Katedra św. Izaaka jest w momencie budowy największą świątynią Imperium Rosyjskiego. Nawet dziś pod względem wysokości i objętości zajmuje zaszczytne drugie miejsce po odrestaurowanej Katedrze Chrystusa Zbawiciela w Moskwie, a pod względem wysokości pozostaje tylko półtora metra za nią. Budowa katedry trwała prawie 40 lat, przy jej budowie pracowało 400 tysięcy ludzi, z czego 100 tysięcy zginęło. W rezultacie powstała jedna z najpiękniejszych i majestatycznych świątyń na świecie, uderzająca rozmiarem, luksusem i jakością wykonania.
Katedra św. Izaaka położona jest w centrum miasta na Wyspie Admiralicji, 500 metrów od samego serca Petersburga, a niegdyś całego imperium - Plac Pałacowy. Nazwany na cześć św. Izaaka Dalmacji, niebieskiego patrona Piotra I:
Świątynia jest niesamowita! Monolityczna bryła o wysokości 101 metrów. Budowa takiego obiektu byłaby wyzwaniem nawet dla współczesnych architektów, ale w połowie XIX wieku był to prawdziwy cud inżynierii:
Fasady katedry są ozdobione duża liczba rzeźby z brązu. Mogłyby same w sobie stać się dziełami sztuki, ale tutaj działają jako część zespołu:
Frontony ozdobione są płaskorzeźbami z brązu. To południowy fronton i płaskorzeźba „Pokłon Trzech Króli”:
Fronton zachodni „Spotkanie Izaaka Dalmacji z cesarzem Teodozjuszem”:
Portyki katedry wsparte są na 48 granitowych kolumnach. Wszystkie są wyrzeźbione z jednego kawałka kamienia, każdy o wysokości 17 metrów i wadze 114 ton. Kiedy do portu w Petersburgu dostarczono wykroje granitowe, z których na miejscu wyrzeźbiono kolumny, na nasypie zapanowało zamieszanie, w XIX wieku przewożenie tak ciężkich ładunków wydawało się nie do pomyślenia. Zorganizowano całą ceremonię od wbudowania pierwszej kolumny na fundamencie przyszłej katedry: została zaproszona rodzina królewska, goście zagraniczni, czołowi architekci tamtych czasów. Dzięki pomysłowemu mechanizmowi montaż kolumn w pozycji pionowej zajął nie więcej niż 45 minut:
Echa II wojny światowej:
Kolumny i stopnie zachodniego portyku zostały zniszczone przez niemieckie pociski:
Wióry i dziury postanowiły nie zamykać, pozostały na pamiątkę krwawa wojna w historii ludzkości:
Wzdłuż kolumn ułożone są dreny, jakość spasowania materiału jest rewelacyjna, pomimo łączeń i użytkowania różne materiały, rynna wygląda jak pojedyncza jednostka:
Detale w Isaacia są na najwyższym poziomie, nawet drzwi są dziełem sztuki:
Cały post mógłby być poświęcony samym drzwiom:
Jakość wykonania jest po prostu niesamowita, to apostołowie Piotr i Paweł:
Dekoracja sufitu portyku:
Czas iść na górę, bilet kosztuje tylko 150 rubli, kolejka do kasy:
Według stoiska przy wejściu na górę prowadzą 262 stopnie:
Dla ułatwienia liczenia niektóre są ponumerowane:
Wejście na górę zajmuje około trzech minut:
Po spiralnych schodach zwiedzający udają się do jednej z dzwonnic katedry:
Stąd trzeba wspiąć się po metalowych schodach z dzwonnicy na kolumnadę:
W sąsiedniej dzwonnicy znajduje się winda, która podobnie jak ogrodzony teren po lewej stronie, przeznaczona jest dla osób niepełnosprawnych, które nie mogą dotrzeć do kolumnady pieszo:
Oto jestem na szczycie, 43 metry wysokości, stąd wspaniały widok na Petersburg:
Plac Pałacowy, w oddali widoczny rozwiedziony Most Trójcy Świętej:
Iglice Admiralicji i Katedry Piotra i Pawła:
Kopuła katedry w Kazaniu:
Kościół Zbawiciela na Przelanej Krwi – katedra zbudowana w miejscu zamachu na cesarza Aleksandra II:
Na pierwszym planie kopuła katolickiej bazyliki św. Catherine, z tyłu - niezrozumiały szklany dysk, podobny do latającego spodka. Jeżeli ktoś wie co to za budynek niech napisze w komentarzu:
Widok na plac św. Izaaka. Budynek z kolumnami to Pałac Maryjski, parking dla autobusów zorganizowany jest na Błękitnym Moście - najszerszym moście na świecie, o długości zaledwie 30 metrów, jego szerokość wynosi 97,5:
Na środku placu znajduje się pomnik jeździecki Mikołaja I:
Apostoł Paweł pozdrawia przechodniów poniżej:
Teraz kilka słów o samej kolumnadzie. Znajduje się na wysokości 43 metrów i składa się z 24 kolumn, mniejszych kopii tych, które podtrzymują portyk poniżej, każda o wadze 64 ton. To, jak 180 lat temu wzniesiono je na wysokość czternastego piętra, jest nie do pojęcia:
Nad kolumnadą znajduje się anielska balustrada. 24 anioły z brązu stoją na żeliwnych cokołach dokładnie nad każdą z kolumn znajdującej się poniżej kolumnady:
Od strony kolumnady do balustrady prowadzi wąska droga. schody kręcone. Pamiętam, że wspiąłem się na tę górę w 1999 roku, ale teraz dostęp na szczyt jest z powodów zamknięty bezpieczeństwo przeciwpożarowe- nie ma możliwości zapewnienia szybkiej ewakuacji po tak wąskiej klatce schodowej:
Ostatnie spojrzenie na mieszkańców dachu katedry. Posągi aniołów są wsparte metalowymi mocowaniami i kablami, za którymi ukryte są reflektory i kamery monitorujące:
Wszystko to nie jest widoczne z ziemi:
Przed wejściem na klatkę schodową zauważyłem dziwną konstrukcję - na zwykłych szynach kolejowych ułożono betonowe posadzki, najprawdopodobniej są to ślady powojennej renowacji:
Droga w dół:
Lukarny są pomalowane i oklejone naklejkami, stosunek do zabytku architektury jest taki sam
Tylko cztery lata młodszy od Petersburga. Z po twoim wyglądzie, do ak i ładne miasto nad Newą, musi Piotr Wielki. Dziś świątynia jest jeden z najbardziej majestatycznych, pięknych i duże świątynie nie tylko północna stolica, ale także Rosja, jedna z najwyższych kopułowych budowli na świecie. Spotkał go jednak los czterokrotnej odbudowy w tym samym miejscu.
Pierwsza i druga świątynia pod Piotrem
Cesarz urodził się 30 maja, w dzień czci bizantyjskiego mnicha, kanonizowanego Izaaka Dalmacji. Data ta stała się decydująca dla nazwy katedry. Tego dnia w 1706 roku Piotr Wielki nakazał budowę drewnianego kościoła dla stoczniowców na miejscu stodoły kreślarskiej, położonej 20 metrów od Admiralicji i około 50 od Newy. Rok później został poświęcony ku czci Izaaka Dalmacji, patrona cesarza. Tutaj ożenił się z Ekateriną Aleksiejewną.
