และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดก็คือ ต่างกันในเรื่องเสื้อผ้า (เครื่องแต่งกาย) เช่นเดียวกับในกองทัพ และถึงแม้ว่า คนแปลกหน้าตามกฎแล้วไม่มีการให้ความสนใจกับรายละเอียดเล็ก ๆ ของเสื้อผ้าหรือสีของพวกเขา (พวกเขาบอกว่าทุกคนสวมเสื้อ Cassock) แต่นักบวชเองก็มองเห็นได้ทันทีว่าใครเป็นใคร
บางทีคุณอาจสนใจดูรายการงานสั้น ๆ นี้? จริงอยู่ อย่างน้อยที่สุดคุณต้องเข้าใจโครงสร้างของยศทหาร และอย่างน้อยต้องแยกแยะระหว่างกองกำลังภาคพื้นดินและกองทัพเรือ รวมถึงแยกแยะจ่าสิบเอกจากนายทหารผู้น้อย และนายทหารผู้น้อยจากนายทหารอาวุโส
และในทางกลับกันฉันต้องขออภัยล่วงหน้าหากฉันทำความไม่ถูกต้องใด ๆ เมื่อสร้างลำดับชั้นในตำแหน่งของคริสตจักร (มุมมองของฉันเป็นเพียงมุมมองของนักบวชธรรมดา ๆ เกี่ยวกับโครงสร้างภายในของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย)
ข้าพเจ้าจะเริ่มต้นด้วยการเปรียบเทียบตำแหน่งในกองกำลังภาคพื้นดินและในหมู่ฐานะปุโรหิต
1. ส่วนตัว - Canonarch (ระหว่างบูชาเขาประกาศบทสวดมนต์ก่อนร้องเพลง)
2. สิบโท - Sexton หรือ para-ecclesiarch หรือแท่นบูชา (ในระหว่างการรับใช้เขาเสิร์ฟกระถางไฟออกมาพร้อมเทียนเวลาที่เหลือ - ผู้พิทักษ์วัด)
3. จ่า - Starosta หรือ ktitor (เลือกโดยนักบวช "ผู้ดูแล" ในวัด)
4. จ่าอาวุโส - ผู้อ่าน (บวชจากฆราวาส (ไม่ได้บวช) อ่านตำราพิธีกรรมในระหว่างการให้บริการ);
5. ธง - Subdeacon (ได้รับแต่งตั้งจากบรรดาผู้อ่าน, เปิดประตูหลวง, รับใช้นักบวชในระหว่างการให้บริการ);
6. ผู้หมวด - นักบวช (บวชระดับต่ำสุดของพระสงฆ์สามารถช่วยในการปฏิบัติศีลระลึกได้)
7. ผู้หมวดอาวุโส - Protodeacon (บวช, มัคนายกอาวุโสในโบสถ์);
8. กัปตัน - พระสงฆ์หรือนักบวช (บวช (ฐานะปุโรหิตระดับที่สอง) ปฏิบัติศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ยกเว้นการอุปสมบท)
9. พันตรี - อัครสังฆราชหรือนักบวชอาวุโส (มอบตำแหน่งให้นักบวชเป็นรางวัล)
10. ผู้พัน - Vicar (บวชผู้ช่วยอธิการหรืออาร์คบิชอป);
11. ผู้พัน - บิชอปหรือบิชอป (บวช (อันดับสามระดับสูงสุดของฐานะปุโรหิต) ปฏิบัติศีลระลึกทั้งหมด)
12. พลตรี - พระอัครสังฆราช (อธิการอาวุโส ปกครองสังฆมณฑลใหญ่)
13. พลโท - Exarch (หัวหน้าภูมิภาคขนาดใหญ่นอกประเทศ เป็นหัวหน้าบาทหลวงและอาร์คบิชอป)
14. พันเอกนายพล - นครหลวง (หัวหน้าภูมิภาคขนาดใหญ่มอบตำแหน่งนครหลวงให้กับอาร์คบิชอปเป็นรางวัล)
15. นายพลกองทัพ - ผู้เฒ่า (หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่นของประเทศที่กำหนด)
บัดนี้ข้าพเจ้าจะทำการเปรียบเทียบยศในกองทัพเรือและในหมู่พระภิกษุ
1. กะลาสี - สามเณร (เตรียมผนวชเป็นพระ)
2. หัวหน้าคนงาน 2 คน - ริโสโภ (เริ่มผ่านการผนวช, ขั้นเตรียมพระภิกษุ (ขั้นที่ 1));
3. พี่บทความที่ 1 - พระภิกษุหรือพระภิกษุ (อุทิศด้วยการผนวช (ขั้นที่ 2 ของการประทับจิต));
4. หัวหน้าคนงานของเรือ - Schemamonk (อุทิศตนผ่านการผนวช (อันดับสามระดับสูงสุดของการเริ่มต้น));
5. ผู้หมวด - Hierodeacon (มัคนายก - พระ);
6. ผู้หมวดอาวุโส - อัครสังฆมณฑล (มัคนายกอาวุโส - พระภิกษุ);
7. ร้อยโท - เฮียโรมงค์ (พระสงฆ์ - พระภิกษุ);
8. กัปตันอันดับ 3 - Hegumen (หัวหน้าอาราม);
9. กัปตันอันดับ 2 - เจ้าอาวาส (เจ้าอาวาสอาวุโสหัวหน้าวัดสำคัญ)
และฝูงแกะก็กลายเป็นเหมือนผู้ชมในขบวนพาเหรดตำแหน่งและชุดนี้
โปเกร็บเนียค เอ็น. 2002
ลำดับชั้นของคริสตจักรคืออะไร? นี่เป็นระบบที่ได้รับคำสั่งซึ่งกำหนดสถานที่ของรัฐมนตรีคริสตจักรแต่ละคนและความรับผิดชอบของเขา ระบบลำดับชั้นในคริสตจักรมีความซับซ้อนมากและเกิดขึ้นในปี 1504 หลังจากเหตุการณ์ที่เรียกว่า "มหาราช" ความแตกแยกของคริสตจักร" หลังจากนั้นเราก็มีโอกาสพัฒนาอย่างอิสระและเป็นอิสระ
