์ละครั้งหรือสองสัปดาห์ ในปีพ. ศ. 2486 ในวันอีสเตอร์ พรรคพวกประมาณ 10 คนมาที่บ้านของเขาและยื่นคำอุทธรณ์ที่พิมพ์ดีดจากบาทหลวงนิโคไล ครูติตสกี แห่งเคียฟและกาลิเซีย

Priest Viktor Bekarevich ตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 ถึงวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2487 เป็นเจ้าหน้าที่ประสานงานของการปลดพรรคพวกที่ตั้งชื่อตาม Grigory Kotovsky เขต Ilyansky ภูมิภาค Vileika และเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2487 สำนักงานใหญ่ของขบวนการพรรคพวกของ BSSR ได้ออกใบรับรองอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับเรื่องนี้ ต่อมาคุณพ่อวิกเตอร์จะเข้าร่วมกองกำลังที่ตั้งชื่อตามมิคาอิล ฟรันเซ ซึ่งดำเนินการในภูมิภาคเดียวกัน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 เขาได้โอนเงิน 5,100 รูเบิลไปยังใต้ดิน Molodechno RK CP(b)B และใต้ดิน RK LKSMB อธิการบดีของโบสถ์ Negnevichi ของ Lida Deanery แห่งภูมิภาค Baranovichi, Archpriest Mikhail Skripko ก็เป็นผู้ประสานงานเช่นกัน เขาร่วมมือกับกลุ่มพรรคโมโลตอฟ

“ Priest F. Petranovsky ได้จัดตั้งกลุ่มใต้ดินในโอเดสซา เขาได้รับรายงานจาก Sovinformburo เป็นประจำผ่านทางวิทยุที่อยู่ชั้นใต้ดินของบ้าน ข้อมูลที่ได้รับถูกส่งไปยังผู้ศรัทธาด้วยวาจา และที่สำคัญที่สุดจะถูกเขียนและเผยแพร่ในรูปแบบต่างๆ คุณพ่อเอฟ. เปตรานอฟสกี้ให้บัพติศมาเด็กๆ ชาวยิวมากกว่า 100 คนในโบสถ์ของเขาและที่บ้าน โดยมอบเอกสารบัพติศมาให้พวกเขา พระสงฆ์ยังช่วยผู้ใหญ่ให้พ้นจากความตายอีกด้วย ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485 นักบวชผู้กล้าหาญรายนี้ถูกส่งตัวเข้าคุกเป็นเวลาหกเดือนในข้อหาลัทธิบอลเชวิส อย่างไรก็ตาม แม้จะอยู่ที่นั่น เขาก็ได้รับรายงานของ Sovinformburo จากสหายของเขาในกลุ่มใต้ดิน และใช้รายงานเหล่านั้นในการสนทนากับนักโทษ

คุณพ่อเอฟ. เปตรานอฟสกี้ให้ความช่วยเหลือด้านอาหารแก่นักโทษที่เหนื่อยล้ารวมทั้งพรรคพวกด้วย เขาสนับสนุนผู้ที่ถูกจับกุมและเป็นแรงบันดาลใจให้มีความหวังในการปล่อยตัวอย่างรวดเร็วเสมอ” (V.N. Yakunin, “กิจกรรมความรักชาติของนักบวชและผู้ศรัทธาในดินแดนของสหภาพโซเวียตที่พวกนาซียึดครอง”)

