1. ชื่อเรื่อง
ชาวฟินโน-อูกริกเป็นกลุ่มประชากรอัตโนมัติระหว่างแม่น้ำโอกาและแม่น้ำโวลกา ชนเผ่าของพวกเขา ได้แก่ เอสโตเนีย ทั้งหมด เมอร์ยา มอร์โดเวียน และเชเรมิส เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอทิกแห่งเจอร์มานาริกในศตวรรษที่ 4 พงศาวดาร Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุประมาณยี่สิบเผ่าของกลุ่ม Ural (Ugro-Finivs): Chud, Livs, Vodi, Yam (ugum) ทั้งหมด (รวมถึงทางเหนือของพวกเขาบน White Lake Sedѧt Vs), Karelians, Ugra , ถ้ำ, Samoyeds, ระดับการใช้งาน (ระดับการใช้งาน) ), cheremis, การคัดเลือกนักแสดง, zimigola, kors, nerom, Mordovians, Merya (และบน Rostov แม่น้ำ Merya และบน Kleshchina และทะเลสาบแม่น้ำก็มีเหมือนกัน), Muroma (และมี แม่น้ำที่แม่น้ำโวลก้าไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้า) ชาว Muscovites เรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้ด้วยการประชดโดยอธิบายผ่านชาว Muscovite แปลก, แปลก, แปลกบัดนี้ชนชาติเหล่านี้ได้รับการหลอมรวมเข้ากับชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์แล้ว พวกเขาได้หายไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ไปตลอดกาล เพิ่มจำนวนชาวรัสเซียและเหลือเพียงชาติพันธุ์ที่หลากหลายของพวกเขา ชื่อทางภูมิศาสตร์.
นี่คือชื่อแม่น้ำทั้งหมดจาก ตอนจบ-wa:มอสโก, โพรตวา, คอสวา, ซิลวา, ซอสวา, อิซวา ฯลฯ แม่น้ำคามามีแม่น้ำแควประมาณ 20 แห่งซึ่งมีชื่อลงท้ายด้วย นา-วา,แปลว่า "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ตั้งแต่แรกเริ่มชนเผ่า Muscovite รู้สึกถึงความเหนือกว่าคนในท้องถิ่น ชนเผ่าฟินโน-อูกริก. อย่างไรก็ตาม ชื่อสถานที่ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบเฉพาะที่ที่ผู้คนเหล่านี้ในปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญของประชากรเท่านั้น โดยก่อตัวเป็นสาธารณรัฐอิสระและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามาก เช่น มอสโก
จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Chud ในยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปซึ่งปัจจุบันคือรัสเซีย ค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับอาณานิคมสลาฟที่มาจากเมืองเคียฟมาตุภูมิ กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสมัยใหม่ ภาษารัสเซียชาติ
ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อพันปีที่แล้วพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Cumans และ Khazars แต่อยู่ในระดับการพัฒนาสังคมที่ต่ำกว่าคนอื่น ๆ มาก ในความเป็นจริงบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย เป็น Pechenegs คนเดียวกัน มีเพียงป่าเท่านั้น สมัยนั้นยังเป็นพวกดึกดำบรรพ์และล้าหลังที่สุด ในเชิงวัฒนธรรมชนเผ่าของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขาก็ยังเป็นมนุษย์กินเนื้ออีกด้วย เฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกมันว่าแอนโดรฟาจ (ผู้กินคน) และนักประวัติศาสตร์เนสเตอร์ซึ่งอยู่ในสมัยของรัฐรัสเซียเรียกว่าซามอยด์ (ซามอยด์) .
ชนเผ่า Finno-Ugric ในวัฒนธรรมการล่าสัตว์แบบรวมกลุ่มดั้งเดิมเป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าชาวมอสโกได้รับส่วนผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ผ่านการดูดกลืนของชาว Finno-Ugric ซึ่งเดินทางมายังยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคซอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ ส่วนผสมขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ Finno-Ugric, มองโกเลียและตาตาร์มีส่วนทำให้เกิดชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟของ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากเชื้อชาติผสมกับ Ugrofinans และต่อมากับพวกตาตาร์และอีกส่วนหนึ่งกับพวกมองโกล รัสเซียจึงมี ประเภทมานุษยวิทยาแตกต่างจากเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ดวงตาแคบจมูกเป็นบวก - รัสเซียโดยสมบูรณ์” ได้รับอิทธิพลจากฟินโน-อูกริช สภาพแวดล้อมทางภาษาระบบสัทศาสตร์รัสเซียถูกสร้างขึ้น (akanye, gekanyya, ฟ้อง) ทุกวันนี้คุณลักษณะ "อูราล" มีอยู่ในทุกระดับของชาวรัสเซีย: ความสูงเฉลี่ยหน้ากว้าง จมูกเรียกว่า “ดูถูก” หนวดเคราบาง Mari และ Udmurts มักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus พวกเขามีโหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกันเธอก็มีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา บางครั้งพบรอยพับมองโกเลียในกลุ่มเอสโตเนียและคาเรเลียน โคมิแตกต่างออกไป: ในสถานที่เหล่านั้นที่มีอยู่ การแต่งงานแบบผสมเมื่อพวกเขาอายุมากขึ้น พวกมันจะมีผมสีเข้มและมีผมเอียง ส่วนคนอื่นๆ จะชวนให้นึกถึงชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย
จากการวิจัยของ Meryanist Orest Tkachenko “ในชาวรัสเซียซึ่งเชื่อมต่อทางฝั่งมารดากับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ พ่อเป็นชาว Finn ในด้านบิดา รัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric” ควรสังเกตว่าตาม การวิจัยสมัยใหม่ฮาโลไทป์ของโครโมโซม Y ในความเป็นจริงสถานการณ์ตรงกันข้าม - ชายชาวสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงในประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามที่มิคาอิล Pokrovsky กล่าวว่ารัสเซียเป็นส่วนผสมทางชาติพันธุ์ซึ่งฟินน์เป็นของ 4/5 และสลาฟ -1/5 เศษของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในวัฒนธรรมรัสเซียสามารถตรวจสอบได้ในลักษณะที่ไม่พบในวัฒนธรรมอื่น ๆ ชาวสลาฟ: kokoshnik และ sundress ของผู้หญิง, เสื้อเชิ้ตผู้ชาย - kosovorotka, รองเท้าบาส (รองเท้าบาส) ใน ชุดประจำชาติ,เกี๊ยวในจานสไตล์ สถาปัตยกรรมพื้นบ้าน(อาคารเต็นท์ ระเบียง),โรงอาบน้ำรัสเซีย สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ หมี สเกลร้องเพลง 5 โทน เอ-ทัชและสระลดคำคู่ เช่น รอยเย็บ, แขน-ขา, มีชีวิตและสบายดี, เฉยๆมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของชาวสลาฟอื่น ๆ ) เทพนิยายที่เริ่มต้น "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวงจร rusal, แครอล, ลัทธิของ Perun, การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชมากกว่าไม้โอ๊ค
ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชาวสลาฟในนามสกุล Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขามาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ชื่อของเทพีแห่งสงคราม Vedeno Ala และชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrians จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ Ugrofins จึงไม่ได้เป็นประชากรส่วนใหญ่แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม แต่เมื่อสลายไปในหมู่ชาวรัสเซีย (มาตุภูมิ. รัสเซีย) Ugrofins ยังคงรักษาประเภททางมานุษยวิทยาไว้ซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มาตุภูมิ. ภาษารัสเซีย ) .
ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวไว้ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยสงบและอ่อนโยนอย่างยิ่ง นี่คือวิธีที่ชาว Muscovites อธิบายธรรมชาติอันสงบสุขของการล่าอาณานิคมโดยประกาศว่าไม่มีการปะทะทางทหารเพราะแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรแบบนั้นไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับ V.O. Klyuchevsky ตั้งข้อสังเกตว่า "ในตำนานแห่ง Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในบางแห่งรอดชีวิตมาได้"
3. โทโพนิมี
ชื่อยอดนิยมของต้นกำเนิด Meryan-Erzyan ใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, ตเวียร์, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Vexa, Voxenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol มิฉะนั้น เชคเชบอย, เชโครมา, ชิเลกชา, โชกชา, ช็อปชา, ยาครีเรนกา, ยาโครโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาคโคสโตรมา 90-100%) วาโซโปล, วิชูกา, คิเนชมา, คิสเตกา, โคคมา, เคสตี, แลนเดห์, โนโดกา, ปัคส์, ปาเลห์, ปาร์ชา, โปกเชนกา, เรชมา, ซาโรคตา, อุคโตมา, อุคโทคมา, ชาชา, ชิเจกดา, ชิเล็กซา, ชูยา, ยุคมาฯลฯ (ภูมิภาคอิวาโนโว) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuyaและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda),"" Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์)อาร์เซมากิ, เวลกา, โวอินงา, วอร์ชา, อิเนคชา, เคียร์ซฮาค, คลีอัซมา, โคลคชา, มสเตรา, โมล็อคชา, มอธรา, เนิร์ล, เปคชา, ปิเชจิโน, โซอิมา, ซูด็อกดา, ซุซดาล, ทูมอนกา, อุนดอล เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิมีร์)เวเรยา, วอร์ยา, โวลกูชา, ลามะ,
|
การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Finno-Ugur |
|
| หมายเลขและช่วง | |
|---|---|
|
รวม: 25,000,000 คน |
ฟินโน- อูกริก ประชาชน -
หลังจาก สลาฟและกลุ่มชนกลุ่มนี้เป็นกลุ่มเตอร์กที่ใหญ่เป็นอันดับสาม ทุกคนประชาชน รัสเซีย
. จาก 25 ล้าน ฟินโน-อูกเรียนปัจจุบันมีดาวเคราะห์มากกว่า 3 ล้านดวงอาศัยอยู่ ดินแดน รัสเซีย. ในประเทศของเรา มี 16 ประเทศเป็นตัวแทน โดย 5 ประเทศในจำนวนนี้มีรัฐประจำชาติเป็นของตนเอง และ 2 ประเทศเป็นหน่วยงานในดินแดนแห่งชาติ ที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วประเทศ
ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 รัสเซียมีผู้แทนจำนวน 3,184,317 คน ฟินโน-อูกริชประชาชน ในจำนวนนี้จำนวน Mordvins คือ 1,072,939 คน Udmurts - 714,833 มารี- 643698, Komi - 336309, Komi - Permyaks - 147269, Karelians - 124921, Khanty - 22283, Vepsians - 12142, มานซี- 8279, Izhorians - 449 นอกจากนี้ 46390 Estonians, 47102 Finns, 1835 Sami, 5742 Hungarians และตัวแทนอื่น ๆ จำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ที่นี่ ฟินโน-อูกริชประชาชนและกลุ่มชาติพันธุ์ เช่น Setos, Livs, น้ำและอื่น ๆ.
ส่วนที่สำคัญ ฟินโน-อูกเรียนอาศัยอยู่ในวิชา "ตำแหน่ง" สหพันธ์ : สาธารณรัฐ คาเรเลีย, โคมิ, มาริเอล, มอร์โดเวีย, สาธารณรัฐอัดมูร์ต, เขตปกครองตนเองโคมิ-เปอร์มยัค, คันตี- มานซีสค์ Okrug อัตโนมัติ มีผู้พลัดถิ่นใน Vologda คิรอฟสกายา , เลนินกราดสกายา , มูร์มันสค์, นิจนี นอฟโกรอด, โอเรนเบิร์ก, เพนซ่า, ระดับการใช้งาน, ปัสคอฟ, ซามารา, ซาราตอฟสกายา , สเวียร์ดลอฟสค์, ทเวอร์ซโกย, ตอมสค์ , อุลยานอฟสกายา ภูมิภาคเช่นเดียวกับใน Nenets และ ยามาโล-เนเนตส์ okrugs อิสระสาธารณรัฐ บัชคอร์โตสถาน , ตาตาร์สถาน , ชูวาเชีย .
