Nikołaj Wiktorowicz Lewaszow na początku lat 90. XX wieku szczegółowo i dokładnie opisał, czym jest Życie (materia żywa), jak i gdzie się pojawia; jakie warunki muszą panować na planetach, aby powstało życie; czym jest pamięć; jak i gdzie to działa; co jest powodem; jakie są warunki konieczne i wystarczające pojawienia się Umysłu w żywej materii; czym są emocje i jaka jest ich rola w ewolucyjnym rozwoju Człowieka i wiele więcej. Udowodnił nieuchronność i wzór pojawienie się Życia na dowolnej planecie, na której jednocześnie występują odpowiednie warunki. Po raz pierwszy trafnie i wyraźnie pokazał, czym naprawdę jest człowiek, jak i dlaczego ucieleśnia się w ciele fizycznym oraz co dzieje się z nim po nieuniknionej śmierci tego ciała. N.V. Lewaszow od dawna udziela wyczerpujących odpowiedzi na pytania postawione przez autora w tym artykule. Niemniej jednak zebrano tu całkiem wystarczające argumenty wskazujące, że współczesne życie praktycznie nic nie wie ani o Człowieku, ani o nim prawdziwy struktura świata, w którym wszyscy żyjemy...
Jest życie po śmierci!
Pogląd współczesnej nauki: czy dusza istnieje i czy Świadomość jest nieśmiertelna?
Każdy, kto spotkał się ze śmiercią bliskiej osoby, zadaje sobie pytanie: czy istnieje życie po śmierci? Obecnie kwestia ta nabiera szczególnego znaczenia. O ile kilka wieków temu odpowiedź na to pytanie była dla wszystkich oczywista, o tyle teraz, po okresie ateizmu, jej rozwiązanie jest trudniejsze. Nie możemy po prostu wierzyć setkom pokoleń naszych przodków, którzy na podstawie własnego doświadczenia, stulecie po stuleciu, byli przekonani, że człowiek ma nieśmiertelną duszę. Chcemy mieć fakty. Co więcej, fakty są naukowe. W szkole próbowali nas wmówić, że nie ma, nie ma duszy nieśmiertelnej. Jednocześnie powiedziano nam, że nauka tak twierdzi. I wierzyliśmy... Zauważ to dokładnie wierzyłże nie ma duszy nieśmiertelnej, wierzyłże rzekomo zostało to udowodnione przez naukę, wierzyłże Boga nie ma. Nikt z nas nawet nie próbował dowiedzieć się, co bezstronna nauka mówi o duszy. Po prostu zaufaliśmy pewnym autorytetom, nie wdając się szczególnie w szczegóły ich światopoglądu, obiektywizmu i interpretacji faktów naukowych.
A teraz, kiedy wydarzyła się tragedia, jest w nas konflikt. Czujemy, że dusza zmarłego jest wieczna, że żyje, ale z drugiej strony wpojone nam stare stereotypy, że duszy nie ma, wciągają nas w otchłań rozpaczy. To coś w nas jest bardzo ciężkie i bardzo wyczerpujące. Chcemy prawdy!
Przyjrzyjmy się zatem zagadnieniu istnienia duszy poprzez rzeczywistą, pozbawioną ideologii, obiektywną naukę. Posłuchajmy opinii prawdziwych naukowców na ten temat i osobiście oceńmy logiczne obliczenia. To nie nasza WIARA w istnienie lub nieistnienie duszy, a jedynie WIEDZA może zagasić ten wewnętrzny konflikt, zachować siły, dodać pewności siebie i spojrzeć na tragedię z innego, prawdziwego punktu widzenia.
W artykule będzie mowa o Świadomości. Przeanalizujemy kwestię Świadomości z punktu widzenia nauki: gdzie Świadomość znajduje się w naszym ciele i czy może zatrzymać jej życie?
Czym jest świadomość?
Najpierw o tym, czym jest Świadomość w ogóle. Ludzie zastanawiali się nad tym pytaniem na przestrzeni dziejów, ale wciąż nie mogli podjąć ostatecznej decyzji. Znamy tylko niektóre właściwości i możliwości świadomości. Świadomość to świadomość siebie, swojej osobowości, jest świetnym analizatorem wszystkich naszych uczuć, emocji, pragnień, planów. Świadomość jest tym, co nas wyróżnia, co sprawia, że czujemy, że nie jesteśmy przedmiotami, ale jednostkami. Innymi słowy, Świadomość w cudowny sposób odkrywa nasze podstawowe istnienie. Świadomość jest naszą świadomością naszego „ja”, ale jednocześnie Świadomość jest wielka. Świadomość nie ma wymiarów, formy, koloru, zapachu ani smaku; nie można jej dotknąć ani obrócić w dłoniach. Chociaż o świadomości wiemy bardzo niewiele, wiemy z absolutną pewnością, że ją posiadamy.
Jednym z głównych pytań ludzkości jest pytanie o naturę tej właśnie Świadomości (dusza, „ja”, ego). Materializm i idealizm mają w tej kwestii diametralnie przeciwstawne poglądy. Z punktu widzenia materializm Ludzka Świadomość jest substratem mózgu, wytworem materii, wytworem procesów biochemicznych, szczególnym połączeniem komórek nerwowych. Z punktu widzenia idealizmŚwiadomość to ego, „ja”, duch, dusza – niematerialna, niewidzialna, wiecznie istniejąca, nie umierająca energia, która uduchawia ciało. Akty świadomości zawsze dotyczą podmiotu, który faktycznie jest świadomy wszystkiego.
Jeśli interesują Cię czysto religijne idee na temat duszy, to nie dostarczy to żadnych dowodów na istnienie duszy. Doktryna duszy jest dogmatem i nie podlega dowodom naukowym. Nie ma absolutnie żadnych wyjaśnień, a tym bardziej dowodów, dla materialistów, którzy wierzą, że są bezstronnymi naukowcami (choć jest to dalekie od przypadku).
Ale jak większość ludzi, równie daleko od religii, filozofii, a także nauki, wyobraża sobie tę Świadomość, duszę, „ja”? Zadajmy sobie pytanie, czym jest „ja”?
Płeć, imię i nazwisko, zawód i inne funkcje ról
Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl większości, jest: „Jestem osobą”, „Jestem kobietą (mężczyzną)”, „Jestem biznesmenem (tokarz, piekarz)”, „Jestem Tanya (Katya, Aleksiej)” , „Jestem żoną (mężem, córką)” itp. To z pewnością zabawne odpowiedzi. Twojego indywidualnego, niepowtarzalnego „ja” nie da się zdefiniować w kategoriach ogólnych. Na świecie jest ogromna liczba ludzi o tych samych cechach, ale nie są oni twoim „ja”. Połowa z nich to kobiety (mężczyźni), ale też nie są to „ja”, osoby wykonujące te same zawody wydają się mieć swoje „ja”, a nie Twoje, to samo można powiedzieć o żonach (mężach), osobach wykonujących różne zawody , status społeczny, narodowość, religia itp. Żadna przynależność do jakiejkolwiek grupy nie wyjaśni ci, co reprezentuje twoje indywidualne „ja”, ponieważ Świadomość jest zawsze osobista. Nie jestem cechami (cechy należą tylko do naszego „ja”), ponieważ cechy tej samej osoby mogą się zmienić, ale jego „ja” pozostanie niezmienione.
Cechy psychiczne i fizjologiczne
Niektórzy mówią, że ich „Ja” to ich odruchy, ich zachowanie, ich indywidualne pomysły i preferencje, ich cechy psychologiczne itp. W rzeczywistości nie może to być rdzeń osobowości, który nazywa się „ja”. Dlaczego? Ponieważ przez całe życie zmieniają się zachowania, pomysły, preferencje, a zwłaszcza cechy psychologiczne. Nie można powiedzieć, że jeśli te cechy były wcześniej inne, to nie było to moje „ja”.
Zdając sobie z tego sprawę, niektórzy ludzie wysuwają następujący argument: „Jestem swoim indywidualnym ciałem”. To już jest bardziej interesujące. Przeanalizujmy również to założenie. Każdy wie ze szkolnego kursu anatomii, że komórki naszego ciała odnawiają się stopniowo przez całe życie. Stare umierają (apoptoza) i rodzą się nowe. Niektóre komórki (nabłonek przewodu pokarmowego) niemal codziennie ulegają całkowitej odnowie, ale są też komórki, których cykl życiowy przebiega znacznie dłużej. Średnio co 5 lat odnawiają się wszystkie komórki organizmu. Jeśli uznamy „ja” za prosty zbiór ludzkich komórek, wówczas wynik będzie absurdalny. Okazuje się, że jeśli człowiek dożyje np. 70 lat, to w tym czasie wszystkie komórki w jego ciele ulegną zmianie co najmniej 10 razy (tj. 10 pokoleń). Czy to może oznaczać, że nie jedna osoba, ale 10 różnych osób przeżyło swoje 70-letnie życie? Czy to nie jest dość głupie? Dochodzimy do wniosku, że „ja” nie może być ciałem, ponieważ ciało nie jest trwałe, ale „ja” jest trwałe. Oznacza to, że „ja” nie może być ani cechami komórek, ani ich całością.
Ale tutaj szczególnie uczeni podają kontrargument: „OK, z kośćmi i mięśniami jest jasne, to naprawdę nie może być „ja”, ale są komórki nerwowe! I są sami do końca życia. Może „ja” to suma komórek nerwowych?
