มหากาพย์วีรกรรมของชาวโลก แนวความคิดของมหากาพย์วีรบุรุษ ตำนานและวีรกรรมของชนชาติต่างๆ ผลงานสามารถใช้เป็นบทเรียนและรายงานในหัวข้อ "วรรณกรรม"

มหากาพย์ (จากภาษากรีก "คำ, การบรรยาย") สะท้อนให้เห็นถึงอดีตทางประวัติศาสตร์ ชีวิตพื้นบ้าน

ในมหากาพย์ มนุษย์และสังคมปะทะกัน มหากาพย์ประกอบด้วย: เทพนิยาย, นิทาน, เรื่องราว, เรียงความ, บทกวี, เรื่องราว, นวนิยาย, มหากาพย์

ลักษณะทั่วไปคือลักษณะการเล่าเรื่องที่เป็นกลาง

ลักษณะเด่นคือชีวิตปรากฏขึ้นจากด้านต่างๆ ในช่วงเวลาต่างๆ ฮีโร่ของงานมหากาพย์เป็นภาพทั่วไป ตามกฎแล้วฮีโร่มีต้นแบบ - บุคคลเฉพาะ มหากาพย์เป็นพยานที่สำคัญที่สุดและเป็นพยานเพียงคนเดียวของยุคไกลที่รักษาความทรงจำของผู้คน มันย้อนกลับไปสู่ตำนานโบราณและสะท้อนความคิดในตำนานของบุคคลเกี่ยวกับความเป็นจริงรอบ ๆ มันเกิดขึ้นในรูปแบบปากเปล่าในรุ่นของนักเล่าเรื่อง ภาพที่ได้มา โครงเรื่อง และได้รับการแก้ไขในรูปแบบหนังสือ นักแปลแต่ละคนนำงานเหล่านี้มาให้เราในแบบของเขาเอง เหล่านั้น. มหากาพย์เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์โดยรวม ดังนั้นจึงไม่มีการประพันธ์ใด ๆ ยกเว้น Iliad และ Odyssey โดย Homer ในรูปแบบของมหากาพย์ขนาดเล็ก (นิทาน, เทพนิยาย, เรื่องราว, เรียงความ) - ตอนหนึ่งจากชีวิตของฮีโร่จะปรากฏขึ้น

ในประเภทกลาง (เรื่อง) - มีการนำเสนอหลายตอนเช่น ช่วงชีวิต รูปแบบมหากาพย์ขนาดใหญ่ (นวนิยาย, มหากาพย์, บทกวี) - เผยให้เห็นเส้นทางชีวิตตัวละครของฮีโร่

ธีมหลักของมหากาพย์โบราณคือชีวิตของชนเผ่า ซึ่งเป็นช่วงเวลาสำคัญของประวัติศาสตร์ มหากาพย์สมัยใหม่ คือความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคล แต่ถึงตอนนี้ฮีโร่ก็ยังทำหน้าที่รักชาติ เพลงและนิทานที่กล้าหาญก่อให้เกิดประเภทของบทกวี อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของมหากาพย์วีรบุรุษ:

I. Sumerian - "เรื่องของ Gilgamesh" 1800 ปีก่อนคริสตกาล

ครั้งที่สอง อินเดีย - "มหาภารตะ" 1,000 ปีก่อนคริสตกาล - การต่อสู้ของ 2 เผ่าเพื่อครอบครองอาณาจักรตอนบนของแม่น้ำคงคา

สาม. มหากาพย์อัศวิน

เบวูล์ฟ - อังกฤษ

The Tale of the Nibelungen - เยอรมนี

"เพลงข้างฉัน" - สเปน

เอ็ลเดอร์เอ็ดดา - ไอซ์แลนด์

"บทเพลงแห่งโรแลนด์" - ฝรั่งเศส

"Kalevala" - มหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์

มหากาพย์ของ Vladimir-Kyiv และ Novogorod

"Olonkho" - ตำนานของชาวยาคุต

Nart มหากาพย์ของชาวคอเคเชี่ยน (เผ่าผู้กล้า)

"ดาวิดแห่งซาซุน" - อาร์เมเนีย

"มนัส" คือคีร์กีซ

มหากาพย์พื้นบ้านเป็นแรงบันดาลใจให้กวี ศิลปิน ผู้กำกับ นักดนตรี สร้างสรรค์ผลงานใหม่ๆ ล็อกเฟลโลว์ กวีชาวอเมริกัน ซึ่งอิงจากมหากาพย์อินเดียนเรื่องดังกล่าว เขียนว่า "เพลงของเฮียวาธา"

กวีชาวจอร์เจีย Shota Rustaveli "อัศวินในหนังเสือดำ"

นักเล่าเรื่องชาวรัสเซียที่ไม่รู้จัก "The Word about Igor's Campaign"

M. Lermontov "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov"

นักแต่งเพลงไม่ได้ข้ามมหากาพย์เช่นกัน แนวเพลงไพเราะที่ยิ่งใหญ่ได้พัฒนาขึ้นในดนตรี ตัวอย่างเช่น Bogatyr Symphony โดย Borodin; มหากาพย์โอเปร่าของ M. Mussorgsky "Khovanshchina", "Sorochinsky Fair", "Prince Igor" โดย Borodin, โอเปร่ามหากาพย์ของ Rimsky-Korsakov และโอเปร่าในเทพนิยาย "Sadko", "Pskovityanka", "The Legend of the Invisible City of Kityazh"

ธีมมหากาพย์ทิ้งร่องรอยไว้อย่างใหญ่หลวงในทัศนศิลป์ ทุกคนรู้จักภาพวาดของ Vasnetsov: "Three Bogatyrs", "After the Battle", "The Knight at the Crossroads", "Ivan Tsarevich" และอื่น ๆ

20. ลักษณะของการบูชาแบบออร์โธดอกซ์ เวลาสามรอบ. ตั๋ว17.1

การนมัสการของคริสเตียนรวมประสบการณ์ 2000 แห่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิก การให้บริการของโบสถ์คล้ายกับการแสดงละครและผสมผสานศิลปะมากมาย การตกแต่งภายในของโบสถ์ (ไอคอน ภาพเฟรสโก เครื่องใช้ต่างๆ) ดนตรีประสานเสียง ระฆัง และคำอธิษฐานมีบทบาทสำคัญ

ทุกอย่างถูกออกแบบมาเพื่อให้บริการไม่เพียง แต่ความสุขทางสุนทรียะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของบุคคลด้วย ประเพณีประจำชาติมีอิทธิพลต่อการรับใช้ของคริสตจักร ในแอฟริกากลาง บริการนี้มาพร้อมกับเสียงทอม-ทอม ในเอธิโอเปีย มีการเต้นรำของนักบวช ในอินเดีย บริการนี้รวมถึงพิธีมอบดอกไม้เป็นของขวัญ

เวลาสามวงมีความโดดเด่นในการบูชาออร์โธดอกซ์: รายวัน (รายวัน), รายสัปดาห์, รายปี วันคริสตจักรเริ่มต้นในตอนเย็น เมื่อดาวดวงแรกขึ้นบนท้องฟ้า ส่องสว่างการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด (เบธเลเฮม) ดังนั้นการรับใช้ครั้งแรกของวันจึงเรียกว่าสายัณห์ ประกอบด้วยการอ่านสดุดีและเพลงสวดขอบคุณพระเจ้าสำหรับวันที่ผ่านมา กลิ่นหอมของธูปเป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานที่ขึ้นสู่สวรรค์ ในสมัยโบราณ อาหารมื้อเย็นถูกรวมเข้ากับคำอธิษฐานอื่นๆ และดำเนินต่อไปจนถึงเช้า ดังนั้นชื่อของมัน - การเฝ้าตลอดทั้งคืน

การแสดง Matins ในช่วงเช้า ในพระวิหารปิดไฟและอ่านสดุดี 6 บทซึ่งสรรเสริญพระเจ้า

พิธีสวดเป็นพื้นฐานของการนมัสการประจำวัน ขนมปังและเหล้าองุ่นเตรียมไว้สำหรับเธอแล้ว ชื่อคือผู้ร่วมบุญที่มีชีวิตนิรันดร์ ในระหว่างพิธีสวด พวกเขาทูลขอความรอดของจิตวิญญาณ ความสงบ อากาศ และความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินจากพระเจ้า

วงกลมรายสัปดาห์อุทิศให้กับนักบุญหรืองานศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น วันศุกร์อุทิศให้กับไม้กางเขนและงานต่างๆ ของกลโกธา วันเสาร์อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า

ปีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีวันหยุดมากมาย หลักคือ 12, สิ่งที่เรียกว่าสิบสอง: การประสูติของพระแม่มารี - 21 กันยายน, การประสูติของพระคริสต์ - 7 มกราคม, บัพติศมา - 19 มกราคม, การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์, การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ - 40 วันหลังจากอีสเตอร์, ตรีเอกานุภาพ การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า การสันนิษฐานของพระนางมารีย์พรหมจารี