“ Archpriest Alexander Fedorovich Romanushko รับใช้ในหน่วยพรรคพวก Pinsk” เราอ่านเรื่องราวที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงเกี่ยวกับสงครามเรื่องหนึ่ง “อธิการบดีของโบสถ์ในหมู่บ้าน Malo-Plotnitskoye เขต Logishinsky ภูมิภาค Pinsk เขามีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารมากกว่าหนึ่งครั้ง ไปปฏิบัติภารกิจลาดตระเวน และเป็นนักบวชพรรคพวกในความหมายที่สมบูรณ์ ในโบสถ์ที่นักบวชบางคนทอดทิ้งและในบริเวณที่โบสถ์ถูกเผา คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ประกอบพิธีศพให้กับผู้ที่ถูกยิง ถูกเผาทั้งเป็น และพรรคพวกที่ล้มลงในสนามรบ และสม่ำเสมอในการสักการะหรือประกอบพิธีทางศาสนาท่านได้เรียกร้องให้ผู้ศรัทธาช่วยเหลือพวกพ้องและปกป้อง ที่ดินพื้นเมืองจากพวกฟาสซิสต์

เมื่อถึงฤดูร้อนปี 2486 ถึงผู้บัญชาการหน่วยพรรคพวก พลตรี Korzh V.3 ญาติของตำรวจที่ถูกสังหารโดยสมัครพรรคพวกขอให้ส่งไปงานศพของนักบวชพรรคเขาให้สิทธิ์พ่ออเล็กซานเดอร์ในการยอมรับหรือปฏิเสธคำเชิญ นักบวชคนหนึ่งปฏิเสธ แต่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เห็นด้วย เขาหยิบเสื้อคลุมและกระถางไฟแล้วเดินไปที่หมู่บ้านพร้อมกับพลปืนกลสองคน เจ้าหน้าที่ติดอาวุธประจำการอยู่ที่สุสาน ทุกคนเตรียมฟังพิธีฌาปนกิจศพ เมื่อมองไปรอบ ๆ ผู้ที่รวมตัวกัน คุณพ่ออเล็กซานเดอร์หันไปหาแม่และพ่อของชายที่ถูกฆาตกรรมกล่าวว่า:

คำอธิษฐานของเราและ "พักผ่อนกับวิสุทธิชน" ไม่ใช่สิ่งที่ผู้ที่มาปรากฏตัวในอุโมงค์ฝังศพสมควรได้รับชีวิตของเขา เขาเป็นคนทรยศต่อมาตุภูมิและเป็นฆาตกรเด็กและคนชราที่ไร้เดียงสา... แทนที่จะเป็น " ความทรงจำชั่วนิรันดร์“สมมุติว่า “คำสาปแช่ง” เกิดความเงียบงันท่ามกลางฝูงชนที่ประหลาดใจ ทุกสิ่งที่นักบวชพูดฟังดูกล้าหาญและอาจนำไปสู่ความตายของเขาได้ แต่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เข้าหาตำรวจแล้วพูดต่อว่า:

แด่คุณ ผู้สูญหาย คำขอสุดท้ายของฉัน: ชดใช้ความผิดของคุณต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน และหันอาวุธของคุณต่อต้านผู้ที่ทำลายประชากรของเรา ผู้ฝังผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ในหลุมศพ และเผาผู้เชื่อและนักบวชทั้งเป็นในคริสตจักรของพระเจ้า

ตำรวจที่ตกตะลึงไม่ได้แตะต้องบาทหลวงของศาสนจักร คำพูดของนักบวชทำให้นักบวชตกใจเช่นกัน พวกเขากล่าวว่าถ้านักบวชจับอาวุธแล้ว พระเจ้าเองก็กำลังบอกให้พวกเขาเข้าร่วมกับพวกพ้อง กลุ่มคุณพ่ออเล็กซานเดอร์กลับจากงานศพกลับฐานทัพเพิ่มขึ้นหลายเท่าตัว ในบรรดาผู้รับสมัครพรรคพวกใหม่คือตำรวจ แต่ปัจจุบันเป็นอดีตไปแล้ว” ถึงผู้เข้าร่วมทุกคนใน "งานศพ" นี้ผู้บัญชาการหน่วยพลตรี Korzh V.3. ฮีโร่ สหภาพโซเวียต, กล่าวแสดงความขอบคุณ. หลังจากนั้นไม่นานคุณพ่อ Alexander Romanushko ก็อยู่ต่อหน้าขบวนพรรคพวก ได้รับเหรียญรางวัล"พลพรรคแห่งสงครามรักชาติ" ระดับ 1 นักบวชไม่เพียงแต่เป็นผู้รักชาติเท่านั้น แต่ยังเลี้ยงดูลูกชายสองคนของเขาในลักษณะเดียวกันด้วย - พวกเขาต่อสู้กับชาวเยอรมันอย่างกล้าหาญโดยเริ่มจากการปลดพรรคพวกก่อนจากนั้นจึงอยู่ในกองทัพแดงและกลับบ้านโดยได้รับคำสั่ง (อ้างแล้ว ).