ภาษารัสเซีย ฟินโน- อูกริก ประชาชนยกเว้นโคมิ-เปอร์มยักส์ มีอันหนึ่ง ลักษณะทั่วไป: อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่หลากหลายในระดับประเทศซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อย สำหรับชาติพันธุ์วิทยาของพวกเขา ภาษาศาสตร์และ ทางสังคมการพัฒนา สำคัญนอกจากนี้ยังมีปัจจัยต่างๆ เช่น ความกะทัดรัดของการตั้งถิ่นฐานและส่วนแบ่งในหน่วยบริหารระดับชาติ
หัวข้อของสหพันธ์ที่เป็นตัวแทน ฟินโน- อูกริก ประชาชนรัฐบาลกลาง อวัยวะ เจ้าหน้าที่ให้ความสำคัญกับการพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาของชนชาติเหล่านี้เป็นอย่างมาก กฎหมายว่าด้วย วัฒนธรรมในหลายสาธารณรัฐ - เกี่ยวกับภาษา (สาธารณรัฐ Komi และ Mari El) ในสาธารณรัฐอื่น ๆ ร่างกฎหมายภาษายังอยู่ในขั้นตอนการเตรียมการโครงการระดับภูมิภาคเพื่อการพัฒนาระดับชาติและวัฒนธรรมของประชาชนได้รับการจัดเตรียมและมีผลบังคับใช้ซึ่งมีกิจกรรมเฉพาะในประเด็นของ วัฒนธรรมประจำชาติ, การศึกษา, ภาษา
ประวัติศาสตร์ของชนชาติและภาษา Finno-Ugric ย้อนกลับไปหลายพันปี กระบวนการก่อตั้งชนชาติฟินแลนด์ อูกริก และซามอยด์สมัยใหม่นั้นซับซ้อนมาก ชื่อจริงของตระกูลภาษา Finno-Ugric หรือ Finno-Ugric ถูกแทนที่ด้วย Uralic เนื่องจากภาษา Samoyed ที่เป็นของตระกูลนี้ถูกค้นพบและพิสูจน์แล้ว
ตระกูลภาษาอูราลิกแบ่งออกเป็นสาขา Ugric ซึ่งรวมถึงภาษาฮังการี Khanty และ Mansi (สองภาษาหลังรวมกันภายใต้ชื่อทั่วไป "ภาษา Ob-Ugric") เข้าสู่สาขา Finno-Permian ซึ่งรวมกลุ่มภาษาอูราลิก ภาษาระดับการใช้งาน (Komi, Komi- Permyak และ Udmurt), ภาษาโวลก้า (Mari และ Mordovian), กลุ่มภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ (คาเรเลียน, ฟินแลนด์, ภาษาเอสโตเนียรวมถึงภาษาของ Vepsians, Vodi , Izhora, Livs), ภาษา Sami และ Samoyed ซึ่งสาขาทางเหนือ (Nganasan) มีความโดดเด่น ภาษา Nenets, Enets) และสาขาทางใต้ (Selkup)
จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิกมีประมาณ 23 - 24 ล้านคน ชาวอูราลครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงคาบสมุทร Taimyr ยกเว้นชาวฮังกาเรียนซึ่งตามความประสงค์ของโชคชะตาพบว่าตัวเองแตกต่างจากคนอื่น ๆ ชาวอูราล- ในภูมิภาคคาร์เพเทียน-ดานูบ
ชนชาติอูราลส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ยกเว้นชาวฮังกาเรียน ฟินน์ และเอสโตเนีย จำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน (มากกว่า 15 ล้านคน) คนที่ใหญ่เป็นอันดับสองคือฟินน์ (ประมาณ 5 ล้านคน) มีชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน ในดินแดนของรัสเซีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545) Mordovians อาศัยอยู่ (843,350 คน), Udmurts (636,906 คน), Mari (604,298 คน), Komi-Zyryans (293,406 คน), Komi-Permyaks (125,235 คน), Karelians (93,344 คน) , Vepsians (8240 คน), Khanty (28678 คน), Mansi (11432 คน), Izhora (327 คน), Vod (73 คน) รวมถึง Finns, Hungs, Estonians, Sami ปัจจุบัน Mordovians, Mari, Udmurts, Komi-Zyrians, Karelians มีการจัดตั้งรัฐชาติของตนเองซึ่งเป็นสาธารณรัฐที่ประกอบด้วย สหพันธรัฐรัสเซีย.
Komi-Permyaks อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Komi-Permyak Okrug ภูมิภาคระดับการใช้งาน, Khanty และ Mansi - Khanty-Mansi Okrug-Ugra ปกครองตนเอง, ภูมิภาค Tyumen Vepsians อาศัยอยู่ใน Karelia ทางตะวันออกเฉียงเหนือของภูมิภาคเลนินกราดและทางตะวันตกเฉียงเหนือ ภูมิภาคโวลอกดา, Sami - ในภูมิภาค Murmansk ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ภูมิภาคอาร์คันเกลสค์และ Karelia, Izhora - ในภูมิภาคเลนินกราดเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสาธารณรัฐ Karelia Vod - ในภูมิภาคเลนินกราดในเมืองมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ชนเผ่า Finno-Ugric แห่งรัสเซีย
ชนเผ่า Finno-Ugric แห่งรัสเซีย
ชนเผ่าฟินโน-อูกริก
เอกสารของรัฐสภาแห่งสภายุโรปและรัฐสภายุโรป:
สถานการณ์ของชาว Finno-Ugric และ Samoyed รายงาน. คณะกรรมการวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการศึกษา ผู้สื่อข่าว: Katrin Saks, เอสโตเนีย, กลุ่มสังคมนิยม (Doc. 11087, 26 ตุลาคม 2549): http://www.mari.ee/rus/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html
ความละเอียดที่ 1171 (1989) วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในชาติอูราลตกอยู่ในอันตราย (เป็นภาษาอังกฤษ): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html
คำแถลงของสถาบันซึ่งลงนามโดยพนักงานของสถาบันสิทธิมนุษยชน ศาสตราจารย์มาร์ท รันนุช นักภาษาศาสตร์ ระบุว่าความหลากหลายของเชื้อชาติและวัฒนธรรมถือเป็นความมั่งคั่งระดับโลก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องหยุดการบังคับดูดกลืนของชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ที่พูดภาษา Finno- ภาษาอูริกโดยเจ้าหน้าที่และระบบการศึกษาและการบริหารของรัสเซีย
“จนถึงขณะนี้การมีส่วนร่วมของ Finno-Ugrians ใน ชีวิตสาธารณะจำกัด อยู่ที่ศิลปะพื้นบ้านซึ่งการระดมทุนของรัฐดำเนินการตามเกณฑ์ที่ไม่ชัดเจนทั้งหมดซึ่งอนุญาตให้เจ้าหน้าที่รัสเซียดำเนินการทุกอย่างตาม ที่จะโดยไม่คำนึงถึงความต้องการของชนกลุ่มน้อยในชาติด้วย” สถาบันรายงาน
สถาบันดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าในปี 2009 โอกาสในการสอบของรัฐในภาษา Finno-Ugric ได้ถูกกำจัดไปแล้ว นอกจากนี้ ชนกลุ่มน้อยในชาติไม่มีโอกาสในการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา หายไปเช่นกัน กรอบกฎหมายเพื่อศึกษาภาษาของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติและนำไปใช้ในชีวิตสาธารณะ
“ ชื่อเฉพาะในท้องถิ่นนั้นไม่ค่อยได้ใช้มากนักในดินแดน Finno-Ugric นอกจากนี้ในเมืองต่างๆยังไม่ได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาและความมีชีวิตของสภาพแวดล้อมทางภาษาของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ส่วนแบ่งของรายการโทรทัศน์และวิทยุในภาษาชนกลุ่มน้อยกำลังลดลงซึ่งนำไปสู่การบังคับให้เปลี่ยนภาษาในหลาย ๆ ด้านของชีวิต
