ซึ่งชนชาติใดอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก กลุ่มภาษาเตอร์ก: ประชาชน

* รายการนี้แนะนำในหลักสูตรตามดุลยพินิจของครู

การบรรยาย 1. บทนำชนเผ่าเตอร์กกลุ่มแรก

1. ประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์เตอร์กทั่วไป

2. แนวคิดของวัฒนธรรมเร่ร่อน

3. รัฐของฮั่น

4. รัฐเตอร์ก

จนถึงปัจจุบัน มีชุมชนเพียงไม่กี่แห่งในโลกที่ได้รับชื่อตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์ กำหนดภูมิศาสตร์ที่อยู่อาศัย พัฒนาตามประวัติศาสตร์ และอยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เช่น กระแสน้ำที่มีพายุและต่อเนื่อง หนึ่งในชุมชนเหล่านี้คือประเทศหรือชุมชนเตอร์ก "แอปเปิ้ลทองคำ" สำหรับชาวเติร์กที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ Turan นั้นเป็นสัญลักษณ์ของลูกบอลทรงกลมที่ทำจากทองคำบริสุทธิ์หรือทับทิมซึ่งตั้งอยู่บนบัลลังก์ที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออก, ตะวันตก, เหนือและใต้ซึ่งกระตุ้นความกระหายในการได้มา . ลูกบอลทองคำนี้เป็นทั้งสัญลักษณ์แห่งชัยชนะและสัญลักษณ์แห่งการครอบงำ ตั้งอยู่ในภูมิภาคที่รอการยึดครอง แนวความคิดของ Turan จะต้องได้รับการพิจารณาในความเป็นจริงที่สร้างขึ้นโดยประวัติศาสตร์

Turan

Turan เดิมเรียกว่าอาณาเขตของอิหร่านตอนเหนือในปัจจุบัน ซึ่งชาวเปอร์เซียตั้งชื่อเช่นนั้น คำนี้เริ่มมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ความหมายของรากศัพท์ของคำว่า Turan คือคำว่า Tura (ด้านหน้า) ซึ่งใช้ในอิหร่าน Avesta (ศาสนาเก่าแก่ของ Sassanids อิหร่าน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของ Zoroastrians) ในแง่หนึ่ง ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของโซโรอัสเตอร์ คำนี้ใช้เป็นชื่อบุคคลและชื่อของชนเผ่าเร่ร่อน

รากของคำว่าเติร์กหรือรากที่มีชื่อคล้ายกันปรากฏขึ้นในตอนต้นของยุคของเรา เราต้องไม่ลืมว่าคำเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความหมายของ "เติร์ก" เสมอ คำว่า tura ในภาษาเปอร์เซีย หมายถึง ความสุดโต่ง ความกล้าหาญ ความเสียสละ ที่สุด ค่าที่แน่นอนคำพูดของทัวร์ถูกกำหนดโดย Marquat ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวถึงบ้านเกิดที่รู้จักกันดีของชาวเปอร์เซียภายใต้ชื่อ "Airyanem waejo" ตั้งอยู่ใน Khorezm สงครามระหว่างเปอร์เซียและ Turans ครั้งหนึ่งกำหนดเส้นทางของประวัติศาสตร์โลก

ชนเผ่าเร่ร่อนที่อาศัยอยู่บริเวณปากแม่น้ำอามูดารยาและทะเลสาบอารัลเรียกตนเองว่าทูเรเนียน ข้อเท็จจริงที่สำคัญและสำคัญที่สุดประการหนึ่งคืองานของ Ptolemaeus (แปลโดยนักแปลชาวอาร์เมเนีย S?rakl? Anania'nin) ซึ่งพูดถึงเขตการปกครองใน Khorezm ที่เรียกว่า "Tur" ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงการดำรงอยู่ของ Turan ชนเผ่า.

การอพยพครั้งใหญ่ของชนเผ่าทำหน้าที่เป็นการเปลี่ยนแปลงแผนที่ระดับชาติของชาวเอเชีย คำว่า Tura เริ่มถูกนำมาใช้กับเผ่าศัตรูของชาวเปอร์เซียทีละน้อย เช่น Yue-chi, Kushans, Khions, Hephthalites และ Turks แนวคิดนี้บรรลุจุดสูงสุดในผลงานของมาห์มุดแห่งคัชการ์ นักวิทยาศาสตร์ผู้นี้ชื่นชอบลัทธิเติร์กมาก พูดถึงการเกิดขึ้นของค่านิยมเตอร์กและภารกิจของพวกเติร์กว่าเป็น "ปรากฏการณ์อันศักดิ์สิทธิ์" ที่พระเจ้าส่งมา Alisher Navoi ซึ่งเป็นแฟนตัวยงของวัฒนธรรมเตอร์กได้พิสูจน์ว่าภาษาเตอร์กไม่ได้ด้อยกว่าเปอร์เซียเลย

แนวคิดทางภูมิศาสตร์ของคำศัพท์ "Turan": ชื่อนี้มาจากชื่อของชาวตูราน รัฐเตอร์กได้รับการตั้งชื่อว่า Turan คำนี้ถูกกล่าวถึงในงานที่เรียกว่า "ฮวาไต-นามัค" ในภาษาปาห์ลาวีในแหล่งภาษาอาหรับและเปอร์เซีย นักวิชาการอิสลาม (อาหรับ เปอร์เซีย และเตอร์ก) มักใช้คำว่า Turan ในงานของพวกเขา นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับระบุว่าพวกเติร์กอาศัยอยู่ในดินแดนที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำ Syr Darya ดังนั้นนักภูมิศาสตร์คนอื่นจึงเชื่อว่าบ้านเกิดของพวกเติร์ก (Turan) เป็นอาณาเขตระหว่าง Syr Darya และ Amu Darya

คำว่า Turan กลายเป็นที่รู้จักของชาวยุโรปจากหอสมุดตะวันออกของ De Herbelot แหล่งที่เก็บไว้ในห้องสมุดนี้กล่าวว่า Afrasiyab ลูกชายของ Faridun มาจากตระกูล Turkic ของ Tur และเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ของทุกประเทศที่ตั้งอยู่ในส่วนตะวันออกและตะวันตกของแม่น้ำ Amu Darya รัฐ Turkestan บนแผนที่ของศตวรรษที่ 16 โดย Ortelius และ Mercator'on คำว่า Turan เริ่มถูกใช้ในศัพท์วิทยาศาสตร์ของประเทศต่างๆ ในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 19

ภาษาทูเรเนียน

คำว่า Turanian ภาษาถูกใช้ครั้งแรกโดยนักประวัติศาสตร์ Bunsen (1854)

Castren แบ่งภาษาอัลไตอิกโบราณออกเป็นห้ากลุ่มย่อย: Finno-Ugric, Semitic, Turko-Tatar, มองโกเลียและ Tungus การศึกษาในภายหลังได้ทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเกี่ยวกับการจัดกลุ่มภาษา กลุ่มย่อยของภาษาสองกลุ่มแรกถูกแยกออกจากสามกลุ่มสุดท้ายที่สร้างกลุ่มภาษาอัลไต

การตั้งถิ่นฐานของเติร์ก

ชาวเติร์กซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่และเป็นพื้นฐานที่สุด ในช่วงเวลาประมาณสี่พันปีที่ดำรงอยู่ได้ตั้งรกรากอยู่ในทวีปต่างๆ: เอเชีย แอฟริกา ยุโรป

ชื่อ "เติร์ก"

ความจริงที่ว่าพวกเติร์กเป็นคนโบราณบังคับให้นักวิจัยมองหาชื่อ "เติร์ก" ในแหล่งประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุด Targits (Targit) ที่ Herodotus กล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในชนชาติตะวันออกหรือที่เรียกว่า Tiraks (Yurks) (Tyrakae, Yurkae) ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดน Iskit หรือ Togharmans ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ไบเบิลหรือ Turughas พบว่า ในแหล่งอินเดียโบราณหรือ Thraki หรือ Turukki ซึ่งถูกกล่าวถึงในแหล่งเก่าแก่ของเอเชียตะวันตกหรือ Tiki ซึ่งตามแหล่งข่าวของจีนมีบทบาทสำคัญใน 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชและแม้แต่โทรจันก็เป็นชาวเตอร์กที่ ถูกเรียกว่า "เติร์ก"

คำว่าเติร์กถูกใช้ครั้งแรกในการเขียนเมื่อ 1328 ปีก่อนคริสตกาล ในประวัติศาสตร์จีนในรูปแบบ "ตู่กิ่ว" การปรากฏตัวของชื่อ "เติร์ก" ในเวทีประวัติศาสตร์เกิดขึ้นพร้อมกับการสร้างรัฐ Gok-Turkic ในศตวรรษที่ 6 AD ชื่อ "เติร์ก" ที่พบในจารึก Orkhon ส่วนใหญ่จะเรียกว่า "tyuryuk" เป็นที่ทราบกันดีว่าหน่วยงานทางการเมืองแห่งแรกที่มีคำว่า "เติร์ก" ในชื่อคือรัฐเตอร์กซึ่งเรียกว่าจักรวรรดิกุ๊ก - เติร์ก

ความหมายของคำว่า "เติร์ก"

ชื่อ "เติร์ก" ในแหล่งที่มาและการศึกษาได้รับมอบหมายความหมายที่แตกต่างกัน: T'u-kue (เติร์ก) = หมวก (ในแหล่งภาษาจีน); เติร์ก = เติร์ก (ออก) (ในแหล่งอิสลาม); เติร์ก = วุฒิภาวะ; ตะเกียง = คนนั่งริมทะเล เป็นต้น จากเอกสารในภาษาเตอร์กพบว่าคำว่า "เติร์ก" มีความหมายถึงความแข็งแกร่ง อำนาจ (หรือ "แข็งแกร่ง ทรงพลัง" เป็นคำคุณศัพท์) อ้างอิงจาก A.V. Le Coq (A.V.Le Coq) คำว่า "Turk" ที่ใช้ในที่นี้เหมือนกับคำว่า "Turk" ซึ่งหมายถึงชาวเติร์ก รุ่นนี้ได้รับการยืนยันโดยนักวิจัยของจารึก Gök-Turkic V. Thomsen (1922) ต่อมา เหตุการณ์นี้ได้รับการพิสูจน์โดยการวิจัยของนีเมธอย่างเต็มที่

หน่วยงานทางการเมืองแห่งแรกที่ใช้คำว่า "เติร์ก" เพื่อกำหนดชื่ออย่างเป็นทางการของรัฐเตอร์กคืออาณาจักร Gök-Turkic (552-774) นี่แสดงให้เห็นว่าคำว่า "เติร์ก" ไม่มีลักษณะทางชาติพันธุ์ของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง แต่เป็นชื่อทางการเมือง เริ่มต้นจากการสร้างอาณาจักรของ Gök-Turks คำนี้หมายถึงชื่อของรัฐก่อน แล้วจึงกลายเป็นชื่อสามัญสำหรับชนชาติเตอร์กคนอื่นๆ

ถิ่นที่อยู่ของพวกเติร์กก่อนการเริ่มต้นของชนเผ่าเร่ร่อนจากศตวรรษที่ผ่านมาเป็นสาเหตุของข้อพิพาท นักประวัติศาสตร์อาศัยแหล่งข้อมูลจีน เทือกเขาอัลไตได้รับการยอมรับว่าเป็นบ้านเกิดของพวกเติร์กนักชาติพันธุ์วิทยา - ภูมิภาคทางตอนเหนือของเอเชียในนักมานุษยวิทยา - พื้นที่ระหว่างสเตปป์คีร์กีซและ Tien Shan (ภูเขาแห่งพระเจ้า) นักประวัติศาสตร์ศิลปะ - เอเชียตะวันตกเฉียงเหนือหรือทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาล และนักภาษาศาสตร์บางคน - ทางตะวันออกและตะวันตกของเทือกเขาอัลไตหรือสันเขา Kingan

พวกเติร์กซึ่งเป็นคนแรกที่ทำให้ม้าสงบและเริ่มใช้เป็นสัตว์ขี่ม้า ได้เผยแพร่ความคิดเห็นในระดับสูงเกี่ยวกับรัฐและสังคมในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างขวาง ชีวิตที่สงบสุขและเร่ร่อนของพวกเขาขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมการเลี้ยงสัตว์และการเกษตรแบบพอเพียงเป็นหลัก แหล่งประวัติศาสตร์ยังระบุด้วยว่าค่ายเร่ร่อนชาวเตอร์กถูกสร้างขึ้นเนื่องจากปัญหาทางเศรษฐกิจเช่น เนื่องจากความไม่เพียงพอของดินแดนเตอร์กพื้นเมืองสำหรับการดำรงชีวิต ความแห้งแล้งรุนแรง (การอพยพของชาวฮั่น) ประชากรหนาแน่นและการขาดทุ่งหญ้า (การย้ายถิ่นของ Oguz) บังคับให้ชาวเติร์กอพยพ ชาวเติร์กซึ่งนอกจากจะทำการเกษตรในพื้นที่ขนาดเล็กแล้วยังประกอบอาชีพการเลี้ยงสัตว์เท่านั้น มีความต้องการทางธรรมชาติอื่นๆ เช่น เสื้อผ้า ผลิตภัณฑ์อาหารต่างๆ เป็นต้น จากนั้น เมื่อที่ดินที่มีอยู่ไม่เพียงพอที่จะเลี้ยงประชากรที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ดินแดนเตอร์กที่อยู่ใกล้เคียงยังคงมีประชากรเบาบาง อุดมไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติ และมีสภาพอากาศที่เอื้ออำนวย

สถานการณ์เหล่านี้ ซึ่งระบุในแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์เตอร์กว่าเป็นสาเหตุหลักของการอพยพ ไม่เพียงแต่ส่งพวกเขาไปยังประเทศต่างๆ แต่ยังรวมถึงการโจมตีดินแดนอื่นๆ ของเตอร์กด้วย ซึ่งค่อนข้างเอื้ออำนวยต่อการค้า ดังนั้นชนเผ่าเตอร์กบางเผ่าที่โจมตีชนเผ่าอื่นจึงบังคับให้พวกเขาเดินเตร่ (ตัวอย่างเช่น ค่ายเร่ร่อนแห่งศตวรรษที่ 9-11)

ชื่อฮั่น

ความสามัคคีทางการเมืองของฮั่นซึ่งทอดยาวจากแม่น้ำ Orkhon และ Selenga ไปจนถึงแม่น้ำ Huanggo-Kho ทางตอนใต้และมีศูนย์กลางที่เขต Otuken ซึ่งถือเป็นประเทศศักดิ์สิทธิ์ของพวกเติร์กมีให้เห็นตั้งแต่ 4 ปีก่อนคริสตกาล เอกสารทางประวัติศาสตร์ฉบับแรกที่เชื่อมโยงกับฮั่นคือสนธิสัญญาที่สรุปไว้ใน 318 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากนั้นชาวฮั่นก็เพิ่มแรงกดดันต่อดินแดนของจีน ผู้ปกครองท้องถิ่นหลังจากสงครามป้องกันเป็นเวลานาน เริ่มล้อมเขตที่อยู่อาศัยและสถานที่ที่มีกองกำลังทหารพร้อมโครงสร้างป้องกันเพื่อป้องกันตนเองจากพลม้าของฮั่น หนึ่งในผู้ปกครองชาวจีน Si-Huang-Ti (259-210 ปีก่อนคริสตกาล) ได้สร้างกำแพงเมืองจีนที่มีชื่อเสียง (214 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นเพื่อต่อต้านการโจมตีของฮั่น และในเวลานี้ เมื่อจีนนำหลักฐานการป้องกันการโจมตีของเตอร์ก เหตุการณ์สำคัญสองเหตุการณ์ก็เกิดขึ้น: การกำเนิดของราชวงศ์ฮั่นซึ่งนำจักรพรรดิที่รอบรู้มาเป็นเวลานาน (214 ปีก่อนคริสตกาล) และการมาถึงของเมทข่านที่ ประมุขแห่งรัฐฮันนิค (209-174 ปีก่อนคริสตกาล).

