สิ่งที่ผู้รักชาติกังวล ความรักชาติของสหภาพโซเวียตและสมัยใหม่คืออะไร? ความรักชาติทางธุรกิจ - มันคืออะไร?

ใน เมื่อเร็วๆ นี้ซึ่งน่ายินดีมาก เรากำลังพูดถึงความรักชาติมากขึ้นเรื่อยๆ เจ้าหน้าที่ทุกระดับเริ่มคิดถึงการฟื้นฟูความรักชาติ เนื่องจากถึงเวลาแล้วที่จะต้องปิด "ช่องว่าง" ในด้านการศึกษา แต่ความพยายามที่จะแก้ไขด้วยความช่วยเหลือจากการกระตุ้นทางการเงินจะไม่เกิดผลใด ๆ เนื่องจากความรักชาติไม่สามารถซื้อได้ มันได้รับการเลี้ยงดูและก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เฉพาะส่วน คนรุ่นใหม่ซึ่งตอนนี้อายุ 25-35 ปี ยังไม่รับรู้ถึงการเรียกร้องความรักชาติใดๆ เลย และพวกเขาก็เขินอายที่จะตอบโต้ พวกเขาไม่รู้ว่ามันคืออะไร

ใครสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้รักชาติ?

แล้วใครคือผู้รักชาติ? ปีที่ยาวนานไม่มีการกล่าวถึงแนวคิดนี้และในช่วงทศวรรษที่ 90 การเรียกร้องให้รักมาตุภูมิก็ถือว่าถูกแฮ็กและอนุรักษ์นิยมด้วยซ้ำ อนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรมถูกทำลาย การเข้าร่วมกองทัพถือเป็นเรื่องโง่ และเป็นเรื่องปกติที่จะหลบเลี่ยงการรับราชการ

ผู้รักชาติถือได้ว่าเป็นบุคคลที่ถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่วัยเด็กด้วยตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมซึ่งความสำเร็จของคนอื่นไม่ได้เป็นเพียงคำพูด ผู้รักชาติคือใคร? คนที่สามารถเห็นอกเห็นใจปัญหาของผู้อื่นอย่างแท้จริง ซึ่งไม่ได้รับการอนุรักษ์ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความรักไว้ คุณไม่สามารถเรียกบุคคลนั้นว่าเป็นผู้รักชาติและถือว่าเขาคือผู้รักชาติได้ การเป็นเช่นนั้นไม่เพียงแต่เป็นการทุ่มตัวเองหรือสละชีวิตเพื่อคนที่คุณรักเท่านั้น นี่คือการปลูกฝังคุณสมบัติสากลของมนุษย์ การคงอยู่ของบุคคลในสังคมที่ถือเป็นเรื่องปกติ มีคุณค่า ศักดิ์ศรี และความสามารถในการดูแลผู้อื่น

หากไม่มีการสร้างเงื่อนไขเหล่านี้ เฉพาะความทะเยอทะยานส่วนตัว ความผาสุกส่วนบุคคล และความเจริญรุ่งเรืองเท่านั้นที่จะเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกสำหรับบุคคล

สิ่งต่างๆ เป็นอย่างไรบ้างในขณะนี้?

สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก และในที่สุด เจ้าหน้าที่ก็ตระหนักว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยตัวมันเอง ความรับผิดชอบที่ได้รับมอบหมายให้ผู้ปกครองในการเลี้ยงดูสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคมมักไม่บรรลุผล บางครั้งการให้อาหารลูกของคุณอาจเป็นปัญหา และไม่มีคำถามเรื่องการเสียเวลากับการสนทนาเกี่ยวกับความรักชาติ

ใน ช่วงเวลานี้มีการจัดชมรมกีฬาทหารและทีมค้นหาแสดงให้เห็นการทำงานจริงและช่วยเหลือญาติผู้เสียชีวิตอย่างชัดเจน กำลังสร้างและจัดระเบียบกองกำลังคอซแซค ผู้รักชาติรุ่นเยาว์ของรัสเซียกำลังศึกษาต้นกำเนิดของคอสแซค และสอนพื้นฐานของกิจการทหารในโรงเรียนสำหรับวัยรุ่น

พวกเขาพยายามปลูกฝังพื้นฐาน วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์แต่งตั้งอย่างสูงโดยร่วมมือกับตัวแทนคริสตจักร กำลังมีการแนะนำบทเรียนการศึกษาออร์โธดอกซ์

สื่อมวลชนและโทรทัศน์เกี่ยวกับความรักชาติ

สิ่งอำนวยความสะดวก สื่อมวลชนเลือกหัวข้อเรื่องความรักชาติอย่างกระตือรือร้นบ่อยครั้งที่คุณจะพบตัวอย่างเฉพาะของความกล้าหาญในหน้าสิ่งพิมพ์ ผู้ที่มีความโดดเด่นจะได้รับใบรับรองและของขวัญจูงใจซึ่งมีการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางในหนังสือพิมพ์และโทรทัศน์ วงการภาพยนตร์พยายามสื่อถึงวัยรุ่นผู้รักชาติ กำลังสร้างภาพยนตร์ให้โดนใจวัยรุ่น เกิดขึ้นว่าการชมภาพยนตร์บน ธีมทหารค่านิยมเปลี่ยนไป หนุ่มผู้รักชาติมุ่งมั่นที่จะเป็นเหมือนวีรบุรุษเป็นห่วงปัญหาในประเทศซึ่งหมายความว่ามีโอกาสที่เขาจะต้องการแก้ปัญหาเมื่อโตขึ้น

กีฬาให้ความรู้แก่ผู้รักชาติ

เต็มไปด้วยความเข้มแข็ง ความปรารถนา และความทะเยอทะยาน หน้าที่ของสังคมคือการชี้แนะ แนะนำ มองเห็นความสามารถของตน และกีฬาก็รับมือกับงานนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ส่วนต่างๆ ไม่เพียงแต่ช่วยให้นักเรียนเข้มแข็งและรวดเร็วเท่านั้น แต่ยังสามารถปลุกความรู้สึกรักชาติในวัยรุ่นได้อีกด้วย

เมื่อเขายืนอยู่บนโพเดี้ยม เขาสัมผัสถึงความรู้สึกภาคภูมิใจต่อบ้านเกิดของเขา โดยไม่ได้ตั้งใจ เพื่อตัวเขาเอง และต่อสโมสรของเขา นักกีฬาส่วนใหญ่เป็นผู้รักชาติที่แท้จริงของปิตุภูมิ พวกเขารับรู้เพลงชาติแตกต่างออกไปเมื่อเล่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่สมควรได้รับ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ทำให้หลายๆ คนต้องเสียน้ำตา แต่พวกเขาคุ้นเคยกับความรู้สึกต่างๆ เช่น การอุทิศตน การทำงานหนัก และความปรารถนาที่จะเป็นสิ่งที่ดีที่สุด พวกเขารู้จากตัวเองว่าต้องจ่ายราคาเท่าไรสำหรับช่วงเวลาแห่งชัยชนะอันสั่นเทาและน่าตื่นเต้นนี้

การศึกษาตามตัวอย่าง

หากคนข้างบ้านได้รับเหรียญรางวัลจากการช่วยดับเพลิง ถือว่าสดใสกว่าคำพูดของคนแปลกหน้าและ บุคคลสำคัญในทีวี. ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงมีประสิทธิภาพมากกว่าเสมอและจำเป็นต้องกระตุ้นความสนใจ วัยรุ่นจะพูดคุยเรื่องนี้กับเพื่อน ๆ อย่างแน่นอน ต้องการเลียนแบบฮีโร่ และจะสามารถเอาชนะความสงสัยในตนเองและความกลัวได้ เขาจะสามารถตอบได้เสมอว่าใครคือผู้รักชาติ

พูดภาษาเดียวกันกับรุ่นน้อง

เยาวชนในปัจจุบันมีความสนใจที่หลากหลาย และมีแหล่งข้อมูลมากมาย ในสถานการณ์เช่นนี้ ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าคุณสามารถชี้นำความอยากรู้อยากเห็นของเด็กได้ ทิศทางที่ถูกต้องผู้รักชาติรุ่นเยาว์จะตอบสนองหากมีโอกาสเรียนรู้ประวัติศาสตร์และรากเหง้าของเขา นี่ไม่ใช่ความบันเทิงอีกต่อไป: ด้วยความช่วยเหลือ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ตัวอย่างง่ายต่อการแปลความสนใจเป็นทิศทางความรักชาติ คุณไม่ควรใช้วิธีการที่ปฏิบัติกับผู้บุกเบิกและสมาชิกคมโสม เวลากำลังทำงานก้าวไปข้างหน้าและเยาวชนยุคใหม่ต้องการทัศนคติที่แตกต่างต่อตนเอง เราต้องลืมรูปแบบเก่า ๆ ทำได้เพียงทำให้กระบวนการซับซ้อนเท่านั้น การไม่แยแสต่อ บ้านเกิดเล็ก ๆความซื่อสัตย์ การตอบสนอง และความเห็นอกเห็นใจเป็นคุณสมบัติของผู้รักชาติ จำเป็นต้องชี้ให้เห็นว่ารัฐไม่ใช่ผู้มีอำนาจปกครองในขณะนี้ คุณและฉันคือประเทศ รัสเซีย และหากไม่ทำอะไรเลย จะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง

การโกหกและการพูดไร้สาระเป็นศัตรูหลักของผู้รักชาติที่แท้จริง หากเราไม่ใส่ใจกับปัญหานี้อย่างจริงจัง เราจะมีคนรุ่นเหยียดหยามที่ใส่ใจแต่ความเป็นอยู่ของตนเองเท่านั้น ควรให้ความสำคัญกับมรดกทางประวัติศาสตร์ความทรงจำวัฒนธรรมมากขึ้นจากนั้นจะมีการกลับมาจะมีคนปกป้องมาตุภูมิยืนบนแท่นและปกครองประเทศ หากคุณสนใจประวัติศาสตร์ของครอบครัว สถานที่ที่คุณเติบโตมา โอกาสที่ความต้องการความรู้นี้จะพัฒนาไปเป็นอะไรที่มากกว่าสัมผัสประวัติศาสตร์ทั่วไป

