การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนหรือประวัติศาสตร์ของชนเผ่า Finno-Ugric ตระกูลภาษา Finno-Ugric

ผู้คนในกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่ในดินแดนของยุโรปและไซบีเรียมานานกว่าหนึ่งหมื่นปีตั้งแต่ยุคหินใหม่ วันนี้จำนวนผู้พูดภาษาฟินแลนด์ ภาษา Ugricมีประชากรมากกว่า 20 ล้านคนและเป็นพลเมืองของรัสเซียและหลายประเทศในยุโรป - ตัวแทนสมัยใหม่ของกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกและตอนกลางยุโรปกลางและยุโรปเหนือ ชนชาติ Finno-Ugric เป็นชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ รวมถึงชาวมารี ซามอยด์ ซามี อุดมูร์ต ออบ อูกเรียน เออร์ซียา ฮังกาเรียน ฟินน์ เอสโตเนีย ลิฟส์ เป็นต้น

ชาว Finno-Ugric บางคนสร้างรัฐของตนเอง (ฮังการี ฟินแลนด์ เอสโตเนีย ลัตเวีย) และบางคนอาศัยอยู่ในรัฐข้ามชาติ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวัฒนธรรมของชนชาติในกลุ่ม Finno-Ugric นั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่บนดินแดนเดียวกันกับพวกเขา และการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของยุโรป ชนชาติ Finno-Ugric ยังคงสามารถรักษาชั้นของ วัฒนธรรมและศาสนาดั้งเดิมของพวกเขา

ศาสนาของชนชาติกลุ่ม Finno-Ugric ก่อนคริสต์ศักราช

ในยุคก่อนคริสต์ศักราช ประชาชนของกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในดินแดนอันกว้างใหญ่ และตัวแทนจากชนชาติต่างๆ แทบไม่ได้ติดต่อกันเลย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ทั้งภาษาถิ่นและความแตกต่างของประเพณีและความเชื่อในหมู่ชนชาติต่าง ๆ ของกลุ่มนี้แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ: ตัวอย่างเช่นแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งเอสโตเนียและมานซีเป็นของชนชาติ Finno-Ugric ก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่าความเชื่อและ ประเพณีมีมากมายทั่วไป การก่อตัวของศาสนาและวิถีชีวิตของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ได้รับอิทธิพลจากเงื่อนไขต่างๆ สิ่งแวดล้อมและวิถีชีวิตของผู้คนจึงไม่น่าแปลกใจที่ความเชื่อและประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียจะแตกต่างอย่างมากจากศาสนาของชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก

ไม่มีกลุ่ม Finno-Ugric ในศาสนาของชาว Finno-Ugric ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงนำข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์นี้จากคติชนวิทยา - ปากเปล่า ศิลปะพื้นบ้านซึ่งถูกบันทึกไว้ในมหากาพย์และตำนานของชนชาติต่างๆ และมหากาพย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ดึงความรู้เกี่ยวกับความเชื่อคือภาษาฟินแลนด์ "Kalevala" และ "Kalevipoeg" ของเอสโตเนียซึ่งอธิบายรายละเอียดที่เพียงพอไม่เพียง แต่เทพเจ้าและประเพณีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหาประโยชน์จากวีรบุรุษในยุคต่างๆ

แม้จะมีความแตกต่างบางอย่างระหว่างความเชื่อของชนชาติต่าง ๆ ของกลุ่ม Finno-Ugric แต่ก็มีความเหมือนกันมากระหว่างพวกเขา ศาสนาเหล่านี้ล้วนแต่มีพระเจ้าหลายองค์ และเทพเจ้าส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือการเลี้ยงปศุสัตว์และเกษตรกรรม ซึ่งเป็นอาชีพหลักของชนชาติ Finno-Ugric เทพเจ้าแห่งสวรรค์ถือเป็นเทพสูงสุดซึ่งชาวฟินน์เรียกว่า Yumala, Estonians - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurts - Inmar และ Saami - Ibmel ชนชาติ Finno-Ugric ยังยกย่องเทพแห่งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ความอุดมสมบูรณ์ ดิน และฟ้าร้อง ตัวแทนของแต่ละประเทศเรียกเทพของตนในลักษณะของตนเอง แต่ลักษณะทั่วไปของเหล่าทวยเทพนอกเหนือจากชื่อไม่ได้มีความแตกต่างกันมากนัก นอกจากพระเจ้าหลายองค์และเทพเจ้าที่คล้ายกันแล้ว ทุกศาสนาของกลุ่ม Finno-Ugric มีลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้:

1. ลัทธิบรรพบุรุษ - ตัวแทนทั้งหมดของชนชาติ Finno-Ugric เชื่อในการดำรงอยู่ วิญญาณอมตะของบุคคลและในความจริงที่ว่าผู้อยู่อาศัยในชีวิตหลังความตายสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คนที่มีชีวิตและในกรณีพิเศษช่วยลูกหลานของพวกเขา
2. ลัทธิเทพเจ้าและวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและโลก (เอลัทธินิยมนิยม) - เนื่องจากการดำรงอยู่ของคนส่วนใหญ่ในไซบีเรียและยุโรปขึ้นอยู่กับลูกหลานของสัตว์ในฟาร์มและการเก็บเกี่ยวพืชพันธุ์โดยตรง จึงไม่น่าแปลกใจที่คนจำนวนมากในกลุ่ม Finno-Ugric มีประเพณีและพิธีกรรมมากมายที่ออกแบบมาเพื่อเอาใจ จิตวิญญาณแห่งธรรมชาติ
3. องค์ประกอบของชามาน - เช่นเดียวกับในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric บทบาทของคนกลางระหว่างโลกของผู้คนและโลกฝ่ายวิญญาณนั้นดำเนินการโดยหมอผี

ศาสนาของชนชาติกลุ่ม Finno-Ugric ในยุคปัจจุบัน

หลังจากการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของยุโรป เช่นเดียวกับการเพิ่มจำนวนสมัครพรรคพวกของศาสนาอิสลามในตอนต้นของครึ่งแรกของสหัสวรรษที่สอง ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ จากชนชาติ Finno-Ugric เริ่มยอมรับคนใดคนหนึ่งจากพวกเขา ความเชื่อของบรรพบุรุษในอดีต ตอนนี้มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของชาว Finno-Ugric เท่านั้นที่ยอมรับความเชื่อนอกรีตและหมอผีในขณะที่คนส่วนใหญ่รับเอาความเชื่อของผู้คนที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในดินแดนเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ชาวฟินน์และเอสโตเนียส่วนใหญ่ รวมทั้งพลเมืองของประเทศในยุโรปอื่น ๆ เป็นคริสเตียน (คาทอลิก ออร์โธดอกซ์ หรือลูเธอรัน) และในบรรดาตัวแทนของประชาชนในกลุ่ม Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย เป็นผู้นับถือศาสนาอิสลามจำนวนมาก

ทุกวันนี้ ศาสนาผีและหมอผีโบราณเป็นศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ตัวเต็มอนุรักษ์โดย Udmurts, Mari และ Samoyed ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของไซบีเรียตะวันตกและตอนกลาง อย่างไรก็ตาม ไม่อาจกล่าวได้ว่าชนชาติ Finno-Ugric ลืมประเพณีของพวกเขาไปอย่างสิ้นเชิง เพราะพวกเขาได้รักษาพิธีกรรมและความเชื่อไว้มากมาย และแม้แต่ประเพณีของวันหยุดของชาวคริสต์บางกลุ่มในกลุ่ม Finno-Ugric ก็มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิด ประเพณีนอกรีตโบราณ

). คราวนี้เราจะพูดถึงชนชาติ Finno-Ugric นั่นคือ คนที่พูดภาษา Finno-Ugric สาขาของภาษานี้เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอูราลิกซึ่งอีกสาขาหนึ่งคือภาษา Samoyedic (ซึ่งปัจจุบันพูดโดย Nenets, Enets, Nganasans และ Selkups)
ภาษา Finno-Ugric แบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม: Finno-Permian และ Ugric ชนชาติต่อไปนี้อยู่ในกลุ่ม Finno-Permian: Finns (บางครั้ง Ingrian Finns ถือเป็นกลุ่มชาติพันธุ์อิสระ), Estonians, Karelians, Vepsians, Izhorians , Livs, Vods, Sami, Mordovians (คนเหล่านี้เป็นตัวแทนของสองชนชาติที่แตกต่างกัน: Erzyans และ Mokshans), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks กลุ่ม Ugric ประกอบด้วยชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi
ปัจจุบันมีรัฐ Finno-Ugric อิสระ 3 รัฐ ได้แก่ ฮังการี ฟินแลนด์ และเอสโตเนีย รัสเซียมีเขตปกครองตนเอง Finno-Ugric หลายแห่ง แต่ในทั้งหมดนั้น ประเทศ Finno-Ugric มีจำนวนน้อยกว่ารัสเซีย
จำนวนประชากร Finno-Ugric ทั้งหมดคือ 25 ล้านคน ซึ่งมากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นชาวฮังการี (14.5 ล้านคน) ฟินน์เป็นอันดับสอง (6.5 ล้าน) เอสโตเนียเป็นอันดับสาม (1 ล้าน) ชาว Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดของรัสเซียคือ Mordovians (744,000)
บ้านบรรพบุรุษของชนชาติ Finno-Ugric คือไซบีเรียตะวันตกซึ่งบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric สมัยใหม่ตั้งรกรากอยู่ในยุโรปตะวันออกและคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย ชนชาติ Finno-Ugric มีอิทธิพลต่อการสร้างชาติพันธุ์ของชาวรัสเซีย อิทธิพลนี้ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษในรัสเซียตอนเหนือ (อาณาเขตของ Arkhangelsk และ ภูมิภาคโวลอกดา). นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V.O. Klyuchevsky พิมพ์ว่า: “โหงวเฮ้งโหงวเฮ้งรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ของเราไม่ได้ทำซ้ำคุณสมบัติสลาฟทั่วไปอย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม Slavs อื่น ๆ ที่ตระหนักถึงคุณสมบัติเหล่านี้ในนั้นสังเกตเห็นส่วนผสมของบุคคลที่สาม: กล่าวคือโหนกแก้มสูงของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ความเด่นของผิวและผมสีเข้มและ โดยเฉพาะจมูกของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ วางอยู่บนฐานกว้าง มีแนวโน้มว่าจะได้รับอิทธิพลจากฟินแลนด์".

สวยที่สุด ภาษาฟินแลนด์- แบบอย่าง Emilia Järvela. เป็นที่รู้จักในฐานะใบหน้าของ บริษัท เครื่องสำอางฟินแลนด์ Lumene ความสูง 180 ซม. พารามิเตอร์ตัวเลข 86-60-87

สวยที่สุด ingrian- นักแสดงสาวชาวรัสเซีย ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Elena Kondulainen(เกิด 9 เมษายน 2501 หมู่บ้าน Toksovo ภูมิภาคเลนินกราด)

สวยที่สุด Lapp - Berit-Anne Juuso. ในปี 2012 เธอชนะการแข่งขัน Hymytyttö (Girl's Smile) ซึ่งจัดขึ้นทุกปีโดย hymy.fi พอร์ทัลอินเทอร์เน็ตของฟินแลนด์ เธอเกิดและอาศัยอยู่ในจังหวัดแลปแลนด์ของฟินแลนด์ พ่อของเธอคือ Sami แม่เป็นชาวฟินแลนด์

สวยที่สุด ฮังการี - Catherine Schell / Catherine Schell(เกิด 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1944 ที่บูดาเปสต์) เป็นนักแสดงชาวอังกฤษที่มีเชื้อสายฮังการี ชื่อจริง -Katherina Freiin Schell ฟอน Bauschlott / Katherina Freiin Schell ฟอน Bauschlott. ทั้งๆที่มี นามสกุลเยอรมัน(สืบเชื้อสายมาจากปู่ทวดชาวเยอรมันของเธอ) แคทเธอรีนเชลล์เป็นชาวฮังการีเกือบทั้งหมดโดยสายเลือดพ่อแม่ของเธอเป็นชนชั้นสูงในฮังการี: พ่อของเธอมีตำแหน่งเป็นบารอนและแม่ของเธอเป็นคุณหญิง

ที่สุด หนังดังด้วยการมีส่วนร่วมของเธอ: ภาพยนตร์บอนด์ที่ 6 "On Her Majesty's Secret Service" (1969, บทบาทของ Nancy), "Moon 02" (1969, บทบาทของ Clementine), "The Return of the Pink Panther" (1975, บทบาท ของเลดี้ คลาวดีน ลิตตัน) ในสหราชอาณาจักร นักแสดงเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในบทบาทของเธอในฐานะมายาในซีรีส์ไซไฟเรื่อง Space: 1999 ในปี 1970

Katherine Shell ในภาพยนตร์เรื่อง "Moon 02" (1969):

สวยที่สุด เอสโตเนีย- นักร้อง (เกิด 24 กันยายน 2531, โคฮิลา, เอสโตเนีย) เป็นตัวแทนของเอสโตเนียในการประกวดเพลงยูโรวิชัน 2013

สวยที่สุด mokshanka -Svetlana Khorkina(เกิด 19 มกราคม 2522 เบลโกรอด) - นักกายกรรมชาวรัสเซีย, แชมป์โอลิมปิก 2 สมัยในบาร์ที่ไม่เท่ากัน (1996, 2000), แชมป์โลก 3 สมัยและแชมป์ยุโรป 3 สมัย ในการให้สัมภาษณ์ เขาเรียกตัวเองว่ามอร์โดเวียนว่า "พ่อแม่ของฉันเป็นมอร์โดเวียน และเนื่องจากเลือดของพวกเขาไหลเวียนอยู่ในตัวฉัน ฉันจึงถือว่าตัวเองเป็นมอร์โดเวียนพันธุ์แท้"