เมทข่านตอบโต้ด้วยการทำสงครามต่อความต้องการที่ดินอย่างต่อเนื่องของชนเผ่ามองโกล - ตุนกุซพิชิตพวกเขาและขยายอาณาเขตของเขาไปทางเหนือของเปชลีเขากลับไปทางตะวันตกเฉียงใต้และบังคับ Yue-chi ซึ่งอาศัยอยู่ในเอเชียกลาง ทิ้ง. เมท ข่าน พัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้ากับจีน เข้าควบคุมทุ่งหญ้าสเตปป์ที่ทอดยาวไปถึงเตียงของอิรติซ (คี-คุน = ดินแดนแห่งคีร์กีซ) ดินแดนแห่งติงหลิง ทางตะวันตกของพวกมัน ทางเหนือ Turkistan และพิชิต Wu-suns ที่อาศัยอยู่ริมฝั่ง Issyk-Kul ดังนั้น Mete Khan จึงรวบรวมชนเผ่าเตอร์กทั้งหมดที่อยู่ในเอเชียในเวลานั้นภายใต้การควบคุมของเขาและธงเดียว

ใน 174 ปีก่อนคริสตกาล จักรวรรดิ Great Hun ซึ่งมีองค์กรทางทหารและทรัพย์สิน นโยบายในประเทศและต่างประเทศ ศาสนา กองทัพ และ อุปกรณ์ทางทหารศิลปะอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจและต่อมาได้กลายเป็นตัวอย่างสำหรับรัฐเตอร์กมานานหลายศตวรรษ Tanhu Ki-Ok ลูกชายของ Mete Khan (174-160 ปีก่อนคริสตกาล) พยายามรักษามรดกนี้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช Asian Huns เป็นสามกลุ่ม: 1 - ในบริเวณใกล้เคียงของทะเลสาบ Balkhash ส่วนที่เหลือของ Chi-Chi Huns, 2 - ในบริเวณใกล้เคียงของ Dzungaria และ Barkol - Northern Huns (พวกเขาย้ายมาที่นี่ใน 90-91 ปีก่อนคริสตกาลจาก Baikal-Orkhon ภูมิภาค) 3- บนดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน - ชาวฮั่นใต้ซึ่งได้รับการขับไล่จากเผ่ามองโกลไปทางทิศตะวันออกโดยชนเผ่า Suenpi จากเผ่ามองโกลในปี 216 เกือบจะถูกไล่ออกจากดินแดนของพวกเขา ชาวฮั่นใต้ซึ่งไม่เห็นด้วยกันเองถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน และจีนซึ่งเพิ่มแรงกดดันใน 20 ฝ่ายได้เข้ายึดอาณาเขตของตนโดยสมบูรณ์ ในขณะเดียวกัน Asian Huns ก็ดำรงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 5 และบางคนจากตระกูล Tanhu ได้สร้างรัฐเล็กๆ ที่มีอายุสั้น สามคน: Liu Tsung, Khia, Pei-liang

ชาวฮั่นบางคนหลังจากการล่มสลายของพลังของ Chi-chi ก็แยกย้ายกันไปและยังคงมีอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสเตปป์ทางตะวันออกของทะเลสาบอารัล มวลชนของฮั่นซึ่งเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมากเนื่องจากชนเผ่าเตอร์กอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ที่นั่นและฮั่นที่มาที่นี่ในศตวรรษที่ 1-2 มาจากประเทศจีน ไม่นานพวกเขาก็แข็งแกร่งขึ้นและมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตก น่าจะเป็นเพราะสภาพอากาศเปลี่ยนแปลง หลังจากที่ชาวฮั่นพิชิตดินแดนอลันในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 พวกเขาปรากฏตัวบนฝั่งแม่น้ำโวลก้าในปี 374 การรุกรานครั้งใหญ่ของฮั่นที่นำโดยบาลาเมียร์ได้เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกบนทางตะวันออกของ Goths และทำลายรัฐของพวกเขา (374) การโจมตีของฮั่นซึ่งดำเนินต่อไปด้วยความเร็วและทักษะที่น่าทึ่ง คราวนี้เอาชนะ Goths ตะวันตกซึ่งอยู่ริมฝั่ง Dnieper และ King Atanarik ด้วย zvp กลุ่มใหญ่ Gottov หนีไปทางทิศตะวันตก (375)

Great Migration of Peoples ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 375 มีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งของยุโรป การอพยพครั้งใหญ่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน การก่อตัวทางชาติพันธุ์และการเมืองของยุโรป และการเริ่มต้นยุคใหม่ (ยุคกลาง) ถือเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของยุโรป ในปี 395 ชาวฮั่นเริ่มแสดงอีกครั้ง การโจมตีครั้งนี้เกิดขึ้นจากสองแนวรบ: ส่วนหนึ่งของฮั่นก้าวจากบอลข่านไปยังเทรซ และอีกส่วนหนึ่ง ส่วนใหญ่ผ่านคอเคซัสไปยังอนาโตเลีย การรุกรานครั้งนี้เป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของชาวเติร์กในอนาโตเลีย การเข้ายึดไบแซนเทียมภายใต้การปกครองของพวกเขาเป็นเป้าหมายหลักของฮั่น และเนื่องจากชนเผ่าป่าเถื่อนที่คุกคามกรุงโรมทางตะวันตกอย่างต่อเนื่องด้วยความพินาศเป็นศัตรูของฮั่น จึงจำเป็นต้องรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับพวกเขา ด้วยการปรากฏตัวของ Uldiz บนแม่น้ำดานูบ คลื่นลูกที่สองของการอพยพครั้งใหญ่ของชาติจึงเริ่มต้นขึ้น ... กฎหมาย วรรณกรรม ประเพณี ชีวิตเป็นต้น) ตัวอย่างของท้องถิ่น ... ในภูเขา ชนเผ่าเร่ร่อน เตอร์ก ต้นทางรวมเข้ากับผู้พิชิตใน... ผู้คนเกี่ยวกับรัฐที่ยุติธรรม ประชาธิปไตย และหลักนิติธรรม รวมอยู่ในอนุสรณ์สถานดังกล่าว เรื่องและ วัฒนธรรม ...

เรื่องราวชาวสลาฟใต้และตะวันตกในยุคกลาง

การนำเสนอ >> ประวัติ

คนอื่น ประชาชน. ส่วน ชีวิตภายในชาวสลาฟ - ฟาร์ม ชีวิต, วัฒนธรรม, - ... กระบวนการที่เกี่ยวข้องสอง ผู้คน- โปรโต-บัลแกเรีย ( ผู้คน เตอร์กกลุ่ม) และสลาฟ ... - โมเรเวียน ต้นทางนี่คือที่มาและ เรื่องโมราเวียผู้ยิ่งใหญ่ ...

เรื่องราวบัชคอร์โตสถาน (3)

บทคัดย่อ >> วัฒนธรรมและศิลปะ

ภาษา ประชาชน, นิทานในตำนานของ ต้นทาง เตอร์กชนเผ่า ...ในยุคที่ส่องสว่าง เรื่องราว ผู้คน, ของเขา ชีวิตมารยาท ขนบธรรมเนียม และ... วัฒนธรรม ประชาชนรัสเซีย รวมทั้งพวกแบชคีร์ กลับมาสนใจอีกครั้ง เรื่องราวและกิริยาของผู้รักอิสระ ผู้คน ...

บทบาทของฮั่นในชาติพันธุ์และการสร้างสังคมของคาซัค ผู้คน

บทคัดย่อ >> ประวัติ

ซงหนูกับคังจู ชีวิตฮั่นตามชาวโรมัน ... ในหลาย ๆ ด้าน ต้นทางคาซัค ผู้คนแยกแยะได้...ติดตามตลอด เรื่อง เตอร์ก ประชาชน. ความสัมพันธ์ซงหนู-จีน ...ในตัวเองและสังเคราะห์ วัฒนธรรมมากมาย ประชาชนเอเชีย. ในครั้งแรก...

กลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์ก กลุ่มประชากรนี้ถือว่าเก่าแก่ที่สุดกลุ่มหนึ่ง และการจำแนกประเภทเป็นกลุ่มที่ซับซ้อนที่สุดและยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักประวัติศาสตร์ ปัจจุบัน 164 ล้านคนพูดภาษาเตอร์ก คนที่เก่าแก่ที่สุดของกลุ่มเตอร์กคือชาวคีร์กีซภาษาของพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบไม่เปลี่ยนแปลง และข้อมูลแรกเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษแรก

ความแข็งแกร่งที่ทันสมัย

ชาวเติร์กสมัยใหม่จำนวนมากที่สุดคือ ตามสถิติ นี่คือ 43% ของประชากรที่พูดภาษาเตอร์กทั้งหมด หรือ 70 ล้านคน ต่อไปคือ 15% หรือ 25 ล้านคน อุซเบกน้อยลงเล็กน้อย - 23.5 ล้าน (14%) หลังจาก - - 12 ล้าน (7%), Uighurs - 10 ล้าน (6%), เติร์กเมน - 6 ล้าน (4%), - 5.5 ล้าน (3%), — 3.5 ล้าน (2%) สัญชาติต่อไปนี้คิดเป็น 1%: Qashqais และ - เฉลี่ย 1.5 ล้านคน อื่น ๆ น้อยกว่า 1%: Karakalpaks (700,000), Afshars (600,000), Yakuts (480, 000), Kumyks (400,000), Karachays (350) พัน ), (300,000), Gagauz (180,000), Balkars (115,000), Nogais (110,000), Khakasses (75,000), Altaians (70,000) ชาวเติร์กส่วนใหญ่เป็นมุสลิม

อัตราส่วนชาวเตอร์ก

ถิ่นกำเนิด

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของพวกเติร์กอยู่ในภาคเหนือของจีนในเขตบริภาษ พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงโค เมื่อเวลาผ่านไป เผ่าต่างๆ ก็ตั้งรกราก ดังนั้นพวกเขาจึงไปถึงยูเรเซีย ชาวเตอร์กโบราณคือ:

ฮั่น;
เติร์ก;
คาร์ลุกส์;
คาซาร์;
เพเชเนกส์;
บัลแกเรีย;
คัมมานส์;
โอกุซ เติร์กส์.

บ่อยมากใน พงศาวดารประวัติศาสตร์ชาวเติร์กเรียกว่าไซเธียนส์ มีตำนานมากมายเกี่ยวกับที่มาของชนเผ่าแรกซึ่งมีอยู่ในหลายเวอร์ชัน

กลุ่มภาษา

มี 2 กลุ่มหลักคือตะวันออกและตะวันตก แต่ละคนมีสาขา:

ภาคตะวันออก:
- Kirghiz-Kypchak (คีร์กีซ, อัลไตอัน);
- อุยกูร์ (ซาริก-อุยกูร์, ท็อดซาน, อัลไต, คาคาเซส, โดลแกน, โทฟาลาร์, ชอร์ส, ตูวาน, ยาคุตส์)
ทางทิศตะวันตก:
- บัลแกเรีย (ชูวัช);
- Kypchak (Kypchak-บัลแกเรีย: Tatars, Bashkirs; Kypchak-Polovtsian: Crimeans, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaites, Karachays; Kypchak-Nogai: Kazakhs, Nogais, Karakalpaks);
- Karluk (อิลี อุยกูร์, อุซเบก, อุยกูร์);
- Oguz (Oguz-บัลแกเรีย: Balkan Turks, Gagauz; Oghuz-Seljuk: เติร์ก, อาเซอร์ไบจาน, Capriot Turks, Turkomans, Qashqais, Urums, ซีเรียเติร์ก, ไครเมีย; ชนเผ่า Oguz-Turkmen: Trukhmens, Qajars, Gudars, Teykmenstashis, Afharstashis สาลาร์, คาราปาปาหิ).

ชาวชูวัชพูดภาษาชูวัช ภาษาถิ่นของยาคุตในยาคุตและโดลแกน ชาว Kipchak ตั้งอยู่ในรัสเซีย ไซบีเรีย ดังนั้นรัสเซียจึงกลายเป็นเจ้าของภาษาที่นี่ แม้ว่าบางคนจะรักษาวัฒนธรรมและภาษาของตนไว้ ตัวแทนของกลุ่ม Karluk พูดภาษาอุซเบกและอุยกูร์ ตาตาร์ คีร์กีซ และคาซัคได้รับอิสรภาพจากอาณาเขตของตนและยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของพวกเขาไว้ แต่ Oguzes มักจะพูดภาษาเติร์กเมนิสถาน, ตุรกี, ซาลาร์

ลักษณะของชนชาติ

หลายเชื้อชาติแม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในอาณาเขตของรัสเซีย แต่ยังคงรักษาภาษาวัฒนธรรมและประเพณีไว้ ตัวอย่างที่ชัดเจนของชาวเตอร์กที่พึ่งพาประเทศอื่นเพียงบางส่วนหรือทั้งหมด:

ยาคุต. บ่อยครั้งที่ชนเผ่าพื้นเมืองเรียกตัวเองว่าซาฮาและสาธารณรัฐของพวกเขาถูกเรียกว่าสาข่า นี่คือประชากรเตอร์กที่อยู่ทางตะวันออกสุด ภาษานี้ได้มาจากชาวเอเชียเพียงเล็กน้อย
Tuvans สัญชาตินี้พบได้ทางทิศตะวันออกใกล้กับชายแดนจีน สาธารณรัฐพื้นเมือง - ตูวา
ชาวอัลไต พวกเขารักษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไว้มากที่สุด พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอัลไต
Khakasses อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Khakassia ประมาณ 52,000 คน มีคนย้ายไปที่ดินแดนครัสโนยาสค์หรือทูลาบางส่วน
โทฟาลาร์ จากสถิติพบว่าสัญชาตินี้ใกล้จะสูญพันธุ์ พบเฉพาะใน ภูมิภาคอีร์คุตสค์.
ชอร์ส วันนี้มีผู้คนจำนวน 10,000 คนที่หลบภัยในภาคใต้ของภูมิภาคเคเมโรโว
ตาตาร์ไซบีเรียน. พวกเขาพูดภาษาตาตาร์ แต่อาศัยอยู่ในรัสเซีย: ภูมิภาค Omsk, Tyumen และ Novosibirsk
ดอลแกนส์. นี่คือ ตัวแทนที่โดดเด่นอาศัยอยู่ใน Nenets Autonomous Okrug วันนี้มีสัญชาติ 7.5 พันคน

ชนชาติอื่นๆ และมีหกประเทศดังกล่าว ได้บรรลุสัญชาติของตนแล้ว และตอนนี้เหล่านี้เป็นประเทศที่เจริญรุ่งเรืองด้วยประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของชาวเตอร์ก:

คีร์กีซ นี่คือการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุด ต้นกำเนิดเตอร์ก. ปล่อยให้ดินแดนอ่อนแอเป็นเวลานาน แต่พวกเขาสามารถรักษาวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของพวกเขาได้ พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตบริภาษเป็นหลักซึ่งมีเพียงไม่กี่คนตั้งรกราก แต่พวกเขามีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และพบปะแขกที่มาที่บ้านของพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว
ชาวคาซัค นี่คือกลุ่มตัวแทน Turkic ที่พบบ่อยที่สุด พวกเขาภูมิใจมาก แต่ในขณะเดียวกันก็มีผู้คนที่เข้มแข็ง เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาอย่างเคร่งครัด แต่พวกเขาพร้อมที่จะปกป้องเพื่อนบ้านจากสิ่งเลวร้าย
ชาวเติร์ก เป็นคนแปลก ๆ พวกเขาอดทนและไม่โอ้อวด แต่ร้ายกาจและพยาบาทมาก พวกที่ไม่ใช่มุสลิมไม่มีอยู่จริงสำหรับพวกเขา

ตัวแทนของแหล่งกำเนิดเตอร์กทั้งหมดรวมกันเป็นประวัติศาสตร์และต้นกำเนิดร่วมกัน หลายคนสามารถผ่านพ้นปีและแม้จะมีปัญหาอื่น ๆ ประเพณีของพวกเขา ตัวแทนรายอื่นใกล้จะสูญพันธุ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของพวกเขา

ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการกล่าวว่าภาษาเตอร์กเกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษแรกเมื่อชนเผ่าแรกของกลุ่มนี้ปรากฏตัว แต่ตามการวิจัยสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าภาษานั้นเกิดขึ้นเร็วกว่ามาก มีความเห็นว่าภาษาเตอร์กมาจากภาษาโปรโตซึ่งพูดโดยชาวยูเรเซียทั้งหมดเช่นเดียวกับในตำนาน หอคอยแห่งบาเบล. ปรากฏการณ์หลักของคำศัพท์เตอร์กคือมันไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรมากในช่วงห้าพันปีของการดำรงอยู่ งานเขียนโบราณของชาวสุเมเรียนจะยังคงมีความชัดเจนสำหรับชาวคาซัคเท่ากับหนังสือสมัยใหม่

การแพร่กระจาย

กลุ่มภาษาเตอร์กเป็นจำนวนมาก หากดูตามอาณาเขตแล้ว ประชาชนที่สื่อสารภาษาเดียวกันจะใช้ชีวิตแบบนี้: ทางทิศตะวันตก พรมแดนเริ่มต้นด้วยตุรกี ทางตะวันออก - กับเขตปกครองตนเองซินเจียงของจีน ทางตอนเหนือ - ติดทะเลไซบีเรียตะวันออก และทางใต้-โคราช

