Tekst źródłowy:
Słowo „kultura” jest wieloaspektowe. Co przede wszystkim niesie ze sobą prawdziwa kultura? Niesie w sobie koncepcję duchowości, światła, wiedzy i prawdziwego piękna. A jeśli ludzie to zrozumieją, wtedy nasz kraj stanie się zamożny. A zatem byłoby bardzo dobrze, gdyby każde miasto i wieś miało swoje własne centrum kultury, ośrodek twórczości nie tylko dla dzieci, ale także dla ludzi w każdym wieku.
Prawdziwa kultura zawsze ma na celu wychowanie i edukację. A takimi ośrodkami powinni kierować ludzie, którzy dobrze rozumieją, czym jest prawdziwa kultura, z czego się składa, jakie jest jej znaczenie.
Takie pojęcia jak pokój, prawda, piękno mogą stać się kluczową nutą kultury. Dobrze by było, gdyby w kulturę zajmowali się ludzie uczciwi i bezinteresowni, bezinteresownie oddani swojej pracy, szanujący się nawzajem. Kultura to ogromny ocean kreatywności, miejsca dla każdego jest wystarczająco dużo, każdy znajdzie coś dla siebie. A jeśli wszyscy razem zaczniemy uczestniczyć w jego tworzeniu i umacnianiu, to cała nasza planeta stanie się piękniejsza. 152 słowa
Mikromotywy do tekstu „Prawdziwa kultura”
1. Prawdziwa kultura niesie ze sobą pojęcie duchowości i jeśli ludzie to zrozumieją, wtedy kraj stanie się zamożny.
2. Prawdziwa kultura zawsze wychowuje.
3. Kultura musi być rozwijana, a powinni to robić zarówno ludzie zaangażowani, rozumiejący wzniosłe cele, jakie stoją przed kulturą, jak i każdy z nas.
Gotowe prezentacje:
Opcja 1:
Słowo „kultura” jest wieloaspektowe. Prawdziwa kultura niesie ze sobą pojęcie duchowości i jeśli ludzie to zrozumieją, kraj stanie się zamożny. Byłoby miło dla wszystkich miejscowość mieć własne centrum kulturalne dla osób w każdym wieku. (34 słowa)
Prawdziwa kultura kształci i wychowuje. Na czele ośrodków kreatywności powinni stać ludzie, którzy dobrze rozumieją, czym jest kultura. (17 słów)
Kluczowymi nutami kultury są pokój, prawda, piękno. Kultura to ocean kreatywności, trzeba ją rozwijać, a to powinni robić zarówno ludzie zaangażowani, rozumiejący wzniosłe cele, jakie stoją przed kulturą, jak i każdy z nas, a wtedy nasza planeta stanie się piękniejsza. (38 słów) (w sumie 89 słów)
Opcja 2:
Słowo „kultura” jest wieloaspektowe. Niesie koncepcje duchowości, wiedzy, prawdziwe piękno. A jeśli ludzie to zrozumieją, kraj stanie się zamożny. Dobrze byłoby mieć w każdym mieście i wiosce centrum kulturalne.
Prawdziwa kultura ma na celu wychowanie i edukację. Takimi ośrodkami powinni kierować ludzie rozumiejący prawdziwą kulturę i jej znaczenie.
Kluczowymi nutami kultury są pokój, prawda, piękno. Kulturę powinni uprawiać ludzie uczciwi i oddani swojej pracy. Kultura to ogromny ocean kreatywności. Każdy ma miejsce i pracę. Jeśli wszyscy wezmą udział w jej tworzeniu i umacnianiu, planeta stanie się piękniejsza. (w sumie 87 słów)
Opcja 3:
Prawdziwa kultura niesie ze sobą pojęcie duchowości i jeśli ludzie to zrozumieją, kraj stanie się zamożny. Fajnie byłoby mieć w każdej miejscowości ośrodek kultury dla ludzi w każdym wieku.
Prawdziwa kultura kształci i uczy. Na czele ośrodków kreatywności powinni stać ludzie, którzy dobrze rozumieją, czym jest kultura.
Kluczowymi nutami kultury są pokój, prawda, piękno. Kultura powinna być uprawiana przez oddanych ludzi. Kultura to ocean kreatywności, w którym każdy może znaleźć coś do zrobienia. Jeśli wszyscy zaangażują się w tworzenie kultury, planeta stanie się piękniejsza.
Wieczorem 20 lutego 2018 r., wtorek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl z Moskwy i Całej Rusi świętował Wielką Kompletę czytając Wielką kanon pokutny Obrót silnika. Andrzej z Krety w Objawieniu Pańskim katedra w Ełochowie w Moskwie. Na zakończenie nabożeństwa Prymas Rosjan Sobór zwrócił się do stada z kazaniem, w którym zwrócił szczególną uwagę na walkę z grzechem przygnębienia.
„Rozczarowanie jest bardzo trudne stan umysłu- podkreślił Patriarcha, -. Chyba nie ma ani jednej osoby, która w pewnym momencie swojego życia nie straciłaby serca. I często ludzie tracą orientację życiową, tracą nadzieję, stają się obojętni na wszystko wokół siebie, a nawet na siebie, a najzwyklejsze niekorzystne okoliczności życiowe mogą stać się powodem przygnębienia. Wydawałoby się, że należy pamiętać, że wszystko w życiu przemija – zarówno złe, jak i dobre – i nie ulegać przygnębieniu. Ale najczęściej człowiek w obliczu trudności traci serce.
„Musimy pamiętać, że przygnębienie jest grzechem, a sednem tego grzechu jest brak wiary” – przypomniał Prymas.
„Co dzieje się z osobą zniechęconą? Nie widzi wyjścia z tej sytuacji, traci nadzieję. Łatwo to zrozumieć, gdy dzieje się to z osobami niereligijnymi, ponieważ niewierzący wszystko kojarzy z splotem okoliczności, z własnymi wysiłkami lub wysiłkami innych ludzi i często uświadamia sobie, że nie wystarcza im przezwyciężyć przygnębienie. Ale wierzący otrzymuje wiedzę, że nasze życie jest w rękach Boga, a jeśli nie znajdujemy w sobie siły, by wyjść ze stanu przygnębienia, oznacza to słabość naszej wiary” – zauważył Patriarcha.