Zastanówmy się wspólnie nad tym pytaniem...
Czy świadomość składa się z komórek nerwowych? Materializm jest przyzwyczajony do rozkładania całego wielowymiarowego świata na elementy mechaniczne, „testując harmonię z algebrą” (A.S. Puszkin). Najbardziej naiwnym błędnym wyobrażeniem bojowego materializmu na temat osobowości jest pogląd, że osobowość jest zespołem cech biologicznych. Jednak z połączenia bezosobowych obiektów, czy to nawet neuronów, nie może powstać osobowość i jej rdzeń – „ja”.
Jak to najbardziej złożone „ja”, czujące, zdolne do przeżywania, kochania, może być po prostu sumą konkretnych komórek ciała, wraz z zachodzącymi procesami biochemicznymi i bioelektrycznymi? Jak te procesy mogą kształtować „ja”? Gdyby komórki nerwowe stanowiły nasze „ja”, to z każdym dniem tracilibyśmy część naszego „ja”. Z każdą martwą komórką, z każdym neuronem „ja” stawało się coraz mniejsze. Dzięki odbudowie komórek zwiększyłby się rozmiar.
Badania naukowe prowadzone w różnych krajach świata dowodzą, że komórki nerwowe, podobnie jak wszystkie inne komórki organizmu człowieka, mają zdolność regeneracji (odbudowy). Oto, co pisze najpoważniejsze międzynarodowe czasopismo biologiczne: Natura: „Pracownicy Kalifornijskiego Instytutu Badań Biologicznych. Salk odkrył, że w mózgach dorosłych ssaków rodzą się w pełni funkcjonalne młode komórki, które funkcjonują na równi z istniejącymi neuronami. Profesor Frederick Gage i jego współpracownicy doszli również do wniosku, że tkanka mózgowa odnawia się najszybciej u zwierząt aktywnych fizycznie…”
Potwierdza to publikacja w innym autorytatywnym, recenzowanym czasopiśmie biologicznym Nauka: „W ciągu ostatnich dwóch lat naukowcy odkryli, że komórki nerwowe i mózgowe odnawiają się, podobnie jak reszta ludzkiego ciała. Organizm jest w stanie naprawić zaburzenia związane z samym układem nerwowym.”, mówi Helen M. Blon.”
Tak więc, nawet przy całkowitej zmianie wszystkich (w tym nerwowych) komórek ciała, „ja” osoby pozostaje takie samo, dlatego nie należy do stale zmieniającego się ciała materialnego.
Z jakiegoś powodu w naszych czasach tak trudno jest udowodnić to, co było oczywiste i zrozumiałe dla starożytnych. Żyjący w III wieku rzymski filozof neoplatończyk Plotyn napisał: „Absurdem jest zakładać, że skoro żadna z części nie ma życia, to życie może powstać z ich całości... życie ma powstać przez nagromadzenie części, a umysł powstał z tego, co jest pozbawione umysłu. Jeśli ktoś zarzuca, że tak nie jest, lecz że w istocie dusza składa się z ciał, które się złączyły, to znaczy są niepodzielne na części, wówczas zaprzeczy mu fakt, że same atomy leżą tylko jeden obok drugiego , nie tworzące żywej całości, gdyż z ciał nieczułych i niezdolnych do zjednoczenia nie można uzyskać jedności i wspólnego uczucia; lecz dusza czuje siebie” (1).
„Ja” jest niezmiennym rdzeniem osobowości, który zawiera wiele zmiennych, ale sam nie jest zmienną.
Sceptyk może wysunąć ostatni desperacki argument: „Może „ja” jest mózgiem? Czy świadomość jest produktem aktywności mózgu? Co mówi nauka?
Wielu słyszało bajkę o tym, że nasza Świadomość jest działaniem mózgu. Pogląd, że mózg jest zasadniczo osobą posiadającą swoje „ja”, jest niezwykle rozpowszechniony. Większość ludzi uważa, że to mózg odbiera informacje z otaczającego nas świata, przetwarza je i decyduje, jak postępować w każdym konkretnym przypadku; uważają, że to mózg ożywia nas i nadaje nam osobowość. A ciało to nic innego jak skafander kosmiczny zapewniający aktywność centralnego układu nerwowego.
Ale ta opowieść nie ma z tym nic wspólnego. Obecnie mózg jest przedmiotem dogłębnych badań. Skład chemiczny, części mózgu i powiązania tych części z funkcjami człowieka są dobrze badane od dawna. Badano organizację mózgu związaną z percepcją, uwagą, pamięcią i mową. Badano bloki funkcjonalne mózgu. Ogromna liczba klinik i ośrodków badawczych bada ludzki mózg od ponad stu lat, do czego opracowano kosztowny, skuteczny sprzęt. Ale otwierając jakiekolwiek podręczniki, monografie, czasopisma naukowe z zakresu neurofizjologii czy neuropsychologii, nie znajdziesz danych naukowych na temat połączenia mózgu ze Świadomością.
Dla osób dalekich od tej dziedziny wiedzy wydaje się to zaskakujące. Właściwie nie ma w tym nic dziwnego. Po prostu nikt nigdy nie znalazłem tego połączenia między mózgiem a samym centrum naszej osobowości, naszym „ja”. Oczywiście materialistyczni naukowcy zawsze tego chcieli. Przeprowadzono tysiące badań i miliony eksperymentów, wydano na to wiele miliardów dolarów. Wysiłki naukowców nie poszły na marne. Dzięki tym badaniom odkryto i zbadano same części mózgu, ustalono ich związek z procesami fizjologicznymi, wiele zrobiono, aby zrozumieć procesy i zjawiska neurofizjologiczne, ale najważniejszej rzeczy nie udało się osiągnąć. Nie udało się znaleźć miejsca w mózgu, które jest naszym „ja”. Nie można było nawet, pomimo niezwykle aktywnych prac w tym kierunku, poczynić poważne założenia dotyczące tego, w jaki sposób mózg może zostać połączony z naszą Świadomością?..
Jest życie po śmierci!
Do tych samych wniosków doszli angielscy badacze Peter Fenwick z London Psychiatry Center i Sam Parnia z Southampton Central Clinic. Zbadali pacjentów, którzy powrócili do życia po zatrzymaniu krążenia i stwierdzili, że niektórzy z nich Dokładnie opowiedział treść rozmów prowadzonych przez personel medyczny w stanie śmierci klinicznej. Inni dali dokładny opis wydarzeń, które miały miejsce w tym okresie.
Sam Parnia twierdzi, że mózg, jak każdy inny narząd człowieka, składa się z komórek i nie jest zdolny do myślenia. Może jednak pełnić funkcję urządzenia wykrywającego myśli, tj. jak antena, za pomocą której możliwy jest odbiór sygnału z zewnątrz. Naukowcy sugerują, że podczas śmierci klinicznej Świadomość, działając niezależnie od mózgu, wykorzystuje go jako ekran. Podobnie jak odbiornik telewizyjny, który najpierw odbiera dochodzące do niego fale, a następnie przetwarza je na dźwięk i obraz.
Jeśli wyłączymy radio, nie oznacza to, że stacja radiowa przestaje nadawać. Oznacza to, że po śmierci ciała fizycznego Świadomość nadal żyje.
Fakt kontynuacji życia Świadomości po śmierci ciała potwierdza akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych, dyrektor Instytutu Badawczego Ludzkiego Mózgu, profesor N.P. Bechteriewa w swojej książce „Magia mózgu i labirynty życia”. Oprócz omówienia zagadnień czysto naukowych, autor przytacza w tej książce także swoje osobiste doświadczenia zetknięcia się ze zjawiskami pośmiertnymi.
Życie pozagrobowe i jego niepewność jest tym, co najczęściej skłania człowieka do myślenia o Bogu i Kościele. Przecież zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego i innymi doktrynami chrześcijańskimi dusza ludzka jest nieśmiertelna i w przeciwieństwie do ciała istnieje wiecznie.
Człowiek jest zawsze zainteresowany pytaniem, co stanie się z nim po śmierci, dokąd pójdzie? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w nauczaniu Kościoła.
Dusza po śmierci powłoki cielesnej oczekuje Sądu Bożego
Śmierć i chrześcijanin
Śmierć zawsze pozostaje swego rodzaju stałym towarzyszem człowieka: umierają bliscy, celebryci, bliscy, a wszystkie te straty każą mi myśleć o tym, co się stanie, gdy ten gość do mnie przyjdzie? Postawa wobec końca w dużej mierze determinuje bieg ludzkiego życia – oczekiwanie na niego jest bolesne lub człowiek prowadził takie życie, że w każdej chwili jest gotowy stanąć przed Stwórcą.
Próba o tym nie myśleć, wymazywanie tego ze swoich myśli jest złym podejściem, bo wtedy życie przestaje mieć wartość.
Chrześcijanie wierzą, że Bóg dał człowiekowi wieczną duszę, a nie zniszczalne ciało. A to wyznacza bieg całego życia chrześcijańskiego – dusza przecież nie znika, czyli na pewno zobaczy Stwórcę i da odpowiedź za każdy czyn. To stale utrzymuje wierzącego w napięciu, uniemożliwiając mu bezmyślne przeżywanie swoich dni. Śmierć w chrześcijaństwie jest pewnym punktem przejścia od życia światowego do życia w niebie, a to, gdzie duch pójdzie po tym skrzyżowaniu, zależy bezpośrednio od jakości życia na ziemi.