จนถึงขณะนี้ สหพันธรัฐรัสเซียได้ป้องกันไม่ให้ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติใช้ตัวอักษรอื่นที่ไม่ใช่ซีริลลิกมาโดยตลอด แม้ว่านี่จะเป็นหนึ่งในสิทธิพื้นฐานของชนกลุ่มน้อยในชาติก็ตาม” คำแถลงระบุ
สถาบันเน้นย้ำว่าในช่วงสิบปีที่ผ่านมาประชากร Finno-Ugric ของรัสเซียลดลงเกือบหนึ่งในสาม การเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยในระดับชาติและภาษาของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป ความเกลียดชังและการไม่ยอมรับความแตกต่างระหว่างชาติพันธุ์ก็ลุกลาม
“การละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยตรงข้างต้นได้รับการบันทึกไว้โดยคนจำนวนมาก องค์กรระหว่างประเทศเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน รวมถึงในรายงานของสภายุโรปด้วย” แถลงการณ์ระบุ
สถาบันสิทธิมนุษยชนเรียกร้องให้สหพันธรัฐรัสเซียเคารพสิทธิของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ รวมถึงสิทธิของประชาชน Finno-Ugric และปฏิบัติตามพันธกรณีในการ สนธิสัญญาระหว่างประเทศในโดเมนนี้
===========================================================================
ฉันบอกคุณแล้ว 3 เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมและนี่ไม่ใช่ นิยายวิทยาศาสตร์และแฟนตาซี (จากภาษาอังกฤษ. แฟนตาซี- "แฟนตาซี") นิยายวิทยาศาสตร์[ภาษาอังกฤษ] นิยายวิทยาศาสตร์< science - наука, fiction>- นิยาย; นิยายแฟนตาซี]. ไม่มีประเทศใดที่มีชื่อไม่เพียง แต่ส่งกองทหารไปยังดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียเท่านั้น แต่ไม่ได้วางแผนที่จะทำเช่นนั้นแม้ว่าพวกเขาจะมีเหตุผลเดียวกันกับรัสเซียในการส่งกองทหารเข้าไปในดินแดนของอธิปไตยยูเครนก็ตาม
ฉันอยากจะถามคำถามกับผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียของ "7x7 Komi" ซึ่งเหมือนกับตัวฉันเองที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสัญชาติพื้นเมืองของสาธารณรัฐของเราที่อาศัยอยู่ในนั้นมาเป็นเวลานานและอีกหลายคนตลอดมา ชีวิต: พวกเรากี่คนที่รู้ภาษาโคมิ? เรามีความปรารถนาที่จะรู้ภาษาของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเรา ประเพณีและวัฒนธรรมของพวกเขาหรือไม่? ทำไม เพราะเหตุใดใน สาธารณรัฐแห่งชาติสหพันธรัฐรัสเซีย ความรู้ภาษารัสเซียเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้อยู่อาศัยทุกคนในสาธารณรัฐนี้ รวมถึงประชากรพื้นเมืองด้วย แต่ความรู้เกี่ยวกับภาษาของประชากรพื้นเมืองไม่ได้บังคับสำหรับประชากรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมือง นี่ไม่ใช่การแสดงความคิดของจักรวรรดิรัสเซียใช่ไหม เหตุใด "แขกรับเชิญ" ที่มายังสถานที่ใด ๆ ในสหพันธรัฐรัสเซียจึงพยายามเชี่ยวชาญภาษารัสเซีย เหตุใดประชากรไครเมียที่พูดภาษารัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยูเครนมาเป็นเวลา 60 ปีจึงถือว่าภาระผูกพันในการรู้ภาษาประจำชาติของตนเป็นการละเมิดสิทธิของพวกเขาและประชากรของยูเครนตะวันตกหลังจากเข้าสู่สหภาพโซเวียต (ฉันขอเตือน คุณว่า "การเข้ามา" นี้เกิดขึ้นเมื่อสหภาพโซเวียตเป็นพันธมิตร ประเทศเยอรมนีของฮิตเลอร์) จำเป็นต้องเรียนและรู้ภาษารัสเซียหรือไม่? เหตุใดชาวรัสเซียที่ย้ายไปตั้งถิ่นฐานถาวรไปยังประเทศใด ๆ ในพื้นที่ที่ไม่ใช่ยุคหลังโซเวียตจึงถือว่าเป็นเรื่องปกติที่จะเชี่ยวชาญภาษาของประเทศนั้นเป็นอันดับแรก แต่การอาศัยอยู่ในอดีตสาธารณรัฐโซเวียตกลับไม่คิดเช่นนั้น เหตุใดรัสเซียจึงยังพิจารณาพวกเขา รวมถึงยูเครน ซึ่งเป็นศักดินาของตน ซึ่งสามารถกำหนดเงื่อนไขของตนจากตำแหน่งที่เข้มแข็งได้?
40 000
250-400
ชนเผ่าฟินโน-อูกริก (ฟินโน-อูกเรียนฟัง)) - ชุมชนภาษาของผู้คนที่พูดภาษา Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก, ยุโรปกลาง, เหนือและตะวันออก
การจำแนกประเภทและตัวเลข
ชนเผ่า Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ฟินแลนด์และ Ugric
จำนวนประชากร Finno-Ugric ทั้งหมดประมาณ 25 ล้านคน ในจำนวนนี้มีชาวฮังกาเรียนประมาณ 14 ล้านคน ฟินน์ 5 ล้านคน เอสโตเนียประมาณ 1 ล้านคน มอร์โดเวียน 843,000 คน อุดมูร์ต 637,000 คน มารี 614,000 คน
กลุ่มฟินโน-เพอร์เมียน
กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์
- Finns (Suomi) - 6,000,000: 4,800,000 - ในฟินแลนด์, 300,000 - ในสวีเดน, 300,000 คน - ในสหรัฐอเมริกา, 50 คน - ในคาซัคสถาน
- Ingrians - 32,231: 20,300 - ในรัสเซีย, 10,639 - ในเอสโตเนีย
- Kvens - 10,000 - 60,000 - ในนอร์เวย์
- เอสโตเนีย - 1,050,000: 920,000 - ในเอสโตเนีย (), 39,763 - ในฟินแลนด์ (), 28,113 - ในรัสเซีย (2545), 25,509 - ในสวีเดน (), 25,000 - สหรัฐอเมริกา ()
- Võru - 74,000 ในเอสโตเนีย
- Setu - 10,000: 10,000 ในเอสโตเนีย, 214 ในรัสเซีย (2010)
- Karelians - 120,000: 93,344 - ในรัสเซีย (2545), 20,000 - ในฟินแลนด์
- Veps - 8,240 คนในรัสเซีย (2545)
- Izhorians - 700 คน: 327 คน - ในรัสเซีย (2545)
- Livs - 250-400 คน (ในลัตเวีย)
- Vod - 100 คน: 73 - ในรัสเซีย (2545)
กลุ่มย่อยซามี
- Sami - 30,000-70,000: 40,000 ในนอร์เวย์, 20,000 ในสวีเดน, 6,500 ในฟินแลนด์, 1.8 พันคนในรัสเซีย (2010)
กลุ่มย่อยโวลก้า-ฟินแลนด์
- มอร์ดวา - 744,237 ในรัสเซีย (2010)
- Mokshane - 49,624 ในรัสเซีย (2545)
- Erzyans - 84,407 ในรัสเซีย (2545)
- มารี - 547,605 ในรัสเซีย (2553)
กลุ่มย่อยระดับการใช้งาน
- อัดมูร์ตส์ - 636,906 ในรัสเซีย (2545)
- Besermyans - 3,122 ในรัสเซีย (2545)
- โคมิ-ซีเรียนส์ - 293,406 คนในรัสเซีย (2545)
- โคมิ-อิเซมซี - 15,607 ในรัสเซีย (2545)
- โคมิ-เปอร์มยัคส์ - 125,235 ในรัสเซีย (2545)
- Komi-Yazvintsy - 5,000 ในรัสเซีย
กลุ่มยูริก
กลุ่มย่อยดานูบ
- ชาวฮังกาเรียน - 14,500,000: 9,416,015 - ในฮังการี (), 1,563,081 - ในสหรัฐอเมริกา (), 1,433,073 - ในโรมาเนีย (), 520,528 - ในสโลวาเกีย (), 315,510 - ในแคนาดา (), 293 299 - ในเซอร์เบีย (), 156,600 - ในยูเครน ().
