Значението на таджикските фамилни имена и историята на техния произход - списък с красиви женски и таджикски фамилни имена със значения. Красиви таджикски имена и фамилни имена за момичета и момчета таджикски фамилни имена за мъже

Таджиките обитават югоизточната част Централна Азия, Северен Афганистан; има малко таджикско население в Иран (Хорасан), както и в Западен Пакистан. Броят на таджиките е 40-45 милиона души. Таджикският език принадлежи към иранския клон на индоевропейското езиково семейство.

Таджикската антропонимия се формира под влиянието на сложни политически, културни, исторически и социални фактори.

Превземането от арабите на териториите, обитавани от предците на таджиките, и приемането от средновековните таджики на нова религия – исляма, се отразява на местната антропонимия. В първите векове на исляма антропонимичният модел (АМ) е бил доста прост. Мюсюлманите имаха основно име (OI), т.е. име, дадено при раждането, обикновено или древно арабско ( Кутайба, Асад, Sahl), или библейско-мюсюлмански ( Ибрахим, Якуб, Иляс), или име, дадено в чест на пророка на исляма ( Ахмад, Мохамед, Махмуд) или член на неговото семейство ( Али, Хасан, Фатима), и бащино име. И двете имена, OI и патронима, бяха комбинирани с арабската дума ibnили кошче"син", например Ахмад ибн Асадкоето означава "Ахмад син на Асад".

През следващите векове, с развитието на феодалното общество, АМ постепенно се усложнява. Представителите на привилегированите съсловия получиха специални почетни прякори - куница, чието използване беше регламентирано с правителствени постановления. Куня застана пред ОИ и често го заместваше в ежедневието. Да, известен Ибн Сина(в европейско предаване Авицена) е известен повече от kunya Абуали(араб. абу"баща" + Али), а не според RI - ал-Хусейн.

Освен куня, благородството може да носи и lakab, което първоначално служи като официално заглавие. Лакабите бяха разнообразни по структура, но в Централна Азия сред таджиките заглавията с краен елемент станаха широко разпространени -дин"вяра", например: Нурудин"светлина на вярата" Салахудин"ползата на вярата" Фахрудин„гордост на вярата“. В AM лакабът предшества всички други компоненти, докато професионалните титли не станаха общи, които заеха позиция между лакаб и името. Например поет Джамипълно име Нурудин Мавлоно Абдуррахман ибн Ахмад Джами, където Мавлоно(на арабски „наш господар“) е почетно звание на мюсюлмански учени и Джами- име по мястото на раждане ( nisba). С течение на времето думата mawlonoсе превърна в mulloи започва да обозначава предимно мюсюлмански духовници. Но заглавието mulloсъщо служи в предлог към името отличителен белегобразован или просто грамотен човек.

До одобрение съветска властв Централна Азия са дадени почетни прякори голямо значение. Присъединяването към името на всяка титла беше продиктувано от класовата стратификация на обществото, социален етикет. Нямаше специална „таблица на ранговете“ за хора, които не са били на държавна служба, но всяко имение имаше своя собствена титла. И така, имената на писари, секретари обикновено започваха със заглавието мирзо"син на амир", "принц"; добавяйки го към името на писарите - служителите на канцеларията говореха за особеното си положение в мюсюлманското общество. Имаше заглавия, които променяха значението си в зависимост от позицията в пълното име и състава на последните. Например заглавието hojaпреди името указваше, че носителят на името е търговец, суфий или служител на държавната служба, а същата титла в края на името означаваше потомък на "праведните халифи". Всяка титла може да бъде част от името на лице, което по отношение на социалното си положение или професия няма нищо общо с тази титла.

Така че, през Средновековието, сред професионалните воини, например, често имаше имена като Бобоали, Пирмукхамад, Шейхусман, а bobo, празник, шейхкак званията могат да принадлежат само на служители на религията или учени, но не и на наемни войници.

Това несъответствие се обяснява с факта, че детето може да бъде кръстено на почитан човек, като се вземе неговото име и титлата, съчетана с него. По същия начин, присъствието в името на заглавия като malik, султан, шо„цар“, „владетел“ не биха могли да послужат като основа за приписване на техните носители към царското семейство.

При обръщение името се използва рядко, но човек се наричаше по длъжност, професия или титла: например се наричаше занаятчия usto"магистър", богослов, служител на мюсюлманската църква - шейх"старец", учители - mudarris"преподавателски урок". Обръщането към старейшина по малкото му име се смяташе за нетактично.

В периода след установяването на съветската власт в Централна Азия системата на таджикската антропонимия постепенно се променя, което се свързва както с премахването на класовите ограничения, така и с руското влияние върху таджикската култура и език, и по-специално върху антропонимната система. Изчезнаха титли и почетни прякори, а вместо тях се появиха фамилни имена, образувани по руски модел; подобни наследствени имена са рядкост преди революцията. В същото време сред новата таджикска интелигенция фамилните имена завършват на -ии -зода"син", "потомство". Фамилии от този тип се срещат и сега, главно сред културни дейци ( Кахори, освен, Рахимзода, Турсунзада).

Понастоящем в документи по отчество, завършващи на -евич, -ович, т.е. създадени по модела на руснаците, почти всички таджики ги имат, но използването на такива бащини имена все още не е станало широко разпространено сред таджиците в сферата на ежедневната комуникация. Вместо това се използват други форми на обръщение. Така че връстниците обикновено се наричат ​​помежду си чрез OI с представки, които придават на името нотка на нежност, уважение. Най-често използваните компоненти -битката, -Джон, - скъпа, -шоза мъжки имена и бръмча, Джон, мес, niso- за жени, които обикновено следват името, например: Рахимбой, Мохамаджон, Темурхон, Давлатшо, Sailigul, Сорожон, Низорамо.