ปัจจุบันจำนวนผู้ที่พูดภาษาเตอร์กิกโดยประมาณคือ 164 ล้านคน จำนวนนี้เกือบจะเท่ากับประชากรทั้งหมดของรัสเซีย บน ช่วงเวลานี้มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวิธีการจัดกลุ่มภาษาเตอร์ก ภาษาใดที่โดดเด่นในกลุ่มนี้เราจะพิจารณาเพิ่มเติม หลัก: ตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, คาซัค, คีร์กีซ, เติร์กเมนิสถาน, อุซเบก, การากัลปัก, อุยกูร์, ตาตาร์, บัชคีร์, ชูวัช, บัลการ์, การาชัย, Kumyk, Nogai, Tuva, Khakass, Yakut, ฯลฯ

ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กโบราณ

เรารู้ว่ากลุ่มภาษาเตอร์กแพร่หลายอย่างมากในยูเรเซีย ในสมัยโบราณ ผู้คนที่พูดแบบนี้เรียกง่ายๆ ว่าเติร์ก กิจกรรมหลักของพวกเขาคือการเพาะพันธุ์โคและการเกษตร แต่เราไม่ควรมองว่าคนสมัยใหม่ทั้งหมดของกลุ่มภาษาเตอร์กเป็นทายาทของกลุ่มชาติพันธุ์โบราณ เมื่อเวลาผ่านไปนับพันปี เลือดของพวกมันก็ปะปนกับเลือดของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในยูเรเซีย และตอนนี้ก็ไม่มีพวกเติร์กเป็นชนพื้นเมือง

คนโบราณของกลุ่มนี้ ได้แก่ :

Turkuts - ชนเผ่าที่ตั้งรกรากอยู่ในเทือกเขาอัลไตในคริสต์ศตวรรษที่ 5
Pechenegs - เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 และอาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่าง Kievan Rus, Hungary, Alania และ Mordovia;
Polovtsy - ด้วยรูปลักษณ์ของพวกเขาพวกเขาบังคับให้ Pechenegs พวกเขามีความรักอิสระและก้าวร้าวมาก
ชาวฮั่น - เกิดขึ้นในศตวรรษที่ II-IV และสามารถสร้างรัฐขนาดใหญ่จากแม่น้ำโวลก้าถึงแม่น้ำไรน์, อาวาร์และฮังกาเรียนจากพวกเขาไป
Bulgars - ชนชาติเช่น Chuvash, Tatars, Bulgarians, Karachays, Balkars มีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าโบราณเหล่านี้
Khazars - ชนเผ่าขนาดใหญ่ที่สร้างรัฐของตนเองและขับไล่ฮั่น
Oghuz Turks - บรรพบุรุษของชาวเติร์กเมนอาเซอร์ไบจานอาศัยอยู่ใน Seljukia;
Karluks - อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ VIII-XV

การจำแนกประเภท

กลุ่มภาษาเตอร์กมีการจัดประเภทที่ซับซ้อนมาก นักประวัติศาสตร์แต่ละคนเสนอเวอร์ชันของตนเอง ซึ่งจะแตกต่างไปจากการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย เราเสนอตัวเลือกที่พบบ่อยที่สุดแก่คุณ:

กลุ่มบัลแกเรีย ตัวแทนที่มีอยู่ในปัจจุบันคือภาษาชูวัช
กลุ่มยาคุตอยู่ทางตะวันออกสุดของกลุ่มภาษาเตอร์ก ชาวบ้านพูดภาษายาคุตและดอลแกน
ไซบีเรียใต้ - กลุ่มนี้รวมถึงภาษาของผู้คนที่อาศัยอยู่ภายในเขตแดนของสหพันธรัฐรัสเซียในไซบีเรียตอนใต้เป็นหลัก
ตะวันออกเฉียงใต้หรือ Karluk ตัวอย่างคือภาษาอุซเบกและอุยกูร์
กลุ่ม Northwestern หรือ Kipchak มีสัญชาติจำนวนมากเป็นตัวแทน หลายคนอาศัยอยู่ในดินแดนที่เป็นอิสระของตนเอง เช่น Tatars, Kazakhs และ Kirghiz
ตะวันตกเฉียงใต้หรือ Oguz ภาษาที่รวมอยู่ในกลุ่มคือเติร์กเมนิสถาน, ซาลาร์, ตุรกี

ยาคุต

ในอาณาเขตของพวกเขาประชากรในท้องถิ่นเรียกตัวเองง่ายๆว่า - สาข่า จึงเป็นที่มาของชื่อภาค - สาธารณรัฐซาฮา ตัวแทนบางคนก็ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงอื่นๆ ยาคุตเป็นชนกลุ่มน้อยทางตะวันออกที่สุดของกลุ่มภาษาเตอร์ก วัฒนธรรมและประเพณีถูกยืมมาจากชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในบริเวณที่ราบกว้างใหญ่ตอนกลางของเอเชียในสมัยโบราณ

Khakasses

สำหรับคนเหล่านี้มีการกำหนดพื้นที่ - สาธารณรัฐ Khakassia นี่คือกองกำลังที่ใหญ่ที่สุดของ Khakasses - ประมาณ 52,000 คน อีกหลายพันคนย้ายไปอาศัยอยู่ใน Tula และดินแดนครัสโนยาสค์

ขาสั้น

สัญชาตินี้มีจำนวนมากที่สุดในศตวรรษที่ 17-18 ตอนนี้เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ที่สามารถพบได้ทางตอนใต้ของภูมิภาคเคเมโรโวเท่านั้น จนถึงปัจจุบันมีจำนวนน้อยมากประมาณ 10,000 คน

ทูแวนส์

Tuvans มักจะถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่มซึ่งแตกต่างกันในลักษณะบางอย่างของภาษาถิ่น อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ นี่เป็นพื้นที่เล็กๆ ทางตะวันออกของชาวกลุ่มภาษาเตอร์ก อาศัยอยู่บริเวณชายแดนกับจีน

โทฟาลาร์

ชาตินี้แทบจะหายไป จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 พบว่า 762 คนถูกพบในหลายหมู่บ้านของภูมิภาคอีร์คุตสค์

ตาตาร์ไซบีเรีย

ภาษาถิ่นตะวันออกของตาตาร์เป็นภาษาที่ถือว่าเป็นภาษาประจำชาติสำหรับตาตาร์ไซบีเรีย นี่เป็นกลุ่มภาษาเตอร์กด้วย ผู้คนในกลุ่มนี้ตั้งรกรากอยู่ในรัสเซียอย่างหนาแน่น พบได้ในชนบทของภูมิภาค Tyumen, Omsk, Novosibirsk และอื่น ๆ

Dolgany

กลุ่มเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของ Nenets Autonomous Okrug พวกเขายังมีเขตเทศบาลของตนเอง - Taimyrsky Dolgano-Nenetsky จนถึงปัจจุบันมีเพียง 7.5 พันคนเท่านั้นที่ยังคงเป็นตัวแทนของ Dolgans

ชาวอัลไต

กลุ่มภาษาเตอร์กรวมถึงพจนานุกรมอัลไต ในพื้นที่นี้คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและประเพณีของคนโบราณได้อย่างอิสระ

รัฐที่พูดภาษาเตอร์กอิสระ

จนถึงปัจจุบัน มีรัฐอิสระ 6 รัฐที่แยกจากกัน ซึ่งมีสัญชาติเป็นชนพื้นเมืองของเตอร์ก ประการแรก ได้แก่ คาซัคสถานและคีร์กีซสถาน แน่นอนว่าตุรกีและเติร์กเมนิสถาน และอย่าลืมอุซเบกิสถานและอาเซอร์ไบจานซึ่งปฏิบัติต่อกลุ่มภาษาเตอร์กในลักษณะเดียวกันทุกประการ

ชาวอุยกูร์มีเขตปกครองตนเองของตนเอง ตั้งอยู่ในประเทศจีนและเรียกว่าซินเจียง สัญชาติอื่น ๆ ที่เป็นของชาวเติร์กก็อาศัยอยู่ในดินแดนนี้เช่นกัน

คีร์กีซ

กลุ่มภาษาเตอร์กประกอบด้วยคีร์กีซเป็นหลัก แท้จริงแล้ว คีร์กีซหรือคีร์กีซเป็นตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเติร์กที่อาศัยอยู่ในดินแดนยูเรเซีย การกล่าวถึงคีร์กีซครั้งแรกนั้นพบได้ใน 1,000 ปีก่อนคริสตกาล อี เกือบตลอดประวัติศาสตร์ ประเทศไม่มีอาณาเขตอธิปไตยของตนเอง แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถรักษาเอกลักษณ์และวัฒนธรรมไว้ได้ คีร์กีซยังมีแนวคิดเช่น "อาชาร์" ซึ่งหมายถึงการทำงานร่วมกัน ความร่วมมืออย่างใกล้ชิด และการชุมนุม

ชาวคีร์กีซอาศัยอยู่เป็นเวลานานในพื้นที่ที่มีประชากรเบาบางบริภาษ สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อคุณสมบัติบางอย่างของตัวละครได้ คนเหล่านี้มีอัธยาศัยดีมาก คุณมาถึงนิคมเมื่อไหร่? คนใหม่เขาบอกข่าวว่าไม่มีใครเคยได้ยินมาก่อน ด้วยเหตุนี้แขกจึงได้รับรางวัลเป็นขนมที่ดีที่สุด เป็นธรรมเนียมที่จะต้องบูชาแขกผู้ศักดิ์สิทธิ์มาจนถึงทุกวันนี้

คาซัค

กลุ่มภาษาเตอร์กไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีชาวเตอร์กจำนวนมากที่สุดที่อาศัยอยู่ไม่เพียงแค่ในรัฐที่มีชื่อเดียวกัน แต่ทั่วโลก

ประเพณีพื้นบ้านของชาวคาซัคนั้นรุนแรงมาก เด็กตั้งแต่วัยเด็กถูกเลี้ยงดูมาอย่างเข้มงวด พวกเขาถูกสอนให้มีความรับผิดชอบและทำงานหนัก สำหรับประเทศนี้ แนวคิดของ "จิกิต" คือความภาคภูมิใจของประชาชน บุคคลที่ปกป้องเกียรติของเพื่อนร่วมเผ่าหรือของเขาเอง

ในลักษณะที่ปรากฏของชาวคาซัคยังคงมีการแบ่งแยกที่ชัดเจนเป็น "ขาว" และ "ดำ" ที่ โลกสมัยใหม่สิ่งนี้ได้สูญเสียความหมายไปนานแล้ว แต่ยังคงหลงเหลือแนวคิดเก่า ๆ ไว้ คุณลักษณะของการปรากฏตัวของคาซัคใด ๆ ก็คือเขาสามารถดูเหมือนชาวยุโรปและจีนได้พร้อมกัน

เติร์ก

กลุ่มภาษาเตอร์กรวมถึงภาษาตุรกี ในอดีตที่ผ่านมาตุรกีได้ให้ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับรัสเซียมาโดยตลอด และความสัมพันธ์เหล่านี้ก็ไม่สงบสุขเสมอไป ไบแซนเทียมและต่อมาคือจักรวรรดิออตโตมัน เริ่มต้นการดำรงอยู่พร้อม ๆ กันกับ Kievan Rus ถึงกระนั้นก็มีความขัดแย้งครั้งแรกสำหรับสิทธิในการปกครองทะเลดำ เมื่อเวลาผ่านไป ความเป็นปฏิปักษ์รุนแรงขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและเติร์ก

ชาวเติร์กมีความแปลกประหลาดมาก ประการแรกสิ่งนี้สามารถเห็นได้ในคุณสมบัติบางอย่าง พวกเขาแข็งแกร่ง อดทน และไม่โอ้อวดอย่างสมบูรณ์ในชีวิตประจำวัน พฤติกรรมของผู้แทนของประเทศนั้นระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง แม้ว่าพวกเขาจะโกรธ แต่ก็ไม่เคยแสดงความไม่พอใจ แต่แล้วพวกเขาสามารถเก็บความขุ่นเคืองและแก้แค้น ที่จริงแล้ว พวกเติร์กฉลาดแกมโกงมาก พวกเขาสามารถยิ้มต่อหน้าและวางแผนลับหลังเพื่อประโยชน์ของตนเอง

พวกเติร์กนับถือศาสนาของพวกเขาอย่างจริงจัง กฎหมายมุสลิมที่เข้มงวดกำหนดทุกขั้นตอนในชีวิตของชาวเติร์ก ตัวอย่างเช่น พวกเขาสามารถฆ่าคนที่ไม่เชื่อและไม่ต้องถูกลงโทษ คุณลักษณะอื่นเชื่อมโยงกับคุณลักษณะนี้ ซึ่งเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม

บทสรุป

คนที่พูดภาษาเตอร์กเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ลูกหลานของพวกเติร์กโบราณตั้งรกรากอยู่ในทุกทวีป แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของชนพื้นเมือง - ในเทือกเขาอัลไตและทางใต้ของไซบีเรีย ประชาชนจำนวนมากสามารถรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ภายในเขตแดนของรัฐเอกราช

สมัยก่อนไม่มีทางคมนาคมสะดวกและรวดเร็วขึ้น ม้า . พวกเขาขนส่งสินค้าบนหลังม้า ล่าสัตว์ ต่อสู้ พวกเขาขี่ม้าไปจีบและพาเจ้าสาวไปที่บ้าน ถ้าไม่มีม้า พวกเขาก็ไม่สามารถจินตนาการถึงการทำฟาร์มได้ พวกเขาได้รับ (และยังคงได้รับ) เครื่องดื่มที่อร่อยและช่วยรักษาจากน้ำนมแม่ - koumiss เชือกที่แข็งแรงทำจากขนของแผงคอและพื้นรองเท้าทำจากหนังกล่องและหัวเข็มขัดทำจากกีบเขา . ในม้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในม้า ตำแหน่งของเขามีค่า มีแม้กระทั่งสัญญาณที่คุณสามารถจำม้าที่ดีได้ ตัวอย่างเช่น Kalmyks มี 33 สัญญาณดังกล่าว

ชนชาติที่จะพูดคุยกันไม่ว่าจะเป็นเตอร์กหรือมองโกเลียรู้รักและผสมพันธุ์สัตว์ตัวนี้ในบ้านของพวกเขา บางทีบรรพบุรุษของพวกเขาอาจไม่ใช่คนแรกที่เลี้ยงม้าให้เชื่อง แต่บางทีอาจไม่มีผู้คนบนโลกนี้ที่ประวัติศาสตร์ของม้าจะมีบทบาทสำคัญเช่นนี้ ต้องขอบคุณทหารม้าที่เบา ชาวเติร์กและมองโกลโบราณตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตกว้างใหญ่ - ที่ราบกว้างใหญ่และป่าที่ราบกว้างใหญ่ ทะเลทราย และกึ่งทะเลทรายของเอเชียกลางและยุโรปตะวันออก

บนโลก ประมาณ 40 คนอาศัยอยู่ในต่างประเทศพูดใน ภาษาเตอร์ก ; มากกว่า 20 -ในประเทศรัสเซีย. จำนวนของพวกเขาคือประมาณ 10 ล้านคน มีเพียง 11 ใน 20 แห่งที่มีสาธารณรัฐภายในสหพันธรัฐรัสเซีย: ตาตาร์ (สาธารณรัฐตาตาร์สถาน), บัชคีร์ (สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน) ชูวัช (สาธารณรัฐชูวัช), ชาวอัลไต (สาธารณรัฐอัลไต), ทูแวนส์ (สาธารณรัฐตูวา) Khakass (สาธารณรัฐ Khakassia) ยาคุต (สาธารณรัฐซาฮา (ยากูเตีย)); ท่ามกลาง Karachays กับ Circassians และ Balkars กับ Kabardians - สาธารณรัฐทั่วไป (Karajay-Cherkess และ Kabardino-Balkaria)

ชาวเตอร์กที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วรัสเซียในภูมิภาคและภูมิภาคยุโรปและเอเชีย นี่คือ Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan และ Siberian Tatars . รายการสามารถรวมถึง อาเซอร์ไบจาน (เติร์ก Derbent) ดาเกสถาน ตาตาร์ไครเมีย, Meskhetian เติร์ก, Karaites, จำนวนมากซึ่งตอนนี้ไม่ได้อาศัยอยู่ในดินแดนเดิมของพวกเขาในไครเมียและ Transcaucasia แต่ในรัสเซีย

ชาวเตอร์กที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย - ตาตาร์,มีประมาณ 6 ล้านคน. ที่เล็กที่สุด - Chulyms และ Tofalars: จำนวนแต่ละชาติเพียง 700 กว่าคน เหนือสุด - Dolgansบนคาบสมุทรไทมีร์และ ใต้สุด - Kumyksในดาเกสถาน หนึ่งในสาธารณรัฐคอเคซัสเหนือ เติร์กตะวันออกสุดของรัสเซีย - ยาคุต(ชื่อตนเองของพวกเขา - สาข่า)และพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรีย แต่ ตะวันตกที่สุด - Karachaysอาศัยอยู่ในภาคใต้ของ Karachay-Cherkessia ชาวเติร์กแห่งรัสเซียอาศัยอยู่ในเขตทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน - ในภูเขาในที่ราบกว้างใหญ่ในทุ่งทุนดราในไทกาในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่

บ้านของบรรพบุรุษของชาวเตอร์กเป็นที่ราบกว้างใหญ่ของเอเชียกลาง เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 และสิ้นสุดในศตวรรษที่ 13 โดยเพื่อนบ้านของพวกเขากดขี่พวกเขาค่อย ๆ ย้ายไปยังดินแดนของรัสเซียปัจจุบันและยึดครองดินแดนที่ลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนี้ (ดูบทความ "จากชนเผ่าดึกดำบรรพ์สู่ชนชาติสมัยใหม่")

ภาษาของชนชาติเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันมีคำทั่วไปหลายคำ แต่ที่สำคัญที่สุดคือไวยากรณ์คล้ายกัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์แนะนำ ในสมัยโบราณพวกเขาเป็นภาษาถิ่นเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไปความใกล้ชิดก็หายไป พวกเติร์กตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่มาก หยุดสื่อสารกัน พวกเขามีเพื่อนบ้านใหม่และภาษาของพวกเขาไม่สามารถช่วย แต่มีอิทธิพลต่อชาวเตอร์ก ชาวเติร์กทุกคนเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่พูดได้ว่า Altaians กับ Tuvans และ Khakasses, Nogais กับ Balkars และ Karachays, Tatars กับ Bashkirs และ Kumyks สามารถบรรลุข้อตกลงได้อย่างง่ายดาย และมีเพียงภาษาชูวัชเท่านั้นที่แยกออกจากกัน ในตระกูลภาษาเตอร์ก.