Ortodoksyjna asceza ma w swoich pismach wyrażenie „pamięć śmiertelnika” - nieustannie mając w myślach koncepcję końca ziemskiej egzystencji i oczekiwania przejścia do wieczności. Dlatego chrześcijanie prowadzą sensowne życie, nie pozwalając sobie na marnowanie minut.
Zbliżenie się do śmierci z tego punktu widzenia nie jest czymś strasznym, ale działaniem całkowicie logicznym i oczekiwanym, radosnym. Jak powiedział Starszy Joseph z Vatopedi: „Czekałem na pociąg, ale on wciąż nie przyjeżdża”.
Pierwsze dni po wyjeździe
Ortodoksja ma specjalną koncepcję dotyczącą pierwszych dni w zaświatach. Nie jest to ścisły artykuł wiary, ale stanowisko zajmowane przez Synod.
Śmierć w chrześcijaństwie jest pewnym punktem przejścia od życia światowego do życia w niebie
Specjalne dni po śmierci to:
- Trzeci- Jest to tradycyjnie dzień pamięci. Czas ten jest duchowo związany ze Zmartwychwstaniem Chrystusa, które nastąpiło trzeciego dnia. Św. Izydor Pelusiot pisze, że proces Zmartwychwstania Chrystusa trwał 3 dni, stąd pomysł, że również duch ludzki trzeciego dnia przechodzi do życia wiecznego. Inni autorzy piszą, że liczba 3 ma szczególne znaczenie, nazywa się ją liczbą Bożą i symbolizuje wiarę w Trójcę Świętą, dlatego też w tym dniu należy pamiętać o danej osobie. To właśnie w nabożeństwie żałobnym trzeciego dnia Trójjedyny Bóg jest proszony o przebaczenie grzechów zmarłego i przebaczenie mu;
- Dziewiąty- kolejny dzień pamięci o zmarłych. Św. Symeon z Tesaloniki pisał o tym dniu jako o czasie wspominania 9 stopni anielskich, do których można zaliczyć ducha zmarłego. Dokładnie tyle dni ma dusza zmarłego, aby w pełni zrozumieć jej przejście. Wspomina o tym św. Paisius w swoich pismach porównuje grzesznika z pijakiem, który w tym okresie staje się trzeźwy. W tym okresie dusza godzi się ze swoim przejściem i żegna się z życiem doczesnym;
- Czterdziesty– To szczególny dzień pamięci, gdyż według legend św. Tesaloniki liczba ta ma szczególne znaczenie, gdyż Chrystus wstąpił do nieba 40 dnia, co oznacza, że zmarły w tym dniu ukazuje się przed Panem. Również w tym czasie lud Izraela opłakiwał swego przywódcę Mojżesza. W tym dniu nie tylko należy modlić się o miłosierdzie Boże dla zmarłego, ale także sroki.
Powyższe trzy daty są niezbędne do szczególnej pamięci i modlitwy za zmarłych. W tym okresie ich żarliwe modlitwy za zmarłego docierają do Pana i zgodnie z nauką Kościoła mogą wpłynąć na ostateczną decyzję Stwórcy dotyczącą duszy.
Dokąd udaje się duch ludzki po życiu?
Gdzie dokładnie przebywa duch zmarłego? Na to pytanie nikt nie ma dokładnej odpowiedzi, gdyż jest to tajemnica ukryta przed człowiekiem przez Boga. Odpowiedź na to pytanie każdy pozna po odpoczynku. Jedyne, co jest pewne, to przejście ducha ludzkiego z jednego stanu do drugiego - od ziemskiego ciała do ducha wiecznego.
Tylko Pan może określić wieczne miejsce duszy
Tutaj o wiele ważniejsze jest, aby dowiedzieć się nie „gdzie”, ale „do kogo”, ponieważ nie ma znaczenia, gdzie dana osoba będzie później, najważniejsze jest to, co jest z Panem?
Chrześcijanie wierzą, że po przejściu do wieczności Pan wzywa człowieka na sąd, gdzie ustala jego miejsce wiecznego zamieszkania - niebo z aniołami i innymi wierzącymi lub piekło z grzesznikami i demonami.
Nauczanie Kościoła prawosławnego głosi, że tylko Pan może określić wieczne miejsce duszy i nikt nie może wpłynąć na Jego suwerenną wolę. Decyzja ta jest odpowiedzią na życie duszy w ciele i jej działania. Co wybrała w swoim życiu: dobro czy zło, skrucha czy dumne wywyższenie, miłosierdzie czy okrucieństwo? Tylko czyny człowieka decydują o wiecznym istnieniu i Pan na ich podstawie sądzi.
Z księgi Apokalipsy Jana Chryzostoma możemy wywnioskować, że rodzaj ludzki stoi w obliczu dwóch sądów – indywidualnego dla każdej duszy i ogólnego, gdy po końcu świata wszyscy umarli zostaną wskrzeszeni. Teolodzy prawosławni są przekonani, że w okresie pomiędzy rozprawą indywidualną a ogólną dusza ma możliwość zmiany swego wyroku poprzez modlitwy bliskich, dobre uczynki dokonane w jej pamięci, wspomnienia w Boskiej Liturgii i upamiętnienie jałmużną.
próby
Cerkiew prawosławna wierzy, że duch w drodze do tronu Bożego przechodzi przez pewne próby lub próby. Tradycje świętych ojców mówią, że próby polegają na przekonaniu przez złe duchy, które powodują zwątpienie we własne zbawienie, Pana lub Jego Ofiarę.
Słowo męka pochodzi od staroruskiego „mytnya” – miejsca zbierania kar pieniężnych. Oznacza to, że duch musi zapłacić jakąś karę lub zostać poddany próbie pewnymi grzechami. Własne cnoty zmarłego, które nabył podczas pobytu na ziemi, mogą pomóc mu przejść tę próbę.
Z duchowego punktu widzenia nie jest to hołd składany Panu, ale pełna świadomość i uznanie tego wszystkiego, co dręczyło człowieka w ciągu jego życia i z czym nie był on w stanie do końca sobie poradzić. Tylko nadzieja w Chrystusie i Jego miłosierdziu może pomóc duszy pokonać tę granicę.
Prawosławne żywoty świętych zawierają wiele opisów ciężkich doświadczeń. Ich historie są niezwykle żywe i napisane na tyle szczegółowo, że można żywo wyobrazić sobie wszystkie opisane obrazy.
Ikona Męki Błogosławionej Teodory
Szczególnie szczegółowy opis można znaleźć u św. Bazylego Nowego, w swoim życiu, która zawiera historię błogosławionej Teodory o jej przejściach. Wspomina 20 prób grzechów, w tym:
- słowo – może uzdrowić lub zabić, jest początkiem świata według Ewangelii Jana. Grzechy zawarte w słowie nie są pustymi stwierdzeniami, mają ten sam grzech, co materialne, popełnione czyny. Nie ma różnicy między zdradzaniem męża a mówieniem tego na głos we śnie – grzech jest ten sam. Do takich grzechów zalicza się niegrzeczność, wulgaryzmy, próżne rozmowy, podżeganie, bluźnierstwo;
- kłamstwo lub oszustwo - każda nieprawda wypowiedziana przez człowieka jest grzechem. Obejmuje to również krzywoprzysięstwo i krzywoprzysięstwo, które są grzechami poważnymi, a także nieuczciwy proces i kłamstwo;
- obżarstwo to nie tylko rozkoszowanie się brzuchem, ale także wszelkie oddawanie się namiętnościom cielesnym: pijaństwo, narkomania, nikotyna czy narkomania;
- lenistwo połączone z pracą hakerską i pasożytnictwem;
- kradzież – każdy czyn, którego następstwem jest przywłaszczenie cudzego mienia, obejmuje to m.in.: kradzież, oszustwo, oszustwo itp.;
- skąpstwo to nie tylko chciwość, ale także bezmyślne zdobywanie wszystkiego, czyli tzw. płot. Do tej kategorii zalicza się przekupstwo, odmowę jałmużny, a także wymuszenia i wymuszenia;
- zazdrość - kradzież wizualna i chciwość cudzej;
- duma i gniew - niszczą duszę;
- morderstwo – słowne i materialne, nawoływanie do samobójstwa i aborcji;
- wróżenie - zwracanie się do babć lub wróżek jest grzechem, jest napisane w Piśmie Świętym;
- cudzołóstwo to wszelkie pożądliwe działania: oglądanie pornografii, masturbacja, fantazje erotyczne itp.;
- cudzołóstwo i grzechy Sodomy.
Dni Pamięci
Obejmuje to nie tylko pierwsze trzy ważne dni (trzeci, dziewiąty i czterdziesty), ale także wszelkie święta i proste dni, kiedy bliscy pamiętają zmarłego i pamiętają go.
Słowo „upamiętnienie” oznacza pamięć, tj. pamięć. I przede wszystkim jest to modlitwa, a nie tylko myśl czy gorycz z powodu rozłąki z umarłymi.
Rada! Modlitwę odmawia się, aby prosić Stwórcę o miłosierdzie dla zmarłego i usprawiedliwić go, nawet jeśli sam na to nie zasłużył. Według kanonów Kościoła prawosławnego Pan może zmienić swoją decyzję w sprawie zmarłego, jeśli jego bliscy aktywnie się za niego modlą i proszą, czyniąc jałmużnę i dobre uczynki ku jego pamięci.
