มหากาพย์ในนิยามวรรณกรรมคืออะไร ไบลิน่า. ต้นกำเนิดของมหากาพย์ มหากาพย์ - มหากาพย์บทกวีที่กล้าหาญของมาตุภูมิโบราณ

ยินดีต้อนรับ! เราดีใจมากที่ได้พบคุณบนเว็บไซต์ของเรา!

มหากาพย์คืออะไร?

คุณรู้ไหมว่ามหากาพย์คืออะไร? และแตกต่างจากเทพนิยายอย่างไร? ไบลิน่านั่นเอง มหากาพย์วีรชนคนรัสเซีย. วีรชน - เพราะมันพูดถึงวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ และคำว่า "มหากาพย์" มาจาก ภาษากรีกและหมายถึง "การบรรยาย" "เรื่องราว" ดังนั้นมหากาพย์จึงเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของฮีโร่ผู้โด่งดัง แน่นอนว่าบางคนคุ้นเคยกับคุณอยู่แล้ว: Ilya Muromets ผู้เอาชนะ Nightingale the Robber; Dobrynya Nikitich ผู้ต่อสู้กับงู; พ่อค้าและกุสลาร์ ซัดโก ซึ่งแล่นไปในทะเลด้วยเรืออันสวยงามของเขาและมาเยี่ยมเยียน อาณาจักรใต้น้ำ. นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับ Vasily Buslaevich, Svyatogor, Mikhailo Potyk และคนอื่น ๆ

โบกาตีร์ส

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่ตัวละครในจินตนาการเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าหลายคนมีชีวิตอยู่จริงเมื่อหลายศตวรรษก่อน ลองนึกภาพ: ในศตวรรษที่ 9 - 12 รัฐรัสเซียยังไม่มีอยู่ แต่มีสิ่งที่เรียกว่าเคียฟมาตุภูมิ ผู้คนมากมายอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน ชาวสลาฟและเมืองหลวงคือเมืองเคียฟซึ่งเขาปกครองอยู่ แกรนด์ดุ๊ก. ในมหากาพย์วีรบุรุษมักเดินทางไปเคียฟเพื่อรับใช้เจ้าชายวลาดิเมียร์: ตัวอย่างเช่น Dobrynya ช่วยหลานสาวของเจ้าชาย Zabava Putyatichna จากงูผู้น่ากลัว Ilya Muromets ปกป้องเมืองหลวงและ Vladimir เองก็จาก Poganous Idol, Dobrynya และ Danube ไปแสวงหา เจ้าสาวสำหรับเจ้าชาย ช่วงเวลานั้นวุ่นวาย ศัตรูจำนวนมากจากดินแดนใกล้เคียงบุกโจมตี Rus ดังนั้นฮีโร่จึงไม่เบื่อ

เชื่อกันว่า Ilya Muromets ซึ่งเป็นที่รู้จักจากมหากาพย์เป็นนักรบที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 12 เขามีชื่อเล่นว่า Chobotok (นั่นคือ Boot) เพราะครั้งหนึ่งเขาเคยพยายามต่อสู้กับศัตรูด้วยความช่วยเหลือจากรองเท้าเหล่านี้ เป็นเวลาหลายปีที่เขาต่อสู้กับศัตรูและยกย่องตัวเองด้วยการหาประโยชน์ทางทหาร แต่เมื่ออายุมากขึ้นเบื่อกับบาดแผลและการสู้รบเขาจึงกลายเป็นพระในอาราม Theodosius ซึ่งในสมัยของเราเรียกว่าเคียฟ Pechersk Lavra ดังนั้นวันนี้เมื่อมาถึงเมืองเคียฟคุณสามารถเห็นหลุมศพของนักบุญอิลยาแห่งมูโรเมตส์ในถ้ำ Lavra อันโด่งดังด้วยตัวคุณเอง Alyosha Popovich และ Dobrynya Nikitich ก็เป็นวีรบุรุษผู้โด่งดังใน Rus เช่นกันซึ่งกล่าวถึงผู้ที่ยังคงอยู่ในเอกสารที่เก่าแก่ที่สุด - พงศาวดาร ในมหากาพย์ของรัสเซียยังมีฮีโร่หญิงอยู่ด้วยซึ่งเรียกว่า คำเก่าโปนิตซา. แม่น้ำดานูบต่อสู้กับหนึ่งในนั้น ภรรยาของ Stavr Godinovich โดดเด่นด้วยความกล้าหาญและไหวพริบของเธอซึ่งสามารถหลอกเจ้าชายวลาดิมีร์เองและช่วยเหลือสามีของเธอออกจากคุก