ไม่ใช่แค่นักบวชธรรมดาเท่านั้นที่ร่วมมือกับพรรคพวก ตามคำให้การของพลตรี V. Z. Korzh เขาได้ติดต่อกับ Metropolitan Alexander ซึ่งได้รับคำแนะนำและคำแนะนำต่างๆ ผ่านทางใต้ดินเกี่ยวกับวิธีการทำงานกับผู้ครอบครอง พระสังฆราชจัดประชุมกับพระสงฆ์ในสังฆมณฑลปินสค์ในประเด็นเหล่านี้

ชาวเยอรมันผิดหวังในความหวังที่จะพบพันธมิตรในคริสตจักรรัสเซียตอบสนองด้วยความโหดร้ายไม่เพียง แต่ต่อความสัมพันธ์ของนักบวชกับพรรคพวกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเรียกร้องให้ต่อสู้เพื่อมาตุภูมิด้วยการอ่านข้อความจากลำดับชั้นของคริสตจักร . จากจดหมายจากคุณพ่อ Alexander Romanushko ที่ส่งในฤดูใบไม้ร่วงปี 2487 ถึง Metropolitan Alexy (Simansky) เป็นที่รู้กันว่าในสังฆมณฑล Polesie เพียงอย่างเดียวจำนวนนักบวชลดลง 55% เนื่องจากการประหารชีวิตโดยพวกนาซีเพื่อช่วยเหลือพรรคพวก ( Yakunin V.N. “ พระเจ้าแห่งดินแดนรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่”)

ในหมู่บ้าน Yashcherovo ภูมิภาค Gatchina นักบวชทั้งสองของโบสถ์ท้องถิ่น - คุณพ่อ V. Romanov และคุณพ่อ Alexy - ถูกยิงในข้อหาก่อกวนต่อต้านชาวเยอรมัน นักบวชแห่งหมู่บ้าน Lasha, Vitaly Borovsky และครอบครัวของเขานักบวช Nikolai Mikhailovsky อธิการบดีของโบสถ์ Holy Exaltation ในหมู่บ้าน Rogozino เขต Zhabinkovsky ภูมิภาค Brest นักบวช Malishesky ในเมือง Slonim ภูมิภาค Baranovichi นักบวช Alexander Alexander Novik, Pavel Shcherba, Pavel Sosnovsky, Nazarevsky และคนอื่นๆ อีกมากมาย บาทหลวง Pyotr Batsyan ซึ่งเป็นอธิการบดีในหมู่บ้าน Kobylniki เขต Myadel ภูมิภาค Vileika ถูกทรมานจนเสียชีวิตในเรือนจำมินสค์ Archpriest Pavel Sosnovsky ถูกทรมานเนื่องจากออกใบรับรองความน่าเชื่อถือ - ในระหว่างการจู่โจมชายคนหนึ่งที่มีใบรับรองจากคุณพ่อ Pavel ถูกจับกุม

