Kiedy wypada wspomnienie rodziców w sobotę? Dni szczególnej pamięci wszystkich zmarłych: kalendarz. Wspomnienie kościelne w sobotę rodziców

Co roku w pierwszą sobotę listopada Cerkiew prawosławna obchodzi dzień pamięci Demetriusza z Salonik, prokonsula rzymskiego, który przeszedł na chrześcijaństwo. duża liczba mieszkańców miasta, za co został stracony przez cesarza Galeriusza, oraz Kościół chrześcijański czczony jako wielki męczennik. W sobotę poprzedzającą dzień pamięci D. Sołunskiego wspomina się wszystkich zmarłych, ten dzień pamięci nazywa się sobotą rodzicielską Dmitrievskiej. Prawosławni chrześcijanie upamiętniają zmarłych 3 razy w roku, oprócz Dmitriewskiej, Trójcy Świętej i ekumenicznych sobót rodzicielskich. Dmitrievskaya Sobota jest ostatnią w roku. Może dlatego w pierwszą sobotę nie ma tylu ślubów, co na przykład w następną.

Kiedy w danym roku wypada sobota?

2015 –
2016 – 5 listopada
2017 – 4 listopada
2018 – 3 listopada

Sobota Demetriusza istnieje od czasów pogańskich, jako dzień, w którym jesień przechodzi w zimę, w starożytności nazywana była Sobotą Dziadka. W tym dniu wspominano zmarłego, zastawiano na stół pogrzebowy potrawy pogrzebowe i ulubione potrawy bliskich zmarłego, a na stole ustawiano zapalone znicze. Rodzice zapoznali swoje dzieci z drzewem genealogicznym. Zmarłych zapraszano do stołu, a każdy członek rodziny kładł na talerze po łyżce wszystkich naczyń ze stołu refektarza. Pamiętali o czynach zmarłych bliskich, z których ich potomkowie mogli być dumni.

Jedno z najwcześniejszych źródeł rękopiśmiennych opisuje „Klasztorny Obikhodnik”. Dmitrievskaya w sobotę jako dzień pamięci zmarłych braci z klasztorów. Po zwycięstwie nad Tatarami w krwawej bitwie pod Kulikowem w 1380 r. książę Dmitrij Donskoj zaproponował Św. Sergiusz w sobotę w dzień Demetriusza odpraw nabożeństwo żałobne za żołnierzy poległych w tej bitwie. W 1903 r Cesarz Rosyjski wydał dekret o odprawieniu w jednostkach wojskowych nabożeństw żałobnych w sobotę św. Demetriusza za wszystkich żołnierzy poległych za Ojczyznę, wiarę i cara.

Obecnie obserwują wierzący chrześcijanie kanoników kościelnych trzymając sobotę rodziców Dmitrievskiej. W piątkowy wieczór przychodzą do kościoła, gdzie odprawiana jest parasta – wielkie nabożeństwo pogrzebowe połączone z modlitwą za zmarłych. W sobotę rano w kościele odprawiana jest liturgia pogrzebowa i ogólne nabożeństwo żałobne. Krewni zmarłego przynoszą do kościoła notatki z kościelną pisownią imion tych, których chcą zapamiętać, oraz datki w postaci produktów wielkopostnych (chleb, owoce, warzywa, słodycze) i wina Cahors. Następnie krewni odwiedzają groby zmarłego, odprawiają nabożeństwa pogrzebowe na cmentarzu i organizują pamiątkowy posiłek.

Niestety w niektórych Kraje słowiańskie Rodzicielska sobota Dmitrievskiej zamienia się w święto z wygórowaną konsumpcją napoje alkoholowe podczas posiłku na cmentarzu. Organizowanie Soboty Rodziców w różnych krajach ma pewne cechy szczególne. W Macedonii, Serbii i Czarnogórze o północy z piątku na sobotę spodziewane jest przybycie zmarłych, dla których na stole zostaje pozostawione wino, woda święcona i pieczony chleb; w Chorwacji przybycie zmarłych wita się w ten sam sposób sposób na „Święto Zmarłych” przypadające 2 listopada. W Serbii co roku odbywają się nie trzy, ale cztery soboty rodzicielskie. W Bułgarii sobota Dmitrievskaya nazywana jest Dimitrovskaya zadushnitsa, główną zadushnitsa roku i obchodzona jest w różnych regionach przed 8 listopada lub po tym dniu.

Pomimo istniejących cech, sobota rodzicielska św. Demetriusza od wielu stuleci jest dniem szczególnym dla ludów chrześcijańskich. Wynika to ze znaczenia imienia wielkiego męczennika, na którego cześć nazwano dzień rodziców.

Imię Demetriusza z Tesaloniki wymienione jest w: starożytne kroniki. Grecy wyjaśnili zwycięstwo księcia Olega nad nimi pod Konstantynopolem w 907 r. za wstawiennictwem Słowian przez św. Demetriusza. Pierwsze dzieło twórców Alfabet słowiański Metody i Cyryl – „Kanon Demetriusza z Tesaloniki”, od którego rozpoczęła się historia literatury słowiańskiej. Serbowie, Bułgarzy, Rosjanie uważają Demetriusza z Tesaloniki za patrona Narody słowiańskie, miłośnik ojczyzny. Każdy rosyjski kościół i klasztor przechowuje przynajmniej kawałek mirry, ubrania i relikwie wielkiego męczennika.

W XI wieku w Kijowie zbudowano klasztor Demetriewskiego (Michajłow-Złota Kopuła), w XII wieku we Włodzimierzu - katedrę Demetriewską z ikoną przeniesioną z grobu wielkiego męczennika oraz freskiem św. Demetriusza na filar katedry, wykonany przez Andrieja Rublowa, w XIII w. - kamienny kościół moskiewski Kreml Wielkiego Męczennika Dmitrija, przekształcony w 1326 r. w Sobór Wniebowzięcia, w którym zbudowano kaplicę D. Sołuńskiego. W 1380 roku, przed bitwą pod Kulikowem, Dmitrij Donskoj przeniósł ikonę z katedry Demetriusza we Włodzimierzu do katedry Wniebowzięcia,

Nabożeństwo w dniu pamięci D. Sołuńskiego na Rusi odprawił Patriarcha, Władca był obecny na nabożeństwie, gdyż pamięć o wielkim chrześcijaninie wiązała się z jego patriotyzmem i chęcią obrony Ojczyzny. Rosyjscy książęta i władcy nadali swoim pierworodnym imię wielkiego męczennika. Największe zwycięstwa Rosyjscy żołnierze byli związani z patronatem D. Sołunskiego.

Dlatego rodzicielska sobota Dmitrievskiej łączy w sobie upamiętnienie wszystkich zmarłych, a zwłaszcza upamiętnienie żołnierzy, którzy oddali życie w obronie Ojczyzny.

„Dzisiaj jest rodzicielstwo!” – zdanie, które słyszymy kilka razy w roku. Z Bogiem wszyscy żyją, a pamięć i modlitwa za naszych zmarłych bliskich i przyjaciół jest ważną częścią wiara chrześcijańska. Porozmawiamy o tym, jakie są soboty rodzicielskie, o kościele i tradycje ludowe dni specjalne upamiętnienie zmarłego, o tym jak modlić się za zmarłych i czy w soboty rodzicielskie trzeba chodzić na cmentarz.

Czym jest sobota rodziców

Soboty rodziców(i są w nich kalendarz kościelny kilka) to dni szczególnej pamięci o zmarłych. W te dni w cerkwiach odprawia się specjalne upamiętnienie zmarłych prawosławnych chrześcijan. Ponadto, zgodnie z tradycją, wierzący odwiedzają groby na cmentarzach.

Imię „rodzic” najprawdopodobniej wywodzi się z tradycji nazywania zmarłych „rodzicami”, czyli tymi, którzy odeszli do swoich ojców. Inna wersja głosi, że soboty zaczęto nazywać sobotami „rodzicielskimi”, ponieważ chrześcijanie w modlitwie wspominali przede wszystkim swoich zmarłych rodziców.

Wśród innych sobót rodzicielskich (a jest ich w roku siedem) wyróżniają się soboty ekumeniczne, w które Sobór z modlitwą pamięta o wszystkich ochrzczonych chrześcijanach w ogóle. Istnieją dwie takie soboty: Mięsna (tydzień przed Wielkim Postem) i Trójcy Świętej (w wigilię święta Zesłania Ducha Świętego). Pozostałe soboty rodzicielskie nie mają charakteru ekumenicznego i są zarezerwowane specjalnie dla prywatnego upamiętnienia osób bliskich naszemu sercu.

Ile sobót dla rodziców w roku?

W kalendarzu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieje siedem dni szczególnego upamiętnienia zmarłych. Wszystkie oprócz jednego (9 maja – Wspomnienie Poległych Żołnierzy) mają datę ruchomą.

Sobota Mięsna (Ekumeniczna Sobota Rodzicielska)

Sobota II tygodnia Wielkiego Postu

Sobota III tygodnia Wielkiego Postu

Sobota IV tygodnia Wielkiego Postu

Radonica

Sobotnia Trójca

Sobota Dimitrievskaya

Soboty rodziców w 2016 roku

Czym są powszechne soboty rodzicielskie?

Wśród innych sobót rodzicielskich (a jest ich w roku siedem) wyróżniają się soboty ekumeniczne, w które Cerkiew prawosławna modlitewnie wspomina wszystkich ochrzczonych chrześcijan. Istnieją dwie takie soboty: Mięsna (tydzień przed Wielkim Postem) i Trójcy Świętej (w wigilię święta Zesłania Ducha Świętego). W te dwa dni odprawiane są specjalne nabożeństwa – ekumeniczne nabożeństwa żałobne.

Co jest wwiejskie usługi pogrzebowe

W soboty rodzicielskie Cerkiew prawosławna odprawia nabożeństwa ekumeniczne lub żałobne dla rodziców. Chrześcijanie używają słowa „nabożeństwo żałobne” w odniesieniu do nabożeństwa pogrzebowego, podczas którego wierzący modlą się o spokój zmarłych i proszą Pana o miłosierdzie i przebaczenie grzechów.

