Pojawienie się w grudniu 2009 r „czarna piramida” nad Placem Czerwonym, a także nagrania wideo tego zjawiska były intensywnie omawiane nie tylko w sieci, ale także w „dużej” prasie zagranicznej – „Daily Telegraph”., Słońce. Dopiero rosyjskie media nabrały wtedy wody do gęby. Pamiętam filmy „UFO: przejście” I „UFO: zasada ruchu”, które uchwyciły fenomenalny materiał filmowy o aktywności UFO w portalu pod Soczi, również zostały zignorowane. A co ze spiralami? znaki w Norwegii w innych miejscach i ogólnie rzecz biorąc, miały miejsce niezdarne próby wykorzystania zjawiska niebieskiego do wystrzelenia rakiet. Czyli ten temat – UFO, ma znaczenie całkowicie polityczne, z różnymi znakami, ale polityczne, dlatego na samej górze nie wiedzą, jak zareagować.

I właśnie „Czarna Piramida” może dać klucz do zrozumienia i skłonić nawet najbardziej upartych ludzi do ponownego rozważenia swoich poglądów na temat okultystycznej strony zarządzania. Z jednej strony nawet wśród zjawisk wygląda to jak zjawisko. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Jeśli przyjrzeć się bliżej miejscu i przedmiotowi, nad którym się pojawił, staje się jasne, że zjawisko to nie jest tutaj wcale przypadkowe.

Mówimy o innej piramidzie w tym samym miejscu, oficjalnie nazywanej „mauzoleum V.I. Lenina. Jednak w rzeczywistości budynek na Placu Czerwonym jest w takim samym stopniu „mauzoleum”, jak leżący w nim towarzysz Blank to „Lenin”. Tak naprawdę „mauzoleum” to dobrze znany architektom typ budowli, który został zbudowany przez Chaldejczyków, kapłanów starożytnego Babilonu, kilka tysięcy lat temu. Jak można się domyślić, Chaldejczycy nie mieli absolutnie nic wspólnego z komunizmem i budowali swoje zigguraty wyłącznie w celach okultystycznych.

ZIGKURAT

Ziggurat (ziggurat, ziggurat): w architekturze Starożytna Mezopotamia kultowa wielopoziomowa wieża. Zigguraty posiadały 3-7 kondygnacji w formie ściętych piramid lub równoległościanów z surowej cegły, połączonych schodami i łagodnymi wzniesieniami – pochylniami (Słownik terminów architektonicznych).

Plac Krwi. Jest na nim Ziggurat.
Zrobione. Jestem blisko. To ciesze sie.
Zapadam się w cuchnące, okropne usta.
Na śliskich schodach łatwo jest upaść.
Oto śmierdzące serce starożytnego zła,
Ciała i dusze zostają pochłonięte na popiół.
Stuletnia bestia zbudowała tu swoje gniazdo.
Dla demonów na Rusi drzwi są tu szeroko otwarte.
Nikołaj Fiodorow

Zespół architektoniczny Placu Czerwonego ewoluował na przestrzeni wieków. Królowie następowali po sobie. Mury cytadeli następowały po sobie - najpierw drewniane, potem z białego kamienia, w końcu ceglane, tak jak je widzimy obecnie. Wzniesiono i rozebrano wieże twierdzy. Budowano i burzono domy. Drzewa rosły i zostały wycięte. Wykopano i zasypano rowy obronne. Doprowadzono i wyprowadzono wodę. Ułożono i zniszczono szeroką sieć podziemnej komunikacji, w ten czy inny sposób wpływając na konstrukcje na powierzchni. Zmieniło się także pokrycie tej nawierzchni, aż do linii kolejowej (do 1930 r. kursował tramwaj). Efektem jest to, co widzimy teraz: czerwony mur, wieże z gwiazdami, ogromne sosny, katedra św. Bazylego, galerie handlowe, Muzeum Historyczne i… rytualna wieża zigguratu w samym centrum placu.

Nawet osoba daleka od architektury mimowolnie zadaje sobie pytanie: dlaczego w XX wieku zdecydowano się na wzniesienie w pobliżu rosyjskiej średniowiecznej twierdzy budowli – absolutnej kopii szczytu Piramidy Księżyca w Teotihuacan? Ateński Partenon został powielony na świecie co najmniej dwukrotnie – jeden z egzemplarzy znajduje się w mieście Soczi, gdzie został zbudowany na polecenie towarzysza Dżugaszwilego. Wieża Eiffla rozmnożyła się tak bardzo, że jej klony w takiej czy innej formie są obecne w każdym kraju. W niektórych parkach znajdują się nawet piramidy „egipskie”. Ale zbudowanie świątyni Huitzilopochtli, najwyższego i najkrwawszego bóstwa Azteków, w samym sercu Rosji to po prostu niesamowity pomysł! Można jednak pogodzić się z gustami architektonicznymi przywódców rewolucji bolszewickiej – cóż, zbudowali, no cóż. Ale w zigguracie na Placu Czerwonym to nie wygląd robi wrażenie. Nie jest dla nikogo tajemnicą, że w podziemiach zigguratu znajdują się zwłoki zabalsamowane według pewnych zasad.

Mumia w XX wieku i mumia zrobiona rękami ateistów to nonsens. Nawet jeśli budowniczowie parków i atrakcji wznoszą gdzieś „piramidy egipskie” – są to piramidy tylko zewnętrznie: nikomu nie przyszło do głowy zapieczętować w nich świeżo zrobionego „faraona”. Jak na to wpadli bolszewicy? Niejasny. Nie jest jasne, dlaczego mumia nie została jeszcze wyjęta, skoro sami bolszewicy zostali już wyjęci? Nie jest jasne, dlaczego ROC milczy, ponieważ ciało, że tak powiem, jest niespokojne? Co więcej: wiele innych ciał jest zamurowanych w ścianie w pobliżu zigguratu, co jest szczytem bluźnierstwa dla chrześcijan, w zasadzie świątyni szatana, ponieważ jest to starożytny rytuał czarnej magii - murowanie ludzi w murach twierdzy ( tak, że twierdza stoi przez wieki)? A gwiazdy nad wieżami są pięcioramienne! Czysty satanizm i satanizm na szczeblu państwowym – jak u Azteków.

W tej sytuacji każdy, kto uważa się za duchownego w „wielowyznaniowej” Rosji, powinien każdy poranek rozpoczynać modlitwą do swoich bogów, wzywając do pilnego usunięcia zigguratu z Placu Czerwonego, ponieważ jest to świątynia szatana, nie więcej i nie mniej! Mówi się, że Rosjanie to „kraj wielowyznaniowy”: jest tu część ortodoksów, część jehowistów, część muzułmanów, a nawet panowie nazywający siebie rabinami. Milczą wszyscy: zarówno Ridiger, jak i różni mułłowie oraz Berl-Lazars. Ich świątynia Szatana na Placu Czerwonym pasuje. Jednocześnie cała ta firma twierdzi, że służy jednemu bogu. Istnieje uparte wrażenie, że wiemy, jak nazywa się ten „bóg” - główna świątynia dla niego stoi w głównym miejscu kraju. Co i kto potrzebuje więcej dowodów?

Od czasu do czasu społeczeństwo próbuje przypomnieć władzom, że, jak mówią, budowa komunizmu została przerwana na 15 lat, dlatego nie zaszkodzi wyciągnąć głównego budowniczego z zigguratu i go zakopać, a nawet spalić , rozrzucając popiół gdzieś w górze ciepłe morze. Władze wyjaśniają: emeryci będą protestować. Dziwne wyjaśnienie: kiedy wyprowadzono towarzysza Dżugaszwili z zigguratu, połowa kraju była na uszach, ale nic - władze specjalnie tego nie nadwyrężyły. Tak, a staliniści dzisiaj nie są tacy sami jak dawniej: emeryci milczą, nawet gdy umierają z głodu, gdy po raz kolejny podnoszą ceny za mieszkanie, za prąd, za gaz, za transport – i wtedy nagle wszyscy wyjdą i zaprotestują?

Dżugaszwilego wyprowadzono, bo dziś uznali, że jest przestępcą, jutro już go pochowali. Ale z jakiegoś powodu władzom nie spieszy się z Blankiem (Uljanowem) - z usunięciem ciała wciągają się już od 15 lat. Gwiazd nie usunięto z Kremla, chociaż „Muzeum Rewolucji” przemianowano na „Muzeum Historyczne”. Nie usunęli gwiazdek z pasków naramiennych, choć usunęli z armii oficerów politycznych. Co więcej: gwiazdy wróciły na sztandary. Hymn powrócił. Słowa są inne – ale muzyka ta sama, jakby budziła w słuchaczach jakiś programowy rytm ważny dla władzy. A mumia nadal kłamie. Czy istnieje jakieś okultystyczne znaczenie, niezrozumiałe dla opinii publicznej zaangażowanej w to wszystko? Władze ponownie wyjaśniają: jeśli dotkniesz mumii, komuniści zorganizują akcję. Ale 4 listopada byliśmy świadkami „akcji” komunistów – przyszły trzy babcie. A cztery babcie wyszły z transparentami w ciągu kilku dni – 7 listopada. Czy rząd aż tak się ich boi? A może to coś innego?

Dziś osoba zaznajomiona z magią wyraźnie widzi okultystyczne, mistyczne znaczenie budowli na Placu Czerwonym. Czasem trudno wytłumaczyć innym cały dramat przeprowadzanego na nich eksperymentu – ktoś w to nie uwierzy, ktoś skręci palec w skroni. Jednak współczesna nauka nie kosztuje nas miejsca, a to, co wczoraj wydawało się magią, na przykład loty człowieka w powietrzu czy telewizja, dziś stało się tzw. Obiektywną rzeczywistość. Wiele momentów związanych z zigguratem na Placu Czerwonym stało się także rzeczywistością.

DLACZEGO KWADRAT JEST CZERWONY

Nowoczesna fizyka elektryczność, światło, promieniowanie korpuskularne są mało zbadane, mówi się o istnieniu innych fal i zjawisk. I są one regularnie odkrywane, na przykład japoński naukowiec Masaru Emoto przeprowadził niedawno szeroko zakrojone badania mikrostruktury kryształów wody, które od dawna przypisywano obecności pewnych właściwości nośnika informacji (i wzmacniacza różnych promieniowań nie zarejestrowanych przez urządzenia). Oznacza to, że część wiedzy uznanej za tajemną stała się już faktem czysto fizycznym.

Innym przykładem jest dobrze znany „efekt Kirliana”, który daje pewne wskazówki dotyczące zrozumienia natury aury. Odkrycie to ma już ponad pół wieku, ale kto o nim wie, jak nie specjaliści? Kto poza specjalistami wie o „promieniowaniu mitogennym” Gurwitscha (Gurwitsch, odkryty jeszcze w 1923 r. (częściowo jego charakter fizyczny ustalili w 1954 r. Włosi L. Colli i U. Faccini)? Te i inne uporczywy niewidzialne fale promieniują martwe lub umierające komórki. Takie fale zabijają – udowodniono w wielu eksperymentach. Oczywiście czytelnik zakłada, że porozmawiamy teraz o „promieniowaniu” pochodzącym z mumii i szkodzącym Moskalom? Czytelnik jest głęboko w błędzie: porozmawiamy teraz o historii Placu Czerwonego. Ona wszystko wyjaśni.

Plac Czerwony nie zawsze był Czerwony. W średniowieczu istniało wiele drewnianych budynków, w których panowały ciągłe pożary. Naturalnie – przez kilka stuleci w tym miejscu paliło się żywcem niejedną osobę. Pod koniec XV wieku Iwan III położył kres tym katastrofom: drewnianą zabudowę rozebrano, tworząc plac – Torg. Ale w 1571 r. Targowanie i tak spłonęło i ludzie znowu spalili się żywcem - jak wtedy spłoną w hotelu Rossija. Od tego czasu plac stał się znany jako Pozhar. Przez wieki stał się miejscem egzekucji – wyrywania nozdrzy, chłostania biczami, ćwiartowania i gotowania żywcem. Zwłoki wrzucono do fosy twierdzy, gdzie obecnie zamurowano ciała niektórych dowódców wojskowych. Za czasów Iwana Groźnego trzymano nawet w rowie zwierzęta, które karmiono tymi zwłokami. W 1812 roku, podczas zdobycia Moskwy przez Napoleona, wszystko ponownie spłonęło. Już wtedy zginęło około stu tysięcy Moskali, a zwłoki wciągano także do rowów twierdzy - zimą nikt ich nie chował.

Z okultystycznego punktu widzenia, po takiej historii, Plac Czerwony jest JUŻ okropnym miejscem i niektórzy wrażliwi ludzie zbliżający się do Kremla po raz pierwszy czują opresyjną atmosferę panującą za jego murami. Z fizycznego punktu widzenia teren pod Placem Czerwonym jest przesiąknięty śmiercią, gdyż odkryte przez Gurvicha promieniowanie nekrobiotyczne jest niezwykle trwałe. Tym samym samo miejsce zigguratu i pochówku dowódców sowieckich już skłania do pewnych refleksji.

POCHODZENIE ARCHITEKTURY NECROMANCE

Ziggurat jest rytuałem strukturę architektoniczną, zwężającą się w górę niczym wielostopniowa piramida - ta sama, która stoi na Placu Czerwonym. Jednak ziggurat nie jest piramidą, ponieważ zawsze ma na szczycie małą świątynię. Najbardziej znanym z zigguratów jest sławny Wieża Babel. Sądząc po pozostałościach fundamentów i zapisach na zachowanych glinianych tabliczkach, Wieża Babel składała się z siedmiu kondygnacji, wspartych na kwadratowej podstawie o boku około stu metrów.

Szczyt wieży ozdobiono w formie małej świątyni z rytualnym ŁÓŻEM ŚLUBNYM pełniącym funkcję ołtarza – miejsca, w którym król Babilończyków wszedł w stosunek płciowy z przyprowadzonymi do niego dziewicami – małżonkami boga Babilończyków: wierzono, że w momencie dokonania tego czynu bóstwo wchodzi do króla lub kapłana dokonującego magicznej ceremonii i zapładnia kobietę.

Wysokość Wieży Babel nie przekraczała szerokości podstawy, co widzimy także w zigguracie na Placu Czerwonym, czyli jest to dość typowe. Jego zawartość również jest dość typowa: na górze coś przypominającego świątynię i coś zmumifikowanego, leżące na najniższym poziomie. To coś, czego Chaldejczycy używali w Babilonie, otrzymało później oznaczenie - terafim, czyli przeciwieństwo serafina.

Trudno w skrócie wyjaśnić istotę pojęcia terafim, nie mówiąc już o opisach odmian terafim i przybliżonych zasadach ich działania. Z grubsza mówiąc, teraf jest rodzajem „obiektu zaprzysiężonego”, „zbieraczem” magicznej, parapsychicznej energii, która według magów otacza terafa warstwami, utworzonymi przez specjalne rytuały i ceremonie. Manipulacje te nazywane są „tworzeniem terafa”, ponieważ nie da się „zrobić” terafa.

Gliniane tabliczki Mezopotamii są słabo czytelne, co powoduje różne interpretacje zapisanych tam znaków, czasem z bardzo uderzającymi wnioskami (przykładowo przedstawionymi w księgach Zecharia Sitchina). Ponadto sekwencja „stworzenia terafim”, która leżała u podstaw Wieży Babel, nie zostałaby upubliczniona przez żadnego kapłana – nawet podczas tortur. Jedyne, co mówią teksty i z czym zgadzają się wszyscy tłumacze, to to, że terafim Vila (główny bóg Babilończyków, dla którego zbudowano wieżę, aby się komunikować) był specjalnie przetworzoną głową rudowłosego mężczyzny, zapieczętowaną w kryształowa kopuła. Od czasu do czasu dorzucano do niego kolejne głowy.

Przez analogię do wytwarzania terafim w innych kultach (voodoo i niektórych religiach Bliskiego Wschodu), wewnątrz zabalsamowanej głowy (w ustach lub zamiast usuniętego mózgu) umieszczano najprawdopodobniej złotą płytkę, najwyraźniej w kształcie rombu, z magicznymi znakami rytualnymi. Zawierał całą moc terafima, pozwalając jego właścicielowi na interakcję z dowolnym metalem, na którym w ten czy inny sposób narysowano pewne znaki lub obraz całego terafima: wola właściciela terafima przepływała przez metal do osoby, która miała z nim kontakt: pod groźbą śmierci poprzez zmuszanie swoich poddanych do noszenia diamentów na szyi, król Babilonu mógł w takim czy innym stopniu kontrolować ich właścicieli.