ประการแรก ลำดับชั้นของคริสตจักรแยกความแตกต่างระหว่างอารามสีขาวและสีดำ ตัวแทนของนักบวชผิวดำถูกเรียกให้เป็นผู้นำวิถีชีวิตนักพรตมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พวกเขาไม่สามารถแต่งงานหรืออยู่อย่างสงบสุขได้ ตำแหน่งดังกล่าวถูกกำหนดให้เป็นผู้นำทั้งการดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อนหรือโดดเดี่ยว
นักบวชผิวขาวสามารถมีชีวิตที่ได้รับสิทธิพิเศษมากขึ้น
ลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียบอกเป็นนัยว่า (ตามหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศ) ประมุขคือสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมีตำแหน่งอย่างเป็นทางการและเป็นสัญลักษณ์
อย่างไรก็ตาม คริสตจักรรัสเซียไม่เชื่อฟังเขาอย่างเป็นทางการ ลำดับชั้นของคริสตจักรถือว่าสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสเป็นหัวหน้า ครอบครองระดับสูงสุด แต่ใช้อำนาจและการปกครองอย่างเป็นเอกภาพกับพระสังฆราช ประกอบด้วย 9 คนที่ได้รับการคัดเลือกบนพื้นฐานที่แตกต่างกัน ตามธรรมเนียมแล้ว Metropolitans of Krutitsky, Minsk,เคียฟ และ St.Petersburg เป็นสมาชิกถาวร สมาชิกสมัชชาที่เหลืออีกห้าคนได้รับเชิญ และสังฆราชของพวกเขาไม่ควรเกินหกเดือน สมาชิกถาวรของสมัชชาคือประธานแผนกคริสตจักรภายใน
ลำดับชั้นของคริสตจักรเรียกว่าระดับที่สำคัญที่สุดถัดไป เจ้าหน้าที่อาวุโสซึ่งปกครองสังฆมณฑล (เขตคริสตจักรเขตบริหารอาณาเขต) พวกเขามีชื่อรวมกันเป็นอธิการ ซึ่งรวมถึง:
- มหานคร;
- บิชอป;
- เจ้าอาวาส
ผู้ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราชคือพระสงฆ์ที่ได้รับการพิจารณาให้รับผิดชอบในท้องถิ่น ในเมือง หรือวัดอื่นๆ ขึ้นอยู่กับประเภทของกิจกรรมและหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย พระสงฆ์จะแบ่งออกเป็นพระสงฆ์และอัครสังฆราช บุคคลที่ได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำโดยตรงของวัดจะมีตำแหน่งเป็นอธิการบดี
นักบวชที่อายุน้อยกว่านั้นเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาแล้ว: สังฆานุกรและนักบวชซึ่งมีหน้าที่ช่วยเหลืออธิการและตำแหน่งทางจิตวิญญาณที่สูงกว่าอื่น ๆ
เมื่อพูดถึงตำแหน่งฝ่ายวิญญาณ เราไม่ควรลืมว่าลำดับชั้นของคริสตจักร (อย่าสับสนกับลำดับชั้นของคริสตจักร!) อนุญาตให้มีหลายลำดับชั้น การตีความที่แตกต่างกันชื่อทางจิตวิญญาณและตั้งชื่ออื่นตามนั้น ลำดับชั้นของคริสตจักรหมายถึงการแบ่งคริสตจักรในพิธีกรรมตะวันออกและตะวันตกซึ่งมีขนาดเล็กกว่า (เช่น หลังออร์โธดอกซ์ โรมันคาทอลิก แองกลิกัน ฯลฯ )
ชื่อทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นหมายถึงนักบวชผิวขาว ลำดับชั้นของคริสตจักรผิวดำมีความโดดเด่นด้วยข้อกำหนดที่เข้มงวดมากขึ้นสำหรับผู้ที่ได้รับการแต่งตั้ง ระดับสูงสุดของลัทธิสงฆ์ดำคือมหาสคีมา มันหมายถึงความแปลกแยกจากโลกโดยสิ้นเชิง ในอารามรัสเซีย พระสคีมาผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่แยกจากคนอื่น ๆ ไม่เชื่อฟังใด ๆ แต่ใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง บางครั้งผู้ที่ยอมรับ Great Schema ก็กลายเป็นฤาษีและจำกัดชีวิตไว้ตามคำสาบานที่เลือกได้มากมาย
Great Schema นำหน้าด้วย Small นอกจากนี้ยังแสดงถึงการปฏิบัติตามคำปฏิญาณทั้งภาคบังคับและแบบเลือกได้หลายข้อ ซึ่งสำคัญที่สุดคือ: ความบริสุทธิ์และการไม่โลภ หน้าที่ของพวกเขาคือเตรียมพระให้ยอมรับ Great Schema เพื่อชำระบาปให้หมด
พระภิกษุรัสโซฟอร์สามารถยอมรับแผนรองได้ นี่คือระดับต่ำสุดของลัทธิสงฆ์ดำ ซึ่งจะเข้าสู่ทันทีหลังจากการผนวช
ก่อนแต่ละขั้นตามลำดับ พระภิกษุจะประกอบพิธีกรรมพิเศษ เปลี่ยนชื่อ และแต่งตั้ง เมื่อเปลี่ยนชื่อ คำสาบานจะเข้มงวดมากขึ้น และการแต่งกายจะเปลี่ยน
ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีประชากรของพระเจ้า และพวกเขาแบ่งออกเป็นสามประเภท: ฆราวาส นักบวช และนักบวช สำหรับฆราวาส (เช่น นักบวชธรรมดา) ทุกอย่างมักจะชัดเจนสำหรับทุกคน แต่ในความเป็นจริงกลับไม่เป็นเช่นนั้น สำหรับหลาย ๆ คน (น่าเสียดายสำหรับฆราวาสเอง) ความคิดเรื่องการขาดสิทธิและการรับใช้เป็นที่คุ้นเคยกันมานานแล้ว คนทั่วไป, แต่ บทบาทของฆราวาสเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของคริสตจักร. พระเจ้าไม่ได้มาเพื่อรับใช้ แต่พระองค์เองทรงรับใช้เพื่อช่วยคนบาป (มัทธิว 20:28) และทรงบัญชาบรรดาอัครสาวกให้ทำเช่นเดียวกัน แต่พระองค์ยังทรงแสดงให้ผู้เชื่อธรรมดาเห็นถึงวิถีแห่งความไม่เห็นแก่ตัว ความรักที่เสียสละถึงเพื่อนบ้านของคุณ เพื่อให้ทุกคนสามัคคีกัน
คนฆราวาส
ฆราวาสล้วนเป็นนักบวชในวัดที่ไม่ได้รับเรียกให้ไปบวช โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสตจักรได้ให้บริการในทุกระดับที่จำเป็นโดยฆราวาส
พระสงฆ์
โดยปกติแล้วคนรับใช้ประเภทนี้แทบจะไม่แตกต่างจากฆราวาส แต่มีอยู่และมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของคริสตจักร ประเภทนี้รวมถึงนักอ่าน นักร้อง คนงาน ผู้เฒ่า คนรับใช้แท่นบูชา นักคำสอน คนเฝ้ายาม และตำแหน่งอื่นๆ อีกมากมาย นักบวชอาจมีเสื้อผ้าที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด แต่รูปลักษณ์ภายนอกอาจไม่โดดเด่น
พระสงฆ์
ปกติจะเรียกว่านักบวช พระสงฆ์หรือ พระสงฆ์และแบ่งเป็นคนขาวและคนดำ สีขาวคือนักบวชที่แต่งงานแล้ว สีดำคือนักบวช มีเพียงนักบวชผิวดำเท่านั้นที่ไม่มีภาระผูกพันจากความกังวลเรื่องครอบครัวจึงจะสามารถบริหารจัดการศาสนจักรได้ นักบวชยังมีระดับลำดับชั้น ซึ่งบ่งบอกถึงการมีส่วนร่วมในการนมัสการและการดูแลทางจิตวิญญาณของฝูงแกะ (นั่นคือ ฆราวาส) ตัวอย่างเช่น สังฆานุกรเข้าร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ไม่ประกอบพิธีศีลระลึกในศาสนจักร
เสื้อผ้าของพระสงฆ์แบ่งออกเป็นชุดประจำวันและชุดพิธีกรรม อย่างไรก็ตาม หลังจากการรัฐประหารในปี พ.ศ. 2460 การสวมเสื้อผ้าของคริสตจักรกลายเป็นเรื่องไม่ปลอดภัย และเพื่อรักษาความสงบสุข จึงได้รับอนุญาตให้สวมเสื้อผ้าแบบฆราวาสซึ่งยังคงปฏิบัติกันจนทุกวันนี้ ประเภทของเสื้อผ้าและความหมายเชิงสัญลักษณ์จะอธิบายไว้ในบทความแยกต่างหาก
สำหรับนักบวชใหม่ที่คุณต้องการ สามารถแยกแยะพระภิกษุจากพระภิกษุได้. ในกรณีส่วนใหญ่ ความแตกต่างอาจถือได้ว่าเป็นสถานะที่มีอยู่ ครีบอกครอสซึ่งสวมทับเสื้อคลุม (ชุดพิธีกรรม) เสื้อคลุมส่วนนี้มีความแตกต่างกันในด้านสี (วัสดุ) และการตกแต่ง ครีบอกที่ง่ายที่สุดคือเงิน (สำหรับพระภิกษุและภิกษุ) จากนั้นเป็นทองคำ (สำหรับบาทหลวงและเจ้าอาวาส) และบางครั้งก็มีครีบอกประดับด้วย ( หินมีค่า) เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการบริการที่ดีเป็นเวลาหลายปี
กฎง่ายๆ สำหรับคริสเตียนทุกคน
- ใครก็ตามที่ขาดการนมัสการหลายวันจะไม่ถือว่าเป็นคริสเตียน ซึ่งเป็นเรื่องธรรมชาติ เช่นเดียวกับที่เป็นธรรมชาติสำหรับคนที่ต้องการอยู่ในบ้านที่อบอุ่นเพื่อจ่ายค่าความร้อนและบ้าน ดังนั้น จึงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนที่ต้องการความเป็นอยู่ที่ดีฝ่ายวิญญาณในการทำงานฝ่ายวิญญาณ คำถามที่ว่าทำไมคุณต้องไปโบสถ์จะได้รับการพิจารณาแยกกัน
- นอกเหนือจากการเข้าร่วมพิธีแล้ว ยังมีประเพณีสวมเสื้อผ้าที่สุภาพเรียบร้อยและไม่ยั่วยุ (อย่างน้อยในโบสถ์) สำหรับตอนนี้เราจะละทิ้งเหตุผลของการก่อตั้งนี้
- ถือศีลอดและ กฎการอธิษฐานมีสาเหตุตามธรรมชาติ เนื่องจากบาปถูกขับออกไป ดังที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสไว้ โดยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น คำถามเกี่ยวกับวิธีการอดอาหารและอธิษฐานไม่ได้ได้รับการแก้ไขในบทความ แต่ในคริสตจักร
- เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ศรัทธาที่จะละเว้นจากการพูดเกินจริง อาหาร ไวน์ ความสนุกสนาน ฯลฯ แม้แต่ชาวกรีกโบราณยังสังเกตเห็นว่าเพื่อชีวิตที่มีคุณภาพจะต้องมีการวัดในทุกสิ่ง ไม่สุดโต่ง แต่ถ่อมตัวเช่น คำสั่ง.