Szczególnie ważne jest, aby to zrobić w pierwszym miesiącu i 40. dniu, kiedy dusza pojawia się przed Bogiem. Przez całe 40 dni czyta się srokę, codziennie modląc się, a w specjalne dni zarządza się nabożeństwo pogrzebowe. Oprócz modlitwy najbliżsi odwiedzają w tych dniach kościół i cmentarz, dają jałmużnę i rozdają żywność pogrzebową ku pamięci zmarłego. Do takich dat pamięci zaliczają się kolejne rocznice śmierci, a także specjalne święta kościelne upamiętniające zmarłych.
Ojcowie Święci piszą także, że czyny i dobre uczynki żyjących mogą spowodować także zmianę wyroku Bożego w sprawie zmarłego. Życie pozagrobowe jest pełne tajemnic i tajemnic, nikt z żyjących nie wie o nim dokładnie nic. Ale światowa ścieżka każdego jest wskaźnikiem, który może wskazać miejsce, w którym duch danej osoby spędzi całą wieczność.
Co to są próby? Arcykapłan Włodzimierz Gołowin
W basenie znaleziono siedmioletnią Katie; utonęła. Pediatra i badacz Melvin Morse reanimował ją na izbie przyjęć, ale Katie pozostała – miała obrzęk mózgu, nie miała odruchu wymiotnego – i oddychała pod respiratorem. Lekarze oszacowali szanse Katie na przeżycie na 10%.
Co zaskakujące, w ciągu trzech dni całkowicie wyzdrowiała.
Kiedy dziewczynka przyjechała do szpitala na ponowne badanie, od razu rozpoznała Morse’a i powiedziała matce: „To on, ten brodaty mężczyzna. Najpierw był wysoki lekarz bez brody, potem przyszedł. „Od razu znalazłam się na dużej sali, a potem przeniesiono mnie do mniejszego, gdzie zrobiono mi prześwietlenie”.
Katie podała inne szczegóły, na przykład to, jak włożono jej rurkę do nosa - wszystko, co powiedziano, dokładnie pokrywało się z tym, co się stało, ale „widziała”, co się dzieje, gdy miała zamknięte oczy, a mózg znajdował się w głębokiej śpiączce.
Morse zapytał, co pamięta z tego, że prawie utonęła. W końcu, jeśli zakrztusi się z powodu ataku, może się to powtórzyć.
Katie wyjaśniła: „Pytasz o to, jak odwiedziłam Ojca Niebieskiego?” Odpowiedź ta wydała się Morse’owi bardzo interesująca i lekarz odpowiedział: „Od tego warto zacząć. Opowiedz mi, jak poznałeś swojego Ojca Niebieskiego”.
„Widziałam Jezusa i Ojca Niebieskiego” – odpowiedziała Katie. Być może zauważyła zszokowany wyraz twarzy lekarza, a może było to spowodowane jej wrodzoną nieśmiałością. Tak czy inaczej, Katie nie kontynuowała w tym czasie.
Tydzień później dziewczyna stała się bardziej rozmowna. Nie pamiętała nic o utonięciu, ale pamiętała, że najpierw było ciemno, potem pojawił się tunel, przez który przeszła Elżbieta. Opisała ją jako „wysoką i piękną” o jasnozłotych włosach.
Elizabeth przeprowadziła dziewczynę przez tunel, gdzie spotkała kilka osób, w tym swojego zmarłego dziadka, dwóch małych chłopców o imieniu Mark i Andy oraz innych. Ponadto Katie opowiedziała, że odwiedziła swój ziemski dom, gdzie widziała swoich braci pchających żołnierzyka do jeepa oraz matkę przygotowującą kurczaka i ryż. Pamiętała nawet, co wszyscy mieli na sobie. Rodzice Katie byli zdumieni, jak dokładnie wszystko opisała.
W końcu Elżbieta zabrała dziewczynę na spotkanie z Ojcem Niebieskim i Jezusem. Ojciec zapytał, czy chce wrócić do domu. Katie chciała. Jezus zapytał, czy chce zobaczyć swoją matkę. Katie powiedziała „tak” i obudziła się.
Katie mówiła przez prawie godzinę, ale ta godzina zmieniła życie doktora Morse'a. Zaczął przesłuchiwać pielęgniarki na oddziale intensywnej terapii. Przypomnieli sobie, że po przebudzeniu dziewczyna najpierw zapytała: „Gdzie są Mark i Andy?” Pytała o nich kilka razy. Morse długo myślał o Katie i sposobie, w jaki opowiadała o swoich przeżyciach. Mimo że dziewczyna była bardzo nieśmiała, o tym, co ją spotkało, opowiadała „pewnie i przekonująco”.
Lekarz przez kilka godzin wypytywał rodziców Katie o dzieciństwo dziewczynki; o wszystkim, co mogłoby wyjaśnić takie doznania. Rodzice Katie są Mormonami i nie powiedzieli jej o tunelach ani niczym takim. Kiedy dziadek Katie zmarł, jej matka wyjaśniła, że śmierć była jak widok kogoś odpływającego łodzią, podczas gdy przyjaciele i rodzina pozostali na brzegu.
Doktor Morse opisał ten przypadek w American Journal of Diseases of Children i zaczął myśleć o dalszych badaniach. Otrzymał grant na badania nad rakiem, ale Janet Lunsford, która była odpowiedzialna za administrowanie grantami, poparła jego chęć rozpoczęcia badania NDE u dzieci w Szpitalu Dziecięcym w Seattle zamiast raka. Morse zebrał grupę ośmiu naukowców, każdy z odpowiednim doświadczeniem. Na przykład dr Don Tyler, anestezjolog, badał wpływ znieczulenia na mózg. Doktor Jerrold Milstein, dyrektor neurologii dziecięcej na Uniwersytecie Waszyngtońskim, badał pień mózgu i hipokamp...
Oto wnioski, do których doszedł dr Morse po 3 latach badań: „Na wydziałach medycznych uczy się nas szukać najprostszych wyjaśnień problemów medycznych. Po przejrzeniu wszystkich innych wyjaśnień, myślę, że najłatwiejszym sposobem wyjaśnienia NDE jest stwierdzenie, że są one w rzeczywistości krótkotrwałymi wizytami w. Dlaczego nie? Czytałem wszystkie złożone psychologiczne i fizjologiczne interpretacje NDE i żadna z nich nie wydawała mi się w pełni zadowalająca.
Kiedy dzieci doświadczają NDE, wspominają o tych samych elementach, co u dorosłych. Jest jednak niezwykle wątpliwe, czy mogli wcześniej słyszeć o NDE lub mieć takie same oczekiwania psychologiczne jak dorośli. Spontaniczność dzieci w opisywaniu wydarzeń całkowicie wykraczających poza ich wcześniejszą naukę i doświadczenie stanowi unikalny i przekonujący materiał dowodowy. Część sukcesu „Niebo naprawdę istnieje” to zasługa uroku NDE małego Coltona. Jego historia wydaje się dziecinnie spontaniczna; Na swój własny, świeży i naiwny sposób mówił o rzeczach, które tylko dorośli są w stanie w pełni zrozumieć.
Gdyby doświadczenia z dzieciństwa opierały się na tym, co dzieci chciały zobaczyć w czasie poważnej choroby, prawdopodobnie widziałyby w swoich snach swoich rodziców. Jednak ich raporty wskazują, że podczas NDE często widują zmarłych dziadków lub zwierzęta. Po NDE ich życie, podobnie jak życie dorosłych, zmienia się dramatycznie. Stają się bardziej empatyczni niż ich rówieśnicy; odgadują emocje kryjące się za wypowiadanymi słowami.
Oto kolejne przeżycie bliskie śmierci z dzieciństwa. Pięcioletni chłopiec zachorował na zapalenie opon mózgowo-rdzeniowych, zapadł w śpiączkę i po przebudzeniu opowiadał, że spotkał po drugiej stronie małą dziewczynkę, która twierdziła, że jest jego siostrą. Powiedziała mu: „Jestem twoją siostrą. Zmarłam miesiąc po urodzeniu. Zostałem nazwany na cześć twojej babci. Nasi rodzice nazywali mnie w skrócie Rietje”.
Po wybudzeniu ze śpiączki chłopiec opowiedział wszystko rodzicom. Byli zszokowani i na chwilę opuścili pokój, po czym wrócili i powiedzieli chłopcu, że tak naprawdę ma starszą siostrę o imieniu Rietje, która zmarła w wyniku zatrucia rok przed jego narodzinami. Postanowili, gdy był jeszcze młody, nie mówić mu o tym.
Wyjaśnienie nadprzyrodzone wydaje się bardziej spójne z NDE z dzieciństwa niż wyjaśnienie naturalne, które opiera się na postawach psychologicznych lub myśleniu życzeniowym. W szczególności pierwsze wyjaśnienie jest poparte obszernymi dowodami potwierdzającymi.
Życie po śmierci - opisywane przez osoby, które przeżyły NDE
„Zemdlałem w sklepie i poszedłem tam, żeby kupić artykuły spożywcze. Obudziłem się podczas operacji, ale zdałem sobie sprawę, że unoszę się nad własnym ciałem. Lekarze byli tam stłoczeni, coś robili, rozmawiali między sobą.