„Ale wiara łączy się z nadzieją. Powszechnie wiadomo, że wiara rodzi nadzieję, która pomaga ludziom przejść przez najtrudniejsze życiowe próby. Kiedy przygnębiony człowiek traci nadzieję, może być mu bardzo trudno odpokutować, wyznać swoje grzechy. Nie tyle żałuje, ile narzeka – na swoje życie, na okoliczności, na bliskich, na tych, którzy go otaczają, którzy jego zdaniem są przyczyną przygnębienia. Ale osoba wierząca zdaje sobie sprawę, że nasze życie jest w rękach Boga, że w odpowiedzi na wiarę i modlitwę Pan jest w stanie „z tych kamieni wychowuj dzieci Abrahamowi”(zob. Mt 3,9), tj. zrobić niemożliwe, a to przekonanie nie wynika z jakiegoś wnioskowania, ale opiera się na doświadczenie historyczne- o doświadczeniu Kościoła, o doświadczeniu świętych.
„Grzech przygnębienia jest również niebezpieczny, ponieważ niszczy nie tylko najbardziej przygnębioną osobę, ale także niesie negatywna energia. Każdy wie z doświadczenia, jakie smutne konsekwencje prowadzą do komunikacji z kimś, kto popadł w przygnębienie, bo jego duchowość negatywna energia szokuje ludzi wokół ciebie.
Ponieważ przyczyną przygnębienia jest słaba wiara i brak nadziei, nie można poradzić sobie z przygnębieniem bez wiary i nadziei. Nie jest przypadkiem, że św. Efraim w modlitwie, którą tak często powtarzamy podczas nabożeństw wielkopostnych, prosi Pana, aby uwolnił nas od przygnębienia. Bo bardzo często nasze siły nie wystarczają i tylko moc Boża jest w stanie wyrwać nas z trudnej niewoli, która wpływa na naszą świadomość, krępuje naszą wolę i zaciemnia nasze uczucia – podkreślił Patriarcha.
Wybór tygodniowy najlepsze artykuły
Co zawiera w sobie pojęcie „Ego” i czym różni się od pojęcia „ja”.
Kiedy wchodzimy w interakcję z otaczającym nas światem w harmonijny i zrównoważony sposób, utrzymywany jest uzdrawiający stan integralności, który zwykle określa się jako zdrowie. Brak równowagi prowadzi do zniszczenia integralności i powoduje choroby. Przyczyną tego zakłócenia jest ego.
Teraz pozostaje dowiedzieć się, co zawiera w sobie pojęcie „Ego” i czym różni się od pojęcia „ja”.
Przejdźmy do dowcipnej uwagi Fredericka Perlsa, który dokonuje subtelnego rozróżnienia między tymi pojęciami: wyrażenie „chcę uznania” można z powodzeniem zastąpić słowami „moje ego potrzebuje uznania”. Ale zastąpienie „Chcę chleba” słowem „Moje ego chce chleba” brzmi dość absurdalnie. W ten sposób staje się oczywiste, że Ego i ja wcale nie jesteśmy identycznymi strukturami.
Jestem spontaniczna, czyli wolna, autentyczna, czyli równa sobie i naturalnie, bo moment, w którym dziecko wypowiada to słowo, jest naturalny, rozpoznaje swoje miejsce w otaczającym go świecie.
Ego jest sztuczne, stronnicze, pretensjonalne, ambitne, zarozumiałe i głupie.
Jestem światem skoncentrowanym w punkcie jego samookreślenia.
Ego to punkt absurdu.
Jestem chwilą prawdy.
Mówiąc ogólnie, więc Ego jest źródłem pragnień innych ludzi i źródło ich problemów. Źródło ich problemów właśnie dlatego, że jest źródłem pragnień innych ludzi. Dlaczego? Co to za paradoks?
Rzecz w tym, że wiele naszych pragnień, które wydają się nam własne, w ogóle nie pochodzi od nas. Niepostrzeżenie przeniknęli do nas pod postacią czyichś postaw i zajęli „odpowiednie stanowiska kierownicze”. I okazuje się, że my ich nie mamy, ale one nas posiadają.
Na przykład dziecko rośnie. Rośnie i rozwija się, cicho, intymnie i potajemnie komunikując się ze Wszechświatem. Współczująca babcia podkrada się do niego, klepie go po głowie i mruczy wzruszająco:
Wnuczko, jeśli źle się zjesz, nigdy nie będziesz duża i silna. Nie zostawiaj niczego na talerzu. Ostatni kawałek to cała moc.
Dziecko dławiąc się połyka zawartość, która poza obrzydzeniem nie wywołuje innych emocji. Ponieważ chce jak najszybciej stać się duży i silny.
Surowy ojciec głośno powtarza:
Dopóki nie zjesz wszystkiego, nie pójdziesz na spacer.
Dziecko, jak boa dusiciel, wchłania resztki schłodzonego pokarmu. Bo chce szybciej wyskoczyć zza stołu i wyrwać się na ulicę.
Otulający czułością dobra matkaćwierka wzniośle:
Jedz, maleńka, jedz, a jak zjesz wszystko, dostaniesz coś pysznego.
Dziecko siedzi skazane na zagładę z pełnymi ustami i konwulsyjnie próbuje wepchnąć nie przeżute masy do zbuntowanego przełyku. Ponieważ chce szybciej dostać coś smacznego.
„Ja” dziecka intuicyjnie dąży do ruchu. Jego naturalnym pragnieniem jest stać się silnym, wolnym i dobrze się bawić. Ale czyjaś wola blokuje te naturalne dążenia – okazuje się, że aby uzyskać siłę, wolność i przyjemność, trzeba dużo jeść. W przyszłości akt jedzenia zamieni się w akt symbolicznego wchłonięcia.
I zamieniając się w dorosłego wujka (lub ciocię), małe „ego” , stając się duży, zadeklaruje: „Aby dobrze, wygodnie, wygodnie żyć, muszę dużo wchłonąć (tu każdy ma opcje):
- czułość i uczucie;
- pieniędzy;
- energia;
- współczucie;
- Wsparcie;
- Uwaga;
- od rzeczy;
- cześć;
- seks;
- w końcu jedzenie.
Ach, jak głos płaczącego Ego słychać na pustyni wyniszczonego umysłu: „Jestem nienasycony i pożerający!”
I nie ma absolutnie nic złego, jeśli człowiek zarabia pieniądze, kocha seks, szuka uwagi, czułości, troski i uczucia, dąży do autoafirmacji. W ta sprawa problem polega na tym, że nic z tego nie rozumie! A nienasycone Ego jak orzeł dręczący wątrobę Prometeusza pyta: „Dlaczego?! Dlaczego sąsiad go ma, a ja nie?” - i zaczyna nienawidzić tych, którzy go mają. Tak więc ułomna miłość Ego rodzi zazdrość i agresję.
Powstaje jednak pytanie: dlaczego osoba, która tak namiętnie łaknie tych korzyści, ich nie otrzymuje?