Kościół był stale ulepszany i odnawiany, aż w końcu zdecydowano się na budowę nowego. W 1717 r. sam Piotr Wielki położył pierwszy kamień pod fundamenty II kościoła św. Izaaka. Niestety, nie miała szansy długo stać. Wody Newy, niszcząc brzeg, zniszczyły fundament. Dodatkowo uderzenie pioruna w 1735 roku spowodowało w nim pożar, który spowodował ogromne zniszczenia.
Trzecia świątynia to pomnik „arcyabsurdu”
Budowę trzeciej świątyni rozpoczęto za Katarzyny II. Prace nadzorował architekt Antonio Rinaldi. Ale jego genialny projekt nie został pomyślnie ukończony. Budowę zakończono na gzymsach.
Wstępujący na tron Paweł I nakazał Vincenzo Brennowi pilne ukończenie świątyni. W pośpiechu okazało się to całkowicie nieudane. Luksusowa marmurowa podstawa Rinaldi została zwieńczona niskim ceglane ściany Brenna. To była tylko gra słów. I tak to było. Katedra wywołała falę śmiechu wśród mieszkańców Petersburga. Pomnikowi „absurdu architektonicznego” poświęcono wiele ironicznych fraszek współczesnych. Natomiast w 2. roku XIX w. oświetlono 3. świątynię ku czci Izaaka Dalmacji.
Czwarty i nowoczesny Izaak
Po 7 latach Aleksander I ogłosił konkurs na budowę 4. świątyni z zachowaniem tronów i fundamentów poprzedniej. Nie było jednak możliwości natychmiastowego wykonania dekretu cesarskiego. Dopiero w 1818 roku rozpoczęto budowę według projektu młodego architekta Augusta Montferranda, który z zapałem zabrał się do pracy. Jest właścicielem nie tylko projektu świątyni, ale także opracowania koncepcji jej aranżacji. W świątyni znajduje się popiersie Montferranda, wykonane z różnych próbek kamieni używanych w dekoracji.
Auguste Montferrand opuścił ojczyznę na początku XIX wieku i poświęcił Rosji ponad czterdzieści lat swojego życia. Natychmiast po przybyciu do stolicy Rosji młody Francuz pokazał Aleksandrowi I album z rysunkami unikalnych świątyń, dlatego car był zachwycony i mianował Montferranda na nadwornego architekta, a także dał mu polecenie stworzenia projektu nową świątynię.
Został uroczyście założony w 1818 roku. Jednak po 3 latach prace trzeba było zawiesić. Powodem tego był brak doświadczenia Montferranda. Budowę budowli wznowiono w 1825 roku. Do tego czasu techniczna część dokumentacji uległa zmianom jakościowym.
Aby poprawić błędy w projekcie i wprowadzić w nim istotne poprawki, zebrała się komisja Akademii Sztuk Pięknych, składająca się z 13 wybitnych architektów tamtej epoki, w tym Rossiego, Stasowa, braci Michajłowów, Mielnikowa i innych osobowości twórcze. Świątynię wzniesiono w 1841 roku. I przez siedemnaście lat pracowali nad jego aranżacją.
Układ katedry
Budową i dekoracją wnętrz Izaaka zajmowali się wybitni i najlepsi architekci, artyści i rzeźbiarze, murarze, architekci i budowniczowie, zgromadzeni z całego świata Imperium Rosyjskie. Prace prowadzono przez całą dobę, w każdych warunkach pogodowych. Początkowe osiągnięcia świadczyły o najwyższych umiejętnościach rosyjskich rzemieślników. Nie bez powodu Montferrand podziwiał odwagę, odporność i umiejętności narodu rosyjskiego.
W trosce o stworzenie luksusowej siedziby dobroci i światła Matka Rus nie szczędziła. W tym celu wykorzystano najcenniejsze materiały - 14 różnych odcieni marmuru, w tym Ruskeala i Tivdiy, ogromną liczbę kolorowych kamieni różnego rodzaju: granit, jaspis, porfir Shoksha, lapis lazuli Badakhshan, malachit uralski, breccia Solomenskaya, szungit łupek i inne. Ozdoba wymagała czterystu kilogramów złota, tysięcy ton srebra i brązu. Jego budowa w sumie pochłonęła 23 miliony złotych rubli królewskich.
Budowa świątyni, która ukazuje się nam dzisiaj, trwała 40 lat. Ideę jego budowy zawierają słowa zapisane nad północnym portykiem: „Panie, w Twojej mocy król będzie się radował”. Zatem było to oświadczenie wielkości i niezłomności potęgi cesarzy i zostało zaplanowane jako miejsce ich służby Panu.
Era carska dobiegła końca, a naród radziecki oddał hołd swojej epoce, czyniąc katedrę św. Izaaka zabytkiem muzealnym. Od 1948 roku świątynia stała się Muzeum Katedralnym św. Izaaka.
Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana Katedra nie była w stanie uniknąć bombardowań. Choć udało mu się ocalić swoje eksponaty i wiele innych, przywiezionych tu w czasie oblężenia z muzeów Leningradu i regionu.
W roku 1960 Izaak został przywrócony do życia. Na kopule zostało to zorganizowane Taras widokowy. Rozpościerał się z niego widok na całe historyczne centrum metropolii. Wewnątrz świątyni znajdowało się wahadło Foucaulta, wyraźnie pokazujące obrót Ziemi. Później został rozebrany.
Życie katedry po unii i obecnie
Nabożeństwa w katedrze św. Izaaka wznowiono w latach 90. ubiegłego wieku i obecnie odbywają się one nieprzerwanie. Jego „korzystne położenie” – pomiędzy dwoma największymi placami – placem o tej samej nazwie i placem Dekabrystów – pozwala docenić jego zalety z daleka. Nie bez powodu mówi się, że wielkie rzeczy widać z daleka. Katedra jest przykładem późnego klasycyzmu, łączącego eklektyzm ze stylu bizantyjskiego i neorenesansu.
Cztery dzwonnice w rogach budynku kierują wzrok na imponującą złoconą kopułę. Jego niesamowite widoki można podziwiać z każdego miejsca. Na tym tle proporcje Izaaka wydają się idealne, a rzeźba nie jest zbyt ciężka, dominują masywne portyki z potężnymi kolumnami. Jednakże Izaakowi nie brakuje wewnętrznej wielkości i charyzmatycznej pełni. Była i pozostaje dominującą wieżowcem centralnej części miasta, jego najbardziej unikalną architektoniczną i świętą budowlą.
Najbardziej główny sekret Czy dla mnie osobiście w soborze św. Izaaka prawdą jest, że na relikwiach (no cóż, oczywiście na cząstkach) Aleksandra Newskiego znajduje się napis – Jezus Jozue.
-Starsza kobieta z Leningradu wypełnia formularz w jakimś urzędzie mieszkaniowym-
- „Wasilijewa....Nina....Izaakowna...
- Żydzie, daj spokój?
-No tak, ale katedra św. Izaaka to nadal synagoga?
ŚWIĄTYNIA BYŁA ORYGINALNIE ANTYCZNA!!! I PRAWDOPODOBNIE PRZED URODZENIAMI PETRUZJI...
Katedra św. Izaaka uważana jest za jedno z arcydzieł prawosławnej, rosyjskiej architektury chrześcijańskiej. Na pierwszy rzut oka nie ma w tym nic dziwnego.
Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Musisz przyjrzeć się uważniej.
Oto jego brama.
Obrazy bardzo przypominają starożytne, ale nie to jest najważniejsze. W świątyni nie ma ani jednego… prawosławnego krucyfiksu
Ale znalezienie ośmioramiennego krzyża prawosławnego nie jest łatwe.