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นใน ปีที่ผ่านมาได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าโลกทัศน์ของผู้คนเปลี่ยนไป ความคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณกำลังถูกทำลาย กระบวนการสร้างความเป็นจริงและค่านิยมใหม่ล่าช้ากว่าการหักล้างสิ่งเก่าอย่างมีนัยสำคัญ และเป็นผลให้สูญเสียความรักชาติซึ่งเพิ่งมีส่วนสำคัญในจิตสำนึกไม่นานมานี้พระองค์เองทรงเป็นผู้เป็นปัจจัยในการสร้าง ความคิดของรัสเซีย. การวิจัยแสดงให้เห็นว่าเธอสับสน ไม่มีจุดยืนหรืออุดมคติที่ชัดเจน ดังนั้นการรับรู้ถึงชีวิตจริงจึงมองโลกในแง่ร้ายโดยสิ้นเชิง

พลีเอวา โปลินา

คุณไม่ได้เลือกบ้านเกิดเหมือนพ่อแม่ของคุณ ดังนั้นเราจึงต้องจำไว้เสมอว่าไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีนี่คือมาตุภูมิของฉันและฉันจะไม่มีอีก แต่มีความรักต่อมาตุภูมิเนื่องจากมีประเทศที่แม่ของฉันให้กำเนิดฉันที่ซึ่งบรรพบุรุษของฉันเกิดและพักผ่อนอย่างสงบในสุสาน มันอยู่ในประเทศนี้ ไม่ใช่ในประเทศอื่น และด้ายที่มองไม่เห็นก็เชื่อมโยงฉันกับครอบครัวและด้วยเหตุนี้กับบ้านเกิดของฉัน นั่นเป็นเหตุผลที่เรารักเธอด้วยความรักที่เราไม่สามารถอธิบายได้ เราเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของเธอและยังคงรักเธอ เรารักภาษาพื้นเมืองของเรา ซึ่งเราได้ยินมาตั้งแต่เด็ก ซึ่งทุกคนรอบตัวฉันในประเทศของฉันพูด ซึ่งแม่ของฉันร้องเพลงให้ฉันฟัง และคำพื้นเมือง ภาษาพื้นเมือง- นี่เป็นส่วนหนึ่งของมาตุภูมิของฉันด้วย

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

เรียงความ: “ ฉันเป็นผู้รักชาติรัสเซีย”!

ความรักชาติสูงสุดอยู่ที่ความหลงใหล

ความปรารถนาอันไร้ขอบเขตเพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอน

เชอร์นิเชฟสกี้

รักบ้านเกิด ความรู้สึกรักชาติ... จะอธิบายยังไงดี? ทำไมแม่ถึงรักลูกของเธอ? ทำไมเราถึงรักแม่ของเรา? ทำไมผู้คนถึงรักบ้านเกิดของพวกเขา?

คุณไม่ได้เลือกบ้านเกิดเหมือนพ่อแม่ของคุณ ดังนั้นเราจึงต้องจำไว้เสมอว่าไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีนี่คือมาตุภูมิของฉันและฉันจะไม่มีอีก แต่มีความรักต่อมาตุภูมิเนื่องจากมีประเทศที่แม่ของฉันให้กำเนิดฉันที่ซึ่งบรรพบุรุษของฉันเกิดและพักผ่อนอย่างสงบในสุสาน มันอยู่ในประเทศนี้ ไม่ใช่ในประเทศอื่น และด้ายที่มองไม่เห็นก็เชื่อมโยงฉันกับครอบครัวและด้วยเหตุนี้กับบ้านเกิดของฉัน นั่นเป็นเหตุผลที่เรารักเธอด้วยความรักที่เราไม่สามารถอธิบายได้ เราเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของเธอและยังคงรักเธอ เรารักคุณที่รักภาษาซึ่งเราได้ยินมาตั้งแต่เด็กซึ่งทุกคนรอบตัวฉันในประเทศของฉันพูดซึ่งแม่ของฉันร้องเพลงให้ฉันฟัง และคำพูดของฉัน ภาษาแม่ของฉันก็เป็นส่วนหนึ่งของมาตุภูมิของฉันด้วย

ในยุคของเราคงไม่มีงานใดที่สำคัญหรือยากไปกว่างานพัฒนาความรักชาติในหมู่เยาวชน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นไปไม่ได้ นักวิชาการ D.S. Likhachev เขียนว่า: “ความรักชาติเป็นความรู้สึกที่สูงส่งที่สุด นี่ไม่ใช่แม้แต่ความรู้สึก แต่เป็นแง่มุมที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมจิตวิญญาณทั้งส่วนบุคคลและทางสังคม…” ดังนั้นคนรุ่นเก่าจะต้องช่วยให้เราปลุกความรู้สึกภาคภูมิใจและเห็นอกเห็นใจในความรักต่อมาตุภูมิของเรา

ต้องคำนึงว่าผู้คนเข้าใจความรักชาติในรูปแบบต่างๆ กัน ผ่านธรรมชาติหรือศิลปะ ประเทศบ้านเกิดอีกคนหนึ่ง - ผ่านประวัติศาสตร์ของเธอ หนึ่งในสาม - ผ่านความศรัทธาทางศาสนา และบางคนผ่านการรับราชการทหาร อาจมีหลายวิธีเช่นเดียวกับผู้คนถ้าคนไม่มีความรู้สึกรักชาติแล้วหลายๆคน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์รัสเซียของเรามีตอนจบที่แตกต่างออกไป

ฉันอยากจะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับ Tamara Vasilievna Bannikova ย่าทวดของฉันจริงๆ และตอนนี้คุณจะเข้าใจว่าทำไม

สงครามที่เลวร้ายและยากลำบากที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมาได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์แล้ว แต่ความทรงจำยังคงอยู่ สิ่งสำคัญคือไม่เพียงแต่ผู้เข้าร่วมงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพวกเราซึ่งเป็นเหลนของพวกเขาที่ไม่เห็นสงครามด้วย อย่าลืมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่พวกเขาประสบ

วันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 เป็นวันอาทิตย์ ประเทศยังไม่รู้ว่าพายุกำลังจะมาแบบไหน ไม่มีใครรู้ว่าความสงบสุขได้สิ้นสุดลงแล้ว คุณยายทามารา (เธออายุ 17 ปี) และเพื่อนๆ ของเธอเพิ่งกลับมาจากเต้นรำตอนหกโมงเช้าเท่านั้น และเมื่อเวลาเก้าโมงเช้าพวกเขาก็ตื่นขึ้นด้วยเสียงร้องของ Irina เพื่อนบ้านของพวกเขาว่าสงครามได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว เมื่อบ่ายสองโมงหมู่บ้าน Loukhi ใน Karelia ก็ว่างเปล่าผู้ชายเกือบทั้งหมดถูกนำตัวเข้ากองทัพ หัวหน้าตำรวจ พันตรีนิโคไล ดรอซดอฟ จากผู้คนที่ยังคงอยู่ในหมู่บ้าน เริ่มจัดตั้งกองกำลังล้างแค้นของประชาชน (ในจำนวน 20 คน ไม่มีใครกลับมามีชีวิตอีกเลย) แต่ย่าปฏิเสธเพราะเธอไปรับพยาบาลระยะสั้นแล้ว หลักสูตร

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 Pavel Fedoseevich Sitnikov เลขาธิการคณะกรรมการพรรคเขตได้เรียกคนที่เป็นอิสระจากงานและกล่าวว่า: "ที่แนวหน้า เสมียนและพยาบาลจะต้องได้รับการปลดปล่อย และมีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถแทนที่พวกเขาได้" จากคน 60 คน แม้จะน่ากลัวที่ต้องออกแนวหน้า แต่ก็ไม่มีใครตอบว่า “ไม่”

จากหมู่บ้าน Loukhi พวกเขาถูกส่งไปยังหมู่บ้าน Parfeevka ซึ่งเป็นที่ซึ่งกองพลทหารเรือที่แยกจากกันที่ 80 ได้ก่อตั้งขึ้น เมื่อโตขึ้นเธอก็ต้องเผชิญกับความโหดร้ายของสงครามอย่างแท้จริง คุณย่าลงเอยในบริษัทสุขาภิบาลในตำแหน่งพยาบาลศัลยกรรม

หลายครั้งที่คุณยายและแพทย์ต้องยืนที่โต๊ะผ่าตัดเป็นเวลาหลายชั่วโมงติดต่อกัน เพื่อเอาผู้บาดเจ็บออกจากมือแห่งความตาย ความเหนื่อยล้าทำให้ดวงตาของเขามืดลงและขาของเขาเริ่มงอ และดูเหมือนว่าเขาไม่มีเรี่ยวแรงพอที่จะอดทนได้ทั้งหมด แต่พวกเขานำนักสู้อีกคนมาและการต่อสู้เพื่อชีวิตของเขาเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง

มันคือทั้งหมด:

ความขมขื่นของการไร้พลังจากการที่พวกเขาไม่มีเวลาช่วยเธอ ออกไป จากความจริงที่ว่าเด็กผู้ชายและเพื่อนร่วมงานของเธอที่เพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่กำลังจะตายในอ้อมแขนของเธอ

มีความยินดีที่พวกเขาสามารถช่วยได้สามารถออกไปส่งทหารกลับเข้าเวรได้ สิ่งนี้ให้ความแข็งแกร่งครั้งใหม่ และในบางครั้งความยากลำบากของการกีดกันและการนอนไม่หลับก็ถูกลืมไประยะหนึ่ง...

ซิสเตอร์ทามาราได้ยินคำพูดแสดงความขอบคุณมากมายจากทหารที่ฟื้นตัวและออกไปแนวหน้า ซิสเตอร์ - นี่คือวิธีที่ผู้บาดเจ็บเรียกพยาบาลและผู้ช่วยอย่างเสน่หา

ตั้งแต่วันที่ 26 กันยายนถึง 21 ตุลาคม 1942 คุณยายของฉันพร้อมกับเพื่อนทหารถูกล้อม ที่สำนักงานใหญ่ของพวกเขามีเด็กชายอายุเก้าขวบชื่อ Misha ลูกชายของกรมทหาร พวกเขานั่งเขาบนต้นสนสูง และจากที่นั่น เขาก็ให้ข้อมูล: ที่ซึ่งมีพวกฟาสซิสต์จำนวนมากรวมตัวกัน ที่ซึ่งไม่มีการยิงปืน และที่ที่มันเงียบสงบ ด้วยข้อมูลนี้ ทหารจึงสามารถเข้าถึงคนของตนเองได้

หลังจากการปิดล้อม กองพลนาวิกโยธินที่แยกจากกันที่ 80 ก็พ่ายแพ้และเศษที่เหลือถูกรวมเข้ากับกองทหารราบที่ 176 ของกองทัพที่ 31 ของแนวรบเบโลรุสเซียที่ 3

ปฏิบัติการมักเกิดขึ้นท่ามกลางเสียงกระสุนปืนและเสียงระเบิด ในระหว่างการระดมยิงครั้งหนึ่ง มีระเบิดโจมตีกองพันแพทย์ คุณยายต้องตกใจมาก เธอใช้เวลาหนึ่งเดือนในกองพันแพทย์ของเธอ

ตลอดช่วงสงคราม คุณยายของฉันบริจาคเลือด 16 ลิตรให้กับผู้บาดเจ็บ และเมื่อเธอมอบเลือดให้กับนายพลชาวเยอรมันที่ถูกจับกุม เขามีข้อมูลอันมีค่า แต่เนื่องจากบาดแผลของเขา เขาจึงพูดไม่ได้

คุณยายทามาราเดินทางไปตามถนนด้านหน้าโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพที่ 31 ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอในโปแลนด์ เชโกสโลวาเกีย และฮังการี ออสเตรียและเยอรมนี ชัยชนะของคุณยายของฉันอยู่ที่ทางเข้าเบอร์ลินซึ่งอยู่ห่างออกไป 120 กิโลเมตร

วันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2488 เป็นวันอาบน้ำซักผ้าที่กองพันแพทย์ ทันใดนั้น พันเอกเปตูคอฟ เจ้าหน้าที่การเมืองก็รวบรวมทุกคนในรูปแบบอิสระและกล่าวว่า: "วันนี้สงครามสิ้นสุดลงแล้ว! เยอรมันยอมจำนน! เราชนะ!". ทหารสูงอายุคนหนึ่งยืนอยู่ข้างคุณยาย เขาอุ้มเธอขึ้นมา จูบเธอ และตะโกนว่า “ลูกสาว เรารอดแล้ว...” ความสุขและความยินดีของผู้คนถูกกลบไปด้วยเสียงปืน ทหารแสดงความยินดีกับชัยชนะที่รอคอยมานานด้วยปืนพกและปืนกล

คุณยายของฉันระดมพลในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2488

ย่าได้รับรางวัลมากมาย: ในระหว่างสงครามเธอได้รับเหรียญสองเหรียญ "สำหรับการทำบุญทหาร" เธอได้รับเหรียญ "เพื่อชัยชนะเหนือเยอรมนี" คำสั่ง สงครามรักชาติ, เหรียญ Zhukov และอื่น ๆ

ฉันรักและภูมิใจในตัวยายของฉัน!

เราพาคุณยายมาที่ Noyabrsk จาก Naberezhnye Chelny เมื่อสี่ปีก่อน ที่นั่นเธอเป็นประธานสภาทหารผ่านศึก แต่แม้จะมาถึงยามาลแล้ว เธอก็ยังไม่ออกจากงาน ทหารผ่านศึกจากสภาทหารผ่านศึกไปโรงเรียนและเล่าให้เด็กๆ ฟังเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากและการรับใช้ในช่วงสงคราม แบ่งปันความทรงจำอันขมขื่นกับคนรุ่นใหม่ และในทุกการแสดง คนหนุ่มสาวก็ปฏิบัติต่อด้วยความเคารพอย่างสูง อดีตผู้เข้าร่วม เหตุการณ์เลวร้าย. และเมื่อระลึกถึงวัยเยาว์ในการต่อสู้และสหายของพวกเขาที่ยังเยาว์วัยตลอดไป ทหารผ่านศึกเช็ดน้ำตาของพวกเขา เราก็อยากจะร้องไห้และเกาะพวกเขาไว้เพื่ออย่างน้อยก็หันเหความสนใจของชายชราที่รักเหล่านี้จากความทรงจำอันเลวร้าย เพื่อที่จะ อย่างน้อยก็ช่วยบรรเทาความเจ็บปวดจากการสูญเสียได้สักหน่อย หมายความว่าเราซึ่งเป็นเด็กๆ คุ้นเคยกับความรู้สึกรักชาติแล้ว แม้จะยังอ่อนแอ แทบมองไม่เห็น แต่ก็รู้สึกอบอุ่นในใจเล็กๆ ของเราแล้ว

เพื่อนร่วมชั้นของฉันร่วมกับอาจารย์ Svetlana Vladimirovna มาเยี่ยมคุณยายของฉัน เธอเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับสงครามเกี่ยวกับผู้กล้าที่ไม่สละชีวิตเพื่อปกป้องมาตุภูมิของเรา เธอเล่ามากมายเกี่ยวกับเหรียญรางวัลและคำสั่งซื้อ เราฟังเรื่องราวของเธอเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากของประเทศเราอย่างจดจ่อ และฉันเชื่อว่าในระหว่างการสนทนาดังกล่าวความภาคภูมิใจปรากฏขึ้นในใจเด็ก ๆ ของเราสำหรับคนเหล่านั้นที่รับใช้ปิตุภูมิของเราซึ่งต้องแลกชีวิตและสุขภาพของพวกเขา สำหรับเราพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป ตัวอย่างที่ชัดเจนผู้รักชาติแห่งปิตุภูมิของพวกเขา

เรามีพิพิธภัณฑ์แห่งความรุ่งโรจน์ทางการทหารในโนยาเบรสค์ เราไปทัศนศึกษาที่นั่นมากกว่าหนึ่งครั้ง ในพิพิธภัณฑ์ เราเห็นรูปถ่ายของทหารผ่านศึกทุกคนที่อาศัยอยู่ในเมือง Noyabrsk ของเรา ดูปืนไรเฟิล ปืนกล และกระสุนปืน ได้ยินมาก บทกวีที่ดีเกี่ยวกับช่วงสงคราม เขียนและอ่านให้เราฟังโดยทหารผ่านศึก

Vasily Mikhailovich Grigora ประธานสภาทหารผ่านศึกในเมือง Noyabrsk ของเราทุ่มเทเวลาและความพยายามอย่างมากให้กับคนรุ่นใหม่เพื่อการศึกษาความรักชาติของเยาวชนและพร้อมเสมอที่จะพบกับพวกเราผู้อาศัยรุ่นเยาว์ของ Noyabrsk เพื่อตอบทุกคำถามว่า “ทำไม” ของเรา

ฉันภูมิใจมากที่เมือง Noyabrsk ซึ่งเป็นเมืองเล็กๆ ของเรามีคนที่เราควรทำตามตัวอย่าง คนที่เราภาคภูมิใจและคนที่เราอยากเป็นเหมือน คนที่สอนให้เรารักแผ่นดินของเรา สอนให้เราภาคภูมิใจในประเทศของเรา และปลูกฝังความรู้สึกรักชาติให้กับมาตุภูมิของเรา

ฉันอยากจะเป็นเหมือนพวกเขาและดำเนินชีวิตของฉันด้วยความรู้สึกภักดี ความทุ่มเท และการบูชาของรัสเซียที่รักของเรา ยามาลตัวน้อยของเราแต่เป็นที่รัก

พลีเอวา โปลินา

คลาส 4b

สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม ลำดับที่ 12

ความรักชาติ– (จากภาษากรีก ปาทริส- ปิตุภูมิ) - หลักศีลธรรมและการเมือง ความรู้สึกทางสังคม เนื้อหาคือความรักต่อปิตุภูมิ ความภาคภูมิใจในอดีตและปัจจุบัน ความเต็มใจที่จะผลประโยชน์ของผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อผลประโยชน์ของประเทศ ความปรารถนาที่จะปกป้องผลประโยชน์ ของบ้านเกิดเมืองนอนและของประชาชน
สารานุกรมสังคมวิทยาแห่งชาติ

ความรักชาติ– ความรักต่อปิตุภูมิ การอุทิศตนต่อแผ่นดิน ความปรารถนาที่จะรับใช้ผลประโยชน์ของตนด้วยการกระทำของตนเอง
สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

• ความรักชาติเป็นเกณฑ์ทางศีลธรรมที่แยกแยะผู้มีเกียรติจากผู้ต่ำต้อยและบุคคลที่พัฒนาฝ่ายวิญญาณจากผู้ที่อยู่ในความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ
• ความรักชาติเป็นการประเมินสถานการณ์และการกระทำของประเทศบ้านเกิดอย่างเป็นกลาง รวมกับมุมมองเชิงบวกเกี่ยวกับเวกเตอร์ของการพัฒนาในอนาคต
• ความรักชาติคือความภาคภูมิใจในความสำเร็จทั้งหมดของประชาชนและตระหนักถึงความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพวกเขา
• ความรักชาติคือการเต็มใจที่จะเสียสละส่วนบุคคลเพื่อประโยชน์สาธารณะ

ประโยชน์ของความรักชาติ

• ความรักชาติให้ความแข็งแกร่งจากการตระหนักว่าบรรพบุรุษหลายร้อยรุ่นของเขายืนอยู่ข้างหลังบุคคลอย่างมองไม่เห็น
• ความรักชาติให้ความสุข - จากการตระหนักถึงคุณงามความดีและความสำเร็จของประเทศของตน
• ความรักชาติมอบความรับผิดชอบต่อครอบครัว ประชาชน และมาตุภูมิ
• ความรักชาติให้ความมั่นใจผ่านความรู้สึกมีส่วนร่วมในชะตากรรมของประเทศ
• ความรักชาติทำให้คุณมีอิสระในการทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของประเทศของคุณ
• ความรักชาติให้ความเคารพต่อประวัติศาสตร์ ประเพณี และวัฒนธรรมของประเทศ

การแสดงความรักชาติในชีวิตประจำวัน

• ภูมิศาสตร์การเมือง การก่อตั้งรัฐชาติเป็นหนึ่งในการแสดงความรักชาติของทุกชาติ
• สงครามปลดปล่อย ความรักชาติซึ่งเป็นพื้นฐานของความสามัคคีในการเผชิญหน้ากับศัตรูที่ช่วยให้ประชาชนได้รับชัยชนะมากที่สุด สงครามอันเลวร้ายในกรณีที่พวกเขาไม่ได้ก้าวร้าว
• การรับราชการทหาร. ความเต็มใจที่จะปกป้องมาตุภูมิจากศัตรูภายนอกเป็นสัญญาณสำคัญของความรักชาติ คนที่เลือก การรับราชการทหาร- แสดงถึงความรักชาติ
• ขนบธรรมเนียมประเพณีของชาติ ตัวอย่างของการแสดงความรักชาติ "ทุกวัน" อาจเป็นเครื่องแต่งกายประจำชาติที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของประเทศต่างๆ
• วัฒนธรรมประจำชาติ เพลงพื้นบ้านรัสเซีย มหากาพย์ ชาวยาคุต, ปี่สก็อตสก็อต - ทั้งหมดนี้คือตัวอย่างของความรักชาติที่แสดงออก มรดกทางวัฒนธรรมผู้คนที่แตกต่างกัน

วิธีพัฒนาความรักชาติในตัวเอง

• การศึกษาของครอบครัว พ่อแม่ที่แสดงความรักและความเคารพต่อประเทศของตน และปลูกฝังความรู้สึกเหล่านี้ให้กับลูก ๆ ของพวกเขา เลี้ยงดูลูก ๆ ให้เป็นผู้รักชาติ
• สนใจใน วัฒนธรรมประจำชาติและประเพณี เพื่อที่จะรักคนของคุณ คุณต้องรู้จักพวกเขา โดยการศึกษาประวัติศาสตร์ของประชาชนอย่างมีสติ บุคคลจะปลูกฝังความรักชาติ
• การรับรู้. ความรักชาติเกี่ยวข้องกับความภาคภูมิใจในความสำเร็จของประเทศของตน ความสนใจในข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับทุกด้านของชีวิตสังคมและประเทศสร้างพื้นฐานสำหรับการพัฒนาและการสำแดงความรักชาติ
• การเดินทางทั่วประเทศของคุณ วิธีที่ดีที่สุดในการรู้จักและรักบ้านเกิดของคุณ

ค่าเฉลี่ยสีทอง

ลัทธิสากลนิยม

ความรักชาติ

ชาตินิยม, กลัวชาวต่างชาติ, ชาตินิยม

บทกลอนเกี่ยวกับความรักชาติ

อย่าถามว่าบ้านเกิดของคุณทำอะไรให้คุณได้บ้าง แต่จงถามว่าคุณสามารถทำอะไรเพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของคุณได้บ้าง - จอห์น เคนเนดี - สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความรู้สึกรักคนของตัวเองนั้นเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับคนๆ หนึ่งพอๆ กับความรู้สึกรักพระเจ้า - พระสังฆราช Alexy II - ผู้รักชาติคือบุคคลที่รับใช้บ้านเกิดเมืองนอนของเขาและประการแรกคือบ้านเกิดคือผู้คน - Nikolai Chernyshevsky - เพื่อนของฉัน มาอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับปิตุภูมิด้วยแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยมกันเถอะ! - Alexander Pushkin - สิ่งสำคัญคือคุณต้องพร้อมที่จะตายเพื่อประเทศของคุณ แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือคุณพร้อมที่จะใช้ชีวิตเพื่อประโยชน์ของมัน - ธีโอดอร์ รูสเวลต์ - เอ. เอส. ซิปโก / ค่านิยมและการต่อสู้ของความรักชาติอย่างมีสติผู้เขียนตั้งคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณลักษณะของความรักชาติรัสเซีย จากมุมมองของนักปรัชญา Berdyaev และ Frank เขาเปรียบเทียบ "ความรักชาติที่เชื้อเชิญ" กับความรักชาติอย่างมีสติซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับตำนาน แต่ขึ้นอยู่กับความจริงทางประวัติศาสตร์ ความรักชาติเป็นแกนกลางทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับความรักชาติ - ความรู้สึกที่เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออก ประวัติศาสตร์รัสเซียและแก่ใครในหลาย ๆ ด้าน รัฐรัสเซียเป็นหนี้การก่อตัวและการดำรงอยู่ของมัน

ประเภทของความรักชาติ

ความรักชาติสามารถแสดงออกมาได้ในรูปแบบต่อไปนี้:

1. ความรักชาติของโปลิส- มีอยู่ในนครรัฐโบราณ (นโยบาย)
2. ความรักชาติของจักรวรรดิ- รักษาความรู้สึกภักดีต่อจักรวรรดิและรัฐบาล
3. ความรักชาติทางชาติพันธุ์- โดยพื้นฐานแล้วมีความรู้สึกรักต่อกลุ่มชาติพันธุ์ของตน
4. ความรักชาติของรัฐ- พื้นฐานคือความรู้สึกรักรัฐ
5. ความรักชาติที่ลุกลาม (jingoism)- มันขึ้นอยู่กับความรู้สึกรักชาติและประชาชนของรัฐมากเกินไป

ความรักชาติในประวัติศาสตร์

แม่เหล็กติดรถยนต์เป็นวิธีที่ได้รับความนิยมในการแสดงความรักชาติในหมู่ทุกฝ่ายในสหรัฐอเมริกาในปี 2547

แนวคิดนี้มีเนื้อหาต่างกันและมีความเข้าใจต่างกัน ในสมัยโบราณ คำว่า ปาเตรีย ("บ้านเกิด") ใช้กับเมืองรัฐพื้นเมือง แต่ไม่ใช่กับชุมชนในวงกว้าง (เช่น "เฮลลาส", "อิตาลี"); ดังนั้น คำว่ารักชาติจึงหมายถึงผู้สนับสนุนนครรัฐของตน แม้ว่า ตัวอย่างเช่น ความรู้สึกรักชาติทั่วกรีกมีอยู่อย่างน้อยตั้งแต่สงครามกรีก-เปอร์เซีย และเราสามารถเห็นได้ในผลงานของนักเขียนชาวโรมันในจักรวรรดิยุคแรก ความรู้สึกแปลกประหลาดของความรักชาติของอิตาลี

ในทางกลับกัน จักรวรรดิโรมกลับมองว่าศาสนาคริสต์เป็นภัยคุกคามต่อความรักชาติของจักรวรรดิ แม้ว่าชาวคริสต์จะเทศน์เชื่อฟังผู้มีอำนาจและสวดภาวนาเพื่อความอยู่ดีมีสุขของจักรวรรดิ แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในลัทธิลัทธิจักรวรรดิซึ่งตามความเห็นของจักรพรรดิควรจะมีส่วนทำให้ลัทธิความรักชาติของจักรวรรดิเติบโตขึ้น

การเทศนาของคริสต์ศาสนาเกี่ยวกับบ้านเกิดบนสวรรค์และแนวคิดของชุมชนคริสเตียนในฐานะ "ประชากรของพระเจ้า" พิเศษทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความภักดีของชาวคริสต์ต่อปิตุภูมิทางโลก

แต่ต่อมาในจักรวรรดิโรมัน มีการทบทวนบทบาททางการเมืองของคริสต์ศาสนาใหม่ หลังจากที่จักรวรรดิโรมันรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ก็เริ่มใช้ศาสนาคริสต์เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีของจักรวรรดิ ต่อต้านลัทธิชาตินิยมในท้องถิ่นและลัทธินอกรีตในท้องถิ่น ก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับจักรวรรดิคริสเตียนในฐานะบ้านเกิดทางโลกของคริสเตียนทุกคน

ในยุคกลาง เมื่อความภักดีต่อกลุ่มพลเรือนทำให้ความภักดีต่อพระมหากษัตริย์ คำนี้สูญเสียความเกี่ยวข้องและกลับคืนมาในยุคปัจจุบัน

ในยุคอเมริกาและฝรั่งเศส การปฏิวัติชนชั้นกลางแนวคิดเรื่อง "ความรักชาติ" ก็เหมือนกับแนวคิดเรื่อง "ชาตินิยม" โดยมีความเข้าใจทางการเมือง (ไม่ใช่ชาติพันธุ์) ของชาติ ด้วยเหตุนี้ ในฝรั่งเศสและอเมริกาในขณะนั้น แนวคิดเรื่อง "ผู้รักชาติ" จึงตรงกันกับแนวคิดเรื่อง "การปฏิวัติ" สัญลักษณ์ของความรักชาติที่ปฏิวัตินี้คือคำประกาศอิสรภาพและ Marseillaise ด้วยการถือกำเนิดของแนวคิด "ชาตินิยม" ความรักชาติเริ่มถูกเปรียบเทียบกับลัทธิชาตินิยมในฐานะความมุ่งมั่นต่อประเทศ (ดินแดนและรัฐ) - ความมุ่งมั่นต่อชุมชนมนุษย์ (ประเทศ) อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งแนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นคำพ้องความหมายหรือความหมายที่คล้ายคลึงกัน

การปฏิเสธความรักชาติด้วยหลักสากลนิยม

ความรักชาติและประเพณีของชาวคริสต์

คริสต์ศาสนายุคแรก

ความเป็นสากลนิยมและความสากลนิยมที่สอดคล้องกันของศาสนาคริสต์ยุคแรกการเทศนาเกี่ยวกับบ้านเกิดบนสวรรค์ซึ่งตรงข้ามกับปิตุภูมิทางโลกและความคิดของชุมชนคริสเตียนในฐานะ "ผู้คนของพระเจ้า" พิเศษได้ทำลายรากฐานของความรักชาติของโปลิส ศาสนาคริสต์ปฏิเสธความแตกต่างใดๆ ไม่เพียงแต่ระหว่างประชาชนในจักรวรรดิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระหว่างชาวโรมันและ "คนป่าเถื่อน" ด้วย อัครสาวกเปาโลสั่งสอนว่า: “ถ้าคุณได้รับการเลี้ยงดูร่วมกับพระคริสต์แล้ว จงแสวงหาสิ่งที่อยู่เบื้องบน (...) สวมสิ่งใหม่<человека>ที่ซึ่งไม่มีชาวกรีกหรือยิว เข้าสุหนัตหรือไม่เข้าสุหนัต คนป่าเถื่อน ชาวไซเธียน เป็นทาส เป็นไท แต่พระคริสต์ทรงเป็นทุกสิ่งและในทุกสิ่ง”(โคโลสี 3, 11) ตามคำขอโทษ "Epistle to Diognetus" ที่เขียนโดย Justin Martyr “พวกเขา (คริสเตียน) อาศัยอยู่ในบ้านเกิดของตนเอง แต่ก็เหมือนคนแปลกหน้า (...) สำหรับพวกเขา ทุกประเทศคือบ้านเกิด และบ้านเกิดทุกแห่งคือต่างแดน (...) พวกเขาอยู่บนโลก แต่เป็นพลเมืองของสวรรค์”นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Ernest Renan ได้กำหนดจุดยืนของคริสเตียนยุคแรกดังนี้: “คริสตจักรเป็นบ้านเกิดของคริสเตียน เช่นเดียวกับธรรมศาลาเป็นบ้านเกิดของชาวยิว ชาวคริสเตียนและชาวยิวอาศัยอยู่ในทุกประเทศในฐานะคนแปลกหน้า คริสเตียนจำพ่อหรือแม่แทบไม่ได้ เขาไม่ได้เป็นหนี้อะไรกับจักรวรรดิเลย (...) คริสเตียนไม่ชื่นชมยินดีกับชัยชนะของจักรวรรดิ เขาถือว่าภัยพิบัติทางสังคมเป็นการเติมเต็มคำพยากรณ์ที่ทำให้โลกพินาศจากคนป่าเถื่อนและไฟ” .

นักเขียนคริสเตียนร่วมสมัยเรื่องความรักชาติ

ความรักชาติมีความเกี่ยวข้องอย่างไม่ต้องสงสัย นี่เป็นความรู้สึกที่ทำให้ประชาชนและทุกคนต้องรับผิดชอบต่อชีวิตของประเทศ หากไม่มีความรักชาติก็ไม่มีความรับผิดชอบเช่นนั้น ถ้าฉันไม่คิดถึงคนของฉัน ฉันก็จะไม่มีบ้าน ไม่มีราก เพราะบ้านไม่ใช่แค่ความสะดวกสบายเท่านั้น แต่ยังต้องรับผิดชอบต่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยด้วย ยังเป็นความรับผิดชอบของเด็กๆ ที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ด้วย คนไม่มีความรักชาติก็ไม่มีประเทศเป็นของตัวเอง และ “ผู้มีสันติ” ก็เปรียบเสมือนคนจรจัด

ขอให้เราระลึกถึงคำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่าย ชายหนุ่มออกจากบ้านแล้วกลับมา พ่อของเขาให้อภัยและยอมรับเขาด้วยความรัก โดยปกติแล้วในอุปมานี้พวกเขาให้ความสนใจว่าบิดากระทำอย่างไรเมื่อเขายอมรับ ลูกชายฟุ่มเฟือย. แต่เราต้องไม่ลืมว่าลูกชายที่เร่ร่อนไปทั่วโลกกลับมาบ้านเพราะเป็นไปไม่ได้ที่คน ๆ หนึ่งจะอยู่ได้โดยปราศจากรากฐานและรากเหง้าของเขา

<…>สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความรู้สึกรักคนของตนเองนั้นเป็นธรรมชาติของคนๆ หนึ่งพอๆ กับความรู้สึกรักพระเจ้า มันสามารถบิดเบี้ยวได้ และตลอดประวัติศาสตร์ มนุษยชาติได้บิดเบือนความรู้สึกที่พระเจ้าลงทุนไว้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่มันอยู่ที่นั่น

และนี่คืออีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญมาก ไม่ว่าในกรณีใดความรู้สึกรักชาติจะต้องสับสนกับความรู้สึกเป็นศัตรูต่อผู้อื่น ความรักชาติในแง่นี้สอดคล้องกับออร์โธดอกซ์ บัญญัติที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของศาสนาคริสต์: อย่าทำกับผู้อื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้พวกเขาทำกับคุณ หรือตามที่ฟังในหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ในคำพูดของ Seraphim of Sarov: ช่วยตัวเองให้ได้รับวิญญาณที่สงบสุขและผู้คนนับพันรอบตัวคุณจะได้รับความรอด สิ่งเดียวกันกับความรักชาติ อย่าทำลายผู้อื่น แต่จงสร้างตนเอง แล้วคนอื่นจะปฏิบัติต่อคุณด้วยความเคารพ ฉันคิดว่าวันนี้เป็นภารกิจหลักของผู้รักชาติ: สร้างประเทศของเราเอง

อเล็กซี่ที่ 2 สัมภาษณ์หนังสือพิมพ์ “ทรูด”

ในทางกลับกันตามที่ Abbot Peter (Meshcherinov) นักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์กล่าวว่าความรักต่อบ้านเกิดทางโลกไม่ใช่สิ่งที่แสดงออกถึงแก่นแท้ คำสอนของคริสเตียนและจำเป็นสำหรับคริสเตียน อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน คริสตจักรก็ค้นพบการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์บนโลกนี้ ไม่ใช่ศัตรูของความรักชาติ เนื่องจากเป็นความรู้สึกแห่งความรักที่ดีต่อสุขภาพและเป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เธอ “ไม่รับรู้ถึงความรู้สึกตามธรรมชาติใด ๆ ว่าเป็นศีลธรรมที่มอบให้ เพราะมนุษย์เป็นสัตว์ที่ตกสู่บาป และความรู้สึก แม้แต่ความรักที่ฝากไว้กับตัวเอง ก็มิได้หลุดพ้นจากสภาวะตกต่ำ แต่ในด้านศาสนานำไปสู่ลัทธินอกรีต” ดังนั้น “ความรักชาติมีศักดิ์ศรีจากมุมมองของคริสเตียน และได้รับความหมายของคริสตจักร ถ้าหากความรักต่อบ้านเกิดคือการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างแข็งขันเท่านั้น”

นักประชาสัมพันธ์คริสเตียนร่วมสมัย Dmitry Talantsev ถือว่าความรักชาติเป็นการนอกรีตที่ต่อต้านคริสเตียน ในความเห็นของเขา ความรักชาติทำให้บ้านเกิดอยู่ในสถานที่ของพระเจ้า ในขณะที่ "โลกทัศน์ของคริสเตียนหมายถึงการต่อสู้กับความชั่วร้าย โดยยึดถือความจริงอย่างสมบูรณ์โดยไม่คำนึงถึงว่าความชั่วร้ายนี้เกิดขึ้นที่ประเทศใดและละทิ้งความจริง"

การวิพากษ์วิจารณ์ความรักชาติสมัยใหม่

ในยุคปัจจุบัน ลีโอ ตอลสตอยถือว่าความรักชาติเป็นความรู้สึกที่ "หยาบคาย เป็นอันตราย น่าละอาย และเลวร้าย และที่สำคัญที่สุดคือ ผิดศีลธรรม" เขาเชื่อว่าความรักชาติทำให้เกิดสงครามและรับใช้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การสนับสนุนหลักการกดขี่ของรัฐ ตอลสตอยเชื่อว่าความรักชาติเป็นสิ่งที่แปลกแยกอย่างมากสำหรับชาวรัสเซียเช่นเดียวกับตัวแทนที่ทำงานของประเทศอื่น ๆ ตลอดชีวิตของเขาเขาไม่เคยได้ยินจากตัวแทนของผู้คนใด ๆ ที่แสดงความรู้สึกรักชาติอย่างจริงใจ แต่ในทางกลับกันหลายครั้ง เขาเคยได้ยินสีหน้าดูหมิ่นเหยียดหยามความรักชาติ

บอกคนว่าสงครามไม่ดีพวกเขาจะหัวเราะใครจะไม่รู้ล่ะ? บอกว่าความรักชาติเป็นสิ่งไม่ดี และคนส่วนใหญ่ก็จะเห็นด้วยแต่มีข้อสงวนเล็กน้อย - ใช่ ความรักชาติที่ไม่ดีนั้นไม่ดี แต่ก็มีความรักชาติอีกประการหนึ่ง สิ่งที่เรายึดมั่น - แต่ไม่มีใครอธิบายว่าความรักชาติที่ดีนี้คืออะไร ถ้าความรักชาติที่ดีประกอบด้วยการไม่ก้าวร้าวอย่างที่ใครๆ พูดกัน ความรักชาติทั้งหมดถ้าไม่ก้าวร้าวย่อมเป็นการรักษาไว้อย่างแน่นอน กล่าวคือ ประชาชนต้องการจะรักษาสิ่งที่เคยพิชิตไว้ไว้ เนื่องจากไม่มีประเทศใดที่จะไม่ถูกยึดครอง ก่อตั้งโดยการพิชิต และเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาสิ่งที่ถูกพิชิตโดยวิธีอื่น นอกเหนือจากการเอาชนะบางสิ่ง นั่นคือ ด้วยความรุนแรง การฆาตกรรม หากความรักชาติไม่ได้ควบคุมด้วยซ้ำมันก็เป็นการบูรณะ - ความรักชาติของผู้ที่ถูกพิชิตและถูกกดขี่ - อาร์เมเนีย, โปแลนด์, เช็ก, ไอริช ฯลฯ และความรักชาตินี้อาจเลวร้ายที่สุดเพราะมันขมขื่นที่สุดและต้องการความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด . พวกเขาจะพูดว่า: “ความรักชาติได้รวมผู้คนเป็นรัฐและรักษาเอกภาพของรัฐ” แต่ประชาชนได้รวมตัวกันเป็นรัฐแล้ว สิ่งนี้สำเร็จแล้ว เหตุใดจึงสนับสนุนการอุทิศตนแต่เพียงผู้เดียวของประชาชนต่อรัฐของตน ในเมื่อการอุทิศตนนี้ก่อให้เกิดหายนะอันเลวร้ายแก่ทุกรัฐและประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว ความรักชาติแบบเดียวกับที่ทำให้เกิดการรวมตัวของผู้คนเข้าเป็นรัฐต่าง ๆ กำลังทำลายรัฐเหล่านี้เหมือนกัน ท้ายที่สุดหากมีความรักชาติเพียงสิ่งเดียวคือความรักชาติของชาวอังกฤษบางคนก็ถือว่ารวมเป็นหนึ่งเดียวหรือเป็นประโยชน์ แต่เมื่อขณะนี้มีความรักชาติ: อเมริกัน, อังกฤษ, เยอรมัน, ฝรั่งเศส, รัสเซียล้วนตรงกันข้ามกัน เมื่อนั้นความรักชาติก็ไม่เชื่อมโยงและแยกจากกันอีกต่อไป

แอล. ตอลสตอย. ความรักชาติหรือสันติภาพ?

หนึ่งในสำนวนโปรดของตอลสตอยคือคำพังเพยของซามูเอล จอห์นสัน: ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของคนโกง ในวิทยานิพนธ์เดือนเมษายน วลาดิมีร์ อิลิช เลนิน กล่าวถึงอุดมการณ์ว่า “นักปกป้องการปฏิวัติ” ว่าเป็นผู้ประนีประนอมกับรัฐบาลเฉพาะกาล ศาสตราจารย์ Paul Gomberg แห่งมหาวิทยาลัยชิคาโกเปรียบเทียบความรักชาติกับการเหยียดเชื้อชาติในแง่ที่ว่าทั้งสันนิษฐานว่าเป็นภาระผูกพันทางศีลธรรมและการเชื่อมโยงของบุคคลกับตัวแทนของชุมชน "ของพวกเขา" เป็นหลัก นักวิจารณ์เรื่องความรักชาติยังตั้งข้อสังเกตถึงความขัดแย้งต่อไปนี้: หากความรักชาติเป็นคุณธรรมและในระหว่างนั้น ในการทำสงคราม ทหารของทั้งสองฝ่ายเป็นผู้รักชาติแล้วก็มีคุณธรรมเท่าเทียมกัน แต่เป็นการฆ่ากันเพราะคุณธรรม แม้ว่าจริยธรรมจะห้ามไม่ให้ฆ่ากันเพราะคุณธรรมก็ตาม

แนวคิดในการสังเคราะห์ความรักชาติและความเป็นสากล

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรักชาติมักถูกมองว่าเป็นลัทธิสากลนิยม เนื่องจากเป็นอุดมการณ์ของการเป็นพลเมืองโลกและ "โลกบ้านเกิด" ซึ่ง "การผูกพันกับผู้คนและปิตุภูมิดูเหมือนจะสูญเสียความสนใจทั้งหมดจากมุมมองของแนวคิดสากล" . โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การต่อต้านที่คล้ายกันในสหภาพโซเวียตในช่วงเวลาของสตาลินนำไปสู่การต่อสู้กับ "ผู้เป็นสากลที่ไร้ราก"

ในทางกลับกัน มีแนวคิดเกี่ยวกับการสังเคราะห์ลัทธิสากลนิยมและความรักชาติ ซึ่งผลประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอนและโลก ประชาชนของตนเอง และมนุษยชาติถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ในฐานะผลประโยชน์ของส่วนรวมและส่วนรวม โดยมีลำดับความสำคัญแบบไม่มีเงื่อนไข แห่งผลประโยชน์สากลของมนุษย์ ดังนั้น นักเขียนและนักคิดชาวคริสเตียนชาวอังกฤษ Clive Staples Lewis จึงเขียนว่า: "ความรักชาติ - อย่างดีดีกว่าความเห็นแก่ตัวที่มีอยู่ในตัวปัจเจกบุคคลมาก แต่ความรักฉันพี่น้องสากลนั้นสูงกว่าความรักชาติ และหากพวกเขาขัดแย้งกันก็ควรให้ความสำคัญกับความรักฉันพี่น้องมากกว่า”. แนวทางนี้มีความทันสมัย นักปรัชญาชาวเยอรมันเอ็ม รีเดลพบมันแล้วในอิมมานูเอล คานท์ ตรงกันข้ามกับนีโอคานเทียนซึ่งมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาสากลนิยมเกี่ยวกับจริยธรรมของคานท์และแนวคิดของเขาในการสร้างสาธารณรัฐโลกและระเบียบกฎหมายและการเมืองที่เป็นสากล M. Riedel เชื่อว่าในคานท์ ความรักชาติและความเป็นสากลไม่ได้ต่อต้าน กันและกัน แต่มีการตกลงร่วมกัน และคานท์มองเห็นทั้งความรักชาติ ดังนั้นในการสำแดงความรักของลัทธิสากลนิยม ตามคำกล่าวของ M. Riedel คานท์ตรงกันข้ามกับลัทธิสากลนิยมแห่งการตรัสรู้โดยเน้นว่ามนุษย์ตามแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองโลกมีส่วนเกี่ยวข้องทั้งกับปิตุภูมิและโลกโดยเชื่อว่าชายคนนั้นในฐานะพลเมือง ของโลกและแผ่นดินโลกเป็น “สากลโลก” อย่างแท้จริง เพื่อที่จะ “ทำประโยชน์ให้เกิดสันติสุขทั้งมวล จะต้องมีแนวโน้มจะผูกพันกับประเทศของตน” .

ใน รัสเซียก่อนการปฏิวัติแนวคิดนี้ได้รับการปกป้องโดย Vladimir Solovyov โดยโต้เถียงกับทฤษฎีนีโอสลาฟไฟล์เกี่ยวกับ "ประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรมแบบพอเพียง" . ในบทความเกี่ยวกับความเป็นสากลนิยมใน ESBE Soloviev แย้งว่า: “ความรักที่มีต่อปิตุภูมิไม่จำเป็นต้องขัดแย้งกับความผูกพันที่ใกล้ชิดเสมอไป กลุ่มทางสังคมตัวอย่างเช่น ต่อครอบครัว และการอุทิศตนเพื่อผลประโยชน์สากลของมนุษย์ไม่ได้กีดกันความรักชาติ คำถามเดียวคือมาตรฐานสุดท้ายหรือมาตรฐานสูงสุดในการประเมินผลประโยชน์ทางศีลธรรมด้านนี้หรือด้านนั้น และไม่ต้องสงสัยเลยว่า สิ่งสำคัญอันดับแรกจะต้องเป็นไปเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติโดยรวม รวมถึงความดีที่แท้จริงของแต่ละส่วนด้วย”. ในทางกลับกัน Solovyov มองเห็นโอกาสของความรักชาติดังนี้: การบูชารูปเคารพต่อคนของตนเองซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นปฏิปักษ์ต่อคนแปลกหน้าจึงถึงวาระที่จะถึงแก่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้(...) ทุกที่ที่มีการเตรียมจิตสำนึกและชีวิตเพื่อซึมซับแนวคิดใหม่ที่แท้จริงเกี่ยวกับความรักชาติซึ่งได้มาจากแก่นแท้ของ หลักคริสเตียน: “โดยอาศัยความรักตามธรรมชาติและหน้าที่ทางศีลธรรมต่อปิตุภูมิของเขา โดยให้ความสำคัญกับผลประโยชน์และศักดิ์ศรีของเขาเป็นหลักในสิ่งเหล่านี้ พรอันสูงสุดที่ไม่แบ่งแยกแต่เชื่อมโยงผู้คนและชาติ" .

หมายเหตุ

1. ใน Brockhaus และ Efron มีคำพูดเกี่ยวกับ P. ว่าเป็นคุณธรรมทางศีลธรรม
2. ตัวอย่างการสำรวจ ความคิดเห็นของประชาชนแสดงให้เห็นว่าผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่สนับสนุนคำขวัญเกี่ยวกับความรักชาติ
3. “Culture shock” ตั้งแต่วันที่ 2 สิงหาคม การอภิปรายเกี่ยวกับความรักชาติของรัสเซีย, Viktor Erofeev, Alexey Chadayev, Ksenia Larina วิทยุ "Echo of Moscow"
4. บนเว็บไซต์ VTsIOM
5. ตัวอย่างการตีความความรักชาติ: “ Archpriest Dimitry Smirnov: “ ความรักชาติคือความรักต่อประเทศของตนเองไม่ใช่ความเกลียดชังของผู้อื่น” - บทสัมภาษณ์ของ Archpriest Dimitry Smirnov แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกับ Boris Klin หนังสือพิมพ์ Izvestia วันที่ 12 กันยายน ในบรรดาวิทยานิพนธ์ของผู้ให้สัมภาษณ์: ความรักชาติไม่เกี่ยวข้องกับทัศนคติของบุคคลต่อนโยบายของรัฐ ความรักชาติไม่สามารถหมายถึงความเกลียดชังผู้อื่น ความรักชาติได้รับการปลูกฝังด้วยความช่วยเหลือของศาสนา ฯลฯ
6. ข้อมูลจาก VTsIOM รายงานการสำรวจความคิดเห็นประจำปี 2549 ในหัวข้อนี้ ความรักชาติของรัสเซีย. ในรายงานฉบับนี้ สังคมไม่มีความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับความรักชาติและผู้รักชาติ
7. ตัวอย่างการตีความความรักชาติ: ไวรัสแห่งการทรยศ เนื้อหาที่ไม่ได้ลงนาม บทความจากเว็บไซต์ที่เลือกสรรขององค์กรชาตินิยมขวาสุด RNE มีความเห็นว่าหน้าที่ของผู้รักชาติที่แท้จริงนั้นรวมถึงการสนับสนุนการกระทำต่อต้านไซออนนิสต์ด้วย
8. จอร์จี คูร์บาตอฟวิวัฒนาการของอุดมการณ์โปลิส ชีวิตทางจิตวิญญาณ และวัฒนธรรมของเมือง เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 2555 สืบค้นเมื่อ 12 พฤศจิกายน 2555
9. ดูภาษาอังกฤษ วิกิพีเดีย
10. http://ippk.edu.mhost.ru/content/view/159/34/
11. http://kropka.ru/refs/70/26424/1.html
12. จดหมายถึงไดโอเนทัส: จัสติน มาร์เทอร์
13. อี. เจ. เรแนน. Marcus Aurelius กับการสิ้นสุดของโลกยุคโบราณ
14. อเล็กซี่ที่ 2 สัมภาษณ์หนังสือพิมพ์ทรูด / 3 พฤศจิกายน 2548
15. โอ ปีเตอร์ (เมชเชอรินอฟ) ชีวิตในคริสตจักร สะท้อนถึงความรักชาติ
16. ดี. ทาลันต์เซฟ. นอกรีตแห่งความรักชาติ / สมบัติแห่งความจริง: นิตยสารคริสเตียน
17. http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0750-1.shtml
18. Paul Gomberg, "ความรักชาติก็เหมือนกับการเหยียดเชื้อชาติ" ใน Igor Primoratz, ed., ความรักชาติ, หนังสือมนุษยชาติ, 2545, หน้า. 105-112. ไอ 1-57392-955-7
19. Cosmopolitanism - พจนานุกรมสารานุกรมขนาดเล็กของ Brockhaus และ Efron
20. "สากล" สารานุกรมชาวยิวอิเล็กทรอนิกส์
21. ไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส. แค่ศาสนาคริสต์
22. http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=67&tek=6746&issue=188
23. ลัทธิสากลนิยมแห่งสิทธิมนุษยชนและความรักชาติ (พินัยกรรมทางการเมืองของคานท์) (Riedel M.)
24. บอริส เมจูเยฟ
25. [ความรักชาติ]- บทความจากพจนานุกรมสารานุกรมเล็กของ Brockhaus และ Efron
26. // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.

ดูสิ่งนี้ด้วย

	ความรักชาติในวิกิพจนานุกรม
	ความรักชาติในวิกิคำคม

คุณรักมาตุภูมิของคุณหรือไม่? - คำถามก็เหมือนสายฟ้าจากฟ้า ความเงียบ. การแสดงออกทางสีหน้าเหมือนสามีหลังจากผ่านไป 50 ปี ชีวิตด้วยกันจู่ๆ ภรรยาก็ถามว่า “คุณรักฉันไหม?”

คุณรักมาตุภูมิของคุณหรือไม่? - คำถามก็เหมือนสายฟ้าจากฟ้า ความเงียบ. การแสดงออกทางสีหน้าเหมือนกับว่าหลังจากแต่งงานมา 50 ปี จู่ๆ ภรรยาของสามีก็ถามว่า “คุณรักฉันไหม”

เรามักจะไม่คิดว่าเรารู้สึกอย่างไรกับประเทศที่เราอาศัยอยู่ พวกเขาพูดอะไรบางอย่างในข่าวเกี่ยวกับความสำคัญของการปลูกฝังความรักชาติในเด็กเกี่ยวกับความจริงที่ว่าโปรแกรมสำหรับการศึกษาความรักชาติของคนรุ่นใหม่ได้รับการรับรองในระดับรัฐบาลกลาง พวกเขาพูดและพูดว่า "และ Vaska ก็ฟังและกิน"

อย่างไรก็ตาม บางครั้งคุณรู้สึกเหมือนเป็นผู้รักชาติเมื่อคุณเชียร์ทีมรัสเซีย ทีมกีฬา, ร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี. คุณจะแขวนริบบิ้นเซนต์จอร์จบนรถของคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่วันที่ 9 พฤษภาคม คุณจำได้ไหม คุณถอนหายใจ: “พวกเขาบอกว่าก่อนที่จะมีผู้รักชาติ พวกเขาสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิ แต่ตอนนี้... คนผิดจากไปแล้ว ผู้รักชาติเสื่อมถอยลง”

คุณมักจะยืนอยู่ที่ Sberbank ใน คิวใหญ่คุณจะตกลงไปในท่อระบายน้ำที่เปิดอยู่บนถนน น้ำแข็งย้อยจากหลังคาจะตกลงมาบนหัวของคุณ และแทนที่จะพูดแสดงความรักต่อบ้านเกิดของคุณ เราพูดอะไรบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราดุแม่รัสเซีย อะไรนะ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของความรักชาติด้วยเหรอ?

บรรดาผู้ที่พิสูจน์ให้เห็นถึงการตอบโต้อย่างโหดร้ายต่อภารโรงทาจิกิสถานด้วยความห่วงใยต่อผู้รักชาติในบ้านเกิดหรือไม่? ที่ดินพื้นเมืองทำความสะอาดสิ่งสกปรกเหรอ?

เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นผู้รักชาติในบางสถานการณ์ แต่ไม่ใช่ในบางสถานการณ์?

ดังที่เราเห็นในปัจจุบันมีสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนกับการแสดงความรักชาติในหมู่ชาวรัสเซียที่เป็นผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ไม่เข้าใจถึงแก่นแท้ของความรักชาติ ไม่ต้องพูดถึงเด็กๆ เลย ว่าการศึกษาเรื่องความรักชาติแบบใดที่เกิดขึ้นในเงื่อนไขเหล่านี้

พวกเขาสะท้อนถึงพ่อแม่และครูของพวกเขาโดยทั่วไป เมื่อจำเป็นผู้รักชาติ: พวกเขาบอกให้ทหารผ่านศึกมอบดอกไม้ - ให้ไปร่วมขบวนพาเหรด - พวกเขาไป แต่มีน้อยคนที่สนใจว่าเกิดอะไรขึ้นในตัวเด็ก ๆ ภาพที่สวยงามเป็นสิ่งสำคัญ

เราจะพูดถึงการศึกษาเรื่องความรักชาติได้ไหมหากอยู่ในการสนทนาในครอบครัว ชีวิตธรรมดาเด็ก ๆ ต้องเผชิญกับบทสนทนาของผู้ใหญ่ที่ประณามรัสเซียในปัจจุบันอยู่ตลอดเวลา ทั้งรัฐบาลที่ทุจริต เศรษฐกิจวัตถุดิบ และสังคมที่ไร้วิญญาณ

ด้วยความช่วยเหลือของจิตวิทยาเวกเตอร์ระบบของ Yuri Burlan เราจะพยายามเข้าใจแก่นแท้ของความรักชาติและการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติ

ความรักชาติคืออะไร

เพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์ ขั้นตอนแรกคือการวิเคราะห์แนวคิดของมัน ในวิกิพีเดีย เราพบคำจำกัดความ: “ความรักชาติ (จากเพื่อนร่วมชาติชาวกรีก ปิตุภูมิ) เป็นหลักศีลธรรมและการเมือง ความรู้สึกทางสังคม เนื้อหาประกอบด้วยความรักต่อปิตุภูมิ และความเต็มใจที่จะยึดถือผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาเพื่อผลประโยชน์ของตน”

ตามจิตวิทยาเวกเตอร์ระบบของ Yuri Burlan ความลับของการศึกษาความรักชาติมีดังนี้: พื้นฐานของความรู้สึกของพ่อหลักการและทัศนคติที่อบอุ่นต่อมาตุภูมิคือความรัก ความรักต่อประเทศชาติก็คือ ด้านหลังความเกลียดชัง ที่ใดมีความเกลียดชังก็ไม่มีความรัก

Archpriest Dimitry Smirnov ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: “ความรักชาติคือความรักต่อประเทศ ไม่ใช่ความเกลียดชังผู้อื่น”.

ความรักชาติเริ่มต้นที่ไหน?

การศึกษาความรักชาติคือการศึกษาเรื่องความรักต่อมาตุภูมิ รักปิตุภูมิ ต่อสถานที่ที่คุณเกิดและเติบโต การศึกษาเรื่องความรักชาติเริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็ก เด็กเข้ามาในโลกนี้พร้อมกับคุณสมบัติที่ธรรมชาติมอบให้เขา - เวกเตอร์ซึ่งเริ่มแรกอยู่ในระดับพื้นฐานของการพัฒนาคุณสมบัติของพวกเขา สัตว์ตัวเล็กที่มีพฤติกรรมตามแบบฉบับ ในระดับสัตว์ ความรักชาติคือการปกป้องและปกป้องดินแดนของคุณ ซึ่งรับประกันความอยู่รอดของคุณ

“ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ

ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ
เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด
แรงกระตุ้นที่สวยงามจากจิตวิญญาณ!”

เอ.เอส. พุชกิน

หรือมันไม่เต็ม

คลาสสิกของการศึกษาความรักชาติ

ตามประเพณีเชื่อกันว่า การศึกษาด้วยความรักชาติ- นี่เป็นส่วนสำคัญของการศึกษาของโรงเรียนและครอบครัว นอกจากนี้การศึกษาความรักชาติของเด็กๆ อายุก่อนวัยเรียนมีส่วนร่วมใน โรงเรียนอนุบาล. ใน วัยเรียนระเบียบวินัยทางสังคมทางประวัติศาสตร์และระบบการศึกษาของโรงเรียนได้รับการเรียกร้องให้ปลูกฝังความรักชาติด้วยความช่วยเหลือ การศึกษาเพิ่มเติม,กิจกรรมนอกหลักสูตรต่างๆ

จึงขอเชิญชวนทหารผ่านศึก รำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญต่างๆ วันที่ทางประวัติศาสตร์. พวกเขาจัดคอนเสิร์ต นิทรรศการ และการเที่ยวชมสถานที่อันรุ่งโรจน์ทางการทหาร พวกเขาเลี้ยงดูผู้รักชาติ

เชื่อกันว่าเด็กๆ มีบทบาทสำคัญในการศึกษาความรักชาติของคนรุ่นใหม่ สมาคมสาธารณะ,สโมสรรักชาติ

ความสับสนและความสั่นคลอน

หากเราพิจารณาแนวทางการสอนสมัยใหม่สำหรับการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติ หลักการพื้นฐานของพวกเขาก็คือความต่อเนื่องของรุ่น ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ และความอดทน

โดยตระหนักว่าในทางปฏิบัติคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่เป็นผู้บริโภคนิยม เหยียดหยามอย่างยิ่งเกี่ยวกับมาตุภูมิ และมักจะแสดงความรักชาติด้วยการเข้าร่วมกลุ่มสกินเฮด เจ้าหน้าที่ถึงกับคิดที่จะแนะนำบทเรียนแยกต่างหากเกี่ยวกับความรักชาติ

คุณนึกภาพการสอบ Unified State เกี่ยวกับความรักชาติได้ไหม? การศึกษาความรักชาติคือ... และทางเลือก ก ข ค จนถึงตอนนี้เราได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการแนะนำหลักสูตรนี้ จริยธรรมทางโลกหรือรากฐานของศาสนา พวกเขาลองใช้สูตรเก่าของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการในสมัยของ Nicholas I, S.S. Uvarov - "เผด็จการ ออร์โธดอกซ์ สัญชาติ" - ที่จะฟื้นคืนชีพในความเป็นจริงสมัยใหม่ เพื่อปลูกฝังความรักชาติให้ลูกหลานด้วยความเคารพ สถาบันของรัฐผ่านทางศาสนา

อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะปรับปรุงคุณภาพการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติยังคงไม่ประสบผลสำเร็จ

ผลการสำรวจ

คนหนุ่มสาวแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกต่อต้านความรักชาติโดยข้อเท็จจริงที่ว่าคำพูดของผู้ใหญ่ไม่สอดคล้องกับการกระทำของพวกเขามาก (มีเจ้าหน้าที่กี่คนที่รับราชการในกองทัพของเรา?) ประเด็นสำคัญในสังคมของเรา แทนที่จะแก้ปัญหา กลับถูกเงียบ ถูกขัด หรือถูกเยาะเย้ย แต่ไม่ได้รับการแก้ไข ดังนั้น การศึกษาเรื่องความรักชาติจึงไม่สามารถให้ผลตามที่ต้องการได้

แล้วการใช้ชีวิตในรัสเซียมีประโยชน์อะไร? (" หนุ่มทอง"โหวตด้วยเท้าของเขา)

มาตุภูมิให้อะไรฉัน? (เพราะฉันเป็นคนรัสเซีย บัญชีธนาคารของฉันจึงยังไม่ได้รับการเติมเต็ม อย่างเช่นในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์)

มาที่นี่กันเป็นจำนวนมาก... ขับไล่ทุกคนออกจากรัสเซียด้วยไม้กวาดสกปรก พวกเขากำลังขัดขวางฉันจากการมีชีวิตที่ดี

ดังนั้น ความจริงก็ยังคงอยู่: แม้ว่าภายหลังโซเวียตจะพยายามให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ในฐานะผู้รักชาติในประเทศของตนมายาวนาน แต่เราก็มองเห็นความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง จำนวนมากวัยรุ่นมีทั้งชาตินิยมหรือมีทัศนคติค้าขายต่อมาตุภูมิมากหรือกำลังวางแผนที่จะอพยพ รักชาติไม่ได้อยู่ในแฟชั่น

กฎหมายและโครงการใหม่เพื่อการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาตินั้นดีและมีความสามารถ แต่น่าเสียดายที่มันไม่ได้ผล ความเกลียดชังและความเกลียดชังในสังคมมีแต่เพิ่มขึ้นเหมือนก้อนหิมะ

สาเหตุของการศึกษาความรักชาติที่น่าสังเวชในประเทศของเรานี้ถูกเปิดเผยโดย Yuri Burlan ในการฝึกอบรม "จิตวิทยาเวกเตอร์ระบบ"

จงเกิดและเป็นผู้รักชาติ

ความรักชาติคือความรักต่อปิตุภูมิ ต่อประชาชน ต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของตนเอง จากมุมมองของจิตวิทยาเวกเตอร์ระบบ ยูริ เบอร์แลน ผู้รักชาติไม่ได้เกิด แต่กลายเป็น นั่นคือ ทุกคนเกิดมาพร้อมกับ คุณสมบัติโดยธรรมชาติซึ่งบุคคลจะต้องพัฒนาจนถึงวัยแรกรุ่นและนำไปปฏิบัติตลอดชีวิต กันด้วย การพัฒนาที่เหมาะสมความรักชาติกำลังได้รับการส่งเสริม ในขณะเดียวกัน สภาพการเลี้ยงดูและสภาพแวดล้อมก็มีความสำคัญต่อการเติมเต็มความปรารถนาตามธรรมชาติ

บุคคลกลายเป็นบุคคลในสังคมเท่านั้น ความยินดีและความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นมาจากการสื่อสารของบุคคลกับบุคคลอื่น ดังนั้นระดับการพัฒนาของสังคมซึ่งเป็นทีมที่เด็กพบว่าตัวเองมีความสำคัญมากสำหรับการพัฒนาตนเองความรู้สึกถึงความบริบูรณ์ของชีวิตเนื่องจากมีการสร้างเงื่อนไข (หรือไม่สร้าง) เพื่อเปิดเผยศักยภาพของเขา .

ความรักชาติเป็นทรัพย์สิน มีอยู่ในผู้คนใครมี . สำหรับพวกเขา คุณค่าชีวิตคือบ้าน ครอบครัว มาตุภูมิ ความยุติธรรม ความภักดี ความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ มิตรภาพ ภราดรภาพ

แล้วถ้าเข้า. เวลาโซเวียตในสังคมมีการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเพื่อให้คนทางทวารหนักประสบความสำเร็จ (พวกเขาสามารถได้รับได้อย่างง่ายดาย การศึกษาที่ดีแต่งงานกับผู้หญิงที่ดีและ "สะอาด" ได้รับเกียรติและความเคารพในที่ทำงาน) แล้ววันนี้มันยากมากสำหรับพวกเขาที่จะมีชีวิตรอด

พวกเขาไม่รู้จักวิธีปรับตัว โค้งงอให้เหมาะสมกับสถานการณ์ เปลี่ยนหลักการอย่างรวดเร็ว หรือแสวงหาผลประโยชน์จากสถานการณ์ใดๆ เช่น ผู้ที่มีผิวหนังเป็นพาหะ คือ “หัวทอง” (ที่มีเวกเตอร์บน) และ “มือทอง” ผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตนที่มักจะทำงานในที่เดียวเป็นเวลานานและขัดเกลาทักษะและความสามารถของตน

ขณะนี้ในสังคมมีความต้องการคุณค่าของผิวหนัง: ความมั่งคั่งทางวัตถุ อาชีพ และยังมีความต้องการคุณภาพของผิวด้วย - การคิดที่ยืดหยุ่น ความสามารถในการประมวลผลข้อมูลอย่างรวดเร็ว ฝึกอบรมใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสภาวะที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างง่ายดาย ผู้ชายหนังมีคุณค่ามากขึ้นในตลาดการแต่งงาน

ดังนั้นคนทางทวารจึงมีทางเลือกน้อยในยุคปัจจุบัน สังคมรัสเซียเพื่อการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ พวกเขาจะไม่รู้สึกสบายใจและรู้สึกไม่พอใจโดยทั่วไป

เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งคุณค่าทางผิวหนัง เด็กทวารไม่ได้รับสิ่งที่เขาต้องการ - ไม่มีคุณค่าสำหรับมิตรภาพที่แข็งแกร่ง ความซื่อสัตย์ในความสัมพันธ์ การศึกษาที่ยอดเยี่ยมไม่ได้รับการยกย่องหรือชื่นชม ในท้ายที่สุด ด้านสว่างเวกเตอร์ทางทวารหนักมักจะไม่พัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการเลี้ยงดูเด็กทางทวารหนั กับชีวิต ในกรณีนี้ความรู้สึกรักชาติจะไม่พัฒนาและเด็กจะกลายเป็นชาตินิยม เขาไม่รักบ้านเกิด แต่เกลียดทุกสิ่งที่ต่างประเทศ ดูไม่เหมือนทัศนคติรักชาติ

ทุกวันนี้มันง่ายกว่ามากสำหรับผู้ที่ไม่พบสถานที่ในดวงอาทิตย์ที่จะรวมตัวต่อต้านอเมริกา ต่อทาจิกิสถาน ต่อสาธารณรัฐใกล้เคียง มากกว่าในนามของความรักต่อรัสเซีย เนื่องจากความเกลียดชังและการปฏิเสธวัฒนธรรมอื่นนั้นง่ายกว่ามาก พัฒนามากกว่ารักตนเอง ในแง่บวก ผู้มีทวารหนักรักมาตุภูมิของตนและพร้อมที่จะปกป้องมันอย่างไม่เห็นแก่ตัวและรับใช้เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ

ดังนั้น การศึกษาด้วยความรักชาติของเด็กจึงไม่สามารถแยกออกจากระดับการพัฒนาของสังคมได้ แต่ไม่สามารถดำเนินการได้ในชั่วข้ามคืนด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายใหม่ หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การขาดแคลนบุคลากรและเวกเตอร์ทางทวารหนักสะสมมาเป็นเวลานาน ผู้รักชาติที่แท้จริงประเทศที่อยู่เบื้องหลังอันทรงพลังทำให้มั่นใจได้ว่าสังคมทั้งหมดจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวบนพื้นฐานของความรักชาติที่ดีต่อสุขภาพ - ความรักต่อปิตุภูมิ

เมื่อสร้างเท่านั้น สภาพที่สะดวกสบายเพื่อการพัฒนาและการตระหนักรู้ของทุกคนในสังคม (ทั้งผิวหนัง ทวารหนัก และอื่นๆ) เราสามารถกำจัดจุดยึดส่วนรวมที่ไม่อนุญาตให้เราเลี้ยงผู้รักชาติ (และเป็นตัวของตัวเอง) และยังมองไปสู่อนาคตอย่างมั่นใจ .

บทความนี้เขียนขึ้นจากสื่อการฝึกอบรม” จิตวิทยาเวกเตอร์ระบบ»