สวยที่สุด Erzyanka -Olga Kaniskina(เกิด 19 มกราคม 2528, Saransk) - นักกีฬา, แชมป์โอลิมปิกในปี 2008, แชมป์โลกสามสมัยคนแรกในประวัติศาสตร์ของการเดินแข่ง (2007, 2009 และ 2011), แชมป์ยุโรปในปี 2010, แชมป์สองสมัยของรัสเซีย

สวยที่สุด Komi Permian - Tatyana Totmyanina(เกิด 2 พฤศจิกายน 2524 ระดับการใช้งาน) - นักสเก็ตลีลาแชมป์โอลิมปิกในตูรินจับคู่กับ Maxim Marinin คู่เดียวกันได้แชมป์โลกสองครั้งและแชมป์ยุโรป 5 สมัย

สวยที่สุด อุดม- นักร้อง Svetlana (Sveti) Ruchkina(เกิด 25 กันยายน 2531) เธอเป็นนักร้องของวงร็อค Udmurt Silent Woo Goore

สวยที่สุด karelka - Maria Kalinina. ผู้ชนะการประกวด "Miss student of Finno-Ugria 2015"

คนที่พูดภาษา Finno-Ugric (ฟินแลนด์-Ugric) ภาษาฟินโน-อูกริก สร้างหนึ่งในสองสาขา (พร้อมกับ Samoyedic) ur. แลง ครอบครัว ตามหลักภาษาศาสตร์ของ F.U.N. แบ่งออกเป็นกลุ่ม: บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินน์, คาเรเลียน, เอสโตเนีย ... สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา

FINNO-UGRIAN คนรัสเซีย- ประชาชนในประเทศของเรา (Mordovians, Udmurts, Mari, Komi, Khanty, Mansi, Saami, Karelians) อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปในส่วนของภาคเหนือตอนกลางและทางใต้ของเทือกเขาอูราลและมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดีอนานีน (VII III ... ... พจนานุกรมสารานุกรมในด้านจิตวิทยาและการสอน

Finno-Ugric Taxon: สาขา ช่วง: ฮังการี นอร์เวย์ รัสเซีย ฟินแลนด์ สวีเดน เอสโตเนีย ฯลฯ การจำแนกประเภท ... Wikipedia

ชนชาติ Finno-Hungarian (Finno-Ugrians) เป็นกลุ่มคนที่พูดภาษา Finno-Hungarian อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยุโรปกลาง และยุโรปตะวันออก สารบัญ 1 ตัวแทนของ Finno-Ugrians 2 ประวัติศาสตร์ 3 ลิงก์ ... Wikipedia

ภาษาฟินโน-อูกริก- ภาษา Finno-Ugric เป็นตระกูลภาษาที่เป็นส่วนหนึ่งของการเชื่อมโยงทางพันธุกรรมที่ใหญ่กว่าของภาษาที่เรียกว่าภาษาอูราลิก ก่อนที่ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษา Samoyedic กับภาษา Finno-Ugric จะได้รับการพิสูจน์แล้ว F.-u. ฉัน. ที่พิจารณา... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

Finno-Ugric (หรือ Finno-Ugric) ประชาชน- ประชากรที่พูดภาษา Finno-Ugric กลุ่มภาษา Finno-Ugric หนึ่งในสองสาขาของ Uralic ตระกูลภาษา. มันถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา (กลุ่มชาติพันธุ์ที่สอดคล้องกับพวกเขา): บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์, อิซฮอเรียน, คาเรเลียน, ลูดิก, ... ... มานุษยวิทยากายภาพ. พจนานุกรมอธิบายภาพประกอบ

หนังสือ

• ภูมิภาคเลนินกราด เธอรู้รึเปล่า? , . ภูมิภาคเลนินกราดเป็นภูมิภาคที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน คุณรู้หรือไม่ว่าอาณาเขตของตนมีชาวสลาฟและชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่เป็นเวลานานซึ่งร่วมกันสร้าง Northern Rus ที่ดี...
• อนุสาวรีย์ของปิตุภูมิ ปูม ฉบับที่ 33 (1-2/1995) คำอธิบายที่สมบูรณ์ของรัสเซีย อุดมูร์เทีย, . ประเทศต่างๆ อาศัยอยู่บนแผ่นดินของเราในฐานะเพื่อนบ้านที่ดีมานานหลายศตวรรษ finno- โบราณ ชนเผ่า Ugricทิ้งร่องรอยของวัฒนธรรมและศิลปะชั้นสูงไว้ที่นี่ ลูกหลานของพวกเขา Udmurts ได้ไปต่อ...

ภาษา Komi เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Finno-Ugric และด้วยภาษา Udmurt ที่ใกล้เคียงที่สุด ภาษานี้จึงสร้างกลุ่ม Permian ของภาษา Finno-Ugric โดยรวมแล้วตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษาซึ่งในสมัยโบราณพัฒนาจากภาษาพื้นฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่ม Permian); ภาษา Mari, Mordovian ​​ - Erzya และ Moksha; ภาษาบอลติก - ภาษาฟินแลนด์ - ฟินแลนด์, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, เอสโตเนีย, ภาษา Liv สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก

ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyedic เป็นตระกูลภาษาอูราลิก ภาษาอาโมเดีย ได้แก่ ภาษาเนเน็ต, เอเนต, งานาสัน, เซลคุป, ภาษากามาสิน ผู้คนที่พูดภาษา Samoyedic อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปตอนเหนือเช่นกัน

มากกว่าหนึ่งพันปีที่แล้ว ชาวฮังกาเรียนได้ย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 น. อี การเขียนเป็นภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนมีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในเชโกสโลวาเกีย โรมาเนีย ออสเตรีย ยูเครน ยูโกสลาเวีย

Mansi (Voguls) อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาพร้อมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้การเขียนบนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซีย มีโรงเรียนเป็นของตัวเอง จำนวนทั้งหมดของ Mansi มีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ถือว่า Mansi เป็นภาษาแม่ของพวกเขา

Khanty (Ostyaks) อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Yamal ซึ่งเป็น Ob ล่างและตอนกลาง การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์จำนวนมากจากภาษา Komi แทรกซึมเข้าไปในภาษา Khanty และ Mansi

ภาษาและชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์อยู่ใกล้มากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันเองได้โดยไม่ต้องใช้ล่าม ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ที่พบมากที่สุดคือฟินแลนด์มีคนพูดประมาณ 5 ล้านคนชื่อตนเองของฟินน์คือซูโอมิ นอกจากฟินแลนด์แล้ว ฟินน์ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซียอีกด้วย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 จากปี 1870 ช่วงเวลาของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่เริ่มต้นขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" ฟังในภาษาฟินแลนด์ มีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ชาวฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาภาษาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียใต้และเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มาบรรจบกันบนพื้นฐานของภาษาเอสโตเนียกลาง

ชาวคาเรเลียนอาศัยอยู่ในคาเรเลียและภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียนจำนวน 138,429 คน (1989) มากกว่าครึ่งพูดภาษาแม่ของพวกเขาเล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยภาษาถิ่นมากมาย ใน Karelia ชาว Karelians ศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของงานเขียนคาเรเลียนมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric ในสมัยโบราณ ภาษานี้เป็นภาษาเขียนที่สอง (รองจากฮังการี)

ภาษาอิซฮอเรียนไม่ได้เขียนไว้ มีคนพูดประมาณ 1,500 คน Izhors อาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ริมแม่น้ำ Izhora ซึ่งเป็นสาขาของเนวา แม้ว่าชาวอิซฮอร์จะเรียกตนเองว่าชาวคาเรเลียน แต่ก็เป็นธรรมเนียมในทางวิทยาศาสตร์ที่จะเลือกภาษาอิซฮอเรียนที่เป็นอิสระ

ชาว Vepsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของหน่วยปกครองสามแห่ง: Vologda, เขตเลนินกราดของรัสเซีย, Karelia ในยุค 30 มีชาว Vepsian ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 - 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษา Vepsian จึงแตกต่างจากภาษาบอลติก-ฟินนิกอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด

ภาษาโวติกใกล้จะสูญพันธุ์ เนื่องจากมีผู้คนพูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้

Livs อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาในประวัติศาสตร์อันเนื่องมาจากความหายนะในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองลดลงอย่างรวดเร็ว ตอนนี้จำนวนผู้พูดของ Liv มีเพียง 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาใช้ภาษาลัตเวีย

แบบฟอร์มภาษาซามิ แยกกลุ่มภาษา Finno-Ugric เนื่องจากมีมากมาย ลักษณะเฉพาะในไวยากรณ์และคำศัพท์ ชาวซามิอาศัยอยู่ในภาคเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และบนคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีเพียงประมาณ 40,000 คนเท่านั้นรวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษา Sami มีความเหมือนกันมากกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ การเขียนภาษาซามีพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกภาษาละตินและรัสเซีย

ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่มีความแตกต่างกันมากจนดูเหมือนไม่เลยในแวบแรก เพื่อนที่ถูกผูกมัดกับเพื่อน. อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาอย่างลึกซึ้งถึงองค์ประกอบเสียง ไวยากรณ์ และคำศัพท์ แสดงให้เห็นว่าในภาษาเหล่านี้มีมากมาย คุณสมบัติทั่วไปซึ่งพิสูจน์ต้นกำเนิดทั่วไปของภาษา Finno-Ugric ​​จากภาษาโปรโต - ภาษาโบราณ

ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอัลไต ภาษาเตอร์ก: ประมาณ 30 ภาษาและด้วยภาษาที่ตายแล้วและความหลากหลายในท้องถิ่นซึ่งสถานะเป็นภาษาที่ไม่อาจโต้แย้งได้เสมอมากกว่า 50; ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบก, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์; จำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดประมาณ 120 ล้านคน ศูนย์กลางของเทือกเขาเตอร์กคือเอเชียกลางจากที่ซึ่งในระหว่างการอพยพทางประวัติศาสตร์พวกเขายังแพร่กระจายไปยังทางใต้ของรัสเซียคอเคซัสและเอเชียไมเนอร์และอื่น ๆ ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปทางตะวันออก ไซบีเรียถึงยากูเตีย การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาอัลไตอิกเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ไม่มีการสร้างภาษาอัลตาอิกที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป สาเหตุหนึ่งมาจากการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลไตและการยืมร่วมกันจำนวนมาก ซึ่งทำให้ยากต่อการนำวิธีการเปรียบเทียบมาตรฐานมาใช้

อ่าน:

AVITO โน๊ตบุ๊คกลุ่ม Vkontakte ใน Vkontakte
ครั้งที่สอง HYDROXY GROUP - OH (แอลกอฮอล์ ฟีนอล)
สาม. กลุ่มคาร์บอนิล
ก. กลุ่มสังคมเป็นตัวกำหนดพื้นฐานของพื้นที่อยู่อาศัย
ข. กลุ่มตะวันออก: ภาษานาค-ดาเกสถาน
อิทธิพลของบุคคลที่มีต่อกลุ่ม ภาวะผู้นำในกลุ่มย่อย
คำถามที่ 19 การจำแนกประเภท (สัณฐานวิทยา) ของภาษา
คำถามที่ 26 ภาษาในอวกาศ ความผันแปรของอาณาเขตและปฏิสัมพันธ์ของภาษา
คำถาม 30 ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียนภาษา ลักษณะทั่วไป.
คำถามที่ 39 บทบาทของการแปลในการพัฒนาและปรับปรุงภาษาใหม่

อ่าน:

มีหนึ่งและVäinemöinen,
นักร้องนิรันดร์ -
สาวพรหมจารีเกิดมาสวยงาม
เขาเกิดจากอิลมาตาร์ ...
ผู้ซื่อสัตย์เก่าVäinämöinen
พเนจรอยู่ในท้องแม่
เขาใช้เวลาสามสิบปีที่นั่น
ซิมใช้เงินเท่ากัน
บนผืนน้ำเต็มไปด้วยการหลับใหล
บนคลื่นทะเลหมอก ...
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาคว้าคลื่น
สามีได้รับความเมตตาจากทะเล
ฮีโร่ยังคงอยู่ท่ามกลางคลื่น
เขานอนห้าปีในทะเล,
มันโยกมาห้าปีหกแล้ว
และอีกเจ็ดปีแปด
ในที่สุดก็แหวกว่ายสู่พื้นดิน
สู่สันทรายที่ไม่รู้จัก
ฉันว่ายออกไปบนชายฝั่งที่ไม่มีต้นไม้
มาแล้วVäinämöinen
เท้าบนชายฝั่ง
บนเกาะที่ถูกชะล้างด้วยทะเล
บนที่ราบที่ไม่มีต้นไม้

กาเลวาลา

ชาติพันธุ์วิทยาของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องพิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ร่วมกับชนเผ่าอูกริก โดยรวมพวกเขาเข้าเป็นกลุ่ม Finno-Ugric กลุ่มเดียว อย่างไรก็ตาม การศึกษาของศาสตราจารย์ Artamonov ชาวรัสเซียซึ่งอุทิศให้กับต้นกำเนิดของชนชาติ Ugric แสดงให้เห็นว่าการสืบพันธ์ุชาติพันธุ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ครอบคลุมต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Ob และชายฝั่งทางเหนือของทะเล Aral ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าชนเผ่า Paleosian โบราณที่เกี่ยวข้องกับประชากรโบราณของทิเบตและสุเมเรียนทำหน้าที่เป็นสารตั้งต้นทางชาติพันธุ์สำหรับทั้งเผ่า Ugric และฟินแลนด์ ความสัมพันธ์นี้ถูกค้นพบโดย Ernst Muldashev ด้วยความช่วยเหลือของการตรวจทางจักษุวิทยาพิเศษ (3) ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เราสามารถพูดถึงคน Finno-Ugric เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียว อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Ugrians และ Finns คือชนเผ่าต่าง ๆ ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สองในทั้งสองกรณี ดังนั้นชนชาติอูกริกจึงเกิดขึ้นจากการผสมผสานของชาวปาเลเซียนโบราณกับพวกเติร์กแห่งเอเชียกลาง ในขณะที่ชนชาติฟินแลนด์เกิดขึ้นจากการผสมผสานของอดีตกับชาวเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ (ชนเผ่าแอตแลนติก) ที่คาดคะเนว่าเกี่ยวข้องกับ มิโนอัน อันเป็นผลมาจากการผสมผสานนี้ ชาวฟินน์ได้รับมรดกจากชาวมิโนอันซึ่งเป็นวัฒนธรรมหินใหญ่ที่เสียชีวิตในช่วงกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชอันเนื่องมาจากการตายของมหานครบนเกาะซานโตรินีในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสตกาล

ต่อจากนั้น การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Ugric เกิดขึ้นในสองทิศทาง: ปลายน้ำ Ob และไปยังยุโรป อย่างไรก็ตามเนื่องจากความหลงใหลในชนเผ่า Ugric ต่ำพวกเขาจึงอยู่ในศตวรรษที่ 3 เท่านั้น ถึงแม่น้ำโวลก้าข้ามเทือกเขาอูราลในสองแห่ง: ในพื้นที่เยคาเตรินเบิร์กสมัยใหม่และในต้นน้ำลำธาร แม่น้ำใหญ่. เป็นผลให้ชนเผ่า Ugric มาถึงดินแดนของรัฐบอลติกเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 5-6 นั่นคือ เพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนการมาถึงของชาวสลาฟบนที่ราบสูงรัสเซียตอนกลาง ในขณะที่ชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ในทะเลบอลติก อย่างน้อยก็เริ่มจากสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล

ในปัจจุบันมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นผู้ถือวัฒนธรรมโบราณซึ่งนักโบราณคดีเรียกตามเงื่อนไขว่า "วัฒนธรรมของถ้วยรูปกรวย" ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางโบราณคดีนี้คือถ้วยเซรามิกพิเศษที่ไม่พบในวัฒนธรรมคู่ขนานอื่นๆ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดีแล้ว ชนเผ่าเหล่านี้มีอาชีพหลักในการล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก เครื่องมือล่าสัตว์หลักคือธนูซึ่งเป็นลูกธนูที่ติดตั้งปลายกระดูก ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่ราบน้ำท่วมถึงของแม่น้ำสายใหญ่ของยุโรปและถูกยึดครอง ระหว่างการกระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือที่ราบลุ่มทางตอนเหนือของยุโรป ซึ่งได้รับการปลดปล่อยจากแผ่นน้ำแข็งทั้งหมดในช่วง 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียง Boris Rybakov อธิบายชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้ดังนี้ (4, p. 143):

นอกเหนือจากชนเผ่าเกษตรกรรมที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งเดินเข้าสู่ดินแดนแห่ง "บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" ในอนาคตจากแม่น้ำดานูบใต้เนื่องจาก Sudetenland และ Carpathians ชนเผ่าต่างประเทศก็บุกเข้ามาที่นี่จากทะเลเหนือและทะเลบอลติก นี่คือ "วัฒนธรรมบีกเกอร์ช่องทาง" (TRB) ที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างหินใหญ่. เธอเป็นที่รู้จักในภาคใต้ของอังกฤษและจัตแลนด์ การค้นพบที่เข้มข้นที่สุดและเข้มข้นที่สุดกระจุกตัวอยู่นอกบ้านบรรพบุรุษ ระหว่างมันกับทะเล แต่การตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคลมักพบได้ตลอดเส้นทางของเอลบ์ โอเดอร์ และวิสตูลา วัฒนธรรมนี้เกือบจะสอดคล้องกับวัฒนธรรมทิ่ม เลนเดล และไตรโพลี ซึ่งอยู่ร่วมกับพวกเขามานานกว่าพันปี วัฒนธรรมที่แปลกประหลาดและค่อนข้างสูงของถ้วยรูปกรวยถือเป็นผลลัพธ์ของการพัฒนาของชนเผ่าหินในท้องถิ่นและในทุกความเป็นไปได้ที่ไม่ใช่อินโด - ยูโรเปียนแม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนที่ระบุว่าเป็นชุมชนอินโด - ยูโรเปียน หนึ่งในศูนย์กลางของการพัฒนาวัฒนธรรมหินใหญ่นี้น่าจะอยู่ในจุ๊ต

เมื่อพิจารณาจากการวิเคราะห์ภาษาฟินแลนด์แล้ว ภาษาเหล่านี้ไม่อยู่ในกลุ่มอารยัน (อินโด-ยูโรเปียน) นักภาษาศาสตร์และนักเขียนชื่อดัง ศาสตราจารย์จาก Oxford University D.R. โทลคีนอุทิศเวลาให้กับการศึกษาภาษาโบราณนี้เป็นอย่างมากและได้ข้อสรุปว่าเป็นภาษาของกลุ่มภาษาพิเศษ มันกลับกลายเป็นว่าโดดเดี่ยวมากจนศาสตราจารย์สร้างบนพื้นฐานของภาษาฟินแลนด์เป็นภาษาของคนในตำนาน - เอลฟ์ซึ่งเขาอธิบายประวัติศาสตร์ในตำนานในนวนิยายแฟนตาซีของเขา ตัวอย่างเช่นชื่อของพระเจ้าสูงสุดในตำนานของศาสตราจารย์ภาษาอังกฤษดูเหมือน Ilyuvatar ในขณะที่ในภาษาฟินแลนด์และ Karelian คือ Ilmarinen

ตามแหล่งกำเนิด ภาษา Finno-Ugric ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอารยันซึ่งเป็นของตระกูลภาษาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - อินโด - ยูโรเปียน ดังนั้นการบรรจบกันของคำศัพท์จำนวนมากระหว่างภาษา Finno-Ugric และ Indo-Iranian ไม่ได้เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกเขา แต่เป็นการติดต่อกันที่ลึกล้ำ หลากหลาย และยาวนานระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และ Aryan ความเชื่อมโยงเหล่านี้เริ่มต้นในสมัยก่อนอารยันและดำเนินต่อไปในยุคปาน-อารยัน และจากนั้นหลังจากการแยกชาวอารยันออกเป็นสาขา "อินเดีย" และ "อิหร่าน" ก็มีการติดต่อกันระหว่างชนเผ่าฟินโน-อูกริกและชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน .

ช่วงของคำที่ยืมโดยภาษา Finno-Ugric จากอินโด - อิหร่านนั้นมีความหลากหลายมาก ซึ่งรวมถึงตัวเลข เงื่อนไขเครือญาติ ชื่อสัตว์ ฯลฯ ลักษณะเฉพาะคือคำและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ ชื่อของเครื่องมือ โลหะ (เช่น "ทอง": Udmurt และ Komi - "zarni", Khant และ Mansi - "วัชพืช", Mordovian "sirne", อิหร่าน “ ต้น ", Osetinsk สมัยใหม่ - "zerin") มีการกล่าวถึงการติดต่อหลายครั้งในด้านคำศัพท์ทางการเกษตร ("เมล็ดพืช", "ข้าวบาร์เลย์"); จากภาษาอินโด-อิหร่าน คำที่พบบ่อยในภาษา Finno-Ugric ต่างๆ ถูกยืมมาเพื่อกำหนดวัว, วัวสาว, แพะ, แกะ, เนื้อแกะ, หนังแกะ, ขนสัตว์, สักหลาด, นมและอื่น ๆ อีกมากมาย

การติดต่อดังกล่าวบ่งบอกถึงอิทธิพลของการพัฒนามากขึ้น เงื่อนไขทางเศรษฐกิจชนเผ่าบริภาษกับประชากรของพื้นที่ป่าทางตอนเหนือ ตัวอย่างของการยืมเป็นภาษา Finno-Ugric จากภาษาอินโด - ยูโรเปียนของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการผสมพันธุ์ม้า ("ลูก", "อาน" ฯลฯ ) ก็แสดงให้เห็นเช่นกัน ชนชาติ Finno-Ugric ได้รู้จักม้าบ้านซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์กับประชากรของบริภาษใต้ (2, 73 หน้า).

การวิจัยขั้นพื้นฐาน เรื่องราวในตำนานแสดงให้เห็นว่าแก่นแท้ของตำนานเทพเจ้าฟินแลนด์นั้นแตกต่างอย่างมากจากชาวอารยันทั่วไป การนำเสนอที่สมบูรณ์ที่สุดของแปลงเหล่านี้มีอยู่ใน Kalevala - คอลเลกชัน มหากาพย์ฟินแลนด์. ตัวเอกของมหากาพย์ซึ่งแตกต่างจากวีรบุรุษของมหากาพย์ Aryan ไม่เพียงแต่มีร่างกายเท่านั้น แต่ยังมีพลังเวทย์มนตร์ซึ่งช่วยให้เขาสร้างเรือด้วยความช่วยเหลือของเพลง การต่อสู้ที่กล้าหาญลดลงอีกครั้งเพื่อการแข่งขันในเวทย์มนตร์และการพิสูจน์ (5 น. 35)

เขาร้องเพลง - และ Youkahainen
ถึงต้นขาเขาเข้าไปในหนองน้ำ
และถึงเอวในหล่ม
และขึ้นไปถึงไหล่ในทรายหลวม
นั่นคือตอนที่ Youkahainen
ฉันสามารถเข้าใจได้ด้วยใจของฉัน
ผิดทางแล้ว
และเดินไปในทางที่เปล่าประโยชน์
แข่งกันร้องเพลง
ด้วยVäinämöinenผู้ยิ่งใหญ่

สแกนดิเนเวีย "Saga of Halfdan Eysteinsson" (6, 40) ยังรายงานเกี่ยวกับความสามารถคาถาที่โดดเด่นของ Finns:

ในเทพนิยายนี้ ชาวไวกิ้งได้พบกับผู้นำของ Finns และ Biarms ซึ่งเป็นมนุษย์หมาป่าผู้น่ากลัว

King Floki หนึ่งในผู้นำของ Finns สามารถยิงธนูสามดอกจากธนูพร้อมกันและยิงสามคนพร้อมกัน Halfdan ตัดมือของเขาเพื่อให้มันบินขึ้นไปในอากาศ แต่โฟลกิยกตอไม้ของเขาขึ้น และมือของเขาติดอยู่กับมัน ราชาแห่งฟินน์อีกองค์ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นวอลรัสยักษ์ซึ่งบดขยี้ผู้คนไปสิบห้าคนในเวลาเดียวกัน Harek ราชาแห่ง Biarmian กลายเป็นมังกรที่น่าเกรงขาม ชาวไวกิ้งที่มีปัญหาอย่างมากในการจัดการกับสัตว์ประหลาดและเข้าครอบครองดินแดนแห่งเวทมนตร์แห่ง Biarmia

องค์ประกอบเหล่านี้และองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งหมดบ่งชี้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นของเผ่าพันธุ์โบราณบางเผ่า มันเป็นสมัยโบราณของเผ่าพันธุ์นี้ที่อธิบายถึง "ความช้า" ของตัวแทนสมัยใหม่ ท้ายที่สุดยิ่งคนมีอายุมากเท่าไหร่พวกเขาก็ยิ่งสะสมประสบการณ์ชีวิตมากขึ้นเท่านั้นและพวกเขาก็ไร้ประโยชน์น้อยลง

องค์ประกอบของวัฒนธรรมของเชื้อชาติฟินแลนด์นั้นพบได้ทั่วไปในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก ดังนั้นมิฉะนั้นเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์สามารถเรียกได้ว่าเป็นเผ่าพันธุ์บอลติก เป็นลักษณะเฉพาะที่ทาสิทัสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ชี้ให้เห็นว่าชาว Aestians ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลบอลติกมีความคล้ายคลึงกันมากกับชาวเคลต์ นี่เป็นข้อสังเกตที่สำคัญมากเพราะผ่านวัฒนธรรมเซลติกที่ประเทศฟินแลนด์โบราณสามารถรักษามรดกทางประวัติศาสตร์ไว้ได้ ในแง่นี้ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดจากการศึกษาประวัติศาสตร์ฟินแลนด์คือชนเผ่า Frisian ในสมัยโบราณ คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ ลูกหลานของชนเผ่านี้ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ แม้ว่าพวกเขาจะสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมไปนานแล้ว อย่างไรก็ตาม พงศาวดารของ Frisian "Hurrah Linda Brook" รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ซึ่งบอกว่าบรรพบุรุษของชาว Frisians แล่นเรือไปยังดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่หลังจากเกิดภัยพิบัติร้ายแรง - น้ำท่วมที่ทำลาย Platonic Atlantis พงศาวดารนี้มักถูกอ้างถึงโดยนักแอตแลนติกส์เพื่อยืนยันการมีอยู่ของอารยธรรมในตำนาน เป็นผลให้เวอร์ชันเกี่ยวกับสมัยโบราณของการแข่งขันบอลติกได้รับการยืนยันอีกครั้ง

นอกจากนี้ แต่ละประเทศสามารถระบุลักษณะการฝังศพได้ พิธีฝังศพหลักของ Balts โบราณคือการวางร่างของผู้ตายด้วยหิน พิธีกรรมนี้ได้รับการอนุรักษ์ทั้งในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ เมื่อเวลาผ่านไป มันถูกดัดแปลงและถูกลดขนาดลงเป็นการติดตั้งหลุมศพบนหลุมศพ

พิธีกรรมดังกล่าวบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมโดยตรงระหว่างเชื้อชาติฟินแลนด์/บอลติกกับโครงสร้างหินใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่พบในแอ่งทะเลบอลติกและดินแดนที่อยู่ติดกัน ที่เดียวที่หลุดออกจากพื้นที่นี้คือคอเคซัสเหนืออย่างไรก็ตามมีคำอธิบายสำหรับข้อเท็จจริงนี้ซึ่งไม่สามารถให้ไว้ในกรอบของงานนี้ได้