Odpowiedź jest prosta, choć sformułowana, wydawałoby się, w formie paradoksalnej – chodzi o to, że nasze życie jest spełnieniem naszych pragnień.
Tutaj wydaje się, że wpadamy w ślepy zaułek. Jak to jest, że z jednej strony życie jest spełnieniem pragnień, a z drugiej nic takiego się nie dzieje, a jeśli tak, to jest to tak rzadkie i w stosunku do takich drobiazgów, że obraźliwe jest ich wspominanie .
Tak naprawdę doszliśmy do ślepego zaułka tylko pozornie, bo patrząc przed siebie i widząc ścianę, nie zauważamy bocznych drzwi, przez które można bezpiecznie wyjść z „labiryntu” bez powrotu.
Jeśli nawet bez zagłębiania się w problem spojrzymy na to nieco z dystansem, to łatwo znajdziemy rzeczy oczywiste, całkiem zgodne z przeprowadzonymi powyżej badaniami. Okazuje się, że nie ma nic paradoksalnego w tym, że życie spełnia wszystkie nasze pragnienia. I od razu wyjaśnijmy. dokładnie nasze pragnienia.
A czasami są tak tajne, ukryte i ukryte, że osoba, która je w sobie nosi, może w ogóle nie być świadoma ich istnienia.
Rzeczywiście, trudno jest zajrzeć do swojej podświadomości.
Nie ma żadnego cudu w tym, że tak się dzieje (chyba że samo życie nie jest uważane za cud). Istnieje jeden porządek rzeczy, jeden strumień Bytu, w którym wzorce następują jeden po drugim w ścisłej harmonii, zrównoważonej i zdeterminowanej. „Ja” osoby, czyli głęboka część jego osobowości – istota będąca fragmentem Bycia, naturalnie również posiada pierwotną moc Bycia. I to, co na poziomie psychologicznym wydaje się być rodzajem pragnienia, na głębszym wydaje się impuls energetyczny, który generuje kaskadę reakcji łańcuchowych, co ostatecznie prowadzi do określonego celu.
Oznacza to, że mówimy o pragnieniach „ja”, a nie „ego”. Ten ostatni jest oderwany od samoistnego Bytu, nie posiada swojej mocy i jest z nim dysonansowy.
Dlatego każda pozycja egocentryczna jest niszczona z nieuchronnością rozpadu zęba dotkniętego próchnicą.
Teraz bardziej zrozumiałe stają się sytuacje, w których człowiek traci dokładnie to, co najbardziej chce posiąść.
Kontynuujmy przykład z naszym przekarmionym dzieckiem. Jego „ja” odrzuca jedzenie i dąży tylko do swobody poruszania się – dziecko chce chodzić, co jest całkiem zrozumiałe, bo dla dzieci ulica jest trampoliną do wyrażania siebie. Poszukiwanie odpowiedniego zioła leczniczego jest tak samo intuicyjne, jak dla chorych zwierząt. Ale jedzenie jest nadal narzucane, a jednocześnie wzmacniane przez bodźce społeczne i cały system władze. W ten sposób aspiracje „ja” zostają stłumione, a napięcia „ja” są pielęgnowane.
Dorastając, osoba ta nadal podświadomie odrzuca symbole posiadania - pieniądze, rzeczy, związki, seks, uczucia, czułość, ale kompensacyjne wzywa moc Ego do ich zdobycia, co powoduje wewnętrzny konflikt, zamykając błędne koło.
Historia obfituje w takie sytuacje. Salvador Dali powiedział ciekawa opiniaże Adolf Hitler rozpoczął wojnę po to, by przegrać ją w niełasce. Pomysł wydaje się oburzający, skandaliczny - w duchu osobowości samego mistrza surrealizmu. Ale w rzeczywistości jest to całkiem racjonalne i psychoanalitycznie zweryfikowane.
Wiadomo, że w życiu osobistym Führer był masochistą i przeżywał wielką przyjemność, gdy był poniżany przez kobiety, w czym po mistrzowsku odniosła sukces Eva Braun i dzięki czemu pozostała blisko przywódcy do samego końca tragicznych wydarzeń. Dyktator III Rzeszy popadł w gwałtowną egzaltację, tarzając się u stóp aroganckiej Frau i całując jej buty, błagał kobietę, by go kopnęła, upokorzyła swojego „służebnika” i pokazała całą swoją zimną władczość.
Oczywiście na trybunach przywódca Aryjczyków rozciąga się prawa ręka nad ryczącym tłumem zapomniał o swoich intymnych przejściach, ale jego „ja” tęskniło za samozniszczeniem, a „Ego”, rozdzierane kompensacyjnymi kompleksami żądnymi władzy, domagało się zniszczenia świata. W końcu Hitler sromotnie przegrał wojnę. Ale jego wstyd był jego triumfem. A może jego śmierć była największym orgazmem w jego życiu.
A samo życie w końcu spełniło sekretne pragnienie tego potwora.
W ten sposób prawo spełniania pragnień ukazuje swoją obiektywną moc.
- Mój mąż mnie zostawił. Więc tego właśnie chciałem?
- Straciłem pracę...
A moje pieniądze zostały skradzione...
I uderzyli mnie w twarz...
- I mamy…
- A to jest nasze prawdziwe pragnienie?!
Moi klienci są początkowo zakłopotani, po prostu nie chcą uwierzyć: „Jak to jest, że moja choroba jest wynikiem moich zamiarów?”
Okazuje się, że w ten sposób.
Ale tak nie jest!
N-nie wiem. Wiesz lepiej. Ale co mówisz... trudno w to uwierzyć.
Kiedy oferujesz ludziom te informacje, natychmiast napotykasz opór. Ego oczywiście stawia opór. Czuje się zraniony i zaczyna budować różne rodzaje obrony.
Przed kim chronione jest ego?
Logika rozważanych wydarzeń prowadzi nas do prostego i oczywistego wniosku: dominującym i podstawowym motywem zachowania człowieka na tym świecie jest jego pragnienie ochrony.
Obrona jest tym samym, co atak. Oznacza to, że obrona jest z natury agresywna. Agresja – z łac. agressio – „atak”, „atak”.
W pojedynku agresor i obrońca są nierozłączni, łączą się jak w miłosnej walce i tworzą jedną całość. Zacierają się granice i podziały między nimi i nie można już rozpoznać, kto jest kim.
Dlatego każdy obrona jest potencjalnym przestępstwem.
Agresja przyciąga agresję. Dlatego ktoś, kto nadmiernie dba o własną ochronę, prędzej czy później zostaje zaatakowany.