21. วันหยุดของคริสเตียน ตั๋ว 4.1

วันหยุดทางศาสนามีการเฉลิมฉลองตลอดทั้งปีโดยตัวแทนของทุกศาสนาในโลก ปีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังมีวันหยุดทางศาสนาอีกหลายวัน แต่วันสำคัญคือสิบสอง ที่เรียกว่า "สิบสอง"

ในหมู่พวกเขา: การประสูติของพระแม่มารี (21 กันยายน); ความสูงส่งของโฮลีครอส (27 กันยายน); เข้าสู่คริสตจักรของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (4 ธันวาคม); คริสต์มาส (7 มกราคม); บัพติศมาของพระเจ้าหรือวันศักดิ์สิทธิ์ (19 มกราคม) การประชุมของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์); การประกาศ (7 เมษายน); การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มขององค์พระผู้เป็นเจ้า (หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์); การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์; เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (40 วันหลังจากอีสเตอร์); ทรินิตี้ (50 วันหลังจากอีสเตอร์) การเปลี่ยนแปลง (19 สิงหาคม) การสันนิษฐานของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ (28 สิงหาคม)

นอกจากนี้ยังมีวันนักบุญที่น่าจดจำในปฏิทินคริสเตียน

อีสเตอร์เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของคริสเตียน นี่คือความทรงจำของการเสียสละของพระเยซูคริสต์ การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ โดยการสิ้นพระชนม์ โดยการเสียสละโดยสมัครใจของพระองค์ พระคริสต์ทรงชดใช้บาปของผู้คนและประทานจิตวิญญาณอมตะ ชีวิตนิรันดร์ให้พวกเขา เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจันทรคติ ดังนั้นวันหยุดจึงตรงกับวันที่ 4 เมษายน ถึง 7 พฤษภาคม

ในวันอีสเตอร์ เป็นเรื่องปกติที่จะอบเค้กอีสเตอร์และทาไข่ ตามตำนานเล่าว่า นักบุญแมรี มักดาลีนได้มอบไข่ทาสีให้จักรพรรดิโรมันสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!" ตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นเรื่องปกติที่จะทาสีไข่และแลกเปลี่ยนนั่นคือการฉลอง: แสดงความยินดีซึ่งกันและกันและกอดกันสามครั้ง

การเฉลิมฉลองอีสเตอร์เริ่มต้นด้วยขบวนแห่

ขบวนนี้เป็นขบวนแห่จากคริสตจักรหนึ่งไปอีกคริสตจักรหนึ่ง

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองที่บ้านด้วยอาหารเช้าตามเทศกาลพร้อมเค้กอีสเตอร์

ตลอดทั้งสัปดาห์วันหยุดจะมาพร้อมกับเสียงระฆัง

ภาพของวันหยุดถูกใช้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในวิจิตรศิลป์ของรัสเซียและศิลปะตะวันตก ภาพวาดที่น่าสนใจที่สุดโดย I. Repin "ขบวนอีสเตอร์"

22.พิธีฮัจญ์ของชาวมุสลิม ตั๋ว 18.1

บ้านเกิดเมืองอิสลามเมกกะในซาอุดีอาระเบีย ศาสนาอิสลามมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่เจ็ดซีอี อี ผู้เผยพระวจนะของศาสนาอิสลามคือมูฮัมหมัด คำว่า "อิสลาม" แปลว่า "การเชื่อฟังพระเจ้า" ปัจจุบันอิสลามมีผู้นับถือ 400 ล้านคน ศูนย์กลางของศาสนาอิสลามคือเมืองเมกกะ ตั้งอยู่บนคาบสมุทรอาหรับในหุบเขา บนจัตุรัสใกล้กับมัสยิดใหญ่ (ห้องละหมาด) เป็นศาลเจ้าหลักของศาสนาอิสลาม กะอบะห ซึ่งเป็นอาคารที่สร้างด้วยหินสีเทารูปทรงลูกบาศก์ ปกคลุมด้วยผ้าสีดำพร้อมคำกล่าวที่ปักจากอัลกุรอาน ภายในกะอบะหเป็นศาลเจ้าของศาสนาอิสลาม - หินสีดำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกุญแจสู่วัดสวรรค์ อดัมถูกนำมายังโลกซึ่งถูกขับออกจากสวรรค์ แต่ก่อนอื่นเป็นสีขาว บาปของมนุษย์ทำให้เขาดำ

เชื่อกันว่าผู้ที่เห็นสวรรค์ผ่านหินก้อนนี้จะต้องไปที่นั่นอย่างแน่นอนหลังความตาย ดังนั้น มุสลิมทุกคนจึงพยายาม อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตเพื่อไปยังเมกกะ

70 วันหลังจากถือศีลอดในเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ ชาวมุสลิมจะไปแสวงบุญฮัจญ์ที่นครเมกกะ ที่นี่ไม่มีคนจนและคนรวย ผู้แสวงบุญเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยพระเจ้าอัลลอฮ์

ฮัจญ์เริ่มต้นด้วยพิธีแห่งความบริสุทธิ์ - ผู้คนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีขาว มันเตือนถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้าและผ้าห่อศพที่บุคคลจะปรากฏตัวต่อหน้าอัลลอฮ์หลังความตาย พิธีกรรมรวมถึงการเดินผ่านของผู้แสวงบุญผ่านหุบเขามีนาไปยังภูเขาอาราฟัต ที่นี่พวกเขาฟังเทศน์ สวดมนต์ และวิ่งไปที่มัสยิดที่สว่างไสว

วันรุ่งขึ้นหลังจากสวดมนต์ตอนเช้า ผู้แสวงบุญไปที่หุบเขาอีกครั้งแล้วขว้างก้อนหิน 7 ก้อนที่เสาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของซาตาน

จากนั้นจึงปฏิบัติตามพิธีบูชายัญสัตว์ เพื่อระลึกถึงความพร้อมของอับราฮัม (อิบราฮิม) ที่จะถวายบุตรของตนแด่พระเจ้า หลังจากนั้นพวกเขาจะต้องเลี้ยงดูคนยากจนและผู้มาเยี่ยมเยียนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ชาวมุสลิมจำนวนมากบริจาคเงินให้กับมัสยิดแทนการเสียสละ จากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่กะอบะห วิ่งเกือบ 3 รอบและรอบช้า 4 รอบ นี่เป็นสัญลักษณ์ของการค้นหาน้ำท่ามกลางเนินเขา

ในเวลาเดียวกัน พิธีนี้มีผู้เข้าร่วมประมาณ 2 ล้านคน ตอนนี้ซาอุดิอาระเบียถูกบังคับให้กำหนดข้อ จำกัด ในการเข้ามาของผู้แสวงบุญเช่นเดียวกับในช่วงฮัจญ์เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาผู้คนเสียชีวิตในการแตกตื่น ชาวมุสลิมที่ประกอบพิธีฮัจญ์มีสิทธิที่จะสวมผ้าโพกหัวสีขาวและคำนำหน้าชื่อฮาจิ

23.ประวัติและประเพณีของงานเฉลิมฉลองคาร์นิวัล ตั๋ว17.2

เทศกาลคาร์นิวัลเป็นวันหยุดที่ชื่นชอบของผู้คนมากมายทั่วโลก หลายคนเชื่อว่าคำนี้มาจากภาษาละติน "carus navales" ซึ่งแปลว่า "รถม้าที่น่าขบขัน" นั่นคือเรือของขบวนแห่ นักวิชาการคนอื่นๆ เชื่อว่ามันมาจากคำว่า "carne vale" - ลาก่อนเนื้อ และมีความเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาแห่งการถือศีลอดที่กำลังจะมาถึงในประเทศแถบยุโรปตะวันตก แม้แต่ในสมัยโบราณ บรรพบุรุษของเราแต่งกายด้วยหนังสัตว์ สวมหน้ากาก เต้นรำบอกลาฤดูหนาวและพบกับฤดูใบไม้ผลิ

เทศกาลคาร์นิวัลได้รับความนิยมเป็นพิเศษในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในช่วงการเฉลิมฉลองนี้ ชีวิตธุรกิจของเมืองหยุดลง

อิตาลีถือเป็นแหล่งกำเนิดของงานคาร์นิวัล ตัวเอกคือ "ราชา" นั่งเกวียนอย่างสง่างาม เขาถูกรายล้อมไปด้วยเหล่าฮีโร่ในคอเมดีของอิตาลีเรื่องหน้ากาก dell'arte: Harlequin อันธพาล, กัปตันขี้ขลาด, คู่รักที่แยบยล, Colombina ที่อวดดี, Pulcinella และอื่น ๆ

งานรื่นเริงของชาวเวนิสมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ ตอนนี้มีปาฏิหาริย์ที่แท้จริง ปลายเดือนกุมภาพันธ์นักท่องเที่ยวทุกคนมาที่นี่ ผู้คนหลายร้อยคนที่แต่งตัวประหลาดและหน้ากากลึกลับเดินไปตามตลิ่งของเวนิส