Co to jest nabożeństwo żałobne

Panikhida przetłumaczona z Grecki oznacza „ Całonocne czuwanie.” Ten nabożeństwo pogrzebowe, podczas którego wierzący modlą się o spokój zmarłych, prosząc Pana o miłosierdzie i odpuszczenie grzechów.

Ekumeniczna (bezmięsna) rodzicielska sobota

Sobota Mięsna (Ekumeniczna Sobota Rodzicielska) to sobota na tydzień przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. Nazywa się go Tygodniem Jedzenia Mięsa, ponieważ przypada na Tydzień Jedzenia Mięsa (tydzień przed Maslenicą). Nazywana jest także Małą Maslenicą.

W tym dniu prawosławni chrześcijanie upamiętniają wszystkich ochrzczonych zmarłych od Adama do dnia dzisiejszego. W kościołach odprawiane jest ekumeniczne nabożeństwo żałobne - „Pamięci wszystkich prawosławnych chrześcijan, którzy odeszli od niepamiętnych czasów, naszych ojców i braci”.

Sobota Rodziców Trójki

Trójcy Świętej to druga ekumeniczna sobota rodzicielska (po mięsie), w którą Kościół prawosławny w modlitwie wspomina wszystkich ochrzczonych chrześcijan. Przypada na sobotę poprzedzającą święto Trójcy Świętej, czyli Zesłanie Ducha Świętego. Tego dnia wierzący przychodzą do kościołów na specjalne ekumeniczne nabożeństwo żałobne - „Ku pamięci wszystkich prawosławnych chrześcijan, którzy odeszli od niepamiętnych czasów, naszych ojców i braci”.

Soboty rodzicielskie II, III i IV tygodnia Wielkiego Postu

W okresie Wielkiego Postu, zgodnie ze Statutem, nie odprawia się uroczystości pogrzebowych (litanii pogrzebowych, litii, requiemów, upamiętnień 3, 9 i 40 dnia po śmierci, sroki), dlatego Kościół wyznaczył specjalne trzy dni, w których można modlitewnie wspominać zmarły. Są to soboty II, III i IV tygodnia Wielkiego Postu.

Radonica

Radonica, czyli Radunitsa, to jeden z dni szczególnej pamięci zmarłych, który przypada we wtorek po tygodniu św. Tomasza (drugi tydzień po Wielkanocy). W niedzielę Tomasza chrześcijanie pamiętają, jak zmartwychwstały Jezus Chrystus zstąpił do piekła i pokonał śmierć, a Radonica, bezpośrednio związana z tym dniem, opowiada nam także o zwycięstwie nad śmiercią.

Zgodnie z tradycją na Radonicę prawosławni chrześcijanie udają się na cmentarz i tam przy grobach swoich bliskich i przyjaciół wychwalają Chrystusa Zmartwychwstałego. W rzeczywistości Radonica nazywa się tak właśnie od słowa „radość”, radosna wieść o Zmartwychwstaniu Chrystusa

Wspomnienie poległych żołnierzy – 9 maja

Wspomnienie zmarłych wojowników to jedyny w roku dzień szczególnej pamięci o zmarłych, który ma stałą datę. Jest 9 maja, Dzień Zwycięstwa w Wielkim Wojna Ojczyźniana. W tym dniu po liturgii w kościołach odprawiane jest nabożeństwo żałobne za żołnierzy, którzy oddali życie za ojczyznę.

Sobota rodziców Dimitrievskiej

Demetriusza Rodzicielska Sobota to sobota poprzedzająca dzień wspomnienia Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza z Salonik, który według nowego stylu obchodzony jest 8 listopada. Jeżeli dzień pamięci świętego przypada również w sobotę, za dzień rodziców nadal uważa się poprzedni.

Sobota rodzicielska Dymitriewskiej stała się dniem szczególnej pamięci zmarłych po zwycięstwie żołnierzy rosyjskich w bitwie pod Kulikowem w 1380 r. Początkowo tego dnia upamiętniano właśnie tych, którzy zginęli na polu Kulikowo, potem na przestrzeni wieków tradycja uległa zmianie. W kronice nowogrodzkiej z XV wieku czytamy o sobocie rodzicielskim Dimitrievskiej jako dniu pamięci wszystkich zmarłych.

Uroczystość pogrzebowa w sobotę rodziców

W wigilię rodzicielskiej soboty, czyli w piątkowy wieczór, w ortodoksyjnych harach odprawia się wielkie nabożeństwo żałobne, zwane także greckie słowo„parastaci”. W samą sobotę rano odprawiają nabożeństwo pogrzebowe Boska Liturgia, a następnie ogólne nabożeństwo żałobne.

Podczas parasty lub podczas Boskiej Liturgii pogrzebowej możesz złożyć notatki spoczynkowe z imionami bliskich Ci osób, które zmarły. I w tym dniu, według starych tradycja kościelna parafianie przynoszą do świątyni jedzenie - „dla kanonu” (lub „na wigilię”). Są to produkty wielkopostne, wino (Cahors) do celebrowania liturgii.

Dlaczego przynoszą jedzenie „na wigilię”?

Odpowiedzi str. 1

Przynoszenie jedzenia do świątyni – „w wigilię” – to starożytny zwyczaj odprawiania powszechnych uczt pogrzebowych, czyli upamiętniania zmarłych. Zgodnie z tradycją parafianie świątyni zebrali się przy większym wspólnym stole, aby wszyscy wspólnie wspominali bliskie im osoby zmarłe. Teraz żywność, którą wierni przynoszą i stawiają na specjalnym stole, trafia następnie na potrzeby parafii i pomoc biednym, którymi parafia się opiekuje.

Wydaje mi się, że jest to dobry zwyczaj – niesienie pomocy potrzebującym lub odciążanie osób pełniących służbę w świątyni (oczywiście są to nie tylko duchowni, ale także wytwórcy świec i wszyscy, którzy za darmo, poprzez woli ich serc, pomoc w Domu Bożym). Przynosząc jedzenie do świątyni, służymy naszym bliźnim i pamiętamy o naszych zmarłych.

Modlitwa za zmarłych

Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców, krewnych, dobroczyńców (ich imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan, i odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i daj im Królestwo Niebieskie.

Wygodniej jest czytać nazwiska z księgi pamiątkowej - małej książeczki, w której zapisane są nazwiska żyjących i zmarłych krewnych. Istnieje pobożny zwyczaj prowadzenia pamiątek rodzinnych, czytania których w modlitwa domowa oraz w czasie nabożeństw, Ortodoksi Pamiętają z imienia wiele pokoleń swoich zmarłych przodków.

Modlitwa za zmarłego chrześcijanina

Pamiętaj, Panie, Boże nasz, w wierze i nadziei życia wiecznego Twojego zmarłego sługi, naszego brata (imię) i jako Dobry i Miłośnik ludzkości, odpuszczając grzechy i trawiąc nieprawdę, osłabiaj, porzucaj i przebaczaj wszystkie swoje dobrowolne i mimowolne grzechy, wyzwól mu wieczne męki i ogień Gehenny oraz daj mu udział i korzystanie z wiecznych dóbr Twoich, przygotowanych dla tych, którzy Cię miłują; nawet jeśli zgrzeszysz, nie odstępuj od Ciebie i niewątpliwie w Ojcu i Synu i Duchu Święty, Twój uwielbiony Bóg w Trójcy, Wiara i Jedność w Trójcy, a Trójca w Jedności, prawosławny aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź dla niego miłosierny i wierz w Ciebie zamiast w czyny, i w swoich świętych, gdy dajesz hojny odpoczynek, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ale Ty jesteś Jedynym oprócz wszelkiego grzechu, a Twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków. Amen

Modlitwa wdowca

Chryste Jezu, Pan i Wszechmogący! W skrusze i czułości serca modlę się do Ciebie: odpocznij, Panie, dusza Twojego zmarłego sługi (imię) w Twoim Królestwie Niebieskim. Panie Wszechmogący! Pobłogosławiłeś związek małżeński męża i żony, mówiąc: niedobrze jest człowiekowi być samemu, stwórzmy mu pomoc. Uświęciliście to zjednoczenie na obraz duchowego zjednoczenia Chrystusa z Kościołem. Wierzę, Panie, i wyznaję, że pobłogosławiłeś mnie, łącząc mnie w tym świętym zjednoczeniu z jedną z Twoich służebnic. Swoją dobrą i mądrą wolą raczyłeś odebrać mi tego sługę, którego mi dałeś jako pomocnika i towarzysza mojego życia. Kłaniam się przed Twoją wolą i modlę się do Ciebie całym sercem, przyjmij moją modlitwę za Twoją służebnicę (imię) i przebacz jej, jeśli zgrzeszysz słowem, czynem, myślą, wiedzą i niewiedzą; Kochaj rzeczy ziemskie bardziej niż niebiańskie; Nawet jeśli bardziej troszczysz się o ubiór i ozdobę swojego ciała niż o oświecenie szaty swojej duszy; lub nawet niedbałość o swoje dzieci; jeśli kogoś zdenerwujesz słowem lub czynem; Jeśli w twoim sercu jest żal do bliźniego lub potępiasz kogoś lub cokolwiek innego, co zrobiłeś od takich złych ludzi.
Przebacz jej to wszystko, bo jest dobra i filantropijna, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Nie wchodź na sąd ze swoją służebnicą, jako Twoje stworzenie, nie skazuj jej na wieczne męki za jej grzech, ale zmiłuj się i zmiłuj się według wielkiego miłosierdzia Twego. Modlę się i proszę Cię, Panie, abyś udzielił mi sił na wszystkie dni mojego życia, nie przestając modlić się za Twoją zmarłą służebnicę, a nawet do końca życia prosić ją u Ciebie, Sędziego całego świata, aby przebacz jej grzechy. Tak, jakbyś Ty, Boże, włożył na jej głowę kamienną koronę, koronując ją tu na ziemi; Ukoronuj mnie zatem swoją wieczną chwałą w Twoim Królestwie Niebieskim, wraz ze wszystkimi świętymi, którzy się tam radują, aby razem z nimi Najświętszi mogli wiecznie śpiewać Twoje imię z Ojcem i Duchem Świętym. Amen.