Te krzyże prawosławne rzadkie elementy prawosławne – w cerkwi całkowicie nieortodoksyjnej
Uwaga - nad ikoną znajduje się coś innego niż wszystkowidzące oko, które ortodoksi uważają za symbol masonów i satanistów
To tyle jeśli chodzi o ukrzyżowania
To jest krucyfiks prawosławny
Ale katolicki i to jest obraz jednej z nisz Katedra św. Izaaka, natomiast prawosławnych krucyfiksów tam nie ma
Poniżej drugi, katolicki wizerunek Jezusa Ukrzyżowanego, umieszczony na zewnątrz, nad jednym z wejść do katedry. 
Rzeczywiście, według urzędnika mit historyczny Katedra św. Izaaka po jej konsekracji była główną katedra Imperium Rosyjskie.
I jak to się stało, że przy dekorowaniu katedry głównej praktycznie nie wykorzystuje się głównej symboliki, a krucyfiks jest na ogół pokazywany według cudzych kanonów?!
Ale wzory na podłodze katedry
Na podłodze i ścianie znajdują się subtelne wzory, są to starożytne greckie
Jest to grecka, grecka ozdoba meandrowa.
Tutaj, na ścianie świątyni Hadriana
To zdjęcie ze Świątyni Jowisza
Dokładnie takie same ozdoby można zobaczyć m.in. w Balbec
70-stronicowa ilustracja Montferanda
Znaki zewnętrzne
Teraz trochę o cechy zewnętrzne katedra - cerkiew nie jest wewnętrznie prawosławna, ale zewnętrznie jest już zabytkowa
Ale to jest rzymski panteon
Prawie ten sam budynek, tylko bez kopuły
W paryskim Panteonie, podobnie jak w Izakiaszu, nie znajdziemy tam prawosławnych krucyfiksów
A to jest amerykański Kapitol, kościoły w Rosji, w Europie i podlewane. budynki w USA zostały zbudowane według tego samego stylu architektonicznego
Oto Kapitol w Bostonie
Ale jego stary wizerunek jest o wiele bardziej interesujący
Czy jest to kopia filaru aleksandryjskiego?
Oto Kapitol stanu Iowa w Des Moines.
Najbardziej przypomina katedrę św. Izaaka
Kto zbudował katedrę Issakiewskiego
Uważa się, że katedrę zaprojektował i zbudował zagraniczny rzeźbiarz Montferan. Ale to nieprawda.
Tutaj ciekawa ilustracja z twórczości samego Montferranda.
Jest rok 1820, z obrazu możemy wywnioskować, że nie trwa tam budowa, a raczej renowacja katedry
Właściwie historia wygląda tak
W 1809 r i 1813 Ogłoszono konkurs na odbudowę katedry. Jeszcze przed ogłoszeniem pierwszego konkursu pod przewodnictwem Prezesa Akademii Sztuk Pięknych, hrabiego A.S. Strogonov opracował program o następującej treści:
„Wspaniałe budowle wznoszone w północnej stolicy Rosji sugerują zwrócenie uwagi na katedrę św. Izaaka Dalmacji.
Świątynia ta... zbiegiem tak ważnych okoliczności wymaga porządnego przepychu w swej dekoracji. Zamysł ten otwiera szerokie pole wyróżnień artystom znanym ze swoich talentów w sztuce architektury; W tym przypadku mogą pokazać swoje eleganckie umiejętności w rozwiązywaniu następujących problemów:
1. Znalezienie sposobu na udekorowanie kościoła św. Izaaka Dalmacji przyzwoitą i wspaniałą architekturą, bez zakrywania (w miarę możliwości) jego bogatej marmurowej szaty.
2. Zamiast kopuły i dzwonnicy obecnych obecnie w tej świątyni, znajdź kształt kopuły, który może nadać charakterystycznej wielkości i piękna tak słynnej budowli.
3. Wymyślcie wygodny sposób ozdobienia placu należącego do tej świątyni, dostosowując jednocześnie jego obwód do odpowiedniej regularności.”
RGIA, f.789, op. 20 Stroganow, 36, l3. Zgłoszone przez N.I. Nikulina (Glinka), druk: Shuisky V.K. Auguste'a Mauferranda.
Historia życia i twórczości. - Petersburg: OOO „MiM-Delta”; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. s. 82-83.
Hrabia Stroganow bezpośrednio wskazał, że był konkurs na przebudowę już stojącej świątyni, zadaniem było usunięcie z niej marmuru.
Nie zgadza się to w żaden sposób ze stwierdzeniem, że III katedra św. Izaaka zostałaby zamknięta w 1816 roku. Była to trzecia katedra, częściowo pokryta marmurem
Wikipedia również cytuje Stroganowa, ale cytuje go w ten sposób:
„Aby znaleźć sposób na udekorowanie świątyni… bez zakrywania… jej bogatych marmurowych szat… znaleźć kształt kopuły, który doda wielkości i piękna tak słynnemu budynkowi… znaleźć sposób na ozdobić plac należący do tej świątyni, dostosowując jego obwód do właściwej regularności”
To jest schemat fałszerstwa – Wikipedia wyciąga z notatki Stroganowa najważniejsze, że katedra była już
Przypisywanie autorstwa katedry św. Izaaka Montferandowi jest głupotą, oto fragment zadania rekonstrukcji katedry św. Izaaka w Notatkach Wiegela:
„Słowami cesarz poprosił Betancourt o powierzenie komuś sporządzenia projektu przebudowy katedry św. Izaaka w taki sposób, aby zachować całą poprzednią budowlę, być może z niewielkim dodatkiem, aby nadać jej wspanialszy i piękniejszy wygląd do tego wielkiego pomnika.”
F.F. Vigel w swoich notatkach bezpośrednio wskazywał, że katedra św. Izaaka nie została zbudowana, ale odbudowana
Oznaki pierestrojki można znaleźć do dziś
Trzy pośrodku są prawdziwe, a te po bokach świeże, to wszystko, co Monferand opanował podczas rekonstrukcji katedry; nie miał ani umiejętności, ani czasu, aby powtórzyć oryginał.
Oto kolejny remake
Krótko mówiąc, przykładów jest wiele
Czwartej katedry św. Izaaka nie zbudowano, ale dziś znajduje się tam ta sama „trzecia” świątynia, podobnie jak najprawdopodobniej „pierwsza” i druga” świątynia.
Ale dlaczego konieczne było rozbicie historii jednej katedry na 4 części i sfałszowanie jej budowy przez Montferranda?
Fakt jest taki starożytna świątynia z elementami pogaństwa i katolicyzmu, co nie ma nic wspólnego z obecnym prawosławiem.
Budowa 4 katedr to nie więcej niż cztery przebudowy, w których wymazana została jej pogańsko-katolicka przeszłość.
Ale nawet po tym wszystkim zaskakujące jest to, że fałszerze nie usunęli krucyfiksów katolickich i nie zastąpili ich prawosławnymi. Wydawało się, że wiedzą, że to wcale nie jest konieczne.
Rzeczywiście nie było się czym przejmować, bo prawosławni są tak oszukani i ślepi, że nie zauważają, że przychodzą do cudzego kościoła.
Choć nikt przed nimi tego nie ukrywa, wszystko jest w jak najbardziej widocznym miejscu.
Dodam, że obecność krucyfiksów katolickich u Izaaka jest kolejnym dowodem na to, że wcześniej katolicyzm i prawosławie były jednym wyznaniem, podobnie jak chrześcijaństwo i islam.