Spojrzałem w prawo i zobaczyłem szpitalny korytarz. Mój kuzyn stał tam i rozmawiał przez telefon. Słyszałam, jak opowiadał komuś, że kupiłam dużo artykułów spożywczych, a torby są tak ciężkie, że moje zbolałe serce nie może tego znieść. Kiedy się obudziłem i podszedł do mnie brat, opowiedziałem mu, co słyszałem. Natychmiast zbladł i potwierdził, że mówił o tym, gdy byłem nieprzytomny”.
„Miałem wrażenie, że lecę z dużą prędkością przez pionowy tunel. Rozglądając się, widziałem ogromną liczbę twarzy, tyle że były one wykrzywione w obrzydliwych grymasach. Poczułem strach, ale wkrótce przeleciałem obok nich, zostali w tyle. Poleciałem w stronę światła, ale nadal nie mogłem go dosięgnąć. Miałem wrażenie, że coraz bardziej się ode mnie oddalał.
Nagle, w pewnym momencie, wydawało mi się, że cały ból zniknął. Poczułem się dobrze i spokojnie, ogarnęło mnie uczucie spokoju. To prawda, że nie trwało to długo. W pewnym momencie nagle poczułem własne ciało i wróciłem do rzeczywistości. Zabrano mnie do szpitala, ale nie mogłam przestać myśleć o doznaniach, których doświadczyłam. Straszne twarze, które widziałem, były prawdopodobnie piekłem, ale światło i uczucie błogości były niebem”.
Ruby przeszła pomyślnie cesarskie cięcie w szpitalu na Florydzie, kiedy nagle upadła z powodu rzadkiego powikłania zwanego zatorowością płynu owodniowego.
Po pewnym czasie Ruby powiedziała, że kiedy straciła przytomność, znalazła się w innym miejscu. Było pięknie, wszystko błyszczało. Tam poznała swojego zmarłego ojca, który stwierdził, że to nie jest jej czas i powinna wrócić na Ziemię.
„Prawie nic nie pamiętam, tylko muzykę. Bardzo głośno, jak marsz ze starego filmu. Zdziwiłem się nawet, że trwa poważna operacja, ale wtedy magnetofon został włączony na pełną moc. Potem zdałem sobie sprawę, że muzyka stała się w jakiś sposób dziwna. Dobre, ale dziwne. Była w jakiś sposób pozaziemska. Nigdy wcześniej nie słyszałem czegoś takiego... Nie potrafię tego wyjaśnić. Dźwięki absolutnie nie są ludzkie.”
„Widziałem siebie z góry i z boku. Poczułem się tak, jakbym został podniesiony i przyciśnięty do sufitu. Jednocześnie bardzo długo obserwowałam, jak lekarze próbowali mnie reanimować. To było dla mnie zabawne: „Myślę, jak sprytnie się tutaj przed wszystkimi ukryłem!” A potem poczułem się, jakbym został wciągnięty w wir i „wciągnięty” z powrotem do mojego ciała”.
„...znalazłem się w piekle. Dookoła panowała kompletna ciemność i cisza. Najbardziej dokuczał mi brak czasu. Ale cierpienie było bardzo realne. Tylko ja, cierpienie i wieczność. A teraz dreszcz przebiega po moim ciele na wspomnienie tego horroru. Wtedy po raz pierwszy w życiu wołałam do Chrystusa o pomoc. Skąd mogłem o Nim wiedzieć? Nikt mi nie głosił. Być może ta wiedza jest wrodzona. Ale Chrystus pomógł. Wróciłem do rzeczywistości i w tym samym momencie upadłem na kolana i zacząłem dziękować Bogu.”
„Zjadłam grzyby kupione na targu, a następnego dnia obudziłam się na oddziale intensywnej terapii. Moje nerki i wątroba przestały działać. Kiedy byłem nieprzytomny, widziałem piekło: było gorąco, był kocioł, po którym biegały diabły. A potem mgła i zapomnienie. Zdałem sobie sprawę, że śmierć nie jest kluczem do wszystkich drzwi, ona wyrywa te drzwi z zawiasów. pojawiły się halucynacje. Cały czas słychać było głosy wydające rozkazy. Rzuciłem pracę i wstąpiłem do klasztoru. Tam po spowiedzi i komunii wszystko przeszło. Teraz co tydzień chodzę do kościoła. Wszystko mnie boli, ręce mi drętwieją. Poszedłem do lekarzy – nikt nic nie wie, ale.”
„Trzy lata temu rozbiłem się na hulajnodze. Uderzyłem głową w tylne drzwi zaparkowanego samochodu. Natychmiast wyłączyłem. Nagle zobaczyłam mężczyznę. Powiedział: „Jest za wcześnie, abyście umierali – musicie ratować”. Potem ujęcia są jak w filmie: dziewczyna i chłopak, a obok mnie i mojego przyszłego męża. Doszłam do siebie na oddziale intensywnej terapii. Lekarze powiedzieli, że z takimi złamaniami nie da się żyć, ale miesiąc później poszłam na studia. To, co zobaczyłam, spełniło się: pracuję jako położna, wyszłam za mąż i urodziłam dziecko. Co roku tego dnia przychodzę na miejsce wypadku i dziękuję, że żyjecie”.
„Stało się to podczas przerwy, byłem wtedy w trzeciej klasie. Siedziałem przy biurku i nagle zaczął mnie boleć brzuch, zrobiło się bardzo źle i pociemniało mi przed oczami. Upadłem na podłogę... i obudziłem się w niebie. Widziałem swoje ciało, ale bez nóg. To było tak, jakbym był w chmurze i patrzył na moją klasę z góry. Wokół są tylko chmury. Pomyślałam: „Musimy wracać, inaczej mama będzie przeklinać!” Zacząłem czuć mocne ściąganie. Obudziłem się z strasznym bólem głowy. „Oczywiście, że spadnę z biurka!” - powiedzieli przyjaciele. Okazało się, że mam dystonię wegetatywno-naczyniową. Ale kiedy mdleję, zwykle widzę lub słyszę sny, ale tutaj wszystko jest inne. Często o tym myślę. Nie piję, nie palę, życie jest bardzo krótkie”.
Wizje na łożu śmierci
Pierwszą znaną próbę zebrania opisów wizji na łożu śmierci podjął profesor Sir William Barrett. Do przeprowadzenia badań namówiła go żona, lekarz.
Któregoś dnia, wracając z pracy, opowiedziała Sir Williamowi niezwykłą wizję, o której opowiadała jej Doris, pacjentka umierająca po trudnym porodzie. Doris z wielką radością opowiadała o spotkaniu ze swoim zmarłym ojcem. Następnie z dość zdziwioną miną powiedziała: „Vida była z nim”. Doris odwróciła się do niej i powtórzyła: „Vida z nim”. Trzy tygodnie wcześniej zmarła siostra Doris, Vida, jednak ze względu na stan zdrowia Doris bliscy jej o tym nie powiedzieli.
W drugiej połowie XX wieku przeprowadzono trzy pełnowymiarowe badania wizji umierających. W pierwszej pracy zebrano i przeanalizowano raporty pielęgniarek i lekarzy obejmujące ponad 35 000 przypadków. W drugim zebrano około 50 000 raportów pacjentów. Obydwa badania przeprowadzono w USA. Później ukazała się trzecia praca, w której zebrano 255 raportów o wizjach umierających w Indiach. Co zaskakujące, „wyniki indyjskiego badania były zgodne z wcześniejszymi badaniami niemal pod każdym względem”.
Oto kilka interesujących dowodów z tych badań:
1. Ci, którzy donosili, że zmarli krewni lub istoty anielskie przybyły po nich, aby ich zabrać, umierali szybciej niż ci, którzy po prostu mówili o widzeniu aniołów i istot aniołopodobnych w innym świecie.
2. Czasami wizje zgłaszały osoby, które nie miały zamiaru umrzeć, co wyklucza możliwość oczekiwania na wydarzenie.
Pewien młody (około 30-letni) Hindus, wykształcony na studiach, szybko wyzdrowiał z choroby. Tego dnia mieli go wypisać; zarówno lekarz, jak i pacjent mieli nadzieję na całkowite wyzdrowienie. Nagle pacjent zawołał: „Tu stoi ktoś w białym ubraniu! Nie pójdę z tobą! Po 10 minutach umarł.
Jeśli takie wizje zrodziły się z oczekiwań kulturowych, można się spodziewać, że oczekiwania będą się znacznie różnić w zależności od osoby i kultury. Jednak duży procent zbiegów okoliczności lepiej pasuje do wyjaśnienia nadprzyrodzonego (istnieje życie po śmierci!) niż czysto materialistycznego (nie ma życia po śmierci).
Ogólne NDE potwierdzają liczni naoczni świadkowie
Często bliskie osoby umierające (jego krewni i bliscy) dzielą się z nim przeżyciami z pogranicza śmierci. Relacje ze wspólnych lub współdzielonych NDE są cenne z dowodowego punktu widzenia: kilka osób widzi i doświadcza tego samego. Ponadto takie zdarzenia nie dają się wytłumaczyć naukowo, przyrodniczo, na przykład hipotezą o śmierci mózgu, ponieważ wielu „wspólników” miało mózg, który nie był w trakcie umierania! Nie cierpieli na niedotlenienie ani hiperkapnię (stan spowodowany nadmierną ilością dwutlenku węgla we krwi), ani; Nie ma innych objawów, które mogłyby wpłynąć na mózg w chwili śmierci.
