การกลับมาของบุตรน้อยหลงหาย แคลิฟอร์เนีย 1666-69
The Return of the Prodigal Son เป็นภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ Rembrandt โดยอิงจากเนื้อเรื่องของคำอุปมาในพันธสัญญาใหม่เรื่องบุตรน้อยหลงหาย
ชายบางคนมีบุตรชายสองคน และน้องคนสุดท้องพูดกับพ่อของเขาว่า พ่อ! ให้ฉันเป็นส่วนหนึ่งของที่ดินที่อยู่ถัดจากฉัน และพ่อก็แบ่งมรดกระหว่างพวกเขา สองสามวันต่อมา ลูกชายคนสุดท้องเก็บของได้หมด ไปต่างถิ่นไกล ได้กินทรัพย์สมบัติของตนไปที่นั่น เมื่อทรงพระชนม์ชีพอยู่จนหมด ก็เกิดการกันดารอาหารครั้งใหญ่ในประเทศนั้น และพระองค์เริ่มขัดสน พระองค์เสด็จไปประทับอยู่กับชาวเมืองคนหนึ่ง แล้วส่งพระองค์ไปเลี้ยงสุกรในทุ่งนา และเขาดีใจที่ได้เติมท้องของเขาด้วยเขาที่หมูกินเข้าไป แต่ไม่มีใครให้มันแก่เขา เมื่อมีสติสัมปชัญญะ เขาก็กล่าวว่า มีลูกจ้างจากบิดาข้าพเจ้ากี่คน มีขนมปังเหลือเฟือ และข้าพเจ้าก็หิวตาย ฉันจะลุกขึ้นไปหาพ่อและพูดกับเขาว่า: พ่อ! ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อสวรรค์และต่อหน้าท่าน ข้าพเจ้าไม่สมควรที่จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของท่านอีกต่อไป ยอมรับฉันเป็นหนึ่งในมือจ้างของคุณ
เขาลุกขึ้นไปหาพ่อของเขา เมื่อเขายังอยู่แต่ไกล บิดาเห็นท่านก็สงสาร และวิ่งลงไปกอดคอและจูบเขา ลูกชายพูดกับเขา: พ่อ! ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อสวรรค์และต่อหน้าท่าน ข้าพเจ้าไม่คู่ควรที่จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของท่านอีกต่อไป บิดาจึงสั่งคนใช้ว่า "จงนำเสื้อผ้าที่ดีที่สุดมาสวมให้ และสวมแหวนที่มือและรองเท้า และนำลูกวัวขุนมาฆ่าเสีย กินแล้วมีความสุข! เพราะลูกชายของฉันคนนี้ตายแล้วและกลับมีชีวิตอีก หายไปแล้ว และถูกพบอีก และพวกเขาก็เริ่มสนุกสนาน
ลูกชายคนโตของเขาอยู่ในทุ่งนา เมื่อกลับมาถึงบ้านก็ได้ยินเสียงร้องเพลงเปรมปรีดิ์ แล้วเรียกบ่าวคนหนึ่งมาถามว่า นี่อะไร? เขาบอกเขาว่า: พี่ชายของคุณมาแล้วและพ่อของคุณได้ฆ่าลูกวัวที่อ้วนแล้วเพราะเขาได้รับสุขภาพที่ดี เขาโกรธและไม่ต้องการที่จะเข้ามา พ่อของเขาออกไปและเรียกเขา แต่เขาพูดตอบบิดาของเขาว่า ดูเถิด ข้าพเจ้ารับใช้ท่านมาหลายปีแล้วและไม่เคยละเมิดคำสั่งของท่านเลย แต่ท่านไม่เคยให้ข้าพเจ้าแม้แต่เด็กมาเล่นสนุกกับเพื่อนๆ ของข้าพเจ้าเลย และเมื่อบุตรชายของท่านผู้นี้ซึ่งใช้ทรัพย์สมบัติของตนอย่างสิ้นเปลืองด้วยโสเภณีมา ท่านได้ฆ่าลูกวัวอ้วนพีหนึ่งตัวสำหรับเขา เขาพูดกับเขา: ลูกของฉัน! คุณอยู่กับฉันเสมอและทั้งหมดที่เป็นของฉันก็เป็นของคุณ แต่จำเป็นต้องชื่นชมยินดีและดีใจที่พี่ชายของคุณคนนี้ตายและมีชีวิตอีกครั้ง สูญหายและถูกพบ
ลูกา 15:11-32
เนื้อเรื่องของภาพ
ภาพวาดบรรยายตอนสุดท้ายของอุปมาเมื่อบุตรสุรุ่ยสุร่ายกลับบ้าน “และในขณะที่เขายังอยู่ไกล พ่อของเขาเห็นเขาและสงสาร และวิ่งลงไปกอดคอและจูบเขา” และพี่ชายที่ชอบธรรมของเขาซึ่งอยู่กับพ่อของเขาเริ่มโกรธและไม่ต้องการเข้าไป
คำอธิบาย
นี่คือภาพวาดที่ใหญ่ที่สุดโดย Rembrandt ในธีมทางศาสนา แรมแบรนดท์ต่างจากรุ่นก่อนของเขา ดูเรอร์ และลุคแห่งไลเดน ซึ่งบรรยายภาพของลูกชายที่หายไปในงานเลี้ยงสังสรรค์ในบริษัทหรือหมู แรมแบรนดท์มุ่งเน้นไปที่สาระสำคัญของคำอุปมา - การพบปะของพ่อและลูกชายและการให้อภัย
หลายคนรวมตัวกันที่บริเวณเล็กๆ หน้าบ้าน ทางด้านซ้ายของภาพ ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายคุกเข่าลงภาพโดยหันหลังให้ผู้ชม มองไม่เห็นใบหน้าของเขา หัวเขียนด้วยโปรไฟล์ perdu พ่อแตะไหล่ลูกชายเบา ๆ โอบกอดเขา รูปภาพเป็นตัวอย่างคลาสสิกขององค์ประกอบที่สิ่งสำคัญถูกเปลี่ยนอย่างมากจากแกนกลางของรูปภาพเพื่อการเปิดเผยแนวคิดหลักของงานที่แม่นยำที่สุด “แรมแบรนดท์เน้นสิ่งสำคัญในภาพด้วยแสง โดยเน้นความสนใจของเราไปที่มัน ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบภาพจะอยู่ที่ขอบภาพเกือบ ศิลปินจัดองค์ประกอบภาพให้สมดุลกับร่างของลูกชายคนโตที่ยืนอยู่ทางขวา การวางจุดศูนย์กลางความหมายหลักไว้ที่ความสูงหนึ่งในสามของระยะทางนั้นสอดคล้องกับกฎของส่วนสีทอง ซึ่งศิลปินได้ใช้มาตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อให้เกิดการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการสร้างสรรค์ของพวกเขา
ศีรษะของลูกชายสุรุ่ยสุร่ายและเสื้อผ้าที่โทรมของเขาถูกโกนเหมือนนักโทษว่าเป็นพยานถึงการล่มสลาย ส่วนหุ้มข้อยังคงบ่งบอกถึงความหรูหราในอดีต รองเท้าเก่าและรายละเอียดที่สัมผัสได้ - รองเท้าหนึ่งล้มลงเมื่อลูกชายคุกเข่าลง ในส่วนลึก เดาได้ว่าระเบียงเป็นบ้านของพ่อ อาจารย์วางร่างหลักไว้ที่ทางแยกของภาพและพื้นที่จริง (ต่อมาผ้าใบถูกวางไว้ที่ด้านล่าง แต่ตามความตั้งใจของผู้เขียนขอบล่างของมันผ่านไปที่ระดับนิ้วเท้าของลูกชายคุกเข่า) “ความลึกของพื้นที่ถ่ายทอดโดยการลดทอนของแสงและเงา และคอนทราสต์ของสีอย่างสม่ำเสมอ โดยเริ่มจากพื้นหน้า ในความเป็นจริง มันถูกสร้างขึ้นโดยร่างของพยานในฉากแห่งการให้อภัย ค่อยๆ ละลายหายไปในยามพลบค่ำ “เรามีองค์ประกอบที่กระจายอำนาจโดยกลุ่มหลัก (โหนดเหตุการณ์) ทางด้านซ้ายและซีซูราแยกจากกลุ่มพยานเหตุการณ์ทางด้านขวา เหตุการณ์ทำให้ผู้เข้าร่วมในที่เกิดเหตุมีปฏิกิริยาต่างกัน พล็อตถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบ "การตอบสนอง" ขององค์ประกอบ
ตัวละครรอง
นอกจากพ่อและลูกชายแล้ว ยังมีตัวละครอีก 4 ตัวที่ปรากฎในภาพ เหล่านี้เป็นเงามืดที่แทบจะไม่สามารถแยกแยะได้กับพื้นหลังสีเข้ม แต่พวกเขาเป็นใครยังคงเป็นปริศนา บางคนเรียกพวกเขาว่า "พี่น้อง" ของตัวเอก เป็นลักษณะเฉพาะที่แรมแบรนดท์หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง: คำอุปมาพูดถึงความหึงหวงของลูกชายที่เชื่อฟังและความกลมกลืนของภาพไม่แตกสลาย แต่อย่างใด
Irina Linnik พนักงานของ Hermitage เชื่อว่าภาพวาดของ Rembrandt มีต้นแบบในการแกะสลักไม้โดย Cornelis Antonissen (1541) ซึ่งลูกชายและพ่อที่กำลังคุกเข่าอยู่รายล้อมไปด้วยร่าง แต่การแกะสลักตัวเลขเหล่านี้ถูกจารึกไว้ - ศรัทธา ความหวัง ความรัก การกลับใจ และความจริง ในสวรรค์ มีการแกะสลักในภาษากรีก ฮีบรู และละตินว่า "พระเจ้า" ภาพเอ็กซ์เรย์ของผืนผ้าใบ Hermitage แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันในขั้นต้นของภาพวาดแรมแบรนดท์กับรายละเอียดของการแกะสลักที่กล่าวถึง อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบโดยตรงไม่สามารถวาดได้ - ภาพวาดมีความคล้ายคลึงกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบของ Antonissen (ที่ไกลที่สุดและเกือบจะหายไปในความมืด) ซึ่งคล้ายกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบความรักและนอกจากนี้ยังมีรูปหัวใจสีแดง เหรียญ บางทีนี่อาจเป็นภาพลักษณ์ของมารดาของบุตรสุรุ่ยสุร่าย
ร่างสองร่างที่อยู่ด้านหลังซึ่งอยู่ตรงกลาง (เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้หญิง อาจเป็นคนใช้หรืออุปมานิทัศน์อื่น และผู้ชาย) คาดเดาได้ยากกว่า ชายหนุ่มที่นั่งอยู่ที่มีหนวด หากคุณทำตามอุปมานี้ อาจเป็นน้องชายคนที่สองที่เชื่อฟัง มีการคาดเดากันว่าน้องชายคนที่สองจริงๆ แล้วเป็น "ผู้หญิง" คนก่อนกอดเสา และบางทีนี่อาจไม่ใช่แค่เสา - มีรูปร่างคล้ายเสาของวิหารเยรูซาเล็มและอาจเป็นสัญลักษณ์ของเสาหลักของธรรมบัญญัติ และความจริงที่ว่าพี่ชายที่ชอบธรรมซ่อนอยู่ข้างหลังนั้นได้รับเสียงที่เป็นสัญลักษณ์
ความสนใจของนักวิจัยถูกตรึงด้วยร่างของพยานคนสุดท้ายที่อยู่ทางด้านขวาของภาพ เธอมีบทบาทสำคัญในการเรียบเรียงและเขียนได้เกือบเต็มตาพอๆ กับตัวละครหลัก ใบหน้าของเขาแสดงความเห็นอกเห็นใจ และเสื้อคลุมสำหรับการเดินทางที่สวมเขาและไม้เท้าในมือของเขาบอกว่าเขาเหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่าย เป็นคนพเนจรโดดเดี่ยว นักวิจัยชาวอิสราเอล Galina Lyuban เชื่อว่าภาพนี้มีความเกี่ยวข้องกับร่างของชาวยิวพเนจร ตามสมมติฐานอื่น ๆ เขาเป็นลูกชายคนโตซึ่งไม่ตรงกับลักษณะอายุของตัวละครในพันธสัญญาใหม่แม้ว่าเขาจะเคราและแต่งตัวเหมือนพ่อก็ตาม อย่างไรก็ตาม เสื้อผ้าที่มั่งคั่งนี้ก็เป็นข้อโต้แย้งของรุ่นนี้เช่นกัน เพราะตามข่าวประเสริฐ เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการกลับมาของพี่ชายของเขา เขาจึงวิ่งตรงจากทุ่งนาซึ่งเป็นไปได้มากว่าเขาอยู่ในชุดทำงาน นักวิจัยบางคนเห็นในรูปนี้เป็นภาพเหมือนตนเองของแรมแบรนดท์
นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่สองร่างอยู่ทางด้านขวาของภาพ: ชายหนุ่มในหมวกเบเร่ต์และชายยืนเป็นพ่อและลูกชายคนเดียวกันที่ปรากฎในอีกครึ่งหนึ่ง แต่ก่อนที่บุตรสุรุ่ยสุร่ายจะออกจากบ้าน ไปสู่ความรื่นเริง ดังนั้นผืนผ้าใบจึงรวมแผนลำดับเวลาสองแผนเข้าด้วยกัน ความเห็นแสดงให้เห็นว่าบุคคลทั้งสองนี้เป็นภาพของคนเก็บภาษีและฟาริสีจากคำอุปมาพระกิตติคุณ
ในโปรไฟล์ในรูปแบบของรูปปั้นนูนทางด้านขวาของพยานยืนเป็นนักดนตรีกำลังเล่นขลุ่ย บางทีร่างของเขาอาจชวนให้นึกถึงดนตรีซึ่งในเวลาไม่นานก็จะเติมเต็มบ้านของพ่อด้วยเสียงแห่งความปิติยินดี
สภาวะการทรงสร้าง
1636 การแกะสลัก
นี่ไม่ใช่งานเดียวของศิลปินในเรื่องนี้ แม้ว่าเขาจะสร้างผลงานด้วยองค์ประกอบที่แตกต่างออกไป ในปี ค.ศ. 1636 เขาได้สร้างงานแกะสลักและในปี ค.ศ. 1642 ก็ได้วาดภาพ (พิพิธภัณฑ์เทเลอร์ในฮาร์เลม)
ภาพวาดจาก 1642
ในปี ค.ศ. 1635 เขาได้สร้างภาพวาด "ภาพเหมือนตนเองกับ Saskia คุกเข่า" ซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ในตำนานของบุตรสุรุ่ยสุร่ายที่ทำลายมรดกของบิดาของเขา
สถานการณ์ในการเขียนผืนผ้าใบนั้นลึกลับ เชื่อกันว่าเขียนขึ้นในปีสุดท้ายของชีวิตศิลปิน การเปลี่ยนแปลงและแก้ไขการออกแบบดั้งเดิมของภาพวาดที่มองเห็นได้จากการเอ็กซเรย์ เป็นเครื่องยืนยันถึงความถูกต้องของผืนผ้าใบ
อย่างไรก็ตาม การออกเดทตามประเพณีในปี ค.ศ. 1668-1669 ถือเป็นการโต้เถียงกันของบางคน นักประวัติศาสตร์ศิลป์ G. Gerson และ I. Linnik เสนอว่าภาพวาดดังกล่าวมีอายุในปี 1661 หรือ 1663
ภาพเหมือนตนเองกับ Saskia คุกเข่า
บางทีอาจไม่มีภาพวาดอื่นๆ ของแรมแบรนดท์ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับความรู้สึกสูงส่งเช่นภาพนี้ ในงานศิลปะโลก มีผลงานไม่กี่ชิ้นที่ส่งผลกระทบทางอารมณ์รุนแรงเช่นภาพวาด Hermitage อันเป็นอนุสรณ์ "The Return of the Prodigal Son"
เรื่องนี้นำมาจากพันธสัญญาใหม่
การกลับมาของลูกชายสุรุ่ยสุร่าย - นี่คือความรู้สึกปีติที่ไร้ขอบเขตของครอบครัวและการปกป้องของพ่อ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเรียกตัวละครหลักว่าพ่อและไม่ใช่ลูกชายที่หายไปซึ่งกลายเป็นสาเหตุของความเอื้ออาทร อีแล้วเสียใจกับเยาวชนที่หลงทาง เสียใจที่ไม่สามารถคืนวันที่หายไปได้
เรื่องนี้ดึงดูดหลายคน รุ่นก่อนที่มีชื่อเสียงของ Rembrandt:ดูเรอร์, บอช, ลุคแห่งไลเดน, รูเบนส์
The Return of the Prodigal Son, 1669. สีน้ำมันบนผ้าใบ, 262x206.
พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ชายคนหนึ่งมีลูกชายสองคน ลูกชายคนเล็กต้องการได้รับส่วนหนึ่งของที่ดินและพ่อแบ่งมรดกให้กับลูกชายของเขา ในไม่ช้าลูกชายคนสุดท้องก็รวบรวมทุกสิ่งที่เขามีและเดินทางไปยังดินแดนอันห่างไกล ที่นั่นเขาใช้ทรัพย์สมบัติทั้งหมดในชีวิตที่เย่อหยิ่ง ในท้ายที่สุด เขาต้องการความช่วยเหลืออย่างมากและถูกบังคับให้ทำงานเป็นคนเลี้ยงสุกร
เขาหิวมากจนพร้อมที่จะเติมกระเพาะของเขาด้วยของเสียที่ให้กับหมู แต่เขาถูกกีดกันจากสิ่งนี้เช่นกันเพราะ ความอดอยากเริ่มขึ้นในประเทศ แล้วเขาก็คิดว่า: “มีคนใช้ในบ้านพ่อของฉันกี่คนและมีอาหารเพียงพอสำหรับพวกเขาทั้งหมด และฉันกำลังจะตายจากความหิวโหยที่นี่ ฉันจะกลับไปหาพ่อและบอกว่าฉันได้ทำผิดต่อสวรรค์และต่อสวรรค์” และเขาก็กลับบ้าน เมื่อเขายังอยู่ไกล พ่อของเขาเห็นเขา และเขารู้สึกสงสารลูกชายของเขา เขาวิ่งไปหาเขากอดเขาและเริ่มจูบ
เขาพูดว่า: "พ่อฉันทำบาปต่อสวรรค์และต่อคุณและฉันก็ไม่สมควรที่จะเรียกว่าลูกของคุณอีกต่อไป" แต่บิดาสั่งคนใช้ว่า “ไปเร็ว นำเสื้อผ้าที่ดีที่สุดมาให้เขาและแต่งตัวให้เขา สวมแหวนที่มือแล้วสวมรองเท้าแตะ นำลูกวัวขุนมาฆ่า มาจัดงานเลี้ยงและเฉลิมฉลองกันเถอะ ท้ายที่สุด ลูกชายของฉันตายแล้ว และตอนนี้เขาฟื้นคืนชีพอีกครั้ง! เขาหายไปและตอนนี้ถูกพบแล้ว!” และพวกเขาก็เริ่มเฉลิมฉลอง
ลูกชายคนโตอยู่ในทุ่งในเวลานั้น เมื่อเข้าไปใกล้บ้านก็ได้ยินว่ามีดนตรีและการเต้นรำอยู่ในบ้าน เขาเรียกคนใช้คนหนึ่งมาถามว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น “พี่ชายของคุณมาแล้ว” คนใช้ตอบ “และพ่อของคุณก็ฆ่าลูกวัวขุนเพราะลูกชายของเขาแข็งแรงและทุกอย่างเรียบร้อยดีกับเขา”
ลูกชายคนโตโกรธและไม่อยากเข้าไปในบ้านด้วยซ้ำ แล้วพ่อก็ออกมาขอร้องเขา แต่ลูกชายพูดว่า: “ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ฉันทำงานให้คุณเหมือนเป็นทาส และฉันทำทุกอย่างที่คุณพูดมาโดยตลอด แต่เธอไม่เคยฆ่าแม้แต่แพะให้ฉัน เพื่อฉันจะได้สนุกกับเพื่อนๆ
แต่เมื่อบุตรของท่านผู้นี้ซึ่งใช้ทรัพย์สมบัติของท่านอย่างสุรุ่ยสุร่าย กลับบ้านไป ท่านได้ฆ่าลูกวัวอ้วนพีหนึ่งตัวเพื่อเขา!” "ลูกชายของฉัน! - จากนั้นพ่อก็พูดว่า - คุณอยู่กับฉันเสมอและทุกสิ่งที่ฉันมีก็เป็นของคุณทั้งหมด แต่เราควรดีใจที่พี่ชายของคุณตายแล้ว และตอนนี้เขาฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง หายไปและถูกพบ!”
ความหมายทางศาสนาของอุปมานี้คือ ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะทำบาปอย่างไร การกลับใจจะได้รับการอภัยด้วยความยินดีเสมอ
เกี่ยวกับรูปภาพ
ภาพนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นงานสุดท้ายของ Rembrandt เกี่ยวกับการกลับมาของลูกชายที่สำนึกผิดเกี่ยวกับการให้อภัยที่ไม่แยแสของพ่อเผยให้เห็นความเป็นมนุษย์ที่ลึกซึ้งของเรื่องราวอย่างชัดเจนและน่าเชื่อ
แรมแบรนดท์เน้นสิ่งสำคัญในภาพด้วยแสงโดยเน้นความสนใจไปที่มัน ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบภาพจะอยู่ที่ขอบภาพเกือบ ศิลปินจัดองค์ประกอบภาพให้สมดุลกับร่างที่ยืนอยู่ทางด้านขวา
เช่นเคย จินตนาการของศิลปินดึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเป็นรูปธรรม ไม่มีที่ใดในผืนผ้าใบอันกว้างใหญ่ที่ไม่เต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงของสีที่ละเอียดอ่อนที่สุด การกระทำเกิดขึ้นที่ทางเข้าบ้านทางขวามือของเรา ปกคลุมไปด้วยไม้เลื้อยและปกคลุมไปด้วยความมืดมิด
ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายที่คุกเข่าลงต่อหน้าพ่อที่ชราภาพของเขา เมื่อถึงขั้นสุดท้ายของความยากจนและความอัปยศอดสูในการเร่ร่อนของเขา เป็นภาพที่รวบรวมเส้นทางที่น่าเศร้าของการรู้จักชีวิตด้วยพลังอันน่าทึ่ง คนเร่ร่อนสวมเสื้อผ้าที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเศรษฐี แต่ตอนนี้กลายเป็นผ้ากระสอบ รองเท้าแตะขาดรุ่ยด้านซ้ายหลุดจากเท้า
แต่ไม่ใช่คารมคมคายของการเล่าเรื่องที่กำหนดความประทับใจของภาพนี้ ในภาพที่งดงามตระหง่านและเข้มงวด ความลึกและความตึงเครียดของความรู้สึกถูกเปิดเผยที่นี่ และแรมแบรนดท์ก็บรรลุถึงสิ่งนี้โดยที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิง อันที่จริงแล้ว การกระทำ - ในภาพรวม
พ่อและลูกชาย
ภาพถูกครอบงำโดย "ร่างเดียว - พ่อที่ปรากฎอยู่ข้างหน้าด้วยท่าทางที่กว้างและให้พรซึ่งเขาเกือบจะวางบนไหล่ของลูกชายอย่างสมมาตร
บิดาเป็นชายชราผู้สง่างาม มีสง่าราศี แต่งกายด้วยชุดคลุมสีแดงที่สง่างาม ดูชายคนนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น - เขาดูแก่กว่ากาลเวลา และดวงตาที่บอดของเขานั้นอธิบายไม่ถูก เหมือนกับผ้าขี้ริ้วของชายหนุ่มที่เขียนด้วยทองคำ ตำแหน่งที่โดดเด่นของพ่อในภาพได้รับการยืนยันจากทั้งชัยชนะที่เงียบงันและความงดงามที่ซ่อนเร้น สะท้อนถึงความสงสาร การให้อภัย และความรัก
บิดาผู้วางมือบนเสื้อที่สกปรกของบุตรชายประหนึ่งกำลังประกอบพิธีศีลระลึก รู้สึกสั่นสะท้าน พึงจับลูกชายไว้พร้อมๆ กับอุ้มลูก ...
จากหัวหน้าผู้สูงศักดิ์ของบิดา จากเครื่องแต่งกายอันล้ำค่าของเขา การจ้องมองของเรามุ่งไปที่ศีรษะที่โกนแล้ว กะโหลกอาชญากรของลูกชาย ไปจนถึงผ้าขี้ริ้วที่ห้อยอยู่บนร่างกายอย่างสุ่ม ไปจนถึงฝ่าเท้า เปิดเผยต่อผู้ชมอย่างกล้าหาญ ปิดกั้นสายตาของเขา ..
อาจารย์วางร่างหลักที่ทางแยกของที่งดงามและของจริง ช่องว่าง (ต่อมาผ้าใบถูกเพิ่มด้านล่างแต่ตามความตั้งใจของผู้เขียน ขอบล่างเลื่อนถึงระดับนิ้วเท้า คุกเข่าลูกชาย.
ปัจจุบันภาพมืดลงมาก ดังนั้นในสภาพแสงธรรมดาจึงมองเห็นได้เฉพาะเบื้องหน้าเท่านั้น เวทีแคบๆ ที่มีกลุ่มพ่อและลูกชายอยู่ทางซ้าย และผู้พเนจรตัวสูงในชุดคลุมสีแดง ยืนอยู่ทางขวาของเราในขั้นตอนสุดท้าย - วินาทีของระเบียง แสงลึกลับส่องมาจากส่วนลึกของพลบค่ำหลังผืนผ้าใบ
เขาโอบร่างอย่างอ่อนโยนราวกับว่าตาบอดต่อหน้าต่อตาเราของพ่อชราที่ก้าวออกจากความมืดมาพบเราและลูกชายซึ่งหันหลังมาหาเราทรุดตัวลงคุกเข่าถาม เพื่อการให้อภัย แต่ไม่มีคำพูด มีเพียงมือเท่านั้น มือที่มองเห็นของพ่อจะสัมผัสได้ถึงเนื้ออันเป็นที่รักอย่างอ่อนโยน โศกนาฏกรรมอันเงียบงันแห่งการยอมรับคืนความรักซึ่งศิลปินถ่ายทอดอย่างชำนาญ
ตัวเลขรอง
นอกจากพ่อและลูกชายแล้ว ยังมีตัวละครอีก 4 ตัวที่ปรากฎในภาพ เหล่านี้เป็นเงามืดที่แทบจะไม่สามารถแยกแยะได้กับพื้นหลังสีเข้ม แต่ใครคือพวกเขายังคงเป็นปริศนา บางคนเรียกพวกเขาว่า "พี่น้อง" ของตัวเอก เป็นลักษณะเฉพาะที่แรมแบรนดท์หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง: คำอุปมาพูดถึงความหึงหวงของลูกชายที่เชื่อฟังและความกลมกลืนของภาพไม่แตกสลาย แต่อย่างใด
ผู้หญิงที่มุมซ้ายบน
รูป, ซึ่งคล้ายกับสัญลักษณ์แห่งความรัก และยังมีเหรียญรูปหัวใจสีแดงอีกด้วย บางทีนี่อาจเป็นภาพลักษณ์ของมารดาของบุตรสุรุ่ยสุร่าย
ร่างสองร่างอยู่ด้านหลัง ซึ่งอยู่ตรงกลาง (เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้หญิง อาจเป็นสาวใช้ชายหนุ่มที่นั่งอยู่ที่มีหนวด หากคุณทำตามอุปมานี้ อาจเป็นน้องชายคนที่สองที่เชื่อฟัง
ความสนใจของนักวิจัยถูกตรึงด้วยร่างของพยานคนสุดท้ายที่อยู่ทางด้านขวาของภาพ เธอมีบทบาทสำคัญในการเรียบเรียงและเขียนได้เกือบเต็มตาพอๆ กับตัวละครหลัก ใบหน้าแสดงความเห็นอกเห็นใจและเสื้อคลุมเดินทางสวมเขาและพนักงาน ในมือแนะนำว่าสิ่งนี้เหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่ายเป็นคนพเนจรโดดเดี่ยว
มีอีกรุ่นหนึ่งที่ร่างสองร่างทางด้านขวาของภาพ: ชายหนุ่มในหมวกเบเร่ต์และชายยืนเป็นพ่อและลูกชายคนเดียวกันที่ปรากฎในอีกครึ่งทาง แต่ก่อนที่ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายจะออกจากบ้านไปทาง ความรื่นเริง ดังนั้นผืนผ้าใบจึงรวมแผนลำดับเวลาสองแผนเข้าด้วยกัน ความเห็นแสดงให้เห็นว่าบุคคลทั้งสองนี้เป็นภาพของคนเก็บภาษีและฟาริสีจากคำอุปมาพระกิตติคุณ
Flutist
ในโปรไฟล์ในรูปแบบของรูปปั้นนูนทางด้านขวาของพยานยืนเป็นนักดนตรีกำลังเล่นขลุ่ย บางทีร่างของเขาอาจชวนให้นึกถึงดนตรีซึ่งในเวลาไม่นานก็จะเติมเต็มบ้านของพ่อด้วยเสียงแห่งความปิติยินดีที
สถานการณ์ในการเขียนผืนผ้าใบนั้นลึกลับ เชื่อกันว่ามันถูกเขียนขึ้นในปีสุดท้ายของชีวิตของศิลปิน การเปลี่ยนแปลงและการแก้ไขเจตนาดั้งเดิมของภาพวาดที่มองเห็นได้บนเอ็กซ์เรย์ เป็นเครื่องยืนยันถึงความถูกต้องของผืนผ้าใบ
ภาพวาดจาก 1642
แรมแบรนดท์ การกลับมาของบุตรน้อยหลงหาย แกะสลักบนกระดาษ Rijksmuseum, Amsterdam
ภาพวาดนี้ไปถึงรัสเซียได้อย่างไร
Prince Dmitry Alekseevich Golitsyn ซื้อมันในนามของ Catherine II สำหรับ Hermitage ในปี 1766 จาก Andre d'Ansezen ดยุคแห่ง Cadrus คนสุดท้าย และในทางกลับกัน เขาได้รับมรดกภาพวาดจากภรรยาของเขา ซึ่งเป็นปู่ของชาร์ลส์ โคลเบิร์ต ได้ปฏิบัติภารกิจทางการทูตให้กับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ในฮอลแลนด์ และมีแนวโน้มว่าจะได้มาที่นั่น
แรมแบรนดท์เสียชีวิตเมื่ออายุ 63 ในความสันโดษอย่างสมบูรณ์ แต่ค้นพบภาพวาดเป็นเส้นทางสู่สิ่งที่ดีที่สุดของโลกในฐานะความสามัคคีของการดำรงอยู่ของภาพและความคิด
งานของเขาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนความหมายของเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับบุตรที่หลงหาย แต่ยังรวมถึงความสามารถในการยอมรับตนเองโดยปราศจากสิ่งใดๆ และให้อภัยตนเองก่อนที่จะขอการให้อภัยจากพระเจ้าหรืออำนาจที่สูงกว่า
จิตรกรรมบาโรก
ภาพวาดโดยจิตรกรชาวดัตช์ Rembrandt van Rijn "The Return of the Prodigal Son" ขนาดภาพ 262 x 205 ซม. สีน้ำมันบนผ้าใบ จากคอลเล็กชั่นของ Duke Antoine d "Ansejun ที่ปารีสในปี 1766 คำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายที่แรมแบรนดท์ใช้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการแกะสลัก วาดภาพ และระบายสี เป็นศูนย์กลางของความเข้าใจในมนุษยชาตินั้น ซึ่งเป็นอุปมาอุปมัยของพระธรรมเทศนา บนภูเขาซึ่งมีบทกวีของความบาปและการกลับใจ ความเชื่อมั่นในความไว้วางใจและการรักษาความรักต่อเพื่อนบ้าน ด้วยการต่อต้านความดื้อรั้นอย่างมีประสิทธิภาพ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง จึงไม่น่าแปลกใจที่คำอุปมานี้จึงใกล้เคียงที่สุดกับแรมแบรนดท์ ธีม.
ภาพนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นงานและแรงบันดาลใจในภายหลังของเขาเกี่ยวกับการกลับมาของลูกชายโดยสำนึกผิดเกี่ยวกับการให้อภัยที่ไม่สนใจของพ่อของเขาอย่างชัดเจนและน่าเชื่อถือเผยให้เห็นความเป็นมนุษย์ที่ลึกซึ้งของเรื่องราวอย่างชัดเจนและน่าเชื่อ (อย่างไรก็ตาม การออกเดทเป็นเรื่องที่โต้แย้งได้ แทนที่จะเป็นปี ค.ศ. 1668-1669 นักประวัติศาสตร์ศิลป์ G. Gerson, I. Linnik เสนอข้อเสนอให้ลงวันที่ในภาพวาดจนถึงปี ค.ศ. 1661 หรือ ค.ศ. 1663) รูปภาพถูกครอบงำโดย "มีเพียงร่างเดียว - พ่อที่ปรากฎอยู่ข้างหน้าด้วยท่าทางที่กว้างและให้พรซึ่งเขาเกือบจะวางบนไหล่ของลูกชายอย่างสมมาตร ภาพนี้วาดจากด้านหลังคุกเข่าต่อหน้าพ่อสร้างกลุ่มอนุสาวรีย์ที่สามารถหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ร่วมกับเขา ไม่มีที่ไหนเลยที่พลังของมนุษย์ที่รวมกันเป็นหนึ่งในรูปแบบที่ยิ่งใหญ่จะแสดงออกมาด้วยความรู้สึกเช่นนั้น บิดาเป็นชายชราผู้สง่างาม มีสง่าราศี แต่งกายด้วยชุดคลุมสีแดงที่สง่างาม
แต่แม้กระทั่งความยิ่งใหญ่ในแรมแบรนดท์ก็พังทลายลง ถูกกระแสน้ำของมนุษยชาติอันทรงพลังหลั่งไหลลงมาบนบล็อกที่ดูเหมือนบัดกรีอย่างแน่นหนานี้ จากหัวหน้าผู้สูงศักดิ์ของบิดา จากเครื่องแต่งกายอันล้ำค่าของเขา การจ้องมองของเรามุ่งไปที่ศีรษะที่โกนแล้ว กะโหลกอาชญากรของลูกชาย ไปจนถึงผ้าขี้ริ้วที่ห้อยอยู่บนร่างกายอย่างสุ่ม ไปจนถึงฝ่าเท้า เปิดเผยต่อผู้ชมอย่างกล้าหาญ ปิดกั้นสายตาของเขา ... กลุ่มพลิกที่ด้านบน บิดาผู้วางมือบนเสื้อที่สกปรกของบุตรชายประหนึ่งกำลังประกอบพิธีศีลระลึก รู้สึกสั่นสะท้าน พึงจับลูกชายไว้พร้อมๆ กับอุ้มลูก ...
ตัวเลขรองของพี่น้องก็ปรากฎอยู่ในภาพเช่นกัน แต่อย่ามีส่วนร่วมในการกระทำใด ๆ พวกเขาอยู่บนพรมแดนของสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้นพยานเงียบที่หลงเสน่ห์มีเพียงโลกที่หายไปโดยรอบ ... ” (Richard Hamann) ตามที่นักวิจัย Bob Haack บางที Rembrandt "วาดภาพร่างเหล่านี้เฉพาะในรูปสเก็ตช์และศิลปินคนอื่นก็สร้างพวกเขาให้เสร็จ" ในภาพวาดของกลุ่มหลักเช่นเดียวกับใน "Jewish Bride" รูปแบบและจิตวิญญาณเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันอย่างไม่อาจเลียนแบบได้ ทุกอย่างที่นี่เป็นสัญลักษณ์อย่างแท้จริงและสูง: รูปร่างคล้ายบล็อกและในเวลาเดียวกันความไม่แน่นอนภายในของร่างของพ่อและลูกชายการเทจากองค์ประกอบหนึ่งไปยังอีกองค์ประกอบหนึ่งกรอบขนมเปียกปูนเพชรตัดหัวของลูกชายด้วยมือของพ่อ , การตรวจสอบท่าทางของมือ, อวัยวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถถูกแทนที่นี้ได้. “ทุกสิ่งที่มือเหล่านี้ได้สัมผัส ทั้งความสุข ความทุกข์ ความหวังและความกลัว ทุกสิ่งที่พวกเขาสร้างหรือทำลาย ที่พวกเขารักหรือเกลียด ทั้งหมดนี้แสดงออกมาในอ้อมกอดอันเงียบงันนี้” (เจอร์เมน บาซิน) และในที่สุด เสื้อคลุมสีแดงที่ครอบคลุมทั้งการปลอบใจและการให้อภัย แกนกลางอันไพเราะของ "พินัยกรรมต่อมนุษยชาติ" ของแรมบรันต์ (ฮามานน์) ร่องรอยความตายของจิตวิญญาณที่เสียสละและมีมนุษยธรรม การเรียกร้องให้ดำเนินการนี้ สีแดงแห่งความหวัง แสงแห่งความรักที่สดใส
ตามคำอุปมา วันหนึ่ง ลูกชายคนสุดท้องในครอบครัวต้องการเริ่มต้นชีวิตอิสระและเรียกร้องส่วนแบ่งจากมรดก อันที่จริงสิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ว่าเขาปรารถนาให้พ่อของเขาตายเพราะการแบ่งทรัพย์สินเกิดขึ้นหลังจากการตายของคนโตในครอบครัวเท่านั้น ชายหนุ่มได้สิ่งที่เขาขอและออกจากบ้านพ่อไป ชีวิตที่เกินความสามารถของเขา สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ถดถอยในประเทศที่เขาลงเอย นำไปสู่ความจริงที่ว่าในไม่ช้าชายหนุ่มก็ทำลายทุกอย่างที่เขามี เขาต้องเผชิญกับทางเลือก - ความตายหรือการกลับใจ: “ลูกจ้างจากพ่อของฉันมีขนมปังมากมายเพียงใด และฉันกำลังจะตายเพราะความหิวโหย ฉันจะลุกขึ้นไปหาพ่อและพูดกับเขาว่า: พ่อ! ข้าพเจ้าได้ทำบาปต่อสวรรค์และต่อหน้าท่าน ข้าพเจ้าไม่สมควรที่จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของท่านอีกต่อไป ยอมรับฉันเป็นหนึ่งในมือจ้างของคุณ "
พ่อเมื่อพบกับลูกชายของเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าลูกวัวที่ดีที่สุดและจัดวันหยุด ในเวลาเดียวกัน เขาพูดวลีที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับศาสนาคริสต์ทั้งหมด: “ลูกชายของฉันคนนี้ตายแล้วและยังมีชีวิตอยู่ หายตัวไปและถูกพบแล้ว” นี่เป็นอุปมานิทัศน์เรื่องการกลับคืนคนบาปที่หลงหายให้กลับมาอยู่ในอ้อมอกของคริสตจักร
"บุตรสุรุ่ยสุร่ายในโรงเตี๊ยม", 1635. (Pinterest)
ลูกชายคนโตกลับมาจากงานภาคสนามและเรียนรู้ว่าทำไมวันหยุดจึงเริ่มต้นขึ้น โกรธมาก: “ฉันรับใช้คุณมาหลายปีแล้วและไม่เคยละเมิดคำสั่งของคุณ แต่คุณไม่เคยให้ลูกกับฉันเลยแม้แต่น้อย เพื่อน; แต่เมื่อบุตรของท่านผู้นี้ซึ่งใช้ทรัพย์สมบัติของเขาอย่างสิ้นเปลืองด้วยโสเภณีมา ท่านได้ฆ่าลูกวัวอ้วนพีตัวหนึ่งให้เขา” และถึงแม้บิดาจะเรียกเขาให้แสดงความเมตตา เราไม่ได้เรียนรู้จากอุปมานี้ว่าลูกชายคนโตตัดสินใจอย่างไร
แรมแบรนดท์อนุญาตให้ตัวเองเบี่ยงเบนจากข้อความคลาสสิก ประการแรก เขาวาดภาพพ่อของเขาว่าตาบอด ข้อความไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าชายคนนั้นถูกมองเห็นหรือไม่ แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเห็นลูกชายของเขาจากระยะไกล เราสามารถสรุปได้ว่าเขายังไม่มีปัญหาการมองเห็น
ประการที่สอง ลูกชายคนโตของแรมแบรนดท์อยู่ในที่ประชุม ชายร่างสูงอยู่ทางขวา ในข้อความคลาสสิกเขามาเมื่อการเตรียมการในบ้านสำหรับการเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสที่น้องชายกลับมา
"การกลับมาของบุตรน้อยหลงหาย", 1666-1669. (Pinterest)
ประการที่สาม การอธิบายการประชุมนั้นแตกต่างกัน พ่อที่ร่าเริงวิ่งออกไปพบลูกชายและคุกเข่าลงต่อหน้าเขา ในแรมแบรนดท์เราเห็นชายหนุ่มคนหนึ่งยืนอยู่บนพื้นอย่างนอบน้อมและพ่อของเขาวางมือบนไหล่ของเขาอย่างเงียบ ๆ ยิ่งกว่านั้นฝ่ามือข้างหนึ่งดูเหมือนอ่อนนุ่มกอดแม่และฝ่ามือที่สอง - เหมือนพ่อที่แข็งแกร่ง
ลูกชายคนโตอยู่ห่างไกล มือของเขากำแน่น - คุณสามารถเห็นการต่อสู้ภายในที่เกิดขึ้นในตัวเขา ลูกชายคนโตโกรธพ่อต้องเลือกว่าจะรับน้องชายหรือไม่
นอกจากตัวละครหลักแล้ว แรมแบรนดท์ยังวาดภาพคนอื่นบนผืนผ้าใบด้วย พวกเขาเป็นใครไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน เป็นไปได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคนรับใช้ด้วยความช่วยเหลือที่ศิลปินต้องการถ่ายทอดความวุ่นวายก่อนวันหยุดและอารมณ์ที่สดใส
บริบท
The Return of the Prodigal Son อาจเป็นภาพวาดสุดท้ายของแรมแบรนดท์ การทำงานกับสิ่งนี้นำหน้าด้วยการสูญเสียต่อเนื่องเป็นเวลานานถึง 25 ปี: จากการตายของภรรยาคนแรกที่รักของ Saskia และลูก ๆ ทุกคนที่เธอให้กำเนิดมาจนถึงความพินาศเกือบสมบูรณ์และไม่มีลูกค้า
เสื้อผ้ามากมายที่พรรณนาถึงฮีโร่เป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นของศิลปิน ในศตวรรษที่ 17 ฮอลแลนด์เป็นประเทศที่มีเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก เรือของพ่อค้าของเธอดูเหมือนจะมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง - แม้แต่กับญี่ปุ่นก็มีการค้าขาย (ญี่ปุ่นไม่ได้ค้าขายกับใครในเวลานั้น) สินค้าต่างชาติแห่กันไปที่ท่าเรือดัตช์ ศิลปินมักเดินไปที่นั่นและซื้อผ้า เครื่องประดับ และอาวุธที่ไม่ธรรมดา ทั้งหมดนี้ถูกนำมาใช้ในงาน แม้แต่สำหรับการถ่ายภาพตนเอง แรมแบรนดท์ก็แต่งตัวในต่างประเทศและลองถ่ายภาพใหม่ๆ
"งานเลี้ยงของเบลชัสซาร์" 2178 (Pinterest)
ชะตากรรมของศิลปิน
แรมแบรนดท์เกิดที่ไลเดนกับเศรษฐีชาวดัตช์ผู้เป็นเจ้าของโรงสี เมื่อเด็กชายประกาศกับพ่อของเขาว่าเขาตั้งใจจะเป็นศิลปิน เขาสนับสนุนเขา จากนั้นในฮอลแลนด์ การเป็นศิลปินมีเกียรติและทำกำไรได้ ผู้คนพร้อมที่จะขาดสารอาหาร แต่ไม่หวงภาพวาด
หลังจากศึกษามาเป็นเวลาสามปี (ซึ่งเพียงพอที่จะเริ่มต้นธุรกิจของตัวเองตามที่เชื่อในตอนนั้น) จากลุงของเขา ศิลปินมืออาชีพ แรมแบรนดท์ และเพื่อนคนหนึ่งได้เปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการในไลเดน แม้ว่าจะมีคำสั่ง แต่ก็ค่อนข้างซ้ำซากจำเจและไม่ดำเนินไป งานเริ่มเดือดหลังจากย้ายไปอัมสเตอร์ดัม ในไม่ช้าเขาก็ได้พบกับ Saskia van Uilenbürch ลูกสาวของนายกเทศมนตรีเมือง Leeuwarden และแต่งงานโดยไม่ลังเล
ไนท์วอทช์, 1642. (Pinterest)
Saskia เป็นรำพึง แรงบันดาลใจ แสงสว่างของเขา เขาวาดภาพเหมือนของเธอในชุดและภาพต่างๆ ในเวลาเดียวกัน เธอมาจากครอบครัวที่มั่งคั่ง ซึ่งทำให้พวกเขาได้ใช้ชีวิตอย่างยิ่งใหญ่ เหตุการณ์หลังนี้ทำให้ญาติของ Saskia หงุดหงิด - เฟลมิงส์คลาสสิกซึ่งไม่สามารถทนต่อชีวิตที่ดื้อรั้นเกินกำลังของพวกเขา พวกเขาฟ้องแรมแบรนดท์โดยกล่าวหาว่าเขาใช้เงินฟุ่มเฟือย แต่ศิลปินนำเสนอหนังสือรับรองรายได้และพิสูจน์ว่าเขาและภรรยาของเขามีค่าธรรมเนียมเพียงพอสำหรับความตั้งใจทั้งหมด
หลังจากการตายของ Saskia แรมแบรนดท์ตกสู่ภาวะซึมเศร้าชั่วขณะหนึ่งและหยุดทำงาน เจ้าของอุปนิสัยที่ไม่น่าพอใจอยู่แล้ว เขากลายเป็นคนไร้ความปราณีต่อผู้อื่นโดยสิ้นเชิง เขาเป็นคนปากร้าย ดื้อดึงเอาแต่ใจ หรือแม้แต่หยาบคาย ในหลาย ๆ ด้านผู้ร่วมสมัยพยายามที่จะไม่เขียนอะไรเกี่ยวกับแรมแบรนดท์ - สิ่งเลวร้ายนั้นไม่เหมาะสม แต่เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไรดี
Hendrikje Stoffels, 1655. (Pinterest)
แรมแบรนดท์เริ่มใช้อาวุธต่อสู้กับเกือบทุกคนทีละน้อย ทั้งลูกค้า เจ้าหนี้ และศิลปินอื่นๆ การสมคบคิดเกิดขึ้นรอบตัวเขา - เขาเกือบจะตั้งใจล้มละลายโดยเจตนา บังคับให้เขาขายของสะสมทั้งหมดของเขาโดยเปล่าประโยชน์ แม้แต่บ้านก็ยังอยู่ใต้ค้อน ถ้าไม่ใช่สำหรับนักเรียนที่พัฒนาและช่วยอาจารย์ในการซื้อที่อยู่อาศัยที่เรียบง่ายกว่าในย่านชาวยิว แรมแบรนดท์ก็เสี่ยงที่จะอยู่บนถนน
วันนี้เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าซากศพของศิลปินอยู่ที่ไหน เขาถูกฝังอยู่ในสุสานสำหรับคนยากจน ในขบวนศพมีเพียงลูกสาวของเขา Cornelia จาก Hendrikje Stoffels ภรรยาคนที่สาม (ไม่ใช่ข้าราชการ แต่อาจกล่าวได้ว่าพลเรือน) หลังจากการเสียชีวิตของ Rembrandt คอร์เนเลียแต่งงานและเดินทางไปอินโดนีเซีย มีร่องรอยของครอบครัวเธอหายไป สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับตัวแรมแบรนดท์ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาได้มีการรวบรวมทีละเล็กทีละน้อย - ในช่วงชีวิตของศิลปินสูญหายไปมากไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าไม่มีใครทำชีวประวัติของเขาโดยเจตนา
ความรู้สึกของความสุขและความรักที่ไร้ขอบเขตจับพ่อโดยสิ้นเชิงในความเป็นจริงเขาไม่ได้กอดลูกชายของเขาเพราะเขาไม่มีกำลังและมือของเขาสำหรับสิ่งนี้อีกต่อไป ...
ความรู้สึกปีติและความรักที่ไร้ขอบเขตจับพ่อไปโดยสิ้นเชิง แท้จริงแล้ว เขาไม่ได้กอดลูกชายของเขาด้วยซ้ำ เพราะเขาไม่มีกำลังสำหรับสิ่งนี้อีกต่อไปและมือของเขาไม่สามารถกดลูกชายของเขาเข้าหาเขาได้ เขาแค่รู้สึกได้ จึงให้อภัยและปกป้อง นักวิจารณ์ศิลปะ M. Alpatov ถือว่าพ่อเป็นตัวละครหลักในภาพวาด และลูกชายที่สุรุ่ยสุร่ายเป็นเพียงข้ออ้างให้พ่อแสดงความเอื้ออาทร เขายังเชื่อว่าภาพวาดสามารถเรียกได้ว่าเป็น "พ่อที่ให้อภัยบุตรน้อยหลงหาย"
ภาพเหมือนตนเองโดย Rembrandt Harmes van Rijn (ค. 1665)
จากหนังสือของ Nadezhda Ionina "100 ภาพวาดที่ยอดเยี่ยม"
ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับภาพวาด "Night Watch" Saskia ภรรยาที่รักของ Rembrandt เสียชีวิต ญาติของผู้ตายเริ่มไล่ตามศิลปินด้วยการดำเนินคดีกับมรดกโดยพยายามแย่งชิงสินสอดทองหมั้นที่ Saskia มอบให้แรมแบรนดท์ แต่ไม่ใช่แค่ญาติเท่านั้นที่ข่มเหงแรมแบรนดท์ เขามักจะถูกปิดล้อมโดยเจ้าหนี้ที่ทำร้ายศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ราวกับฝูงโลภ และโดยทั่วไป แรมแบรนดท์ไม่เคยถูกห้อมล้อมด้วยเกียรติยศ ไม่เคยเป็นศูนย์กลางของความสนใจทั่วไป ไม่นั่งแถวหน้า ไม่มีกวีสักคนเดียวในช่วงชีวิตของแรมแบรนดท์ที่ร้องเพลงถึงเขา ในการเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ ในวันที่มีการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาลืมเขาไป และพระองค์มิได้ทรงรักและทรงรังเกียจผู้ที่ละเลยพระองค์ บริษัท ที่ปกติและเป็นที่รักคือเจ้าของร้าน, ชาวฟิลิปปินส์, ชาวนา, ช่างฝีมือ - คนที่ง่ายที่สุด เขาชอบไปเยี่ยมชมโรงเตี๊ยมท่าเรือ ที่ซึ่งกะลาสี พ่อค้าขยะ นักแสดงที่ท่องเที่ยว โจรจ่าฝูง และแฟนสาวของพวกเขาสนุกสนาน เขานั่งอยู่ที่นั่นอย่างมีความสุขเป็นเวลาหลายชั่วโมง ดูความพลุกพล่านและบางครั้งก็ร่างใบหน้าที่น่าสนใจ จากนั้นเขาก็ย้ายไปยังผืนผ้าใบของเขา
ตอนนี้อยู่ในบ้านอัมสเตอร์ดัมซึ่งแรมแบรนดท์ผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่มานานกว่า 20 ปีพิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ และเมื่อบ้านหลังนี้ถูกขายไปเป็นหนี้ แรมแบรนดท์เองกำลังนั่งอยู่ในเซสชั่นศาลด้วยอากาศที่ไม่แยแสราวกับว่าเรื่องนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับเขาเลย เขาไม่ได้ยินคำปราศรัยของผู้พิพากษาและเสียงร้องของเจ้าหนี้ ความคิดของเขาลอยไปไกลจากการประชุมจนเขาไม่สามารถตอบคำถามนี้หรือคำถามนั้นของผู้พิพากษาได้ หรือคำตอบของเขาไม่เกี่ยวข้องกับคดีในศาล
ถึงคราวที่ Van der Piet ทนายความของศิลปินจะพูด เขาร่างสถานการณ์อย่างช้าๆและหนักแน่น เขาปกป้องพฤติกรรมของแรมแบรนดท์อย่างชาญฉลาด รอบคอบ และขยันหมั่นเพียร เขาอุทธรณ์ถึงความรู้สึกของมนุษย์ต่อเจ้าหนี้และความยุติธรรมของผู้พิพากษา เขาโยนคำพูดที่น่าเชื่อ ฉุนเฉียว และเร่าร้อน: “ให้บรรดาผู้ที่ในนามของเงินจำนวนเล็กน้อยซึ่งไม่ได้คุกคามพวกเขาด้วยการสูญเสียหรือโชคร้ายเพียงเล็กน้อยต้องการทำให้แรมแบรนดท์เป็นขอทานด้วยความละอาย! ฉัน Van der Piet พูดที่นี่ไม่เพียง แต่ในฐานะทนายความของลูกหนี้เท่านั้น ฉันพูดในนามของมนุษยชาติทั้งหมดซึ่งต้องการปัดเป่าชะตากรรมที่ไม่สมควรได้รับจากลูกชายผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งของเขา ... เท่ากับ Shakespeare! คิดถึงทุกคนที่อยู่ที่นี่ - เนินเขาที่หลุมฝังศพจะปกคลุมเรา เราจะหายไปจากความทรงจำของลูกหลานของเรา และชื่อของแรมแบรนดท์จะดังก้องโลกไปอีกศตวรรษ และผลงานอันเปล่งประกายของเขาจะเป็นความภาคภูมิใจของคนทั้งโลก!
ใช่ ภาพวาดของแรมแบรนดท์คือจุดสุดยอดของภาพวาดชาวดัตช์อย่างไม่ต้องสงสัย และในผลงานของศิลปินเอง หนึ่งในยอดเขาดังกล่าวคือภาพวาด "The Return of the Prodigal Son" เขาวาดภาพนี้ในปีสุดท้ายของชีวิตเมื่อตอนที่เขาอยู่ แก่ ยากจน ป่วยหนักและทุพพลภาพ อยู่อย่างหิวโหยและหนาวเหน็บ ทว่าเพื่อท้าทายโชคชะตา เขาเขียน เขียน และเขียนในประเทศและเมืองซึ่งเขาได้รับเกียรติเป็นนิตย์
การกลับมาของบุตรน้อยหลงหาย Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1669
หัวข้อสำหรับการวาดภาพคือคำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณที่รู้จักกันดี ซึ่งบอกว่าหลังจากที่เขาท่องไปทั่วโลกมานาน ลูกชายที่สุรุ่ยสุร่ายน้อยกลับมาพร้อมกับความหวังที่ไม่สมหวังกับบิดาที่ถูกทอดทิ้งโดยเขา เรื่องนี้ดึงดูดศิลปินมากมายก่อนแรมแบรนดท์ ปรมาจารย์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามองว่าการประนีประนอมระหว่างพ่อกับลูกชายที่ไม่เชื่อฟังเป็นภาพที่สวยงามและสนุกสนาน ดังนั้น ในภาพของโบนิฟาซิโอ ศิลปินชาวเวนิส การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นที่หน้าที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ ต่อหน้าฝูงชนที่พลุกพล่านและถูกปล่อยตัว ศิลปินชาวเนเธอร์แลนด์ได้รับความสนใจมากขึ้นจากการทดลองที่ลูกชายที่ดื้อรั้นต้องเผชิญในต่างแดน (เช่น ฉากที่ชายผู้ชั่วร้ายลงไปในยุ้งฉางท่ามกลางสุกรพร้อมที่จะชดใช้บาปของเขาด้วยการสวดอ้อนวอนที่เคร่งศาสนา)
ธีมของแรมแบรนดท์เรื่อง "บุตรสุรุ่ยสุร่าย" มายาวนานหลายปี เขาอ้างถึงพล็อตนี้เมื่อต้นปี ค.ศ. 1636 เมื่อเขากำลังทำงานเกี่ยวกับการแกะสลักโดยใช้ชื่อเดียวกัน ในภาพวาดของเขาในหัวข้อพระคัมภีร์และพระกิตติคุณ ศิลปินไม่ค่อยบรรยายฉากของความสนใจหรือปาฏิหาริย์ เขาสนใจเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของผู้คนมากขึ้น โดยเฉพาะฉากจากชีวิตครอบครัวปิตาธิปไตย เป็นครั้งแรกที่เรมแบรนดท์นำเสนอเรื่องราวของลูกชายสุรุ่ยสุร่ายด้วยการแกะสลัก ซึ่งเขาได้ถ่ายทอดเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลไปยังฉากของชาวดัตช์ และบรรยายภาพของลูกชายว่าเป็นสัตว์กระดูกครึ่งตัวครึ่งตัว ภาพวาดยังย้อนกลับไปในช่วงเวลานี้ซึ่งพ่อใช้มือบีบศีรษะที่มีขนดกของลูกชายที่ถูกสำนึกผิดอย่างจริงจังแม้ในช่วงเวลาแห่งการประนีประนอมเขาต้องการแสดงอำนาจของบิดา
แรมแบรนดท์กลับมาใช้ธีมนี้หลายครั้ง และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขานำเสนอหัวข้อนี้แตกต่างออกไปในแต่ละครั้ง ในเวอร์ชันแรก ลูกชายแสดงความสำนึกผิดและความถ่อมตนอย่างจริงจัง ในภาพวาดชุดต่อมา แรงกระตุ้นทางวิญญาณของพ่อและลูกชายไม่ได้เปิดเผยมากนัก องค์ประกอบของการสั่งสอนจะหายไป ต่อจากนั้น แรมแบรนดท์ก็เริ่มพบกับพ่อและลูกชายที่เกือบจะบังเอิญ โดยที่พลังแห่งความรักและการให้อภัยของมนุษย์ก็พร้อมที่จะเปิดเผย บางครั้งชายชราผู้โดดเดี่ยวนั่งอยู่ในห้องกว้างขวาง ก่อนที่ลูกชายที่ชั่วร้ายของเขาจะคุกเข่าลง บางครั้งก็เป็นชายชราที่ออกไปที่ถนนซึ่งมีการพบปะที่ไม่คาดคิดรอเขาอยู่ หรือลูกชายของเขาขึ้นมาหาเขาและกอดเขาไว้ในอ้อมแขนของเขา
ผ่านไป 30 ปี ศิลปินสร้างองค์ประกอบที่มีรายละเอียดน้อย บรรยาย โดยเน้นที่พ่อเฒ่า พล็อตของภาพวาด "The Return of the Prodigal Son" ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับภาพร่างก่อนหน้านี้ แต่ Rembrandt นำประสบการณ์สร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาและบางทีอาจเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดจากประสบการณ์ชีวิต แรมแบรนดท์อ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วน แต่เขาไม่ใช่นักวาดภาพประกอบธรรมดาที่ต้องการสร้างข้อความขึ้นมาใหม่อย่างแน่นอน เขาเคยชินกับคำอุปมานี้มาก ราวกับว่าเขาเองได้เห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และสิ่งนี้ทำให้เขามีสิทธิ์ที่จะบอกสิ่งที่ยังไม่ได้พูด
หลายคนรวมตัวกันที่บริเวณเล็กๆ หน้าบ้าน ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายโสเภณีสวมผ้าขี้ริ้วคาดด้วยเชือกและโกนศีรษะของนักโทษ ลูกชายสุรุ่ยสุร่ายนั่งคุกเข่าและซุกใบหน้าไว้บนหน้าอกของชายชรา ด้วยความละอายและความสำนึกผิดเต็มเปี่ยม เขาอาจเป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่สัมผัสได้ถึงความอบอุ่นจากอ้อมกอดของมนุษย์ และพ่อที่เอนเอียงไปทาง "คนจรจัด" ด้วยความอ่อนโยนอย่างระมัดระวังกดดันเขาให้อยู่กับตัวเอง มือที่ชราและไม่มั่นคงของเขาวางอยู่บนหลังของลูกชายอย่างเสน่หา นาทีนี้ในสภาวะทางจิตใจมีค่าเท่ากับชั่วนิรันดร์ ต่อหน้าพวกเขาทั้งสองคือปีที่พวกเขาใช้เวลาโดยไม่มีกันและกันและนำมาซึ่งความปวดร้าวทางใจมากมาย ดูเหมือนว่าความทุกข์ทรมานได้ทำลายพวกเขาไปมากเสียจนความสุขจากการพบปะกันไม่ได้ทำให้บรรเทาลง
การประชุมของพ่อและลูกชายเกิดขึ้นที่ทางแยกของสองช่องว่าง: เดาว่าระเบียงในระยะไกลและด้านหลังเป็นบ้านของพ่อที่แสนสบาย ด้านหน้าของภาพเป็นการบอกเป็นนัยและมองไม่เห็นพื้นที่ถนนที่ลูกชายซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวของโลกเดินทางและกลายเป็นศัตรูกับเขา ร่างของพ่อและลูกรวมกันเป็นกลุ่มปิด ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกที่จับต้องพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขาจะรวมเข้าด้วยกัน ผู้เป็นพ่อยืนขึ้นเหนือลูกชายที่กำลังคุกเข่าแตะเขาด้วยมือที่นุ่มนวล ใบหน้า มือ ท่าทางของเขา ทุกอย่างบ่งบอกถึงความสงบและความสุข หลังจากที่รอคอยอย่างเจ็บปวดมาหลายปี หน้าผากของผู้เป็นพ่อฉายแสงออกมา และนี่คือจุดที่สว่างที่สุดในภาพ ไม่มีอะไรมาทำลายความเงียบที่จดจ่อ คนปัจจุบันกำลังดูการประชุมของพ่อและลูกชายด้วยความสนใจอย่างเข้มข้น ในหมู่พวกเขา มีชายคนหนึ่งยืนอยู่ทางขวาในชุดคลุมสีแดงซึ่งมีลักษณะเหมือนที่เชื่อมโยงตัวละครหลักกับผู้คนรอบตัวพวกเขา คนที่ยืนอยู่ข้างหลังติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิด การจ้องมองด้วยดวงตาที่เปิดกว้างของเขาบ่งบอกว่าเขาเองก็รู้สึกตื้นตันใจกับความสำคัญและความจริงจังของช่วงเวลานั้นเช่นกัน ผู้หญิงที่ยืนอยู่แต่ไกลมองพ่อและลูกชายด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจ เป็นการยากที่จะบอกว่าคนเหล่านี้เป็นใคร บางทีแรมแบรนดท์ไม่ได้พยายามสร้างลักษณะเฉพาะของบุคคลในปัจจุบันเนื่องจากเป็นเพียงส่วนเสริมของกลุ่มหลักเท่านั้น
แรมแบรนดท์ค้นหาร่างของลูกชายที่หายไปเป็นเวลานานและต่อเนื่องซึ่งอยู่ในต้นแบบของภาพวาดและภาพร่างจำนวนมากแล้วเดาว่าลูกชายสุรุ่ยสุร่าย ในภาพ เขาอาจจะเป็นฮีโร่เพียงคนเดียวในภาพวาดคลาสสิกที่หันหลังให้กับผู้ชมโดยสิ้นเชิง ชายหนุ่มเดินทางมากมีประสบการณ์และมีประสบการณ์มากมาย: หัวของเขาเต็มไปด้วยสะเก็ดรองเท้าของเขาสึกหรอ หนึ่งในนั้นตกจากเท้าของเขาและผู้ชมเห็นส้นเท้าที่แข็งของเขา เขาแทบจะไม่ถึงธรณีประตูบ้านของบิดาและทรุดตัวลงคุกเข่า รองเท้าขรุขระที่ตกจากเท้าของเขาพูดจาฉะฉานว่าเส้นทางนั้นเดินทางนานแค่ไหน ความอัปยศที่เขาต้องเผชิญ ผู้ชมไม่มีโอกาสได้เห็นหน้าของเขา แต่ตามลูกชายที่หายไปเขาก็เข้าสู่ภาพและล้มลงคุกเข่า