1 świątynia: już w 1707 roku w mieście w budowie na polecenie Piotr I Wzniesiono kościół św. Izaaka Dalmacji. *Nie bez powodu cesarz postanowił uhonorować go – urodził się w dniu świętej pamięci świętego, 30 maja według kalendarza juliańskiego.
Tutaj, w pospiesznie budowanym kościele, wilgotnym i nasiąkniętym smołą okrętową, Piotr I i Marta Skawrońska (Katarzyna I) pobrali się w 1712 roku.
2 świątynia: położono drugi, już kamienny, kościół św. Izaaka Dalmacji w 1717 r y - pierwszy był już wtedy zdewastowany. Świątynia stała nad brzegiem Newy, mniej więcej w miejscu, w którym obecnie stoi Jeździec Brązowy. Budynek jest bardzo swoim projektem architektonicznym i wysoką iglicą przypominał katedrę Piotra i Pawła. Jednak przybrzeżna gleba pod kościołem stale osiadała, a w 1735 roku została poważnie uszkodzona przez uderzenie pioruna. Następnie poprosili architekta Savvę Chevakinsky'ego o ocenę stanu katedry. Nie skłamał i powiedział, że budowa nie potrwa długo. Konieczna była zmiana lokalizacji katedry i zbudowanie jej od nowa. Od tego momentu rozpoczęła się historia znanej nam katedry św. Izaaka.
3 świątynia: W 1761 r. Savva Chevakinsky został wyznaczony na kierownika budowy nowej katedry św. Izaaka, ale przygotowania opóźniły się i architekt wkrótce zrezygnował. Jego miejsce zajął Antonio Rinaldi, a uroczyste założenie katedry nastąpiło dopiero w 1768 roku. Rinaldi nadzorował budowę aż do śmierci Katarzyny II, po czym wyjechał za granicę. Budynek wzniesiono jedynie do gzymsu. Pod kierunkiem Pawła I Vincenzo Brenna przejął katedrę i zmienił projekt.
Marmur na okładzinę został przekierowany do Zamku Michajłowskiego, tzw katedra wyglądała dziwnie – ceglane ściany wznosiły się na marmurowej podstawie. Ten „pomnik dwóch panowań” konsekrowano w 1802 r., lecz szybko okazało się, że psuło to wygląd „uroczystego Petersburga”. Za Aleksandra I konkurs na jego nobilitację odbył się dwukrotnie: w 1809 i 1813 roku. Wszyscy architekci proponowali po prostu ją zburzyć i zbudować nową, dlatego cesarz zlecił inżynierowi Augustynowi Betancourtowi osobiste podjęcie się projektu odbudowy katedry.
To zadanie powierzył młodemu architektowi Augusta Montferranda. W tym czasie w Petersburgu byli bardziej doświadczeni mistrzowie, ale Francuz okazał się sprytnym dyplomatą. Wyprodukował i przekazał królowi od razu najwięcej 24 projektów różne style, nawet po chińsku. Cesarzowi spodobał się ten zapał i Montferrand został mianowany nadwornym architektem.
4 świątynia: Nowa katedra została założona w r 1819, ale Auguste Montferrand musiał sfinalizować projekt na kolejne sześć lat. Budowa ciągnęła się prawie czterdzieści lat, co zrodziło pogłoski o pewnej przepowiedni, którą architekt otrzymał od jasnowidza. Podobno czarnoksiężnik przepowiedział mu, że umrze, gdy tylko ukończy katedrę. I rzeczywiście, miesiąc po ceremonii poświęcenia katedry architekt zmarł.
Inny legenda podaje, że Aleksander II zauważył wśród rzeźb świętych kłaniających się Izaakowi z Dolmat, sam Montferrand trzymający prosto głowę. Widząc dumę architekta, cesarz rzekomo nie uścisnął mu dłoni ani nie podziękował za jego pracę, przez co zdenerwował się, zachorował i zmarł.
Auguste Montferrand na frontonie katedry
W rzeczywistości Montferrand zmarł w wyniku ostrego ataku reumatyzmu, który nastąpił po zapaleniu płuc. Zapisał, że może pochować się w katedrze św. Izaaka, ale cesarz Aleksander II nie wyraził na to zgody. Wdowa po Montferrandzie zabrała ciało architekta do Paryża, gdzie został pochowany na cmentarzu Montmartre.
Cud inżynierii
Podczas budowy katedry zastosowano wiele technologii, oryginalnych i odważnych jak na tamte czasy. Budynek był niezwykle ciężki jak na podmokły teren i wymagał wbij 10 762 pali w podstawę fundamentu. Zajęło to pięć lat, a na koniec mieszkańcy zaczęli żartować w związku z tym - mówią, że jakoś wbili stos i całkowicie zszedł pod ziemię. Zdobyli drugiego gola i nic na to nie wskazywało. Trzeci, czwarty i tak dalej, aż przyszedł list z Nowego Jorku: „Zniszczyłeś nasz chodnik! Na końcu kłody wystającej z ziemi znajduje się stempel petersburskiej giełdy drewna „Gromov i spółka!”
Warte szczególnej uwagi granitowe kolumny katedry. Granit dla nich wydobywany na brzegach Zatoki Fińskiej niedaleko Wyborga. Kamieniarze wymyślili specjalną metodę wydobywania bloków monolitycznych: wiercili w skale otwory, wbijali w nie kliny i bili, aż w kamieniu pojawiła się szczelina. W szczelinę wprowadzono żelazne dźwignie z pierścieniami i przez pierścienie przewleczono liny. 40 osób ciągnęło za liny i stopniowo wyrywało granitowe bloki. Kamienie dowożono do miasta szynami, chociaż w Rosji nie było wówczas kolei.
Montaż 48 kolumn trwał dwa lata i został ukończony w 1830 r., a w 1841 r. po raz pierwszy w historii podniesiono 24 kolumny o wadze 64 ton każda na wysokość ponad 40 metrów w celu zainstalowania wokół kopuły. Do złocenia kopuły potrzeba było ponad 100 kilogramów czerwonego złota, a do złocenia wnętrza potrzeba było kolejnych 300 kilogramów. Katedra św. Izaaka jest czwartą co do wielkości na świecie, jego waga wynosi 300 tysięcy ton, a wysokość 101,5 metra. Kolumnada Izaaka pozostaje najwyższym tarasem widokowym w centrum miasta.
Przyrzeczenie władzy Romanowów
Niesamowicie przeciągająca się budowa katedry nie mogła nie wywołać wielu spekulacji i plotek, każdemu wydawało się, że w tej długotrwałej budowie jest coś tajemniczego, jak w welonie, który Penelopa utkała dla Odyseusza i potajemnie rozplątała.
Katedra, ufundowana w 1819 r., została ukończona dopiero w 1858 r., lecz nawet po konsekracji świątynia ciągle wymagała napraw i ulepszeń, rusztowania wciąż pozostawały długie lata stał nierozmontowany.
W końcu narodziła się legenda, że dopóki stoją lasy, rządzi dynastia Romanowów. Uzgodniono także, że na wszystkie prace wykończeniowe skarb królewski przeznaczył fundusze. Ostatecznie po raz pierwszy usunięto rusztowanie z katedry św. Izaaka w 1916 r., na krótko przed abdykacją z tronu rosyjskiego na cesarza Mikołaja II w marcu 1917 r.
Inny mit głosi, że anioły na fasadach katedry św. Izaaka mają twarze członków rodziny cesarskiej.
