อะไรเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่และเทพนิยาย ชั่วโมงเรียน “ดินแดนรัสเซียรุ่งโรจน์สำหรับวีรบุรุษ!” อเลชา โปโปวิช. โบกาเตียร์

เมื่อพันปีที่แล้วไม่มีใครใน Rus ที่สามารถเป็นพยานได้ตั้งแต่เมื่อกลายเป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลงมหากาพย์และเล่านิทาน พวกเขาสืบทอดมาจากบรรพบุรุษพร้อมกับประเพณีและพิธีกรรม โดยทักษะเหล่านั้นคุณไม่สามารถสร้างกระท่อมได้ คุณจะไม่สามารถหาน้ำผึ้งได้ คุณไม่สามารถแกะสลักช้อนได้ นี่เป็นพระบัญญัติทางวิญญาณ พันธสัญญาที่ผู้คนให้เกียรติ ผู้สร้างกำลังสร้างวัด - มันกลายเป็นห้องกว้างขวางภายใต้โดมซึ่งมีแสงแดดส่องเข้ามาและเล่นจากช่องแคบ ๆ ในผนังราวกับว่าที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นสำหรับเทพนิยายและวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่

นั่นคือพลังของตำนานบทกวี พลังแห่งการประดิษฐ์เทพนิยาย ความลับของการมีอำนาจทุกอย่างนี้อยู่ที่ไหน? มันมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและตรงที่สุดกับวิถีชีวิตของคนรัสเซีย ด้วยเหตุผลเดียวกัน โลกและวิถีชีวิตของชาวนารัสเซียจึงเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่และเทพนิยาย

มหากาพย์(จากคำว่า "byl") - ผลงานบทกวีปากเปล่าเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซียและวีรบุรุษพื้นบ้าน

การกระทำของมหากาพย์เกิดขึ้นในเคียฟในห้องหินอันกว้างขวาง - gridnitsa บนถนนเคียฟที่ท่าเรือ Dnieper ในโบสถ์ของมหาวิหารในลานกว้างของเจ้าชายในย่านช้อปปิ้งของ Novgorod บนสะพานข้าม Volkhov ในส่วนต่าง ๆ ของดินแดน Novgorod ในเมืองอื่น ๆ : Chernigov, Rostov, Murom, Galich

ถึงกระนั้น ในยุคที่ห่างไกลจากเรา รุสก็ยังทำการค้าขายกับเพื่อนบ้านอย่างรวดเร็ว ดังนั้นมหากาพย์จึงกล่าวถึงเส้นทางที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians ถึง Greeks": จากทะเล Varangian (บอลติก) ไปจนถึงแม่น้ำ Neva ริมทะเลสาบ Ladoga ไปตาม Volkhov และ Dnieper นักร้องร้องเพลงในดินแดนรัสเซียอันกว้างใหญ่แผ่กระจายไปใต้ท้องฟ้าสูงและความลึกของสระน้ำ Dnieper:

มันคือความสูง ความสูงของสวรรค์
ความลึก ความลึกของมหาสมุทร-ทะเล
แผ่กว้างไปทั่วแผ่นดิน
กระแสน้ำวน Dniep \u200b\u200bอยู่ลึก

นักเล่าเรื่องยังรู้เกี่ยวกับดินแดนอันห่างไกล: เกี่ยวกับดินแดน Vedenetsk (น่าจะเป็นเมืองเวนิส) เกี่ยวกับอาณาจักรอินเดียที่ร่ำรวย คอนสแตนติโนเปิล และเมืองต่าง ๆ ในตะวันออกกลาง

คุณลักษณะที่เชื่อถือได้หลายประการของชีวิตและชีวิตในสมัยโบราณทำให้มีคุณค่าทางสารคดีระดับมหากาพย์ พวกเขาเล่าถึงโครงสร้างของเมืองแรกๆ หลังกำแพงเมืองที่ปกป้องหมู่บ้าน พื้นที่เปิดโล่งอันกว้างใหญ่เริ่มต้นขึ้นทันที เหล่าฮีโร่บนหลังม้าที่แข็งแกร่งไม่รอจนกว่าประตูจะเปิดออก แต่ควบม้าผ่านหอคอยหัวมุมและพบว่าตัวเองอยู่ในที่โล่งทันที หลังจากนั้นเมืองต่างๆ ก็ได้พัฒนา “ชานเมือง” ที่ไม่ได้รับการปกป้อง

ม้าที่ดีได้รับการยกย่องอย่างสูงในมาตุภูมิ เจ้าของที่เอาใจใส่ดูแลเขาและรู้คุณค่าของเขา อีวานลูกชายของแขกผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งเดิมพัน "เดิมพันที่ยอดเยี่ยม" ว่า Burochka-kosmatochka วัยสามขวบของเขาจะวิ่งเร็วกว่าพ่อม้าของเจ้าชายทั้งหมดและเมียของ Mikulina ก็เอาชนะม้าของเจ้าชายซึ่งตรงกันข้ามกับสุภาษิต " ม้าไถ ม้าอยู่ใต้อาน” ม้าที่ซื่อสัตย์เตือนเจ้าของถึงอันตราย - มันเข้าใกล้ "บนหัว" และตีด้วยกีบเพื่อปลุกฮีโร่

นักเล่าเรื่องเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการตกแต่งผนังในบ้านของรัฐ เสื้อผ้าของตัวละครก็ฉลาด แม้แต่ Oratai Mikula ก็สวมเสื้อผ้าที่ไม่ใช่งาน - เสื้อเชิ้ตและพอร์ตตามที่เกิดขึ้นในความเป็นจริง:

Orata มีหมวกขนอ่อน
และคาฟทันของเขาเป็นผ้ากำมะหยี่สีดำ

นี่ไม่ใช่นิยาย แต่เป็นความจริงของชีวิตเทศกาลรัสเซียโบราณ มีการกล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับบังเหียนม้าและเรือ นักร้องพยายามไม่พลาดแม้แต่รายละเอียด...

Ilya Muromets กำลังขับรถผ่านป่าที่ไม่สามารถผ่านเข้าไปได้บนถนนเส้นยาวที่อยู่ใกล้เคียง ตรง และไม่ใช่วงเวียน เขาไม่กลัวโจรไนติงเกลที่มาขวางทาง นี่ไม่ใช่อันตรายในจินตนาการหรือถนนในจินตนาการ รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือกับเมือง Vladimir, Suzdal, Ryazan, Murom เคยถูกแยกออกจากภูมิภาค Dniep er โดยมีเมืองหลวงเคียฟและพื้นที่ใกล้เคียงด้วยป่าทึบ เฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เท่านั้นที่มีถนนที่สร้างขึ้นผ่านป่าตั้งแต่ Oka ไปจนถึง Dnieper ก่อนหน้านี้มีความจำเป็นต้องเดินไปรอบ ๆ ป่ามุ่งหน้าไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและจากที่นั่นไปยัง Dnieper และไปตามทางไปยัง Kyiv อย่างไรก็ตามแม้จะวางถนนสายตรงแล้ว แต่หลายคนก็ชอบถนนสายเก่า: ถนนสายใหม่ไม่สงบ - ผู้คนถูกปล้นและฆ่าตายบนถนน... อิลยาทำให้ถนนเป็นอิสระและความสำเร็จของเขาก็ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน มหากาพย์ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับรัฐที่แข็งแกร่งเพียงรัฐเดียวที่สามารถสร้างความสงบเรียบร้อยภายในประเทศและต่อต้านการรุกรานของศัตรูได้

ตัวอย่างของความจงรักภักดีต่อหน้าที่ทางทหารยังแสดงให้เห็นโดยฮีโร่นักรบอีกคนที่ได้รับการยกย่องในมหากาพย์ภายใต้ชื่อ Dobrynya Nikitich ในการต่อสู้กับงูเพลิงเขาจะชนะสองครั้ง Bogatyrs ต่อสู้กับศัตรูในนามของสันติภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของ Rus' พวกเขาปกป้องดินแดนบ้านเกิดของตนจากทุกคนที่บุกรุกเสรีภาพของมัน

กุสลาร์. บาง V. Vasnetsov

ในฐานะที่เป็นผลงานการสร้างสรรค์ของ Rus ชาวนา มหากาพย์ไม่เพียงพรรณนาเหตุการณ์ของการป้องกันประเทศอย่างกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจการและเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันด้วย: พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการทำงานในดินแดนซึ่งเหมาะแก่การเพาะปลูกการจับคู่และการแข่งขันการแข่งขันม้าการค้าและระยะยาว การเดินทาง เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากชีวิตในเมือง เกี่ยวกับข้อพิพาทและการชกต่อยกัน เกี่ยวกับความสนุกสนานและความสนุกสนาน แต่มหากาพย์ดังกล่าวไม่เพียงแต่ให้ความบันเทิงเท่านั้น นักร้องสอนและสั่งสอน แบ่งปันความคิดภายในสุดของเขาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตกับผู้ฟัง ในมหากาพย์เกี่ยวกับชาวนา Mikul และ Prince Volga แนวคิดของชาวนาแสดงออกมาอย่างชัดเจน งานประจำวันของชาวนาอยู่เหนือการทหาร ที่ดินทำกินของ Mikula นั้นกว้างใหญ่ คันไถของเขาหนัก แต่เขาสามารถจัดการมันได้อย่างง่ายดาย และกลุ่มของเจ้าชายไม่รู้ว่าจะเข้าใกล้มันอย่างไร - พวกเขาไม่รู้ว่าจะดึงมันออกจากพื้นดินได้อย่างไร ความเห็นอกเห็นใจของนักร้องมีต่อมิคูลาโดยสิ้นเชิง

ช่วงเวลาของ Ancient Rus ยังส่งผลต่อโครงสร้างทางศิลปะ จังหวะ และโครงสร้างของบทกวีมหากาพย์ด้วย พวกเขาแตกต่างจากเพลงของชาวรัสเซียในยุคหลังๆ ในเรื่องความยิ่งใหญ่ของภาพ ความสำคัญของการกระทำ และน้ำเสียงที่เคร่งขรึม มหากาพย์เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่การร้องเพลงและการเล่าเรื่องยังไม่แยกจากกันมากนัก การร้องเพลงเพิ่มความเคร่งขรึมให้กับเรื่องราว

บทกวีมหากาพย์มีความพิเศษ ได้รับการดัดแปลงเพื่อถ่ายทอดน้ำเสียงการสนทนาที่มีชีวิตชีวา:

ไม่ว่าจะมาจากเมืองมูรอม
จากหมู่บ้านนั้นและ Karacharova
เพื่อนที่อยู่ห่างไกลและใจดีกำลังจะจากไป

ท่อนเพลงมีความเบาและเป็นธรรมชาติ การใช้คำและคำบุพบทซ้ำๆ จะไม่รบกวนการถ่ายทอดความหมาย ในมหากาพย์เช่นเดียวกับในเทพนิยายมีจุดเริ่มต้น (พวกเขาบอกเกี่ยวกับเวลาและสถานที่ของการกระทำ), การสิ้นสุด, การทำซ้ำ, การพูดเกินจริง (อติพจน์), คำคุณศัพท์คงที่ ("ทุ่งสะอาด", "เพื่อนที่ดี")

ไม่มีสัมผัสในมหากาพย์: มันจะทำให้การไหลของคำพูดตามธรรมชาติซับซ้อนขึ้น แต่นักร้องก็ยังไม่ละทิ้งความสอดคล้องกันโดยสิ้นเชิง ข้อเหล่านี้สอดคล้องกับคำลงท้ายที่เป็นเนื้อเดียวกัน:

มดหญ้าทั้งหมดจึงพันกัน
ใช่แล้ว ดอกไม้สีฟ้าร่วงหล่น...

ในศิลปะแห่งมหากาพย์ ดูเหมือนจะมีความเชื่อมโยงกันระหว่างสมัย Ancient Rus และยุคของเรา ศิลปะแห่งศตวรรษที่ผ่านมาไม่ได้กลายมาเป็นพิพิธภัณฑ์ น่าสนใจเฉพาะผู้เชี่ยวชาญเพียงไม่กี่คนเท่านั้น แต่ได้เข้าร่วมกับกระแสแห่งประสบการณ์และความคิดของมนุษย์ยุคใหม่

วี.พี.อนิคิน

คำถามและงาน

“ความลับแห่งความมีอำนาจทุกอย่าง” ของมหากาพย์คืออะไร? เตรียมรายงานเกี่ยวกับมหากาพย์โดยใช้คำกล่าวของ M. Gorky เกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าและเรื่องราวของนักปรัชญาพื้นบ้าน Vladimir Prokopyevich Anikin

ความลับของอำนาจทุกอย่างของมหากาพย์คืออะไร? เตรียมรายงานเกี่ยวกับมหากาพย์โดยใช้คำกล่าวของ M. Gorky เกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าและเรื่องราวของนักปรัชญาพื้นบ้าน Vladimir Prokopyevich Anikin

คำตอบ

ความลึกลับของการมีอำนาจทุกอย่างของมหากาพย์นั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดและโดยตรงกับวิถีชีวิตทั้งหมดของชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมโลกและวิถีชีวิตของชีวิตชาวนารัสเซียจึงเป็นพื้นฐานของมหากาพย์และเทพนิยาย

Bylinas (จากคำว่า "byl") เป็นงานกวีนิพนธ์พื้นบ้านแบบปากเปล่าเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซียและวีรบุรุษพื้นบ้าน

ฉากแอ็คชั่นของมหากาพย์นี้เกิดขึ้นในเคียฟ บนพื้นการค้าของโนฟโกรอด และในเมืองอื่นๆ ของรัสเซีย

ถึงกระนั้น Rus ก็ทำการค้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นสาเหตุที่กล่าวถึงเส้นทางการค้าที่มีชื่อเสียงในมหากาพย์และนักร้องก็ร้องเพลงในดินแดนรัสเซียอันกว้างใหญ่ แต่นักเล่าเรื่องก็รู้เกี่ยวกับดินแดนอันห่างไกลซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อในมหากาพย์
มหากาพย์ได้รับคุณค่าทางสารคดีจากคุณสมบัติหลายประการของชีวิตโบราณซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับโครงสร้างของเมืองแรก ๆ

ใน Rus 'ม้าที่ดีได้รับการยกย่องอย่างสูงดังนั้นรูปม้าจึงมักพบเห็นได้ในมหากาพย์ มหากาพย์ยังระบุและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเสื้อผ้าและสายรัดม้าด้วย

แต่สิ่งที่มีค่าที่สุดในมหากาพย์คือความคิดและความรู้สึกของผู้คน เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 21 ที่จะเข้าใจว่าเหตุใดผู้คนจึงร้องเพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษและการกระทำอันรุ่งโรจน์ของพวกเขา วีรบุรุษเหล่านี้เป็นใครและในนามของสิ่งที่พวกเขาแสดง

Ilya Muromets ประสบความสำเร็จมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้ปลดปล่อยถนนสายหนึ่งจากโจร การหาประโยชน์ของเขายอดเยี่ยมมาก

ฮีโร่ทุกคนต่อสู้กับศัตรูในนามของสันติภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของ Rus พวกเขาปกป้องดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา

แต่มหากาพย์ไม่เพียงพรรณนาถึงเหตุการณ์ของการปกป้องประเทศอย่างกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจการและเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตประจำวันด้วย: การทำงานในที่ดินทำกิน, การค้าขาย มหากาพย์ดังกล่าวไม่เพียงให้ความบันเทิงเท่านั้น แต่นักร้องยังสอนและสอนวิธีใช้ชีวิตอีกด้วย

งานประจำวันของชาวนาในมหากาพย์อยู่เหนือแรงงานทางทหารซึ่งแสดงให้เห็นในมหากาพย์เกี่ยวกับชาวนา Mikul และเจ้าชายโวลก้า

ช่วงเวลาของ Ancient Rus ยังส่งผลต่อโครงสร้างทางศิลปะของมหากาพย์ด้วย โดยโดดเด่นด้วยความเคร่งขรึมของน้ำเสียง ความยิ่งใหญ่ของภาพ และความสำคัญของการกระทำ

บทกวีมหากาพย์มีความพิเศษโดยมีจุดประสงค์เพื่อถ่ายทอดน้ำเสียงการสนทนาที่มีชีวิตชีวา

เรื่องราวมหากาพย์มีจุดเริ่มต้น ตอนจบ การซ้ำซ้อน การพูดเกินจริง (อติพจน์) และคำคุณศัพท์ที่ต่อเนื่องกัน ไม่มีสัมผัสในมหากาพย์ ในสมัยโบราณ การร้องเพลงของมหากาพย์มาพร้อมกับการเล่นพิณ

ในศิลปะแห่งมหากาพย์ ความเชื่อมโยงระหว่างยุค Ancient Rus และยุคของเราได้รับการตระหนักรู้แล้ว

เป้า: การทำความคุ้นเคยกับคุณค่าของมนุษย์สากลเป็นเงื่อนไขในการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก

เวลาจัดงาน.

โอ้ดินแดนรัสเซียที่สดใสและตกแต่งอย่างสวยงาม! คุณมีชื่อเสียงในด้านความงามมากมาย: คุณมีชื่อเสียงในเรื่องทะเลสาบแม่น้ำและน้ำพุ ภูเขา เนินเขาสูงชัน สวนต้นโอ๊กสูง ทุ่งหญ้าที่สะอาด สัตว์มหัศจรรย์ นกต่างๆ เมืองใหญ่นับไม่ถ้วน หมู่บ้านอันรุ่งโรจน์ เจ้าชายที่น่าเกรงขาม โบยาร์ผู้ซื่อสัตย์ และมีชื่อเสียง วีรบุรุษ คุณเต็มไปด้วยทุกสิ่ง ดินแดนรัสเซีย โอ้ ความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

การสื่อสารเป้าหมายและวัตถุประสงค์

(บนกระดานมีสุภาษิตว่า "รุ่งโรจน์สำหรับวีรบุรุษคือดินแดนรัสเซีย!")

มีสุภาษิตอยู่บนกระดาน อ่านแล้วตัดสินใจว่าพูดถึงใคร เป็นเรื่องเกี่ยวกับฮีโร่ที่เราจะพูดถึงในวันนี้

มาตุภูมิที่แข็งแกร่งและยิ่งใหญ่ รัสเซียมีชื่อเสียงในด้านผู้พิทักษ์มาโดยตลอดตั้งแต่ทหารธรรมดาไปจนถึงนายพล คนรัสเซียมีชัยชนะมากมาย นักรบรัสเซียได้รับความแข็งแกร่งที่ไม่สิ้นสุดมาจากไหน? พวกเขาบอกว่าสืบทอดมาจากบรรพบุรุษอันห่างไกล - จากวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ เราจะพูดถึงผู้แข็งแกร่ง ผู้วิงวอน และนักรบที่ยุติธรรมเหล่านี้ในวันนี้

การสนทนาเบื้องต้นกับนักเรียน

คุณรู้จักนิทานพื้นบ้านประเภทใด ตั้งชื่อมัน. ถูกต้องสิ่งเหล่านี้คือเทพนิยาย ปริศนา สุภาษิต เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก และมหากาพย์

มหากาพย์คืออะไร?

มหากาพย์เป็นเพลงมหากาพย์เก่าที่เชิดชูการหาประโยชน์ของวีรบุรุษในอดีต เพลงพื้นบ้านเหล่านี้จัดทำขึ้นเพื่อใช้ในวันหยุดและงานฉลองต่างๆ พวกเขาแสดงโดยคนพิเศษ - นักเล่าเรื่องที่สวดมนต์มหากาพย์จากความทรงจำและเล่นพิณร่วมกับตัวเอง

คุณรู้จักฮีโร่ชาวรัสเซียคนไหน? ตั้งชื่อมัน. (สไลด์จากฮีโร่รัสเซีย)

ภาพวาด "Bogatyrs" เป็นภาพวาดหลักโดย Viktor Mikhailovich Vasnetsov

การค้นพบความรู้ใหม่ๆ

ฮีโร่เหล่านี้คือใคร? พจนานุกรมให้ความหมายของคำว่า "ฮีโร่" ได้ดีที่สุด

เด็ก ๆ อ่าน:

ฮีโร่เป็นฮีโร่ของมหากาพย์รัสเซียแสดงความสามารถในนามของมาตุภูมิ

ชายผู้มีพลัง ความยืดหยุ่น และความกล้าหาญเหลือล้น

ใช่แล้ว พวกวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ ความสามารถด้านอาวุธของพวกเขายังคงอยู่ในความทรงจำหลังจากอ่านมันไปนานแล้ว Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Sadko - วีรบุรุษชาวรัสเซียเหล่านี้ร้องในเทพนิยายและเพลงโดยศิลปินและกวี

นักเรียน พูดว่า:

ดินแดนรัสเซียนั้นกว้างใหญ่ไพศาล อุดมไปด้วยป่าไม้และแม่น้ำ แต่เราก็ต้องทะเลาะกันบ่อยๆ ไม่ว่าจะจากทางใต้ จากตะวันออก หรือจากตะวันตก คาดว่าจะมีการโจมตี และเพื่อจุดประสงค์นี้ เจ้าชายรัสเซียจึงสร้าง "ด่านหน้าของวีรบุรุษ" ผู้คนต่างใฝ่ฝันถึงวีรบุรุษที่จะปกป้องดินแดนบ้านเกิดของตนมาโดยตลอด และเขาแต่งเพลงและมหากาพย์เกี่ยวกับพวกเขา

ในสมัยโบราณ มหากาพย์ร้องด้วยพิณ และต่อมาก็ร้องโดยไม่มีดนตรีประกอบ ท่วงทำนองก็สงบอย่างสง่างาม

เนื่องจากมหากาพย์ในรูปแบบดั้งเดิมได้รับการถ่ายทอดจากปากสู่ปากและไม่ได้เขียนไว้เพื่อการจดจำที่ดีขึ้นจึงแต่งขึ้นในรูปแบบของเพลง คำว่า "มหากาพย์" มาจากคำว่า "byl" นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น นี่คือวิธีที่กุสลาร์ชาวรัสเซียอาจร้องเพลงในงานเลี้ยงของเจ้าชายในเมืองหลวงของเคียฟเนื่องในโอกาสแห่งชัยชนะเหนือศัตรู

ข้อมูลบางส่วนจากมหากาพย์อาจได้รับการยืนยันจากการขุดค้นทางโบราณคดี ตัวอย่างเช่น "ด่านหน้าของวีรบุรุษ" ที่มักถูกกล่าวถึงในมหากาพย์นั้นมีอยู่จริง เหล่านี้เป็นป้อมปราการดินเผาที่ทรงพลังมากและมีรั้วเหล็กอยู่ด้านบน ที่ด่านดังกล่าวมีหน่วยที่ทำการลาดตระเวนและป้องกันการโจมตีที่ไม่คาดคิด

การปกป้องมาตุภูมิ การอุทิศตนเพื่อแผ่นดินและเพื่อนร่วมชาติถือเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ ภาพของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีลักษณะทั่วไปและเป็นกลุ่มอย่างมาก แต่ในขณะเดียวกันฮีโร่แต่ละคนก็มีบางสิ่งที่พิเศษเป็นของตัวเอง

อิลยา มูโรเมตส์ เป็นของคนทำงาน เพื่ออธิบายลักษณะของเขาในมหากาพย์มีการใช้คำว่า "ใจดี" "รุ่งโรจน์" "กล้าหาญ" และฉายา "เก่า" เน้นย้ำถึงภูมิปัญญาของเขา

นิกิติช รอบคอบ เอาใจใส่ และมีการศึกษา

อเลชา โปโปวิช น้องคนสุดท้อง เจ้าเล่ห์ ซุกซนและร่าเริง

พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้ปกป้องดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ซึ่งเป็นลูกชายที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย

แน่นอนว่าเทพนิยายก็เขียนเกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ด้วย พวกเขาเรียกว่านิทานที่กล้าหาญ

Alyosha Popovich กล่าวว่าเขาไม่ได้รับใช้เพื่อรับรางวัล และเพื่ออะไร?

วีรบุรุษรับใช้ใคร: เจ้าชายหรือชาวรัสเซีย?

นิทานที่กล้าหาญแตกต่างจากมหากาพย์อย่างไร (เทพนิยายเขียนเป็นร้อยแก้วและมหากาพย์อยู่ในบทกวี ในเทพนิยายมีสัญญาณเทพนิยายเหตุการณ์มหัศจรรย์เกิดขึ้น ในมหากาพย์มีโบราณวัตถุมากมายมีคำที่มีสระคู่)

การออกกำลังกาย

เล่าเรื่องเร็วแต่การกระทำไม่เสร็จเร็ว ฉันมองดูคุณและเห็นว่าคุณทำงานได้ดี แต่การพักผ่อนก็ไม่เสียหาย

พวกเขายืนขึ้นพร้อมกัน - หนึ่ง สอง สาม -

ตอนนี้เราเป็นฮีโร่แล้ว

เราจะวางฝ่ามือของเราไว้ที่ดวงตาของเรา

มากางขาที่แข็งแรงของเรากันเถอะ

เลี้ยวขวา

ลองมองไปรอบ ๆ อย่างสง่าผ่าเผย

และคุณต้องไปทางซ้ายด้วย

มองจากใต้ฝ่ามือของคุณ

เอียงซ้ายขวา

มันดูดีมาก!

แบบทดสอบเกี่ยวกับมหากาพย์

ตอนนี้คุณมีงานสร้างสรรค์ที่ต้องทำ คุณต้องวาดโล่และดาบของฮีโร่นักรบรัสเซียแล้วตกแต่ง เตรียมสถานที่ทำงานของคุณ (สไลด์ - อุปกรณ์ทางทหารของฮีโร่)

ระบุรายละเอียดเสื้อผ้าและอาวุธของฮีโร่ชาวรัสเซีย (หมวกกันน็อค, misyurka, erichonka, จดหมายลูกโซ่, ดาบ, สั่น, คันธนู, โล่, คทา, หอก, เหรียญ, กก, หอก, ไม้ตีกอล์ฟ)

ผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน

เด็กๆ วาดภาพชุดเกราะทหาร นิทรรศการผลงานของเด็กๆ

ฉันอยากเรียนรู้จากอิลยา

รักบ้านเกิดของคุณ!

ไม่ใช่เพื่อเงินหรือชื่อเสียง

แสดงความสามารถ!

ตัวอย่างความรักของนักบุญที่มีต่อปิตุภูมิ

และมันก็ไม่เลวเลยที่เราจะรับเลี้ยง

ให้ศัตรูมองด้วยความตำหนิ -

จะมีอัศวินอีกครั้ง

Holy Rus จะไม่ยุติลง

ให้กำเนิดฮีโร่เพื่อการต่อสู้

จะไม่มีแผ่นดินแม่เป็นบ้านเกิด

อยู่ภายใต้การคุ้มครองของลูกชายของคุณ!

ฮีโร่เรียกศัตรูว่าอะไร?

ชาวสลาฟโดดเด่นด้วยความกล้าหาญความเฉลียวฉลาดดูถูกความเจ็บปวดทางร่างกายและความซื่อสัตย์สุจริตจนแทนที่จะสาบานพวกเขาพูดว่า "ทำให้ฉันอับอาย!" และพวกเขาไม่ได้ผิดคำพูด ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในสุภาษิต ฉันเสนอให้เขียนสุภาษิตทั้งหมดจากส่วนต่าง ๆ (ค้นหาส่วนที่สองของสุภาษิต)

1. พวกเขาไม่ได้ต่อสู้ด้วยกำลัง	1... และช่วยเหลือเพื่อนของคุณ
2. หลงตัวเอง	2...คำอวดอ้างจากการต่อสู้
3. ศัตรูกำลังยิง	3...มีชัยชนะ
4. อย่าโอ้อวดในการออกศึก	4...และทักษะ
5. ความตายจะดีกว่า	5... ใช่แล้ว รัสเซียย่อมาจาก
6. ความกล้าหาญอยู่ที่ไหน	6...น่าเสียดายจริงๆ

เลือกคุณสมบัติของมนุษย์ที่เหมาะกับฮีโร่ (ขีดฆ่าสิ่งที่ไม่จำเป็นออก):

เราเชื่อว่าพระเอก:..

กล้าหาญ, ขี้ขลาด, เจียมเนื้อเจียมตัว, สุภาพ, ใจดี, เสน่หา, กล้าหาญ, กล้าหาญ, แข็งแกร่ง, กล้าหาญ, ประทับใจ, เรียบง่าย, ร่าเริง, ใจแข็ง, โลภ, ใจกว้าง, งอน, หยาบคาย, ยุติธรรม

ในปัจจุบันนี้มีคนที่มีคุณสมบัติความเป็นมนุษย์เช่นนี้หรือไม่?

ในยุคของเรามีฮีโร่บ้างไหม? พวกเขาสามารถประกอบอาชีพอะไรได้บ้าง?

เราแต่ละคนสามารถเป็นฮีโร่ยุคใหม่ได้หรือไม่? สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนั้น?

นิทรรศการผลงาน.

การบ้าน.

ชมภาพยนตร์การ์ตูนเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซียที่บ้าน

นิทรรศการผลงาน.

บทความเบื้องต้นในหนังสือ "Epics นิทานพื้นบ้านรัสเซีย เรื่องราวรัสเซียโบราณ / [ห้องสมุดวรรณกรรมโลกสำหรับเด็ก เล่ม 1, 1989]"

ข้อความ

โลกแห่งมหากาพย์และเทพนิยาย

เมื่อพันปีที่แล้วไม่มีใครใน Rus ที่สามารถเป็นพยานได้ตั้งแต่เมื่อกลายเป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลงมหากาพย์และเล่านิทาน พวกเขาส่งต่อไปยังผู้ที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลานั้นจากบรรพบุรุษของพวกเขาพร้อมกับประเพณีและพิธีกรรมด้วยทักษะเหล่านั้นซึ่งคุณไม่สามารถตัดกระท่อมได้ คุณจะไม่ได้รับน้ำผึ้งจากท่อนไม้ คุณจะไม่สามารถปลอมดาบ คุณจะไม่สามารถแกะสลัก ช้อน. นี่เป็นพระบัญญัติทางวิญญาณ พันธสัญญาที่ผู้คนให้เกียรติ

ตรงกันข้ามกับทัศนคติประณามของคริสตจักรที่มีต่อนิสัยของชาวนามาตุภูมิที่ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของตัวเองอิทธิพลของมหากาพย์และเทพนิยายพบได้ในผลงานวิจิตรศิลป์และศิลปะประยุกต์หลายชิ้น อาจารย์เขียนบนไอคอนของนักบุญจอร์จที่สังหารมังกรด้วยหอก - ผู้ชนะในเทพนิยาย Serpent Gorynych ปรากฏตัวและหญิงสาวที่ได้รับการช่วยเหลือนั้นมีลักษณะคล้ายกับเจ้าหญิง - เหยื่อผู้อ่อนโยนของผู้ข่มขืนทางโลกซึ่งลูกชายชาวนาดุร้าย ต่อสู้ในเทพนิยาย ช่างอัญมณีละลายทองและเงินดึงด้ายบาง ๆ ออกมาบิดมันติดหินกึ่งมีค่าที่เปล่งประกาย - และความเป็นจริงของนักร้องในเทพนิยายหลากสีก็เกิดขึ้น ผู้สร้างกำลังสร้างวัด - มันกลายเป็นห้องกว้างขวางภายใต้โดมซึ่งมีแสงอาทิตย์ส่องผ่านและเล่นจากช่องแคบ ๆ ในผนังราวกับว่าที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นสำหรับเทพนิยายและวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ในกรอบและสันเขาซึ่งเป็นผ้าเช็ดตัวไม้บางๆ ที่ประดับกระท่อม ช่างไม้ได้สร้างสัตว์ นก ดอกไม้ และสมุนไพรอันน่าอัศจรรย์ ทัพพีดื่มมีลักษณะคล้ายเป็ด ม้ามหากาพย์ควบม้าตรงจากวงล้อหมุนที่ทาสีและรองเท้าบูทสำหรับเทศกาลที่เย็บโดยช่างทำรองเท้านั้นมีลักษณะคล้ายกับที่พวกเขาร้องในมหากาพย์ว่านกกระจอกสามารถบินอยู่ใต้ส้นเท้าของคุณได้และแม้แต่กลิ้งไข่ไว้ใกล้นิ้วเท้าของคุณ นั่นคือพลังของตำนานบทกวี พลังแห่งการประดิษฐ์เทพนิยาย ความลับของการมีอำนาจทุกอย่างนี้อยู่ที่ไหน? มันมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและตรงที่สุดกับวิถีชีวิตของคนรัสเซีย ด้วยเหตุผลเดียวกัน โลกและวิถีชีวิตของชาวนารัสเซียกลายเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่และเทพนิยาย

มหากาพย์นี้เกิดขึ้นในเคียฟ ในห้องหินอันกว้างขวาง บนถนนในเคียฟ ที่ท่าเรือ Dnieper ในโบสถ์ของมหาวิหาร ในลานกว้างของเจ้าชาย ในย่านช้อปปิ้งของ Novgorod บนสะพานข้ามแม่น้ำ Volkhov ในส่วนต่าง ๆ ของดินแดน Novgorod ในเมืองอื่น ๆ : Chernigov, Rostov Murom, Galich

ถึงกระนั้น ในยุคที่ห่างไกลจากเรา รุสก็ยังทำการค้าขายกับเพื่อนบ้านอย่างรวดเร็ว ดังนั้นมหากาพย์จึงกล่าวถึงเส้นทางที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians ถึง Greeks": จากทะเล Varangian (บอลติก) ไปจนถึงแม่น้ำ Neva ริมทะเลสาบ Ladoga ไปตาม Volkhov และ Dnieper นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าตามเส้นทางนี้ที่มหากาพย์ Nightingale Budimirovich แล่นไปยัง Kyiv ด้วยเรือสามสิบเอ็ดลำเพื่อจีบหลานสาวของเจ้าชาย นักร้องร้องเพลงในดินแดนรัสเซียอันกว้างใหญ่แผ่กระจายไปใต้ท้องฟ้าสูงและความลึกของสระน้ำ Dnieper:

นักเล่าเรื่องมหากาพย์ยังรู้เกี่ยวกับดินแดนอันห่างไกล: เกี่ยวกับดินแดน Vedenetsky (น่าจะเป็นเวนิส) เกี่ยวกับอาณาจักรอินเดียที่ร่ำรวยคอนสแตนติโนเปิลและเมืองต่าง ๆ ในตะวันออกกลาง

ด้วยความแม่นยำที่เป็นไปได้ด้วยลักษณะทั่วไปทางศิลปะ มหากาพย์จึงแสดงถึงช่วงเวลาของรัฐรัสเซียโบราณตอนต้น ไม่ใช่มอสโก แต่เคียฟและโนฟโกรอดถูกเรียกว่าเมืองหลัก

คุณลักษณะที่เชื่อถือได้หลายประการของชีวิตและชีวิตในสมัยโบราณทำให้มีคุณค่าทางสารคดีระดับมหากาพย์ มหากาพย์เล่าถึงโครงสร้างของเมืองแรก ๆ - หลังกำแพงเมืองที่ปกป้องหมู่บ้าน พื้นที่โล่งกว้างใหญ่เริ่มต้นขึ้นทันที: วีรบุรุษบนหลังม้าที่แข็งแกร่งของพวกเขาไม่รอจนกระทั่งประตูเปิด แต่ควบม้าผ่านหอคอยมุมและ ก็พบว่าตัวเองอยู่ในที่โล่งทันที หลังจากนั้นเมืองต่างๆ ก็ได้พัฒนา “ชานเมือง” ที่ไม่ได้รับการปกป้อง

มหากาพย์พูดถึงการแข่งขันยิงธนู: นักธนูพบกันที่ลานบ้านของเจ้าชายแล้วยิงไปที่วงแหวนด้วยคมมีด เพื่อแยกลูกธนูออกเป็นสองส่วน และครึ่งหนึ่งจะเท่ากันทั้งในด้านขนาดและน้ำหนัก การชกต่อยเกิดขึ้นที่นั่น: ความสนุกสนานไม่ได้ไร้เดียงสา - บางคนออกมาจากการต่อสู้โดยพิการแม้ว่ากฎที่เข้มงวดจะบังคับให้พวกเขาต้องต่อสู้อย่างยุติธรรม มีเพียงผู้กล้าเท่านั้นที่กล้าแข่งขันด้วยความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ

ม้าที่ดีได้รับการยกย่องอย่างสูงในมาตุภูมิ เจ้าของที่เอาใจใส่ดูแลม้าและรู้คุณค่าของมัน อีวานลูกชายของแขกผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่ง "เดิมพันได้ดีมาก" ว่าในวันเกิดปีที่สามของเขา Burochka ขนดกจะแข่งกับม้าตัวผู้ของเจ้าชายทั้งหมดและเมียของ Mikulina ก็เอาชนะม้าของเจ้าชายซึ่งตรงกันข้ามกับสุภาษิตที่ว่า "The ไถม้า ม้าอยู่ใต้อาน” ม้าผู้ซื่อสัตย์ในมหากาพย์เตือนเจ้าของถึงอันตราย - มันเข้าใกล้ "สุดปอด" และตีด้วยกีบเพื่อปลุกฮีโร่
นักเล่าเรื่องมหากาพย์เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับการตกแต่งผนังในบ้านพิธี หอคอยถูกทาสีอย่างน่าประหลาดใจ:

ดวงอาทิตย์อยู่บนท้องฟ้า - ดวงอาทิตย์อยู่ในคฤหาสน์
มีหนึ่งเดือนในท้องฟ้า - มีหนึ่งเดือนในวัง
มีดวงดาวบนท้องฟ้า - มีดวงดาวอยู่ในคฤหาสน์
รุ่งอรุณบนท้องฟ้า - รุ่งอรุณในคฤหาสน์
และความงามของสวรรค์ทั้งหมด

เสื้อผ้าของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่นั้นดูหรูหรา แม้แต่คนไถนา oratai Mikula ก็ไม่สวมชุดทำงาน: เสื้อเชิ้ตและพอร์ตอย่างที่เกิดขึ้นในความเป็นจริง -

Orata มีหมวกขนอ่อน
และคาฟทันของเขาเป็นผ้ากำมะหยี่สีดำ

นี่ไม่ใช่นิยาย แต่เป็นความจริงของชีวิตเทศกาลรัสเซียโบราณ

มหากาพย์พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับบังเหียนม้าและเรือ - เรือ นักร้องพยายามที่จะไม่พลาดรายละเอียดแม้แต่น้อย: ฮีโร่สวมเสื้อสเวตเตอร์บนม้า, แผ่นรองสักหลาดบนเสื้อสเวตเตอร์, เบาะรองอาน, อานบนสเวตเตอร์, รัดเส้นรอบวงสิบสองเส้นให้แน่น, "ดึง" กิ๊บติดผม, "ใส่" โกลน; หัวเข็มขัดของฮีโร่นั้นเป็น "สีแดงทอง" "แต่ไม่ใช่เพื่อความสวยงาม แต่เพื่อความแข็งแกร่ง" แม้ว่าหัวเข็มขัดทองคำจะเปียก แต่ก็ไม่เป็นสนิม เรื่องราวเกี่ยวกับเรือมีสีสัน: เรือมีอุปกรณ์ครบครันและเจ้านายดีที่สุด: แทนที่จะมีตาเขามีหินราคาแพงแทรกอยู่ - เรือยอชท์แทนที่จะเป็นคิ้วมีสีดำเข้มแทนที่จะเป็นหนวดมีสีแดงเข้มที่แหลมคม มีดแทนที่จะเป็นหูมีหอกของ Murzamet คันธนูและท้ายเรือถูกง้างทูรินสไตล์สัตว์ด้านข้าง เรือรัสเซียเก่ามีความคล้ายคลึงกับเรื่องนี้มาก มหากาพย์ไม่เพียงแสดงจินตนาการที่เป็นอิสระเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสนใจในทางปฏิบัติด้วย - ผู้คนล้อมรอบสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตด้วยบทกวี

ไม่ว่าคุณลักษณะของชีวิตสมัยโบราณเหล่านี้จะมีคุณค่าเพียงใด ความคิดและความรู้สึกของผู้คนที่รวมอยู่ในมหากาพย์ก็มีคุณค่ามากยิ่งขึ้น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้คนในศตวรรษที่ 20 ที่จะเข้าใจว่าเหตุใดผู้คนจึงร้องเพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษและการกระทำอันรุ่งโรจน์ของพวกเขา มหากาพย์ไม่เพียงสร้างความพึงพอใจให้กับทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติ เต็มไปด้วยสีสัน แปลกตา และไม่ธรรมดาเท่านั้น เรื่องราวที่กล้าหาญไม่ใช่การเล่นแฟนตาซีที่ไร้เหตุผล แต่พวกมันแสดงออกถึงจิตสำนึกทางสังคมของยุคประวัติศาสตร์ทั้งหมดในแบบของตัวเอง พวกเขาเป็นใคร วีรบุรุษชาวรัสเซีย ในนามของสิ่งที่พวกเขาทำสำเร็จ และพวกเขาปกป้องอะไร?

Ilya Muromets เดินทางผ่านป่าที่ไม่สามารถใช้ได้บนถนนที่อยู่ไม่ไกล ตรง และไม่ใช่วงเวียนยาว เขาไม่กลัวโจรไนติงเกลที่มาขวางทาง นี่ไม่ใช่อันตรายในจินตนาการ และไม่ใช่ถนนในจินตนาการ รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือกับเมือง Vladimir, Suzdal, Ryazan, Murom เคยถูกแยกออกจากภูมิภาค Dniep er โดยมีเมืองหลวงเคียฟและพื้นที่ใกล้เคียงด้วยป่าทึบ เฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เท่านั้นที่มีถนนที่สร้างขึ้นผ่านป่าตั้งแต่ Oka ไปจนถึง Dnieper ก่อนหน้านี้มีความจำเป็นต้องเดินไปรอบ ๆ ป่ามุ่งหน้าไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและจากที่นั่นไปยัง Dnieper และไปตามทางไปยัง Kyiv อย่างไรก็ตามแม้จะมีการวางถนนเส้นตรงแล้ว แต่หลายคนก็ชอบถนนเก่ามากกว่า: ถนนสายใหม่ไม่สงบ - ผู้คนถูกปล้นและฆ่าตายบนถนนนั้น อุปสรรคที่เกิดขึ้นบนท้องถนนถือเป็นความชั่วร้ายร้ายแรง อิลยาทำให้ถนนชัดเจน และความสำเร็จของเขาก็ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน เมื่อพิจารณาจากมหากาพย์ Rus ไม่เพียงแต่มีการจัดการที่ไม่ดีในชีวิตภายในเท่านั้น แต่ยังเปิดกว้างต่อการจู่โจมของศัตรูด้วย: มี "ผู้แข็งแกร่ง" มนุษย์ต่างดาวอยู่ใกล้เชอร์นิกอฟ อิลยาเอาชนะศัตรูและปลดปล่อยเมืองจากการถูกล้อม ชาวเมือง Chernigov ผู้กตัญญูเชิญ Ilya ให้เป็นผู้ว่าการรัฐ แต่เขาปฏิเสธ งานของเขาคือการรับใช้ชาวรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่แค่เมืองใด ๆ เท่านั้น เพราะอิลยาคนนี้ไปหาเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ มหากาพย์ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับรัฐที่แข็งแกร่งเพียงรัฐเดียวที่สามารถสร้างความสงบเรียบร้อยภายในประเทศและต่อต้านการรุกรานของศัตรูได้

ความหมายของมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets และ Kalina the Tsar นั้นมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่า: เป็นการเปรียบเทียบพฤติกรรมที่ตรงกันข้ามสองประการของนักรบในช่วงเวลาที่น่าเศร้าเมื่อศัตรูคุกคามการดำรงอยู่ของดินแดนรัสเซีย นักรบซึ่งเจ้าชายวลาดิเมียร์ขุ่นเคืองไม่ต้องการปกป้องเคียฟ - ไม่มีการชักชวนจากผลงานของ Ilya แต่ถึงกระนั้น Ilya ก็ทนทุกข์ทรมานจากเจ้าชายมากกว่าพวกเขา Ilya ต่างจาก Samson และทีมของเขาตรงที่ลืมคำดูถูกส่วนตัวของเขา เสียงที่มีชีวิตของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมร่วมสมัยเมื่อทหารรัสเซียไม่รวมกันเป็นหนึ่งเนื่องจากการทะเลาะวิวาทภายในได้ยินในเรื่องราวของนักร้องผู้ยิ่งใหญ่ จากเนินเขาสูง Ilya เข้าใกล้ศัตรูเห็น:

มีพลังมากมายเกิดขึ้น
เหมือนเสียงตะโกนจากมนุษย์
เหมือนเสียงม้าร้อง
จิตใจมนุษย์ก็เศร้าโศก

เรื่องนี้มีความน่าเชื่อถือไม่น้อยไปกว่าคำอธิบายของพงศาวดารซึ่งพูดถึงเสียงเอี๊ยดของเกวียนจำนวนนับไม่ถ้วนเสียงคำรามของอูฐและเสียงร้องของม้า ในช่วงเวลาที่อันตรายถึงตายสำหรับ Rus นักร้องผู้ยิ่งใหญ่ยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซีย: Ilya ไม่ละเว้นตัวเองและกำลังจะตายอย่างเห็นได้ชัด

ตัวอย่างของความจงรักภักดีต่อหน้าที่ทางทหารยังแสดงให้เห็นโดยฮีโร่นักรบอีกคนที่ได้รับการยกย่องในมหากาพย์ภายใต้ชื่อ Dobrynya Nikitich เขาต่อสู้กับงูเพลิงมีปีกและเอาชนะเขาได้สองครั้ง ชัยชนะครั้งที่สองถือเป็นชัยชนะที่เด็ดขาดเป็นพิเศษเมื่อ Dobrynya ปลดปล่อยคุกขนาดใหญ่และคืนอิสรภาพให้กับหลานสาวของเจ้าชายซึ่งกำลังอิดโรยอยู่ใต้สัตว์ประหลาด

นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ข้อสรุปแน่ชัดว่าใครกันแน่และเหตุการณ์ใดที่สะท้อนให้เห็นในมหากาพย์: เรื่องราวของเพลงมีลักษณะเป็นเทพนิยาย ความสำเร็จของนักรบร้องในรูปแบบที่คุ้นเคยกับนิทานที่กล้าหาญ: นี่คือการห้ามในเทพนิยายและการละเมิดและการลักพาตัวหญิงสาวโดยงูและคำแนะนำของแม่ผู้รอบรู้ผู้มอบแส้ไหมวิเศษให้โดบรินยา และการปลดปล่อยของหญิงสาว เสียงสะท้อนของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ดั้งเดิมที่ย้ายจากยุคสู่ยุคซ้ำแล้วซ้ำเล่าสะท้อนในมหากาพย์ด้วยเสียงที่ไม่ชัดเจน แต่การพึ่งพามหากาพย์กับประวัติศาสตร์ยังคงปฏิเสธไม่ได้ ในมหากาพย์มีการกล่าวถึง Mount Sorochinskaya อยู่ตลอดเวลาซึ่ง Serpent อาศัยอยู่ - ผู้รบกวนความสงบสุขของดินแดนรัสเซีย เป็นไปได้ว่าเรากำลังพูดถึงเทือกเขาอูราลตอนใต้ ไม่ไกลจาก Buzuluk มีหมู่บ้านโบราณ - ป้อมปราการ Sorochinskoye ชาวโวลก้าบัลแกเรียซึ่งถูกยึดครองโดย Khazars เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ ในศตวรรษที่ 10 รัสเซียเอาชนะพวกคาซาร์ และก่อนหน้านั้นพวกเขาก็จ่ายส่วยให้พวกเขา Dobrynya เอาชนะงูในสถานที่เหล่านี้

Bogatyrs ต่อสู้กับศัตรูในนามของสันติภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของ Rus' พวกเขาปกป้องดินแดนบ้านเกิดของตนจากทุกคนที่บุกรุกเสรีภาพของมัน นักร้องยกระดับความสามารถทางการทหารให้ถึงจุดสูงสุดของการกระทำอันสูงส่งที่สุด ไม่ใช่ความตั้งใจที่จะเชิดชูการยึดดินแดนต่างประเทศและความมั่งคั่งจากต่างประเทศ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสไตล์มหากาพย์พื้นบ้านและชาวนา มันสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนไม่น้อยในลักษณะของเรื่องราวมหากาพย์

ที่นี่ Ilya Muromets เข้าไปในเต็นท์เพื่อพบกับ Samson นักรบเจ้าพ่อของเขา เขาพบเขาพร้อมกับทีมอยู่ที่โต๊ะอาหารเย็น อิลยาพูดคำที่ชาวนาใช้กันทั่วไป: "ขนมปังกับเกลือ!" และตามธรรมเนียมของชาวนาเดียวกัน Samson เชิญ Ilya: "นั่งลงและรับประทานอาหารกลางวันกับเรา" วีรบุรุษ "กิน ดื่ม รับประทานอาหาร" "พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้า" นี่เป็นธรรมเนียมของครอบครัวปิตาธิปไตย ในทุกนิสัย คำพูด และการกระทำของฮีโร่ คุณสามารถสัมผัสได้ถึงลักษณะนิสัยและลักษณะนิสัยของชาวนา

ในฐานะที่เป็นผลงานการสร้างสรรค์ของชาวนามาตุภูมิมหากาพย์ไม่เพียงพรรณนาเหตุการณ์ของการป้องกันประเทศอย่างกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจการและเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันด้วย: พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการทำงานในดินแดนซึ่งเหมาะแก่การเพาะปลูกการจับคู่และการแข่งขันการแข่งขันขี่ม้า - รายการการค้า และการเดินทางอันยาวนานพร้อมกับสิ่งของต่างๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันในเมือง การทะเลาะวิวาทและการชกต่อยกัน เกี่ยวกับความสนุกสนานและความสนุกสนาน แต่ถึงกระนั้นมหากาพย์ดังกล่าวก็ไม่เพียงแค่ให้ความบันเทิงเท่านั้นนักร้องยังสอนและสั่งสอนแบ่งปันกับผู้ฟังถึงความคิดด้านในสุดของเขาเกี่ยวกับการใช้ชีวิต

Novgorod guslier Sadko ถูกพ่อค้าละเลย - พวกเขาไม่ได้เชิญเขาไปร่วมงานเลี้ยงเป็นเวลาสามวันติดต่อกัน แต่ราชาแห่งท้องทะเลตกหลุมรักการเล่น gusli เขาช่วยให้กัสลาร์มีความได้เปรียบเหนือพ่อค้า Sadko ร่ำรวยด้วยการชนะร้านค้าที่มีสินค้าสีแดงในข้อพิพาท จากนั้น Sadko ก็ภูมิใจและภาคภูมิใจ - เขาตัดสินใจว่าเขาร่ำรวยกว่า Novgorod แต่เขาคิดผิด แล้วคนรวยที่สุดจะเถียงกับโนฟโกรอดได้อย่างไร! ไม่ว่า Sadko จะซื้อสินค้ามากแค่ไหน

มีการส่งมอบสินค้าสามเท่า
สามเท่าสินค้าเต็มแล้ว

จากนั้น Sadko ก็พูดกับตัวเองว่า:“ ไม่ใช่ฉันเห็นได้ชัดว่าพ่อค้าของ Novgorod ร่ำรวย - Novgorod ผู้รุ่งโรจน์นั้นร่ำรวยกว่าฉัน!” ครั้งหนึ่ง V. G. Belinsky ตั้งข้อสังเกตอย่างชาญฉลาดว่ามหากาพย์เกี่ยวกับ Sadko ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเชิดชูอย่างเคร่งขรึม - "การถวายพระเกียรติ" ของ Novgorod ความร่ำรวยของพระเจ้านอฟโกรอดมหาราชซึ่งแลกเปลี่ยน "กับโลกทั้งใบ" สร้างความยินดีให้กับนักร้องผู้ยิ่งใหญ่: พวกเขาไม่ได้ละเว้นฮีโร่อันเป็นที่รักของพวกเขาเมื่อเขารุกล้ำศักดิ์ศรีของโนฟโกรอด นักร้องปกป้องศักดิ์ศรีของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ปกป้องมันจากการโจมตีที่มาจากใครก็ตาม และใน Sadko นอกเหนือจากความกล้าหาญและการเล่นพิณที่เชี่ยวชาญแล้ว นักร้องยังให้เกียรติกับความมุ่งมั่นต่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ราชาแห่งท้องทะเลจะมอบความมั่งคั่งแบบไหนให้สัญญากับกัสลาร์ที่ก้นมหาสมุทร แต่ Sadko เลือกที่จะกลับบ้านมากกว่าทุกสิ่ง
นักร้องมีความอ่อนไหวต่อบทกวี - พวกเขาเช่นเดียวกับ Sadko ที่ถูกดึงดูดด้วยทะเลอันกว้างใหญ่พวกเขาชอบคลื่นที่ถูกตัดโดยเรือ แต่ที่หอมหวานกว่าคือเสียงระฆังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียและ เสียงอึกทึกจากจัตุรัสช้อปปิ้งของโนฟโกรอด แสดงความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของเขาอย่างสงบเสงี่ยม แต่ชัดเจนมาก
มหากาพย์ที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับ Novgorod คนบ้าระห่ำ Vaska Buslaev นักร้องเห็นอกเห็นใจเขาอย่างสุดใจพวกเขาชอบความกระตือรือร้นความกล้าหาญความกล้าหาญความแข็งแกร่งของเขา แต่ Buslaev ไม่ใช่นักวิวาทที่ประมาท สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจความหมายของการต่อสู้ที่เขาเริ่มต้นในโนฟโกรอด เป็นที่ทราบกันดีว่าการปะทะดังกล่าวเกิดขึ้นบ่อยครั้งในโนฟโกรอด ในช่วงศตวรรษที่ 12 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 การปะทะเกิดขึ้นระหว่างชาวโนฟโกโรเดียน Buslaev เป็นศัตรูกับข้อตกลงทางการค้าที่ร่ำรวย ซึ่งรู้สึกยินดีกับประโยชน์ของการสร้างสายสัมพันธ์กับชนชั้นปกครอง Vladimir-Suzdal และเสียสละเอกราชของ Novgorod โปซาดถูกประณามในมหากาพย์ Buslaev เอาชนะ Novgorodians ดังกล่าวอย่างไร้ความเมตตา ตามคำกล่าวของ V. G. Belinsky มหากาพย์ควรเข้าใจว่าเป็น "การแสดงออกของความสำคัญทางประวัติศาสตร์และความเป็นพลเมืองของ Novgorod" นี่เป็นการประเมินที่ลึกซึ้งและเป็นจริง
ความคิดพื้นบ้านยังพบได้ในมหากาพย์อื่นที่ไม่ใช่วีรบุรุษอีกด้วย ในมหากาพย์เกี่ยวกับชาวนา Mikul และ Prince Volga แนวคิดของชาวนาแสดงออกมาอย่างชัดเจน งานประจำวันของชาวนาอยู่เหนือการทหาร ที่ดินทำกินของ Mikula นั้นกว้างใหญ่ คันไถของเขาหนัก แต่เขาสามารถจัดการมันได้อย่างง่ายดาย และกลุ่มของเจ้าชายไม่รู้ว่าจะเข้าใกล้มันอย่างไร - พวกเขาไม่รู้ว่าจะดึงมันออกจากพื้นดินได้อย่างไร ความเห็นอกเห็นใจของนักร้องผู้ยิ่งใหญ่อยู่เคียงข้างมิคูลาโดยสิ้นเชิง
ช่วงเวลาของ Ancient Rus ยังส่งผลต่อโครงสร้างทางศิลปะ จังหวะ และโครงสร้างของบทกวีมหากาพย์ด้วย พวกเขาแตกต่างจากเพลงของชาวรัสเซียในยุคหลังๆ ในเรื่องความยิ่งใหญ่ของภาพ ความสำคัญของการกระทำ และน้ำเสียงที่เคร่งขรึม มหากาพย์เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่การร้องเพลงและการเล่าเรื่องยังไม่แยกจากกันมากนัก การร้องเพลงทำให้เรื่องราวมหากาพย์มีความเคร่งขรึม และการเล่าเรื่องก็ทำให้การร้องเพลงสงบลงจนดูเหมือนว่าจะมีอยู่จริงเพื่อประโยชน์ของเรื่องราว น้ำเสียงที่เคร่งขรึมสอดคล้องกับการเชิดชูฮีโร่และการกระทำของเขา การร้องเพลงช่วยแก้ไขเส้นวัดในความทรงจำของผู้คน
บทกวีมหากาพย์มีความพิเศษ ได้รับการดัดแปลงเพื่อถ่ายทอดน้ำเสียงการสนทนาที่มีชีวิตชีวา:

ท่อนเพลงมีความเบาและเป็นธรรมชาติ: การซ้ำคำและคำบุพบทของแต่ละบุคคล จังหวะของเพลงนั้นไม่เกะกะและไม่รบกวนการถ่ายทอดความหมาย จังหวะบทกวีได้รับการสนับสนุนโดยการเน้นเสียงที่มั่นคงเฉพาะตอนต้นและตอนท้ายของกลอน: เน้นที่พยางค์ที่สามจากต้นกลอนและพยางค์ที่สามจากท้ายและนอกจากนี้พยางค์สุดท้าย มีความเครียดอยู่เสมอ โดยไม่คำนึงถึงความเครียดจากการออกเสียง เพื่อรักษากฎนี้ นักร้องมักจะยืดและย่อคำพูด: “นกกาดำไม่บินผ่าน” (แทนที่จะเป็น “ไม่บินผ่าน”); “และเขาก็ขับรถขึ้นไปราวกับเป็นโรงไฟฟ้าที่ยิ่งใหญ่” (แทนที่จะเป็น “ยิ่งใหญ่”) ในช่วงกลางของกลอนไม่มีที่สำหรับความเครียดคงที่จำนวนก็ผันผวนเช่นกัน เพื่อรักษาจังหวะจึงมีการแทรกพยางค์เพิ่มเติมเข้าไปในบทกวีซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นคำอุทาน: "และตามเส้นทางวงเวียน - ทั้งพัน" หูของผู้ฟังจะคุ้นเคยกับส่วนแทรกเหล่านี้ในไม่ช้าและหยุดสังเกตเห็น แต่ความเป็นธรรมชาติของการสนทนาของวลีนั้นยังคงอยู่ คำพูดเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับการจัดเรียงคำใหม่และการสร้างที่อวดรู้

ไม่มีสัมผัสในมหากาพย์: มันจะทำให้การไหลของคำพูดตามธรรมชาติซับซ้อนขึ้น แต่นักร้องก็ยังไม่ละทิ้งความสอดคล้องกันโดยสิ้นเชิง ในโองการมหากาพย์การลงท้ายคำที่เป็นเนื้อเดียวกันนั้นเป็นพยัญชนะ:

มดหญ้าทั้งหมดจึงพันกัน
ใช่แล้ว ดอกไม้สีฟ้าร่วงหล่น...

หูอันละเอียดอ่อนของนักร้องตามทำนองไพเราะของท่อนนี้:

นกไนติงเกลผิวปากเหมือนนกไนติงเกล
โจรตัวร้ายกรีดร้องราวกับสัตว์

ในข้อแรกเสียง "s" จะถูกทำซ้ำอย่างต่อเนื่องในข้อที่สอง - "z"
ความไพเราะถูกเปิดเผยในไวยากรณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันของโองการ:

ปลาทั้งหมดที่เหลืออยู่ในทะเลสีฟ้า
นกทุกตัวบินหนีไปหาเปลือกหอย
สัตว์ทุกตัวควบม้าเข้าไปในป่าอันมืดมิด

บทกวีที่มีโครงสร้างเดียวกันถูกมองว่าเป็นภาพรวมที่สมบูรณ์ เมื่อเทียบกับพื้นหลังที่เป็นเนื้อเดียวกัน การเบี่ยงเบนยังสามารถเน้นสิ่งที่คุณต้องการได้:

อีกคนอวดม้าเก่ง
อีกหนึ่งความภาคภูมิใจของท่าเรือไหม
บ้างก็อวดเรื่องหมู่บ้านและการตั้งถิ่นฐาน
อีกหนึ่งเมืองอวดดีที่มีชานเมือง
อีกคนหนึ่งอวดเรื่องแม่ของเขาเอง
และคนบ้าก็อวดเรื่องภรรยาสาวของเขา

ท่อนสุดท้ายแตกต่างจากข้ออื่นทั้งหมด มีความจำเป็นสำหรับสิ่งนี้: หลังจากนั้นสิ่งต่อไปนี้จะเกี่ยวกับการกระทำที่บ้าคลั่งของ Stavr ซึ่งตัดสินใจคุยโวกับเจ้าชายเกี่ยวกับภรรยาที่ฉลาดของเขา

ท่วงทำนองของเพลงมหากาพย์มีความเกี่ยวข้องกับน้ำเสียงของภาษาพูด ร้องเพลงให้ผู้ฟังรับรู้เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์อันห่างไกล นี่คือวิธีที่นักสะสมนิทานพื้นบ้านชื่อดัง Pavel Nikolaevich Rybnikov นำเสนอบทเพลงมหากาพย์ในศตวรรษที่ผ่านมา:“ ใช้ชีวิตแปลก ๆ และร่าเริงบางครั้งก็เร็วขึ้นบางครั้งก็แตกสลายและในความกลมกลืนของมันก็คล้ายกับสิ่งโบราณที่คนรุ่นเราลืมไป... รู้สึกยินดีที่ได้คงไว้ซึ่งพลังที่สมบูรณ์ ความประทับใจครั้งใหม่"

ในสมัยโบราณการร้องเพลงมหากาพย์จะมาพร้อมกับการเล่นพิณ นักดนตรีเชื่อว่าพิณเป็นเครื่องดนตรีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการเล่นควบคู่ไปกับคำพูด: เสียงที่วัดได้ของพิณไม่ได้ทำให้การร้องเพลงกลบและเอื้อต่อการรับรู้ถึงมหากาพย์ นักประพันธ์เพลงชื่นชมความงามของท่วงทำนองที่ยิ่งใหญ่ M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov ใช้พวกมันในโอเปร่าและงานไพเราะ
เทพนิยายเป็นอิสระจากการประดิษฐ์ทางศิลปะ แต่เทพนิยายมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตจริงเช่นเดียวกับมหากาพย์ เทพนิยายยังสร้างโลกแห่งความกังวลและความสนใจของมาตุภูมิของผู้คนขึ้นมาใหม่ สิ่งนี้ใช้ได้กับเทพนิยายทุกประเภทและโดยพื้นฐานแล้วกับนิทานสัตว์ที่เรียกว่า

ในสมัยโบราณสุนัขจิ้งจอกในเทพนิยายเป็นที่รู้จักว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์: สุนัขจิ้งจอกยังคงถูกเรียกว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์ในปัจจุบัน เทพนิยายผสมผสานโลกของสัตว์ นก และโลกของมนุษย์ เมื่อเข้าใกล้ต้นไม้ที่ไก่บินขึ้นไปสุนัขจิ้งจอกพูดว่า:“ ฉันต้องการสิ่งดีๆ ให้กับคุณ Petenka - เพื่อนำทางคุณไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและสอนเหตุผลแก่คุณ คุณ Petya ไม่เคยไปสารภาพเลย ลงมาหาฉันและกลับใจเสียใหม่ แล้วฉันจะลบล้างบาปทั้งหมดของคุณ และจะไม่ทำให้คุณหัวเราะ” แต่ไก่ตัวนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย: เขาสามารถเอาชนะสุนัขจิ้งจอกได้แม้ว่าเขาจะถูกจับอยู่ในเงื้อมมือก็ตาม “เจ้าหญิงผู้ชาญฉลาด! อธิการของเราจะมีงานเลี้ยงเร็วๆ นี้ ถึงเวลานั้นฉันจะเริ่มขอให้คุณทำให้หวานขึ้น และคุณกับฉันจะได้กินขนมปังนุ่ม ๆ ค่ำคืนอันแสนหวาน และพระสิริอันดีจะแผ่ซ่านไปทั่วพวกเรา” สุนัขจิ้งจอกฟังแล้วเปิดอุ้งเท้าของมัน และไก่ก็กระพือปีกไปบนต้นโอ๊ก เทพนิยายมาจากคนที่รู้ความจริงเกี่ยวกับความกตัญญูในจินตนาการของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ รู้เกี่ยวกับประโยชน์ของชีวิตอันแสนหวานของสตรีเคร่งศาสนาที่พบในคริสตจักร ความคิดวิพากษ์วิจารณ์ของผู้สร้างเทพนิยายนั้นไม่อาจปฏิเสธได้

แน่นอนว่าไม่ใช่เทพนิยายทุกเรื่องที่ตรงไปตรงมาและเสียดสี แต่แม้แต่เรื่องราวที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดจากชีวิตของสัตว์และนกก็เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำสั่งของมนุษย์และตัวละครของมนุษย์

ไก่สำลักเมล็ดถั่ว และแม่ไก่ก็วิ่งไปหาน้ำ แม่น้ำไม่ให้น้ำ: “ไปที่ต้นไม้เหนียวขอใบไม้แล้วฉันจะให้น้ำแก่คุณ” ไก่วิ่งไปที่ Lipka: Lipka เรียกร้องด้ายและหญิงสาวก็เอาด้ายไป เธอสัญญาว่าจะให้ด้าย แต่ให้ไก่เอาหวีมาจากหวี ดังนั้นพวกเขาจึงส่งไก่ก่อนเพื่อสิ่งหนึ่ง จากนั้นไปอีกสิ่งหนึ่ง: จากผู้หวีถึง Kalashnikov จาก Kalashnikov ไปจนถึงคนตัดฟืน ทุกคนต้องการบางสิ่งบางอย่าง และเมื่อคนตัดฟืนไม่ได้สำรองฟืนและฟืนก็ไปหา Kalashniks และ Kalashniks ก็ม้วนให้หวีและหวีก็ไปหาเด็กผู้หญิงและด้ายก็ไปที่เหนียวและใบไม้ก็ไปที่แม่น้ำ จากนั้นแม่ไก่ก็สามารถเอาน้ำมาให้ไก่ได้ กระทงเมา - มีเมล็ดข้าวหลุดออกมาเขาร้องเพลง "Ku-ka-re-kuu!" ช่วยมาทันเวลา ไก่รอด แต่เงื่อนไขเยอะ ปัญหาหนักมาก!

ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์โดยไม่ทราบความสมบูรณ์บางทีอาจจะไม่มีในงานอื่นเลยก็ได้แสดงท่าทีตลกขบขันของชาวรัสเซีย เทพนิยายกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด พวกเขาจะพูดว่า: "ผู้พ่ายแพ้จะนำผู้ไม่แพ้ใครมา" - และทันใดนั้นเทพนิยายเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกและหมาป่าก็เข้ามาในใจ และคำว่า "ฉันทิ้งยายฉันทิ้งปู่" จะถูกจดจำเมื่อจำเป็นต้องเยาะเย้ยผู้ลี้ภัย รากและยอดจากเทพนิยายเกี่ยวกับชาวนาและหมีถูกกล่าวถึงเมื่อจำเป็นต้องประณามการแบ่งแยกที่ผิด

นิทานเกี่ยวกับสัตว์เป็นสารานุกรมประจำวันเกี่ยวกับความชั่วร้ายและข้อบกพร่องของมนุษย์ “ เรื่องตลกเกิดขึ้นด้วยความจริงจังทุกประการ” เฮเกลนักปรัชญาชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ตั้งข้อสังเกตอย่างเหมาะสม นักเล่าเรื่องไม่รู้สึกเขินอายเลยที่สัตว์และนกแทบไม่ต่างจากคนเลย สุนัขจิ้งจอกบอกว่าเธอกำลังจะรับลูกเหมือนพยาบาลผดุงครรภ์จริงๆ และเธอก็ขโมยน้ำผึ้งไป นกกระเรียนเชิญสุนัขจิ้งจอกแม่ทูนหัวของเขามาเยี่ยมและเสิร์ฟ okroshka บนโต๊ะในเหยือกที่มีคอแคบเพื่อตอบโต้ความตระหนี่ของเขา สุนัขจิ้งจอกบอกนกบ่นว่าเธออยู่ในเมืองและได้ยินคำสั่งว่านกบ่นสีดำไม่ควรบินบนต้นไม้ แต่ควรเดินบนพื้น มะเร็งและสุนัขจิ้งจอกกำลังแข่งกัน วัวที่รอบคอบจะสร้างกระท่อมที่แข็งแรง และในความหนาวเย็นอันขมขื่น ปล่อยให้แกะตัวผู้ขี้เล่น หมู และไก่อยู่กับเขา ไก่และไก่ไปหาโบยาร์เพื่อตัดสินพวกมัน นกกระเรียนและนกกระสาเกี้ยวพาราสีกัน เลิกกันไม่ได้ เพราะความแค้นใจกัน ความดื้อรั้น ฯลฯ พฤติกรรมและความเป็นอยู่ของมนุษย์เป็นเช่นนี้ ไม่ใช่สัตว์และนก เสน่ห์ของเทพนิยายอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกมันผสมผสานคุณสมบัติของสัตว์ นก และผู้คนเข้าด้วยกันโดยไม่มีการประดิษฐ์ใดๆ

นักเล่าเรื่องไม่ได้ติดตามความซับซ้อนของแผนการและสถานการณ์ สถานการณ์ไม่ง่ายไปกว่านี้แล้ว สุนัขจิ้งจอกแสร้งทำเป็นตายแล้วปู่ผู้มีสติปัญญาช้าหยิบขึ้นมาแล้วโยนปลาตัวแล้วตัวเล่าบนถนน หมาป่าก็อยากกินเช่นกัน - สุนัขจิ้งจอกสอนให้เขาจับปลาด้วยหาง สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปเป็นที่ทราบกันดี

สุนัขจิ้งจอกติดจมูกของมันเข้าไปในเหยือกแล้วติด พยายามเกลี้ยกล่อมเหยือกให้ปล่อย แต่มันไม่ยอมปล่อย มันจึงจมน้ำและจมน้ำตายไปเอง

อีกาก็จับกุ้งเครย์ฟิชไว้ในปากของมัน เมื่อเห็นมะเร็งที่ต้องหาย จึงเริ่มชื่นชมพ่อแม่ของอีกาว่า “พวกเขาเป็นคนดี!” - "ใช่!" - อีกาตอบก่อน แต่ปูกลับชื่นชมอีกามากจนไม่อาจควบคุมความยินดีได้ จึงบ่นและคิดถึงปู

นิทานสัตว์มีเทคนิคการเล่าเรื่องของตัวเอง “ Kolobok” ถูกสร้างขึ้นเป็นห่วงโซ่ของตอนที่เหมือนกัน: ขนมปังม้วนมันเจอกระต่ายถามว่ามันวิ่งอยู่ที่ไหนเพื่อตอบเพลง:“ ฉันกำลังกวาดกล่อง ... ” สิ่งเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อได้พบกับหมาป่า หมี และร้องเพลงอย่างเร่าร้อนมากขึ้นเรื่อยๆ แต่แล้วฉันก็ได้พบกับจิ้งจอกดำ จิ้งจอกแดง-แดง และทุกอย่างก็จบลงแตกต่างออกไป ขนมปังนำโชคหนีไปกับทุกสิ่งในขณะนั้น แต่เขาได้พบกับสัตว์ที่มีจิตใจเรียบง่าย และสุนัขจิ้งจอกก็มีไหวพริบและมีไหวพริบ Kolobok กล้ามากจนอยากจะร้องเพลง นั่งอยู่บนลิ้นของสุนัขจิ้งจอก แล้วเขาก็จ่ายเงิน นักเล่าเรื่องถ่ายทอดแนวคิดในรูปแบบที่ชัดเจนอย่างยิ่ง และนั่นคือนิทานเกี่ยวกับสัตว์ทั้งหมด นี่ไม่ใช่ความดั้งเดิม แต่เป็นความเรียบง่ายของศิลปะชั้นสูง

และคำพูดของนักเล่าเรื่องนั้นแสดงออกและมีสีสันเพียงใด สุนัขจิ้งจอกพูดกับขนมปัง: “นั่งบนลิ้นของฉันแล้วร้องเพลงเป็นครั้งสุดท้าย!” “ เป็นครั้งสุดท้าย” - นี่หมายถึง "อีกครั้ง" แต่นี่คือ "เป็นครั้งสุดท้าย" อย่างแม่นยำ: ไม่ต้องร้องเพลงโคโลบกอีกต่อไป! นักเล่าเรื่องเล่นกับคำพูด เทพนิยายเล่าถึงความโศกเศร้าของนกแบล็กเบิร์ดที่ประสบปัญหา:“ นกแบล็กเบิร์ดเสียใจ, นกแบล็กเบิร์ดเสียใจ!” สุนทรพจน์ในเทพนิยายอันไพเราะชวนหลงใหล

เทพนิยายได้รับการบอกเล่าต่างกันและเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างออกไป นักเล่าเรื่องได้รับแรงบันดาลใจจากความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเล่าถึงชีวิตที่แตกต่างไปจากชีวิตปกติอย่างสิ้นเชิง ไม่มีเทพนิยายใดที่ไม่มีปาฏิหาริย์ แต่ตรรกะของนิยายเองก็ไม่ได้แปลกไปจากความจริงของชีวิต หญิงชราทิ้งลูกโอ๊กลงใต้ดินและมันก็งอกขึ้นมา มันเติบโตและเติบโตจนถึงพื้น พวกเขาตัดผ่านพื้น ต้นโอ๊กเติบโตถึงเพดาน - พวกมันรื้อเพดานแล้วถอดหลังคาออก ต้นโอ๊กได้เติบโตขึ้นสู่ท้องฟ้า ชายชราปีนขึ้นไปบนท้องฟ้าและพบหินโม่มหัศจรรย์และกระทงทองคำตัวหนึ่ง พวกเขาเริ่มบดบนโม่: ไม่ว่าพวกเขาจะพลิกอะไรก็ตาม มันเป็นแพนเค้กและเค้ก ทุกอย่างเป็นแพนเค้กและเค้ก! ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อ ชายชราและหญิงชราคงอยู่อย่างพึงพอใจและอิ่มเอมใจ แต่พบโบยาร์และขโมยหินโม่ไป ถ้าไม่ใช่เพราะกระทงก็คงไม่ได้กลับไปหาชายชราและหญิงชรา เทพนิยายไม่ได้ซับซ้อน และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมความเชื่อมโยงระหว่างนิยายกับความจริงของชีวิตจึงชัดเจนยิ่งขึ้น ในโอกาสอื่น F. M. Dostoevsky เขียนว่า “แม้ว่านี่จะเป็นเทพนิยายที่มหัศจรรย์ แต่ความมหัศจรรย์ในงานศิลปะก็มีขีดจำกัดและกฎเกณฑ์” สิ่งมหัศจรรย์จะต้องเชื่อมโยงกับของจริงมากจนคุณแทบจะเชื่อเลย” แน่นอนว่าเรื่องราวของชายชราที่ได้รับหินโม่ที่ยอดเยี่ยมและกระทงจากสวรรค์นั้นเป็นเรื่องสมมติ แต่ความคิดเรื่องความเป็นอยู่ที่ดีและความเต็มอิ่มนั้นชัดเจนอยู่ในนั้นพวกเขาฝันถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการสิ่งที่พวกเขาต้องการ แล้วจะพบหินโม่มหัศจรรย์ได้ที่ไหน? นี่เป็นของขวัญจากสวรรค์อย่างแท้จริง เบื้องหลังเรื่องราวมหัศจรรย์คือความคิดที่ว่าจะต้องมีความยุติธรรมที่สูงกว่า นี่ไม่ใช่ศรัทธาในความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนไม่อดทนต่อความเท็จ โบยาร์พยายามครอบครองสิ่งที่ไม่ใช่ของเขา แต่มีพลังที่แข็งแกร่งกว่าเขา เธอไม่ยอมให้ทำเช่นนี้ กระทงบินไปที่คฤหาสน์โบยาร์นั่งที่ประตูแล้วตะโกนเสียงดัง: "อีกา! โบยาร์ โบยาร์ คืนหินโม่ของเรา ทองคำและน้ำเงิน!” และไม่ว่าโบยาร์จะทำอะไรก็ตาม - เขาโยนไก่ลงไปในน้ำในบ่อและเข้าไปในไฟในเตาอบ - การกระทำผิดไม่ได้รับอนุญาตให้เกิดขึ้น ไก่ตัวหนึ่งเอาหินโม่จากโบยาร์แล้วคืนให้คนยากจน ความจริงมีชัยชนะ ตรรกะแห่งปาฏิหาริย์ การไล่ตามความชั่วและการสร้างความดี ดำเนินอยู่ที่นี่

นักเล่าเรื่องไม่ได้ดูถูกเหยียดหยามแม้แต่ครั้งเดียว ความชั่วร้ายอาจปรากฏขึ้นในรูปแบบใดก็ตาม: ในการกระทำของ Koshchei ผู้เป็นอมตะ, ห่านห่านที่เป็นลางไม่ดี, แม่เลี้ยงที่ไล่ตามลูกติดกำพร้า, แม่มดที่สวมหน้ากากของภรรยาที่ถูกกฎหมาย, กษัตริย์เผด็จการที่ตั้งใจจะทำลายคนรับใช้ - นักธนู เพื่อที่จะครอบครองภรรยาคนสวยของเขา พี่สาวผู้ชั่วร้ายที่อิจฉาน้องสาว - เจ้าสาวของ Finist - เหยี่ยวใส หรือในกลอุบายของศัตรูอื่น ๆ ของวีรบุรุษในเทพนิยาย - ความชั่วร้ายจะถูกกำจัดอยู่เสมอและทุกที่ เทพนิยายเต็มไปด้วยศรัทธาในชัยชนะแห่งความดี

คงจะผิดที่จะคิดว่าความไม่มีที่สิ้นสุดของนิยายเทพนิยายซึ่งเอาชนะความร้ายกาจของกองกำลังสีดำไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตามนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความฝันที่ห่างไกลจากชีวิตว่าเทพนิยายเป็นเพียงเรื่องโกหก แน่นอนว่านักเล่าเรื่องกำลังสร้างเรื่องราวขึ้นมา แต่เสน่ห์ของนิยายอยู่ที่ความจริงที่ว่าเราเกือบจะเชื่อในความจริงของเรื่องได้ แน่นอนว่าพวกเขาไม่เชื่อว่าต้นโอ๊กนั้นเติบโตไปบนท้องฟ้า หรือว่าคุณสามารถปีนเข้าไปในหูขวาของ Sivka-Burka แล้วปีนออกไปทางซ้าย - และกลายเป็นเพื่อนที่ดีจนคุณไม่สามารถแม้แต่จะคิดได้ ลองจินตนาการดูสิ พวกเขาไม่เชื่อในความเป็นไปได้ที่จะนวดหญ้าสามร้อยกองในคืนเดียวโดยไม่ทิ้งเมล็ดพืชแม้แต่เมล็ดเดียว - ไม่ พวกเขาเชื่อในบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาเชื่อในประโยชน์ของการกระทำ ในความจริงที่ว่าในที่สุดการต่อต้านความทุกข์ยากจะชนะในที่สุด อุปสรรคทั้งปวงจะหมดไปและบุคคลนั้นย่อมเป็นสุข เทพนิยายไม่ได้โกหก แต่พวกมันน่าหลงใหล

ความรู้สึกที่ผู้ฟังนิทานประสบได้วางป้อมปราการที่มองไม่เห็นในจิตวิญญาณและทำให้ผู้คนมั่นคงในปัญหา ความประทับใจอันแข็งแกร่งในวัยเด็กทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในตัวบุคคล และเมื่อเขาโตเป็นผู้ใหญ่ ความรู้เรื่องเทพนิยายแสนมหัศจรรย์ก็สะท้อนให้เห็นในการกระทำของเขาในแบบของมันเอง แน่นอนว่าความประทับใจในปาฏิหาริย์ในเทพนิยายไม่ใช่เหตุผลเดียวสำหรับการกระทำอันสูงส่งนี้หรือนั้น แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในหลาย ๆ เหตุผลก็อาจมีความประทับใจจากการรู้จักเทพนิยายด้วย: จากเรื่องราวของ Nikita Kozhemyak ผู้เอาชนะงูจากเรื่องราวของอีวาน - ลูกชายของพ่อค้าที่เกือบจะถูกทำลายด้วยความอ่อนแอและได้รับการช่วยเหลือจากความภักดีของเพื่อน ๆ ของเขา: นกอินทรีเหยี่ยวและนกกระจอกจากการผจญภัยของขุนนางผู้น่าสงสารที่จัดการ เพื่อค้นหาว่าราชธิดาทั้ง 12 พระองค์ไปที่ไหนทุกคืน จากเรื่องราวของเด็กชายที่เข้าใจภาษานกและไม่ได้ใช้ความรู้ของตนทำความชั่วต่อผู้อื่น

เมื่อตระหนักว่าพลังของเทพนิยายนั้นอยู่ในความเชื่อมโยงพิเศษระหว่างนิยายและความจริง นักเล่าเรื่องพื้นบ้านจึงทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อผสมผสานนิยายเข้ากับความเป็นจริงของรายละเอียด เทพนิยายที่มีความแม่นยำเป็นพิเศษสร้างโลกแห่งชีวิตและความจริงของความรู้สึกที่ฮีโร่ได้รับ ความจริงของรายละเอียดส่งผลต่อความแข็งแกร่งของความประทับใจโดยรวม

Maryushka เดินผ่านป่าทึบอันมืดมิดโดยไม่มีถนนและไม่มีเส้นทาง ต้นไม้กำลังส่งเสียงกรอบแกรบ ยิ่งไปไกลก็ยิ่งแย่ลง ขณะที่เขาเดินเขาสะดุดกิ่งก้านเกาะอยู่ที่แขนเสื้อของเขา จากนั้นแมวก็กระโดดมาหาฉัน - ถูและส่งเสียงฟี้อย่างแมว ความลึกลับของสถานที่ในทะเลทรายซึ่งมีอันตรายในทุกย่างก้าวถ่ายทอดออกมาด้วยความจงรักภักดีของความรู้สึกหวาดกลัวอย่างแท้จริง

แต่ตรงหน้าเราคือทุ่งนานอกเขตชานเมือง อีวานนั่งอยู่ที่เขตแดน - รอคนร้ายลักพาตัว ในเวลาเที่ยงคืนมีม้าตัวหนึ่งควบม้า ผมข้างหนึ่งเป็นสีทอง อีกข้างเป็นสีเงิน ม้ากำลังวิ่ง - แผ่นดินสั่นสะเทือนควันพลุ่งพล่านออกจากหูเปลวไฟลุกไหม้จากรูจมูก เสียงร้องของม้าในเทพนิยาย ความว่องไวของการวิ่ง และลมหายใจอันร้อนแรงของม้า ทำให้ชาวนาคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก

ห่านและหงส์บินอยู่บนท้องฟ้าสูง คุณสามารถซ่อนตัวจากพวกมันได้ภายใต้กิ่งไม้หนาทึบเท่านั้น พี่สาวและน้องชายซ่อนตัวจากพวกเขาใต้ต้นแอปเปิ้ล นกที่มีสายตาแหลมคมไม่ได้สังเกตเห็นพวกมัน แต่พวกมันเห็นพวกมันก็ต่อเมื่อมันวิ่งออกไปบนถนนเท่านั้น - พวกมันบินเข้ามาทุบตีพวกมันด้วยปีกและดูเถิดพวกมันก็จะฉีกน้องชายของพวกเขาออกจากมือของเขา แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยดี ห่านบินไปบินไป กรีดร้องและตะโกน และบินหนีไปโดยไม่มีอะไรเลย เรื่องราวทั้งหมดเต็มไปด้วยการกระพือปีกของนกล่าเหยื่อที่ตื่นตระหนก มันสร้างรายละเอียดของชีวิตซึ่งเป็นความถูกต้องอย่างไม่ต้องสงสัย

แม่มดคนหนึ่งเปลี่ยนผู้หญิงคนหนึ่งใน Arys-Pole และแยกเธอออกจากลูกชายของเธอเอง พี่เลี้ยงเด็กอุ้มเด็กไปที่ป่า - Arys จะวิ่งมาโยนหนังไว้ใต้ท่อนไม้แล้วเลี้ยงเด็กที่หิวโหย และเขาจะเข้าไปในป่า พ่อของฉันรู้เรื่องจึงแอบย่องออกมาจากหลังพุ่มไม้และเผาผิวหนัง “โอ้ มีบางอย่างมีกลิ่นเหมือนควัน ไม่มีทาง ผิวของฉันกำลังลุกเป็นไฟ!” - Arys-field กล่าว “ไม่” พี่เลี้ยงเด็กตอบ “น่าจะเป็นคนตัดฟืนที่จุดไฟเผาป่า!” ดูเหมือนเป็นรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่ด้วยเหตุนี้เรื่องราวของเทพนิยายจึงมีชีวิตชีวา โลกแห่งเทพนิยายเต็มไปด้วยเสียงกลิ่น - ความรู้สึกของการดำรงอยู่ทั้งหมด

คำพูดของนักเล่าเรื่องเป็นไปตามลักษณะของภาพในจินตนาการอย่างเชื่อฟัง ที่นี่ Vasilisa the Wise กำลังนั่งรถม้าปิดทองไปร่วมงานฉลองกับซาร์ - รถม้าลากด้วยม้าขาวหกตัว: "มีเสียงเคาะและฟ้าร้องทั้งวังก็สั่นสะเทือน แขกตกใจจึงกระโดดขึ้นจากที่นั่ง” ความกะทันหันของการมาถึงถ่ายทอดผ่านคำกริยาที่พบได้อย่างแม่นยำ - ความสับสนทั่วไปถูกจับได้ในการเคลื่อนไหว: วัง "ตัวสั่น" แขก "กระโดดขึ้นจากที่นั่ง" และอื่น ๆ แต่แล้วม้าก็เริ่มขึ้น วาซิลิซาลงจากรถม้า - และผู้เล่าเรื่องก็มีเวลาเล่าว่าเธอแต่งตัวอย่างไรและเธอเป็นอย่างไร:“ บนชุดสีฟ้าของเธอมีดวงดาวอยู่บ่อยครั้ง บนหัวของเธอมีดวงจันทร์ที่แจ่มใสช่างงดงามเหลือเกิน” ตรงกันข้ามกับเรื่องที่แล้วไม่มีคำกริยาเลย - นี่ไม่ใช่การเคลื่อนไหวไม่ใช่การขี่ เรื่องราวที่มีชีวิตชีวาและเปลี่ยนแปลงไปในทันทีทำให้สุนทรพจน์ที่ยอดเยี่ยมมีคุณสมบัติทางวิจิตรศิลป์

ปาฏิหาริย์, การเปลี่ยนแปลงทางโลก, การเปลี่ยนแปลงของโลกในเทพนิยายในชีวิตประจำวันทำให้เกิดความประชดที่กินเวลานาน ปาฏิหาริย์เองก็กลายเป็นเรื่องของการเยาะเย้ยอย่างร่าเริง เอเมลียาจับหอกได้ หอกพูดด้วยน้ำเสียงมนุษย์: “เอเมลยา เอเมลยา ให้ฉันลงไปในน้ำ ฉันจะทำทุกอย่างที่คุณต้องการ” Emelya หวังว่าถังจากแม่น้ำจะกลับบ้านเองและไม่ทำให้น้ำหก และถังก็ขึ้นไปบนเนินเขาเข้าไปในโถงทางเดินและยืนอยู่บนม้านั่ง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมามันก็กลายเป็นธรรมเนียม - Emelya จะพูดว่า: "ตามคำสั่งของหอกตามความต้องการของฉัน" - และทุกสิ่งก็เป็นจริง: รถเลื่อนที่ไม่มีม้าเข้าไปในป่า, ขวานสับฟืนเอง, ไม้ไปที่กระท่อมแล้วใส่ในเตาไม้กระบองก็ชนเจ้าหน้าที่เตาก็เคลื่อนตัวออกจากสถานที่แล้วขับรถไปตามถนนลูกสาวของซาร์ตกหลุมรักเอเมลยา ความไร้สาระที่ชัดเจนกลายเป็นเรื่องธรรมดา หากไม่มีนิยายที่เต็มไปด้วยการเยาะเย้ยเทพนิยายในชีวิตประจำวันก็ไม่สามารถถ่ายทอดความหมายได้ จุดประสงค์ของการประชดคือการใส่ทุกสิ่งที่ควรค่าแก่การเยาะเย้ยและประณามลงในแสงที่ไม่น่าดู

ทหารเจ้าเล่ห์หลอกลวงหญิงชราผู้ละโมบ - เขาสัญญาให้เธอปรุงขวานบด หญิงชราโง่ไม่ได้ให้ความสำคัญกับความจริงที่ว่าทหารปรุงรสข้าวต้มด้วยซีเรียล เนย และเกลือ - เธอเอาแต่ถาม: "คนรับใช้! เมื่อไหร่เราจะได้กินขวานเสียที” ทหารตอบว่า “ใช่ เห็นไหม มันยังไม่เดือด ฉันจะปรุงมันให้เสร็จที่ไหนสักแห่งระหว่างทางแล้วกินข้าวเช้า”

เจ้าบ่าวโง่เขลาฟังคำแนะนำของเจ้าสาวให้พูดอย่างกลมกล่อมมากขึ้น และพูดเพียงคำเดียวว่า “วงล้อ” ฉันไม่พบสิ่งใดดีกว่านี้!

มีพิธีเกิดขึ้นในโบสถ์ และบาทหลวงไม่ขัดจังหวะการร้องเพลง ถามมัคนายกเพื่อดูว่ามีใครอยู่ที่นั่นไหม เขาถืออะไรอยู่หรือเปล่า? มัคนายกเห็นหญิงชราคนหนึ่งถือเนยขวดหนึ่ง “ให้มันเถอะพระเจ้า!” - เซ็กส์ตันร้องเพลง แต่แล้วชายคนหนึ่งที่มีกระบองก็ปรากฏตัวขึ้น: "เพื่อพระองค์ท่าน!" - ทั้งนักบวชและเซกซ์ตันร้องเพลง พิธีทางศาสนาถูกล้อเลียนอย่างมีเหตุมีผลในฉากที่จงใจโง่เขลา เป็นการล้อเลียนพิธีสวดมนต์

นายเห่าเหมือนสุนัข หนังแพะเกาะก้น นายช่างตีเหล็กเผาเหล็กและกลายเป็น "zilch" แพะได้รับเกียรติให้ถูกฝังตามธรรมเนียมของคริสเตียน Autonya ประหลาดใจกับความโง่เขลาที่สุดของผู้ชายที่ใช้ไม้ขับม้าเข้าคอปก - พวกเขาไม่รู้ว่าจะสวมปลอกคออย่างไรและชาวหมู่บ้านอื่นก็ลากวัวไปที่กระท่อม: หญ้าโตแล้ว ที่นั่นพวกเขาจึงต้องให้อาหารมัน

เทพนิยายในชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่น่าเหลือเชื่อและตั้งใจ และการเสียดสีพื้นบ้านนี้ได้รับความนิยมอย่างไม่พลาด ประชาชนเยาะเย้ยพระสงฆ์ สุภาพบุรุษ คนฉลาด คนตระหนี่ คนโลภ คนหน้าซื่อใจคด คนโง่ เทพนิยายเผยให้เห็นความฉลาดของผู้คน การเยาะเย้ยที่แยกจากกันไม่ได้รวมกับสามัญสำนึก และยิ่งกว่านั้นด้วยความเมตตาทางจิตวิญญาณของผู้สร้างเรื่องราวตลกเหล่านี้
โจ๊กเกอร์บางคนแต่งนิทานในหัวข้อ “ไม่ชอบก็ไม่ต้องฟัง” นกกระเรียนมีนิสัยชอบบินและจิกถั่ว ชายคนนั้นตัดสินใจที่จะทำให้พวกเขากลัว ฉันซื้อถังไวน์ เทลงในราง และผสมน้ำผึ้งลงไป นกกระเรียนจิกและถูกจับทันที ชายคนนั้นเอาเชือกพันไว้แล้วมัดไว้กับเกวียน นกกระเรียนก็รู้สึกตัวและลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าพร้อมกับชายคนนั้น เกวียนและม้า นั่นไม่ใช่วิธีที่ "ชายผู้ซื่อสัตย์ที่สุดในโลก" บารอน Munchausen ผู้มีความฝันและแปลกประหลาดซึ่งเป็นวีรบุรุษของหนังสือชื่อดังของนักเขียนชาวเยอรมันสมัยศตวรรษที่ 18 Rudolf Erich Raspe บินไปพร้อมกับเป็ดไม่ใช่หรือ? ความสนุกสนานและการเสียดสีเรื่องตลกและความจริงจังรวมอยู่ในนิทานดังกล่าว เสน่ห์ของพวกเขาอยู่ที่ความเป็นอิสระและความมีชีวิตชีวาของเรื่องราว

สุนทรพจน์ในเทพนิยายในชีวิตประจำวันถูกจับได้โดยการถ่ายทอดเฉดสีของความรู้สึกต่างๆ ชายคนหนึ่งในร้านค้าขโมยแป้งสาลีไปหนึ่งกระสอบ เขาต้องการเชิญแขกมาร่วมงานและเลี้ยงพายให้เขา ฉันนำแป้งกลับบ้านและคิดเกี่ยวกับมัน “ภรรยา” เขาพูดกับหญิงสาว “ฉันขโมยแป้งไป แต่ฉันเกรงว่าพวกเขาจะรู้จึงถามว่า คุณไปเอาแป้งขาวแบบนี้มาจากไหน” ภรรยาปลอบใจสามีของเธอ:“ ไม่ต้องกังวลคนหาเลี้ยงครอบครัวของฉันฉันจะอบพายจากนั้นแขกจะไม่สามารถแยกความแตกต่างจากอาร์ซานได้” ที่นี่คุณไม่รู้ว่าจะต้องประหลาดใจอะไรไปมากกว่านี้: การถ่ายทอดการปลอบใจอย่างจริงใจอย่างละเอียดอ่อน หรือสุนทรพจน์ที่เรียบง่ายไร้สาระ

ศิลปะแห่งเทพนิยายไม่มีความตึงเครียดหรือความเบื่อหน่าย ด้วยเรื่องตลกที่ร่าเริงนักเล่าเรื่องได้เพิ่มความหมองคล้ำของชีวิตประจำวันที่โหดร้าย - คำพูดฟังดูรื่นเริงและราบรื่น การเล่าเรื่องที่เรียกว่า "เทพนิยายน่าเบื่อ" กลายเป็นเกมโดยตรง: "กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์องค์หนึ่งกษัตริย์มีลานบ้านมีเสาหลักอยู่ในลานและมีฟองน้ำอยู่บนเสา ฉันควรจะพูดตั้งแต่แรกไม่ใช่เหรอ?” ด้วยเรื่องราวดังกล่าว นักเล่าเรื่องโจ๊กเกอร์จึงต่อสู้กับผู้ฟังที่ต้องการนิทานใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ

ผู้คนเข้าใจการร้องเพลงมหากาพย์และการเล่าเรื่องเทพนิยายว่าเป็นพลังที่กระทำเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างหรือทำลายล้าง นี่เป็นการเล่าที่ดีที่สุดในมหากาพย์ที่ร้องโดยนักเล่าเรื่องทางเหนือชื่อดัง Maria Dmitrievna Krivopolenova

ตัวตลกที่ร่าเริงมาหา Nenila ภรรยาม่ายและขอร้องให้เธอปล่อยให้ลูกคนเดียวของเธอ Vavilu ลูกชายของเธอไปกับพวกเขาไปยัง "อาณาจักรที่ยากจน" - ไปยังดินแดนอื่นเพื่อที่จะเอาชนะซาร์ซาร์กับญาติของเขา: ลูกชาย Peregud ลูกชายใน ลอว์ เปเรสเวต และลูกสาว เปเรกราซา และระหว่างทางสู่อาณาจักรอันห่างไกล ศิลปะของปรมาจารย์ทำให้เกิดปาฏิหาริย์ บรรดาผู้ที่เชื่อในพลังแห่งการร้องเพลงและการเล่าเรื่องต่างก็ชื่นชอบพวกตัวตลก ส่วนผู้ที่สงสัยก็ล้มเหลว พลังและพลังของเกมมหัศจรรย์แห่งเสียงบี๊บและเสียงกริ่งนั้นไม่มีที่สิ้นสุด นักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ Kuzma และ Demyan เองก็ "ปรับตัว" นักดนตรี หญิงสาวล้างผืนผ้าใบในแม่น้ำ เห็นควาย พูดจาดีๆ กับพวกเขา และผืนผ้าใบเรียบง่ายของเธอก็กลายเป็นผ้าซาตินและผ้าไหม เหล่าปรมาจารย์มาถึงอาณาจักรของ King Dog และจากเกมที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา อาณาจักรก็ถูกไฟไหม้ - มันถูกเผาไหม้ตั้งแต่ขอบจรดขอบ

ศิลปะของช่างฝีมือพื้นบ้านได้กลายเป็นตำนานและพลังของมันขยายไปถึงสมัยของเรา ในศิลปะแห่งมหากาพย์และเทพนิยาย การเชื่อมโยงระหว่างยุคสมัย - Ancient Rus' และยุคของเรา - ดูเหมือนจะเกิดขึ้นจริง ศิลปะแห่งศตวรรษที่ผ่านมาไม่ได้กลายมาเป็นพิพิธภัณฑ์ น่าสนใจเฉพาะผู้เชี่ยวชาญเพียงไม่กี่คนเท่านั้น แต่ได้เข้าร่วมกับกระแสแห่งประสบการณ์และความคิดของมนุษย์ยุคใหม่

ตัวอย่างรายงาน

เกี่ยวกับความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและความแข็งแกร่งที่กล้าหาญของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์"

นับตั้งแต่การเฉลิมฉลองวันครบรอบ - สหัสวรรษของการบัพติศมาในรัสเซียผู้คนมักเริ่มหันมานับถือศาสนาคริสต์มากขึ้นเพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของรัสเซียและจิตวิญญาณของรัสเซียได้ดีขึ้น บทกวีมหากาพย์ช่วยให้ฉันมองลึกลงไปในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบรรพบุรุษของเรา ฉันอยากจะเข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงร้องเพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษและการกระทำอันรุ่งโรจน์ของพวกเขา

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการระบุอิทธิพลของประเพณีออร์โธดอกซ์ที่มีต่อวิถีชีวิตและการก่อตัวของความกล้าหาญในยุคของรัสเซียยุคกลาง

หากเราสมมติว่าวีรบุรุษ "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ในมหากาพย์มีความโดดเด่นไม่เพียง แต่ด้วยความแข็งแกร่งทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณด้วยก็ชัดเจนว่าเหตุใดพวกเขาจึงเอาชนะศัตรูของรัฐอยู่เสมอและไม่แพ้การต่อสู้แม้แต่ครั้งเดียวและด้วย เหตุใดดินแดนรัสเซียจึงถูกเรียกว่ารัสเซียศักดิ์สิทธิ์: ชาวรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนยึดมั่นในศรัทธาและความจริงรับใช้มาตุภูมิ

จากงานนี้ฉันพบหลักฐานว่าทำไมวีรบุรุษในมหากาพย์จึงถูกเรียกว่า "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์"; ฉันค้นพบว่าพระบัญญัติทางจิตวิญญาณใดที่นำทางผู้คนในมาตุภูมิในชีวิตของพวกเขา กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างความแข็งแกร่งของวีรบุรุษและความแข็งแกร่งทางวิญญาณ เปรียบเทียบภาพของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่กับต้นแบบทางประวัติศาสตร์

ในรัสเซีย วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ถูกเรียกว่า "วีรบุรุษรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" เพราะพวกเขาต่อสู้เพื่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา เคารพศรัทธาออร์โธดอกซ์ และพร้อมที่จะต่อสู้กับคนต่างชาติที่พยายามทำลายล้างรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ ฮีโร่คนโตคือ Svyatogor - "ผู้อาศัยในภูเขาศักดิ์สิทธิ์"4. นักวิจัยด้านมหากาพย์บางคนกล่าวหาว่าเขาไม่พบประโยชน์จากความแข็งแกร่งของเขา Metropolitan John เปิดเผยความหมายทางจิตวิญญาณของมหากาพย์: Svyatogor จากวีรบุรุษรุ่นเก่าส่งต่อไปยังผู้เยาว์ - ในตัวตนของเอลียาห์ - อำนาจพร้อมกับความรับผิดชอบในการรับใช้พระเจ้าคริสตจักรและปิตุภูมิ (1)

วีรบุรุษรวมตัวกันอยู่รอบ ๆ เจ้าชายวลาดิเมียร์ซึ่งมีหน้าที่ปกป้องรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อปกป้องศรัทธาออร์โธดอกซ์และหลักศีลธรรมของประชาชน วีรบุรุษออร์โธดอกซ์ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich พบกันวัดความแข็งแกร่งและเป็นพี่น้องกัน วีรบุรุษกลายเป็นพี่น้องแห่งไม้กางเขนนั่นคือพวกเขาทำพิธีกรรมแลกเปลี่ยนไม้กางเขนและกลายเป็นพี่น้องกันทางวิญญาณ ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็มีพลังทางจิตวิญญาณเดียว ถนนเดียว และโชคชะตาเดียว

หลังจากวิเคราะห์มหากาพย์ฉันพบว่าฮีโร่ทุกคนมักจะไปโบสถ์และเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของพวกเขา: Ilya Muromets“ ยืนอยู่ที่ Matins ใน Murom / และเขาต้องการที่จะทันอาหารกลางวันในเมืองหลวงเคียฟ - กราด”; “ Dobrynya ไป Matins /เขาผ่านโบสถ์ของมหาวิหาร”; / “Alyosha ตื่นจากการหลับใหล / เขาอาบน้ำตอนเช้า /ไปทางทิศตะวันออกเขา Alyosha อธิษฐานต่อพระเจ้า” (2)

ปฏิบัติตามประเพณีออร์โธดอกซ์อย่างเคร่งครัด: เมื่อพบกันพวกเขากล่าวว่า: "คุณเป็นอย่างนั้น" นั่นคือพวกเขาต้องการสุขภาพ (“ goit” - เพื่อรักษาดูแล) ผู้ที่เข้าไปในบ้านจะได้รับอาหารก่อนแล้วจึงซักถาม . เราอ่านในมหากาพย์: วีรบุรุษ "กิน ดื่ม รับประทานอาหาร" "พวกเขาสวดภาวนาต่อพระเจ้า" กฎบังคับของชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซียคือการได้รับพรจากบิดาสำหรับภารกิจใหม่ นี่คือสิ่งที่คุณพ่อ Ivan Timofeevich พูดกับ Ilya:“ ฉันจะให้พรแก่คุณสำหรับการทำความดี แต่ไม่มีพรสำหรับการทำชั่ว” โดบรินยาได้รับพรจากแม่เป็นครั้งที่สามเท่านั้น และเธอก็สอนเขาถึงวิธีปฏิบัติตนเมื่อพบกับศัตรู เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครขอพรจากพ่อแม่สำหรับการกระทำที่ชั่วร้าย วีรบุรุษได้เรียนรู้แนวคิดและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมจากพ่อแม่และปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ฮีโร่ทุกคนเข้าใจ: ต้องใช้พลังวิญญาณเพื่อ "การทำความดี" นั่นคือเพื่อความสัมพันธ์อันสันติกับผู้คน และ "การกระทำที่ไม่ดี" คือการหลั่งเลือดผู้บริสุทธิ์การทุบตีผู้ที่ไม่มีที่พึ่งและความเกลียดชังของผู้คน

Ilya เป็นฮีโร่ที่แข็งแกร่งที่สุด ("เก่า") เพราะเขาอุทิศตนเพื่อบ้านเกิดของเขามาโดยตลอดแม้จะมีการทดลองที่ยากลำบากก็ตาม เขาสามารถปฏิเสธตนเองได้: เขาปฏิเสธที่จะยังคงเป็นผู้ว่าการใน Chernigov ไม่ยอมจำนนต่อการชักชวนของลูกเขยของ Nightingale the Robber ให้ปล่อยเขาไปเพื่อเรียกค่าไถ่ที่ดี ไม่ตกลงที่จะอาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่ง เขาได้รับการปลดปล่อยจาก "Pagan Idol" ตามคำร้องขอของซาร์คอนสแตนตินไม่ได้แต่งงานกับคนรักของเขาแม้ว่าเขาจะมีลูกก็ตาม

หลังจากเอาชนะพวกโจรได้แล้ว Ilya ก็ลบคำจารึกบนหินเพื่อเตือนผู้คนว่า: "ถ้าคุณตรงไปคุณจะถูกฆ่า" ดังนั้นเขาจึงฟื้นฟูสันติภาพและความสงบเรียบร้อยในดินแดนรัสเซีย (3) Ilya Muromets จัดการกับ Tatar Tsar Kalin ร่วมกับ Samson Samoilovich พ่อทูนหัวของเขาและวีรบุรุษของเขา ในสมัยก่อนความสัมพันธ์ระหว่างลูกทูนหัวกับพ่อทูนหัวนั้นมีคุณค่าอย่างมากและการขอความช่วยเหลือก็ได้รับการตอบสนองอย่างแน่นอน จากนั้นอิลยาก็เอาชนะ Poganous Idol จากนั้นก็เป็นซาร์ชาวยิว เขาได้รับความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณจากผู้คนที่สัญจรไปมาและ Svyatogor เพื่อรับใช้ Rus และปฏิบัติหน้าที่ของเขาอย่างเคร่งครัด เขาเอาชนะศัตรูทั้งหมดของมาตุภูมิ - นี่คือชะตากรรมของเขา และเขาตายไม่ได้ เพราะในการต่อสู้ “ความตายไม่ได้เขียนไว้ในมือของเขา”

งูหลายหัวที่มีปีกและลุกเป็นไฟจับชาวรัสเซียเป็นเชลยและบุกโจมตีเคียฟ Dobry Nikitich ต่อสู้ร่วมกับเขาและได้รับชัยชนะ Alyosha Popovich พบกับ Tugarin Zmeevich ผู้ปกครองในเคียฟและประพฤติตัวท้าทายดูถูกคนรอบข้างด้วยพฤติกรรมของเขา:“ ใช่สุนัขไม่ได้สวดภาวนาต่อพระเจ้า แต่เขาไม่โค้งคำนับเจ้าชายและเจ้าหญิงเขาไม่ตีเจ้าชาย และโบยาร์ด้วยหน้าผากของเขา” การนั่งที่โต๊ะระหว่างเจ้าชายกับเจ้าหญิงถือเป็นการละเมิดศุลกากรที่ยอมรับในรัสเซียอย่างร้ายแรง ที่โต๊ะของเจ้า Tugarin ประพฤติตัวหยาบคาย:“ และ Tugarin Zmeevich กินขนมปังอย่างไม่สุจริตโยนพรมทั้งผืนบนแก้มของเขา - พรมอารามเหล่านั้น” เรารู้ว่าตามประเพณีของรัสเซีย “ขนมปังเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นหัวหน้าของทุกสิ่ง” เป็นที่ชัดเจนทันทีว่าทูการินเป็น “คนแปลกหน้า” ผู้รุกรานจากต่างประเทศ ฮีโร่ที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมออร์โธดอกซ์ไม่สามารถมองพฤติกรรมก้าวร้าวของ Tugarin Zmeevich ด้วยความเฉยเมยได้ ด้วยความช่วยเหลือจากคำอธิษฐาน Alyosha เอาชนะ Tugarin ที่โกรธแค้น (4)

ในมหากาพย์ของผู้คนใน Holy Rus ร้องเพลงไม่เพียง แต่ความแข็งแกร่งของวีรบุรุษ (ทางทหาร) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งทางวิญญาณ (“ พลังแห่งจิตวิญญาณ”) ด้วย หลังจากวิเคราะห์มหากาพย์แล้ว ฉันก็เข้าใจสิ่งต่อไปนี้ เมื่อเปรียบเทียบกับความแข็งแกร่งของวีรบุรุษแล้ว ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณจะไม่ปรากฏให้เห็นเว้นแต่จำเป็น จะถูกเปิดเผยเมื่อมีอันตรายที่แท้จริงเท่านั้น การหาประโยชน์ของเหล่าฮีโร่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วดังนั้นพวกเขาจึงดำเนินการเหล่านั้น ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณจะเพิ่มความแข็งแกร่งของวีรบุรุษหากนักรบต่อสู้เพื่อเหตุผลที่ยุติธรรม พลังที่กล้าหาญสามารถปล่อยให้นักรบเป็นการลงโทษสำหรับความผิดพลาดที่เขาทำ

มหากาพย์ทำให้ฉันมีโอกาสคิดถึงความจริงที่ว่าในโลกนี้มีพลังที่มีประโยชน์และมีพลังทำลายล้าง: พลังสามารถนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของผู้คน คุณสามารถรับภาระจากมันและแม้กระทั่งทำลายทุกสิ่ง กองกำลังทางจิตวิญญาณและวีรบุรุษได้รับการกำกับในมหากาพย์เพื่อให้วีรบุรุษสามารถปฏิบัติหน้าที่ของตนได้สำเร็จ - เพื่อช่วยผู้คนสร้างสันติภาพและความเงียบสงบในรัสเซีย

หลังจากวิเคราะห์หนังสือเกี่ยวกับมหากาพย์หลายเล่ม ฉันก็พบว่าภาพของวีรบุรุษเป็นเรื่องประวัติศาสตร์ Ilya Muromets เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ หลักฐาน: มีชีวิตและพระธาตุของนักบุญเอลียาห์แห่งมูรอมได้รับการเก็บรักษาไว้ในเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา (5) นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าต้นแบบของ Dobrynya Nikitich เป็นลุงของเจ้าชายวลาดิเมียร์ Malusha น้องสาวของ Dobrynya ทำหน้าที่เป็นแม่บ้านของเจ้าหญิง Olga และให้กำเนิด Vladimir ลูกชายของเจ้าชาย Svyatoslav ซึ่งต่อมาได้รับการตั้งชื่อว่า Red Sun ในช่วงวัยเด็กของเจ้าชาย เขาปกครองเขาในโนฟโกรอด และในเคียฟ จากพงศาวดารคุณจะพบว่า Dobrynya และ Putyata ให้บัพติศมาแก่ชาว Novgorodians: "Putyata ให้บัพติศมาด้วยดาบและ Dobrynya ด้วยไฟ" Dobrynya ยังมีส่วนร่วมในการจับคู่ระหว่าง Vladimir กับลูกสาวของเจ้าชาย Polotsk Rognedy (6) นอกจากนี้ยังมีข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นแบบของ Alyosha Popovich ในพงศาวดารของศตวรรษที่ 11 มีการกล่าวถึง Alyosha Popovich สามครั้งในการต่อสู้กับ Pechenegs จาก Suzdal Chronicle เรารู้เกี่ยวกับชายผู้กล้าหาญแห่งศตวรรษที่ 13 อเล็กซานเดอร์ โปโปวิช ผู้เสียชีวิตใกล้เมืองคัลกา เรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเขาในดินแดน Rostov มีต้นกำเนิดในตำนานท้องถิ่นและชื่อในรูปแบบจิ๋วของ Alex ใกล้เคียงกับชื่อของฮีโร่ (7) มีวีรบุรุษในประวัติศาสตร์จริงหรือไม่ เป็นการยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจน แต่จากงานวรรณกรรม เรารู้ว่าพวกเขาเสียชีวิต ฉันได้ค้นพบมหากาพย์และตำนานหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับสาเหตุที่วีรบุรุษเสียชีวิตในรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ ฉันตระหนักว่าฮีโร่ไม่เคยตายแบบนั้น การตายของพวกเขาในนามของสิ่งที่สดใสทำให้เกิดความศรัทธาและความหวังในสิ่งที่ดีที่สุด ฉันไม่คิดว่าฮีโร่จะหายไป ฉันเชื่อว่าคนของเรามีความเข้มแข็งในรากฐานและประเพณีของบรรพบุรุษ พวกเขาไม่เคยสูญเสียความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ แม้แต่เพลงใหม่ก็เริ่มต้นเช่นนี้: “รัสเซียคือพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา”

และฉันก็คิดว่า: ฮีโร่จำเป็นในยุคของเราไหม? มหากาพย์พิสูจน์ให้ฉันเห็นว่าใช่ พวกมันจำเป็น และฉันตัดสินใจที่จะค้นหาความคิดเห็นของเพื่อนของฉัน ปรากฎว่าจากเด็กผู้ชาย 50 คน 44 คนตอบว่า "ใช่" และเด็กผู้หญิง 50 คน อายุ 38 ปี และบางคนถามว่า "ใครคือฮีโร่" มีเพียง 21 คนเท่านั้นที่จะเข้าร่วมกองทัพ สำหรับงานของฉัน ฉันใช้เหตุผลของนักเรียนสังคมศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ในหัวข้อ: "ฉันเป็นชาวรัสเซีย สิ่งนี้มีความหมายสำหรับฉันอย่างไร" ซึ่งมีคำตอบมากมายพร้อมเนื้อหาต่อไปนี้: "ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อรัสเซีย และเพื่อความอยู่ดีมีสุข”; “ผมอยากมอบความเข้มแข็งและความรู้ให้รัสเซียกลับมาเป็นมหาอำนาจอีกครั้ง”

ในขณะที่ทำงานกับตำราฉันเริ่มสนใจคำถามเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของยุควีรบุรุษและความต่อเนื่องของแนวคิดในการให้บริการ ฉันพบว่าความเข้มแข็งทางวิญญาณมาจากไหน ฮีโร่ได้รับจากแหล่งต่าง ๆ : ผู้พิทักษ์ในตำนานของดาวเคราะห์ Svyatogor - จาก Svarog และ Semargl (ตำนานสลาฟ); ผู้พิทักษ์ศรัทธาออร์โธดอกซ์บนดินรัสเซีย: Ilya Muromets - จากผู้คน Kalika ที่สัญจรไปมาและจาก Svyatogor; Dobrynya Nikitich - จากวัตถุศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์ - "หมวกแห่งดินแดนกรีก" ผ้าโพกศีรษะของนักเดินทางสู่ไบแซนเทียมและพระภิกษุจาก "แส้ Shamakhi" - ไม้เท้า; Alyosha Popovich - จากการสวดภาวนาถึงพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าซึ่งพ่อ - นักบวชของเขาสอนเขา (ตำรามหากาพย์)

ผู้พิทักษ์วีรบุรุษยุคใหม่ของปิตุภูมิและวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี - จากพ่อแม่, จากประเพณีของครอบครัว, จากครู, จากผู้บัญชาการ, จากการอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ, จากผู้สารภาพ, จากตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษ (ตั้งคำถามเกี่ยวกับเรือรบของ กองเรือภาคเหนือ)

อดีตต้องรับใช้ปัจจุบัน ภารกิจในยุคของเราคือการค้นหาต้นตอของศีลธรรมอันสูงส่งที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ให้เราอยากสอนให้เรามีความสุข ทุกวันนี้ มีความอยุติธรรมมากมายในโลก ความชั่วร้ายมักจะได้รับชัยชนะ เพราะมีฮีโร่ไม่เพียงพอที่จะเข้าร่วมการต่อสู้ด้วยจุดประสงค์อันชอบธรรม แต่ในยุคของเรา รัสเซียก็มีศัตรูมากมาย ดังนั้นนักรบยุคใหม่จึงต้องมีจิตวิญญาณที่กล้าหาญเพื่อที่จะต้านทานและไม่ยอมแพ้ต่อภัยคุกคามจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายและการเรียกร้องจากสกินเฮด รัสเซียจะมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขเฉพาะเมื่อไม่เพียงแต่มีอำนาจในการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังมีศีลธรรมอันสูงส่งและความรักชาติของประชาชนอีกด้วย วันนี้สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าเป็นไปได้ที่จะรักษารัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงไว้บนพื้นฐานของออร์โธดอกซ์เท่านั้นและความมั่งคั่งทางวัตถุของผู้คนและความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศจะแข็งแกร่งหากชีวิตเต็มไปด้วยหลักการทางจิตวิญญาณและบริสุทธิ์