Nie możemy powiedzieć, że głowa mężczyzny leżącego w zigguracie na Placu Czerwonym jest terafimem, ale na uwagę zasługują następujące fakty:

W głowie mumii jest przynajmniej wnęka – z jakiegoś powodu mózg nadal znajduje się w Brain Institute;
- głowica pokryta jest specjalną szklaną powierzchnią;
-głowa leży na najniższym poziomie zigguratu, chociaż bardziej logiczne byłoby umieszczenie jej gdzieś na górze. Piwnica we wszystkich miejscach kultu jest zawsze używana do kontaktu z istotami ze światów piekielnych;
- wizerunki głowy (popiersia) powielane były w całym ZSRR, łącznie z odznakami pionierskimi, gdzie głowę wrzucano do ognia, czyli uchwycono podczas klasycznej magicznej procedury komunikowania się z demonami piekła;
- zamiast pasków naramiennych z jakiegoś powodu w ZSRR wprowadzono „diamenty”, które później zmieniono na „gwiazdki” - te same, które płoną na wieżach Kremla i które były używane przez Babilończyków w kultowych ceremoniach komunikacji z Wil. Podobnie jak romby i gwiazdy, w Babilonie noszono także „ozdoby” imitujące złotą płytkę wewnątrz głowy pod wieżą - odnajdowano je obficie podczas wykopalisk;

Ponadto w magicznych praktykach voodoo i niektórych religiach Bliskiego Wschodu procesowi „tworzenia terafima” towarzyszy morderstwo rytualne – siła życiowa ofiary musiała spłynąć do terafima. W niektórych rytuałach wykorzystuje się także części ciała ofiary, np. głowę ofiary zamurowuje się pod szklanym sarkofagiem z terafimem. Nie możemy powiedzieć, że coś jest również zamurowane pod głową mumii w zigguracie na Placu Czerwonym, istnieją jednak zeznania jasnowidzów, którzy twierdzą, że taki fakt ma miejsce: w zigguracie leżą głowy rytualnie zamordowanego króla i królowej , a także głowy dwóch kolejnych nieznani ludzie zamordowany latem 1991 r. – czas „przeniesienia” władzy z rąk komunistów na „demokratów” (w ten sposób terafim zostali niejako „zaktualizowani”, wzmocnieni).

Oczywiście nie można ślepo wierzyć jasnowidzom – jest to ich osobiste doświadczenie, które trudno zweryfikować. Mamy jednak kilka interesujących faktów, które odzwierciedlają to doświadczenie. Pierwszym faktem jest pewność, że morderstwo Mikołaja II miało charakter rytualny i w związku z tym jego szczątki mogły zostać później wykorzystane do celów rytualnych. Napisano o tym całe opracowania historyczne, stawiając kropkę nad „i”. (Materiały znajdują się na stronie Kramola.info, red.)

Drugi fakt znajduje odzwierciedlenie w tych opracowaniach: zeznania mieszkańców Jekaterynburga, którzy w przeddzień zamachu na cara widzieli „mężczyznę «wyglądającego jak rabin, z czarną jak smoła brodą»: przyprowadzono go do miejsce egzekucji w pociągu z JEDNEGO SAMOCHODU, w którym przebywała ta ważna dla bolszewików osobistość. Zaraz po egzekucji taki zauważalny pociąg odjechał z kilkoma pudłami. Kto przyjechał, po co – nie wiemy.

Ale znamy trzeci fakt: niejaki profesor Zbarski „wymyślił” przepis na balsamowanie w trzy dni, chociaż ci sami Koreańczycy z Północy, dysponujący znacznie bardziej zaawansowanymi technologiami, pracowali nad konserwacją Kim Ir Sena przez ponad rok. Oznacza to, że ktoś najwyraźniej ponownie zasugerował przepis Zbarskiemu. Aby przepis nie wypłynął z jego kręgu, profesor Worobiow, który pomógł Zbarskiemu, a także, chcąc nie chcąc, dowiedział się o tajemnicy, wkrótce „przypadkowo” zmarł podczas operacji.

Wreszcie czwarty fakt – konsultacje architekta Szczuszewa (oficjalnego „budowniczego” zigguratu) przez niejakiego F. Poulsena, specjalistę architektury Mezopotamii, o którym wspominają histeryczne dokumenty. Ciekawe: dlaczego architekt skonsultował się z archeologiem, ponieważ Szczusiew niejako budował, a nie kopał?

Mamy zatem podstawy przypuszczać, że najwyraźniej jasnowidze w czymś mieli rację: skoro bolszewicy mieli tak wielu „konsultantów”: na budowie, w sprawie morderstw rytualnych, w sprawie balsamowania, to oczywiście dobrze doradzili rewolucjonistom, zrobiwszy wszystko według jednego magicznego schematu – czy nie zbudowaliby chaldejskiego zigguratu, zabalsamowali ciało według egipskiej receptury, towarzysząc wszystkiemu azteckim ceremoniom? Chociaż Aztekowie nie są tacy prości.

Porównaliśmy ziggurat na Placu Czerwonym z Wieżą Babel nie dlatego, że jest do niej najbardziej podobna, chociaż bardzo ją przypomina: po prostu skrót od pseudonimu przywódcy światowego proletariatu uwięzionego w zigguracie pokrywa się z imię boga Babilończyków - nazywał się Wil. Nie wiemy - znowu prawdopodobnie „zbieg okoliczności”. Jeśli mówimy o DOKŁADNEJ kopii zigguratu, o próbce, „źródle” – to bez wątpienia jest to budowla na szczycie Piramidy Księżyca w Teotiukan, gdzie Aztekowie składali ofiary z ludzi swojemu bogu Huitzilopochtli. Lub strukturę bardzo do niej podobną.

Huitzilopochtli jest głównym bogiem panteonu Azteków. Pewnego dnia obiecał Aztekom, że poprowadzi ich do błogosławionego miejsca, gdzie staną się Jego narodem wybranym. Stało się to za wodza Tenocha: Aztekowie przybyli do Teotiukan, zmasakrowali mieszkających tam Tolteków, a na szczycie jednej z piramid wzniesionych przez Tolteków zbudowali świątynię Huitzilopochtli, gdzie dziękowali swojemu plemiennemu bogu ofiarami z ludzi.

Zatem u Azteków wszystko jest jasne: najpierw pomógł im jakiś demon - potem zaczęli karmić tego demona. Jednak z bolszewikami nic nie jest jasne: czy Huitzilopochtli był zaangażowany w rewolucję 1917 roku, w końcu specjalnie dla niego zbudowano świątynię pod Kremlem!? Co więcej, Szczuszewa, który zbudował ziggurat, konsultował specjalista od kultur Mezopotamii, prawda? Ale w końcu okazała się świątynia krwawego bóstwa Azteków. Jak to się stało? Czy Szczuszew źle słuchał? Albo źle powiedziano Poulsenowi? A może Poulsen naprawdę miał coś do powiedzenia?

Odpowiedź na to pytanie stała się możliwa dopiero w połowie XX wieku, kiedy odnaleziono wizerunki tzw. „Ołtarza Pergamońskiego”, czyli, jak się go nazywa, „tronu Szatana”. Wzmiankę o nim znajdziemy już w Ewangelii, gdzie Chrystus, odnosząc się do człowieka z Pergamonu, powiedział: „...mieszkasz tam, gdzie jest tron szatana”. Przez długi czas budowla ta znana była głównie z legend – nie było tam żadnego obrazu.

Po znalezieniu tego obrazu. Badając ją, okazało się, że albo świątynia Huitzilopochtli jest jej dokładną kopią, albo budowle mają jakiś starszy wzór, z którego zostały skopiowane. Najbardziej przekonująca wersja głosi, że „oryginał” spoczywa obecnie na dnie Atlantyku – pośrodku kontynentu, który zginął w otchłani – Atlantydy. Część kapłanów starożytnego kultu satanistycznego przeniosła się do Mezoameryki, a druga część schroniła się gdzieś w Mezopotamii. Czy rzeczywiście tak jest, nie wiemy, do której gałęzi należą budowniczowie zigguratu w Moskwie, ale fakt jest oczywisty – w centrum stolicy znajduje się budynek, będący wierną kopią dwóch starożytne świątynie, w których dokonywano krwawych rytuałów, a wewnątrz tej budowli w szklanej trumnie znajdują się specjalnie zabalsamowane zwłoki. I to w XX wieku.

Nawiasem mówiąc: rysunek „tronu szatana” odnaleziono znacznie później niż w czasie budowy rytualnego budynku na Placu Czerwonym. Okazuje się, że konsultant, który „pomagał” Szczuszewowi w budowie zigguratu, dobrze wiedział, jak powinien wyglądać budynek potrzebny klientowi bez wykopywania glinianych tabliczek. Dziwna wiedza, dziwni klienci, dziwne miejsce dla budynku, dziwne wydarzenia w kraju po zakończeniu budowy – głód i nie sam, wojna i nie sam, Gułag – cała sieć miejsc, w których torturowano miliony ludzi , jakby z nich wypompowany energia życiowa. I najwyraźniej ziggurat stał się akumulatorem tej energii.

ZASADY KOMPLEKSU ZIGKURAT

Próba mówienia o „zasadach działania” kompleksu rytualnego na Placu Czerwonym nie byłaby do końca poprawna, ponieważ magia jest aktem wpływów okultystycznych, a okultyzm nie ma żadnych zasad. Na przykład fizyka mówi o pewnego rodzaju „protonach” i „elektronach”, ale przecież stworzenie elektronów, powstanie protonów, wciąż jest na początku. Jak powstały? W wyniku „magii Wielkiego Wybuchu?” Słowem zjawisko można nazwać jak się chce, ale to nie czyni tego, co nadprzyrodzone, czymś, czego można dotknąć i zobaczyć. Nawet „czucie” i „patrzenie” jest nadal faktem interakcji świadomości z indywidualnymi przejawami tzw. „elektryczności”, której istota jest absolutnie niezrozumiała. Spróbujmy jednak wpasować się w terminologię akceptowalną dla ateizmu naukowego.

Każdy wie, czym jest antena paraboliczna. Znają też ogólną zasadę jej działania: antena paraboliczna to lustro, które coś zbiera, prawda? Jaki jest róg budynku? Kąt to kąt, czyli przecięcie dwóch równych ścian. U podstawy zigguratu na Placu Czerwonym znajdują się trzy takie rogi. A w miejscu czwartego – od strony, z której wychodzą demonstracje przechodzące przed trybunami – nie ma narożnika. Nie ma tam oczywiście kamiennej pabolicznej „tablicy”, ale na pewno nie ma tam narożnika – jest wnęka (wyraźnie widać to na nagraniu kroniki archiwalnej, gdzie ludzie w strojach z gwiazdami palą sztandary III Rzesza w zigguracie). Pytanie brzmi: dlaczego ta nisza? Skąd taka dziwna decyzja architektoniczna? Czy ziggurat czerpie jakąś energię z tłumu przechadzającego się po placu? Nie wiemy, chociaż pamiętamy, że zwyczajowo umieszcza się bardzo niegrzeczne dziecko w kącie, a siedzenie na rogu stołu jest niezwykle niewygodne, ponieważ wnęki i wewnętrzne rogi czerpią energię od osoby i ostro wystają Przeciwnie, rogi i żebra promieniują. Nie możemy powiedzieć, o jakim rodzaju energii mówimy, możliwe, że niektóre z jej właściwości reprezentowane są po prostu przez tak zwane „promieniowanie elektromagnetyczne”, aktywnie wykorzystywane przez organizatorów zigguratu. Oceńcie sami.

Na początku lat 20. ubiegłego wieku Paul Kremer opublikował szereg publikacji, w których posługując się tak czysto abstrakcyjną wówczas rzeczą, jak „geny” (wówczas nie znano DNA), wysunął całą teorię o tym, jak wpłynąć na geny konkretnej populacji za pomocą hipotetycznego promieniowania wydalanego z martwych lub umierających tkanek. W zasadzie była to teoria mówiąca o tym, jak zepsuć pulę genową całego narodu, zmuszając ludzi do stania przez jakiś czas przed specjalnie przetworzonym zwłokami lub przekazując „promieniowanie” tego zwłok na cały kraj. Na pierwszy rzut oka czysta teoria: jakieś „geny”, jakieś „promienie”, chociaż taki zabieg był dobrze znany magom już w czasach faraonów i rządził się prawami magii asymptotycznej. Zgodnie z tymi prawami wygląd i samopoczucie faraona zostały w jakiś nadprzyrodzony sposób przekazane jego poddanym: faraon był chory - ludzie byli chorzy, uczynili faraona jakimś dziwakiem i mutantem - zaczęły się mutacje i deformacje pojawiać się u dzieci w całym Egipcie.

Potem ludzie zapomnieli o tej magii, a raczej aktywnie pomagali ludziom o niej zapomnieć. Ale czas mija i ludzie rozumieją, jak działa system DNA - rozumieją z punktu widzenia biologii molekularnej. A potem mija kilka kolejnych dekad i pojawia się taka nauka jak genetyka fal, odkrywane są takie zjawiska jak solitony DNA – czyli supersłabe, ale niezwykle stabilne akustyczne i pola elektromagnetyczne generowane przez aparat genetyczny komórki. Za pomocą tych pól komórki wymieniają informacje zarówno między sobą, jak i ze światem zewnętrznym, w tym wyłączając lub nawet przestawiając pewne regiony chromosomów. Ten fakt naukowy, zero fantazji. Pozostaje tylko porównać fakt istnienia solitonów DNA i fakt odwiedzenia zigguratu z mumią SIEDEMDZIESIĘCIU MILIONÓW ludzi. Wyciągnij własne wnioski.

Kolejnym możliwym „mechanizmem działania” zigguratu jest stabilne pole mitogeniczne na Placu Czerwonym, utworzone przez krew i emanacje bólu zabitych tam ludzi, które wsiąkły w miejscową glebę. Jak to możliwe, że ziggurat znajduje się w tym miejscu? A fakt, że pod zigguratem znajduje się ogromny kanał ściekowy – czyli kloaka wypełniona po brzegi ekskrementami – to też „przypadek”? Ekskrementy są z jednej strony materiałem długim i tradycyjnie używanym w magii jako wskazówki różne rodzaje z drugiej strony psucie się - pomyśl, ile drobnoustrojów żyje i umiera w kanałach? Kiedy umierają, promieniują. Jak mocno wykazały eksperymenty Gurvicha: małe kolonie drobnoustrojów z łatwością zabijały myszy, a nawet szczury. Czy budowniczowie zigguratu wiedzieli, że w miejscu przyszłej budowli znajdowały się ścieki? Załóżmy, że bolszewicy nie mieli planu architektonicznego placu, kopali na ślepo, w wyniku czego pewnego dnia pękła kanalizacja i mumia została zalana. Ale wtedy kolektora nie odbudowano, zabierając np. z zigguratu. Zostało ono po prostu pogłębione i rozszerzone (tę informację potwierdzą moskiewscy kopacze) – aby przywódca światowego proletariatu miał co jeść.

Wydaje się, że budowniczowie zigguratu najwyraźniej doskonale opanowali magię, jeśli przez tysiąclecia zdołali zdradzić jakąś tradycję z pokolenia na pokolenie i raz odtworzyli „tron szatana” na Placu Czerwonym – nigdy nie widząc znane nauce rysunki przedstawiające go. Posiadał, posiada i oczywiście będzie posiadał, przeprowadzając na Rosjanach, a być może na całej ludzkości, szatańskie eksperymenty. I być może nie zrobią tego, jeśli Rosjanie znajdą siłę, aby położyć temu kres. Nie jest to trudne, gdyż: choć ziggurat jest zarejestrowany w UNESCO jako „ historyczny pomnik”(pomników nie można zbezcześcić) – leżące tam niepochowane zwłoki całkowicie wypadają z pola prawnego, kalają uczucia religijne wyznawców wszystkich wyznań, a nawet ateistów. Można go po prostu wziąć i wyciągnąć w nocy za nogi, nie naruszając ani jednego rosyjskiego „prawa”, ponieważ nie ma prawa ani podstawy prawnej, dla której ta mumia znajduje się w zigguracie.