ผู้เชื่อต้องจำไว้ว่าคริสตจักรเตือนเราถึงระเบียบไม่เพียงแต่ภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย และสิ่งนี้ใช้ได้กับทุกคน แต่คุณไม่ควรลืมด้วยว่าคำสั่งซื้อนั้นเป็นเรื่องของความสมัครใจ ไม่ใช่กลไก
โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในฐานะส่วนหนึ่งของคริสตจักรสากล มีลำดับชั้นสามระดับซึ่งเกิดขึ้นในช่วงรุ่งอรุณของศาสนาคริสต์ โดยคณะสงฆ์จะแบ่งออกเป็น มัคนายก, ผู้เฒ่าและ บิชอป. บุคคลในสองระดับแรกสามารถเป็นของทั้งนักบวช (ผิวดำ) และนักบวชผิวขาว (แต่งงานแล้ว) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้มีสถาบันการถือโสด
ในภาษาละติน พรหมจรรย์(celibatus) - บุคคลที่ยังไม่ได้แต่งงาน (โสด) ในภาษาละตินคลาสสิก คำว่า Caelebs หมายถึง "ผู้ที่ไม่มีคู่ครอง" (และพรหมจารี หย่าร้าง และเป็นม่าย) ในสมัยโบราณตอนปลาย นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเชื่อมโยงกับ Caelum (สวรรค์) และนี่คือสาเหตุที่ทำให้คำนี้เข้าใจในงานเขียนของคริสเตียนในยุคกลาง ซึ่งคำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงเทวดา ซึ่งรวบรวมความคล้ายคลึงระหว่างชีวิตพรหมจารีและชีวิตเทวทูต ตามข่าวประเสริฐในสวรรค์พวกเขาไม่ได้แต่งงานหรือยกให้เป็นสามีภรรยากัน ( แมตต์ 22, 30; ตกลง. 20.35).
ในทางปฏิบัติ พรหมจรรย์นั้นหาได้ยาก ในกรณีนี้ พระภิกษุจะถือโสด แต่ไม่รับคำสาบานของสงฆ์ และไม่รับคำสาบานของสงฆ์ นักบวชสามารถแต่งงานได้ก่อนที่จะรับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น สำหรับพระสงฆ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การมีคู่สมรสคนเดียว การหย่าร้าง และ การแต่งงานใหม่ไม่ได้รับอนุญาต (รวมถึงพ่อม่ายด้วย)
ลำดับชั้นของพระสงฆ์แสดงไว้ในตารางและรูปภาพด้านล่าง
| เวที | นักบวชผิวขาว (นักบวชที่แต่งงานแล้วและนักบวชโสดที่ไม่ใช่สงฆ์) | พระภิกษุดำ (พระภิกษุ) |
|---|---|---|
| ที่ 1: Diaconate | มัคนายก | เฮียโรดีคอน |
| โปรโตดีคอน | ||
| อัครสังฆมณฑล (โดยปกติจะเป็นตำแหน่งหัวหน้าสังฆานุกรที่รับใช้ร่วมกับพระสังฆราช) | ||
| ประการที่ 2: ฐานะปุโรหิต | พระภิกษุ (พระภิกษุ, พระสงฆ์) | อักษรอียิปต์โบราณ |
| อัครสังฆราช | เจ้าอาวาส | |
| โปรโตเพรสไบเตอร์ | เจ้าอาวาส | |
| ที่ 3: บาทหลวง | พระภิกษุที่แต่งงานแล้วสามารถเป็นพระสังฆราชได้หลังจากบวชแล้วเท่านั้น สิ่งนี้เป็นไปได้ในกรณีที่คู่สมรสเสียชีวิตหรือออกจากวัดในสังฆมณฑลอื่นพร้อมกัน | บิชอป |
| พระอัครสังฆราช | ||
| นครหลวง | ||
| พระสังฆราช |
1. ไดอะโคเนต
มัคนายก (จากภาษากรีก – รัฐมนตรี) ไม่มีสิทธิ์ปฏิบัติศาสนกิจอย่างอิสระและ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเขาเป็นผู้ช่วย นักบวชและ อธิการ. สามารถบวชเป็นมัคนายกได้ โปรโตดีคอนหรือ อัครสังฆมณฑล. พระภิกษุสงฆ์ถูกเรียก ฮีโรดีคอน.
ซาน อัครสังฆมณฑลหายากมาก มีมัคนายกคอยรับใช้อยู่ตลอดเวลา ถึงสมเด็จพระสังฆราชตลอดจนสังฆานุกรบางคนด้วย อาราม stauropegial. นอกจากนี้ยังมี สังฆนายกซึ่งเป็นผู้ช่วยพระสังฆราชแต่ไม่อยู่ในคณะสงฆ์ (เป็นคณะสงฆ์ระดับล่างด้วย ผู้อ่านและ นักร้อง).
2. ฐานะปุโรหิต
พระอธิการ (จากภาษากรีก - อาวุโส) - นักบวชที่มีสิทธิ์ประกอบพิธีศีลระลึกในคริสตจักรยกเว้นศีลระลึกแห่งฐานะปุโรหิต (การอุปถัมภ์) นั่นคือการยกระดับสู่ฐานะปุโรหิตของบุคคลอื่น ในคณะนักบวชผิวขาว - นี่ นักบวชในลัทธิสงฆ์ - อักษรอียิปต์โบราณ. นักบวชสามารถเลื่อนยศได้ อัครสังฆราชและ โปรโตเพรสไบเตอร์, อักษรอียิปต์โบราณ - อุปสมบท เจ้าอาวาสและ เจ้าอาวาส.
ซานู เจ้าอาวาสในคณะนักบวชผิวขาวตามลำดับชั้น อัครสังฆราช mitredและ โปรโตเพรสไบเตอร์(พระภิกษุอาวุโสใน มหาวิหาร ).
3. สังฆราช.