Modlitwa wdowy

Chryste Jezu, Pan i Wszechmogący! Jesteście pocieszeniem płaczących, wstawiennictwem sierot i wdów. Powiedziałeś: wzywaj mnie w dniu swojej żałoby, a zniszczę cię. W dniach mojego smutku biegnę do Ciebie i modlę się do Ciebie: nie odwracaj ode mnie swego oblicza i wysłuchaj mojej modlitwy zanoszonej do Ciebie ze łzami. Ty, Panie, Władco wszystkich, raczyłeś zjednoczyć mnie z jednym ze swoich sług, abyśmy byli jednym ciałem i jednym duchem; Dałeś mi tego sługę jako towarzysza i obrońcę. Twoją dobrą i mądrą wolą było odebranie mi tego sługi i pozostawienie mnie w spokoju. Kłaniam się przed Twoją wolą i uciekam się do Ciebie w dniach mojego smutku: ugaś mój smutek z powodu rozłąki ze sługą Twoim, przyjacielu. Nawet gdybyś mi go odebrał, nie odbieraj mi swego miłosierdzia. Tak jak kiedyś przyjąłeś dwa grosze od wdów, tak przyjmij moją modlitwę. Pamiętaj, Panie, duszę Twojego zmarłego sługi (imię), przebacz mu wszystkie jego grzechy, dobrowolne i mimowolne, czy to słowem, czynem, czy wiedzą i niewiedzą, nie niszcz go jego niegodziwościami i nie zdradzaj go . wieczna męka ale według wielkiego miłosierdzia Twego i według mnóstwa łask Twoich osłabnij i przebacz wszystkie jego grzechy, i popełniaj je ze świętymi Twoimi, gdzie nie ma chorób, smutku, wzdychania, ale życie wieczne. Modlę się i proszę Cię, Panie, spraw, abym przez wszystkie dni mojego życia nie przestawał modlić się za Twojego zmarłego sługę, a jeszcze przed moim odejściem prosić Cię, Sędziego całego świata, o przebaczenie wszystkich jego grzechów i miejsca go w Niebiańskich siedzibach, które przygotowałeś dla tych, którzy kochają Cha. Bo nawet jeśli zgrzeszycie, nie odchodźcie od siebie, a niewątpliwie Ojciec i Syn, i Duch Święty są prawosławni aż do ostatniego tchnienia spowiedzi; przypisujcie mu tę samą wiarę w Was, zamiast uczynków, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Tylko Ty jesteś poza grzechem, a sprawiedliwość Twoja jest sprawiedliwością na wieki. Wierzę, Panie, i wyznaję, że wysłuchasz mojej modlitwy i nie odwracasz ode mnie swego oblicza. Widząc wdowę płaczącą na zielono, zmiłowałeś się i przyprowadziłeś jej syna do grobu, zanosząc ją do grobu; Jak otworzyłeś swemu słudze Teofilowi, który do Ciebie przyszedł, drzwi Twojego miłosierdzia i przebaczyłeś mu grzechy poprzez modlitwy Twojego Świętego Kościoła, zważając na modlitwy i jałmużnę jego żony: tutaj i modlę się do Ciebie, przyjmij modlę się za Twojego sługę i doprowadź go do życia wiecznego. Bo Ty jesteś naszą nadzieją. Ty jesteś Bogiem, jeżem, aby zmiłował się i zbawił, a my oddajemy Ci chwałę z Ojcem i Duchem Świętym. Amen.

Modlitwa rodziców za zmarłe dzieci

Panie Jezu Chryste, Boże nasz, Panie życia i śmierci, Pocieszycielu uciśnionych! Ze skruszonym i czułym sercem biegnę do Ciebie i modlę się do Ciebie: pamiętaj. Panie, w Twoim Królestwie mój zmarły sługa (Twój sługa), moje dziecko (imię) i stwórz dla niego (niej) wieczna pamięć. Ty, Panie życia i śmierci, dałeś mi to dziecko. Twoją dobrą i mądrą wolą było mi to odebrać. Błogosławione niech będzie imię Twoje, Panie. Modlę się do Ciebie, Sędzio nieba i ziemi, przez Twoją nieskończoną miłość do nas grzeszników, przebacz mojemu zmarłemu dziecku wszystkie jego grzechy dobrowolne i mimowolne, słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą. Przebacz, Miłosierny, także nasze grzechy rodzicielskie, aby nie pozostały na naszych dzieciach; wiemy, że wiele razy zgrzeszyliśmy przed Tobą, a wielu z nich nie przestrzegaliśmy i nie wykonaliśmy, jak nam nakazałeś . Jeśli nasze zmarłe dziecko, nasze lub własne, z powodu winy, żyło w tym życiu, pracując dla świata i swojego ciała, a nie bardziej niż Ty, Pan i jego Bóg: jeśli umiłowałeś rozkosze tego świata, i nie więcej niż Twoje Słowo i Twoje przykazania, jeśli poddałeś się przyjemnościom życia i nie więcej niż żalowi za swoje grzechy i przez niewstrzemięźliwość, czuwanie, post i modlitwę poszły w zapomnienie – gorąco Cię proszę, przebacz, najdobry Ojcze, wszystkie takie grzechy mojego dziecka, przebacz i osłabnij, choćbyś w tym życiu dopuścił się innego zła. Chryste Jezu! Wskrzesiłeś córkę Jaira przez wiarę i modlitwę jej ojca. Uzdrowiłeś córkę żony Kananejczyka przez wiarę i prośbę jej matki. Wysłuchaj mojej modlitwy i nie gardź moją modlitwą za moje dziecko. Przebacz, Panie, przebacz wszystkie jego grzechy, a przebaczywszy i oczyściwszy jego duszę, usuń wieczne męki i zamieszkaj ze wszystkimi Twoimi świętymi, którzy podobali Ci się od wieków, gdzie nie ma choroby, smutku, wzdychania, ale życie nieskończone : jakby nikt taki jak On nie żył i nie grzeszył, ale Ty jesteś jedyny poza wszelkim grzechem: aby sądząc świat, moje dziecko usłyszało Twój umiłowany głos: przyjdź, błogosławiony Ojca Mojego, i odziedziczcie Królestwo przygotowane dla was od założenia świata. Bo Ty jesteś Ojcem miłosierdzia i hojności. Ty jesteś naszym życiem i zmartwychwstaniem i oddajemy Ci chwałę wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa dzieci za zmarłych rodziców

Panie Jezu Chryste Boże nasz! Ty jesteś stróżem sierot, ucieczką zasmuconych i pocieszycielem płaczących. Przybiegam do Ciebie sieroto, wzdychając i płacząc, i modlę się do Ciebie: wysłuchaj moją modlitwę i nie odwracaj swego oblicza od westchnień mojego serca i łez moich oczu. Modlę się do Ciebie, miłosierny Panie, zaspokój mój żal z powodu rozłąki z moim rodzicem (moją matką), (imię) (lub: z moimi rodzicami, którzy mnie urodzili i wychowali, ich imiona) - i jego duszą (lub: nią, lub: oni), jako że poszli (lub: poszli) do Ciebie z prawdziwa wiara w Tobie i z niezachwianą nadzieją w Twoją miłość do człowieka i miłosierdzie, przyjmij mnie do Swojego Królestwa Niebieskiego. Kłaniam się przed Twoją świętą wolą, która została mi odebrana (lub: odebrana, lub: odebrana) i proszę Cię, abyś nie odbierał jemu (albo: jej, lub: im) Twojego miłosierdzia i miłosierdzia . Wiemy, Panie, że jako Sędzia tego świata karzesz grzechy i niegodziwość ojców w dzieciach, wnukach i prawnukach aż do trzeciego roku życia. czwarty rodzaj: ale także miłosierny dla ojców za modlitwy i cnoty ich dzieci, wnuków i prawnuków. Z żalem i czułością serca proszę Cię, miłosierny Sędzio, nie karz wieczna kara niezapomniany zmarły (niezapomniany zmarły) dla mnie Twój sługa (Twój sługa), mój rodzic (moja matka) (imię), ale przebacz mu (niej) wszystkie jego (jej) grzechy, dobrowolne i mimowolne, słowem i czynem, wiedzą i niewiedzę, stworzoną przez niego (przez nią) w jego (jej) życiu tutaj na ziemi i zgodnie z Twoim miłosierdziem i miłością do ludzkości, modlitwy za Najczystszą Matkę Boga i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nim ( ty) i wybaw go od wiecznych mąk. Ty, miłosierny Ojcze ojców i dzieci! Daj mi przez wszystkie dni mego życia, aż do ostatniego tchnienia, nie przestawać pamiętać w modlitwach o moim zmarłym rodzicu (mojej zmarłej matce) i błagać Ciebie, Sędzio sprawiedliwy, abyś dał mu rozkaz w miejscu światłości, w miejscu chłodu i pokoju, ze wszystkimi świętymi, skądś uciekły wszelkie choroby, smutki i wzdychania. Miłosierny Panie! Przyjmij ten dzień za Twoją służebnicę (Twoje) (imię) moją gorącą modlitwę i daj mu (niej) swoją nagrodę za trud i troski o moje wychowanie w wierze i pobożności chrześcijańskiej, tak jak mnie nauczył (uczył) przede wszystkim prowadzić Ciebie Panie mój, z czcią modlę się do Ciebie, ufam jedynie Tobie w kłopotach, smutkach i chorobach i przestrzegasz Twoich przykazań; za jego (jej) troskę o mój rozwój duchowy, za ciepło jego (jej) modlitwy za mnie przed Tobą i za wszystkie dary, o które mnie (ona) prosił od Ciebie, wynagradzaj mu (jej) swoim miłosierdziem. Twoje niebiańskie błogosławieństwa i radości w Twoim wiecznym Królestwie. Ty bowiem jesteś Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, Ty jesteś pokojem i radością Twoich wiernych sług, a my oddajemy Ci chwałę z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Czy w sobotę rodziców trzeba iść na cmentarz?