Ziggurat (ziggurat, ziggurat): w architekturze starożytnej Mezopotamii kultowa wieża wielopoziomowa. Zigguraty posiadały 3-7 kondygnacji w formie ściętych piramid lub równoległościanów z surowej cegły, połączonych schodami i łagodnymi wzniesieniami – rampami (Słownik terminów architektonicznych)

Wieża Eiffla rozmnożyła się tak bardzo, że jej klony w takiej czy innej formie są obecne w każdym kraju. W niektórych parkach znajdują się nawet piramidy „egipskie”. Ale zbudowanie świątyni Huitzilopochtli, najwyższego i najkrwawszego bóstwa Azteków, w samym sercu Rosji to po prostu niesamowity pomysł! Można jednak pogodzić się z gustami architektonicznymi przywódców rewolucji bolszewickiej – cóż, zbudowali, no cóż. Ale w zigguracie na Placu Czerwonym to nie wygląd robi wrażenie. Nie jest dla nikogo tajemnicą, że w podziemiach zigguratu znajdują się zwłoki zabalsamowane według pewnych zasad.

Mumia w XX wieku i mumia zrobiona rękami ateistów to nonsens. Nawet jeśli budowniczowie parków i atrakcji wznoszą gdzieś „piramidy egipskie” – są to piramidy tylko zewnętrznie: nikomu nie przyszło do głowy zapieczętować w nich świeżo zrobionego „faraona”. Jak na to wpadli bolszewicy? Niejasny. Nie jest jasne, dlaczego jeszcze nie wyjęto mumii, skoro sami bolszewicy zostali już wyjęci? Nie jest jasne, dlaczego ROC milczy, ponieważ ciało, że tak powiem, jest niespokojne? Co więcej: wiele innych ciał jest zamurowanych w ścianie w pobliżu zigguratu, co jest szczytem bluźnierstwa dla chrześcijan, w zasadzie świątyni szatana, ponieważ jest to starożytny rytuał czarnej magii - murowanie ludzi w murach twierdzy ( tak, że twierdza stoi przez wieki)? A gwiazdy nad wieżami są pięcioramienne! Czysty satanizm i satanizm na szczeblu państwowym – jak u Azteków.

W tej sytuacji każdy, kto uważa się za duchownego w „wielowyznaniowej” Rosji, powinien każdy poranek rozpoczynać modlitwą do swoich bogów, wzywając do natychmiastowego usunięcia zigguratu z Placu Czerwonego, ponieważ jest to świątynia szatana, nie więcej i nie mniej! Mówi się, że Rosja jest „krajem wielowyznaniowym”: są tu prawosławni, Świadkowie Jehowy, muzułmanie, a nawet panowie nazywający siebie rabinami. Milczą wszyscy: patriarcha, różni mułłowie i Berl-Lazars. Ich świątynia Szatana na Placu Czerwonym pasuje. Jednocześnie cała ta firma twierdzi, że służy jednemu bogu. Odnosi się uparte wrażenie, że wiemy, jak nazywa się ten „bóg” – główna świątynia dla niego stoi na głównym miejscu kraju. Co i kto potrzebuje więcej dowodów?

Od czasu do czasu społeczeństwo próbuje przypomnieć władzom, że, jak mówią, budowa komunizmu została przerwana na 22 lata, dlatego nie zaszkodzi wyciągnąć głównego budowniczego z zigguratu i go zakopać, a nawet spalić , rozrzucając popiół gdzieś nad ciepłym morzem. Władze wyjaśniają: emeryci będą protestować. Dziwne wyjaśnienie: kiedy wyprowadzono Stalina z zigguratu, połowa kraju była na uszach, ale nic – władze specjalnie tego nie nadwyrężyły. Tak, a staliniści dzisiaj nie są tacy sami jak dawniej: emeryci milczą, nawet gdy umierają z głodu, gdy po raz kolejny podnoszą ceny za mieszkanie, za prąd, za gaz, za transport – i wtedy nagle wszyscy wyjdą i zaprotestują?

Stalina wyprowadzono, bo: dziś uznali, że jest zbrodniarzem, jutro już go pochowali. Ale z jakiegoś powodu władzom nie spieszy się z Blankiem (Uljanowem) – z usunięciem ciała wciągają się już od wielu lat. Gwiazd nie usunięto z Kremla, chociaż „Muzeum Rewolucji” przemianowano na „Muzeum Historyczne”. Nie usunęli gwiazdek z pasków naramiennych, choć usunęli z armii oficerów politycznych. Co więcej: gwiazdy wróciły na sztandary. Hymn powrócił. Słowa są inne – ale muzyka ta sama, jakby budziła w słuchaczach jakiś programowy rytm ważny dla władzy. A mumia nadal kłamie. Czy istnieje jakieś okultystyczne znaczenie, niezrozumiałe dla opinii publicznej zaangażowanej w to wszystko? Władze ponownie wyjaśniają: jeśli dotkniesz mumii, komuniści zorganizują akcję. Ale 4 listopada byliśmy świadkami „akcji” komunistów – przyszły trzy babcie. A cztery babcie wyszły z transparentami w ciągu kilku dni – 7 listopada. Czy rząd aż tak się ich boi? A może to coś innego?

Dziś osoba, która wie, czym jest magia, wyraźnie widzi okultystyczne, mistyczne znaczenie budowli na Placu Czerwonym. Czasem trudno wytłumaczyć innym cały dramat przeprowadzanego na nich eksperymentu – ktoś w to nie uwierzy, ktoś skręci palec w skroni. Jednak współczesna nauka nie stoi w miejscu i to, co wczoraj wydawało się magią, na przykład loty człowieka w powietrzu czy telewizja, dziś stało się tzw. obiektywną rzeczywistością. Wiele momentów związanych z zigguratem na Placu Czerwonym stało się także rzeczywistością.

DLACZEGO KWADRAT JEST CZERWONY

Współczesna fizyka niewiele badała elektryczność, światło, promieniowanie korpuskularne, mówią o istnieniu innych fal i zjawisk. I są one regularnie odkrywane, na przykład japoński naukowiec Masaru Emoto nie tak dawno temu przeprowadził szeroko zakrojone badania mikrostruktury kryształów wody, które od dawna przypisywano obecności pewnych właściwości nośnika informacji (i wzmacniacza różnych promieniowanie niezarejestrowane przez urządzenia). Oznacza to, że część wiedzy uznanej za tajemną stała się już faktem czysto fizycznym.

Kto poza specjalistami wie o „promieniowaniu mitogennym” Gurwitscha (Gurwitsch, odkryty jeszcze w 1923 r. (częściowo jego charakter fizyczny ustalili w 1954 r. Włosi L. Colli i U. Faccini)? Te i inne trwałe, niewidzialne fale promieniują martwe lub umierające komórki. Takie fale zabijają - udowodniono w szeregu eksperymentów. Czytelnik oczywiście zakłada, że będziemy teraz omawiać „promieniowanie" emanujące z mumii i szkodzące Moskalom? Czytelnik jest w głębokim błędzie: porozmawiamy teraz o historia Placu Czerwonego.To wszystko i wyjaśnij.

Plac Czerwony nie zawsze był Czerwony. W średniowieczu istniało wiele drewnianych budynków, w których panowały ciągłe pożary. Naturalnie – przez kilka stuleci w tym miejscu paliło się żywcem niejedną osobę. Pod koniec XV wieku Iwan III położył kres tym katastrofom: drewnianą zabudowę rozebrano, tworząc plac – Torg. Ale w 1571 r. Targowanie i tak spłonęło i ludzie znowu spłonęli żywcem - tak jak później spłoną w hotelu Rossija. Od tego czasu plac stał się znany jako „Ogień”. Przez wieki było to miejsce egzekucji. Zwłoki chowano w fosie twierdzy – gdzie obecnie zakopane są ciała niektórych dowódców wojskowych. W 1812 roku, podczas zdobycia Moskwy przez Napoleona, wszystko ponownie spłonęło. Już wtedy zginęło około stu tysięcy Moskali, a zwłoki wciągnięto także do rowów fortecy - nikt ich nie chował zimą.

Z okultystycznego punktu widzenia, po takiej historii, Plac Czerwony jest JUŻ okropnym miejscem i niektórzy wrażliwi ludzie zbliżający się do Kremla po raz pierwszy czują opresyjną atmosferę panującą za jego murami. Z fizycznego punktu widzenia teren pod Placem Czerwonym jest przesiąknięty śmiercią, gdyż odkryte przez Gurvicha promieniowanie nekrobiotyczne jest niezwykle trwałe. Już samo miejsce na ziggurat i pochówek dowódców sowieckich sugeruje już samo miejsce

POCHODZENIE ARCHITEKTURY NECROMANCE

Ziggurat to rytualna budowla architektoniczna, zwężająca się ku górze niczym wielostopniowa piramida – ta sama, która stoi na Placu Czerwonym. Jednak ziggurat nie jest piramidą, ponieważ zawsze ma na szczycie małą świątynię. Najbardziej znanym z zigguratów jest słynna Wieża Babel. Sądząc po pozostałościach fundamentów i zapisach na zachowanych glinianych tabliczkach, Wieża Babel składała się z siedmiu kondygnacji, opartych na kwadratowej podstawie o boku około stu metrów.

Trudno w skrócie wyjaśnić istotę pojęcia „terafim”, nie mówiąc już o opisach odmian terafim i przybliżonych zasadach ich działania. Z grubsza mówiąc, teraf jest rodzajem „obiektu zaprzysiężonego”, „zbieraczem” magicznej, parapsychicznej energii, która według magów otacza terafa warstwami, utworzonymi przez specjalne rytuały i ceremonie. Manipulacje te nazywane są „tworzeniem terafa”, ponieważ nie da się „zrobić” terafa.

Marynowana główka z otworem VIL
nadal obiektem kultu Rosjan

Nie możemy powiedzieć, że głowa mężczyzny leżącego w zigguracie na Placu Czerwonym jest terafimem, ale na uwagę zasługują następujące fakty:

w głowie mumii jest przynajmniej wgłębienie - z jakiegoś powodu mózg nadal znajduje się w Brain Institute;

głowica pokryta jest specjalną szklaną powierzchnią;

głowa leży na najniższym poziomie zigguratu, chociaż bardziej logiczne byłoby umieszczenie jej gdzieś na górze. Piwnica we wszystkich miejscach kultu jest zawsze używana do kontaktu z istotami ze światów piekielnych;

wizerunki głowy (popiersia) powielane były w całym ZSRR, m.in. odznaki pionierskie, gdzie głowę wrzucano do ognia, czyli uchwycono podczas klasycznej magicznej procedury komunikowania się z demonami piekła;

zamiast pasków naramiennych z jakiegoś powodu w ZSRR wprowadzono „diamenty”, które później zmieniono na „gwiazdki” - te same, które płoną na wieżach Kremla i których Babilończycy używali podczas kultowych ceremonii komunikacji z Wilem . Podobnie jak romby i gwiazdy, również w Babilonie noszono „ozdoby” imitujące złotą blaszkę wewnątrz głowy pod wieżą - odnajdywano je obficie podczas wykopalisk;

Ponadto w magicznych praktykach voodoo i niektórych religiach Bliskiego Wschodu procesowi „tworzenia terafima” towarzyszy morderstwo rytualne – siła życiowa ofiary musiała spłynąć do terafima. W niektórych rytuałach wykorzystuje się także części ciała ofiary, np. głowę ofiary zamurowuje się pod szklanym sarkofagiem z terafimem. Nie można powiedzieć, że coś jest również zamurowane pod głową mumii w zigguracie na Placu Czerwonym, istnieją jednak dowody na to, że fakt ten ma miejsce: w zigguracie znajdują się głowy rytualnie zabitych króla i królowej, a także głowy dwóch kolejnych nieznanych osób zabitych latem 1991 r. – czas „przeniesienia” władzy z rąk komunistów na „demokratów” (w ten sposób terafim zostali niejako „zaktualizowani”, wzmocnieni).

Mamy kilka interesujących faktów.

Pierwszym faktem jest pewność, że zabójstwo świętego cara Mikołaja II miało charakter rytualny i w związku z tym jego szczątki mogły zostać później wykorzystane do celów rytualnych. Napisano o tym całe opracowania historyczne, stawiając kropkę nad „i”.

Drugi fakt znajduje odzwierciedlenie w tych opracowaniach: zeznania mieszkańców Jekaterynburga, którzy w przeddzień zamachu na cara widzieli mężczyznę „wyglądającego jak rabin, z czarną jak smoła brodą”: przyprowadzono go do miejsce egzekucji w pociągu z JEDNEGO SAMOCHODU, w którym przebywała ta ważna dla bolszewików osobistość. Zaraz po egzekucji taki zauważalny pociąg odjechał z kilkoma pudłami. Kto przyjechał, po co – nie wiemy.

Wreszcie czwarty fakt – konsultacje architekta Szczuszewa (oficjalnego „budowniczego” zigguratu) wspomnianego w dokumentach historycznych niejakiego F. Poulsena – specjalisty w dziedzinie architektury Mezopotamii. Ciekawe: dlaczego architekt skonsultował się z archeologiem, ponieważ Szczusiew niejako budował, a nie kopał?

Mamy zatem podstawy przypuszczać, że gdyby bolszewicy mieli tylu „doradców”: w sprawie budowy, w sprawie mordów rytualnych, w sprawie balsamowania – to oczywiście doradzali rewolucjonistom prawidłowo, robiąc wszystko według jednego magicznego schematu – nie budowaliby Chaldejski ziggurat, balsamujący ciało według egipskiej receptury, towarzyszący wszelkim ceremoniom Azteków? Chociaż Aztekowie nie są tacy prości.

Porównaliśmy ziggurat na Placu Czerwonym z Wieżą Babel nie dlatego, że jest do niej najbardziej podobna, chociaż bardzo ją przypomina: po prostu skrót pseudonimu przywódcy światowego proletariatu zawarty w zigguracie pokrywa się z imię boga Babilończyków - nazywał się Wil. Nie wiemy - znowu prawdopodobnie „zbieg okoliczności”. Jeśli mówimy o DOKŁADNEJ kopii zigguratu, o modelu, „źródle” – to bez wątpienia jest to budowla na szczycie Piramidy Księżyca w Teotiukan, gdzie Aztekowie składali ofiary z ludzi swojemu bogu Huitzilopochtli. Lub strukturę bardzo do niej podobną.

Huitzilopochtli jest głównym bogiem panteonu Azteków. Pewnego dnia obiecał Aztekom, że poprowadzi ich do „błogosławionego” miejsca, gdzie staną się jego narodem wybranym. Stało się to za wodza Tenocha: Aztekowie przybyli do Teotiukan, zmasakrowali mieszkających tam Tolteków, a na szczycie jednej z piramid wzniesionych przez Tolteków zbudowali świątynię Huitzilopochtli, gdzie dziękowali swojemu plemiennemu bogu ofiarami z ludzi.

Czy to prawda, że Mauzoleum zostało zbudowane według planów babilońskich zigguratów? A czy naukowcy pracowali nad balsamowaniem ciała Lenina, korzystając z nauk okultystycznych? Niekończące się tajemnice, zagadki i domysły otaczają ten symbol epoki sowieckiej przez całe jego istnienie.

Wielu jest zaskoczonych, że bojownicy ateiści z KPZR (b) postanowili nie pochować Włodzimierza Lenina, ale wystawić go na widok publiczny. Ale ogólnie ich działania są zrozumiałe. Odbierając ludziom wiarę w Chrystusa, chcieli dać im nowego boga. Nikołaj Bucharin napisał w prywatnym liście: „My… zamiast ikon powiesiliśmy przywódców i będziemy starali się otworzyć relikwie Iljicza pod komunistycznym sosem dla Pakhom i „niższych klas”.

A pomysł z mauzoleum i mumifikacją mógł powstać pod wpływem szumu wywołanego główną sensacją archeologiczną tamtych czasów. W 1923 roku prasa światowa z entuzjazmem opisała odnaleziony grobowiec Tutenchamona i niezliczone skarby, jakie z niego wydobyto. Wszyscy, młodsi i starsi, dyskutowali o tajemnicy mumii faraona, która nie uległa rozkładowi przez 3 tysiąclecia. Nasuwają się zatem analogie pomiędzy balsamowaniem faraonów i Leninem.