ตัวแทนของชาวเตอร์กในรัสเซียมีลักษณะที่แตกต่างกันอย่างมาก . อยู่ทางทิศตะวันออก นี้ มองโกลอยด์เอเชียเหนือและเอเชียกลาง -Yakuts, Tuvans, Altaians, Khakasses, ชอร์.ทางทิศตะวันตก คนผิวขาวทั่วไป -Karachays, Balkars. และสุดท้าย ตัวกลางหมายถึงโดยทั่วไป คอเคซอยด์ , แต่ ด้วยส่วนผสมที่แข็งแกร่งของคุณสมบัติมองโกลอยด์ Tatars, Bashkirs, Chuvashs, Kumyks, Nogais.

นี่มันเรื่องอะไรกัน? ความสัมพันธ์ของชาวเติร์กเป็นภาษาศาสตร์มากกว่าพันธุกรรม ภาษาเตอร์ก ออกเสียงง่ายไวยากรณ์ของพวกเขามีเหตุผลมากแทบไม่มีข้อยกเว้น ในสมัยโบราณ ชาวเติร์กเร่ร่อนแผ่ขยายไปทั่วอาณาเขตอันกว้างใหญ่ที่ชนเผ่าอื่นยึดครอง ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าเปลี่ยนไปใช้ภาษาเตอร์กเพราะความเรียบง่ายและเมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มรู้สึกเหมือนพวกเติร์ก ถึงแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างจากพวกเขาทั้งในด้านรูปลักษณ์และการประกอบอาชีพตามประเพณี

การทำนาแบบดั้งเดิม ซึ่งชาวเตอร์กของรัสเซียเคยมีส่วนร่วมในอดีตและในบางแห่งที่พวกเขายังคงมีส่วนร่วมอยู่ในขณะนี้ก็มีความหลากหลายเช่นกัน เกือบทั้งหมดโตแล้ว ซีเรียลและผัก. มากมาย เลี้ยงวัว: ม้า แกะ วัว คนเลี้ยงสัตว์ที่ยอดเยี่ยม มานานแล้ว Tatars, Bashkirs, Tuvans, Yakuts, Altaians, Balkars. อย่างไรก็ตาม กวางพันธุ์ และยังมีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการอบรม นี่คือ Dolgans, ยาคุตตอนเหนือ, Tofalars, Altaians และ Tuvans กลุ่มเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในส่วนไทกาของ Tuva - Todzha.

ศาสนา ในหมู่ชาวเตอร์กด้วย หลากหลาย. Tatars, Bashkirs, Karachays, Nogais, Balkars, Kumyks - มุสลิม ; ทูแวนส์ - ชาวพุทธ . Altaians, ชอร์, ยาคุต, ชูลิมส์แม้ว่าจะนำมาใช้ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ศาสนาคริสต์ , ยังคงอยู่ ผู้นับถือลัทธิชามานอย่างลับๆ . ชูวัชกับ กลางสิบแปดใน. ถือว่ามากที่สุด ชาวคริสต์ในภูมิภาคโวลก้า แต่ใน ปีที่แล้วบางส่วนของพวกเขา กลับคืนสู่นิพพาน : พวกเขาบูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ วิญญาณของแผ่นดินและที่อยู่อาศัย วิญญาณบรรพบุรุษโดยไม่ปฏิเสธ แต่จาก orthodoxy .

คุณเป็นใคร T A T A R Y?

ตาตาร์ - ชาวเตอร์กจำนวนมากที่สุดของรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐตาตาร์สถาน, เช่นเดียวกับใน บัชคอร์โตสถาน สาธารณรัฐอุดมูร์ตและพื้นที่ใกล้เคียง ภูมิภาคอูราลและโวลก้า. มีชุมชนตาตาร์ขนาดใหญ่ใน มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ. และโดยทั่วไปแล้ว ในทุกภูมิภาคของรัสเซีย เราสามารถพบกับพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่นอกบ้านเกิดของพวกเขา ภูมิภาคโวลก้า เป็นเวลาหลายสิบปี พวกเขาหยั่งรากในที่ใหม่ เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่สำหรับพวกเขา รู้สึกดีที่นั่น และไม่อยากจากไปไหน

มีหลายคนในรัสเซียที่เรียกตัวเองว่าตาตาร์ . Astrakhan Tatars อาศัยอยู่ใกล้ Astrakhan, ไซบีเรียน- ใน ไซบีเรียตะวันตก , Kasimov Tatars - ใกล้เมือง Kasimov บนแม่น้ำOk(ในดินแดนที่รับใช้เจ้าชายตาตาร์เมื่อหลายศตวรรษก่อน) และในที่สุดก็ คาซานทาทาร์ส ตั้งชื่อตามเมืองหลวงของตาตาร์สถาน - เมืองคาซาน. ทั้งหมดนี้แตกต่างกันแม้ว่าจะอยู่ใกล้กัน อย่างไรก็ตาม แค่ตาตาร์ควรเรียกว่าคาซานเท่านั้น .

ในบรรดาพวกตาตาร์แยกแยะ สองกลุ่มชาติพันธุ์ - มิชารี ตาตาร์ และ Kryashen Tatars . อดีตขึ้นชื่อว่าเป็นมุสลิม ห้ามฉลอง วันหยุดประจำชาติซาบันตุยแต่พวกเขาเฉลิมฉลอง วันไข่แดง - สิ่งที่คล้ายกับอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ในวันนี้ เด็ก ๆ เก็บไข่หลากสีจากบ้านและเล่นกับพวกมัน Kryashens ("รับบัพติศมา") เพราะพวกเขาถูกเรียกว่าเพราะพวกเขารับบัพติศมานั่นคือพวกเขายอมรับศาสนาคริสต์และ บันทึก ไม่ใช่มุสลิมแต่ วันหยุดของคริสเตียน .

พวกตาตาร์เองเริ่มเรียกตัวเองแบบนั้นค่อนข้างช้า - เฉพาะช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น เป็นเวลานานมากที่พวกเขาไม่ชอบชื่อนี้และคิดว่ามันน่าขายหน้า จนถึงศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกตั้งชื่อแตกต่างกัน: Bulgarly" (Bulgars), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (มุสลิม). และตอนนี้หลายคนต้องการการกลับมาของชื่อ "Bulgars"

เติร์ก มาถึงภูมิภาคของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและภูมิภาคคามาจากที่ราบกว้างใหญ่ของเอเชียกลางและคอเคซัสเหนือซึ่งเต็มไปด้วยชนเผ่าที่ย้ายจากเอเชียไปยังยุโรป การอพยพยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ IX-X รัฐที่เจริญรุ่งเรืองคือแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียเกิดขึ้นที่แม่น้ำโวลก้าตอนกลาง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐนี้เรียกว่าบัลแกเรีย โวลก้าบัลแกเรียมีอยู่สองศตวรรษครึ่ง ที่นี่การเกษตรและการเพาะพันธุ์โค หัตถกรรมมีการค้ากับรัสเซียและกับประเทศในยุโรปและเอเชีย

อู๋ ระดับสูงวัฒนธรรมบัลแกเรียในสมัยนั้นเห็นได้จากการมีอยู่ของงานเขียนสองประเภทคือ อักษรรูนเตอร์กโบราณ (1) และภาษาอาหรับในภายหลัง ที่มาคู่กับอิสลามในศตวรรษที่ 10 ภาษาอาหรับและการเขียน ค่อย ๆ แทนที่สัญญาณของการเขียนเตอร์กโบราณจากทรงกลมของการหมุนเวียนสาธารณะ และนี่เป็นเรื่องปกติ: ชาวมุสลิมตะวันออกทั้งหมดใช้ภาษาอาหรับซึ่งบัลแกเรียมีการติดต่อทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างใกล้ชิด

ชื่อของกวีนักปรัชญานักวิทยาศาสตร์ของบัลแกเรียที่โดดเด่นซึ่งรวมอยู่ในคลังสมบัติของชาวตะวันออกได้รอดชีวิตมาได้จนถึงสมัยของเรา นี่คือ Khoja Ahmed Bulgari (ศตวรรษที่สิบเอ็ด) - นักวิทยาศาสตร์และนักเทววิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านศีลของศาสนาอิสลาม กับ อุลัยมาน บิน เดาด์ อัล-สักซีนี-สุวารี (ศตวรรษที่สิบสอง) - ผู้เขียนบทความเชิงปรัชญาที่มีชื่อบทกวีมาก: "แสงแห่งรังสี - ความจริงของความลับ", "ดอกไม้แห่งสวน, วิญญาณที่ป่วย" และกวี กุลกาลี (ศตวรรษที่สิบสองถึงสิบสาม) เขียน "บทกวีเกี่ยวกับยูซุฟ" ซึ่งถือเป็นงานศิลปะภาษาเตอร์กคลาสสิกในยุคก่อนมองโกเลีย

ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสาม โวลก้าบัลแกเรียถูกยึดครองโดยพวกตาตาร์-มองโกลและกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde . หลังจากการล่มสลายของ Horde ใน ศตวรรษที่ 15 . รัฐใหม่เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง - คาซาน คานาเตะ . กระดูกสันหลังหลักของประชากรนั้นเกิดขึ้นจากสิ่งเดียวกัน บัลแกเรียซึ่งในเวลานั้นได้สัมผัสกับอิทธิพลที่แข็งแกร่งของเพื่อนบ้านของพวกเขาแล้ว - ชนชาติ Finno-Ugric (Mordovians, Mari, Udmurts) ซึ่งอาศัยอยู่ถัดจากพวกเขาในลุ่มน้ำโวลก้ารวมถึงชาวมองโกลซึ่งประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ ชนชั้นปกครองของ Golden Horde

ชื่อนี้มาจากไหน "ตาตาร์" ? มีหลายรุ่นนี้ ตามที่มากที่สุด แพร่หลายหนึ่งในชนเผ่าเอเชียกลางที่ชาวมองโกลยึดครองถูกเรียกว่า " ทาทา", "ทาทาบิ". ในรัสเซียคำนี้กลายเป็น "ตาตาร์" และพวกเขาก็เริ่มเรียกทุกคนว่า: ชาวมองโกลและประชากรเตอร์กของ Golden Horde ภายใต้ Mongols ห่างไกลจากการเป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์เดียว ด้วยการล่มสลายของ Horde คำว่า "ตาตาร์" ไม่ได้หายไปพวกเขายังคงเรียกกลุ่มคนที่พูดภาษาเตอร์กในพรมแดนทางใต้และตะวันออกของรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไป ความหมายของมันก็แคบลงไปถึงชื่อของคนคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของคาซานคานาเตะ

คานาเตะถูกกองทัพรัสเซียยึดครองในปี ค.ศ. 1552 . ตั้งแต่นั้นมา ดินแดนตาตาร์ก็เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย และประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ก็ได้รับการพัฒนาโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับประชาชนที่อาศัยอยู่ในรัฐรัสเซีย

ตาตาร์เก่งในกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทต่างๆ พวกเขายอดเยี่ยมมาก s เกษตรกร (พวกเขาปลูกข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่ว ถั่วเลนทิล) และพ่อพันธุ์แม่พันธุ์โคที่ยอดเยี่ยม . ปศุสัตว์ทุกชนิด แกะและม้าเป็นที่ต้องการเป็นพิเศษ

ตาตาร์มีชื่อเสียงว่าสวย ช่างฝีมือ . คูเปอร์ทำถังสำหรับปลา คาเวียร์ เปรี้ยว ผักดอง เบียร์ ฟอกหนังทำหนัง Kazan morocco และ Bulgar yuft (หนังที่ผลิตในท้องถิ่น) รองเท้าและรองเท้าบู๊ตที่สัมผัสนุ่มมากๆ ตกแต่งด้วยงานปักจากหนังหลากสี ในบรรดา Kazan Tatars มีผู้กล้าได้กล้าเสียและประสบความสำเร็จมากมาย พ่อค้า ที่ซื้อขายทั่วรัสเซีย

อาหารประจำชาติตาตาร์

ในอาหารตาตาร์ เราสามารถแยกแยะอาหาร "เกษตร" และ "การเพาะพันธุ์โค" ได้ คนแรกคือ ซุปกับชิ้นแป้ง ซีเรียล แพนเค้ก ตอร์ตียา คือ สิ่งที่สามารถเตรียมได้จากธัญพืชและแป้ง ที่สอง - ไส้กรอกเนื้อม้าแห้ง ครีมเปรี้ยว ชีสประเภทต่างๆ , ชนิดพิเศษนมเปรี้ยว - katyk . และถ้าคุณเจือจาง katyk ด้วยน้ำและทำให้เย็นลง คุณจะได้เครื่องดื่มดับกระหายที่ยอดเยี่ยม - ayran . ดีและ เบลียาชิ - พายกลมทอดในน้ำมันกับไส้เนื้อสัตว์หรือผักซึ่งสามารถมองเห็นได้ผ่านรูในแป้งเป็นที่รู้จักกันทุกคน จานเทศกาลพวกตาตาร์ถือว่า ห่านรมควัน .

เมื่อต้นศตวรรษที่ X แล้ว บรรพบุรุษของพวกตาตาร์ยอมรับ อิสลาม และตั้งแต่นั้นมาวัฒนธรรมของพวกเขาก็พัฒนาขึ้นในโลกอิสลาม นี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการแพร่กระจายของการเขียนตามสคริปต์ภาษาอาหรับและการสร้างจำนวนมากของ มัสยิด - อาคารสำหรับสวดมนต์ร่วมกัน โรงเรียนถูกสร้างขึ้นที่มัสยิด - เม็กเตเบะและมาดราซะห์ ที่ซึ่งเด็กๆ (และไม่ใช่แค่จากตระกูลขุนนาง) เรียนรู้ที่จะอ่าน ภาษาอาหรับ หนังสือศักดิ์สิทธิ์มุสลิม - อัลกุรอาน .