По-младите се обръщат към по-възрастните според разликата във възрастта на събеседниците, като използват следните термини за родство и думи: ако, akojon "голям брат", amak, amacjon или таго, tagodjon "чичо", ота, otadjon "баща", bobo, bobojon "момиче", апа, apajon "голяма сестра", Здравей, holajon "леля", ocha, ochajon "майка", биби, bibjon "баба". Ако разликата във възрастта не е много голяма и връзката е достатъчно близка, тогава назоваването чрез комбинация от термин за връзка и име е разрешено, например: Рахимджонако, Кумриапа. В планинските райони на Таджикистан думата аков изафетна (свързваща) форма acaiпредхожда името: akai raheem, или Сафар. В същите райони жените се наричат ​​помежду си по имената на децата си, например: Очите на Али"майката на Али" очи Рустам"майката на Рустам".

При обжалване към висш на длъжност, според официалното му положение, името по правило не се използва. Така, например, обикновено се нарича председателят на колективна ферма raisakaили akai rais"председател". Ученици и студенти наричат ​​учителите с дума mallim"учител". Тази респектираща форма на обръщение се използва и в отношенията между по-млади и по-възрастни в областта на науката, културата и образованието. Сред представителите на интелигенцията от по-старото поколение е обичайно да се наричат domullo(етимологията на думата не е напълно ясна, приблизително означава "почтен").

Досега още по-голяма част от таджикската номенклатура е съставена от арабско-мюсюлмански имена. В селските райони има много съставни имена, дадени в чест на пророка Мохамед(обикновено в договорена форма - Махмадали, Махмадрахим, Махмадшариф, Holmat, Нурмат), светец Али (Алишер, Раджабали, Курбонали). Има много често срещани мюсюлмански имена, като напр Ибрахим, Юсуф, Якуб, съответстващ на библейското Абрахам, Йосиф, Джейкъб. Има и имена, свързани с Аллах и неговите епитети: Абдуло"слуга на Аллах", Абдуджаббор"Слуга на могъщия" Абдулахад"Слуга на Единия" Абдулкарим„роб на великодушните“ и т.н. Но често компонентът abdu"робът" отпада и децата се наричат ​​просто Джабор, Ахал, Карим. Има особено много имена, които се връщат към звания, титли, например: Амир"Господи", Imom"примас", "водач на молитва", Малик"цар", Мирзо"принц", Шо"цар". Такива имена често са прикрепени към други общи имена: Амир + Али = Амирали, Imom + Али = Имали, Малик + Шер = Маликшер, Мирзо + Мурод = Мирзомурод, Бек + Мохамед = Бекмухамед, Шо + Мансур = Шомансур.

В таджикската номенклатура няма ясно разделение на имената на мъжки и женски. Краят женски пол -ахарактерно само за някои имена от арабски произход, произлизащи от мъжки, напр. Карим - Карима, Нодир - Нодира, Каза - казаи т.н. Много имена могат да бъдат както мъжки, така и женски: Истад, Монада, Мукадас, Нусрат, Саодат, Султън. За да се посочи пола на носителя на такова име, се добавят компоненти -бек, -момче, -хон, -шои други, например: Истадбек, Монадбой, Мукадашон, Нусратшо, Саодатшо, Султонбек- мъжки имена и Истадой, Monadgul, Мукадаса, Нусрато, Саодатнисо, Султонгул- женски пол.

Сред таджиките често е обичайно да се назовава дете по името на месеца на раждане. Имената на трите лунни арабски месеца са особено често срещани като имена: ashur, раджаб, сафар. Взети поотделно, те могат да бъдат само мъжки имена, а в комбинация с "женски" компоненти стават женски, например: мъжки род Ашури дамски Ашургул, Ашурмо, мъжки Раджаби дамски Раджабиби, Раджабгул, Раджабмо, мъжки Сафари дамски сафарбиби, Сафаргул, Safarmo.

AT различни областиТаджикистан има свои собствени особености в използването на именаобразуващи елементи. И така, в Северен Таджикистан "мъжкият" елемент - скъпаслужи като отличителен белег на женските имена; жителите на горното течение на Пяндж дават имена на момичета с окончание -Султън, в същото време Султън-в началото на името се среща, като правило, в мъжки имена, следователно Бахцултонсчита се за женско име и Султонбахт- мъжки.

Различни фактори влияят на избора на име за дете. Много често децата получават имена, съгласна с иметобаща или по-голям брат, например, се казва момче Искандарако името на бащата Самандарили името на брат Каландар. Съществуват традиционни именаза близнаци. Обикновено се наричаха две момчета близнаци Хасани Хюсеин(тези имена бяха синовете на халиф Али) и момичета Фатимаи Зухра (Фатима- името на дъщерята на Мохамед и Зухрае нейният прякор). Момче и момиче - близнаци се наричаха, като правило, Тохири Зухра. AT последните временатази традиция, датираща от почитането на семейството на пророка, постепенно отмира.

Повечето таджикски имена имат прозрачна етимология, тъй като се основават на апелативи. В такива случаи мотивът за назоваване най-често е ясен. Така, например, назоваване на син запя"камък" или Табар"брадва", родителите с помощта на името изразяват своите желания той да придобие издръжливостта на камъка или здравината на брадвата. По същия начин имената, които имат пейоративно значение, като напр Партов"боклук", khoshok"миналогодишната трева" са дадени с намерение: според идеите на таджиките такива имена е трябвало да заблуждават злите духове. Значението на повечето арабски имена остава неясно за самите имена.

В момента имената, подобни на прякорите, постепенно изчезват; в същото време броят на чисто мюсюлманите намалява, като напр Набикул"роб на пророка" Мохамедьор"Приятел на Мохамед" В градовете родителите често кръщават децата си на герои. национален епос"Шахнаме", както и имената на героите народни приказки, например: Рустам, Сухроб, Тойбон, Зебопари. Има тенденция към намаляване общ бройимена. Честотата на имената нараства Фируз, Parviz, Гулнор, Фарух, Алишер.