Projekt w formie piramidy istniał naprawdę. Zaproponował go wybitny architekt Fiodor Szektel. Ale ostatecznie zamiast egipskiej piramidy wzniesiono Mauzoleum, podobne do babilońskiego zigguratu czy piramidy schodkowej w Ameryce Południowej.

Ziggurat w Ur

święte ciało

O pogrzebie Lenina jego współpracownicy zaczęli dyskutować jeszcze przed śmiercią ich przywódcy. Starszy ludowy Kalinin powiedział im: „To straszne wydarzenie nie powinno nas dziwić. Jeśli pochowamy Władimira Iljicza, pogrzeb musi być tak majestatyczny, jakiego świat nigdy wcześniej nie widział”. Stalin zgodził się z nim i powiedział: „Niektórzy towarzysze uważają, że współczesna nauka ma zdolność konserwacji ciała zmarłego za pomocą balsamowania, aby nasza świadomość przyzwyczaiła się do myśli, że mimo wszystko Lenina nie ma wśród nas. ”

A po śmierci Włodzimierza Iljicza na Komitet Centralny spadły listy i telegramy od robotników z całego kraju z apelem o uratowanie ciała drogi Iljiczu i złóż go w sarkofagu. W tym czasie decyzja została już podjęta przez wąskie grono. I choć żona przywódcy Nadieżdy Krupskiej, jego siostry Anna i Maria oraz brat Dmitrij nie zgodzili się z tym pomysłem, „opinia ludu” okazała się ważniejsza. Ciało Iljicza przeszło na własność partii i przeprowadzono na nim prawdziwy eksperyment balsamowania.

Sześć dni po śmierci wodza, już w dniu pogrzebu Lenina – 27 stycznia 1924 r. – na Placu Czerwonym wzniesiono pierwsze drewniane mauzoleum według projektu Aleksieja Szczusiewa. Zbudowano ją w formie sześcianu zwieńczonego trójstopniową piramidą. Kilka miesięcy później mauzoleum odbudowano, a po jego bokach postawiono trybuny. Była to jednocześnie tymczasowa, drewniana wersja konstrukcji.

Wreszcie w 1930 roku pojawiło się znane i teraz znane Mauzoleum, wykończone marmurem, labradorem i szkarłatnym kwarcytem. Wewnątrz budynku znajduje się przedsionek i sala pogrzebowa. Jest też trochę powierzchni biurowych. Działa w nich administracja Mauzoleum. Jedno z tajnych pomieszczeń nazywa się „rządowym” – z niego członkowie Biura Politycznego wspięli się na podium Mauzoleum podczas święta.

Duch Iljicza

Jednym z głównych inicjatorów budowy majestatycznego grobowca Lenina był Józef Stalin. A kiedy w 1953 roku sam opuścił świat śmiertelników, „komunistyczny bóg” był już podwójny, nieprzypadkowo partia otrzymała imię Lenina i Stalina. Naturalnym jest, że wspólnie odnaleźli odpoczynek w Mauzoleum.

Stało się znane jako „Mauzoleum V.I. Lenin i I.V. Stalina.” Co więcej, Stalin nadal tam leżał nawet po zdemaskowaniu jego kultu na XX Zjeździe KPZR. Doszło do paradoksalnej sytuacji. Na poziomie ideologicznym Stalin został wyjęty z zastępu „bogów”, zrównany ze zwykłymi śmiertelnikami i uznany za niemal heretyka. A tłumy ludzi nadal codziennie oddawały cześć jego grobowi.

W 1961 r. na XXII Zjeździe KPZR po raz pierwszy obiecano społeczeństwu, że wkrótce naród radziecki będzie żył w komunizmie. A potem zdecydowali, że pierwszą rzeczą do zrobienia będzie pozbycie się „podstaw przeszłości”. W ostatnim dniu kongresu przemawiała stara bolszewiczka Dora Lazurkina. Co więcej, mówiła w całkowicie mistycznym tonie: „Wczoraj konsultowałam się z Iljiczem, jakby stanął przede mną jak żywy i powiedział: nieprzyjemnie mi być obok Stalina, który przyniósł partii tyle kłopotów. ”

Następnie rozległy się burzliwe, długotrwałe oklaski, a głos oddał pierwszy sekretarz KC Komunistycznej Partii Ukrainy Nikołaj Podgórny, który przedstawił propozycję podjęcia decyzji w sprawie usunięcia zwłok Stalina z Mauzoleum . Jak zwykle nikt nie odważył się podnieść ręki na niego.

Pod osłoną nocy

Wykonania decyzji kongresu nie odłożono na półkę i już następnego dnia, gdy zapadł zmrok, Plac Czerwony został zablokowany na próbę parady. W pobliżu Mauzoleum stanęły dwie kompanie strzelców maszynowych, które zabrały się do pracy.

W celu pochówku Stalina decyzją Prezydium Komitetu Centralnego KPZR utworzono specjalną pięcioosobową komisję, na której czele stał przewodniczący Komitetu Kontroli Partii przy KC KPZR Nikołaj Szwernik. Pracami kierował generał Nikołaj Zacharow, stojący na czele 9. Zarządu KGB, oraz komendant Kremla Andriej Wedenin. W operacji wzięło udział tylko 30 osób, ale do rana wszystko było gotowe.

Układ piramidy

Ośmiu oficerów wyniosło trumnę z ciałem Stalina z Mauzoleum tylnymi drzwiami, przeniosło ją do grobu pod murem Kremla, na dnie którego zbudowano coś w rodzaju sarkofagu z ośmiu płyt, i umieściło na drewnianych stojakach. Nie było salutów wojskowych, nie było przemówień pogrzebowych. Następnego dnia nad grobem wmurowano tablicę z datą urodzin i śmierci Stalina. Dopiero w 1970 roku zastąpiono je popiersiem autorstwa rzeźbiarza Mikołaja Tomskiego.

Rankiem 1 listopada 1961 roku przed Mauzoleum ustawiła się tradycyjna kolejka. Początkowo ludzie byli zaskoczeni, gdy na płycie nad Mauzoleum widniało tylko jedno nazwisko – Lenin. A potem ze zdumieniem zauważyli, że zamiast dwóch ciał w Mauzoleum spoczęło tylko jedno.

Najbardziej uderzające jest to, że w społeczeństwie nie było reakcji protestacyjnej. Ludzie przyjęli potajemny pochówek byłego przywódcy, pod którego nazwiskiem ruszył do ataku na front, zaskakująco spokojnie. Partia powiedziała „to konieczne” – niech tak będzie.

Mistyk czy nauka?

Zwolennicy mistycyzmu uważają, że Mauzoleum jest zigguratem nie tylko w formie, ale także w istocie. Ich zdaniem w każdym zigguracie babilońskim przechowywano terafima – zmumifikowaną ludzką głowę o magicznych właściwościach. Funkcje terafima w przypadku Mauzoleum pełni ciało Włodzimierza Lenina.

A wszystko zaczyna się od tego, żeby napromieniować ludzi jakimiś niewidzialnymi promieniami, które wzbudzają szacunek dla ustroju socjalistycznego. Antena transmitująca to promieniowanie znajduje się rzekomo we wnęce na prawo od wejścia. W święta przechodzą tędy parady Czas sowiecki do sowieckiej świątyni ustawiała się długa kolejka chętnych.

Ku rozczarowaniu apologetów tajemniczych wersji, promieniowanie Mauzoleum nie jest utrwalane przez żadne ultraprecyzyjne urządzenia fizyczne. Jeśli chodzi o „terafim”, nie jest to termin babiloński, ale starożytny żydowski. Jeszcze zanim Żydzi uwierzyli w jednego Boga, Żydzi trzymali w swoich domach plemienne bożki – szorstkie figurki przypominające osobę. Właściwie - takie same jak starożytne lary i penaty. Ta koncepcja nie ma nic wspólnego z babilońskimi zigguratami. Podobnie jak w przypadku mauzoleum w Moskwie.

Nie mniej niesamowite przypuszczenia wywołuje zmumifikowane ciało samego przywódcy światowej rewolucji. Dokładniej, nie zmumifikowane, ale zabalsamowane. Wyjątkowa operacja rozpoczęła się dopiero w marcu 1924 r., czyli dwa miesiące po śmierci Lenina. W tym czasie ciało nie było już w najlepszym stanie. Odpowiedzialną pracę powierzono wybitnemu chemikowi Borysowi Zbarskiemu i jego koledze Władimirowi Worobowowi.

Naukowcy musieli nie tylko zabalsamować ciało, ale także zacząć opracowywać samą technikę, ponieważ wcześniej na świecie nie było czegoś takiego. Oczywiste jest, że cena błędu była niezwykle wysoka. W rezultacie sukces zespołu balsamistów został uznany za „osiągnięcie naukowe o znaczeniu światowym”. Wielu jest jednak przekonanych, że sama nauka nie wystarczyła. Podobno Zbarsky wykorzystywał w swojej pracy prace austriackiego zoologa Paula Kammerera, któremu oprócz biologii nie był obcy okultyzm.

Kammererowi przypisuje się nawet znajomość tajemnic magów starożytnego Egiptu. To właśnie ta mistyczna wiedza Austriaka rzekomo pomogła sowieckim naukowcom uratować ciało Lenina. Niestety, ale Kammerer nie przyciąga postaci obdarzonej władzą i zaangażowaniem w tajemnice. Jego biografia naukowa jest dość

niechlubny i tragiczny – w 1926 roku popełnił samobójstwo, skazany za rażące fałszowanie eksperymentów. Próbując udowodnić, że salamandry zmieniają barwę w zależności od koloru gleby, na której żyją, wstrzyknął atrament pod skórę biednych płazów. W ZSRR był jednak naprawdę mile widziany, gdyż wyznawał ateizm i antyrasizm, za co był prześladowany nawet w konserwatywnej Europie.

Zabalsamowane ciało Lenina nie zawsze spoczywało spokojnie w sarkofagu. Na początku wojny został ewakuowany do Tiumeń w specjalnej zamkniętej trumnie nasączonej parafiną. Jednak szczegóły przechowywania ciała przywódcy od lipca 1941 r. do kwietnia 1945 r. są nadal starannie ukrywane. Tymczasem, według niepotwierdzonych informacji, nie poszli za nim należycie. Do tego stopnia, że przy próbie umycia wrzucili go nawet do wrzącej wody.

Surowy reżim ustanowiony przez akademika Zbarskiego wymagał, aby raz na 18 miesięcy zabalsamowane ciało zanurzano w wannie ze specjalnym roztworem. Nie wiadomo, czy zrobiono to w Tiumeniu. Dlatego wielu jest przekonanych, że teraz w Mauzoleum wcale nie jest Lenin, ale lalka woskowa. Inni twierdzą, że przeżyło nie więcej niż 10-15% ciała prawdziwego Iljicza.

Wojna z przeszłością

Na przestrzeni lat istnienia Mauzoleum w jego wnętrzu i wokół niego miało miejsce kilkanaście różnych zdarzeń. Niezadowoleni z systemu sowieckiego swoje emocje szukali w tym, co najświętsze – na zabalsamowanym ciele wodza. Pierwszym terrorystą mauzoleum w marcu 1934 r. był Mitrofan Nikitin, pracownik jednego z PGR, który postanowił zemścić się na zmarłym Leninie za wszystkie okropności wywłaszczenia i kolektywizacji.

Nikitin strzelił dwa razy do Iljicza z rewolweru, ale chybił. Trzeci strzał skierował w swoje serce. W jego kieszeni znaleziono notatkę, w której krytykował obecną sytuację w kraju.

Po tym incydencie wniesienie broni do Mauzoleum stało się niemożliwe. Nie powstrzymało to jednak tych, którzy chcieli dać upust swojej złości. W 1957 roku niejaki Romanow wrzucił butelkę atramentu do sarkofagów dwóch przywódców. W 1959 roku młotkiem rozbito szybę w jednym z sarkofagów. A w 1960 roku jeden z gości wskoczył na barierkę i stopą rozbił szybę. Odłamki szkła uszkodziły skórę Lenina i Mauzoleum zamknięto na miesiąc. W latach 1961 i 1962 rzucano kamieniami w Lenina.

Pierwsze wydarzenie, które doprowadziło do ofiar w ludziach, miało miejsce we wrześniu 1967 r. Mieszkaniec Kowna nazwiskiem Krysanov pojawił się na Placu Czerwonym w pasie wypełnionym materiałami wybuchowymi. Nie mogąc dostać się do środka, wysadził się przed Mauzoleum. Zginął sam terrorysta i kilka osób. W 1973 r. w jego ślady poszedł kolejny przestępca, któremu udało się wejść do sali pogrzebowej z improwizowanym ładunkiem wybuchowym pod płaszczem.

W wyniku eksplozji zginął także sam napastnik małżonkowie który przybył z Astrachania. Kilkoro dzieci zostało rannych. Sarkofag, przykryty po poprzednim incydencie pancernym szkłem, nie został jednak uszkodzony, chociaż to właśnie w nim, według wniosków z oględzin, skierowano główną siłę eksplozji. Tożsamość terrorysty pozostaje nieznana. Znaleziono jedynie fragmenty dokumentów, z których wynikało, że był już wcześniej skazany na 10 lat więzienia.

Oleg LOGINOW, Cyryl IWANOW

Mauzoleum - „złowrogi ziggurat” lub święty symbol nasza historia?

Walka o pochówek zwłok Lenina nie ustała od prawie trzech dekad. Podjęli temat usunięcia ciała przywódcy z Mauzoleum już w pierestrojce, kierując się rzekomo prawdopodobnymi motywami: „pochować Lenina jak człowieka” obok jego matki. Później retorykę „humanistyczną” zastąpiło niepohamowane i całkowicie bezbożne przesłanie przedstawicieli rosyjskiej emigracji: „Naszym zdaniem konieczne jest spalenie ciała Lenina w krematorium, zapakowanie prochów do stalowego cylindra i opuszczenie ich w głębokie zagłębienie na Pacyfiku. Jeśli pochowacie go na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu, niezadowoleni obywatele mogą wysadzić grób Lenina, niszcząc pobliskie groby. .

Stanowisko to wskazał wiceprzewodniczący okrągłego stołu Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej S. S. Zuev, przewodniczący zarządu dowodzenia potomków organizacji „Korpus Ochotniczy” L. L. Lamm, ataman polowy od potomków Dona i Kozacy Kubańscy A. A. Afanasjew w liście otwartym do nazwiska najwyższego kierownictwa Rosji.

Jakie argumenty podnosili i nadal przedstawiają zwolennicy usunięcia ciała Lenina z Mauzoleum?

Zarzuca się, że Lenin w ogóle nie został pochowany. Ale nawet jeśli przyjąć, że Mauzoleum jest pochówkiem, to jest to pochówek dokonany po pierwsze nie po chrześcijańsku, a po drugie wbrew woli Lenina, który zapisał go na cmentarzu w Wołkowie, obok jego matka. Czyni się wielkie wysiłki, aby desakralizować znaczenie Mauzoleum, przypisując mu funkcje okultystyczne ( „Mauzoleum to ziggurat, Lenin żywi się energią żywych ludzi” i tak dalej).

Na czym opierają się te twierdzenia?

Mit, że Lenin nie jest pochowany

Marek Zacharow jako pierwszy w ZSRR poruszył temat ponownego pochówku Lenina – dyrektor, wieloletni dyrektor artystyczny Moskwa teatr państwowy nazwany na cześć Lenina Komsomołu. 21 kwietnia 1989 r. w moskiewskim programie telewizyjnym „Wzglyad” Mark Zacharow powiedział, co następuje: „Musimy przebaczyć Leninowi, pochować go jak człowieka i zamienić Mauzoleum w pomnik epoki”.

Na poparcie swojej tezy Mark Zacharow podał następujące argumenty: „Możemy nienawidzić człowieka, jak chcemy, możemy go kochać, jak chcemy, ale nie mamy prawa pozbawiać człowieka perspektywy pochówku, naśladując starożytnych pogan.<...>Tworzenie sztucznych relikwii jest czynem niemoralnym.”

Zatem Zacharow, mówiąc o tym, że nie można pozbawić człowieka perspektywy pochówku, twierdzi w ten sposób, że Lenin nie jest pochowany. Tymczasem uchwała II Ogólnozwiązkowego Zjazdu Rad ZSRR z dnia 26 stycznia 1924 r. mówi:

2) Zbudować kryptę w pobliżu muru Kremla na Placu Czerwonym, wśród masowych grobów bojowników Rewolucji Październikowej.