เป็นผลให้เราสามารถระบุข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบที่สำคัญอย่างหนึ่งของซับสตราตัมทางชาติพันธุ์ของชนชาติบอลติกสมัยใหม่คือเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณซึ่งมีต้นกำเนิดหายไปในส่วนลึกของพันปี เผ่าพันธุ์นี้ผ่านของตนเอง แตกต่างจากอารยัน ประวัติศาสตร์ของการพัฒนา อันเป็นผลมาจากการที่มันเกิดขึ้น ภาษาไม่ซ้ำกันและวัฒนธรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางพันธุกรรมของบอลต์และฟินน์สมัยใหม่

แต่ละเผ่า

นักชาติพันธุ์วิทยาส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือและดินแดนใกล้เคียงทันทีก่อนการตั้งอาณานิคมของสลาฟและเยอรมันในภูมิภาคนี้ในทางของพวกเขาเอง องค์ประกอบทางชาติพันธุ์คือ Finno-Ugric นั่นคือ ภายในคริสต์ศตวรรษที่ 10 องค์ประกอบของฟินแลนด์และอูกริกในชนเผ่าท้องถิ่นผสมกันค่อนข้างมาก Chud ชนเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเอสโตเนียสมัยใหม่ซึ่งตั้งชื่อตามทะเลสาบซึ่งตั้งอยู่บนพรมแดนของเขตการล่าอาณานิคมของสลาฟและเยอรมัน ตามตำนานเล่าว่ามอนสเตอร์มีความสามารถคาถาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันสามารถหายตัวไปในป่าอย่างกะทันหันและอาจอยู่ใต้น้ำเป็นเวลานาน เชื่อกันว่าปาฏิหาริย์ตาขาวรู้จักวิญญาณของธาตุ ระหว่างการรุกรานของชาวมองโกล ชาว Chud ได้เข้าไปในป่าและหายตัวไปตลอดกาลจากประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ เชื่อกันว่าเป็นเธอที่อาศัยอยู่ใน Kitezh-grad ในตำนานซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของ Beloozero อย่างไรก็ตาม ในตำนานของรัสเซีย คนแคระที่มีอายุเก่าแก่กว่าซึ่งอาศัยอยู่ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์และในบางแห่งอาศัยอยู่เป็นที่ระลึกจนถึงยุคกลางเรียกอีกอย่างว่า Chud ตำนานเกี่ยวกับคนแคระมักแพร่หลายในพื้นที่ที่มีโครงสร้างหินใหญ่เป็นกระจุก

ในตำนานของโคมิ คนตัวเล็กและผิวคล้ำคนนี้ ซึ่งหญ้าดูเหมือนเป็นป่า บางครั้งได้คุณลักษณะของสัตว์มา - มันถูกปกคลุมไปด้วยขนสัตว์ ปาฏิหาริย์มีขาหมู ปาฏิหาริย์อาศัยอยู่ในโลกแห่งความอุดมสมบูรณ์เมื่อท้องฟ้าอยู่ต่ำกว่าพื้นโลกจนปาฏิหาริย์สามารถเข้าถึงได้ด้วยมือของพวกเขา แต่พวกเขาทำทุกอย่างผิดพลาด - พวกเขาขุดหลุมบนที่ดินทำกิน เลี้ยงปศุสัตว์ในกระท่อม ตัดหญ้าด้วย สิ่ว เก็บเกี่ยวขนมปังด้วยสว่าน เก็บเมล็ดพืชที่นวดแล้วในถุงน่อง ดันข้าวโอ๊ตลงไปในรู หญิงแปลกหน้าดูหมิ่นเยนเพราะหล่อนเอาน้ำเสียหรือแอกแตะต้อง จากนั้นยง (เทพโคมิโคมิ) ยกท้องฟ้าต้นไม้สูงเติบโตบนโลกและคนสูงสีขาวไม่ได้แทนที่ปาฏิหาริย์: ปาฏิหาริย์ทิ้งพวกเขาไว้ในหลุมใต้ดินเพราะพวกเขากลัวเครื่องมือการเกษตร - เคียว ฯลฯ . ..

... มีความเชื่อว่าปาฏิหาริย์ได้กลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในที่มืด บ้านร้าง ห้องอาบน้ำ แม้กระทั่งใต้น้ำ พวกเขามองไม่เห็นทิ้งร่องรอยของนกหรือเท้าเด็กทำร้ายผู้คนและสามารถแทนที่ลูกด้วยของพวกเขาเอง ...

ตามตำนานอื่น Chud เป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณซึ่งรวมถึง Pera และ Kudy-osh พวกเขายังไปใต้ดินหรือกลายเป็นหินหรือถูกคุมขังในเทือกเขาอูราลหลังจากที่มิชชันนารีชาวรัสเซียเผยแพร่ศาสนาคริสต์ใหม่ การตั้งถิ่นฐานโบราณ (kars) ยังคงอยู่จาก Chud ยักษ์ Chud สามารถขว้างขวานหรือกระบองจากการตั้งถิ่นฐานที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง บางครั้งพวกเขายังให้เครดิตกับต้นกำเนิดของทะเลสาบรากฐานของหมู่บ้าน ฯลฯ (6, 209-211)

หลายเผ่าต่อมาคือ Vod Semenov-Tyanshansky ในหนังสือ "รัสเซีย" คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ที่สมบูรณ์ของปิตุภูมิของเรา Lake District" ในปี พ.ศ. 2446 เขียนเกี่ยวกับชนเผ่านี้ดังนี้:

“วอดเคยอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของชุด ชนเผ่านี้ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากสาขาตะวันตก (เอสโตเนีย) ของฟินน์ไปจนถึงชนเผ่าฟินแลนด์อื่นๆ การตั้งถิ่นฐานของ Vodi เท่าที่เราสามารถตัดสินได้จากความชุกของชื่อ Vod ได้ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Narova และไปยังแม่น้ำ Msta เอื้อมไปทางเหนือสู่อ่าวฟินแลนด์ ทางใต้ไปไกลกว่าอิลเมน Vod เข้าร่วมในสหภาพของชนเผ่าที่เรียกว่าเจ้าชาย Varangian เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงใน "กฎบัตรของ Mostech" ซึ่งประกอบกับ Yaroslav the Wise การตั้งรกรากของชาวสลาฟผลักชนเผ่านี้ไปที่ชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ Vod อาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับ Novgorodians มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Novgorodians และแม้แต่ในกองทัพ Novgorod กองทหารพิเศษที่ประกอบด้วย "ผู้นำ" ต่อจากนั้น พื้นที่ที่ Vodya อาศัยอยู่ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของหนึ่งในห้าภูมิภาคของ Novgorod ภายใต้ชื่อ "Vodskaya Pyatina" ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 สงครามครูเสดของชาวสวีเดนเริ่มขึ้นในประเทศ Vodi ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "Vatland" เป็นที่ทราบกันดีว่ามีวัวกระทิงจำนวนหนึ่งที่สนับสนุนให้คริสเตียนเทศนาที่นี่ และในปี 1255 อธิการพิเศษได้รับการแต่งตั้งสำหรับวัตแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่าง Vod และ Novgorodians นั้นแข็งแกร่งขึ้น Vod ก็ค่อยๆ รวมเข้ากับรัสเซียและกลายเป็นช่องทางที่แข็งแกร่ง ซากของ Vodi ถือเป็นชนเผ่าเล็กๆ "Vatyalayset" ซึ่งอาศัยอยู่ในเขต Peterhof และ Yamburg

จำเป็นต้องพูดถึงเผ่าเซโตะที่มีเอกลักษณ์ด้วย ปัจจุบันอาศัยอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคปัสคอฟ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามันเป็นมรดกทางชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ชาวฟินแลนด์โบราณ ซึ่งเป็นคนแรกที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้เมื่อธารน้ำแข็งละลาย บาง ลักษณะประจำชาติชนเผ่านี้ได้รับอนุญาตให้คิดอย่างนั้น

ชนเผ่า Karela สามารถรักษาคอลเลกชันตำนานฟินแลนด์ที่สมบูรณ์ที่สุดได้ ดังนั้นพื้นฐานของ Kalevala ที่มีชื่อเสียง (4) - มหากาพย์ฟินแลนด์ - ส่วนใหญ่มาจากตำนานและตำนานของคาเรเลียน ภาษาคาเรเลียนเป็นภาษาฟินแลนด์ที่เก่าแก่ที่สุด ประกอบด้วย จำนวนขั้นต่ำยืมจากภาษาที่เป็นของวัฒนธรรมอื่น

ในที่สุด Livs เป็นชนเผ่าฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ยังคงรักษาภาษาและวัฒนธรรมไว้จนถึงทุกวันนี้ ตัวแทนของชนเผ่านี้อาศัยอยู่ในอาณาเขตของลัตเวียและเอสโตเนียสมัยใหม่ ชนเผ่านี้เป็นชนเผ่าที่มีอารยธรรมมากที่สุดในช่วงเริ่มต้นของการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์เอสโตเนียและลัตเวีย. ครอบครองอาณาเขตตามแนวชายฝั่งของทะเลบอลติกตัวแทนของชนเผ่านี้มาติดต่อกับพวกเขาเร็วกว่าคนอื่น นอกโลก. เป็นเวลาหลายศตวรรษที่อาณาเขตของเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่ถูกเรียกว่าลิโวเนียหลังจากที่ดินของชนเผ่านี้

ความคิดเห็น

สามารถสันนิษฐานได้ว่าคำอธิบายของการติดต่อทางชาติพันธุ์ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kalevala ในคาถาที่สอง (1) ซึ่งบ่งชี้ว่าวีรบุรุษร่างเล็กในชุดเกราะทองแดงออกมาจากทะเลเพื่อช่วยวีรบุรุษVäinämöinenenซึ่งแล้ว อย่างปาฏิหาริย์กลายเป็นยักษ์และโค่นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ที่ปกคลุมท้องฟ้าและบดบังดวงอาทิตย์

วรรณกรรม.

1. โทลคีน จอห์น จาก The Silmarillion;
2. Bongard-Levin G.E. , Grantovsky E.A. "จากไซเธียสู่อินเดีย" M. "ความคิด", 1974
3. มัลดาเชฟ เอิร์นส์ "เรามาจากไหน"
4. ไรบาคอฟ บอริส "ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ" - M. Sofia, Helios, 2002
5. กาเลวาลา แปลจากภาษาฟินแลนด์ Belsky - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2007
6. Petrukhin V.Ya. "ตำนานของชาว Finno-Ugric", M, Astrel AST Transitbook, 2005

ชาวฟินโน-อูกริก

ชนชาติ Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาษาฟินโน-อูกริก

โคมิ

ชาวสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 307,000 คน (สำมะโนปี 2002) ในอดีตสหภาพโซเวียต - 345,000 (1989) ชนพื้นเมืองที่ก่อตั้งรัฐและมียศศักดิ์ของสาธารณรัฐ Komi (เมืองหลวง - Syktyvkar อดีต Ust-Sysolsk) ตัวเล็ก Komi อาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของ Pechora และ Ob ในที่อื่นในไซบีเรีย บนคาบสมุทร Karelian (ในภูมิภาค Murmansk ของสหพันธรัฐรัสเซีย) และในฟินแลนด์

Komi-Permyaks

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 125,000 คน ผู้คน (2545), 147.3 พัน (1989) จนถึงศตวรรษที่ 20 ถูกเรียกว่าเพอร์เมียนส์ คำว่า "ระดับการใช้งาน" ("Permians") เห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดจาก Vepsian (pere maa - "ที่ดินที่อยู่ต่างประเทศ") ในแหล่งข้อมูลรัสเซียโบราณ ชื่อ "ระดับการใช้งาน" ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1187

คุณ

พร้อมกับ skalamiad - "ชาวประมง", randalist - "ชาวชายฝั่ง"), ชุมชนชาติพันธุ์ของลัตเวีย, ประชากรพื้นเมืองของส่วนชายฝั่งของภูมิภาค Talsi และ Ventspils, ชายฝั่งที่เรียกว่า Livs - ชายฝั่งทางเหนือ แห่งคูร์แลนด์

มานซี

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย ประชากรพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk (ตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1940 - Ostyako-Vogulsky) Okrug ปกครองตนเองของภูมิภาค Tyumen (ศูนย์กลางเขตคือเมือง Khanty-Mansiysk) จำนวนในสหพันธรัฐรัสเซียคือ 12,000 (2545), 8.5 พัน (1989) ภาษา Mansi ร่วมกับ Khanty และ Hungarian ถือเป็นกลุ่ม Ugric (สาขา) ของตระกูลภาษา Finno-Ugric

มารี

ชาวสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 605,000 คน (2002) ชนพื้นเมืองที่ก่อตั้งรัฐและมียศศักดิ์ของสาธารณรัฐมารีเอล (เมืองหลวงคือ Yoshkar-Ola) ส่วนสำคัญของมารีอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐและภูมิภาคใกล้เคียง ในซาร์รัสเซียพวกเขาถูกเรียกอย่างเป็นทางการว่า Cheremis ภายใต้ชื่อชาติพันธุ์นี้ปรากฏในยุโรปตะวันตก (Jordan ศตวรรษที่ VI) และแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียโบราณรวมถึง Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ XII)

มอร์ดวา

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นชนชาติ Finno-Ugric ที่ใหญ่ที่สุด (845,000 คนในปี 2545) ไม่เพียง แต่เป็นชนพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลที่มีตำแหน่งเป็นรัฐของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย (เมืองหลวงคือ Saransk) ปัจจุบัน หนึ่งในสามของจำนวนมอร์โดเวียทั้งหมดอาศัยอยู่ในมอร์โดเวีย อีกสองในสามอาศัยอยู่ในภูมิภาคอื่น ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย เช่นเดียวกับในคาซัคสถาน ยูเครน อุซเบกิสถาน ทาจิกิสถาน เอสโตเนีย เป็นต้น