Celem ochrony jest obniżenie poziomu lęku podstawowego, który pojawia się od momentu narodzin jednostki, a także utrzymanie poczucia własnej wartości i poczucia własnej wartości. Na podstawie badań psychoanalitycznych można powiedzieć, że Ludzkie ciało natychmiast, gdy tylko się urodzi, zaczyna się bronić.
Przez całe kolejne życie człowiek nieświadomie ucieka się do pewnych manewrów obronnych, ponieważ zarówno świadomość własnego znaczenia, jak i niezmienna obecność ukrytego lęku, który powoduje inne nieprzyjemne doświadczenia, pozostaje dla niego aktualna.
Cały ten proces charakteryzuje następujący ciąg semantyczny:
Obrona - Obrona - Atak - Agresja - Cięcie - Rozdzielenie - Rozdzielenie - Trauma.
Można określić tę lub inną ochronę, obserwując zachowanie podmiotu. W związku z tym możemy również mówić o behawioralnych sposobach reagowania, wśród których te najbardziej oczywiste i oczywiste zwróć uwagę na:
Prymitywna izolacja. Opiekę w innym stanie świadomości obserwuje się nawet u niemowląt, gdy odczuwają one dyskomfort psychofizyczny. W stanie dorosłym obserwuje się to w podobnym wariancie, w którym wymagania rzeczywistości wydają się zbyt sztywne. Dlatego tę metodę ochrony można w przenośni określić jako „ucieczkę od rzeczywistości”.
Najczęstsze formy izolacji obejmują stosowanie środków psychoaktywnych w celu osiągnięcia zmienionego stanu świadomości lub rozwój nadmiernej aktywności fantazji.
Inne opcje takiej odpowiedzi, takie jak immersja w wirtualne światy telewizja, śieć komputerowa, audioakustyka, mają podobne znaczenie do powyższych - ucieczka od rzeczywistości za pomocą stanów transowych.
Ten rodzaj ochrony charakteryzuje się: wyłączenie podmiotu z aktywnego udziału w rozwiązywaniu zaistniałej sytuacji, oziębłość emocjonalna wobec bliskich osób, nieumiejętność nawiązywania relacji opartych na zaufaniu i otwartych relacjach.
Jednak psychologiczne wycofanie się z rzeczywistości może nastąpić przy niewielkim lub żadnym zniekształceniu rzeczywistości. Podmiot znajduje ukojenie w oddalaniu się od świata. Umiejętność trzymania się z dala od stereotypów przyczynia się do wyjątkowego i niezwykłego postrzegania życia. I tu możemy się spotkać wybitni pisarze, mistycy, uzdolnieni filozofowie kontemplacji, którzy znaleźli swoje emocjonalne schronienie w sferze intelektualnej abstrakcji.
Negacja. Główne reakcje, dzięki którym można określić podmiot podatny na tę obronę, charakteryzują się następującymi uwagami: „Wszystko w porządku i wszystko na lepsze!”, „Jeśli tego nie przyznam, to tak być nie może”. Odmowa jest próbą zignorowania prawdziwe wydarzenie co budzi niepokój. Przykładem może być przywódca polityczny, który opuścił stanowisko, ale nadal zachowuje się tak, jakby był wybitny polityk. Alkoholik, który uparcie odmawia uznania swojego uzależnienia od alkoholu, jest również przykładem negacji. Ta ochrona obejmuje również zdolność do zniekształcania prawdziwy obraz przeszłe wydarzenia w ich pamięci.
Pozytywny aspekt: ignorowanie niebezpieczeństwa w sytuacji krytycznej, gdzie przejawem gwaranta zbawienia jest opanowanie i spokój. Aktywność emocjonalna i energetyczna w sytuacjach, w których inni mogą ulegać przeszkodom.
Negatywny aspekt: emocjonalne „zapadki” w wyniku przemęczenia zasoby energii po wzniosłym stanie, w którym rzeczywiste trudności są zmniejszane lub wcale nie są zauważane. Depresja. Przygnębienie.
Wszechmocna kontrola. Rozwija się z pierwotnego Egocentryzmu, kiedy noworodek jego „ja” i świat są postrzegane jako jedna całość, bez żadnych granic. Jeśli niemowlę doznaje zimna i w tym czasie osoba, która się nim opiekuje, rozgrzewa je, to dziecko ma wrażenie, że ono samo uzyskało ciepło za pomocą magii.
Uświadomienie sobie, że źródło podtrzymywania życia znajduje się poza nim, jeszcze się nie pojawiło.
Wykrycie ten fakt towarzyszą negatywne doświadczenia, które naruszają poczucie własnej wartości i samooceny.
W przyszłości taka ochrona jest aktualizowana jako reakcja kompensacji poczucia własnej małości, bezradności, zależności, niższości. Przejawia się zwykle jako „zdrowa równowaga” i wyraża się w poczuciu kompetencji zawodowych i efektywności życiowej.
Ale są też negatywne przejawy tej ochrony: manipulacja, „przechodzenie nad innymi” w celu osiągnięcia celu, autorytaryzm i dyrektywność. Kompleks Zbawiciela, często obserwowany u polityków, nauczycieli, prawników, lekarzy, to przekonanie podmiotu, że od niego zależy los drugiego człowieka lub ludzi. Magia we wszystkich swoich postaciach to także nerwica oparta na idei wszechmocnej kontroli, sprowadzona do napiętej, psychopatologicznej formy.
Pierwotna idealizacja. Gdy dziecko dorośnie, uświadomi sobie, że nie ma wszechmocy. Wtedy ta idea zostaje przekazana temu, kto się nim opiekuje, a ten jest już postrzegany jako wszechmocny. W tym przypadku mówimy o wtórnej, tzw. zależnej wszechmocy. W końcu i ta iluzja upada, a dziecko musi pogodzić się z tym, że jego rodzice nie są najsilniejsi na świecie.
Moment dojrzałości psychicznej wiąże się ze zrozumieniem, że nikt nie ma nieograniczonych możliwości.
Jeśli człowiek, nawet w stanie dorosłości, zawiera w sobie nie przestarzałe cechy infantylne, jest skłonny się bronić, tworząc dla siebie idola. Stąd też pojawia się pragnienie, by uwierzyć, że władcy i moce świata mają więcej mądrości i mocy niż zwykli śmiertelnicy, chociaż za każdym razem wydarzenia pokazują, że jest to tylko pragnienie, ale bynajmniej nie rzeczywistość.
Poszukiwanie idealnego przedmiotu wyczerpuje witalność, ponieważ zawsze prowadzi do kolejnego rozczarowania, które jest straszną konsekwencją takiej ochrony.
