Успенският пост е кулминацията на лятото, две седмици духовна и физическа подготовка за един от най-обичаните празници сред руския народ - Успение Богородично Света Богородица.
Известно е, че Дева Мария земния животспазвала строга умереност в храната и през трите дни на Задушница спряла да се храни и пиела само вода. Така, налагайки си ограниченията на Успенския пост, вярващите подражават на Самата Богородица.
Кога започва Успенският пост през 2017 г.?
Всички многодневни православни пости имат как Общи черти, и неговите собствени характеристики. Успенският пост е сравним по строгост с Великия пост. Също като Петровия пост се пада през лятото. А приликата с Рождественския пост е, че началото и краят му са с фиксирани календарни дати.
Затова на въпроса: „Кога започва Успенският пост през 2017 г.?? Отговорът е лесен - 1 (14) август, тоест както през всички предишни години.
По време на Успенския пост има два празника, известни предимно с „народните” си имена, но и с тях църковно значение Меден Спас(в църковния календар - Произход (унищожаване) на Честните дървета Животворящ КръстГосподен) и Ябълков Спас(Преображение). Първата от тях е свързана с древния обичай да се изнася по улиците и пътищата честното дърво за предпазване от болести, които през август имаше много. от народна традицияНа този ден в църквите се носи мед за благословия. Този ден се празнува на 1 (14) август, тоест от празника Възраждане на честните дървета на Кръста Господен и започва Успенският пост.
На Ябълковия Спас традиционно се благославя новата реколта от ябълки, но за Църквата този ден е важен с голям празникпринадлежащи към числото на дванадесетте - Преображение Господне.Той е инсталиран в памет на събитието на планината Тавор, където Спасителят, заедно с тримата си най-близки ученици Петър, Яков и Йона, се оттеглят да се молят. И там, като се молеше, Той, според словото на евангелист Матей,Той „се преобрази пред тях и лицето Му засия като слънце, дрехите Му станаха беликато светлина." По същото време се явили и разговаряли с Него старозаветните пророци Моисей и Илия. Празникът Преображение Господне е предшестван от един предпразненски ден - 5 (18) август, и ще бъде последван от седем дни след празника - от 7 (20) до 13 (26) август. В чест на Преображение Господне, като един от големите празници, вярващите имат право да ядат риба по време на хранене.
Какво можете да ядете по време на Успенския пост?
Успенските постни ястия не включват месо и месни продукти, риба, морски дарове, яйца и млечни продукти. Отпускането е позволено на празника Преображение Господне, когато можете да ядете риба. Но в много отношения въпросът екакво можете да ядете по време на Успенския пост и каквотова е невъзможно, трябва да се реши индивидуално - в зависимост от здравословното състояние, възрастта и подготвеността на конкретен човек. Отделно, струва си да се обмисли постната диета на децата - за тях отказът от храна, съдържаща калций и други вещества, важни за растящото тяло, може да доведе до нежелани последствияза добро здраве. По-добре е да обсъдите всички тези въпроси с вашия изповедник.
Благодарение на изобилието от зеленчуци, гъби, плодове и градински билки, които ни дарява август, храната на Успенските пости е разнообразна, питателна и богата на витамини. Не напразно Успенският пост отдавна е наричан в народа гурме.
Трябва обаче да се има предвид, че по отношение на въздържането от тази или онази храна православните вярващи се ръководят от монашеските правила и не всеки може да направи това. Постенето по никакъв начин не е диета и ако спазването на гладуването в най-голяма степен (например в дните на сухо хранене) предизвиква раздразнение у другите, тогава очевидно такова „нападение срещу Небето“ постига обратната цел.
Тук е уместно да си припомним наставлението на Йоан Златоуст: „Греши онзи, който вярва, че постът означава само въздържание от храна. Истинският пост означава да се отдалечите от злото, да обуздаете езика, да оставите настрана гнева, да укротите похотта, да спрете клеветите, лъжите и лъжесвидетелстването.”
Много по-лесно е да издържите ограниченията на гладуването, ако спазвате умереност предишния ден, без да имате голямо преяждане „в края“.
Както вече беше казано, по отношение на въздържанието в храната Успенският пост е подобен на Великия пост. В понеделник, сряда и петък се предвижда сухоядене - ядене на сурови храни, а чай, кафе, компоти, желета и отвари се заменят с вода и сокове. Във вторник и четвъртък са разрешени топли ястия, но без растително масло. В събота и неделя - топла храна с растително масло.
График на Успенския пост, хранения по дни:
Сухоядене – ядат се необработени растителни храни: сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, покълнали зърна, ядки, мед, хляб. За пиене: вода, сокове.
Топла храна без масло - разрешени са варени зеленчукови храни без масло: супи, зърнени храни, варени и печени картофи, задушени и печени зеленчуци, гъби. Напитки: чай, кафе, компоти, желе, отвари.
Сухоядене – ядат се необработени растителни храни: сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, покълнали зърна, ядки, мед, хляб. За пиене: вода, сокове.
Наред с топла храна е позволено да се ядат риба и морски дарове, както и малко вино.
Топла храна с олио - ядат се варени растителни храни, включително и с добавка на олио: супи, зърнени храни, картофи (пържени, варени, печени), задушени и печени зеленчуци, гъби, хляб. Разрешени напитки: чай, кафе, компоти, желе, отвари, позволено е малко вино.
Сухоядене – ядат се необработени растителни храни: сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, покълнали зърна, ядки, мед, хляб. За пиене: вода, сокове.
Топла храна без масло - разрешени са варени зеленчукови храни без масло: супи, зърнени храни, варени и печени картофи, задушени и печени зеленчуци, гъби. Напитки: чай, кафе, компоти, желе, отвари.
Сухоядене – ядат се необработени растителни храни: сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, покълнали зърна, ядки, мед, хляб. За пиене: вода, сокове.
Топла храна без масло - разрешени са варени зеленчукови храни без масло: супи, зърнени храни, варени и печени картофи, задушени и печени зеленчуци, гъби. Напитки: чай, кафе, компоти, желе, отвари.
Сухоядене – ядат се необработени растителни храни: сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, покълнали зърна, ядки, мед, хляб. За пиене: вода, сокове.
Топла храна с масло - можете да ядете варени растителни храни, включително тези с добавка на масло: супи, зърнени храни, картофи (пържени, варени, печени), задушени и печени зеленчуци, гъби, хляб. Разрешени напитки: чай, кафе, компоти, желе, отвари, позволено е малко вино.
Наблюдение Успенски пост, хранене през деняв съответствие с хартата би било погрешно да се прекрати с прекомерно прекъсване на поста според принципа „сега можете!“
Кога завършва Успенският пост през 2017 г.?
Празникът Успение Богородично се отбелязва винаги на 15 (28) август, с което завършват Успенските пости. Това е една от фиксираните дати църковен календар, необвързани с празника Великден. Следователно крайната дата на Успенския пост не се променя през различните години.
Успение Богородично през 2017 г. е в понеделник, на този ден не се пости.
Всеки православен знае, че Успенският пост е многодневен пост, който е установен в чест на Успение на Пресвета Богородица още в дните на ранното християнство. Първите споменавания за него датират от 450 г. и се намират в Св. Лъв Велики. Всяка година, включително и през 2017 г. Успенският пост започва на 14 август и завършва на 27 август. Първият ден е Преображение Господне, а последният – Успение на Пресвета Богородица.
Въпреки факта, че той не е толкова популярен като Великия, хора, близки до църквата, се опитват да спазват всичките му канони. Не си мислете, че гладуването е нещо трудно изпълнимо. Точно обратното. Всяка година все повече и повече повече хораТе предпочитат да поддържат такива кратки паузи в живота си, като се въздържат от определени ястия и продукти.
Смята се, че по време на такива хранителни „отдихи“ човек се слива още повече с природата, настройва се на хармонично съществуване и се доближава до Бога. Лоши мисли, греховете и делата избледняват на заден план, а на хоризонта започва да се появява щастлив живот.
По време на всеки пост трябва да отделяте по-малко време за готвене. различни ястия, оставете лакомията и се отдайте на чисти мисли. Яденето на умерена храна в продължение на няколко седмици може да се превърне в истинско изпитание за домакинята. Но дори тези страдания ще бъдат възнаградени с духовна чистота и мир.
Въпреки че Успенският пост се смята за строг, в действителност той не е толкова страшен. Краят на лятото е приятен период, когато у дома винаги има храна свежи зеленчуци, плодове и зеленчуци. Ето защо можете да комбинирате бизнеса с удоволствието, значително да разширите диетата си с вкусни постни ястия и да наситите тялото си с витамини.
Хората често свързват Успенския пост с Меден, Хлебен и Ябълков Спа, защото точно по това време се празнуват.
Хранителен календар по дни
Този пост е тежък като Великия пост, така че има определени правила, които трябва да се спазват.
Въз основа на монашеските устави:
- понеделник, сряда и петък - сухоядене;
- във вторник и четвъртък – варено (без месо);
- събота и неделя – вино и олио;
- В първия ден на Великия пост се чества празникът Възраждане на Честните дървета на Животворящия Кръст Господен. Този ден е популярен като Меден спасител. Разрешено е да се ядат медени меденки, палачинки с мак и мед, кифлички, хлебчета и пайове.
- 19 август – Преображение Господне или Ябълков Спас. Постещите могат да ядат плодове и зеленчуци, които са узрели за това време, както и рибни продукти.
- Успенският пост завършва с празника Успение на Пресвета Богородица (28 август) и е необходимо да се постараете да го прекъсвате плавно. Ако този ден се пада в сряда и петък, то прекъсването на поста ще стане едва на следващия ден. И ако в някой друг ден, тогава за празника можете да се поглезите с рибни ястия.
Не трябва да се увличате по разрешените храни, защото постът е преди всичко смирение (дори за храната) и покаяние. Поради факта, че Успенският пост е в края на лятото, много фермери прибират реколтата си, така че се понася много лесно. Дори тези хора, които не притежават земя, могат да се зарадват със зрели плодове и зеленчуци, закупени в магазина, защото всички те са на рафтовете на магазините в приятно изобилие.
Как да разнообразите менюто си в пости
Много често хората се заблуждават, смятайки, че гладуването е скъпо и безвкусно. Много по-скъпо е да купувате наденица или колбаси всеки ден. Дори постните ястия могат да бъдат вкусни, най-важното е да покажете малко въображение. Именно за Великия пост трябва да се подготвите предварително, като обмислите всяко ястие, а Успенският пост никога не е създавал проблеми с менюто.
Например, можете да приготвите питателна и вкусно ястие- каша. Зърнените култури винаги са били разглеждани полезен продукт, просто трябва да знаете как да ги приготвите. С помощта на подправки и подправки можете лесно да се поглезите с ароматна каша със зеленчуци.
Поради факта, че през този период има много зеленчуци и билки, всяка домакиня може да приготви апетитна зеленчукова супа, а изобилието от сезонни зеленчуци значително ще разнообрази диетата на цялото семейство и ще яде ново ястие всеки ден. Не забравяйте за гъбите, защото те са здравословни и богати на протеини и микроелементи.
Ябълките са звездата на тази публикация. Можете да ги печете, да правите пайове и франзели с ябълки, салати, компоти, желета... Изобщо умел готвач може да приготви вкусно и постно ястие от този плод.
Постът е прекрасно време, което позволява на човек да забрави за земните радости за няколко дни и да си спомни духовните чувства. По време на такова въздържание много от нас разбират истинския смисъл на живота си и се опитват да предадат тази мисъл на близките си.
Традиции на Успенския пост
- Сред основните традиции на Успенския пост може да се открои благословията на меда. Носи се в църквата за първия Меден Спас и едва след като мине Спаса може да се яде този мед.
- По време на Успение на Спасителя те носят и прясна реколта от ябълки и грозде в църквата и благославят тези дарове на природата.
- Традиционните ястия на Успенски Спас са ястия от гъби. По това време беше обичайно да отидете в гората, за да берете гъби и след това да готвите здравословни ястия от тях.
Видео раздел
Успенският пост, който започва днес, 14 август, е последният летен Православен пост. Продължава две седмици и винаги започва и завършва по едно и също време. Успенският пост е пряко свързан с празника Успение на Пресвета Богородица. Принадлежи към един от четирите многодневни поста в Православието и по строгост се сравнява с Великия пост.
Появата на Успенския пост се свързва с последните дниживота на Земята на Богородица. Според преданията тя научила деня, в който й било съдено да напусне света и прекарала последните си дни в усилена молитва и пост. Въпреки че, бидейки свята и непорочна, тя нямаше нужда от пост, тя го направи за обикновените смъртни. Затова вярващите са призвани да подражават на начина на живот на Богородица, да постят и да я възпяват. Духовниците подчертават, че основният смисъл на Успенския пост е именно в подражанието на подвига на Богородица.
Успенският пост започва на 14 август (1 август стар стил) и продължава две седмици до 27 август включително (14 август стар стил). Великият пост завършва с празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества на 28 август.
По отношение на храненето Успенският пост се счита за толкова строг, колкото Великият пост. Но строгостта на Успенския пост се смекчава от факта, че по това време на годината има много зеленчуци и плодове от новата реколта, а също така можете да ядете пресен благословен мед.
По време на постите са напълно забранени месните и млечните продукти и всички ястия от тях, както и яйцата. Освен това по време на Успенския пост е забранено да се яде риба, с изключение на празника Преображение Господне, който в народа се нарича Ябълков Спас (19 август).
Свещениците напомнят, че смисълът на всеки пост е не само физическо въздържание, но и духовно очистване. Ето защо по това време е препоръчително да отложите забавните дейности, като посветите две седмици пост на духовно усъвършенстване, както и на добри мисли и дела.
Постът е време за покаяние, молитва и въздържание от развлечения, а не само въздържание от консумация на определен продукт.
Тези, които влизат в поста за първи път, трябва да помнят, че е необходимо да се свикне с поста постепенно, защото човек, който никога преди не е постил, по-скоро ще развали здравето си, отколкото да се доближи до светостта, ако започне да пости рязко. Освен това той ще стане раздразнен и нетърпелив.
Духовенството вярва, че всеки човек трябва сам да определи своята мярка на пост, колко храна и напитки са му необходими на ден и постепенно да намалява количеството, като го довежда до минимума, необходим за живота.
И основното правило е, че не е нужно да се натоварвате с пиянство и лакомия. Важно е да не забравяме, че същността на поста е преди всичко не отказ от животинска храна, а ограничаване на удоволствията.
Болни хора, бременни жени, военнослужещи, както и тези, които работят в стресова среда или учат, могат да постят не толкова строго, колкото е записано в Хартата.
По време на Великия пост не можете да се дразните, да се карате или да извършвате други негативни действия, които разрушават мира между хората. Постът има за цел да направи физическата природа силна и лека, която да се подчинява на движенията на духа и да изпълнява неговите изисквания.
Църковните служители ни напомнят, че всички боголюбиви хора са смятали поста за много мощно средство за подготовка за спасителни и велики дела.Светците винаги са постили строго и са съветвали другите.
понеделник, сряда и петък— На тези, които спазват строг пост, се препоръчва суха диета, включваща пресни плодове и зеленчуци, както и ядки, сушени плодове и мед. Трябва да пиете много течности, включително компоти и прясно изцедени сокове.
Забранени са месо и месни продукти, риба, яйца, млечни продукти, растително масло и алкохол.
вторник и четвъртък— тези дни можете да ядете термично обработена топла постна храна без растително масло, всички останали забрани остават.
събота и неделя— разрешена е топла храна с растително масло, възрастните могат да пият малко червено вино.
Успенският пост, според църковния устав, е равен по строгост на Великия пост. Но от друга страна, не е трудно да го спазвате, тъй като през този период узряват много плодове, плодове и зеленчуци, които могат и трябва да се ядат.
Грозде и ябълки е разрешено да се ядат само след Преображение Господне или както народът нарича този празник Ябълков спас, който православните християни отбелязват на 19 август.
Най-древният християнска традицияса постите - периоди на доброволно въздържание преди важни религиозни празници. По време на Великия пост трябва да отделите време за молитва и размисъл. Това помага за възстановяване на баланса между духовното и плътското в човека, а също така има благоприятен ефект върху здравето му. Нека заедно да надникнем в историята и да си припомним традициите на един от най-уважаваните от всички християни пости.
Успенският пост е един от четирите големи поста в православието. Започва на 14 август и завършва на 27 август, в деня на Успение на Пресвета Богородица. Тази длъжност е създадена в чест на Дева Мария. Според Библията, преди да се възнесе на небето, тя се въздържала от храна и непрекъснато се молела.
Празници по време на Успенския пост
По време на Успенските пости православната църква чества три празника. Повечето хора ги познават като Спас. На 14 август празнуваме Меден спас, на 19 август - Ябълков спас (денят на Преображение Господне, а в древността - празник на реколтата), на 29 август - Орехов спас. Такива имена се появяват сред хората и са свързани със селскостопанската работа. По средата миналия месецПрез лятото медът се събира в пчелините, а ябълките се събират в овощните градини.
До 19 август нашите предци изобщо не са яли плодове и зеленчуци, с изключение на краставиците. На Ябълков Спас селяните благославяли в църквата мед и ябълки, които от този ден можели да се ядат. Между другото, в някои семейства тази традиция е все още жива. Е, до последния Спасител ядките узряваха и на 29 август хората бурно празнуваха края на жътвата и поста.
По време на Великия пост православните християни празнуват 3 Спасовдени. Хранене по време на Успенския пост
Успенският пост е най-краткият, но и най-строгият от всички. Църквата призовава вярващите да се откажат от яйцата, млечните продукти, месото и рибата. Всяка храна трябва да бъде леко осолена, зеленчуците трябва да се сервират сурови или полусурови. Алкохолът е забранен през целия пост. Монашеският план за хранене за периода 14-27 август изглежда така:
- понеделник сряда петък- сухо хранене. Можете да ядете само храни, които не са били подложени на термична обработка: груб хляб (но не печени изделия), сурови зеленчуци и плодове, сушени плодове, мед, ядки, сол. Забранено е добавянето на растително масло към ястията и пиенето на вино. Също така ще трябва да се откажете от топли напитки (кафе, чай, компот).
- вторник четвъртък– разрешена е топла храна без масло. Към диетата със сухо хранене можете да добавите зърнени каши, супи, яхнии, ястия от варени картофии боб.
- СъботаИ неделя– Можете да ядете топла храна с масло.
- 19 август(Преображение Господне) отпада забраната за ядене на риба. Тъй като Успение на Пресвета Богородица през 2017 г. се пада в петък 27 август, на този ден може да се насладите и на морски дарове.
Разбира се, лаиците не трябва да следват толкова ограничено меню. Допуска се по-малко строга форма на пост, при която се консумират само растителни храни с растително масло, но могат да се ядат топли ястия. Облекченията в менюто са разрешени за деца под 14 години, бременни и кърмещи жени, хора, страдащи от различни заболявания. Препоръчително е да обсъдите особеностите на постната диета с вашия изповедник.
По време на постите е прието да се въздържаме от храни от животински произход. За много християни проблемът е изключването от менюто ястия с месо. Според свещениците рязкото отхвърляне на животинските протеини не е решението. По-добре е да се подготвите за първия пост предварително. Трябва постепенно да намалите количеството месо в диетата си, като го замените с източници на растителни протеини: фъстъци, бадеми, броколи, карфиол, бобови растения.
Как да се държим по време на Успенския пост?
„Говеенето не е в корема, а в духа“, казва народна поговорка. Важно е да осъзнаете, че промяната на менюто не е основната целпостенето, а средство за отвличане на вниманието от материалните неща. В противен случай не се различава от обикновената диета. Православната църква определя три взаимосвързани области на поста:
- телесни – отказ от определени видове храни и напитки;
- психически – самоограничение в развлечения и общуване, уединение;
- духовно - потискане на телесните желания, недопустимост на лъжи, клевети и сквернословие, постоянна молитва.
По време на постните дни вярващите се съветват да се въздържат от спорове, кавги и всякакви прояви на негативни емоции. Не се препоръчват дейности като ходене на кино, театър или концерти, както и четене на светски книги. Степента на тези ограничения обаче зависи от вашия избор. По време на Великия пост е препоръчително да се извършват тайнствата изповед и причастие.
|
Моля, активирайте JavaScript! |
Определяне на цветовете на фона на календара Няма публикация
Риба, топла храна с растително масло Топла храна с растително масло Топла храна без растително масло Студена храна без растително масло, неотопляеми напитки Въздържание от храна Големи празници |
Големи църковни празници през 2017 г
| 14 януари | |
| 19 януари | |
| 15 февруари | |
| 7 април | |
| 9 април | |
| 25 май | |
| 7 юли | |
| 12 юли | |
| 19 август | |
| 28 август | |
| 21 септември | |
| 27 септември | |
| 14 октомври | |
| 4 декември |
Великият пост
(през 2017 г. се пада на 27 февруари - 15 април)
Великият пост е предназначен за покаяние и смирение на християните преди празника Великден, на който се чества Светото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници.
Началното и крайното време на Великия пост зависи от датата на Великден, който няма фиксирана дата в календара. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста – Великия пост и Страстната седмица.
Великият пост продължава 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Велики пост. Последната седма седмица на Великия пост - Страстната седмица - се определя в памет на последните дни от земния живот, страданията и смъртта на Христос.
По време на постите е позволено да се яде само веднъж на ден, вечерта. През целия пост, включително и през почивните дни, е забранено да се ядат месо, мляко, сирене и яйца. Постенето трябва да се спазва особено строго през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се облекчи постът и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържането от храна през Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всевишния.
Апостолски пост - Петров пост
(през 2017 г. се пада на 12 юни - 11 юли)
Тази публикация няма конкретна дата. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на Великден и Света Троица, които се падат на текущата година. Великият пост започва точно седем дни след празника Троица, който се нарича още Петдесетница, защото се чества на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди Великия пост се нарича Седмица на всички светии.
Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, деня на светите апостоли Петър и Павел. Оттук постът получи името си. Наричат го още Пост на светите апостоли или Петров пост.
Апостолският пост не е много строг. В сряда и петък се допуска сухоядене, в понеделник – топла храна без олио, във вторник и четвъртък – гъби, растителни храни с олио и малко вино, а в събота и неделя – и риба.
Рибата все още е разрешена в понеделник, вторник и четвъртък, ако тези дни се падат на празник с големи похвали. В сряда и петък е позволено да се яде риба само когато тези дни се падат на бдение или храмов празник.
Успенски пост
(през 2017 г. пада от 14 август до 27 август)
Успенският пост започва точно месец след края на Апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Тази публикация е подготовка за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества на 28 август. Чрез Успенския пост ние следваме примера на Богородица, която постоянно беше в пост и молитва.
По строгост Успенският пост се доближава до Великия пост. В понеделник, сряда и петък има суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и олио и вино.
В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът се пада в сряда или петък, се позволява само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. В останалите дни постът се отменя.
Има и правило да не се ядат плодове до 19 август. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков спасител, тъй като по това време градинските плодове (в частност ябълките) се носят в църквата, благославят се и се раздават.
Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)
Периодът на Адвентния пост продължава от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден от поста се пада в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (25 декември), на който се чества рождението на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Велики пости. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото започва веднага след деня на паметта на апостол Филип - 27 ноември. Условно Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание в храната християните изразяват уважение към празника Рождество Христово. По правилата за въздържание Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до Никулден – 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.
Според хартата е позволено да се яде риба на празника Въведение в храма на Пресвета Богородица и седмицата преди 20 декември.
В понеделник, сряда и петък на Рождественския пост се приема сухоядене.
Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; Ако се пада денят на голям светец, се разрешава консумацията на вино и олио.
След Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Не можете да ядете риба в навечерието на празника. Ако тези дни се падат на събота или неделя, се допускат ястия с масло.
На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, не се яде до появата на първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блесна в момента на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (обичайно е да се яде сочиво - житни семена, сварени в мед или сушени плодове, омекнали във вода, и кутя - варени зърнени храни със стафиди. Коледният период продължава от 7 януари до 13 януари. От сутринта на На 7 януари се премахват всички хранителни ограничения. Постенето се отменя за 11 дни.
Еднодневни публикации
Има много еднодневни публикации. Според стриктността на спазване те варират и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-често срещаните от тях са публикации в сряда и петък на всяка седмица. Също така най-известните еднодневни пости са в деня на Въздвижението на кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.
Има и еднодневни пости, свързани с датите на възпоменание на известни светци.
Тези пости не се считат за строги, ако не се падат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но се приема храна с растително масло.
Индивидуални пости могат да се предприемат при някакво нещастие или социално неблагополучие – епидемия, война, терористична атака и др. Еднодневните пости предхождат тайнството Причастие.
Публикации в сряда и петък
В сряда, според Евангелието, Юда предава Исус Христос, а в петък Исус страда на кръста и умира. В памет на тези събития Православието е приело пости в сряда и петък всяка седмица. Изключения възникват само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. За такива седмици се считат Коледа (7-18 януари), Митар и Фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троица).
В сряда и петък е забранено да се ядат месо, млечни продукти и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират, включително риба и растително масло, тоест спазват сухоядене.
Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпадне с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.
В периода между Седмицата на всички светии и преди Рождество Христово е необходимо да се откажете от рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светиите, тогава е разрешено да се използва растително масло.
На големи празници, като Покров, е позволено да се яде риба.
В навечерието на празника Богоявление
Богоявление Господне се чества на 18 януари. Според Евангелието Христос бил кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слязъл върху Него под формата на гълъб, Исус бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Месията на Господа. По време на кръщението той чу гласа на Всевишния, провъзгласяващ: „Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“.
Преди Богоявление Господне в църквите се отслужва бдение, на което се извършва церемонията по освещаване на светена вода. Във връзка с този празник е възприет постът. По време на този пост приемането на храна е разрешено веднъж на ден и само сок и кутя с мед. Затова сред православните вярващите навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерята се пада в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се облекчава. В този случай можете да ядете храна два пъти на ден - след литургията и след обреда на водосвета.
Пост в деня на отсичането главата на Йоан Кръстител
Денят на Отсичането главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Въведен е в памет на смъртта на пророка Йоан Кръстител, който е предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан бил хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради разкриването му във връзка с Иродиада, съпругата на Филип, брат на Ирод.
По време на празнуването на рождения му ден царят организира празник, дъщерята на Иродиада, Саломе, представи изкусен танц на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето всичко, което искаше за него. Иродиада убедила дъщеря си да измоли главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълнил желанието на момичето, като изпратил воин при затворника, за да му донесе главата на Йоан.
В памет на Йоан Кръстител и неговия благочестив живот, през който той непрекъснато е постил, е установен пост. На този ден е забранено да се консумират месо, млечни продукти, яйца и риба. Допустими са растителни храни и растително масло.
Пост в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен
Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на откриването на Кръста Господен. Това се случило през 4 век. Според легендата имп Византийска империяКонстантин Велики спечели много победи благодарение на Кръста Господен и затова почиташе този символ. Като изразил благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решил да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.
Според тогавашния обичай до мястото на екзекуцията са заравяни кръстове като инструменти за екзекуция. На Голгота са намерени три кръста. Беше невъзможно да се разбере кой е Христос, тъй като лентата с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“ беше открита отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен е монтиран според силата му, която се изразява в изцеление на болни и възкресение на човек чрез докосване до този кръст. Славата на удивителните чудеса на Кръста Господен привлече много хора и поради тълпите мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий издигна кръста, показвайки го на всички около себе си отдалеч. Така се появи празникът Въздвижение на Светия Кръст Господен.
Празникът е приет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се чества на следващия ден, 27 септември. През 614 г. персийският цар Хозройс завладява Йерусалим и изнася кръста. През 328 г. наследникът на Хозрой Сирой върнал откраднатия Кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, затова този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и Намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се ядат сирене, яйца и риба. По този начин вярващите християни изразяват своята почит към Кръста.
Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2017 г. се пада на 16 април)
Най-важният християнски празник е Великден - Светло ВъзкресениеХристос от мъртвите. Великден се счита за основен между преходните дванадесет празника, тъй като Великденската история съдържа всичко, на което се основава християнското познание. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.
Страданията на Христос, мъченията на кръста и смъртта измиха първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Затова християните наричат Великден Тържество на тържествата и Празник на празниците.
Основата християнски празникбеше следната история. В първия ден на седмицата жените мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Големият блок, който преграждал входа на гробницата обаче бил преместен и на камъка седнал ангел, който казал на жените, че Спасителят е възкръснал. Известно време по-късно Исус се яви на Мария Магдалена и я изпрати при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.
Тя изтича при апостолите и им каза добрата новина и им каза посланието на Христос, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта Си Исус каза на учениците за бъдещи събития, но новината на Мария ги хвърли в объркване. Вярата в небесното царство, обещано от Исус, отново оживя в сърцата им. Но не всички бяха щастливи от Възкресението на Исус: първосвещениците и фарисеите пуснаха слухове за изчезването на тялото.
Но въпреки лъжите и болезнените изпитания, паднали върху първите християни, новозаветният Великден става основа християнска вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и отвори пътя към спасението за тях. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, което е предшествано от Страстната седмица в памет на страданията на Спасителя. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.
Дълго време продължават дискусиите относно истинската дата на честване на паметта на описаните събития, докато на Първия вселенски събор в Никея (325 г.) не се съгласяват да празнуват Великден на 1-вата неделя след първото пролетно пълнолуние и пролетно равноденствие. В различни години Великден може да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).
В навечерието на Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо обслужват Среднощния офис Велика събота, след което бие камбаната и се провежда кръстно шествие, което се води от духовенството, вярващите излизат от църквата със запалени свещи, а камбанният звън се заменя от празничен камбанен звън. Когато процесията се връща към затворени вратицъркви, които символизират гроба на Христос, звънът се прекъсва. Звуци празнична молитваи вратата на църквата се отваря. В това време свещеникът възгласи: „Христос Воскресе!”, а вярващите заедно отговарят: „Воистина Воскресе!” Така започва Великденската утреня.
По време на Великденската литургия се чете Евангелието от Йоан както обикновено. В края на Великденската литургия се освещава артос - голяма просфора, подобна на козунак. По време на Великденска седмица artos се намира близо до царски двери. След литургията, на следващата събота, се отслужва специален обред за разчупване на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.
В края на Великденската литургия постът приключва и православните християни могат да се почерпят с осветен козунак, боядисано яйце, баница с месо и др. През първата седмица на Великден ( Светла седмица) трябва да дава храна на гладните и да помага на нуждаещите се. Християните отиват на гости при роднините си и си разменят възклицания: „Христос Воскресе!” - "Воистина възкръсна!" На Великден хората трябва да дават боядисани яйца. Тази традиция е приета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщила на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и му донесла като подарък яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярвал на новината за Възкресението и казал, че ще повярва, ако яйцето, което донесе, стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на случилото се вярващите започнаха да боядисват яйца, които станаха символ на Великден.
Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2017 г. се пада на 9 април)
Влизането Господне в Йерусалим или просто Цветница, е един от най-важните дванадесет празника, чествани от православните. Първите споменавания на този празник се намират в ръкописи от 3 век. Това събитие има голямо значениеза християните, тъй като влизането на Исус в Ерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданието на кръста. Влизането на Господа в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значимостта на този ден.
Датата на Цветница зависи от датата на Великден: Влизането на Господ в Йерусалим се празнува една седмица преди Великден. За да утвърдят хората във вярата, че Исус Христос е предсказаният от пророците Месия, седмица преди Възкресението Спасителят и апостолите отиват в града. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в едно село, като им посочи мястото, където ще намерят жребето. Апостолите доведоха осле на Учителя, на което Той седна и отиде в Йерусалим.
На входа на града някои постлаха дрехите си, а останалите Го придружиха с отсечени палмови клонки и поздравиха Спасителя с думите: “Осанна във висините! Благословен идещият в името Господне!”, защото вярвали, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.
Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците с думите: „Домът ми ще се нарече дом за молитва, а вие го направихте разбойнически вертеп” (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започват да идват при Него, Той ги изцелява и в този момент децата Му пеят хваление. Тогава Христос напуснал храма и с учениците си отишъл във Витания.
В древни времена е било обичайно да се поздравяват победителите с листа или палмови клони; оттук идва другото име на празника: Седмицата на Вая. В Русия, където не растат палми, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти в това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.
Относно празнична маса, то на Цветница са разрешени рибни и зеленчукови ястия с олио. А предишния ден, на Лазарова събота, след вечерня можете да опитате малко рибен хайвер.
Възнесение Господне
(през 2017 г. се пада на 25 май)
Възнесение Господне се чества на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък на шестата седмица от Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на живота Му в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идва при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учи на правата вяра и пътя на спасението. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.
Тогава Христос обещава на учениците да пусне върху тях Светия Дух, който да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя върху вас обещанието на Моя Отец; Но вие оставате в град Йерусалим, докато се облечете със сила отгоре” (Лука 24:49). След това заедно с апостолите излязоха извън града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.
Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и постна.
Троица – Петдесетница
(през 2017 г. се пада на 4 юни)
В деня на Света Троица отбелязваме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под формата на огнени езици в деня на Петдесетница, тоест на петдесетия ден след Великден, откъдето идва и името на този празник. Второ, повечето известно имеденят е съчетан с придобиването от апостолите на третия ипостас на Светата Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното божество получи съвършено тълкуване.
В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се съберат в дома си, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, разделяйки се, се спуснаха върху Христовите ученици.
След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „...се изпълниха... със Светия Дух...” (Деяния 2:4) се сбъдна и те отслужиха молитва. Със слизането на Светия Дух Христовите ученици придобиват дарбата да говорят различни езициза да пренесем Словото на Господ по целия свят.
Шумът, идващ от къщата, привлече голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се били удивени, че апостолите говорят на различни езици. Сред хората имаше хора от други народи, те чуха апостолите да отправят молитва към своите роден език. Повечето хора бяха изненадани и изпълнени със страхопочитание, в същото време сред събралите се имаше и хора, които бяха скептични относно случилото се, „опиха се от сладко вино” (Деян. 2:13).
На този ден апостол Петър изнася първата си проповед, в която се казва, че събитието, случило се на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя в земния свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но чрез него говореше Светият Дух и речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и се кръстиха. „Така онези, които с радост приеха словото му, бяха кръстени и в онзи ден се добавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Троица се почита като рожден ден. християнска църквасъздаден от Свещената благодат.
На Троица е обичайно къщите и църквите да се украсяват с цветя и трева. Що се отнася до празничната трапеза, на този ден е позволено да се яде всякаква храна. На този ден не се пости.
Дванадесети трайни празници
Коледа (7 януари)
Според легендата Господ Бог обещал на грешника Адам идването на Спасителя обратно в рая. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, в частност пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които са забравили Господа и се покланят на езическите идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод издава указ за преброяване на населението, за което евреите трябва да се появят в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отидоха в градовете, където са родени.
Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше бременна и когато пристигнаха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради тълпата от хора, всички места бяха заети и Йосиф и Мария трябваше да останат в конюшня. През нощта Мария родила момче, нарекла го Исус, повила го и го сложила в ясли - хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имаше овчари, пасящи добитък, яви им се ангел, който им каза: ... Нося ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото днес ви се роди Спасител в града на Давид, който е Христос Господ; и ето знамение за вас: ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли” (Лука 2:10-12). Когато ангелът изчезна, пастирите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговия знак, след което се върнаха при стадата си.
В същите тези дни мъдреци дойдоха в Йерусалим и попитаха хората за родения цар на евреите, тъй като нова ярка звезда блестеше на небето. След като научил за маговете, цар Ирод ги извикал при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той заповяда на мъдреците да открият мястото, където е роден новият цар на евреите.
Влъхвите последваха звездата, която ги доведе до конюшнята, където се роди Спасителят. Влизайки в обора, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за своята страна по друг път“ (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знамение: в съня му се яви ангел и каза: „Стани, вземи Младенеца и Майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси Младенеца в за да Го погубят” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отиват в Египет, където остават до смъртта на Ирод.
За първи път празникът Рождество Христово започва да се чества през 4 век в Константинопол. Празникът се предхожда от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се пие само вода, а когато на небето се появи първата звезда, се разговява със сочи - варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Рождество Христово и преди Богоявление се празнува Коледа, през която се отменят всички пости.
Богоявление - Богоявление (19 януари)
Христос започва да служи на хората на тридесет години. Йоан Кръстител трябваше да предугади идването на Месията, който пророкува идването на Месията и кръщаваше хората в Йордан за очистване на греховете. Когато Спасителят се явил на Йоан за кръщение, Йоан разпознал Месията в Него и Му казал, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (Матей 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.
Християните наричат празника на Кръщението Господне Богоявление; при кръщението на Христос на хората за първи път се явиха три ипостаса на Троицата: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, който слезе под формата на гълъб на Христос и Господ Отец, който каза: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение.” (Матей 3:17).
Първите, които празнуваха празника Богоявление, бяха учениците на Христос, както се вижда от набора от апостолски правила. Един ден преди празникНа Бъдни вечер започва Богоявление. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните християни ядат сочив и то само след водосвета. Богоявленска водаСмята се за лековито, ръси се вкъщи, пие се на гладно при различни заболявания.
На самия празник Богоявление се отслужва и чинът Голяма светия. На този ден е запазена традицията да се прави шествие до водоеми с Евангелие, хоругви и кандила. Шествиесъпроводено с камбанен звън и пеене на тропара на празника.
Въведение Господне (15 февруари)
Празникът Сретение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм по време на срещата на Младенеца Исус със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането си Дева Мария довела Исус Йерусалимски храм. Според легендата старецът Симеон е живял в храма, на който е превел Светото писание гръцки език. В едно от пророчествата на Исая, което описва идването на Спасителя, на мястото, където е описано Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син със собствените си очи.
Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна Месията в Младенеца. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега освобождаваш слугата Си, Владико, според думата Си с мир, защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина за откровение на езици и слава на Твоя народ Израил” (Лука 2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що беше видял с очите си и Богородица, и Нейния Син-Спасител.
Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)
От древни времена Благовещение на Дева Мария се нарича едновременно Начало на изкуплението и Зачатие Христово. Това продължава през 7 век, докато придобие името, под което е понастоящем. По своето значение за християните празникът Благовещение е съпоставим единствено с Рождество Христово. Затова и до ден днешен сред хората има поговорка, че на ден „птица гнездо не свива, мома коси не плете”.
Историята на празника е следната. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които съществуваха по онова време, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния през целия си живот. По това време обаче родителите на Мария вече били починали и свещениците решили да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.
Един ден на Дева Мария се явил ангел, който бил Архангел Гавриил. Той я поздрави със следните думи: „Радвай се, благодатна, Господ е с теб!” Мария беше объркана, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обяснява на Мария, че Тя е избраницата на Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: „... и ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще го наречеш име Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и Той ще царува над Якововия дом до века и царството Му няма да има край” (Лука 1:31-33).
След като чу откровението на архангел Гаврия, Дева Мария попита: "... как ще стане това, ако не познавам съпруга си?" (Лука 1:34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата, следователно роденият от нея Младенец ще бъде свят. А Мария смирено отговори: „...ето слугинята Господня; Нека ми бъде по Твоето слово” (Лука 1:37).
Преображение Господне (19 август)
Спасителят често казва на апостолите, че за да спаси хората, ще трябва да претърпи страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Своята Божествена слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното им битие.
Един ден Христос завел трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как се преобрази Спасителят: дрехите Му бяха снежнобели, а лицето Му блестеше като слънце.
До Учителя бяха пророците Мойсей и Илия, с които Христос говори за собствените си страдания, които ще трябва да понесе. В същия този момент апостолите бяха обхванати от такава благодат, че Петър произволно предложи: “Наставниче! За нас е добре да сме тук; Ще направим три шатри: една за теб, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво е казал” (Лука 9:33).
В този момент всички бяха обвити в облак, от който се чу Божият глас: „Този е Моят възлюбен Син, Него слушайте” (Лука 9:35). Щом бяха чути думите на Всевишния, учениците отново видяха Христос сам в обикновения Му вид.
Когато Христос и апостолите се връщаха от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват преди времето за това, което са видели.
В Русия Преображението Господне е популярно наричано „Ябълков спасител“, тъй като на този ден в църквите се освещават мед и ябълки.
Успение Богородично (28 август)
В Евангелието на Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядал на апостол Йоан да се грижи за майка му (Йоан 19:26-27). От този момент нататък Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите са записали разказите на Божията майка за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота, за да се поклони и да се помоли, и при едно от тези посещения Архангел Гавраил Я уведомил за нейното предстоящо успение.
По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последната земна служба на Дева Мария. Преди смъртта на Богородица Христос и ангелите се явили до Нейното легло, което накарало присъстващите да бъдат обхванати от страх. Богородица въздаде слава на Бога и сякаш заспивайки, прие мирна смърт.
Апостолите взели леглото, на което била Богородица, и го пренесли в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които мразели Христос и не вярвали в Неговото възкресение, научили за смъртта на Божията майка. Първосвещеникът Атос изпреварва погребалната процесия и грабва леглото, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. В момента обаче, в който докоснал приклада, ръцете му били отсечени невидима сила. Едва след това Афония се покаял и повярвал, и веднага намерил изцеление. Тялото на Богородица било положено в ковчег и покрито с голям камък.
Сред присъстващите в процесията обаче не беше нито един от Христовите ученици, апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плака на гроба на Дева Мария. Тогава апостолите решили да отворят гроба, за да може Тома да се поклони на тялото на починалия.
Когато отместиха камъка, вътре намериха само погребалните плащаници на Богородица; самото тяло не беше вътре в гроба: Христос взе Божията Майка на небето в Нейната земна природа.
Впоследствие на това място е построен храм, в който до 4 век се съхраняват погребалните плащаници на Богородица. След това светинята била пренесена във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издал указ за всеобщото честване на Успение Богородично.
Този празник сред православните се смята за един от най-почитаните, подобно на други празници, посветени на паметта на Дева Мария.
Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)
Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, дълго време не можеха да имат деца и бяха много тъжни за собствената си бездетност, тъй като сред евреите липсата на деца се смяташе за Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубиха вяра в детето си и се помолиха на Бог да им изпрати дете. И така те се заклеха: ако имат дете, ще го дадат на служба на Всевишния.
И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма, за да принесе жертва, свещеникът не я прие, укорявайки стареца, че е бездетен. След този случайЙоаким отиде в пустинята, където постеше и молеше за прошка от Господа.
По това време Анна също претърпя изпитание: прислужницата й я упрекна за бездетност. След това Анна отиде в градината и, като забеляза птиче гнездо с пилета на едно дърво, започна да мисли за факта, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се явил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Ангел се яви и пред Йоаким и каза, че Господ го е чул.
След това Йоаким и Анна се срещнали и си разказали благата вест, която им съобщили ангелите, и година по-късно те имали момиче, което нарекли Мария.
Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)
През 325 г. майката на византийския император Константин Велики, царица Лена, отива в Йерусалим, за да посети светите места. Тя посетила Голгота и гробницата на Христос, но най-вече искала да намери Кръста, на който е разпънат Месията. Търсенето даде резултати: на Голгота бяха намерени три кръста и за да намерят този, на който Христос страда, те решиха да проведат тестове. Всеки от тях е приложен към починалия, а един от кръстовете възкресява починалия. Това беше същият Кръст Господен.
Когато хората научили, че са намерили кръста, на който бил разпнат Христос, на Голгота се събрала много голяма тълпа. Събралите се толкова много християни, че повечето от тях не могли да се доближат до Кръста, за да се поклонят на светинята. Патриарх Макарий предложи Кръста да бъде издигнат така, че всеки да го вижда. И така, в чест на тези събития е основан празникът Въздвижение на кръста.
Сред християните Въздвижението на кръста Господен се смята за единственият празник, който се празнува от първия ден на неговото съществуване, тоест от деня, в който е намерен Кръстът.
Въздвижението получава общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. Освен това сред отнесените от тях светини е и Кръстът Господен. И едва през 628 г. светилището е върнато в църквата на Възкресението, построена на Голгота от Константин Велики. Оттогава празникът Въздвижение се празнува от всички християни по света.
Въведение на Пресвета Богородица в храма (4 декември)
Християните празнуват въведението на Пресвета Богородица в храма в памет на посвещението на Дева Мария на Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха обета си: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За учудване на своите родители и други хора, малката Мария сама се изкачи по стълбите, за да посрещне първосвещеника, след което той я заведе в олтара. От тогава Света БогородицаМария живяла в храма, докато не дошло времето за нейния годеж с праведния Йосиф.
Страхотни празници
Празник Обрезание Господне (14 януари)
Обрезание Господне като празник е установено през 4 век. На този ден се отбелязва събитие, свързано със Завета, сключен с Бога на планината Сион от пророк Моисей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябва да приемат обрязването като символ на единство с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.
След приключването на този ритуал Спасителят бил наречен Исус, както заповядал архангел Гавраил, когато донесъл благата вест на Дева Мария. Според тълкуването Господ е приел обрязването като строго изпълнение на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал за обрязване, тъй като според Новия завет той отстъпи място на тайнството на кръщението.
Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)
Честването на Рождеството на пророка Господен Йоан Кръстител е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светии Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме проповядването на Месията.
По време на управлението на Ирод свещеник Захария живееше в Йерусалим с жена си Елисавета. Те направиха всичко с усърдие, както е указано в Мойсеевия закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се казва Йоан: „...и ти ще има радост и веселие и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; Той няма да пие вино или спиртно питие и ще се изпълни със Светия Дух от утробата на майка си...” (Лука 1:14-15).
Но в отговор на това откровение Захария се усмихна тъжно: както самият той, така и съпругата му Елисавета бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавраил и като наказание за неверието наложи забрана: тъй като Захария не повярва на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елизабет не роди дете дете.
Скоро Елизабет беше бременна, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че криеше положението си до пет месеца. В крайна сметка тя имаше син и когато бебето беше донесено в храма на осмия ден, свещеникът беше много изненадан да научи, че той е кръстен Йоан: нито в семейството на Захария, нито в семейството на Елисавета нямаше всеки с това име. Но Захариас кимна с глава и потвърди желанията на жена си, след което отново успя да говори. И първите думи, които слязоха от устните му, бяха думите на сърдечна молитва на благодарност.
Ден на Светите апостоли Петър и Павел (12 юли)
На този ден Православната църква почита паметта на апостолите Петър и Павел, пострадали мъченически през 67 година заради проповедта на Евангелието. Този празник предшества многодневния апостолски (Петров) пост.
В древни времена църковни правилае домакин на Събора на апостолите, а Петър и Павел заемат най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли е от голямо значение за развитието на християнската църква.
Първите апостоли обаче следват малко по-различни пътища към вярата, които, осъзнавайки ги, неволно могат да се замислят за неразгадаемостта на пътищата Господни.
Апостол Петър
Преди Петър да започне апостолското си служение, той носел друго име - Симон, което получил при раждането. Симон живееше като рибар на езерото Генисарет, докато брат му Андрей не го доведе млад мъжкъм Христос. Радикалният и силен Симон успя веднага да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв разпозна Спасителя в Исус и за това придоби ново име от Христос - Кифа (еврейски камък). На гръцки това име звучи като Петър и именно върху този „кремък“ Исус щеше да издигне сградата на собствената си църква, която „портите на ада няма да надделеят“. Слабостите обаче са присъщи на човека и слабостта на Петър беше трикратното му отричане от Христос. Въпреки това Петър се разкаял и бил простен от Исус, който потвърдил съдбата му три пъти.
След слизането на Светия Дух върху апостолите Петър е първият, който произнася проповед в историята на християнската църква. След тази проповед истинска вяраПовече от три хиляди евреи се присъединиха. В Деянията на апостолите има доказателства в почти всяка глава активна работаПетър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави, разположени по бреговете на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, като е взел за основа проповедите на Кифа. Освен това в Новия завет има книга, написана лично от апостола.
През 67 г. апостолът отива в Рим, но е заловен от властите и страда на кръста, подобно на Христос. Но Петър прецени, че е недостоен за точно същата екзекуция като Учителя, затова поиска от палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.
Апостол Павел
Апостол Павел е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, той имаше различно име от раждането си - Савел. Той беше талантлив млад мъж и придоби добро образование, но израсна и беше възпитан в езически обичаи. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговата позиция позволи на бъдещия апостол открито да се възхищава на езическата елинистична култура.
При всичко това Павел беше гонител на християнството както в Палестина, така и извън нейните граници. Тези възможности му бяха дадени от фарисеите, които мразеха християнско учениеи поведе ожесточена борба срещу него.
Веднъж, когато Савел пътуваше до Дамаск с разрешение на местните синагоги да арестуват християни, той беше ударен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: “Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ти е да се противопоставиш на глупците” (Деяния 9:4-5). След това Христос заповяда на Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.
Когато слепият Савел пристигна в града, където намери свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на церемонията по кръщенето зрението му се върна отново. От този ден започва дейността на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посети Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азияи Македония. На местата, където Павел посети, християнските общности изглежда се образуваха спонтанно, както и самият той върховен апостолстана известен с писмата си до ръководителите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 писма на Павел. Благодарение на тези послания християнските догми придобиха стройна система и станаха разбираеми за всеки вярващ.
В края на 66 г. апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.
Обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември)
На 32-та година от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетел на Галилея, хвърли в затвора Йоан Кръстител, защото говори за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.
В същото време царят се страхуваше да екзекутира Йоан, тъй като това можеше да предизвика гнева на неговия народ, който обичаше и почиташе Йоан.
Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, имаше празник. Дъщерята на Иродиада, Саломе, подари на царя изящна таня. За това Ирод обещал пред всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убедила дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.
Молбата на момичето смути краля, тъй като той се страхуваше от смъртта на Джон, но в същото време не можеше да откаже молбата, тъй като се страхуваше от присмеха на гостите заради неизпълненото обещание.
Кралят изпратил воин в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на Саломе на поднос. Момичето прие ужасния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, след като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали тялото му без глава.
Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)
Празникът се основава на история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът беше обсаден от безбройна армия от сарацини, а жителите на града се скриха в храма Влахерна - на мястото, където се съхраняваше омофора на Дева Мария. Изплашените жители се молеха горещо Майчицеотносно защитата. И тогава един ден по време на молитва юродивият Андрей забеляза Богородица над молещите се.
Богородица вървеше придружена от армия от ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протяга ръце към Сина, а омофорът й покрива молещите се жители на града, сякаш защитавайки хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, удивителното шествие видя и неговият ученик Епифаний. Чудното видение скоро изчезнало, но Нейната благодат останала в храма и скоро сарацинската армия напуснала Константинопол.
Празникът на Покровителството на Пресвета Богородица дойде в Русия при княз Андрей Боголюбски през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., на река Нерл е осветен първият храм в чест на този празник.