มหากาพย์มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ได้อย่างไร

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่มหากาพย์ไม่ได้ถูกเขียนลง แต่ถูกส่งต่อจากปากต่อปากโดยนักเล่าเรื่อง ยิ่งกว่านั้น ไม่เหมือนกับเทพนิยาย พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการบอกเล่าเท่านั้น แต่ยังร้องเพลงอีกด้วย ในหมู่บ้านของมาตุภูมิโบราณซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็น รัฐรัสเซียชาวนาขณะทำงานประจำ (เช่นเย็บผ้าหรือทออวน) เพื่อไม่ให้เบื่อจึงร้องเพลงเกี่ยวกับวีรกรรม ลูกชายและลูกสาวเรียนรู้ทำนองเหล่านี้จากพ่อแม่แล้วส่งต่อให้ลูกๆ ดังนั้นความรุ่งโรจน์และการหาประโยชน์ของผู้คนเมื่อหลายศตวรรษก่อนจึงถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน ลองนึกภาพ: ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 - ในยุคที่ เมืองใหญ่ๆรถไฟและภาพยนตร์มีอยู่แล้วในหมู่บ้านทางตอนเหนืออันห่างไกลในตอนท้ายของโลกชาวนาแก่ ๆ เช่นเดียวกับพ่อและปู่ของเขาร้องเพลงมหากาพย์เพื่อเชิดชูฮีโร่ Dobrynya - ลุงของเจ้าชายวลาดิเมียร์และนักรบผู้รุ่งโรจน์แห่งมาตุภูมิโบราณ !!! Dobrynya และชาวนาคนนี้ถูกแยกจากกันมานานหลายศตวรรษและห่างไกล แต่ความรุ่งโรจน์ของฮีโร่ก็เอาชนะอุปสรรคเหล่านี้ได้

Bylinas - มหากาพย์บทกวีที่กล้าหาญของมาตุภูมิโบราณซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ต่างๆ ชีวิตทางประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียส่วนใหญ่มาจากศตวรรษที่ 11 ถึง 16 ชื่อสามัญในหมู่คนคือ: oldies, oldies, oldies ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยมจนถึงคริสต์ทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 พวกเขามักถูกเรียกว่า: นิทานที่กล้าหาญ คำว่ามหากาพย์เริ่มใช้กันทั่วไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 V.F. มิลเลอร์และนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าคำนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดยนักสะสมและชาวบ้านสมัครเล่นในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ 19 I. P. Sakharov ซึ่งใช้สำนวน "Tales of Igor's Campaign" (ดู "มาเริ่มร้องเพลงตามมหากาพย์ของเวลานี้กันเถอะ ... ") การวิจัยล่าสุดโดยนักวิจัยโซเวียตแสดงให้เห็นว่าคำว่า "มหากาพย์" และ "byl" เป็นชื่อเพลงมหากาพย์รัสเซียโบราณถูกใช้โดยนักเขียนและนักวิจัยของศตวรรษที่ 18 - ต้น XIXวี. ในบางพื้นที่ก็พบชื่อเหล่านี้ในภาษาถิ่นด้วย

ต้นกำเนิดของมหากาพย์

ในคติชนวิทยามีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับช่วงเวลาต้นกำเนิดของมหากาพย์ นักวิจัยบางคน (V.F. Miller, B. และ Yu. Sokolov ฯลฯ ) เชื่อว่าประเภทของมหากาพย์พัฒนาขึ้นภายใต้เงื่อนไข เคียฟ มาตุภูมิพร้อมกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้และต่อมาได้รับการพัฒนาเท่านั้น

นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ (M.E. Khalaisky, S.K. Shambinago ฯลฯ) แย้งว่ามหากาพย์ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นใน Muscovite Rus'