Co to jest krypta? Krypta jest „wewnętrzny, zakopywany zwykle w przyziemiu grobowca, przeznaczony do pochówku zmarłego”.

We wspomnianym programie „Vzglyad” Mark Zacharow stwierdził to dla niego „Geniusz Lenina tkwi w jego polityce…” Ale jeśli Lenin jest genialnym politykiem, to nie jest jasne, co mogło zmylić Zacharowa w pochówku Lenina w Mauzoleum? Przecież w ten sposób najczęściej uwieczniano szczątki wielkich mężów stanu różne narody w innych czasach.

Tak więc we Francji zainstalowano mauzoleum, w którym przechowywane są szczątki Napoleona. Zabalsamowane szczątki feldmarszałka Michaiła Barclaya de Tolly znajdują się na terenie dzisiejszej Estonii. Generał Ulysses Grant, który wniósł wielki wkład w zwycięstwo Północy nad Południem w r wojna domowa w Stanach Zjednoczonych, a następnie został prezydentem kraju, został pochowany w mauzoleum w Nowym Jorku. Marszałek Polski Józef Piłsudski spoczywa w sarkofagu umieszczonym w krypcie katedry św. Stanisława i Wacława w Krakowie.

Później stało się jasne, że troska Zacharowa o „ludzki” pochówek Lenina była pierwszym krokiem w stronę uznania Lenina za przestępcę. Wyjaśnił to Władimir Mukusev (1987-1990 redaktor naczelny programu Vzglyad). „Program miał być o leninizmie, a nie o Leninie i jego pogrzebie.<...>Leninizm jest ideologią totalitaryzmu i właśnie z nim należy walczyć, a nie z jego zewnętrznym przejawem..

Marek Zacharow, który w 1989 roku mówił o Leninie jako o genialnym polityku, w 2009 roku stwierdził, co następuje: „Uważam Lenina za zbrodniarza państwowego. Musi zostać osądzony pośmiertnie i wydać taki sam wyrok, jaki miał otrzymać Hitler…”

Jeśli chodzi o nazwę teatru (nazwa Lenina Komsomołu), któremu Zacharow kieruje od 1973 r., a który w 1990 r. przemianowano na Lenkom, Zacharow wyjaśnił, że pomimo swojego negatywnego stosunku do Lenina, „Ta nazwa istnieje od wielu lat i ma dobre występy. Kiedy piraci przejmują statek, nigdy nie zmieniają jego nazwy, bo inaczej zatonie. Nie mogliśmy powstrzymać się od zmiany jego nazwy, ale zostawiliśmy słowo „Len”. „Lenkom” to raczej warunkowy skrót, przypominający Lancom(znana francuska firma kosmetyczna – przyp. red.) i inne słowa. Jest zbrodniarzem państwowym, ale należy do naszej historii, potępimy go za 50 lat, a może nawet wcześniej”.

Mit, że Lenin został pochowany „niechrześcijańsko”

Istnieje powszechny mit, że Lenin nie został pochowany po chrześcijańsku. Pytaniem pozostaje, dlaczego niewierzącego Lenina trzeba było pochować jako prawosławnego chrześcijanina. Ale mit ten podchwycili nie tylko zagorzali antykomuniści, ale także Patriarchat Moskiewski, który w 1993 roku wyraził swoją opinię na temat pochówku Lenina na Placu Czerwonym: „Narodowe tradycje pochówku, ukształtowane pod wpływem kultury prawosławnej, od niepamiętnych czasów zakładał zakopywanie zwłok zmarłych w ziemi. Mumifikacja ciała, a tym bardziej wystawienie go na widok publiczny (podkreślone przez nas - aut.) , zasadniczo zaprzecza tym tradycjom i w oczach wielu Rosjan, w tym dzieci Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, jest czynem bluźnierczym pozbawiającym prochy zmarłego Bóg nakazał odpoczynek (podkreślone przez nas - aut.) . Należy również zauważyć, że mumifikacja zwłok V. I. Uljanowa (Lenina) nie była wolą zmarłego i została przeprowadzona przez władze państwowe w imię celów ideologicznych ”.

Historyk Władlen Łoginow, znany badacz biografii Lenina, powiedział w wywiadzie, że „Kiedy za czasów Breżniewa niewiele osób o tym wiedziało, odbył się generalny remont Mauzoleum, odbyły się konsultacje w tej sprawie z Rosyjską Cerkwią Prawosławną. I właśnie wtedy zwrócili uwagę, że najważniejsze jest to, aby obserwować, czy znajduje się poniżej poziomu gruntu. To, co zostało zrobione, to trochę pogłębić strukturę”. Ale to jest świadectwo historyka.

Tymczasem sama Cerkiew prawosławna zna przykłady podobnych i niemal identycznych pochówków. Tak więc, za zgodą Świętego Synodu, ciało wielkiego rosyjskiego chirurga i naukowca Nikołaja Iwanowicza Pirogowa, zmarłego w 1881 r., zostało zabalsamowane i pochowane w otwartej trumnie, w grobowcu, nad którym później wzniesiono kościół. Pochówek ten do dziś można zwiedzać w Winnicy na Ukrainie.

Od czasów średniowiecznej Rosji było wiele przykładów pochówku zmarłego poza ziemią. Co więcej, takie pochówki znajdują się m.in Cerkwie prawosławne, co jest niepodważalnym dowodem na to, że Kościół uznaje możliwość grzebania zmarłych nie tylko w ziemi. Jednocześnie w świątyni sarkofag można umieścić zarówno pod podłogą, jak i umieścić w specjalnej kapliczce stojącej na podłodze. Pochówki w takich kapliczkach można zobaczyć w Soborze Wniebowzięcia NMP w Moskwie – tak pochowani są metropolici św. Piotr, Teognost, św. Jonasz, św. Filip II (Kołyczow) i patriarcha Hieromęczennik Hermogenes.

W katedrze Archanioła na Kremlu w kapliczkach pochowani są święty carewicz Dymitr z Uglicza (zm. w 1591 r.) i święci cudotwórcy Czernigowa z pierwszej połowy XIII wieku. Kapliczki przeniesiono do katedry odpowiednio w 1606 i 1774 r., co wskazuje, że tego typu pochówki czczono nie tylko na wczesnochrześcijańskiej Rusi.

Oprócz pochówku w kapliczkach grzebanie zmarłych praktykowano w arcosolia – specjalnych niszach w ścianach świątyń. Arcosolia może być otwarta, półotwarta i zamknięta. Zwłoki w trumnach lub sarkofagach umieszczano w niszach. Takie arcosolia wykonano w katedrze Wniebowzięcia Ławry Kijowsko-Peczerskiej, w kościele Zbawiciela na Berestowie, w kościele Borysa i Gleba w Kidekszy, w Starej Cerkwi Katedralnej pod Włodzimierzem Wołyńskim, w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego w Perejasławiu -Chmielnickiego, w katedrze Wniebowzięcia Włodzimierza, w katedrze Narodzenia Pańskiego z XIII wieku w Suzdal.

Należy zauważyć, że pochówki w niszach praktykowano nie tylko w świątyniach, ale także w jaskiniach. Znane są pochówki w podziemnych jaskiniach Ławry Peczerskiej w Kijowie, w klasztorach w Wydubyczach w Kijowie, w Czernihowie i w klasztorze Peczerskim pod Pskowem.

W Ławrze Kijowsko-Peczerskiej takimi jaskiniami są podziemne galerie z niszami wzdłuż ścian, w których przeprowadza się pochówki.

Ostateczny pochówek mnichów na Athos również nie odbywa się w ziemi. Po śmierci mnicha jego ciało chowane jest w ziemi tylko na chwilę. Po około trzech latach, kiedy mięso już się rozłożyło, kości wykopuje się i przenosi do specjalnych pomieszczeń-kości, gdzie są dalej przechowywane.

Jeśli mówimy nie tylko o tradycji prawosławnej, ale szerzej - o tradycji chrześcijańskiej, to Kościół katolicki chowa także zmarłych nie tylko w ziemi. Jednym z najwyraźniejszych przykładów takiego pochówku jest panteon hiszpańskich monarchów w Escorial. Pod ołtarzem katedry znajduje się pomieszczenie, w którym we wnękach ściennych stoją sarkofagi ze szczątkami królów i królowych. Niemowlaki (książęta) chowane są w sąsiednich pomieszczeniach.

Kontynuując rozmowę nt Tradycja katolicka, należy podać przykład pochówku papieża Jana XXIII, zmarłego w 1963 roku. Następnie jego ciało zabalsamowano i złożono w zamkniętym sarkofagu. Natomiast w 2001 roku otwarto sarkofag, a nietknięte ciało złożono w kryształowej trumnie w ołtarzu św. Hieronima w Bazylice św. Piotra w Rzymie.

Zatem tradycja chrześcijańska, zarówno prawosławna, jak i katolicka, nie ma zakazów ani balsamowania, ani pochówku poza ziemią. Nie można więc nazwać sposobu pochówku Lenina „bluźnierczym” (przypomnijmy, że Patriarchat Moskiewski stwierdził, że pochówek nie odbywa się w ziemi, mumifikacja i publiczne wystawianie są czynami bluźnierczymi).

Mit o woli Lenina pochowania go na cmentarzu Wołkowskim

W czerwcu 1989 roku, półtora miesiąca po wypowiedzi Marka Zacharowa, temat pochówku Lenina ponownie podjął publicysta Jurij Kariakin, wówczas starszy Badacz Instytut Międzynarodowego Ruchu Pracy Akademii Nauk ZSRR. W 1968 r. Kariakin został wydalony z KPZR zaocznie przez Moskiewski Komitet Partii Miejskiej za swoje antystalinowskie przemówienie. W okresie pierestrojki wraz z A. D. Sacharowem, Yu. N. Afanasiewem, G. Ch. Popowem był członkiem Międzyregionalnej Grupy Zastępców.

2 czerwca 1989 na I Kongresie posłowie ludowi ZSRR Karjakin stwierdził, że już jako dziecko dowiedział się, że Lenin chciał być pochowany w pobliżu grobu swojej matki na cmentarzu Wołkowskim (Wołkowskim) w Leningradzie: „Jako dziecko nauczyłem się jednego cichego, prawie absolutnie fakt, o którym zapomnieliśmy. Sam Lenin chciał być pochowany w pobliżu grobu swojej matki na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu. Oczywiście Nadieżda Konstantinowna i jego siostra Maria Ilyinichna chciały tego samego . Ani on, ani oni nie słuchali (podkreślone przez nas - aut.). <...>Zdeptano nie tylko ostatnią wolę polityczną Lenina, ale także jego ostatnią osobistą wolę ludzką. Oczywiście w imię Lenina.”

Później, w 1999 r., Karyakin w wywiadzie dla gazety „Smena” nieco skorygował swoje podejście do znanego tylko mu „faktu”: „Tak powiedział o cichej legendzie w dawnych kręgach bolszewickich, że, jak mówią, chciał. Nie więcej nie mniej. Żadnych dokumentów (podkreślone przez nas – red.)” .

Oznacza to, że 10 lat później Jurij Kariakin przyznał, że nie ma autentycznego dokumentu potwierdzającego „fakt”, że Lenin został pochowany wbrew własnej woli.

Karjakin skorygował swoje stanowisko po wstrzymaniu prób udokumentowania możliwości ponownego pochówku Lenina, powołując się na jego testament umierania. W 1997 roku położył kres temu problemowi Centrum rosyjskie przechowywanie i badanie dokumentów historii nowożytnej (RTSKHIDNI, obecnie RGASPI), który wydał asystentowi Jelcyna Georgijowi Satarowowi zaświadczenie, w którym stwierdzono, co następuje: „RTSKhIDNI nie ma ani jednego dokumentu Lenina ani jego bliskich i krewnych dotyczącego „ostatniej woli” Lenina (podkreślone przez nas - aut.) być pochowany na jakimś rosyjskim (moskiewskim lub petersburskim) cmentarzu.”

W marcu 2017 r. przedstawiciele ruchu Esencja Czasu powtórzyli prośbę wysuniętą niegdyś przez Satarowa i otrzymali odpowiedź od tego samego RGASPI. Z pisma nr 1158-z/1873 z dnia 04.04.2017 wynika, że w funduszach RGASPI „nie znaleziono dokumentów potwierdzających wolę W. I. Lenina co do miejsca jego pochówku”.

Oprócz pisarza Jurija Kariakina próbę uzasadnienia konieczności wyniesienia ciała Lenina z Mauzoleum i pochowania obok matki podjął w 1999 r. leninowski historyk Akim Armenakowicz Arutiunow. Nawiasem mówiąc, Akim Arutyunow był wielkim wielbicielem i przyjacielem ideologa pierestrojki Aleksandra Nikołajewicza Jakowlewa.

Arutiunow twierdził, że w 1971 r. M.V. Fofanova, gospodyni ostatniego tajnego mieszkania Lenina przy ul. Św., znajdowała się obok jego matki. Historycy krytykują metody pracy Arutyunowa ze źródłami. W szczególności w tym przypadku nawiązuje do opowieści Fofanovej, nie potwierdzając ich autentyczności.

Udokumentowane oświadczenie Krupskiej o tym, jak należy pochować Lenina, złożyła ona 30 stycznia 1924 r. Na łamach „Prawdy” wzywała robotników i chłopów, aby nie tworzyli kultu Lenina, wręcz polemizując z pomysłem budowy krypty (decyzja w tej sprawie zapadła właśnie dzisiaj na II Ogólnozwiązkowy Zjazd Rad). Bliski współpracownik Lenina, V. D. Bonch-Bruevich, w swojej książce „Wspomnienia Lenina” potwierdził odrzucenie Krupskiej i innych krewnych metody utrwalania pamięci o Leninie w formie grobowca: „Nadeżda Konstantinowna, z którą odbyłem intymną rozmowę na ten temat, była przeciwna mumifikacji Włodzimierza Iljicza. W ten sam sposób wypowiadały się jego siostry Anna i Maria Ilyinichny. To samo powiedział jego brat Dmitrij Iljicz.

Jednak ten sam Bonch-Bruevich zwraca uwagę, że później poglądy członków rodziny Lenina na temat jego pochówku w Mauzoleum uległy zmianie: „Pomysł zachowania wyglądu Włodzimierza Iljicza tak urzekł wszystkich, że uznano go za niezwykle potrzebny, niezbędny milionom proletariatu i każdemu zaczęło się wydawać, że należy porzucić wszelkie względy osobiste, wszelkie wątpliwości i połączyć się ogólne pragnienie.”

B. I. Zbarski, jeden z autorów prac naukowych nad balsamowaniem Lenina, w książce „Mauzoleum Lenina” zauważa, że Krupska była jednym z delegatów XIII Zjazdu RCP (b), którzy odwiedzili Mauzoleum 26 maja 1924 r. pozytywnie ocenił kurs prac nad długoterminowym zabezpieczeniem zwłok Lenina: „Informacje zwrotne od delegatów na kongres, Nadieżdy Konstantinowej Krupskiej i innych członków rodziny Włodzimierza Iljicza utwierdziły nas w przekonaniu o powodzeniu dalszych prac”.

W tym samym miejscu B. I. Zbarsky przytacza wspomnienia brata Lenina Dmitrija Iljicza, który 26 maja 1924 r. również był częścią delegacji, która odwiedziła Mauzoleum i był zdumiony tym, co zobaczył: „Nie mogę teraz nic powiedzieć, jestem bardzo podekscytowany. Kłamie tak, jak go widziałem zaraz po śmierci..

W mediach rosyjskich można to przeczytać po opublikowaniu artykułu w „Prawdzie” w styczniu 1924 r „Krupska nigdy nie odwiedziła Mauzoleum, nie przemawiała z jego mównicy i nie wspominała o tym w swoich artykułach i książkach”. Tymczasem sekretarz Krupskiej W.S. Dryzo przypomniał, że Nadieżda Konstantinowna była w Mauzoleum „Bardzo rzadko, może raz na rok. Zawsze z nią chodziłem.”. W ostatni raz Krupska odwiedziła Mauzoleum na kilka miesięcy przed śmiercią w 1938 r., o czym zachowały się wspomnienia towarzyszącego jej B.I. Zbarskiego: „Borys Iljicz” – powiedziała Nadieżda Konstantinowna – „on jest wciąż ten sam, a ja się starzeję”.