Dewaluacja.
Chodzi o prymitywną amortyzację - Odwrotna strona idealizacje (patrz wyżej).
Ponieważ podmiot jest nieuchronnie przekonany, że in życie człowieka nic nie jest doskonałe, to wszelkiego rodzaju prymitywne sposoby idealizacji z konieczności prowadzą do rozczarowania. A im bardziej przedmiot jest wysławiany, tym wyraźniejsza staje się jego deprecjacja. Im bardziej urzekająca iluzja, tym boleśniejszy jej upadek. Los każdego idola ma zostać ostatecznie obalony, a oni stawiają go na piedestale, aby później zostać z niego zrzuconym. Historia służy piękna ilustracja ten.
W Życie codzienne jesteśmy świadkami, jak działa powiedzenie „od miłości do nienawiści to jeden krok”. Niektórzy w pogoni za ideałem tkwią w bolesnym cyklu idealizacji - dewaluacji, za każdym razem doświadczając upadku swojego idola, czyli własnego rozczarowania, nowym bólem.
Występ.
Przypisywanie innemu obiektowi uczuć lub intencji, które pochodzą od samego przypisującego. Jednocześnie z reguły projektowane są cienie cech osobowości, to znaczy te, które są przez nią odrzucane, są wypychane jako niepożądane i niedopuszczalne. Treść projekcji łatwo się domyślić, jeśli zapytamy badanego, jakie cechy u innych najbardziej go irytują. To właśnie te cechy posiada.
Ponieważ wydaje się niemożliwe przeniknąć duszę drugiego człowieka, aby go ogarnąć… wewnętrzny świat trzeba skorzystać z własnego doświadczenia psychoemocjonalnego, które aktualizuje się za pomocą mechanizmów projekcyjnych, ożywiających takie procesy jak intuicja, empatia, poczucie mistycznej jedności z partnerem.
Przy korzystaniu z tego rodzaju ochrony istnieje niebezpieczeństwo niezrozumienia i zamiany prawdy na fałsz w relacjach międzyludzkich. Zniekształcone postrzeganie innego podmiotu następuje na skutek przypisywania mu tych cech, których on nie posiada, co z kolei prowadzi do wyobcowania i ostatecznie rozpadu relacji.
Warto zauważyć, że osoba, na którą rzutuje się pewne właściwości wewnętrzne, zaczyna zachowywać się zgodnie z tymi właściwościami w odniesieniu do osoby dokonującej projekcji. I w ten sposób przywracana jest swoista równowaga, działająca na zasadzie „co daję, dostaję”. W tym sensie warto pamiętać, że ludzie wokół nas są naszymi własnymi lustrami. I z tego możemy wywnioskować, że rzutowanie swoich pozytywnych cech jest o wiele bardziej opłacalne niż tych odrzuconych. Bo nasze własne projekcje prędzej czy później, ale zawsze nieuchronnie, wracają do nas samych.
Introjekcja.
Proces projekcji odwróconej, kiedy to, co pochodzi z zewnątrz, jest postrzegane jako dzieje się wewnątrz.
U niemowlęcia zjawisko to wiąże się z potrzebą przetrwania i rozwoju.
Na długo przed świadomym naśladowaniem rodziców, niejako ich „połyka”, wprowadza w siebie ich wyobrażenia.
Obiekt, który jest dla nas istotny, staje się dosłownie częścią nas dzięki introjekcji.
Introjekcja jest podstawą głębokiego uczucia, poczucia jedności z drugim, ale jednocześnie jest niemożnością puszczenia drugiej osoby, uznania jej wolności i autonomii, niemożnością emocjonalnego przestawienia się na innych i świat jako cały. W końcu takie uwikłanie prowadzi do psychicznego wyczerpania, Spadek witalność i zamienia się w depresję.
Ludzie ciągle się zmieniają i wcale nie są stworzeni, by sprostać naszym oczekiwaniom. Ale jednocześnie introjekt okazuje się utrwalonym, „zamrożonym” obrazem, nie osobą, ale jej modelem, schematem, który wcale nie jest tym samym, co żywa próbka. I okazuje się, że prawdziwy mężczyzna ciągle się wycofuje, wymyka temu, kto oddaje się nadmiernej introjekcji i trwa w tej obronie. Odejście drugiego to dość potężna psychotrauma, ponieważ w tym samym czasie umiera jakaś część własnego „ja”, która była wypełniona tym drugim.
Identyfikacja z agresorem.
Objawia się naśladowaniem kogoś, kto może wywierać negatywny nacisk. Jeśli ktoś maskuje swój strach przed jakimś autorytetem, może przyjąć jego sposób w przesadny lub karykaturalny sposób. „Będę taki jak on, wtedy jego moc będzie we mnie”.
Identyfikacja projekcyjna.
Jest to projekcja na inną osobę, a następnie próba przejęcia nad nią kontroli. Na przykład ktoś może rzutować swoją wrogość na inną osobę, a następnie z lękiem oczekiwać, że zostanie zaatakowany przez tę osobę.
Rozdzielać.
Jako zjawisko obserwowane w wczesny okres kiedy dziecko nie jest w stanie postrzegać osób, które się nim opiekują, całościowo, z całą ich nieodłączną różnorodnością cech i odcieni psychologicznych. W spektrum przeżyć dziecka znajdują się albo „dobre” albo „złe”, które przypisywane są otaczającemu je światu, w zależności od jego stanu. Cała paleta pozycji przejściowych wymyka się jego percepcji, a dialektyczne rozumienie życia jest mu nieznane.
Rozszczepienie u dorosłych jest łatwo rozpoznawalne w ich ocenach politycznych i moralnych, gdy istnieje tendencja do poszukiwania „wspólnego wroga”, który zagraża „dobrym” przedstawicielom określonej partii lub społeczeństwa. Tendencja do dzielenia ludzi na "złych" i "dobrych", a świata na "białych" i "czarnych" również wskazuje na obecność prymitywnego sposobu reagowania - rozszczepiania.
Rozszczepienie prowadzi do zmniejszenia niepokoju (działa zasada „lepsze złe wieści niż brak wiadomości”), utrzymania poczucia własnej wartości poprzez identyfikowanie, samookreślanie i konkretyzację własnej pozycji.
Ta metoda ochrony zawsze wypacza rzeczywistość, zubaża percepcja emocjonalnażycie. W swojej kategoryczności jest bliski obsesji. Nie bez powodu w starożytnym języku greckim rategoros oznacza „Szatan”.
Represje (represje).
Wyobraźmy sobie następującą sytuację. Ktoś otrzymuje list od przyjaciela i uradowany ma zamiar odpowiedzieć. Jednak wkrótce nieco odsuwa swoją decyzję, usprawiedliwiając się dużym „obciążeniem” i zmęczeniem lub „niefortunnym zapomnieniem”. Jednak z pewnym wysiłkiem woli zmusza się do napisania kilku stron, po czym okazuje się, że nie ma koperty. Otrzymawszy kopertę tydzień później, nasz pechowy bohater zapomina wpisać adres, ale po wykonaniu tej procedury trzyma list w kieszeni płaszcza przez kilka dni, ponieważ po drodze nie spotkał ani jednej skrzynki pocztowej. Wreszcie wysyła odpowiedź i wzdycha z ulgą.
Bohater opisywanej sytuacji okazał się osobą zamyśloną i dlatego zwrócił uwagę na to, dlaczego tak długo wahał się z odpowiedzią. Później szczegółowa analiza Ze swoich działań i uczuć zorientował się, że korespondent, który był uważany za jego przyjaciela, faktycznie go zdenerwował. I jego nieświadomość wiedziała to było na długo przed tym, zanim zdał sobie sprawę ze swojego prawdziwego uczucia, które zostało stłumione, aby nie wywoływać negatywnych emocji lub niepokoju.
Niechętnie wspominamy nieprzyjemne wydarzenia w naszym życiu lub zupełnie o nich zapominamy – tu też działa proces represji.
Istnieje prosty eksperyment, w którym proponuje się zapamiętanie czasu lub wydarzenia, któremu towarzyszyły bolesne psychologicznie doświadczenia – śmierć. bliski przyjaciel lub krewnego, upokorzenia lub urazy. Przede wszystkim zwraca się uwagę na brak zainteresowania wyraźnym zapamiętaniem takiego zdarzenia, niechęć do mówienia o nim. Być może jednocześnie pojawia się wątpliwość, czy taki zawód jest potrzebny, choć na początku ten pomysł można było przyjąć z ochotą. Jednocześnie wszelkie „obce” myśli i wątpliwości są również interpretowane jako opór.
Istota opisywanej obrony polega na usunięciu ze świadomości nieprzyjemnego doświadczenia i trzymaniu go z dala od świadomości. W wyniku takiej supresji mogą nawet powstać choroby takie jak astma, artretyzm, wrzody, oziębłość, impotencja.
Regresja.
Powrót na niższy poziom rozwoju lub do sposobu wyrażania się, który jest prostszy i bardziej dziecięcy. Zasadniczo jest to powrót do znanego sposobu robienia rzeczy po osiągnięciu nowego poziomu w indywidualny rozwój. Każdy dorosły, nawet dobrze przystosowany, od czasu do czasu ucieka się do tej obrony, aby „wypuścić parę”. Można to wyrazić we wszystkim: ludzie szukają wrażeń, palą, upijają się, objadają się, obgryzają paznokcie, dłubią w nosach, śpią w ciągu dnia, rujnują, żują gumę, marzą na jawie, buntują się i są posłuszni władzom, pysznią się przed lustrem zagraj w hazard, zachorować.
Czasami stosuje się regresję, aby wcielić się w rolę słabego i tym samym zdobyć sympatyczną uwagę innych.
Izolacja afektu.
Oddzielenie doświadczenia od sytuacji. Jednocześnie psychotraumatyczny składnik aktualnego wydarzenia zostaje usunięty ze świadomości. Na poziomie odczuwania objawia się to oderwaniem, wyobcowaniem od sytuacji. Otępienie psychiczne jest jedną z opcji izolacji afektu.
Intelektualizacja.
Przejawia się jako samokontrola, zewnętrzna emocjonalna powściągliwość wobec naprawdę ekscytującej sytuacji. Ta ochrona wskazuje na blokadę energii emocjonalnej, niezdolność do pełnego i adekwatnego wyrażania siebie emocjonalnego.
Racjonalizacja.
To zachowanie polega na znalezieniu akceptowalnych powodów lub powodów nieakceptowalnych myśli lub działań. Innymi słowy, jest to racjonalne wyjaśnienie irracjonalnych myśli. Wszystkie nasze wymówki to nasze racjonalizacje.
Racjonalizacja skrywa również egoistyczny motyw, który realizuje się pod przykrywką dobra.
Na przykład niektórzy rodzice pocieszają swoje żądne władzy kompleksy, zmuszając dzieci do podążania za ich wolą, motywując to faktem, że dzieje się to dla ich własnych korzyści. Charakterystyczną frazą w racjonalizacji jest: „Robię to wyłącznie dla twojego dobra”. Jednak w tym przypadku nie jest trudno odróżnić dobry motyw od złego zamiaru. Dobroć nigdy się nie narzuca. Oferując swoje usługi, uspokaja się, a narzucone dobro jest już złem.
Umoralnienie.
Są to te same uzasadnienia, ale z punktu widzenia powinności moralnych: „Wszystko to czyni się dla triumfu prawdy i sprawiedliwości”.
Jeśli innowator mówi: „Dziękuję za naukę”, to moralizator mówi: „To buduje charakter”.
Oddzielne myślenie. Współistnienie w świadomości Dwóch sprzecznych i sprzecznych idei lub stanów bez świadomości tej sprzeczności.
W życie codzienne istnieje wiele przykładów, kiedy okazuje się, że gorliwy orędownik cnoty ma obszerną kolekcję pornograficznych pocztówek, a znany humanista okazuje się być domowym despotą i tyranem.
Jedną z powszechnych odmian tej strategii jest tak zwana hipokryzja.
Anulowanie.
Z punktu widzenia Nieświadomości myśl jest równoznaczna z działaniem. Ta pozycja jest źródłem naszych przesądnych, magicznych zachowań. Jeśli dopuścimy do jakiejś nagannej myśli w naszej psychicznej głębi, to w rezultacie pewne uczucia: albo strach przed karą, albo wstyd, albo wina. Anulować niepożądane konsekwencje, włączony jest mechanizm magicznej kompensacji, mający na celu zrównoważenie popełnionego wykroczenia, jakby chciał się za to wyrównać, ale w bezbolesny sposób.
Przykłady takiego zachowania są dobrze znane. Znane są przypadki wręczania prezentów po kłótni lub wybuchu irytacji poprzedniego dnia. W ten sposób nieświadomie wygładza się poczucie winy, a dusza może czuć się spokojna.
Jednak w tym przypadku możemy mówić o anulowaniu tylko wtedy, gdy wewnętrzny, głęboki motyw nie zostanie zrealizowany. (Ta zasada dotyczy również wszystkich innych mechanizmów obronnych – wszystkie są stosowane nieświadomie, a nie jako celowa strategia).
Wiele naszych rytuałów zawiera aspekt unieważnienia. A ponieważ mamy ukryte przekonanie, że wrogie myśli są niebezpieczne, pragnienie zadośćuczynienia za popełnione grzechy, choćby tylko w myślach, jest uniwersalnym impulsem tkwiącym w ludzka natura ogólnie.
Tak więc zachowanie „odkupieńcze” można uznać za wariant unieważnienia. Na przykład samolubne i kapryśne dziecko, dorastające, „odkupuje swój grzech” przez to, co się staje… wybitna postać w dziedzinie praw człowieka oraz dręczyciel kotów podwórkowych przez znanego lekarza weterynarii.
Obróć się przeciwko sobie (odwrotne uczucie).
Przekierowanie do siebie negatywnego uczucia związanego z innym obiektem. Tego rodzaju krytykę, która przeradza się w samoobwinianie, widzimy w sytuacjach, w których wolimy robić sobie wyrzuty, zamiast wyrażać komuś swoje rozczarowanie.
Za pozytywny aspekt tej ochrony można uznać tendencję do brania odpowiedzialności za to, co się na sobie dzieje, zamiast przerzucania jej na innych, rzutując na siebie nieprzyjemne uczucia. Ale z drugiej strony, w tej skłonności, w tym przypadku, prawdziwym motywem nie jest świadoma chęć bycia odpowiedzialnym, ale nieświadomy niepokój, który wymaga amortyzacji, co na ogół nie rozwiązuje problemu.
Bądź szczęśliwy, odnoszący sukcesy, bogaty, kochany, zdrowy i szczęśliwy!
Wszystko w życiu jest dobre, a jednocześnie coś idzie nie tak… Znajome?
Wyraźnie chcesz więcej, ale nie jest jasne, jak to osiągnąć;
- Utknąłeś w rutynie, wydaje się, że jeden dzień jest dokładnie taki sam;
- Nie ma koniecznego poziomu zrozumienia z innymi ludźmi;
- czujesz, że coś jest w życie toczy się nie tak, jak chcesz;
- Czy czasami myślisz, że bardzo trudno jest pracować z innymi ludźmi;
- Czasami jest ci trudno zgodzić się z innymi lub twoje umowy są naruszane;
- Wszystko wydaje się być w porządku, ale oczywiście chcę więcej!
Znaleźć się w co najmniej jednym punkcie? TAk?
Mam dla Ciebie świetną wiadomość: wszystko można zmienić!
Czy zdecydowałeś, że potrzebujesz zmiany?
Masz dość chodzenia w błędnym kole i wchodzenia na te same grabie?
Zapisz się na spotkanie na Skypie Skype: Tatiana Oleinickova i dowiedz się, jak znaleźć rozwiązanie swojego problemu, sytuacji lub problemu. Razem szczegółowo przeanalizujemy każdą sytuację i zajmiemy się nią.
Życzę Ci znacznej poprawy wszystkich parametrów Twojego wspaniałego życia!
Bądź szczęśliwy
Tylko Księżyc mojej samotności jest cichym świadkiem -
Milczący świadek w bezsenności ciemnych nocy.
Znaliśmy ją w jakimś odległym stuleciu -
W zapomnianym... stopionym świecie minionych cieni...
I oczywiście obserwowała, tak jak dzisiaj,
Za moją nagą, nieco dziwną duszą...
I być może w tym czasie świat wydawał mi się - podziemny świat,
Gdzie spłonął ... w miłości, odrzucając niechęć, - ze świecą ...
Nie da się zapamiętać ... ale uczucie w moim sercu jest
Jakby moja karma była makramą czarno-białych wersów...
Nie wiem - komu mam powiedzieć "dziękuję" za "przeszłość".
To wszystko kryje się za pieczęcią siedmiu zardzewiałych zamków...
Moja droga dzisiaj jest pokryta czynem poetyckim,
Ja i "jutro" chcemy zaśpiewać moją odę do wiosny,
Nie tracąc po drodze tego życiodajnego uczucia -
Ta pasja, która szaleje w moich żyłach...
Niech nie pamiętam ani dnia, ani dzisiejszej nocy.
Tylko że znowu będzie noc i ten sam księżyc na niebie...
A dusza pogrąży się w (mojej - nie mojej) interlinii
Te linie, w których pozostaje młoda na wieczność ...
W zakochanej duszy pragnienie życia nie wyschnie ...
Nawet śmierć nie jest w stanie zabić tej pasji w duszy.
W końcu dusza z tym światłem będzie nadal krążyć po świecie ...
Nawet jeśli ten świat pojawi się ponownie - świat podziemny -
Drżące światło pozostanie w zakochanej duszy...
Nic na świecie nie jest szlachetniejsze niż miłość...
A miłość to życie, gdzie świt zawsze zwycięża...
Bez miłości wiersze się nie rodzą, wiersze nie płyną ...
Bez miłości dusza nie wniosłaby piękna na ten świat...
Bez miłości słońce nie ogrzałoby ziemi swoimi promieniami.
A na wiosnę kwiaty nie odrodzą się na ziemi...
Opinie
Nick, tak bardzo mnie chwalisz :) Dziękuję. Nie wiem, skąd przyszedł do mnie ten werset, zdarza się, że coś jest napisane, ale skąd pochodzą myśli - Bóg wie ...
Lena, nie zrzucaj odpowiedzialności na Boga. Śmieję się Nawet jeśli werset pochodzi od Boga, to my jesteśmy przewodnikami i jesteśmy odpowiedzialni za to, jak go przedstawiamy. Komplementujesz Boga swoimi wierszami, ale są tu autorzy, którzy od razu piszą przy wejściu na stronę – poezji nie piszę – Boże!
A tekst jest kiepski. Śmieję się z nich. Na ten temat mam mniej więcej werset „artysta nie obraził się swoim talentem”.
Dzienna publiczność portalu Potihi.ru to około 200 tysięcy odwiedzających, którzy w sumie przeglądają ponad dwa miliony stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę odsłon i liczbę odwiedzających.
Niesamowite wersy, które każdy z nas powinien przeczytać. Jeśli masz złe przeczucie albo z jakiegoś powodu jest to trudne dla duszy… odłóż wszystkie swoje sprawy na bok, usiądź i poczytaj, a natychmiast poczujesz ciepło, które przejdzie przez twoje ciało. Niesamowite!
Ta praca niesie ze sobą wielką moc, tak mądrą i inspirującą, że przeszła do historii i poświęcono jej nawet cały artykuł na Wikipedii!