ประเพณีการเขียนสิบศตวรรษไม่ได้ไร้ประโยชน์ ในบรรดาพวกตาตาร์คาซาน เมื่อเปรียบเทียบกับชาวเตอร์กคนอื่น ๆ ของรัสเซีย มีนักเขียน กวี นักแต่งเพลงและศิลปินมากมาย บ่อยครั้งที่พวกตาตาร์เป็นมุลลาห์และครูของชาวเตอร์กอื่น ๆ ตาตาร์มีความรู้สึกที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก จิตสำนึกแห่งชาติความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา

{1 } รูนิก (จากอักษรรูนดั้งเดิมและกอธิคโบราณ - "ความลึกลับ*") เป็นชื่อที่มอบให้กับงานเขียนดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งโดดเด่นด้วยการจารึกสัญลักษณ์พิเศษ การเขียนเตอร์กโบราณของศตวรรษที่ 8-10 ก็ถูกเรียกเช่นกัน

เยี่ยมชม X A K A S A M

ในไซบีเรียตอนใต้ริมฝั่งแม่น้ำ Yeniseiคนที่พูดภาษาเตอร์กอีกคนหนึ่งมีชีวิตอยู่ - Khakass . มีเพียง 79,000 คนเท่านั้น Khakasses - ทายาทของ Yenisei Kyrgyzซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันเมื่อพันกว่าปีที่แล้ว เพื่อนบ้านชาวจีนเรียกว่าคีร์กีซ " ไฮยากัส"; จากคำนี้ชื่อของผู้คนมา - Khakass ตามรูปลักษณ์ Khakasses สามารถนำมาประกอบกับ เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ อย่างไรก็ตามส่วนผสมของคอเคซอยด์ที่แข็งแกร่งก็สังเกตเห็นได้ในตัวเช่นกันซึ่งแสดงออกในผิวที่เบากว่ามองโกลอยด์อื่น ๆ และสีอ่อนกว่าซึ่งบางครั้งก็เกือบเป็นสีแดง

Khakasses อาศัยอยู่ใน แอ่ง Minusinsk ประกบอยู่ระหว่างสันเขา Sayan และ Abakan. พวกเขาพิจารณาตัวเอง ชาวเขา แม้ว่าส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในที่ราบ แต่พื้นที่บริภาษของ Khakassia อนุเสาวรีย์ทางโบราณคดีของแอ่งนี้ - และมีมากกว่า 30,000 แห่ง - เป็นพยานว่ามีคนอาศัยอยู่บนดินแดน Khakas เมื่อ 40,000-30,000 ปีก่อน จากภาพวาดบนโขดหินและหิน เราสามารถเข้าใจได้ว่าผู้คนในสมัยนั้นใช้ชีวิตอย่างไร ทำอะไร ล่าใคร ทำพิธีกรรมอะไร พวกเขาบูชาเทพเจ้าอะไร แน่นอน พูดไม่ได้ว่า Khakass{2 ) เป็นทายาทสายตรงของชาวโบราณของสถานที่เหล่านี้ แต่ยังคงมีลักษณะทั่วไปบางอย่างระหว่างประชากรโบราณและสมัยใหม่ของลุ่มน้ำ Minusinsk

คาคัส - นักอภิบาล . พวกเขาเรียกตัวเองว่า " คนสามเท่า", เช่น ปศุสัตว์สามประเภทได้รับการอบรม: ม้า วัวควาย (วัวและโค) และแกะ . ก่อนหน้านี้ ถ้าคนมีม้าและวัวมากกว่า 100 ตัว พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขามี "วัวควายเยอะ" และเรียกเขาว่าใบ ในศตวรรษที่ XVIII-XIX Khakasses นำ ภาพเร่ร่อนชีวิต. วัวถูกเล็มหญ้าตลอดทั้งปี เมื่อม้า แกะ วัวกินหญ้ารอบๆ บ้านพักหมด เจ้าของก็รวบรวมทรัพย์สิน บรรทุกขึ้นบนหลังม้า และร่วมกับฝูงสัตว์ไปยังที่ใหม่ เมื่อพบทุ่งหญ้าดีแล้วจึงตั้งจิตวิเคราะห์อยู่ที่นั่นและอาศัยอยู่จนวัวควายกินหญ้าอีกครั้ง และอื่นๆ จนกระทั่ง สี่ครั้งในปี.

ขนมปัง พวกเขายังหว่าน - และเรียนรู้สิ่งนี้มานานแล้ว น่าสนใจ วิถีพื้นบ้านซึ่งกำหนดความพร้อมของที่ดินที่จะหว่าน เจ้าของไถพื้นที่เล็ก ๆ และเมื่อเปิดเผยร่างกายส่วนล่างของเขาแล้วนั่งลงบนที่ดินทำกินเพื่อสูบไปป์ หากส่วนที่เปลือยเปล่าของร่างกายไม่แข็งตัวขณะสูบบุหรี่ แสดงว่าโลกร้อนขึ้นและเป็นไปได้ที่จะหว่านเมล็ดพืช อย่างไรก็ตาม ประเทศอื่นๆ ก็ใช้วิธีนี้เช่นกัน ขณะทำงานบนที่ดินทำกินพวกเขาไม่ได้ล้างหน้า - เพื่อไม่ให้ล้างความสุข และเมื่อสิ้นสุดการหว่าน เขาก็ทำมาจากเศษเมล็ดพืชปีที่แล้ว เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และโปรยลงบนดินหว่าน พิธีกรรม Khakass ที่น่าสนใจนี้เรียกว่า "Uren Khurty" ซึ่งแปลว่า "ฆ่าไส้เดือน" มันถูกดำเนินการเพื่อเอาใจวิญญาณ - เจ้าของโลก เพื่อที่เขาจะได้ไม่ "ยอมให้" ศัตรูพืชชนิดต่างๆ ทำลายพืชผลในอนาคต

ตอนนี้ Khakass ค่อนข้างเต็มใจกินปลา แต่ในยุคกลางพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความรังเกียจและเรียกมันว่า "หนอนแม่น้ำ" เพื่อป้องกันไม่ให้มันลงไปในน้ำดื่มโดยไม่ได้ตั้งใจช่องพิเศษจึงถูกเบี่ยงเบนจากแม่น้ำ

จนถึงกลางศตวรรษที่ XIX Khakass อาศัยอยู่ใน yurts . Yurt- สะดวก ที่อยู่อาศัยเร่ร่อน. สามารถประกอบและถอดประกอบได้ภายในสองชั่วโมง ขั้นแรกให้วางตะแกรงไม้แบบเลื่อนเป็นวงกลมติดกรอบประตูจากนั้นวางโดมจากเสาแยกกันโดยไม่ลืมรูบน: มันเล่นบทบาทของหน้าต่างและปล่องไฟในเวลาเดียวกัน เวลา. ในฤดูร้อนด้านนอกของจิตวิเคราะห์ถูกปกคลุมด้วยเปลือกไม้เบิร์ชและในฤดูหนาว - ด้วยความรู้สึก หากคุณให้ความร้อนแก่เตาซึ่งวางอยู่ตรงกลางจิตวิเคราะห์อย่างเหมาะสมก็จะอุ่นมากในน้ำค้างแข็ง

เช่นเดียวกับนักอภิบาลทุกคน Khakass รัก เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม . เมื่อเริ่มเป็นหวัดในฤดูหนาว วัวก็ถูกฆ่าเพื่อเอาเนื้อ - แน่นอนว่าไม่ใช่ทั้งหมด แต่เท่าที่จำเป็นเพื่อคงอยู่จนถึงต้นฤดูร้อน จนกว่าโคนมตัวแรกจะออกสู่ทุ่งหญ้า ม้าและแกะถูกฆ่าตามกฎเกณฑ์บางอย่าง ผ่าซากที่ข้อต่อด้วยมีด ห้ามกระดูกหัก - มิฉะนั้นเจ้าของจะโอนโคและจะไม่มีความสุข ในวันสังหาร มีการเฉลิมฉลองและเชิญเพื่อนบ้านทั้งหมด ผู้ใหญ่และเด็กเป็นอย่างมาก ชอบกดโฟมนมผสมแป้ง เชอร์รี่เบิร์ด หรือ lingonberries .

มีเด็กหลายคนในครอบครัว Khakas เสมอ มีสุภาษิตที่ว่า "ชายผู้เลี้ยงโคมีท้องอิ่ม และชายผู้เลี้ยงลูกก็มีจิต"; หากผู้หญิงให้กำเนิดและเลี้ยงลูกเก้าคน - และหมายเลขเก้ามีความหมายพิเศษในตำนานของชาวเอเชียกลางจำนวนมาก - เธอได้รับอนุญาตให้ขี่ม้าที่ "ถวาย" ม้าที่หมอผีทำพิธีพิเศษถือเป็นการถวาย หลังจากเขาตามความเชื่อของ Khakas ม้าก็ได้รับการปกป้องจากปัญหาและปกป้องฝูงทั้งหมด ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับอนุญาตให้แตะต้องสัตว์ชนิดนี้

โดยทั่วไปแล้ว Khakass ประเพณีที่น่าสนใจมากมาย . ตัวอย่างเช่น บุคคลที่สามารถจับนกฟลามิงโกศักดิ์สิทธิ์ได้ในขณะล่าสัตว์ (นกชนิดนี้หายากมากใน Khakassia) สามารถจีบเด็กผู้หญิงคนใดก็ได้ และพ่อแม่ของเธอไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธเขา เจ้าบ่าวแต่งกายให้นกด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าไหมสีแดง ผูกผ้าพันคอไหมสีแดงรอบคอ และถือเป็นของขวัญให้พ่อแม่ของเจ้าสาว ของขวัญดังกล่าวถือว่ามีค่ามาก มีราคาแพงกว่าคาลิมใด ๆ ซึ่งเป็นค่าไถ่สำหรับเจ้าสาว ซึ่งเจ้าบ่าวต้องจ่ายให้กับครอบครัวของเธอ

ตั้งแต่ยุค 90 ศตวรรษที่ 20 คาคัส - ตามศาสนา พวกเขา หมอผี - รายปี ฉลองวันหยุดประจำชาติ Ada Hoorai . อุทิศให้กับความทรงจำของบรรพบุรุษ - ทุกคนที่เคยต่อสู้และเสียชีวิตเพื่ออิสรภาพของ Khakassia เพื่อเป็นเกียรติแก่วีรบุรุษเหล่านี้มีการสวดมนต์ในที่สาธารณะมีพิธีกรรมการเสียสละ

การร้องเพลงคอของ Khakas

Khakasses เป็นเจ้าของ ศิลปะแห่งการร้องเพลงคอ . ก็เรียกว่า " ไห่ " นักร้องไม่พูดคำ แต่ในเสียงต่ำและสูงที่เปล่งออกมาจากลำคอของเขาเราได้ยินเสียงของวงออเคสตราจากนั้นก็มีเสียงกีบม้าเป็นจังหวะจากนั้นก็เสียงคร่ำครวญของสัตว์ร้ายที่กำลังจะตายอย่างไม่ต้องสงสัย รูปแบบศิลปะถือกำเนิดขึ้นในสภาพเร่ร่อนและต้องหาต้นกำเนิดของมันในสมัยโบราณ การร้องเพลงคอเป็นที่รู้จักกันเฉพาะกับชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก - Tuvans, Khakasses, Bashkirs, Yakuts - เช่นเดียวกับ Buryats และ Mongols ตะวันตกซึ่งมีเลือดเตอร์กผสมอยู่. ประเทศอื่นไม่เป็นที่รู้จัก และนี่คือหนึ่งในความลึกลับของธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้เปิดเผย ร้องเพลงคอสำหรับผู้ชายเท่านั้น . คุณสามารถเรียนรู้มันได้โดยฝึกฝนอย่างหนักตั้งแต่วัยเด็ก และเนื่องจากทุกคนยังมีความอดทนเพียงพอ จึงมีเพียงไม่กี่คนที่ประสบความสำเร็จ

{2 ) ก่อนการปฏิวัติ Khakasses ถูกเรียกว่า Minusinsk หรือ Abakan Tatars

บนแม่น้ำชุลิม UCHULYMTS EV

บนพรมแดนของภูมิภาค Tomsk และ ดินแดนครัสโนยาสค์ชาวเตอร์กที่เล็กที่สุดอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Chulym - Chulyms . บางครั้งก็เรียกว่า Chulym Turks . แต่พูดถึงตัวเอง “เพสทีน คิซิเลอร์”" ซึ่งแปลว่า "คนของเรา" ปลายศตวรรษที่ 19 มีประมาณ 5,000 คน ปัจจุบันเหลือเพียง 700 กว่าคน คนเล็กที่อยู่ถัดจากกลุ่มใหญ่มักจะรวมเข้ากับคนหลัง รับรู้ถึงวัฒนธรรม ภาษา และตัวตนของพวกเขา -สติ เพื่อนบ้านของ Chulyms คือ Siberian Tatars, Khakasses และจากศตวรรษที่ 17 - ชาวรัสเซียที่เริ่มย้ายมาที่นี่จากภาคกลางของรัสเซีย Chulyms บางตัวรวมกับพวกตาตาร์ไซบีเรียส่วนอื่น ๆ รวมเข้ากับ Khakass และ อื่น ๆ กับรัสเซีย คนที่ยังคงเรียกตัวเองว่า Chulyms เกือบจะสูญเสียภาษาแม่ของพวกเขา

ชูลิมส์ - ชาวประมงและนักล่า . ในเวลาเดียวกัน พวกมันจับปลาเป็นหลักในฤดูร้อน และออกล่าในฤดูหนาวเป็นหลัก แม้ว่าแน่นอนว่า พวกเขารู้ทั้งการตกปลาในน้ำแข็งในฤดูหนาวและการล่าในฤดูร้อน

ปลาถูกเก็บไว้และกินในรูปแบบใด ๆ : ดิบ, ต้ม, ทำให้แห้งโดยมีและไม่มีเกลือ, บดด้วยรากป่า, ทอดบนน้ำลาย, คาเวียร์บด บางครั้งปลาก็ปรุงโดยเอาไม้เสียบทำมุมกับกองไฟเพื่อให้ไขมันไหลออกมาและแห้งเล็กน้อย หลังจากนั้นก็นำไปตากในเตาอบหรือในหลุมปิดพิเศษ ปลาแช่แข็งมีไว้ขายเป็นหลัก

การล่าสัตว์แบ่งออกเป็น "เพื่อตัวเอง" และ "เพื่อขาย" " สำหรับตัวเองพวกเขาเอาชนะ - และทำต่อไปตอนนี้ - เกม elk, taiga และ lake, วางบ่วงไว้กับกระรอก กวางและเกมเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในอาหารของ Chulyms Sable, จิ้งจอกและหมาป่าถูกล่าเพื่อเห็นแก่ขน หนัง: พ่อค้าชาวรัสเซียจ่ายเงินให้พวกเขาอย่างดี เนื้อหมีถูกกินเอง และหนังส่วนใหญ่มักจะขายเพื่อซื้อปืนและกระสุนปืน เกลือและน้ำตาล มีดและเสื้อผ้า

ยังคง Chulyms มีส่วนร่วมในกิจกรรมโบราณเช่นการรวบรวม: สมุนไพรป่า, กระเทียมและหัวหอม, ผักชีฝรั่งป่าถูกเก็บรวบรวมในไทกา, ในที่ราบน้ำท่วม, ริมฝั่งทะเลสาบ, แห้งหรือเค็ม, และใส่ในอาหารในฤดูใบไม้ร่วง, ฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ เหล่านี้เป็นวิตามินเดียวที่มีอยู่สำหรับพวกเขา ในฤดูใบไม้ร่วง เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ในไซบีเรีย ชาว Chulyms ออกไปเก็บถั่วไพน์กับทั้งครอบครัวและทั้งครอบครัว

Chulyms รู้ได้อย่างไร ทำผ้าจากตำแย . รวบรวมตำแย มัดเป็นมัด ตากแดดให้แห้ง จากนั้นนวดด้วยมือแล้วบดในครกไม้ ทั้งหมดนี้ทำโดยเด็ก ๆ และเส้นด้ายจากตำแยที่ปรุงแล้วนั้นทำโดยผู้หญิงที่โตแล้ว

ในตัวอย่างของพวกตาตาร์ คาคัส และชูลิม เราสามารถเห็นได้อย่างไรว่า ชาวเตอร์กของรัสเซียมีความโดดเด่น- ในลักษณะที่ปรากฏ ประเภทของเศรษฐกิจ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ตาตาร์ ภายนอกคล้ายกันมากที่สุด เกี่ยวกับชาวยุโรป, Khakasses และ Chulyms - มองโกลอยด์ทั่วไปที่มีส่วนผสมของคอเคซอยด์เพียงเล็กน้อยเท่านั้น.ตาตาร์ - ชาวนาตั้งถิ่นฐานและนักอภิบาล , Khakass -ชนเผ่าเร่ร่อนในอดีตที่ผ่านมา , Chulyms - ชาวประมง นักล่า รวบรวม .ตาตาร์ - มุสลิม , Khakasses และ Chulyms เมื่อได้รับการยอมรับ ศาสนาคริสต์ , และตอนนี้ กลับสู่ลัทธิชามานิกโบราณ ดังนั้นโลกเตอร์กจึงเป็นเอกภาพและมีความหลากหลายในเวลาเดียวกัน