Odpowiedzi str. 1 Rotopkapłan Igor FOMIN, rektor kościoła Najświętszego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego w MGIMO:

Najważniejsze to nie chodzić na cmentarz zamiast nabożeństwa w świątyni. Dla naszych zmarłych bliskich i przyjaciół nasza modlitwa jest o wiele ważniejsza niż odwiedzanie grobu. Spróbujcie więc wziąć udział w nabożeństwie, posłuchać pieśni w świątyni, zwróćcie swoje serce do Pana.

Ludowe tradycje rodzicielskich sobót

Na Rusi ludowe tradycje upamiętniania zmarłych różniły się nieco od tradycji kościelnych. Zwykli ludzie chodzili do grobów bliskich przed ważnymi świętami - w wigilię Maslenicy, Trójcy Świętej (Zesłanie Ducha Świętego), wstawiennictwo Święta Matka Boża oraz dzień pamięci Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza z Salonik.

Przede wszystkim ludzie czcili rodzicielską sobotę Dmitrievskiej. W 1903 r. Cesarz Mikołaj II wydał nawet dekret o odprawieniu specjalnego nabożeństwa żałobnego za żołnierzy poległych za Ojczyznę - „Za wiarę, cara i Ojczyznę, którzy oddali życie na polu bitwy”.

Na Ukrainie i Białorusi dni szczególnego upamiętnienia zmarłych nazywano „Dziadami”. Takich „Dziadków” było do sześciu rocznie. Ludzie przesądnie wierzyli, że w te dni wszyscy zmarli krewni w niewidzialny sposób przyłączali się do rodzinnego posiłku pogrzebowego.

Radonicę nazywano „Radosnymi Dziadkami”, ludzie bardzo kochali ten dzień, ponieważ udali się na groby bliskich z radosną nowiną o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Byli też Pokrowski, Dziadkowie Nikolscy i inni.

Metropolita Antoni z Souroża. Kazanie o pamięci żołnierzy prawosławnych poległych na polu bitwy

Przyzwyczailiśmy się w życiu do tego, że w każdej potrzebie, przy każdej okazji zwracamy się do Boga o Jego pomoc. I w każdym naszym wezwaniu, w każdym krzyku udręki, cierpienia, strachu oczekujemy, że Pan będzie się za nami wstawiał, chronił nas, pocieszał; i wiemy, że czyni to nieustannie i że okazał nam najwyższą troskę, stając się Człowiekiem i umierając za nas i dla nas.

Ale czasami w życiu naszego świata zdarza się, że Bóg zwraca się do człowieka o pomoc; i dzieje się to cały czas, ale często jest ledwo zauważalne lub pozostaje przez nas całkowicie niezauważone. Bóg nieustannie zwraca się do każdego z nas, prosząc, modląc się, namawiając nas, abyśmy byli na tym świecie, który tak umiłował, że oddał za niego życie, aby być Jego żywą obecnością, być Jego żywą opieką, widzieć, dobrze- aktorstwo, uważny. Mówi nam: cokolwiek dobrego zrobiliśmy dla kogokolwiek, zrobiliśmy dla Niego, wzywając nas przez to, abyśmy byli niejako na Jego miejscu.

Czasami wzywa On niektórych ludzi do bardziej osobistej służby dla Niego. W Stary Testament czytamy o prorokach: prorok Amos mówi, że prorok to osoba, z którą Bóg dzieli się swoimi myślami; ale nie tylko swoimi myślami, ale także swoimi czynami. Pamiętajcie o proroku Izajaszu, który w wizji ujrzał Pana, rozglądającego się i mówiącego: Kogo mam posłać? - i prorok wstał i powiedział: Ja, Panie!

Ale tutaj, wśród proroków, wśród ludzi, którzy służyli Bogu niepodzielnym sercem, całą wielką siłą swojej duszy, jest jeden, którego pamięć dzisiaj czcimy i którego Chrystus nazwał największym spośród narodzonych na ziemi.

I rzeczywiście, gdy pomyśli się o jego losie, wydaje się, że nie ma losu bardziej majestatycznego i bardziej tragicznego. Cały jego los był jakby nie być, aby w świadomości i wizji ludzi był Jedyny, Który Jest: Lord.

Pamiętajcie o pierwszej rzeczy, którą mówi o Nim Ewangelia Marka: Jest głosem wołającego na pustyni... Jest tylko głosem, tak bardzo nie da się go odróżnić od jego posługi, że stał się tylko głosem Boga, tylko ewangelistą ; tak jakby on, jako osoba z krwi i kości, osoba, która może tęsknić, cierpieć, modlić się, szukać i ostatecznie stanąć w obliczu zbliżającej się śmierci – tak jakby ta osoba nie istniała. On i jego powołanie są jednym i tym samym; on jest głosem Pana, rozbrzmiewającym i grzmiącym pośród ludzkiej pustyni; ta pustynia, na której dusze są puste – bo wokół Jana byli ludzie, a pustynia od tego pozostała niezmieniona.

I dalej. Sam Pan mówi o nim w Ewangelii, że jest przyjacielem pana młodego. Przyjaciel, który kocha parę młodą tak mocno, tak głęboko, że potrafi, zapominając o sobie, służyć ich miłości i służyć tak, aby nigdy nie był zbędny, nigdy nie był tam i wtedy kiedy nie jest to potrzebne. To przyjaciel, który potrafi strzec miłości młodej pary, a jednocześnie pozostać na zewnątrz, stróż tajemnicy tej miłości. Tu też wielka tajemnica osoba, która jest do tego zdolna nie stań się aby coś większego od niego mogło był.

A potem mówi o sobie w relacji do Pana: Muszę się uniżyć, zniweczyć, aby On wzrósł... Trzeba, żeby o mnie zapomnieli, a pamiętali tylko o Nim, aby moi uczniowie nawrócili się ode mnie i wyjdźcie jak Andriej i Jan nad brzegi Jordanu i pójdźcie za Nim niepodzielnym sercem: żyję tylko po to, żeby mnie nie było!

I ostatnia rzecz - straszny obraz Jana, gdy był już w więzieniu, gdy wokół niego zacieśniał się krąg śmierci, gdy nie miał już wyjścia, gdy ten kolosalny wielka dusza zawahał się... Śmierć zbliżała się do niego, kończyło się życie, w którym nie miał nic własnego: w przeszłości był tylko wyczyn samozaparcia, a przed nami ciemność.

I w tej chwili, gdy zachwiał się jego duch, posłał swoich uczniów, aby zapytać Chrystusa: Czy jesteś tym, na którego czekaliśmy? Jeśli tak - to było warto w czasach mojej młodości umrzeć żywcem; jeśli On, to warto było z roku na rok się zmniejszać, aby o Nim zapomniano i tylko obraz Przychodzącego wzrastał w oczach ludzi; jeśli On – to warto było i teraz umrzeć jako ostatni, bo wszystko, dla czego żył, spełniło się i było doskonałe.

Ale co, jeśli On nie jest tym jedynym? Wtedy wszystko jest stracone, młodość zostaje zrujnowana, zrujnowana dojrzałe lata największą moc, wszystko jest zrujnowane, wszystko jest bez znaczenia. A jeszcze straszniejsze jest to, że tak się stało, bo wydawało się, że Bóg zwodzi: Boga, który go powołał na pustynię; Boże, który go zabrał od ludzi; Boga, który zainspirował go do wyczynu samośmierci. Czy rzeczywiście Bóg oszukał i życie minęło i nie ma odwrotu?

I tak wysłanie uczniów do Chrystusa z pytaniem: Czy jesteś tym jedynym? - nie otrzymuje bezpośredniej, pocieszającej odpowiedzi; Chrystus mu nie odpowiada: Tak, jestem nim, idźcie w pokoju! Daje prorokowi jedynie odpowiedź innego proroka, że niewidomi wzrok odzyskają, chromi chodzą, umarli zmartwychwstają, a ubodzy głoszą dobrą nowinę. Daje odpowiedź Izajasza, ale nie dodaje swoich słów – nic poza jednym strasznym ostrzeżeniem: Błogosławiony ten, kto się nie zgorszy z mojego powodu; idź i powiedz Johnowi...

I ta odpowiedź dotarła do Jana w jego umierającym oczekiwaniu: wierz do końca; wierzyć, nie wymagając żadnych znaków, dowodów ani dowodów; wierz, bo w głębi duszy usłyszałeś głos Pana, który nakazywał ci wykonać dzieło proroka... Inni mogą w jakiś sposób polegać na Panu w swoim czasami największym wyczynie; Bóg wspiera Jana jedynie nakazując mu, aby był Poprzednikiem i w tym celu okazywał najwyższą wiarę i ufność w rzeczach niewidzialnych.

I dlatego zapiera nam dech w piersiach, gdy o nim myślimy, i dlatego, gdy myślimy o wyczynie, który nie ma granic, przypominamy sobie Johna. Dlatego spośród tych, którzy urodzili się wśród ludzi przez naturalne narodzenie i w cudowny sposób wstąpili do nieba dzięki łasce, on jest największy ze wszystkich.

Dziś obchodzimy dzień ścięcia jego głowy. Świętujmy... Jesteśmy przyzwyczajeni do rozumienia słowa „świętuj” jako „radość”, ale oznacza ono „pozostawanie bezczynnym”. I możesz pozostać bezczynny, bo radość ogarnia twoją duszę i nie ma czasu na zwykłe sprawy, albo może się zdarzyć, że poddasz się z żalu i przerażenia. A oto dzisiejsze święto: co podejmiecie w obliczu tego, o czym usłyszeliśmy dzisiaj w Ewangelii?

I w tym dniu, gdy poddajemy się przed grozą i wielkością tego losu, Kościół wzywa nas do modlitwy za tych, którzy także przeżywali przerażenie, drżenie i oszołomienie, a czasem umierali w rozpaczy: polegli na polu bitwy, zginęli w lochach, zginęli samotną śmiercią człowieka. Po oddaniu czci krzyżowi będziemy się modlić za wszystkich, którzy oddali swoje życie na polu bitwy, aby inni mogli żyć; pokłonił się do ziemi, aby inny mógł powstać. Pamiętajmy o tych, którzy ginęli nie tylko w naszych czasach, ale od tysiąclecia do tysiąclecia straszna śmierć, bo oni umieli kochać, albo dlatego, że inni nie umieli kochać – pamiętajmy o wszystkich, bo miłość Pana wszystkich ogarnia, a wielki Jan będzie się modlił za wszystkich, którzy przeżyli całą tragedię ofiary umierania i śmierć bez jednego słowa pocieszenia, ale tylko zgodnie z suwerennym przykazaniem Boga: „Wierz do końca i bądź wierny do końca!” Amen.

Metropolita Antoni z Souroża. O śmierci

Mam specyficzny stosunek do śmierci i chciałbym wyjaśnić, dlaczego traktuję ją nie tylko ze spokojem, ale z pożądaniem, nadzieją, tęsknotą za nią.

Moim pierwszym żywym wrażeniem śmierci była rozmowa z ojcem, który kiedyś mi powiedział: „Musisz tak żyć, abyś nauczył się oczekiwać swojej śmierci tak, jak pan młody oczekuje swojej narzeczonej: czekać na nią, tęsknić za nią , aby z wyprzedzeniem cieszyć się z tego spotkania.” i spotkać się z nią z szacunkiem i miłością.” Drugim wrażeniem (oczywiście nie od razu, ale znacznie później) była śmierć mojego ojca. Zmarł nagle. Przyszedłem do niego, do biednego pokoiku na górze francuskiego domu, gdzie było łóżko, stół, stołek i kilka książek. Wszedłem do jego pokoju, zamknąłem drzwi i tam stałem. I ogarnęła mnie taka cisza, taka głęboka cisza, że pamiętam, jak głośno zawołałem: „A ludzie mówią, że śmierć istnieje!” Cóż to za kłamstwo!” Bo ten pokój był pełen życia, i to takiej pełni życia, jakiej nigdy poza nim nie widziałem, na ulicy, na podwórku. Dlatego mam taki stosunek do śmierci i dlatego z taką siłą przeżywam słowa apostoła Pawła: Dla mnie życiem jest Chrystus, śmierć zyskiem, bo żyjąc w ciele, jestem oddzielony od Chrystusa... Ale apostoł dodaje dalsze słowa, które również bardzo mnie zadziwiły. Cytat nie jest dokładny, ale tak mówi: pragnie całkowicie umrzeć i zjednoczyć się z Chrystusem, ale dodaje: „Ale dla was konieczne jest, abym pozostał przy życiu i nadal będę żył”. Ten ostatnia ofiara co może wnieść: wszystko, do czego dąży, wszystko, na co ma nadzieję, wszystko, co robi, jest gotowy odłożyć na bok, bo inni go potrzebują.

Widziałem wiele śmierci. Pracowałem jako lekarz przez piętnaście lat, z czego pięć spędziłem na wojnie lub we francuskim ruchu oporu. Potem żyłem czterdzieści sześć lat jako ksiądz i stopniowo grzebałem całe pokolenie naszej wczesnej emigracji; więc widziałem dużo śmierci. I byłem zdumiony, że Rosjanie umierali spokojnie; Ludzie z Zachodu częściej odczuwają strach. Rosjanie wierzą w życie, idą do życia. I to jest jedna z rzeczy, którą każdy kapłan i każdy człowiek powinien powtarzać sobie i innym: nie możemy przygotowywać się na śmierć, musimy przygotowywać się na życie wieczne.

O śmierci nie wiemy nic. Nie wiemy, co się z nami dzieje w chwili śmierci, ale przynajmniej szczątkowo wiemy, czym jest życie wieczne. Każdy z nas wie z doświadczenia, że są chwile, kiedy nie żyje już w czasie, ale z taką pełnią życia, taką radością, która nie przynależy tylko do ziemi. Dlatego pierwszą rzeczą, której musimy nauczyć siebie i innych, jest przygotowanie się nie na śmierć, ale na życie. A jeśli mówimy o śmierci, to mówmy o niej jedynie jako o drzwiach, które otworzą się szeroko i pozwolą nam wejść życie wieczne.

Ale umieranie nadal nie jest łatwe. Cokolwiek myślimy o śmierci, o życiu wiecznym, nie wiemy nic o samej śmierci, o umieraniu. Chcę podać jeden przykład moich przeżyć podczas wojny.

Byłem młodszym chirurgiem w szpitalu pierwszej linii. Młody żołnierz, mniej więcej dwudziestopięcioletni, w moim wieku, umierał. Przyszedłem do niego wieczorem, usiadłem obok i zapytałem: „No i jak się czujesz?” Spojrzał na mnie i odpowiedział: „Dziś wieczorem umrę”. - „Czy boisz się umrzeć?” - „Umrzeć nie jest straszne, ale boli mnie rozstanie ze wszystkim, co kocham: z młodą żoną, z wioską, z rodzicami; i jedna rzecz jest naprawdę przerażająca: umrzeć w samotności.” Mówię: „Nie umrzesz sam”. - "Więc jak?" - "Zostanę z tobą." - „Nie możesz siedzieć przy mnie całą noc...” Odpowiedziałem: „Oczywiście, że mogę!” Pomyślał i powiedział: „Nawet jeśli usiądziesz ze mną, w pewnym momencie nie będę już tego świadomy, a wtedy pójdę w ciemność i umrę samotnie”. Mówię: „Nie, wcale nie w ten sposób. Usiądę obok ciebie i porozmawiamy. Opowiesz mi wszystko, co zechcesz: o wsi, o rodzinie, o dzieciństwie, o swojej żonie, o wszystkim, co masz w pamięci, w swojej duszy, co kochasz. Będę trzymać cię za rękę. Stopniowo znudzi ci się mówienie, wtedy ja zacznę mówić więcej niż ty. A potem zobaczę, że zaczynasz drzemać, i wtedy będę mówił ciszej. Zamknij oczy, przestanę mówić, ale będę trzymać cię za rękę, a ty od czasu do czasu podasz mi rękę, wiedz, że tu jestem. Stopniowo Twoja ręka, choć będzie czuła moją rękę, nie będzie już w stanie jej uścisnąć, ja sam zacznę uścisnąć Twoją dłoń. I w pewnym momencie nie będzie Cię już wśród nas, ale nie odejdziesz sam. Całą podróż pokonamy razem.” I tak godzina za godziną spędziliśmy tę noc. W pewnym momencie przestał ściskać moją dłoń, zaczęłam potrząsać jego dłonią, żeby wiedział, że tam jestem. Potem jego ręka zaczęła marznąć, potem się otworzyła i nie było go już z nami. I to bardzo ważny punkt; Bardzo ważne jest, aby człowiek wchodząc do wieczności nie był sam.

Ale dzieje się też inaczej. Czasami człowiek choruje długo i jeśli otacza się go wtedy miłością i troską, łatwo jest umrzeć, choć boli (też to powiem). Ale to bardzo przerażające, gdy człowiek jest otoczony ludźmi, którzy tylko czekają, aż umrze: mówią, że podczas gdy on jest chory, jesteśmy więźniami jego choroby, nie możemy odejść od jego łóżka, nie możemy wrócić do swojego życia nie możemy radować się naszymi radościami; wisi nad nami jak ciemna chmura; jakby miał szybko umrzeć... I umierający to czuje. Może to trwać miesiącami. Przychodzą krewni i chłodno pytają: „Jak ci się podoba? Nic? Potrzebujesz czegoś? nie potrzebujesz niczego? OK; wiesz, mam swoje sprawy do załatwienia, wrócę do ciebie. I nawet jeśli głos nie brzmi okrutnie, osoba wie, że odwiedziła ją tylko dlatego było to konieczne wizytę, lecz z niecierpliwością oczekuje się jego śmierci.

Ale czasami dzieje się inaczej. Człowiek umiera, umiera przez długi czas, ale jest kochany, jest drogi; i on sam jest także gotowy poświęcić szczęście bycia z ukochaną osobą, ponieważ może to dać radość lub pomoc komuś innemu. Pozwólcie, że teraz powiem coś osobistego o sobie.

Moja matka umierała na raka przez trzy lata; Poszedłem za nią. Byliśmy sobie bardzo bliscy i kochani. Ale ja miałem swoją pracę – byłem jedynym księdzem parafii londyńskiej, a poza tym raz w miesiącu musiałem jeździć do Paryża na posiedzenia Rady Diecezjalnej. Nie miałam pieniędzy, żeby zadzwonić, więc wróciłam z myślą: czy znajdę mamę żywą, czy nie? Żyła – co za radość! co za spotkanie! .. Stopniowo zaczęło zanikać. Były takie chwile, że dzwoniła, przychodziłem, a ona mi mówiła: „Smutno mi bez ciebie, bądźmy razem”. A były chwile, kiedy sama czułam się nie do zniesienia. Podszedłem do niej, wychodząc z pracy, i powiedziałem: „Boli mnie bez ciebie”. I pocieszała mnie w związku ze swoją śmiercią i śmiercią. I tak stopniowo weszliśmy razem w wieczność, bo kiedy umarła, zabrała ze sobą całą moją miłość do niej, wszystko, co było między nami. A było między nami tak wiele! Prawie całe życie przeżyliśmy razem, tylko pierwsze lata emigracji przeżyliśmy osobno, bo nie było gdzie razem mieszkać. Ale potem mieszkaliśmy razem i ona znała mnie głęboko. A kiedyś mi powiedziała: „To dziwne: im więcej Cię znam, tym mniej mogę o Tobie powiedzieć, bo każde słowo, które bym o Tobie powiedziała, musiałoby zostać poprawione jakimiś dodatkowymi cechami”. Tak, doszliśmy do tego, że poznaliśmy się tak głęboko, że nie mogliśmy nic o sobie powiedzieć, ale mogliśmy zjednoczyć się w życiu, w umieraniu i w śmierci.

Musimy więc pamiętać, że każdy umiera w sytuacji, w której jakakolwiek bezduszność, obojętność czy chęć „aby to się wreszcie skończyło” jest nie do zniesienia. Człowiek to czuje, wie o tym i trzeba nauczyć się pokonywać w sobie wszystkie mroczne, ponure, złe uczucia i zapominając o sobie, głęboko myśleć, patrzeć i przyzwyczajać się do drugiej osoby. A wtedy śmierć staje się zwycięstwem: O śmierci, gdzie jest twoje żądło?! O śmierci, gdzie jest twoje zwycięstwo? Chrystus zmartwychwstał i nikt ze zmarłych nie jest w grobie...

Chcę powiedzieć coś jeszcze o śmierci, ponieważ to, co już powiedziałem, jest bardzo osobiste. Śmierć otacza nas cały czas, śmierć jest losem całej ludzkości. Teraz są wojny, ludzie umierają w strasznych cierpieniach, a my musimy nauczyć się zachować spokój w obliczu własnej śmierci, bo w niej widzimy życie, wyłaniające się życie wieczne. Zwycięstwo nad śmiercią, nad strachem przed śmiercią polega na wchodzeniu coraz głębiej w wieczność i wprowadzaniu innych w tę pełnię życia.

Ale przed śmiercią są inne chwile. Nie umieramy od razu, nie wymieramy po prostu fizycznie. Zdarzają się bardzo dziwne zjawiska. Pamiętam jedną z naszych starszych kobiet, Marię Andreevnę, cudowną małą istotkę, która pewnego razu przyszła do mnie i powiedziała: „Ojcze Antoni, nie wiem, co ze sobą zrobić: nie mogę już spać. Przez całą noc w mojej pamięci pojawiają się obrazy mojej przeszłości, ale nie jasne, ale tylko ciemne, złe obrazy, które mnie dręczą. Zwróciłem się do lekarza i poprosiłem, żeby dał mi jakieś tabletki nasenne, ale tabletki nasenne nie łagodzą tego zamglenia. Kiedy biorę leki nasenne, nie potrafię już oddzielić tych obrazów od siebie, wpadają w delirium i czuję się jeszcze gorzej. Co powinienem zrobić?" Powiedziałem jej wtedy: „Wiesz, Maria Andreevna, nie wierzę w reinkarnację, ale wierzę, że Bóg dał nam doświadczenie życia więcej niż raz, a nie w tym sensie, że umrzesz i wrócisz do życie na nowo, ale w tym sensie, co dzieje się z tobą teraz. Kiedy byłeś młody, w wąskich granicach swojego zrozumienia czasami postępowałeś źle; słowem, myślą i czynem zniesławiali siebie i innych. Potem o tym zapomniałeś i w różnym wieku W dalszym ciągu, według swojego najlepszego zrozumienia, nadal postępowali podobnie, aby się upokorzyć, zbezcześcić i zdyskredytować. Teraz, gdy nie masz już siły opierać się wspomnieniom, pojawiają się one i za każdym razem, gdy się pojawiają, zdają się mówić do ciebie: Mario Andreevna, ile masz teraz osiemdziesięciu lat, prawie dziewięćdziesięciu – gdybyś miała Pamiętam, że w tej samej sytuacji, w której jesteś teraz, kiedy miałeś dwadzieścia, trzydzieści, czterdzieści, pięćdziesiąt lat, czy zachowałbyś się tak, jak wtedy? Jeśli potrafisz spojrzeć głęboko na to, co się wtedy wydarzyło, na Twój stan, na wydarzenia, na ludzi i powiedzieć: nie, teraz, z moim życiowym doświadczeniem, nie mogłabym nigdy powiedzieć tego morderczego słowa, nie mogłabym zrobić tego, co zrobiłam! – jeśli możesz to powiedzieć całą swoją istotą: swoją myślą, swoim sercem, swoją wolą i swoim ciałem – to cię opuści. Ale będą pojawiać się kolejne, coraz więcej innych obrazów. I za każdym razem, gdy pojawia się ten obraz, Bóg zada ci pytanie: czy jest to twój przeszły grzech, czy jest to nadal twój obecny grzech? Ponieważ jeśli kiedyś nienawidziłeś jakiejś osoby i nie przebaczyłeś mu, nie pogodziłeś się z nim, wówczas grzechem tamtego czasu jest twoja obecna grzeszność; nie opuściła cię i nie odejdzie, dopóki nie pokutujesz”.

Mogę podać inny przykład tego samego rodzaju. Kiedyś zadzwoniła do mnie rodzina jednej z naszych zniedołężniałych starszych kobiet, bystrej, bystrej kobiety. Najwyraźniej powinna była umrzeć tego dnia. Wyznała się, a na koniec zapytałem ją: „Powiedz mi, Natasza, czy przebaczyłaś wszystkim i wszystko, czy nadal masz w duszy jakiś cierń?” Odpowiedziała: „Przebaczyłam wszystkim z wyjątkiem mojego zięcia; Nigdy mu nie wybaczę!” Powiedziałem do tego: „W tym przypadku nie udzielę ci modlitwy o pozwolenie i nie będę udzielał świętych tajemnic; pójdziesz na sąd Boży i odpowiesz przed Bogiem za swoje słowa”. Mówi: „Przecież dzisiaj umrę!” - „Tak, umrzecie bez modlitwy o pozwolenie i bez komunii, jeśli nie pokutujecie i nie pojednacie się. Wrócę za godzinę” i wyszedłem. Kiedy wróciłem godzinę później, przywitała mnie błyszczącym spojrzeniem i powiedziała: „Miałeś całkowitą rację! Zadzwoniłam do szwagra, wyjaśniliśmy się, pogodziliśmy się – on teraz do mnie przychodzi i mam nadzieję, że się pocałujemy na śmierć, a ja wkroczę do wieczności pojednana ze wszystkimi”.

Prawosławni chrześcijanie w swoich modlitwach pamiętają zmarłych bliskich i krewnych, dają im jałmużnę, czynią dobre uczynki, zapalają świece w kościele itp. W ten sposób pamiętamy o naszych zmarłych, co bardzo pomaga im w życiu wiecznym i przynosi ulgę. Oprócz zwykłych dni wypadają w tym celu specjalne soboty rodzicielskie – w które dni w 2016 roku i jak je upamiętniać, powiemy bardziej szczegółowo.

Czekają tam na naszą pomoc!

Pamiętam, że dawno temu czytałem gdzieś historię o tym, jak dziewczyna z Komsomołu była jeszcze w środku Czasy sowieckie, pochowała ojca, rok później matkę i została sama, nie miała nikogo. Mieszkała we wspólnym mieszkaniu z dwiema starszymi kobietami, które opiekowały się nią na swój sposób. A potem jakoś zauważyli, że przez kilka dni dziewczyna przychodziła, zamykała się w swoim pokoju, wychodziła z płaczem, zmartwiona, ale nic im nie powiedziała. Już martwili się o jej stan, wszyscy zastanawiali się, co dolega dziewczynce, gdy nagle przyszła wesoła, szczęśliwa i opowiedziała, co się stało.

Kilka razy śniło jej się, że widziała swoich rodziców w niebie, w takim dużym, pięknym ogrodzie, stojącym Duży stół, obładowane wszelkiego rodzaju jedzeniem, wszyscy siedzą, jedzą, piją, a jej rodzice stoją zgarbieni na boku i nikt ich nie zaprasza do stołu. Pyta: mamusiu, tatusiu, dlaczego nie jesteś przy stole? I powiedzieli jej ze smutkiem: „I nie ma tam naszego udziału...

Dziewczyna obudziła się, płakała, martwiła się, po czym, jak twierdzi, splunęła na Komsomoł, ateizm i pobiegła do ojca. Zapytał ją: czy po śmierci rodziców spowiadali się, przyjmowali komunię, odprawiali pogrzeb, czy czytano za nich modlitwy?

Dziewczyna ze smutkiem kiwała głową na wszystkie pytania... W wyniku rozmowy z księdzem zapaliła świece dla rodziców, zamówiła sroki, rozdawała, co mogła, jałmużnę dla nich i za namową księdza czyniła inne dobre uczynki. I, och, szczęście, po pewnym czasie śniło jej się, że jej rodzice, szczęśliwi i zadowoleni, siedzieli ze wszystkimi i powiedzieli jej: „Dziękuję, córko, teraz u nas wszystko jest w porządku!”

W ten sposób sobota rodziców ma służyć całemu Kościołowi, aby pamiętać o zmarłych i ułatwić im życie wieczne, bo sami nic nie mogą zrobić. Tylko tu, w czasie życia ziemskiego, możemy zadbać o siebie, o swoją wieczność, a wtedy – tylko dzięki modlitwom naszych bliskich możemy otrzymać pomoc.

Co to jest Sobota Rodziców i ile ich jest w sumie?

Kościół przeznaczył 7 dni w roku na soboty rodzicielskie, w które zwyczajowo cały świat prawosławny, jak to się mówi, pilnie się modli i wspomina swoich zmarłych. W kościołach w te szczególne dni odprawiane są modlitwy i nabożeństwa żałobne, ludzie przychodzą zapalić świece dla swoich bliskich, dać notatki, przynieść jedzenie do świątyni, rozdając w ten sposób jałmużnę i wspominając swoich zmarłych bliskich. Soboty rodzicielskie zostały nazwane, ponieważ ludzie przede wszystkim upamiętniali swoich rodziców, a następnie wraz z nimi wszystkich pozostałych zmarłych.

Spośród 7 sobót rodzicielskich są 2 dni ekumeniczne, w których wspomina się wszystkich ochrzczonych chrześcijan narodzonych od wieczności - są to Dzień Mięsa i Dzień Trójcy Świętej. Pierwszy przypada na tydzień przed Wielkanocą, drugi w wigilię Trójcy Świętej.
Jest jeszcze 5 prywatnych rodziców - trzech - podczas Wielkiego Postu w 2., 3. i 5. tygodniu, następnie Radonica, 9 maja wspomina się poległych obrońców Ojczyzny i Dimitriewską w sobotę.

Soboty rodziców w 2016 roku

5 marca 2016 – Sobota Ekumeniczna Mięsa i Spożywania;
26 marca prywatny rodzic;
2 kwietnia – prywatny;
9 kwietnia – prywatny;
9 maja – upamiętnienie poległych żołnierzy;
10 maja 2016 r. – Radonica;
18 czerwca 2016 r. – Ekumeniczne spotkanie Trójcy Świętej;
5 listopada 2016 r. - pomnik Dmitrievskiej.