- Yassy (ชาวอลันในยุคกลางที่ชาวฮังกาเรียนหลอมรวม)
กลุ่มย่อยอ็อบ
- Khanty - 28,678 คนในรัสเซีย (2545)
- Mansi - 11,432 คนในรัสเซีย (2545)
การจำแนกประเภทของหน่วยงานรัฐ - ดินแดน
รัฐ Finno-Ugric ที่เป็นอิสระสมัยใหม่
เอกราชแห่งชาติ Finno-Ugric สมัยใหม่
โรมาเนีย รัสเซียโบราณคดี
- วัฒนธรรม Cherkaskul - วัฒนธรรม ยุคสำริดทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลและ ไซบีเรียตะวันตก
- วัฒนธรรม Mezhovskaya - วัฒนธรรมยุคสำริดใน Trans-Urals และไซบีเรียตะวันตก
- วัฒนธรรม Ananyinskaya - วัฒนธรรมยุคเหล็กในภูมิภาคโวลก้ากลาง
- วัฒนธรรม Pianoborskaya - วัฒนธรรมยุคเหล็กในภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล
- วัฒนธรรมบัคมุตินและภูมิภาคกาม
- วัฒนธรรม Dyakovo - วัฒนธรรมยุคเหล็กในรัสเซียตอนกลาง
- วัฒนธรรม Gorodets - วัฒนธรรมยุคเหล็กมา รัสเซียตอนใต้และภูมิภาคโวลก้า
- วัฒนธรรมคารายาคุป - วัฒนธรรมยุคเหล็กในเทือกเขาอูราลตอนใต้
- วัฒนธรรม Kushnarenkovskaya - วัฒนธรรมยุคเหล็กในเทือกเขาอูราลตอนใต้
- วัฒนธรรม Mazuninskaya - วัฒนธรรมยุคเหล็กในภูมิภาค Kama และทางตอนล่างของแม่น้ำ Belaya
- วัฒนธรรมซาร์กัต - วัฒนธรรมยุคเหล็กในไซบีเรียตะวันตก
เรื่องราว
การวิเคราะห์ทางภาษาแสดงให้เห็นการมีการติดต่อโดยตรงระหว่างประชากรของกลุ่มอินโด-อิหร่านและประชากรของกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริก V.N. Chernetsov ชี้ไปที่การปรากฏตัวของอิหร่านหลายอย่างในภาษา คติชน และพิธีกรรมของประชากร Ugric ในยุคต่อมาของไซบีเรียตะวันตก (Khanty และ Mansi)
พันธุศาสตร์
จากข้อมูลทางพันธุกรรมล่าสุด ชนเผ่าที่แพร่กระจายกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป N อพยพมาจากไซบีเรียตอนใต้
เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "ชาว Finno-Ugric"
หมายเหตุ
วรรณกรรม
- Bongard-Levin G. M. , Grantovsky E. A.จากไซเธียถึงอินเดีย ม., 2000.
- เบิร์นชตัม ที.เอ.การเป็นคริสต์ศาสนิกชนในกระบวนการชาติพันธุ์วัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ของยุโรปเหนือและภูมิภาคโวลก้า (ลักษณะทั่วไปเชิงเปรียบเทียบ) // การศึกษา Finno-Ugric สมัยใหม่ ประสบการณ์และปัญหา ของสะสม งานทางวิทยาศาสตร์สถานะ พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต - ล., 2533. - หน้า 133-140.
- โลกทัศน์ของชาว Finno-Ugric ม., 1990.
- นโปลสคิกห์ วี.วี.ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับอุนิยมเชิงประวัติศาสตร์ อีเจฟสค์: อุดมียาล, 1997.
- ประชาชนในภูมิภาคโวลก้าและอูราล Komi-Zyryans โคมิ-เปอร์มยัคส์. มารี. มอร์ดวา. อุดมูร์ตส์ ม., 2000.
- ไรอาบินิน อี.เอ.ชนเผ่า Finno-Ugric ประกอบด้วย มาตุภูมิโบราณ. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2540
- เคลิมสกี้ อี.เอ.การศึกษาเปรียบเทียบ อุลนิยมศาสตร์: การบรรยายและบทความ อ.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 2543
- เฟดยาโนวิช ที. แอล.ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวของชาว Finno-Ugric ในภูมิภาคโวลก้า ม., 1997.