“นักบวชออร์โธดอกซ์ถูกแยกออกจากฝูงชนชาวยิว คอมมิวนิสต์ พรรคพวก และคนอื่นๆ ถูกพามาที่บาบี ยาร์เพื่อถูกยิง พวกเขาเปลื้องผ้าปุโรหิตและมัดเขาไว้ ลวดหนามไปที่ไม้กางเขนแล้วจุดไฟ ไม้กางเขนที่ลุกไหม้พร้อมกับชายคนหนึ่งถูกผลักเข้าไปในหลุม... วันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 จึงสิ้นสุดลงสำหรับเขา และวันนั้นเริ่มต้นด้วยคำเทศนาของคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ (Vishnyakov) ถึงชาวเคียฟที่อาศัยอยู่ในเมืองที่ชาวเยอรมันยึดครอง:

โจรฟาสซิสต์โจมตีมาตุภูมิของเรา... คริสตจักรของพระคริสต์อวยพรชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในการปกป้องเขตแดนอันศักดิ์สิทธิ์ เขาอ่านข้อความของผู้เฒ่าแก่ผู้คน ทุกปีเราจะย้ำว่า “ไม่มีใครถูกลืม ไม่มีอะไรถูกลืม” ไม่สิ หลายคนถูกลืมไปแล้ว เรารู้จัก Alexander Matrosov แต่ Alexander Vishnyakov ล่ะ? Vishnyakovs เป็นนักบวชมา 300 ปี! ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 คุณพ่ออเล็กซานเดอร์รับราชการในแนวหน้า และครั้งหนึ่งในการสู้รบ เมื่อมีนายทหารคนหนึ่งถูกสังหาร นักบวชทหารยกไม้กางเขนขึ้นสูงเหนือศีรษะ พระองค์เองทรงนำทหารเข้าโจมตี... สำหรับความสำเร็จนี้ พระองค์ทรงเป็น ทรงมอบไม้กางเขนนักบุญจอร์จ เมื่อกลับมาจากแนวหน้า เขาต่อสู้กับพวกบอลเชวิคในฐานะนักบวชในกองทัพของเดนิคิน...

ในเคียฟที่ถูกยึดครอง เขาประกาศอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์และแสดงความหวังว่าจะได้รับชัยชนะของสหภาพโซเวียต เมื่อนึกถึงว่าเขาช่วยหลายครอบครัวจากการสังหารหมู่ ชาวยิวจึงเริ่มมาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา และด้วยเหตุนี้จึงรอดจากการตอบโต้ คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ให้บัพติศมาและออกใบรับรองในรูปแบบต่างๆ ของคริสตจักร แต่แล้ววันนั้นก็มาถึงเมื่อชาวเยอรมันเรียกร้องให้ชาวยิวทุกคนมารวมตัวกันที่จัตุรัส นำสิ่งของอันอบอุ่นและมีค่าไปด้วย...

หนึ่งในผู้ที่รับบัพติศมาจากเขา เป็นพ่อของลูกสามคน วิ่งไปหาปุโรหิตและขอให้เขามาที่จัตุรัสและเป็นพยานเป็นการส่วนตัวว่าครอบครัวนี้รับบัพติศมาแล้ว คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ไปพูดคุยกับพวกฟาสซิสต์ด้วยภาษาเยอรมันที่ดีและสร้างความประทับใจให้กับพวกเขา พวกเขาปล่อยครอบครัวของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาทั้งหมด... คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ “ร้อยดำ” ไม่สามารถละทิ้งฝูงชนที่เป็นกังวลได้ ซึ่งบางคนกำลังร้องไห้อยู่ เขาอยู่กับพวกเขาทั้งคืน... เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเยอรมันไล่เขาออกไป แล้วเขาก็ไปที่วัดและเรียกฝูงแกะให้ปกป้องมาตุภูมิและเชื่อในชัยชนะ นักบวชถูกจับกุม และสิ่งต่อไปที่คุณรู้... กางเขนที่ลุกไหม้และหลุมของบาบียาร์" (E. Azaeva "ทหารที่เรียกว่าคริสตจักร")

เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 หมู่บ้าน Khorostovo เขต Starobinsky ภูมิภาคมินสค์ถูกล้อมรอบด้วยกองกำลังฟาสซิสต์ที่มีการลงโทษสำนักงานใหญ่ของคำสั่งพรรคพวกจึงตัดสินใจออกจากวงล้อมโดยมีประชากรส่วนใหญ่โดยไม่มีการต่อสู้ แต่บาทหลวงจอห์น โลอิโก อธิการบดีของโบสถ์ขอร้องของหมู่บ้านแห่งนี้ ตัดสินใจอยู่ร่วมกับผู้ที่ไม่สามารถล่าถอยได้ - ร่วมกับคนชราที่ป่วย พิการ และทุพพลภาพ เพื่อที่จะช่วยเหลือพวกเขา คุณพ่อจอห์นคนเดียวกันนี้เป็นที่จดจำในการให้พรแก่บุตรชายของเขา วลาดิมีร์ จอร์จ และอเล็กซานเดอร์ ให้เข้าร่วมพรรคพวก: “อาวุธของฉันคือโฮลีครอส ซึ่งศัตรูดูหมิ่นและพระวจนะของพระเจ้า และคุณได้รับการปกป้องจากพระเจ้าและรับใช้อย่างซื่อสัตย์ บัตคอฟชิน่า”

พวกนาซีซึ่งยึดครองโคโรสโตโวได้เผาพระสงฆ์พร้อมกับนักบวช 300 คนในวิหารที่เขาแสดง พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์. วันที่ 15 กุมภาพันธ์ เป็นวันฉลองการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า พวกนาซีได้ยินเสียงสวดมนต์ดังมาจากโบสถ์ซึ่งเต็มไปด้วยเปลวเพลิง Ivan Tsub นักบวชในโบสถ์เดียวกันทำซ้ำการกระทำของ Ivan Susanin - เขารับหน้าที่นำกองกำลังลงโทษไปยังพรรคพวก แต่ในความเป็นจริงแล้วนำพวกเขาไปสู่หล่มที่ไม่สามารถผ่านได้ มีเพียงนักแปลเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่และเขาเล่าถึงความสำเร็จของ Ivan Tsuba ศพของพระเอกถูกฝังอยู่ อันดับออร์โธดอกซ์มียศทหารยศอยู่ข้างๆ วัด ซึ่งเป็นนักบวชมาตลอดชีวิต

ในบรรดาพรรคพวก - คนโซเวียต- แน่นอนว่าทัศนคติต่อนักบวชนั้นคลุมเครือ แต่เมื่อประมาณปี 1943 พวกเขาส่วนใหญ่เริ่มมีทัศนคติเชิงบวกต่อผู้ปฏิบัติศาสนกิจของศาสนจักร ทัศนคติของเจ้าหน้าที่และทหารต่อนักบวชที่ช่วยเหลือพรรคพวกก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน หลายคนยอมรับความสำเร็จของพวกเขา เมื่อกองทัพโซเวียตยึดเมืองลูก้าเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 นายพล Lobanov เรียกนักบวช M. Obraztsov ซึ่งเคยช่วยเหลือพรรคพวกมาก่อนและเชิญเขาให้สวดมนต์ขอบคุณพระเจ้าต่อหน้าประชากรในหมู่บ้านโดยรอบ , คนงานสำนักงานใหญ่และทหารกองทัพแดง

จอมพล Zhukov G.K. ส่งจดหมายแสดงความขอบคุณเป็นการส่วนตัวถึงนักบวชของหมู่บ้าน Omelenets เขต Kleschelsky ภูมิภาค Brest Evgeniy Miseyuk และส่งระฆังสามใบจากปรัสเซียสำหรับโบสถ์ Holy Cross ของเขา งานของ Priest Evgeniy เพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิได้รับเหรียญรางวัล "สำหรับการทำงานที่กล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 1941-1945" และคำสั่งซื้อ เซนต์เซอร์จิอุสราโดเนซ.