В съвременната таджикска именна книга често се срещат руски имена, например: Владимир, Игор, Сергей, Галина, Елена, Светлана. Обикновено се носят от деца, родени от смесени бракове. чужди имена, като Ернст, Клара, роза, дават на деца в чест на дейците на международното работническо движение Ернст Талман, Клара Цеткин, Роза Люксембург.

Във формулата на писмен обръщение в предреволюционните времена те избягват да използват името на адресата, заменяйки го със съответната титла, ранг. Сега няма такива ограничения. Но дори и в наше време, когато се обръщате към старейшина, е за предпочитане да се използват не име, а учтиви форми за именуване "уважаван", "скъпи", "domullo", "благосклонен domullo" или "скъпи муалим (учител)". Хората от едно и също поколение изграждат призив един към друг, използвайки формулата "скъпи брат + име", "скъпи приятел + име". Използването на име без компонент, който придава конотация на уважение или нежност, се счита за познато.

Таджикски именамомчета, таджикски имена на момичета
Таджикски именакато всички персийски, до началото на 20-ти век, тя в много отношения е подобна на арабската номинална формула.

• 1 Лично име
• 2 Фамилия
• 3 Най-известните таджикски имена
  • 3.1 Персийски произход
  • 3.2 Арабски произход
  • 3.3 Тюркски произход
  • 3.4 Друг произход
• 4 Интересни факти
• 5 Литература

лично име

Таджикските имена, подобно на персийските, до началото на 20-ти век бяха в много отношения подобни на арабската номинална формула. Основната част от таджикските имена са от персийски и арабски произход. Съществува и достатъчен дял от имена, чийто произход има зороастрийски корени. Мнозина наричат ​​бебетата си имената на географски обекти: Дарио - река, Кох - планина, Тебриз, Кабул - имената на градове и т.н. Също така в повечето случаи таджиците наричат ​​децата си с имената на техните дядовци и предци, докато поздравявайки семейството за попълнението, всеки добавя фразата "Нека расте според името", но този видличното именуване става все по-рядко.

Фамилия

Таджиците, както всички персийци, основно не са използвали фамилни имена, но са използвали много различни допълнения към лично име, посочващи география (място на раждане, пребиваване). В допълнение, различни заглавия и прякори бяха често срещани:

• Даруиш taj. Дарвеш; персийски. درويش‎ е суфийско богословско заглавие.
• Janob(тай. janob; перс. جناب‎) - джентълмен, учтиво звание като "превъзходство".
• Ходж(тадж. Ҳoҷi; персийски حاجى‎) - който направи поклонение в Мека.
• Уважаеми(таджик хон; персийски خان‎) - благородническа титла.
• Машхади(Тадж. Машхади; персийски مشهدى‎) - който е направил поклонение в Мешхад или е роден в Мешхад.
• Мирзо(Тадж. Мирзо; персийски ميرزا‎) - образован.
• Мъло(Taj. Mullo; персийски ملا‎) - мюсюлмански теолог.
• Устоз(тадж. Устоз; персийски استاد‎) - учител, майстор.

Появата на официални фамилни имена възниква в края на царуването руска империяи установяването на съветската власт, включително на територията на Централна Азия, населена с таджикско население, което задължава таджиките, подобно на други народи, да имат фамилни имена. След идването на съветската власт таджикските фамилни имена бяха променени (или присвоени) за повечето хора; те заменят окончанията на фамилните имена с "-ов" (Шарипов) и "-ев" (Мухаммадиев). Също така през този период някои хора все още са имали фамилни имена, чиито окончания не са от славянски произход. Например: “-zoda (zade)” (Mahmudzoda), “-i” (Aini).

След независимостта на Таджикистан и други съветски републики, местните таджикски и персийски фамилни имена се завръщат и стават популярни сред таджикското население на тези страни чрез промяна на окончанията. В момента най-популярните фамилни окончания са: „-zoda (zade)“ (Latifzoda), „-i“ (Mansuri). Също така е обичайна промяна на фамилните имена чрез съкращаване на окончанията (например бившият Емомали Рахмонов, сегашният Емомали Рахмон). Освен тези окончания се използват и фамилни имена, завършващи на "-ов" (Шарипов) и "-ев" (Мухаммадиев), които в съветско времебяха основните окончания на фамилните имена.

Най-известните таджикски имена

Таджикските имена са предимно заети персийски именапоради общ език, култура и история на тези народи. Освен персийски имена има заемки от арабски и тюркски имена. Популярни са и имената на времената на съществуване на Согдиана, Бактрия и други древни исторически държави, които са от зороастрийски произход. Въпреки почти вековно руско управление над територията на днешен Таджикистан и Централна Азия, населена с таджикско население, руският език и руските имена не оказват влияние върху появата на нови имена на руските или славянски произходсред местното население, включително таджикците.

персийски произход

арабски произход

Тюркски произход

Друг произход

• Името Мансур е арабска калка на древното римско (латинско) име Виктор, което от своя страна е паус гръцко имеНикита - "победител"
• Във връзка с победата във Втората световна война почти всяко десето новородено момче в Таджикистан и Узбекистан получи името Зафар - "победа"
• AT Таджикски семействановородените мъжки близнаци обикновено се наричат ​​Хасан - Хусан, а женските - Фотима - Зухра
• Дамски и мъжко имеЗамир (а) е погрешно претълкуван по звуково сходство с руските думи "за света", за които няма значение. От арабски думата замир се превежда като „скрит сън, най-съкровената мисъл“.

литература

• Гафуров А. Г. „Лъв и кипарис (за ориенталските имена)“, ИК „Наука“, М., 1971 г.
• Никонов В. А. "Средноазиатски материали за речник на лични имена", Ономастика на Централна Азия, Издателство Наука, М., 1978 г.
• Системата от лични имена сред народите по света, Издателство Наука, М., 1986 г.

Имената на хората
Форми на адрес (лично име бащино име, псевдоним фамилия): произход и употреба
национален	Азербайджанские Алтайские Английские Арабские Армянские Башкирские Белорусские Бирманские Болгарские Бурятские Бутанские Венгерские Вепсские Вьетнамские Гавайские Греческие Грузинские Дагестанские Датские Еврейские Индийские Индонезийские Ирландские Исландские Испанские и португальские Итальянские Казахские Калмыцкие Карельские Киргизские Китайские Коми Корейские Корякские Лаосские Латышские Лезгинские Литовские Мансийские Марийские Монгольские Мордовские Нанайские Немецкие Ненецкие Нидерландские Норвежские Нивхские осетински персийски полски руски (лично име, отчество, фамилия) сръбски сето скандинавски славянски таджикскитайвански тайландски татар тибетски тувански турски удмурт узбекски украински фиджийски финландски френски хакаси ханти чешки чеченски чувашки чукчи шведски шор евенки дори естонски якут японски етнофолизъм
монарси и благородство	Пълно свещено При раждане (лично по бащино семейство - семейство или фамилия) Трон Заглавие Псевдоним Храм
религиозен	Библейски будистки католически мюсюлмански православни теофорични папи
исторически	Римски прякори
Псевдоним	Вход Псевдоним (псевдоним) Псевдоним Позивна криптоним Хетероним Литературна маска Алоним Астроним
Юриспруденция	Промяна на името Моминско имеПсевдоним
обичаи	Имен ден Кръщене
Вижте също	Списък с епоними Антропоним Топоним Имена на животни Имена на Бог Имена Идентификатор Имена на меми собствени имена Общи съществителниСъветски произход Справочник на личните имена на народите на РСФСР

таджикски женски имена, таджикски имена, таджикски имена на момичета, таджикски имена на момчета, таджикски мъжки имена

През март тази година промените в закона „За държавна регистрацияактове за гражданско състояние”, подписан от президента на Таджикистан Емомали Рахмон. Малко след това службите по вписванията бяха инструктирани да не издават повече документи с "руски" изписвания на фамилни и бащини имена на етнически таджики, съобщават медиите.

На 29 април Джалолидин Рахимов, заместник-началник на отдела за регистрация на гражданското състояние към Министерството на правосъдието, в интервю за Радио Озоди (таджикската служба на Радио Свобода) обясни същността на измененията и неофициалната заповед, която ги последва. Според него присвояването на имената и правилното им изписване оттук нататък ще се извършват в съответствие с културата, националните традиции и Регистъра на таджикските национални имена, одобрен от правителството.

Служителят каза, че в съответствие с новия закон фамилното име може да се образува от името на бащата или от корена на неговото фамилно име с наставки, образуващи фамилните имена „-i“, „-zod“, „-zoda“, „ -ӣ”, „-йена”, „-далеч”. Може да се образува и от името на бащата или от корена на фамилното име на бащата или майката без добавяне на наставки за образуване на фамилни имена.

„Това са местни таджикски окончания. (...). Но окончанието „-zod“ не е задължително, гражданите могат да избират окончания като „-pur“ за своето фамилно име“, посочи той възможни алтернативи.

„Условният Каримов ще стане или Каримзода, или Каримион, може би Карими, а с Каримпур има и друг вариант. Фиктивната Наргез Шафирова ще носи фамилното име Шафири или Шафирдухт ( женски край),” коментира нововъведението от CAA-network.org.

Рахимов каза още, че отчеството ще се образува с помощта на наставките "-zod", "-zoda", "-yor", "-niyo", "-far" или без тези наставки (някои от които съвпадат с наставките, които образуват фамилни имена).

Той се оплака, че все още има някои безотговорни граждани, които искат да запазят окончанията „-ов”, „-ова”, „-ович”, „-овна” в фамилните и бащините имена на децата си. Но се опитват да ги убедят. „Когато говорим с тях, им обясняваме, че целта е таджикизация на фамилните имена, те разбират. Ако ситуацията не се промени, тогава след десет години децата ни ще бъдат разделени на две групи, едната ще се гордее с таджикските си имена, другата ще носи нечии други. Трябва да имаме национални и патриотични чувства”, каза служителят.

„Забранено е да се даде на дете име, което е чуждо на таджик национална култура, [дават имена, които означават] имената на неща, стоки, животни и птици, както и обидни имена и фрази, които унижават честта и достойнството на човек и разделят хората на касти. Добавяне на псевдоними „Mullo”, „Khalifa”, „Tura”, „Khoja”, „Khuja”, „Sheikh”, „Vali”, „Ohun”, „Amir”, „Sufi” и други подобни към имената на лицата, които допринасят за схизматици сред хората, е забранено“, изрази той една от точките на „коригирания“ закон.

Последната разпоредба има смисъл - изброените окончания показват, че носителите на тези имена принадлежат към наследствената висша класа на Централна Азия (т.нар. "бяла кост"), един вид каста, която проследява родословието до пророка, четирима праведници халифи, мюсюлмански светци и Чингизиди.

По-рано, в края на 2015 г., на етническите таджики в страната беше официално забранено да назовават новородени деца с имена с тюркски окончания „кул“ и „хон“.

Рахимов каза още, че всички, които трябва да сменят документите си, ще трябва да сменят фамилните и бащините си имена. „Сега няма да има отстъпки по този повод. Дори тези, които са имали руски окончания в миналото и сега искат да променят документите си, ще добавят таджикски окончания към фамилните си имена. Тези промени не се отнасят само за тези, които са имали руски окончания в миналото и не възнамеряват да променят документите си. Но ако това се извършва според техните собствена воля„Това ще бъде страхотно“, каза служителят.

Що се отнася до новородените, те автоматично ще получат вече „таджикизирани“ фамилии и бащини имена.

Единен регистър на таджикските имена е разработен като отделно приложение към този закон. Все още не е публикуван, според официални лица трябва да съдържа около 4-5 хиляди имена. В края миналата годинатой е изготвен от Комитета по език и терминология към правителството на Таджикистан съвместно с Академията на науките на тази страна и представен на правителството за одобрение. В съответствие с новите изменения в закона таджиките са ограничени в правото да избират име за децата си - сега ще трябва да ги избират от този списък.

Въпреки това, както съобщи изданието Asia-Plus, все още е възможно да се получи документ с руското изписване на фамилията и бащиното име, ако се представи потвърждаващ документ за наличието на второ гражданство, например руско.

Междувременно законът „За държавна регистрация на актове за гражданско състояние“, който изброява условията за получаване на документи, не споменава пълна забрана на русифицирано изписване на фамилни имена и отчество, според параграф 3 на член 20 все още се дава гражданин избор.

Член 20

(Изменен със Закон на Република Таджикистан от 15 март 2016 г. № 1292)

1. (...) Присвояването на имена и правилното им изписване в Република Таджикистан се извършва в съответствие с културата, националните традиции и Регистъра на таджикските национални имена, одобрен от правителството на Република Таджикистан. (…)

3. Фамилията на детето в държавната регистрация на раждане се записва според фамилното име на бащата или майката или фамилното име, образувано от името на бащата. Ако фамилните имена на родителите са различни, фамилното име на детето, по споразумение на родителите, се записва по фамилното име на бащата или по фамилията на майката, или в съответствие с изискванията на части 4, 7 и 8 на тази статия. (…)

7. Забранява се многократното използване на един и същи суфикс при образуване на фамилно и бащино име, както и използването на едно име без добавяне на наставка, както при образуване на фамилно име, така и при образуване на отчество.

Таджикските власти уверяват, че тези законодателни норми няма да се прилагат за граждани на републиката, които не принадлежат към титулярната националност. „Руснаци, китайци и други национални малцинства в Таджикистан могат да използват традиционното си име“, уточни Джалолидин Рахимов пред Ozodagon.

Същото се казва в параграф 11 на член 20 от Закона „За държавна регистрация на актове за гражданско състояние“:

11. Правото на националните малцинства на име в Република Таджикистан се гарантира в съответствие с техните национални традиции. Представители на националните малцинства, които са граждани на Република Таджикистан, ако желаят, могат да дават имена на децата си според регистъра на таджикските национални имена или техните национални традиции. Редът за изписване на фамилията, името и отчеството на гражданите-представители на националните малцинства се извършва в съответствие с правописните правила на съответния език. (…)

Може би новите норми няма да се прилагат за руснаци и представители на други „немюсюлмански“ етнически групи, но те могат да засегнат около един милион узбеки, живеещи в Таджикистан, които е малко вероятно да искат да се различават от таджиците по предишните си фамилни имена, сякаш противопоставяйки се на тях, така че, очевидно, те също ще трябва да сменят документи. Освен това член 20 никъде не посочва изрично, че изискванията на закона се отнасят само за етническите таджики, а процедурата за идентифициране на представители на „националните малцинства“ също не е разписана в него.

Припомнете си, че един от първите, които промениха фамилията по персийски начин, беше самият президент на Таджикистан, който през 2007 г. се превърна от Емомали Шарифович Рахмонов в Емомали Рахмон. Той също така изостави „неподходящото“ бащино име; само руски говорещи служители продължават да го използват, когато се обръщат към него.

През същата 2007 г. преименуваният държавен глава призова съгражданите да последват неговия пример и да се върнат „към културните корени“, като възстановят правописа на фамилните имена след името на бащата, както беше преди съветския режим, а също и „да използват национална топонимия“ (след което поредната вълна заля страната се преименува). В същото време Рахмон забрани на службите по вписванията да регистрират фамилни имена с окончания „-ov“ и „-ev“ за таджикски деца, стана възможно да се използват само персийски правописи.

Примерът му веднага беше последван от много служители. През 2014 г. беше съобщено, че шефовете на Министерството на здравеопазването, Министерството на земеделието, Агенцията за борба с корупцията, министърът на вътрешните работи на републиката и много ръководители на области и градове са сменили имената си.

Въпреки това, значителен брой обикновени граждани, особено таджикските трудови мигранти, напротив, предпочитат да запазят „руските“ окончания на фамилните имена и дори да ги върнат към документи, вече пренаписани по национален начин, за да улеснят живота си в Русия, където собствениците на „подозрителни“ фамилни имена може да не бъдат третирани много добре.

Служителят каза още, че в закона няма пряка забрана за руски окончания на фамилното и бащиното име, а е в този случайе относно нейния консултативен характер. И добави, че всеки човек, когато регистрира новородено, има право на фамилно име, име и бащино име, „оправдано от исторически ценности и таджикска национална култура“.

принцип на апартейд

На 3 април същият Джалолидин Рахимов по отношение на промените в закона „За държавна регистрация на актовете за гражданско състояние“, които предизвикаха голям резонанс. Според него чл.67 е допълнен с части 2 и 3, както следва:

„2. Промяната на името на лице се извършва според регистъра на таджикските национални имена. Промяна на фамилия и отчество в съответствие с национални традицииизвършва въз основа на изискванията на чл.20 от този закон. (Вижте по-горе - AsiaTerra)

3. Представители на националните малцинства, които са граждани на Република Таджикистан, могат да променят името си според регистъра на таджикските национални имена или техните национални традиции. (…)

„Както виждате, измененията и допълненията, направени в членове 20 и 67 от горния закон, не казват и дума за забраната на окончанията „-ov”, „-ova”, „-ovich”, „-ovna” , а в част 4 на чл.20 от Закона се използва изразът „може да се образува“, което е препоръчителна норма и изобщо не налага задължения на гражданите да променят фамилното си име, собствено име и отчество“, каза Рахимов.

Служителят повтори, че приетите изменения и допълнения не ограничават правата на гражданите и националните малцинства, като се позовава на част 11 на чл. малцинства се извършва в съответствие с правописните правила на съответния език. „Например: в азбуката на таджикския език няма букви, като „Ts“, „Shch“, „Y“, „b“, следователно, когато се изписват имената на Циганков, Цой, Анатолиев, Щукин и като, то се извършва в съответствие с правописните правила на руския език“, обясни той.

„Съгласно част 1, член 63 от Закона на Република Таджикистан „За правни актове“, нормативните правни актове нямат обратно действие, освен в случаите законоустановен. Следователно тези промени и допълнения не се отнасят за онези граждани, които имат фамилни и бащини имена с окончания "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna", ако не искат да променят фамилията, името си или бащино име, каза Рахимов.

Прави впечатление, че няколко дни по-рано той твърди, че дори към имената на онези хора, които са имали руски окончания [фамилии и бащини] и сега искат да променят документите си, ще бъдат добавени таджикски окончания. Сега той предпочете да не помни тази „препоръка“ на властите.

„Таджикският народ има древна историяи културата, както и народите на Армения, Грузия, Азербайджан и други народи от ОНД, за които окончанията в фамилните имена не създават изкуствени пречки и дискриминация. Следователно връщане към исторически ценности, древна култураи таджикският манталитет не нарушава правата и интересите на други национални малцинства, които са граждани на Република Таджикистан, и още повече не трябва да нарушава правата и законните интереси на гражданите на републиката извън нейните граници“, заключи Рахимов.

Като цяло правните норми за гражданите на една държава бяха разделени според националност, което напомня за Германия през 30-те години на миналия век. Остава неясно защо етническите таджики трябва да бъдат обект на повече ограничения, отколкото гражданите на същата страна, които не са таджики. И защо на първите, противно на личната им свободна воля, им се дава задължението да следват традициите, издигнати от властта в ранг на закона.

Изданието CAA-network.org припомни, че само преди няколко години същите служители отказаха на онези, които искат да дадат на детето персийско фамилно име, като се позоваха на факта, че може да не бъдат допуснати в Русия по-късно. Сега напълно сменят фамилните си имена от “-ov” на “-zoda” и насилват другите.

страничен ефект

Многобройни коментари към статии по тази тема изброяват страничните ефекти от планираната промяна на фамилните и бащините имена.

„С таджикското окончание фамилните имена звучат по-красиво, според мен, но все пак не си струваше да го правим насилствено, мисля, че това е още един ход на нашите управляващи да се пазарят с Руската федерация, този закон ще бъде отменен на 100% , но какво ще получи нашия елит в замяна е неизвестно, да и, между другото, за тези, които искат да бъдат „зода“ оттук нататък, бързам да ви информирам, че с такова завършек на фамилията, гражданството на руснака Федерация не се издава “, казва един от участниците в дискусията.

„Изглежда, че [вие] просто трябва да промените края – но този край на фамилните имена ще изпразни всичките ви джобове“, отбелязва друг читател на сайта. - Ще трябва да промените всички-всички-всички документи, а това не е безплатно. Ще трябва да се промени: 1. Показатели. 2. Паспорт. 3. Заграничен паспорт. 4. Шофьорска книжка. 5. Сертификат. 6. Диплома. 7. Военна книжка. 8. Банкови карти. 9. Документ за апартамент (и всичко, което идва с него). десет. работна книжка. И куп лични документи. Имате ли представа колко тичане и [колко] пари трябва да бъдат спасени в държавната хазна?

„Още едно вземане на пари от хората, груба оценка: 3 милиона граждани трябва да сменят паспорта си, средно [плащат] 10 долара, след което да сменят дипломите, в най-добрият случайместен образователни институции- средно $20 на документ, подмяна на показател за деца със средно 3 деца в семейство - $20, подмяна на свидетелства за образование - $10, подмяна на шофьорска книжка - $50, паспорти - $100, общо някои умният човек ще получи повече от 1 милиард долара“, изчисли посетител на форума на име Фара.

„Въпросът се стигна дотам, че [за] да получиш име на дете не е достатъчно да имаш удостоверение от родилния дом, а документалните доказателства за националността на родителите вече са по-важни. Ако съпругът е узбек, съпругата е таджик, какво тогава? - изказва се друго мнение.

„А какво да кажем за хората от Памир (Памирски народи, Бадахшани - група от ираноезични народи, населяващи Горно-Бадахшанския автономен район на Таджикистан - AsiaTerra)? Те нямат и не са имали окончанията "зода", "зод", "йон", "далеч". Да, и в Русия с такива фамилни имена не приемат работа и скоро ще бъдат депортирани “, пише нов члендискусии.

„Всеки гражданин има право да избира под каква форма ще бъде фамилията му. И законът нарушава това право, отбелязва друг коментатор.

Към горното си струва да се добави, че няколко милиона таджики, живеещи в Узбекистан, включително в Самарканд и Бухара, ще останат с русифицирани фамилни имена, тоест различни от въведените в Таджикистан. От друга страна, „реформата“ на Рахмон явно води до сближаване с афганистанските таджики и узбеки, както и с персите. С една дума се появява отчетлив „южен“ вектор на ориентация, за разлика от предишния, условно „северен“.

Таджикски фамилни имена

В контекста на случващото се, си струва да припомним, че населението на съвременен Таджикистан не е носило имена в руски стил много дълго време, но все пак от няколко поколения.

След като Руската империя превзема Кокандското ханство през 1866 г., а именно тази част от него, която днес се нарича Согдийска област на Таджикистан, местни жителите започнаха да пишат в документи по обичайния руски начин - дарявайки с фамилни имена, произлизащи от името на бащата или дядото. Останалите земи на бъдещата република през 1920 г. са присъединени към СССР - след като болшевиките завладяват емирството Бухара (източната му част е основната територия на днешен Таджикистан). Според наблюдението на един от коментаторите, „сред първото поколение неправилно тълкувани централни азиатци, родени през 1920-50-те години, коренът на фамилното име почти винаги съвпада с корена на отчеството“.

Руският историк, етнолог и антрополог Сергей Абашин отбелязва, че преди имената да започнат официално да се записват в монотонна форма в руска, а след това и съветска документация, придобивайки характерните руски окончания „ов/ова” и „вич/вна”, лице в Централна Азия може да има няколко имена:

„Едно име може да бъде строго арабско-мюсюлманско, например, като сочи към характерните епитети на Аллах и добавя към тях префикса „роб“ (понякога в арабска форма, понякога на местни езици). В същото време човек може да има и име или прякор на местния език, който вече не е свързан с исляма или е свързан отдалечено и обозначава някои качества като цяло или качествата на конкретен човек, предмети и много други. Нещо повече, такива имена са били по-често използвани в ежедневието, като по-разбираеми, по-вписани в местните лични взаимоотношения (...). Освен това тези прякори-имена могат да се променят с течение на времето. Освен това, те обичаха да добавят всякакви заглавия и звания към имената, посочвайки областта на произход. Когато започнаха да записват имена в паспортите, те наистина не разбраха и записаха едно от тези имена и, понякога в много различни фонетични варианти, резултатът беше хаос от фамилните имена, който въпреки това стана част от местен централноазиатски живот.

Независимо от това, връщането към „първичните фамилни имена“ е типична проява на митотворчество, тъй като преди това представители на народите от Централна Азия, през по-голямата частживеещи в села и аули и се наричали помежду си просто по собствените си имена, фамилии като такива нямало. Общите прякори, както и две или повече съставни имена, са все още нещо друго. Така че инициативата на Рахмон не е връщане към древността, а промяна в първите таджикски стандартни фамилни имена, макар и русифицирани, към персийски начин, извършена по идеологически причини.

Нови "арийци"

След дипломирането гражданска войнав Таджикистан, веднага след като Емомали Рахмонов се утвърди на власт, той постепенно започна да прави все повече и повече голям залогза таджикския национализъм. Оказа се, че ако не мнозинството, то много значителна част от "титулярното" население го харесва.

Бившите съратници на Рахмонов - таджикски узбеки и араби (последните живеят в южната част на републиката), постепенно се превърнаха от братя по оръжие в хора от неарийски произход. В произведенията на местни автори-идеолози, които са прочетени и очевидно вдъхновени от президента на Таджикистан, узбеките и по-широко турците като цяло се противопоставят на таджиките като новодошли варвари-завоеватели. На тази основа узбеците започнаха да бъдат подложени на последователна дискриминация (от своя страна режимът на Каримов се държи по подобен начин спрямо узбекските таджики).

След известно време Рахмонов обявява страната си за наследник на таджикската държава на династията Саманиди, съществувала преди хиляда години, а самите таджики са потомци на арийците, които са живели в региона в зората на времето. Той дори публикува четиритомна работа „Таджиците в огледалото на историята: от арийците до саманидите“. 2006 г. е обявена за година на Арийската цивилизация. Местната валута е таджикската рубла (без мек знак), беше преименуван на somoni. Интересно е, че преди това името му неофициално се дешифрираше като „Рахмонов убива бедни хора“.

„2006 г. беше обявена за „Година на арийската цивилизация”. Бяха организирани тържествени събития, а улиците на таджикските градове бяха украсени с плакати, прославящи арийските корени на таджиките. Същите плакати съдържаха емблемата, най-известна като Хакенкройц или свастиката“, пише авторът от Фергана Михаил Калишевски. Вярно е, че според него официалният Душанбе по всякакъв начин подчертава, че неговото „арийство“ няма нищо общо с „арийството“ на германските нацисти.

Какво обаче периодично се превръща в практика, може да се види от примера на скорошна история, случила се в района на Согд, когато 27-годишният му жител Шахноза Ниозбоки беше изключен от списъка на желаещите да разговарят с президента по време на посещението му поради нейния „неарийски вид“. В отговор на въпрос, зададен в писмото за причината за отказа, Шахноза получи официален отговор от представител на местните власти, в който се посочва, че всеки, който желае да говори с „лидера на нацията“, трябва „да има красива арийски външен вид, висок растежи добре произнесена реч.

Правозащитници казаха, че подобен отговор всъщност разделя хората на хора от най-висока и втора класа. И в полемиката, която се разрази в социалните мрежи, много потребители на интернет сравняват опитите за национална и расова сегрегация с идеологията на Третия райх.

Междувременно в страната всичко, което не е отговаря на каноните на националната "чистота". Първо, топонимите, свързани със съветската и революционната терминология, се промениха, въпреки че беше така съветска епохаположи основите на съвременната таджикска държава. В същото време "руските" имена бяха изчистени селища, улици, културни институции. Медиите писаха, че в страната вече няма улици с имена на Чкалов, Чехов, Паустовски, властите отказаха да кръстят първата гимназия в Таджикистан, основана през 20-те години на 20-те години в Худжанд от група руски учители, на името на Пушкин.

След това дойде ред на топоними от тюркски и арабски произход. Села, области и дори имената на географски области, известни от стотици години, бяха преименувани (и продължават да се преименуват), например Джиликул, Ганчи, Кумсангир. февруари тази година по указание на Емомали Рахмон, последните са смененида „съответства на националната култура на таджиките“.

В същото време в съседен Узбекистан не се опитаха да се отърват от множество таджикски имена по същия начин. В противен случай имената на градове като Хазарасп, Шахрисабз и Денау, исторически формирани на фарси, биха могли да бъдат „узбекизирани“ отдавна.