ญาติสนิทของการฝังศพและ KALMYKI

ถ้า ชาวเตอร์กในรัสเซียมากกว่ายี่สิบ มองโกเลีย - เพียงสอง: Buryats และ Kalmyks . Buryats สด ในไซบีเรียตอนใต้บนดินแดนติดกับทะเลสาบไบคาลและไกลออกไปทางทิศตะวันออก . ในแง่การบริหาร นี่คืออาณาเขตของสาธารณรัฐ Buryatia (เมืองหลวงคือ Ulan-Ude) และเขต Buryat อิสระสองแห่ง: Ust-Orda ในภูมิภาค Irkutsk และ Aginsky ในภูมิภาค Chita . Buryats ก็มีชีวิตอยู่ ในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในเมืองใหญ่อื่น ๆ ของรัสเซีย . จำนวนของพวกเขามีมากกว่า 417,000 คน

ชาว Buryats รวมตัวกันเป็นโสดในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากชนเผ่าที่อาศัยอยู่บนดินแดนรอบทะเลสาบไบคาลเมื่อพันกว่าปีที่แล้ว ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XVII ดินแดนเหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

Kalmyks อาศัยอยู่ใน ภูมิภาคโวลก้าตอนล่างในสาธารณรัฐ Kalmykia (เมืองหลวง - Elista) และบริเวณใกล้เคียง Astrakhan, Rostov, ภูมิภาค Volgograd และ Stavropol Territory . จำนวน Kalmyks ประมาณ 170,000 คน

ประวัติศาสตร์ของชาว Kalmyk เริ่มขึ้นในเอเชีย บรรพบุรุษของเขา - ชนเผ่าและสัญชาติมองโกเลียตะวันตก - ถูกเรียกว่าออยรัต ในศตวรรษที่สิบสาม พวกเขารวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจงกีสข่านและร่วมกับชนชาติอื่น ๆ ได้ก่อตั้งจักรวรรดิมองโกลอันกว้างใหญ่ โดยเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพของเจงกีสข่าน พวกเขาได้เข้าร่วมในการรณรงค์เพื่อพิชิตของเขา รวมทั้งการต่อต้านรัสเซียด้วย

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ (ปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15) ความไม่สงบและสงครามเริ่มขึ้นในดินแดนเดิม ส่วนหนึ่ง Oirat taishas (เจ้าชาย) ได้ขอสัญชาติจากซาร์รัสเซียและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 พวกเขาย้ายไปรัสเซียในหลายกลุ่มในสเตปป์ของภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง คำว่า "กัลมิก" มาจากคำว่า halmg"ซึ่งหมายถึง "เศษ" จึงเรียกตัวเองว่าผู้ที่ไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามมาจาก Dzungaria{3 ) ถึงรัสเซีย ไม่เหมือนพวกที่เรียกตัวเองว่าโออิรัตต่อไป และตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 คำว่า Kalmyk กลายเป็นชื่อตัวเองของผู้คน

ตั้งแต่นั้นมา ประวัติศาสตร์ของ Kalmyks ก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ค่ายเร่ร่อนของพวกเขาปกป้องพรมแดนทางใต้จากการจู่โจมอย่างกะทันหันโดยสุลต่านตุรกีและไครเมียข่าน ทหารม้า Kalmyk มีชื่อเสียงในด้านความเร็ว ความเบา และคุณสมบัติการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม เธอเข้าร่วมในสงครามเกือบทั้งหมดที่เธอทำ จักรวรรดิรัสเซีย: รัสเซีย-ตุรกี, รัสเซีย-สวีเดน, การรณรงค์ของชาวเปอร์เซีย ค.ศ. 1722-1723, สงครามรักชาติ ค.ศ. 1812

ชะตากรรมของ Kalmyks ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียไม่ใช่เรื่องง่าย สองเหตุการณ์ที่น่าเศร้าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประการแรกคือการจากไปของส่วนหนึ่งของเจ้าชายที่ไม่พอใจกับนโยบายของรัสเซียพร้อมกับอาสาสมัครกลับไปยังมองโกเลียตะวันตกในปี พ.ศ. 2314 ประการที่สองคือการเนรเทศชาว Kalmyk ไปยังไซบีเรียและเอเชียกลางในปี พ.ศ. 2487 - 2500 ในข้อหาช่วยเหลือชาวเยอรมันในสมัยมหาราช สงครามรักชาติ 2484 - 2488 เหตุการณ์ทั้งสองได้ทิ้งรอยประทับอย่างหนักไว้ในความทรงจำและในจิตวิญญาณของผู้คน

Kalmyks และ Buryats มีวัฒนธรรมที่เหมือนกันมากมาย และไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาพูดอย่างใกล้ชิดและเข้าใจกันในภาษาอื่นๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษามองโกเลีย ประเด็นยังแตกต่างกัน: ทั้งสองชนชาติจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 หมั้นแล้ว ลัทธิอภิบาลเร่ร่อน ; ในอดีตเป็นหมอผี และต่อมา ถึงแม้ว่าในช่วงเวลาต่างๆ (พวกคาลมิกส์ในศตวรรษที่ 15 และพวกบูรัตเมื่อต้นศตวรรษที่ 17) นับถือพระพุทธศาสนา . วัฒนธรรมของพวกเขาผสมผสาน ลักษณะทางพุทธศาสนาและพุทธศาสนา พิธีกรรมของทั้งสองศาสนาอยู่ร่วมกัน . ไม่มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีผู้คนมากมายบนโลกนี้ที่ถือว่าอย่างเป็นทางการว่าเป็นคริสเตียน มุสลิม พุทธ ยังคงปฏิบัติตามประเพณีนอกรีต

Buryats และ Kalmyks ก็เป็นหนึ่งในคนเหล่านี้เช่นกัน และถึงแม้จะมีจำนวนมาก วัดพุทธ (ก่อนยุค 20 ของศตวรรษที่ 20 Buryats มี 48 แห่ง Kalmyks มี 104 แห่งตอนนี้ Buryats มี 28 วัด Kalmyks มี 14) แต่พวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดก่อนพุทธศาสนาตามประเพณีด้วยความเคร่งขรึมพิเศษ สำหรับชาวบูรัตนี่คือซากาลกัน (เดือนสีขาว) - วันหยุดปีใหม่ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิ ตอนนี้ถือว่าเป็นชาวพุทธแล้ว การบริการต่างๆ จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วัดในศาสนาพุทธ แต่แท้จริงแล้ว มันเป็นวันหยุดประจำชาติและยังคงเป็นวันหยุดประจำชาติ

ทุกปีจะมีการเฉลิมฉลอง Sagaalgan ในวันต่างๆ โดยคำนวณจากวันที่ ปฏิทินจันทรคติไม่ใช่แสงอาทิตย์ ปฏิทินนี้เรียกว่าวัฏจักรสัตว์ 12 ปี เพราะในแต่ละปีจะมีชื่อสัตว์ (ปีเสือ ปีมังกร ปีกระต่าย ฯลฯ) และปี "ชื่อ" ซ้ำทุกๆ 12 ปี ตัวอย่างเช่นในปี 1998 ปีเสือเริ่มต้นเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์

เมื่อซากาลแกนมา ควรจะกินสีขาวเยอะๆ เช่น นม อาหาร - คอทเทจชีส เนย ชีส โฟม ดื่มวอดก้านมและคูมิส นั่นคือเหตุผลที่วันหยุดเรียกว่า "เดือนสีขาว" ทุกอย่างที่เป็นสีขาวในวัฒนธรรมของชนชาติที่พูดภาษามองโกเลียถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดและพิธีการอันเคร่งขรึม: สักหลาดสีขาวซึ่งได้รับการเลือกตั้งใหม่ข่านชามนมสดนมสดซึ่งถูกนำไปที่ แขกผู้มีเกียรติ ม้าที่ชนะการแข่งขันถูกโรยด้วยน้ำนม

และที่นี่ Kalmyks ฉลองปีใหม่ในวันที่ 25 ธันวาคมและเรียกมันว่า "dzul" และเดือนสีขาว (ใน Kalmyk เรียกว่า "Tsagaan Sar") ถือเป็นวันหยุดของการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและไม่เกี่ยวข้องกับปีใหม่ แต่อย่างใด

ที่สุดของฤดูร้อน Buryats เฉลิมฉลอง Surkharban . ในวันนี้ นักกีฬาที่เก่งที่สุดแข่งขันกันอย่างแม่นยำ โดยการยิงธนูจากลูกสักหลาด - เป้าหมาย ("ซูร์" - "ลูกบอลสักหลาด", "ฮาร์บัค" - "ยิง"; ดังนั้นชื่อของวันหยุด); มีการจัดแข่งม้าและมวยปล้ำระดับชาติ จุดสำคัญวันหยุด - สังเวยวิญญาณของดิน น้ำ และภูเขา หากวิญญาณสงบลง ชาว Buryats เชื่อว่าพวกเขาจะส่งอากาศดี หญ้าที่อุดมสมบูรณ์ไปยังทุ่งหญ้า ซึ่งหมายความว่าวัวจะอ้วนและได้รับอาหารที่ดี ผู้คนจะอิ่มเอมและพอใจกับชีวิต

Kalmyks มีวันหยุดที่คล้ายกันสองวันหยุดในฤดูร้อน: Usn Arshan (พรแห่งน้ำ) และ Usn Tyaklgn (เสียสละเพื่อน้ำ). ในที่ราบกว้าง Kalmyk ที่แห้งแล้งนั้นขึ้นอยู่กับน้ำเป็นอย่างมาก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเสียสละเพื่อจิตวิญญาณแห่งน้ำในเวลาที่เหมาะสมเพื่อที่จะได้รับความโปรดปราน ปลายฤดูใบไม้ร่วง แต่ละครอบครัวทำพิธีบูชายัญเพื่อจุดไฟ - Gal Tyaklgn . ฤดูหนาวที่หนาวเย็นกำลังใกล้เข้ามา และเป็นสิ่งสำคัญมากที่ "เจ้าของ" เตาและไฟจะต้องใจดีต่อครอบครัวและให้ความอบอุ่นในบ้าน, จิตวิเคราะห์, เกวียน แกะผู้ตัวหนึ่งถูกถวายบูชา เนื้อของมันถูกเผาในกองไฟ

Buryats และ Kalmyks มีความเคารพและรักม้าอย่างมาก นี่เป็นหนึ่งใน ลักษณะเด่นสังคมเร่ร่อน ชายยากจนคนใดมีม้าหลายตัว คนรวยมีฝูงสัตว์จำนวนมาก แต่ตามกฎแล้ว เจ้าของแต่ละคนรู้จักม้าของตน "ด้วยสายตา" สามารถแยกแยะพวกมันจากคนแปลกหน้า และตั้งฉายาให้กับคนที่เขารักโดยเฉพาะ วีรบุรุษแห่งตำนานวีรบุรุษทั้งหมด (epos Buryat - "Geser ", Kalmyks - "จังการ์ ") มีม้าอันเป็นที่รักซึ่งถูกเรียกตามชื่อ เขาไม่ใช่แค่ม้า แต่เป็นเพื่อนและสหายที่มีปัญหาในความปิติยินดีในการรณรงค์ทางทหาร สนามรบ ขุด" น้ำดำรงชีวิต“เพื่อฟื้นคืนชีพ ม้าและชนเผ่าเร่ร่อนผูกพันกันตั้งแต่วัยเด็ก หากในขณะเดียวกันเด็กชายคนหนึ่งเกิดในครอบครัวและเป็นลูกในฝูงพ่อแม่ก็มอบลูกชายให้เต็มที่ . พวกเขาเติบโตขึ้นมาด้วยกันเด็กชายเลี้ยงอาหารรดน้ำและเดินเพื่อนของเขา "ลูกเรียนรู้ที่จะเป็นม้าและเด็กชายเรียนรู้ที่จะเป็นนักขี่ม้า นี่คือวิธีที่ผู้ชนะในอนาคตของการแข่งขันนักปั่นที่เก่งกาจเติบโตขึ้น สั้น, แข็งแกร่ง ขนแผงคอยาว ม้าเอเชียกลางเล็มหญ้าในที่ราบกว้างใหญ่ตลอดทั้งปีเพื่อแทะเล็ม ไม่กลัวความหนาวหรือหมาป่า ต่อสู้กลับจากผู้ล่าด้วยการฟาดกีบอย่างรุนแรงและแม่นยำ ทหารม้าศึกที่เก่งกาจมากกว่าหนึ่งครั้ง ศัตรูให้หนีและทำให้เกิดความอัศจรรย์ใจและเคารพทั้งในเอเชียและยุโรป

"TROIKA" ใน KALMYK

นิทานพื้นบ้าน Kalmyk เต็มไปด้วยแนวเพลงมากมาย - ที่นี่และ เทพนิยายและตำนานและ มหากาพย์วีรบุรุษ"Dzhangar" และสุภาษิตและคำพูดและปริศนา . นอกจากนี้ยังมีประเภทแปลก ๆ ที่ยากต่อการนิยาม เป็นการรวมปริศนา สุภาษิต และคำพูดเข้าด้วยกัน เรียกว่า "สามบรรทัด" หรือ ง่ายๆ "ทรอยก้า" (no-Kalmyks - "gurvn") ผู้คนเชื่อว่ามี "สาม" 99 คน; อันที่จริงน่าจะมีอีกมาก เยาวชนชอบจัดการแข่งขัน - ใครรู้จักพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ นี่คือบางส่วนของพวกเขา

สามของสิ่งที่เร็ว?
อะไรที่เร็วที่สุดในโลก? ขาม้า.
ลูกธนูถ้าถูกขว้างอย่างคล่องแคล่ว
และความคิดจะรวดเร็วเมื่อฉลาด

สามของสิ่งที่เต็ม?
ในเดือนพฤษภาคม เสรีภาพของสเตปป์เต็มแล้ว
เด็กได้รับอาหารซึ่งแม่ของเขาให้อาหาร
ชายชราที่ได้รับอาหารอย่างดีที่เลี้ยงลูกที่มีค่าควร

สามคนที่รวย?
ชายชราเพราะมีลูกสาวและลูกชายหลายคนจึงรวย
ทักษะของปรมาจารย์ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญนั้นรวย
คนจนอย่างน้อยก็ไม่มีหนี้ก็รวย

ในสามบรรทัด การแสดงด้นสดมีบทบาทสำคัญ ผู้เข้าร่วมการแข่งขันสามารถคิด "ทรอยก้า" ของตัวเองขึ้นมาได้ทันที สิ่งสำคัญคือกฎของประเภทนั้นถูกสังเกต: ก่อนอื่นต้องมีคำถามแล้วประกอบด้วย สามส่วนคำตอบ. และแน่นอน ความหมาย ตรรกะทางโลกและภูมิปัญญาชาวบ้านมีความจำเป็น

{3 ) Dzungaria เป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ในอาณาเขตของจีนตะวันตกเฉียงเหนือสมัยใหม่

ชุดบูทแบบดั้งเดิม

บัชคีร์ ผู้ซึ่งรักษาวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนมาเป็นเวลานานใช้หนังหนังและขนสัตว์สำหรับทำเสื้อผ้า ชุดชั้นในถูกเย็บจากผ้าจากโรงงานในเอเชียกลางหรือรัสเซีย บรรดาผู้ที่เปลี่ยนมาใช้ชีวิตอยู่ประจำแต่เช้าตรู่ทำเสื้อผ้าจากผ้าใบตำแย, ป่าน, ผ้าลินิน

เครื่องแต่งกายชายแบบดั้งเดิม ประกอบด้วย เสื้อคอปกและกางเกงขายาวกว้าง . เหนือเสื้อพวกเขาสวมสั้น เสื้อแขนกุดและออกไปที่ถนน caftan กับคอตั้งหรือเสื้อคลุมยาวเกือบตรงทำจากผ้าสีเข้ม . รู้และมุลลอฮฺ เคยไปที่ เสื้อคลุมจากผ้าไหมเอเชียกลาง . ในช่วงเวลาที่หนาวเย็นของ Bashkirsแต่งกายด้วย เสื้อคลุมผ้าขนาดใหญ่ เสื้อหนังแกะหรือเสื้อหนังแกะ .