พระสังฆราชเรียกอีกอย่างว่า บิชอป (จากภาษากรีก คอนโซล อาร์ชิ- ผู้อาวุโสหัวหน้า). พระสังฆราชเป็นสังฆมณฑลหรือซัฟฟราแกน พระสังฆราชสังฆมณฑลโดยการสืบทอดอำนาจจากอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นเจ้าคณะของคริสตจักรท้องถิ่น - สังฆมณฑลปกครองสังฆมณฑลตามหลักบัญญัติโดยได้รับความช่วยเหลือจากพระสงฆ์และฆราวาส พระสังฆราชสังฆมณฑลได้รับเลือก เถรสมาคม. พระสังฆราชมีตำแหน่งที่โดยปกติจะรวมชื่อเมืองอาสนวิหารทั้งสองแห่งของสังฆมณฑลด้วย หากจำเป็น สังฆราชจะแต่งตั้งให้ช่วยเหลือพระสังฆราชสังฆมณฑล บิชอปซัฟฟราแกนชื่อเรื่องซึ่งมีชื่อเพียงชื่อเดียวเท่านั้น เมืองใหญ่ๆสังฆมณฑล พระสังฆราชสามารถเลื่อนยศเป็นได้ อาร์คบิชอปหรือ นครหลวง. หลังจากการสถาปนา Patriarchate ใน Rus' แล้ว มีเพียงบาทหลวงของสังฆมณฑลโบราณและใหญ่บางแห่งเท่านั้นที่สามารถเป็นนครหลวงและอาร์ชบิชอปได้ ตอนนี้ยศนครหลวงก็เหมือนกับยศอัครสังฆราช เป็นเพียงรางวัลสำหรับอธิการเท่านั้น ซึ่งทำให้แม้แต่ เมืองใหญ่ที่มียศฐาบรรดาศักดิ์.
บน พระสังฆราชสังฆมณฑลได้รับความไว้วางใจ วงกลมกว้างความรับผิดชอบ พระองค์ทรงแต่งตั้งและแต่งตั้งนักบวชประจำสถานที่ปฏิบัติงาน แต่งตั้งพนักงานของสถาบันสังฆมณฑล และให้พรแก่พิธีสงฆ์ หากไม่ได้รับความยินยอมจากพระองค์ ก็จะไม่สามารถดำเนินการตัดสินใจขององค์กรปกครองสังฆมณฑลได้แม้แต่ครั้งเดียว ในกิจกรรมของเขา อธิการรับผิดชอบ สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส. พระสังฆราชผู้ปกครองในระดับท้องถิ่นเป็นตัวแทนที่ได้รับอนุญาตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียต่อหน้าหน่วยงานอำนาจรัฐและฝ่ายบริหาร
สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด
อธิการคนแรกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือเจ้าคณะซึ่งมีตำแหน่ง - สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด. พระสังฆราชต้องรับผิดชอบต่อสภาท้องถิ่นและสภาสังฆราช ชื่อของเขาได้รับการยกย่องในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรทุกแห่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตามสูตรต่อไปนี้: “ เกี่ยวกับพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระบิดาของเรา (ชื่อ) สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus
" ผู้สมัครชิงตำแหน่งสังฆราชจะต้องเป็นอธิการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีการศึกษาด้านเทววิทยาที่สูงขึ้น มีประสบการณ์เพียงพอในการบริหารสังฆมณฑล โดดเด่นด้วยความมุ่งมั่นต่อกฎหมายและระเบียบบัญญัติ มีชื่อเสียงที่ดีและไว้วางใจจากลำดับชั้น พระสงฆ์ และประชาชน , “มีคำพยานที่ดีจากบุคคลภายนอก” ( 1 ทิม. 3.7) มีอายุไม่ต่ำกว่า 40 ปี พระสันตะปาปาเป็นตลอดชีวิต. พระสังฆราชได้รับความไว้วางใจให้มีหน้าที่รับผิดชอบหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการดูแลสวัสดิการภายในและภายนอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พระสังฆราชและพระสังฆราชสังฆมณฑลมีตราประทับและตราประทับวงกลมพร้อมชื่อและตำแหน่ง
ตามข้อ IV.9 ของธรรมนูญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดเป็นอธิการสังฆมณฑลของสังฆมณฑลมอสโก ซึ่งประกอบด้วยเมืองมอสโกและภูมิภาคมอสโก ในการบริหารงานของสังฆมณฑลนี้ สมเด็จพระสังฆราชได้รับความช่วยเหลือจากพระสังฆราชสังฆมณฑล โดยมีสิทธิของพระสังฆราชสังฆมณฑล โดยมีตำแหน่ง เมืองหลวงของ Krutitsky และ Kolomna. ขอบเขตอาณาเขตของการบริหารที่ดำเนินการโดยอุปราชปรมาจารย์นั้นถูกกำหนดโดยสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด (ปัจจุบันคือเมืองหลวงของ Krutitsky และ Kolomna จัดการโบสถ์และอารามของภูมิภาคมอสโกลบด้วย stauropegial) พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสยังเป็นอัครสังฆราชแห่งพระตรีเอกภาพเซอร์จิอุส ลาฟรา ซึ่งเป็นอารามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่มีความพิเศษ ความหมายทางประวัติศาสตร์และควบคุมการปกครองคริสตจักรทั้งหมด ( คำ มึนงงมาจากภาษากรีก - กากบาทและ - ตั้งตรง: ไม้กางเขนที่ติดตั้งโดยพระสังฆราช ณ การก่อตั้งโบสถ์หรืออารามในสังฆมณฑลใด ๆ หมายถึงการรวมอยู่ในเขตอำนาจของปิตาธิปไตย).
สมเด็จพระสังฆราชตามแนวคิดทางโลกมักเรียกว่าหัวหน้าคริสตจักร อย่างไรก็ตาม ตามหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ ประมุขของคริสตจักรคือพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระสังฆราชเป็นเจ้าคณะของคริสตจักร นั่นคือ อธิการที่ยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าในการอธิษฐานเพื่อฝูงแกะทั้งหมดของเขา บ่อยครั้ง สังฆราชยังถูกเรียกว่า ลำดับชั้นแรกหรือ พระสังฆราชเนื่องจากพระองค์ทรงมีเกียรติเป็นที่หนึ่งในบรรดาลำดับชั้นอื่นๆ ที่เท่าเทียมพระองค์ในด้านพระคุณ
สมเด็จพระสังฆราชของพระองค์เรียกว่า Higumen ของอาราม stauropegial (เช่น Valaam) พระสังฆราชผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องกับอารามสังฆมณฑลสามารถเรียกได้ว่าเป็นพระอัครสังฆราชและเจ้าอาวาสศักดิ์สิทธิ์
เสื้อคลุมของอธิการ
อธิการมีสัญลักษณ์โดดเด่นถึงศักดิ์ศรีของตน ปกคลุม- เสื้อคลุมยาวผูกที่คอชวนให้นึกถึงชุดสงฆ์ ด้านหน้าทั้งสองด้านด้านบนและด้านล่างมีการเย็บแท็บเล็ต - แผงสี่เหลี่ยมทำจากผ้า แผ่นจารึกด้านบนมักประกอบด้วยรูปของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ไม้กางเขน และเสราฟิม ที่แท็บเล็ตด้านล่างทางด้านขวามีตัวอักษร: จ, ก, มหรือ ปแปลว่า ตำแหน่งอธิการ - จพิสคอป, กอาร์คบิชอป, มนครหลวง, ปปรมาจารย์; ด้านซ้ายเป็นอักษรตัวแรกของชื่อของเขา มีเพียงในคริสตจักรรัสเซียเท่านั้นที่พระสังฆราชสวมเสื้อคลุม สีเขียว,นครหลวง- สีฟ้า, พระอัครสังฆราช, พระสังฆราช - ม่วงหรือ ดำแดง. ใน เข้าพรรษาสมาชิกของสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสวมเสื้อคลุม สีดำ.
ประเพณีการใช้เสื้อคลุมของบาทหลวงสีในรัสเซียนั้นค่อนข้างโบราณ โดยภาพของงานสังฆราชคนแรกของรัสเซียในชุดเสื้อคลุมสีน้ำเงินของเมืองยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้
Archimandrites มีเสื้อคลุมสีดำพร้อมแผ่นจารึก แต่ไม่มีรูปศักดิ์สิทธิ์และตัวอักษรที่แสดงถึงยศและชื่อ แผ่นเสื้อคลุมของอาคิมันไดรต์มักจะมีทุ่งสีแดงเรียบล้อมรอบด้วยเปียสีทอง
ในระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชทุกคนจะตกแต่งอย่างวิจิตรงดงาม พนักงานเรียกว่าไม้เรียวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจทางจิตวิญญาณเหนือฝูงแกะ มีเพียงพระสังฆราชเท่านั้นที่มีสิทธิ์เข้าแท่นบูชาของพระวิหารด้วยไม้เรียว บิชอปที่เหลืออยู่หน้าประตูหลวงมอบไม้เรียวให้ผู้ร่วมงานย่อยที่ยืนอยู่ด้านหลังบริการทางด้านขวาของประตูหลวง
การเลือกตั้งพระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ตามธรรมนูญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งได้รับการรับรองโดยสภาสังฆราชยูบิลลี่ในปี พ.ศ. 2543 ชายชาวออร์โธดอกซ์สารภาพเมื่ออายุไม่ต่ำกว่า 30 ปีจากบรรดาพระสงฆ์หรือสมาชิกที่ยังไม่ได้แต่งงานของนักบวชผิวขาวโดยได้รับมอบอำนาจเป็น พระภิกษุสามารถเป็นพระสังฆราชได้
ประเพณีการเลือกพระสังฆราชจากบรรดาคณะสงฆ์ที่พัฒนาขึ้นในมาตุภูมิแล้วในสมัยก่อนมองโกล บรรทัดฐานทางบัญญัตินี้ยังคงอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นหลายแห่ง เช่น ในคริสตจักรจอร์เจียน ลัทธิสงฆ์ก็ไม่ได้รับการพิจารณา ข้อกำหนดเบื้องต้นการนัดหมายเพื่อรับใช้ของอธิการ ในทางกลับกัน ในคริสตจักรคอนสแตนติโนเปิล ผู้ที่ยอมรับการเป็นสงฆ์ไม่สามารถเป็นพระสังฆราชได้ มีตำแหน่งหน้าที่ซึ่งบุคคลที่สละโลกและรับคำปฏิญาณว่าจะเชื่อฟังไม่สามารถเป็นผู้นำผู้อื่นได้ ลำดับชั้นทั้งหมดของโบสถ์คอนสแตนติโนเปิลไม่ได้สวมเสื้อคลุม แต่เป็นพระภิกษุที่สวมเสื้อคลุม บุคคลที่เป็นม่ายหรือหย่าร้างซึ่งกลายเป็นพระสงฆ์ก็สามารถเป็นบาทหลวงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เช่นกัน ผู้สมัครที่ได้รับเลือกจะต้องตรงกับตำแหน่งสูงของอธิการตาม คุณสมบัติทางศีลธรรมและมีการศึกษาด้านเทววิทยา
ลำดับชั้น โบสถ์คริสเตียนเรียกว่า “สามชั้น” เพราะประกอบด้วยสามขั้นตอนหลัก:
– ศักดิ์สิทธิ์
- ฐานะปุโรหิต
- บิชอป
และขึ้นอยู่กับทัศนคติของพวกเขาต่อการแต่งงานและวิถีชีวิตนักบวชแบ่งออกเป็น "ขาว" - แต่งงานแล้วและ "ดำ" - สงฆ์
ตัวแทนของนักบวชทั้ง "ขาว" และ "ดำ" มีโครงสร้างตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของตนเอง ซึ่งมอบให้สำหรับการบริการพิเศษแก่คริสตจักรหรือ "สำหรับระยะเวลาในการรับใช้"
|
ลำดับชั้น ระดับไหน |
“พระภิกษุฆราวาส |
พระสงฆ์ "ดำ" |
อุทธรณ์ |
|
เฮียโรดีคอน |
พ่อสังฆานุกรพ่อ (ชื่อ) |
||
|
โปรโตดีคอน |
อัครสังฆมณฑล |
ฯพณฯ คุณพ่อ (ชื่อ) |
|
|
ฐานะปุโรหิต |
พระภิกษุ (พระภิกษุ) |
อักษรอียิปต์โบราณ |
ความเคารพของคุณพ่อ (ชื่อ) |
|
อัครสังฆราช |
|||
|
เจ้าอาวาส |
พระมารดา พระมารดา (ชื่อ) |
||
|
โปรโตเพรสไบเตอร์ |
เจ้าอาวาส |
ความเคารพของคุณพ่อ (ชื่อ) |
|
|
อธิการ |
ความสูงส่งของคุณสาธุคุณ Vladyka, Vladyka (ชื่อ) |
||
|
พระอัครสังฆราช |
|||
|
นครหลวง |
ความสูงส่งของคุณสาธุคุณ Vladyka, Vladyka (ชื่อ) |
||
|
พระสังฆราช |
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด |
มัคนายก(รัฐมนตรี) ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะหน้าที่ของมัคนายกคือการรับใช้ในศีลศักดิ์สิทธิ์ ขั้นต้น ตำแหน่งสังฆานุกรประกอบด้วย เสิร์ฟอาหาร ดูแลคนยากจนและคนป่วย แล้วรับราชการในพิธีศีลระลึก ในพิธีการสักการะในที่สาธารณะ และโดยทั่วไปเป็นผู้ช่วยพระสังฆราชและพระสงฆ์ ในพันธกิจของพวกเขา
โปรโตดีคอน- หัวหน้าสังฆานุกรในสังฆมณฑลหรืออาสนวิหาร ตำแหน่งนี้จะมอบให้กับมัคนายกหลังจากรับใช้ในฐานะปุโรหิตมา 20 ปี
เฮียโรดีคอน- พระภิกษุที่มียศเป็นมัคนายก
อัครสังฆมณฑล- มัคนายกคนโตในคณะนักบวชนั่นคือนักบวชอาวุโส
พระสงฆ์(พระสงฆ์) ด้วยอำนาจของพระสังฆราชและตาม “คำสั่งสอน” สามารถประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ได้ทั้งหมด ยกเว้นการอุปสมบท (ฐานะปุโรหิต - การอุปสมบทสู่ฐานะปุโรหิต) การถวายโลก (น้ำมันธูป) และการต่อต้าน (รูปสี่เหลี่ยม จานที่ทำด้วยผ้าไหมหรือผ้าลินินที่มีเศษพระบรมสารีริกธาตุเย็บติดไว้ เพื่อใช้เฉลิมฉลองพิธีสวด)
อัครสังฆราช- พระเถระผู้มีตำแหน่งบุญพิเศษเป็นเจ้าอาวาสวัด
โปรโตเพรสไบเตอร์- ตำแหน่งสูงสุด กิตติมศักดิ์โดยเฉพาะ มอบให้สำหรับการทำบุญพิเศษของคริสตจักรเกี่ยวกับความคิดริเริ่มและการตัดสินใจของสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'
อักษรอียิปต์โบราณ- พระภิกษุผู้มียศเป็นพระภิกษุ
เจ้าอาวาส- เจ้าอาวาสวัดในวัดสตรี - เจ้าอาวาส
เจ้าอาวาส- ตำแหน่งสงฆ์ ให้ไว้เป็น รางวัลสูงสุดแก่ภิกษุสงฆ์. 
บิชอป(ผู้ปกครอง ผู้ดูแล) - ไม่เพียงแต่ประกอบพิธีศีลระลึกเท่านั้น พระสังฆราชยังมีอำนาจที่จะสอนผู้อื่นผ่านการอุปสมบทถึงของประทานอันเปี่ยมด้วยพระคุณในการแสดงศีลระลึก อธิการเป็นผู้สืบทอดของอัครสาวก มีอำนาจที่เต็มไปด้วยพระคุณในการปฏิบัติศีลระลึกทั้งเจ็ดของศาสนจักร โดยได้รับพระคุณของการอุปสมบทในศีลศักดิ์สิทธิ์ - พระคุณแห่งการปกครองศาสนจักร ระดับสังฆราชของลำดับชั้นอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคือระดับสูงสุดที่ระดับอื่น ๆ ทั้งหมดของลำดับชั้น (พระสงฆ์ มัคนายก) และนักบวชระดับล่างขึ้นอยู่กับ การแต่งตั้งเป็นอธิการเกิดขึ้นผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิต พระสังฆราชได้รับเลือกจากนักบวชและบวชโดยพระสังฆราช
พระอัครสังฆราชคือพระสังฆราชอาวุโสที่ดูแลเขตสงฆ์หลายแห่ง (สังฆมณฑล)
นครหลวงเป็นหัวหน้าของภูมิภาคสงฆ์ขนาดใหญ่ที่รวมสังฆมณฑล (มหานคร) เข้าด้วยกัน
พระสังฆราช (บรรพบุรุษ, บรรพบุรุษ) เป็นตำแหน่งสูงสุดของหัวหน้าคริสตจักรคริสเตียนในประเทศ
นอกจากตำแหน่งอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แล้ว ยังมีนักบวชระดับล่าง (ตำแหน่งให้บริการ) - เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา ผู้ช่วยบาทหลวง และผู้อ่าน พวกเขาจัดอยู่ในประเภทนักบวชและได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งไม่ผ่านการอุปสมบท แต่โดยการให้พรของอธิการหรือเจ้าอาวาส
เด็กชายแท่นบูชา- ชื่อที่มอบให้กับฆราวาสชายที่ช่วยพระภิกษุที่แท่นบูชา คำนี้ไม่ได้ใช้ในตำราบัญญัติและพิธีกรรม แต่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปใน ค่าที่ระบุในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ในสังฆมณฑลยุโรปหลายแห่งในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ชื่อ “เด็กแท่นบูชา” ไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในสังฆมณฑลไซบีเรียของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย จะไม่มีการใช้คำนี้แทนใน มูลค่าที่กำหนดมักใช้คำดั้งเดิมมากกว่า เซ็กส์ตัน, และ สามเณร. ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตไม่ได้ประกอบเหนือเด็กแท่นบูชา เขาเพียงได้รับพรจากอธิการของพระวิหารให้รับใช้ที่แท่นบูชาเท่านั้น ความรับผิดชอบของผู้รับใช้แท่นบูชา ได้แก่ การตรวจสอบการจุดเทียน ตะเกียง และตะเกียงอื่นๆ ในแท่นบูชาและด้านหน้าแท่นบูชาให้ถูกต้องและทันเวลา จัดเตรียมเครื่องแต่งกายของพระสงฆ์และสังฆานุกร นำพรอสโฟรา เหล้าองุ่น น้ำ ธูปไปที่แท่นบูชา จุดถ่านและเตรียมกระถางไฟ จ่ายค่าเช็ดปากระหว่างศีล ช่วยพระสงฆ์ในพิธีศีลและพิธี ทำความสะอาดแท่นบูชาถ้าจำเป็น อ่านหนังสือระหว่างพิธี และปฏิบัติหน้าที่คนกริ่ง ห้ามมิให้ผู้เสิร์ฟแท่นบูชาสัมผัสแท่นบูชาและอุปกรณ์ประกอบ รวมทั้งเคลื่อนย้ายจากแท่นบูชาด้านหนึ่งไปอีกด้านระหว่างแท่นบูชากับแท่นบูชา ประตูรอยัล. เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชาจะสวมเสื้อผ้าที่ทับซ้อนกัน
ซับดีคอน- นักบวชในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งรับใช้ส่วนใหญ่กับอธิการในระหว่างพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาโดยสวมต่อหน้าเขาในกรณีที่ระบุ trikiri, dikiri และ ripidas วางนกอินทรีล้างมือสวมเสื้อของเขาและดำเนินการอื่น ๆ ใน คริสตจักรสมัยใหม่ Subdeacon ไม่มีระดับศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าเขาจะแต่งกายด้วยการสวมชุดและมีเครื่องประดับอย่างหนึ่งของสังฆานุกร - orarion ซึ่งเขาสวมขวางบนไหล่ทั้งสองข้างและเป็นสัญลักษณ์ของปีกเทวดา เป็นนักบวชที่อาวุโสที่สุด subdeacon เป็นตัวเชื่อมระดับกลางระหว่างนักบวชและนักบวช ดังนั้น subdeacon ด้วยพรของอธิการที่รับใช้ สามารถสัมผัสบัลลังก์และแท่นบูชาได้ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ และในบางช่วงเวลาก็เข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวง
ผู้อ่าน- ในคริสต์ศาสนา - นักบวชระดับต่ำสุด ไม่ยกระดับนักบวช การอ่านข้อความระหว่างการนมัสการในที่สาธารณะ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำอธิษฐาน นอกจากนี้ตาม ประเพณีโบราณผู้อ่านไม่เพียงแต่เข้ามาอ่านเท่านั้น โบสถ์คริสเตียนแต่ยังอธิบายความหมายของข้อความที่เข้าใจยาก, แปลเป็นภาษาท้องถิ่น, เทศนา, สอนผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสและเด็ก, ร้องเพลงสรรเสริญต่างๆ (บทสวด), ทำงานการกุศล, และเชื่อฟังคริสตจักรอื่น ๆ . ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้อ่านจะได้รับแต่งตั้งจากพระสังฆราชผ่านพิธีกรรมพิเศษ - ฮิโรทีเซีย หรือที่เรียกว่า "การบวช" นี่เป็นการเริ่มต้นครั้งแรกของฆราวาส หลังจากนั้นเขาจึงจะได้รับการอุปสมบทเป็นสังฆนายก จากนั้นจึงบวชเป็นมัคนายก จากนั้นเป็นพระสงฆ์ และสูงกว่าเป็นพระสังฆราช (พระสังฆราช) ผู้อ่านมีสิทธิ์สวมเสื้อคาสซอค เข็มขัด และสคูเฟีย ในระหว่างการผนวช จะมีการสวมผ้าคลุมเล็ก ๆ ไว้บนเขาก่อน จากนั้นจึงถอดออกและสวมส่วนที่เกิน 
ลัทธิสงฆ์มีลำดับชั้นภายในของตัวเองประกอบด้วยสามระดับ (โดยทั่วไปแล้วการเป็นของพวกเขาจะไม่ขึ้นอยู่กับการเป็นของระดับลำดับชั้นหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง): ความเป็นสงฆ์(รัสโซฟอร์), ความเป็นสงฆ์(สคีมาขนาดเล็ก, รูปภาพเทวดาขนาดเล็ก) และ สคีมา(สคีมาอันยิ่งใหญ่, รูปเทวดาอันยิ่งใหญ่) พระภิกษุสมัยใหม่ส่วนใหญ่อยู่ในระดับที่สอง - เป็นนักบวชที่เหมาะสมหรือ สคีมาขนาดเล็ก. เฉพาะพระภิกษุที่มีวุฒินี้เท่านั้นที่จะรับอุปสมบทเป็นพระสังฆราชได้ ชื่อยศของพระภิกษุที่ยอมรับสคีมาอันยิ่งใหญ่นั้นจะมีการเพิ่มคำว่า "สคีมา" (เช่น "สคีมา - เจ้าอาวาส" หรือ "สคีมา - มหานคร") การอยู่ในลัทธิสงฆ์ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งบ่งบอกถึงความแตกต่างในระดับความเข้มงวดของชีวิตสงฆ์ และแสดงออกผ่านความแตกต่างในการแต่งกายของสงฆ์ ในระหว่างการผนวชจะมีการปฏิญาณหลัก 3 ข้อ ได้แก่ การถือโสด การเชื่อฟัง และไม่โลภ (สัญญาว่าจะอดทนต่อความโศกเศร้าและความยากลำบากของชีวิตสงฆ์) และชื่อใหม่ถูกกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นชีวิตใหม่