Mit, że zwolennicy usunięcia Lenina z Mauzoleum kierują się względami humanitarnymi

Jeden z argumentów zwolenników ponownego pochówku Lenina jest następujący: "Nawet Tradycja chrześcijańska wypaczeni, przystosowani do kultu proletariackiego – zaczęli deptać nogami proch”. Mówimy o tym, że stojący na podium Mauzoleum rzekomo depczą prochy Lenina. Tym samym zwolennicy pochówku znajdują się w pozycji niemal „obrońców” prochów Lenina przed nadużyciami.

Przypomnijmy jednak, że pod ołtarzem katedry znajduje się panteon hiszpańskich monarchów w Escorialu. A Kościół nie widzi niczego wstydliwego w tym, że ludzie są piętro wyżej, a właściwie nad grobem. Dodatkowo w przypadku Mauzoleum nie dochodzi do deptania prochów stopami, gdyż trybuna Mauzoleum nie znajduje się bezpośrednio nad kryptą, lecz z boku, nad przedsionkiem.

Wśród tez o nieludzkim stosunku do Lenina znajduje się stwierdzenie, że ciało Lenina drży, gdy czołgi przejeżdżają przez Plac Czerwony. Na przykład Jurij Karyakin stwierdza: „Tego jednego cichego, zapomnianego przez nas faktu, że Lenin chciał kłamać jak człowiek – czy nie możemy tego zrozumieć? Czołgi idą po Placu Czerwonym, ciało drży.

Nie jest to jednak prawdą: ciało Lenina nie może w żaden sposób „drżeć”, ponieważ konstrukcja Mauzoleum specjalnie przewiduje niezawodna ochrona od wibracji: „W celu zabezpieczenia przed wstrząsami urządzeń kontrolnych zainstalowanych w piwnicy oraz rejestracji temperatury i wilgotności, pod Mauzoleum wsypano ziemię piaszczystą, wypełniając dno wykopu. Na podłożu układana jest płyta żelbetowa, na której umieszczana jest rama żelbetowa, sztywno połączona z płytą fundamentową, ścianami ceglanymi, od spodu dobrze zabezpieczona przed przenikaniem wilgoci. Wokół płyty naciągnięta jest taśma z pali ogrodzeniowych, która zabezpiecza Mauzoleum przed wstrząsami ziemi podczas przejazdu przez plac ciężkich czołgów podczas parad..

Ważne jest, aby zrozumieć, że ta rzekoma „troska”, aby prochy Lenina nie zostały zdeptane przez stojących na podium i nie wstrząśnięte przez przesuwanie ciężkiego sprzętu przez Plac Czerwony, nie ma nic wspólnego z uczuciami współczesnych Lenina, którzy opłakiwali jego śmierć. To uczucie jest wyrażone w wierszach wielu sowieckich poetów na temat śmierci Iljicza. Oto jeden z nich, napisany przez proletariackiego poetę Wasilija Kazina w grudniu 1924 r. Autora wcale nie krępuje ani trybun Mauzoleum (wręcz przeciwnie, Mauzoleum jest dla niego właśnie trybunem), ani głośne dźwięki okolicy - „tupot stóp” i „grzmot oklasków” . Opłakuje, że te głośne dźwięki – bynajmniej nie obraźliwe dla Lenina – niestety, „nie obudzą żaru jego tchnienia”.

Mauzoleum

O chlebie, o Curzonie, o gminie,
Z ogniem sztandarów i odwieczną ciemnością zmartwień,
Od jak dawna ludzie przychodzą go słuchać!
Jego ręce odwracają się
I wciąż wznosi się nad placem -
I mimowolnie, słuchając naprzód,
Ludzie nadchodzą
I do Mauzoleum, jak na podium.
Ale nie, nie słychać ani jednego dźwięku...
Iljicz zasnął... Nie gorzki szloch,
Ani tupot stóp, ani grzmot oklasków,
Ani huk fabryk, ani huk
Pistolety żeliwne - nie podniosą rąk
I nie obudzą żaru jego tchnienia...
Ale możesz dać kaucję z kaucji -
Jedna rzecz zaniepokoi jego martwego ducha:
Zapraszający jęk nieznośnej męki
Złamane powstanie robotnicze...

Poeta bardzo trafnie mówi o jedynej rzeczy, która może rozgniewać „martwego ducha” Lenina – wcale nie obecność trybuna i nie drżenie placu od przejazdu ciężkiego sprzętu, ale „jęk niewypowiedzianej męki pokonanego powstania robotniczego”. Czyli zniszczenie państwa stworzonego przez Lenina. Dlatego pseudoludzka troska tych, którzy cieszyli się ze śmierci Związku Radzieckiego, aby prochy Lenina leżące w Mauzoleum nie zostały obudzone przez brzęk sprzętu i tupot stóp na podium, wygląda na bluźnierczą.

Mity mające na celu desakralizację Mauzoleum

Decyzja o tym, jak powinien wyglądać pochówek Lenina, dojrzewała stopniowo. 22 stycznia 1924 r., dzień po śmierci Lenina, akademik A. I. Abrikosow zabalsamował ciało przed pogrzebem zaplanowanym na 27 stycznia. Ciało należało przechowywać przez kilka dni.

Od 23 do 27 stycznia przez całą dobę ciało Lenina spoczywało w Sali Kolumnowej Izby Związków. W ciągu trzech dni pożegnało go co najmniej milion osób. Tymczasem z całego ZSRR napływały do Moskwy żałobne wiadomości telefoniczne z prośbą o przechowanie prochów Lenina na wieki. Ilja Zbarski (syn Borysa Iljicza Zbarskiego) na łamach swojej książki „Obiekt nr 1” cytuje niektóre z tych listów i telegramów: „DO KOMISJI POGRZEBU W.I. LENINA. Drodzy towarzysze. Omawiając kwestię pogrzebu Iljicza, wpadliśmy na genialny pomysł, aby nie zakopywać go w ziemi, ale wybudować na Placu Czerwonym podwyższone miejsce, umieścić go w szklanej trumnie w alkoholu, tak abyśmy przez prawdziwe stulecie oboje a nasze dzieci patrzyłyby na naszego drogiego Iljicza. Pracownicy zakładu nr 30 „Czerwony Dostawca”.

Wobec licznych próśb o niepochowanie zwłok Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR 25 stycznia podjęło decyzję o przechowaniu ciała w ogólnodostępnej krypcie. Tak powstało pierwsze tymczasowe, drewniane Mauzoleum. W styczniu, lutym i marcu Centralna Komisja Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR wielokrotnie omawiała kwestię konserwacji zwłok. L. B. Krasin sugerował konserwację ciała za pomocą zimna, ostatecznie jednak zdecydowano się na to, aby ciało należy zabalsamować i zakonserwować jak najdłużej. V. D. Bonch-Bruevich wspomina: „Ten pomysł… został zaakceptowany przez wszystkich i tylko ja, myśląc, jak zareaguje na to sam Włodzimierz Iljicz, wypowiadałem się negatywnie, będąc całkowicie przekonany, że będzie przeciwny takiemu traktowaniu siebie i kogokolwiek innego: zawsze wypowiadał się za zwykłego pochówku lub do spalenia, często powtarzając, że u nas w kraju też trzeba zbudować krematorium”.

Ale to nie mógł być jedyny argument. N. W. Walentinow (Wolski), rosyjski i radziecki publicysta, filozof i ekonomista, który w 1930 r. przeniósł się na emigrację do Paryża, pisze, że ciało Lenina zakonserwowano w taki sam sposób, w jaki konserwuje się relikwie prawosławnych świętych. Walentinow nawiązuje do Bucharina. To prawda, że on sam znał historię Bucharina tylko w powtórzeniach. Bucharin wziął udział w zamkniętym posiedzeniu Biura Politycznego w październiku 1923 r., na którym – jak wynika z relacji – omawiano możliwe plany na wypadek nagła śmierć Lenina (wówczas jego stan się pogorszył).

Pierwszą uwagę w przedstawieniu Walentinowa przypisuje się I. W. Stalinowi: "To pytanie(o pochówku Lenina – red.) Jak się dowiedziałem, niektórzy z naszych towarzyszy na prowincji również są bardzo zaniepokojeni. Mówią, że Lenin jest Rosjaninem i dlatego należy go pochować.<...>Na przykład kategorycznie sprzeciwiają się kremacji, spaleniu ciała Lenina. Niektórzy towarzysze uważają, że współczesna nauka ma możliwość, za pomocą balsamowania, przechowania ciała zmarłego przez długi czas, w każdym razie na tyle długi, aby nasz umysł przyzwyczaił się do myśli, że Lenina nie ma wśród nas Mimo wszystko.

Według Walentinowa Trocki zareagował negatywnie na to oświadczenie Stalina:

„Kiedy towarzyszu Stalin dokończył swoje przemówienie i dopiero wtedy stało się dla mnie jasne, do czego prowadzą te początkowo niezrozumiałe argumenty i instrukcje, że Lenin jest Rosjaninem i należy go pochować po rosyjsku. W języku rosyjskim, zgodnie z kanonami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, świętymi czyniono relikwie. Najwyraźniej nam, partiom rewolucyjnego marksizmu, radzi się iść w tym samym kierunku – ratować ciało Lenina. Wcześniej znajdowały się tam relikwie Sergiusza z Radoneża i Serafina z Sarowa, teraz chcą je zastąpić relikwiami Włodzimierza Iljicza. Bardzo chciałbym wiedzieć, kim są ci towarzysze na prowincji, którzy według Stalina proponują zabalsamowanie szczątków Lenina przy pomocy współczesnej nauki, aby stworzyć z nich relikwie. Powiedziałbym im, że nie mają absolutnie nic wspólnego z nauką marksizmu”.

Historia Walentinowa została opowiedziana z trzeciej ręki, ale na potwierdzenie tego, że taki dialog mógłby mieć miejsce, przytaczamy słowa Leonida Krasina. Krasin był jednym z tych, którzy pracowali w komisji odpowiedzialnej za zabezpieczenie ciała Lenina. W czasie budowy drugiego drewnianego Mauzoleum Lenina (7 lutego 1924 r.) Krasin powiedział: „Pierwszym zadaniem jest zbudowanie stałego grobowca w miejscu, gdzie obecnie spoczywa ciało Włodzimierza Iljicza. Trudność zadania jest naprawdę niezwykła. Będzie to w końcu miejsce, które swoim znaczeniem dla ludzkości przewyższy Mekkę i Jerozolimę. Budowę trzeba projektować i realizować przez stulecia, przez całą wieczność. Oznacza to, że Mauzoleum powstało jako miejsce pielgrzymek wyznawców czerwonej idei.

Ale to nie wszystko. Krasin najwyraźniej jeszcze bardziej zaangażował się w konserwację ciała Lenina. Wynika to z jego przemówienia wygłoszonego na uroczystym spotkaniu ku pamięci L. Ja Karpowa 4 stycznia 1921 r.: „Pozwolę sobie zakończyć moje przemówienie pamiątkowe życzeniem płynącym z głębi mojej duszy… Jestem pewien, że nadejdzie moment, kiedy nauka stanie się tak potężna, że będzie w stanie odtworzyć martwy organizm. Jestem pewien, że nadejdzie moment, kiedy możliwe będzie fizyczne przywrócenie osoby za pomocą elementów jej życia. I jestem pewien, że kiedy nadejdzie ten moment, kiedy wyzwolona ludzkość, korzystając z całej potęgi nauki i technologii, których siły i wielkości nie można sobie teraz wyobrazić, będzie w stanie wskrzesić wielkie postacie, bojowników o wyzwolenie ludzkości, - Jestem pewien, że w tym momencie wśród wielkich postaci będzie nasz towarzysz Lew Jakowlewicz ”.

Możliwe więc, że chcieli zachować ciało Lenina nie tylko po to, aby dać każdemu możliwość pożegnania się z przywódcą, ale także z tajemną nadzieją, że pewnego dnia nauka będzie w stanie wskrzesić człowieka.

Mauzoleum Lenina naprawdę stało się dla komunistów miejscem świętym. I dlatego podczas pierestrojki i w późniejszym okresie poradzieckim ci, którzy ze szczególnym „smakiem” nienawidzili wszystkiego, co sowieckie, zajęli się desakralizacją Mauzoleum. W artykule z 1991 roku „Wokół i wewnątrz Mauzoleum” autorzy „Rossijskiej Gazety” napisali: „Po sakramentalnej propozycji burmistrza Petersburga(Anatolij Sobczak - autor) o konieczności przeniesienia ciała, już zubożały napływ do Mauzoleum znów nabrał sił i niemal dogonił kolejkę w McDonaldzie”. W tym samym artykule autorzy wyrazili udawany żal, że zastępca komendanta Mauzoleum nie słyszał „bufet, kanapki z jesiotrem, które rzekomo rozdawane są oficerom dyżurnym”.

Nie sposób przytoczyć wszystkich tego typu artykułów, dlatego podamy tylko nazwy materiałów, które będą mówić same za siebie: „Męski striptiz w Mauzoleum: raz na dwa lata zdejmują ostatnią koszulę Iljicza” („Moskiewski Komsomolec ”), „Do twojego mauzoleum…” („Wyniki”), „Sekret profesora Fochta: co Hitler znalazł w mózgu Lenina” („Moskiewski Komsomolec”), „Zasadzka Iljicza: Włodzimierz Lenin pokazał pięść korespondentowi Kommiersanta” („Kommiersant”).

Mit, że „za pomocą zigguratu-mauzoleum zmarły Lenin żywi się energią ludzi”

Oprócz argumentów wyliczanych na niewiedzy obywateli, zwolennicy usunięcia Lenina z Mauzoleum przytaczają argumenty nie mające nic wspólnego ani z nauką, ani ze zdrowym rozsądkiem. Nie dało się ich przytoczyć, ale autorzy tych dziwnych teorii często pojawiają się w mediach, m.in. w Telewizji Centralnej.

Dlatego publicysta Władimir Awdejew twierdzi, że cel Mauzoleum jest okultystyczny. Oprócz niego na ten temat zwraca się wielu innych pisarzy: Jurij Worobiewski w książce „Ścieżka do apokalipsy: pukanie do złotej bramy” (1999), Anton Pervushin w książce „Occult Stalin” (2006), autorzy strony „Rosyjska Agencja Informacyjna”.

W 2002 roku V. Avdeev opublikował zbiór artykułów „Antropologia metafizyczna” w wydawnictwie „White Alvy”. W artykule „Mumia Lenina” Awdiejew porównuje Lenina z mumiami egipskich faraonów. Jednocześnie zauważa, że faraonowie byli ukryci i zaopatrzeni pozytywny wpływ na swoich ludzi z innego świata. Lenin jest obecny wśród żywych i renderuje Negatywny wpływ do podziemia. Avdeev mówi: „Fizyczne przedłużenie istnienia martwego ciała zawsze odbywa się kosztem żywych ludzi”.

Zgodnie z tym oświadczeniem Avdeev próbuje przynieść bazę. Według niego autorem pomysłu takiego uwiecznienia Lenina był Anatolij Łunaczarski, Ludowy Komisarz Oświaty. W 1926 r. Łunaczarski wezwał do ZSRR austriackiego profesora Paula Kammerera, na podstawie którego rzekomo zabalsamowano Lenina. Opisując te „idee”, Awdejew odwołuje się do książki Kammerera „Śmierć i nieśmiertelność”, napisanej w Wiedniu w 1923 r. i wydanej w Moskwie w 1925 r. Avdeev zwraca uwagę na fragment książki: „wyjaśnienie, że„ należy wydobyć własne produkty rozpadu ”i że te produkty rozpadu powodują zmniejszenie żywotności otaczającej populacji”. Avdeev nalega, aby odwiedzający Mauzoleum „są nosicielami produktów rozkładu, które ze sobą niosą, utrzymując w ten sposób ciało przywódcy w sprawności”. A jednocześnie zmniejszając żywotność innych.

O czym właściwie pisze Paul Kammerer w swojej książce Śmierć i nieśmiertelność? Książka poświęcona jest zagadnieniom przedłużania i odmładzania życia, które w tamtym czasie zajmowały umysły wielu naukowców. Odniesienia Kammerera do ich twórczości są obszerne: Schleich, Steinach, Woodroffe, Doflein, Fliess i wielu innych. Opisując eksperymenty mające na celu poprawę aktywności życiowej organizmów jednokomórkowych w warunkach odnowy cieczy, w której się znajdowały, Kammerer dochodzi do wniosku, że gromadzenie się produktów przemiany materii prowadzi do zmniejszenia podzielności komórki i jej śmierci. Stwierdza: "Ostatni uznaną przyczynęśmierć jest taka sama dla komórek jednokomórkowych i wielokomórkowych: produkty rozpadu uwalniane podczas metabolizmu gromadzą się wokół i wewnątrz komórek i nie można ich usunąć.

