Mateusz Zenek. Prawnik Matvey Tseng w sprawie aktywisty Occupy-Gerontofilia i projektach akcji bezpośredniej. Nie chciałbyś zwiedzać? Gdyby istniała dynastia...

Prawnik o chińskich korzeniach Matvey Tseng opowiedział NatsAkcent o tym, jak został rosyjskim nacjonalistą, a także o procesie Avara Rasula Mirzaeva, podczas którego reprezentował rodzinę zmarłego rosyjskiego studenta Iwana Agafonowa.

- Matvey, dlaczego zdecydowałeś się bronić rosyjskich nacjonalistów, a nie Rosjan?

Nigdy nie została podniesiona kwestia wyboru między Rosjanami a Rosjanami, ponieważ moim zdaniem Rosjanie nie istnieją. W całym swoim życiu spotkałem tylko jedną osobę, która poważnie nazywała się Rosjaninem – był to Rasul Mirzaev. Z etnicznego punktu widzenia pojęcie „Rosjanina” nie ma dla mnie żadnego znaczenia. Moim zdaniem słowo „Rosjanin” ma wyłącznie znaczenie dla Rosjanina, który nie wie, że jest Rosjaninem.

- Jak Twoi bliscy sądzą o Twoim wsparciu dla nacjonalistów?

Nazwisko Zeng jest chińskie, mój dziadek ze strony matki był Chińczykiem. Niestety zmarł, gdy byłem jeszcze dzieckiem. Mówiąc o rodzicach i krewnych, wspierają mnie jako osobę i poglądy polityczne podziel się nimi lub traktuj je z neutralnym szacunkiem.

- Opowiedz nam, jak znalazłeś się wśród rosyjskich nacjonalistów?

W 2005 roku po raz pierwszy wystąpiłem publicznie. Był to wiec poparcia dla Aleksandry Iwannikowej, oskarżonej o zabicie Ormianki: przypadkowo dźgnęła nożem mężczyznę rasy kaukaskiej, który próbował ją zgwałcić. Na wiecu poznał Konstantina Kryłowa. Następnie zaangażował się w działalność Rosyjskiego Ruchu Społecznego. Zaczął działać, uczęszczał do klubu dyskusyjnego w Instytucie Strategii Narodowej im. Stanisława Belkowskiego.

- Według niektórych informacji był Pan także członkiem DPNI.

Nigdy nie byłem członkiem DPNI, odkąd dołączyłem do ROD. Być może pogłoski te mają związek z faktem, że w pewnym momencie mówiono, że do DPNI wejdzie cały „ROD” i będziemy mieli członkostwo krzyżowe.

Reprezentowałeś rodzinę zmarłego Iwana Agafonowa w sprawie mistrza świata w sambo bojowym Rasula Mirzajewa. Jak oceniasz jego wynik?

Uważam sprawę Mirzajewa za bardzo ważną. Miałem nadzieję, że uda się zmienić okrutną praktykę sądową, która rozwinęła się w Rosji, gdzie śmierć od jednego ciosu często uważa się za śmierć przez zaniedbanie. Niestety moje nadzieje nie okazały się uzasadnione, a zarzut Mirzajewa został złagodzony na mocy art. 109 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, który to artykuł przewiduje bardzo mała kara- tylko do dwóch lat więzienia. Co więcej, jeśli sprawca nie był wcześniej karany, zwykle przyznaje się mu rok więzienia w zawieszeniu. Oznacza to, że dana osoba nie żyje, a jego zabójca po prostu przez rok nie odwiedza klubów nocnych.

Ojciec zmarłego Iwana Agafonowa w trakcie procesu skarżył się na groźby ze strony zwolenników Rasula Mirzajewa. Czy wywierano presję na prawników ofiar?

- Jakie inne rzeczy robisz?

Moje działania rzecznicze dzielą się na dwie części: prawa człowieka i zwykłe rzecznictwo, które jest prowadzone na zasadach odpłatnych. Angażuję się w działalność na rzecz praw człowieka w ramach „ROD”. Świadczymy pomoc prawną zarówno działaczom politycznym, jak i zwykłym obywatelom, którzy zgłosili się do nas, którzy ucierpieli w konfliktach etnicznych lub w wyniku działań władz. Na przykład teraz pracuję nad sprawą Darii Egorowej, Moskalki. Ona i jej mąż zostali zaatakowani w pobliżu domu przez dagestańskich sąsiadów przy użyciu traumatycznej broni. Niestety, ofiary zwróciły się do nas późno, gdy sprawa była już w sądzie. Okazało się, że w materiałach sprawy karnej nie było pistoletów, z których strzelano do rodziny Jegorowów. W związku z tym, że nie ma broni, z zarzutu usunięto artykuł „chuligaństwo”. Sprawa została właściwie umorzona na etapie śledztwa i gdyby ofiary nadal pozwalały, aby sprawa toczyła się własnym tokiem, napastnicy mogliby w ogóle nie zostać ukarani. Mam nadzieję, że uda nam się naprawić sytuację. Dużą rolę w takich historiach odgrywa zwrócenie uwagi opinii publicznej na sprawę. Dopóki wszystko jest spokojne, ani śledztwo, ani sąd nic nie zrobią.

Bronicie także nacjonalistów, którzy są sądzeni na podstawie artykułów „ekstremistycznych” za udział w akcjach politycznych. Z jakimi problemami borykają się oskarżeni w tych sprawach karnych?

Głównym problemem jest to, że ludzie często szukają pomocy prawnej zbyt późno. O ochronie należy pomyśleć wcześniej, przed wszczęciem sprawy karnej. Przecież z reguły jasne jest, że tak się stanie, jeśli aktywista zaangażuje się w określoną działalność. Zanim rozpocznie się prześladowanie, całkiem możliwe jest znalezienie prawnika, któremu ufasz. Ale prawicowi aktywiści zwykle myślą o ochronie dopiero, gdy zadzwoni dzwonek do drzwi wzywający organy ścigania. Prawnika zwykle szuka się w pośpiechu i wybiera się tego pierwszego. Chociaż do tej sprawy trzeba podejść mądrze i zrozumieć, że są sumienni prawnicy, ale ich nie ma.

W Ostatnio niesystemowa opozycja coraz głośniej mówi o represjach politycznych. Jak myślisz, która jej część najbardziej cierpi z powodu tego rodzaju prześladowań?

Do niedawna nacjonaliści byli bardziej represjonowani niż lewacy czy liberałowie. Narodowi bolszewicy są osobna historia. Dopiero teraz, gdy wszczęto sprawę karną przeciwko przywódcy Frontu Lewicowego Siergiejowi Udalcowowi, lewacy znajdują się mniej więcej w takiej samej sytuacji, w jakiej od lat żyli nacjonaliści. Prawie wszyscy przywódcy organizacji opozycji nacjonalistycznej są prześladowani i toczą się przeciwko nim sprawy karne. Jednocześnie analfabetyzm w zakresie samoobrony prawnej, jak pokazuje sprawa Udalcowa, jest wszędzie. Ten sam Leonid Razvozzhaev, który pod naciskiem przyznał się do organizowania masowych zamieszek. Przecież go nie pobili, ale stworzyli wokół siebie tak histeryczną sytuację, że mężczyzna wyobrażał sobie, że zostanie zabity. Na koniec złożył zeznanie, jakiego od niego oczekiwali. To prawda, że gdy tylko nadarzyła się okazja, wycofał swoje zeznania, stwierdzając, że zostali „znokautowani”. Podobna sytuacja miała miejsce w przypadku świadka w sprawie Tichonow-Chasis, Ilji Goriaczowa. Nie wycofał jednak swoich zeznań, co stanowi zasadniczą różnicę między nimi a Razwozzhaevem.

Ogólnie rzecz biorąc, ze wszystkich opozycji liberałowie są mniej represjonowani, ale reagują bardziej kompetentnie dzięki zapewnianej pomocy prawnej oraz potężnym zasobom praw człowieka i informacji. Musimy się od nich uczyć!

Matvei Tseng o migrantach, polityce i tym, jak to jest być rosyjskim nacjonalistą Chińskie nazwisko. Rozszerzony wywiad dla „List specjalny” .

Matwiej Tseng

Rzecznictwo polityczne jest zjawiskiem stosunkowo nowym współczesna Rosja zjawisko, ponieważ prawnicy starali się trzymać z daleka od głównego nurtu opinii publicznej. Ale czasy się zmieniają. Matvei Tseng jest wybitnym przedstawicielem rosyjskiego propagandy politycznej. I nie tylko dlatego, że uczestniczy jako obrońca w sprawach karnych i politycznych, ale także dlatego, że sam jest ich aktywnym uczestnikiem proces polityczny. Do niedawna Zeng był zastępcą miejskim moskiewskiego obwodu Pokrowskie-Strieszniewo, dziś można go zobaczyć w działaniach rosyjskich nacjonalistów, na spotkaniach Partii Narodowo-Demokratycznej oraz wśród specjalistów centrum praw człowieka ROD.

- Jak żyje rosyjski nacjonalista o nazwisku Tseng?

żyć normalnie ( śmiech). Cóż, mój dziadek jest Chińczykiem ze strony ojca i stąd właściwie pochodzi to nazwisko. Reszta przodków to Rosjanie, o ile mi wiadomo. Dlatego dostaję trzy czwarte rosyjskiego pochodzenie etniczne, a ja jestem w jednej czwartej Chińczykiem. A kulturowo jestem całkowicie Rosjaninem - to wszystko. Urodził się i wychował tutaj.

A przecież ja po prostu mam taki wygląd, nie mam z tym żadnych problemów. Wręcz przeciwnie, po części mi to nawet pomogło – mój wygląd pozwala mi w razie potrzeby wcielić się w osobę o innej, „wschodniej” mentalności. W niektórych sytuacjach udawałem inną osobę i widziałem, że sytuacja się zmienia, zmienia się postawa, rozmówca się ujawnia.

- Na przykład?

Cóż, na przykład w kontaktach z migrantami z Azja centralna Słyszałem rzeczy, których nigdy by nie powiedzieli Rosjaninowi z wyglądu. Nie ma mowy o jakiejkolwiek integracji i asymilacji. Oni widzą wszystko inaczej. I oni po prostu bardzo dobrze rozumieją, gdzie są Rosjanie, gdzie nie-Rosjanie, gdzie są ich, a gdzie obcy - mają zupełnie jednoznaczne poglądy na całą tę sytuację, nikt się tu nie będzie integrował, tworzył jakiegoś rodzaju Naród rosyjski i tak dalej.

Nic na to nie można poradzić, bo wyznacznikiem człowieka jest jego wygląd, jego język. Nie ma pracowników Centrum „E” (Główna Dyrekcja ds. Zwalczania Ekstremizmu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej (CPE) - około. wyd.), którzy mogliby pracować z Azjatami, z ludźmi rasy kaukaskiej - w CPE są wszyscy Słowianie, a ich skuteczność w tym środowisku jest zerowa. W innych jednostkach napędowych sytuacja jest mniej więcej taka sama, niewiele lepsza. Dotyczy to zwłaszcza ludzi z Azji, u których narządy rasy kaukaskiej są nieco lepsze, w tym sensie, że jest ich coraz więcej…

Jak ludzie stają się nacjonalistami? Jest wielu Iwanowów, Pietrowów, którzy nie interesują się kwestiami tożsamości i tak dalej. A jak do tego doszedłeś?

Wierzę, że moje mieszane pochodzenie etniczne przyczyniło się do tego, że jako nastolatka myślałam o tych kwestiach w ogóle. Ale nigdy nie miałem prawdziwego wyboru, aby zacząć myśleć o sobie jako o Chińczyku – dla mnie jest to mniej więcej to samo, co zacząć uważać się za elfa. Nie czuję żadnego pociągu chińska kultura, na język chiński, na język chiński. Dobrze Chiński kuzyn Chyba mi się to podoba... Nigdy nie miałem wątpliwości, że ludzie mają jakąś narodowość, jakąś przynależność etniczną (nie lubię słowa narodowość, to sowieckie, to trochę mylące).

Każdy człowiek ma obiektywne pochodzenie etniczne. Może być mieszany i zauważalny, jak w moim przypadku, może nie być mieszany i zauważalny, jak u większości ludzi. Ale jest też jego osoba, samoidentyfikacja i to, jak postrzegają go ludzie wokół niego. Zwykle te rzeczy się pokrywają, ale nadal trzeba je rozróżnić, ponieważ często niestety wielu Rosjan, będących z pochodzenia etnicznymi Rosjanami, nie ma rosyjskiej samoidentyfikacji lub nie jest ona dla nich zaktualizowana. I to jest problem...

Mówisz, że istnieje obiektywne pochodzenie etniczne i istnieje poczucie siebie, samoidentyfikacji. Następnie wyprowadź jeszcze wzór: kim jest Rosjanin?

W ogólna perspektywa Rosjanin to Rosjanin etnicznie lub osoba ze znaczącym komponentem etnicznym Rosjaninem, która posiada rosyjską samoidentyfikację i jest akceptowana przez innych właśnie jako Rosjanin.

- Co oznacza „znaczący komponent etniczny”?

A to oznacza, że jeśli – jak na przykład ja – jest jakiś chiński dziadek lub ktoś inny, to nie jest to przeszkodą, aby ktoś był Rosjaninem. Jeśli weźmiemy pochodzenie etniczne, to kiedy większość Rosyjscy przodkowie, więc sam człowiek jest w większości Rosjaninem. Myślę, że to zrozumiałe, prawda?

- Niedobrze. Czy możesz być bardziej Rosjaninem, czy możesz być mniej Rosjaninem?

Z etnicznego punktu widzenia tak.

- A gdzie w takim razie jest ta granica: tutaj jest jeszcze Rosjaninem, a tutaj już nie jest Rosjaninem?

Pół granicy. Jeśli dana osoba jest mieszana etnicznie w połowie, wówczas jej samoidentyfikacja ma ogromne znaczenie. Tak naprawdę etnos, naród i ludzie to pojęcia, które nie operują jednostkami ludzkimi, lecz milionami, a w przypadku narodu rosyjskiego – dziesiątkami milionów. Oznacza to, że jest jak galaktyka, w której jest wiele gwiazd, miliony i setki milionów, miliardy - i odpowiednio galaktyka, obiektywnie istnieje. A cały zestaw gwiazd jako całość tworzy tę galaktykę.

Pytanie, gdzie znajduje się ta czy inna gwiazda – w centrum galaktyki czy na jej obrzeżach – nie jest fundamentalne dla ustalenia, czy gwiazda należy do tego układu gwiezdnego, tak jak galaktyka nie ma twardej przerywanej granicy, a tam nie ma potrzeby stosowania takiej granicy z filarami granicznymi. Tak jest z każdym człowiekiem: ktoś jest bliżej etnicznego rdzenia narodu rosyjskiego, ktoś jest dalej, ale razem tworzymy rosyjską galaktykę.

Nie wątpię, że pochodzisz z rosyjskiej galaktyki, ale twój dziadek jest dla mnie bardzo interesujący. Słyszałem, że był czekistą...

Niewiele wiem o jego działalności, bo tak naprawdę służył w KGB i po jego śmierci większość jego archiwum zajęli ludzie z KGB. Okazuje się, że pracował niemal do końca swoich dni… A to, co w rodzinie pozostało z jego archiwów, jest w większości w języku chińskim.

Dziadek (nazywał się Zeng Xiu Fu) był nie tylko harcerzem, ale także sinologiem i brał udział w szczególności w tworzeniu dużego słownika chińsko-rosyjskiego – cóż, czterotomowej książki wśród ludzi studiujących chiński , jest to praca fundamentalna. A kiedy o tym mówię, kiwają głowami ze zrozumieniem, bo to bardzo świetna robota, musisz zrozumieć, że język chiński jest hieroglificzny, język rosyjski jest alfabetyczny. Trudno jest stworzyć słownik o tak dużej różnicy w strukturze języków.

dziadek ma nagrody państwowe, bliscy próbowali dowiedzieć się, za co został nagrodzony, ale na razie jest to informacja niejawna, tj. otrzymaliśmy odpowiedź z FSB, że w odpowiedzi na Pana prośbę o przyznanie takiego a takiego krewnego informujemy, że rzeczywiście taki krewny został nagrodzony. Co, po co, jak - nie odpowiadają...

- Co, babcia nie powiedziała, co zrobił dziadek? :)

No cóż, ujmijmy to tak, jedna z rodzinnych legend głosi, że mój dziadek pracował jako tłumacz podczas negocjacji pomiędzy Mao Zedongiem a Stalinem. Kiedy Mao Zedong przyjechał w 1949 roku na słynne dwumiesięczne rozmowy, których efektem było podpisanie historycznego traktatu o przyjaźni, sojuszu i wzajemnej pomocy pomiędzy ZSRR i Chinami.

Inna rodzinna legenda głosi, że w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, na wypadek kapitulacji Moskwy Niemcom, planowano wszcząć dywersję i walkę partyzancką poprzez specjalnie pozostałą w mieście diasporę chińską, gdyż nie była ona dostrzegana przez Niemcy w ogóle w jakikolwiek sposób mówili niezrozumiałym językiem chińskim i wszystko było takie samo :) No cóż, mówią, że za szkolenie tych chińskich partyzantów odpowiadał dziadek...

Trzecia rodzinna legenda głosi, że przez jakiś czas pracował jako harcerz w Japonii pod przykrywką właściciela restauracji... Swoją drogą mój dziadek miał chińskich krewnych, z którymi utrzymujemy okresowy kontakt.

- Byłeś w Chinach?

Nie, nie byłem w Chinach. Jakoś spokojnie, obiektywnie się z nim utożsamiam. Tak, Chiny są jednym z Starożytne cywilizacje. Z ciekawą oryginalną filozofią, kulturą, osiągnięciami z przeszłości i obecnie na fali. Ale nie czuję żadnego związku z Chinami.

- Czy twój dziadek w pierwszym pokoleniu mieszkał w Rosji?

Dziadek wyemigrował do sowiecka Rosja w latach 20. Był stały Wojna domowa w Chinach i faktycznie wpadł w niewolę. A potem za jakieś przestępstwo miał zostać stracony. W noc poprzedzającą egzekucję uciekł, wsiadł do pociągu kursującego na CER (chińskiej kolei wschodniej) i wyjechał do Związku Radzieckiego.

Tutaj trafił do sierocińca, nauczył się języka rosyjskiego i znalazł się w polu uwagi NKWD. Bo był etnicznym Chińczykiem, ale na pewno – ze względu na młody wiek – nie był szpiegiem, co dla służb specjalnych jest bardzo ważne. Chiński był jego językiem ojczystym i jest to bardzo cenna cecha dla inteligencji…

- A nie chciałeś iść do wywiadu? Gdyby istniała dynastia...

Nie, tak, nie miałem wielkiego wyboru, bo mój ojciec nie poszedł tą drogą - poszedł do nauki, był psychologiem, ale zmarł w młodym wieku. W wieku dwudziestu dziewięciu lat zmarł. I chociaż mój dziadek w pewnym momencie zaproponował, że wyśle mnie do szkoły z internatem z pogłębioną nauką chiński, ale rodzice byli temu przeciwni, bo rozumieli, że z tego internatu będzie oczywiście tylko kariera czekisty. Dobra znajomość języka chińskiego, orientalny wygląd... Moi rodzice byli przeciwni programowaniu tego przez moje urodzenie.

A potem, kiedy sam byłem już zdeterminowany, ukończyłem szkołę w dziewięćdziesiątym szóstym roku, szczerze mówiąc, rozważałem możliwość wstąpienia do służby. Ale jest tylko to: „Czy są krewni - obecni pracownicy? Brak krewnych - brak szans. Ale nie mam charakteru do tego rodzaju pracy.

Byłeś radnym miejskim. Teraz jesteś prawnikiem, członkiem partii NPR, politykiem, działaczem na rzecz praw człowieka z linii „ROD”… Masz wiele esencji. Kim jest pan Tszen?

To po prostu inne aspekty mojej osobowości. Z zawodowego punktu widzenia jestem prawnikiem w szerokim tego słowa znaczeniu, w węższym segmencie prawników - jestem prawnikiem, osobą, która posiada status prawnika, zdała egzaminy i od 2002 roku posiada uprawnienia adwokackie biuro. W związku z tym adwokactwo jest moim głównym dochodem, jak to się mówi – „niezależnym doradcą prawnym”. Zwracają się do mnie ze sprawami prawnymi – udzielam pomocy prawnej za pieniądze.

Jeśli chodzi o przekonania polityczne, jestem rosyjskim nacjonalistą w najszerszym tego słowa znaczeniu i narodowym demokratą w węższym znaczeniu słowa „nacjonalista”.

Z punktu widzenia działania społeczne- działalność nieprofesjonalna i niemająca charakteru ściśle politycznego - jestem działaczką na rzecz praw człowieka i w latach 2008-2012 byłam zastępcą okręgu Pokrowsko-Strieszniewo, gdyż w zasadzie poseł miejski to ta sama osoba publiczna . To właściwie wszystko.

Czy przeszkadza to sobie nawzajem? Nie, to nie przeszkadza, a wręcz przeciwnie, pomaga. Oczywiste jest, że moje umiejętności zawodowe jako prawnika pozwalają mi oczywiście być skuteczniejszym obrońcą praw człowieka. Tak naprawdę ochrona praw człowieka oznacza dla mnie to samo, co zwykle - udzielam tej samej pomocy prawnej, tyle że bezpłatnie i tyle.

Wiele mówi się o podwójnych standardach rosyjskiego egzekwowania prawa. Czy jako prawnik obserwujący w praktyce właśnie to egzekwowanie prawa może pan potwierdzić lub obalić tezę, że np. skinheadzi i młodzież kaukaska za te same przewinienia są karani odmiennie: pierwsi otrzymują pełen zakres prawa, drudzy zaś z lekkim strachem?

Nie sądzę, aby sędziowie i śledczy traktowali Rosjan z uprzedzeniami lub faworyzowali rasy białej. Skinheadzi naprawdę dostaną więcej, ale nie dlatego, że są Rosjanami, ale dlatego, że są skinheadami – to znaczy dlatego, że zrobili to z poglądów politycznych, które w języku naszego ustawodawstwa są interpretowane jako ekstremizm. W rzeczywistości ekstremizm jest jednym z wariantów poglądów politycznych. Dostają więc więcej.

A Kaukazi dostaną mniej, ale nie dlatego, że sami są Kaukazem, ale dlatego, że z dużym prawdopodobieństwem ich narodowa diaspora stanie w ich obronie, będą mieli dobrych prawników, będą mieli kompleksowe wsparcie z zewnątrz, w tym wsparcie albo skorumpowane, albo administracyjne – poprzez wysokiej rangi rodaków. Rosjanie nie mają takiej bezwarunkowej wzajemnej pomocy.

- Ale i tak to działa, bo są rasy kaukaskiej ...

Ale mechanizm uzyskania końcowego wyniku jest inny! Za każdym takim zdaniem kryje się pewien mechanizm, odbywa się za kulisami pewna praca.

- Czyli Rosjanie muszą stać się mniejszością, żeby zacząć zachowywać się spójnie. Jak zachowują się diaspory?

Cóż, jasne jest, że jeśli zacznie się ludobójstwo narodu rosyjskiego, to ostatni milion Rosjan stawi opór niezwykle desperacko i umiejętnie. Ale nie tego chcemy. Wyjścia są dwa: albo zacząć zachowywać się jak mniejszość, będąc tak naprawdę większością, albo zrestrukturyzować państwo w taki sposób, aby zapewnić nie deklaratywną równość, ale rzeczywistą równość, niezależnie od przynależności etnicznej. Pierwsza opcja to, jak mówią, „Życie z wilkami to wycie jak wilk”, druga opcja to rozwój państwa na europejski sposób.

Okazuje się, że choć rozwój zmierza na ścieżkę „diasporyzacji” ludności rosyjskiej, to jest ona konkurencyjna we współczesnym, agresywnym środowisko socjalne tylko zwarte enklawy: rowerzyści, kibice piłki nożnej, Kozacy, niektóre zawody, jak bractwo górnicze i tym podobne.

Wciąż ta sama prawicowa subkultura, ona też…

Cóż, wydaje mi się, że subkultura prawicowa jest bardzo luźna, nawet w porównaniu z tymi samymi strukturami bliskimi piłce nożnej…

Jest poluzowany, a przez to luźny, nie zapomnij o tym. Jestem pewien: gdyby ośrodek antyrowerowy działał przeciwko rowerzystom, byliby „luźni”.

- Ostatnio mówi się o możliwości zmiany prawa dotyczącego zawodów prawniczych. Przejdźmy do oferty zakazać prawnikom uczestniczyć we wszelkich działaniach społecznych i politycznych. Co sądzisz o takich innowacjach?

Przede wszystkim chcę powiedzieć, że toczy się pewna walka z prawnikami politycznymi – z tymi, którzy pracują z więźniami politycznymi. Ostatnio na przykład prawnik Igor Popowski miał poważne kłopoty. Dlatego jestem psychicznie przygotowany na to, że w każdej chwili mogą mnie spotkać te same kłopoty. A w porównaniu ze sfałszowaną sprawą karną wszelkie zmiany legislacyjne dotyczące statusu prawnika nie wydają się aż tak straszne. To ja do tego, że prawnicy - to przestraszeni ludzie.

Jeśli jednak wrócimy do powyższych inicjatyw, to nie widzę powodu, aby zabraniać prawnikom angażowania się w działania publiczne, działalność polityczna, ponieważ wielu znanych polityków było prawnikami i prawnikami w najszerszym tego słowa znaczeniu. Prawo i polityka są ze sobą powiązane. Prawnik nie ma władzy. Bardziej logiczne jest, że sędzia i prokurator nie powinni zajmować się działalnością polityczną, ani policjantem, ani urzędnikiem, z wyjątkiem stanowisk wybieralnych. Ale prawnik - dlaczego nie?

Jak dostałeś się do polityki? Wielu polityków jest prawnikami (lub przynajmniej synami prawników), ale niewielu prawników jest politykami…

Punktem zwrotnym był moment, w którym dowiedziałem się o Sprawa Iwannikowej Było lato 2005 roku. Dowiedziałam się o tym dosłownie pół godziny przed rozpoczęciem wiecu w jej poparciu, przeczytałam i uświadomiłam sobie, że muszę coś zrobić. Wsiadłem do trolejbusu i pojechałem na plac Puszkinski, gdzie dotarłem na wiec, zobaczyłem Biełowa, tam Kryłowa i ruszyliśmy. To było kluczowy moment w moim życiu.

Jak od tego czasu zmieniły się Twoje poglądy?

Na początku nie będę tego ukrywał, w pierwszej kadencji prezydentury Władimira Putina go wspierałem, bo wierzyłem, że zaprowadza porządek w kraju.

- Cóż, po Jelcynie wielu tak myślało ...

Zacząłem być krytyczny wobec Putina podczas jego drugiej kadencji, kiedy zobaczyłem, że to, co pozytywne, jakie wniósł, dobiega końca, ale nie było żadnego rozwoju, żadnego postępu. I wiele problemów - w szczególności imigracja, konflikty etniczne, rozwarstwienie społeczne – są po prostu ignorowane. Początkowo wydawało się, że jest to jakiś błąd władz, który można naprawić. Wydawało się, że jeśli problemy zostaną zaktualizowane i władze to zobaczą, naprawią sytuację. Ale potem przyszła świadomość, że to nie był błąd czy przeoczenie, ale celowa polityka, wybrany kurs.

I w końcu rozczarowałem się Putinem po operacji Następca. Logiczne wydawało mi się, że nominowanych zostanie dwóch kandydatów z partii sprawujących władzę – Iwanow i Miedwiediew. Miedwiediew jako bardziej liberalny, Iwanow jako bardziej konserwatywny, a społeczeństwo mogło wybierać między jednym a drugim. Dałoby to impuls systemowi dwupartyjnemu, być może nawet na wzór amerykański. Demokracja zarządzana, ale nie w sensie marionetkowym, ale w sensie stabilnej, w której ludzie rzeczywiście mogą sami wybierać, ale z ograniczonego wachlarza opcji. A kiedy Putin porzucił to wszystko i poszedł drogą roszady, ja, jako wyborca, byłem całkowicie rozczarowany taką polityką Kremla.

Wywiad przeprowadził Aleksiej Baranowski.

Komentarze do postów, odpowiedzi na komentarze, nowe posty i wszystkie inne wydarzenia

Ukrywa odpowiedzi na komentarze i inne częste powiadomienia

Tylko ważne

Wyświetlane są tylko powiadomienia o nowych publikacjach, urodzinach i innych ważnych wydarzeniach

AC: współczynnik przyjazności (od 1 do -1) - wskaźnik stosunku użytkownika do innych użytkowników

Specjalizacja

Zwykłe przestępstwa

Projekt
o projekcie
Broszura prezentacyjna?
Statystyki projektu
Warunki korzystania
Memorandum
Nasi partnerzy
Polityka przetwarzania danych osobowych

Rozwój
Umieszczenie reklamy
Nasze linki i banery
Wizytówki prawnika do druku
Dobroczyńcy
Wspieraj rozwój projektu

Pomoc
Kategorie użytkowników
Ocena i reputacja
Jak pracować na portalu
Taryfa PRO

Prosimy o zgłaszanie wszelkich błędów zauważonych podczas korzystania z witryny poprzez informację zwrotną.

matveytszen.pravorub.ru

Matvei Tseng Rosyjski nacjonalista, prawnik rodziny Agafonowów

Matvei Nikolaevich Tseng urodził się w 1979 roku w Moskwie. Ukończył Moskiewską Państwową Akademię Prawa, był blisko Ruchu Przeciwko Nielegalnej Imigracji (DPNI). Były członek„Rosyjski Ruch Społeczny” (ROD), po jego zawieszeniu, jesienią 2011 roku wstąpił do centrum praw człowieka „ROD” Natalii Chołmogorowej i „Partii Narodowo-Demokratycznej” Konstantina Kryłowa. Chroni działaczy politycznych i rosyjskich obywateli Rosji dotkniętych konfliktami etnicznymi. Reprezentuje rodzinę Agafonowów w sprawie Mirzajewa. Członek opozycji protestuje. Autor bloga www.sekunda-sign.livejournal.com.

Obrona przechodzi do ataku

- Matvey, dlaczego zdecydowałeś się bronić rosyjskich nacjonalistów, a nie Rosjan?

- Kwestia wyboru między Rosjanami a Rosjanami nigdy nie była, ponieważ moim zdaniem Rosjanie nie istnieją. W całym swoim życiu spotkałem tylko jedną osobę, która poważnie nazywała się Rosjaninem - był to Rasul Mirzaev. Z etnicznego punktu widzenia pojęcie „Rosjanina” nie ma dla mnie żadnego znaczenia. Moim zdaniem słowo „Rosjanin” ma wyłącznie znaczenie dla Rosjanina, który nie wie, że jest Rosjaninem.

— Jak Twoi bliscy sądzą o Twoim wsparciu dla nacjonalistów?

Zeng to chińskie nazwisko, mój dziadek ze strony matki był Chińczykiem. Niestety zmarł, gdy byłem jeszcze dzieckiem. Jeśli mówimy o rodzicach i krewnych, wspierają mnie jako osobę i albo podzielają poglądy polityczne, albo traktują ich z neutralnym szacunkiem.

- Opowiedz nam, jak znalazłeś się wśród rosyjskich nacjonalistów?

— W 2005 roku po raz pierwszy poszłam na akcję publiczną. Był to wiec poparcia dla Aleksandry Iwannikowej, oskarżonej o zabicie Ormianki: przypadkowo dźgnęła nożem mężczyznę rasy kaukaskiej, który próbował ją zgwałcić. Na wiecu poznał Konstantina Kryłowa. Następnie zaangażował się w działalność Rosyjskiego Ruchu Społecznego. Zaczął działać, uczęszczał do klubu dyskusyjnego w Instytucie Strategii Narodowej im. Stanisława Belkowskiego.

- Według niektórych informacji był Pan także członkiem DPNI.

- Nigdy nie byłem członkiem DPNI, odkąd dołączyłem do ROD. Być może pogłoski te mają związek z faktem, że w pewnym momencie mówiono, że do DPNI wejdzie cały „ROD” i będziemy mieli członkostwo krzyżowe.

- Reprezentował Pan rodzinę zmarłego Iwana Agafonowa w sprawie mistrza świata w sambo bojowym Rasula Mirzajewa. Jak oceniasz jego wynik?

- Uważam sprawę Mirzajewa za bardzo ważną. Miałem nadzieję, że uda się zmienić okrutną praktykę sądową, która rozwinęła się w Rosji, gdzie śmierć od jednego ciosu często uważa się za śmierć przez zaniedbanie. Niestety moje nadzieje się nie sprawdziły, a zarzut Mirzajewa został złagodzony na mocy art. 109 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, który przewiduje bardzo niską karę – tylko do dwóch lat więzienia. Co więcej, jeśli sprawca nie był wcześniej karany, zwykle przyznaje się mu rok więzienia w zawieszeniu. Oznacza to, że dana osoba nie żyje, a jego zabójca po prostu przez rok nie odwiedza klubów nocnych.

- Ojciec zmarłego Iwana Agafonowa w trakcie procesu skarżył się na groźby ze strony zwolenników Rasula Mirzajewa. Czy wywierano presję na prawników ofiar?

- Jakie inne rzeczy robisz?

- Moja działalność rzecznicza składa się z dwóch części: praw człowieka i zwykłej działalności rzeczniczej, która jest prowadzona na zasadach odpłatnych. Angażuję się w działalność na rzecz praw człowieka w ramach ROD. Świadczymy pomoc prawną zarówno działaczom politycznym, jak i zwykłym obywatelom, którzy zgłosili się do nas, którzy ucierpieli w konfliktach etnicznych lub w wyniku działań władz. Na przykład teraz pracuję nad sprawą Darii Egorowej, Moskalki. Ona i jej mąż zostali zaatakowani w pobliżu domu przez dagestańskich sąsiadów przy użyciu traumatycznej broni. Niestety, ofiary zwróciły się do nas późno, gdy sprawa była już w sądzie. Okazało się, że w materiałach sprawy karnej nie było pistoletów, z których strzelano do rodziny Jegorowów. W związku z brakiem broni usunięto z zarzutu artykuł „chuligaństwo”. Sprawa została właściwie umorzona na etapie śledztwa i gdyby ofiary nadal pozwalały, aby sprawa toczyła się własnym tokiem, napastnicy mogliby w ogóle nie zostać ukarani. Mam nadzieję, że uda nam się naprawić sytuację. Dużą rolę w takich historiach odgrywa zwrócenie uwagi opinii publicznej na sprawę. Dopóki wszystko jest spokojne, ani śledztwo, ani sąd nic nie zrobią.