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการหยิบยกทฤษฎีที่น่าสนใจซึ่งอ้างว่ามหากาพย์ส่วนใหญ่ก่อตัวขึ้นในยุคกลางหลังจากการล่มสลายของเคียฟมาตุสเนื่องจากเพลงที่กล้าหาญรวมกันโดยภาพลักษณ์ของเมืองหลวงของเคียฟและเจ้าชายเคียฟวลาดิมีร์ ตามทฤษฎีนี้ มหากาพย์ถูกแต่งขึ้นเป็นเพลงเกี่ยวกับอดีต ไม่ใช่เกี่ยวกับปัจจุบัน "ช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่" ของมหากาพย์คือยุคของรัฐเคียฟซึ่งปรากฎในมหากาพย์ว่าเป็นช่วงเวลาที่ผู้คนแสดงความสามารถและฟื้นฟูความยุติธรรม สิ่งนี้เปรียบเทียบระหว่างยุคมหากาพย์กับความทันสมัยโดยมีนโยบายแยกเจ้าชายและแอกตาตาร์ในมาตุภูมิ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้นกำเนิดของมหากาพย์คือเพลงมหากาพย์ของระบบศักดินามาตุภูมิ ยังไง ประเภทพิเศษพวกเขาได้รับการพัฒนาเบื้องต้นในระหว่างกระบวนการสร้าง รัฐรัสเซียโบราณ. ในการพัฒนา มหากาพย์ต้องผ่านหลายขั้นตอนที่สอดคล้องและสะท้อนความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ การสืบสานประเพณีของความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งรัฐเคียฟได้ก่อตั้งขึ้นในอีกหลายศตวรรษต่อมามหากาพย์ทางประวัติศาสตร์ของยุคก่อนมองโกลของมาตุภูมิดังที่สามารถตัดสินได้จากตำราที่มาถึงเราคือ รวมบทเพลงสรรเสริญพลังและความยิ่งใหญ่ รัฐเคียฟ. ในช่วงแอกตาตาร์แนวคิดของเคียฟมาตุสเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งมหากาพย์และมีการวางแผนการหมุนเวียนของมหากาพย์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับความรู้สึกรักชาติและแรงบันดาลใจของผู้คน ในขณะเดียวกันภาพลักษณ์หลักของมหากาพย์รัสเซียก็กลายเป็น รูปภาพของฮีโร่, รวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน กองกำลังที่ดีที่สุดกล่าวถึงการปฏิเสธอย่างย่อยยับต่อศัตรู ในช่วงเวลาเดียวกันการพัฒนาเมืองรัสเซียโบราณให้เป็นรัฐที่สำคัญและ ศูนย์วัฒนธรรมนำไปสู่การรายงานข่าวในมหากาพย์ของชีวิตทางสังคมและครอบครัวของ Rus' อุดมการณ์และ ชีวิตทางวัฒนธรรม. ทั้งสองช่วงเวลานี้เป็นยุครุ่งเรืองของมหากาพย์มหากาพย์ และถึงแม้ว่าเราจะไม่มีบันทึกมหากาพย์ที่เกิดขึ้นก่อนศตวรรษที่ 17 แต่ความมั่นคงของเนื้อหาและรูปแบบของมหากาพย์รัสเซียโบราณทำให้เราสามารถพิจารณาองค์ประกอบหลักของมหากาพย์ว่าเป็นศิลปะพื้นบ้านของมาตุภูมิในยุคกลาง

ภายใต้เงื่อนไขของรัฐมอสโกและหลังการปฏิรูปในสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช ประเภทของมหากาพย์ยังคงมีชีวิตอยู่และพัฒนาต่อไป แต่โดยพื้นฐานแล้วสะท้อนถึงสิ่งเดียวกัน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับผลงานที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ ตำรามหากาพย์ใหม่มักปรากฏในการเล่าเรื่องและมหากาพย์เทพนิยาย Bylinas ใน Muscovite Rus ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขานำเสนอคุณลักษณะของการต่อสู้ทางสังคมและการเมือง วัฒนธรรม และชีวิตสมัยใหม่ พวกเขาถูกตีความว่าเป็นผลงานที่พูดถึงปัจจุบันแม้ว่าจะเล่าถึงอดีตก็ตาม

การจำแนกประเภทของ EPICS

โดยธรรมชาติแล้ว มหากาพย์จะถูกแบ่งออกเป็นวีรบุรุษ ธีมหลักคือการต่อสู้กับศัตรูภายนอกและการป้องกันของมาตุภูมิ และนวนิยายที่อธิบายสังคมเป็นหลักและ ชีวิตครอบครัวรัฐรัสเซียยุคกลาง

เนื่องจากความจริงที่ว่าการโจมตีหลักของศัตรูตกลงไปที่อาณาเขตของรัสเซียตอนใต้และรูปแบบที่กล้าหาญของมาตุภูมิทางตะวันออกเฉียงเหนือ มหากาพย์วีรชนเล่าถึงการป้องกันบ้านเกิดจากศัตรูโดยมีสมาธิอยู่ที่เคียฟ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าวงจรแห่งมหากาพย์แห่งเคียฟ

มหากาพย์ Kyiv Cycle of Epic ซึ่งมีตัวละครหลักคือ Ilya Muromets, Dobryiya Nikitich และ Alyosha Popovich เข้าร่วมโดยมหากาพย์ Galician-Volyn ความแตกต่างระหว่างมหากาพย์กาลิเซีย - โวลินกับมหากาพย์เคียฟก็คือพวกเขามักจะพูดถึงการต่อสู้กับศัตรูที่โจมตีจากทางตะวันตก (ดูมหากาพย์เกี่ยวกับเจ้าชายโรมัน)

ตามกฎแล้วมหากาพย์นวนิยายพูดถึงชีวิตของโนฟโกรอดและผู้คน ความคิดริเริ่ม มหากาพย์โนฟโกรอดเนื่องจากชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอด เป็นที่ทราบกันดีว่าดินแดน Novgorod และ Novgorod ถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งพิเศษที่เกี่ยวข้องกัน ตาตาร์แอก. ดินแดนโนฟโกรอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งดินแดนห่างไกลทางตอนเหนือของรัสเซีย ได้รับความเดือดร้อนจากแอกตาตาร์น้อยลง ค่อนข้างชัดเจนว่าแก่นเรื่องของครอบครัวและชีวิตทางสังคมสำหรับดินแดนโนฟโกรอดนั้นเป็นเรื่องปกติแม้ในช่วงเวลาแห่งการรุกรานของตาตาร์ ที่รู้จักกันดีที่สุดคือมหากาพย์ของวัฏจักร Novgorod เกี่ยวกับ Sadko และ Vasily Buslaev

ในสมัยสมัยโบราณมีเพลงพิเศษปรากฏขึ้น พวกเขาคุยกันว่าเกิดอะไรขึ้น คำว่า "มหากาพย์" เช่นเดียวกับ "ของโบราณ" และ "เนียร์" ติดอยู่กับพวกเขา ในยุคก่อน Petrine ฝูงชนของนักร้องและคนตลกทั้งในท้องถิ่นและผู้มาเยี่ยมเยียนเดินไปรอบ ๆ Rus ซึ่งในจำนวนนี้เป็นนักดนตรีและตัวตลกในชุดเสื้อคลุมสั้นที่มีชายกระโปรงแยก เพลงของพวกเขาสลับกันระหว่างเพลงตลกและมหากาพย์ที่จริงจัง เหตุการณ์สำคัญและบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ในมหากาพย์มีของแท้ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์สะท้อนความคิดและความรู้สึกของผู้คนลักษณะโบราณวัตถุที่ถูกลืมไปนานแล้ว

มหากาพย์ถูกแสดงในลักษณะพิเศษ นักเล่าเรื่องนักร้องมหากาพย์แนะนำผู้ฟังด้วย "จุดเริ่มต้น" ของเขาให้เข้าสู่อารมณ์ที่เหมาะสมของการสนทนาที่สงบและเงียบสงบ เขาวิ่งผ่านสาย ปลุกแรงบันดาลใจในตัวเขาเองและผู้ฟัง และสร้างอารมณ์พิเศษก่อนที่จะแสดงมหากาพย์ ใน "จุดเริ่มต้น" ทั้งหมดเหล่านี้ ไม่ได้ใช้คำพูดและบทกวีมากนัก เทคนิคดนตรี. แต่ตอนนี้ "จุดเริ่มต้น" เสร็จสมบูรณ์แล้วและนักร้องก็เริ่มต้นเนื้อหาของมหากาพย์

มหากาพย์สำหรับวรรณคดีรัสเซียมีความสำคัญอย่างไร?

มหากาพย์ทางประวัติศาสตร์ วีรชน วีรชน และสังคมได้ทำให้วรรณคดีรัสเซียสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ผลงานเหล่านี้ปราศจากทุกสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นและไม่จริงนำมาซึ่งคุณลักษณะของยุคโบราณซึ่งเป็นคุณลักษณะของสมัยโบราณอันเป็นที่รักเช่นนี้

Epics ซึ่งเป็นประสบการณ์อันล้ำค่าของศิลปะพื้นบ้าน ช่วยคลี่คลายปมที่ซับซ้อนที่สุดในประวัติศาสตร์ โดยพรรณนาถึงชีวิตในความขัดแย้ง ความผันผวน และเหตุการณ์ที่รุนแรงที่สุดอย่างไม่ประนีประนอม

มหากาพย์เป็นพื้นฐานสำหรับการปรากฏตัวในวรรณคดีที่มีลักษณะเป็นวีรบุรุษและประวัติศาสตร์

มหากาพย์มีความสำคัญสำหรับเราอย่างไร?

มหากาพย์มาถึงเราพร้อมกับพระบัญญัติ ประเพณี และพิธีกรรมที่มีอยู่ในมาตุภูมิเมื่อหลายพันปีก่อน พวกเขามี มูลค่าสารคดี. สันติภาพและการต่อสู้ ประเพณีและชีวิต ชีวิตประจำวันเป็นรากฐาน ความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่. จากมหากาพย์ที่เราเรียนรู้ว่าบรรพบุรุษของเราชาวรัสเซียอาศัยอยู่อย่างไร พวกเขาทำนาอย่างไร อะไรดูแลและกังวลพวกเขา

มหากาพย์บอกเราเกี่ยวกับ ตัวอย่างที่ดีที่สุด- วิธีรับใช้มาตุภูมิ, ปกป้องมัน, วิธีเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับอาวุธ, วิธีปลูกฝังความอดทนและความกล้าหาญ

จากเรื่องราวเพลงและมหากาพย์ที่เราสามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของนักรบ ความภักดีต่อหน้าที่ทางทหาร เกี่ยวกับความปรารถนาของผู้คนสำหรับทุกสิ่งที่พิเศษ พิเศษ และเต็มไปด้วยสีสัน

จากมหากาพย์เราเรียนรู้เกี่ยวกับ Old Rus' เกี่ยวกับโครงสร้างเมืองเกี่ยวกับความกล้าหาญของรัสเซีย

เกี่ยวกับนักเล่าเรื่องมหากาพย์

นักเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่คือคนพิเศษ สังเกตว่าพวกเขาไม่รู้จักมหากาพย์บางเรื่องที่พวกเขาร้องด้วยใจ นั่นคือพวกเขาไม่สามารถพูดซ้ำมหากาพย์คำต่อคำได้ ในการทำซ้ำมหากาพย์แต่ละครั้งที่พวกเขาร้องไปแล้วครั้งหนึ่ง พวกเขาแนะนำเทคนิคการแสดงใหม่: ตอนนี้แนะนำรายละเอียดนี้หรือรายละเอียดนั้น ตอนนี้ละเว้นมัน ตอนนี้แก้ไขแต่ละท่อน ตอนนี้ยืดออก ตอนนี้บีบอัด ในขณะเดียวกันมหากาพย์ก็ไม่สูญเสียมันไป ทั่วไปไม่เพียงแต่ถูกจดจำและกลายเป็นหินในความทรงจำของนักร้องเท่านั้น ในทางกลับกัน บทบาทของเขาในมหากาพย์คือบทบาทของการแสดงด้นสดฟรีในธีมที่มีรายละเอียดแต่พร้อมทำ การสังเกตองค์ประกอบของมหากาพย์นำไปสู่ความลับของการแสดงด้นสดนี้ ซึ่งนักเล่าเรื่องของเราเป็นผู้สร้างมหากาพย์ในระดับหนึ่ง

มหากาพย์เป็นเพลงพื้นบ้านมหากาพย์ที่เขียนด้วยกลอนโทนิค แต่ละท่อนประกอบด้วยท่อนคอรัส ท่อนเริ่มต้นและท่อนจบ ส่วนแรกของมหากาพย์ไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับโครงเรื่องหลัก ส่วนใหญ่บทนำเขียนขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจ จุดเริ่มต้นคือกิจกรรมหลักที่อุทิศให้กับมหากาพย์ การสิ้นสุดคือส่วนสุดท้ายของมหากาพย์ซึ่งตามกฎแล้วจะมีงานฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ อุทิศตนเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู

ท่วงทำนองมหากาพย์มีหลายประเภท - เข้มงวด โอฬาร รวดเร็ว ร่าเริง สงบ และแม้กระทั่งตลกขบขัน

แต่ละตำนานมีความโดดเด่นด้วยตัวละครที่มีใจรัก แผนการของมันมักจะน่ายกย่องและบอกเล่าเกี่ยวกับความอยู่ยงคงกระพันของ Rus 'ข้อดีของเจ้าชายและผู้พิทักษ์ผู้กล้าหาญที่เข้ามาช่วยเหลือทันทีหากประชากรตกอยู่ในอันตรายจากปัญหา คำว่า "มหากาพย์" เริ่มใช้เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 1830 เท่านั้น นักวิทยาศาสตร์อีวานซาคารอฟ. ชื่อจริงของเพลงเกี่ยวกับฮีโร่คือ "สมัยเก่า"

ตัวละครหลักคือ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่. ตัวละครมีความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความกล้าหาญเหนือมนุษย์ พระเอกแม้จะอยู่คนเดียวก็สามารถรับมือกับใครก็ได้ ภารกิจหลักของตัวละครเหล่านี้คือการปกป้อง Rus จากการโจมตีของศัตรู

Ilya Muromets, Alyosha Popovich และ Dobrynya Nikitich และ Vladimir the Red Sun - สิ่งเหล่านี้สามารถพบได้ในเกือบทุกตำนาน เจ้าชายวลาดิมีร์เป็นผู้ปกครองดินแดนรัสเซีย และวีรบุรุษคือความหวังและการปกป้องของชาวรัสเซีย

ผู้เขียนมหากาพย์

ข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับผู้แต่งมหากาพย์ เวลาและอาณาเขตของการเขียนยังคงเป็นปริศนาจนถึงทุกวันนี้ นักวิจัยส่วนใหญ่ได้ข้อสรุปว่านิทานที่เก่าแก่ที่สุดเขียนขึ้นเมื่อไม่เกินสามร้อยปีก่อน ตัวอย่างเช่น ในวิกิพีเดีย คุณสามารถศึกษาทฤษฎีและข้อเท็จจริงต่างๆ ที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบได้

จำนวนมหากาพย์ที่โดดเด่นถูกบันทึกโดยนักสะสมทางวิทยาศาสตร์จากคำพูดของผู้อยู่อาศัยในบางพื้นที่ โดยรวมแล้วมีตำนานประมาณสี่สิบแปลง แต่จำนวนข้อความถึงหนึ่งและครึ่งพันเล่มแล้ว มหากาพย์แต่ละเรื่องมีคุณค่าเฉพาะสำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย วัฒนธรรมพื้นบ้าน และสำหรับนักนิทานพื้นบ้าน

ผู้คนสามารถเป็นนักเล่าเรื่องได้ อาชีพที่แตกต่างกันดังนั้นในตำราพวกเขาจึงกล่าวถึงการเปรียบเทียบที่เข้าใจง่ายกว่าและใกล้เคียงกัน ตามที่ผู้บรรยายของช่างตัดเสื้อกล่าวไว้ ตัวอย่างเช่น หัวที่ถูกตัดขาดนั้นถูกเปรียบเทียบกับกระดุม

มหากาพย์ไม่ได้เขียนโดยผู้เขียนคนเดียว เหล่านี้เป็นนิทานที่รวบรวมโดยชาวรัสเซียและเนื้อเพลงได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น มีการแสดงเพลง บางคนที่ถูกเรียกว่า "นักเล่าเรื่อง" เจ้าตัวนี้มีคุณสมบัติพิเศษ ความจริงก็คือผู้เล่าเรื่องไม่เคยเรียนรู้มหากาพย์ด้วยใจ ดังนั้นผู้เล่าเรื่องจึงต้องเชื่อมโยงโครงเรื่องอย่างอิสระ เลือกการเปรียบเทียบ และจดจำ ข้อเท็จจริงที่สำคัญและสามารถเล่าซ้ำได้โดยไม่บิดเบือนความหมาย

ไม่สามารถระบุอายุที่แน่นอนของมหากาพย์เรื่องนี้หรือมหากาพย์นั้นได้ เนื่องจากต้องใช้เวลาหลายศตวรรษในการพัฒนา นักวิทยาศาสตร์เริ่มบันทึกพวกมันเป็นจำนวนมากหลังจากปี 1860 เท่านั้น ประเพณีการดำรงชีวิตการแสดงของมหากาพย์ เมื่อถึงเวลานั้น มหากาพย์วีรชนของรัสเซียได้ประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ เช่นเดียวกับนักโบราณคดีที่เอาดินชั้นหนึ่งออกแล้วชั้นเล่า นักชาวบ้านก็ลอกข้อความของ “ชั้น” ในภายหลังเพื่อค้นหาว่ามหากาพย์ฟังดูเป็นอย่างไรเมื่อพันปีก่อน

เป็นไปได้ที่จะพิสูจน์ว่าเรื่องราวมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดบอกเล่าเกี่ยวกับการปะทะกัน ฮีโร่ในตำนานและฮีโร่ของเคียฟ พล็อตเรื่องแรกอีกเรื่องหนึ่งมีไว้สำหรับการจับคู่ฮีโร่กับเจ้าหญิงต่างประเทศ โดยวีรบุรุษที่เก่าแก่ที่สุด Svyatogor และ Volkh Vseslavyevich ถือเป็นมหากาพย์ของรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน ผู้คนมักแนะนำคนร่วมสมัยให้รู้จักกับแผนการโบราณ ตัวอักษร. หรือในทางกลับกัน: ตัวละครในตำนานโบราณกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ล่าสุดตามความประสงค์ของผู้บรรยาย

คำว่า "มหากาพย์" ถูกนำมาใช้ทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 ชาวบ้านเรียกเรื่องราวเหล่านี้ว่าโบราณวัตถุ ปัจจุบัน มีเรื่องราวประมาณ 100 เรื่องที่เล่าขานกันในตำรามากกว่า 3,000 เล่ม มหากาพย์เพลงมหากาพย์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กล้าหาญของประวัติศาสตร์รัสเซีย ประเภทอิสระก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 10-11 - ในช่วงรุ่งเรืองของเคียฟมาตุภูมิ บน ชั้นต้นพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของ เรื่องราวในตำนาน. แต่มหากาพย์ไม่เหมือนกับตำนานที่พูดถึงสถานการณ์ทางการเมืองเกี่ยวกับสถานะใหม่ ชาวสลาฟตะวันออกดังนั้นพวกเขาจึงทำแทนเทพนอกรีต ตัวเลขทางประวัติศาสตร์. ฮีโร่ตัวจริง Dobrynya อาศัยอยู่ในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 และเป็นลุงของเจ้าชาย Vladimir Svyatoslavich Alyosha Popovich มีความเกี่ยวข้องกับนักรบ Rostov Alexander Popovich ซึ่งเสียชีวิตในปี 1223 ในการสู้รบบนแม่น้ำ Kalka พระภิกษุผู้ศักดิ์สิทธิ์มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 12 ในเวลาเดียวกันพ่อค้า Sotko ถูกกล่าวถึงใน Novgorod Chronicle ซึ่งกลายเป็นวีรบุรุษของมหากาพย์ Novgorod ต่อมาผู้คนเริ่มเชื่อมโยงวีรบุรุษที่อาศัยอยู่ เวลาที่แตกต่างกันด้วยมหากาพย์ยุคเดียวของเจ้าชายวลาดิมีร์เดอะเรดซัน ร่างของวลาดิมีร์ได้รวมคุณสมบัติของผู้ปกครองที่แท้จริงสองคนเข้าด้วยกัน - Vladimir Svyatoslavich และ Vladimir Monomakh

ตัวละครจริงใน ศิลปท้องถิ่นเริ่มตัดกับวีรบุรุษแห่งตำนานโบราณ ตัวอย่างเช่น Svyatogor ควรจะเข้ามาในมหากาพย์จากวิหารสลาฟซึ่งเขาถือเป็นบุตรชายของเทพเจ้าร็อดและน้องชายของ Svarog ในมหากาพย์ Svyatogor มีขนาดใหญ่มากจนโลกไม่รองรับเขาเขาจึงอาศัยอยู่บนภูเขา ในเรื่องหนึ่งเขาได้พบกับนักรบ Ilya Muromets (“ Svyatogor และ Ilya Muromets”) และในอีกเรื่องหนึ่งกับผู้ไถนา Mikula Selyaninovich (“ Svyatogor และแรงผลักดันของโลก”) ในทั้งสองกรณี Svyatogor เสียชีวิต แต่ที่น่าทึ่งไม่ใช่ในการต่อสู้กับฮีโร่รุ่นเยาว์ - การตายของเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากเบื้องบน ในข้อความบางฉบับเมื่อเขาเสียชีวิตเขาได้โอนพลังส่วนหนึ่งให้กับฮีโร่ของคนรุ่นใหม่

อื่น ตัวละครโบราณ- Volkh (Volga) Vseslavyevich เกิดจากผู้หญิงและงู มีการกล่าวถึงมนุษย์หมาป่า นักล่าผู้ยิ่งใหญ่ และนักเวทย์มนตร์รายนี้ ตำนานสลาฟในฐานะบุตรชายของเชอร์โนบ็อก ในมหากาพย์เรื่อง “Volkh Vseslavyevich” ทีมของ Volkh ออกเดินทางเพื่อพิชิตอาณาจักรอันห่างไกล เมื่อบุกเข้าไปในเมืองด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ นักรบก็ฆ่าทุกคน เหลือเพียงหญิงสาวเท่านั้น โครงเรื่องนี้หมายถึงยุคของความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าอย่างชัดเจนเมื่อความพินาศของเผ่าหนึ่งไปอีกเผ่าหนึ่งสมควรได้รับการยกย่อง มากขึ้น ช่วงปลายเมื่อ Rus ขับไล่การโจมตีของ Pechenegs, Polovtsians และ Mongol-Tatars เกณฑ์สำหรับความกล้าหาญของวีรบุรุษก็เปลี่ยนไป กองหลังเริ่มถูกมองว่าเป็นฮีโร่ ที่ดินพื้นเมืองและไม่ใช่ผู้ที่ทำสงครามเพื่อพิชิต เพื่อให้มหากาพย์เกี่ยวกับ Volkh Vseslavyevich สอดคล้องกับอุดมการณ์ใหม่คำอธิบายปรากฏอยู่ในนั้น: การรณรงค์ต่อต้านซาร์ซึ่งถูกกล่าวหาว่าวางแผนที่จะโจมตีเคียฟ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วย Volkh จากชะตากรรมของฮีโร่ในยุคอดีต: ในมหากาพย์ "Volga และ Mikula" หมอผีมนุษย์หมาป่าด้อยกว่าในด้านไหวพริบและความแข็งแกร่งต่อชาวนา Mikula คนเดียวกันซึ่งปรากฏในมหากาพย์เกี่ยวกับ Svyatogor ฮีโร่ใหม่เอาชนะฮีโร่ตัวเก่าอีกครั้ง

ด้วยการสร้างมหากาพย์ที่กล้าหาญ ผู้คนได้นำเสนอเรื่องราวที่ล้าสมัยในมุมมองใหม่ ดังนั้นมหากาพย์ต่อมาของศตวรรษที่ 11, 12 และ 13 จึงอิงจากการแก้ไข วิธีการใหม่แรงจูงใจในการจับคู่ ในความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า การแต่งงานคือ ความรับผิดชอบหลักชายผู้เข้าสู่วัยผู้ใหญ่ดังที่ตำนานและเทพนิยายมากมายเล่าขานกัน ในมหากาพย์ "Sadko", "Mikhailo Potyk", "Ivan Godinovich", "Danube และ Dobrynya แสวงหาเจ้าสาวให้กับ Prince Vladimir" และคนอื่น ๆ เหล่าฮีโร่ได้แต่งงานกับเจ้าหญิงต่างประเทศเช่นเดียวกับในสมัยโบราณผู้กล้าหาญ "ได้รับ" ภรรยาจาก ชนเผ่าต่างชาติ แต่การกระทำนี้มักจะกลายเป็นความผิดพลาดร้ายแรงสำหรับฮีโร่ซึ่งนำไปสู่ความตายหรือการทรยศ คุณต้องแต่งงานกับคนของคุณเองและโดยทั่วไปคิดถึงการบริการมากกว่าไม่ใช่เกี่ยวกับชีวิตส่วนตัว - นั่นคือทัศนคติในเคียฟมาตุภูมิ

ทุกเหตุการณ์สำคัญสำหรับประชาชนสะท้อนให้เห็นในมหากาพย์ ข้อความที่ยังมีชีวิตอยู่กล่าวถึงความเป็นจริงในยุคนั้นและสงครามกับโปแลนด์และแม้แต่ตุรกี แต่สถานที่สำคัญในมหากาพย์เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 13-14 ถูกครอบครองโดยการต่อสู้ของชาวรัสเซียกับแอก Horde ในศตวรรษที่ 16-17 ประเพณีการแสดงมหากาพย์ได้เปิดทางให้กับแนวเพลงประวัติศาสตร์ จนถึงศตวรรษที่ 20 มหากาพย์ผู้กล้าหาญอาศัยและพัฒนาเฉพาะในรัสเซียตอนเหนือและในบางภูมิภาคของไซบีเรีย