Mówimy o tym, że takie produkty są niebezpieczne dla ŻYWEGO organizmu i należy je z niego usunąć. Nieusunięcie ich z organizmu prowadzi do starzenia się i śmierci. Wręcz przeciwnie, poprawa układu krążenia lub sztuczne usuwanie odpadów komórkowych może przedłużyć życie.

Avdeev przypisuje Kammererowi następujące rozumowanie: „Paul Kammerer szczerze oświadcza, że organiczna nieśmiertelność cielesna jednostki jest możliwa tylko kosztem całego narodu jako całości.<...>„Algebraiczna suma życia i śmierci musi zawsze wynosić zero” – konkluzja Kammerera najlepiej wyjaśnia fenomen zarówno Nieśmiertelnego Koszeja, jak i mumii Lenina. Tylko w drugim przypadku uogólnienie nie następuje na poziomie bajki, ale na poziomie istnienia całego narodu..

W istocie Kammerer mówi o życiu i śmierci w następujący sposób. Przytacza opinię Dofleina, że samoreprodukcja organizmów odróżnia zjawiska życiowe od wszystkich innych zjawisk na Ziemi i zjawisko takie można uznać za istotny przejaw potencjalnej nieśmiertelności. Ale wniosek Kammerera jest taki „śmierć życia jako całości, naturalny koniec całej żywej materii jest nieunikniony”. Poszczególne osobniki wymrą, a gatunek wymrze, robiąc miejsce innym gatunkom. Cykl życia i śmierci jest nieunikniony. Tutaj właśnie wchodzi w grę „algebraiczna suma życia i śmierci”. Oto pełny cytat: „Ten, kto rodzi, nie może dać życia, sam go nie tracąc, ale narodzony nie otrzymuje go za darmo, musi je ponownie przekazać... Algebraiczna suma życia i śmierci musi zawsze wynosić zero. Życie nie jest darem. Po prostu na początku tak się wydaje. A ten prezent jest drogi. Jego koszt jest pokrywany co do grosza. Od momentu osiągnięcia najwyższej wartości, w okresie dojrzewania, rozpoczyna się amortyzacja. Ostatnim tchnieniem konto zostaje spłacone.

Oznacza to, że nie mówimy o tym, że zmarły Lenin-„Koszej” powinien brać zboże siła życiowa miliony odwiedzających Mauzoleum, ale otrzymany dar życia prędzej czy później musi zostać zwrócony. I ostatnim tchnieniem Lenin sprowadził go z powrotem.

Zatem wersja Avdeeva, jakoby „dzieło” Mauzoleum opierało się na ideach wyrażonych w książce Kammerera, jest całkowicie nie do utrzymania. Nie ma tam idei wampiryzmu i okultyzmu, natomiast następuje uogólnienie poglądów ówczesnej nauki na zagadnienia przedłużania życia, odmładzania i teoretycznej nieśmiertelności organizmów żywych.

Co jest główny cel konstrukcje Avdeeva, których, nawiasem mówiąc, nie ukrywa? Fakt, że na Placu Czerwonym nie było Mauzoleum Lenina.

ślad babiloński

Jako współcześni zwolennicy okultystycznego celu Mauzoleum należy wymienić autorów strony „Agencja Informacji Rosyjskiej” (ARI). Założycielem i jednym z głównych autorów serwisu jest Władysław Karabanow. Jest także założycielem organizacji Common Cause (nie mylić z organizacją o tej samej nazwie, która propaguje zdrowy tryb życia life i projekt o tej samej nazwie na Channel One). Interesuje nas Wspólna Sprawa, jest organizacją nacjonalistyczną. Karabanov i jego współpracownik Andriej Razumowski piszą i rozmawiają o okultystycznym przeznaczeniu Mauzoleum, przemawiając, w tym w telewizji (na początku 2010 roku uczestniczyli w kilku programach TVC poświęconych Mauzoleum).

W publikacjach ARI Mauzoleum porównuje się do zigguratu, a ciało Lenina do terafima – magicznego przedmiotu gromadzącego energię. Pierwsza tego typu publikacja ukazała się w listopadzie 2006 roku. W 2012 roku Władysław Karabanow i Gleb Szczerbatow opublikowali książkę „Moskiewski ziggurat, Kreml teraphim”, w której wspólnie zebrali artykuły ze strony internetowej ARI.

Autorzy twierdzą, że Mauzoleum jest podobne do „najsłynniejszym z zigguratów jest słynna Wieża Babel”. I to wyjaśniają „jeśli mówimy o DOKŁADNEJ kopii zigguratu, o próbce, „źródle” - to niewątpliwie jest to budynek na szczycie Piramidy Księżyca w Teotiukan, gdzie Aztekowie składali ofiary z ludzi swojemu bogu Huitzilopochtli. Lub strukturę bardzo do niej podobną.

Jak autorzy wyjaśniają, że Mauzoleum wygląda jednocześnie jak budowle babilońskie i azteckie? „Odpowiedź na to pytanie stała się możliwa dopiero w połowie XX wieku, kiedy odnaleziono wizerunki tzw. „Ołtarza Pergamońskiego”, czyli, jak się go nazywa, „tronu Szatana”. Wzmiankę o nim znajdziemy już w Ewangelii, gdzie Chrystus, odnosząc się do człowieka z Pergamonu, powiedział: „...mieszkasz tam, gdzie jest tron szatana”. Przez długi czas budowla ta znana była głównie z legend – nie było tam żadnego obrazu.

Po znalezieniu tego obrazu. Studiując ją, okazało się, że albo świątynia Huitzilopochtli jest jej dokładną kopią, albo projekty mają jakiś starszy wzór, z którego zostały skopiowane. Najbardziej przekonująca wersja głosi, że „oryginał” spoczywa obecnie na dnie Atlantyku – pośrodku kontynentu, który zginął w otchłani – Atlantydy.

Oto zdjęcia całej trójki” dokładne kopie„tajemnicze” źródło.

Niektóre wspólne cechy z pewnością można zobaczyć. Zwężenie, kroki. Ale nie można mówić o dokładnej lub przynajmniej jakiejś kopii. Kolumnady przy Mauzoleum i Ołtarz Pergamoński są zupełnie inne, natomiast piramida Księżyca nie ma ich wcale. Rzeźby i płaskorzeźby znajdują się jedynie przy ołtarzu. Schodkowe konstrukcje w Piramidzie Księżyca są fazowane, w Mauzoleum są ściśle prostokątne. W Mauzoleum znajdują się schody na całym obwodzie budynku, przy piramidzie Księżyca - pośrodku i przy Ołtarzu Pergamońskim - wszędzie. Jak mogłaby wyglądać tajemnicza budowla Atlantydy, łącząca w sobie tak sprzeczne cechy?

Zobaczmy teraz, co o wybranych formach mówili twórcy Mauzoleum. Architekt Szczusiew o pierwszym Mauzoleum: „Władimir Iljicz jest wieczny. Jego imię na zawsze, na zawsze weszło do historii Rosji, historii ludzkości. Jak możemy uczcić jego pamięć? Jak oznaczyć jego nagrobek? W naszej architekturze sześcian jest wieczny. Wszystko pochodzi z kostki, cała różnorodność twórczości architektonicznej. Niech Mauzoleum, które teraz wzniesiemy ku pamięci Włodzimierza Iljicza, stanie się pochodną sześcianu.

Leonid Krasin martwił się, czy nie zniszczyć zespołu Placu Czerwonego: „Plac Czerwony sam w sobie jest zabytkiem architektury, całkowicie ukończonym i ustalonym, i niezwykle trudne, jeśli nie niemożliwe, jest umieszczenie jakiegokolwiek rodzaju wysoki budynek, co byłoby w harmonii ze wszystkim dookoła, z tym murem Kremla, z jego wieżami, kościołami i kopułami widocznymi zza muru Kremla, Bramą Spasską, kościołem św. Bazylego i budynkami otaczającymi plac.

Sam Szczusiew zastanawiał się, jak dopasować przyszłe stałe Mauzoleum do zespołu placu: „Zacząłem sobie przypominać, jak Egipcjanie budowali piramidy, ale tutaj na pobliskim placu stała katedra św. Bazylego. Mówią mi, że mam oddać Mauzoleum nad bazyliką św. Bazylego. Zacząłem sortować w głowie, wszystko sobie przypominać i w wykopaliskach odkryłem, że pod murami Troi znajdowała się rzecz drobna, ale znacząca. I tak zrobiłem to”. Oznacza to, że architekt odrzucił wersję piramidy, która zniekształcałaby wygląd placu i zdecydowała się na budynek harmonizujący z murem Kremla.

Tutaj pojawia się słynny ołtarz pergamoński: „Jeśli zaczniesz myśleć historycznie, przykłady monumentalnych konstrukcji pomników i ołtarzy w pobliżu dużych murów i wież budowli miejskich lub fortecznych istniały w czasach starożytnych starożytnego świata. Zacznijmy od słynnego Bergamo Ołtarza Zeusa, który znajduje się obecnie w Muzeum Berlińskim, z płaskorzeźbami przedstawiającymi bitwę bogów z tytanami. Ołtarz ten, według wykopalisk Schliemanna, został znaleziony w pobliżu muru zamku trojańskiego. Jest niski i płaski, ale jako elegancki kontrast przyciąga uwagę i nie konkurując ze ścianą, sam nie znika.

Innym przykładem jest piramida Cestiusza w Rzymie przy ulicy Porta. Raolo – pomimo miniaturowej skali w stosunku do ścian, wyróżnia się wyrazistością piramidalnego kształtu. To samo widzimy na słynnej rzymskiej via Arria, gdzie całe grupy małych pomników zostały połączone z gigantycznymi masywami murów.

Z przykładów renesansu widzimy Logett'u Sansovino w Wenecji przy dzwonnicy Bazyliki Św. Marka, to niewielki elegancki budynek, stojący u podnóża majestatycznej dzwonnicy i jednocześnie bawiący się kontrastem. Ale to już przeszłość – teraźniejszość zobowiązuje nas do nowego, ale przeszłość wciąż nas uczy…

Nadawać drzewu monumentalne formy, a nie zamieniać się w rekwizyty – takie było zadanie prawdziwego Mauzoleum. Ogólną formę przyjęto jako ściętą piramidę, której wierzchołek w formie wieka trumny wzniesiono na małych czarnych drewnianych stojakach. Motyw ten dopełnia bryłę całej budowli, alegorycznie wyrażając ideę zwieńczenia w formie kolumnady.

Taki szczyt wsparty jest na schodkowej konstrukcji, zamieniającej się w sześcian, zamykający kryptę, do której schodzą po schodach, co wyrażają formy oficyn i dokąd prowadzą środkowe drzwi.

Czyli architekt przeszedł przez wszystkie znane mu warianty budynków, które z jednej strony nie ginęłyby na tle stojących za nimi murów, a z drugiej strony nie były czymś nienaturalnym, obcym. Shchusev kieruje się prawami architektury, skupia się na formach przykładowych budynków, a nie na ich kultowym przeznaczeniu. Dlaczego twórcy mitów trzymali się ołtarza pergamońskiego, a nie Loggetty del Sansovino, która jest wymieniona absolutnie na równi z ołtarzem? Tak, bo wtedy utracony zostałby związek z tronem Szatana w Pergamonie, o którym faktycznie mowa w Apokalipsie Jana Teologa, i trudniej byłoby narzekać na okultystyczny cel Mauzoleum.

Kamienne Mauzoleum również jest przepełnione swoją symboliką, powtarzając drugie drewniane, jednak wciąż posiadające swoją specyfikę.

Tak więc w książce Jurija Łopuchina „Jak umarł Lenin. Objawienia dozorcy Mauzoleum” nawiązuje do symboliki koloru kamiennych bloków: „Górna płyta wieńcząca Mauzoleum, wykonana z bloków czerwonego kwarcytu karelskiego, wsparta jest na 36 czworościennych kolumnach: cztery narożne kolumny są czerwone, pozostałe są czarne. Kolumny - z różnych gatunków granitu, sprowadzone ze wszystkich istniejących wówczas siedmiu republik związkowych - RFSRR, Federacji Zakaukaskiej, Ukrainy, Białorusi, Uzbekistanu, Tadżykistanu i Turkmenistanu. Smukła kolumnada wieńczącego portyku miała symbolizować przyjaźń swoich narodów.

Radziecki architekt N. N. Stoyanov zauważa również w swojej książce „Architektura mauzoleum Lenina”, że w kamiennej okładzinie Mauzoleum Lenina dominują kolory czerwony i czarny: „Czerwony i czarny to kolory flagi żałobnej państwa radzieckiego. W kompozycji dominuje czerwony kolor granitu i porfiru; jest to zwykły kolor sztandarów rewolucji, wzywa do walki za rewolucję, za sprawę Lenina, budzi poczucie dumy ze zwycięstw, jakie nasz rewolucyjny naród odniósł pod przewodnictwem Lenina. Czarny kolor labradora, ze wstążką opasującą kilkakrotnie całą masę konstrukcji, to kolor żałoby.

To są symbole, wcale nie szatańskie, które niesie Mauzoleum Lenina.

Podobno gwałtownie wzmożony wpływ okultystyczny wybudowanego Mauzoleum, zdaniem autorów ARI, polegał na tym, że po jego otwarciu w 1930 r., jakby przez falę, magiczna różdżka„ogłuszanie tłumów” propagandą bolszewicką zaczęło działać z niespotykaną dotąd skutecznością. Dla autorów jest to najbardziej logiczne wyjaśnienie osiągnięć socjalizmu. Nie powszechna edukacja, nie wyzwolenie ludu, nie chęć zbiorowej pracy dla dobra kraju, nie realizacja własnego potencjału w zakresie rozwoju osobowości i kreatywności, ale widmo zigguratu i terafa.

Pomysły autorów na temat zasady działania zigguratu jako swego rodzaju urządzenia do gromadzenia i przekierowywania energii są fantastyczne: „Nowoczesne urządzenia pokazały, że narożniki wewnętrzne czerpią energię informacyjną z przestrzeni kosmicznej, podczas gdy narożniki zewnętrzne ją emitują. Oznacza to, że strop grobowca pochłania energię, promieniuje najwyższa nadbudówka (istnieje kilkadziesiąt krótkich zewnętrznych narożników-żeber)”. O jakim rodzaju energii mówimy? „O jakim rodzaju energii mówimy, nie jesteśmy w stanie powiedzieć. Nikt nie może, urządzenia fizyczne tego nie rejestrują.. Czy jest zarejestrowany, czy nie jest zarejestrowany? Autorzy nie podają żadnego uzasadnienia swojej hipotezy.

Zatem wszelkie fabrykacje na temat okultystycznego znaczenia Mauzoleum, zarówno u Awdiejewa, jak i u ARI, prowadzą do jednego celu: usunięcia ciała Lenina z Mauzoleum i zrównania samego budynku z ziemią.

Na początku 2010 roku, kiedy autorzy ARI mówili w programach telewizyjnych o okultystycznym wpływie Mauzoleum, powstał komitet organizacyjny „O usunięcie Lenina!”. Wśród założycieli komitetu organizacyjnego są Michaił Nalimow ze Związku Młodzieży Prawosławnej, organizacji „Rosjanie” (której działalność jest zakazana w Federacji Rosyjskiej) i jej lider Dmitrij Demuszkin, a także Aleksander Biełow-Potkin, „Pamięć” społeczeństwo, znane ze swojej działalności od czasów schyłku ZSRR, Własowici wobec Sergiusza (Rybko), „Związku Prawosławnych Nosicieli Sztandaru” Leonida Simonowicza-Niksica, ARI i Władysława Karabanowa i inne siły. Zjednoczenie tych sił o różnych orientacjach ideologicznych na polu walki z Mauzoleum jest jednym z zadań komitetu organizacyjnego, dlatego też powołani zostali koordynatorzy odpowiednich kierunków:

Andrey Chernyakov (w 2012 r. doradca szefa Praw Człowieka „Komitetu Praw Obywatelskich”) – odpowiedzialny za koordynację liberalno-demokratycznego skrzydła komitetu organizacyjnego;

Leonid Simonovich-Niksic – odpowiedzialny za koordynację czarnosecinnego monarchistycznego skrzydła komitetu organizacyjnego;

Za koordynację nacjonalistyczno-fanatycznego skrzydła komitetu organizacyjnego odpowiada Dmitrij Demushkin.