งานะสานี

ชาวสหพันธรัฐรัสเซียในวรรณคดีก่อนปฏิวัติ - "Samoyed-Tavgians" หรือเพียงแค่ "Tavgians" (จากชื่อ Nenets Nganasan - "tavys") จำนวนในปี 2545 - 100 คนในปี 1989 - 1.3 พันคนในปี 2502 - 748 พวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Taimyr (Dolgano-Nenetsky) Okrug อิสระของดินแดนครัสโนยาสค์

Nenets

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซีย ประชากรพื้นเมืองของยุโรปเหนือ และทางเหนือของไซบีเรียตะวันตก จำนวนของพวกเขาในปี 2545 คือ 41,000 คนในปี 2532 - 35,000 ในปี 2502 - 23,000 ในปี 2469 - 18,000 คน ป่าทางทิศตะวันออก - ทางตอนล่างของ Yenisei ตะวันตก - ชายฝั่งตะวันออกของทะเลสีขาว

ซามิ

ผู้คนในนอร์เวย์ (40,000) สวีเดน (18,000) ฟินแลนด์ (4,000) สหพันธรัฐรัสเซีย (บนคาบสมุทร Kola ตามสำมะโนประชากร 2545 2,000) ภาษาซามิซึ่งแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นที่แตกต่างกันอย่างมาก ถือเป็นกลุ่มที่แยกจากกันของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก ในแง่มานุษยวิทยาในบรรดาซามิทั้งหมดประเภท Laponoid เกิดขึ้นจากการสัมผัสของเผ่าพันธุ์ใหญ่คอเคซอยด์และมองโกลอยด์

Selkups

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 400 คน (2545), 3.6 พัน (1989), 3.8 พัน (1959) พวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Krasnoselkupsky ของเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets ของภูมิภาค Tyumen ในพื้นที่อื่น ๆ ของภูมิภาคเดียวกันและภูมิภาค Tomsk ในเขต Turukhansky ของดินแดน Krasnoyarsk ส่วนใหญ่อยู่ในระหว่างกลางถึง Ob และ Yenisei และตามลำน้ำสาขาของแม่น้ำเหล่านี้

Udmurts

ประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 637,000 คน (2002) ชนพื้นเมืองที่ก่อตั้งรัฐและมียศศักดิ์ของสาธารณรัฐ Udmurt (เมืองหลวงคือ Izhevsk, Udm. Izhkar) อุดมูร์ตบางแห่งอาศัยอยู่ในเพื่อนบ้าน สาธารณรัฐและภูมิภาคอื่นๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย 46.6% ของอุดมูร์ตเป็นชาวเมือง ภาษา Udmurt อยู่ในกลุ่ม Permian ของภาษา Finno-Ugric ​​และประกอบด้วยสองภาษา

ฟินน์

ผู้คนประชากรพื้นเมืองของฟินแลนด์ (4.7 ล้านคน) ยังอาศัยอยู่ในสวีเดน (310,000) สหรัฐอเมริกา (305,000) แคนาดา (53,000) สหพันธรัฐรัสเซีย (34,000 ตามสำมะโนประชากร 2545 ) นอร์เวย์ (22,000) และประเทศอื่นๆ พวกเขาพูดภาษาฟินแลนด์ของกลุ่มภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ในตระกูลภาษา Finno-Ugric (Uralic) การเขียนภาษาฟินแลนด์ถูกสร้างขึ้นในช่วงการปฏิรูป (ศตวรรษที่สิบหก) โดยใช้อักษรละติน

Khanty

ชาวสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 29,000 คน (พ.ศ. 2545) อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกเฉียงเหนือ ตามแนวกลางและตอนล่างของแม่น้ำ Ob ในอาณาเขตของ Khanty-Mansiysk (ตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1940 - Ostyako-Vogulsky) และ Yamalo-Nenets ระดับชาติ (ตั้งแต่ปี 1977 - เขตปกครองตนเอง) ของภูมิภาค Tyumen

Enets

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Taimyr (Dolgano-Nenets) Autonomous Okrug จำนวน 300 คน (2002). ศูนย์กลางเขตคือเมือง Dudinka ภาษาแม่ของ Enets คือ Enets ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Samoyedic ของตระกูลภาษา Uralic Enets ไม่มีภาษาเขียนของตนเอง

เอสโตเนีย

ผู้คนประชากรพื้นเมืองของเอสโตเนีย (963,000) พวกเขายังอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย (28,000 - ตามสำมะโนปี 2545), สวีเดน, สหรัฐอเมริกา, แคนาดา (25,000 ต่อคน) ออสเตรเลีย (6,000) และประเทศอื่นๆ จำนวนทั้งหมด 1.1 ล้านคน พวกเขาพูดภาษาเอสโตเนียของกลุ่มภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ของตระกูลภาษา Finno-Ugric

ไปที่แผนที่

ชาวกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริก

กลุ่มภาษา Finno-Ugric เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Ural-Yukagir และรวมถึงชนชาติต่างๆ ได้แก่ Saami, Veps, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty และ Mansi

ซามิส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Murmansk เห็นได้ชัดว่า Sami เป็นลูกหลานของประชากรที่เก่าแก่ที่สุด ยุโรปเหนือแม้ว่าจะมีความเห็นเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาจากตะวันออก สำหรับนักวิจัย ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแสดงถึงที่มาของซามี เนื่องจากภาษาซามีและภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ กลับไปเป็นภาษาพื้นฐานทั่วไป แต่ในทางมานุษยวิทยา ซามีอยู่ในประเภทที่ต่างออกไป (ประเภทอูราลิก) มากกว่าชาวบอลติก-ฟินแลนด์ที่พูดภาษา ​ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพวกเขามากที่สุด แต่หลักมีประเภทบอลติก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 มีการเสนอสมมติฐานมากมายเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้

ชาวซามีมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะสืบเชื้อสายมาจากประชากร Finno-Ugric น่าจะประมาณปี 1500-1000 BC อี การแยกตัวของซามีโปรโตออกจากชุมชนเดียวของผู้ให้บริการภาษาพื้นฐานเริ่มต้นขึ้นเมื่อบรรพบุรุษของบอลติกฟินน์ภายใต้อิทธิพลของบอลติกและเยอรมันในเวลาต่อมาเริ่มย้ายไปสู่วิถีชีวิตของชาวนาและนักเลี้ยงสัตว์ในขณะที่ บรรพบุรุษของซามีในคาเรเลียหลอมรวมประชากรเฟนนอสกันเดีย

ชาวซามีน่าจะเกิดจากการรวมตัวกันของกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม สิ่งนี้บ่งชี้โดยความแตกต่างทางมานุษยวิทยาและพันธุกรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ซามีที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ต่างกัน การศึกษาทางพันธุกรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เปิดเผยลักษณะทั่วไปในหมู่ชาวซามีสมัยใหม่กับลูกหลานของประชากรโบราณของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก ยุคน้ำแข็ง- Basque Berbers ที่ทันสมัย ลักษณะทางพันธุกรรมดังกล่าวไม่พบในกลุ่มทางตอนใต้ของยุโรปเหนือ จาก Karelia ชาวซามีอพยพไปทางเหนือ หนีจากการล่าอาณานิคมของ Karelian ที่แผ่ขยายออกไปและน่าจะมาจากการจัดเก็บเครื่องบรรณาการ หลังจากฝูงกวางเรนเดียร์อพยพ บรรพบุรุษของ Sami อย่างช้าที่สุดในช่วงสหัสวรรษที่ 1 e. ค่อยๆ ไปถึงชายฝั่งของมหาสมุทรอาร์กติกและไปถึงดินแดนของถิ่นที่อยู่ปัจจุบัน ในเวลาเดียวกัน พวกมันก็เริ่มเปลี่ยนไปผสมพันธุ์กวางเรนเดียร์ที่เลี้ยงในบ้าน แต่กระบวนการนี้ถึงขั้นมีนัยสำคัญในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น

ประวัติศาสตร์ของพวกเขาตลอดหนึ่งพันปีครึ่งที่ผ่านมา ด้านหนึ่งเป็นการถอยกลับอย่างช้าๆ ภายใต้การโจมตีของชนชาติอื่น และในทางกลับกัน ประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของชาติและชนชาติต่างๆ ที่มีความเป็นของตนเอง มลรัฐซึ่งมีบทบาทสำคัญในการจัดเก็บภาษีของบรรณาการซามี เงื่อนไขที่จำเป็นการเลี้ยงกวางเรนเดียร์คือการที่ Sami เดินเตร่จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ขับฝูงกวางเรนเดียร์จากฤดูหนาวไปสู่ทุ่งหญ้าในฤดูร้อน เกือบผ่าน พรมแดนของรัฐไม่มีอะไรป้องกัน พื้นฐานของสังคมซามีคือชุมชนของครอบครัวที่รวมตัวกันบนหลักการของการเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันซึ่งทำให้พวกเขามีวิธีการดำรงชีวิต ที่ดินได้รับการจัดสรรโดยครอบครัวหรือเผ่า

รูปที่ 2.1 พลวัตของประชากรชาวซามี พ.ศ. 2440 - พ.ศ. 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามวัสดุ)

อิซฮอเรียนการกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ซึ่งหมายถึงคนนอกศาสนาซึ่งครึ่งศตวรรษต่อมาได้รับการยอมรับในยุโรปว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งและเป็นอันตราย มันมาจากศตวรรษที่ 13 ที่การกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกปรากฏในพงศาวดารรัสเซีย ในศตวรรษเดียวกันนั้น ดินแดนอิโซราถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารลิโวเนียน เช้าตรู่ของวันกรกฎาคม 1240 ผู้อาวุโสแห่งดินแดนอิโซระกำลังลาดตระเวนพบกองเรือสวีเดนและส่งไปรายงานทุกอย่างแก่อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ในอนาคต

เป็นที่แน่ชัดว่าในสมัยนั้นชาวอิชอร์ยังคงใกล้ชิดกันมากทั้งทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับชาวคาเรเลียนที่อาศัยอยู่บนคอคอดคาเรเลียนและในเขตลาโดกาตอนเหนือ ทางเหนือของพื้นที่ที่มีการกล่าวหาว่ามีการแจกจ่ายอิซฮอร์ และสิ่งนี้ ความคล้ายคลึงกันยังคงมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16 ข้อมูลที่ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับประชากรโดยประมาณของดินแดน Izhora ถูกบันทึกครั้งแรกในหนังสือ Scribe Book of 1500 อย่างไรก็ตาม เชื้อชาติชาวบ้านไม่ปรากฏในสำมะโน ตามเนื้อผ้าเชื่อกันว่าชาวเขต Karelian และ Orekhovets ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อรัสเซียและชื่อเล่นของเสียงรัสเซียและ Karelian เป็น Orthodox Izhors และ Karelians เห็นได้ชัดว่าขอบเขตระหว่างสิ่งเหล่านี้ กลุ่มชาติพันธุ์ผ่านไปที่ไหนสักแห่งบนคอคอดคาเรเลียน และอาจใกล้เคียงกับพรมแดนของออเรโคเวตส์และเคาน์ตีคาเรเลียน

ในปี ค.ศ. 1611 สวีเดนยึดดินแดนนี้ ในช่วง 100 ปีที่ดินแดนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน ชาว Izhorians จำนวนมากออกจากหมู่บ้านของตน เฉพาะในปี ค.ศ. 1721 หลังจากชัยชนะเหนือสวีเดน Peter I ได้รวมภูมิภาคนี้ไว้ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของรัฐรัสเซีย ที่ ปลาย XVIIฉันในช่วงต้นศตวรรษที่ XIX นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเริ่มบันทึกองค์ประกอบที่สารภาพ ethno ของประชากรในดินแดน Izhorian ซึ่งรวมอยู่ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเหนือและใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการบันทึกการปรากฏตัวของชาวออร์โธดอกซ์ซึ่งใกล้เคียงกับกลุ่มชาติพันธุ์ฟินน์ - ลูเธอรัน - ประชากรหลักของดินแดนนี้

เวปส์ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถแก้ไขปัญหาการกำเนิดของ Veps ethnos ได้ในที่สุด เป็นที่เชื่อกันว่าโดยกำเนิด ชาว Vepsians เชื่อมโยงกับการก่อตัวของชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์อื่น ๆ และพวกเขาแยกออกจากพวกเขาซึ่งอาจอยู่ในครึ่งหลัง 1 พัน AD e. และในตอนท้ายของพันนี้ตั้งรกรากอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของ Ladoga หลุมฝังศพของศตวรรษที่ X-XIII สามารถกำหนดได้ว่าเป็น Veps โบราณ เป็นที่เชื่อกันว่าการอ้างอิงถึงชาว Vepsians ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 อี พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 11 เรียกคนเหล่านี้ว่าทั้งหมด หนังสืออาลักษณ์ชาวรัสเซีย ชีวิตของนักบุญ และแหล่งข้อมูลอื่นๆ มักรู้จัก Veps โบราณภายใต้ชื่อ Chud ในบริเวณระหว่างทะเลสาบระหว่างทะเลสาบ Onega และทะเลสาบ Ladoga พวก Veps อาศัยอยู่ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 ค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางตะวันออก Veps บางกลุ่มออกจากพื้นที่ระหว่างทะเลสาบและรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 เขตการปกครองของ Vepsian รวมถึงสภาหมู่บ้าน Vepsian และฟาร์มส่วนรวมได้ถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่มีประชากรหนาแน่น

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 การสอนภาษา Vepsian และวิชาต่างๆ ในภาษานี้ในโรงเรียนประถมศึกษาเริ่มต้นขึ้น หนังสือเรียนภาษา Vepsian ที่ใช้อักษรละตินก็ปรากฏขึ้น ในปี 1938 หนังสือ Vepsian ถูกเผาและครูและคนอื่น ๆ บุคคลสาธารณะจับกุมและขับไล่ออกจากบ้านของพวกเขา นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 อันเป็นผลมาจากกระบวนการย้ายถิ่นที่เพิ่มขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานภายนอกที่เกี่ยวข้อง กระบวนการดูดกลืน Veps ได้เร่งตัวขึ้น ประมาณครึ่งหนึ่งของ Veps ตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เนเน็ทส์.ประวัติของ Nenets ในศตวรรษที่ XVII-XIX อุดมไปด้วยความขัดแย้งทางทหาร ในปี ค.ศ. 1761 ได้มีการสำรวจสำมะโนประชากรของชาวต่างชาติ yasak และในปี พ.ศ. 2365 ได้มีการบังคับใช้ "กฎบัตรว่าด้วยการจัดการชาวต่างชาติ"

การเรียกร้องรายเดือนที่มากเกินไปความโดยพลการของการบริหารรัสเซียทำให้เกิดการจลาจลซ้ำแล้วซ้ำอีกพร้อมกับการทำลายป้อมปราการของรัสเซียการจลาจลของ Nenets ในปี พ.ศ. 2368-2482 มีชื่อเสียงมากที่สุด อันเป็นผลมาจากชัยชนะทางทหารเหนือ Nenets ในศตวรรษที่สิบแปด ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน ทุนดรา Nenetsขยายตัวอย่างมาก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Nenets มีเสถียรภาพและจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับปลายศตวรรษที่ 17 ประมาณสองครั้ง ตลอดระยะเวลาของสหภาพโซเวียต จำนวน Nenets ทั้งหมดตามสำมะโนก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน

วันนี้ Nenets เป็นชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียเหนือ สัดส่วนของชาวเนเน็ทที่ถือว่าภาษาแห่งสัญชาติของตนเป็นภาษาแม่นั้นค่อยๆ ลดลง แต่ยังคงสูงกว่าชนชาติอื่นๆ ส่วนใหญ่ในภาคเหนือ

รูปที่ 2.2 จำนวนชาวเนเน็ท พ.ศ. 2532 พ.ศ. 2545 พ.ศ. 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามวัสดุ)

ในปี 1989 ชาวเนเน็ต 18.1% ยอมรับว่ารัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขา และโดยทั่วไปแล้ว พวกเขาพูดภาษารัสเซียได้คล่อง 79.8% ของชาวเนเน็ตส์ - ดังนั้นจึงยังคงมีส่วนที่เห็นได้ชัดเจนของชุมชนภาษา การสื่อสารที่เพียงพอซึ่งสามารถทำได้เท่านั้น มั่นใจได้ด้วยความรู้ภาษาเนเน็ท การรักษาทักษะการพูดของ Nenets ที่แข็งแกร่งในหมู่คนหนุ่มสาวเป็นเรื่องปกติแม้ว่าภาษารัสเซียส่วนใหญ่ได้กลายเป็นวิธีการสื่อสารหลัก (เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในภาคเหนือ) การสอนภาษา Nenets ที่โรงเรียนมีบทบาทเชิงบวกบางประการ การเผยแพร่วัฒนธรรมของชาติในสื่อ และกิจกรรมของนักเขียน Nenets แต่ก่อนอื่น สถานการณ์ทางภาษาที่ค่อนข้างเอื้ออำนวยนั้นเกิดจากการที่กวางเรนเดียร์ต้อนฝูงสัตว์ ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรม Nenets โดยรวมแล้วสามารถอยู่รอดได้ในรูปแบบดั้งเดิม แม้จะมีแนวโน้มการทำลายล้างในยุคโซเวียตก็ตาม แบบนี้ กิจกรรมการผลิตยังคงอยู่ในมือของประชากรพื้นเมืองทั้งหมด

Khanty- ชาว Ugric พื้นเมืองขนาดเล็กอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก

Volga Center of Finno-Ugric Peoples' Cultures

Khanty มีสามกลุ่มชาติพันธุ์: เหนือ, ใต้และตะวันออกและ Khanty ใต้ผสมกับประชากรรัสเซียและตาตาร์ บรรพบุรุษของ Khanty บุกจากทางใต้ไปยังส่วนล่างของ Ob และตั้งรกรากในดินแดน Khanty-Mansiysk ที่ทันสมัยและภาคใต้ของ Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs และจากปลายสหัสวรรษที่ 1 บนพื้นฐานของ การผสมผสานระหว่างชาวพื้นเมืองและชนเผ่า Ugric ที่มาใหม่ การสืบเชื้อสายของ Khanty เริ่มต้นขึ้น ชาวคานตีเรียกตนเองว่าริมแม่น้ำมากขึ้น เช่น "ชาวโคนทะ" ชาวอ็อบ

คันตีเหนือ. นักโบราณคดีเชื่อมโยงต้นกำเนิดของวัฒนธรรมของพวกเขากับวัฒนธรรม Ust-Polui ซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในแอ่งของแม่น้ำ Ob จากปาก Irtysh ถึงอ่าว Ob นี่คือวัฒนธรรมการค้าของชาวไทกาทางตอนเหนือ ซึ่งหลาย ๆ คนไม่ได้ตามขนบธรรมเนียมประเพณีของ Khanty ทางเหนือสมัยใหม่
ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 Khanty ทางเหนือได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมการต้อนกวางเรนเดียร์ของ Nenets ในเขตติดต่อกับดินแดนโดยตรง Khanty ถูกหลอมรวมบางส่วนโดยทุนดรา Nenets

คันตีใต้. พวกเขาลุกขึ้นจากปากของ Irtysh นี่คืออาณาเขตของไทกาใต้ ป่าที่ราบกว้างใหญ่ และที่ราบกว้างใหญ่ และวัฒนธรรมจะดึงดูดไปทางทิศใต้มากกว่า ในการก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่ตามมา ประชากรป่าที่ราบกว้างทางตอนใต้มีบทบาทสำคัญ โดยแบ่งชั้นบนพื้นฐาน Khanty ทั่วไป ชาวรัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อทางใต้ของคานตี

คันตีตะวันออก. ตั้งรกรากที่กลาง Ob และตามแคว: สลิม, พิม, อาแกน, ยูกัน, วาซีกัน กลุ่มนี้ยังคงรักษาลักษณะทางวัฒนธรรมของไซบีเรียนเหนือไว้ได้ในระดับที่มากกว่ากลุ่มอื่น ๆ ย้อนหลังไปถึงประชากรอูราล - การเพาะพันธุ์สุนัขร่าง เรือขุดลอก ความเด่นของเสื้อผ้าแกว่ง เครื่องใช้เปลือกไม้เบิร์ชและเศรษฐกิจการประมง ภายในขอบเขตของที่อยู่อาศัยสมัยใหม่ Khanty ตะวันออกค่อนข้างมีปฏิสัมพันธ์กับ Kets และ Selkups ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยอยู่ในประเภทเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเดียวกัน
ดังนั้นในการปรากฏตัวของลักษณะทั่วไปของลักษณะวัฒนธรรมของ Khanty ethnos ซึ่งเกี่ยวข้องกับระยะแรกของ ethnogenesis และการก่อตัวของชุมชนอูราลซึ่งรวมถึงตอนเช้ารวมถึงบรรพบุรุษของ Kets และ Samoyedic "ความแตกต่าง" ทางวัฒนธรรมที่ตามมา การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ในขอบเขตที่มากขึ้นถูกกำหนดโดยกระบวนการของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับชนชาติเพื่อนบ้าน มานซี- ชนกลุ่มน้อยในรัสเซีย ชนพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug ญาติสนิทของขันที พวกเขาพูดภาษา Mansi แต่เนื่องจากการดูดซึมที่ใช้งาน ประมาณ 60% ใช้ภาษารัสเซียในชีวิตประจำวัน ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ Mansi เกิดขึ้นจากการควบรวมกิจการของชนเผ่าท้องถิ่นของวัฒนธรรมอูราลและชนเผ่า Ugric ที่ย้ายจากทางใต้ผ่านที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกและคาซัคสถานตอนเหนือ ธรรมชาติสององค์ประกอบ (การผสมผสานของวัฒนธรรมของนักล่าไทกาและชาวประมงและพ่อพันธุ์แม่พันธุ์โคเร่ร่อนบริภาษ) ในวัฒนธรรมของผู้คนได้รับการอนุรักษ์มาจนถึงทุกวันนี้ ในขั้นต้น Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและทางลาดตะวันตก แต่โคมิและรัสเซียบังคับให้พวกเขาออกไปในทรานส์อูราลในศตวรรษที่ 11-14 การติดต่อครั้งแรกกับชาวรัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสโนฟโกโรไดท์มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 ด้วยการผนวกไซบีเรียเข้ากับรัฐรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของรัสเซียทวีความรุนแรงมากขึ้น และเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 17 จำนวนชาวรัสเซียก็เกินจำนวนประชากรพื้นเมือง ชาวมันซีค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออก หลอมรวมเป็นบางส่วน และในศตวรรษที่ 18 พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การก่อตัวทางชาติพันธุ์ของ Mansi ได้รับอิทธิพลจากชนชาติต่างๆ

ในถ้ำ Vogulskaya ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Vsevolodo-Vilva ในภูมิภาค Perm พบร่องรอยของ Voguls ตามประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ถ้ำนี้เป็นวัด (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนป่าเถื่อน) ของ Mansi ซึ่งมีการจัดพิธีกรรม พบกระโหลกหมีมีรอยตีนในถ้ำ ขวานหินและหอก เศษภาชนะเซรามิก หัวลูกศรกระดูกและเหล็ก แผ่นโลหะสีบรอนซ์ของสัตว์ Permian เป็นรูปมนุษย์กวางยืนอยู่บนจิ้งจก เครื่องประดับเงินและทองสัมฤทธิ์

Finno-Ugriansหรือ Finno-Ugric- กลุ่มชนชาติที่มีลักษณะทางภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องและก่อตัวขึ้นจากชนเผ่าของยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือตั้งแต่ยุคหินใหม่ที่อาศัยอยู่ที่ไซบีเรียตะวันตก, ทรานส์-อูราล, เทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนกลาง, อาณาเขตทางเหนือของแม่น้ำโวลก้าตอนบน, กระแสน้ำโวลกุกสกาและแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง ภูมิภาคจนถึงเที่ยงคืนของภูมิภาค Saratov สมัยใหม่ในรัสเซีย

1. ชื่อ

ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อที่รวมกัน chudและสมอยด์ (ชื่อตัวเอง ซูมาลีน)

2. การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ในดินแดนของรัสเซียมี 2,687,000 คนที่อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ใน Karelia, Komi, Mari El, Mordovia, Udmurtia จากการอ้างอิงพงศาวดารและการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของ toponyms Chud ได้รวมชนเผ่าหลายเผ่าเข้าด้วยกัน: มอร์ดวา, มูรอม, Merya, Vesps (ทั้งหมด, ชาวเวปเซียน) และอื่น ๆ..

ชนชาติ Finno-Ugric เป็นประชากรอิสระของ Oka-Volga interfluve ชนเผ่าของพวกเขาคือชาวเอสโตเนีย Merya ทั้งหมด Mordovians Cheremis เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอธิคของ Germanarich ในศตวรรษที่ 4 นักประวัติศาสตร์ Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุกลุ่มอูราลประมาณยี่สิบเผ่า (Ugrofiniv): Chud, Livs, น่านน้ำ, yam (Ӕm), ทั้งหมด (แม้แต่ทางเหนือของพวกเขาใน White Lake นั่งVѣtVѣs), Karelians, Yugra, ถ้ำ , Samoyeds, Perm (ระดับการใช้งาน ), cheremis, การหล่อ, zimgola, kors, nerom, mordovians, การวัด (และบน Rostov ѡzere Merѧ และ Kleshchin และ ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh เดียวกัน), murom (และ Ѡtsѣ rѣ Voltsѣ ҕ ที่จะไหลลงสู่ Voga Syk Murom) และเมชเชอรี ชาวมอสโกเรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้ด้วยการประชดโดยอธิบายผ่านมอสโก แปลก, แปลก, แปลก.ตอนนี้ชนชาติเหล่านี้หลอมรวมโดยชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ พวกเขาได้หายตัวไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ไปตลอดกาล โดยได้เติมเต็มจำนวนชาวรัสเซียและเหลือไว้เพียงชื่อสถานที่ทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย

เหล่านี้เป็นชื่อแม่น้ำทั้งหมดที่มี จบ-wa:มอสโก Protva Kosva ซิลวา Sosva อิซวา ฯลฯ แม่น้ำกามามีประมาณ 20 แควที่มีชื่อลงท้ายด้วย นาวาหมายถึง "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ชนเผ่า Muscovite ตั้งแต่แรกเริ่มรู้สึกถึงความเหนือกว่าชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม คำ toponyms ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบได้ในที่ที่คนเหล่านี้ในปัจจุบันประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตัวเป็นสาธารณรัฐปกครองตนเองและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามากเช่นมอสโก

จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าชุดในยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในปัจจุบันค่อยๆ หลอมรวมโดยชาวอาณานิคมสลาฟ ผู้อพยพจาก Kievan Rus กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความทันสมัย รัสเซียชาติ.

ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อหนึ่งพันปีก่อนพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Polovtsy และ Khazars แต่อยู่ในระดับที่ต่ำกว่าการพัฒนาทางสังคมมากกว่าที่จริงแล้วบรรพบุรุษของรัสเซีย เป็นกลุ่ม Pechenegs เดียวกัน มีเพียงป่าเท่านั้น สมัยนั้นพวกพ้องและล้าหลังที่สุดใน วัฒนธรรมชนเผ่าของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขายังเป็นคนกินเนื้อคนอีกด้วย นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเฮโรโดตุส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกเขาว่าแอนโดรฟาจ (ผู้กลืนกินผู้คน) และเนสเตอร์ผู้บันทึกเหตุการณ์อยู่แล้วในระยะเวลาของรัฐรัสเซีย - ซามอยด์ (ซามอยด์).

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่มีวัฒนธรรมการรวบรวมและการล่าสัตว์ดึกดำบรรพ์เป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าชาวมอสโกได้รับการผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลผ่านการดูดซึมของชนชาติ Finno-Ugric ที่มาถึงยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคซอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ ส่วนผสมขององค์ประกอบชาติพันธุ์ Finno-Ugric มองโกเลียและตาตาร์ทำให้เกิดชาติพันธุ์ของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากการผสมผสานทางชาติพันธุ์กับฟินน์ ต่อมาคือพวกตาตาร์ และบางส่วนกับพวกมองโกล ชาวรัสเซียจึงมี ประเภทมานุษยวิทยาแตกต่างจากเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ตาแคบ จมูกดูหรูหรา - รัสเซียล้วนๆ" ได้รับอิทธิพลจาก Finno-Ugric สภาพแวดล้อมทางภาษาการก่อตัวของระบบการออกเสียงของรัสเซียเกิดขึ้น (akanye, gekanya, ticking) วันนี้คุณสมบัติของ "อูราล" มีอยู่ในคนรัสเซียทั้งหมด: ส่วนสูงเฉลี่ย, หน้ากว้าง, จมูกเชิด, เคราบาง ชาวมารีและอุดมูร์ตมักจะมีตาที่เรียกว่ารอยพับของมองโกเลีย - epicanthus พวกเขามีโหนกแก้มกว้างมากมีเคราบาง แต่ในขณะเดียวกัน ผมสีบลอนด์และสีแดง ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในหมู่เอสโตเนียและคาเรเลียน Komi นั้นแตกต่าง: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานปนกันเมื่อโตขึ้นพวกเขามีผมสีเข้มและค้ำจุนคนอื่น ๆ ก็เหมือนชาวสแกนดิเนเวีย แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

จากการศึกษาของ Meryanist Orest Tkachenko "ในรัสเซียในด้านมารดาที่เกี่ยวข้องกับบ้านบรรพบุรุษสลาฟพ่อเป็นฟินน์ในด้านบิดาชาวรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric" ควรสังเกตว่าตาม การวิจัยสมัยใหม่ในฮาโลไทป์ของโครโมโซม Y อันที่จริงสถานการณ์นั้นตรงกันข้าม - ผู้ชายสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงในประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามคำกล่าวของ Mikhail Pokrovsky ชาวรัสเซียเป็นลูกผสมทางชาติพันธุ์ที่ Finns เป็นเจ้าของ 4/5 และ Slavs - 1/5 เศษของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในวัฒนธรรมรัสเซียสามารถสืบย้อนได้ในลักษณะที่ไม่พบในคุณลักษณะดังกล่าว คนอื่น ชาวสลาฟ: kokoshnik และ sarafan ของผู้หญิง, เสื้อเชิ้ตผู้ชาย - kosovorotka, รองเท้าพนัน (รองเท้าพนัน) ในชุดประจำชาติ, เกี๊ยวในจาน, สไตล์ สถาปัตยกรรมพื้นบ้าน(อาคารเต็นท์ ระเบียง),อาบน้ำรัสเซีย, สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ - หมี, ร้องเพลง 5 โทน, a-touchและการลดเสียงสระ คำคู่ เช่น รอยเย็บ เส้นทาง แขนและขา มีชีวิตและดี เช่นนั้น เป็นต้นมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของ Slavs อื่น ๆ ) จุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวงจรนางเงือก, แครอล, ลัทธิของ Perun, การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชไม่ใช่ต้นโอ๊ก

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชื่อสลาฟในนามสกุล Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่มาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Vedeno Ala ชื่อก่อนคริสต์ศักราช Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟ และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ ugrofins ไม่ได้ประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ แต่เมื่อละลายในมวลของรัสเซีย (มาตุภูมิ รัสเซีย) Ugrofins ยังคงมีประเภทมานุษยวิทยาซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มานุษยวิทยา รัสเซีย) .

ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยสงบสุขและอ่อนโยนอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้ ชาวมอสโกเองจึงอธิบายธรรมชาติที่สงบสุขของการล่าอาณานิคม โดยระบุว่าไม่มีการปะทะกันของทหาร เพราะแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรไม่ได้เช่นนั้น อย่างไรก็ตาม ตามที่ VO Klyuchevsky กล่าว "ในตำนานของ Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือบางอย่างเกี่ยวกับการต่อสู้ที่ปะทุขึ้นในบางแห่งยังคงมีชีวิตรอด"

3. Toponymy

Toponyms ของ Meryan-Yerzyans กำเนิดใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol, มิฉะนั้น, Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, ยาเครงก้า, ยาห์โรโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาค Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhmaเป็นต้น (ภูมิภาค Ivanovsk) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuyaและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda), "Valdai, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์) Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิเมียร์) Vereya, Vorya, Volgusha, Lama, มอสโก, Nudol, Pakhra, Taldom, Shukhroma, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคมอสโก)

3.1. รายชื่อชนชาติ Finno-Ugric

3.2.

ชาวฟินโน-อูจี

บุคลิก

Ugro-finans โดยกำเนิดคือสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum - ทั้ง Mordovians, Udmurts - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvins - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อผู้คนด้วยนามแฝงของเขา Pugovkin Mikhail Ivanovich เป็น Merya Russified ชื่อจริงของเขาฟังดูใน Meryansky - Pugorkin นักแต่งเพลง A.Ya Eshpay เป็น Mari และอื่น ๆ อีกมากมาย:

ดูสิ่งนี้ด้วย

แหล่งที่มา

หมายเหตุ

แผนที่การตั้งถิ่นฐานโดยประมาณของชนเผ่า Finno-Ugric ในศตวรรษที่ 9

หลุมศพหินที่มีรูปนักรบ ที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) ศตวรรษที่ VI-IV ปีก่อนคริสตกาล

ประวัติของชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Volga-Oka และ Kama ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e., แตกต่างอย่างมากจากความคิดริเริ่ม. ตามคำกล่าวของ Herodotus ชาว Boudins, Tissagets และ Iirks อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ของแถบป่า เมื่อสังเกตถึงความแตกต่างระหว่างชนเผ่าเหล่านี้จาก Scythians และ Savromats เขาชี้ให้เห็นว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือการล่าสัตว์ ซึ่งไม่เพียงแต่ให้อาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนสัตว์สำหรับเสื้อผ้าด้วย Herodotus ตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษเกี่ยวกับการขี่ม้าของ Iirks ด้วยความช่วยเหลือของสุนัข ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์โบราณได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณคดี ซึ่งบ่งชี้ว่าการล่าสัตว์ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของชนเผ่าที่ศึกษาจริงๆ

อย่างไรก็ตาม ประชากรของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าและคามาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชนเผ่าเหล่านั้นที่เฮโรโดตุสกล่าวถึง ชื่อที่เขาได้มอบให้สามารถนำมาประกอบกับชนเผ่าทางใต้ของกลุ่มนี้เท่านั้น - เพื่อนบ้านของ Scythians และ Savromats ข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์โบราณเฉพาะในช่วงเปลี่ยนยุคของเรา ทาสิทัสอาจพึ่งพาพวกเขาเมื่อเขาอธิบายชีวิตของชนเผ่าที่มีปัญหา เรียกพวกเขาว่าเฟินส์ (ฟินน์)

อาชีพหลักของชนเผ่า Finno-Ugric ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาควรพิจารณาการเพาะพันธุ์และการล่าสัตว์ของโค เกษตรกรรมแบบเฉือนและเผามีบทบาทรอง ลักษณะเฉพาะการผลิตของชนเผ่าเหล่านี้ก็คือเครื่องมือเหล็กที่ใช้กันมาตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 7 BC e. เครื่องมือที่ทำจากกระดูกถูกใช้ที่นี่เป็นเวลานานมาก ลักษณะเหล่านี้เป็นเรื่องปกติของวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่เรียกว่า Dyakovskaya (ระหว่าง Oka และ Volga), Gorodets (ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Oka) และ Ananyinskaya (Prikamye) ทางโบราณคดี

เพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่า Finno-Ugric คือ Slavs ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 อี ก้าวหน้าอย่างมากในพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าฟินแลนด์ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวของส่วนหนึ่งของชนเผ่า Finno-Ugric เมื่อการวิเคราะห์ชื่อแม่น้ำฟินแลนด์จำนวนมากในส่วนตรงกลางแสดงให้เห็น รัสเซียยุโรป. กระบวนการที่เป็นปัญหาเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และไม่ละเมิดประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าฟินแลนด์ ทำให้สามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรมทางโบราณคดีในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งกับชนเผ่า Finno-Ugric ที่รู้จักกันแล้วจากพงศาวดารรัสเซียและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่นๆ ลูกหลานของชนเผ่าในวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dyakovo น่าจะเป็นเผ่า Merya และ Muroma ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรม Gorodets คือ Mordovians และต้นกำเนิดของพงศาวดาร Cheremis และ Chud ย้อนกลับไปที่เผ่าที่สร้าง Ananyin โบราณคดี วัฒนธรรม.

นักโบราณคดีศึกษารายละเอียดที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าฟินแลนด์ วิธีที่เก่าแก่ที่สุดในการรับธาตุเหล็กในแอ่งโวลก้า-โอก้าบ่งชี้ว่า แร่เหล็กถูกหลอมในภาชนะดินเผาที่ยืนอยู่กลางกองไฟ กระบวนการนี้ซึ่งระบุไว้ในการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-8 เป็นลักษณะของระยะเริ่มต้นของการพัฒนาโลหะวิทยา ต่อมาเตาอบก็ปรากฏขึ้น ผลิตภัณฑ์จำนวนมากที่ทำจากทองแดงและเหล็กและคุณภาพของการผลิตแนะนำว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ท่ามกลางชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปตะวันออก การเปลี่ยนแปลงของอุตสาหกรรมในครัวเรือนเป็นงานฝีมือ เช่น โรงหล่อและช่างตีเหล็ก ได้เริ่มต้นขึ้น ในอุตสาหกรรมอื่น ๆ ควรสังเกตการพัฒนาการทอผ้าในระดับสูง การพัฒนาการเลี้ยงโคและจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของงานหัตถกรรม โดยเฉพาะโลหะวิทยาและโลหะการ ทำให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การสะสมทรัพย์สินภายในชุมชนชนเผ่าของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าค่อนข้างช้า ด้วยเหตุนี้ จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าค่อนข้างแข็งแกร่ง เฉพาะในศตวรรษต่อมา การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo ก็แข็งแกร่งขึ้นด้วยกำแพงและคูน้ำที่ทรงพลัง

ภาพโครงสร้างทางสังคมของชาวคามานั้นซับซ้อนกว่า สินค้าคงคลังที่ฝังศพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีการแบ่งชั้นทรัพย์สินระหว่าง ชาวบ้าน. การฝังศพบางอย่างย้อนหลังไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 1 อนุญาตให้นักโบราณคดีแนะนำการปรากฏตัวของกลุ่มประชากรที่ด้อยกว่าบางประเภท อาจเป็นทาสจากเชลยศึก

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

เกี่ยวกับตำแหน่งของขุนนางชนเผ่าในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี หนึ่งในอนุสาวรีย์ที่สว่างที่สุดของพื้นที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) เป็นพยาน - หลุมฝังศพที่ทำจากหินพร้อมรูปบรรเทาทุกข์ของนักรบที่ติดอาวุธด้วยกริชและค้อนสงครามและตกแต่งด้วยฮรีฟเนีย คลังสมบัติมากมายในหลุมศพใต้แผ่นหินนี้มีกริชและค้อนที่ทำจากเหล็ก และฮรีฟเนียสีเงิน นักรบที่ถูกฝังเป็นหนึ่งในผู้นำเผ่าอย่างไม่ต้องสงสัย การแยกตัวของชนชั้นสูงของชนเผ่ารุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ II-I BC อี อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในเวลานั้นขุนนางของชนเผ่าอาจมีจำนวนค่อนข้างน้อย เนื่องจากผลิตภาพแรงงานที่ต่ำยังจำกัดจำนวนสมาชิกของสังคมที่อาศัยแรงงานของผู้อื่นอย่างมาก

ประชากรของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าและคามามีความเกี่ยวข้องกับบอลติกเหนือ ไซบีเรียตะวันตก คอเคซัส และไซเธีย วัตถุจำนวนมากมาที่นี่จากชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน บางครั้งถึงแม้จะมาจากสถานที่ห่างไกล เช่น รูปปั้นเทพเจ้าอาโมนแห่งอียิปต์ ซึ่งพบในนิคมที่ขุดขึ้นมาบริเวณปากแม่น้ำชูโซวายาและแม่น้ำกามา รูปแบบของมีดเหล็ก หัวลูกศรกระดูก และภาชนะจำนวนหนึ่งในหมู่ชาวฟินน์นั้นคล้ายกับสิ่งของไซเธียนและซาร์มาเทียนที่คล้ายคลึงกัน ความเชื่อมโยงของภูมิภาคโวลก้าตอนบนและตอนกลางกับโลกไซเธียนและซาร์มาเชียสามารถสืบย้อนได้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6-4 และภายในสิ้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ถูกทำให้ถาวร

ภาษา Komi รวมอยู่ในตระกูลภาษา Finno-Ugric และด้วยภาษา Udmurt ที่ใกล้เคียงที่สุด ภาษานี้จึงสร้างกลุ่ม Permian ของภาษา Finno-Ugric โดยรวมแล้ว ตระกูล Finno-Ugric มีทั้งหมด 16 ภาษา ซึ่งในสมัยโบราณพัฒนาจากภาษาพื้นฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่ม Permian); ภาษา Mari, Mordovian ​​- Erzya และ Moksha: ภาษาบอลติกและฟินแลนด์ ​​- ฟินแลนด์, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, เอสโตเนีย, ภาษา Liv สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก

ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyedic เป็นตระกูลภาษาอูราลิก ภาษาเนเน็ท เอเน็ต งานะสัน เซลคุป และภาษากามาสินธุ์ จัดเป็นภาษาสมัยใหม่ ผู้คนที่พูดภาษา Samoyedic อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปตอนเหนือเช่นกัน

คำถามเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric โบราณเป็นที่สนใจของนักวิทยาศาสตร์มานานแล้ว พวกเขายังค้นหาบ้านบรรพบุรุษโบราณในภูมิภาคอัลไตบนต้นน้ำลำธารของ Ob, Irtysh และ Yenisei และบนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จากการศึกษาคำศัพท์เกี่ยวกับพืชพรรณของภาษา Finno-Ugric ได้ข้อสรุปว่าบ้านบรรพบุรุษของชนเผ่า Finno-Ugric ตั้งอยู่ในภูมิภาค Volga-Kama ทั้งสองด้านของเทือกเขาอูราล . จากนั้นชนเผ่าและภาษา Finno-Ugric ก็แยกจากกันกลายเป็นโดดเดี่ยวและบรรพบุรุษของชนเผ่า Finno-Ugric ในปัจจุบันได้ออกจากบ้านบรรพบุรุษโบราณของพวกเขา การอ้างอิงประวัติศาสตร์ครั้งแรกของชนชาติ Finno-Ugric พบว่าคนเหล่านี้อยู่ในสถานที่พำนักปัจจุบันของพวกเขาแล้ว

ชาวฮังกาเรียนกว่าพันปีที่แล้วพวกเขาได้ย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์พาเทียน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 น. อี การเขียนเป็นภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนมีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในเชโกสโลวาเกีย โรมาเนีย ออสเตรีย ยูเครน ยูโกสลาเวีย

มานซี (โวกุลส์)อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาพร้อมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้การเขียนบนพื้นฐานกราฟิกของรัสเซีย มีโรงเรียนเป็นของตัวเอง จำนวนทั้งหมดของ Mansi มีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ถือว่า Mansi เป็นภาษาแม่ของพวกเขา

คันตี (Ostyaks)อาศัยอยู่บนคาบสมุทรยามาล ออบตอนล่างและตอนกลาง การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมศัพท์จากภาษาโคมิจำนวนมากได้แทรกซึมเข้าไปในภาษาคานตีและมันซี จำนวนรวมของ Khanty คือ 21,000 คน อาชีพดั้งเดิมของ Ob Ugrians คือการต้อนกวางเรนเดียร์ ล่าสัตว์ และตกปลา

Udmurtsขั้นสูงน้อยที่สุดจากอาณาเขตของบ้านบรรพบุรุษ Finno-Ugric พวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนล่างของแม่น้ำ Kama และ Vyatka ยกเว้นสาธารณรัฐ Udmurt พวกเขาอาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, Mari El, ภูมิภาค Vyatka มีอุดมูร์ 713,696 แห่งในปี พ.ศ. 2532 การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 เมืองหลวงของ Udmurtia คือเมือง Izhevsk

มารีอาศัยอยู่ในอาณาเขตของฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า ชาวมารีประมาณครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐมารี เอล ที่เหลืออาศัยอยู่ในบัชคอร์โตสถาน ตาตาร์สถาน และอุดมูร์เทีย การเขียนในภาษามารีเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 ภาษาวรรณกรรมมีสองรูปแบบคือทุ่งหญ้าและภูเขาซึ่งมีความแตกต่างหลักในด้านสัทศาสตร์ จำนวนรวมของมารีคือ 621,961 (1989) เมืองหลวงของ Mari El คือเมือง Yoshkar-Ola

ในบรรดาชนชาติ Finno-Ugric อันดับที่ 3 ถูกครอบครองโดยมอร์โดเวียน. มีมากกว่า 1,200 พันคน แต่ชาวมอร์โดเวียนอาศัยอยู่อย่างแพร่หลายและแตกแยก กลุ่มที่มีขนาดกะทัดรัดกว่าสามารถพบได้ในแอ่งของแม่น้ำ Moksha และ Sura (Mordovia) ในเขต Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk และ Nizhny Novgorod มีสองภาษามอร์โดเวียที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดคือ Erzya และ Moksha แต่ผู้พูดภาษาเหล่านี้สื่อสารกันเป็นภาษารัสเซีย การเขียนในภาษามอร์โดเวียปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมืองหลวงของมอร์โดเวียคือเมืองซารันสค์

บอลติก-ฟินแลนด์ ภาษาและผู้คนอยู่ใกล้กันมากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันเองได้โดยไม่ต้องใช้ล่าม ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ที่พบมากที่สุดคือภาษาฟินแลนด์มีคนพูดประมาณ 5 ล้านคน ชื่อตัวเองของฟินน์ซูโอมิ. นอกจากฟินแลนด์แล้ว ฟินน์ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซียอีกด้วย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 จากปี 1870 ช่วงเวลาของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่เริ่มต้นขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" ฟังในภาษาฟินแลนด์ มีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ชาวฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

เอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาภาษาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียตอนใต้และตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มาบรรจบกันบนพื้นฐานของภาษาเอสโตเนียกลาง

Karelyอาศัยอยู่ใน Karelia และภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียนจำนวน 138,429 คน (1989) มากกว่าครึ่งพูดภาษาแม่ของพวกเขาเล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยภาษาถิ่นมากมาย ใน Karelia ชาว Karelians ศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของงานเขียนคาเรเลียนมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric ในสมัยโบราณ ภาษานี้เป็นภาษาเขียนที่สอง (รองจากฮังการี)

อิโซระภาษาไม่ได้เขียน มีคนพูดประมาณ 1,500 คน Izhors อาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ริมแม่น้ำ Izhora ซึ่งเป็นสาขาของเนวา แม้ว่าชาวอิซฮอร์จะเรียกตนเองว่าชาวคาเรเลียน แต่ก็เป็นธรรมเนียมในทางวิทยาศาสตร์ที่จะเลือกภาษาอิซฮอเรียนที่เป็นอิสระ

ชาวเวปเซียนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสามหน่วยการปกครอง: Vologda, ภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย, Karelia ในยุค 30 มีชาว Vepsian ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 - 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษา Vepsian จึงแตกต่างจากภาษาบอลติก-ฟินนิกอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด

วอดสกี้ภาษาใกล้จะสูญพันธุ์ เนื่องจากมีผู้คนพูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้

คุณอาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาในประวัติศาสตร์อันเนื่องมาจากความหายนะในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองลดลงอย่างรวดเร็ว ตอนนี้จำนวนผู้พูดของ Liv มีเพียง 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาใช้ภาษาลัตเวีย

ซามิภาษาสร้างกลุ่มภาษา Finno-Ugric แยกจากกัน เนื่องจากมีคุณลักษณะเฉพาะมากมายในไวยากรณ์และคำศัพท์ ชาวซามิอาศัยอยู่ในภาคเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และบนคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีเพียงประมาณ 40,000 คนเท่านั้นรวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษา Sami มีความเหมือนกันมากกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ การเขียนภาษาซามีพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกภาษาละตินและรัสเซีย

ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่มีความแตกต่างกันมากจนดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิงในแวบแรก อย่างไรก็ตาม การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับองค์ประกอบเสียง ไวยากรณ์และคำศัพท์แสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีคุณสมบัติทั่วไปหลายอย่างที่พิสูจน์ต้นกำเนิดทั่วไปของภาษา Finno-Ugric จากภาษาแม่โบราณภาษาเดียว

ตามแนวคิด "ภาษาโคมิ"

ตามเนื้อผ้า ภาษา Komi เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นภาษาถิ่นทั้งสามของ Komi: Komi-Zyryansky, Komi-Permyak และ Kozhi-Yazva นักวิชาการ Finno-Ugric ต่างชาติจำนวนมากไม่ได้แยกภาษา Komi-Zyryan และ Komi-Permyak อย่างไรก็ตาม ในชาติพันธุ์วรรณนาของสหภาพโซเวียต กลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มมีความโดดเด่น - Komi-Zyryans และ Komi-Permyaks และในภาษาศาสตร์ ตามลำดับ สองภาษา Komi-Zyryans และ Komi-Permyaks สื่อสารกันอย่างอิสระในภาษาของพวกเขาโดยไม่ต้องใช้ภาษารัสเซีย ดังนั้นภาษาวรรณกรรม Komi-Zyryan และ Komi-Permyak จึงใกล้เคียงกันมาก

ความใกล้ชิดนี้เห็นได้ชัดเจนเมื่อเปรียบเทียบสองประโยคต่อไปนี้:

1) ภาษาวรรณกรรม Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok และ ydzhyd แพะ vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) ภาษาวรรณกรรม Komi-Permyak -Ruch vidzotis gogor และ ydzhyt koz yylis kazyalis urokos รหัส tov kezho zaptis tshakkez .

"สุนัขจิ้งจอกมองไปรอบๆ และเห็นกระรอกตัวหนึ่งกำลังเก็บเห็ดไว้สำหรับฤดูหนาวบนต้นสนสูง".

โดยหลักการแล้วการศึกษาภาษาวรรณกรรม Komi-Zyryan ทำให้สามารถอ่านทุกอย่างที่เขียนในภาษาวรรณกรรม Komi-Permyak รวมทั้งสามารถสื่อสารกับ Komi-Permyaks ได้อย่างอิสระ

ที่อยู่อาศัยและจำนวนโคมิ

กลุ่มชาติพันธุ์วิทยาพิเศษของ Komi คือชาว Komi-Yazva ซึ่งภาษาแตกต่างจากภาษา Komi-Zyryan และ Komi-Permyak ที่ทันสมัยมาก Komi-Yazvinians อาศัยอยู่ในเขต Krasnovishersky ของภูมิภาค Perm ตามแนวกลางและตอนบนของแม่น้ำ Yazva แควทางซ้ายของแม่น้ำ พระวิเชียรซึ่งไหลเข้าสู่กาม จำนวนของพวกเขามีประมาณ 4,000 คน อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันชาว Komi-Yazva กำลังกลายเป็น Russified อย่างรวดเร็ว

ในเขต Afanasyevsky ของภูมิภาค Kirov ที่เรียกว่า "Zyuzda" Komi อาศัยอยู่ซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่อยู่ระหว่างภาษา Komi-Zyryan และ Komi-Permyak ในปี 1950 มี Zyuzdins มากกว่า 5,000 ตัว แต่จากนั้นจำนวนก็เริ่มลดลง

Komi-Zyriansอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Komi ในแอ่งของแม่น้ำ Luza, Vychegda และแม่น้ำสาขา Sysola, Vym ในแอ่งของแม่น้ำ Izhma และ Pechora ซึ่งไหลลงสู่ทะเลสีขาว Mezen และสาขาของ Vashka ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ Komi จึงถูกแบ่งย่อยตามแม่น้ำ - Luz Komi, Sysolsky, Vychegodsky, Vymsky, Udorsky, Izhma, Upper Pechora Komi ฯลฯ ในหลายหมู่บ้านของ Ob ล่างและตามลำน้ำสาขาบนคาบสมุทร Kola ใน ภูมิภาค Murmansk ใน Omsk, Novosibirsk และภูมิภาคอื่น ๆ ของไซบีเรีย

Komi-Permyaksอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวจาก Komi-Zyryans ไปทางทิศใต้ในภูมิภาค Perm ในภูมิภาค Upper Kama บนแม่น้ำสาขาของ Inva เมืองหลวงของเขตปกครองตนเอง Komi-Permyatsk คือเมือง Kudymkar

จำนวนประชากร Komi ทั้งหมด (Komi-Zyryans และ Komi-Permyaks) ตามสำมะโนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง: 1897 - 254,000; 2513 - 475,000; 2469 - 364,000; 2522 - 478,000; 2502 - 431,000; 2532 - 497,081.

นักประชากรศาสตร์ได้สังเกตเห็นแนวโน้มการเติบโตของประชากรโคมิที่ลดลงอย่างรวดเร็วในทศวรรษที่ผ่านมา ถ้าปี 2502-2513 เพิ่มขึ้นเป็น 44,000 คน จากนั้นในปี 2513-2522 - เพียง 3,000 คน สำหรับปี 2522 ในสหภาพโซเวียตมี Komi-Zyryans 326,700 ตัวและ Komi-Permyak 150,768 ตัว ใน Komi SSR 280,797 Komi-Zyryans อาศัยอยู่ซึ่งมีจำนวน 25.3% ของประชากรของสาธารณรัฐ

ในปี 1989 Komi คิดเป็น 23% ของประชากร Komi SSR จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 มีชาว Komi-Zyryans 345,007 คนและ Komi-Permyak 152,074 คนอาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้ที่พูดภาษาโคมิกำลังลดลง ดังนั้นในปี 1970 ชาว Komi-Zyryans 82.7% และ Komi-Permyaks 85.8% เรียกภาษา Komi เป็นภาษาแม่ ในปี 1979 ชาว Komi-Zyryans 76.2% และ Komi-Permyaks 77.1% เรียกภาษา Komi เป็นภาษาแม่ เป็นเวลา 10 ปีที่ชุมชนภาษาโคมิลดลง 33,000 คน จำนวนผู้พูด Komi ลดลงอย่างต่อเนื่อง จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 ในบรรดา Komi ทั้งหมดในสหภาพโซเวียต 70% ตั้งชื่อภาษา Komi เป็นภาษาแม่ของพวกเขา นั่นคือตอนนี้ทุก ๆ สาม Komi จะไม่พูดภาษาแม่อีกต่อไป

จากหนังสือ "KOMI KYV: คู่มือการใช้งานภาษา Komi" E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar สำนักพิมพ์หนังสือ Komi)