งานรื่นเริงของบราซิลในเมืองริโอเดจาเนโรได้รับความนิยมและมีชื่อเสียงไม่น้อย เขาอายุ 350 ปี โรงเรียนสอนแซมบ้าแห่งชาติ 16 แห่งเตรียมร้องเพลง เต้นรำ เย็บเครื่องแต่งกาย และสร้างทัศนียภาพ

ขบวนแห่มีระยะเวลา 4 วัน ในระหว่างวันเหล่านี้ คณะลูกขุนจะประเมินทัศนียภาพ การแต่งกาย ทักษะของนักแสดงแซมบ้าหรือแลมบาดา

ผ้าโพกศีรษะของนักเต้นสูงถึง 10–13 กก. และไม่สามารถลบออกได้จนกว่าจะสิ้นสุดขบวนงานรื่นเริง งานรื่นเริงของบราซิลได้ซึมซับประเพณีของชาวอินเดีย โปรตุเกส และนิโกร ปัจจุบันงานรื่นเริงได้ย้ายจากท้องถนนไปยังสนามกีฬาพิเศษ - "แซมบ้าโดรม" ผู้เข้าร่วมร้องเพลงและเต้นรำจนหมดแรง พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำลายจังหวะ นั่งลง หรือหยุดร้องเพลง ความร้อนในช่วงเวลานี้ของปีอาจสูงถึง 30 องศาเซลเซียส

ขบวนแห่คาร์นิวัลที่แปลกประหลาดเกิดขึ้นในลาสเวกัส พวกเขาเกี่ยวข้องกับสาวงามผมบลอนด์ สำเนาของมาริลีน มอนโร จักรกลยักษ์ คิงคอง นักแสดง นักแสดงละครสัตว์

สวิตเซอร์แลนด์ก็รักงานคาร์นิวัลเช่นกัน ที่นี่ในเดือนกุมภาพันธ์ พวกเขาเผาหุ่นจำลองฤดูหนาวและจัด "ขบวนพาเหรดแม่มด" และในเดือนมีนาคม คุณจะได้รับการต้อนรับด้วยเสียงขลุ่ยและผีสีขาว

ในสเปน คุณสามารถชมขบวนพาเหรดตุ๊กตา "ล้ม" ที่เล่นฉากจากตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณและชีวิตของนักการเมืองสมัยใหม่

ในเบลเยียมในเมือง Bruges มีการจัด "งานรื่นเริงของแมว" ในยุคกลาง แมวถูกโยนลงมาจากหอคอยสูงที่นี่ เนื่องจากพวกมันเป็นศูนย์รวมของวิญญาณชั่วร้าย และตอนนี้ ชาวเมืองขอให้พวกเขายกโทษให้ ที่งานคาร์นิวัล ผู้อยู่อาศัยจะแต่งกายด้วยชุดแมวและดูแลสัตว์เลี้ยงของพวกเขาอย่างมากมาย

ในรัสเซีย เทศกาลคาร์นิวัลได้รับการแนะนำโดย Peter I ตอนนี้ขบวนงานรื่นเริงได้กลับมาดำเนินการอีกครั้งในวันหยุดปีใหม่และคริสต์มาส

24 .คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมวัดคริสเตียน19.2

แต่ละศาสนาเป็นตัวแทนของวัดซึ่งเป็นตัวแทนของโลกหนึ่งหรืออีกรูปแบบหนึ่ง ไม่มีอารยธรรมใดในโลกที่สามารถทำได้โดยไม่มีวิหารที่มีความสำคัญทางศาสนา แม้แต่ในสังคมดึกดำบรรพ์ โครงสร้างหินก็ถูกสร้างขึ้นข้างๆ ที่พักอาศัยของผู้คน ทำหน้าที่เป็นสถานที่สักการะสำหรับพลังแห่งธรรมชาติ

คริสตจักรคริสเตียนไม่ปรากฏทันที การเริ่มต้นของศาสนาคริสต์เกี่ยวข้องกับการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่ข่มเหง ดังนั้นผู้เชื่อจึงทำการบำเพ็ญเพียรอยู่ใต้ดินในสุสานใต้ดิน ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์เป็นความเชื่ออย่างเป็นทางการเท่านั้นจึงจะเริ่มต้นการก่อสร้างวัดอย่างกว้างขวาง

พื้นฐานของคริสตจักรคาทอลิกคือมหาวิหาร (จากราชวงศ์กรีก - ราชวงศ์) - อาคารยาวหารด้วยแถวของคอลัมน์ออกเป็นส่วน ๆ เช่น ท้องพระโรง วัดถูกสร้างขึ้นจากตะวันตกไปตะวันออกเนื่องจากมีศูนย์กลางของโลก - เยรูซาเล็ม แหกคอกเป็นรูปครึ่งวงกลมก็มองไปทางทิศตะวันออก เป็นที่ตั้งของแท่นบูชาซึ่งเป็นส่วนศักดิ์สิทธิ์ของอาคาร แท่นบูชาแยกส่วนของโลกและส่วนสวรรค์ของพระวิหาร การปรากฏตัวของมหาวิหารนั้นเรียบง่ายและเคร่งครัด แต่การตกแต่งภายในนั้นโดดเด่นด้วยความงดงามและความเคร่งขรึม ผนังตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง (ภาพวาดบนปูนปลาสเตอร์เปียก) กระเบื้องโมเสค (ภาพวาดที่ทำจากหินหลากสีหรือแก้วขนาดเล็กหลากสี) ประติมากรรม และสิ่งของหรูหราสำหรับใช้ในโบสถ์

ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ใช้โบสถ์แบบโดมรูปกากบาทโดยมีรูปร่างเป็นไม้กางเขนโดยมีโดมอยู่ตรงกลาง ในคริสตจักรคริสเตียนไม่มีเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ปราศจากความหมายทางศาสนา ตัวอาคารนั้นคล้ายกับเรือที่พาผู้เชื่อผ่านความยากลำบากในชีวิตประจำวันไปชั่วนิรันดร์ จำนวนโดมมีความสำคัญมาก เป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง: โดมหนึ่งหมายถึงพระเจ้าองค์เดียว, 3-Holy Trinity, 5-Christ และ Four Evangelists, 7-sacred sacraments of the Church (บัพติศมา, ศีลมหาสนิท, ฯลฯ ), 13- คริสต์และ 12 อัครสาวก, 33 ปี ของแผ่นดินโลกคือชีวิตของพระคริสต์ รูปร่างของโดมก็มีความสำคัญเช่นกัน โบราณ - รูปทรงหมวกกันน็อคชวนให้นึกถึงอดีตผู้กล้าหาญผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ กระเปาะ - เป็นสัญลักษณ์ของเปลวไฟของเทียน

สีของโดมก็มีความสำคัญเช่นกัน ทองคำอุทิศให้กับพระเยซูและวันหยุดของคริสตจักรหลัก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสง่าราศีแห่งสวรรค์ สีน้ำเงินพร้อมดวงดาวอุทิศให้กับพระแม่มารี สีเขียวอุทิศให้กับตรีเอกานุภาพและเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ วัดที่อุทิศให้กับธรรมิกชนนั้นประดับด้วยโดมสีเขียวหรือสีเงิน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 โบสถ์เต็นท์เริ่มถูกสร้างขึ้นในรัสเซีย ตัวอย่างเช่น โบสถ์แห่งสวรรค์ใน Kolomenskoye ใกล้กรุงมอสโก จากนั้นพวกเขาจะถูกห้าม

มีการสร้างหอระฆังหรือหอระฆังติดกับวัด มารู้จักวัดกัน

ขึ้นบันไดเราจะเข้าไปที่ระเบียง เคยมีคริสเตียนที่ถูกปัพพาชนียกรรมเพราะบาปจากคริสตจักร ส่วนหลักคือแท่นบูชา ทางด้านขวามือเป็นห้องเก็บเสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์ แท่นบูชาแยกจากส่วนอื่นๆ ของพระวิหารด้วยรูปเคารพ - ฉากกั้นที่มีไอคอน บางครั้งในวัดแห่งหนึ่งมีแท่นบูชาหลายแท่นซึ่งได้รับการอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่น่าจดจำ วัดเป็นพระนิเวศน์ของพระเจ้าผู้เชื่อเข้ามาเพื่อสื่อสารกับเขา

หัวข้อ: "มหากาพย์วีรบุรุษแห่งมวลมนุษยชาติ" (บทที่ 1/2)
สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล Sadovskaya โรงเรียนมัธยม
มช. เกรด 8 เรียบเรียงโดยอาจารย์ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย Efimova Nina Vasilievna

ตรวจการบ้าน. คำว่า "ความหลากหลายทางวัฒนธรรม" หมายถึงอะไร? ความหลากหลายทางวัฒนธรรมคืออะไร? บอกฉันเกี่ยวกับพิธีชงชา อิเคบานะคืออะไร? ส่วนประกอบของมันหมายถึงอะไร? ความหมายของสวนญี่ปุ่นคืออะไร? ตั้งชื่อประเภทของพวกเขา