Oto przykład wizji bliskiej śmierci, którą podzielało kilku członków rodziny, którzy byli w pobliżu.
Piątka rodzeństwa Andersonów w Atlancie czuwała przy łóżku umierającej matki. Ponieważ przez długi czas była poważnie chora, dzieci psychicznie pogodziły się z nieuniknionym. Według jednej z córek „nagle w pokoju pojawiło się jasne światło”. Nie przypominał „żadnego ziemskiego światła. Odepchnęłam siostrę na bok, żeby sprawdzić, czy widzi to samo co ja, i zwracając się do niej, zobaczyłam, że jej oczy zrobiły się ogromne jak spodki... Mój brat siedział z otwartymi ustami. Wszyscy widzieliśmy to samo i przez chwilę byliśmy trochę przestraszeni.
Potem zobaczyli światła, które przybrały formę portalu, przejścia. Ich matka opuściła swoje ciało i przeszła przez to przejście w stanie ekstatycznej radości. Wszyscy zgodzili się, że przejście to przypomina słynny Natural Bridge w Parku Narodowym Shenandoah Valley.
Inne wspólne doświadczenia obejmują czasami przegląd niektórych wydarzeń z życia zmarłego; „Wspólnicy” mogą zobaczyć przyjaciół i krewnych zmarłego, których wcześniej nie znali. Jeden z ocalałych następnie zajrzał do albumu i rozpoznał ludzi, których po raz pierwszy zobaczył podczas tak podzielonej wizji bliskiej śmierci.
Ponieważ takie doświadczenia są zawsze czymś nieoczekiwanym, trudno przypisać je pobożnym życzeniom. I nawet jeśli ktoś bardzo chce zobaczyć, jak czyjaś dusza odchodzi, jest mało prawdopodobne, że uda im się wspólnie zaobserwować tak nieoczekiwane rzeczy, jak zniekształcenie przestrzeni w pomieszczeniu, o którym mówi się w wielu niepowiązanych ze sobą przypadkach.
Czytając książkę doktora Moody'ego o wspólnych doświadczeniach bliskich śmierci, doszedłem do wniosku, że tego typu doświadczenia są dość rzadkie. Tylko Moody, pomyślałem, jest w stanie opisać tak wiele ogólnych doświadczeń, gdyż w ciągu swojego życia przeprowadził wywiady z ponad tysiącem osób, które tam były.
Wyobraźcie sobie moje zdziwienie, gdy podczas rozmowy z bliskimi przyjaciółmi dowiedziałem się, że jeden z moich krewnych, emerytowany profesor historii, opowiedział mi o swoim wspólnym doświadczeniu NDE.
Bucky obudził się o trzeciej nad ranem, czując straszny ciężar w klatce piersiowej. Wszystkie objawy jakie opisał przypominały mi zawał serca. Zobaczył światło w oddali, po czym wyszedł ze swojego ciała i patrzył na swoje ciało jakby z sufitu. Wtedy zbliżyły się do niego niebiańskie stworzenia (w stosunku do miejsca jego obserwacji światło było już za nim). Doświadczył niezwykłego spokoju, jak donosi wiele osób, które przeżyły doświadczenia bliskie śmierci. Bucky obudził się w swoim łóżku, obficie pocąc się, a telefon zaczął dzwonić. Jego ojciec, który mieszkał 150 km dalej i nigdy nie był poważnie chory, zmarł nagle na atak serca.
Wydaje się, że raporty o wspólnych lub wspólnych doświadczeniach NDE wynoszą dowody na nowy poziom. Często więcej niż jedna osoba twierdzi, że spotkała się z tym samym dziwnym zjawiskiem. Powtarzam, ponieważ przyjaciele i krewni nie doświadczyli psychologicznych i fizjologicznych objawów umierania, jest mało prawdopodobne, aby ich odczucia można było przypisać głodowi tlenu lub innym oznakom umierania mózgu. Dr Moody podaje wiele podobnych raportów; wiele z nich potwierdza się wzajemnie w wydanej w 2010 roku książce Glimpses of Eternity: Watching Loved Ones Pass from This Life to the Next.
Rozmowy twarzą w twarz
Doktor Moody pisze, że przed rozpoczęciem badań natychmiast odrzuciłby takie historie. Rozmowy z ludźmi, którzy doświadczyli NDE, zmieniły jego zdanie. Doktor van Lommel był zagorzałym materialistą, ale nigdy nie zapomniał, że pewien niezwykle emocjonalny pacjent, który wyzdrowiał po zatrzymaniu krążenia, mówił o „tunelu, jasnych kolorach, świetle, pięknym krajobrazie i muzyce”.
Doktor Rawlings początkowo uważał większość zasłyszanych historii o życiu po śmierci i doświadczeniach NDE za „fikcję, przypuszczenia lub wytwory wyobraźni”, aż do czasu, gdy jeden z jego pacjentów, który zmarł i był kilkakrotnie reanimowany, stwierdził, że za każdym razem z entuzjazmem relacjonował to, czego doświadczył „po drugiej stronie”. Autentyczność historii pacjentów sprawiła, że Rawlings zaczął traktować je poważnie.
Jedną z osób, z którymi osobiście rozmawiałem, była osoba, która osiągnęła w życiu sukces; inteligentny, szanowany, pewny siebie mężczyzna około 60 lat. Zacząłem rozmowę od przyjaznej pogawędki, a następnie zapytałem o jego NDE. Podniecenie zaparło mu dech w piersiach. Nie, nie mam na myśli tego, że podczas mówienia miał łzy w oczach. Początkowo, dopóki nie był w stanie poradzić sobie ze swoimi emocjami, w ogóle nie mógł mówić. Przeprosił i poprosił, abym poczekał kilka sekund, aż się opamięta.
Jako ankieter nie miałem wątpliwości, że mój rozmówca był absolutnie szczery – był absolutnie pewien, że opuszcza swoje ciało, przenosi się do innego wymiaru i rozmawia z trzema istotami o tym, czy powinien wrócić na ziemię, czy nie. Powiedział, że jego przeżycia „bardzo różniły się od snu”. To, co napotkał, było prawdziwe, potężne, niezapomniane i zmieniające życie.
Choć na pierwszy rzut oka opinia ta może wydawać się dość subiektywna, należy pamiętać, że wyraźnie szczere zeznania są uznawane za dowód prawny w sądzie. Jeżeli na przykład żona naprawdę boi się męża, który ją bije, sąd może zabronić mężowi zbliżania się do żony. Oczywiście żona może okazać się kłamcą i dobrą aktorką. Jeśli chodzi o przeżycia bliskie śmierci, każdy przypadek trzeba sprawdzić, czy jego autorzy nie szukają taniej popularności.
Z jednej strony wydaje się, że mały Colton („Niebo jest prawdziwe”) jest w swoich przesłaniach dziecinnie niewinny. Z drugiej strony sceptyk we mnie mówi mi, że dzieci uwielbiają być w centrum uwagi. A opowieść Coltona o niebie z pewnością przyciągnęła mu wiele uwagi! Ta ostatnia uwaga niekoniecznie zaprzecza jej prawdziwości, ale nierozsądnym byłoby przeoczyć taką możliwą motywację. Widziałem na YouTubie wywiady z księżmi, którzy barwnie opisali swoje wizje życia po śmierci. Można tu podejrzewać chęć ożywienia zainteresowania napisanymi przez nich książkami.
Jeśli jednak chodzi o liczne raporty o NDE, jest mało prawdopodobne, aby ich autorzy mieli ukryte powody do kłamstwa. Zwykli ludzie niezwykle niechętnie dzielą się swoimi doświadczeniami, co pokazują liczne badania. Wcale nie szukają taniej popularności; nie chcą zarabiać na swoich opowieściach o innym świecie. Wręcz przeciwnie, dość często mają całkiem uzasadnione powody, aby nie mówić o swoich doświadczeniach, a nawet udawać, że ich NDE było „tylko bardzo szczegółowym i żywym snem”.
Osoby niesłyszące „słyszą”
Tak opisał swoje umierające wizje chłopiec, który od urodzenia był głuchy: „Urodziłem się całkowicie głuchy. Wszyscy moi krewni słyszą i zawsze porozumiewali się ze mną za pomocą języka migowego. I tak bezpośrednio komunikowałem się z około 20 przodkami, używając pewnego rodzaju telepatii. Ekscytujące uczucie…”
Rzeczywiście „ekscytujące”. Chłopiec od urodzenia nie słyszał i nie nauczył się komunikacji werbalnej. A jednak okazało się, że komunikuje się bez wysiłku, nie za pomocą języka migowego, ale bezpośrednio, od świadomości do świadomości. Nie musiał uczyć się nowego sposobu komunikowania się. Jego słowa nie pasują do tego, co wiemy o działaniu mózgu.
Niewidomi widzą
Osoby niewidome od urodzenia nie „śnią”. Osoby niewidome od urodzenia postrzegają sny innymi zmysłami. Nawet ci, którzy stracili wzrok w ciągu pierwszych 5 lat życia, pozbawieni są obrazów.