- Broni Pan także nacjonalistów, którzy są sądzeni na podstawie artykułów „ekstremistycznych” za udział w akcjach politycznych. Z jakimi problemami borykają się oskarżeni w tych sprawach karnych?

„Głównym problemem jest to, że ludzie często ubiegają się o pomoc prawną zbyt późno. O ochronie należy pomyśleć wcześniej, przed wszczęciem sprawy karnej. Przecież z reguły jasne jest, że tak się stanie, jeśli aktywista zaangażuje się w określoną działalność. Zanim rozpocznie się prześladowanie, całkiem możliwe jest znalezienie prawnika, któremu ufasz. Ale prawicowi aktywiści zwykle myślą o ochronie dopiero, gdy zadzwoni dzwonek do drzwi wzywający organy ścigania. Prawnika zwykle szuka się w pośpiechu i wybiera się tego pierwszego. Chociaż do tej sprawy trzeba podejść mądrze i zrozumieć, że są sumienni prawnicy, ale ich nie ma.

- W ostatnim czasie opozycja niesystemowa coraz głośniej mówi o represjach politycznych. Jak myślisz, która jej część najbardziej cierpi z powodu tego rodzaju prześladowań?

- Do niedawna nacjonaliści byli poddawani poważniejszym represjom niż lewacy czy liberałowie. Narodowi bolszewicy to inna historia. Dopiero teraz, gdy wszczęto sprawę karną przeciwko przywódcy Frontu Lewicowego Siergiejowi Udalcowowi, lewacy znajdują się mniej więcej w takiej samej sytuacji, w jakiej od lat żyli nacjonaliści. Prawie wszyscy przywódcy organizacji opozycji nacjonalistycznej są prześladowani i toczą się przeciwko nim sprawy karne. Jednocześnie analfabetyzm w zakresie samoobrony prawnej, jak pokazuje sprawa Udalcowa, jest wszędzie. Ten sam Leonid Razvozzhaev, który pod naciskiem przyznał się do organizowania masowych zamieszek. Przecież go nie pobili, ale stworzyli wokół siebie tak histeryczną sytuację, że mężczyzna wyobrażał sobie, że zostanie zabity. Na koniec złożył zeznanie, jakiego od niego oczekiwali. To prawda, że gdy tylko nadarzyła się okazja, wycofał swoje zeznania, stwierdzając, że zostali „znokautowani”. Podobna sytuacja miała miejsce w przypadku świadka w sprawie Tichonow-Chasis, Ilji Goriaczowa. Nie wycofał jednak swoich zeznań, co stanowi zasadniczą różnicę między nimi a Razwozzhaevem.

„Rosyjski wyrok”

Menu główne

Nawigacja po artykułach

Matvey Tseng: „Rosyjska galaktyka nie ma granic z filarami granicznymi” (pełny wywiad)

Matvei Tseng o migrantach, polityce i tym, jak to jest być rosyjskim nacjonalistą noszącym chińskie nazwisko. Rozszerzony wywiad dla „List specjalny”.

Rzecznictwo polityczne jest zjawiskiem stosunkowo nowym we współczesnej Rosji, ponieważ prawnicy starali się trzymać z daleka od głównego nurtu opinii publicznej. Ale czasy się zmieniają. Matvei Tseng jest wybitnym przedstawicielem rosyjskiego propagandy politycznej. I nie tylko dlatego, że uczestniczy jako obrońca w sprawach karno-politycznych, ale także dlatego, że sam jest aktywnym uczestnikiem procesu politycznego. Do niedawna Zeng był zastępcą miejskim moskiewskiego obwodu Pokrowskie-Strieszniewo, dziś można go zobaczyć w działaniach rosyjskich nacjonalistów, na spotkaniach Partii Narodowo-Demokratycznej oraz wśród specjalistów centrum praw człowieka ROD.

- Jak żyje rosyjski nacjonalista o nazwisku Tseng?

żyć normalnie ( śmiech). Cóż, mój dziadek jest Chińczykiem ze strony ojca i stąd właściwie pochodzi to nazwisko. Reszta przodków to Rosjanie, o ile mi wiadomo. Zatem w trzech czwartych mam pochodzenie rosyjskie i w jednej czwartej chińskie. A kulturowo jestem całkowicie Rosjaninem - to wszystko. Urodził się i wychował tutaj.

- Na przykład?

Cóż, na przykład komunikując się z migrantami z Azji Środkowej, słyszałem rzeczy, których nigdy nie powiedzieliby Rosjaninowi z wyglądu. Nie ma mowy o jakiejkolwiek integracji i asymilacji. Oni widzą wszystko inaczej. I oni po prostu bardzo dobrze rozumieją, gdzie są Rosjanie, gdzie nie-Rosjanie, gdzie są ich, a gdzie obcy - mają zupełnie jednoznaczne poglądy na całą tę sytuację, nikt się tu nie będzie integrował, tworzył jakiegoś rodzaju Naród rosyjski i tak dalej.

Jak ludzie stają się nacjonalistami? Jest wielu Iwanowów, Pietrowów, którzy nie interesują się kwestiami tożsamości i tak dalej. A jak do tego doszedłeś?

Wierzę, że moje mieszane pochodzenie etniczne przyczyniło się do tego, że jako nastolatka myślałam o tych kwestiach w ogóle. Ale nigdy nie miałem prawdziwego wyboru, aby zacząć myśleć o sobie jako o Chińczyku – dla mnie jest to mniej więcej to samo, co zacząć uważać się za elfa. Nie czuję żadnego pociągu do chińskiej kultury, języka chińskiego, Chińczyków. No cóż, chyba lubię kuchnię chińską… Nigdy nie miałem wątpliwości, że ludzie mają narodowość, jakieś pochodzenie etniczne (nie lubię słowa narodowość, to sowieckie, to trochę mylące).

Mówisz, że istnieje obiektywne pochodzenie etniczne i istnieje poczucie siebie, samoidentyfikacji. Następnie wyprowadź jeszcze wzór: kim jest Rosjanin?

Ogólnie rzecz biorąc, Rosjanin to Rosjanin etnicznie lub osoba ze znaczącym składnikiem etnicznym Rosjaninem, która ma rosyjską samoidentyfikację i jest akceptowana przez innych jako Rosjanin.

- Co oznacza „znaczący komponent etniczny”?

A to oznacza, że jeśli – jak na przykład ja – jest jakiś chiński dziadek lub ktoś inny, to nie jest to przeszkodą, aby ktoś był Rosjaninem. Jeśli weźmiemy pochodzenie etniczne, to jeśli większość przodków to Rosjanie, to sama osoba jest w większości Rosjaninem. Myślę, że to zrozumiałe, prawda?

- Niedobrze. Czy możesz być bardziej Rosjaninem, czy możesz być mniej Rosjaninem?

Z etnicznego punktu widzenia tak.

- A gdzie w takim razie jest ta granica: tutaj jest jeszcze Rosjaninem, a tutaj już nie jest Rosjaninem?

Nie wątpię, że pochodzisz z rosyjskiej galaktyki, ale twój dziadek jest dla mnie bardzo interesujący. Słyszałem, że był czekistą...

Dziadek (nazywał się Zeng Xiu Fu) był nie tylko harcerzem, ale także sinologiem i brał udział w szczególności w tworzeniu dużego słownika chińsko-rosyjskiego – cóż, czterotomowej książki wśród ludzi studiujących chiński , jest to praca fundamentalna. A kiedy o tym mówię, ze zrozumieniem kiwają głowami, bo to bardzo duże dzieło, trzeba zrozumieć, że chiński to język hieroglificzny, rosyjski to alfabet. Trudno jest stworzyć słownik o tak dużej różnicy w strukturze języków.

Mój dziadek ma odznaczenia państwowe, bliscy próbowali dowiedzieć się, za co został nagrodzony, ale na razie jest to informacja niejawna, tj. otrzymaliśmy odpowiedź z FSB, że w odpowiedzi na Pana prośbę o przyznanie takiego a takiego krewnego informujemy, że rzeczywiście taki krewny został nagrodzony. Co, po co, jak - nie odpowiadają...

- Co, babcia nie powiedziała, co zrobił dziadek? :)

Inna rodzinna legenda głosi, że w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, na wypadek kapitulacji Moskwy Niemcom, planowano wszcząć dywersję i walkę partyzancką poprzez specjalnie pozostałą w mieście diasporę chińską, gdyż nie była ona dostrzegana przez Niemcy w ogóle w jakikolwiek sposób mówili niezrozumiałym językiem chińskim i wszystko było takie samo 🙂 No cóż, mówią, że za szkolenie tych chińskich partyzantów odpowiadał dziadek…

- Byłeś w Chinach?

Nie, nie byłem w Chinach. Jakoś spokojnie, obiektywnie się z nim utożsamiam. Cóż, tak, Chiny to jedna z najstarszych cywilizacji. Z ciekawą oryginalną filozofią, kulturą, osiągnięciami z przeszłości i obecnie na fali. Ale nie czuję żadnego związku z Chinami.

- Czy twój dziadek w pierwszym pokoleniu mieszkał w Rosji?

Jako nastolatek mój dziadek wyemigrował do Rosji Sowieckiej w latach dwudziestych XX wieku. W Chinach trwała permanentna wojna domowa i faktycznie wpadł w niewolę. A potem za jakieś przestępstwo miał zostać stracony. W noc poprzedzającą egzekucję uciekł, wsiadł do pociągu kursującego na CER (chińskiej kolei wschodniej) i wyjechał do Związku Radzieckiego.

- A nie chciałeś iść do wywiadu? Gdyby istniała dynastia...

Nie, tak, nie miałem wielkiego wyboru, bo mój ojciec nie poszedł tą drogą - poszedł do nauki, był psychologiem, ale zmarł w młodym wieku. W wieku dwudziestu dziewięciu lat zmarł. I choć w pewnym momencie dziadek zaproponował, że wyśle mnie do szkoły z internatem z dogłębną nauką języka chińskiego, rodzice byli temu przeciwni, bo rozumieli, że z tego internatu będzie oczywiście tylko kariera w KGB. Dobra znajomość języka chińskiego, orientalny wygląd... Moi rodzice byli przeciwni programowaniu tego przez moje urodzenie.

Byłeś radnym miejskim. Teraz jesteś prawnikiem, członkiem partii NPR, politykiem, działaczem na rzecz praw człowieka z linii „ROD”… Masz wiele esencji. Kim jest pan Tszen?

Jeśli chodzi o przekonania polityczne, jestem rosyjskim nacjonalistą w najszerszym tego słowa znaczeniu i narodowym demokratą w węższym znaczeniu słowa „nacjonalista”.

Z punktu widzenia działalności publicznej - działalności nieprofesjonalnej i nie mającej ściśle politycznego charakteru, jestem działaczem na rzecz praw człowieka i w latach 2008-2012 byłem zastępcą okręgu Pokrowsko-Strieszniewo, bo w zasadzie radny miejski jest tą samą osobą publiczną. To właściwie wszystko.

- Ale i tak to działa, bo są rasy kaukaskiej ...

Ale mechanizm uzyskania końcowego wyniku jest inny! Za każdym takim zdaniem kryje się pewien mechanizm, odbywa się za kulisami pewna praca.

- Czyli Rosjanie muszą stać się mniejszością, żeby zacząć zachowywać się spójnie. Jak zachowują się diaspory?

Okazuje się, że choć rozwój zmierza na ścieżkę „diasporyzacji” ludności rosyjskiej, we współczesnym, agresywnym środowisku społecznym konkurencyjne są jedynie zwarte enklawy: rowerzyści, kibice, Kozacy, niektóre zawody, jak np. bractwo górnicze, jak.

Wciąż ta sama prawicowa subkultura, ona też…

Cóż, wydaje mi się, że subkultura prawicowa jest bardzo luźna, nawet w porównaniu z tymi samymi strukturami bliskimi piłce nożnej…

Jest poluzowany, a przez to luźny, nie zapomnij o tym. Jestem pewien: gdyby ośrodek antyrowerowy działał przeciwko rowerzystom, byliby „luźni”.

Ostatnio mówi się o możliwości zmiany prawa adwokackiego. Aż do propozycji zakazania prawnikom udziału w jakiejkolwiek działalności społecznej i politycznej. Co sądzisz o takich innowacjach?

Jeśli jednak wrócimy do powyższych inicjatyw, to nie widzę powodu, aby zabraniać prawnikom angażowania się w działalność publiczną i polityczną, ponieważ wielu znanych polityków było prawnikami i prawnikami w szerokim tego słowa znaczeniu. Prawo i polityka są ze sobą powiązane. Prawnik nie ma władzy. Bardziej logiczne jest, że sędzia i prokurator nie powinni zajmować się działalnością polityczną, ani policjantem, ani urzędnikiem, z wyjątkiem stanowisk wybieralnych. Ale prawnik - dlaczego nie?

Jak dostałeś się do polityki? Wielu polityków jest prawnikami (lub przynajmniej synami prawników), ale niewielu prawników jest politykami…

Punktem zwrotnym było, gdy dowiedziałem się o sprawie Iwannikowej, było lato 2005 roku. Dowiedziałam się o tym dosłownie pół godziny przed rozpoczęciem wiecu w jej poparciu, przeczytałam i uświadomiłam sobie, że muszę coś zrobić. Wsiadłem do trolejbusu i pojechałem na plac Puszkinski, gdzie dotarłem na wiec, zobaczyłem Biełowa, tam Kryłowa i ruszyliśmy. To był punkt zwrotny w moim życiu.

Jak od tego czasu zmieniły się Twoje poglądy?

Na początku nie będę tego ukrywał, w pierwszej kadencji prezydentury Władimira Putina go wspierałem, bo wierzyłem, że zaprowadza porządek w kraju.

- Cóż, po Jelcynie wielu tak myślało ...

Zacząłem być krytyczny wobec Putina podczas jego drugiej kadencji, kiedy zobaczyłem, że to, co pozytywne, jakie wniósł, dobiega końca, ale nie było żadnego rozwoju, żadnego postępu. A wiele problemów - w szczególności imigracja, konflikty etniczne, rozwarstwienie społeczne - jest po prostu ignorowanych. Początkowo wydawało się, że jest to jakiś błąd władz, który można naprawić. Wydawało się, że jeśli problemy zostaną zaktualizowane i władze to zobaczą, naprawią sytuację. Ale potem przyszła świadomość, że to nie był błąd czy przeoczenie, ale celowa polityka, wybrany kurs.

„Rosyjski wyrok”

Menu główne

Nawigacja po artykułach

Prawnicy przeciwko 282

Dmitrij Agranowski:Ściśle rzecz biorąc, cenzura jest formą wstępnej weryfikacji tekstów i w tym sensie artykuły Kodeksu karnego karzące już popełnione czyny nie mogą być formą cenzury. Jednakże w formie, w jakiej art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej istnieje, jest oczywiście prawnie nie do utrzymania, gdyż daje ogromne możliwości jego szerokiej interpretacji, czyli prościej, jakiejkolwiek dowolności.
Aleksander Wasiliew: Na początek przypomnijmy sobie, co dokładnie podlega karze z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej: za „DZIAŁANIA MAJĄCE NA celu podżeganie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, postawę do religii, a także przynależności do jakiejkolwiek grupy społecznej…”. A teraz spróbuj przerobić dowolny inny artykuł kodeksu karnego według tego szablonu: „Działania mające na celu kradzież”, „Działania mające na celu morderstwo”, „Działania mające na celu gwałt” itp. Absurdalny? Co wiecej. Okazuje się, że zgodnie z art. 282 podlega karze nie za sam czyn społecznie niebezpieczny (przestępstwo), lecz za jakieś nieznane „działania” skierowane przeciwko niemu. To, co należy uznać za te właśnie „działania”, nie zostało jeszcze określone ani przez prawo, ani przez wyjaśnienia sądowe. W rezultacie artykuł okazuje się całkowicie „gumowy”, ponieważ pod tymi bardzo osławionymi „akcjami” można rozpoznać wszystko - niedbale wyrażone zdanie i rysunek w zeszycie szkolnym oraz ukośne spojrzenie na „uprzywilejowanych Rosjan” ”. Ponadto w tym artykule w dużej mierze dodano słowo „gumowość” i użyty w nim termin „grupa społeczna”. Nie ma też określonego znaczenia prawnego. W rezultacie głupota organów ścigania w jego stosowaniu nie ma granic. Istnieją już takie grupy społeczne, jak „Niewierni policjanci”, „Osoby, które dokonały ludobójstwa narodu rosyjskiego”, „Wrogowie rasy białej” i zabrania się wzniecania wrogości i nienawiści wobec wszystkich wymienionych przez sąd rosyjski. Oto taki dziwaczny artykuł.
Mateusz Tseng: Brzmienie art. 282 jest takie, że nie ma on obiektywnej treści niezależnej od woli egzekwującego prawo. Oznacza to, że prawie wszystko można uznać za „podżeganie do nienawiści lub wrogości” i prawie wszystko nie może zostać za takie uznane. Wszystko zależy od chęci Komisji Śledczej, prokuratury, centrum „E” i ich kieszonkowych ekspertów. Teraz powstała sytuacja, w której każdy, kto pisze lub wypowiada się w jakikolwiek ostry sposób społeczno-polityczny lub wątek historyczny, grozi „wpadnięciem w zakres 282.”, zatem „tak” – art. 282 jest formą cenzury politycznej. Oczywiście konstytucyjny zakaz cenzury jest przez władze interpretowany wąsko, jako zakaz jedynie wstępnej cenzury, a nie zakazu cenzury w ogóle, co moim zdaniem byłoby bardziej słuszne.
Andriej Fiodorkow: Niezadowolenie z obecności art. 282 w Kodeksie karnym spowodowane jest zarówno jego nieudanym z punktu widzenia techniki prawniczej zarządzeniem, jak i wadliwą praktyką egzekwowania prawa, dzięki której artykuł ten jest jednoznacznie kojarzony świadomość społeczna instrumentem karnym mającym na celu stłumienie wszelkiej krytyki istniejącego reżimu politycznego. Niedoskonałość prawna art. 282 wynika przede wszystkim ze skrajnej niejasności jego brzmienia, która pozwala, w przypadku odpowiedniego „nakazu” organów ścigania lub wpływowych urzędników podniecać ściganie karne w stosunku do jakiegokolwiek przeciwnika budzącego zastrzeżenia – wroga klasy rządzącej lub konkurenta politycznego. Istniejąca praktyka egzekwowania prawa daje podstawy do twierdzącej odpowiedzi na pytanie, czy art. 282 we współczesnej Rosji jest mechanizmem wdrażania cenzury politycznej. W rzeczywistości nie byłoby przesadą stwierdzenie, że artykuł 282 jest „następcą” niesławnego artykułu 70 Kodeksu karnego RSFSR dotyczącego antyradzieckiej agitacji i propagandy, różniącego się jedynie krótszymi zdaniami.
Oksana Michalkina: Zgadzam się, że art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, a raczej jego stosowanie, można uznać za formę cenzury politycznej.

2) WIELE NAZYWA ARTYKUŁ 282 „POLITYCZNYM”, A NAWET ARTYKUŁ TŁUMIĄCY SPRZECZNOŚĆ.
CZY JAKO PRAWNIK ZGADZASZ SIĘ Z TAKĄ OCENĄ?

Dmitrij Agranowski: Oczywiście. Ze względu na niedokładne i błędne sformułowania, a także pewne praktyki egzekwowania prawa, które nie mają nic wspólnego z normami państwa demokratycznego, artykuł ten służy głównie do tłumienia sprzeciwu.

Aleksander Wasiliew: Oczywiście art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest „artykułem politycznym” w najczystszej, standardowej formie. Chronić w niezrozumiały sposób i przed kim, 282. jest cenionym marzeniem każdego dyktatora. Cóż może być prostszego - wziął zeznanie osoby budzącej sprzeciw wobec reżimu, przeprowadził pseudo-przesłuchanie w jakimś gabinecie szaraszki (na przykład w Instytucie Kulturoznawstwa Rosyjskiej Akademii Nauk) i to wszystko: sprawa do sądu - osoba do więzienia.
Mateusz Tseng: Artykuł 282 tłumi nie tylko sprzeciw, ale w ogóle wszelką myśl społeczno-polityczną, gdyż takie myślenie jest niemożliwe bez krytycznego zrozumienia otaczającej rzeczywistości, a dziś nie ma już żadnego dystansu od krytyki do „podżegania do nienawiści lub wrogości”.
Andriej Fiodorkow: Ponieważ pisarze, dziennikarze, poeci, blogerzy, użytkownicy portali społecznościowych, działacze obywatelscy, przedstawiciele ruchów opozycyjnych są prześladowani przede wszystkim na podstawie art. 282 za swoje wypowiedzi, artykuły, książki, publiczne wystąpienie, którego treść ma na celu krytykę polityki prowadzonej przez rządzącą klasę oligarchiczno-biurokratyczną, możemy śmiało powiedzieć, że 282 osoby przebywają w więzieniu specjalnie za walkę z sprzeciwem.
Oksana Michalkina: Tak, uważam, że jest to artykuł „polityczny”, mający na celu tłumienie sprzeciwu, gdyż w swojej treści nie odpowiada art. 29 Konstytucji Federacji Rosyjskiej dosłownie:
1. Każdemu gwarantuje się wolność myśli i słowa.
2. Niedozwolona jest propaganda lub agitacja podżegająca do nienawiści i wrogości społecznej, rasowej, narodowościowej lub religijnej. Zabrania się propagowania wyższości społecznej, rasowej, narodowej, religijnej lub językowej.
3. Nikt nie może być zmuszany do wyrażania swoich poglądów i przekonań ani do wyrzeczenia się ich.
4. Każdy ma prawo do swobodnego poszukiwania, otrzymywania, przekazywania, tworzenia i rozpowszechniania informacji w jakikolwiek legalny sposób. Wykaz informacji stanowiących tajemnicę państwową określa prawo federalne.
5. Gwarancja wolności środki masowego przekazu. Cenzura jest zabroniona.

3) ARTYKUŁ 282 NAZYWA SIĘ ARTYKUŁEM „ROSYJSKIM”. CZY PODZIELASZ TĘ OCEnę Egzekucji PRAWA NINIEJSZEGO ROZPORZĄDZENIA KARNEGO?

Dmitrij Agranowski: Dla mnie selektywność naszej praktyki egzekwowania prawa i występujące w niej podwójne standardy są dość oczywiste. Włącznie z artykułem 282. Nie ma stanu „w ogóle”. Państwo jest machiną służącą interesom klasy rządzącej, dlatego represjom poddawani są przede wszystkim przeciwnicy tej klasy, czyli działacze lewicowi i rosyjscy nacjonaliści, jako najbardziej zorganizowana opozycyjna część społeczeństwa. Zauważam, że przywództwo grup etnicznych jest z reguły całkowicie wpisane w klasę rządzącą i ma z nią wspólne interesy.
Aleksander Wasiliew: Do niedawna art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej miał zastosowanie wyłącznie do działaczy prawicowych. Jednak ostatnio niepohamowany w języku nacjonalistów zaczął się kończyć. W rezultacie licznym dronom specjalizującym się w „walce z ekstremizmem” (jest to zarówno centrum „E”, jak i Dyrekcja Ochrony Porządku Konstytucyjnego FSB itp.) coraz trudniej jest walczyć o swój kawałek. dofinansowanie z budżetu. W efekcie powstały precedensy dla wszczynania spraw pod 282 w związku z tzw. antyfaszyści, a nawet przedstawiciele mniejszości narodowych (zresztą do tej grupy „pechowców” z reguły nie zaliczają się rasy kaukaskiej) i innych różnorodnych opozycjonistów. A ostatnio szaleni liberałowie zaczęli odczuwać na własnej skórze wszystkie rozkosze 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Jednak ta kategoria obywateli, ze względu na swój naturalny sposób myślenia, nie zrozumiała jeszcze grożącego im zagrożenia…

Mateusz Tseng: Ogólnie rzecz biorąc, cały kompleks tak zwanego ustawodawstwa „antyekstremistycznego”, a mianowicie: ustawa „O przeciwdziałaniu działalności ekstremistycznej” oraz artykuły 280, 282, 282.1, 282.2, 205.2 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej są skierowane przede wszystkim przeciwko Rosyjscy nacjonaliści. Świadczą o tym subtelności sformułowań i praktyk egzekwowania prawa w tych artykułach. Wynika to, moim zdaniem, z faktu, że rosyjscy nacjonaliści są integralną częścią rosyjskiej wspólnoty politycznej, a bojownicy islamscy są Czynnik zewnętrzny. Ustawodawstwo „antyekstremistyczne” jest skuteczne właśnie w walce z „naszymi”, ale zupełnie nie nadaje się do zwalczania „obcych”, czego dowodem jest chociażby sytuacja w Dagestanie, gdzie terrorowi bojowników islamskich przeciwstawiają się de facto naloty karne. W takiej sytuacji śledczy Komisji Śledczej prowadzący sprawę karną z art. 282 przeciwko mężczyźnie z karabinem maszynowym wygląda po prostu śmiesznie. A te podwójne standardy można przezwyciężyć tylko w jeden sposób – uchylając art. 282 kodeksu karnego i uchylając ustawę „O przeciwdziałaniu działalności ekstremistycznej”.
Andriej Fiodorkow: Jeśli przeanalizujemy dostępne w publikacjach medialnych statystyki wyroków wydanych przez rosyjskie sądy, zasadne będzie stwierdzenie, że to rosyjscy nacjonaliści najczęściej w ramach artykułów karnych uwikłani są w przestępstwa o tzw. „orientacji ekstremistycznej”. Świadczy o tym również moja praktyka jako prawnika. Jeśli chodzi o przedstawicieli grup „uprzywilejowanych”, to jedną z głównych przyczyn, moim zdaniem, jest obecność w rękach ich patronów potężnych narzędzi lobbujących, pozwalających wpływać na działania organów ścigania, władz ustawodawczych i wykonawczych, a także jako oficjalne media elektroniczne i drukowane. Nie jest tajemnicą, że istnieje silna, ceniona ponad literę prawa, silna solidarność etniczna, która pozwala skierować tego rodzaju przestępstwa przynajmniej na płaszczyznę konfliktu wewnętrznego. Co więcej, w wielu przypadkach, dzięki utrwalonym okrutnym praktykom wzajemnej odpowiedzialności, korupcji, braterstwa i nepotyzmu, przestępcom często udaje się zrzucić odpowiedzialność za to, co się stało na samą ofiarę („Rafik, on był całkowicie niewinny!”). Aby przezwyciężyć takie podwójne standardy, przede wszystkim wola polityczna władz, niezależność organów ścigania i wymiaru sprawiedliwości od wszelkich wpływów zewnętrznych, rzeczywista realizacja zasady, że ludzie lubią dużo rozmawiać, ale dla realizacji przy czym prawie nic się nie robi, jest konieczne – równość wszystkich wobec prawa. Do praktycznej realizacji tych działań konieczna jest radykalna transformacja Rosji system państwowy, i do momentu, kiedy to nastąpi, prawie jedyny względny w skuteczny sposób sprzeciw podwójne standardy pozostaje jedynie maksymalny rozgłos, zainicjowanie szerokiej reakcji opinii publicznej na wszelkie próby uchylania się przez grupy „uprzywilejowane” od odpowiedzialności prawnej za popełnione czyny nielegalne.
Oksana Michalkina: Uważam, że stronniczość i tendencyjność egzekwowania prawa na podstawie art. 282 i podobnych artykułów zależy bezpośrednio od sytuacji politycznej. Dziś dla władz korzystne jest przyciągnięcie w ramach tego artykułu rosyjskich nacjonalistów, wtedy być może zaczną się oni mierzyć z liberałami, anarchistami, komunistami i innymi. Jak przezwyciężyć takie stronnicze podejście? Konieczne jest uogólnienie praktyki sądowej w takich sprawach, a prawnicy i prawnicy pracujący w takich procesach muszą współpracować i wypracować wspólną strategię obrony. Orzeczenia na podstawie art. 282 oraz orzeczenia sądów w sprawie uznania materiałów za ekstremistyczne wydawane są zawsze na podstawie wyników badań językowych. Jak radzić sobie ze „szytymi na miarę” „ekspertami”, których wnioski są z góry ustalone, jeszcze przed zapoznaniem się z badanym materiałem? Prawnicy nie mają specjalnej wiedzy językowej. Nie ma metodologii ustalania, czy utwór zawiera oznaki ekstremizmu lub podżegania do nienawiści i wrogości narodowej. Istnieją przestarzałe Wytyczne Prokuratury Generalnej, do której odwołują się wszyscy tego typu „eksperci manualni”, czasami wprowadzając ich w błąd. Wyniki alternatywnych egzaminów językowych z reguły nie są brane pod uwagę przez sąd. Ogólnie rzecz biorąc, zarówno prawnicy, jak i działacze na rzecz praw człowieka mają nad czym myśleć…

4) JAKIE PRZYKŁADY SZALONEGO LUB DUŻEGO WYKORZYSTANIA ARTYKUŁU 282 I JEGO BRACI BLIŹNIAKÓW MOŻESZ PAMIĘTAĆ Z PRAKTYKI PRAWNIKA?

Dmitrij Agranowski: Ze swojej praktyki wyróżniłbym WSZYSTKIE przypadki zastosowania artykułu z „rodziny” 282, w szczególności wszystkie przypadki zastosowania artykułu 282 ust. 2 (udział w działalności zakazanej organizacji) wobec osób, które państwo uważa za członków zakazanej Partii Narodowo-Bolszewickiej.
Aleksander Wasiliew: Chcę podkreślić, że art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest złem prawnym w
czysta, skoncentrowana forma. Rozpoznaj wszelkie jej przykłady
zastosowanie uzasadnione i prawidłowe polega na faktycznym uznaniu prawa prądu reżim rządzący na arbitralność prawną i represje polityczne.
Mateusz Tseng: Z aktualnej sprawy - sprawa przeciwko Konstantinowi Kryłowowi, oskarżonemu o to, że on, cytuję z Uchwały w sprawie udziału w charakterze oskarżonego: „...wyrażony język oznacza negatywne informacje o działaniach przedstawicieli niektórych ras, narodów, narodowości („Kaukazi”) w stosunku do innej grupy ludzi („Rosjanie”), które mogą wskazywać na podżeganie do nienawiści lub wrogości i/lub upokorzenia godność człowieka„. Rozmawiamy o jego przemówieniu na wiecu „Przestańcie karmić Kaukaz!” 22 października 2011. Polityczny charakter tej sprawy jest oczywisty, zwłaszcza na tle skrajnej irytacji Putina i Miedwiediewa tym wiecem, który zademonstrowali publicznie. Z niedawnej przeszłości – sprawy przeciwko Ninie Zenkowej, właścicielce małej księgarni przy ulicy Lenina w Tule – została oskarżona z art. 282 o to, że na prośbę agentów przebranych za kupujących księgarnię powiedziała im o jakiejś rzadkiej książce i skomentowała pozytywnie na temat jego zawartości. A tę książkę, dotyczącą zupełnie innej kwestii, uznano za ekstremistyczną zaledwie sześć miesięcy po tym incydencie.

Andriej Fiodorkow: Przykłady śmiesznej, uderzającej absurdalności, a tym bardziej stronniczego i stronniczego stosowania art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej w czasie swojego istnienia wiele się zgromadziło. Podam dwa najbardziej typowe przykłady z mojej praktyki.
1) Znany pedagog, były sowiecki więzień polityczny, a później wybitny ideolog słowiańskiego pogaństwa Dobrosław (Aleksiej Dobrowolski) został pod koniec 2010 roku postawiony przez prokuraturę obwodu leninskiego w Kirowie z art. art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej za wypowiedzi wygłoszone w Kirowie na wykładzie na temat „Uzdrawiająca moc Matki Natury”, w szczególności został oskarżony o nawoływanie do wrogości wobec grupy społecznej „urzędnicy państwowi”. Ponadto stwierdzono oznaki ekstremizmu w wykorzystaniu reprodukcji obrazu słynnego rosyjskiego artysty W. Wasnetsowa „Książę Oleg i mag”, reprodukowanej w książce Dobroslava „Magi”. Zgodnie z wnioskami „ekspertów” Kirowa E.V. dotyczących „dowodzenia, władzy nad innymi ludźmi i skupienia się na walce”, „stwierdzenia zawarte w broszurze „Mędrcy” – „fałszywy, zgniły, skorumpowany reżim rynkowy” odnoszą się do ustroju państwowego Federacji Rosyjskiej”, że „oceniając władzę jako„ reżim judeokapitalistyczny ”autor wyraźnie twierdzi, że rząd składa się z Żydów, żyje w luksusie kosztem pracy zwykłych ludzi, oszukując ich i rabując. To tylko niewielka część bzdur, jakie zawierały się we wnioskach wspomnianych wyżej „ekspertów”, które Leninski Sąd Rejonowy w Kirowie bezwarunkowo uznał za wiarygodny i dopuszczalny dowód winy A.A. Dobrovolskiego w popełnieniu przestępstwa z art. 282 art. Kodeks karny Federacji Rosyjskiej.
2) Trwający wątek postępowania karnego wobec znanej osoby publicznej w Petersburgu Jurija Bielajewa, także na podstawie art. 282 część 1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, którego zatrzymanie w dniu 9 grudnia 2011 r. w Moskwie, wszystko na to wskazywało, przypominało prawdziwą operację wojskową. Aby zrozumieć oczywistą, delikatnie mówiąc, dziwność zarzutów postawionych Belyaevowi, przytoczę decyzję o postawieniu go w charakterze oskarżonego: „Belyaev Yu.A. mający zamiar dokonać czynów mających na celu podżeganie do nienawiści i wrogości... z wykorzystaniem środków masowego przekazu, w celu realizacji zamiaru przestępczego, najpóźniej do dnia 26.07.2007 (!), będąc w swoim samochodzie poruszającym się po terytorium Dzielnica Kirowska Petersburgu, udzielając wywiadu dziennikarzowi wskazanej gazety..., wiedząc z wyprzedzeniem o późniejszej publikacji w mediach tego artykułu, w którym celowo wyrażał negatywne postawy wobec całych grup ludzi ze względu na rasę, narodowość , pochodzenie, stosunek do religii, imigranci z Azji, Afryki, Kaukazu…”. Jednocześnie w chwili podejmowania decyzji o postawieniu oskarżonego w charakterze oskarżonego przedawnienie ścigania karnego już upłynęło, sam fakt istnienia tego przesłuchania budzi wątpliwości, a tym bardziej nie jest jasne, jak organy śledcze ustaliły lokalizację abstrakcyjnego samochodu poruszającego się w 2007 roku z dokładnością do określonego obszaru miasta. Wydaje się jeszcze dziwniejsze, jak cudownie władze śledcze ustaliły tok myślenia Belyaeva, który „wiedział z wyprzedzeniem o publikacji tego artykułu”?! Prawdopodobnie skorzystał z pomocy wróżek kryształowe kule. Obrona ma teraz uzasadnione powody, by sądzić, że ówczesni dziennikarze, w pogoni za kolejnym głośnym „żółtym materiałem”, opublikowali horror o nieznanym autorze wywiadu o strasznych i strasznych „rosyjskich faszystach” z ekstremistycznymi apelami, a następnie z w celu wywołania skandalu i aby uniknąć przewidzianej kary za opublikowanie tej publikacji, postanowili „podpisać się pod sprawą” Belyaeva, czyli po prostu przenieść całą swoją odpowiedzialność na znanego Petersburga nacjonalista. Gdyby w ogóle omawiany początkowo materiał nie stał się nagle prostym, „ustawionym” na zamówienie, skierowanym właśnie przeciwko konkretnemu opozycjoniście…
Oksana Michalkina: Na chwilę obecną tego typu procesy w mojej praktyce nie zostały jeszcze zakończone, dlatego w trosce o klientów nie jestem jeszcze gotowy na omawianie szczegółów tych spraw.

5) JAKA JEST PROCEDURA ODPOWIEDZI NA ART. 282 KODEKSU KARNEGO FEDERACJI ROSYJSKIEJ I AMNESTYI PRZEKONANYCH NA jej podstawie?

Dmitrij Agranowski: W mojej pamięci NIGDY ani jeden artykuł z rodziny 282 nie podlegał żadnej amnestii, choć nie jest ciężki. Moje propozycje na początkowym etapie to co najmniej całkowite zniesienie takiej kary, jak pozbawienie wolności z art. 282. Drugim krokiem kompromisowym byłoby przeniesienie tego artykułu z Kodeksu karnego do Kodeksu wykroczeń administracyjnych. Moje podejście jest takie - w każdym razie nie można podawać SŁÓW prawdziwych terminów, dopóki dana osoba nie przejdzie do konkretnych działań.
Aleksander Wasiliew: W przypadku art. 282 jestem zwolennikiem najbardziej drastycznych środków. 282 należy raz na zawsze usunąć z rosyjskiego kodeksu karnego. W rezultacie dekryminalizacja tego „czynu” będzie automatycznie oznaczać zakończenie ścigania karnego z tego artykułu w stosunku do osób zarówno ściganych na jego podstawie, jak i osób już skazanych (w tym tych, które odbyły karę), gdyż zasada mocy wstecznej zadziała wpływ prawa karnego. Z kolei te kategorie obywateli będą miały prawo do resocjalizacji i odszkodowania za szkody spowodowane nielegalnym postępowaniem karnym. W idealnym przypadku konieczne jest podniesienie kwestii pociągnięcia do odpowiedzialności tych, którzy wprowadzili ten artykuł do Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (tych, którzy jeszcze żyją), a także funkcjonariuszy organów ścigania i wymiaru sprawiedliwości, którzy aktywnie go stosowali.
Mateusz Tseng: Konieczne jest przeprowadzenie całkowicie standardowej procedury, wypracowanej latami. Na przykład od 1 stycznia tego roku art. 129 („Oszczerstwo”) i 130 („Zniewaga”) zostały wyłączone z Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Odpowiednie sprawy karne zostały zakończone, a osoby już skazane zostały zwolnione z kary kryminalnej.
Andriej Fiodorkow: Uchylenie art. 282 kk i amnestia wobec osób już skazanych na jego podstawie możliwe jest jedynie poprzez złożenie odpowiedniego projektu ustawy w Dumie Państwowej Federacji Rosyjskiej i jego późniejsze zatwierdzenie przez obie izby Zgromadzenia Federalnego, a następnie podpisanie przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej. Mam jednak ogromne wątpliwości, czy obecny rząd podejmie takie kroki i odmówi tak wygodnego narzędzia ścigania karnego swoich przeciwników politycznych. Moim zdaniem pytanie w zasadzie należy postawić szerzej: jeśli nie zniesienie kary śmierci, to radykalnej rewizji należy dokonać we wszystkich tzw. „ustawodawstwo antyekstremistyczne”, które obejmuje odpowiednie przepisy prawo federalne oraz pakiet artykułów Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej: 280, 282, 282.1, 282.2, 205.2. Ponadto konieczna jest radykalna reforma strukturalnych podziałów organów ścigania zaangażowanych w dochodzenia w sprawie wspomnianych „przestępstw”. Za ostatnie lata W Rosji rozwinęła się cała sieć służb specjalnych, które zajmują się prawdziwym śledztwem politycznym, prześladowaniami i prowokacjami wobec działaczy partii opozycyjnych, ruchów, grup protestu obywatelskiego. Są to przede wszystkim tworzone wkrótce dekretem były prezydent Miedwiediew we wszystkich podmiotach Centrum Zwalczania Ekstremizmu Federacji Rosyjskiej (CPE). Pracownicy tego ośrodka prowadzą szczere śledztwa polityczne, ich metody pracy są często podobne do metod stosowanych w cieszącym się złą sławą wydziale bezpieczeństwa policji carskiej Rosji, a także GPU-NKWD. Wszyscy znają historie morderstwa narodowego bolszewika Jurija Czerwoczkina, prasa regularnie publikuje materiały o torturach stosowanych przez pracowników Centrum ds. Sytuacji Nadzwyczajnych w Niżnym Nowogrodzie, na którego czele stoi odrażający podpułkownik Trifonow, oraz wiele innych skandalicznych historii stosowania nielegalnych środków metody prowadzenia działań operacyjno-rozpoznawczych. W strukturze FSB działają podobne służby dochodzeniowo-śledcze polityczne, które zajmują się werbowaniem i infiltracją agentów do organizacji opozycyjnych, gromadzeniem informacji i wywieraniem silnej presji na aktywnych przeciwników obecnego rządu. Zatem zniesienie zaledwie 282 artykułów, przy zachowaniu obecnego reżimu politycznego w kraju, nic nie da, potrzebne nie są kosmetyczne reformy botoksu, ale pełne przywrócenie wszystkich prawa obywatelskie i wolności, utworzenie niezależnego sądownictwa i wdrożenie innych dobrze znanych środków demokratycznych.

Oksana Michalkina: Nie da się anulować tego artykułu, do czego dziś wzywają politycy. Można i należy uznać to za niezgodne z Konstytucją Federacji Rosyjskiej. Właśnie z tego powodu, że jego brzmienie różni się od art. 29 Konstytucji Federacji Rosyjskiej. Jako uzasadnienie można przywołać interpretację Pierwszej Poprawki do Konstytucji USA (dotyczącej wolności słowa). Jeśli chodzi o amnestię – kwestia ta należy do kompetencji Dumy Państwowej. Wcześniej amnestię poddawano osobom po raz pierwszy pociągniętym do odpowiedzialności karnej, kobietom, osobom skazanym za przestępstwa o mniejszej i umiarkowanej wadze, ale 282. nigdy nie była objęta amnestią, co niejako sugeruje… .

Sondaż przeprowadziło centrum praw człowieka „Russian Verdict”.

7 grudnia moskiewski prawnik Matwiej Tseng, współpracujący z Rosyjskim Ruchem Publicznym, doprowadził do całkowitego uniewinnienia swojego klienta Filipa Razinskiego przed Sądem Rejonowym Dragomilowski.

Młody mężczyzna, działacz „antypedofilskiego” projektu „Occupy-gerontophilia”, został oskarżony o rozbój, którego rzekomo dokonał wiosną 2013 roku. Philip został oskarżony o zabranie kanistra z gazem młodemu mężczyźnie, który miał spotkać się z dorosłym klientem, w wyniku czego spotkał się z nastolatkami, którzy identyfikowali rówieśników zajmujących się prostytucją homoseksualną.

Rozmawialiśmy z Matveyem o rzeczywistości, o projektach Occupy Gerontophilia i Occupy Pedophilia. Poruszyliśmy także temat ważny ostatnio dla społeczeństwa: jak oceniać takie projekty akcji bezpośredniej, czy uznać je za arbitralność, bezprawie, przestępstwo, czy pożyteczną działalność obywatelską?

-Na jakiej podstawie sąd uniewinnił Filipa?

Sąd uznał, że w jego działaniach nie było zamiaru najemnika. Filip wziął puszkę, ale nie w celach egoistycznych, jak wymaga tego brzmienie artykułu, ale po to, aby właściciel puszki, ofiara Occupy Gerontophilia, nie wykorzystał jej przeciwko uczestnikom projektu. Sprawa ta jest podobna do sprawy działacza na rzecz praw zwierząt Pawlenki, który ukradł psa niewidomemu piosenkarzowi. Początkowo oskarżano ją o kradzież i nawet sąd pierwszej instancji zgodził się z opinią śledztwa. Jednak moskiewski Sąd Miejski uchylił wyrok skazujący, wskazując, że zamiary najemnika nie zostały udowodnione. Oznacza to, że Pawlenko wzięła psa nie z najemnym zamiarem przejęcia zwierzęcia w posiadanie, ale w oparciu o przekonanie, że w ten sposób czyni temu psu dobro, chroni go przed nadużywać. Nasz Kodeks karny jest skonstruowany w taki sposób, że zamiar jest obowiązkowym elementem przestępstwa, a zamiar, jeśli mówimy o przestępstwach takich jak rabunek lub kradzież, powinien mieć na celu konkretnie kradzież lub przywłaszczenie mienia przez najemnika.

Jeśli chodzi o Filipa, samo wydarzenie miało miejsce 31 marca 2013 roku, ponad 3,5 roku temu, kiedy był on 15-letnim nastolatkiem (obecnie ma 18 lat). Sprawa została wszczęta latem 2013 roku. Filipowi zarzucono zarzut z części drugiej art. 161 „rozbój” – w toku śledztwa stwierdzono, że użył przemocy niezagrażającej życiu i zdrowiu. Przemocą było to, że mój klient po odjęciu ręki ofiary włożył rękę do kieszeni i wyjął ten kanister. Jednocześnie rzekomo działał w zmowie z innymi osobami, że rzekomo inni uczestnicy projektu Occupy-Gerontofilia faktycznie zebrali się, aby przykryć Philipa w związku z porwaniem tego sprayu. To absurdalne oskarżenie, ale jednak miało miejsce. Jednak choć na nagraniu doskonale widać było wszystkie twarze, a sprawą zajmowała się główna centrala Komitetu Śledczego, przez trzy lata śledczy nie mogli ustalić, kim byli ci nastolatkowie na nagraniu.

No cóż, skoro Filip został uniewinniony, skoro nie ma corpus delicti, to oczywiście nie ma grupy.

Kiedy Martsinkiewicz zaczął realizować swój projekt „Occupy Pedophilia”, projekt został początkowo pozytywnie przyjęty przez społeczeństwo. Potem zaczęły się naciski ze strony niektórych warstw związanych z tematem pedofilii. W rezultacie nieudana akcja Occupy Gerontophilia, w ramach której niektórzy nastolatkowie przyłapywali innych nastolatków na uprawianiu seksu za pieniądze, również dostała się pod dystrybucję i próbowała ich zawstydzić. Jeśli chodzi o dorosłych (np. Kaminow złapany przez Martsinkiewicza), to ci dorośli po pierwsze rzeczywiście dopuścili się przestępstwa, a po drugie byli jeszcze dorośli i rozumieli, co robią. Oznacza to, że ten projekt miał pozytywny wpływ.

A nastolatki złapane na „Occupy-gerontofilię” same nie do końca rozumiały, co robią, więc wszystko to było niepotrzebnie okrutne i bezsensowne (a teraz mój klient zrewidował swoje poglądy). Ale w każdym razie okrucieństwo i bezsens nie stanowią przestępstwa. Oczywiście nie trzeba było wszczynać sprawy karnej i badać jej przez trzy lata, wystarczyło z nimi porozmawiać i po ludzku wyjaśnić, w czym się mylą.

To najwyraźniej była taka sytuacja na ulicy, kiedy niektórzy nastolatkowie „spotykają” innych nastolatków, których nie lubią?

Nie, wcale. Byli z wiekiem nastolatkami, ale organizacyjnie mieli wszystko w dorosłym życiu. Aktywiści zidentyfikowali dzieci, które w rzeczywistości uprawiały homoseksualną prostytucję z dorosłymi. Zwracam uwagę na ten punkt. W okresie realizacji tego projektu w Federacji Rosyjskiej korzystanie z usług seksualnych przez nieletnich, którzy osiągnęli wiek przyzwolenia, czyli 16 lat, nie było karane. 16-letnia dziewczyna lub chłopak mogli sprzedać swoje usługi seksualne za pieniądze, jedynie nastolatki były karane na mocy artykułu administracyjnego za prostytucję. Na tę lukę w ustawodawstwie zwrócono uwagę w projekcie Occupy-Gerontofilia. 28 grudnia 2013 r. do Kodeksu karnego wprowadzono art. 240 § 1 – korzystanie z usług seksualnych od nieletniego. Projekt rozpoczął się na początku 2013 roku.

- Czyli ten projekt miał wpływ na wygląd artykułu?

Przestudiowałem ten temat i dowiedziałem się, że projekt ustawy pojawił się dość dawno temu, na długo przed powstaniem Occupy Gerontophilia. Ale trzeba zrozumieć, że w Dumie Państwowej leżą dziesiątki, jeśli nie setki przydatnych ustaw, latami zbierają kurz, nic się z nimi nie dzieje, a potem w pewnym momencie strzelają. Strzelają, gdy nabierają znaczenia społecznego. Wydarzenia 2013 roku zdecydowanie wpłynęły na wygląd artykułu, wpłynęły na to, że ta ustawa weszła w życie.

Należy zrozumieć, że nie oceniamy ludzi na podstawie dobrych lub złych uczynków i nie każde niemoralne zachowanie jest przestępstwem. Czasem zdarza się jednak sytuacja odwrotna, gdy zachowanie moralne jest przestępstwem. Naturalnie, prawo ma tendencję do pokrywania się z moralnością, ale zawsze jest luka i w ta sprawa on jest oczywisty. To był głupi projekt, ale nie kryminalny. Jej uczestnicy nikogo nie pobili, nie okradali, otoczyli nastolatka i przeprowadzili od niego tzw. „wywiad”, nakręcili o nim film. Zmuszali go do opowiedzenia o okolicznościach przybycia na zgromadzenie, bez oczerniania samego siebie. Nastolatek musiał potwierdzić to, co napisał w korespondencji ( uwaga: aktywiści zwabiali dziecięce prostytutki na spotkania, prezentując się w sieciach społecznościowych jako dorośli gotowi zapłacić za usługi seksualne). Przecież poszedł na spotkanie z dorosłym mężczyzną, żeby uprawiać seks za materialną nagrodę.

Możesz traktować te projekty tak źle, jak chcesz, ale nie możemy zapominać, czego one dokonały. Do Martsinkiewicza przychodzili ludzie, którzy za pieniądze chcieli przespać się z małym chłopcem, a mali chłopcy przychodzili do Filipa, który chciał przespać się z mężczyzną i za to zarabiać. Trzeba to wziąć pod uwagę przy ocenie ich działalności i nie przypisywać Tesakowi złego, a pedofilom dobrego. A jednocześnie Martsinkiewicz pokazał, że policja zachowuje się zupełnie nieadekwatnie do sytuacji. W wydziale ds. walki z pedofilią są dumni, gdy prowadzą jedną lub dwie sprawy karne rocznie. A Martsinkiewicz zidentyfikował kilka takich osób w ciągu tygodnia. Oznacza to, że jest tylko niezaorane pole. Wszystko to jest wyjątkowo niezdrowe i prędzej czy później da o sobie znać.

-Teraz wielu jest niezadowolonych z arbitralności działaczy obywatelskich i nie tylko aktywistów. Są oburzeni na przykład nalotami na wystawy i wizytami ekipy programu Revizorro w „hipsterskich” kawiarniach…

Z jednej strony tak, ludzie nie lubią arbitralności. Z drugiej strony wszyscy są zgodni, że problemem jest bierność obywateli. Dla naszego państwa obrazem idealnego obywatela jest osoba narzekająca. Czy coś Ci się nie podoba? Pisz skargi. Jakie projekty cywilne okazały się w rezultacie najbardziej pożądane? To na przykład „Patrol cywilny” Rostisława Antonowa. Jest to projekt zajmujący się systematycznym pisaniem reklamacji. Takie działania są interesujące dla osób o pewnym magazynie psychologicznym. W „Patrolu Cywilnym” sprawiają, że interfejs jest tak wygodny, jak to możliwe, na ich stronie internetowej można narzekać - gdzie pisać, jak pisać, biorą to na siebie. Ale co powiemy wysportowanemu, wysportowanemu 18-latkowi, który za pomocą iPhone'a znajduje małych chłopców uprawiających seks ze starszymi mężczyznami? „Napisać skargę?” W tym przypadku to nie zadziała.

Faktycznie widzę, że nasze państwo jest podejrzliwe i negatywnie nastawione do jakiejkolwiek nieuprawnionej działalności. Nie ma znaczenia, czy ta aktywność jest pozytywna, czy negatywna. Jeśli spojrzysz, wszystkie takie projekty zostały w ten czy inny sposób zatuszowane. Nawet mając niemal błogosławieństwo Putina, ale mimo to niezależny „Stop-ham” również po cichu wymarł. Pozostaje tylko całkowicie idiotyczny „Lw Przeciwko”, czyli degeneracja całej idei, której uczestnicy gonią palaczy. Relatywnie rzecz biorąc, pedofile przechodzą obok, a „Lew przeciw” interesuje się tym, czy palą, czy nie palą w niewłaściwym miejscu.

Jako osoba jestem pozytywnie nastawiona do takich projektów, ogólnie było w porządku. Właściwą reakcją byłoby włączenie, instytucjonalizacja troskliwych obywateli, którzy bezpośrednio chcieli polepszyć życie. Można byłoby realizować projekty publiczno-policyjne, w których działacze działaliby w kontakcie z policją. Ale wiem, co dzieje się z działaczami, którzy w ten sposób pracują, te inicjatywy umierają. Policja wraca do normalnego tempa pracy, do zwykłego skupiania się nie na wynikach, ale na statystykach. W rezultacie aktywiści nie są zainteresowani pracą, nie rozumieją, po co im to wszystko, skoro tak naprawdę wykonują pracę policji za darmo. Z takiej pracy nie ma żadnego efektu, bo policja nie oferuje „ale złapmy dziesiątki pedofilów takich jak Tesak”. Nie, policja tego nie zrobi i nie zrobią tego. Albo były projekty antynarkotykowe. W końcu nie wolno nam zapominać, że kiedy walczyli z przyprawą, nie była ona nawet uważana za narkotyk. Czy przyprawa roku 2013 różni się czymś od przyprawy roku 2015? Tak, niczym się nie różni, poza stanem prawnym.

Powtarzam, rozumiem ludzi, którzy są przeciwni arbitralności. No cóż, gdy ludzie arbitralnie walczą z paleniem w niewłaściwym miejscu – to niedorzeczne. A kiedy ludzie arbitralnie walczą z poważnymi i szczególnie poważnymi przestępstwami, wówczas korzyści, jakie przynoszą, przewyższają inne względy.

Kontynuujemy zbiórkę środków na XVII Misję Humanitarną. Tym razem wolontariusze ROD zabiorą prezenty dla dzieci do wiosek na linii frontu LPR. Posiadamy również szereg indywidualnych aplikacji od rodzin wielodzietnych ze Stachanowa oraz do zestawów do rysowania na tablicę.

Nasze dane:

„Obrona przechodzi do ataku”

- Matvey, dlaczego zdecydowałeś się bronić rosyjskich nacjonalistów, a nie Rosjan?

- Jak Twoi bliscy sądzą o Twoim wsparciu dla nacjonalistów?

Nazwisko Zeng jest chińskie, mój dziadek ze strony matki był Chińczykiem. Niestety zmarł, gdy byłem jeszcze dzieckiem. Jeśli mówimy o rodzicach i krewnych, wspierają mnie jako osobę i albo podzielają poglądy polityczne, albo traktują ich z neutralnym szacunkiem.

- Opowiedz nam, jak znalazłeś się wśród rosyjskich nacjonalistów?

- Według niektórych informacji był Pan także członkiem DPNI.

- Reprezentował Pan rodzinę zmarłego Iwana Agafonowa w sprawie mistrza świata w sambo bojowym Rasula Mirzajewa. Jak oceniasz jego wynik?

Uważam sprawę Mirzajewa za bardzo ważną. Miałem nadzieję, że uda się zmienić okrutną praktykę sądową, która rozwinęła się w Rosji, gdzie śmierć od jednego ciosu często uważa się za śmierć przez zaniedbanie. Niestety moje nadzieje się nie sprawdziły, a zarzut Mirzajewa został złagodzony na mocy art. 109 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, który przewiduje bardzo niską karę – tylko do dwóch lat więzienia. Co więcej, jeśli sprawca nie był wcześniej karany, zwykle przyznaje się mu rok więzienia w zawieszeniu. Oznacza to, że dana osoba nie żyje, a jego zabójca po prostu przez rok nie odwiedza klubów nocnych.

- Ojciec zmarłego Iwana Agafonowa w trakcie procesu skarżył się na groźby ze strony zwolenników Rasula Mirzajewa. Czy wywierano presję na prawników ofiar?

Takie plotki krążyły w sieciach społecznościowych. W moim przypadku presja nie przekroczyła ram prawnych. Ale ktoś wysłał drugiej prawniczce, Oksanie Mikhalkinie, dość konkretne groźby z anonimowego konta w Internecie. To wszystko było ograniczone.

- Jakie inne rzeczy robisz?

- W ostatnim czasie opozycja niesystemowa coraz głośniej wypowiada się na temat represji politycznych. Jak myślisz, która jej część najbardziej cierpi z powodu tego rodzaju prześladowań?

Do niedawna nacjonaliści byli bardziej represjonowani niż lewacy czy liberałowie. Narodowi bolszewicy to inna historia. Dopiero teraz, gdy wszczęto sprawę karną przeciwko przywódcy Frontu Lewicowego Siergiejowi Udalcowowi, lewacy znajdują się mniej więcej w takiej samej sytuacji, w jakiej od lat żyli nacjonaliści. Prawie wszyscy przywódcy organizacji opozycji nacjonalistycznej są prześladowani i toczą się przeciwko nim sprawy karne. Jednocześnie analfabetyzm w zakresie samoobrony prawnej, jak pokazuje sprawa Udalcowa, jest wszędzie. Ten sam Leonid Razvozzhaev, który pod naciskiem przyznał się do organizowania masowych zamieszek. Przecież go nie pobili, ale stworzyli wokół siebie tak histeryczną sytuację, że mężczyzna wyobrażał sobie, że zostanie zabity. Na koniec złożył zeznanie, jakiego od niego oczekiwali. To prawda, że gdy tylko nadarzyła się okazja, wycofał swoje zeznania, stwierdzając, że zostali „znokautowani”. Podobna sytuacja miała miejsce w przypadku świadka w sprawie Tichonow-Chasis, Ilji Goriaczowa. Nie wycofał jednak swoich zeznań, co stanowi zasadniczą różnicę między nimi a Razwozzhaevem.