Epos (จากภาษากรีก - "คำ, การบรรยาย") เป็นหนึ่งในสามประเภทของวรรณกรรมที่เล่าถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในอดีต
ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโลก สถานที่พิเศษเป็นของมหากาพย์ผู้กล้า ซึ่งสะท้อนความคิดเกี่ยวกับอดีตทางประวัติศาสตร์อย่างมีศิลปะ ได้สร้างภาพที่สมบูรณ์ของชีวิตพื้นบ้านขึ้นใหม่
เอ็น.เค. โรริช. ภาพประกอบสำหรับมหากาพย์วีรบุรุษชาวมองโกเลีย "Bum-Erdeni" 2490

มหากาพย์วีรบุรุษของชนชาติต่างๆ ทั่วโลกเป็นพยานเพียงคนเดียวในยุคที่ห่างไกล

มหากาพย์ฮีโร่
ตำนาน
เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
เกี่ยวกับการหาประโยชน์จากฮีโร่ในตำนาน
มหากาพย์วีรกรรมของชาวโลกสะท้อนให้เห็นถึงส่วนลึกของความทรงจำของผู้คน ทำความคุ้นเคยกับประเพณีทางศิลปะของผู้คนทั่วโลกเราหันไปหามหากาพย์ผู้กล้าหาญโดยเฉพาะไปสู่ยุคโบราณที่กักขฬะ
Hercules
อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้
อิลยา มูโรเมทส์

“ชัยชนะเหนือธรรมชาติครั้งแรกเกิดขึ้นในตัวเขา (ท่ามกลางผู้คน - G.D.) ให้รู้สึกถึงความมั่นคง ภาคภูมิใจในตัวเอง ความปรารถนาในชัยชนะครั้งใหม่ และกระตุ้นให้เขาสร้างมหากาพย์ที่กล้าหาญ” เช้า. ขม
มหากาพย์วีรบุรุษย้อนกลับไปสู่ตำนานโบราณและสะท้อนความคิดในตำนานของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติและโลกรอบตัวเขา
น. กอร์กี (2411-2479)

มหากาพย์ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบปากเปล่า ถ่ายทอดจากปากต่อปาก จากนักเล่าเรื่องรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง จากนั้นเขาก็ได้แปลงและรูปใหม่ ต่อมาได้รับการแก้ไขในรูปแบบหนังสือและมาถึงเราในรูปแบบของผลงานมากมาย
Guslars
Chronicler Nestor (กลางศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12)

มหากาพย์วีรบุรุษเป็นผลมาจากศิลปะพื้นบ้านส่วนรวม เราไม่ทราบชื่อผู้สร้าง แต่มีผลงานที่สร้างขึ้นโดยนักเล่าเรื่องหรือนักร้องแต่ละคน "Iliad" และ "Odyssey" ที่มีชื่อเสียงดังที่คุณทราบเขียนโดย Homer คนเดียว
ปกหนังสือเสียง "Iliad" และ "Odyssey"
โฮเมอร์ (ศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช)

ในเรื่อง "The Kemeian Singer" ภาพของการสร้างมหากาพย์นั้นถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างแม่นยำในการสนทนาระหว่าง Meges เยาวชนชาวกรีกและนักเล่าเรื่องผู้เฒ่าโบราณ
นักเขียนชาวฝรั่งเศส A. France (1844-1924)

อนุสาวรีย์มหากาพย์วีรกรรมของชาวโลก
ในบรรดาอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของมหากาพย์วีรบุรุษคือมหากาพย์สุเมเรียนเรื่อง "The Tale of Gilgamesh" (ค. 1800 ปีก่อนคริสตกาล) ผลงานกวีนิพนธ์ชิ้นหนึ่งเล่าถึงวีรบุรุษพื้นบ้านผู้กล้าหาญ Gilgamesh ผู้ซึ่งแสวงหาปัญญา ความสุข และความอมตะ
รูปปั้น Gilgamesh กับสิงโตจากวังของ Sargon II ที่ Dur-Sharrukin ค. ปีก่อนคริสตกาล
Gilgamesh และ Enkidu

มหากาพย์พื้นบ้านอินเดียที่น่าสนใจ "มหาภารตะ" สร้างขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ในภาษาสันสกฤต - ภาษาวรรณกรรมอินเดียที่เก่าแก่ที่สุด มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของนิทานและตำนานและบอกเกี่ยวกับการต่อสู้ของสองเผ่าและพันธมิตรของพวกเขาเพื่อครอบงำในอาณาจักรที่ตั้งอยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำคงคา
"มหาภารตะ" - ภาพประกอบหนังสือ

ในยุคกลาง ผู้คนจำนวนมากในยุโรปตะวันตกได้พัฒนามหากาพย์วีรบุรุษที่สะท้อนถึงอุดมคติของอัศวินแห่งความกล้าหาญและเกียรติยศ

ที่สำคัญที่สุดคือ
เบวูลฟ์ในอังกฤษ
Nibelungenlied ในเยอรมนี
เอ็ลเดอร์เอ็ดดาในไอซ์แลนด์
มหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์ "คาเลวาลา"
"บทเพลงแห่งโรแลนด์" ในฝรั่งเศส
"เพลงข้างฉัน" ในสเปน

มหากาพย์ฝรั่งเศสพื้นบ้านวีรบุรุษ "เพลงของโรแลนด์"
โรแลนด์ได้รับดาบ Durandal จากมือของชาร์ลมาญ
การตายของโรแลนด์

แก้ไขวัสดุ คำว่ามหากาพย์หมายถึงอะไร? มหากาพย์ฮีโร่คืออะไร? มหากาพย์วีรบุรุษของชนชาติต่างๆ ในโลกเกิดขึ้นและพัฒนาได้อย่างไร? คนที่ "พูด" ชื่ออะไร? ตั้งชื่ออนุสาวรีย์ของมหากาพย์วีรบุรุษของผู้คนทั่วโลก มหากาพย์สุเมเรียนเรื่อง "The Tale of Gilgamesh" บอกเราเกี่ยวกับใคร?

วรรณกรรม. หนังสือเรียน "วัฒนธรรมศิลปะโลก". เกรด 7-9: ระดับพื้นฐาน G.I. ดานิโลวา มอสโก ไอ้สัส. 2010 โลกแห่งวัฒนธรรมศิลปะ (การวางแผนบทเรียน) ป.8 น.น.คุตส์มัน. โวลโกกราด คอรีฟัส. ปี 2552. http://briefly.ru/_/pesn_o_rolande/ Wikipedia - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%81_%D0%BE_%D0%93 %D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%88%D0%B5วิกิพีเดีย - https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0%9F%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8C_%D0%BE_%D0%A0%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0 %B5

นิทานมีความเกี่ยวข้องกับตำนาน เป็นเรื่องปากเปล่า
การเล่าเรื่องและประวัติศาสตร์
ตำนานและพวกเขาเรียกว่า "อีพอส"
เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่โดดเด่น
พร้อมด้วยเนื้อร้องและละคร
แสดงโดยประเภทเช่น
เทพนิยายตำนาน พันธุ์
มหากาพย์วีรบุรุษ: มหากาพย์,
กวีนิพนธ์ เรื่องสั้น เรื่องสั้น
เรื่องสั้น, นวนิยาย, เรียงความ.
Epos เหมือนละครมีลักษณะเฉพาะโดย
เล่นซ้ำการกระทำ,
แฉในอวกาศและ
เวลา เหตุการณ์ในชีวิต
ตัวอักษร

คุณสมบัติของมหากาพย์ในหลาย ๆ ด้าน
กำหนดโดยคุณสมบัติ
การเล่าเรื่อง คำพูดที่นี่
ทำหน้าที่หลักใน
ฟังก์ชันการรายงาน
เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ระหว่าง
การพูดและการพรรณนา
การกระทำในมหากาพย์ได้รับการเก็บรักษาไว้
ระยะทางของเวลา: มหากาพย์
กวีเล่าว่า "...เกี่ยวกับเหตุการณ์
เป็นสิ่งที่แยกออกจาก
ตัวฉันเอง..."