Obserwujemy zatem, jak liberałowie i nacjonaliści współdziałają.

Na posiedzeniach komitetu organizacyjnego ks. Sergiusz (Rybko) posługiwał się tezami o okultystycznym charakterze Mauzoleum, wzywając do zorganizowania procesji w celu wyniesienia ciała Lenina: „Tu nie ma żadnej polityki, to początek krucjaty przeciwko siłom szatańskim, które ogarnęły naszą Ojczyznę!” Michaił Nalimow również wykorzystuje te osiągnięcia: „Nasze badania historyczne wykazały, że Mauzoleum jest w rzeczywistości budowlą sakralną, wykonaną według starożytnych technologii babilońskich i stanowi broń oddziałującą na psychikę ludzi”.

W 1997 roku dziennikarz Novoye Vremya I. Milshtein napisał: „W ich przemówieniach, wypełnionych podekscytowanymi wezwaniami do rozprawienia się z Leninem „po chrześcijańsku”, pojawia się stare marzenie Iljicza o pogrzebaniu komunizmu”.

Rzeczywiście, za wszystkimi argumentami moralności kryje się chęć pozbycia się Mauzoleum i Lenina – spełnienie „ostatniej woli”, chęć pochowania „po ludzku”. Oprócz argumentów „moralnych” stosuje się całkowicie niemoralne chwyty: farsz w stylu „powiedziała jedna babcia”, kłamstwa, wypaczanie cytatów…

Białoruski poeta, żołnierz frontowy Arkady Kuleshov pisał w 1949 roku:

NIE! Na próżno śmierć, złowieszcze dni i noce
Stałeś nad nim, pilnując pacjenta.
Zamknąłeś mu oczy tamtego styczniowego dnia,
Ale nie można było ich przykryć ziemią.
Nie masz nad nim żadnej władzy, tak jak nie masz władzy nad tamtymi
Którego wysłał na groźne fronty.
Bojownicy śmiali się z Ciebie, idąc przez ciemność,
Mimo że kosiłeś je ołowiem w Sivash.
Nie masz do nich praw, bo nie miałeś -
Ma do nich tylko życie – jedno – prawo.
A co powiedzieć o nim, którego słuszna sprawa
Miliony żołnierzy prowadzą za sobą takich ludzi?

Twórcy mitów chcą w końcu dokończyć dzieło śmierci, które „zamknęła oczy, ale nie mogła zakryć ich ziemią”, przywróćcie śmierci prawo Lenina, tym, którzy zginęli pod Siwaszem, wyzwalając Krym od Wrangla, wszystkim, którzy zginęli w słusznej sprawie, która naprawdę poprowadziła miliony. Naszym zadaniem jest uniemożliwić twórcom mitów zrobienie tego.

Budynek ten istniał wśród wszystkich narodów, przez całe istnienie ludzkości. Jest znacznie starszy od piramid. Nazywa się to zigguratem.

Ziggurat to wieża złożona z ułożonych na sobie równoległościanów lub ściętych piramid o liczbie od 3 dla Sumerów do 7 dla Babilończyków,
która nie posiadała wnętrza (wyjątek stanowi bryła górna, w której mieściło się sanktuarium). Tarasy zigguratu, pomalowane na różne kolory, łączono schodami lub rampami, ściany podzielono na prostokątne nisze.

Ziggurat w Ur (rekonstrukcja):

Ziggurat, Świątynia Kukulkan, Meksyk:

Piramida Słońca.

Piramida Księżyca.

Piramida Księżyca znajduje się na północnym krańcu Drogi Umarłych.

Ziggurat Etemenanki w Babilonie (tzw. Wieża Babel):

Mauzoleum (ziggurat na Placu Czerwonym)

Ziggurat na Placu Czerwonym nazywany jest Mauzoleum, aby ukryć swoje prawdziwe przeznaczenie.
Oto grób Mausolusa, ponieważ niewiele widzimy wspólnego

sekretne znaczenie ziggurat.

Ziggurat symbolizuje schody do nieba. Płaska platforma na szczycie przeznaczona jest do czynności rytualnych i do przyciągania władców do ludu. Wewnątrz zigguratu zwykle znajduje się komora grobowa, w której znajduje się zwłoki terafa.

Terafim to bożek posiadający postać ludzką.
Czasami wykonuje się go z odciętej głowy dziecka lub młodego mężczyzny.
W usta terafa wkłada się złoty talerz.
Po magiczny rytuał zaczęła martwa głowa
przewidzieć przyszłość.

Oto, co H. P. Blavatsky pisze o terafim:

Oni (właściciele takich nekromanckich terafim) zabili nowo narodzone dziecko, odcięli mu głowę i podłożyli mu pod język, posypali solą i zalali oliwą mały złoty talerz, na którym wyciśnięto imię złego ducha; następnie powiesiwszy tę głowę na ścianie swojego pokoju, zapalili przed nią lampy i padając twarzą na ziemię, rozmawiali z nią.

Nawiasem mówiąc, serafiny i cherubiny (przeciwieństwo terafim) są zwykle przedstawiane bez ciała. Zgadnij dlaczego?

Cherub:

Czy są to zbiegi okoliczności?

Najsilniejszym magicznym znakiem jest pentagram, czyli gwiazda:

A oto głowa dziecka w pentagramie. ( Październikowa mała gwiazda)

A tu jest jeszcze zabawniej – tu jest wyraźnie widoczne odcięta głowa terafima w krwawym pentagramie. Spójrz na płomienie piekielne.

Wyjaśnij mi jasno – co ma z tym wspólnego głowa Lenina i płomień? Dlaczego odcięto głowę?

Swoją drogą, gwiazda na czapce znajduje się właśnie w miejscu, które w Indiach nazywane jest „trzecim okiem”

Gry Szatana. Wszystko to dzieje się rękami niczego niepodejrzewających ludzi. Wątpię, żeby ktoś zrobił to celowo.

Diabeł, jak wiemy, został przeklęty i wyrzucony.

A oto cytaty z hymnu „Internationale”:

„Wstawaj, do cholery” - do kogo wołają, na kogo napiętnowano klątwę ???

„Gorący krater, lawa zaleje świat” – w oficjalna wersja zastąpiony wersem: „Nasz umysł gotuje się z oburzenia
I gotowi walczyć aż do śmierci.

„Jesteśmy nasi, my nowy Świat buduj, - Kto był niczym, stanie się wszystkim.

Wiersze młodzieńcze Karola Marksa:

„Chcę zbudować sobie tron
Na ogromnej, zimnej górze
Otoczony ludzkim strachem
gdzie króluje ciemny ból.

I dalej: -
„Widzisz ten miecz –
Książę ciemności mi to sprzedał...
Ty szatanie wpadniesz w otchłań (czyli do piekła),
A ja pójdę za Tobą ze śmiechem...
I wkrótce rzucę ludzkości
Moje tytaniczne klątwy...
Akceptacja mojego nauczania
Świat umrze głupio…”

Ciekawe momenty (znowu zbiegi okoliczności?)
Pierwszy drewniane mauzoleum miał kształt sześcianu z wierzchołkiem trzystopniowa piramida(zigurat).

Postanowili zburzyć drewniane mauzoleum i zbudować nowe, zaproponowano wiele projektów - i znowu forma zigguratu. Żaden inny projekt nie przeszedł.

Kiedy chcieli postawić kolumny nad Mauzoleum (a to zniszczyłoby zasadę zigguratu), uderzyły silne mrozy. Podczas budowy zginęło wiele osób

Na ciele Lenina dokonano 8 prób, w tym z użyciem materiałów wybuchowych. Ludzie umierali. A ciało Lenina nigdy nie zostało zranione!

Od lat sześćdziesiątych nieustannie próbują zburzyć mauzoleum – nic się nie dzieje.

Znajdź znak diabła na rublu.

Wydaje się?

Fakt, że wewnątrz zigguratu – Mauzoleum przebywa zły duch – terafim – Lenin, nie jest zjawiskiem nowym w historii. Oto dla porównania co archeolodzy odkryli w meksykańskich piramidach:

W głębi Piramidy Księżyca archeolodzy odkryli komorę grobową ze szczątkami 12 ciał ludzkich. Wszyscy mieli ręce związane z tyłu, lecz 10 z nich zostało ściętych i w bezładzie wrzuconych na środek celi. Według jednej wersji byli to wrogowie mieszkańców Teotihuacan. Pozostałe dwie ofiary wydawały się należeć do lokalnej elity, ponieważ były schludnie ubrane, miały na sobie biżuterię z jadeitu, naszyjniki wykonane z imitacji ludzkich szczęk i inne oznaki wysokiego stanowiska.

A ten opis odnosi się do Piramidy Słońca: Kompleks jaskiń znajduje się na głębokości 20 stóp (6 metrów). Długość prowadzącego do niego tunelu wynosi 295 stóp (88,5 metra). Wejście do tunelu odkryto przypadkowo w 1971 roku, kiedy robotnicy budowali konstrukcje wokół piramidy na potrzeby pokazu laserowego. Naukowcy badający tunel doszli do wniosku, że jaskinie są naturalne i zamknęli do nich wejście. Teraz podjęto decyzję o ponownym otwarciu tunelu.

Archeolodzy uważają, że podziemny kompleks Piramidy Słońca służył do celów rytualnych, w szczególności do składania ofiar, być może ludzkich.

Plac Czerwony:

Plac Czerwony swoje narodziny zawdzięcza ogniowi, który od wieków stał się jego wiernym towarzyszem. Pod koniec XV wieku Iwan III nakazał rozbiórkę drewnianej zabudowy wokół Kremla, która nieustannie groziła mu pożarami, i zajęcie tego miejsca na handel. Obszar ten nazwano Torg. W XVI wieku zaczęto nazywać ją Trójcą, a po niszczycielskim pożarze w 1571 r. - Pozhar. W dokumentach z XVII wieku plac nazywa się zarówno Pozhar, jak i Krasnaya - na pamiątkę „czerwonego koguta”, który często przychodził z placu do domów Moskali. Przez wieki stał się miejscem egzekucji – wyrywania nozdrzy, chłostania biczami, ćwiartowania i gotowania żywcem. Zwłoki wrzucono do fosy twierdzy, gdzie obecnie zamurowano ciała niektórych dowódców wojskowych. Za czasów Iwana Groźnego trzymano nawet w rowie zwierzęta, które karmiono tymi zwłokami. W 1812 roku, podczas zdobycia Moskwy przez Napoleona, wszystko ponownie spłonęło. Już wtedy zginęło około stu tysięcy Moskali, a zwłoki wciągnięto także do rowów fortecy - nikt ich nie chował zimą.
Do budowy zigguratu - miejsce jest idealne.

Starożytny rytuał wzmacniający Moc.

Starożytny rytuał związany z Magią Mocy Śmiertelności polega na tym, że ludzie zostali zamurowani w ścianie, aby wzmocnić zamek lub fortecę. Często żywy. Taka twierdza nie została zniszczona i wróg nie mógł jej zdobyć. Dusze zmarłych zazdrośnie strzegły twierdzy.

Po lewej stronie znajduje się 71 urn z prochami, a po prawej 44 urn z prochami. Najsilniejsze dusze Rosji, nie tylko politycy i wojskowi, ale także naukowcy i pisarze: Maksym Gorki, Igor Wasiljewicz Kurczatow, Siergiej Pawłowicz Korolew, Gieorgij Konstantinowicz Żukow i inni. Pochowany pod murem Kremla:

1. Czernienko Konstantin Ustinowicz (1911-1985)
2. Budionny Siemion Michajłowicz (1883-1973)
3. Woroszyłow Kliment Efremowicz (1881-1969)
4. Żdanow Andriej Aleksandrowicz (1896-1948)
5. Frunze Michaił Wasiljewicz (1885-1925)
6. Swierdłow Jakow Michajłowicz (1885-1919)
7. Breżniew Leonid Iljicz (1906-1982)
8. Dzierżyński Feliks Edmundowicz (1877-1926)
9. Andropow Jurij Władimirowicz (1914-1984)
10. Kalinin Michaił Iwanowicz (1875-1946)
11. Stalin Józef Wissarionowicz (1878 / 79-1953) (patrz Popiersie Stalina na Nekropolii pod murem Kremla)
12. Susłow Michaił Andriejewicz (

Kilka masowych grobów bojowników rewolucji. Ogólna liczba pochowanych osób wynosi od 400 do 1000 (według różnych źródeł).

W Babilonie w Meksyku Sumerowie odprawili starożytny rytuał, podczas którego władca zwracał się do ludzi ze szczytu zigguratu. To dawało siłę władcy i władzę nad ludem. Rytuał ten zakorzenił się w nas, nazywa się go „paradą na Placu Czerwonym”.

Na koniec kilka ciekawostek.

Zdjęcie zigguratu Elżbiety II. Koronacja. Ziggurat, przed zigguratem znajduje się tron koronacyjny z Kamieniem Przeznaczenia.

Oto, co powiedział czarownik Stomenow podczas przesłuchania przez śledczego KGB:

Czy myślisz, Siergieju Dmitryczu, że ludzie pędzą do tego mauzoleum, żeby popatrzeć na twojego Uljanowa? Czy jest tam posmarowany miodem? Nie, moja droga, to oni przychodzą poczuć Moc! Jest tam Wielka Moc... Umarli są zawsze majestatyczni, pamiętajcie o piramidach w Egipcie, żywi są przemijający, ulotni, przypadkowi. Podobnie jak ty, jak ja, jak ptaki i zwierzęta wokół ... I pamiętajcie - będą pluć na waszego Uljanowa, a do waszych domów przyjdą wielkie kłopoty. Zapomniałeś o mądrości ludzi: „O zmarłych albo jest dobrze, albo nic” - więc będziesz kaszleć tą krwią…

I chcę wam to powiedzieć: wasz Lenin, Uljanow, wkrótce umrze. Nie ruszaj się, Michajło, ale słuchaj spokojnie. Pochowajcie go więc szczególnie, jak grzebano władców wielu starożytnych, nie wydawajcie go ziemi, ale zbudujcie dla niego zaszczytną chatę - a otrzymacie Moc: krwawą moc, ale wielką. I mówię to specjalnie dla ciebie, Michajło, bo to uchroni cię przed przypadkową śmiercią. Wasilij Kalinin powiedział to i ślad po nim przeziębił się…

W 1973 roku pewien ograniczony człowieczek zaadaptował na siebie bombę domowej roboty, żeby wysadzić Iljicza, to znaczy (śledczy kiwa głową). Jednak w jego planie pojawiła się szansa… Mały człowiek zniknął, a przynajmniej henna na ciele Iljiczowa. Żadnych uszkodzeń, żadnych zadrapań, cudów - i nic więcej. A więc, chłopaki, w śmierci jest wielka Moc, wystarczy o tym wiedzieć - i ani intencja, ani przypadek nie mogą sobie z wami poradzić…

Chcą wyrzucić waszego Lenina z domu, zazwyczaj go zakopują, ale w żaden sposób nie można tego zrobić, jak powiedział mi kata Andriukha. Trudności zatem czekają wielką Ruś... Michał wytrzyma, do końca tego stulecia wstrzyma swoje siły - będzie dobrze, ale jak nie wytrzyma - będzie źle, ale jak źle - ja nie wiem...
Uwaga: Przesłuchanie Stomenowa (Krivosheeva) miało miejsce w latach 80. ubiegłego wieku. Stomenow oznaczał koniec ubiegłego wieku, początek 2000 roku.

Czy Mauzoleum zostanie zburzone? Nigdy. Ponieważ oznacza to utratę mocy.

Jedyne, czego nie mogę zrozumieć, to cel kolumny po prawej stronie. Dlaczego jest potrzebna? Co ona ma na myśli? Kolumny tej nie można znaleźć w innych zigguratach. Nie ma go też po lewej stronie Mauzoleum. Oprócz wersji „uzupełnianie energii” nic nie znalazłem. Kto wie, dlaczego jest to potrzebne?

Powodzenia w życiu!