W okresie Wielkiego Postu nie przyjmuje się uroczystości pogrzebowych, jak w dni zwykłe, przeznacza się na nie 3 soboty w drugim, trzecim i czwartym tygodniu.
Jednym z nich jest Radonica, najbardziej ukochany wśród chrześcijan. W tę sobotę ludzie od czasów starożytnych chodzą na cmentarz i niosą swoim zmarłym radosną wiadomość (od słowa radość - Radonica), że Chrystus zmartwychwstał i dał każdemu życie wieczne. To już drugi tydzień po Wielkanocy.
Sobota Dimitrievskaya jest również czczona przez wiele osób, jest to ostatnia rodzicielska sobota w roku, że tak powiem, ostatnia.

Co robić w sobotę rodziców

W piątkowy wieczór w kościołach odbywa się „parastas”, czyli wielkie nabożeństwo żałobne, a w sobotę rano także nabożeństwo żałobne na zakończenie Boskiej Liturgii.

Co mamy robić- w piątek rano przyjdź na nabożeństwo wieczorne - na Liturgię, weź udział w nabożeństwie żałobnym, możesz wnieść do świątyni produkty wielkopostne, a dopiero potem udać się na cmentarz, zadbać o grób, zwrócić uwagę na miejsce pochówku Twoich bliskich. Ale nie zamiast świątyni – prosto do grobu. Twoim zmarłym bardziej pomoże nabożeństwo i świece w kościele, niż zwykłe odwiedzenie cmentarza, a co gorsza, organizowanie piwnych przy grobach, przez które jeszcze bardziej skrzywdzisz swoich bliskich, którzy zmarli, zamiast im pomóc .

Kiedy modlisz się za zmarłych w domu, w kościele, kiedy w wigilię zapalasz świece, przeczytaj następującą modlitwę:

„Odpocznij, Panie, duszy Twojego zmarłego sługi (imię) i przebacz mu wszystkie jego grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie”.

I pamiętaj: Pan żąda od nas tylko jednego – miłości. Miłość do Pana, a co za tym idzie miłość do bliźniego. Wtedy nie będzie myśli o potępieniu, żadnej dumy, żadnych obelg, żadnych obelg. Jeśli kochasz jakąś osobę, czy ufasz jej, jesteś wobec niej czuły, czy zawsze chcesz przy niej być i pomagać? Stąd wszystko wypływa. A dobre uczynki – Pan zawsze się raduje, gdy nasze serce nie jest nieczułe i miłosierne, a cokolwiek dobrego czynimy dla któregokolwiek z ludzi – czynimy dla Niego.

Niech Bóg błogosławi wszystkim!

R.b. Olga

Dyskusja: 8 komentarzy

tak, to prawdopodobnie wszystko jest naprawdę bardzo ważne, dziękuję za tak szczegółową historię o rodzicielskich sobotach, ale wielu teraz w ogóle nie wie, co to jest, dlaczego i jak je prawidłowo prowadzić.

Odpowiedź

Jak dziewczyna się nie bała??? Oto pytanie przeciwne. Czy za Komsomołu nie można było wierzyć? Dlaczego rodzice nie zorganizowali pogrzebu?

Odpowiedź

Pod rządami sowieckimi, kiedy byliśmy członkami Komsomołu, członkami partii, było to oczywiście niemożliwe – każdy musiał być ateistą, za takie rzeczy można było wyrzucić z partii! pamiętamy, moja córka została potajemnie ochrzczona w domu, zadzwoniła do księdza z innego miasta, bo wszyscy członkowie Komsomołu byli komunistami... To były czasy...

Odpowiedź
1. Kiedyś też zostałam potajemnie ochrzczona, pojechali do innego miasta, żeby rodzice nie dowiedzieli się o pracy. Ale odkąd pamiętam, sobotę rodziców zawsze szanowano, nawet jeśli władza radziecka był.
  
  Odpowiedź

Soboty rodziców w 2016 roku

„Dzisiaj jest rodzicielstwo!” – zdanie, które słyszymy kilka razy w roku. Z Bogiem wszyscy żyją, a pamięć i modlitwa za naszych zmarłych bliskich i przyjaciół jest ważną częścią wiary chrześcijańskiej. Porozmawiamy o tym, jakie są soboty rodzicielskie, o kościelnych i ludowych tradycjach dni szczególnej pamięci zmarłych, o tym, jak modlić się za zmarłych i czy w soboty rodzicielskie trzeba chodzić na cmentarz.

CZYM JEST SOBOTA RODZICÓW
Soboty rodziców (a jest ich kilka w kalendarzu kościelnym) to dni szczególnej pamięci o zmarłych. W te dni w cerkwiach odprawia się specjalne upamiętnienie zmarłych prawosławnych chrześcijan. Ponadto, zgodnie z tradycją, wierzący odwiedzają groby na cmentarzach.

Wśród innych sobót rodzicielskich (a jest ich w roku siedem) wyróżniają się soboty ekumeniczne, w które Cerkiew prawosławna modlitewnie wspomina wszystkich ochrzczonych chrześcijan. Istnieją dwie takie soboty: Mięsna (tydzień przed Wielkim Postem) i Trójcy Świętej (w wigilię święta Zesłania Ducha Świętego). Pozostałe soboty rodzicielskie nie mają charakteru ekumenicznego i są zarezerwowane specjalnie dla prywatnego upamiętnienia osób bliskich naszemu sercu.

ILE SOBOT RODZICIELSKICH JEST W ROKU?
W kalendarzu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieje siedem dni szczególnego upamiętnienia zmarłych. Wszystkie oprócz jednego (9 maja – Wspomnienie Poległych Żołnierzy) mają datę ruchomą.

Sobota Mięsna (Ekumeniczna Sobota Rodzicielska)
Sobota II tygodnia Wielkiego Postu
Sobota III tygodnia Wielkiego Postu
Sobota IV tygodnia Wielkiego Postu
Radonica

Sobotnia Trójca
Sobota Dimitrievskaya
SOBOTY RODZICÓW W 2016 ROKU
5 marca – Sobota Mięsna (Ekumeniczna Sobota Rodzicielska)
26 marca – sobota II tygodnia Wielkiego Postu
2 kwietnia – sobota III tygodnia Wielkiego Postu
9 kwietnia – sobota IV tygodnia Wielkiego Postu
9 maja – Wspomnienie poległych żołnierzy
10 maja - Radonica
18 czerwca – sobota Trójcy Świętej
5 listopada - sobota Dimitrievskaya (Dmitrievskaya)

CZYM SĄ UNIWERSALNE RODZICOWE SOBOTY
Wśród innych sobót rodzicielskich (a jest ich w roku siedem) wyróżniają się soboty ekumeniczne, w które Cerkiew prawosławna modlitewnie wspomina wszystkich ochrzczonych chrześcijan. Istnieją dwie takie soboty: Mięsna (tydzień przed Wielkim Postem) i Trójcy Świętej (w wigilię święta Zesłania Ducha Świętego). W te dwa dni odprawiane są specjalne nabożeństwa – ekumeniczne nabożeństwa żałobne.

CZYM SĄ UNIWERSALNE USŁUGI PAMIĘCI
W soboty rodzicielskie Cerkiew prawosławna odprawia nabożeństwa ekumeniczne lub żałobne dla rodziców. Chrześcijanie używają słowa „nabożeństwo żałobne” w odniesieniu do nabożeństwa pogrzebowego, podczas którego wierzący modlą się o spokój zmarłych i proszą Pana o miłosierdzie i przebaczenie grzechów.

CO TO JEST USŁUGA PAMIĘCI
Panikhida w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „całonocne czuwanie”. Jest to nabożeństwo pogrzebowe, podczas którego wierzący modlą się o spokój zmarłych, prosząc Pana o miłosierdzie i odpuszczenie grzechów.

UNIWERSALNA (MIĘSNA) RODZICNA SOBOTA
Sobota Mięsna (Ekumeniczna Sobota Rodzicielska) to sobota na tydzień przed rozpoczęciem Wielkiego Postu. Nazywa się go Tygodniem Jedzenia Mięsa, ponieważ przypada na Tydzień Jedzenia Mięsa (tydzień przed Maslenicą). Nazywana jest także Małą Maslenicą.

SOBOTA RODZICÓW TRÓJCY
Trójcy Świętej to druga ekumeniczna sobota rodzicielska (po mięsie), w którą Kościół prawosławny w modlitwie wspomina wszystkich ochrzczonych chrześcijan. Przypada na sobotę poprzedzającą święto Trójcy Świętej, czyli Zesłanie Ducha Świętego. Tego dnia wierzący przychodzą do kościołów na specjalne ekumeniczne nabożeństwo żałobne - „Ku pamięci wszystkich prawosławnych chrześcijan, którzy odeszli od niepamiętnych czasów, naszych ojców i braci”.

RODZICNE SOBOTY II, III I IV TYGODNIA WIELKIEGO POSTU
W okresie Wielkiego Postu, zgodnie ze Statutem, nie odprawia się uroczystości pogrzebowych (litanii pogrzebowych, litii, requiemów, upamiętnień 3, 9 i 40 dnia po śmierci, sroki), dlatego Kościół wyznaczył specjalne trzy dni, w których można modlitewnie wspominać zmarły. Są to soboty II, III i IV tygodnia Wielkiego Postu.

RADONICA
Radonica, czyli Radunitsa, to jeden z dni szczególnej pamięci zmarłych, który przypada we wtorek po tygodniu św. Tomasza (drugi tydzień po Wielkanocy). W niedzielę Tomasza chrześcijanie pamiętają, jak zmartwychwstały Jezus Chrystus zstąpił do piekła i pokonał śmierć, a Radonica, bezpośrednio związana z tym dniem, opowiada nam także o zwycięstwie nad śmiercią.

PAMIĘĆ POMARŁYCH WOJOWNIKÓW – 9 MAJA
Wspomnienie zmarłych wojowników to jedyny w roku dzień szczególnej pamięci o zmarłych, który ma stałą datę. Jest 9 maja, dzień zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. W tym dniu po liturgii w kościołach odprawiane jest nabożeństwo żałobne za żołnierzy, którzy oddali życie za ojczyznę.