Skullcaps เป็นหมวกสำหรับผู้ชายทุกวัน , ในผู้สูงอายุ- กำมะหยี่สีเข้ม หนุ่มสาว- ปักด้วยด้ายสีสดใส สวมหมวกกันหนาว หมวกผ้าหรือผ้าสักหลาด หมวกขนสัตว์ . ในสเตปป์ในช่วงพายุหิมะ มาลาชัยขนอบอุ่น ซึ่งปกคลุมด้านหลังศีรษะและหู บันทึกไว้

ที่พบมากที่สุด รองเท้าก็คือรองเท้าบูท : ก้นทำด้วยหนัง และขาทำด้วยผ้าใบหรือผ้า ในวันหยุดพวกเขาจะเปลี่ยนเป็น รองเท้าหนัง . พบกันที่ Bashkirs และ รองเท้าแตะบาส .

ชุดสูทผู้หญิง รวมอยู่ด้วย เดรส ชุดกีฬาผู้หญิง และเสื้อแขนกุด . เดรสถอดได้ กระโปรงกว้าง ตกแต่งด้วยริบบิ้นและเปีย ควรสวมทับชุดเดรส แจ็กเก็ตตัวสั้นแขนกุด ถักเปีย เหรียญ และโล่ . ผ้ากันเปื้อน ซึ่งในตอนแรกใช้เป็นชุดทำงาน ต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชุดเทศกาล

ผ้าโพกศีรษะที่หลากหลาย ผู้หญิงทุกวัยคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอและผูกไว้ใต้คาง . บาง หนุ่มบัชคีร์ภายใต้ผ้าพันคอ สวมหมวกกำมะหยี่ขนาดเล็ก ปักลูกปัด ไข่มุก ปะการัง , แ ผู้สูงอายุ- หมวกผ้าฝ้ายทอมือ. บางครั้ง แต่งงานกับบัชคีร์สวมทับผ้าพันคอ หมวกขนสัตว์สูง .

คนของแสงแดด (Y KU T Y)

ผู้คนในรัสเซียเรียกว่ายาคุตเรียกตัวเองว่า "สาข่า"" และในตำนานและตำนานมันเป็นกวีมาก - "ผู้คนแห่งแสงอาทิตย์ที่มีบังเหียนอยู่ข้างหลัง" จำนวนของพวกเขามีมากกว่า 380,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ทางเหนือ ไซบีเรียในแอ่งของแม่น้ำ Lena และ Vilyui ในสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) ยาคุต , นักอภิบาลที่อยู่เหนือสุดของรัสเซีย, ผสมพันธุ์วัวควายและโคและม้าตัวเล็ก. Kumys จากนมแม่ม้าและ เนื้อม้ารมควัน - อาหารที่ชอบในฤดูร้อนและฤดูหนาว ในวันธรรมดาและวันหยุด นอกจากนี้ ยาคุทยังยอดเยี่ยมอีกด้วย ชาวประมงและนักล่า . ส่วนใหญ่จับปลาด้วยอวนซึ่งปัจจุบันซื้อในร้านค้าและในสมัยก่อนพวกมันทอจากขนม้า พวกเขาล่าสัตว์ใหญ่ในไทกาในทุ่งทุนดรา - เพื่อเล่นเกม ในบรรดาวิธีการสกัดมีเพียงยาคุทเท่านั้นที่รู้จัก - การล่าสัตว์กับวัวตัวผู้ นักล่าย่องขึ้นไปบนเหยื่อ ซ่อนตัวอยู่หลังวัวตัวผู้ แล้วยิงไปที่สัตว์ร้าย

ก่อนพบรัสเซีย ยาคุตแทบไม่รู้เรื่องเกษตรกรรม ไม่ปลูกขนมปัง ไม่ปลูกผัก แต่มีส่วนร่วม รวมตัวกันในไทกะ : พวกเขาเก็บเกี่ยวต้นหอมป่า สมุนไพรที่กินได้ และกระพี้สนที่เรียกว่า - ชั้นของไม้ที่อยู่ใต้เปลือกไม้โดยตรง เธอถูกทำให้แห้งบดให้เป็นแป้ง ในฤดูหนาว วิตามินนี้เป็นแหล่งหลักของวิตามินที่ช่วยรักษาอาการเลือดออกตามไรฟัน แป้งสนถูกเจือจางในน้ำ ทำเป็นส่วนผสม ผสมปลาหรือนมลงไป และถ้าไม่ใช่ พวกเขาก็กินแบบนั้น จานนี้ยังคงอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น ตอนนี้คำอธิบายสามารถพบได้ในหนังสือเท่านั้น

ยาคุตอาศัยอยู่ในประเทศที่มีเส้นทางไทกาและแม่น้ำที่ไหลเต็ม ดังนั้น วิธีดั้งเดิมพวกเขามีม้า กวาง วัวกระทิง หรือรถเลื่อนเสมอ (ใช้สัตว์ตัวเดียวกัน) เรือที่ทำจากไม้เบิร์ชหรือกลวงจากลำต้นของต้นไม้ และแม้กระทั่งตอนนี้ ในยุคของสายการบิน การรถไฟ การพัฒนาระบบนำทางในแม่น้ำและทะเล ผู้คนเดินทางในพื้นที่ห่างไกลของสาธารณรัฐเหมือนในสมัยก่อน

ศิลปพื้นบ้านของคนๆนี้รวยจนน่าตกใจ . ชาวยาคุทได้รับเกียรติจากมหากาพย์ผู้กล้าหาญที่เกินขอบเขตดินแดนของพวกเขา olonkho - เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษโบราณ เครื่องประดับสตรีที่ยอดเยี่ยม และถ้วยไม้แกะสลักสำหรับ koumiss - คอรอน ซึ่งแต่ละแห่งมีเครื่องประดับที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตัวเอง

วันหยุดหลักของ Yakuts - Ysyakh . มีการเฉลิมฉลองใน Konya June ในวันครีษมายัน นี่คือวันหยุดปีใหม่ วันหยุดของการฟื้นฟูธรรมชาติและการเกิดของบุคคล - ไม่ใช่เฉพาะ แต่บุคคลโดยทั่วไป ในวันนี้จะมีการถวายเครื่องบูชาต่อเทพเจ้าและวิญญาณโดยคาดหวังการอุปถัมภ์จากพวกเขาในกิจการที่จะเกิดขึ้นทั้งหมด

กฎจราจร (YAKUT VARIANT)

คุณพร้อมสำหรับถนนหรือไม่? ระวัง! แม้ว่าเส้นทางข้างหน้าจะไม่ยาวไกลและยากลำบากนัก แต่ก็ต้องปฏิบัติตามกฎของถนน และแต่ละชาติก็มีเป็นของตัวเอง

ยาคุตมีกฎเกณฑ์ที่ค่อนข้างยาวสำหรับการ "ออกจากบ้าน" และทุกคนก็พยายามที่จะสังเกตมัน ผู้ซึ่งต้องการให้การเดินทางของเขาประสบความสำเร็จและเขากลับมาโดยสวัสดิภาพ ก่อนออกเดินทางพวกเขานั่งลงในที่ที่มีเกียรติในบ้านหันหน้าไปทางกองไฟแล้วโยนฟืนลงในเตา - พวกเขาใส่ไฟ ไม่ควรผูกเชือกรองเท้ากับหมวก ถุงมือ เสื้อผ้า ในวันเดินทาง ครอบครัวไม่ได้คราดขี้เถ้าในเตาอบ ตามความเชื่อของยาคุต ขี้เถ้าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความสุข ที่บ้านมีขี้เถ้าเยอะ แปลว่าครอบครัวรวย น้อย-จน หากคุณตักขี้เถ้าในวันที่ออกเดินทาง คนที่จากไปจะไม่โชคดีในธุรกิจ เขาจะกลับมาโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น เด็กผู้หญิงที่กำลังจะแต่งงานเมื่อออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอไม่ควรมองย้อนกลับไปไม่เช่นนั้นความสุขของเธอก็ยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขา

เพื่อให้ทุกอย่างเป็นระเบียบมีการเสียสละให้กับ "นาย" ของถนนที่สี่แยก, ทางผ่านภูเขา, แหล่งต้นน้ำ: พวกเขาผูกมัดผมม้า, เศษของชิ้นเล็กชิ้นน้อยฉีกขาดจากชุด, เหรียญทองแดงซ้าย, กระดุม

บนท้องถนนห้ามมิให้เรียกชื่อจริงของวัตถุที่นำติดตัวไปด้วย - ควรใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงการดำเนินการที่จะเกิดขึ้นตลอดทาง นักเดินทางที่จอดริมฝั่งแม่น้ำไม่เคยพูดว่าจะข้ามแม่น้ำในวันพรุ่งนี้ - มีสำนวนพิเศษสำหรับเรื่องนี้ซึ่งแปลจากยาคุตประมาณดังนี้: "พรุ่งนี้เราจะพยายามถามคุณยายของเราที่นั่น"

ตามความเชื่อของพวกยาคุท สิ่งของที่ถูกขว้างหรือพบบนถนนได้รับพลังวิเศษพิเศษ - ดีหรือชั่ว หากพบเชือกหนังหรือมีดบนถนน พวกเขาก็จะไม่ถูกจับ เพราะถือว่าเป็น "อันตราย" แต่ในทางกลับกัน เชือกขนม้ากลับเป็น "ความสุข" ที่พบ และพวกเขาก็นำมันไปด้วย

เติร์ก (ด้วย ชาวเตอร์ก, ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก, ชาวกลุ่มภาษาเตอร์ก) เป็นชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ พวกเขาพูดภาษาของกลุ่มเตอร์ก โลกาภิวัตน์และการรวมกลุ่มที่เพิ่มขึ้นกับชนชาติอื่น ๆ ได้นำไปสู่การกระจายอย่างกว้างขวางของชาวเติร์กเกินกว่าช่วงประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชาวเติร์กสมัยใหม่อาศัยอยู่ในทวีปต่างๆ - ในยูเรเซีย อเมริกาเหนือ, ออสเตรเลียและในดินแดนของรัฐต่างๆ - จากเอเชียกลาง, คอเคซัสเหนือ, ทรานส์คอเคเซีย, เมดิเตอร์เรเนียน, ยุโรปใต้และตะวันออกและไกลออกไปทางตะวันออก - ตะวันออกอันไกลโพ้นรัสเซีย. นอกจากนี้ยังมีชนกลุ่มน้อยเตอร์กในจีน อเมริกา ตะวันออกกลาง และ ยุโรปตะวันตก. พื้นที่ตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียและประชากรในตุรกี

ผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 BC แต่การกล่าวถึงครั้งแรกของ ethnonym เติร์กปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่หก ในอัลไตมองโกเลียและเป็นของคนกลุ่มเล็ก ๆ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่าในเอเชียกลาง คำ เติร์กแปลว่า แข็งแกร่ง, แข็งแกร่ง. หนึ่งในอาชีพดั้งเดิมของพวกเติร์กคือการเลี้ยงโคเร่ร่อน รวมถึงการสกัดและการแปรรูปเหล็ก

ประวัติชาติพันธุ์ของ substratum โปรโต - เตอร์กถูกทำเครื่องหมายโดยการสังเคราะห์กลุ่มประชากรสองกลุ่ม:

· เกิดขึ้นทางทิศตะวันตกของแม่น้ำโวลก้า ในช่วง III-II สหัสวรรษ ในระหว่างการอพยพที่มีอายุหลายศตวรรษในทิศทางตะวันออกและใต้ มันกลายเป็นประชากรที่โดดเด่นของภูมิภาคโวลก้าและคาซัคสถาน อัลไต และหุบเขาเยนิเซตอนบน .
· ปรากฏในสเตปป์ทางตะวันออกของ Yenisei ในเวลาต่อมา มีต้นกำเนิดภายในเอเชีย

ประวัติปฏิสัมพันธ์และการรวมตัวของทั้งสองกลุ่ม ประชากรโบราณในช่วงสองถึงสองและครึ่งพันปี มีกระบวนการที่มีการรวมกลุ่มชาติพันธุ์และชุมชนชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กขึ้น มันมาจากชนเผ่าที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดเหล่านี้ในสหัสวรรษที่สอง ชาวเตอร์กสมัยใหม่ของรัสเซียและดินแดนใกล้เคียงโดดเด่น

D.G. เขียนเกี่ยวกับชั้น "Scythian" และ "Xiongnu" ในรูปแบบของคอมเพล็กซ์วัฒนธรรมเตอร์กโบราณ Savinov ตามที่พวกเขา "ค่อย ๆ ทันสมัยและแทรกซึมซึ่งกันและกันกลายเป็นสมบัติทั่วไปของวัฒนธรรมของประชากรหลายกลุ่มที่เป็นส่วนหนึ่งของ Khaganate เตอร์กโบราณ แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องของวัฒนธรรมยุคกลางโบราณและยุคกลางของชาวเร่ร่อนยังสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะและโครงสร้างพิธีกรรมอีกด้วย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ภูมิภาคที่อยู่ตรงกลางของแม่น้ำ Syr Darya และแม่น้ำ Chu กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Turkestan Toponym มีพื้นฐานมาจากชื่อชาติพันธุ์ "Tur" ซึ่งเป็นชื่อชนเผ่าทั่วไปของชาวเร่ร่อนโบราณและกึ่งเร่ร่อนในเอเชียกลาง รัฐแบบเร่ร่อนเป็นเวลาหลายศตวรรษเป็นรูปแบบการจัดอำนาจที่โดดเด่นในสเตปป์เอเชีย รัฐเร่ร่อนแทนที่กันและกันมีอยู่ในยูเรเซียตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 จนถึงศตวรรษที่ 17

ในปี ค.ศ. 552-745 กลุ่ม Turkic Khaganate มีอยู่ในเอเชียกลาง ซึ่งในปี 603 ได้แยกออกเป็นสองส่วน คือ Khaganates ตะวันออกและ Western Khaganates Khaganate ตะวันตก (603-658) รวมถึงอาณาเขตของเอเชียกลางที่ราบกว้างใหญ่ของคาซัคสถานสมัยใหม่และ Turkestan ตะวันออก Khaganate ตะวันออกรวมถึงดินแดนสมัยใหม่ของมองโกเลียตอนเหนือของจีนและไซบีเรียตอนใต้ ในปี 658 Khaganate ตะวันตกตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกองกำลังผสมของจีนและพวกเติร์กตะวันออก ในปี 698 ผู้นำสหภาพชนเผ่าของTürgesh - Uchelik ได้ก่อตั้งรัฐเตอร์กใหม่ - Turgesh Khaganate (698-766)

ในศตวรรษที่ V-VIII ชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กของบัลแกเรียที่มาถึงยุโรปได้ก่อตั้งรัฐหลายแห่งซึ่งแม่น้ำดานูบบัลแกเรียในคาบสมุทรบอลข่านและแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียในลุ่มน้ำโวลก้าและกามารมณ์กลายเป็นประเทศมากที่สุด ทนทาน ใน 650-969 Khazar Khaganate อยู่ในอาณาเขตของ North Caucasus ภูมิภาค Volga และภาคตะวันออกเฉียงเหนือของ Black Sea ในยุค 960 เขาพ่ายแพ้ต่อเจ้าชาย Kyiv Svyatoslav ผู้พลัดถิ่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 โดย Khazars ชาว Pechenegs ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและเป็นภัยคุกคามต่อ Byzantium และ รัฐรัสเซียเก่า. ในปี ค.ศ. 1019 ชาว Pechenegs พ่ายแพ้ต่อ Grand Duke Yaroslav ในศตวรรษที่ 11 ชาว Pechenegs ในสเตปป์รัสเซียตอนใต้ถูกแทนที่โดย Polovtsy ซึ่งพ่ายแพ้และปราบปรามโดย Mongols-Tatars ในศตวรรษที่ 13 ทางด้านทิศตะวันตกจักรวรรดิมองโกล - Golden Horde-กลายเป็นรัฐเตอร์กที่โดดเด่นในแง่ของประชากร ในศตวรรษที่ XV-XVI มันแบ่งออกเป็น khanates อิสระหลายแห่งบนพื้นฐานของการก่อตั้งชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กสมัยใหม่จำนวนหนึ่ง Tamerlane ในช่วงปลายศตวรรษที่ XIV ได้สร้างอาณาจักรของเขาขึ้นในเอเชียกลาง ซึ่งเมื่อการตายของเขา (1405) ก็พังทลายลงอย่างรวดเร็ว

ในยุคกลางตอนต้น ประชากรที่พูดภาษาเตอร์กอยู่ประจำและกึ่งเร่ร่อนได้ก่อตัวขึ้นในอาณาเขตของการแทรกแซงของเอเชียกลาง ซึ่งมีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับประชากร Sogdian, Khorezmian และ Bactrian ที่พูดภาษาอิหร่าน กระบวนการเชิงโต้ตอบและอิทธิพลซึ่งกันและกันทำให้เกิดการพึ่งพาอาศัยกันของเตอร์ก - ซ็อกเดียน