มหากาพย์มีข้อมูลเกี่ยวกับเทพเจ้า
และสิ่งเหนือธรรมชาติอื่นๆ
สิ่งมีชีวิตที่น่าหลงใหล
เรื่องราวและการศึกษา
ตัวอย่างคำพังเพยของโลก
ภูมิปัญญาและรูปแบบ
พฤติกรรมที่กล้าหาญ
ฟังก์ชั่นการแก้ไขของมัน
จำเป็นเท่า
องค์ความรู้ มันครอบคลุมและ
โศกนาฏกรรมและการ์ตูน

ประวัติของมหากาพย์

มหากาพย์ลีโร
ประเภทร้อยแก้ว
ตำนาน (ยอดเยี่ยม)
มุมมองของโลกที่เป็น
มนุษย์ดึกดำบรรพ์
การก่อตัวมักจะ
ส่งทางปาก
เรื่องราว - ตำนาน)

แนวความคิดของมหากาพย์วีรบุรุษ

Epos "- (จากภาษากรีก) คำบรรยาย
หนึ่งในสามประเภทของวรรณกรรมที่บอกเกี่ยวกับ
เหตุการณ์ต่างๆ ที่ผ่านมา
มหากาพย์วีรกรรมของชาวโลกเป็นบางครั้ง
หลักฐานที่สำคัญที่สุดและเพียงอย่างเดียว
ยุคที่ผ่านมา ย้อนไปในตำนานโบราณ
และสะท้อนความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติและ
โลก.
เริ่มแรกมันถูกสร้างขึ้นในช่องปาก
แบบฟอร์มแล้วได้แปลงใหม่และ
ภาพที่ฝังแน่นในการเขียน
มหากาพย์วีรกรรมเป็นผลมาจากการรวมกลุ่ม
ศิลปะพื้นบ้าน. แต่สิ่งนี้ไม่ลดน้อยลง
บทบาทของนักเล่าเรื่องแต่ละคน มีชื่อเสียง
เป็นที่รู้กันว่าอีเลียดและโอดิสซีย์เคยเป็น
บันทึกโดยผู้เขียนคนเดียว - โฮเมอร์

"มหาภารตะ" มหากาพย์อินเดียแห่งศตวรรษที่ 5

“นิทานที่ยิ่งใหญ่ของลูกหลานของภารตะ” หรือ
"ตำนานการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของภารตะ"
มหาภารตะเป็นกวีเอก
ประกอบด้วยหนังสือ 18 เล่ม หรือ ภ. เนื่องจาก
เธอมีภาคผนวกเล่มที่ 19 -
Harivansha คือ "ลำดับวงศ์ตระกูลของ Hari" ที่
รุ่นปัจจุบันของมหาภารตะ
มีมากกว่าหนึ่งแสน slokas หรือ
โคลงกลอนและโดยปริมาตรแปดครั้ง
เหนือกว่าอีเลียดและโอดิสซีย์
โฮเมอร์เอามารวมกัน

วรรณกรรมอินเดีย
ประเพณีถือว่ามหาภารตะ
งานเดียวและ
ผู้เขียนกำหนดมัน
ปราชญ์ในตำนาน กฤษณะ ทไวพยานะ วยาสะ

สรุป

ระหว่าง
ภาคใต้
เนื้อเรื่องหลักของมหากาพย์อุทิศให้กับ
เรื่องราวความเกลียดชังที่เข้ากันไม่ได้
Kauravas และ Pandavas - บุตร
สองพี่น้อง Dhritarashtra และ Pandu
สู่ความเป็นปฏิปักษ์นี้และการต่อสู้ที่เกิดขึ้น
ตามตำนานค่อยๆ
ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วม
และเผ่าอินเดียเหนือและ
จบแบบสยอง
การต่อสู้นองเลือดที่
ผู้เข้าร่วมเกือบทั้งหมดเสียชีวิตทั้งคู่
ด้าน ผู้ชนะ
รวมกันได้ราคาสูงขนาดนี้
ประเทศภายใต้การปกครองของเขา ดังนั้น
ทางความคิดหลักของหลัก
ตำนานคือความสามัคคีของอินเดีย
.

มหาภารตะ - ภาพประกอบหนังสือ

"มหาภารตะ" ภาพประกอบประติมากรรม

"มหาภารตะ" - ประติมากรรมนูน

"เบวูลฟ์" อังกฤษ
"นิเบลุงเงนลีด"
เยอรมนี
"เพลงของซิดของฉัน"
สเปน
เอ็ลเดอร์เอ็ดดา ไอซ์แลนด์
"บทเพลงแห่งโรแลนด์" ฝรั่งเศส
“กาเลวาลา”
มหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์

"Elder Edda" จากคอลเล็กชั่นเพลงนอร์สโบราณเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษแห่งตำนานและเรื่องราวของสแกนดิเนเวีย

"เอ็ลเดอร์เอ็ดด้า" จากเพลง Old Norse เกี่ยวกับ
เทพเจ้าและวีรบุรุษแห่งตำนานและเรื่องราวของสแกนดิเนเวีย
พล็อตบอกเกี่ยวกับการต่อสู้ที่
สองกลุ่มต่อต้านกัน
ฮีโร่เดี่ยวมักจะ
ตัวแทนกลุ่ม กลุ่มเหล่านี้สามารถ
เป็นสองชนชาติ (เช่น รัสเซียและ
ตาตาร์), เผ่า, เผ่า; หรือเทพเจ้าและ
ปีศาจ (เช่น นักกีฬาโอลิมปิกชาวกรีก
และไททัน) โบกาทีร์-ผู้นำและนักรบ
เป็นตัวแทนของชาติประวัติศาสตร์และ
ฝ่ายตรงข้ามมักจะเหมือนกัน
ประวัติศาสตร์ "ผู้รุกราน" ต่างประเทศและ
ผู้กดขี่ต่างประเทศ ฝ่ายตรงข้าม
พบกันในการต่อสู้ทางกายภาพ

Beowulf มหากาพย์ที่น่าทึ่ง
หมายถึงจุดสิ้นสุดของปกเกล้าเจ้าอยู่หัวหรือครั้งแรก
ที่สามของศตวรรษที่ 8
Beowulf มี 3182 ข้อในเพลง
เกี่ยวกับ Nibelungs สามครั้ง (2379
บทละสี่บท)
ในขณะที่ยาวที่สุดของ
เพลง Eddic "คำพูดของสูง"
รวม 164 บท (จำนวนข้อใน
บทผันผวน) และไม่ใช่บทเดียว
เพลงอื่นนอกจาก "กรีนแลนด์
สุนทรพจน์ของ Atli ไม่เกินร้อย
บท

"เบวูลฟ์".

ทุกประเทศมี
วีรบุรุษของพวกเขาในมหากาพย์พื้นบ้าน ที่
อังกฤษถูกขับขานโดยผู้อยู่ยงคงกระพัน
Robber Robin Hood - ผู้พิทักษ์
ผู้ด้อยโอกาส; ในเอเชีย Geser เป็นนักธนูผู้ยิ่งใหญ่: Evenk
เรื่องราวที่กล้าหาญของฮีโร่ผู้กล้าหาญ Sodani; ใน
Buryat วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ Alamzhi Mergen young and his
น้องอากุย โกคอน

เสร็จสมบูรณ์โดย: ครูภาษาและวรรณคดีรัสเซียของ MOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 8"

ซารันสค์ สาธารณรัฐมอลโดวา

• "Epos" - (จากภาษากรีก) คำ, เรื่องเล่า, หนึ่งในสามประเภทของวรรณกรรมที่เล่าถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในอดีต
• มหากาพย์วีรบุรุษของชนชาติต่างๆ ในโลกบางครั้งก็เป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดและเป็นหลักฐานเพียงข้อเดียวของยุคสมัยก่อน
• ย้อนไปถึงตำนานโบราณและสะท้อนความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติและโลก เริ่มแรกมันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบปากเปล่าจากนั้นจึงได้แปลงและรูปภาพใหม่ ๆ มันถูกแก้ไขเป็นลายลักษณ์อักษร

• มหากาพย์ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบต่างๆ Lyrical-epic และขึ้นอยู่กับพวกเขา เพลงมหากาพย์เช่นละครและเนื้อเพลงเกิดขึ้นจากการแสดงพิธีกรรม (ในระยะเริ่มต้นของวัฒนธรรมมนุษย์เมื่อดนตรีการร้องเพลงบทกวีการเต้นรำไม่ได้แยกออกจากกัน)
• การก่อตัวของประเภทร้อยแก้วของมหากาพย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทพนิยายมีความเกี่ยวข้องกับตำนานเล่าขานเป็นรายบุคคล (ความคิดที่น่าอัศจรรย์ของโลกลักษณะของบุคคลของการสร้างชุมชนดั้งเดิมตามกฎแล้วส่งในรูปแบบของ เรื่องเล่าปากเปล่า - ตำนาน)
• ความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ในยุคแรกและการสร้างรูปแบบการบรรยายเชิงศิลปะเพิ่มเติมได้รับอิทธิพลจากปากเปล่า จากนั้นจึงบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ประเพณีทางประวัติศาสตร์

• มหากาพย์วีรกรรมเป็นผลจากศิลปะพื้นบ้านส่วนรวม
• แต่สิ่งนี้ไม่ได้ลดทอนบทบาทของนักเล่าเรื่องแต่ละคน "Iliad" และ "Odyssey" ที่มีชื่อเสียงดังที่คุณทราบถูกบันทึกโดย Homer ผู้แต่งเพียงคนเดียว

• "นิทานที่ยิ่งใหญ่ของลูกหลานของ Bharata" หรือ "เรื่องราวของการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของ Bharatas"
• มหาภารตะเป็นบทกวีวีรกรรมจำนวน 18 เล่มหรือพาร์ฟ ในรูปแบบของภาคผนวก เธอมีหนังสือเล่มที่ 19 อีกเล่ม - Harivansha เช่น "ลำดับวงศ์ตระกูลของ Hari" ในฉบับปัจจุบัน มหาภารตะมีมากกว่าหนึ่งแสน slokas หรือโคลงกลอน