SOBOTA RODZICÓW DIMITRIEVSKIEJ
Demetriusza Rodzicielska Sobota to sobota poprzedzająca dzień wspomnienia Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza z Salonik, który według nowego stylu obchodzony jest 8 listopada. Jeżeli dzień pamięci świętego przypada również w sobotę, za dzień rodziców nadal uważa się poprzedni.

WSPOMNIENIE W SOBOTĘ RODZICÓW
W wigilię rodzicielskiej soboty, czyli w piątkowy wieczór, w prawosławnych haramach odprawiane jest wielkie nabożeństwo żałobne, zwane także greckim słowem „parastas”. W samą sobotę rano odprawiają Boską Liturgię pogrzebową, po której następuje ogólne nabożeństwo żałobne.

Podczas parasty lub podczas Boskiej Liturgii pogrzebowej możesz złożyć notatki spoczynkowe z imionami bliskich Ci osób, które zmarły. I tego dnia, zgodnie ze starą tradycją kościelną, parafianie przynoszą do świątyni jedzenie - „dla kanonika” (lub „na wigilię”). Są to produkty wielkopostne, wino (Cahors) do celebrowania liturgii.

MODLITWA ZA ZMARŁEGO CHRZEŚCIJANINA

Pamiętaj, Panie, Boże nasz, w wierze i nadziei życia wiecznego Twojego zmarłego sługi, naszego brata (Nazwa), a ponieważ jest Dobrym i Miłośnikiem Ludzkości, przebaczając grzechy i trawiąc nieprawdę, osłabij, porzuć i przebacz wszystkie jego dobrowolne i mimowolne grzechy, wybaw go od wiecznych mąk i ognia Gehenny oraz zapewnij mu komunię i radość z Twojego wiecznego dobre rzeczy, przygotowane dla tych, którzy Cię miłują: inaczej i grzesz, ale nie odchodź od Ciebie i niewątpliwie w Ojcu i Synu, i Duchu Świętym, Bóg wysławia Cię w Trójcy, wierze i Jedności w Trójcy i Trójcy w Jedności, prawosławni aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź dla niego miłosierny i wierz w Ciebie zamiast w czyny, i w swoich świętych, gdy dajesz hojny odpoczynek, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ale Ty jesteś Jedynym oprócz wszelkiego grzechu, a Twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków. Amen

Prawosławni chrześcijanie 7 razy w roku wspominają tych, którzy odeszli do innego świata. Dni te nazywane są sobotami pamięci lub sobotami rodzicielskimi. O tych, których dawno nie było z Tobą, możesz pamiętać w inne dni. Jednak te siedem dni uważa się za szczególny czas, w którym możesz pomóc swoim bliskim oczyścić się, modląc się za nich szczerze i z miłością. Ortodoksyjne soboty rodzicielskie w 2016 roku przypadają głównie na luty-marzec, a tylko jedna z nich obchodzona jest w listopadzie.

Dni rodziców są nazywane, ponieważ uważa się, że wszyscy zmarli poszli do swoich rodziców i przodków. Dlatego pamiętają o wszystkich, którzy odeszli, ale przede wszystkim o tych, którzy byli im najbliżsi.

Istnieją dwie odrębne soboty „ekumeniczne”, podczas których wspomina się wszystkich chrześcijan, którzy odeszli z tego świata, a w cerkwiach odprawiane są nabożeństwa żałobne. Większość dat sobót rodzicielskich zmienia się z roku na rok i wiąże się z ważnymi świętami, co zostanie omówione poniżej. Wypadają trzy soboty okres wiosenny a dokładniej – na post wielkanocny. W tych dni pamięci Należy koniecznie modlić się za tych, którzy już nie żyją, aby złagodzić ich grzechy i błagać Boga, aby był miłosierny dla ich dusz.

Kalendarz sobót rodziców na rok 2016

10 maja - Radonica. 9 dzień po Wielkanocy. Przypada we wtorek, a nie w sobotę, ale w swoim znaczeniu należy do ogólnego cyklu dni pamięci.

W każdą sobotę rodziców w kościele odprawiane są nabożeństwa żałobne, tj. nabożeństwa za spoczynek, podczas których parafianie modlą się o odpoczynek dusz i aby Pan okazał im miłosierdzie i odpuścił grzechy. W tym celu czytane są specjalne teksty modlitewne. W Sobotę Mięsną szczególnie starają się pamiętać o tych, którzy niespodziewanie odeszli z tego świata i zostali pozostawieni bez godnego pochówku zgodnie z tradycją chrześcijańską.

Trójcy Świętej i Sobota Rodziców

Jeden z dni pamięci przypada na poprzednią sobotę Prawosławna Trójca. Jak widać większość rodzicielskich sobót kojarzy się z dużymi Święta chrześcijańskie. To nabożeństwo żałobne różni się od innych tym, że można nawet modlić się za grzeszników - przestępców, samobójców itp. Święto Trójcy symbolizuje zstąpienie Ducha Świętego na ziemię, aby wszystkie dusze bez wyjątku zostały zbawione. Uważa się, że soborowa modlitwa w tym dniu za zmarłych ma nadmierną moc. Podczas nabożeństwa odczytywana jest 17 katisma, a w modlitwach prosimy o pokój dla dusz i miłosierne przebaczenie dla bliskich zmarłych.

Radonica i sobota rodziców

Radonica to nazwa dnia przypadającego we wtorek (od Thomasa Week). W to święto ludzie wspominają zejście Chrystusa do piekła, zmartwychwstanie i jego zwycięstwo nad śmiercią. Radonica kojarzy się bezpośrednio z triumfem życia nad śmiercią. Zwyczajem jest odwiedzanie cmentarzy, a na grobach uwielbione jest zmartwychwstanie Chrystusa.

Demetriusz Memorial Saturday nosi imię męczennika Demetriusza z Tesaloniki i przypada w sobotę poprzedzającą 8 listopada. Początkowo w sobotę Dimitrievską upamiętniano tylko tych, którzy zginęli w bitwie pod Kulikowem, ale z biegiem lat tradycja się zmieniła i zaczęto upamiętniać wszystkich, którzy zginęli.

W wigilię pogrzebu w sobotę, w piątkowy wieczór, w kościołach odprawiane są wielkie nabożeństwa pogrzebowe, zwane także „pararastami”. W sobotę rano odprawiane są liturgie pogrzebowe, po których odbywają się ogólne nabożeństwa pogrzebowe. Do nabożeństwa pogrzebowego można składać notatki z nazwiskami zmarłych krewnych lub innych bliskich osób, dotyczące ich spoczynku. Zwyczajem jest także przynoszenie jedzenia do świątyń „w kanon” (wigilię). Jest to chude jedzenie, a Cahors jest dozwolony z win.

Co można, a czego nie można robić w sobotę Rodziców Prawosławnych

W każdą sobotę rodziców w 2016 roku zaleca się udać do Sobór, módlcie się szczerze o pokój dla dusz zmarłych, jak to mówią, dla Boga wszyscy żyją! Również dobre zgodnie z starożytna tradycja przynosić jedzenie do świątyni na pamiątkę. Wcześniej parafianie zrobili stół, przy którym gromadzili się i wspominali wszystkich – zarówno swoich, jak i obcych. Teraz po prostu przynoszą żywność, a ministrowie rozdają żywność na pamiątkę potrzebującym. Kościół zaleca także składanie notatek zawierających imiona i nazwiska bliskich zmarłych, aby można było o nich wspomnieć w modlitwach.

Nawet jeśli odwiedzisz cerkiew pogrzeb w sobotę Jeśli to nie zadziałało, módl się w domu z otwartym sercem. To oczyści Twoje serce z brudu i złagodzi los zmarłego, ponieważ nie jest on już w stanie się bronić, ale możesz pomóc mu znaleźć pokój i łaskę. Jeśli nie wiesz, co czytać, otwórz Kathisma 17 (lub Psalm 118), modlitwę pogrzebową za krewnych, przyjaciół i wszystkich prawosławnych chrześcijan.

Uważa się, że w soboty rodzicielskie nie należy sprzątać, prać ani myć się w ogrodach. W większości przypadków są to przesądy, których Kościół nie potwierdza: jeśli interesy nie uniemożliwiają ci odwiedzenia świątyni i modlitwy, możesz to zrobić. Na przykład ostrzeżenie dotyczące mycia w dzisiejszych czasach pojawia się już od dłuższego czasu. Kiedy, aby przeprowadzić prosty zabieg, jak nam się teraz wydaje, musieliśmy spędzić cały dzień na pracy: rąbaniu drewna, ogrzewaniu łaźni, nalewaniu wody, okazało się, że nie zostało już czasu na modlitwę i zwiedzanie świątyni .

Można odwiedzić groby i je posprzątać. Przede wszystkim za stan nagrobków odpowiadają dzieci, których rodzice zmarli. Muszą się po prostu o tym upewnić dni rodzicielskie nie umknęła uwadze w wirze codziennych kłopotów. Kiedy w okresie postu przypadają dni pamięci, nie należy upamiętniać pokarmów postnych, przerywając post. Pozbądź się potraw przygotowanych z produktów, które obecnie są dozwolone do spożycia.

W dzisiejszych czasach nie można rozpaczać bezgranicznie: wspominanie nie oznacza bycia smutnym. Przecież według wierzeń chrześcijańskich dusza jest nieśmiertelna, co oznacza, że po prostu przeszła do nieznanego nam świata. Jeśli człowiek prowadził prawe życie, wówczas jego dusza osiąga wieczny stan miłości, harmonii, radości, tzw. Raju. Przeciwnie, jeśli ktoś dopuścił się grzesznych czynów, jego dusza pogrąża się w gorszym świecie i doświadcza niekończących się udręk.

Na ten los człowiek może mieć wpływ tylko za życia, po śmierci jedynie modlitwa czytana z niezwykłą wiarą i miłością może go uratować od udręk. Kto, jeśli nie bliscy ludzie, może wykonać tę modlitwę? Dlatego każdą rodzicielską sobotę należy poświęcić na słowa modlitewne wymawiane za pomocą z czystym sercem. Wielu myli się, interpretując pamięć jako potrzebę wypicia kieliszka alkoholu na cmentarzu - takim czynem nie złagodzisz losu zmarłego.