Tekst ten został napisany przez poetę Maxa Ehrmanna w odległych latach dwudziestych ubiegłego wieku. Wiersz nosi tytuł Dezyderata. Ta praca jest tak mądra i wnikliwa, że przeszła do historii, a nawet
W swoim pamiętniku Max Ehrmann napisał: „Chciałbym, jeśli mi się uda, zostawić prezent – mały esej przesiąknięty duchem szlachetności”. Mniej więcej w tym samym czasie stworzył „Słowa pożegnalne”.
Przeczytaj te linijki, mają one duże znaczenie!
« Idź spokojnie pośród zgiełku i zgiełku i pamiętaj o spokoju, który może być w ciszy. Nie zdradzając siebie, żyj jak najszybciej w dobrych stosunkach z każdym człowiekiem. Mów swoją prawdę miękko i wyraźnie i słuchaj innych, nawet tych, którzy nie są wyrafinowani i niewykształceni - oni też mają swoją własną historię.
Unikaj hałaśliwych i agresywnych ludzi, psują nastrój. Nie porównuj się z nikim: ryzykujesz, że poczujesz się bezwartościowy lub zarozumiały. Zawsze jest ktoś większy lub mniejszy od ciebie.
Radujcie się swoimi planami, tak jak radujcie się z tego, co już zrobiliście. Zawsze interesuj się swoim rzemiosłem; choć skromny, to klejnot w porównaniu do innych rzeczy, które posiadasz. Uważaj, co robisz, świat jest pełen oszustwa. Ale nie bądź ślepy na cnotę; inni ludzie dążą do wielkich ideałów i wszędzie życie jest pełne heroizmu.
Bądź sobą. Nie graj w przyjaźń. Nie bądź cyniczny wobec miłości – w porównaniu do pustki i rozczarowania jest wieczna jak trawa.
Z dobre serce przyjmij to, co ci doradzają lata, i pożegnaj się z młodością z wdzięcznością. Wzmocnij swojego ducha na wypadek nagłego nieszczęścia. Nie torturuj się chimerami. Wiele obaw rodzi się ze zmęczenia i samotności.
Poddaj się zdrowej dyscyplinie, ale bądź dla siebie łagodny. Jesteś nie mniej dzieckiem wszechświata niż drzewa i gwiazdy: masz prawo tu być. I czy to dla ciebie oczywiste, czy nie, świat idzie tak, jak powinien. Bądź w pokoju z Bogiem, jakkolwiek Go rozumiesz.
Cokolwiek robisz i o czym marzysz, w hałaśliwym zgiełku życia, zachowaj spokój w swojej duszy. Przy całej podstępności, monotonnej pracy i niespełnionych marzeniach świat wciąż jest piękny. Uważaj na niego.»
Poemat prozą Maxa Ehrmanna Dezyderata (Poemat Dezyderatu) był wielokrotnie tłumaczony na język rosyjski przez różnych tłumaczy. Jednak wszyscy popełnili kilka niefortunnych przeoczeń. Powodem tego wcale nie jest brak umiejętności i kwalifikacji różnych autorów przekładu. Tyle, że sama istota tej pracy polega na tym, że każda osoba ją czytająca zaczyna bardziej kierować się emocjami i uczuciami, a nie literą oryginalnego źródła… W tym przypadku błędy pojawiają się same – wszak każdy ma swoje emocje...
Z tym wierszem wiąże się żywa legenda:
W swoim pamiętniku Max napisał: „Chciałbym, jeśli mi się uda, zostawić prezent – mały esej nasycony duchem szlachetności”. Gdzieś pod koniec lat 20. stworzył właśnie „Słowa pożegnalne”.
Około 1959 r. rektor kościoła św. Pawła w Baltimore dodał ten wiersz do swojego podręcznika parafialnego. Napis na teczce brzmiał: stary kościółŚw. Paweł, 1962" (w 1962 r. została założona).
Parafianie kościoła przekazali sobie ten folder. W 1965 roku jeden z gości parafian zobaczył ten tekst i zainteresował się nim. Uznał, że „słowa pożegnalne” to… kartka z życzeniami Na święta. A ponieważ tekst znajdował się w folderze „Stary Kościół św. Pawła 1962”, gość uznał, że w tym roku tekst znalazł się w tym kościele. Od tego czasu narodziła się ta legenda...
- Pośród zgiełku idź w pokoju przez swoje życie; i pamiętaj, że spokój możesz znaleźć w ciszy.
- Jeśli to możliwe, bez zbędnych ustępstw, oszczędzaj dobry związek z każdym.
- Mów prawdę spokojnie i wyraźnie; i słuchaj innych, bo nawet głupcy i ignoranci mają coś do powiedzenia.
- Unikaj krzykaczy i agresywnych ludzi; tylko drażnią twojego ducha.
- Jeśli zaczniesz porównywać się z innymi, próżność i gorycz mogą cię obezwładnić, ponieważ zawsze będą tacy, którzy będą lepsi lub gorsi od ciebie.
- Radujcie się swoimi osiągnięciami i planami. Dąż do sukcesu, nawet skromnego; tylko on sam jest twoją prawdziwą własnością w tym zmieniającym się świecie.
- Uważaj, co robisz, bo świat jest pełen oszustw. Ale nie pozwól, aby oszustwo ukryło przed tobą cnotę: wielu dąży do wzniosłych ideałów i wszędzie życie jest pełne bohaterstwa.
- Bądź sobą. A w szczególności nie okazuj udawanego uczucia. Nie bądź też cyniczny w kontaktach z miłością, ponieważ pośród nudy i rozczarowania, sama miłość, jak trawa, odradza się raz za razem.
- Zaakceptuj upływ czasu z wdzięcznością i rozstań się bez żalu z tym, co podobało ci się w młodości.
- Rozwijaj siłę ducha, aby była twoją ochroną przed ciosami losu. Ale nie pozwól, by zawładnęły tobą ciemne myśli. Zmęczenie i samotność budzą wiele obaw.
- Mając na uwadze dyscyplinę, bądź dla siebie miły.
- Ty, jak drzewa i gwiazdy, narodziłeś się we Wszechświecie. I masz prawo tu być. Niezależnie od tego, czy zdajesz sobie z tego sprawę, czy nie, wszechświat ewoluuje tak, jak powinien.
- Dlatego żyj w pokoju z Bogiem, jakimkolwiek Go sobie wyobrażasz. I cokolwiek robisz i jakie masz aspiracje, pośród zgiełku i zamieszania, zachowaj spokój w swojej duszy. Mimo fałszu, ciężkiej pracy i niespełnionych marzeń, nasz świat wciąż jest piękny.