"นิเบลุงเงนลีด"- บทกวีมหากาพย์ดั้งเดิมในยุคกลางที่เขียนโดยนักเขียนที่ไม่รู้จักในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 เป็นผลงานมหากาพย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของมนุษยชาติ เนื้อหาลดลงเหลือ 39 ส่วน (เพลง) ซึ่งเรียกว่า "การผจญภัย"

การทะเลาะวิวาทของกษัตริย์

การแข่งขันที่สนามของ Brunnhilde

มหากาพย์นี้สะท้อนถึงโลกทัศน์ที่กล้าหาญของยุค Staufen เป็นหลัก ( Staufen (หรือ Hohenstaufen) - ราชวงศ์ที่ปกครองเยอรมนีและอิตาลีใน XII - ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสาม Staufen โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Frederick I Barbarossa (1152-1190) พยายามที่จะดำเนินการขยายภายนอกในวงกว้างซึ่งท้ายที่สุดก็เร่งการอ่อนตัวของรัฐบาลกลางและมีส่วนทำให้ความเข้มแข็งของเจ้าชาย ในเวลาเดียวกัน ยุค Staufen มีลักษณะเด่นทางวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญแต่มีอายุสั้น ).

ความตายของซิกฟรีด

ซิกฟรีด

งานศพ

ซิกฟรีดา

Kriemhilde แสดง Hagen

หัวของกันเตอร์

เฮเลนขว้างทองคำลงไปในแม่น้ำไรน์

• Kalevala - Karelian - มหากาพย์กวีฟินแลนด์ ประกอบด้วยรูน 50 (เพลง)มันขึ้นอยู่กับเพลงพื้นบ้านของชาวคาเรเลียน การประมวลผลของ Kalevala เป็นของ Elias Lönnrot (1802-1884) ซึ่งเชื่อมโยงเพลงมหากาพย์พื้นบ้านแต่ละเพลง โดยเลือกรูปแบบต่างๆ ของเพลงเหล่านี้และทำให้การกระแทกบางส่วนเรียบขึ้น
• ชื่อ "กาเลวาลา" มอบให้กับบทกวีโดยLönnrot, - นี่คือชื่อมหากาพย์ของประเทศที่วีรบุรุษพื้นบ้านฟินแลนด์อาศัยและกระทำ

Väinämöinen เล่นคันเทเล

Väinämöinenปกป้อง sampo จาก

แม่มดแห่ง Louhi

Väinämöinen

• EPOS ให้ภาพที่สมบูรณ์และครอบคลุมของโลก อธิบายที่มาและชะตากรรมต่อไป รวมทั้งอนาคตอันไกลโพ้น สอนให้แยกแยะความดีออกจากความชั่ว สอนวิธีดำเนินชีวิตและวิธีตาย
• มหากาพย์ประกอบด้วยภูมิปัญญาโบราณ ความรู้เกี่ยวกับมันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคม

• มหากาพย์มีความหลากหลายพอๆ กับชะตากรรมของประเทศและชนชาติต่างๆ อักขระประจำชาติ เช่นเดียวกับภาษา
• แต่ละประเทศมีวีรบุรุษมหากาพย์พื้นบ้านของตัวเอง ในอังกฤษ โจรผู้อยู่ยงคงกระพันถูกร้อง โรบินฮู้ด - ผู้พิทักษ์ผู้เสียเปรียบ ในเอเชีย Geser - นักธนูผู้ยิ่งใหญ่: นิทานวีรชนของอีเวนกิ - กล้าหาญ โซดานี-โบกาทีร์ ; ในมหากาพย์วีรบุรุษ Buryat - Alamji Mergen หนุ่มและน้องสาวของเขา อากุย โกคอน .

• มหากาพย์วีรกรรมลงมาหาเราทั้งสองในรูปแบบที่กว้างขวาง มหากาพย์ร้านหนังสือ ("อีเลียด", "โอดิสซี", "มหาภารตะ", "รามายณะ", "เบวูลฟ์" ) หรือทางปาก (« Dzhangar", "Alpamysh", "มนัส »), และในรูปแบบของ "เพลงมหากาพย์" สั้น ๆ (รัสเซีย มหากาพย์ , เพลงสลาฟใต้บทกวี เอ็ดด้าผู้เฒ่า ),

1. มหากาพย์มักมีโครงเรื่อง การสร้างโลก, วิธีที่พระเจ้าสร้างความสามัคคีของโลกจากความสับสนวุ่นวายในขั้นต้น

2.เรื่อง กำเนิดวีรบุรุษอย่างอัศจรรย์และการหาประโยชน์จากวัยเยาว์ครั้งแรกของเขา .

3.เรื่อง การจับคู่พระเอกกับการประลองของเขาก่อนงานวิวาห์ .

4. คำอธิบายของการต่อสู้ ซึ่งพระเอกได้แสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญ ความเฉลียวฉลาด และความกล้าหาญ

5. เชิดชูความซื่อสัตย์ในมิตรภาพความเอื้ออาทรและเกียรติยศ .

6. ฮีโร่ไม่เพียงแต่ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนเท่านั้น แต่ยังสูงอีกด้วย ให้คุณค่ากับเสรีภาพและความเป็นอิสระของตนเอง .

• มันถูกแสดงโดยผลงานที่กล้าหาญ - ตำนานและมหากาพย์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลก (สวรรค์, โลก, มนุษย์, เทพเจ้า) และเกี่ยวกับการกำเนิดของมลรัฐทางชาติพันธุ์ (เพลงและนิทานเกี่ยวกับซาร์ Tyushte)
• โดยธรรมชาติแล้ว มหากาพย์ผู้กล้าไม่ใช่ผู้กล้า
• ส่วนสำคัญของกวีนิพนธ์วีรบุรุษคือตำนานของวีรบุรุษสบัน ซึ่งทำหน้าที่เป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณ ตำนานของ Guryan ที่ยอดเยี่ยมผู้นำที่น่าเศร้าของ Erzi และ Moksha

นี่ไม่ใช่การทำซ้ำ แต่เป็นภาพถ่ายภาพวาดที่ฉันถ่ายในพิพิธภัณฑ์ บางอย่างฉันไม่สามารถเอาชนะไฮไลท์ได้ ดังนั้นคุณภาพจึงไม่ค่อยดีนัก ต้นฉบับขนาดกำลังดี

ภาพประกอบสำหรับมหากาพย์ Nart

เป็นที่เชื่อกันว่ามหากาพย์ Nart มีรากของอิหร่านโบราณ (7-8 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผ่านชนเผ่าไซเธียน - ซาร์มาเทียนมันแพร่กระจายไปยังดินแดนของคอเคซัสแกนหลักถูกสร้างขึ้นโดย Adygs, Ossetians, Vainakhs, Abkhazians และ เป็นที่นิยมในหมู่คนอื่น ๆ (พร้อมกับคุณสมบัติทั่วไปที่แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง) ในศตวรรษที่ 19 รัสเซียได้รับการบันทึกครั้งแรก (เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับการกำเนิดของมหากาพย์ในบทความนี้)

ศิลปิน Ossetian Azanbek Dzhanaev (2462-2532) หันไปหา nartiada หลายครั้ง: ในปี 1948 สำเร็จการศึกษาของเขาที่ Leningrad Academy of Arts ที่แผนกกราฟิกงานทำในรูปแบบของการพิมพ์หินและในปี 1970 วัสดุเป็น gouache และกระดาษแข็ง

โดยส่วนตัวแล้ว กราฟิกขาวดำของเขาสร้างความประทับใจให้ฉันมากขึ้น แต่โดยทั่วไปแล้ว ในความเห็นที่ไม่เป็นมืออาชีพของฉัน ต้องขอบคุณรูปแบบการวาดภาพที่สมจริง Dzhanaev สามารถจับภาพและถ่ายทอดความงามของผู้คนในมหากาพย์และภูเขาได้ :)

1. การคร่ำครวญของ Dzerassa เหนือร่างของ Akhsar และ Akhsartag (1948)
2. Akhsar และ Akhsartag (1977)