ลิงค์
|
||||||||||||||||||||||||||||||
ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับลักษณะของชนชาติ Finno-Ugric
Chernyshev กำลังนั่งอยู่กับหนังสือนวนิยายฝรั่งเศสที่หน้าต่างห้องแรก ห้องนี้เคยเป็นห้องโถงมาก่อน ยังคงมีอวัยวะอยู่ในนั้นซึ่งมีพรมปูอยู่และในมุมหนึ่งมีเตียงพับของผู้ช่วย Bennigsen ผู้ช่วยคนนี้อยู่ที่นี่ เห็นได้ชัดว่าเขาเหนื่อยล้าจากงานเลี้ยงหรือธุรกิจ นั่งบนเตียงพับแล้วหลับไป ประตูสองบานนำมาจากห้องโถง ประตูหนึ่งตรงเข้าไปในห้องนั่งเล่นเดิม และอีกประตูไปทางขวาเข้าไปในห้องทำงาน จากประตูแรกสามารถได้ยินเสียงพูดเป็นภาษาเยอรมันและภาษาฝรั่งเศสเป็นครั้งคราว ที่นั่นในห้องนั่งเล่นเดิมตามคำขอของอธิปไตย ไม่มีการรวบรวมสภาทหาร (อธิปไตยชอบความไม่แน่นอน) แต่มีบางคนที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับความยากลำบากที่จะเกิดขึ้นที่เขาต้องการทราบ นี่ไม่ใช่สภาทหาร แต่เป็นสภาของผู้ที่ได้รับเลือกให้ชี้แจงประเด็นบางอย่างเป็นการส่วนตัวเพื่อองค์อธิปไตย ได้รับเชิญให้เข้าร่วมครึ่งสภานี้คือ: นายพลอาร์มเฟลด์แห่งสวีเดน, ผู้ช่วยนายพล Wolzogen, Wintzingerode ซึ่งนโปเลียนเรียกว่าผู้ลี้ภัยชาวฝรั่งเศส, Michaud, Tol ไม่ใช่ทหารเลย - เคานต์สไตน์และในที่สุด Pfuel เองซึ่งในฐานะ เจ้าชาย Andrei ได้ยินว่า la cheville ouvriere [พื้นฐาน] ของเรื่องทั้งหมด เจ้าชายอังเดรมีโอกาสมองดูเขาให้ดีเนื่องจาก Pfuhl ตามมาไม่นานและเดินเข้าไปในห้องนั่งเล่นโดยหยุดคุยกับ Chernyshev สักครู่เมื่อมองแวบแรก Pfuel ในเครื่องแบบนายพลรัสเซียที่ตัดเย็บมาไม่ดีซึ่งนั่งทับเขาอย่างเชื่องช้าราวกับแต่งตัวดูคุ้นเคยกับเจ้าชาย Andrei แม้ว่าเขาจะไม่เคยเห็นเขาก็ตาม รวมถึงไวโรเธอร์, แม็ค, ชมิดต์ และนายพลตามทฤษฎีชาวเยอรมันอีกหลายคนที่เจ้าชายอังเดรเคยพบเห็นในปี 1805; แต่เขาเป็นแบบอย่างมากกว่าทุกคน เจ้าชาย Andrei ไม่เคยเห็นนักทฤษฎีชาวเยอรมันคนนี้มาก่อนซึ่งรวมทุกอย่างที่อยู่ในชาวเยอรมันเหล่านั้นเข้าด้วยกัน
ฟูเอลมีรูปร่างที่สั้น ผอมมาก แต่มีกระดูกกว้าง มีกระดูกเชิงกรานที่กว้างและกระดูกสะบักที่กว้าง ใบหน้าของเขามีรอยย่นมากด้วยดวงตาที่ลึกล้ำ เห็นได้ชัดว่าผมของเขาที่อยู่ข้างหน้าใกล้กับขมับของเขานั้นถูกแปรงให้เรียบอย่างเร่งรีบอย่างเห็นได้ชัด และติดพู่ที่ด้านหลังอย่างไร้เดียงสา เขามองไปรอบ ๆ อย่างกระสับกระส่ายและโกรธเข้าไปในห้องราวกับว่าเขากลัวทุกสิ่งในห้องใหญ่ที่เขาเข้าไป เขาถือดาบด้วยการเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจหันไปหาเชอร์นิเชฟถามเป็นภาษาเยอรมันว่าอธิปไตยอยู่ที่ไหน เห็นได้ชัดว่าเขาต้องการเข้าไปในห้องต่างๆ ให้เร็วที่สุด โค้งคำนับและทักทายให้เสร็จ และนั่งลงทำงานหน้าแผนที่ซึ่งเขารู้สึกเหมือนอยู่บ้าน เขารีบผงกศีรษะตามคำพูดของเชอร์นิเชฟ และยิ้มอย่างแดกดันเมื่อฟังคำพูดของเขาที่ว่าอธิปไตยกำลังตรวจสอบป้อมปราการที่เขา Pfuel เองได้วางลงตามทฤษฎีของเขา เขาบ่นอะไรบางอย่างอย่างร่าเริงและเย็นชาอย่างที่ชาวเยอรมันมั่นใจในตัวเองพูดกับตัวเอง: Dummkopf... หรือ: zu Grunde die ganze Geschichte... หรือ: s"wird is gescheites d"raus werden... [ไร้สาระ... ลงนรกไปเลย... (เยอรมัน) ] เจ้าชาย Andrei ไม่ได้ยินและต้องการที่จะผ่าน แต่ Chernyshev แนะนำเจ้าชาย Andrei ให้กับ Pful โดยสังเกตว่าเจ้าชาย Andrei มาจากตุรกีที่ซึ่งสงครามจบลงอย่างมีความสุขมาก Pful แทบจะไม่มองเจ้าชาย Andrei มากเท่ากับมองผ่านเขา และพูดหัวเราะ: "Da muss ein schoner taktischcr Krieg gewesen sein" [ “มันคงเป็นสงครามยุทธวิธีที่ถูกต้อง” (เยอรมัน)] - และหัวเราะอย่างดูถูกเขาเดินเข้าไปในห้องที่ได้ยินเสียง
เห็นได้ชัดว่า Pfuel ซึ่งพร้อมเสมอสำหรับการระคายเคืองที่น่าขันตอนนี้รู้สึกตื่นเต้นเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าพวกเขากล้าที่จะตรวจสอบค่ายของเขาโดยไม่มีเขาและตัดสินเขา เจ้าชาย Andrei จากการพบปะสั้น ๆ ครั้งนี้กับ Pfuel ต้องขอบคุณความทรงจำของ Austerlitz ได้รวบรวมคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับชายคนนี้ Pfuel เป็นหนึ่งในคนที่มีความมั่นใจในตนเองอย่างสิ้นหวังและคงที่จนถึงขั้นพลีชีพซึ่งมีเพียงชาวเยอรมันเท่านั้นที่สามารถเป็นได้และแม่นยำเพราะมีเพียงชาวเยอรมันเท่านั้นที่มั่นใจในตนเองบนพื้นฐานของแนวคิดเชิงนามธรรม - วิทยาศาสตร์นั่นคือความรู้ในจินตนาการ แห่งความจริงอันสมบูรณ์ ชาวฝรั่งเศสคนนี้มีความมั่นใจในตัวเองเพราะเขาคิดว่าตัวเองมีเสน่ห์ทั้งชายและหญิงโดยส่วนตัวแล้วทั้งจิตใจและร่างกาย คนอังกฤษมีความมั่นใจในตัวเองโดยอ้างว่าเขาเป็นพลเมืองของรัฐที่สะดวกสบายที่สุดในโลก ดังนั้นในฐานะคนอังกฤษ เขาจึงรู้อยู่เสมอว่าเขาต้องทำอะไร และรู้ดีว่าทุกสิ่งที่เขาทำในฐานะคนอังกฤษนั้นไม่ต้องสงสัยเลย ดี. ชาวอิตาลีมีความมั่นใจในตนเองเพราะเขาตื่นเต้นและลืมตัวเองและผู้อื่นได้ง่าย คนรัสเซียมั่นใจในตัวเองเพราะเขาไม่รู้อะไรเลยและไม่อยากรู้เพราะเขาไม่เชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะรู้สิ่งใดอย่างครบถ้วน ชาวเยอรมันเป็นคนที่มั่นใจในตัวเองแย่ที่สุด มั่นคงที่สุด และน่ารังเกียจที่สุด เพราะเขาจินตนาการว่าเขารู้ความจริง วิทยาศาสตร์ที่เขาประดิษฐ์ขึ้นเอง แต่สิ่งที่มีไว้สำหรับเขา ความจริงที่สมบูรณ์. เห็นได้ชัดว่านี่คือ Pfuel เขามีวิทยาศาสตร์ - ทฤษฎีการเคลื่อนไหวทางกายภาพซึ่งเขาได้มาจากประวัติศาสตร์สงครามของพระเจ้าเฟรดเดอริกมหาราชและทุกสิ่งที่เขาเผชิญใน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่สงครามของพระเจ้าเฟรดเดอริกมหาราช และทุกสิ่งที่เขาเผชิญในยุคปัจจุบัน ประวัติศาสตร์การทหารดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเรื่องไร้สาระความป่าเถื่อนการปะทะกันที่น่าเกลียดซึ่งมีข้อผิดพลาดมากมายเกิดขึ้นจากทั้งสองฝ่ายจนไม่สามารถเรียกว่าสงครามเหล่านี้ได้: พวกเขาไม่เข้ากับทฤษฎีและไม่สามารถใช้เป็นวิชาวิทยาศาสตร์ได้
ในปี 1806 Pfuel เป็นหนึ่งในผู้ร่างแผนสงครามที่จบลงด้วย Jena และ Auerstätt; แต่ผลของสงครามครั้งนี้เขาไม่เห็นข้อพิสูจน์ที่ไม่ถูกต้องของทฤษฎีของเขาเลยแม้แต่น้อย ในทางตรงกันข้าม การเบี่ยงเบนที่เกิดขึ้นจากทฤษฎีของเขาตามแนวคิดของเขาเป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ล้มเหลวทั้งหมด และเขาพร้อมกับการประชดที่สนุกสนานซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเขากล่าวว่า: "Ich sagte ja, daji die ganze Geschichte zum Teufel gehen wird ” [ท้ายที่สุดแล้ว ฉันบอกว่าเรื่องทั้งหมดจะต้องตกนรก (ภาษาเยอรมัน)] Pfuel เป็นหนึ่งในนักทฤษฎีที่รักทฤษฎีของพวกเขามากจนลืมจุดประสงค์ของทฤษฎี - การนำไปประยุกต์ใช้กับการปฏิบัติ ด้วยความรักต่อทฤษฎี เขาเกลียดการปฏิบัติทั้งหมดและไม่อยากรู้มัน เขาชื่นชมยินดีกับความล้มเหลว เพราะความล้มเหลวซึ่งเป็นผลมาจากการเบี่ยงเบนในทางปฏิบัติจากทฤษฎี เพียงพิสูจน์ให้เขาเห็นถึงความถูกต้องของทฤษฎีของเขาเท่านั้น
เขาพูดสองสามคำกับเจ้าชาย Andrei และ Chernyshev เกี่ยวกับ สงครามที่แท้จริงด้วยสีหน้าของผู้ชายที่รู้ล่วงหน้าว่าทุกอย่างจะแย่และไม่พอใจกับมันด้วยซ้ำ ผมที่รุงรังยื่นออกมาที่ด้านหลังศีรษะของเขาและขมับที่เละเทะอย่างเร่งรีบเป็นการยืนยันสิ่งนี้อย่างชัดเจน
เขาเดินเข้าไปในอีกห้องหนึ่ง และจากนั้นก็ได้ยินเสียงที่เบสและบ่นของเขาดังขึ้นทันที
ก่อนที่เจ้าชาย Andrei จะมีเวลาติดตาม Pfuel ด้วยสายตาของเขา Count Bennigsen รีบเข้าไปในห้องและพยักหน้าไปที่ Bolkonsky โดยไม่หยุดเดินเข้าไปในห้องทำงานโดยออกคำสั่งบางอย่างกับผู้ช่วยของเขา จักรพรรดิกำลังติดตามเขาอยู่ และเบนนิกเซ่นก็รีบเตรียมบางอย่างและมีเวลาไปพบจักรพรรดิ Chernyshev และ Prince Andrei ออกไปที่ระเบียง อธิปไตยด้วย ดูเหนื่อยลงจากหลังม้า Marquis Paulucci พูดบางอย่างกับอธิปไตย องค์จักรพรรดิทรงก้มพระเศียรไปทางซ้าย ทรงฟังด้วยท่าทีไม่พอใจเพาลุชชี ซึ่งพูดด้วยความเร่าร้อนเป็นพิเศษ จักรพรรดิก้าวไปข้างหน้าดูเหมือนจะต้องการจบการสนทนา แต่ชาวอิตาลีที่แดงก่ำและตื่นเต้นลืมความเหมาะสมติดตามเขาไปและพูดต่อไปว่า:
“ Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [สำหรับผู้ที่แนะนำค่าย Drissa” Paulucci กล่าวในขณะที่อธิปไตยก้าวเข้าสู่ขั้นบันไดและสังเกตเห็นเจ้าชาย Andrei จ้องมองไปที่ใบหน้าที่ไม่คุ้นเคย
ผู้คนในกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่ในดินแดนของยุโรปและไซบีเรียมานานกว่าหมื่นปีตั้งแต่สมัยยุคหินใหม่ ปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษา Finno-Ugric เกิน 20 ล้านคนและพวกเขาเป็นพลเมืองของรัสเซียและหลายประเทศในยุโรป - ตัวแทนสมัยใหม่ของชาวกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกและตอนกลางตอนกลาง และ ยุโรปเหนือ. กลุ่มชน Finno-Ugric เป็นชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์และภาษา รวมถึงกลุ่ม Mari, Samoyed, Sami, Udmurts, Ob Ugrians, Erzyans, Hungarians, Finns, Estonians, Livs เป็นต้น
ผู้คนในกลุ่ม Finno-Ugric บางคนสร้างรัฐของตนเอง (ฮังการี ฟินแลนด์ เอสโตเนีย ลัตเวีย) และบางคนอาศัยอยู่ในรัฐข้ามชาติ แม้ว่าวัฒนธรรมของประชาชนในกลุ่ม Finno-Ugric จะได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจากความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในดินแดนเดียวกันและการนับถือศาสนาคริสต์ในยุโรป แต่ชาว Finno-Ugric ยังคงรักษาชั้นของ วัฒนธรรมและศาสนาดั้งเดิมของพวกเขา
ศาสนาของชาวฟินโน-อูกริกก่อนคริสต์ศักราช
ในยุคก่อนคริสต์ศักราช ผู้คนในกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่แยกจากกัน บนดินแดนอันกว้างใหญ่ และตัวแทน ชาติต่างๆแทบไม่มีการติดต่อกันเลย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ภาษาถิ่นและความแตกต่างของประเพณีและความเชื่อของคนต่าง ๆ ในกลุ่มนี้มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ: ตัวอย่างเช่นแม้ว่าทั้งเอสโตเนียและมานซีจะเป็นของชาวฟินโน - อูกริก แต่ก็ไม่สามารถพูดได้ว่ามีมากมาย ในความเชื่อและประเพณีของตนโดยทั่วไป การก่อตัวของศาสนาและวิถีชีวิตของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ได้รับอิทธิพลจากเงื่อนไขต่างๆ สิ่งแวดล้อมและวิถีชีวิตของผู้คนจึงไม่น่าแปลกใจที่ความเชื่อและประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียแตกต่างอย่างมากจากศาสนาของชาวฟินโน-อูกริกที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก
ไม่มีกลุ่ม Finno-Ugric ในศาสนาของประชาชนดังนั้นข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับความเชื่อนี้ กลุ่มชาติพันธุ์นักประวัติศาสตร์นำมาจากนิทานพื้นบ้าน - ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าซึ่งบันทึกไว้ในมหากาพย์และตำนานของชนชาติต่างๆ และมหากาพย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ดึงความรู้เกี่ยวกับความเชื่อคือ "Kalevala" ของฟินแลนด์และ "Kalevipoeg" เอสโตเนียซึ่งอธิบายรายละเอียดเพียงพอไม่เพียง แต่เทพเจ้าและประเพณีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหาประโยชน์ของวีรบุรุษในยุคต่างๆด้วย
แม้จะมีความแตกต่างบางประการระหว่างความเชื่อของคนต่าง ๆ ในกลุ่ม Finno-Ugric แต่ก็มีอะไรที่เหมือนกันมากระหว่างพวกเขา ศาสนาเหล่านี้ทั้งหมดนับถือพระเจ้าหลายองค์ และเทพเจ้าส่วนใหญ่ก็เกี่ยวข้องกับศาสนาใดศาสนาหนึ่งด้วย ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือการเลี้ยงโคและการเกษตร - อาชีพหลักของ Finno-Ugrians เทพผู้สูงสุดถือเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าซึ่งชาวฟินน์เรียกว่า Yumala ชาวเอสโตเนีย - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurts - Inmar และ Sami - Ibmel นอกจากนี้ Finno-Ugrians ยังเคารพเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ความอุดมสมบูรณ์ ดิน และฟ้าร้อง แต่ตัวแทนของแต่ละชาติก็เรียกเทพเจ้าของตนตามแบบฉบับของตนเอง ลักษณะทั่วไปเทพเจ้า นอกจากชื่อแล้ว ก็ไม่ได้มีความแตกต่างกันมากนัก นอกจากลัทธิพระเจ้าหลายองค์และเทพเจ้าที่คล้ายกันแล้ว ทุกศาสนาของกลุ่ม Finno-Ugric ยังมีลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้:
- ลัทธิบรรพบุรุษ - ตัวแทนของชาว Finno-Ugric ทุกคนเชื่อในการดำรงอยู่ วิญญาณอมตะผู้คนและผู้อยู่อาศัยนั้นด้วย ชีวิตหลังความตายสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คนและช่วยเหลือลูกหลานของพวกเขาในกรณีพิเศษ
- ลัทธิเทพเจ้าและวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและโลก (กลัทธิหวังร้าย) - เนื่องจากอาหารของคนส่วนใหญ่ในไซบีเรียและยุโรปขึ้นอยู่กับลูกหลานของสัตว์และพืชผลในฟาร์มโดยตรง พืชที่ปลูกไม่น่าแปลกใจที่ผู้คนจำนวนมากในกลุ่ม Finno-Ugric มีประเพณีและพิธีกรรมมากมายที่มีจุดประสงค์เพื่อเอาใจวิญญาณแห่งธรรมชาติ
- องค์ประกอบของชาแมน - เช่นเดียวกับในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric บทบาทของตัวกลางระหว่างโลกของผู้คนและโลกแห่งจิตวิญญาณนั้นดำเนินการโดยหมอผี
ศาสนาของชาวฟินโน-อูกริกในยุคปัจจุบัน
หลังคริสต์ศักราชในยุโรป เช่นเดียวกับจำนวนผู้นับถือศาสนาอิสลามที่เพิ่มขึ้นในช่วงต้นครึ่งแรกของคริสต์ศักราชสหัสวรรษที่สอง ทั้งหมด ผู้คนมากขึ้นเป็นของชาวฟินแลนด์ ชาวอูกริกเริ่มนับถือตนคนใดคนหนึ่งโดยทิ้งความเชื่อของบรรพบุรุษไว้ในอดีต ปัจจุบันนี้เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของชาว Finno-Ugric ที่ยอมรับแบบดั้งเดิม ความเชื่อนอกรีตและลัทธิหมอผี ส่วนใหญ่รับเอาศรัทธาของประชาชนที่อาศัยอยู่ร่วมกับพวกเขาในดินแดนเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ชาวฟินน์และเอสโตเนียส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นเช่นเดียวกับพลเมืองของประเทศยุโรปอื่น ๆ เป็นคริสเตียน (คาทอลิก ออร์โธดอกซ์ หรือลูเธอรัน) และในบรรดาตัวแทนของชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย มีผู้นับถือศาสนาอิสลามจำนวนมาก .
ทุกวันนี้ ศาสนาเกี่ยวกับผีและผีโบราณมีมากที่สุด แบบฟอร์มเต็มอนุรักษ์โดยชาว Udmurts, Mari และ Samoyed ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของไซบีเรียตะวันตกและตอนกลาง อย่างไรก็ตามไม่สามารถพูดได้ว่าชาว Finno-Ugric ลืมประเพณีของตนไปโดยสิ้นเชิงเพราะพวกเขายังคงรักษาพิธีกรรมและความเชื่อไว้จำนวนหนึ่งและแม้แต่ประเพณีของบางคน วันหยุดของชาวคริสต์ในหมู่ประชาชนของกลุ่ม Finno-Ugric มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณีนอกรีตโบราณ
ผู้คนที่อาศัยอยู่ในแอ่ง Cheptsa (สาขาของ Vyatka) ภายในเขต Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky, Yarsky ของสาธารณรัฐ Udmurt รวมถึงในพื้นที่ใกล้เคียง ภูมิภาคคิรอฟสหพันธรัฐรัสเซีย. ภาษาเบเซอร์เมียนเป็นภาษาถิ่นของภาษาอุดมูร์ต