Katedra odchodzi
Niesamowity ciężar katedry uderzył w wyobraźnię współczesnych nie mniej niż uderza nas dzisiaj. Katedra św. Izaaka to najcięższy budynek w Petersburgu. Wiele razy przewidywano, że upadnie, ale mimo wszystko nadal się trzyma.
Jedna z miejskich legend głosi, żeże słynny żartowniś, jeden z twórców wizerunku Koźmy Prutkowa, Aleksander Żemczużnikow, pewnego wieczoru przebrał się w mundur adiutanta i odwiedził wszystkich czołowych architektów metropolii z poleceniem „zgłoszenia się do pałacu w rano z powodu awarii katedry św. Izaaka.” Łatwo sobie wyobrazić panikę, jaką wywołało to ogłoszenie.
Jednakże, Legenda, że katedra św. Izaaka stopniowo i niezauważalnie zapada się pod ciężarem własnego ciężaru, jest wciąż żywa.
Wahadło Foucaulta
Bolszewicy próbowali wykorzystać Izaaka do propagandy antyreligijnej. Dla tego w 1931 roku zawieszono w nim wahadło Foucaulta, wyraźnie ilustrujący obrót Ziemi. Członkowie Komsomołu zgromadzeni w świątyni byli zachwyceni: wielu spierało się, czy pudełko zapałek umieszczone na specjalnym stojaku zostanie przewrócone, czy nie. Niebiańska mechanika nie zawiodła: płaszczyzna wahadła wahadła wizualnie się obróciła, i pudełka spadły prawidłowo. Z jakiegoś powodu sowieckie gazety nazwały to „triumfem nauki nad religią”. Chociaż, jak wiadomo, pierwszy eksperyment Foucaulta przeprowadzono za błogosławieństwem papieża właśnie po to, aby udowodnić moc Boga.
Popiersie architekta Auguste'a Montferranda, wykonane z 43 rodzajów minerałów i kamieni - wszystkich, które wykorzystano do budowy świątyni
Katedra św. Izaaka - Muzeum
W 1963 roku zakończono powojenną odbudowę katedry. Muzeum Ateizmu przeniesiono do katedry w Kazaniu, usunięto wahadło Foucaulta i odtąd kościół św. Izaaka funkcjonuje jako muzeum. Wahadło, które bawiło turystów, leży obecnie w magazynie w podziemiach świątyni. W centrum kopuły, gdzie wcześniej był przymocowany kabel, powróciła postać gołębicy, symbolizującej Ducha Świętego. Tutaj nadal można zobaczyć popiersie Auguste'a Montferranda, wykonane z 43 rodzajów minerałów i kamieni - wszystkich, które zostały użyte do budowy świątyni.
W 1990 r. (po raz pierwszy od 1922 r.) wystąpił Boska Liturgia Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II Moskwy i całej Rusi. W 2005 roku podpisano „Porozumienie między Państwowym Muzeum-Pomnikiem „Katedra św. Izaaka” a diecezją petersburską w sprawie wspólnych działań na terenie kompleksu muzealnego i obecnie nabożeństwa odprawiane są regularnie w święta i niedziele.
W obecnie Trwa proces w sprawie przekazania katedry Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
Katedra może pomieścić 15 tysięcy osób - żaden inny kościół w Rosji.
Sobota, 23 listopada 2013Historię trzeba studiować, nawet tę, która jest nam przekazywana oficjalnie, tyle że w trakcie studiowania trzeba pamiętać, że przekazywana nam fałszywa wersja rozwoju świata jest, delikatnie mówiąc, całkowitym kłamstwem. Dzięki Internetowi w naszych czasach udostępniane są kroniki i księgi, które przypadkowo ocalały podczas całkowitego niszczenia dokumentów historycznych w XVIII i XIX w. poważne podejście do faktów z dawnych czasów pozwala zrozumieć, że nie wszystko w naszej historii wyglądało tak, jak pokazują filmy i oficjalne podręczniki.
Nie tylko próbują ukryć przed nami coś bardzo ważnego, ale rażąco nas okłamują przez całe życie. Absolutnie wszystko jest zniekształcone! Uderzający przykład to historia Petersburga, ale na razie rozważymy tylko historię słynnej katedry św. Izaaka.
Rozumiesz, że po ukończeniu szkoły celowo zniekształca się fakty, a potem pozostaje tylko frustracja: ... wszyscy nauczyliśmy się czegoś małego i jakoś ... Chociaż osobiście uczyłem się normalnie, nawet w szkole lub w instytucie. Całkowicie wypaczoną i wywróconą do góry nogami historię przedstawiano w szkołach i na uniwersytetach pod hasłem marksizmu-leninizmu, patriotyzmu i miłości do Ojczyzny. To już było wcześniej – teraz już nawet nie uczą kochać ojczyznę – to jest zakazane, Zachód należy kochać i amerykański stylżycie.
Ci, którzy czerpią korzyści z oszustwa, korzystają ze sprawdzonych, sprawdzonych metod. Fakty rzeczywiste, których nie da się ukryć bez względu na to, jak bardzo się starasz, najpierw ulegają atakom wątpliwości, wypaczeń i masowym atakom ze strony wybitnych płatnych „luminarzy” nauki, odwodzących od prawdy, a potem spowija je zasłona oszustwo informacyjne, przez które tylko sporadycznie przedostają się przypadkowe, pojedyncze głosy przeciwników. Następnie, kilka lat później, prezentują wymyślony przez siebie pomysł. fałszywa historia już jako niezaprzeczalna prawda, szeroko reklamując w mediach kolejną nowo wymyśloną wersję. Spójrz, po kilku latach intensywnego przetwarzania opinia publiczna Za pomocą Mass Infozombing zamiast wątpliwości pojawia się obojętność na wszystkie wersje. A po jednym pokoleniu masowego przetwarzania ludzie nie pamiętają już, jak to było naprawdę. Zniekształcone fakty tworzą zniekształcony obraz kraju i miejsca człowieka w procesie historycznym. Jednocześnie zniekształcone reakcje psychologiczne ludzi na duże okresy historyczne lub ważne wydarzenia historyczne.
W większości przypadków dowody są dosłownie przed oczami, ale ludzie, przyzwyczajeni do bardziej ufania oficjalnym źródłom, mijają ich prawdziwe fakty, z przyzwyczajenia, nie zauważając ich. Całkowite oszustwo nauczyło obywateli, aby nie dostrzegali rzeczywistości kryjącej się za fikcyjnymi obrazami wpojonymi im od dzieciństwa. Dlatego masa ludzi nie rozróżnia przedstawionych oficjalna informacja z prawdziwego życia. Jest to korzystne dla ludzi, którzy kontrolują cały naród, jego sposób życia, świadomość społeczna trzymać wszystkich w niewoli, zapewniając jednocześnie iluzję wolności.
Do badań wzięto Petersburg, gdyż jest to miasto dość młode (jak głosi oficjalna wersja), a jego historia jest szczegółowo opisana w kronikach i podręcznikach. Łatwiej jest studiować historię bliską stuleciom. Dlaczego więc i tutaj pojawiają się okrutne zniekształcenia rzeczywistości? Komu przeszkadzała era Piotra I, „ciekawa i postępowa”. Powinnam przeczytać narzuconą historię i cieszyć się. „Krótka” historia wielkiego miasta pozwala przyłapać fałszywych kronikarzy na kłamstwie i przedstawić współczesnym rozbieżność opisów momentów historycznych z rzeczywistym stanem rzeczy.
Kolumna Aleksandra
Z jakiegoś powodu megality opisane w encyklopediach można znaleźć wszędzie, ale nie w Rosji. Niemniej jednak w samym Petersburgu znajduje się obiekt megalityczny, co potwierdzają historycy, wymieniając ogólne oznaki megality na całym świecie.