Jednak w wyniku badania 31 NDE osób niewidomych (prawie połowa z nich nie widzi od urodzenia) okazało się, że:
1. „...niewidomi, włączając tych niewidomych od urodzenia, zgłaszają klasyczne NDE typowe dla osób widzących; zdecydowana większość niewidomych ludzi opowiada, co widziała podczas NDE i OBE (); na poparcie podają informacje oparte na zdolności widzenia, których nie mogliby nabyć w zwykły sposób, co zostało potwierdzone dowodem z niezależnego źródła”;
2. „…badanie nie wykazało wyraźnych różnic pomiędzy podgrupami osób widzących i niewidomych w zakresie częstości występowania niektórych elementów NDE. Zatem niezależnie od tego, czy dana osoba rodzi się niewidoma, traci wzrok w późniejszym życiu, czy też cierpi na poważną wadę wzroku, ale widzi, NDE wydają się być bardzo podobne i strukturalnie nie różnią się od tych zgłaszanych przez osoby widzące”;
3. „Podobnie jak osoby widzące, niewidomi respondenci opisali zarówno swoje postrzeganie tego świata, jak i scen z niego, często bardzo szczegółowo. Czasami mieli poczucie niezwykłej ostrości wzroku – w niektórych przypadkach wizja była doskonała.”
Weźmy przypadek Vikki, która była niewidoma od urodzenia. W wieku 22 lat po wypadku samochodowym zapadła w śpiączkę. Według Vikki: „Nigdy niczego nie widziałam, nie odróżniałam światła od cienia, nic… Nie „widziałam” snów. Zmysły smaku, dotyku, słuchu i węchu pomagały mi spać. Nie było żadnych wrażeń wzrokowych.”
Po wypadku nagle uświadomiła sobie, że doskonale widzi, co dzieje się na oddziale intensywnej terapii, gdzie zespół lekarzy energicznie reanimował osobę. Vicky rozpoznała swoją obrączkę (którą często dotykała) i stopniowo zdała sobie sprawę, że to było jej ciało i prawdopodobnie nie żyła. Wzleciała pod sufit i po raz pierwszy zobaczyła drzewa, ptaki i ludzi. „...to było niesamowite, zadziwiająco piękne i pochłonęło mnie to uczucie, ponieważ wcześniej nie mogłem sobie wyobrazić, czym jest światło”. Zanim wróciła, spotkała się z bliskimi, którzy zmarli przed nią.
Odnosząc się do odczuć Vikki, dr van Lommel napisał: „Według standardów współczesnej medycyny jest to po prostu niewiarygodne… Vikki zgłosiła obserwacje, które nie mogły być wynikiem percepcji zmysłowej lub (wizualnego) funkcjonowania kory mózgowej, ani też nie mogły być wytworem wyobraźni, biorąc pod uwagę, że wszystkie jej obserwacje można było łatwo zweryfikować.
Jeśli chodzi o dowody na życie po śmierci, doświadczenia bliskie śmierci osób niewidomych są bardzo ważne z kilku punktów widzenia. Jeśli dowody są autentyczne (a autorzy badań stanowczo udowadniają, że mają całkowite zaufanie do swoich źródeł), wówczas wszelkie hipotezy naturalne – fizjologiczne, psychologiczne i inne – są żałośnie nie do utrzymania.
Z psychologicznego punktu widzenia nie da się z wyprzedzeniem „wyszkolić” osób niewidomych od urodzenia w zakresie tego rodzaju wrażeń wzrokowych, ponieważ nie są one w stanie nawet zrozumieć, czym jest światło i ciemność, a tym bardziej rozróżniać kolory, półtony, cienie, nie są w stanie rozróżnić określają odległość na podstawie wzroku itp. Z fizjologicznego punktu widzenia nie mają pamięci wzrokowej, na której mogliby budować. Stymulacja elektryczna niektórych części mózgu może obudzić wspomnienia smaków i dźwięków, ale nie wspomnienia wizualne.
Jeśli niewidomi widzą podczas NDE, to nie widzą z zamkniętymi oczami, co jest bezużyteczne w szpitalnym łóżku lub obok przewróconego samochodu. Oczywiście widzą inną, wyostrzoną wizję niematerialnego ciała, pozbawionego wad, które po sobie pozostawiają.
Zwolennicy wyjaśnień nauk przyrodniczych powinni traktować opis życia po śmierci niewidomych jako poważne wyzwanie dla ich światopoglądu.
Wszystko, co dzieje się podczas NDE, jest niezwykle przekonujące
Według wyników pięciu niezależnych badań NDE, jedynie 27% respondentów wierzyło w życie po śmierci przed przeżyciem NDE. Jednak nawet ponad 20 lat po doświadczeniu NDE, choć mieli dużo czasu, aby w pełni przemyśleć to, co im się przydarzyło i spróbować to wszystko wyjaśnić, 90%, jak przyznaje, nadal wierzy w życie po śmierci.
Co więcej, im więcej czasu mieli do namysłu, tym bardziej wierzyli w życie po śmierci. W jednym badaniu, gdzie przed NDE tylko 38% respondentów wierzyło w życie po śmierci, po NDE wierzyło w nie 100%. Nie trzeba dodawać, że po pojedynczym zdarzeniu następuje ogromna zmiana w podstawowych przekonaniach.
Są to wywiady z uznanymi ekspertami w dziedzinie badań nad życiem pozagrobowym i duchowości praktycznej. Stanowią dowód życia po śmierci.
Razem odpowiadają na ważne i dające do myślenia pytania:
- Kim jestem?
- Dlaczego tu jestem?
- Czy Bóg istnieje?
- A co z niebem i piekłem?
Wspólnie odpowiedzą na ważne i dające do myślenia pytania, a także na pytanie najważniejsze tu i teraz: „Jeśli naprawdę jesteśmy duszami nieśmiertelnymi, to jak to wpływa na nasze życie i relacje z innymi ludźmi?”
Bonus dla nowych czytelników:
Bernie Siegel, chirurg onkolog. Historie, które przekonały go o istnieniu świata duchowego i życia po śmierci.
Kiedy miałem cztery lata, prawie zakrztusiłem się kawałkiem zabawki. Próbowałem naśladować to, co robili stolarze, których obserwowałem.
Włożyłem część zabawki do ust, zaciągnąłem się i... opuściłem ciało.
W tym momencie, kiedy opuściwszy ciało, zobaczyłem siebie z boku, duszącego się i umierającego, pomyślałem: „Jak dobrze!”
Dla czteroletniego dziecka przebywanie poza ciałem było o wiele bardziej interesujące niż przebywanie w ciele.
Oczywiście nie żałowałem, że umarłem. Było mi smutno, jak wiele dzieci, które przeżywają podobne doświadczenia, że moi rodzice znajdą mnie martwą.
Myślałem: " Cóż, OK! Wolę śmierć niż życie w tym ciele».
Rzeczywiście, jak już powiedziałeś, czasami spotykamy dzieci niewidome od urodzenia. Kiedy przechodzą przez takie doświadczenie i opuszczają ciało, zaczynają „widzieć” wszystko.
Często w takich momentach zatrzymujesz się i zadajesz sobie pytanie: „ Czym jest życie? Co tu się dzieje?».
Te dzieci często są nieszczęśliwe, że muszą wrócić do swojego ciała i znów oślepnąć.
Czasami rozmawiam z rodzicami, których dzieci zmarły. Oni mówią mi
Był przypadek, gdy kobieta jechała samochodem autostradą. Nagle pojawił się przed nią syn i powiedział: „ Mamo, zwolnij!».
Była mu posłuszna. Nawiasem mówiąc, jej syn nie żył już od pięciu lat. Dotarła do zakrętu i zobaczyła dziesięć poważnie uszkodzonych samochodów – doszło do poważnego wypadku. Dzięki temu, że syn ostrzegł ją w porę, nie uległa wypadkowi.
Kena Ringa. Niewidomi i ich zdolność „widzenia” podczas doświadczeń bliskich śmierci lub przebywania poza ciałem.
Przeprowadziliśmy wywiady z około trzydziestoma niewidomymi osobami, z których wiele było niewidomych od urodzenia. Zapytaliśmy, czy mieli doświadczenie bliskie śmierci i czy mogli „widzieć” podczas tych doświadczeń.
Dowiedzieliśmy się, że niewidomi, z którymi rozmawialiśmy, mieli klasyczne doświadczenia bliskie śmierci, których doświadczają zwykli ludzie.
Około 80 procent niewidomych, z którymi rozmawiałem, miało różne obrazy podczas przeżyć bliskich śmierci.
W kilku przypadkach udało nam się uzyskać niezależne potwierdzenie, że „widzieli” coś, o czym nie mogli wiedzieć, że faktycznie znajduje się w ich środowisku fizycznym.
Z pewnością był to brak tlenu w ich mózgu, prawda? Ha ha.
Tak, to takie proste! Myślę, że z konwencjonalnej perspektywy neuronauki trudno będzie naukowcom wyjaśnić, w jaki sposób osoby niewidome, które z definicji nie widzą, odbierają te obrazy i przekazują je w sposób niezawodny.
Niewidomi często tak mówią, kiedy po raz pierwszy sobie to uświadomili mogą „widzieć” otaczający ich świat fizyczny, potem byli zszokowani, przestraszeni i zszokowani wszystkim, co zobaczyli.
Kiedy jednak zaczęli mieć transcendentalne doświadczenia, w których weszli do świata światła i zobaczyli swoich bliskich lub inne podobne rzeczy, które są charakterystyczne dla takich doświadczeń, ta „wizja” wydawała im się całkiem naturalna.