„Московските официални лица... направо не виждат последователната и дългосрочна политика на президента Емомали Рахмон за изтласкване на остатъците не само от съветския, но и от руския свят от Таджикистан. ... Нямаше и няма реакция на служители на руското външно министерство и прессекретаря на президента Владимир Путин на преименуването на улици в Душанбе, смяната на всякакви рускоезични табели, табели, лозунги, имена на институции , за намаляване на часовете за изучаване на руски език в училищата ... Руски телевизионни каналинеуморно заклеймява балтийските и украинските власти за изискване рускоговорящите да учат държавните езици на тези републики. И въпреки че правителството на Емомали Рахмон провежда подобна политика в Таджикистан, Москва не предявява никакви претенции към официалния Душанбе.

Таджикските имена, подобно на персийските, до началото на 20-ти век бяха в много отношения подобни на арабската номинална формула. Основната част от таджикските имена са от персийски и арабски произход. Съществува и достатъчен дял от имена, чийто произход има зороастрийски корени. Много хора именуват бебетата си по географски признаци: Дарио- река, Кох- планина, Тебриз, Кабул- имена на градове и др. Също така в повечето случаи таджиците наричат ​​децата си с имената на своите дядовци и предци, докато, поздравявайки семейството за добавянето, всеки добавя фразата „Нека расте в съответствие с името“, но този тип присвояване на лично име става все по-рядко.

Фамилия

Таджиците, както всички персийци, основно не са използвали фамилни имена, но са използвали много различни допълнения към лично име, посочващи география (място на раждане, пребиваване). В допълнение, различни заглавия и прякори бяха често срещани:

• Даруиш(таджик Дарвеш; персийски درويش ‎) е суфийско богословско заглавие.
• Janob(тай. janob; перс. جناب ‎) - джентълмен, учтиво звание като "превъзходство".
• Ходж(taj. Ҳoҷi; перс. حاجى ‎) - извършил поклонение в Мека.
• Уважаеми(таджик хон; персийски خان ‎) - благородническа титла.
• Машхади(тадж. Машхади; перс. مشهدى ‎) - който е направил поклонение в Мешхад или е роден в Мешхад.
• Мирзо(тай. Мирзо; перс. ميرزا‎) - образован.
• Мъло(taj. Mullo; перс. ملا‎) е мюсюлмански теолог.
• Устоз(тай. Устоз; перс. استاد ‎) - учител, майстор.

Появата на официални фамилни имена възниква в края на управлението на Руската империя и установяването на съветската власт, включително на територията на Централна Азия, населена с таджикско население, което задължава таджиките, както и други народи, да имат фамилни имена. След идването на съветската власт таджикските фамилни имена бяха променени (или присвоени) за повечето хора; те заменят окончанията на фамилните имена с "-ов" (Шарипов) и "-ев" (Мухаммадиев). Също така през този период някои хора все още са имали фамилни имена, чиито окончания не са от славянски произход. Например: "-zoda (zade)" (Махмудзода), "-i" (Aini).

След независимостта на Таджикистан и други съветски републики, местните таджикски и персийски фамилни имена се завръщат и стават популярни сред таджикското население на тези страни чрез промяна на окончанията. В момента най-популярните окончания на фамилните имена са: „-zoda (zade)“ (Latifzoda), „-i“ (Mansuri). Също така е обичайно да се променят фамилните имена чрез съкращаване на окончанията (например бившият Емомали Рахмонов, сегашният Емомали Рахмон). В допълнение към тези окончания се използват и фамилни имена, завършващи на „-ов” (Шарипов) и „-ев” (Мухаммадиев), които в съветско време са били основните окончания на фамилните имена.

Най-известните таджикски имена

Таджикските имена заемат предимно персийски имена поради общия език, култура и история на тези народи. Освен персийски имена има заемки от арабски и тюркски имена. Популярни са и имената на времената на съществуване на Согдиана, Бактрия и други древни исторически държави, които са от зороастрийски произход. Въпреки почти вековно руско управление над територията на днешен Таджикистан и Централна Азия, населена с таджикско население, руският език и руските имена не повлияха на появата на нови имена от руски или славянски произход сред местното население, включително таджикски .

Таджикски имена от Шахнам

• Ораш (име от Шахнам)
• Озад (име от Шахнам)
• Афшин (име от Шахнам)
• Ашкон (име от Шахнам)
• Анушервон (име от Шахнам)
• Ардашер (име от Шахнам)
• Fringe (име от Shahnam)
• Бахор (име от Шахнам)
• Бахман (име от Шахнам)
• Беджан (име от Шахнам)
• Бехруз (име от Шахнам)
• Бузургмер (име от Шахнам)
• Тур (име от Шахнам)
• Тахмина (име от Шахнам)
• Парвиз (име от Шахнам)
• Пари (име от Шахнам)
• Манижа (име от Шахнам)
• Навзод (име от Шахнам)
• Салм (име от Шахнам)
• Сом (име от Шахнам)
• Сийовуш (име от Шахнам)
• Сийомак (име от Шахнам)
• Ситора (име от Шахнам)
• Зарина (име от Шахнам)
• Ерадж (име от Шахнам)
• Фаридун (име от Шахнам)
• Исфандиор (име от Шахнам)
• Ширин (име от Шахнам)
• Каюмари (име от Шахнам)
• Кавус (име от Шахнам)
• Рустам (име от Шахнам)
• Khusraw (име от Shahnam)
• Khurshed (име от Shahnam)

Махмуд (мюсюлманско име).

литература

• Гафуров А. Г. „Лъв и кипарис (за ориенталските имена)“, ИК „Наука“, М., 1971 г.
• Никонов В. А. "Средноазиатски материали за речник на лични имена", Ономастика на Централна Азия, Издателство Наука, М., 1978 г.
• Системата от лични имена сред народите по света, Издателство Наука, М., 1986 г.