Półwyrób Kolumny Aleksandrowskiej miałby masę około 1000 ton, co byłoby całkowitym odpowiednikiem opuszczonego bloku w Baalbek. Sama kolumna waży ponad 600 ton. Daje to dobry powód, aby zaliczyć historyczne budowle Petersburga – Sobór św. Izaaka i Kolumnę Aleksandrowską – do megalitów przeszłości. Wyglądają całkiem wiarygodnie, jeśli je właściwie zinterpretujesz, dobierając odpowiednie fakty, możesz sporządzić opis, który nie umniejsza wielkości tych obiektów.
Katedra Świętego Izaaka
W historii Petersburga wszystkie fakty można zweryfikować, ponieważ istnieją oficjalne certyfikaty i dokumenty. Aby potwierdzić prawdziwość wyglądu katedry św. Izaaka, zastosujemy metodę krzyżowego łączenia dat i wydarzeń. Entuzjaści przeprowadzili na ten temat wiele badań, a ich wyniki publikowane są w różnych artykułach i na forach internetowych. Są one jednak starannie ignorowane przez przedstawicieli oficjalnej nauki i środków środki masowego przekazu. I niech ich ignorują - są opłacani, czyli są skorumpowani. Musimy to rozgryźć sami.
Katedra św. Izaaka – karty sfałszowanej historii
Na początek weźmy historię budowy katedry św. Izaaka opisaną w Wikipedii. Według oficjalnej wersji katedra, która dziś zdobi plac św. Izaaka, jest czwartą budowlą. Okazuje się, że był budowany czterokrotnie. A wszystko zaczęło się od małego kościoła.
Pierwszy kościół św. Izaaka. 1707
Pierwszy kościół św. Izaaka
Pierwszy kościół Izaaka Dalmacji został zbudowany dla pracowników stoczni Admiralicji na polecenie Piotra I. Na podstawę przyszłego kościoła car wybrał budowę stodoły kreślarskiej. Budowę katedry św. Izaaka rozpoczęto w 1706 roku. Wybudowano go za pieniądze ze skarbu państwa. Budowę nadzorował hrabia F.M. Do budowy wieży kościoła zaproszono holenderskiego architekta Apraksina Hermana van Bolesa, który mieszkał w Rosji już od 1711 roku.
Pierwsza świątynia była w całości drewniana, zbudowana według ówczesnych tradycji – szkielet z bali okrągłych; ich długość wynosiła 18 metrów, szerokość budowli 9 metrów, a wysokość 4 metry. Ściany zewnętrzne wyłożono deskami o szerokości do 20 centymetrów, w kierunku poziomym. Aby dobrze odprowadzić śnieg i deszcz, dach wykonano pod kątem 45 stopni. Dach był również drewniany i zgodnie z tradycją stoczniową pokryty był czarnobrązową kompozycją woskowo-bitumiczną, którą stosowano do smołowania dna statków. Budowlę nazwano kościołem św. Izaaka i konsekrowano w 1707 roku.
Uroczyste spotkanie milicji petersburskiej o godz
Minęły niespełna dwa lata od wydania przez Piotra I polecenia rozpoczęcia prac restauratorskich w kościele. Co może się stać z drewnem przetworzonym zgodnie z przepisami statku w ciągu zaledwie dwóch lat? W końcu drewniane budowle stoją od wieków, ukazując majestat i moc drewna. Decyzja o renowacji, jak się okazuje, została podjęta w celu poprawy wyglądu kościoła i pozbycia się ciągłej wilgoci wewnątrz świątyni.
Historia pokazuje, że katedra św. Izaaka, nawet w formie drewnianego kościoła, była główną świątynią miasta. Piotr I i Ekaterina Aleksiejewna pobrali się tu w 1712 r., od 1723 r. tylko tutaj mogli składać przysięgę pracownicy Admiralicji i marynarze Floty Bałtyckiej. Zapisy na ten temat zachowały się w dzienniku marszu świątyni. Budynek pierwszej świątyni uległ znacznemu zniszczeniu (?) i w 1717 roku ufundowano świątynię z kamienia.
Analiza faktów
Według oficjalnych danych Petersburg został założony w 1703 roku. Wiek miasta liczony jest od tego roku. Następnym razem porozmawiamy o prawdziwym wieku Petera; będzie to wymagało więcej niż jednego artykułu.
Kościół ufundowano w 1706 r., konsekrowano w 1707 r., w 1709 r. wymagał już remontu, w 1717 r. był już w opłakanym stanie, mimo że drewno impregnowano kompozycją woskowo-bitumową okrętową, a w 1927 r. wybudowano już nowy, murowany kościół. Oni kłamią!
Jeśli weźmiesz album Augusta Montferranda, zobaczysz litografię pierwszego kościoła, który jest przedstawiony dokładnie naprzeciwko wejścia na terytorium Admiralicji. Oznacza to, że świątynia stała albo na dziedzińcu Admiralicji, albo na zewnątrz, ale naprzeciwko głównego wejścia. To właśnie na wydanym w Paryżu albumie opiera się główna interpretacja historii wszystkich budynków katedry św. Izaaka.
Drugi kościół św. Izaaka. 1717
W sierpniu 1717 roku ufundowano murowany kościół pod wezwaniem Izaaka Dalmacji. I dokąd możemy się bez niego udać – pierwszy kamień pod fundamenty nowego kościoła położył własnoręcznie Piotr Wielki. Drugi kościół św.Izaaka zaczęto wznosić w stylu „baroku Piotrowego”, a budową kierował wybitny architekt epoki Piotra Wielkiego, Georg Johann Mattarnovi, który od 1714 roku służył Piotrowi I. W 1721 r. Zmarł G.I. Mattarnovi, budową świątyni kierował ówczesny architekt miejski Nikołaj Fedorowicz Gerbel. Dorobek N.F. Gerbela nie wskazuje jednak na jego udział w budowie kamiennego kościoła św. Izaaka. Trzy lata później umiera, budowę dokończa mistrz murarski Ya.Nupokoev.
Przy takich perypetiach kościół został zbudowany w 1727 roku. Plan fundamentów świątyni to równoramienny krzyż grecki o długości 60,5 m (28 sążni) i szerokości 32,4 m (15 sążni). Kopuła świątyni opierała się na czterech filarach, a z zewnątrz pokryta była prostym żelazem. Wysokość dzwonnicy sięgała 27,4 metra (12 sążni + 2 arszyny), plus iglica o długości 13 metrów (6 sążni). Cały ten przepych zwieńczono pozłacanymi miedzianymi krzyżami. Sklepienia świątyni były drewniane, elewacje pomiędzy oknami zdobiły pilastry.
drugi Kościół św. Izaaka
Przez wygląd nowo wybudowana świątynia była bardzo podobna do katedry Piotra i Pawła. Podobieństwo potęgowały smukłe dzwonnice z kurantami, które Piotr I przywiózł z Amsterdamu dla obu kościołów. Iwan Pietrowicz Zarudny, twórca stylu barokowego Piotra Wielkiego, wykonał rzeźbiony, złocony ikonostas dla katedr św. Izaaka oraz Piotra i Pawła, co tylko zwiększyło podobieństwo obu kościołów.
Druga katedra św. Izaaka została zbudowana w pobliżu brzegów Newy. Teraz zainstalowano tam Jeźdźca Brązowego. Lokalizacja katedry okazała się wówczas wyraźnie nietrafiona – woda zerodowała linię brzegową i zniszczyła fundamenty. O dziwo, Newa nie ingerowała w dotychczasową drewnianą zabudowę.