แม้ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 กลุ่มเตอร์กแต่ละกลุ่มเริ่มเจาะเข้าไปในทรานส์คอเคซัส การรุกของพวกเติร์กเข้าสู่ดินแดนของเอเชียตะวันตก (Transcaucasia, Azerbaijan, Anatolia) เริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 11 (เซลจุก). การรุกรานเซลจุกเกิดขึ้นพร้อมกับความหายนะและการทำลายล้างของเมืองทรานส์คอเคเชียนหลายแห่ง ในศตวรรษที่ 11-14 ประชากรของ Transcaucasia ตะวันออกได้รับ Turkization ที่เกี่ยวข้องกับการรุกรานของ Oghuz Turks และ Mongol-Tatars อันเป็นผลมาจากการพิชิตของชาวเติร์กออตโตมันในศตวรรษที่สิบสาม - สิบหก ดินแดนในยุโรปเอเชียและแอฟริกามีการก่อตั้งจักรวรรดิออตโตมันขนาดใหญ่ แต่เริ่มเสื่อมถอยลงตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เมื่อหลอมรวมประชากรในท้องถิ่นส่วนใหญ่แล้ว พวกออตโตมานจึงกลายเป็นชนกลุ่มน้อยในเอเชียไมเนอร์ ที่ XVI-XVIII ศตวรรษครั้งแรกที่รัฐ Muscovite และหลังจากการปฏิรูปของ Peter I จักรวรรดิรัสเซียรวมถึงดินแดนส่วนใหญ่ของอดีต Golden Horde ซึ่งมีรัฐเตอร์กอยู่ (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Siberian Khanate, Crimean Khanate, Nogai ฝูงชน. ใน ต้นXIXศตวรรษ รัสเซียผนวกอาเซอร์ไบจัน khanates ของทรานส์คอเคเซียตะวันออกจำนวนหนึ่ง ในเวลาเดียวกัน จีนได้ผนวกเอเชียกลาง (Dzungar Khanate) หลังจากการผนวกดินแดนของเอเชียกลางและคาซัคคานาเตะและโกกันด์คานาเตะไปยังรัสเซีย จักรวรรดิออตโตมันพร้อมกับคานาเตะแห่งคิวาและเอมิเรตแห่งบูคารายังคงเป็นรัฐเตอร์กเพียงแห่งเดียว

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึง ethnonym (ชื่อ "เติร์ก") ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของจีนในปี 542 นักวิจัยบางคนกล่าวว่า "เติร์ก" ที่แปลมาจากภาษามองโกเลียหมายถึงหมวกนิรภัยที่มีรูปร่างคล้ายทูโกเอเทา ในขั้นต้น คำว่า "เติร์ก" ยังหมายถึงตัวแทนของขุนนางหรือขุนนางทหารเช่น มีความสะอาด ความสำคัญทางสังคม. ต่อจากนั้นเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่า "ราชวงศ์" ที่โดดเด่นและชนเผ่าที่อยู่ภายใต้ซึ่งเพื่อนบ้านก็เริ่มเรียกพวกเติร์ก ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่หก คำนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่ชาวไบแซนไทน์ อาหรับ ซีเรีย เป็นภาษาสันสกฤต ภาษาอิหร่านต่างๆ ไปจนถึงทิเบต ก่อนการสร้างคากานาเตะ คำว่า "เติร์ก" หมายถึงการรวมกลุ่มกันของสิบเผ่า (สิบสองหลัง) ซึ่งก่อตัวขึ้นหลังจาก 460 ในอัลไตไม่นาน ความหมายนี้คงอยู่โดยคำในยุคของ Khaganates สะท้อนให้เห็นในตำราเตอร์กที่เก่าแก่ที่สุดในนิพจน์ "Turk bodun" (สหภาพ bodun ของชนเผ่า) แม้ในกลางศตวรรษที่ 8 แหล่งข่าวกล่าวถึง "ชาวเตอร์กสิบสองเผ่า" คำเดียวกันนี้ยังแสดงถึงรัฐที่สร้างขึ้นโดยสหภาพแรงงาน Turkel ของชนเผ่าเตอร์ก (ประเทศเตอร์ก, รัฐ) ความหมายทั้งสองนี้สะท้อนให้เห็นในอนุเสาวรีย์วรรณคดีเตอร์กโบราณและแหล่งที่มาของจีน ในความหมายที่กว้างกว่า คำนี้เริ่มบ่งบอกว่าเป็นของชนเผ่าเร่ร่อนต่างๆ ในรัฐที่สร้างโดยพวกเติร์ก ดังนั้นมันจึงถูกใช้โดยไบแซนไทน์และชาวอิหร่านและบางครั้งโดยพวกเติร์กเอง ความหมายสุดท้ายของคำว่า พัฒนาต่อไปในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9-11 ที่คำว่า "เติร์ก" ปรากฏเป็นชื่อกลุ่มชนชาติและภาษา ไม่ใช่ชื่อบุคคลและรัฐใดๆ มันอยู่ในภาษาอาหรับ วรรณกรรมวิทยาศาสตร์แนวคิดทั่วไปเกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาที่พูดโดยชนเผ่าเตอร์กและความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของชนเผ่าเหล่านี้เอง นอกขอบเขตของการศึกษาของชาวมุสลิม การตีความแบบกว้างๆ ดังกล่าวไม่ปรากฏให้เห็น ตัวอย่างเช่น Abulgazy Bahadur Khan ใน "Turkic Chronicle" ของเขาระบุว่าในรัฐเตอร์กมีครอบครัวที่มีชื่อเสียงที่สุดห้าครอบครัว เหล่านี้คือ: Uighurs, Kangly, Kipchaks, Kalash, คนแคระ และในพงศาวดารรัสเซียปี 985 มีการกล่าวถึงเผ่า Torks - เช่น ชาวเติร์ก แต่นี่เป็นเพียงหนึ่งในสมาคมเร่ร่อนจำนวนมากของ Great Steppe ที่เรียกว่า Berendeys, Pechenegs, Black Cloabuks, Polovtsy นี่เป็นสถานการณ์โดยประมาณกับความหมายของคำว่า "เติร์ก" หลังจากชี้แจงแนวคิดพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับชื่อ "เติร์ก" แล้ว จะเข้าสู่กระบวนการสร้างอาณาจักรบริภาษได้

จุดเริ่มต้นของชาติพันธุ์ของ Ashina Turks นั้นเชื่อมโยงกับ Turs ตามตำนานลำดับวงศ์ตระกูล บรรพบุรุษคนแรกของพวกเติร์กคือเด็กชายอายุ 10 ขวบ คนเดียวที่รอดชีวิตจากการทำลายล้างผู้คน เขาถูกเลี้ยงโดยหมาป่าตัวหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของเขา ลูกหลานของลูกชายสิบคนของหมาป่าซึ่งได้รับชื่อ Ashina ต่อมาได้รวมเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดเข้าด้วยกันและตั้งชื่อให้พวกเขาว่าเติร์ก

Bumyn Kagan ผู้ปกครองดินแดน Ashina Turks ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 เป็นลูกหลานของ Nadulushe (ตามตำนานเล่าว่าชายผู้จุดไฟให้กับผู้คน) ในศตวรรษที่ 4-5 เมื่อกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กฟื้นคืนชีพในเวทีประวัติศาสตร์ของเอเชียกลาง พวกเขาถูกล้อมจากตะวันออกโดยชาวจีน จากเหนือโดยตุงกุส-แมนจู จากตะวันตกโดยชาวอิหร่าน จากทางใต้โดย ประชากรโทคาเรียน จนถึงกลางศตวรรษที่ 6 ชาวเติร์กต้องพึ่งพา Zhuan-Zhuan (Zhuan, Avars) จุดเริ่มต้นของอำนาจอธิปไตยเกี่ยวข้องกับการปราบปรามของชนเผ่า Tele ที่อาศัยอยู่ใน Dzungaria (อาจเป็น Oghuz) ในช่วงเวลาของการยืนยันตนเอง ชาวเติร์กได้ส่งสถานทูตไปยัง Avar Khagan เพื่อเรียกร้องเจ้าหญิง ซึ่งผู้ปกครอง Rouran ตอบโต้ด้วยการท้าทายที่ไม่พอใจดังต่อไปนี้: “คุณเป็นคนถลุงข้าราชบริพารของฉัน คุณกล้าทำอย่างนั้นได้อย่างไร?

อันเป็นผลมาจากการระบาดของสงคราม (551-555) ฮวนพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์และส่วนใหญ่ทำลายร่างกาย บนดินแดนทางตอนเหนือของมองโกเลีย จักรวรรดิเอเชียกลางใหม่เกิดขึ้น - Turkic Khaganate (551-744) ผู้ก่อตั้งรัฐเตอร์กคือ BuMyn (Tumyn) ซึ่งในปี 551 ได้รับตำแหน่ง Kagan ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา Kara-Kagan (552-553) และ Mukan-Kagan (553-572) เสร็จสิ้นการพ่ายแพ้ของ Juan

ในการเชื่อมต่อกับกิจกรรมทางทิศตะวันตก เวทีใหม่ในชาติพันธุ์ของพวกเติร์กได้ย้ายไปยังอาณาเขตของ Great Steppe และครอบคลุมโอเอซิสของ Turkestan ขั้นตอนนี้นำไปสู่ระดับใหม่ของการติดต่อทางชาติพันธุ์และการอยู่ร่วมกันทางเศรษฐกิจกับโลกตะวันออกของอิหร่าน ภายในกรอบอำนาจเดียวปรากฏขึ้น ภาษาวรรณกรรมและการเขียน และจากนั้นมาตรฐานของจักรพรรดิทั่วไปในวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมวัตถุ (ที่อยู่อาศัย, เสื้อผ้า, อานกับโกลน, เทียม, เครื่องประดับ) กระบวนการเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของระเบียบชาติพันธุ์ใหม่ ทั้งหมดนี้จบลงด้วยการก่อตัวของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของเตอร์กและอุดมการณ์แพนเตอร์ก กลุ่ม Turkic Khaganate รวมถึงชนชาติต่างๆ เช่น Kirghiz, Kipchaks, Oguzes, เผ่า Avars, Kai, Khitans เป็นต้น

ใน Khaganates เตอร์กโบราณ การแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจหลายอย่างขึ้นอยู่กับการค้า ไม่มีการจู่โจม สงคราม หรือโจรกรรมจากพวกเขา แต่การแลกเปลี่ยนสินค้าอย่างต่อเนื่องเป็นแหล่งของความมั่งคั่งสำหรับคนเร่ร่อน ในช่วงเวลาของจักรวรรดิ พวกเติร์กกลายเป็นเจ้าแห่งเส้นทางสายไหมส่วนใหญ่ พ่อค้าชาวซ็อกเดียนที่จดจ่ออยู่กับผ้าไหมจำนวนมากที่ผลิตเองและผลิตในจีน กลายเป็นคนสนิทของชาวเตอร์กข่านในเรื่องนี้ พวกเร่ร่อนขายผลิตภัณฑ์ปศุสัตว์ผ่านพ่อค้า Sogdian เช่นเดียวกับโจรกรรมทางทหาร พ่อค้าผ่านอิหร่านส่งพวกเขาไปยังไบแซนเทียม ชะตากรรมของเส้นทางสายไหมขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างสามรัฐที่ยิ่งใหญ่ การเป็นหุ้นส่วนนี้เป็นสาเหตุของการสรุปพันธมิตรทางทหารระหว่างพวกเติร์กและจักรวรรดิไบแซนไทน์กับอิหร่าน (ใน 567) การปฏิเสธที่จะปรับปรุงความสัมพันธ์ของอิหร่านทำให้พวกเติร์กมองหาดินแดนใหม่สำหรับการส่งออกไหม ดังนั้นถนนจึงถูกวางข้ามภูมิภาคโวลก้า เส้นทางอื่น ๆ ที่ผ่านสเตปป์ของคาซัคสถานเชื่อมต่อไซบีเรียและภูมิภาคโวลก้ากับ เอเชียกลาง. วิธีการสื่อสารที่เก่าแก่ที่สุดวิธีหนึ่งคือเส้นทางหลักระหว่าง Turkestan และ Siberia ผ่านสเตปป์ของคาซัคสถาน บางทีเส้นทางนี้อาจเก่ากว่าเส้นทางอื่นมาก (เช่น Great Silk Road) เนื่องจากทางใต้และทางเหนือของ Great Steppe อยู่ในระบบเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเดียวกัน แม้แต่ในสมัยโบราณ ชนเผ่าเร่ร่อนบางส่วนก็ไปที่ค่ายฤดูหนาวทางทิศใต้ นอกจากนั้น ศูนย์กลางเมืองหลักก็ตั้งอยู่ที่นั่นด้วย ในช่วงยุคสำริด ทองแดงและโลหะอื่นๆ ถูกขนส่งไปตามเส้นทาง Great Meridian

วัฒนธรรมเมืองของชาวเติร์ก Khaganate ตะวันตกถูกสร้างขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของ Sogdians ในศตวรรษที่ V-V1II ด้วยการสนับสนุนจากพวกเติร์ก Sogdians ได้สร้างการตั้งถิ่นฐานการค้าจำนวนมากใน Semirechye, Dzungaria ใน Turkestan ตะวันออกและ ไซบีเรียตอนใต้. ประชากรส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม การค้าขาย และงานฝีมือ

โดยทั่วไป เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับกลุ่ม Turkic ทั่วไป ซึ่งรวมถึงการกระจายอย่างกว้างขวางทั่วอาณาเขตในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 วัฒนธรรมทางวัตถุความคิดเชิงอุดมคติและความคิดทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมของชนเผ่าเร่ร่อนและภูมิภาคที่อยู่ประจำทำหน้าที่ในความสมบูรณ์ของอินทรีย์ ถือเป็นระบบวัฒนธรรมเดียว ลัทธิต่าง ๆ ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ แม่น้ำ ถ้ำ งู และหมาป่าบรรพบุรุษเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่พวกเติร์ก ชนเผ่า Kimak-Kylchak มีความเลื่อมใสในลัทธิของแม่น้ำ พวกเขาพูดถึง Irtysh - "แม่น้ำเป็นเทพเจ้าของมนุษย์" (Gardizi) ธงของชาวเติร์กโบราณตกแต่งด้วยหัวหมาป่า นอกจากความเชื่อของตนเองแล้ว ชาวเติร์กเร่ร่อนยังชื่นชอบระบบศาสนาอื่นๆ เช่น พุทธศาสนา ลัทธิมานิเช่ ศาสนาคริสต์ และยูดาย สิ่งที่โดดเด่นที่สุดในวัฒนธรรมของยุคเตอร์กโบราณคือการปรากฏตัวของอักษรรูนและวรรณกรรมเขียนที่ร่ำรวย ตำรารูนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Bilge-Kagan, Kultegin และอื่น ๆ บุคคลสำคัญเบียร์เอลตุรกีเป็นทั้งงานวรรณกรรมที่โดดเด่นและหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของยุคนั้นในเวลาเดียวกัน

ในยุคเตอร์กโบราณประชากรของ Great Steppe ค่อยๆเปลี่ยนจากอักษรรูนเป็นอักษรอาหรับ อนุสาวรีย์ที่ใหญ่ที่สุดในกราฟนี้คือ "Divan-lugat-at-turk" (พจนานุกรม ภาษาเตอร์ก) M. Kashgari, “Kutadgu-bi lik” (Blessed Knowledge) โดย Y. Balasaguni และคนอื่นๆ หนังสือเกี่ยวกับ Kimakaz Zhdanakh-Kimaki ได้รวบรวมเป็นภาษาอาหรับด้วย เป็นที่น่าสนใจว่าผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เป็นทายาทของผู้ปกครอง Kimak หนังสือเล่มนี้ถูกใช้โดยนักเดินทาง พ่อค้า และนักวิทยาศาสตร์ชาวอาหรับ-เปอร์เซียที่ไปยังทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ เวลาเตอร์กโบราณ - เวลาที่ปรากฏตัวตามที่ชาวจีนพูดว่า "หนังสือที่สมเหตุสมผล" เช่น วรรณกรรมเชิงปรัชญา, บทความต่างๆ เกี่ยวกับปัญหาญาณวิทยา ทฤษฎีดนตรี ศิลปะ ฯลฯ Al-Farabi เป็นบุคคลที่ฉลาดที่สุดในโลกวิทยาศาสตร์