Що се отнася до пътуването, малко хора ще посочат Таджикистан сред най-популярните туристически маршрути. И напразно! В крайна сметка този древен, разположен в самия център на Азия, красива странаима богато историческо и културно наследство.

Какво си струва да запомните, когато отидете в Таджикистан?

Първо, че Таджикистан е държава традиционни ценности. Таджиките грижливо пазят своите обичаи в продължение на много хилядолетия. Традициите и ритуалите се предават от поколение на поколение, почти в оригиналния си вид.

Животът и начинът на живот в тази страна се формира от векове под влиянието на климата, ландшафта и, разбира се, религията.

Семейството е най-важно!

Семейните връзки са изключително важни за народа на Таджикистан. Ето защо тук много традиции са тясно свързани със сватбените тържества и раждането на деца. Така например, пътникът не трябва да се учудва, че външни лица не се допускат до млада майка и новородено бебе в продължение на четиридесет дни. Такава предпазна мярка трябва да предпази детето от злото око и болести, така че да расте здраво и силно. Но когато този период изтече, бащата на детето кани всички роднини на церемонията по именуване, по време на която моллата дава име на бебето и чете сура от Корана.

Не по-малко тържествено е и полагането на детето в люлката. Изработена е за новородено от скъпи дървета и е украсена с шарки.

Една от възрастните съседки поставя бебето в люлката, а след церемонията родителите на детето даряват гостите със сладкиши, за да спи бебето спокойно през нощта.

Ах, тези сватби!

Таджикските сватби обикновено са много пренаселени. Празнувайте външния вид ново семействообадете се и на роднини и приятели и съседи.

Както в много патриархални страни, в Таджикистан бракът на младите хора традиционно се договаря от родителите. Въпреки че днес старейшините несъмнено вземат предвид мнението и симпатиите на децата си при избора на младоженец или булка.

Когато семейството на младоженеца избере желаната булка, красноречив сватовник идва в дома на родителите й, за да предложи официално брак от името на семейството на младоженеца. И ако бащата или по-големият брат на булката са съгласни да я омъжат, те се договарят за датата на сватбата и сватбеното тържество. Между другото, разходите за сватбеното тържество са за сметка на младоженеца и семейството му. От своя страна семейството на булката събира зестра за нея, с която тя ще влезе в къщата на съпруга си.

Момичета и момчета

Традиционните роли на половете в Таджикистан са много силни. И въпреки че образованието тук е достъпно за всички, независимо от пола, момчетата и момичетата се възпитават по различен начин. Момчетата се обучават да бъдат пазители и господари на дома, които отговарят за благополучието на семейството. А момичетата израстват грижовни съпруги и майки, пазителки на обичаите и огнището.

Какво трябва да знаят туристите

Европеец, който реши да посети Таджикистан, трябва да запомни няколко малки точки:

Не бързай

Не е известно дали е виновен горещият климат или причината е в нещо друго, но точността в Таджикистан далеч не е толкова важна. И когато организирате среща с жител на тази страна, бъдете готови да му простите за малко забавяне.

Teahouse - мъжки клуб

Мъже и жени

Мъжете отделно, жените отделно. И това не е шега. Независимо дали в джамия или на празник, жените и мъжете са в различни стаи. И, разбира се, мъжът и жената не трябва да остават сами, ако не са близки роднини един на друг.

Гостоприемство

Гостоприемството и дружелюбието са в основата на обичаите на Таджикистан. Това трябва да се помни. И затова не трябва да се отказва на гост, ако някой го повика на чаша чай в дома му. Отказът ще причини тежка обида на собственика.

Благоговение към сивата коса

За един таджик уважението към възрастните е най-естественото нещо на света. Вслушват се в съветите на старейшините, не ги прекъсват. Младите не сядат, докато старейшините не заемат местата си.

сделка

Шумният и претъпкан базар за Таджикистан е толкова важно място, колкото и чайната. Хората идват на базара не толкова за покупки, колкото за общуване и научаване на новини. А ентусиазираните, весели пазарлъци са стара традиция за таджикския базар и освен това норма на етикет.

Народните обичаи са исторически установени, повече или по-малко стабилни норми на поведение на хората, техния начин на живот и начин на живот, които се предават от поколение на поколение и се защитават със сила. обществено мнение. В зависимост от обхвата на тяхното приложение, предреволюционните ритуали и обичаи на таджиките могат да бъдат разделени на календарно-производствени и семейно-битови.

Първата група включва земеделски и скотовъдни ритуали, посветени на различните сезони, както и ритуали, свързани със занаятите. Покровителят на селското стопанство и земеделците беше Бобой-декон (дядо-земеделец), който сякаш беше въплътен в един от най-опитните и знаещи селяни в селото. По установена традиция той пръв започва да оре и вършитба. Денят на началото на селскостопанската работа се отбелязваше като знаменателен празник, придружен от празник. Широко разпространен е бил обичаят Хашар - доброволна взаимопомощ при жътва и строеж на жилища.
Важно място в живота на таджиките заемаха занаятите, чието занимание често се предаваше от поколение на поколение. Обичаят kamarbandon, напомнящ посвещението в майстор, е тясно свързан с овладяването на занаята: посветеният се опасваше, учителят му подаваше занаятчийски инструмент, а посветеният устройваше почерпка в чест на наставника, на която всички членове на семинарът бяха поканени.
Човек от раждането до смъртта е бил придружен от всякакви семейни обичаи и ритуали.

Раждането на дете винаги е било и остава най-много радостно събитиев семейния живот. Следователно периодът на бременността на бъдещата майка, раждането и четиридесетте дни (chilla) от живота на детето бяха обзаведени с множество ритуали и обичаи: майката и детето не бяха оставени сами, светлината в стаята светеше от началото на деня. винаги се поддържаше тъмнина до зори и огън, на главата на родилката се слагаха остри предмети, над леглото се окачваха шушулки червен пипер, глави лук и чесън за талисман. По време на чилския период се разграничават специални дни: третият, петият, седмият, дванадесетият и четиридесетият, към които са приети ритуали, свързани с различни събития в живота на новороденото. Например обличане на първата риза, първото къпане, наричане, полагане в люлката. Този период завършва с церемонията chillagurezon, когато майката и бебето излизат от къщата за първи път и посещават един от роднините, където е уредена почерпка. Имаше ритуали на дандонмушак (до поникването на първия зъб) и муйсаргирон (до първото подстригване).
Погребалните обреди и обичаи също са сложни по структура. Семейството на починалия трябва да организира многократно разреждане (помен), да даде тъкани за траурни дрехи на роднини и т.н. В някои райони жените, когато скърбят, разпускат косите си в знак на траур. В деня на погребението опечалените и близките пеят марсия (траурни песни), обличат се в тъмни дрехи, не носят бижута и не използват козметика.
Защита от зли духове

Досега в живота на Памир, особено тези, живеещи в отдалечени високопланински долини, голямо значениеимат магически методи от лечебно-профилактичен, аграрен и търговски характер. Особено често те се практикуват на церемонии кръговат на живота- сватба, майчинство, погребение и др.

Така например по време на сватба специална роля се отрежда на многодетни жени, чието плодородие се смята, че магически се предава на младоженците. Освен това раждането на деца се насърчава магически чрез обсипване на булката и младоженеца със сушени плодове, брашно от боб или сладкиши. За предпазване от демонични сили дрехите на младите трябва да са червени.

Преди няколко десетилетия неплодни млади жени идваха на остони, където завързваха шалове, парчета плат или косми от домашни любимци на дърветата или стълбовете, застанали там, за да получат благодатната помощ на светците. Тъй като, както вярват хората, джиновете са особено опасни за родилките и малките деца, и двамата трябваше да имат различни амулети със себе си.

Подобно на много други народи по света, сред памирците в случай на трудно раждане майката и роднините на родилката развързвали възли на рокли в къщата, разплитали възлите в косата й и отваряли всички кичури. В Памир, както и в други региони на Земята, три дни след раждането на дете, той се облича в първата риза, която се нарича "четиридесетдневна риза" сред бадахшаните и е заимствана от старец или старец жена, от която дълголетието магически трябва да премине към новороденото. За да го предпазят, към него бяха пришити мъниста. И преди да се облече риза на дете, нож с дървена дръжка се прокарва през яката, така че бебето да расте силно, като желязо, и добро, с мек характер, като дърво. Обикновено четиридесетдневна риза се пазеше до раждането. следващото детев семейството.

За да се предпази бебето от демонични сили, особено през първите четиридесет дни, които се смятаха за най-опасни, се използваха различни амулети. И така, нокти на орел или мечка, вълчи зъби и дори кучешки изпражнения бяха окачени на горната напречна греда на люлката, а парчета закръглена тъкан бяха пришити върху детски дрехи. различни цветовеили бродирани орнаментални мотиви под формата на слънчев кръг или отворена палма-пет - символ на исмаилитите. За да предпазите детето от зли сили, той получи две имена - истинското си име и прякор - и се опита да не нарича истинското си име, докато не навърши пълнолетие.

От всички вярвания, свързани с болестта и смъртта на човек, вярата в злото око заема най-видно място. Този вреден вид магия, според представите на памирците, се предава по два начина: устно или с недобър поглед. от " дяволско око” и други магически трикове, както вярват хората, помагат амулети, наречени тумор. Това са хартиени ленти, сгънати и зашити на парчета материя, върху които са написани сури от Корана или текстове от други ислямски религиозни книги. В същото време амулетите с прочетени върху тях "магически" заклинания могат да бъдат използвани, за да навредят на конкретен човек. Те се оставят например в един от ъглите или на прага на къщата на врага. Заедно с амулетите, предметите често се използват като вредни "неща". домакински уреди- железни ключалки, карфици и др., върху които се “чете” заклинанието. Тази процедура се нарича магьосничество (серчид).

в системата народни обичаии ритуали са включени и различни празници и сватби. Навруз се смята за най-древния и разпространен народен празник. Нова година), празнуван на 21-22 март. С него се отбелязва новата година и началото на земеделската работа. В някои региони на Таджикистан празникът „саир гули лола“ („празник на лалетата“) е широко разпространен. Сега той се празнува широко в цялата страна. В дните на празника в духа народни традицииорганизират се конни надбягвания, борби с кози, борби на силни мъже, младежи подреждат кварталите на училищата, образователни институции, засажда цветя и дървета.

Навруз - мюсюлманска нова година
Думата "Навруз" означава "Нов ден" (от "нав" - нов и "руз" - ден). Така се нарича празникът на пролетта, първият ден от новата година, денят на пролетното равноденствие, най-известният и разпространен празник на персите - иранци, таджики и афганистанци.

Основните дни на празника са 21 и 22 март. Във всяка страна и в различни региони населението може да празнува този ден по различни начини, но в Таджикистан Навруз се празнува главно от 21 до 24 март. Тези дни са почивни.

Най-старият източник, посочващ празнуването на Навруз, е свещена книгаЗороастризъм "Авеста". Корените на празника са далеч в историята, чак до 3000 г. пр.н.е. Историята на произхода на Навруз, както е посочено в "Наврузном" ("Книгата на Навруз") от Омар Хайям, датира от времето на едно от най-старите царства в света и историята на персите - Пешдодиен. В Шахнаме произходът на празника се свързва с легендарния цар Джамшед.

Както знаете, 21 март е денят на пролетното равноденствие, а продължителността на деня и нощта е еднаква – по 12 часа. Когато Джамшед си построи трон от чисто злато (според легендата това е първият трон в историята на човека) и го издигна на най-високата планина по време на изгрев слънце, златото блестеше под слънчева светлинаи започна да блести като слънце. Този ден се нарича Навруз и започва да се празнува като начало на нова година. Наврузнам казва:

„Когато Джамшед осъзна този ден, той го нарече Навруз и го въведе в обичая като празник. Крале и други хора го последваха."

В дните на празнуването на Навруз се провеждат различни събития. В духа на народните традиции се организират конни надбягвания, борба с кози (бузхкаши), борба на силни мъже, бучулбози, аргамчинбози (скачане на въже), ланкабози, тухмзанак, идгардък.

Много внимание се отделя на подготовката на празничната трапеза. На празнична масане е необходимо да се слага само храна. На масата се слагат ястия, чиито имена започват с буквите "с" и "ш". По правило има 2 празнични трапези: „хафцин” и „хафтшин”. „Син“ и „шин“ са имената на буквите „с“ и „ш“ в персийската азбука, а „хафт“ означава 7. В зороастризма и исляма числото 7 се смята за свещено.

В древността е имало и "хафтмим" ("мим" е името на буквата "м" в персийската азбука), но поради много разходи, такава маса рядко се сервира. "Хафцин" е въведен от арабите, т.к. в исляма употребата на вино е забранена, но те не успяха да изкоренят "хафтшин".

Те се опитват да не поставят ястия от месо и други продукти, взети от животни, с изключение на мляко, на празничната трапеза.

Символът на Навруз и новата година е суманак (сумалак). Как се приготвя суманак? Около седмица преди празника житните зърна се накисват в съд с плитко дъно (може и чиния). До празника се покълват житни зърна. Смята се, че колкото по-дълги са кълновете на покълналото зърно, толкова по-голяма и по-добра ще бъде реколтата през новата година. Покълналите зърна се счукват в метален хаван, слагат се в казан, заливат се с вода, добавя се брашно и се варят 10-12 часа при непрекъснато бъркане. Много сладко нещо, въпреки че там изобщо не се добавя захар. Суманъкът трябва да е готов преди изгрев слънце в основния ден на празника. Докато правят суманак, жените и децата пеят празнични песничетене на поезия. Суманъкът не е просто ястие, той е нещо свещено. Ето защо, преди да го подготви, водещият готвач чете сура от Корана, а именно „Ихлос“. Суманъкът се раздава на всички съседи, роднини, роднини, приятели. Преди да опитате, трябва да си направите три желания, те могат да бъдат изпълнени в рамките на една година.

Фестивал на кокичетата

В регионите на Таджикистан празникът на кокичето се нарича по различен начин. В Памир - Гулгардони, в района на Согдий - Бойчечак, на юг - Гули сияхгуш. Въпреки различни имена, децата празнуват този празник по същия начин. Всички сладкиши, плодове и бисквитки се споделят поравно от момчетата.

Празничният дастархан никога не е празен. Специално се приготвя пилаф, който се нарича "Оши бойчечак". Децата ще събират кокичета преди главния пролетен празник - Навруз. В деня на пролетното равноденствие, 21 март, таджиките ще празнуват пристигането на пролетта, където един от основните атрибути ще бъде малко и нежно цвете - бойчечак.

В Таджикистан децата и тийнейджърите отиват по хълмовете и планините, събират кокичета и ги раздават с песни по къщите в кварталите си, сякаш разпространявайки новината за пристигането на пролетта. Тази традиция е популярно наричана "гулгардони". Стопанките, взимайки пролетни цветя от ръцете на децата, ги слагат пред очите им и благодарят на Бог, че са оцелели до пролетта.
Sayri lola - фестивал на лалетата
Сайри лола е национален таджикски фестивал на лалетата, празнуван през лятото. Това е времето на цъфтежа на лалетата. В Таджикистан Сайри лола се празнува след първата реколта. По това време в планините цъфтят лалета.

„Когато лалетата цъфтят в планините, ние празнуваме пристигането на пролетта, надеждата, красотата и радостта“, казват таджиките.

Старейшините на Sairi-lola винаги се ползват с висока почит. В разговорите с тях светска мъдростобучение както за малки, така и за стари.

Кулминацията на празника е състезанието по таджикския национален спорт „гуштингири”. Тази борба е вид таджикско самбо. Случва се в семейството да се занимават и дядото, и бащата, и внуците. Майсторите на гуштингири в Таджикистан се наричат ​​палвани.

Таджиките имат много религиозни обреди, обичаи и ритуали. Сред тях най-важни са руза (пост), намаз (молитва), Иди Курбон (празник на жертвоприношение), Иди Рамазон (празник на пост) и др.

Сватбени обичаи и традиции
От сватбите, с които е свързан цяла линияобичаи и ритуали, женитбата на син или женитбата на дъщеря беше особено тържествено уредена: hostgori (сватовство), fotikha (годеж), parchaburon (разкрояване на дрехи за младоженците), sartaroshon' (прическа на младоженеца), ruibinon (булка булка ).

Сватбените традиции на таджиките, живеещи в равнините, са различни от тези, живеещи в планините. Но като цяло, както и при другите азиатски народи, всичко започва със сватосването и годежа на мома и момък. В старите времена се практикуваше „годеж от люлката“, наричаше се „говорене на бахш“ и „сватовство на непълнолетни“, когато родителите сами решаваха съдбата на децата си. В юношеството родителите също могат да избират булка или младоженец за дъщеря или сина си по свое усмотрение, а също така да използват услугите на сватовник (совчи). Месец преди сватбата разказали на момъка кой му е сгоден. Майка му, заедно с ястие пилаф и прясно изпечени сладкиши, се отправи към дома на булката. В отговор родителите на момичето слагат трапезата и канят роднини и съседи на трапеза, където обявяват годежа си. Мома и момък се смятали за официално сгодени, след като почтеният старец разчупил питката преди ядене и се помолил за щастието на булката и младоженеца. Сговорът беше предшестван от предварителни преговори между родителите на булката и младоженеца, ако всичко устройваше и двете страни, тогава бяха изпратени сватове. Беше определен специален ден за предаване на калим (цена за булката) на бащата на булката. Сватбата обикновено е насрочена за есента, когато реколтата е приключила.
Сузани (сватбен воал) се смяташе за задължителен подарък за сватбата, който жените-ръкоделие покриваха с богато украсена бродерия (специални древни магически модели), които впоследствие ще защитават щастливите семеен животот зли духове и злото око. По време на приготвянето на зестрата е задължително да се чете Коранът. Шиенето винаги е започвано от уважавана майка на много деца.
Модерната таджикска сватба продължава цели седем дни. На първия ден младоженците обявяват решението си да се оженят, след което се провеждат вечери от едната и от другата страна в продължение на три дни. На петия ден младоженецът със сватбена процесия от приятели и роднини отива в къщата на булката, където младоженците полагат клетва пред имама, церемонията се определя от ястие на булката и младоженеца, състоящо се от чаша вода , малко месо и хляб със сол. Отсега нататък младоженците могат да бъдат заедно. Започва празникът, на който гостите се гощават, пеят и танцуват. В полунощ младоженецът отвежда булката на коня си родителски дом. Сватбената церемония завършва с посрещане на семейството на булката в къщата на семейството на младоженеца, където те прекарват цялата нощ. По време на медения месец младоженците живеят при родителите на младоженеца, за да могат в началото да помогнат на младото семейство с всички възникнали проблеми.
AT семейни ритуалиТаджиките запазиха регионалните различия. Така например сред таджиките от северните райони, според древните сватбена церемония, младоженката се транспортира до къщата на съпруга си след залез слънце, на светлината на факлите и се обикаля три пъти около огъня, запален пред къщата на съпруга. Дълго време в Южен Таджикистан това преминаване се извършва само през деня. През нощта се транспортира само вдовица или разведена.

AT съветски периодтакива празници като Международния ден на жената (8 март), Ден на победата (9 май), Нова година (31 декември) навлязоха и се утвърдиха в живота на народа на Таджикистан. През същия период възникват такива обичаи като тържествено честване на гражданския акт на брака, изпращане до армията, сребърни и златни сватби.
Същата група включва международни празници, като например 1 юни, Международен ден на детето и др. На 9 септември 1991 г. Таджикистан придобива държавна независимост. Заедно с нова държавародиха се нови празници и нови обичаи.

Защита от зли духове
Навруз - мюсюлманска нова година
Фестивал на кокичетата
Sayri lola - фестивал на лалетата

Сватбени обичаи и традиции
От сватбите, които са свързани с редица обичаи и ритуали, особено тържествено е била женитбата на син или женитбата на дъщеря: хостори (сватовство), фотиха (годеж), парчабурон (разкрояване на дрехи за младоженците), sartaroshon "(прическа на младоженеца), ruibinon (булка младоженка).

Сватбените традиции на таджиките, живеещи в равнините, са различни от тези, живеещи в планините. Но като цяло, както и при другите азиатски народи, всичко започва със сватосването и годежа на мома и момък. В старите времена се е практикувал "годеж от люлката", наричан е "говорене" и "сватосване на непълнолетни", когато родителите сами са решавали съдбата на децата си. В юношеството родителите също могат да избират булка или младоженец за дъщеря или сина си по свое усмотрение, а също така да използват услугите на сватовник (совчи). Месец преди сватбата разказали на момъка кой му е сгоден. Майка му, заедно с ястие пилаф и прясно изпечени сладкиши, се отправи към дома на булката. В отговор родителите на момичето слагат трапезата и канят роднини и съседи на трапеза, където обявяват годежа си. Мома и момък се смятали за официално сгодени, след като почтеният старец разчупил питката преди ядене и се помолил за щастието на булката и младоженеца. Сговорът беше предшестван от предварителни преговори между родителите на булката и младоженеца, ако всичко устройваше и двете страни, тогава бяха изпратени сватове. Беше определен специален ден за предаване на калим (цена за булката) на бащата на булката. Сватбата обикновено е насрочена за есента, когато реколтата е приключила.
Сузани (сватбен воал) се смяташе за задължителен подарък за сватба, който жените-ръкоделие покриваха с богато украсена бродерия (специални древни магически модели), които по-късно ще предпазят щастливия семеен живот от зли духове и злото око. По време на приготвянето на зестрата е задължително да се чете Коранът. Шиенето винаги е започвано от уважавана майка на много деца.
Модерната таджикска сватба продължава цели седем дни. На първия ден младоженците обявяват решението си да се оженят, след което се провеждат вечери от едната и от другата страна в продължение на три дни. На петия ден младоженецът със сватбена процесия от приятели и роднини отива в къщата на булката, където младоженците полагат клетва пред имама, церемонията се определя от ястие на булката и младоженеца, състоящо се от чаша вода , малко месо и хляб със сол. Отсега нататък младоженците могат да бъдат заедно. Започва празникът, на който гостите се гощават, пеят и танцуват. В полунощ младоженецът отвежда булката на коня си в дома на родителите. Сватбената церемония завършва с посрещане на семейството на булката в къщата на семейството на младоженеца, където те прекарват цялата нощ. По време на медения месец младоженците живеят при родителите на младоженеца, за да могат в началото да помогнат на младото семейство с всички възникнали проблеми.
В семейните ритуали на таджиките са запазени регионалните различия. Така например сред таджиките от северните райони, според древната сватбена церемония, младоженката се транспортира до къщата на съпруга си след залез слънце, на светлината на факли и се обикаля три пъти около огън, запален пред дома на съпруга си къща. Дълго време в Южен Таджикистан това преминаване се извършва само през деня. През нощта се транспортира само вдовица или разведена.

През съветския период такива празници като Международния ден на жената (8 март), Ден на победата (9 май), Нова година (31 декември) навлязоха и се утвърдиха в живота на народа на Таджикистан. През същия период възникват такива обичаи като тържествено честване на гражданския акт на брака, изпращане до армията, сребърни и златни сватби.
Същата група включва международни празници, като например 1 юни, Международен ден на детето и др. На 9 септември 1991 г. Таджикистан придобива държавна независимост. Заедно с новата държава се раждат нови празници и нови обичаи.

Традиция и модерност
Обичаи и традиции на Таджикистан

Традициите на народите на Таджикистан са се развили от начина на живот в продължение на векове. Те се проявяват в таджикското народно жилище, което може да бъде разделено на два типа: плоско, характеризиращо се с голяма архитектурна сложност, и планинско, по-просто в дизайна. Равнинният тип е разпространен на север от Гисарския хребет - в Зеравшанската котловина и във Ферганската долина. Такава къща е построена на цокъл, върху дървена рамка, обикновено положена с кални тухли. Понякога стените са направени от натрошени глинени или глинени тухли. Покривът е бил плосък, пръстен, покрит с глина. Покрай фасадата е изградена тераса. Под тавана са направени тесни светли отвори, които заменят прозорците.

Характерна особеност на жилището е огнището или капачката над огнището с комин. В долините Гисар и Вахш жилището имаше малко по-различен дизайн. Понякога беше с двускатен покрив (често без таван) или с двускатен навес над традиционния покрив. В южните, планински райони на Таджикистан, жилищата изглеждат като планински жилища, пригодени за това състояние. Такова жилище имаше масивен външен вид, беше голямо по размер и предназначено за многолюдни големи или патриархални, неразделени семейства. Стените на такива къщи са направени от див камък, понякога от сурова тухла.

Дървеният покрив имаше характеристика, която беше най-силно изразена в къщите на памирските таджики - стъпаловиден дървен свод с дупка за светъл дим в центъра. Покривът се поддържаше от три до пет подпорни стълба, разположени вътре в къщата. В план това жилище е било еднокамерно. По протежение на двете надлъжни и крайни (срещу входа) стени имаше койки, намазани с глина, с тесен проход между тях.Днес, дори в отдалечени планински села, жилищата със стар дизайн, без прозорци, обикновено се използват само за помощ стаи.

модерно жилищеПамирските таджики запазват традиционния дизайн, само сводовете на покрива и носещите колони са разположени вътре в къщата. Модерното жилище е значително модернизирано: сега са поставени дъски на пода и двуетажните легла и боядисани, направени са големи прозорци, вместо огнище се използва различен видпечки, вътрешните и външните стени са варосани. Що се отнася до жилищата с плосък тип, много от техните традиционни характеристики са доста стабилно запазени в модерна селска къща.

В миналото големите селища и градове са имали подобно устройство. В центъра се издигаше цитаделата, оградена с кирпичени стени. Около тази най-древна част на селището е била разположена по-късната му част с тесни улички, които са гледали към глухите стени на имотите. Отвъд стената с няколко порти бяха предградията; тук между имотите имаше обработваеми земи, градини и овощни градини.

Модерното жилище е блокова или каменна сграда, в която се помещават типични мебели, но традиционно има много килими в къщите на таджиките. В продължение на много векове жителите на Таджикистан са живели в речните долини на подножието, в планините, в оазиси. Това означаваше традиционните занимания на населението. В районите на Западен Памир таджиките отглеждат пшеница, ечемик, ръж, просо, бобови растения, градински култури и пъпеши. Тук в долините се отглеждал памук, отглеждали се градини и лозя. Традиционно жителите на Таджикистан се занимават с скотовъдство: отглеждат овце и кози, едър рогат добитък, а вахани и шугнани отглеждат якове. Транспортни животни за населението на тази република бяха коне, якове и магарета. Бубарството е дългогодишно занимание за таджиките.

От традиционните народни занаяти таджиките са постигнали най-голямо съвършенство в производството на различни копринени, памучни, вълнени и платове. Някои градове са били известни с производството на този или онзи вид плат. Тъкането се е извършвало от мъже. Продуктите на таджикските майстори се радваха на голям успех: грънчари, ковачи, бижутери, дърворезбари, алабастър, както и декоративни бродерии, в които могат да се проследят древни художествени традиции.

Традиционният костюм на таджиките във всеки регион имаше свои собствени характеристики, но имаше и общи черти. За мъжете се състоеше от риза с форма на туника, широки панталонии люлееща се роба с колан за шал, шапка или тюрбан и местни обувки: кожени ботуши с меки подметки и кожени галоши с остър нос (те се носят отделно, а понякога заедно с меки ботуши - ичигами). Планинските таджики имаха дървени обувки с три шипа за ходене по планински пътеки.

Обичайните елементи на традиционното облекло за жените бяха риза или рокля с кройка на туника, широки панталони с изпъкнал глезен, кърпа за глава (в някои райони - шапка и шал), а за гражданките и равнинните таджикски жени също и люлка халат и местни обувки. Етническата традиция все още се проявява в дрехите на равнинните и планинските таджикски жени. Бродираните рокли на планинските таджикски жени, особено в Дарваз и Куляб, са отлични примери за народно декоративно изкуство. Планинските таджики, особено памирците, както мъжете, така и жените, през студения сезон носят високи чорапи, плетени от цветна вълна (до коленете и нагоре) с красив геометричен или флорален орнамент.

В днешно време мъжете носят предимно модерни, така наречените градски дрехи, закупени в магазини или ушити в ателие: костюм или панталон с риза, пуловер, пуловер. Модерни са водолазките, дънките. В дрехите преобладава младостта спортен стил. Гражданите често носят традиционната шапка и роба, съчетани с модерно градско облекло.

Модерната женска национална носия запазва повече традиционни черти дори в града. Включва рокля, често вече не от туника, а разглобяема, на кокетка. Най-често се шие от коприна, разпространена е във всички азиатски републики. Носят се и ризи (за момичетата и младите жени - много по-високи от глезена и по-тесни), леки шалове, шалове, тюбетейки. Широко използвани са и елементи от градския костюм: якета, плетени вълнени пуловери, фабрични или ушити в обувно ателие обувки. В зависимост от сезона носят дъждобрани и палта.

В миналото планинските таджикски жени изобщо не са имали връхни дрехи: смятало се е, че през студения сезон жената не трябва да излиза от къщата. Памирските таджикски жени, когато излизат от къщата през зимата, обличат две или три рокли. В селата рядко се носят модерни градски женски носии и поли. В градовете те се носят предимно от студентки и млади жени – служителки, представителки на интелигенцията. От стари възгледи Дамски дрехивоалът изчезна; селските жени също не са го носили в миналото, а в градската среда е остарял още през 20-те години на миналия век.

В предвоенните години все още понякога се носеше от възрастни жени. Въпреки факта, че много таджики в градовете носят модерни дрехи, жителите на селата, особено в планинските райони, са запазили националната си носия. Красиви тюбетейки, дамски забрадки, рокли, бижута, мъжки бродирани шалове, халати могат да бъдат намерени и до днес. Дамски костюмСъстои се от бяла или цветна рокля-риза, ушита от копринени или хартиени фабрични тъкани, харемски панталони, достигащи до глезена, дъното им е обшито с шарена плитка. Често блумерите се шият от два вида тъкани.

Сред памирските таджики традиционна носиясъщо е навсякъде заменен от съвременния. В съвременните дрехи на Памирис има много таджикски елементи, но те са заимствани не от традиционните, а от съвременните национална носиятаджики. Заемите в областта на жилищата и по-специално интериора са от същото естество. Традиционната таджикска храна зависеше не само от богатството на семействата, но и от естеството на икономиката: състава и разнообразието на отглежданите култури, видовете добитък. В планините, където преобладаваха културите от пшеница и ечемик, жителите се занимаваха със скотовъдство, основната храна беше хляб, сладкиши, млечни продукти, масло, а в равнинните райони в храната на населението има много зеленчукови ястия и плодове.

В обществения живот таджиките запазиха някои общински обичаи: различни формиколективна взаимопомощ и производствени артели (например жените колективно приготвяха млечни продукти на пролетни пасища), обществени ястия и забавления в религиозни и религиозни дни. народни празници. Един от тези празници е Науруз - Нова година, която се пада в деня на пролетното равноденствие; на много места съвпада с празника на деня на първата оран (изнасяне на ритуала първа бразда). Празнувал се и денят на жетвата, през пролетта в обичая имало празненства – сеили.

Въпреки че сред таджиките преобладават малките семейства, има много, особено в планинските райони, неразделени семейства. Имаше и полигамия: според мюсюлманското право (шериата) беше позволено да имаш четири съпруги едновременно, но това беше достъпно само за богатите; човек със средно състояние имал две жени, а бедните обикновено имали една. Както в големите, неразделени, така и в малките моногамни семейства доминираха патриархалните порядки. В семейството и в обществото жената заемаше по-ниско положение. Сред планинските таджики имало цена за булката, т.е. откуп за булката.

В семейните ритуали на таджиките са запазени регионалните различия. Така например сред таджиките от северните райони, според древната сватбена церемония, младоженката се транспортира до къщата на съпруга си след залез слънце, на светлината на факли и се обикаля три пъти около огън, запален пред дома на съпруга си къща. Дълго време в Южен Таджикистан това преминаване се извършва само през деня. През нощта се транспортира само вдовица или разведена.

трансформация социални отношения, запознаването на таджиките с напредналата култура драстично промени тяхната семеен живот. Днес жената е освободена и заема равна позиция с мъжа в производството, в Публичен животи цялото семейство. Браковете сега са в по-голямата част от взаимната любов. Децата в Таджикистан са специална привилегирована класа. Таджикските семейства имат много деца. Приятно е да гледате чернооки момчета в национални шапки и момичета в национални рокли в съвременна интерпретациясъс сплетени 30-40 тънки пигтейла.

Национални обичаи и традиции на таджиките. Таджикска сватба, таджикски празници, таджикски суеверия, обреди и ритуали, обрязване. Таджикският народ, подобно на други народи по света, има вековна история национални традициии обичаите, които са създадени от неговите предци и са оцелели до днес в оригиналния си вид, от поколение на поколение.

Всички таджикски традиции и обичаикоито са се развили в продължение на много години, са много важна и фина част от битието етнически хора- таджики. Следователно на практика, още от раждането, древните обичаи се установяват в подсъзнанието на малкото дете като основна програма на живота.

Древни ритуали, суеверия, ритуали, традиции и обичаи - всички заедно формират източния манталитет, характерен за хората от Централна Азия. В Таджикистан живеят народи от около 20 нации - закоравели узбеки, таджики, киргизи, асетинци, татари, руснаци (главно в градовете на страната), украинци и други представители различна националност. Всички тези народи се считат за равноправни граждани на Република Таджикистан, следователно всеки човек има право да изповядва религията и традициите, които е наследил от своите предци.

Таджиките са потомци на древни индийски и древни персийски племена и съответно много маниери и начин на живот на таджикски човек - таджикски / таджикски жени са характерни за неговия роден източноазиатски манталитет.

таджикска сватба- националната и социална традиция на таджиките.

Таджикската сватба е колективна церемония, също така думата сватба се отнася до 2 национални събития - сватбена сватба на младоженци и сватба в чест на обрязването на мюсюлманско момче (хатна туй). В Таджикистан брачните сватби (tuyi arusi-domod) се провеждат по много необичаен начин, обичайно е да се празнува сватба на обществено ниво. Гостоприемството е едно от превъзходни качестваТаджиките, таджиките са гостоприемни хора, както в радост, така и в беда, винаги се подкрепят.

Таджикските семейства обичат да споделят радостта си с всички - с познати приятели и дори с непознати, това показва, че таджиките също са добродушни. Особено в аулите брачните сватби са много интересни и оригинални. Ако чуят, че нечия сватба е планирана на съседна улица, тогава тежестта на селото се радва, тъй като таджиките, според обичая, 1-2 дни преди сватбата, без изключение, всички роднини и съселяни на булката и младоженеца са поканени, основното е да не пропускате, в противен случай да бъдете обидени от никого. Вероятно от тази земя е дошла поговорката „от 7 до 70 години – всичко на сватба“. В крайна сметка наистина е обичайно таджиките да присъстват в навечерието на сватбата, в процеса на подготовка на съседи или далечни роднини за сватбата, подкрепяйки и помагайки на домакините на сватбата.

Модерната таджикска сватба е смесица от древни и съвременни традиции. Съвременните сватбени церемонии в Таджикистан ще се играят много забавно и шумно. В Таджикистан националната сватбена церемония продължава до 7 дни / етапи, тъй като е много богата на традиционни ритуали, които таджикските семейства следват много вярно. Всеки таджикски брак започва със съгласието на родителите на момичето.

За събитието „сватовство“ 2-3 сватовници, близки роднини на момчето, идват в къщата на момичето и обясняват причината за посещението, както и представят обща позициясемействата на бъдещия младоженец и искат ръката на момичето. В таджикските семейства въпросите, свързани с брака на възрастно момиче, обикновено се решават от основните членове на семейството - баба и дядо. Ако сватовниците имат голям късмет, тогава всичко ще се реши от първия път и двете страни ще обсъдят всички предстоящи събития, свързани с подаянията. Последващите посещения при роднините на бъдещия младоженец не минават без подаръци и лакомства. Така се назначава сватбеният ден - по мюсюлмани и датата на сватбената вечер. И тогава най-интересното тепърва предстои!

Първи етап сватбена церемониясе състои в оповестяване (safedi dodan, fotiha kardan) за брака на булката и младоженеца. В чест на брака роднини и съседи на булката и младоженеца са поканени да посетят и им се сервира пилаф - таджикска национална храна.

Вторият етап от сватбата (tukkuz) всяка страна си разменя подаръци, предназначени за младоженците.

Третият етап от сватбата е да се донесе kalyn-tui, от страна на младоженеца, рогато животно и други необходими продукти се изпращат в къщата на булката, за да отпразнуват сватбата при булката (nahor oshi).

Четвъртият етап от сватбата се провежда при булката, младоженецът, придружен от своите приятели и роднини, отива в къщата на булката. На същия ден булката кани и приятелките си на празничната трапеза (чойгащък).

Петият етап от таджикската сватба е клетвата на младоженците пред имама (nikoh), след което те трябва да изпият чаша вода. Такава церемония означава, че сега булката и младоженецът, според ислямския шериат, са станали съпрузи и бракът им е фиксиран от свещени сури, които им дават правото да бъдат заедно.

Шестият етап от церемонията е дългоочакваната сватбена вечер на булката и младоженеца (tui arusi-domod) в ресторант (darabkhona или tuikhona). Това е страхотен празник, за който мечтае всяко таджикско семейство. На този ден гостите и приятелите на булката и младоженеца поздравяват младоженците за семейния им живот и пожелават най-добри пожелания. Край наредените сватбени маси всички се веселят и аплодират изказалите се сватбари. Младите хора и други посетители на таджикската сватба имат възможност лично да се доближат до младоженците и да им пожелаят щастие, а хората пеят и танцуват до вечерта. След това младоженците напускат гостите и отиват в къщата на младоженеца с кола.

Седмият етап от таджикската национална брачна сватба е rubinon, събитие, организирано за съседите и роднините на младоженеца, където булката ще покаже своите тоалети и ще разкрие лицето си. А гостите на тържеството носят на булката различни подаръци, необходими на младото семейство. А също така булката се поздравява с подаръци от бащата и майката на младоженеца - свекъра и свекървата нова булка.

Следващата стъпка е - чила, по модерен начин - Меден месецкойто ще продължи 40 дни. През цялото това време младите съпрузи трябва да прекарат под един покрив с родителите и роднините на съпруга. Това ще гарантира безопасността на съпрузите от всякакви заболявания, както и ще предпази булката и младоженеца от различни видове проблеми в самото начало на младия им брачен живот.

Таджикски празници. Кои са националните традиционни празници в Таджикистан?

Религиозните празници се празнуват широко в Таджикистан и национални празницисвързани с независимостта на държавата, включително сезонни празници.

Таджикският народ най-много обича мюсюлманския празник - Курбан Хайит, в който хората стават самодоволни и мили. На този ден таджиките традиционно извършват жертвени обреди, осигуряват семейства с малко имущество материална помощ, сираците се обличат, обуват, посещават болни и т.н. На този ден във всяка къща масата е подредена за адекватно посрещане на гостите, домакините приготвят различни национални сладкиши и таджикски ястия. Младите момичета отиват в домовете на новите булки, които наскоро са направили сватба. Булките угощават гостите си с различни сладкиши и показват зестрата си.

Друг национален таджикски празник на хората е Навруз- нов ден - равноденствията. Това е един от любимите ми пролетни празницитаджикски момичета. На този празник момичетата специално шият рокли от национални таджикски тъкани, като сатен, адрас, брокат и др. Има и традиция на фестивала на лалетата, която е не по-малко обичана от таджикските красавици.

Ще бъдем благодарни, ако споделите статията в в социалните мрежи:
Моля, щракнете върху бутоните за социални медии по-долу и добавете статията към вашия профил в социалните медии. Благодаря ти.