บรรพบุรุษของ Narts คือ Warhag เขามีลูกชายฝาแฝดสองคนคือ Akhsar และ Akhsartag ซึ่งภรรยาเป็นลูกสาวของเทพแห่งน้ำ Dzerassa ระหว่างที่อัคซาร์ตักและเซรัสซากำลังรับประทานอาหารอยู่ อัคซาร์กำลังรอพวกเขาอยู่ที่ฝั่ง อย่างไรก็ตาม เขากลับมาที่เต็นท์ของเขาและเห็นลูกสะใภ้ของเขา และเธอก็เข้าใจผิดคิดว่าเขาคืออัคสาฏัก จากนั้น Akhsartag ก็เข้ามาและตัดสินใจว่า Akhsar ได้ใช้ความรุนแรงกับเธอ “หากข้าพเจ้ารู้สึกผิด ขอให้ลูกธนูแทงข้าพเจ้าให้ตาย ณ ที่ซึ่งข้าพเจ้าได้แตะต้องลูกสะใภ้!” อัคซาร์อุทานแล้วปล่อยลูกศร เธอตีนิ้วก้อยและอัคซาร์เสียชีวิตทันที Akhsartag ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา ชักดาบของเขาและตีหัวใจตัวเอง ขณะที่ซีรัสซากำลังคร่ำครวญกับพวกพี่น้อง Uastirdzhi สวรรค์ก็ปรากฏตัวขึ้นและเสนอให้เธอฝังศพผู้ชาย เพื่อแลกกับว่าเธอจะได้เป็นภรรยาของเขา Dzerassa เห็นด้วย แต่หลังจากหลอก Uastirdzhi แล้วเธอก็หนีไปหาพ่อแม่ของเธอที่ก้นทะเล “เดี๋ยวก่อน ฉันจะไปหาคุณ แม้แต่ในดินแดนแห่งความตาย” Uastirji กล่าว

เป็นเรื่องแปลก: ชื่อ Warhag ที่แปลจากภาษา Ossetian โบราณแปลว่า "หมาป่า" ลูกชายของเขาเป็นพี่น้องฝาแฝดที่ฆ่ากันเอง (ในตำนานรุ่นอื่นพี่น้องไม่รู้จักกัน) มีพล็อตที่คล้ายคลึงกัน ตำนานของโรมูลัสและรีมัส ผู้ก่อตั้งกรุงโรม ธีมของ "การศึกษาโดยหมาป่า" เกิดขึ้นหลายครั้งในมหากาพย์

3. ซาตานแต่งงานกับ Uryzmag . อย่างไร (1978)

Dzerassa ให้กำเนิดพี่น้องฝาแฝด Uryzmag และ Khamyts และลงโทษพวกเขา "เมื่อฉันตาย ปกป้องร่างกายของฉันเป็นเวลาสามคืน คนไร้ความปราณีคนหนึ่งสาบานว่าจะหาฉันเจอแม้หลังจากความตาย" และมันก็เกิดขึ้นในขณะที่พี่น้องไม่อยู่ Uastyrji เข้าไปในห้องใต้ดินหลังจากนั้นพวกเขาพบเด็กแรกเกิดในนั้นซึ่งชื่อซาตาน เธอเติบโตขึ้นอย่างก้าวกระโดด เมื่อโตเต็มที่แล้ว เธอจึงตัดสินใจแต่งงานกับนาร์ทที่ดีที่สุด ซึ่งก็คือ Uryzmag ซาตานจึงหลอกล่อเขาเข้าไปในห้องนอน เตรียมเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา สวมชุดแต่งงานของเจ้าสาวและแกล้งทำเป็นเธอ เธอร่ายมนตร์เพดานของห้องเพื่อให้ดวงจันทร์และดวงดาวอยู่บนนั้นเสมอ และ Uryzmag ก็ไม่ลุกจากเตียงจนกว่าหัวใจของเจ้าสาวที่แท้จริงของเขาจะระเบิดออกมาจากความสิ้นหวัง

ภาพลักษณ์ของซาตาน (ในหมู่ Circassians, Sataney) เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการปกครองแบบมีครอบครัวเธอเล่นบทบาทของที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดของ Narts กอปรด้วยเวทมนตร์คาถา แต่ไม่ได้กำกับโดยตรง ในมหากาพย์ Ingush ซาตานสอดคล้องกับ Sela Sata ลูกสาวของเทพเจ้าแห่งสายฟ้าและสายฟ้า Sela เกิดมาเพื่อหญิงมนุษย์ภายใต้สถานการณ์เดียวกัน Sela Sata แต่งงานกับเทพแห่งท้องฟ้า Halo: ซึ่งเธอถือฟางสำหรับเตียงแต่งงานทางช้างเผือกก่อตัวขึ้นซึ่งเธออบขนมปังสามเหลี่ยมรูปสามเหลี่ยมฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงก่อตัวขึ้น (ดาว Vega, Deneb และ Altair)

4. Nart Syrdon (1976)

Syrdon เป็นบุตรของเทพแห่งสายน้ำ Gatag และ Dzerassa จอมโจรเจ้าเล่ห์ผู้วางอุบายสำหรับเลื่อนหิมะ เมื่อ Syrdon ถูก Khamyts ขุ่นเคืองและขโมยวัวจากเขา Khamyts พบบ้านลับของเขาฆ่าลูกชายของเขาทั้งหมดและใส่ไว้ในหม้อแทนที่จะเป็นวัว ด้วยความเศร้าโศก Syrdon ดึงเส้นเลือดของลูกชายอีก 12 คนมาไว้บนแปรงของลูกชายคนโตของเขาและทำพิณ (พิณ) นำเสนอให้กับเลื่อนและได้รับการยอมรับในสังคมของพวกเขา

ในบรรดา Vainakhs Syrdon สอดคล้องกับ Botky Shirtka Narts โยนลูกชายตัวน้อยของเขาลงในหม้อ เพื่อแก้แค้น เขาล่อให้พวกมันติดกับดักของพวกมอนสเตอร์ แต่ภาพต่อไป ("แคมเปญของ Narts") เป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้

5. การรณรงค์ของ Narts (1977)

พวกนาร์ทออกรบและเห็นที่อยู่อาศัยของยักษ์ไวกส์ พวกยักษ์ล่อพวกมันไปที่ม้านั่งที่ปูด้วยกาววิเศษเพื่อไม่ให้เลื่อนขึ้นและเตรียมที่จะกินพวกมัน มีเพียงนาร์ทคนสุดท้ายที่ Syrdon เข้ามาเท่านั้นที่สามารถช่วยทุกคนได้ด้วยการโวยวายอย่างโง่เขลาต่อกันและกัน แต่ความสนใจร่วมกันของ Narts และ Syrdon ไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น

ในเวอร์ชั่น Vainakh เมื่อเห็นความตายที่ใกล้เข้ามาเลื่อนขอความเมตตา Botky Shirtka ให้อภัยพวกเขาสำหรับการตายของลูกชายของพวกเขาทำให้ขยะต่อสู้กันเองและเลื่อนจากไปอย่างสงบ ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างพวกเขา

เป็นเรื่องแปลก: ตามมหากาพย์ของ Ossetian การไหว้เป็นยักษ์ตาเดียว แต่ Dzhanaev ด้วยความสมจริงโดยธรรมชาติของเขาแสดงให้เห็นว่าพวกมันเป็น pithecanthropes คล้ายลิงที่มีใจแคบ เขาทำหน้าที่คล้ายคลึงกันในแปลงอื่นๆ เช่น ม้าสามขา Uastirdzhi มีขาทั้งหมดสี่ขา

6. เนรเทศในแคมเปญ (1976)

Soslan (Sosruko ท่ามกลาง Circassians, Seska Solsa ท่ามกลาง Vainakhs) เป็นวีรบุรุษศูนย์กลางของมหากาพย์และเป็นหนึ่งในผู้เป็นที่รักมากที่สุด ปรากฏจากหินที่ปฏิสนธิโดยคนเลี้ยงแกะในสายตาของซาตานที่เปลือยเปล่าซึ่งแข็งตัวในน้ำนมหมาป่า (ยกเว้นหัวเข่าซึ่งไม่พอดีกับเรือเพราะ Syrdon ที่ฉลาดแกมโกง) กลายเป็นวีรบุรุษผู้คงกระพันที่เกือบจะคงกระพัน ในมหากาพย์ Nart-Orstkhoy ของ Ingush Seska Solsa ได้รับลักษณะเชิงลบ (ตัวอย่างเช่น เขาขโมยวัวจากฮีโร่ในท้องถิ่น Koloy Kant คนงานที่กล้าหาญ แต่ Koloi ที่เข้มแข็งได้คืนความยุติธรรม)

7. Soslan และ Totradz (1972)

Totradz เป็นลูกชายของศัตรูเลือดของ Soslan ชายคนสุดท้ายในสกุลที่ถูกกำจัดโดยเขา เมื่ออายุยังน้อย เขายกหอก Soslan ขึ้น แต่เห็นด้วยที่จะไม่ดูหมิ่นเขา เขาจึงเลื่อนการต่อสู้ออกไป ครั้งต่อไป Soslan จัดการกับเขาตามคำแนะนำของซาตาน: เขาสวมเสื้อคลุมหนังหมาป่าและระฆัง 100 อันบนม้าของเขาซึ่งทำให้ม้า Totradz หวาดกลัว Totradz หันหลังกลับและ Soslan ฆ่าเขาอย่างทรยศด้วยการชกที่ด้านหลัง

ในบรรดา Circassians, Totresh ถือเป็นวีรบุรุษเชิงลบและการกระทำของ Sosruko ซึ่งไม่ปฏิบัติตามคำขอของ Totresh ที่จะเลื่อนการต่อสู้หลังจากตกจากหลังม้าของเขานั้นเป็นสิ่งที่อุดมคติ

8. ซอเวย์ (1978)

Sauuai ​​​​เป็นบุตรเขยของ Uryzmag และซาตาน แต่ตั้งแต่เกิดพวกเขาเป็นศัตรู ยังไงก็ตาม Sauuai ​​ไปรณรงค์ร่วมกับ Uryzmag, Khamyts, Soslan และคิดว่าม้าเหล็กของ Soslan จะทำลาย Sauuai ​​ขี่ในเวลากลางคืนเหนือขอบโลกเยี่ยมชมนรกและสวรรค์และ Sauuai ผู้ดูแลค่ายหาเขาไม่พบและนำความอัปยศมาสู่นาทส์ แต่ Sauuai ​​ไม่เพียงพบเขาเท่านั้น แต่ยังนำ Uryzmag ฝูงม้าจำนวนมากมาจากดินแดนห่างไกลซึ่งทำให้เขาได้รับความไว้วางใจและความเคารพ

9. ถูกเนรเทศในแดนมรณะ (1948)

Soslan ตัดสินใจแต่งงานกับ Atsyrukhs ลูกสาวของ Sun แต่ Uaigs ที่ปกป้องเธอเรียกร้องค่าไถ่ที่ยากลำบาก ออกจากต้นไม้รักษาที่เติบโตในดินแดนแห่งความตาย ด้วยกำลัง Soslan เปิดประตูเข้าไปและถูกล้อมไว้โดยผู้ตายในทันที ซึ่งเขาถูกฆ่าตายในช่วงชีวิตของเขา แต่ในขณะที่ Soslan ยังมีชีวิตอยู่ ศัตรูไม่สามารถทำอะไรกับเขาได้ โสสลันได้ใบไม้กลับมาและแต่งงาน

ตามตำนานของ Ingush Seska Solsa มาที่อาณาจักรแห่งความตายเพื่อค้นหาว่าใครแข็งแกร่งกว่าเขาหรือฮีโร่ท้องถิ่น Byatar นี่เป็นนิทานเรื่องหนึ่งที่ฉันโปรดปราน ดังนั้นฉันจะยกมาส่วนหนึ่ง:

พระเจ้าแห่งอาณาจักรแห่งความตายทรงครุ่นคิดอย่างลึกซึ้งและถามคำอุปมา-ปริศนาต่อไปนี้:
- เคยมีสองคน ทุกคนรู้จักพวกเขาในฐานะเพื่อนแท้และซื่อสัตย์ หนึ่งในนั้นตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่งและหญิงสาวก็ตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขา คนที่สองตกหลุมรักผู้หญิงคนนี้โดยไม่รู้ว่าเพื่อนของเขารักเธอ และส่งผู้จับคู่ไปหาพ่อแม่ของเธอ พ่อแม่ก็ตกลง เพื่อนคนแรกไม่รู้เรื่องนี้ เมื่อเขาต้องการคุยด้วยความรักใคร่กับหญิงสาว เธอบอกเขาว่าเธอหมั้นกับคนอื่นโดยที่เธอไม่ยินยอม และเธอก็พร้อมที่จะหนีไปกับเขาทุกเมื่อตามที่คนรักของเธอกำหนด เมื่อกลับถึงบ้านหลังจากสนทนากับหญิงสาวในที่ราบกว้างใหญ่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ เขาได้พบกับคนรักเลือดที่ไม่มีอาวุธผู้หิวโหยและกระหายน้ำ ซึ่งเป็นฆาตกรของพ่อของเขา บอกฉันที ว่าคุณจะทำอย่างไรถ้าผู้หญิงที่คุณรักถูกมอบให้กับอีกคนหนึ่งและยังคงซื่อสัตย์ต่อคุณ คุณจะทำอย่างไรกับการประชุมสายเลือดของคุณ? บอกฉันสิ คุณจะทำอย่างไรแทนคนๆ นี้
Seska Solsa และ Byatar คิดอยู่ครู่หนึ่ง จากนั้น Seska Solsa กล่าวว่า:
- ถ้าคุณถามฉัน ถ้าฉันเป็นผู้ชายคนนี้ ฉันจะลักพาตัวผู้หญิงคนนั้น เพราะฉันตกหลุมรักเธอก่อนใคร และด้วยสายเลือดจะได้ทำในสิ่งที่เขาสมควรได้รับ ไม่ว่าเขาจะเป็นอะไร เขายังคงเป็นสายเลือดของฉัน! แต่ถ้าเขาไม่มีอาวุธดินปืน ฉันจะให้เขายืมของฉัน
Bytar กล่าวว่า:
- มิตรภาพไม่จำเป็นที่โต๊ะที่อุดมสมบูรณ์ ไม่ต้องการคำพูดที่สวยงาม ในความเศร้าโศกหรือในอีกเรื่องหนึ่ง จำเป็นต้องมีมิตรภาพที่ดี หญิงสาวควรหลีกทางให้เพื่อนโดยยกย่องเขาในทุกวิถีทาง แน่นอนว่ามันง่ายที่จะพูดถึงมัน แต่มันยากกว่ามากที่จะทำ แต่ถึงกระนั้น ฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่เพื่อนแท้ควรทำ การปล่อยศัตรูสายเลือดเป็นเรื่องน่าละอาย แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นนี้ เมื่อเขาพบว่าตัวเองกำลังเผชิญอยู่ ฉันจะทักทายเขาด้วยขนมปังและเกลือ การจะฆ่าคนอ่อนแอนั้นถือเป็นความกล้าหาญเล็กน้อย
หลังจากฟังคำตอบทั้งสองแล้ว พระเจ้าแห่งแดนมรณะตรัสว่า
“อย่ากังวลไป Sesca Solsa ถ้าคุณตัดสินความกล้าหาญตามที่คุณเข้าใจ คุณก็จะไม่กล้ามากขึ้น จากคำตอบของคุณ ฉันพบว่า Byatar เข้าใจความกล้าหาญได้ถูกต้องมากขึ้น มันไม่ได้ประกอบด้วยความกล้าหาญเพียงอย่างเดียว ความกล้าหาญใช้เวลามาก เพื่อที่จะรีบไปที่ Terek โดยไม่ลังเล เราไม่จำเป็นต้องกล้าหาญมาก ความกล้าหาญไม่ได้ถูกกำหนดโดยสิ่งนี้ แต่โดยจิตใจ

10. Soslan และ Balsagovo Wheel (1948)
11. ผู้ถูกเนรเทศและวงล้อ Balsag (1976)

Soslan ดูถูกลูกสาวของ Balsag โดยปฏิเสธที่จะแต่งงานกับเธอ และส่ง Balsag ที่ร้อนแรงไปฆ่า Nart มันเผาทุกอย่างที่ขวางหน้า แต่ไม่สามารถหยุด Soslan ได้ จากนั้น Syrdon ได้สั่งสอนว่า มันผ่านเข่าที่ไม่ได้ปรุงแต่งของ Soslan และเขาก็ตาย คนเดียวที่สามารถทำลายวงล้อ Balsag ได้คือ Batradz (รอบต่อไปของภาพวาดเกี่ยวกับเขา)

12. บาตราดซ์ (1948)

Batradz - บุตรชายของ Khamyts แข็งเหมือนเหล็กโดยช่างตีเหล็กสวรรค์ บดขยี้ศัตรูและฐานที่มั่นใด ๆ ด้วยร่างกายของเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าเขาด้วยอาวุธใด ๆ เขาตายเฉพาะในการต่อสู้กับท้องฟ้าจากความร้อนเหลือทนที่ส่งมา

13. Batradz ในการต่อสู้ (1948)
14. Batradz และ Tyhyfirt (1978)

Tyhyfyrt ยักษ์ส่งสาว ๆ ไปที่ Narts เพื่อส่งส่วย แต่ Batradz กลับท้าทายเขาในการต่อสู้ที่นักมวยปล้ำไม่สามารถเอาชนะซึ่งกันและกันได้ จากนั้น Tykhyfert ล่อ Batradz ลงไปในหลุมลึกและต้องการขว้างก้อนหินใส่เขา แต่ Batradz ปีนขึ้นไปที่พื้นและฆ่า Tykhyfert

16. งานแต่งงานของ Atsamaz และ Agunda (1976)

Atsamaz เป็นนักดนตรี ด้วยเสียงที่ธารน้ำแข็งละลาย ภูเขาพังทลาย สัตว์ต่าง ๆ ออกมาจากที่พักพิงและดอกไม้บานสะพรั่ง เมื่อได้ยินเกมของ Atsamaz Agunda ที่สวยงามก็ตกหลุมรักเขา แต่ด้วยคำขอของเธอที่จะให้ Atsamaz ขุ่นเคืองใจและเขาก็ทำลายเธอ เหล่าซีเลสเชียลได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้และทำหน้าที่เป็นผู้จับคู่ ในงานแต่งงาน Agunda ได้คืน Atsamaz ของเขาซึ่งติดกาวจากชิ้นส่วนที่เลือกไว้

17. สามเลื่อน (1948)