« To było tak jak powinno być", oni powiedzieli.
Briana Weissa. Przypadki z praktyki, które dowodzą, że żyliśmy już wcześniej i będziemy żyć ponownie.
Historie wiarygodne, przekonujące w swojej głębi, ale niekoniecznie naukowe, mogą nam to pokazać w życiu jest o wiele więcej, niż się wydaje.
Najciekawszy przypadek w mojej praktyce...
Ta kobieta była nowoczesnym chirurgiem i współpracowała z „szczytą” chińskiego rządu. To była jej pierwsza wizyta w USA, nie mówiła ani słowa po angielsku.
Przyjechała ze swoim tłumaczem do Miami, gdzie wtedy pracowałem. Cofnąłem ją do poprzedniego życia.
Skończyła w Północnej Kalifornii. Było to bardzo żywe wspomnienie, które miało miejsce około 120 lat temu.
Moją klientką okazała się kobieta, która zniesławiała męża. Nagle zaczęła mówić płynnie po angielsku, pełna epitetów i przymiotników, co nie jest zaskakujące, bo kłóciła się z mężem…
Jej zawodowy tłumacz zwrócił się do mnie i zaczął tłumaczyć jej słowa na chiński – nadal nie rozumiał, co się dzieje. Powiedziałem mu: " Nie ma problemu, rozumiem angielski».
Był oszołomiony - jego usta otworzyły się ze zdziwienia, właśnie zdał sobie sprawę, że ona mówi po angielsku, choć wcześniej nawet nie znała słowa „cześć”. To jest przykład.
Ksenoglosja- to umiejętność mówienia lub rozumienia języków obcych, których zupełnie nie znasz i których nigdy się nie uczyłeś.
Jest to jeden z najbardziej fascynujących momentów w pracy z poprzedniego życia, kiedy słyszymy, jak klient mówi w starożytnym języku lub języku, którego nie zna.
Nie da się tego inaczej wytłumaczyć...
Tak i znam wiele takich historii. W jednym przypadku w Nowym Jorku dwóch trzyletnich bliźniaków porozumiewało się ze sobą w języku bardzo różniącym się od języka wymyślonego przez dzieci, na przykład podczas wymyślania słów dla telefonu lub telewizji.
Ich ojciec, który był lekarzem, postanowił pokazać je językoznawcom z nowojorskiego Uniwersytetu Columbia. Tam okazało się, że chłopcy rozmawiali ze sobą po starożytnym aramejskim.
Ta historia została udokumentowana przez ekspertów. Musimy zrozumieć, jak to się mogło stać. Myślę, że to jest . Jak inaczej wytłumaczyć znajomość aramejskiego przez trzyletnie dzieci?
Przecież ich rodzice nie znali języka, a dzieci nie mogły słuchać aramejskiego późno w nocy w telewizji ani od sąsiadów. To tylko kilka przekonujących przypadków z mojej praktyki, które dowodzą, że żyliśmy już wcześniej i będziemy żyć ponownie.
Wayne’a Dyera. Dlaczego w życiu „nie ma przypadków” i dlaczego wszystko, co spotykamy w życiu, jest zgodne z Bożym planem.
— A co z koncepcją, że w życiu „nie ma przypadków”? W swoich książkach i przemówieniach mówisz, że w życiu nie ma przypadków i na wszystko istnieje idealny, boski plan.
Generalnie mogę w to wierzyć, ale co w takim razie zrobić w przypadku tragedii z udziałem dzieci lub katastrofy samolotu pasażerskiego... Jak można wierzyć, że to nie był wypadek?
„Wydaje się to tragedią, jeśli wierzyć, że śmierć jest tragedią”. Musisz zrozumieć, że każdy przychodzi na ten świat, kiedy powinien i odchodzi, gdy jego czas minie.
Nawiasem mówiąc, jest to potwierdzenie. Nie ma niczego, czego byśmy nie wybrali z góry, łącznie z momentem pojawienia się na tym świecie i momentem jego opuszczenia.
Nasze osobiste ego, a także nasze ideologie podpowiadają nam, że dzieci nie powinny umierać i że każdy powinien dożyć wieku 106 lat i słodko umrzeć we śnie. Wszechświat działa zupełnie inaczej – spędzamy tu dokładnie tyle czasu, ile planowaliśmy.
...Na początek musimy spojrzeć na wszystko z tej strony. Po drugie, wszyscy jesteśmy częścią bardzo mądrego systemu. Wyobraź sobie coś przez chwilę...
Wyobraźcie sobie ogromne wysypisko śmieci, a na tym wysypisku znajduje się dziesięć milionów różnych rzeczy: pokrywy sedesów, szkło, druty, różne rury, śruby, śruby, nakrętki - ogólnie rzecz biorąc, dziesiątki milionów części.
I nie wiadomo skąd pojawia się wiatr - silny cyklon, który zmiata wszystko w jedną kupę. Potem patrzysz na miejsce, gdzie właśnie znajdowało się złomowisko, a tam stoi nowy Boeing 747, gotowy do lotu z USA do Londynu. Jakie są szanse, że kiedykolwiek to nastąpi?
Nieistotny.
Otóż to! Świadomość, w której nie ma zrozumienia, że jesteśmy częścią tego mądrego systemu, jest równie nieistotna.
To po prostu nie może być wielki przypadek. Nie mówimy o dziesięciu milionach części, jak w Boeingu 747, ale o milionach połączonych ze sobą części, zarówno na tej planecie, jak i w miliardach innych galaktyk.
Zakładanie, że to wszystko jest dziełem przypadku i że nie stoi za tym żadna siła napędowa, byłoby równie głupie i aroganckie, jak wiara, że wiatr może stworzyć samolot Boeing 747 z dziesiątków milionów części.
Za każdym wydarzeniem w życiu stoi Najwyższa Mądrość Duchowa, dlatego nie może być w nim przypadków.
Michael Newton, autor książki „Podróż duszy”. Słowa pocieszenia dla rodziców, którzy stracili dzieci
— Jakie masz dla nich słowa pocieszenia i zapewnienia? którzy stracili swoich bliskich, zwłaszcza małe dzieci?
„Wyobrażam sobie ból tych, którzy tracą dzieci. Mam dzieci i mam szczęście, że są zdrowe.
Ci ludzie są tak pogrążeni w żalu, że nie mogą uwierzyć, że stracili ukochaną osobę i nie rozumieją, jak Bóg mógł do tego dopuścić.
Być może jest to jeszcze bardziej fundamentalne...
Neila Douglasa-Klotza. Prawdziwe znaczenie słów „niebo” i „piekło”, a także to, co dzieje się z nami i dokąd trafiamy po śmierci.
„Raj” nie jest miejscem fizycznym w aramejsko-żydowskim znaczeniu tego słowa.
„Raj” to postrzeganie życia. Kiedy Jezus lub którykolwiek z hebrajskich proroków użył słowa „niebo”, mieli na myśli, w naszym rozumieniu, „rzeczywistość wibracyjną”. Rdzeń „podkładka” - w słowie wibracja [vibreishin] oznacza „dźwięk”, „wibrację” lub „imię”.
Shimaya [shimaya] lub Shemaiah [shemai] po hebrajsku oznacza „bezgraniczną i nieograniczoną rzeczywistość wibracyjną”.
Dlatego też, gdy Księga Rodzaju Starego Testamentu mówi, że Pan stworzył naszą rzeczywistość, oznacza to, że stworzył ją na dwa sposoby: stworzył rzeczywistość wibracyjną, w której wszyscy jesteśmy jednością i indywidualnością (pofragmentowana ) rzeczywistość, w której istnieją imiona, osoby i cele.
Nie oznacza to, że „niebo” jest gdzie indziej lub że „niebo” jest czymś, na co trzeba zapracować. Patrząc z tej perspektywy, „Niebo” i „Ziemia” współistnieją jednocześnie.
Pojęcie „nieba” jako „nagrody” lub czegoś poza nami albo miejsca, do którego udamy się po śmierci, było nieznane Jezusowi i jego uczniom.
W judaizmie nie znajdziesz czegoś takiego. Pojęcia te pojawiły się później w europejskiej interpretacji chrześcijaństwa.
Istnieje popularna obecnie koncepcja metafizyczna, że „niebo” i „piekło” to stan ludzkiej świadomości, poziom świadomości siebie w jedności lub odległości od Boga oraz zrozumienie prawdziwej natury własnej duszy i jedności z Wszechświatem. Czy to prawda, czy nie?
To jest bliskie prawdy. Przeciwieństwem „raju” nie jest, ale „Ziemia”, zatem „raj” i „Ziemia” są rzeczywistościami przeciwstawnymi.
Nie ma tak zwanego „piekła” w chrześcijańskim znaczeniu tego słowa. Nie ma takiego pojęcia ani w języku aramejskim, ani hebrajskim.
Czy ten dowód życia po śmierci pomógł stopić lód nieufności?
Mamy nadzieję, że posiadasz teraz znacznie więcej informacji, które pomogą Ci na nowo spojrzeć na koncepcję reinkarnacji, a być może nawet uwolnią Cię od Twojego największego strachu – strachu przed śmiercią.
Tłumaczenie: Swietłana Durandina,
P.S. Czy artykuł był dla Ciebie przydatny? Napisz w komentarzach.
Czy chcesz nauczyć się samodzielnie zapamiętywać przeszłe życia?
