МЕЖДУНАРОДНИ ОТНОШЕНИЯ
Р. М. Цирулев
Япония – Бразилия: втори век на близки контакти
Статията разглежда текущото състояние на отношенията между Япония и Бразилия. През 2008 г. тези страни отбелязаха стогодишнината от началото на японската имиграция в Бразилия, което доведе до най-голямата диаспора от 1,5 милиона извън Япония. Разглеждат се основните области на икономическо взаимодействие, най-големите съвместни проекти и се анализира влиянието на събитията от 2008 г. („Годината на японско-бразилския обмен“) върху показателите на икономическото сътрудничество.
Ключови думи: Япония, Бразилия, имиграция, диаспора, икономически отношения, търговия, инвестиции.
На 18 юни 1908 г. японският кораб Kasato Maru, напуснал Кобе 52 дни по-рано, пуска котва в пристанището на бразилския град Сантос. Той пристигна със 761 души - първата група от тези 3 хиляди, които според споразумение между правителството на щата Сао Пауло и японската корпорация Kokoku Kokumin Kaisha трябваше да работят върху плантации за кафе и впоследствие да създадат японска колония покрай бразилската централна железопътна линия. Така започна японската имиграция в Бразилия, чиято стогодишнина и двете страни празнуваха в голям мащаб през 2008 г.
Бразилия води с голяма преднина сред останалите латиноамерикански страни по брой граждани от японски произход. През годините на имиграция 250 хиляди от тях са се преместили; сега в страната живеят около милион и половина,1 което е най-голямата японска диаспора в чужбина. Повечето етнически японци (за които има специален термин "Nikkei") живеят в щата Сао Пауло.
Експертите виждат причината за тази ситуация в Бразилия в специалните условия, които отличават най-голямата южноамериканска страна от съседите й в началото на 20 век, както и в ограниченията върху имиграцията, предприети от правителството на САЩ по това време, които рязко намалиха възможностите на японците да се преместят в тази страна2. Бразилия, от друга страна, беше сравнително слабо населена и имаше недостиг на работна ръка в нейните обширни земи, подходящи за земеделие. В това отношение азиатските имигранти не се възприемат от местното население като евтини конкуренти
Роман Михайлович Цирулев - аспирант на Института по ориенталски изследвания на Руската академия на науките
и въпреки многобройните трудности, свързани с огромни културни различия (особено за японците от онова време, които бяха още по-изолирана нация от сега), те успяха да създадат доста голяма и жизнеспособна колония, която беше по-лесна за разширяване в бъдеще - новите японски заселници се озоваха в позната културна среда. Въпреки че новодошлите, предимно от второ поколение нататък, владееха португалски език и много от тях приеха католическата вяра, японската общност успешно се противопостави на асимилацията в бразилското общество, запазвайки своя език, обичаи и култура. Досега в районите, където японците живеят в големи количества в Сао Пауло и други градове, можете да намерите по-често табели на японски, отколкото на португалски; има японски училища, будистки и шинтоистки храмове, кафенета и ресторанти, предлагащи национална кухня и др.
Голямото предимство на японските заселници е по-високото им ниво на образование в сравнение с местното население. От Япония, в която в края на 19 - началото на 20 век. Нарастването на населението изпреварва икономическото развитие, което причинява безработица и се превръща в основен фактор за емиграция, като често напускат хора, които вече имат университетски и колежски дипломи. През стоте години нивото на образование сред Nikkei е било значително по-високо от средното за страната и следователно техният дял в интелектуалния елит на бразилското общество е много по-висок, отколкото в цялото население (Nikkei съставлява по-малко от процент от населението на Бразилия). Нивото им на благосъстояние също е значително по-високо от средното за страната. В същото време основната сфера на дейност на никейците остава селското стопанство, в някои сектори на което те заемат доминираща позиция. Още в началото на 1980 г. бразилските японци притежаваха повече обработваема земя от цялата земеделска земя в родната им Япония, а също така контролираха 94% от отглеждането на чай и 71% от отглеждането на картофи3.
В момента, поради усложняващата се демографска ситуация в Япония, протича процес на репатриране, т.е. преселване на потомци на японски имигранти в тяхната историческа родина. Това е възможно от 1990 г., когато беше приет Законът за контрол на имиграцията и признаване на бежанци. През 2007 г. 320 хиляди бразилски граждани4 са живели или работили временно в Япония, по-голямата част от които са Nikkei. Въпреки високата степен на запазване на националната идентичност сред бразилските японци, масовото им завръщане в историческата родина все още не остава незабелязано в доста затвореното японско общество. Правителствата на двете страни организират срещи за справяне с проблемите с нарастващата престъпност и спадащите нива на образование в онези райони на Япония, където са концентрирани голям брой „бразилци“. Японската диаспора в Бразилия обаче продължава да бъде изключително голяма и е основен фактор за специалните отношения между двете страни.
2008 г. е обявена за "Година на японско-бразилския обмен" в двете страни. Стогодишнината на имиграцията беше отбелязана с редица официални посещения и многобройни съвместни събития, които имаха за цел да насърчат развитието на политическите, икономическите и културните отношения, както и общото ниво на взаимно разбирателство и приятелство между нациите.
раждания на две държави. На 16 януари 2008 г. в зала Ибирапуера в Сао Пауло се състоя концерт с традиционна музика на двете страни, организиран от Министерството на външните работи на Япония. Министерството избра млади музиканти, изпълняващи японска и световна поп музика, въз основа на това, че подобни изпълнения трябва да помогнат за развитието на взаимно разбирателство между народите на Япония и Бразилия, особено сред младите хора. Този символичен концерт постави началото на цяла поредица от двустранни събития. Освен това през 2009 г. се навършиха 100 години от японската имиграция в Амазонка.
Преди да преминем към анализ на събитията от юбилейната година, е необходимо да очертаем основните характеристики на двустранните отношения. Министерството на външните работи на Япония5 идентифицира четири важни аспекта:
Активни двустранни отношения. Япония и Бразилия са ангажирани в диалог в много области, като политическо сътрудничество на високо ниво, екологични въпроси, консулски конференции относно присъствието на бразилски граждани в Япония и икономическо сътрудничество. В същото време особено се отбелязва тяхното засилване през последните години. По инициатива на частния сектор беше организирана двустранна „Група на мъдрите” за стратегическо икономическо партньорство, която в резултат на две срещи разработи и представи конкретни препоръки на тогавашните лидери на двете страни - министър-председателя Дж. Коидзуми и президент Л. И. Лула да Силва. Освен това бразилското правителство е приело японската цифрова телевизионна система ISDB-T;
Най-голямата японска диаспора извън Япония. Както виждаме, за Токио този момент е един от основните в характеристиките на двустранните отношения. Министерството на външните работи отбелязва, че в историята на Бразилия е имало трима министри от японски произход, а в момента трима етнически японци имат парламентарни мандати в долната камара на парламента;
Японско-бразилската година на обмена, която беше решена от лидерите на двете страни през 2004 г., трябваше да послужи като основа за широкомащабно развитие на отношенията в бъдеще. И стана не толкова удобен и красив повод за спомени от миналото, а по-скоро началото на нов етап в отношенията;
Наличието на няколко големи проекта в икономическото сътрудничество, а именно: заводът Usiminas (щат Минас Жерайс), произвеждащ повече от 4 милиона тона стомана (асоциацията на японските компании Nippon Group, която включва най-голямата металургична компания в страната Nippon Steel, притежава в момента 27,8% от акциите с право на глас на завода); Amazon алуминиев завод, произвеждащ 340 хиляди тона метал годишно (Nippon Amazon Aluminium участва в работата му); екологичен проект "Сенибра" за преработка на отпадъчна хартия и други отпадъци, преработка на 370 хиляди тона годишно (основан през 1973 г. с участието на японската компания JBP (Japan Brazil Paper and Pulp Resources Development Co., Ltd.), опериращ в тази индустрия на бразилския пазар и от 2001 г. е единственият акционер на проекта7); металургичен завод, разположен в град Тубаран („Companhia Siderúrgica de Tubarao“), произвеждащ 3 милиона тона плочи (одеяла за валцована стомана), един от основателите на предприятието е японската компания Kawa-
саки"8; находища на желязна руда в района на Карахас (щат Пара), където се добиват 33 милиона тона руда годишно; земеделски земи на саваната Cerrado с обща площ от 180 хиляди хектара10.
Политическите интереси на двете страни съвпадат по най-важния за тях в съвременните условия въпрос, а именно разширяването на състава на постоянните членове на Съвета за сигурност на ООН. Бразилия и Токио не крият намерението си да се присъединят към нейните редици, което очевидно ги сближава в контекста на нееднозначното отношение към евентуалната реформа на ООН от страна на постоянните членове на Съвета за сигурност. Потвърждение за взаимна подкрепа беше получено по време на посещението на японския министър-председател Юничиро Коидзуми в Бразилия през септември 2004 г., което беше първото посещение на японски ръководител в Латинска Америка от осем години. Съвместно комюнике, издадено по това време, гласи: „Япония и Бразилия, въз основа на взаимното си убеждение, че и двете страни са легитимни кандидати за постоянно членство в Съвета за сигурност на ООН, и в светлината на настоящата ситуация в глобалната система на международни отношения, ще подкрепят взаимно кандидатурите си приятел в бъдещата реформа на организацията, а също така полагат съвместни усилия за нейното осъществяване“11.
Авторско право на илюстрация Getty ImagesНадпис на изображението Кварталът Liberdade в Сао Пауло често смесва традициите на самба и окинавското народно изкуство
В квартал Liberdade в Сао Пауло е лесно да си представите, че сте в Токио. В този оживен търговски район на най-големия град в Бразилия следите от японската имиграция са особено видими и до днес.
Авторско право на илюстрация Getty ImagesНадпис на изображението Японската кухня и храна са доста популярни в БразилияМного табели на магазини все още са на японски. Вътре се продават традиционни японски стоки, вариращи от хранителни стоки до кухненски прибори.
Боядисани в червено улични арки и вътрешни градини примамват посетители в това рядко кътче на Япония в Сао Пауло.
Авторско право на илюстрация Getty ImagesНадпис на изображението В Сао Пауло такива червени японски арки по улиците не са рядкостНачалото на японската имиграция в Бразилия се отбелязва всяка година на 18 юни - на този ден през 1908 г. първият японски параход Kasato Maru пристига в пристанището Сантос, южно от Сао Пауло. Той доведе първите 780 японски имигранти благодарение на споразумение между двете страни.
Около половината от пътниците са били от южната част на Окинава, която се намира на 640 км от бреговете на Япония. На този голям остров населението доскоро говореше различни диалекти на старояпонския език, който беше широко разпространен там до анексирането на острова от Япония през 1879 г.
- Най-старите рибарски куки в света, открити в Япония
- Пет страни, в които е открита тайната на дългия живот
И днес Бразилия е дом на най-голямата в света общност от потомци на японски имигранти извън Япония. Наброява милион и половина души.
Какво ги накара да напуснат Окинава?
До края на 60-те години японските власти следват политика за насърчаване на емиграцията от страната в опит да разрешат проблемите на бедността и пренаселването. Емиграцията на бедните селяни от селските райони беше особено приветствана.
Авторско право на илюстрация Getty ImagesНадпис на изображението В Бразилия има много имигранти от ЯпонияКато част от тази политика, японските имигранти са били изпращани от края на 19-ти век до Хавайските острови, за да работят в плантации за захарна тръстика, до континенталната част на САЩ и западното крайбрежие на Канада и в ограничен мащаб до Мексико.
Но тези страни започнаха да налагат ограничения върху имиграцията и японските власти започнаха да търсят по-надеждни партньори за приемане на имигранти.
В Бразилия, където робството е било премахнато едва през 1888 г., по това време е имало сериозен недостиг на работна ръка, особено в кафеените плантации в югоизточната част на страната.
Японските мигранти първоначално дойдоха в страната специално, за да работят в тези плантации, но много бързо много от тях разбраха, че е много по-изгодно да работят на собствената си земя.
Скоро японските селяни буквално трансформират плодородните напоявани земи в щата Сао Пауло. Те започнаха да прилагат модерни методи за отглеждане на зеленчуци и ориз тук, а много екзотични преди това видове зелени зеленчуци бяха донесени от имигранти от Окинава за първи път в историята на Бразилия.
Тогава земята беше изключително евтина в тези части и скоро местните японци започнаха да просперират.
За разлика от родината си, където след анексирането на острова японските власти забраниха на жителите да говорят на местни диалекти, в Бразилия хората от Окинава можеха да говорят свободно на родния си език и да спазват традиционните обичаи.
Какво се случи с окинавския език в Окинава?
Йоко Гушикен, сега на 70 години, пристигна в Бразилия, когато беше само на 10 години.
Надпис на изображението Йоко Гушикен (най-вдясно на горния ред) също беше член на група за народни танци, след като емигрира„Ако говорехме окинавски в училище, ни наказваха, но у дома говорех езика сред моите хора“, казва тя за детството си.
Тя каза, че тя и по-големият й брат, също доведени в Бразилия, все още говорят окинавски помежду си.
В самата Япония обаче различните диалекти на окинавския език са в упадък - има все по-малко говорещи ги. Това принуди ЮНЕСКО да включи окинавския език в списъка на „Атласа на световните езици в застрашено изчезване“.
Йоко Гушикен казва, че сестра й, която остава в Окинава, трудно разбира езика.
„Когато й бях на гости, отидохме заедно на театър", спомня си тя. „Пиесата беше в Окинава и аз разбрах всичко, но тя не."
Поп култура или традиция?
През последните години се наблюдава нарастващ интерес към стария език и култура сред младите хора, израснали в Окинава. Студентите от Окинава Мей Накамура и Момока Шимабукуро дойдоха в Сао Пауло, за да научат повече за своите корени.
Надпис на изображението Окинавските студенти Мей Накамура и Момока Шимабукуро искат да научат повече за своите корени и дойдоха в Сао Пауло специално за тази цел.Мей Накамура учи психология в университета и казва, че иска да изучава историята на японската имиграция в Бразилия - особено как окинавските заселници са успели да запазят своя език и култура.
Но Момока Шимабукуро казва, че е водена от лични мотиви: "Родена съм и израснах в Кина, малко градче в Окинава. Бих искала да се опитам да погледна историята отвън и да намеря собствените си корени в нея. Може би мога намери щастието.”
Сега в Окинава отношението на Токио към местните езици също се е променило. Японските власти се стремят да подчертаят уважението си към традиционната култура на островитяните.
„Те се опитват да създадат привлекателен образ на Окинава чрез поп музика и аниме филми“, казва Рикардо Соргон Пирес, бразилски историк от университета в Сао Пауло.
„Има нарастващ интерес сред жителите на Окинава към техните корени, което означава, че те също започват да се интересуват от случилото се с жителите на Окинава в Бразилия“, обяснява Пирес.
Кой пее в Окинава?
Младата певица Мегуми Гуши също пристигна в Бразилия от Окинава с цел да открие култура, забравена от нейните предци.
Авторско право на илюстрация Associação Okinawana Kenjin do BrasilНадпис на изображението Мегуми Гуши свири на саншин и пее на окинавскиТя дойде в Бразилия по програма за културен обмен и иска да подобри произношението си, за да може да пее на Окинава.
В Сао Пауло тя прекара много време с по-възрастни имигранти и се срещна с членове на много фолклорни групи, които все още използват древния триструнен народен инструмент в своите изпълнения. саншин, чието тяло е покрито със змийска кожа.
Терио Уехара е президент на градската асоциация Окинава Вила Карао, която участва в програмата за културен обмен.
Той смята, че традиционната окинавска култура е оцеляла в Бразилия, защото жителите на острова винаги са се стремели да запазят корените си, дори когато са далеч от родината си.
„В Окинава семейните корени имат специална стойност – отбелязва той. – А в Бразилия повечето потомци на островитяните помнят точно откъде идват техните предци, помнят семейната история.“
Жителите на Окинава сега чувстват много силно своето единство и когато отидат в чужбина, трябва да мислят още повече за своите корени."
Ev; мн. Нация, основното население на Япония; представители на този народ. ◁ японски, nca; м. японски, и; мн. род. nok, dat. nkam; и. японски, о, о. Я език. Да, технически феномен. Аз рисувам. На японски adv. Говори японски. Седни на...... енциклопедичен речник
Нация, основното (повече от 99%) население на Япония (общ брой през 1975 г., 110 милиона души). Извън Япония, Япония (от 1970 г.) живее в САЩ (над 590 хиляди души), главно в щата Хавай; Бразилия (около 600 хиляди души) и... Велика съветска енциклопедия
Нация, основното (повече от 99%) население на Япония (общ брой към 1.H. 1970 г. 103,7 милиона души). Извън Япония Я. (от 1966 г.) живеят предимно в САЩ. в бр. Хавай (464 хиляди души), в Бразилия (595 хиляди души) и други страни Lat. Америка, Канада..... Съветска историческа енциклопедия
Представено от сравнително голям брой посоки. Това се дължи на разнородния състав на имигрантите в Бразилия. Това, което се откроява тук, е преди всичко японската диаспора, която поддържа редица японски будистки традиции. Позиции на японските школи на будизма... ... Wikipedia
Основното население на страната са бразилци, една от най-големите и смесени групи в света. Общото население е около 190,7 милиона души. (преброяване от 2010 г.). Съдържание 1 Демографска статистика за 2005 г. ... Wikipedia
Този термин има други значения, вижте Сао Пауло (значения). Вижте също: Сао Пауло Град Сао Пауло São Paulo ... Wikipedia
- (Brasileiros) ... Уикипедия
- (Японски 二世 второ поколение?) Японски термин, използван в Америка, както и в Австралия, за обозначаване на японци, родени в тези страни. В наши дни се използва и терминът Nikkei, което означава на японски ... Уикипедия
Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Маеда. Мицуйо Маеда английски Мицуйо Маеда японски 前田光世 порт. Отавио Маеда ... Уикипедия
Книги
- Всички мъже на света Наталия Станиславовна Горбунова. Защо норвежците питат на първа среща дали момичето иска деца от него? - Вярно ли е, че „чантата с гримове“ на корейския мъж не е по-малка от тази на жената? - Защо тайландците могат да имат две...
- Всички мъже на света Наталия Станиславовна Горбунова. Защо норвежците питат на първа среща дали момичето иска деца от него? Вярно ли е, че корейската мъжка чанта за гримове не е по-малка от тази на жената? Защо на тайландците е позволено да имат две жени и...
- Светът около нас. Интересни страни и нови открития, Суркова Лариса. Колко вълнуващо е да пътуваш до различни градове и страни! Опитайте се, заедно с вашето дете и малък пътешественик Стьопа, да видите най-красивите места на нашата планета, да опознаете...
Не е тайна, че през 2008 г. бразилските японци отбелязаха 100-годишнината от японската емиграция в Бразилия. Но малко хора знаят за причините за тази емиграция.
Датата на началото на емигрантската политика на Япония може да се счита за 1868 г. През 1868 г. Япония сложи край на политиката си на самоизолация. И какво стана? Границите станаха отворени и Япония беше погълната от модерния свят с неговия оживен живот. Огромен брой японски селяни бяха готови за международна миграция, а образованите японци веднага отидоха да учат и обучават в други страни.
Човекът, който инициира японската емиграция в голям мащаб, е Юджийн М. Ван Рийд. През 1968 г. той изпраща петдесет японци на Хавайските острови и още петдесет на Гуам като работна ръка. Положението на японците в Гуам и Хавайските острови беше незавидно. Всъщност техният статут бил равен на този на робите. Научавайки за това, японското правителство незабавно издава забрана за емигранти да пътуват в чужбина.
Всички тези събития обаче са само предпоставка за глобалната емиграция на японците. През 1885 г. е сключена Имиграционната конвенция между САЩ и Япония. Конвенцията гласи, че 30 хиляди японци могат да сключат тригодишни договори и да отидат да работят в захарните плантации на Хавайските острови. Японците също започнаха да пътуват до много страни в южната част на Тихия океан.
Въпреки това, организирането на Колониалното общество през 1893 г. може да се нарече пробив в японската емиграционна политика. Думата колония обаче не бива да се разбира буквално. Обществото се занимава главно с организиране на селища на японци в други страни, за да разшири икономическото си влияние. Първият проект на обществото беше да създаде земеделска колония в Мексико, но проектът беше фиаско, но благодарение на него доста японци се озоваха в страните от Латинска Америка.
Естествено, още в началото на 20 век много японци започват да заминават да учат в САЩ и Канада. Вярно е, че Съединените щати скоро започнаха да провеждат антияпонска политика, което доведе до забрана на японската имиграция в Съединените щати и частична забрана за имиграцията им в Канада през 1923 г.
Японците обаче не се отказаха. Тъй като пътят към Америка беше затворен за тях, те решиха да продължат да емигрират в други страни. Точно в този момент започва масовата емиграция на японци в Бразилия. Но това не беше първата група японци, стъпили на бразилска земя. През 1908 г. първото японско семейство заминава за Бразилия. В Бразилия японците работеха във ферми за кафе. Когато договорите изтекоха, много японци решиха да останат в тази страна. Между другото, мнозина смятат, че една от причините за японската емиграция в Бразилия е танцът самба.
След 80 години започва обратната миграция от Бразилия към Япония. През 1990 г. 230 хиляди бразилци от японски произход, деца на японци, които са работили в кафеените плантации в Бразилия, емигрират в Япония, за да печелят пари. Повечето от договорите изтичат през 2004 г. и много бразилци от японски произход се завръщат в топлата си родина.
Материалът е подготвен специално за уебсайта на Света на Япония.
В Япония е пренаселено. Има много физически, реални характеристики на Япония, например има много земетресения в Япония. Вчера също имаше едно - не голямо, но дълготрайно. Само в работно време, а нашият офис се намира в небостъргач, който по време на земетресение започва да се люлее от една страна на друга. По случай обон в офиса останаха само гайджини и само един от най-младите японци, който остана без обон да отговаря на телефона, а гайджините ги е страх от земетресения. Японците седят тихо - добре, тресе, добре, тресе, каква е разликата? И тогава, между другото, плочата от стената падна и падна, така че съм щастлив. И хората пред прозореца слизат от автобуса и гледат - „От жегата ли ми е замъглена главата - или този небостъргач се люлее от земетресението?“ Гадни са, отдолу не могат да разберат.
И така, земетресението е физическо свойство. Тясно – психологически. Ако помолите гайджин да каже една дума по темата каква е Япония, той ще каже - нестабилна. И японците ще кажат - тясно е. На бира във весела компания неизбежно започва същия разговор.
Ето ви, чужденец, но ви харесва в Япония, нали?
Харесва ми, разбира се, тук всичко е страхотно.
Само апартаментите са малки, нали? Това е така, защото е много пренаселено. Япония е много малка. Америка е голяма, но Япония не е. Ето защо...
В Япония, разбира се, гъстотата на населението не е същата като в Сибир. Но гъстотата на японското население е значително по-ниска от гъстотата на няколко западноевропейски страни, няколко азиатски страни и Израел. В Япония, само на три часа с влак от Токио, има огромни пространства, където изобщо не живее никой, защото там е студено, в Япония населението не расте, а намалява, както във всяка развита страна, а площта на Япония изобщо не е толкова малка, колкото изглежда на повърхността.карта и, например, значително по-голяма от площта на Нова Зеландия. Но въпреки това е тясно. Правителството провежда проучване сред населението - трябва ли Япония да приема повече чужденци, за да развива икономиката си? Не, казва населението, това е невъзможно, Япония вече е претъпкана. И да, казва населението и казва правителството, тези северни острови все още трябва да бъдат върнати от Русия, защото е твърде пренаселено.
И е тясно - това е в главите ни. В Токио малките къщи са разположени близо една до друга, не защото няма място, а защото големи къщи просто не се строят. По време на Втората световна война нацистите в Япония отблизо обясниха необходимостта да завладеят всички съседни азиатски страни и да убият или превърнат в роби всичките си съседи - японците се нуждаеха от жизнено пространство. По същата причина, по време на епохата Токугава, японците частично унищожават и частично превръщат в роби хората от Айну, използвани за риболов - бели кавказки индианци, които са живели в онези древни времена на най-северния остров Хокайдо, преди японците да дойдат там. Никой не знае точно колко айну са останали сега, тъй като много айну или частични айну самите не знаят за корените си; родителите им често крият националността си от тях, за да ги предпазят от расизъм.
Но изглежда, че по-уникалната тенденция в Япония не е дори да завзема други територии; вероятно нито една страна в историята на човечеството не е пропуснала тази тенденция, а се опитва да изгони някои от своите граждани. Някои страни усърдно не ги пускат, но въпреки това бягат от тях, докато други усърдно ги пускат, въпреки че не винаги се получава. През 80-те години местното Министерство на търговията се опита да осъществи проект за изграждане на цели градове за пенсионери в Австралия - в които щяха да бъдат преместени десетки хиляди японски стари мъже и стари жени - те казват, че няма достатъчно място в Япония, а файда от тях така или иначе няма. Вярно, тогава дойде кризата и парите свършиха.
След революцията Мейджи японското правителство се опита да се отърве от много селяни. Япония се отказа от феодализма и навлезе в нова ера, в която Япония трябваше да стане известна с производството и технологиите си, а не с вкусния ориз, който сякаш стана безполезен за никого и е твърде тесен. Правителството организира специална държавна „Имперска имиграционна компания“, която трябваше да търси места, където да изпрати допълнителни японци. Бразилия се превърна в такова място - в което по това време имаше достатъчно орачи на кафеени плантации. Бразилското правителство установи квота за приемане на японци, които след като се преместиха, трябваше да работят около 5 години робски труд в плантациите за кафе, след което оцелелите получиха свобода и ново гражданство. Първият японски кораб, Kasato Maru, пристигна на 18 юли 1908 г., довеждайки 165 японски семейства в новата земя. С прекъсването на Втората световна война около 260 хиляди души се преместиха в Бразилия и сега повече от един милион потомци на японци живеят в Бразилия. Второто поколение (Nisei), третото (Sansei) и... сега петото (Gosei) поколение японци-бразилци представляват най-голямата общност от японци, живеещи извън Япония. Следователно, естествено, съвременна Япония също има много бразилски неща - бразилски работници, бразилски стоки, бразилски вестници, бразилска телефонна компания и бразилски банки. Уличният карнавал Samba традиционно завършва в края на лятото в Асакуса (ще трябва да отида да го видя), но докато е толкова горещо, разгледах за кратко карнавала в един голям магазин - не толкова интересен, но, на от друга страна е студено от климатика.