Wiosną 1735 roku piorun wywołał pożar, dopełniając zniszczenia całego kościoła.
Zbyt wiele jest dziwnych zdarzeń związanych ze zniszczeniem nowo wybudowanego budynku. Dziwne jest też to, że w albumie A. Montferranda nie ma zdjęcia drugiego budynku kościelnego. Jej wizerunki znajdują się jedynie w litografiach północna stolica do 1771 r. Ponadto we wnętrzu katedry św. Izaaka znajduje się makieta.
Zaskakujące jest to, że wcześniej przez wiele lat w tym miejscu stała inna świątynia, której nie zakłóciły wody Newy. Według oficjalna historia w tym samym miejscu stanął pomnik Piotra I – znowu woda nie jest przeszkodą. Kamienny cokół dla Jeźdźca Brązowego sprowadzono w 1770 roku. Pomnik został zbudowany i zainstalowany w 1782 roku. Nabożeństwa w kościele odprawiano jednak do lutego 1800 roku, o czym świadczą zapisy jego rektora, arcykapłana Gieorgija Pokorskiego. Kompletne niespójności.
Trzecia katedra św. Izaaka. 1768
Litografia: O. Montferrand. Widok na katedrę św. Izaaka w
panowania cesarzowej Katarzyny II. Litografia: O. Montferrand
W 1762 roku na tron wstąpiła Katarzyna II. Rok wcześniej Senat podjął decyzję o odtworzeniu katedry św. Izaaka. Kierownikiem budowy został rosyjski architekt, przedstawiciel stylu barokowego Piotra, Savva Ivanovich Chevakinsky. Katarzyna II zatwierdziła pomysł nowej budowy, ściśle związany z imieniem Piotra I. Rozpoczęcie prac opóźniło się ze względu na fundusze i wkrótce S.I. Czewakinski rezygnuje.
Kierownikiem budowy był włoski architekt w służbie rosyjskiej Antonio Rinaldi. Dekret o rozpoczęciu prac wydano w 1766 roku, a budowę rozpoczęto w miejscu wybranym przez S.I. Chevakinsky'ego. Położenie budowli w uroczystej atmosferze odbyło się w sierpniu 1768 roku, na pamiątkę tak ważnego wydarzenia wybito nawet medal.
Trzecia katedra św. Izaaka
Według projektu A. Rinaldiego katedra miała być zbudowana z pięciu skomplikowanych kopuł i wysokiej, smukłej dzwonnicy. Ściany były wyłożone marmurem. Dokładny układ trzeciej katedry i jej rysunki, wykonane przez A. Rinaldiego, przechowywane są dziś w ekspozycjach Muzeum Akademii Sztuk Pięknych. A. Rinaldi nie dokończył prac, udało mu się doprowadzić budynek dopiero do okapu, gdy zmarła Katarzyna II. Finansowanie budowy natychmiast ustało, a A. Rinaldi odszedł.
Na tron wstąpił Paweł I. Trzeba było coś zrobić z niedokończoną budową w centrum miasta, wtedy wezwano architekta V. Brenna, aby pilnie dokończył prace. Architekt w pośpiechu zmuszony był znacznie zniekształcić projekt A. Rinaldiego, czyli w ogóle go nie uwzględnić. W rezultacie zmniejszono rozmiary górnej nadbudówki i głównej kopuły, a planowanych czterech małych kopuł nie wzniesiono. został zmieniony i materiał konstrukcyjny, ponieważ marmur przygotowany do dekoracji katedry św. Izaaka został przekazany na budowę głównej rezydencji Pawła I. W rezultacie katedra okazała się przysadzista, absurdalna, ponieważ na luksusowym marmurze wznosiła się nieharmonijna ceglana nadbudowa baza.
Obserwacje podczas dochodzenia
Tutaj możemy wrócić do słowa „odtworzyć”. Co to może oznaczać? Znaczenie semantyczne jest takie, że odtwarzane jest coś, co zostało całkowicie utracone. Okazuje się, że w 1761 r. nie było już na rynku drugiego budynku kościelnego?
Jak opisano te konstrukcje, pracowali nad nimi wyłącznie architekci zagraniczni. Dlaczego nie powierzono rosyjskim architektom budowy Rosyjskiej Świątyni?
W albumie A. Montferranda trzecia świątynia nie wygląda jak plac budowy, ale jak czynna budowla, wokół której chodzą ludzie. Jednocześnie litografia ponownie ukazuje centralne wejście do Admiralicji, a budynek Admiralicji otoczony jest bujnym ogrodem. Co to jest? Czy to wymysł artysty, który wyrzeźbił litografię, czy też szczególne upiększenie rzeczywistości? Według oficjalnej historii budynek Admiralicji otoczony był głębokim rowem, który zasypano w 1823 roku, kiedy nie istniała już trzecia świątynia. Historia nabożeństw w soborze św. Izaaka wskazuje, że do 1836 roku nabożeństwa w tym miejscu odprawiał arcykapłan Aleksiej Malow.
Ostra rozbieżność między datami i wydarzeniami każe poważnie zastanowić się, gdzie jest fikcja, a gdzie prawda. Oczywiście sprzeczne fakty zawarte są w zachowanych opisach budowy i utrzymania katedry św. Izaaka, czyli w dokumentach państwowych. To nie jest tylko niewinne zamieszanie, to jeden z wielu faktów potwierdzających, że prawdziwa dokumentacja rosyjskiego rządu została zniszczona i sfałszowana.
Wersja katolicka
Według urzędnika fakt historyczny, pierwszy kościół Izaaka Dalmacji został zbudowany nad brzegiem Newy za panowania Piotra I, w 1710 roku. W 1717 roku pożar zniszczył kościół. Nowy kościół zbudowano dopiero w 1727 roku, także nad brzegiem Newy. W 1717 roku wykopano słynny Kanał Admiralicji, którym dostarczano Admiralicji drewno na statki z wyspy New Holland. Amsterdamski kartograf i wydawca Reiner Ottens sporządził plan obszaru, na którym ta część Petersburga wygląda inaczej. Według jego planu drugi kościół św. Izaaka narysowany jest znakami Kościoła katolickiego. Swoim kształtem nawiązuje do bazyliki lub statku. Trzeci kościół, zbudowany według projektu Rinaldiego, na planie R. Ottensa, jest podobny do ukończenia drugiego kościoła, do którego na planie dodano jedynie kopuły.
Czwarta Katedra św. Izaaka - współczesna
czwarta Katedra św. Izaaka
Można prześledzić ważne fakty budowa czwartego budynku kościoła św. Izaaka:
- 1818 – projekt został zatwierdzony;
- 1828 – rozpoczęto montaż pierwszych kolumn;
- 1837 – montaż kolumn górnych;
- 1838 - rozpoczęto złocenie kopuł, które trwało do 1841;
- 1858 – konsekracja katedry.
Tylko jeden mało znany fakt burzy uporządkowany ciąg wielu lat budowy katedry św. Izaaka. Możemy porównać dwa znaczące wydarzenia – otwarcie Kolumny Aleksandrowskiej miało miejsce w 1834 roku. A w 1836 roku w Paryżu ukazała się książka o Kolumnie Aleksandrowskiej - znowu Paryż! To właśnie interesowała się historią Rosji. W księdze na stronie 86 znajduje się litografia Kolumny Aleksandrowskiej. W tle ryciny dobrze widać katedrę św. Izaaka. Był to jednak rok 1836 i według oficjalnych danych w roku 1836 nie zainstalowano nawet górnych kolumn. Czy jest to wymysł rytownika, czy też celowe zniekształcenie wydarzeń historycznych?
Montaż pierwszej kolumny północnego portyku.
Litografia: O. Montferrand.
Widoczna Iglica Admiralicji
Jest drugi fakt. Na rysunku Montferranda, gdzie górne kolumny nie zostały jeszcze zamontowane, widzimy iglicę Admiralicji, ale wiemy na pewno, że ta konkretna iglica została rozebrana w 1806 roku i odbudowana w bardziej wydłużonej formie. Rozprzestrzenianie się zeznań od co najmniej 30 lat!
Zamieszanie w datach lub oficjalne fakty nie do końca wiarygodne?
Tak, co za zamieszanie, to dwa z wielu błędów, które wyszły na jaw podczas przyspieszonego fałszowania dokumentów zdobytego kraju przez zwycięzców. W rzeczywistości Sobór św. Izaaka istniał co najmniej kilkaset lat przed rozpoczęciem oficjalnej budowy Petersburga za zgodą Piotra Wielkiego.
Warto wrócić do planów R. Ottensa, gdzie ukazane są dwa kościoły w niewielkiej odległości od siebie, naprzeciw wejścia do Admiralicji. Czy były to kościoły różnych wyznań, czy też był to błąd w planowaniu? Pytań jest wiele, ale kto na nie odpowie?
W albumie A. Montferranda znajduje się ciekawa ilustracja: od Jeźdźca Brązowego do Katedry św. Izaaka jest około 300 metrów, a Kolumna Aleksandrowska jest zupełnie niewidoczna za budynkiem Admiralicji. Oczywiste jest, że każdy artysta posługuje się własną perspektywą, bądź też litografię wykonała osoba, która nigdy nie spacerowała alejami Petersburga. W przeciwnym razie nie umieściłby Jeźdźca Brązowego w pobliżu katedry św. Izaaka, ale umieściłby go na linii współczesnej Alei Admirała. Wtedy Kolumna Aleksandrowska byłaby bezpośrednio widoczna.
Fakty te wskazują, że A. Montferrand nie brał udziału w budowie katedry św. Izaaka, a jedynie ją odrestaurował. Widać, że pozwolił na takie zniekształcenia w swojej płycie. Nawet rusztowanie na rysunkach Montferranda wcale nie wygląda na nośne konstrukcje budowlane służące do wznoszenia budynków; są to w rzeczywistości rusztowania dla prace wykończeniowe. Katedra św. Izaaka zawsze stała w niezmienionej formie, na początku XIX w. została jedynie nieznacznie przebudowana, a na jej miejscu nie było już żadnych kościołów.
Co zatem zostało odbudowane? I taka była budowa Kościoła katolickiego i jego późniejsza rozbudowa. Ale to nie ma nic wspólnego z samą katedrą św. Izaaka.
Pomnik Do Jeźdźca Brązowego przeniosła się w inne miejsce, w którym stała Kościół katolicki, a po remoncie katedry św. Izaaka i Kolumny Aleksandrowskiej uznano je za nowe budynki, czego potwierdzeniem został wydany we Francji w małym nakładzie album do użytku oficjalnego.
Poziom rozwoju technologicznego
Rozładunek dwóch kolumn w pobliżu Admiralicji. Litografia: O. Montferrand
Metody obróbki okrągłych kolumn przez lata pozostawały ukryte, nigdzie nie opisano technologii obróbki kamienia ani tego, który z mistrzów to zrobił. Robi się to celowo, aby ukryć prawdziwy poziom. rozwój technologiczny. Okazuje się, że kolumny zostały wyjęte ze skały już gotowej, przetworzonej. Nonsens! No cóż, dalszemu transportowi też warto poświęcić osobne słowo. Gotowe kolumny dostarczano statkiem, rozładowywano ręcznie przy użyciu łomów i lin, a następnie ponownie ładowano na specjalnie zbudowaną platformę. kolej żelazna i dostarczane bezpośrednio do miejsca instalacji. Ale nikt nie reklamuje masy – każda kolumna waży 64 tony! W sam raz do ręcznego rozładunku.
Montaż kolumn na portyku południowym. Litografia: O. Montferrand
Aby zainstalować taką kolumnę, potrzebujesz dźwigu z co najmniej taką samą przeciwwagą. Ale w reklamowanym nam projekcie nie ma przeciwwagi. Są tylko kłody, rolki i liny. Istnieje również niejasne wyjaśnienie, należy przyjąć, że kolumny podnoszono po rynnach za pomocą kabli. A zamontowano je na miejscu za pomocą „oryginalnego” mechanizmu, składającego się z dwóch części, u podstawy których włożono kulki… I tyle!
Czy wyraźnie wyobrażałeś sobie te „oryginalne” mechanizmy? Dlatego żaden przewodnik nie jest w stanie wyjaśnić, co to oznacza. A konstrukcja wystawiana publicznie w formie modelu jest zbyt słaba jak na swoją wagę 64 ton.
Warstwa kulturowa
Przyjrzyjmy się samej budowie katedry św. Izaaka, może konstrukcja budowli powie nam coś o jej wieku. Teraz ma 3 kroki. Spójrzmy na układ instalacji kolumn znajdujących się w samej świątyni - 9 kroków! 6 zeszło do podziemia! 1,5 metra! Ale budynki zapadają się w ziemię nie dlatego, że uginają się pod własnym ciężarem, ale dlatego, że rośnie warstwa kulturowa.
Zatem wykopaliska warstwy kulturowej na Placu Pałacowym dały bardzo interesujący wynik:
Skąd wzięła się 1,5-metrowa warstwa ziemi na Placu Pałacowym? Okazuje się, że w wyniku jakiejś katastrofy całe miasto zostało pokryte błotem, a być może także powodzią. A może warstwa kulturowa rosła sama, naturalnie, ale wtedy musiałoby minąć ponad sto lat i Piotr musiałby pozostać opuszczony, bo w przeciwnym razie nagromadzony brud z pewnością zostałby usunięty przez woźnych z Placu Pałacowego.
Konkluzja
- Narzucona wersja historii katedry św. Izaaka nie do końca odpowiada historii rzeczywistej.
- Konstrukcja i produkcja konstrukcji budowlanych odbywała się przy użyciu wysoki poziom technologie, które w naszych czasach nie są dostępne na taką skalę.
- Wielkość warstwy kulturowej wynosząca półtora metra pozostawia otwartą kwestię wieku soboru św. Izaaka i samego Petersburga.
- Pisemne dowody na ten temat są sfałszowane. A pod fałszywą wersją są napisane prace naukowe publikowano książki za granicą, rysowano obrazy, tworzono mity.
To jest prawdziwy system oszustwa. Takie oszustwa towarzyszą historii miasta Petersburga, Rosji i wszystkich narodowości rosyjskich.
Okazuje się, że cała historia nauczana w szkole, na studiach i pokazywana w telewizji to mit, który opiera się na prawdziwe wydarzenie. Uważamy, że nie mówią nam o jakichś drobiazgach, ale tak naprawdę oszukują nas w najważniejszej sprawie!
Szczególnie mocno zagadkowy jest koniec XVIII - początek XIX wieku, Jest to całkowicie zamknięty temat do dyskusji.
Cóż, skoro jest zamknięty, omówimy to.
Twórca bloga Jestem Rus! , Olega.
17.03.2013
Zobacz także wideo:
