ความปรารถนาในความหรูหราที่กลืนกินจิตวิญญาณของบุคคลนั้นเป็นปัญหาที่ S. Soloveichik ไตร่ตรอง
คำถามทางศีลธรรมในข้อความนี้เป็นหนึ่งในคำถามนิรันดร์ในวรรณคดี แม้แต่พระคัมภีร์ยังกล่าวว่า “การรักเงินเป็นรากเหง้าของความชั่วทั้งปวง” ซึ่งทำให้คุณสามารถอยู่อย่างฟุ่มเฟือยได้ ปัญหานี้กลายเป็นประเด็นเฉพาะในสมัยของเรา เมื่อผู้คนหลายร้อยคนที่ใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือย ต่อต้านคนหลายพันที่อาศัยอยู่ในความยากจน
ผู้เขียนข้อความซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับการโต้แย้งว่าคนจนอิจฉาชีวิตคนรวยอย่างไร นำเรื่องราวชีวิตของคนหลังมาเพียงไม่กี่บรรทัด ตามความเห็นของเขา พวกเขาไม่มีความสุข ความฟุ่มเฟือยไม่ได้ช่วยพวกเขาในการเลือกคนที่รัก (และมักถูกรบกวน) หรือในการหางานทำในชีวิต ไม่ได้ให้ความสงบสุขที่เรียบง่ายของมนุษย์ ความมั่งคั่งผู้เขียนเชื่อว่า "ฆ่าวิญญาณ"
ฉันแบ่งปันมุมมองของ S. Soloveichik: คนรวยมักไม่ค่อยมีความสุข
ข้าพเจ้าจำคำพูดของออกัสตินผู้ได้รับพร นักเขียนชาวคริสต์ นักปรัชญา นักศาสนศาสตร์ หนึ่งในบรรพบุรุษของคริสตจักร: “เจ้าตาบอดเพราะทองคำที่ส่องประกายในบ้านของคนรวย แน่นอนคุณเห็นสิ่งที่พวกเขามี แต่คุณไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาขาด”
อีกตัวอย่างหนึ่ง ฉันขอยกตัวอย่างเรื่อง "Anna on the Neck" ของ A.P. Chekhov ที่แสดงให้เห็นว่าหญิงสาวที่ใจดีและมีเสน่ห์ ได้แต่งงานกับชายชราคนหนึ่งและตกอยู่ในความหรูหรา เปลี่ยนไป กลายเป็นคนใจแข็ง แห้งแล้ง ลืมพี่น้องที่เคยรักของเธอไป และพ่อ
เราทุกคนเกิดมาในอ้อมอกของโลกที่สวยงามและใช้ชีวิตของเราในโลกนี้ ดังนั้นสาระสำคัญของธรรมชาติที่เป็นสากลสำหรับพวกเขาจึงแทรกซึมเข้าสู่จิตวิญญาณของเราโดยตรงและฝากไว้ในนั้น
ผู้คนมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับธรรมชาติ แต่มีขอบเขตน้อยกว่า ยิ่งผู้คนได้รับการศึกษาและแยกออกจากมันโดยประโยชน์ของอารยธรรมมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งพึ่งพากระบวนการที่เกิดขึ้นน้อยลงเท่านั้น
ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่าความกระหายในทองคำทำให้ใจแห้ง พวกเขาใกล้ชิดกับความเห็นอกเห็นใจ ไม่ฟังเสียงของมิตรภาพ ทำลายแม้กระทั่งสายเลือด
คำ.
ความงามของธรรมชาติส่งผลต่อบุคคลได้อย่างไร?
เคารพและรักธรรมชาติ นี่คือสิ่งที่สอนตั้งแต่แรกเกิด แต่ละคนมีการรับรู้ถึงธรรมชาติของตนเอง ด้านหนึ่งเป็นเพียงสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต ในขณะเดียวกันก็เป็นโอกาสที่จะได้รับความสามัคคีและแรงบันดาลใจซึ่งเป็นแหล่งพลังงาน
ธรรมชาติส่งผลต่อมนุษย์อย่างไร? มันทำให้เกิดสภาวะพิเศษในคนหรือไม่? ทำไม ผู้เขียนหลายคนหันมาใช้ธรรมชาติเพื่อเปิดเผยโลกภายในของตัวละคร
ธรรมชาติเป็นโลกที่กลมกลืนกันเป็นพิเศษซึ่งแสดงออกและแสดงความรู้สึกและอารมณ์ที่แท้จริงของบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ตอนนี้เป็นจุดสนใจของผู้เขียนข้อความที่เสนอให้ฉันซึ่งเป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดัง G.N. โตรโพลสกี้ เขายกปัญหาสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ มันอาจจะส่งผลกระทบต่อเราทุกคนไม่มากก็น้อย ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนล้วนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและพบความสงบในใจ
ภาพธรรมชาติของรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่หลายคน A.S. Pushkin พูดซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งว่าฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูที่เขาโปรดปราน เขาพบความงามและเสน่ห์ที่แท้จริงในธรรมชาติของฤดูใบไม้ร่วงที่เจียมเนื้อเจียมตัว ในฤดูใบไม้ร่วงแรงบันดาลใจพิเศษมาถึงเขา เป็นช่วงที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในงานของนักเขียน เนื่องจากเป็นช่วงฤดูใบไม้ร่วงที่มีการเขียนผลงานที่ดีที่สุดของพุชกิน เช่น The Bronze Horseman, Little Tragedies, Demons คำอธิบายของธรรมชาติมากมายสามารถพบได้ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ซึ่งเขียนโดยผู้เขียนในช่วงเวลาที่สร้างสรรค์ที่สุดในชีวิตของเขา Boldin Autumn นางเอกคนโปรดของเขา Tatyana Larina รู้สึกใกล้ชิดกับธรรมชาติอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ต้นไม้ ลำธาร ดอกไม้เป็นเพื่อนของเธอที่เธอไว้ใจด้วยความลับทั้งหมด ก่อนเดินทางไปมอสโคว์ Tatyana บอกลาภาพลักษณ์ของธรรมชาติ:
"ขออภัยหุบเขาอันเงียบสงบ
และคุณยอดเขาที่คุ้นเคย
และคุณป่าที่คุ้นเคย
ขออภัยความงามสวรรค์
ขออภัย ธรรมชาติร่าเริง
ธรรมชาติเผยให้เห็นทัตยานาทำให้เธอเย้ายวนและจริงใจทำให้เธอมีโลกฝ่ายวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์
ปัญหานี้ยังถูกหยิบยกขึ้นมาโดย Leo Nikolayevich Tolstoy ในงาน "สงครามและสันติภาพ" เจ้าชายอังเดรทรงสังเกต "ท้องฟ้าสูง" เหนือเขาซึ่งได้รับบาดเจ็บใกล้กับ Austerlitz และความสามารถทางทหารและการสู้รบที่ต่อเนื่องใกล้เคียงและความเจ็บปวดจากบาดแผลร้ายแรง - ทุกสิ่งทุกอย่างลดลงในเบื้องหลังในจิตใจของฮีโร่
แท้จริงแล้วธรรมชาติเป็นแหล่งของความแข็งแกร่งและแรงบันดาลใจ ความงามของธรรมชาติพัฒนาความรู้สึกของบุคคลในความรักต่อแผ่นดินเกิดของเขา ธรรมชาติทำให้แต่ละคนมีเกียรติ ดีขึ้น บริสุทธิ์ขึ้นและมีเมตตามากขึ้น และนิยายที่สร้างธรรมชาติขึ้นมาใหม่ในคำหนึ่งทำให้บุคคลมีทัศนคติที่ระมัดระวังต่อสิ่งนั้น
ฉันสามารถสรุปได้ว่าความงามของธรรมชาติส่งผลต่ออารมณ์และวิธีคิดของบุคคลอย่างมาก การเรียนรู้ที่จะเห็นความงามของมันในทุกวัน ดื่มด่ำกับมันอย่างน้อยครู่หนึ่งก็คุ้มค่ามาก
คำ.
82. ร่วมสมัยของฉัน ... เขาชอบอะไร?
ความร่วมสมัยของฉัน ประการแรก มีความหลากหลาย ไม่มีใครพบอุดมคติแห่งความดีในตัวเขา และเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดได้ ปัญหาอะไรที่ไม่สามารถแก้ไขได้โดยคนสมัยใหม่? และถ้าเขาตัดสินใจ เขาทำผิดพลาดมากมาย หลายคนที่จำกัดเสรีภาพในบางครั้งโดยไม่รู้ตัว และนี่คือความผิดพลาดหลักของพวกเขา เพราะทุกสิ่งที่มีค่ามากกว่าคำพูดใดๆ ทุกแนวคิดและมุมมองคือชีวิตและเสรีภาพ ความร่วมสมัยของฉันไม่สามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้หากปราศจากความผิดพลาดแม้แต่ครั้งเดียว เขาไม่ได้สมบูรณ์แบบ แต่เขาสนใจในอนาคตและผู้ร่วมสมัยถูกบังคับให้ต้องเสี่ยง
คนรุ่นปัจจุบันต้องพัฒนาอย่างต่อเนื่อง หยุดคนคนหนึ่งและทั้งสังคมจะเริ่มเสื่อมโทรม Nikolenka Irteniev ในผลงานของ Leo Tolstoy "Youth" เขียน "กฎแห่งชีวิต" เขาพยายามที่จะก้าวกระโดดทางศีลธรรม แต่เขาล้มเหลวและ Nikolenka ลืมกฎเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม หลังจากทำผิดพลาดครั้งใหญ่ในชีวิต เขาก็กลับมาหาพวกเขาอีกครั้ง เมื่อเขาตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมในชีวิตของชายหนุ่มคนหนึ่ง
แน่นอน อุดมการณ์ในสมัยก่อนแตกต่างกัน ใช่ พวกเขาได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง แต่ในสมัยของเรามีค่านิยมมากมาย และให้คนร่วมสมัยสองสามคนพยายามสังเกตพวกเขาทั้งๆ ที่ทุกอย่าง ตอนนี้คนหนุ่มสาวมีพฤติกรรมอิสระมากขึ้น แม้ว่ามัน? จริงหรือไม่ที่คนหนุ่มสาวเคยดีกว่านี้? ฉันคิดว่าไม่ มีแต่สิ่งดีๆ เข้ามาในชีวิตเท่านั้นแหละ และน่าจะเหมาะกับคำอธิบายนั้นมากที่สุด
แล้วเขาเป็นใคร? ความแตกต่างที่สำคัญในชีวิตของคนสมัยใหม่คือการตระหนักถึงความสำคัญของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ กล่าวคือคุณสมบัตินี้ที่เขาสื่อถึงรูปร่างหน้าตาของเขา มันไม่สำคัญว่าพวกเขาทั้งหมดแตกต่างกัน
ความร่วมสมัยของฉันคือ อย่างแรกเลยคือ บุคคล เป็นรายบุคคลและไม่หยุดนิ่ง จิตวิญญาณของคนร่วมสมัยมุ่งมั่นพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ชายหนุ่มในวันนี้เป็นปัจเจก เขาไม่ได้พยายามเลียนแบบใคร แต่ก่อนอื่นเขาต้องการแสดง "ฉัน" ของเขา
คำ.
ที่จะเป็นมนุษย์บนโลก
คุณเกิดมาเป็นมนุษย์
แต่คุณต้องเป็นมนุษย์
ตัวจริงแสดงออก
ตัวเองในความเชื่อและความรู้สึก
เจตจำนงและความทะเยอทะยานที่เกี่ยวข้องกับผู้คน
และเพื่อตัวเองในความสามารถในการรักและ
เกลียด...
V.V. Sukhomlinsky
เราทุกคนล้วนเป็นคนของแผ่นดิน เราแต่ละคนมีความสามารถในการคิดและรู้สึก รักและเกลียด เชื่อและโกหก ถ้าพระเจ้าสร้างมนุษย์โดยการให้ชีวิตเขา มนุษย์ก็กลายเป็นผู้สร้างชีวิตของเขา และมีกี่คน หลายชีวิต โชคชะตา และชีวิตของบุคคลนั้นสั้นมากจนคุณต้องใช้ชีวิตให้ดีที่สุด สว่างไสว น่าสนใจยิ่งขึ้น หากคุณปิดกั้นความรู้สึกของตัวเอง และที่แย่ที่สุดคือคุณมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้น ละทิ้งความวุ่นวายทางโลก ไม่ฟังใคร ลืมความรักและความเมตตา คุณเป็นคนโชคร้ายที่มีชีวิตอยู่และไม่รู้จักชีวิต คุณไม่จำเป็นต้องยอมแพ้ต่อความสงบสุข มนุษย์ไม่ได้เกิดมาเพื่อสิ่งนี้ ชีวิตคือเกมแห่งความรักและความขัดแย้ง และผู้ที่เป็นผู้นำเกมจะบรรลุเป้าหมายเสมอ มนุษย์เกิดมาเพื่อ "เผา" ใช่ เผาความคิด เรียกผู้อื่นให้เข้ามาในชีวิตจริง คนที่โชคร้ายคือคนที่เกลียดชีวิต และผู้ที่เป็นอิสระและให้อิสระแก่ผู้คนนี้เป็นสิ่งที่สวยงาม “อยู่เพื่อคน” ไม่ใช่สโลแกน แต่เป็นเป้าหมายที่ควรจะเป็น ถ้าไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่ ความหมายของชีวิต "อย่าสงสารตัวเองเลย นี่เป็นภูมิปัญญาที่น่าภาคภูมิใจและสวยงามที่สุดในโลก" (M. Gorky) ฉันชื่นชมชีวิตของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ ชื่อของวรรณกรรมคลาสสิกระดับโลก ศิลปิน นักแสดง นักร้อง ไม่เพียงแต่ลงไปในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังทิ้ง "เครื่องหมาย" ของพวกเขาไว้บนโลกเช่นดาวตกซึ่งทิ้งร่องรอยส่องสว่างไว้เบื้องหลังความชื่นชมและความลึกลับแก่ผู้คน . V. G. Belinsky เขียนว่า: “ภาพชีวิตของชายผู้ยิ่งใหญ่เป็นภาพที่สวยงามเสมอ: มันยกระดับจิตวิญญาณ ... กระตุ้นกิจกรรม” ฉันและรุ่นของฉันยังอยู่ข้างหน้า อีกหน่อยแล้วเราจะเข้าสู่ชีวิตใหม่ที่ไม่คุ้นเคย แน่นอน ทุกคนจะไปตามทางของตัวเอง แต่เราต้องไม่ลืมว่าโลกเป็นหนึ่งเดียว ธรรมดาสามัญ แต่การดูแลโลกคือความห่วงใยของมวลมนุษยชาติ ทุกคนต้องเริ่มที่ตัวเอง เขาทำอะไรเพื่อคน? เขาทิ้ง "รอยเท้า" อะไรไว้บนโลก? สำหรับคนจริง ความสามารถในการอยู่ใต้บังคับของเจตจำนงในการให้เหตุผลเป็นสิ่งสำคัญ มีเพียงคนเหล่านี้เท่านั้นที่จะผ่านการทดลองทั้งหมด และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะช่วยโลก ตามคำกล่าวของ P.S. Makarenko “เจตจำนงอันยิ่งใหญ่ไม่ได้เป็นเพียงความสามารถในการปรารถนาสิ่งใดสิ่งหนึ่งและบรรลุถึงสิ่งนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการบังคับตนเองและละทิ้งบางสิ่งเมื่อจำเป็น” คนๆ หนึ่งต้องพยายามใช้ชีวิตอย่างสวยงามและรุนแรง รักคน มีน้ำใจ เห็นอกเห็นใจ กล้าหาญและสูงส่ง รักแม่และแผ่นดิน ความจริงเหล่านี้คงอยู่ตลอดไป เราทุกคนถูกสอนมาเช่นนี้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะกลายเป็นคนจริง คุณต้องสามารถชื่นชมชีวิต ทุกคนอาศัยอยู่บนโลกครั้งเดียว และสำหรับชีวิตนั้นจะยืนยาว ผู้ที่จะอยู่เหนืออคติทั้งหมด เข้าใจความหมายของมัน และการกระทำของเขาจะไม่ถูกลืมโดยผู้คน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่จำคำพูดของ A.P. Chekhov:“ ชีวิตได้รับเพียงครั้งเดียวและคุณต้องการที่จะใช้ชีวิตอย่างร่าเริงมีความหมายสวยงาม ฉันต้องการเล่นบทบาทที่โดดเด่น อิสระ และสูงส่ง ฉันต้องการสร้างประวัติศาสตร์...” ทุกคนอยากมีชีวิตแบบนี้ แต่มันขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง
คำ.
ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว
ตั้งแต่สมัยเด็กๆ การอ่านนิทานก่อนนอน เราเคยได้ยินเรื่องการเผชิญหน้ากันระหว่างความดีและความชั่ว ในเทพนิยาย ตำนาน และเรื่องราวที่หลากหลาย มีทั้งดีและชั่วอยู่เสมอ และไม่ว่าความชั่วร้ายจะต่อสู้และพยายามเอาชนะอย่างไร ความดีก็ชนะเสมอ เราเติบโตขึ้นมา นิทานสำหรับเด็กเริ่มถูกแทนที่ด้วยเรื่องราวสำหรับผู้ใหญ่มากขึ้น แต่มักจะมีที่สำหรับเผชิญหน้าระหว่างสิ่งที่ดีและไม่ดี แต่เมื่อเติบโตขึ้นทุกปี ความดีย่อมมีชัยเหนือความชั่วน้อยลง และบางทีนี่อาจเป็นเพราะนิทานของเด็ก ๆ ถูกเขียนขึ้นด้วยความปราณีและมีความดีมากขึ้นสำหรับเด็ก ๆ หรือค่อนข้างเป็นไปได้ที่โลกเริ่มเปลี่ยนแปลงไปในลักษณะที่ความชั่วร้ายเข้าครอบงำมากขึ้นเรื่อย ๆ ตำแหน่งแรก
ดูเหมือนว่าโลกจะดีขึ้น มีการประดิษฐ์เทคโนโลยีใหม่ มีการพัฒนากระบวนการใหม่ การพัฒนามีแนวโน้มที่จะเพิ่มขึ้น แต่ด้วยเหตุนี้ มนุษยชาติจึงหายไปที่ไหนสักแห่ง ผู้คนกลายเป็นคนอ่อนไหวไม่แยแสหยาบคาย พวกเขาไม่สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วมากนัก หลายคนดำเนินชีวิตตามหลักการที่ว่าสิ่งที่จำเป็นสำหรับฉันนั้นดี อย่างอื่นก็แย่ และโดยทั่วไปแล้วไม่เกี่ยวกับฉันเลย แน่นอนว่ายังมีคนที่ใจดี เอาใจใส่ และจริงใจด้วย แต่มีน้อยเกินไปและพวกเขาหายไปท่ามกลางความใจร้าย การทรยศ และความชั่วร้าย แน่นอนว่าการเผชิญหน้ามีอยู่และจะดำเนินต่อไปเสมอ แต่ความดีก็ค่อยๆ เริ่มสูญเสียตำแหน่งไป
หากความดีมีอยู่ในทุก ๆ คน และเขาสามารถขีดเส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่ว โอกาสในการชนะก็จะยิ่งมากขึ้น แต่บางครั้งมีคนรู้สึกว่าคนไม่ต้องการเข้าใจความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว พวกเขาพอใจกับทุกสิ่งหรือไม่ต้องการทำอะไรเลยไม่ว่าจะแย่กว่านั้น แต่นั่นเป็นสิ่งที่แย่ที่สุด - ไม่ทำอะไรเลย ความเกียจคร้านเป็นขั้นตอนแรกของการสูญเสียความดีและมนุษยธรรมที่คุณมี คุณต้องทำบางสิ่ง ก้าวไปข้างหน้า และพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่งอยู่เสมอ เมื่อนั้นชัยชนะเหนือตนเองและความชั่วในโลกทั้งใบจึงเป็นไปได้
ความหรูหราเหมือนโรคระบาดจงระวัง มันทำให้จิตวิญญาณของคริสเตียนผ่อนคลายอย่างมาก มันเป็นมนุษย์ต่างดาวที่จะลักพาตัว ทำให้ขุ่นเคืองผู้คน และจากการให้ทานซึ่งเป็นสิ่งที่คริสเตียนต้องการ สอนให้จับมือ ความหรูหราก็เหมือนมดลูก ไม่รู้จักอิ่ม และเหมือนขุมนรก มันกลืนกินสิ่งดีๆ ทั้งหมด ... ความหรูหราของ Taco กลืนกินทุกอย่างและทำให้จิตใจผ่อนคลาย ระวังความหรูหรา ธรรมชาติพอใจเพียงเล็กน้อย: ตัณหาและความหรูหราต้องการมาก (5:158-159)
จำนวนการล่อลวง บาป และความชั่วช้าในการประชุมและการฉลองดังกล่าวไม่สามารถคำนวณได้ มีคำพูดและการกระทำมากมายเพียงใด บาปมากมาย มีกี่คน อาชญากรมากมาย พระเจ้าและทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์พรากจากที่นี่ มีที่สำหรับมารและจอมวายร้ายของมัน ที่เปรมปรีดิ์กับบรรดาผู้เปรมปรีดิ์และเปรมปรีดิ์ในความพินาศของตน ด้วยเหตุนี้ความตายของพวกเขาจึงไม่หลับใหลเมื่อพวกเขาไม่รู้สึกตัว พวกเขาลืมพระเจ้าและการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์ “พระเจ้าจะรับสารภาพ แต่การกระทำของพระองค์จะถูกปฏิเสธ” () (5:368)
ความหรูหรากลายเป็นความยากจนในชีวิตนิรันดร์
รัชกาล ปกครองที่นี่อย่างสงบสุขเมื่อคุณต้องการ ชื่นชมยินดีและปลอบใจตัวเองด้วยความหรูหรา ไปเยี่ยมกัน ไปงานเลี้ยง จัดเลี้ยง และแสดงการเต้นรำของคุณ! อย่างใดที่คุณจะชื่นชมยินดีและเต้นรำที่นั่น .. เราอ่านในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ว่า แต่ ... หลังความตาย การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นกับเขา ตามความฟุ่มเฟือยของเขา เขาได้ทรมานด้วยไฟ และสำหรับไวน์ราคาแพงเขาขอน้ำหนึ่งหยดและไม่ได้มอบให้เขา: เขาได้ยินคำตอบ: "ลูก! จำไว้ว่าพระองค์ทรงรับความดีไว้ในท้องแล้ว” () (4:120)
ความหรูหราไม่อาจพอใจอะไรได้
ตัณหาและความปรารถนาอันหรูหราและแสวงหามาก รัฐเองไม่เพียงพอสำหรับมัน เธอไม่เคยพอ ราวกับว่าไข้ที่แฝงตัวอยู่ในหัวใจไม่สามารถดับได้ ไม่ว่าผู้ป่วยจะดื่มมากแค่ไหนเธอก็ทำไม่ได้ ฉะนั้นจงรู้ทั้งตัณหาและความต้องการตามธรรมชาติ และกระทำตามความต้องการของธรรมชาติ ไม่ใช่ตามตัณหาของตัณหา (4:247)
เราเห็นว่ามดลูกไม่อิ่ม มันต้องการอาหารและอาหารเสมอ ขาดมันไม่ได้ พอใจในวันนี้; วันรุ่งขึ้นและวันที่สาม และอีกหลายๆ ครั้งต้องการอาหาร ทาโก้มีความหรูหรา ความฟุ่มเฟือยก็เหมือนมดลูกที่กลืนกินทุกสิ่ง และความหรูหราก็เป็นเรื่องแปลก และไม่เคยจะพอใจกับสิ่งใดเลย (4:398)
ความหรูหราคือคำแนะนำของมารเพื่อการทำลายล้าง
ซาตานที่แปลกประหลาดและหรูหราซึ่งเป็นศัตรูของจิตวิญญาณมนุษย์นำเสนอบุคคลและในสิ่งเหล่านั้นทำให้เขาสับสน: ทำอย่างไรจึงจะสนุกทำสิ่งนี้และปลอบใจตัวเองด้วยสิ่งนี้และสิ่งนั้นไปเยี่ยมและรับแขกเป็นต้น ปฏิปักษ์กำลังวางแผนเรื่องนี้เพื่อให้คนๆ หนึ่งมีโลกนี้สำหรับบ้านเกิดของเขาและสวรรค์แห่งความสนุกสนาน แต่เขาจะลืมเกี่ยวกับความสุขในอนาคตและดังนั้นเขาจะพินาศ ดังนั้นจะสะดวกกว่าสำหรับทุกความไม่จริงและการดูถูกของคนจนซึ่งความฟุ่มเฟือยสอนและจะสะดวกกว่าเมื่อเข้าไปพัวพันกับความชั่วร้ายทั้งหมดพินาศ นี่คือไหวพริบและแผนการของเขา! ไม้เรียวที่แข็งแรงและแท้จริงของมารคือความหรูหราที่จิตวิญญาณคริสเตียนจับและลากไปจนตายนิรันดร์ (4:399-400)
ความฟุ่มเฟือยดุจไฟ กลืนกินวิญญาณ และติดเชื้อดุจแผลพุพอง
ด้วยความฟุ่มเฟือย ความชั่วร้ายทั้งหมดทวีคูณ และกินวิญญาณมนุษย์เหมือนไฟที่เริ่มต้นในบ้านหลังเดียว เผาทั้งเมืองหรือหมู่บ้าน หรือเหมือนโรคระบาดที่เริ่มต้นจากคนๆ เดียว แพร่เชื้อและฆ่าคนจำนวนมากที่อยู่ใกล้เคียง เราเห็นโรคระบาดร้ายแรงในบ้านเกิดของเรา ซึ่งไม่ได้ติดเชื้อในร่างกาย แต่ติดเชื้อที่จิตวิญญาณของคริสเตียน (4:119)
โต๊ะเครื่องแป้งและเสน่ห์ไม่แน่นอน แต่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ดูวุ่นวาย! คนหนึ่งสร้างคฤหาสเช่นนั้นแล้ว คนหนึ่งเริ่มนุ่งห่มผ้าเช่นนั้น คนหนึ่งติดกระจกเช่นนั้นไว้ในบ้าน คนหนึ่งเริ่มนั่งเกวียนเช่นนั้น ไปส่งอาหารเช่นนั้น ให้คนใช้มีอุปการะเช่นนั้น และในชุดดังกล่าวเป็นต้น อีกคนหนึ่งเห็นและเลียนแบบ ทุกคนเห็นและทำในสิ่งที่พวกเขาทำ ดังนั้นมันจึงกระจายไปทุกที่และความหรูหราทวีคูณ และจากชั่วโมงต่อชั่วโมงก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ (4:118-119)
ความหรูหราทำให้ผู้ชายตาบอดและวิกลจริต
โอ จิตใจที่เสื่อมทรามและไม่สำนึกผิด! ในช่วงเวลาที่เศร้าและมีปัญหานี้จะมีความสนุกสนานหรือไม่? โอ้ ความบาปเพิ่มขึ้นและความกตัญญูลดน้อยลงเพียงใด! คนเหล่านี้ทำเหมือนพวกกะลาสีไร้สติที่เรือแตกและกำลังเต้นรำ หรือเหมือนคนไร้ที่พึ่งซึ่งเมืองถูกไฟไหม้และกำลังจัดงานเลี้ยง มาตุภูมิคร่ำครวญจากปัญหาและความโชคร้าย ชายหนุ่มยากจน คลังหมดจากสงคราม เหลือแต่ผู้อาวุโสและเยาวชนและทารก และมันมาถึงเรา ทุกแห่งที่มารดา บิดา ภรรยา พี่น้อง และคนอื่นๆ คร่ำครวญและร้องไห้ให้กับการล้มในสนามรบและตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิต แต่ฝ่ายเดียวเหล่านี้มีความสนุกสนาน ไม่เหมือนบุตรของบ้านเกิดเมืองนอน และชื่นชมยินดีกับศัตรูเกี่ยวกับปัญหารอบตัวเรา! .. โอ้หรูหราหรูหรา! คุณเป็นคนตาบอด คลั่งไคล้และทำให้จิตใจของผู้คนแข็งกระด้างได้อย่างไร! (5:368).
การเสพติดความฟุ่มเฟือยดับศรัทธา (4:166 ดู 152)
ความหรูหราสร้างความเสียหายมากมายในประวัติศาสตร์
เราอ่านเรื่องราวที่หลายเมืองและรัฐเสียชีวิตจากความฟุ่มเฟือย ความหรูหรากลืนกินทุกสิ่งและความดีทุกอย่าง ราวกับมดลูกหรือขุมนรก และทำให้ผู้คนและผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดไร้อำนาจและอ่อนแอลง และทำให้พวกเขาน่ารังเกียจในการสู้รบ Joy เกิดขึ้นกับศัตรูที่อยู่ใกล้เคียง เมื่ออยู่ในสภาพตรงข้ามกับพวกเขา ความหรูหราทวีคูณ วิบัติแก่ประเทศและรัฐนั้นซึ่งความหรูหราทวีคูณ! เพราะด้วยความหรูหรา ความชั่วร้ายทุกอย่างก็ทวีคูณขึ้นที่นั่น จากที่พระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้าแขวนอยู่เหนือสิ่งนั้น จากที่นั่นไม่มีอะไรอื่นนอกจากความพินาศ (4:400)
ที่ใดมีความชั่ว ที่นั่นไม่มีพระเจ้า
จงรู้ไว้เถิดว่าไม่มีพระเจ้าที่นั่น ที่ซึ่งความยินดีและความยินดีในโลกนี้อยู่ เมื่อผู้คนชื่นชมยินดีในทรัพย์สมบัติ เกียรติ สง่าราศี ความฟุ่มเฟือย เมื่อพวกเขาชื่นชมยินดี งานเลี้ยง ซ่อมเสียงหัวเราะ เต้นรำ ดื่มสุรา ร้องเพลงที่ไม่คู่ควรกับคริสเตียน , โห่ร้องและก่อให้เกิดความสนุกสนานลามกอนาจารอื่นๆ พระเจ้าพรากจากคนเช่นนั้น ประหนึ่งขุ่นเคืองเพราะความชั่วช้าของพวกเขา แต่วิญญาณชั่วของโลกนี้มาที่นั่น ประหนึ่งว่าการกระทำอันเป็นที่พอพระทัยของพระองค์ได้กระทำที่นั่น (3:296)
ก่อนตาย ผู้คนโกรธจัดมากขึ้นเรื่อยๆ (5:368)
ความฟุ่มเฟือยในอาหารเป็นบาป (3:243, ดู, 678)
ความหรูหราและ MAGNITY เป็นพี่น้องตรงข้าม
แต่ทั้งสองทำลายจิตวิญญาณ
ความหรูหราและความตระหนี่เป็นพี่น้องกันที่น่ารังเกียจ แต่ทั้งคู่ก็ติดอยู่ในใจมนุษย์ คนหนึ่งใช้เงินฟุ่มเฟือย อีกคนหนึ่งรักษาและสอนความมั่งคั่ง แต่ทั้งเพื่อการทำลายล้างของมนุษย์ คนหนึ่งผ่อนคลาย อีกคนหนึ่งผูกมัดคนหนึ่ง แต่ทั้งนั้นและอีกคนหนึ่งทำให้จิตใจของเขาอับอาย (2:162)
ความฟุ่มเฟือยในยามทุกข์ยากช่วยศัตรูของรัฐ
พี่น้องของเรากำลังตกจากกระสุน แกน และดาบในสงคราม และพวกเขาอยู่ในความกลัวและความเศร้าอย่างต่อเนื่อง: และเราสนุกกันมากที่นี่! จำเป็นสำหรับพวกเขาที่จะช่วยต่อต้านศัตรู แต่แทนที่ด้วยงานเฉลิมฉลอง ความมึนเมา และบาปอื่นๆ เราได้ลับดาบแปลกปลอมใส่พวกเขา และเราต่อสู้กับตัวเอง! .. (5:368)
ความหรูหรานำไปสู่การก่ออาชญากรรม
ความหรูหราต้องการผู้ชายที่จะอยู่อย่างกว้างขวาง และสำหรับสิ่งนั้น ไม่จำเป็นต้องมีปริมาณเล็กน้อย ความหรูหรามีไว้เพื่ออะไร? พฤ. ไปไหนดี? ไม่พร้อม จำเป็นสำหรับคนหรูหราที่จะโกหกทุกประเภท ผู้ปกครองต้องรวบรวมจากผู้ใต้บังคับบัญชา เจ้าของที่ดินกำหนดค่าธรรมเนียมแก่ชาวนามากเกินไปหรือบังคับให้พวกเขาทำงานให้เขามากกว่าหนึ่งวันในหนึ่งสัปดาห์ ให้พ่อค้าขายของถูกเพื่อขายของแพง พูดเท็จ และหลอกลวงคนอาบน้ำ ให้สินบนแก่ทหารรับจ้างอีก ไม่ให้เงินเดือนแก่ผู้อื่นจากอธิปไตยผู้ใต้บังคับบัญชา อีกประการหนึ่งจำเป็นต้องหันไปขโมย การยักยอก และอธรรมทั้งหมด ความหรูหราเป็นต้นเหตุของสิ่งนี้และความชั่วร้ายทุกอย่าง! จากนี้เราพบว่าหลายคนอยู่อย่างยากจนและขาดแคลน หลายคนไม่มีบ้าน อาหารประจำวัน และเสื้อผ้า ทั้งหมดนี้มาจากความหรูหรา! ความหรูหราสอนคนให้ขุ่นเคืองและเปิดเผย (4:399)
การให้เหตุผลเกี่ยวกับนิรันดรขจัดความคิดเรื่องความหรูหรา
สโตรโกโนวา I.V.
โรงเรียนมัธยมมิคาอิลอฟสกายา
ตำบลมะละวด
ปรารถนาความฟุ่มเฟือย กลืนกินจิตวิญญาณของมนุษย์
นี่แหละปัญหาที่เขาคิด
ส. โซโลวิจิค.
ความหรูหรากัดกร่อนจิตวิญญาณมนุษย์จริงหรือ? นี่เป็นคำถามนิรันดร์ที่ทำให้ผู้คนกังวลตลอดเวลาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ ผู้คนพูดว่า "เงินเป็นสิ่งชั่วร้าย" ... ในศตวรรษที่ 21 ของเรา หัวข้อนี้กลายเป็นหัวข้อเฉพาะเจาะจง
ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ S. Soloveichik และเชื่อว่าในความเป็นจริงเงินทำลายจิตวิญญาณของบุคคล และมีหลักฐานที่หักล้างไม่ได้สำหรับความคิดเห็นนี้ทั้งจากชีวิตของผู้คนรอบตัวเราและจากนิยาย ทุกวันนี้คนถูกแบ่งออกเป็นคนรวยและคนจน และรู้สึกได้ถึงความแตกต่างนี้เป็นพิเศษ
คนรวยอยู่เพื่อผลกำไร พวกเขาลืมความสุขง่ายๆ ของมนุษย์ ส่วนใหญ่สร้างครอบครัวที่สะดวกสบาย และสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาก็คือเงินอีกครั้ง พ่อแม่ที่ร่ำรวยมอบ "ลูก" ของพวกเขาด้วยสิ่งที่ดีที่สุด เด็กเหล่านี้ไม่รู้คุณค่าของเงินพวกเขาใช้จ่ายอย่างไร้สติและทิ้งขยะกับมัน และทำไมพวกเขาถึงควรพยายามซื้ออะไรสักอย่าง เพราะมีทุกอย่างอยู่แล้ว ไม่ว่าจะเป็นรถยนต์ราคาแพง อพาร์ทเมนท์ที่ตกแต่งตามการออกแบบล่าสุด คำถามเกิดขึ้นจะทำอย่างไร? จากนั้นเด็กเหล่านี้ก็เริ่ม "โกรธเคืองด้วยไขมัน" เด็กเหล่านี้เรียกว่า "วิชาเอก" พวกเขาเริ่มแสดงท่าทาง: พวกเขาสามารถล้มคนเดินถนนและไม่ให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์แก่เขา พวกเขาสามารถฝ่าฝืนกฎหมาย พวกเขาเริ่มใช้ยาเสพติด
และหากพวกเขาทำทุกอย่างสำเร็จด้วยแรงงานของตนเอง พวกเขาจะไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับเรื่องไร้สาระทุกประเภท พวกเขาจะมีความสุขกับทุกเพนนีที่หาได้ด้วยมือของพวกเขาเอง เราพยายามเรียนให้ดี โดยรู้ว่าพ่อแม่ของคุณไม่มีเงินพิเศษ นอกจากคุณแล้ว ครอบครัวยังมีพี่ชายและน้องสาว สร้างความไว้วางใจในครอบครัว
ฉันขอยกตัวอย่างจากภาพยนตร์สารคดีเรื่อง A.P. Chekhov "Anna on the Neck" แอนนาที่รักครอบครัวของเธอ ได้แต่งงานกับชายชราผู้มั่งคั่งที่ชราภาพเพื่อความสะดวก ลืมพี่ชายและพ่อของเธอซึ่งเธอเคยรักมาก และความหรูหรากัดกร่อนจิตวิญญาณของเธอ ทำให้มีลมแรง ใจแข็ง
น่าเสียดายที่การค้นหาชีวิตที่หรูหรา ผู้คนเริ่มลืมคุณค่าของมนุษย์ที่เรียบง่าย เช่น ความรัก มิตรภาพ เกียรติยศ และศักดิ์ศรี
ทบทวน
งานนี้อยู่ในหัวข้อ ผู้เขียนตามประเภทนั้นใช้ความเป็นไปได้ของเรียงความ - ความคิดเห็น ผู้เขียนอธิบายตำแหน่งของเขาโดยเสนอตำแหน่ง "ความหรูหรากัดกร่อนจิตวิญญาณของบุคคล" มีตรรกะในเรียงความ: ผู้เขียนนำจากทั่วไปไปยังเฉพาะ หัวข้อย่อยจะถูกเน้นในย่อหน้า
มีการสังเกตโครงสร้างของเรียงความ (เกริ่นนำ วิทยานิพนธ์ 2 อาร์กิวเมนต์ บทสรุป)
บทความนี้ใช้วิธีการทางศิลปะและภาพ
ไม่มีการสะกดคำ เครื่องหมายวรรคตอน หรือข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ในเรียงความ
ร่วมสมัยของฉัน... เขาชอบอะไร?
โคโคช อี. เอ.,
KSU "โรงเรียนโรงยิมตั้งชื่อตาม E.A. Buketov"
Sergeevka เขต Shal akyn
เราอาศัยอยู่ในโลกที่ยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์ ในนั้น ความมั่งคั่งอยู่ร่วมกับความยากจน ความหิวโหย - ด้วยความอิ่มเอิบ ความสำเร็จทางเทคโนโลยีล่าสุดของมนุษยชาติ - ด้วยความเรียบง่ายของหมู่บ้านธรรมดา
แต่สิ่งที่ร่วมสมัยของฉันซึ่งเป็นร่วมสมัยของศตวรรษที่ 21 ควรมีลักษณะอย่างไรในโลกที่แปลกประหลาดเช่นนี้?
ฉันเชื่อว่าการร่วมสมัยของฉันนั้นไร้ความรู้สึกอย่างยิ่งและพยายามทุกวิถีทางเพื่อซ่อนความรู้สึกของเขา ในยุคของเรา ทุกการแสดงความรู้สึกคือความอ่อนแอ ไม่น่าแปลกใจที่ Elchin Safarli กล่าวว่า "คนสมัยใหม่ซ่อนความเขินอายไว้ภายใต้ครีมรองพื้นแบบกันน้ำ และจุดอับอายภายใต้สีแทนช็อกโกแลตของห้องอาบแดด" สำหรับฉันแล้ว สิ่งที่น่าตกใจที่สุดคือสิ่งที่มักจะซ่อนความดีและนำไปสู่ความรู้สึกเบาบาง: ความอ่อนโยน ความรัก ความละอายใจ บางครั้งถึงกับละอาย
ความร่วมสมัยของฉันทำให้คุณค่าทางวัตถุอยู่เหนือคุณค่าทางจิตวิญญาณ
ฉันสังเกตว่าลำดับความสำคัญของเยาวชนในศตวรรษที่ 21 เปลี่ยนไปอย่างไร Viktor Pelevin ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: “เราเชื่อว่าวิศวกรเป็นวรรณะที่ต่ำกว่า และวีรบุรุษแห่งยุคของเราคือผู้คนที่มีอพาร์ตเมนต์ในลอนดอน” ในศตวรรษของเรา ความสำคัญของเงินในชีวิตมนุษย์ได้รับการยกย่องอย่างน่าสะพรึงกลัว ผู้คนทุ่มเททั้งชีวิตเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งทางวัตถุ ในขณะที่เสียสละทั้งครอบครัวและสุขภาพ ในความคิดของฉัน การวางกระดาษบางแผ่นไว้เหนือค่านิยมทางศีลธรรมนั้นต่ำและเห็นแก่ตัว
แต่บางทีปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดของศตวรรษใหม่และเยาวชนยุคใหม่ยังคงขาดการสื่อสารของมนุษย์ที่เรียบง่าย แน่นอนว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่ช่วยได้มากและทำให้การสื่อสารง่ายขึ้น แต่มันกลายเป็นโลหะเย็นชา ... "วิญญาณจากไป เทคโนโลยีมา" Sergei Bezrukov แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ อันที่จริง ในวัยที่เฉยเมยของเรา การสื่อสารทางวิญญาณกับบุคคลที่มีชีวิตยังขาดอยู่มาก และไม่ว่าเทคโนโลยีจะได้รับการยกย่องอย่างไร ก็ไม่มีวันแทนที่การชุมนุมด้วยไฟด้วยเสียงเพลงจากกีตาร์ การสนทนาทางจิตวิญญาณที่ยาวนานในครัว หรือการพบปะกับคนที่คุณรักในยามเช้าตรู่
ฉันต้องการปิดท้ายด้วยบทกวีของฉัน:
และความคิดก็วนเวียนอยู่ในหัวของฉัน
พวกเขาโกรธแม้กระทั่งขับรถด้วยไม้กวาด ...
แต่ไม่อยากขับให้กลัว
หมายความว่าคุณยังมีชีวิตอยู่
ผู้อ่านที่รัก ปล่อยให้ผู้ร่วมสมัยของศตวรรษที่ 21 เงียบไปเล็กน้อยและพึ่งพาตนเองได้ แต่ฉันขอให้โอกาสแก่เรา การสำแดงของตัวละครเหล่านี้เกิดจากการขว้างจิตวิญญาณ เรายังไม่ได้ตัดสินใจจริง ๆ และกำลังมองหาตัวเองในการแสดงออกใดๆ ของชีวิต อย่าตัดสินเราอย่างรุนแรง เพียงแค่ชี้ให้เราไปในทิศทางที่ถูกต้อง
ทบทวน
งานนี้อยู่ในหัวข้อ ในส่วนเกริ่นนำ ปัญหาถูกกำหนดไว้แล้ว: ร่วมสมัยของฉัน ร่วมสมัยของศตวรรษที่ 21 ควรจะมีลักษณะอย่างไรในโลกที่แปลกประหลาดเช่นนี้? วิทยานิพนธ์จัดทำขึ้นตามปัญหาที่นักเรียนเลือก: "ร่วมสมัยของฉันไม่มีอารมณ์อย่างมากและพยายามทุกวิถีทางเพื่อซ่อนความรู้สึกของเขา", "ร่วมสมัยของฉันทำให้คุณค่าทางวัตถุอยู่เหนือจิตวิญญาณ", "ปัญหาที่ร้ายแรงที่สุด" ของศตวรรษใหม่และเยาวชนสมัยใหม่คือการขาดการสื่อสารของมนุษย์ที่เรียบง่าย”
เรียงความมีตรรกะภายใน หัวข้อย่อยจะถูกเน้นในย่อหน้า ผู้เขียนอ้างถึงคำแถลงของ Elchin Safarli, Viktor Pelevin, Sergei Bezrukov และข้อเท็จจริงของชีวิตสมัยใหม่โต้เถียงในมุมมองของเขา ตำแหน่งของผู้เขียนสามารถเรียกได้ว่าเป็นรายบุคคลดั้งเดิม มีสายสัมพันธ์ที่น่าสนใจ ผลัดกันที่คาดไม่ถึง ความคิดค่อนข้างเป็นปัจเจกพวกเขาแตกต่างกันในความสว่างซึ่งมีให้โดยวิธีการเรียงความ, โวหาร, เส้นทาง: เย็น, การสื่อสารด้วยโลหะ, การขว้างจิตวิญญาณ, ความรู้สึกที่นำไปสู่แสงสว่างของอายุที่ไม่แยแส ... บทความนี้โดดเด่นด้วยอารมณ์ความรู้สึก , ความฉับไว, การเปิดกว้าง, ความมีชีวิตชีวาของคำพูด. มีความคิดเห็นเกี่ยวกับวัฒนธรรมการพูด: "สำหรับฉัน สิ่งที่น่าตกใจที่สุดคือ ... ", "ในศตวรรษของเราพวกเขายกระดับขึ้นอย่างน่าสยดสยอง"
จำนวนคะแนน (9 คะแนน) สอดคล้องกับเครื่องหมาย "ยอดเยี่ยม"
เรียงความไม่มีการสะกด เครื่องหมายวรรคตอน ไวยากรณ์ผิดพลาด ในภาษารัสเซียจำนวนคะแนนคือ 10 ซึ่งสอดคล้องกับคะแนน "ยอดเยี่ยม"
ความปรารถนาในความหรูหราที่กลืนกินจิตวิญญาณของบุคคลนั้นเป็นปัญหาที่ S. Soloveichik ไตร่ตรอง
คำถามทางศีลธรรมในข้อความนี้เป็นหนึ่งในคำถามนิรันดร์ในวรรณคดี แม้แต่พระคัมภีร์ยังกล่าวว่า “การรักเงินเป็นรากเหง้าของความชั่วทั้งปวง” ซึ่งทำให้คุณสามารถอยู่อย่างฟุ่มเฟือยได้ ปัญหานี้กลายเป็นประเด็นเฉพาะในสมัยของเรา เมื่อผู้คนหลายร้อยคนที่ใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือย ต่อต้านคนหลายพันที่อาศัยอยู่ในความยากจน
ผู้เขียนข้อความซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับการโต้แย้งว่าคนจนอิจฉาชีวิตคนรวยอย่างไร นำเรื่องราวชีวิตของคนหลังมาเพียงไม่กี่บรรทัด ตามความเห็นของเขา พวกเขาไม่มีความสุข ความฟุ่มเฟือยไม่ได้ช่วยพวกเขาในการเลือกคนที่รัก (และมักถูกรบกวน) หรือในการหางานทำในชีวิต ไม่ได้ให้ความสงบสุขที่เรียบง่ายของมนุษย์ ความมั่งคั่งผู้เขียนเชื่อว่า "ฆ่าวิญญาณ"
ฉันแบ่งปันมุมมองของ S. Soloveichik: คนรวยมักไม่ค่อยมีความสุข
ข้าพเจ้าจำคำพูดของออกัสตินผู้ได้รับพร นักเขียนชาวคริสต์ นักปรัชญา นักศาสนศาสตร์ หนึ่งในบรรพบุรุษของคริสตจักร: “เจ้าตาบอดเพราะทองคำที่ส่องประกายในบ้านของคนรวย แน่นอนคุณเห็นสิ่งที่พวกเขามี แต่คุณไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาขาด”
อีกตัวอย่างหนึ่ง ฉันขอยกตัวอย่างเรื่อง "Anna on the Neck" ของ A.P. Chekhov ที่แสดงให้เห็นว่าหญิงสาวที่ใจดีและมีเสน่ห์ ได้แต่งงานกับชายชราคนหนึ่งและตกอยู่ในความหรูหรา เปลี่ยนไป กลายเป็นคนใจแข็ง แห้งแล้ง ลืมพี่น้องที่เคยรักของเธอไป และพ่อ
ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่าความกระหายในทองคำทำให้ใจแห้ง พวกเขาใกล้ชิดกับความเห็นอกเห็นใจ ไม่ฟังเสียงของมิตรภาพ ทำลายแม้กระทั่งสายเลือด
| ปัญหาของความกล้าหาญความกล้าหาญของผู้คนที่แสดงในสถานการณ์ที่รุนแรงเป็นปัญหาที่ Vyacheslav Degtev กล่าวถึงในเรื่อง "The Cross" คำถามทางศีลธรรมที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาอยู่ในหมวดหมู่ของนิรันดร์ อริสโตเติลยังเขียนว่า: ความตาย ". Vyacheslav Degtev ภาพวาดนักบวชที่ถูกประณามซึ่งปิดอยู่ในเรือที่จมแสดงให้เห็นว่าในตอนแรกพวกเขาเริ่มกรีดร้อง แต่เสียงเบสอันทรงพลังของพระภิกษุคนหนึ่งเรียกพวกเขาให้รวมตัวกันอธิษฐานในช่วงเวลาแห่งความตายนี้ แล้วสิ่งเหล่านี้ คนที่กล้าหาญร้องเพลง ตามที่ผู้เขียน "... คุกกลายเป็นวัด ... " " รวมเสียงที่ฟังดูมีพลังและกลมกลืนกันมากจนดาดฟ้าสั่นสะท้าน ความหลงใหลและความรักต่อชีวิตทั้งหมด ศรัทธาในความยุติธรรมสูงสุด พระสงฆ์ใส่ในสดุดีสุดท้ายของพวกเขา " V. Degtev ในความคิดของฉันภูมิใจในความกล้าหาญและเจตจำนงของคนเหล่านี้ ฉันแบ่งปันตำแหน่งของผู้เขียน นักบวชของนิกายออร์โธดอกซ์เหล่านี้เตือนอย่างไร ฉันของผู้ยิ่งใหญ่ อัฟวาคุมผู้เชื่อผู้เฒ่าผู้กล้าหาญยอมรับความตายของผู้พลีชีพที่สวยงามเพราะศรัทธาของเขา ใน "Komsomolskaya Pravda" เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมในสงครามอัฟกานิสถาน Sergei Pyoryshkin เขาปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาของชาวมุสลิมที่ถูกจับโดยดัชมันยังคงเป็นคริสเตียนซึ่งเขาถูกประหารชีวิต ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่า คนที่กล้าหาญจะซื่อตรงต่อคำพูด สาเหตุ ศรัทธาของเขา แม้จะเผชิญกับความตาย! |
ว่าด้วยปัญหาลัทธิชาตินิยม
อันตรายของลัทธิชาตินิยมที่เกิดขึ้นในสังคมรัสเซียเป็นปัญหาที่ผู้เขียนข้อความหยิบยกขึ้นมา
คำถามนี้ไม่ได้เกิดในวันนี้ ขอให้เราระลึกถึงเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ที่ซึ่งความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยันเหนือผู้อื่นกลายเป็นแก่นของการเมืองระดับชาติ สิ่งนี้นำไปสู่อะไร ทุกคนบนโลกรู้ น่าเสียดายที่ลัทธิชาตินิยมเช่นเนื้องอกมะเร็งโจมตีรัสเซีย ปัญหาสังคมนี้เป็นเรื่องเฉพาะมาก
ผู้เขียนกระชับคำถามโดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจนเกี่ยวกับความโหดร้ายของผู้ร่วมสมัยของฉันบนพื้นฐานของความเป็นปรปักษ์ทางเชื้อชาติ เขาสร้างจุดยืนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนต้นของข้อความด้วยคำว่า “มันน่ากลัว มันน่าขยะแขยง มันร้ายกาจ…”
แน่นอนฉันแบ่งปันมุมมองของ I. Rudenko เพราะฉันอาศัยอยู่ในคอเคซัสและรู้โดยตรงว่าความขัดแย้งทางชาติพันธุ์คืออะไร
มีกี่คนที่มาที่เมืองของเราโดยออกจากบ้านเพราะในสาธารณรัฐที่พวกเขาอาศัยอยู่สโลแกนมีผลบังคับใช้: "เชชเนียมีไว้สำหรับชาวเชเชน", "Kabarda สำหรับ Kabardians" ...
เป็นเรื่องไม่ดีที่สโลแกนนี้เริ่มมีความเกี่ยวข้องในเมืองต่างๆ เช่น Zelenokumsk พื้นเมืองของฉัน หนังสือพิมพ์ Panorama of Our Life เพิ่งรายงานเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นใน Edem cafe สาเหตุมาจากความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ และผลลัพธ์? หลายสิบคนถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล… และที่สำคัญที่สุด ความหวาดระแวงและความโกรธที่ฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของเพื่อนร่วมชาติของฉันที่มีหลากหลายเชื้อชาติ
ปัญหาขุนนาง
ขุนนางคืออะไร - นี่คือปัญหาที่ Yu. Tsetlin ยกขึ้น
คำถามทางศีลธรรมนี้ ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งในศตวรรษที่ผ่านมา ผลักคนดีและไม่ดีหลายร้อยคนเข้าสู่การต่อสู้ ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ในสมัยของเรา ผู้เขียนเชื่อว่ามีคนสูงศักดิ์เพียงไม่กี่คนที่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวได้ สำหรับคนหนุ่มสาวอย่างเรา ดอนกิโฆเต้ควรเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของผู้มีเกียรติอย่างแท้จริง ความปรารถนาของเขาที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายและความอยุติธรรมเป็นรากฐานของขุนนางที่แท้จริง
Y. Tsetlin เชื่อว่าบุคคล "ควรจะสามารถยังคงซื่อสัตย์ ไม่สั่นคลอน ภาคภูมิใจ" มีมนุษยธรรมและมีน้ำใจในทุกสถานการณ์
ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นของผู้เขียนข้อความ: บุคคลผู้สูงศักดิ์โดดเด่นด้วยความรักที่จริงใจต่อผู้คนความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขาความสามารถในการเห็นอกเห็นใจเห็นอกเห็นใจและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีความภาคภูมิใจในตนเองและ ความรู้สึกของหน้าที่เกียรติและความภาคภูมิใจ
แอล. เอ็น. ตอลสตอย กล่าวถึงชายผู้สูงศักดิ์อย่างแท้จริงในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง สงครามและสันติภาพ ผู้เขียนให้หนึ่งในตัวละครหลักในงานของเขาคือ Andrei Bolkonsky ไม่เพียง แต่ขุนนางภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายในด้วยซึ่งเขาไม่ได้ค้นพบในตัวเองทันที Andrei Bolkonsky ต้องผ่านอะไรมามากมาย คิดทบทวนให้ดีก่อนที่เขาจะสามารถให้อภัย Anatole Kuragin ศัตรูของเขา ผู้วางอุบายและผู้ทรยศ ซึ่งนอนอยู่บนโต๊ะปฏิบัติการอย่างช่วยไม่ได้ระหว่างการต่อสู้ที่ Borodino เมื่อเห็นชายผู้ทุกข์ทรมานคนนี้ซึ่งเพิ่งสูญเสียขาไป Bolkonsky ก็ไม่รู้สึกเกลียดชังเขาอีกต่อไป นี่คือขุนนางที่แท้จริง!
คนหนุ่มสาวเราทุกคนควรพิจารณาคำพูดของกวี Andrei Dementyev เป็นคติประจำชีวิตของเรา: "มโนธรรม ความสูงส่ง และศักดิ์ศรี - นี่คือกองทัพศักดิ์สิทธิ์ของฉัน!"
| ปัญหาการติดสินบน การติดสินบนเป็นปัญหาที่ผู้เขียนกล่าวถึง V. Soloukhin กล่าวอย่างขุ่นเคืองว่าการทุจริตเป็นและยังคงเป็นส่วนสำคัญของสังคมตั้งแต่การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ: มันเป็นอมตะต้องขอบคุณ "ความเป็นมิตรต่อปีศาจ" และวันนี้ตามที่ผู้เขียนบอกเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงรัสเซียโดยไม่มีเจ้าหน้าที่ที่เห็นแก่ตัวและโลภ สำหรับพวกเราหลายคน การให้สินบนกลายเป็นอะไรมากไปกว่าการเรียกร้องความสนใจ การต่อสู้ที่ลดจำนวนของพวกเขาลงเท่านั้น แต่ยังเพิ่มปริมาณอีกด้วย การติดสินบนตาม V. Soloukhin เป็นหายนะของความทันสมัย เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับผู้เขียน ท้ายที่สุด การคอร์รัปชั่นในประเทศของเราในปัจจุบันเป็นรูปแบบหนึ่งของ "ยาเบา" ที่พบได้บ่อยที่สุด มันน่ากลัวที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากสินบนถูกกฎหมาย! สื่อเต็มไปด้วยรายงานที่กล่าวถึงปัญหานี้อย่างแท้จริง ตัวอย่างเช่น Andrey Arshinov เจ้าหน้าที่ EMERCOM ของเขตทางเหนือของมอสโก เพิ่งถูกควบคุมตัวในข้อหาติดสินบน เขารีดไถเงินจากนักธุรกิจที่ชนะการประกวดราคาหลายล้านดอลลาร์เพื่อติดตั้งอุปกรณ์ดับเพลิง และคนรับสินบนสมัยใหม่มีไหวพริบเพียงใด! ดูเหมือนว่าเขาจะผ่านโรงเรียนการติดสินบนภายใต้การแนะนำของฮีโร่ของหนังตลก N.V. Gogol "ผู้ตรวจราชการ" นายกเทศมนตรี Skvoznik - Dmukhanovsky คนรับสินบนและผู้ฉ้อฉลที่หลอกลวงผู้ว่าการสามคนในช่วงชีวิตของเขาเชื่อว่าปัญหาใด ๆ จะสามารถแก้ไขได้ด้วยความช่วยเหลือของเงินและความสามารถในการ "อวด" ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่าปัญหาการติดสินบนยังคงเป็นปัญหาเฉพาะสำหรับสังคมรัสเซียมาหลายศตวรรษแล้ว |
ค่าหน่วยความจำเท่ากับ
นักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุด D.S. Likhachev กล่าวถึงปัญหาความสำคัญทางศีลธรรมของความทรงจำในข้อความของเขา
คำถามนี้เป็นนิรันดร์สำหรับมนุษยชาติ นักปรัชญา นักเขียน กวีคนไหน คิดไม่ถึง! ตามคำพูดของ A.S. Pushkin คนที่จำอดีตไม่ได้ไม่มีอนาคต ...
D.S. Likhachev เถียงว่ากระดาษแผ่นหนึ่งและหินและพืชบางชนิดและแน่นอนบุคคลมีความทรงจำ ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าความจำมีความสำคัญทางศีลธรรมสำหรับบุคคล D.S. Likhachev วางเครื่องหมายที่เท่าเทียมกันระหว่างหมวดหมู่ของมนุษย์นิรันดร์: มโนธรรมและความทรงจำ นักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคของเราให้คำแนะนำที่ชาญฉลาดในเรียงความของเขาเกี่ยวกับวิธี
ฉันจำเรื่องราวของ V.P. Astafyev เรื่อง "The Photograph Where I Am Not" โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับรูปถ่ายหมู่บ้านในความเห็นของผู้เขียนซึ่งเป็นเรื่องราวที่แปลกประหลาดของผู้คนของเราประวัติความเป็นมาของกำแพง
ปัญหาเรื่องความจำเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรมก็ได้รับการแก้ไขโดยคนรุ่นเดียวกันของฉัน ผู้เขียนปูม "แรงบันดาลใจ" ซึ่งจัดพิมพ์โดยกระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาค หนึ่งในนั้นคือบทกวีของเด็กนักเรียนหญิงจาก Stavropol ข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งฉันต้องการทำงานให้เสร็จ:
อย่าลืมว่าเกิดอะไรขึ้น
ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นอีก
ทุกอย่างเลื่อนลอยอยู่ในความเงียบ -
ทั้งการสูญเสียและความรัก
และอย่าจำว่าไม่รู้
บันทึกสิ่งที่ไม่ใช่...
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับปัญหาความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม โดยจะกล่าวถึงสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่สำคัญมาก เช่น สังคมวิทยา เราทุกคนทราบดีว่าความเหลื่อมล้ำทางสังคมหมายถึงเงื่อนไขที่กลุ่มสังคม ชั้นต่างๆ มีโอกาสชีวิตที่ไม่เท่าเทียมกันเพื่อตอบสนองความต้องการ ความต้องการคือความต้องการบางอย่าง วลีนี้หมายความว่าคนรวยคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่นจนลืมคุณสมบัติทางศีลธรรม เช่น ความเอื้ออาทร ความเอื้ออาทร และความจริงใจ
ในความพยายามที่จะหารายได้มากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขามักจะลืมเป้าหมายที่แท้จริงในชีวิต การมีสวัสดิภาพทางวัตถุคนไม่รู้ว่าจะใช้ทำอะไรและเริ่มคิดหาวิธีต่าง ๆ โดยไม่คิดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าอาจมีบางคนไม่พอสำหรับขนมปัง และคนที่มีรายได้น้อย ความยากจน ก็นำไปสู่ความไร้ยางอายได้ คนพวกนี้สามารถไปฆ่า ขโมย หรือลักขโมยได้อย่างง่ายดาย
ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียนเนื่องจากคนร่ำรวยในการแสวงหาเงินในท้ายที่สุดสามารถถูกทิ้งไว้โดยปราศจากทุกสิ่งทุกอย่างสูญเสียสิ่งที่พวกเขามี และคนจนสามารถถึงจุดสุดขั้วและเริ่มทำเงินอย่างผิดกฎหมายได้ มาพิสูจน์ด้วยตัวอย่างกัน
ตัวอย่างเช่น ใน Theodore Dreiser's The Financier แฟรงค์ คาวเพอร์วูดกลายเป็นนักธุรกิจและผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จ ผ่านการเก็งกำไรหุ้นที่ไม่ซื่อสัตย์ เขาได้รับโอกาสในการเริ่มต้นธุรกิจของตัวเอง ไม่มีอุปสรรคใดหยุดเขาได้ ฮีโร่ที่เติบโตสู่ความมั่งคั่งและอำนาจสูงสุดไม่รู้สึกสำนึกผิด แต่โชคชะตาก็มีวิถีของมัน คาวเพอร์วูดสูญเสียทุกอย่างที่เขาหามาได้ด้วยความสุจริตใจและชีวิตของเขาเอง เงินทำลายฮีโร่ ในการแสวงหาความมั่งคั่ง เขาไม่เคยได้รับสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต นั่นคือความสุข
และ Francois Villon เกิดในครอบครัวที่ยากจนมาก ในฐานะผู้ใหญ่ เขาเขียนบทกวีแต่ไม่ได้นำรายได้มาให้เขา หลงทางในปารีสเขาไม่มีเงินเลย Villon กลายเป็นอาชญากรและเข้าร่วมกลุ่มโจร ตอนแรกพวกเขาปล้นโบสถ์ แล้วก็ปล้นวิทยาลัยนาวาร์ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1462 เขาถูกจับและถูกตัดสินจำคุกที่ตะแลงแกง ภัยพิบัติของบุคคลนี้นำไปสู่ความทุกข์และความไร้ยางอาย
ดังนั้นในโลกสมัยใหม่ คนรวยใช้เงินไปกับรถยนต์ อพาร์ตเมนต์ ท่องเที่ยว ทดลองร่างกาย และเข้ารับการผ่าตัด แม้ว่าพวกเขาจะให้เงินจำนวนนี้แก่ผู้ที่ต้องการจริงๆ ผู้มีรายได้น้อยหรือผู้ที่ป่วยและต้องการผ่าตัดที่มีราคาแพง และคนจน เช่น คนเป็นก้อนที่จมลงสู่ "ก้นบึ้ง" ก็ไปลักขโมย เพราะพวกเขาไม่เห็นหนทางอื่นในการหาเงิน แม้ว่าพวกเขาจะได้รับการศึกษาที่ดีและไปทำงาน แต่ละคนเลือกเส้นทางของตัวเอง
อัปเดต: 2018-02-20
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ
