URAŁOWA KSIĘGA RODOWA. WIEŚ NAZWISKO
LLP „Centrum genealogiczne”
Badania""
Uralskie Towarzystwo Genealogiczne Historyczne
Regionalna Biblioteka Naukowa. Bieliński
Niżny Tagił
muzeum-rezerwat
biznes górniczy na środkowym Uralu
URAL
księga rodowodowa
WIEŚ NAZWISKO
Jekaterynburg, 1999
Szachowskoj D.M. ....3
WPROWADZANIE
Mosin AG
Formowanie się ludności chłopskiej na Środkowym Uralu.5
Rodin F.V.
Towarzystwa rodowodowe środkowego Uralu.11
Elkin M. Yu.
Program „Genealogia Uralu”: od pomysłu do realizacji. piętnaście
Mosin AG
„Pamięć przodków”: cztery lata pracy nad programem. 19
RODOWODY
Bessonov M.S.
A życie trwa dłużej niż sto lat ... (Rodzina Bessonowa).
27
Rodowód malarstwa Bessonovów.
32
Konovalov Yu.V., Konev S.V., Mosin A.G., Bessonov M.
Z.
Varaksinowie to starożytna rosyjska rodzina chłopska na Uralu.
67
Obrazy rodowodowe Varaksinów.
92
Worobiow W.I.
Vorobyovs ze wsi Pokrovsky.
117
Rodowód malarstwa Worobiewów.
121
Żdanow W.P.
Żdanowie są chłopami państwowymi Krutikhinsky Sloboda. 129
Rodowód malarstwa Żdanowa.
135
Konovalov Yu.V., Konev S.V.
Kozycynowie to rodzina chłopów i marynarzy, rzemieślników i kupców. 143
Malowidła genealogiczne Kozycynów.
176
Korovin A.F.
Zjawisko Belonosowa.
199
Obraz 1. Belonosovs.
206
Obraz 2. Dawydowowie.
208
Obraz 3. Koroviny. Pierwsza gałąź.
208
Obraz 4. Koroviny. Druga gałąź.
210
Mosin AG
Rodzaj chłopów Mosin ze wsi Mosin.
211
Rodowód malarstwa Mosinów.
216
Elkin M. Yu.
Notatki o klanie i nazwisku Sosnowskich.
221
Rodowód malarstwa Sosnowskiego.
231
Khudoyarova N. P.
Genealogia pańszczyźnianych artystów Chudojarowa z Niżnego
255
Tagil.
Obraz rodziny Khudoyarov.
264
Podgorbunskaya S.E.
Niewiańscy malarze ikon z Czarnobrowiny.
295
Rodowód malarstwa Czernobrowinów.
297
Trofimov S.V.
Cztery wieki uralskiej rodziny chłopskiej (Trofimovs,
Vedernikovs, Fomins, Lyadovs…).
299
Wstępna genealogia SV Trofimowa.
305
ŹRÓDŁA
Mosin A.G., Konovalov Yu.V.
Źródła genealogii uralskich chłopów.
313
Yu.V. Konovalov
Księga nominalna Verkhoturskaya z 1632 r.
317
Księga dziesięciny gruntów ornych powiatu werchoturskiego, 1632
(tekst).
319
Elkin M. Yu., Trofimov S.V.
Księgi wypłat z 1704 r. jako źródło chłopa
genealogie.
331
Księgi spisowe i płacowe osiedli Ajat i Krasnopolskaja,
Pokrovsky i Bogoyavlensky i Pyshminskaya
osada zakonna w 1704 r. (tekst).
334
LISTA SKRÓTÓW
352
TABELE GENEALOGICZNE
353
Rosyjska genealogia od początków do dnia dzisiejszego rozwijała się przede wszystkim jako dyscyplina badająca wąską warstwę rządzącą państwa rosyjskiego – szlachtę.
Stosunek prac o genealogii szlacheckiej i nieszlacheckiej jest odwrotnie proporcjonalny do stosunku liczby uprzywilejowanej klasy Imperium Rosyjskiego do nieuprzywilejowanej. Taki stosunek daje ogólnemu czytelnikowi wrażenie, że nie da się stworzyć genealogii „zwykłych ludzi”. Jednym z celów tej książki jest zademonstrowanie czegoś przeciwnego.
Rodowody najliczniejszej warstwy społecznej w Rosji - chłopstwa - są niezwykle rzadkie. W okresie przedrewolucyjnym po prostu nie istniały. W okresie „podejścia klasowego” w nauce historycznej nieliczne prace dotyczące genealogii chłopstwa poświęcone były raczej kupcom i przedsiębiorcom, którzy oficjalnie figurowali jako chłopi. A w okresie postsowieckim nie było zasadniczych zmian w kierunku rozwoju genealogii rosyjskiej. O ile w ostatniej dekadzie w Rosji powstały liczne stowarzyszenia szlacheckie i towarzystwa genealogiczne, to tematem chłopskim nadal pozostaje los miejscowych historyków.
Tymczasem chłopstwo jest właśnie tą warstwą społeczną, która, gdy zajdzie taka potrzeba, wysuwa ze swego środka uzupełnianie innym grupom społecznym. Odkrywcy nowych ziem (E.P. Khabarov), pańszczyźniani zarządcy i pańszczyźniani artyści w fabrykach Demidowa, naukowcy (M. V. Lomonosov), wynalazcy (I. I. Polzunov) itp. Chłopi dostarczali żołnierzy dla wojska i robotników dla przemysłu. W czasach sowieckich to ludowi chłopskiemu udało się zastąpić dawną elitę społeczeństwa, wybitą przez wojnę domową. Postacie kultury, wybitni przywódcy wojskowi, liderzy branży ...
Właśnie dlatego, że taka monograficzna publikacja genealogii chłopskich w Rosji jest podejmowana po raz pierwszy, wśród autorów tej książki można znaleźć zarówno światowej sławy naukowców, jak i genealogów-amatorów reprezentujących lokalne stowarzyszenia społeczne z dziedziny wiedzy o Uralu.
Pojęcie „chłopstwa uralskiego” obejmowało nie tylko mieszkańców wsi zajmujących się rolnictwem. Prawie wszyscy rzemieślnicy w fabrykach (zarówno państwowych, jak i prywatnych) należeli do klasy chłopskiej.
Książka przedstawia genealogie o różnym stopniu kompletności, zarówno pod względem głębi materiału, jak i okresu studiów danej rodziny. Nasza publikacja zawiera opracowania znanych i nieznanych nazwisk Uralu. Znani są tacy ludzie z chłopów, którzy stworzyli światową sławę Uralu w sztuce (Chudojarowie, Czernobrowini, Mosini) i przemyśle (Kozicyni, Korowinowie). Nie każda rodzina szlachecka może pochwalić się staroruskim pochodzeniem, a korzenie niektórych uralskich rodzin chłopskich, jak udało nam się dowiedzieć, sięgają XV, a być może nawet XIV wieku (Varaksins).
Redaktorzy zbioru starali się unikać stereotypów w projektowaniu badań genealogicznych. Zastosowano odmienną formę prezentacji materiału – od krótkich zestawień potomstwa płci męskiej po szczegółowe omówienie wszystkich linii pokrewieństwa rozbieżnego. Stosowane alternatywne systemy numeracji w genealogiach.
Najbardziej kompletnej i szczegółowej genealogii nigdy nie można uznać za ostateczną – z czasem nieuchronnie zostaną zidentyfikowane nowe postacie, wyjaśnione zostaną ich więzy rodzinne (w tym z innymi nazwiskami), ich biografie wzbogacone zostaną o nowe ciekawostki. Opis historii życia jest tak nieskończony, jak samo życie. Dlatego badania nad najlepszymi materiałami zawartymi w tej książce będą kontynuowane, a ich wyniki publikowane w nowych wydaniach w międzynarodowym dwujęzycznym (rosyjsko/angielskim) czasopiśmie naukowym „Genealogia Historyczna/Genealogia Historyczna” oraz zamieszczane na wspólnie stworzonej stronie internetowej przez Centrum Badań Genealogicznych i Uralskie Towarzystwo Genealogiczne Historyczne. A historia prawie każdego uralskiego nazwiska, którego genealogię znajdzie tutaj czytelnik, na ogół zasługuje na osobną książkę.
Przede wszystkim należy podkreślić nazwiska, które odzwierciedlają związek człowieka z ziemią. Przydomek Bobyl, od rzeczownika pospolitego Bobyl, który w różnym czasie i w różnych miejscach miał różne znaczenia12, został odnotowany na Uralu już w XVI wieku. . Wśród zabitych przez Baszkirów w 1709 r. jedli mieszkańcy zakładu Kamensky i Kamenskaya. był Michaił Bobyl14. W 1800-01. Bobylowowie mieszkali w granicach okręgu werchoturskiego 1”, w 1822 r. Nazwisko to nosili chłopi z kilku wsi w pobliżu fabryki Bilimbaevsky i niedaleko Kamyshlov, a także pracownicy fabryk Talitsky i Rezhevsky. Dużo wcześniej w środku Ural, nazwisko Batrakov, zostało zapisane, powstało nie z pseudonimu, ale z imienia: w spisie z 1624 r. Mówi się, że Batrak Maximov jest synem Dyakonova, kadzi we wsi Verkhotursky Nikolaevsky
Nazwisko Połownikow znane jest od XVII wieku. na Uralu i Trans-Uralu oraz od początku XVIII wieku. a na środkowym Uralu: dokument z 1702 r. wymienia chłopa z Kamyshlovskaya el. Larion Połownikow21; na początku XIX wieku. Połownikowie mieszkali w okręgach Kamyshlov, Jekaterynburg i Verkhoturye. W 1822 r. w zakładzie Revda odnotowano również nazwisko Kabalnov (patrz Aneks).
Szereg nazwisk powstaje z imion osoby, która pracowała na ziemi. Na terenie przyszłego powiatu kamiszłowskiego znane jest nazwisko Krestyaninowa. od początku XVIII wieku: spis z 1710 r. Obejmował chłopów ze wsi Gorbunova w Kuyarovskaya el. Siemion Jakowlew, syn Krestyaninowów i Kozma Jakowlew, syn Krestyaninowów (oczywiście braci); do 1745 r. chłop we wsi Czeremchina w Kamenskaya el. był Ivan Sidorov Krestyaninov, pochodzący z obwodu permskiego24. Jeszcze wcześniej nazwisko Smerdov / Smerdev było znane na Uralu: w 1680 roku w Pyshminskaya el. wzięto pod uwagę chłopa Remnant Fadeev, syna Smerdeva, który urodził się na Rostesskaya Zastava; w 1822 r. Smerdewie mieszkali we wsi Filatowa w rejonie Kamyszłowskim. oraz w zakładzie Bieriezowskiego. Imię i pseudonim Selyanin jest rejestrowane od XVI wieku. na Uralu27; nazwiska Selyanin i Selyaninov w latach 1800-01. odnotowane w okręgu werchoturskim 28, w 1822 r. w zakładzie w Niewiańsku mieszkali Chłopi, Selyankinowie i Selyanshini, w tym samym czasie w zakładzie Sysert liczono Poseljaninowa (zob. Aneks).
Wśród chłopskich pseudonimów o wczesnej fiksacji jest przydomek Slobozhanin: w spersonalizowanej książce z 1632 r. Wspomniany jest chłop z podmiejskiego wołu Verkhoturskaya. Yermolka Borisov Slobozhanin. Nazwisko Slobozheninov jest zapisane w regionie Verkhoturye. w 1800-01 Wieś chłopska Gaevoy w Tagil el. Fedka Dmitreev, syn Słobodckich, odnotowany w spisie powszechnym z 1680 r., pochodził ze wsi Slobodtskaya, Shomosh tom. Ustiugski Słowo sloboda występuje również w nazwisku Slobodchikov, wśród założycieli których na Uralu mogli być założyciele osiedli uralskich: spis ludności z 1719 r. we wsi Gorbunova więzienia Kolcheda uwzględnił fasolę Petra Iwanowa, syna Slobodchikov, w Bagaryatskaya zjadł. - dragon w stanie spoczynku z tego samego więzienia Danilo Iwanow, syn Słobodczikowa, a we wsi Słobodczikowa z tej samej osady - strzelec Wasilij Iwanow, syn Słobodczikowa i chłopi Efraim i Osip Iwanow Słobodczikowowie34 (oczywiście wszyscy pięciu są braćmi), w Kamyszewskiej jedli. -chłopi Afonasey Matveev syn Slobotchikov i mieszkający we wsi Kungurskaya Sidor Filipov syn Slobotchikov i we wsi Dark - Wasilij Maksimov syn Slobotchikov W latach 1800-01. nazwisko Slobodchikov jest zapisane w okręgu Verkhotursky. , w 1822 r. (w kilku pisowni) - w Jekaterynburgu i 10 parafiach powiatu jekaterynburskiego. (Zobacz załącznik). Nazwisko Sadczikow pochodziło od innego imienia tych samych mieszkańców wsi - sadczik - w 1822 r. (również w postaci satczik) znaleziono je we wsiach parafii Tamakulskaja el. oraz w trzech parafiach dystryktu Jekaterynburg.
Niektóre nazwiska zawierają słowa pole i grunt orny. Formacji pierwszego rodzaju jest stosunkowo niewiele: można zauważyć nazwę Novopolov, zarejestrowaną w 1822 roku w powiecie jekaterynburskim. (Zobacz załącznik); co do nazwiska Chistopołow, znalezionego w tym samym czasie w parafii wsi Czetkarinsky in
Kamyshlovskiy, wtedy bardziej prawdopodobne jest jego ottoponimiczne pochodzenie. W spisie z 1710 r. uwzględniono stocznie chłopów ze wsi Snigireva w Belyakovskaya el. Ilja Iwanow, syn Nowopaszennego i Stiepan Iwanow, syn Nowopaszennego; Nazwisko Novopashenny w 1805 r. zostało zarejestrowane w dwóch parafiach obwodu irbickiego, Novopashennov i Novopashenny w 1822 r. - w czterech parafiach ul. Kamyszłowskiego 41, Novopashenny, Novopashin i Novopashintsov - następnie w zakładzie Bieriezowskiego (patrz Załącznik). Nazwisko Bielopashentsov / Belopashintsov, które w 1822 roku nosili chłopi ze wsi Kamennoozerskaya, mogło zawdzięczać swoje pochodzenie nie chłopom siedzącym na „białej” ziemi, ale biało położonym Kozakom.
Podstawa rodziny Bornovolokov4, znanej na Uralu od początku XVIII wieku, jest również związana z uprawą ziemi: w 1710 r. Jadł chłop z Aramilskiej. Aleksieja Mikiforo). syn Boronovolokov mieszkał na podwórku zbiegłego chłopa we wsi Volkova w Kalinowskiej. spis z 1719 r. objął fasolę Sawę Aleksiejew, syn Boronovolokova (być może pełnoprawnego poprzedniego), który mieszkał we wsi Klevakinskoye w Beloyarskaya Pyshminskaya el.4
W pierwszej ćwierci XIX wieku. populacja dwóch z czterech dzielnic środkowego Uralu. Kamyshlovsky i Irbitsky był prawie wyłącznie chłopem: na terenie pierwszego z nich istniało tylko jedno przedsiębiorstwo metalurgiczne (huta Kamensky), a także destylarnia Talitsky, na terenie drugiego - sześć małych fabryk. Niewielka też była ludność ośrodków powiatowych: np. mieszkańcy Kamyszłowa stanowili nieco ponad 1% ludności powiatu, podczas gdy około połowę ludności miasta stanowili ci sami chłopi. Korekta na obecność innych kategorii ludności (kler, żołnierze i żołnierze itp.) również w zasadzie nie zmienia tego obrazu: ludność tych powiatów (a także w dużym stopniu Verkhoturye, w mniejszym - Jekaterynburg Uyezd) pozostał głównie chłopem. Oznacza to, że w antroponimii tych miejscowości dominowały także nazwiska chłopów.
Jako najliczniejsza kategoria ludności Uralu, chłopstwo służyło jako stałe źródło uzupełnienia dla wszystkich innych kategorii ludności regionu (służby i mieszczan, duchowieństwa, rzemieślników i robotników w fabrykach, filistrowie, kupcy itp. ). Znane są jednak również procesy odwrotne: wśród chłopów byli dawni żołnierze (aż do dzieci bojarów) i mieszczanie, ludzie z duchowieństwa itp. W wielu przypadkach doprowadziło to do przeniesienia nazwisk, które już wykształciły się i rozprzestrzeniły w określonym środowisku społecznym, do nowego środowiska.
2000-2012
1. Uralskie nazwiska: Materiały do słownika. T. 1: Nazwiska mieszkańców powiatu kamiszlowskiego prowincji permskiej (według spowiedzi z 1822 r.). Jekaterynburg, 2000. - 496 s.
2. Formacja ludności chłopskiej na Środkowym Uralu // Uralska księga genealogiczna: Nazwiska chłopskie. Jekaterynburg, 2000. S. 5-10.
3. „Pamięć przodków”: cztery lata pracy nad programem // Tamże. s. 19-26.
4. Varaksins - stara rosyjska rodzina chłopska na Uralu // Tamże. s. 67-116. (Współautor z Yu. V. Konovalovem, S. V. Konevem i M. S. Bessonowem).
5. Rodzaj chłopów Mosin ze wsi Mosin // Tamże. s. 211-220.
6. Źródła genealogii uralskich chłopów // Tamże. s. 313-316. (Współautor z Yu. V. Konovalovem).
7. Cztery wieki nazwisk Ural (na podstawie materiałów okręgu Kamyshlov prowincji Perm) // Studium źródłowe i lokalna historia w kulturze Rosji: Kolekcja. W 50. rocznicę służby Sigurda Ottovicha Schmidta w Instytucie Historii i Archiwów. M., 2000. S. 258-260.
8. O „białych plamach” w historii rodziny Mamin (o problemie odtworzenia genealogii D.N. Mamin-Sibiryak) // Trzecie czytanie Tatiszczewa: Tez. raport i wiadomość Jekaterynburg, 19-20 kwietnia 2000. Jekaterynburg, 2000. S. 350-354.
9. Od badań genealogicznych przez historię regionalną - do kształtowania świadomości historycznej // Metodologia regionalnych badań historycznych: doświadczenia rosyjskie i zagraniczne. Materiały międzynarodowego seminarium 19-20 czerwca 2000, St. Petersburg. SPb., 2000. S. 88-90.
10. Mokeev // Uralska encyklopedia historyczna. Wyd. 2, ks. Jekaterynburg, 2000, s. 344.
11. Tryfon Vyatka // Tamże. s. 529.
12. Nazwisko jako źródło historyczne // Problemy historii, literatury rosyjskiej, kultury i świadomości społecznej. Nowosybirsk, 2000, s. 349-353.
13. Regionalne historyczne onomasticony: problemy przygotowania i publikacji (na materiałach Uralu i Syberii) // Rosyjscy weterani: Materiały III syberyjskiego sympozjum „Dziedzictwo kulturowe ludów Syberii Zachodniej” (11-13 grudnia, 2000, Tobolsk). Tobolsk; Omsk, 2000. S. 282-284.
14. Chupiny na Uralu: materiały do genealogii N. K. Chupina // Pierwsze odczyty historii lokalnej Chupina: Tez. raport i wiadomość Jekaterynburg, 7-8 lutego 2001. Jekaterynburg, 2001, s. 25-29. (Współautor z Yu. V. Konovalovem).
15. Program „Pamięć przodków”: zadania, pierwsze rezultaty, perspektywy // Człowiek i społeczeństwo w wymiarze informacyjnym: Mat-ly regional. naukowy konf., dedykowana 10. rocznica działalności działów naukowych Centralnej Biblioteki Naukowej Uralskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk (28 lutego - 1 marca 2001 r.). Jekaterynburg, 2001. S. 24-27.
16. Rodzina - nazwisko - klan: cztery wieki wznoszenia się do korzeni przodków // Tamże. s. 194-197.
17. „Syberyjski historyczny onomasticon”: perspektywy przygotowania i publikacji // Encyklopedia regionalna: metodologia. Doświadczenie. Perspektywy. Mat-ly Vseros. naukowo-praktyczne. por. 17-19 września 2001. Tiumeń, 2001, s. 82-85.
18. O programie „Pamięć przodków” // Problemy z badaniem historii ojczyzny (materiały informacyjne i analityczne). Kwestia. 2. Jekaterynburg, 2001. S. 9-12.
19. O 1. Uralskiej konferencji przodków i perspektywach utworzenia w Jekaterynburgu Ogólnomiejskiego Centrum Informacyjnego „Pamięć przodków” // Problemy z badaniem historii ojczyzny (materiały informacyjne i analityczne). Kwestia. 5. Jekaterynburg, 2001, s. 35-39.
20. Uralski onomasticon historyczny. Jekaterynburg, 2001. - 515 s.
21. Pervusha - Druzhina - Tretyak: W kwestii form niekanonicznego imienia drugiego syna w rodzinie przed Piotrowej Rosji // Problemy historii Rosji. Kwestia. 4: pogranicza euroazjatyckie. Jekaterynburg, 2001, s. 247-256.
22. Pamięć plemienna jako czynnik kultury w XXI wieku // Rosja w III tysiącleciu: prognozy rozwoju kultury. Nauka. Kultura. Sztuka. Moc. Państwo. Mat-ly międzyregionalny. naukowy por. Jekaterynburg, 4-5 lipca 2001 Jekaterynburg, 2001, s. 62-63.
23. Baza źródłowa i metodologia realizacji projektu „Archiwa przedsiębiorców uralskich” // Studia źródłowe i historiografia w świecie wiedzy humanitarnej: Dokl. i tezy. XIV naukowy. por. Moskwa, 18-19 kwietnia 2002. M., 2002. S. 345-348.
24. Historyczne korzenie uralskich nazwisk: doświadczenie badań historycznych i antroponimicznych. Abstrakcyjny dis. … dr historii. Nauki. Jekaterynburg, 2002. - 48 s.
25. Biografie uralskich chłopów z XVII wieku: określenie problemu, baza źródłowa, metodologia badań // Studium źródłowe i problemy metodologiczne badań biograficznych: Zbiór materiałów naukowych i praktycznych. seminarium (Petersburg, 4-5 czerwca 2002). SPb., 2002. S. 158-165.
26. W drodze do poznania naszych genealogii // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2002. Nr 1. S. 116-119.
27. Historia przez pryzmat biografii // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2002. Nr 2. S. 93-96.
28. Poczucie historii // Misha Brusilovsky: świat artysty. M., 2002. S. 213.
29. Genealogia jako alternatywa dla poszukiwania idei narodowej we współczesnej Rosji // Materiały I Konferencji Naukowej i Praktycznej Genealogii Uralu. 15-16 listopada 2001, Jekaterynburg. Jekaterynburg, 2003. S. 23-25.
30. Uralski przodek. Zagadnienia 1-5: krótki przegląd // Tamże. s. 96-98.
31. Uralska Konferencja Archeograficzna // Rocznik Archeograficzny na rok 2002. M., 2003. S. 397.
32. Połączenie pokoleń - połączenie czasów (Pamięć przodków jako czynnik kształtowania historyzmu pisarza) // Twórczość D. N. Mamin-Sibiryak w kontekście literatury rosyjskiej: Materiały naukowe i praktyczne. konf., dedykowana Do 150. rocznicy urodzin D.N. Mamin-Sibiryak. 4-5 listopada 2002 r. (Jekaterynburg). Jekaterynburg, 2002, s. 87-89.
33. Baza źródłowa do studiowania biografii Uralu z XVII wieku. // Nowoczesne wsparcie informacyjne i metodologiczne działalności badawczej: Mat-ly regional. naukowo-praktyczne. konf., dedykowana 70-lecie Uralskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk i 70-lecie Centralnej Biblioteki Naukowej Uralskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk. Jekaterynburg, 2003. S. 277-279.
34. Genealogia w systemie naszej wiedzy i pomysłów na przeszłość // Studia regionalne w Rosji: historia. Stan obecny. Perspektywy rozwoju: Mat-ly Vseros. seminarium lokalnych historyków „Miłość do małej ojczyzny źródłem miłości do ojczyzny”. Zaraysk, 30 stycznia 2004. M., 2004. S. 140-148.
35. [Wystąpienie na seminarium] // Problemy tworzenia encyklopedii regionalnych: Materials of the International. naukowe i praktyczne. seminarium (Petersburg, 14-16 października 2003). SPb., 2004. S. 246-251.
36. Patrząc wstecz na przebytą ścieżkę // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2003. Nr 3 (5). s. 143-145 [Rec. na książce: Granice stworzenia. Do 70-lecia nauki akademickiej na Uralu: Dokumenty i materiały. 1932-2002 Jekaterynburg, 2002].
37. Kupiec-kronikarz // Jekaterynburg: Przeglądanie stron wieków (1723-2003). Jekaterynburg, 2003. S. 59.
38. Historia rodziny i życie // Rodziny Tagilów. Niżny Tagił, 2004, s. 4-5.
39. Znaczenie nazwisk Tagil // Tamże. s. 238-240.
40. Kilka słów o książce // Pudełko z Malachitem Bazhov P.P. Jekaterynburg, 2003, s. 412-413.
41. Sto najczęstszych nazwisk Jekaterynburga // Obrady Drugiej Uralskiej Ogólnej Konferencji Naukowo-Praktycznej. 15-16 listopada 2002, Jekaterynburg. Jekaterynburg, 2004, s. 61-66.
42. Dziennik podróży Nikity Akinfijewicza Demidowa (1771-1773). Jekaterynburg, 2005. - 256 s.; chory. (Zbiór, komentarze i notatki, artykuły wprowadzające, wyd. ogólne).
43. Perspektywy studiowania historii przodków Uralu w systemie relacji między władzą, nauką i społeczeństwem // Materiały Pierwszego Regionu. naukowo-praktyczne. por. „Odczyty Pohodyashinsky”. 3-4 lipca 2003, Verkhoturye. Jekaterynburg, 2005. S. 89-93.
44. O metodologii opracowywania słownika historyczno-antroponimicznego „Nazwiska jugorskie” // Myśl publiczna i tradycje rosyjskiej kultury duchowej w zabytkach historycznoliterackich XVI-XX wieku. Nowosybirsk, 2005, s. 66-71.
45. Nad rzeką Vyatka // Kultura rosyjskiej prowincji: ku pamięci Mariny Georgievny Kazantseva. Jekaterynburg, 2005. S. 20-23.
46. Raport mechanika P. P. Mokeeva do właścicieli zakładów Niżny Tagil w sprawie budowy kwitnącego młota w zakładzie Verkhnelaysky / Przygotowane. A. G. Mosin // Uralski almanach archeologiczny. 2005 rok. Jekaterynburg, 2005, s. 342-349.
47. Trzy wieki badań akademickich w Ugrze: od Millera do Steinitza. Relacja liryczna z międzynarodowego sympozjum naukowego // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2006. Nr 15. S. 20-29.
48. Pamięć przodków i problemy rozwoju świadomości historycznej społeczeństwa (na podstawie materiałów dawnej rosyjskiej populacji Jugry) // Procesy etnokulturowe na Syberii, rola etnosu rosyjskiego: historia i nowoczesność: Materiały sprawozdania i artykuły V Międzyregionalnego. Vseros. naukowo-praktyczne. Czytania Cyryla i Metodego. Chanty-Mansyjsk, 20-23 maja 2005 Chanty-Mansyjsk, 2005, s. 73-80.
49. Rec. o książce: Uspensky F. B. Imię i władza: Wybór imienia jako instrumentu walki dynastycznej w średniowiecznej Skandynawii. M., 2001. - 160 s. // Zagadnienia onomastyki. 2005. Nr 2. Jekaterynburg, 2005. S. 173-175.
50. Pamięć przodków i problemy rozwoju świadomości historycznej społeczeństwa (na podstawie materiałów rosyjskiej populacji dawnej Ugry) // Trzy wieki badań akademickich w Ugrze: od Millera do Steinitza. Część 2: Badania naukowe Syberii Północno-Zachodniej w XIX-XX wieku: Historia organizacji i dorobek naukowy. Mat-ly międzynarodowy. sympozjum. Jekaterynburg, 2006. S. 256-264.
51. Mój klan w historii: Podręcznik dla instytucji edukacyjnych / Wyd.-komp. AG Mosin. M., 2006. - 328 s.; chory.
52. Słownik nazwisk Irbit // Irbit i region Irbit: eseje o historii i kulturze. Jekaterynburg, 2006, s. 224-243.
53. Zalecenie. w książce: Melnichuk G. A. Opowieści historyczne i rewizyjne wsi Szack Kermis. Riazań, 2004. - 312 s. // Pytania historii. 2006. Nr 1. S. 169-170.
54. [artykuł wprowadzający] // Volovich V. Stary Jekaterynburg: Akwarela. Obrazek. Tempera. Jekaterynburg, 2006. S. 13-17.
55. [artykuł wprowadzający] // Volovich V. Chusovaya. Tavatui. Wołyń: akwarela. Obrazek. Tempera. Jekaterynburg, 2006. S. 13-20.
56. Odważna i piękna prawda malarstwa // Wielki Ural. Region Swierdłowski - 2005: Rocznik. Jekaterynburg, 2006. S. 289.
57. „Odzyskanie” toponimii to poważna sprawa // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2006. Nr 3 (17). s. 98-103.
58. Moskiewskie targi książki oczami Uralajczyka // Tamże. s. 109-118.
59. Wprowadzenie do tradycji // Ugra: Horyzonty teraźniejszości - 2006. Inf.-analityczny. almanach. Jekaterynburg, 2006, s. 281.
60. Dawno, dawno temu był Doktor... // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2006. nr 4 (18). s. 151-160; 2007. Nr 1 (19). s.167-176.
61. Osadnicy Pinezhsky na Syberii (na podstawie księgi spisu ludności z 1647 r.) // Materiały trzeciego przodka Uralu naukowe i praktyczne. por. (15-16 listopada 2003, Jekaterynburg). Jekaterynburg, 2007. S. 28-57.
62. W obronie historii jako nauki // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2007. Nr 2 (20). s. 181-191. [Zalec. o książce: Antyhistoria obliczona przez matematyków: O „nowej chronologii” Fomenko i Nosowskiego / Otv. wyd. SO Schmidt. Opracował I.N. Danilevsky, S.O. Schmidta. M., 2006r. - 362 s.]
63. Rodzina Stroganowa. Jekaterynburg, 2007. - 256 s.; chory. (Seria „U początków uralskiej przedsiębiorczości”; współautor z T.G. Mezeniną, N.A.Mudrovą i E.G.Neklyudovem).
64. Historyczne korzenie uralskich nazwisk: Doświadczenie badań historycznych i antroponimicznych // Zunamen/Nazwiska. Jahrgang/Tom 2. Heft/Numer II. Hamburg, 2007. S. 116-156.
65. Mój klan w historii: Podręcznik dla instytucji edukacyjnych / Wyd.-komp. AG Mosin. wyd. 2, ks. i dodatkowe M.; Jekaterynburg, 2007. - 328 s.; chory.
66. „Żył między nami…”: Pamięci Anatolija Timofiejewicza Szaszkowa // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2007. Nr 4 (22). s. 67-71.
67. Historyczne korzenie uralskich nazwisk. Jekaterynburg, 2008. - 792 s.
68. „Po oczyszczeniu młodego umysłu w tyglu oświecenia…” // Science. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2008. Nr 2 (24). s. 167-177. [Zalec. o książce: Podróż braci Demidow w Europie: listy i dzienniki codzienne. 1750-1761 lat. M., 2006. - 512 s., il.; Czas Demidova: Wschód. almanach. Książka. 2. Jekaterynburg, 2006. - 856 s., il.]
69. „Schmidt jest strasznie zajęty…” // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2008. Nr 3 (25). s. 43-53. (Współautor z D.G. Shevarovem).
70. Kto jest właścicielem historii ludu? // Tam. s. 168-179 [Rec. o książce: Filippov A.V. Najnowsza historia Rosji, 1945-2006: książka. dla nauczyciela. M., 2007 r. - 494 s.; Historia Rosji 1945-2007: 11 klasa: podręcznik. dla uczniów szkół ogólnokształcących. instytucje / [A. I. Utkin, A.V. Filippov, S.V. Alekseev i inni]; wyd. A. A. Danilova [i dr.]. M., 2008 r. - 367 s.; chor., mapy]
71. Z historii obwodu Lalińskiego // Region rzeki Laliński / M. S. Bessonov, A. G. Mosin, P. V. Mudrova, S. S. Bessonov, N. B. Goshchitsky. Jekaterynburg, 2009, s. 9-24.
72. Roślina Lyalinsky: Historia z kontynuacją // Tamże. s. 25-40. (Współautor z P. V. Mudrovą).
73. Słownik nazwisk // Tamże. s. 61-72.
74. Historia lokalna i pochodzenie: z doświadczenia przygotowania podręcznika do szkoły średniej // Pierwsze ogólnorosyjskie lektury historii lokalnej: historia i perspektywy rozwoju historii lokalnej i studiów moskiewskich (Moskwa, 15-17 kwietnia 2007 r.). Poświęcony 85. rocznicy urodzin Sigurda Ottovicha Schmidta. M., 2009. S. 435-440.
75. Dante w Rosji: W kwestii czasu pojawienia się Boskiej Komedii // Vyatka Bibliofil: Almanach. Kwestia. 2. Kirow nad Wiatką, 2009, s. 131-137.
76. Pamięć przodków Yugry // Nasze dziedzictwo. 2008. Nr 87-88. s. 224-227.
77. Nagrody Demidowa Akademii Nauk w Petersburgu: okoliczności powstania, statutowe zasady nagrody // Almanach Międzynarodowego Funduszu Demidowa. Wydanie 4. M., 2009. S. 47-53.
78. „...Kim jesteśmy, skąd jesteśmy?” // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2008. Nr 4 (26). s. 175-183 [Rec. w książce: Kapitonova N. A., Vernigorov A. M., Gitis M. S. Nieznany o nieznanym. Górne strony Uralu. Czelabińsk, 2007. - 112 s.; chory.].
79. Rosja w drodze do Europy: krok do przodu, dwa kroki do tyłu // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2009. Nr 3 (29). s. 127-137; nr 4 (30). s. 151-163; 2010. Nr 1 (31). s. 135-149.
80. „Ślad nowogrodzki” w antroponimii Uralu w XVII - początku XIX wieku. // Ziemia nowogrodzka - Ural - Zachodnia Syberia w dziedzictwie historycznym, kulturowym i duchowym. W 2 częściach. Jekaterynburg, 2009. Część 1. S. 283-290. (Sob. „Problemy historii Rosji”. Wydanie 8).
81. Kolebka Eurazji // Prognoza krajowa. 2009. Czerwiec. S. 52.
82. Historia lokalna jako przeznaczenie. Jurij Michajłowicz Kurochkin (1913-1994) // Trzecie ogólnorosyjskie odczyty historii lokalnej. Moskwa - Kołomna. 22-23 czerwca 2009. M., 2009. S. 286-291.
83. „Car” i jego przeciwnicy: O filmie Pavla Lungina i nie tylko o nim // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2010. Nr 3 (33). s. 145-157;
84. Nazwiska i pseudonimy mieszkańców dołu Samarowskiego w XVII wieku. // Kolekcja Ural: Historia. Kultura. Religia. Za 2 godziny Część 1: Historia społeczno-polityczna. Jekaterynburg, 2009. S. 28-42.
85. Pavel Nikolaevich Demidov - Kawaler Orderu Legii Honorowej // „Francuski ślad” na Uralu: Materiały okrągłego stołu. Jekaterynburg, 2010. S. 79-85.
86. Uktus, roślina Uktus i jej okolice w XVII-XVIII wieku. Jekaterynburg, 2011. - 68 s. (Współautor z V. I. Baidin, V. Yu. Grachev i Yu. V. Konovalov).
87. Czy ktoś potrzebuje naszego profesjonalizmu? (Subiektywne uwagi na temat charakteru relacji między historykami, władzami i społeczeństwem we współczesnej Rosji) // Problemy historii społeczno-gospodarczej i politycznej: międzyuczelniana kolekcja profesorów. naukowy tr. Jekaterynburg, 2011, s. 47-52.
88. Dwadzieścia wieków włoskiej historii w lustrze numizmatyki // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2011. Nr 4 (38). s. 156-165.
89. Pierwsi Demidovs: powrót na Ural // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2012. Nr 1 (39). s. 169-175. [Zalec. na temat książki: Hudson H. Pierwsi Demidowie i rozwój metalurgii żelaza w Rosji w XVIII wieku / Authoriz. za. z angielskiego, intro. Sztuka. i ok. I. V. Kuczumowa. Ufa, 2011. - 88 s. (Ser. „Baszkortostan w badaniach zagranicznych”)]
90. Teoria i praktyka genealogii // Historia Rosji: programy dyscyplin specjalnych. Jekaterynburg, 2011, s. 38-45.
91. Historyczne korzenie uralskich nazwisk // Tamże. s. 81-89.
92. Demidovs w historii i kulturze Rosji // Tamże. s. 183-193.
93. Moneta jako przesłanie misyjne (chrześcijańskie obrazy i symbole na monetach rzymskich z IV wieku naszej ery) // Współczesna misja prawosławna: Materiały raportów. i wiadomość Vseros. naukowy por. 17-19 października 2011 Jekaterynburg, Rosja. Jekaterynburg, 2012. S. 201-212.
94. Rodzina Demidowów. Jekaterynburg, 2012 r. - 532 s.; chory. (seria „U początków uralskiej przedsiębiorczości”).
95. Moneta jako źródło historyczne // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2012. Nr 3 (41). s. 125-140.
96. Życiowy portret Archimedesa? // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2012. Nr 4 (42). s. 159-165.
97. Gorzki smak piołunu // Czarnobyl. Poste restante. Jekaterynburg, 2012. S. 6-7.
98. Dynastia Romanowów w historii Rosji (1613-1917): widok Ural. Jekaterynburg: LLC „Meridian”, 2013. - 144 s.: il.
99. Anatolij Timofiejewicz Szaszkow (1953-2007) // Rocznik archeologiczny na lata 2007-2008. M.: Nauka, 2012. S. 574-576.
100. Stary człowieku, nie jeź konno! Trzecia stolica rzuca wyzwanie pierwszej // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2013. nr 2 (44). s. 183-189.
101. Ks. o książce: Pochinskaya I. V. Typografia państwa moskiewskiego w drugiej połowie XVI - początku XVII wieku w historiografii rosyjskiej: Koncepcje, problemy, hipotezy. - Jekaterynburg: NPMP „Volot”, 2012. - 400 pkt. // Biuletyn Seminarium Teologicznego w Jekaterynburgu. 2013. Wydanie. piętnaście). s. 278-285.
102. Historia rodzinna jako część historii kraju: o perspektywach nowego wydania książki „Mój rodzaj w historii” // Odrodzenie tradycji genealogicznych: Materiały VIII konferencji naukowo-praktycznej. Reftinsky, 2013. S. 61-64.
103. „Dzieło pozostawione Bogu zostało ukończone..” Wspominanie nauczycieli i kolegów // Nauka. Społeczeństwo. Osoba: Vestnik Ural. wydział Rosyjskiej Akademii Nauk. 2013. Nr 4 (46). s. 113-123.
104. Zalec. w książce: Historia literatury Uralu. Koniec XIV - XVIII wiek / Głowa. Red.: V. V. Blazhes, E. K. Sozina. - M.: Języki kultury słowiańskiej, 2012. - 608 s.: il. // Biuletyn Seminarium Teologicznego w Jekaterynburgu. 2013. Wydanie. 2(6). s. 336-346.
105. Nikołaj Nikołajewicz Pokrowski (1930-2013) // Historia Rosji. 2014. Nr 2. P. 216-217 (współautor z Pochinskaya IV).
106. „Naszym zadaniem jest zjednoczyć się wokół Kościoła Chrystusowego…”: Ojciec Aleksander Korniakow i jego trzoda w walce o swój Kościół (1936-1937) // Kościół. Teologia. Historia: Materiały III Międzynarodowej Konferencji Naukowo-Teologicznej (Jekaterynburg, 6-7 lutego 2015). - Jekaterynburg: Inform.-ed. Zakład EDS, 2015. S. 447-453.
-- [ Strona 1 ] --
jako rękopis
MOSIN Aleksiej Giennadiewicz
HISTORYCZNE KORZENIE URALNYCH NAZWISK”
DOŚWIADCZENIE BADAŃ HISTORYCZNYCH I ANTROPONIMOWYCH
Specjalność 07.00.09 - „Historiografia, studia źródłowe”
i metody badań historycznych”
Rozprawy na stopień doktora nauk historycznych
BIBLIOTEKA NAUKOWA
Uralski Uniwersytet Państwowy Jekaterynburg Jekaterynburg 2002Prace przeprowadzono na Wydziale Historii Rosji Uralskiego Uniwersytetu Państwowego im. V.I. A.MRorky - doktor nauk historycznych,
Oficjalni przeciwnicy:
Profesor Schmidt S.O.
- Doktor nauk historycznych, prof. Minenko NA.
- doktor nauk historycznych, doktor sztuk, profesor 11arfentiev N.P.
Instytucja wiodąca: - Instytut Historii Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk 2002
Obrona rozprawy odbędzie się na posiedzeniu rady rozprawy D 212.286.04 ds. obrony rozpraw na stopień doktora nauk historycznych na Uralskim Uniwersytecie Państwowym. A.M. Gorky (620083, Jekaterynburg, K-83, Lenin Avenue, 51, pokój 248).
Rozprawę można znaleźć w Bibliotece Naukowej Uralskiego Uniwersytetu Państwowego. AM Gorkiego.
Sekretarz Naukowy Rady Rozprawy Doktor Nauk Historycznych, prof. V. A. Kuzmin
OGÓLNY OPIS PRACY
Znaczenie Tematy badawcze. W ostatnich latach wyraźnie wzrosło zainteresowanie ludzi korzeniami przodków, historią ich rodziny. Na naszych oczach nabiera siły ruch zwany „genealogią ludową”: w różnych regionach powstają coraz to nowe towarzystwa genealogiczne i historyczno-rodowodowe, ukazuje się duża liczba periodyków i bieżących publikacji, których autorami są m.in. nie tylko zawodowi genealogowie, ale także liczne amatorskie rodowody, stawiające pierwsze kroki w poznawaniu historii plemiennej. Możliwości, które otworzyły się w tym przypadku, aby zbadać genealogię prawie każdej osoby, niezależnie od klasy, do której należeli jego przodkowie, z jednej strony tworzą całkowicie nową sytuację w kraju, w którym zainteresowanie historią wśród ogromnej liczby ludzie mogą zaistnieć na jakościowo nowym poziomie dzięki zainteresowaniu historią, z kolei ich rodziny wymagają od zawodowych historyków aktywnego udziału w rozwoju metod badań naukowych i tworzeniu dociekań źródłowych1.podstawy do wielkoskalowych rodowodów Rozwój historycznego podejścia do badania nazwisk – swoistego rodzaju „oznakowanych atomów” naszej plemiennej historii, ma wyjątkowe znaczenie. Dziś językoznawcy zrobili już wiele, aby zbadać rosyjskie imiona i nazwiska jako zjawiska językowe.
Kompleksowe badanie fenomenu nazwisk jako zjawiska historycznego pozwoli prześledzić korzenie rodziny na kilka stuleci w głąb historii, pozwoli na nowo spojrzeć na wiele wydarzeń w historii Rosji i świata, poczuć więź krwi z historią Ojczyzny i „małej ojczyzny” – ojczyzny przodków.
Przedmiotem badań jest nazwisko jako zjawisko historyczne, które odzwierciedla obiektywną potrzebę społeczeństwa do nawiązywania więzi rodzinnych między przedstawicielami różnych pokoleń tego samego klanu.Rozwiązaniu tego problemu w aspekcie genealogicznym i źródłowym poświęcone są dwa ostatnie opracowania dysertacyjne: Antonow D, N, Przywracanie historii rodzin: metoda, źródła, analiza Dis.... cand.
ist. Nauki. M, 2000; Panov D.A. Badania genealogiczne we współczesnej nauce historycznej. Nie.... cand. ist. Nauki. M., 2001.
i reprezentująca nazwę rodzajową, przekazującą z pokolenia na pokolenie.
Przedmiot badań to procesy powstawania nazwisk wśród ludności środkowego Uralu na przełomie XVI i XVIII wieku. oraz specyfikę ich przebiegu w odmiennym środowisku społecznym, pod wpływem różnych czynników (kierunek i natężenie procesów migracyjnych, uwarunkowania rozwoju gospodarczego i administracyjnego regionu, środowisko językowe, etnokulturowe itp.) .
cel badania to rekonstrukcja historycznego rdzenia funduszu uralskich nazwisk, przeprowadzona na materiałach środkowego Uralu.
Jednocześnie Uralic odnosi się do wszystkich nazwisk, które są historycznie zakorzenione w lokalnej tradycji antroponimicznej.
Zgodnie z celem badania proponuje się rozwiązanie następujących głównych problemów.
1) Określ stopień znajomości antroponimii w skali Rosji i Uralu oraz zaopatrzenie badań regionalnych w źródła.
2) Opracować metodologię badania antroponimii regionalnej (na podstawie materiałów Ural) i organizowania regionalnego materiału antroponimicznego 3) W oparciu o opracowaną metodologię:
- ustalenie historycznych przesłanek pojawienia się nazwisk wśród ludności środkowego Uralu;
- rozpoznanie historycznego rdzenia funduszu antroponimicznego regionu;
Ustalenie stopnia zależności antroponimii lokalnej od kierunku i intensywności procesów migracyjnych;
- identyfikacja terytorialnego, społecznego i etnokulturowego funduszu antroponimicznego;
- określenie ram chronologicznych kształtowania się nazwisk wśród głównych kategorii ludności regionu;
Zarysować zakres nazwisk powstałych z nazw ludności nierosyjskiej i wyrazów obcych, określić ich korzenie etniczno-kulturowe.
Ramy terytorialne badania. Procesy powstawania i istnienia uralskich nazwisk rozpatrywane są głównie w obrębie okręgu werchszurskiego, a także środkowych osiedli i więzień uralskich obwodu tobolskiego, które w związku z podziałem administracyjno-terytorialnym końca XVI w. XX wieki. odpowiada terytorium okręgów Verkhotursky, Ekaterinbzfgsky, Irbitsky i Kamyshlovsky w prowincji Perm.
Ramy chronologiczne pracy obejmują okres od końca XVI wieku, czas powstania pierwszych osad rosyjskich na środkowym Uralu, do lat 20. XX wieku. XVIII wieku, kiedy to z jednej strony w wyniku przemian epoki Piotrowej nastąpiły istotne zmiany w procesach migracyjnych, z drugiej zaś proces kształtowania się nazwisk wśród ludności rosyjskiej żyjącej w tym czasie w Środkowy Ural został w zasadzie ukończony. Atrakcyjność materiałów późniejszych, w tym obrazów konfesyjnych i ksiąg metrykalnych z pierwszej ćwierci XIX w., spowodowana jest przede wszystkim koniecznością prześledzenia losów, jakie nastąpiły na początku XVIII wieku. nazwiska i tendencje kształtujące się jednocześnie w antroponimii warstw ludności przy stosunkowo późnym pojawieniu się nazwisk (ludność górnicza, duchowieństwo).
Nowość naukowa a o znaczeniu teoretycznym rozprawy decyduje przede wszystkim fakt, że praca ta jest pierwszym kompleksowym, interdyscyplinarnym studium nazwiska jako zjawiska historycznego, przeprowadzonym na materiałach danego regionu i opartym na szerokiej gamie źródeł i literatury. Badanie opiera się na opracowanej przez autora metodyce badania antroponimii regionalnej. Badaniami objęto dużą liczbę źródeł, które nie były wcześniej wykorzystywane w pracach dotyczących antroponimii Uralu, przy czym samo nazwisko uważane jest również za jedno z najważniejszych źródeł. Po raz pierwszy zostaje postawiony i rozwiązany problem badania historycznego rdzenia regionalnego funduszu antroponimicznego, opracowujemy i stosujemy metodologię badania i organizowania regionalnego materiału antroponimicznego w postaci historycznych onomasticonów i słowników nazwisk. Ustalono wpływ procesów migracyjnych na tempo powstawania regionalnego funduszu nazwisk i jego skład, specyfikę procesu powstawania nazwisk w różnym środowisku społecznym i pod wpływem różnych czynników (ekonomicznych, etnokulturowych, itp.) są ujawniane. Po raz pierwszy przedstawiany jest skład lokalnego funduszu apotropamicznego jako ważna cecha społeczno-kulturowa regionu, a sam fundusz jest przedstawiany jako unikalne zjawisko, które naturalnie rozwinęło się w toku wielowiekowej historii gospodarczej, społecznej i rozwój kulturalny regionu.
Metodologia i metody badawcze. Podstawą metodologiczną opracowania są zasady obiektywizmu, naukowości i historyzmu. Złożony, wieloaspektowy charakter takiego zjawiska historyczno-kulturowego, jakim jest nazwisko, wymaga zintegrowanego podejścia do przedmiotu badań, co przejawia się w szczególności w różnorodności stosowanych metod badawczych. Spośród metod ogólnonaukowych w badaniu szeroko stosowano metody opisowe i porównawcze. Zastosowanie metod historycznych (śledzenie rozwoju procesów powstawania nazwisk w czasie) i logicznych (ustanawianie powiązań między procesami) pozwoliło uznać kształtowanie się historycznego rdzenia antroponimii środkowego Uralu za naturalny proces historyczny. Zastosowanie metody historyczno-porównawczej umożliwiło porównanie przebiegu tych samych procesów w różnych regionach (na przykład na środkowym Uralu i na Uralu), aby zidentyfikować ogólne i szczegółowe antroponimię Uralu w porównaniu z zdjęcie ogólnorosyjskie. Prześledzenie losów poszczególnych nazwisk przez długi czas byłoby niemożliwe bez zastosowania metody historyczno-genealogicznej, w mniejszym stopniu wykorzystano w pracy lingwistyczne metody badawcze, strukturalne i etymologiczne.
praktycznym efektem pracy nad rozprawą doktorską było opracowanie i wdrożenie programu „Pamięć przodków”. W ramach programu rozpoczęto tworzenie komputerowej bazy danych o ludności Uralu na przełomie XVI i XX wieku, ukazało się 17 publikacji popularno-naukowych na temat historii nazwisk na Uralu oraz problematyki studiowania rodowa przeszłość Uralu.
Materiały dysertacyjne mogą być wykorzystane do opracowania specjalnych kursów z historii antroponimii Uralu, do przygotowania pomocy dydaktycznych dla nauczycieli szkolnych oraz pomocy dydaktycznych dla uczniów z genealogii i onomastyki historycznej na materiałach uralskich. Wszystko to ma na celu uczynienie pamięci plemiennej częścią wspólnej kultury mieszkańców Uralu, aktywne przyczynianie się do kształtowania świadomości historycznej już od wieku szkolnego, co z kolei nieuchronnie przyczyni się do wzrostu świadomości obywatelskiej w społeczeństwie .
Zatwierdzenie uzyskanych wyników. Rozprawa została omówiona, zatwierdzona i rekomendowana do obrony na posiedzeniu Katedry Historii Rosji Wydziału Historycznego Uralskiego Uniwersytetu Państwowego. Na temat rozprawy autor opublikował 49 prac drukowanych o łącznej objętości około 102 książek. l. Postanowienia podstawowe rozprawy były prezentowane na posiedzeniach Rady Naukowej Centralnej Biblioteki Naukowej Uralskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk, a także na 17 międzynarodowych, ogólnorosyjskich i regionalnych konferencjach naukowych i naukowo-praktycznych w Jekaterynburgu (1995, 1997). , 1998, „1999, 2000, 2001), Penza (1995), Moskwa (1997, 1998), Cherdyn (1999), Petersburg (2000), Tobolsk (2UOU) i 1 czerwca 2001).
Struktura pracy. Rozprawa składa się ze wstępu, pięciu rozdziałów, zakończenia, spisu źródeł i piśmiennictwa, spisu skrótów oraz aneksu.
GŁÓWNA TREŚĆ PRACY
We wstępie uzasadniono aktualność tematu, znaczenie naukowe i nowość badań rozprawy, jej cel i zadania, ustala się ramy terytorialne i chronologiczne, scharakteryzowano zasady metodologiczne i metody badań oraz teoretyczne i praktyczne znaczenie pracy.Rozdział pierwszy „Historiograficzne, źródłowe i metodologiczne problemy badawcze” składa się z trzech akapitów.
W pierwszym akapicie przedstawiono historię badań antroponimii w Rosji i rosyjskich nazwisk od XIX wieku do współczesności. po dziś dzień. Już w publikacjach drugiej połowy XIX - początku XX wieku. (A.Balov, E.P.Karnozich, N.PLikhachev, M.Ya.Moroshkin, A.I.Sobolevsky, A.Sokolov, NIKharuzin, NDChechulin) zgromadzili i zorganizowali znaczną ilość materiału antroponimicznego, głównie związanego z historią książęcą, bojarską i szlachecką rodziny i istnienie nazw niekanonicznych („rosyjskich”), ale nie opracowano jeszcze kryteriów w zakresie stosowania terminologii, a samo pojęcie „nazwiska” nie zostało zdefiniowane; Uwaga V.L.Nikonova do A.I. Podobnie jak tytuły książęce (Shuisky, Kurbsky itp.), nie były to jeszcze nazwiska, choć oba służyły za wzór dla kolejnych nazwisk, a niektóre z nich rzeczywiście stały się nazwiskami.
Rezultat tego okresu w badaniach nad rosyjską antroponimią historyczną podsumował fundamentalne dzieło N.M. Tupikowa „Słownik staroruskich imion osobistych”. We wstępnym słowniku „Esej historyczny o używaniu staroruskich imion własnych” N.M. Tupikow, zauważając, że „historia rosyjskich imion, można by powiedzieć, wcale nie jest HMeeM” J, uzasadnił zadanie stworzenia historyczno- słowników antropologicznych i podsumował wyniki swoich badań nad antroponimią staroruską. Autor dokonał cennych obserwacji dotyczących istnienia nazw niekanonicznych, nakreślił sposoby dalszego badania antroponimii rosyjskiej. Wielką zasługą N.M. Tupikowa jest postawienie pytania (nie doczekało się jeszcze ostatecznego rozstrzygnięcia) o kryteria klasyfikacji niektórych nazw jako nazw niekanonicznych lub pseudonimów.
Pierwszą monografią poświęconą nazwiskom jednego ze stanów w Rosji była książka W. Szeremietewskiego o nazwiskach duchownych, która do dziś pozostaje najpełniejszym zbiorem danych o nazwiskach duchownych i duchownych, choć szereg autorów Wnioski (zwłaszcza o absolutnej dominacji w tym środowisku nazwisk sztucznego pochodzenia) można znacznie doprecyzować wprowadzając do obiegu materiały regionalne.
Ponad trzydziestoletnia przerwa w badaniach antroponimii rosyjskiej zakończyła się w 1948 r. publikacją artykułu A.M. Selishcheva „Pochodzenie rosyjskich nazwisk, imion osobistych i pseudonimów”. Autor wiąże powstawanie rosyjskich nazwisk głównie z XVI-XV1I ^ Nikonow V. A. Geografia nazwisk. M., 1988. S.20.
Tupikow N.M. Słownik staroruskich imion własnych. SPb., 1903.
Shcheremetevsky V.V. Pseudonimy rodzinne wielkiego duchowieństwa rosyjskiego w XV !!! i XIX wieku. M., 1908.
wieków, stanowiąc, że „niektóre nazwiska miały wcześniejsze pochodzenie, inne powstały dopiero w wieku XIX”5. Nazwiska są ułożone przez autora według cechy semantycznej)” (podejście, które jest ugruntowane w antroponimii od wielu dziesięcioleci). Ogólnie rzecz biorąc, praca ta A.M. Selishcheva miała ogromne znaczenie dla całego późniejszego badania nazwisk rosyjskich.
Wiele zapisów artykułu A. M. Selishcheva zostało opracowanych w monografii V. K. Chichagovai. Autor definiuje pojęcia „imię własne” i „pseudonim”, ale w praktyce nie prowadzi to do wyraźnego rozróżnienia między nimi (w szczególności imiona Pierwszego, Żdan itp. są przypisane do tego ostatniego). Próbując znaleźć wyjście z tej sprzeczności, VK Chichagov zaproponował rozróżnienie dwóch rodzajów imion - imion we właściwym sensie (nazwy osobowe) i imion-pseudonimów, z których wynika, że „źródłami nazwisk były właściwe patronimiki i patronimiki ”. Później bardziej logiczny schemat zaproponował A.N. Miroslavskaya, który wyraźnie wyróżnił dwie grupy imion: pierwotne (nadane osobie) „przy urodzeniu) i wtórne (otrzymane w wieku dorosłym)8. Daleka od bezspornej konkluzja VK Chichagova o zakończeniu procesu tworzenia nazwisk w rosyjskim języku literackim na początku XVIII wieku. „razem z zaprzestaniem bycia nazywanym przezwiskami”9.
Jedynym historykiem pierwszej połowy XX wieku, który poważnie zwrócił uwagę na antroponimię rosyjską, był akademik S.B. Veselovsky: wydana 22 lata po śmierci autora „Onomastyka”10 miała ogromny wpływ na dalszy rozwój metodologii badań antroponimicznych w Rosji, A. Selishchsv. M. Pochodzenie rosyjskich nazwisk, imion i pseudonimów / Uch. aplikacja. Moskwa. Uniwersytet T. 128. M, 1948. S. 128.
Chichagov V.K. Z historii rosyjskich imion, patronimiki i nazwisk (kwestie rosyjskiej nazewnictwa historycznego XV-XV1J wieku). M., 1959.
Tam. s.67.
Zobacz: Miroslavskaya A.N. O staroruskich imionach, pseudonimach i pseudonimach // Perspektywy rozwoju słowiańskiej nazewnictwa. M., 1980. S. 212.
„Chichagov V.K. Z historii rosyjskich imion ... S. 124.
Veselovsky S.B. Onomastyka: staroruskie imiona, pseudonimy i nazwiska.
Od drugiej połowy lat 60-tych. XX wiek rozpoczyna się nowy, najbardziej owocny etap teoretycznego i praktycznego badania antroponimii, zarówno na podstawie materiału ogólnorosyjskiego, jak i regionalnego. Liczne artykuły różnych autorów poświęcone etymologii, semantyce i historycznemu istnieniu nazw wielu ludów Uralu i przyległych regionów: Baszkirów (T.M. Garipov, K.3.3akiryanov, F.F.Ilimbetov, R.G.Kuzeev, T.Kh. Kusimova, G.B.Sirazetdinova, Z.G.Uraksin, R.Kh.Khalikova, Z.Kharisova). Besermianie (T.I. Tegshyashina), Bułgarzy (AB Bułatow, IG Dobrodomow, G.E. Korniłow, G.V. Jusupow), Kałmucy (M.U. Monraev, G.Ts. Pyurbeev) , Komi-Permyaks (A.S. Sokolova), Mari D.T. Nadyszhn), Tatarzy (I.V. Bolshakov, G.F. Sattarov), Udmurts (GAArkhipov, S.K.Bushmakin, R.ShDzharylgasinova, V.K.Kelmakov, DLLukyanov, V.V.Pimenov, S.V.I. Efektem serii artykułów N.A. Baskakowa o nazwiskach pochodzenia tureckiego była monofagia14, która mimo pewnych niedociągnięć pozostaje nadal (bezkrytyczny stosunek do informacji o genealogiach z XVII wieku, zaangażowanie w badanie nazwisk.
„których mówcy są pochodzenia tureckiego” itp.), najbardziej autorytatywne badanie w tej dziedzinie. Te niedociągnięcia w uznaniu wśród nazwisk pochodzenia bułgaro-tatarskiego „Antroponimia. M, 1970; Nazwiska osobowe w przeszłości, teraźniejszości, przyszłości:
Problemy antroponimii. M., 1970.
Onomastyka regionu Wołgi: Materiały I Konf. Wołgi. według nazewnictwa.
Uljanowsk, 1969; Onomastyka regionu Wołgi: Materiały II Konf. Wołgi. onomastyka. Gorkiego, 1971; itd.
Onomastyka. M., 1969; Perspektywy rozwoju słowiańskiej nazewnictwa. M., 1980; itd.
Baskakov N.A. Rosyjskie nazwiska pochodzenia tureckiego. M. (wznowienie w 1993 r.).
Chalikow A.Kh. 500 rosyjskich nazwisk pochodzenia bułgaro-tatarskiego.
Kazań. 1992.
takie nazwiska jak Arseniev, Bogdanov, Davydov. Leontiew. Pawłow i DR.
Artykuł I.V. Bestuzheva-Lady poświęcony jest ogólnym problemom powstawania i rozwoju systemów antroponimicznych. Zasady sporządzania słownika etymologicznego nazwisk rosyjskich opracował ON Trubaczow.
Dla rozwoju antroponimii jako dyscypliny naukowej duże znaczenie teoretyczne i praktyczne miały prace WANikonowa, w których uzasadniono potrzebę zintegrowanego podejścia do badania nazwisk i położono podwaliny pod przyszły „Słownik rosyjskich nazwisk” położony.
„Nazwisko – imię zwyczajowe członków rodziny, odziedziczone dalej niż dwa pokolenia” „” 9. Szczególne znaczenie dla naszych badań mają prace Wszechrosyjskiego Funduszu Nazwisk20.
Studium historii rosyjskich imion osobistych i problematyce rejestracji nazwisk poświęcone jest twórczości SI Zinina. Wnioski wyciągnięte przez autora na materiałach europejskiej Rosji są takie, że do końca wieku XVTQ. większość chłopów nie posiadała nazwisk21, ma to duże znaczenie dla Bestużewa-Łady I.V. Trendy historyczne w rozwoju antroponimów // Nazwiska osobiste w przeszłości ... P.24-33, Trubachev O.N. Z materiałów do słownika etymologicznego nazwisk w Rosji (rosyjskie nazwiska i nazwiska istniejące w Rosji) // Etymologia. 1966. M., 1968. S.3-53.
Nikonow V.A. Zadania i metody antroponimii // Nazwiska osobiste w przeszłości...
S.47-52; On jest. Doświadczenie słownika rosyjskich nazwisk // Etymologia. 1970. M., 1972.
s. 116-142; Etymologia. 1971. M., 1973. S. 208-280; Etymologia. 1973. M., 1975.
s.131-155; Etymologia. 1974. M., 1976. S. 129-157; On jest. imię i społeczeństwo. M., 1974; On jest. Słownik rosyjskich nazwisk / komp. EL Kruszelnicki. M., 1993.
Nikonow V.A. Do nazwisk // Antroponimia. M., 1970. S.92.
Jego liczne publikacje na ten temat są połączone w skonsolidowaną monografię - pierwsze doświadczenie w badaniu porównawczym antroponimii różnych regionów Rosji: Nikonow V.A. Geografia rodziny.
Zobacz: Zinin S.I. Antroponimia rosyjska X V I ! XV11I wieki (na materiale ksiąg inskrypcyjnych rosyjskich miast). Abstrakcyjny dis.... cand. filol. Nauki.
studium porównawcze procesów powstawania nazwisk w różnych regionach. S.I. Zinin opracował również zasady tworzenia słowników rosyjskich imion i nazwisk22.
Podstawowe prace M. Bensona, który zgromadził ok. 23 tys. nazwisk23, oraz B.-O. W Rosji uogólniającą pracę w tej dziedzinie badań opublikowali A.V. Superanskaya i A.V. Suslova25. Artykuły i monografie VF Baraszkowa, TV Bakhvalova, NN Brazhnikova, VT Vanyushechkin, L.P. Kalakutskaya, VV Koshelev, A.N.Miroslavskaya, L.I.Molodykh, ENN.Polyakova, Yu.Kredko. AA Reformatski, M.E. Rut, 1. Ya Simina, WP Timofiejew, A.A. Ugryumow, B.A. Kilka słowników imion „1, a także popularne słowniki nazwisk różnych autorów, w tym opracowane na materiałach regionalnych27. Różne problemy badawcze Taszkent, 1969. P.6, 15; Moskwa) // Onomastyka. M., 1969. P 0,80.
Zinin S.I. Słowniki rosyjskich nazwisk // Materiały doktorantów Uniwersytetu Państwowego w Taszkencie. Uniwersytet: literatura i językoznawstwo. Taszkent, 1970. S. 158-175; On jest.
Zasady budowy „Słownika rosyjskich nazwisk z XVII wieku” // Perspektywy rozwoju słowiańskiej nazewnictwa. M., 1980. S. 188-194.
Benson M. Słownik rosyjskich imion osobistych, z przewodnikiem po stresie i morfologii. Filadelfia, .
Unbegaun B.O. Rosyjskie nazwiska. L., 1972. Książka ukazała się dwukrotnie w przekładzie rosyjskim, w 1989 i 1995 roku.
2: Superanskaya A.V., Suslova A.V. Współczesne rosyjskie nazwiska. M., 1981.
Katalog nazwisk narodów RSFSR. M, 1965; Tichonow A.N., Boyarinova L.Z., Ryżkowa A.G. Słownik rosyjskich imion osobistych. M., 1995;
Pietrowski N.A. Słownik rosyjskich imion osobistych. Wyd. 5, dodaj. M., 1996;
Vedyna T.F. Słownik imion osobowych. M., 1999; Torop F. Popularna encyklopedia rosyjskich nazw prawosławnych. M., 1999.
Pierwsze dziedzictwo: rosyjskie nazwiska. Kalendarz imieninowy. Iwanowo, 1992;
Nikonow V.A. Słownik nazwisk rosyjskich...; Fedosyuk Yu.A. rosyjskie nazwiska:
Popularny słownik etymologiczny. Wyd. 3., corr. i domoln. M., 1996;
Grushko E.L., Miedwiediew Yu.M. Słownik nazwisk. Niżny Nowogród, 1997;
Nazwiska regionu Tambow: Słownik-odnośnik / Comp. LI Dmitrieva i inni.
Antroponimia rosyjska poświęcona jest także pracy doktorskiej M.N. Anikiny. T.V. Bredikhina, T.L. Zakazchikova, M.B. Serebrennikova, T.L. Sidorova; Badania A. ALbdullaeva i LG-Pavlova29 również przyczyniają się do badania nazwisk Ottoponomicznych.
Niemal jedyne w ostatnich dziesięcioleciach dzieło historyka z dziedziny antroponimii, poświęcone jej ścisłemu powiązaniu z genealogią rodów książęcych, bojarskich i szlacheckich Rosji w XV-XVI w., cenne obserwacje na temat relacji między pojęciami „niekalendarzowe (niekanoniczne) imię” i „pseudonim”, metody powstawania i charakter istnienia tych i innych, o mechanizmach powstawania nazwisk w górnym Tambowie, 1998; Vedyna T.F. Słownik nazwisk. M., 1999; Ganzhina I.M. Słownik współczesnych rosyjskich nazwisk. M., 2001.
Anikina M.N. Analiza językowa i regionalna antroponimów rosyjskich (imię osobowe, patronimik, nazwisko). Nie.... cand. filol. Nauki. M., 1988; Bredikhina TV
Nazwiska osób w języku rosyjskim XVIII wieku. Nie.... cand. filol. Nauki.
Ałma-Ata. 1990; Klient T.A. Antroponimia rosyjska XVI-XVII wieku. (na materiale zabytków piśmiennictwa biznesowego). Nie.... cand. filol. Nauki. M., 1979; Kartasheva I.Yu. Pseudonimy jako fenomen rosyjskiej ustnej sztuki ludowej. Nie.... cand. filol. Nauki, M., S9S5; Mitrofanow V.A. Współczesne nazwiska rosyjskie jako przedmiot językoznawstwa, nazewnictwa i leksykografii. Nie....
cand. filol. Nauki. M., 1995; Selvina R.D. Nazwiska osobiste w nowogrodzkich księgach skrybów z XV-XVJ wieku. Nie.... cand. filol. Nauki. M., 1976;
Serebrennikova M.B. Nazwiska jako źródło do badania ewolucji i istnienia nazw kalendarzowych w języku rosyjskim. Nie.... cand. filol. Nauki. Tomsk. 1978;
Sidorova T.A. Aktywność słowotwórcza rosyjskich imion osobistych. Nie....
cand. filol. Nauki. Kijów, 1986.
Abdullaev A, A, Nazwiska osób utworzone z nazw geograficznych i terminów w języku rosyjskim XV-XVI1I wieku. Nie.... cand. filol. Nauki. M., 1968;
Pavlova L.G. Tworzenie nazwisk osób w miejscu zamieszkania (na podstawie nazwisk mieszkańców obwodu rostowskiego). Nie.... cand. filol. Nauki.
Rostów nad Donem, 1972.
Kobryń W.B. Geneza i antroponimia (na podstawie materiałów rosyjskich z XV-XV wieku) // Historia i genealogia: S.B. Veselovsky i problemy badań historycznych i naukowych. M, 1977. S.80-115.
Ogromne znaczenie dla tego badania mają doświadczenia zebrane w ciągu ostatnich dziesięcioleci w badaniu antroponimii poszczególnych regionów Rosji, w tym Uralu i Trans-Uralu. Ogólne prawidłowości lokalnego istnienia antroponimów rosyjskich są rozważane w artykule W.W. Palagina^". Kolesnikow, I.Popova, Y.I.Caykina, Pinega GL.Simina, Don - L.M.Schetinin, Komi - I.L. i L.N. Zherebtsov, inne miejsca Rosja Europejska - S.Belousov, V.D. Bondaletov, N.V. Danilina, I.P. Kokareva, I.A. Koroleva, G.A. Silaeva i V.A.Lshatov, T.B. Solovieva, V.I. Tagunova, V.V. Tarsukov.E-F.Tei Flov.Syberia, V.K.różne regiony Papagina, O. Nzhilyak, V. P. Klyueva , ale także poprzez stawianie problemów teoretycznych (określenie istoty podejścia do badania antroponimii regionalnej i zakresu zadań, które można rozwiązać za jej pomocą, wprowadzenie koncepcji „panoramy antroponimicznej” , „asroponimia jądrowa” itp.), a także słownik nazwisk Wołogdy autorstwa J.I.Czajkiny33 wraz z opisem metod pracy. Książka D. Ya.
Antroponimia Uralu jest aktywnie badana przez EN Polyakova, który poświęcił osobne publikacje imionom mieszkańców Kungursky i „” Palagin V.V. Na pytanie o lokalizację antroponimów rosyjskich z końca XVI i VII wieku. // Pytania języka rosyjskiego i jego dialektów, Tomsk, ! 968. S.83-92.
Szczetynin L.M. Imiona i tytuły. Rostów nad Donem, 1968; On jest. Rosyjskie nazwiska: Eseje o antroponimii Dona. Wyd. 3. prawidłowy i dodatkowe Rostów nad Donem, 1978.
Chaikina Yu.I. Historia nazwisk Wołogdy: Podręcznik. Wołogda, 1989; Ona jest. Nazwiska Wołogdy: Słownik. Wołogda, 1995.
Rezun D.Ya. Rodowód nazwisk syberyjskich: Historia Syberii w biografiach i genealogiach. Nowosybirsk, 1993.
Okręgi Cherdshsky i opublikował słownik nazwisk permskich, a także młodych permskich lingwistów, którzy przygotowali.!! szereg rozpraw opartych na materiałach Ural.
V.P. Biryukov, N.N. Brazhnikova, E.A. Bubnova, V.A. Nikonov, N.N. Parfenova, N.G. Riabkova38. Międzyregionalne powiązania Trans-Uralu z Uralem i Rosyjską Północą na materiale pseudonimów ~ „5 Polyakova E.N. Nazwiska Rosjan w okręgu Kungur w XVII - na początku XV-XI wieku // Język i nazewnictwo regionu Kama Perm, 1973. S. 87-94; Nazwiska Cherdyn w okresie ich powstawania (koniec XVI-XVI1 ne) // Cher.lyn i Ural w dziedzictwie historycznym i kulturowym Rosji: Materiały z konferencji naukowej Perm , 1999.
„Polyakova E.N. Do początków permskich nazwisk: Słownik. Perm, 1997.
"Medvedeva N.V. Historia regionu Kama w pierwszej połowie XV wieku i w aspekcie dynamicznym (na podstawie dokumentów spisowych dotyczących majątków Stroganowa). Rozprawa .... kandydat nauk filologicznych. Perm, 1999; Sirotkina T.A.
Antroponimy w systemie leksykalnym jednego dialektu i ich leksykografia w nieróżnicowym słowniku dialektowym (opartym na dialekcie wsi Akchim, rejon krasnowiszerski, obwód permski). Nie.... cand. filol. Nauki.
Perm, 1999; Semykin D.V. Antroponimia powieści rewizji Cherdyn z 17 lat (do problemu powstania oficjalnego antroponimu rosyjskiego). Nie....
cand. filol. Nauki. Perm, 2000.
Ural w swoim żywym słowie: folklor przedrewolucyjny / Collected. i komp.
W.P. Biriukow. Swierdłowsk, 1953. S. 199-207; Brazhnikova N.N. Antroponimia rosyjska Trans-Uralu na przełomie XVII-XVII w. Ch Onomastyka. S.93-95;
Ona jest. Nazwy przedchrześcijańskie na przełomie XVIII i XVIII wieku. //"Onomastyka regionu Wołgi: Materiały I Konferencji Wołgi... P.38-42; To jest to samo. Właściwe nazwy w piśmie Południowego Trans-Uralu z XVII-XVIII wieku. // Osobiste nazwiska w przeszłości... P.315-324;She.Historia dialektów Południowego Trans-Uralu według nazwisk //"Antroponimia. s.103-110; Bubnova E.A. Nazwiska mieszkańców gminy Belozerskaya dystryktu Kurgan na rok 1796 (według danych archiwum regionalnego Kurgan) // Ziemia Kurgan: przeszłość i teraźniejszość: Zbiór lokalnej wiedzy. Wydanie 4. Kurgan, 1992, s. 135-143; Nikonow V.A. Nikonow V.A. Rosyjskie osadnictwo Trans-Uralu według onomastyki // Problemy demografii historycznej ZSRR. Tomsk, 1980, s. 170-175; On jest. Geografia rodziny. s. 5-6, 98-106; Parfenowa N.N. Aspekt źródłowy badania rosyjskich nazwisk w Trans-Uralu (artykuł I) // Region północny: Nauka. Edukacja. Kultura.
2000, nr 2. S.13-24; Ryabkow N.G. O nieformalnych (ulicowych) nazwiskach we wsi Ural // Kronika wsi Ural: Tez. raport Regionalny naukowy praktyczny por. Jekaterynburg. 1995. S. 189-192.
studiował w monografii WF Żitnikowa Raczej południową część obwodu talickiego obwodu swierdłowskiego można przypisać raczej Trans-Uralowi niż Środkowemu Uralowi, na podstawie których badania dysertacyjne dotyczące antroponimii P.T. na niewielkim obszarze .
W badaniu pochodzenia uralskich nazwisk duże znaczenie mają prace genealogów uralskich, przede wszystkim te wykonane na materiałach środkowego Uralu 4 ”.
Tak więc w całej obszernej historiografii antroponimii rosyjskiej wciąż nie ma badań historycznych dotyczących pochodzenia nazwisk danego regionu, nie opracowano metodologii takiego badania, a samo nazwisko praktycznie nie jest uznawane za historyczne. źródło. Na rozległym Uralu atroponimia środkowego Uralu pozostaje najmniej zbadana.
Drugi paragraf definiuje i analizuje źródłową bazę opracowania.
Pierwsza grupa)” źródeł wykorzystanych w pracy to niepublikowane materiały ewidencji cywilnej i kościelnej ludności Uralu, zidentyfikowane przez autora w archiwach, bibliotekach i muzeach Moskwy, Petersburga, Jekaterynburga i Tobolska. „” Zhitnikov VF Nazwiska Uralu i mieszkańców północy: doświadczenie porównywania antroponimów utworzonych z pseudonimów opartych na apelacjach dialektowych. Czelabińsk! 997.
Porotnikow P.T. Atroponimia terytorium zamkniętego (w oparciu o dialekty okręgu talitskiego obwodu swierdłowskiego). Nie.... cand. filol. Nauki.
Swierdłowsk, 1972.
Zobacz: Panov D.A. Doświadczenie malarstwa pokoleniowego rodziny Jelcynów. Perm, J992;
Uralski przodek. Zagadnienia 1-5. Jekaterynburg, 1996-200S; Splecione czasy, splecione kraje... Cz. 1-7. Jekaterynburg, 1997-2001; INFORMACJE. Nr 4 („Wiatr czasu”: Materiały do obrazów pokoleniowych rodzin rosyjskich. Ural).
Czelabińsk, 1999; Genealogia Zauralskiej. Kurgan, 2000; Uralska księga genealogiczna: Nazwiska chłopskie. Jekaterynburg, 2000; Człowiek i społeczeństwo w wymiarze informacyjnym: Mat-ly regional. naukowo-praktyczne. por.
Jekaterynburg, 2001, s. 157-225.
osiedla i więzienia obwodów werchoturskiego i tobolskiego z lat 1621, 1624, 1666, 1680, 1695, 1710 i 1719, a także księgi nominalne, krzesłowe, jasakowe i inne z różnych lat wieku ChUL. ze środków Rosyjskiego Państwowego Archiwum Aktów Starożytnych (RGADA, Sibirsky Prikaz i Verkhoturskaya Prikaznaya Hut), Państwowego Archiwum Obwodu Swierdłowskiego (GASO) i Państwowego Muzeum Historyczno-Architektonicznego w Tobolsku (TGIAMZ). Wyśledzenie historycznych korzeni uralskich nazwisk wymagało wykorzystania materiałów z ewidencji ludności i innych regionów (Ural, północ Rosji) ze zbiorów RGADA i Rosyjskiej Biblioteki Państwowej (RSL, Dział Rękopisów). Aktualne materiały (obowiązkowe zapisy dla chłopów, petycje itp.) z funduszy schroniska Vsrkhoturskaya prikazhnaya RGADA i Verkhoturskaya wojewódzkiego schroniska Archiwum św. Z materiałów metryk kościelnych z 1. ćw. XIX w. (Fundacja Jekaterynburskiej Administracji Duchowej Państwowego Towarzystwa Architektonicznego i Architektonicznego) wykorzystała księgi metrykalne, a także obrazy konfesyjne, które dostarczają unikalnych informacji o rozmieszczeniu nazwisk w różnych warstwach.Opublikowane źródła historyczne na temat badań:
materiały niektórych spisów i ewidencji niektórych kategorii ludności (głównie na Uralu i na północy Rosji), listy gubernatorskie, księgi depozytowe klasztorów itp.
„O możliwościach informacyjnych tego źródła patrz: Mosin A.G.
Malarstwo konfesyjne jako źródło historyczne / 7 Kronika wsi uralskich ... S. 195-197.
Wymienimy tylko niektóre z najważniejszych publikacji uralskich materiałów: Dzieje historyczne. T. 1-5. Petersburg, 1841-1842; Szyszonko W. Perm Kronika z lat 1263-1881 T. 1-5. Permski. 1881-1889; Księga skryby Kaisarowa 1623/4 do wielkich permskich posiadłości Stroganowa II Dmitrieva A, Perm starożytność: Zbiór artykułów historycznych i materiałów głównie o regionie Perm. Wydanie 4, Perm, 1992 - str. 110-194; Listy Verkhoturye z końca XVI - początku XVII wieku. Kwestia! / Opracowane przez EN Oshaninę. M., 1982; Księgi depozytowe klasztoru Wniebowzięcia Dalmatowskiego (ostatnia ćwierć XVII - początek XVIII wieku) / Comp. I.L. Mankowa. Swierdłowsk, 1992; Elkin M.Yu., Konovalov Yu.V.
Źródło na temat genealogii mieszczan Verkhoturye z końca XVII wieku // Ural Rodoved. Wydanie 2. Jekaterynburg, 1997. S. 79-86: Konovalov Yu.V. Wierchoturska Druga grupa źródeł to publikacje właściwego materiału antroponimicznego: słowniki imion, pseudonimów i nazwisk (m.in. wspomniany w eseju historiograficznym S. itd. słownik N.M. Tupikowa), książki telefoniczne, książka „Pamięć”, itp. Dane z tej grupy źródeł są cenne w szczególności dla charakterystyki ilościowej.
Do trzeciej grupy należy zaliczyć źródła stworzone przez genealogów, przede wszystkim obrazy pokoleniowe rodzin uralskich.
Wykorzystanie danych z tych źródeł umożliwia w szczególności klasyfikację konkretnych nazwisk uralskich jako monocentrycznych (których wszyscy nosiciele na danym terenie należą do tego samego rodzaju) lub policentrycznych (których nosiciele w obrębie regionu są potomkami kilku przodków) .
Grupa źródeł Chegke[.puyu, wilovno określane jako językowe, składa się z różnych słowników: objaśniającego rosyjskiego (V.I. Dalia), historycznego (język XI-XVTI w.), etymologicznego (M. Fasmer), dialektalnego (rosyjskie dialekty ludowe, rosyjskie dialekty środkowego Uralu), toponimiczny (A.K. Matveeva, O.V. Smirnova) itp., A także języki obce - turecki (przede wszystkim V.V. Radlov), ugrofiński i inne języki narodów żyjących zarówno w Rosji, jak i za granicą.
Specyficznym i bardzo ważnym źródłem badań są same nazwiska, które w wielu przypadkach niosą ze sobą informacje nie tylko o przodku (jego imię lub pseudonim, miejsce zamieszkania lub pochodzenie etniczne, zawód, wygląd, charakter itp.), ale także o zmianach które pojawiły się z biegiem czasu w ich pisowni i wymowie w wyniku przebywania w określonym środowisku. Źródłowa wartość badawcza nazwisk i ich podstaw jest szczególnie wysoka, jeśli możliwe jest zbadanie ich w określonym kontekście kulturowym i historycznym (księga nominalna środowiska etnokulturowego i społecznego z 1632 r. // Uralska księga genealogiczna ... С.3i7-330 ;Elkin M.Yu., Trofimov SV Otdatochnye księgi z 1704 r. jako źródło genealogii chłopskiej // Tamże, s. 331-351;
// Ural rodoja. Wydanie, 5 Jekaterynburg, 2001. S. 93-97.
istnienie, charakter przebiegu procesów migracyjnych, lokalny styl życia ludności, diatkowe cechy języka itp.)44.
W zakresie krytyki źródłowej praca z materiałem antroponimicznym wymaga uwzględnienia wielu czynników, przede wszystkim właściwości subiektywnych: ewentualnych błędów skrybów przy zapisywaniu antroponimów z przesłuchania lub przepisywania dokumentów, zniekształcenia nazwisk w wyniku przemyślenia znaczenia ich podstaw („ludowe etymologia”), utrwalanie jednej osoby w różnych źródłach pod różnymi nazwiskami (co mogłoby odzwierciedlać rzeczywistą sytuację lub wynikać z pomyłki autorów spisu), „poprawianie” nazwiska w celu nadania mu większej harmonii, „uszlachetniać” itp. Istniało też celowe ukrywanie jego dawnej nazwy, nierzadkie w warunkach spontanicznej kolonizacji Uratu na przełomie XVI i XVIII wieku. Zarówno wewnętrzna analiza treści danego dokumentu, jak i zaangażowanie jak najszerszej gamy źródeł, w tym późniejszych źródeł, pomaga wypełnić pojawiające się luki informacyjne i skorygować dane źródeł.
Ogólnie rzecz biorąc, stan bazy źródłowej pozwala nam badać antroponimię środkowego Uralu z końca XVI - początku XVIII wieku. i rozwiązywać zadania, a krytyczne podejście do zawartych w nich informacji – aby wnioski z badania były bardziej uzasadnione.
W trzecim akapicie omówiono metodologię badania antroponimii danego regionu (na materiałach Uralu) i organizowania antroponimii regionalnej w postaci historycznego onomasticonu i słownika nazwisk.
Celem opracowania regionalnego nazewnictwa jest stworzenie jak najpełniejszych staroruskich niekanonicznych i nierosyjskich (obcych) nazw i pseudonimów, jakie istniały i zostały zapisane w źródłach w danym regionie i służyły jako podstawa nazwisk. W trakcie pracy rozwiązywane są następujące zadania: 1) identyfikacja nazwisk w O potencjale źródłowym nazwisk zob.: Mosin A.G. Nazwisko jako źródło historyczne // Problemy historii literatury, kultury i kultury rosyjskiej świadomość społeczna. Nowosybirsk, 2000. S.349-353.
niepublikowane i publikowane źródła możliwie najszerszego wachlarza nazwisk (rosyjskich niekanonicznych i nierosyjskich) oraz pseudonimów istniejących w danym regionie, z których z czasem mogły powstać nazwiska; 2) opracowanie zebranego materiału, opracowanie haseł słownikowych z możliwie najdokładniejszymi informacjami o czasie i miejscu utrwalenia każdego antroponimu, przynależności społecznej jego nosiciela (a także innych istotnych danych biograficznych: miejsce urodzenia, zawód ojca , zmiana miejsca zamieszkania itp.) itp.), a także wskazanie źródeł informacji; 3) okresowe publikowanie całego zbioru antroponimów składających się na nazewnictwo regionalne; przy tym każda kolejna edycja powinna różnić się od poprzedniej zarówno pod względem ilościowym (pojawienie się nowych artykułów, nowe artykuły, nowe artykuły), jak i jakościowym (doprecyzowanie informacji, korekta błędów).
Przy określaniu struktury artykułu regionalnego Osnomasticon za podstawę przyjęto słownik N.M. Tupikowa, ale wzięto również pod uwagę doświadczenie kompilacji Onomasticon przez S.B. Veselovsky'ego. Zasadnicza różnica między nazewnictwem regionalnym a obydwoma wydaniami polega na umieszczeniu w nim, obok rosyjskich niekanonicznych nazw i pseudonimów, nazwisk przedstawicieli innych ludów, przede wszystkim rdzennych dla regionu (Tatarów, Baszkirów, Komi-permiaków, Mansów). itp.).
Dane regionalnego nazewnictwa w wielu przypadkach pozwalają prześledzić korzenie lokalnych nazwisk, wyraźniej wyobrazić sobie w kategoriach historycznych pojawienie się regionalnej antroponimii, zidentyfikować unikalne cechy tego specyficznego obszaru historycznego i historycznego. dziedzictwo kulturowe regionu. Przygotowanie i publikacja takich onomasticonów w oparciu o materiały z kilku regionów Rosji (Północ Rosji, Wołga, Północno-Zachodnia, Centrum i Południe Rosji, Ural. Syberia) umożliwi docelowo publikację ogólnorosyjski onomasticon.
Pierwszym krokiem na tej ścieżce było opublikowanie rep-unap historycznego onomasticonu opartego na materiałach uralskich45, zawierającego więcej artykułów.
Wydanie regionalnego historycznego słownika nazwisk poprzedzone jest przygotowaniem i publikacją materiałów do tego słownika.
W odniesieniu do Uralu, w ramach opracowania Słownika Nazwisk Uralskich, planowane jest publikowanie materiałów o okręgach prowincji Perm, których słownik jest opracowywany według wyznaniowych obrazów z pierwszej ćwierci XIX wieku . Oprócz tych regularnych tomów planowane jest publikowanie oddzielnych tomów według innych cech strukturalnych:
terytorialno-czasowy (ludność osiedli uralskich obwodu tobolskiego z XVIII wieku), społeczny (żołnierze, ludność górnicza, duchowieństwo), etniczno-kulturowy (ludność Yasak) itp. Z biegiem czasu planowane jest objęcie również poszczególnych obwodów uralskich innych województw (Wiatka, Orenburg, Tobolsk, Ufa).
Strukturę regularnych tomów materiałów do słownika i ich haseł składowych można zilustrować przykładem wydanego tomu pierwszego46.
W przedmowie do całej wielotomowej publikacji określono cel i cele publikacji, przedstawiono strukturę całej serii i poszczególnych tomów, określono zasady przenoszenia imion i nazwisk itp.; przedmowa do tego tomu zawiera krótki zarys historii osadnictwa na terytorium powiatu kamiszłowskiego, wzorce wewnątrz- i międzyregionalnych migracji ludności, odnotowuje się cechy lokalnej antroponimii, wybór obrazów konfesyjnych z 1822 r. jako źródło główne oraz podano opis innych źródeł.
Podstawą książki są artykuły poświęcone poszczególnym nazwiskom (około dwóch tysięcy pełnych artykułów, nie licząc odniesień do A.G. Mosina. Uralsky onomastics historyczny. Jekaterynburg, 2001. Perspektywy przygotowania takiej publikacji o materiałach syberyjskich patrz:
Mosin AG Regionalne nazewnictwo historyczne: problemy przygotowania i publikacji (na materiałach Uralu i Syberii) // Rosyjscy weterani: Materiały 111. sympozjum syberyjskiego „Dziedzictwo kulturowe ludów Syberii Zachodniej” (11 grudnia 2000 r., Tobolsk) . Tobolsk; Omsk, 2000. S.282-284.
Mosin AG Uralskie nazwiska: Materiały do słownika. G.1: Nazwiska mieszkańców powiatu kamiszlowskiego prowincji permskiej (według spowiedzi z 1822 r.). Eaterinburg, 2000.
nazwiska) i ułożone w porządku alfabetycznym.
Strukturalnie każdy pełny artykuł składa się z trzech części: tytułu, tekstu artykułu i klucza toponimicznego. W tekście artykułu można wyróżnić trzy bloki semantyczne, warunkowo określone jako językowe, historyczne i geograficzne: w pierwszym określa się podstawę nazwiska (nazwa kanoniczna / niekanoniczna, język rosyjski / obcy, w całości / forma pochodna czy pseudonim), jego semantyka jest doprecyzowana z możliwie najszerszym zakresem znaczeń, tradycje interpretacyjne śledzone są w słownikach nazwisk i literatury; druga dostarcza informacji o istnieniu nazwiska i jego podstawie w całej Rosji („przykłady historyczne”), na Uralu i w obrębie danego powiatu; w trzecim ujawnia się możliwe powiązania z toponimią - lokalną, uralską lub rosyjską („paralele toponimiczne”) i scharakteryzowano nazwy toponimiczne.
warstwy chronologiczne: dolna (według materiałów spisów z XVII i początku XVIII w.), środkowa (według spisów konfesyjnych z 1822 r.) i górna (według księgi „Pamięć”, która dostarcza danych dla lata 30-40 XX wieku).
Pozwala to zidentyfikować historyczne korzenie nazwisk kamiszłowitów, prześledzić losy nazwisk na ziemi uralskiej w ciągu trzech upn.irv "Y_nrttspp, pYanyatgzh" Y "tt, irausRffHHfl i ich NYAGSHPANII, która jest spisem składu parafii powiatu kamieniszłowskiego z 1822 r., a jednocześnie wiąże się z tą częścią hasła słownikowego, w którym wyszczególnia, w jakich parafiach i osadach powiatu w tym roku nosiciele tego nazwiska zostały zarejestrowane i do jakich kategorii ludności należeli.
Tabele dochodów w Załączniku 1 zawierają informacje o zmianach nazw miejscowości oraz ich aktualnej przynależności administracyjnej.
Załącznik 2 zawiera wykazy częstości imion męskich i żeńskich nadawanych przez mieszkańców powiatu dzieciom urodzonym w 1822 r. Dla porównania podano odpowiednie dane statystyczne dla Swierdłowska za rok 1966 i dla obwodu smoleńskiego za rok 1992. Inne załączniki zawierają wykazy literatury, źródła, skróty.
Materiały zawarte w załącznikach dają ponadto podstawy do uznania tomów materiałów do regionalnego słownika nazwisk jako kompleksowe studium nazewnictwa poszczególnych powiatów województwa permskiego. że głównym obiektem badań pozostają nazwiska.
Porównanie składu funduszy nazwisk (stan na 1822 r.) powiatów kamiszłowskiego i jekaterynburskiego ujawnia znaczne różnice: łączna liczba nazwisk wynosi odpowiednio około 2000 i 4200; nazwiska zapisane w 10 i więcej parafiach powiatów - 19 i 117 (w tym powstałe z pełnych form nazw kanonicznych - 1 i 26). Przejawiło to oczywiście specyfikę powiatu jekaterynburskiego, wyrażającą się w bardzo znaczącym udziale ludności miejskiej i górniczej, w porównaniu z powiatem kamiszłowskim, którego bezwzględną większość stanowili chłopi.
Paragraf pierwszy określa miejsce i rolę nazw niekanonicznych w systemie rosyjskich imion własnych.
Jednym z nierozwiązanych problemów współczesnej nazewnictwa historycznego jest opracowanie wiarygodnych kryteriów klasyfikacji starożytnych nazw rosyjskich jako nazw niekanonicznych lub pseudonimów.
Analiza materiałów, którymi dysponowała doktorantka, wykazała, że zamieszanie z definicjami wynika w dużej mierze z nierozsądnego zrozumienia, jakie można znaleźć w XV-XVTI wieku. pojęcie „pseudonim” w jego współczesnym znaczeniu, podczas gdy w tamtym czasie oznaczało ono jedynie, że nie jest to imię nadane osobie podczas chrztu, ale tak się ją nazywa („pseudonim”) w rodzinie lub innym środowisku komunikacyjnym . Dlatego w przyszłości wszelkie nazewnictwo, po którym następuje patronimika, będzie traktowane w rozprawie jako imiona osobiste, nawet jeśli są one zdefiniowane jako „pseudonimy” w źródłach. Materiały Ural podają wiele przykładów tego, co pod „pseudonimami” w XVI-XVH wieku.
rozumiane były również nazwiska (nazwiska).
Jak pokazuje rozprawa, o stopniu zróżnicowania na środkowym Uralu nazwisk powstałych z tych, które istniały tu pod koniec XVI - początek XVI wieku. nazwy niekanoniczne pozwalają nam ocenić następujące dane; z 61 nazwisk, nazwiska odnotowane w pierwszej ćwierci XIX w. powstały z 29. we wszystkich czterech okręgach środkowego Uralu (Zerchogurski, Jekaterynburg, Irbitski i Kamyszłowski) jego 20 imion znajduje odzwierciedlenie w nazwiskach znalezionych w trzech z czterech powiatów, a tylko pięć imion tworzy nazwiska znane tylko w jednym z czterech powiaty. Jednocześnie dwie nazwy (Neklyud i Ushak) znane są na Uralu jedynie z dokumentów z XVI wieku, sześć nazw - w pierwszej ćwierci XVII wieku, a jeszcze 11 - do połowy XVII wieku. i 15 - do końca lat 60. XVII wieku. Tylko pięć nazwisk (Wazhen, Bogdan, Voin, Nason i Ryshko) jest znanych z dokumentów z początku XIX wieku. Wszystko to pośrednio świadczy o wczesnej formacji nazwisk na Uralu.
Jeśli w dzielnicy Kungur na początku XVIII wieku. nazwiska utworzone z nazw niekanonicznych stanowiły 2% ogółu47, następnie na środkowym Uralu na początku XIX wieku. udział ten jest jeszcze wyższy - do 3-3,5% w różnych powiatach.
Badacz rozprawy stwierdził, że użycie nazw niekanonicznych na Uralu ma specyfikę regionalną. Z pierwszej piątki listy częstotliwości nazw niekanonicznych na Uralu, ogólnorosyjska piątka (według słownika N.M. Tupikowa) obejmuje tylko dwa - Bogdana i Tretiaka, dwie nazwy Uralskiej dziesiątki (Wazhen i Szesgak) nie są zawarte w ogólnorosyjskiej dziesiątce; imiona Zhdan i Tomilo są mniej powszechne na Uralu niż w całej Rosji, a nazwa Istoma, która jest powszechna wśród N.M. Tupikowa, była rzadko notowana na Uralu i nie później niż w pierwszej ćwierci XVII wieku. Na uwagę zasługuje również ogólnie wyższa częstotliwość nazw liczbowych na Uralu, co mogło przejawić specyfikę rozwoju rodziny w warunkach kolonizacji regionu zarówno w środowisku chłopskim (stosunki ziemskie), jak i wśród ludzi służby (praktyka co „na emeryturę” po ojcu). Analiza materiałów z Uralu pozwoliła doktorantowi zasugerować, że imię Drużyn (jako pochodna innego) zostało nadane drugiemu synowi w rodzinie i należy je również przypisać liczbowo „”.
Patrz: Polyakova E.N. Nazwiska Rosjan w okręgu Kungur... s.89.
Patrz: Mosin A.G. Pervusha - Druzhina - Tretiak: W kwestii form niekanonicznego imienia drugiego syna w rodzinie przed Piotrowej Rosji // Problemy historii Rosji. Zagadnienie 4: pogranicze euroazjatyckie. Jekaterynburg, 2001. S.247 Ogólnie rzecz biorąc, materiały uralskie świadczą o tym, że nazwy kanoniczne i niekanoniczne do końca XV wieku.
stanowiły ujednolicony system nazewnictwa, ze stopniowym zmniejszaniem udziału tych ostatnich, aż do zakazu ich używania pod koniec wieku.
W drugim akapicie przedstawiono twierdzenie o trójczłonowej strukturze nazewnictwa.
Brak jednolitej normy nazewniczej pozwalał kompilatorom dokumentów na bardziej lub mniej szczegółowe nazwanie osoby, w zależności od sytuacji. Konieczność prześledzenia sukcesji rodowej (w ziemi i innych stosunkach gospodarczych, służbowych itp.) przyczyniła się do przyspieszenia procesu ustalania nazwiska rodowego, które w pokoleniach potomnych zostało utrwalone jako nazwisko.
Wśród ludności okręgu Verkhotursky nazwy rodzajowe (lub już nazwiska) są rejestrowane w dużej liczbie już w pierwszym spisie w czasie - w księdze wartowniczej F. Tarakanova w 1621 roku. Struktura nazewnictwa (z kilkoma wyjątkami) jest dwu- termin, ale druga ich część jest niejednorodna, można wyróżnić w nim cztery główne grupy antroponimów: 1) patronimiki (Romashko Pietrow, Eliseiko Fiodorow); 2) pseudonimy, z których mogły powstać nazwiska potomków (Fedka Guba, Oleshka Zyryan, Pronka Khromoy); 3) imiona, które dzięki końcowemu -ov i -in mogły zmienić się w nazwiska (Vaska Zhernokov, Danilko Permshin); 4) nazewnictwo, które według wszelkich wskazań jest nazwiskami i można je prześledzić od tego czasu do dnia dzisiejszego (Oksenko Babin, Trenka Taskin, Vaska Chapurin itp., łącznie według niepełnych danych - 54 nazwiska). Ta ostatnia obserwacja pozwala wnioskować, że na Środkowym Uralu przebiegały równolegle procesy tworzenia trójczłonowej struktury nazewniczej i powstawania nazwisk, a konsolidacja nazw rodzajowych w postaci nazwisk aktywnie zachodziła nawet w ramach dominacji struktury dwuczłonowej w praktyce.
W materiałach spisu z 1624 r., jak ustalił autor, udział trójstopniowego nazewnictwa jest już dość znaczny; wśród łuczników - 13%, wśród mieszczan - 50%, wśród woźniców podmiejskich i Tagilowych - 21%, wśród podmiejskich chłopów uprawnych - 29%, wśród Tagilów - 52%, wśród niewiańskich - 51%, wśród kadzie i bobyle - 65%. Na uwagę zasługuje przewaga nazw trójczłonowych w osadach oddalonych od Werchotur, a także wśród kadzi i bobyli. W przyszłości udział nazw trójstronnych jako całości (jako trend) wzrósł, choć amplituda wahań dla różnych terytoriów i kategorii ludności dla poszczególnych spisów może być bardzo znacząca: np. w mieście – od 3- 5% dla chłopów podmiejskich i Tagilów do 82-89% wśród ludności Irbit i Nicyn, co mogło wynikać z braku jednolitej postawy rachmistrzów spisowych. Nie jest przypadkiem, że w spisie z 1680 r., kiedy to zapisano nadawanie imion „od ojców i od przezwisk”, w tej samej osadzie Tagil udział nazw trójczłonowych wzrósł z 3 do 95%.
Przejście od dwuczłonowej do trójczłonowej struktury nazewnictwa, które miało miejsce przez ponad sto lat, rozwijało się skokowo, czasem bez żadnego logicznego wyjaśnienia, dochodziło do „odrzutów”
plecy. Tak więc w osobistej księdze z 1640 r. 10% łuczników Verkhoturye jest zapisanych z nazwami trzyletnimi, w 1666 r. - ani jednym, aw 1680 r.
96%; w przypadku woźniców Tagil te same liczby wynosiły odpowiednio w 1666 - 7% i 1680 - 97%; w 1679 r. wszystkie gminy Verkhoturye zostały przepisane nazwami dwuczłonowymi, a już rok później 15 z 17 (88%) otrzymało nazwy według struktury trójczłonowej.
Nazewnictwo dwuterminowe było szeroko stosowane po 1680 r., A w niektórych przypadkach absolutnie dominowało (1690/91 w Ugetskaya Sloboda - dla wszystkich 28 chłopów, ale do 1719 r. obraz tutaj był dokładnie odwrotny).
Przejście do trójokresowej struktury nazewniczej na środkowym Uralu zostało w zasadzie zakończone (choć nie bez wyjątków) przed spisem powszechnym dekretem z 1719 r.: w szczególności w osadach nazewnictwo dwuczłonowe występuje głównie wśród gospodyń domowych i utrwalonych. pracowników terminowych, a także wśród wdów i księży oraz duchownych.
Rozdział trzeci „Procesy kolonizacyjne na środkowym Uralu pod koniec XVI - początek XVIII wieku. i ich powiązania z lokalną antroponimią”
składa się z czterech akapitów.
W pierwszym akapicie uwzględniono nazwiska, których przewoźnicy przybyli z północy Rosji - rozległego obszaru od Ołońca i wybrzeża Morza Belosh na zachodzie po baseny Vychegda i Peczora na wschodzie. Przytłaczającą większość ludności tego regionu stanowili czarnouchy.
Rola osadników z rosyjskiej północy w rozwoju Uralu od końca XVI wieku. dobrze znane. Geografia terytoriów „darczyńców”
znalazło bezpośrednie odzwierciedlenie w pseudonimach ottoponimicznych, które z kolei stały się podstawą wielu uralskich nazwisk. W pierwszym kwartale HEK. w czterech powiatach środkowego Uralu zarejestrowano 78 nazwisk ottoponimicznych pochodzenia północnorosyjskiego49, z czego 10 występuje we wszystkich czterech powiatach (Waganow, Wagin, Kargapołow, Kokszarow, Miezencow, Pieczerkin, Pinegin, Udimcow, Ustiantsov i Ustiugov), kolejne 12 - w trzech powiatach z czterech; Emilia znana jest tylko w jednym z czterech, nieznanych ze źródeł uralskich przed początkiem XVIII wieku. (w tym na poziomie oryginalnych pseudonimów). Niektóre szeroko stosowane na Uralu w XVII wieku. nazewnictwo (Vilezhanin, Vychegzhanin, Luzenin, Pinezhanin) nie było tak rozpowszechnione w postaci nazwisk.
Zdarzają się przypadki, gdy północno-rosyjskie nazwiska z korzeniami rozwinęły się poza środkowym Uralem - w regionie Ural (Luzin), w Vyatka (Vagin) itp.
Wśród nazwisk ottoponimicznych na szczególną uwagę zasługują te, które tworzą nie nazwy powiatów i innych dużych regionów, ale nazwy stosunkowo niewielkich, zdecydowanie lokalizowalnych terytoriów (wolostów, gmin wiejskich itp.). Takie uralskie nazwiska jak Verkholantsev, Entaltsov, Erensky (Yarinsky - z volost Yakhrengskaya), Zaostrovskaya, Zautinsky, Lavelin, Laletin, Papulovskaya (-s), Permogortsov, Pinkzhovsky, Prilutsky, Rakultsov, Sosnovsky (- oni), Udartsov, Udincow), Czeszczegorow, Szalamentow (Szelomentow) itd. Dla nosicieli tych i innych Niektórzy z nich (Nizovkin, Nizovtsov, Pecherkin. Jugov, Yuzhakov) mogli wrócić do ludzi z innych regionów; wręcz przeciwnie, nazwisko Pechersky (s), nieuwzględnione w tej liczbie, mogło w niektórych przypadkach należeć do potomków rodaka z Peczory. Wiele nazwisk (Demyanovsky, Duvsky, Zmanovsky, Lansky, Maletinskaya itp.) Nie ma wiarygodnego odniesienia toponimicznego, ale wiele z nich jest niewątpliwie pochodzenia północno-rosyjskiego.
podobne nazwiska, zadanie poszukiwania historycznej „małej ojczyzny”
przodkowie są znacznie ułatwione.
W HUL imigranci z różnych okręgów rosyjskiej północy położyli podwaliny pod wiele uralskich nazwisk, które nie odzwierciedlają bezpośrednio toponimii północnej Rosji: od Vazhsky - Dubrovin, Karablev.
Pachotinsky, Pryamikov, Riavkin, Khoroshavin i inni, z Wołogdy Borovsky, Zabelin, Toporkov i inni, z Ustyug - Bunkov, Bushuev, Gorskin, Kraychikov. Menshenin, Trubin, Czebykin i inni, z Pinezhsky - Buchryakov, Malygin, Mamin, Trusov, Shchepetkin, Yachmenev i inni, z Solvychegodsky - Abushkin, Bogatyrev, Vyborov, Tiunov, Tugolukov, Chashchin itp. Większość założycieli uralskich nazwisk pochodzenia północno-rosyjskiego pochodziła z czterech powiatów: Ważskiego, Ustyugskiego, Pineżskiego i Solwyczegodskiego (z Jarenskim).
Badanie nazwisk pochodzenia północno-rosyjskiego na materiałach środkowego Uralu pozwala w niektórych przypadkach zrewidować kwestie formowania się nazwisk w innych regionach. W szczególności szeroka dystrybucja na Uralu w XVII wieku. Szczelkanow poddaje w wątpliwość kategoryczne twierdzenie GL.Siminy, że „nazwiska Pinega powstały nie wcześniej niż w XVIII wieku”50.
Drugi akapit śledzi korzenie przodków Vyatki, Uralu i Wołgi przodków nazwisk Srettne-Urap.
Według skali migracji dla środkowego XS Ural na przełomie XVI i XVIII wieku. drugi co do znaczenia po rosyjskiej północy (a dla niektórych południowych i zachodnich osad - pierwszy) był rozległym regionem, który obejmował ziemię Vyatka, Ural i region środkowej Wołgi (dorzecze Wołgi w środkowym biegu). Wraz z czarnousznym chłopstwem, prywatni chłopi (w tym Stroganow).
W rozprawie stwierdzono, że w pierwszej ćwierci XIX wieku. w czterech powiatach środkowego Uralu było 61 nazwisk otoponimicznych pochodzenia wołgowiacko-priuralnego, z czego 9 we wszystkich powiatach (Wiełgin, Wiatkin, Kazantsov, Kaigorodov, Osintsov, Simbirtsov, Usoltsov, Ufintsov i Chusovitin), jeszcze 6 nazwisk - w trzech z czterech Simins G.Ya. Z historii rosyjskich nazwisk. Nazwiska Pinezhya // Etnografia imion. M 1971.S.111.
powiaty, wszystkie z nich (lub ich fundamenty) znane są tu z XVII - początku XVIII wieku.
Ponad połowa nazwisk (31 z 61) występuje tylko w jednym okręgu, z czego 23 na środkowym Uralu zarejestrowano dopiero na początku XVIII wieku. (w tym na poziomie oryginalnych pseudonimów). Ego oznacza region w XVUI wieku. pozostał najważniejszym zasobem do uzupełnienia antroponimii środkowego Uralu.
Miejscowe toponimy tego regionu zawdzięczają swoje pochodzenie takim uralskim nazwiskom jak Alatartsov, Bałachnin, Birintsov, Borchaninov, Gaintsov, Enidortsov, Kukarskoy (s), Laishevsky, Menzelintsov, Mulintsov, Obvintsrv, Osintsov, Pecherskaya (s), Redakentsov, Redakentsov , Chigvintsov, Chukhlomin, Yadrintsov i inni.
Przodkowie wielu najstarszych rodów uralskich pochodzili z tego rozległego regionu (a dokładniej zespołu regionów): z Wiatki - Bałakin, Kutkin, Korchemkin, Rublow, Chsrnoskutov i inni, z Permu Wielkiego (rejon czerdyński) - Bersenev , Gaev, Golomolzin, Zhulimov, Kosikov, Mogilnikov i inni, z powiatu Solikamsk - Volegov, Kabakov, Karfidov, Matafonov, Riaposov, Taskin i inni, z majątków Stroganowa - Babinov, Dyldin, Guselnikov, Karabaev i inni, z okręg kazański - Gladkikh, Golubchikov, Klevakin, Rozshcheptaev, z Unzha - Zolotavin, Nokhrin, Troynin itp. Wśród tych, którzy położyli podwaliny pod inne uralskie nazwiska, byli także Kaigorodianie. Kungurowie, Sarapulianie, Osinowie, Ufimianie, ludzie z kilku okręgów Wołgi.
Ogólnie rzecz biorąc, ludzie z kompleksu Valptvyatsko-Priuralsky regionów wprowadzonych na początku XVIII wieku. nie mniej znaczący wkład w powstanie funduszu antroponimicznego środkowego Uralu niż rosyjska północ, a znacznie częściej niż w przypadku nazwisk o północnorosyjskich korzeniach można prześledzić kształtowanie się nazwisk przed przybyciem ich nosicieli na środkowy Ural.
Trzeci akapit określa wkład innych regionów (północno-zachodniej, środkowej i południowej europejskiej Rosji, Syberii) w kształtowanie historycznego rdzenia Uralskiego Funduszu Antroponimicznego.
W porównaniu z dwoma pierwszymi regionami (zespołami regionów) terytoria te nie przyczyniły się do początku XVIII wieku. tak znaczący wkład w antroponimię środkowego Uralu. To prawda, w pierwszym kwartale XIX i. w czterech powiatach środkowego Uralu uwzględniono nazwisko ottoponimiczne odzwierciedlające geografię tych przestrzeni, ale we wszystkich powiatach odnotowano tylko trzy nazwiska (Koługin/Kaługin, Moskwin i Pugimtsov/Putintsov), a w trzech z czterech powiatów pięć kolejnych nazwiska. Ponad dwie trzecie nazwisk (35 z 51) spotkało się tylko w jednym powiecie, z czego 30 odnaleziono przed początkiem XVIII wieku. nieznany na środkowym Uralu. Lista toponimów odzwierciedlona w nazwach odnotowanych tutaj w dokumentach do XVIII wieku jest stosunkowo niewielka: Bug, Kaługa, Kozłow, Litwa, Moskwa, Nowogród, Putivl, Ryazan, Rogaczow, Stara Russa, Syberia, Terek5 „Wręcz przeciwnie, szereg nazwisk, znanych z dokumentów XV - początku X\II w. (Kijewski, Łuchaninow, Orłowiec, Podolskich, Smolanin, Toropczenin), nie ma odpowiedników w nazwiskach z pierwszej ćwierci XIX w. .
Krut nazwisk pochodzenia nietoponimicznego, które pojawiły się w gtrvnrrnpr; ttih pegigunpr. nya Spelnam U Pale do początku XVIII wieku jest nieznaczna, co najwyraźniej tłumaczy się brakiem masowych migracji z tych miejsc. To właśnie w warunkach indywidualnych ruchów ludzi pseudonimy ottoponimiczne częściej nie tylko powstawały, ale także rodziły odpowiadające im nazwiska.
W czwartym akapicie rejestruje się i analizuje odbicie wewnątrzregionalnych migracji ludności w antroponimii środkowego Uralu.
Począwszy od XVII wieku. Antroponimia Uralu została wzbogacona o nazwy utworzone z lokalnych toponimów. W pierwszej ćwierci XIX wieku. w czterech okręgach Środkowego Uralu odnotowuje się utworzone z nich nazwiska, ale tylko jedna trzecia z nich jest znana w XV - początku XVIII wieku: Glinsky, Yepanchintsov, Lyalinsky (s), Mechontsov, Mugai (s), Nevyantsov , Pelynsky, Pyshmlntsov , Tagil(y)tsov. We wszystkich powiatach nie odnotowano ani jednego nazwiska, tylko trzy (Glinsky, Yepanchintsov i Tagil(y)tsov) znaleziono w trzech z czterech powiatów; 18 nazwisk znanych z jednego powiatu. 14 do XVIII wieku. na Środkowym Uralu nie są udokumentowane nawet na poziomie oryginalnych pseudonimów.
Aby otrzymać przydomek Tagilec lub Niewianiec, pochodzący z tych osiedli musiał odejść dostatecznie daleko od swoich krewnych.Należy również wziąć pod uwagę, że nazwiska takie jak Kaługin (Kolugin) czy Moskwin nie we wszystkich przypadkach miały ottoponimiczne pochodzenie.
miejsca. Nazwiska powstałe z nazw osad i fortów środkowego Uralu są rozmieszczone głównie w bardziej południowych regionach regionu, jednak biorąc pod uwagę główny kierunek migracji ludności chłopskiej w XVI-XVIII wieku, można przypuszczać, że Potencjał nazwiskotwórczy takich imion ujawnił się w pełni już na terenach Syberii.
Rozdział czwarty „Obcojęzyczne elementy antroponimii Uralu” składa się z trzech akapitów.
W pierwszym akapicie określono krąg nazwisk o ugrofińskich korzeniach, a także nazwiska wskazujące na przynależność przodków do ugrofińskich grup etnicznych. Spośród nazwisk pochodzenia etnonimicznego najbardziej rozpowszechnione na środkowym Uralu jest Zyryanov, co odzwierciedlało rolę ludu Komi (i być może także innych ugrofińskich grup etnicznych) w osadzie pCJ riOiiut A vyixw D4^ip*^4xliv ^ivvi vuciivLrjj lml j. wpvj jj "ii I y_A \ iipvj liiiiy, i j-wp / vL / iivv / iJ, Cheremisin i Chudinov, inne nazwiska sięgające etnonimów (Vogulkin, Vagyakov, Otinov, Permin, itp.) otrzymały lokalną dystrybucję. należy wziąć pod uwagę, że w niektórych przypadkach takie nazwiska jak Korelin, Chudinov lub Yugrinov (Ugrimov) mogły powstać nie bezpośrednio z etnonimów, ale z odpowiadających im nazw niekanonicznych (Cheremis).
Wśród nazwisk o korzeniach Finko-Ugric na środkowym Uralu znajdują się nazwiska -egov i -ogov, w szczególnych przypadkach rosnąco do języków udmurckich lub komi-permyak: Volegov, Irtegov, Kolegov, Kotegov. Łunegow, Puregow, Użegow, Czystogow itd., a także te rozpoczynające się w języku kijskim (Kyrnaev, Kyfchikov, Kyskin, Kychanov, Kychev itd.), co jest typowe dla języków komi i komi-permyak. Pytanie o pochodzenie niektórych nazwisk z tej serii (na przykład Kichigin lub Kygagymov) pozostaje otwarte.
Spośród innych nazwisk pochodzenia Komi lub Komi-Permyak, wcześniej niż inne (od XVII wieku), są one rejestrowane na środkowym Uralu oraz nazwiska Koinov (od kbin wolf) i Pyankov (od pshn - „syn”); najczęstsze są nazwiska, które wywodzą się od nazw różnych zwierząt w językach ugrofińskich, co może wiązać się z ich czczeniem jako totemów lub odzwierciedlać indywidualne przezwiska (Dozmurov, od dozmdr - „cietrzew”; Zhunev, od żuń - „gil”; Kochov, z kdch - „zając”;
Oshev, atosh - „niedźwiedź”; Porsin, z pors - „świnia”; Rakin, chłopak z kruka itp.), Prawdopodobnie są też cyfry, które najwyraźniej odpowiadały rosyjskiej tradycji nazw liczbowych (Kykin, od kyk - „dwa”; Kuimov, od kuim - sgri”). W niektórych miejscach nazwisko Izyurov stało się powszechne. Kaczusow, Lyampin, Pel(b)menev, Purtov, Tupylev i inni.
W mniejszym stopniu na kształtowanie się antroponimii środkowego Uralu miały wpływ inne języki ugrofińskie; zwłaszcza od XVII wieku.
znane jest nazwisko Alemasov, utworzone od mordowskiego imienia Alemas; i Sogpm. ORAZ? gya ^ liami z szokami i.? JĘZYK Chanty i Mansi, nazwisko Payvin (od Mansi paiva - „koszyk”) znane jest wcześniej niż inne, to samo pochodzenie może być również znane od XVII wieku. nazwisko Khosemov, ale ogólnie powstawanie i istnienie nazwisk pochodzenia Chanty-Mansi na Środkowym Uralu wymaga specjalnego badania, a konieczność podkreślenia podstaw ugrofińskich lub tureckojęzycznych w tej warstwie antroponimii Uralu sprawia, że studiować głównie językoznawstwo i etnokulturę.
W drugim akapicie uwzględniono nazwiska pochodzenia tureckiego, a także nazwiska wskazujące na przynależność przodków do tureckich grup etnicznych.
Wśród nazwisk uralskich, sięgających nazw ludów i grup etnicznych tureckich, żadne nie rozpowszechniło się w regionie, choć ich łączna liczba jest dość znacząca: Baszkirow, Kazarinow, Karatajew, Katajew, Meszczeriakow, Nagajew, Tatarinow, Turczaninow i inni; jednocześnie nie we wszystkich przypadkach początkowe nazewnictwo koniecznie wskazuje na pochodzenie etniczne przodka. Wręcz przeciwnie, w niektórych przypadkach udokumentowano przynależność przodków szeregu nazwisk zarówno do podstaw tureckojęzycznych (Murzin, Tołmaczow), jak i rosyjskojęzycznych (Wychodcew, Nowokresczenow).
Recenzja przedstawiona w rozprawie, utrwalona na środkowym Uralu od początku XV11 wieku. nazwiska o korzeniach tureckich (Abyzov, Albychev, Alyabyshev, Arapov, Askin itp. - łącznie ponad sto nazwisk udokumentowanych w regionie z XVII - początku XVIII wieku), a także spis ponad trzydziestu nazwisk zarejestrowanych w cztery hrabstwa środkowego Uranu w pierwszej ćwierci XIX wieku świadczą o ponad znaczącym udziale języków tureckich w tworzeniu funduszu antroponimicznego regionu. Jednocześnie pochodzenie szeregu nazwisk z tureckich korzeni (Kibirev, Chupin52 itp.) pozostaje pod znakiem zapytania, a etymologia uralskich nazwisk pochodzenia tureckiego wymaga specjalnego opracowania językowego.
Paragraf trzeci określa miejsce innych języków, płci i kultur (nieuwzględnionych w akapicie pierwszym i drugim) w kształtowaniu historycznego rdzenia antroponimii środkowego Uralu, a także daje ogólną ocenę porównawczą stopnia rozpowszechnienie nazwisk pochodzenia etnonimicznego w regionie.
W porównaniu z językami ugrofińskim i tureckim wkład wszystkich innych języków w kształtowanie historycznego rdzenia antroponimii Uralu, jak ustalono w rozprawie, nie jest tak znaczący. W tym kompleksie wyróżnia się dwie grupy antroponimiczne: 1) nazwiska utworzone ze słów o obcych korzeniach, których mówcami byli z reguły Rosjanie; 2) nazwiska nierosyjskie (w niektórych przypadkach zrusyfikowane za pomocą sufiksów: Iberfeldow, Paszgenkow, Jakubowski), których nosicielami, przeciwnie, byli początkowo głównie obcokrajowcy.
Spośród nazwisk pierwszej grupy, znanych od XVII wieku, nazwisko Sapdatov otrzymało największą dystrybucję na Środkowym Uralu (pierwotny pseudonim jest rejestrowany od 1659/60, jako nazwisko - od 1680).
Według jednej z wersji interpretacji tę kategorię można również przypisać ostatniemu nazwisku, więcej szczegółów zob.: Mosin A.G., Konovalov Yu.V. Chupins na Uralu: Materiały do genealogii NK Chupina // Pierwsze odczyty historii lokalnej Chupina: Postępowanie. raport i wiadomość Jekaterynburg, 7-8 lutego 2001, Jekaterynburg, 2001, s. 25-29.
wszechobecne nazwisko Panov (z polskiego pan), ale to tylko jedno z możliwych wyjaśnień jego pochodzenia. Kilka nazwisk polskiego pochodzenia (Bernacki, Jeżewskoj, Jakubowski) należało do tych, którzy służyli na Uralu w XVII wieku. bojarskie dzieci. Nazwiska Tatourov (mongolski), Shamanov (Evenki) i niektóre inne pochodzą z innych języków.
Znaleziony w różnych dzielnicach Środkowego Uralu (głównie w Jekaterynburgu) w pierwszej ćwierci XIX wieku. Nazwiska niemieckie (Helm, Hesse, Dreher, Irman, Richter, Felkner, Schumann itp.), szwedzkie (Lungvist, Norstrem), ukraińskie (m.in. zrusyfikowane Anishchenko, Arefenko, Belokon, Doroshchenkov, Nazarenkov, Polivod, Shevchenko) i inne Antroponimia środkowo-suralska w XVIII-początku XIX wieku i jej szczegółowe rozpatrzenie wykracza poza zakres niniejszego opracowania.
Szereg nazwisk znanych na środkowym Uralu z XVD * - początek wieków XVUJ sięga etnonimów: Kołmakow (Kalmakow), Lachow, Poliakow, Czerkasow; w tym samym czasie wielokrotnie nagrywano pseudonim Nemchin.
Generalnie jednak nazwiska pochodzenia etnicznego tej grupy (z wyjątkiem wymienionych powyżej) pojawiają się na Uralu stosunkowo późno i najczęściej są odnotowywane tylko w jednym (najczęściej jekaterynburskim) okręgu: Armianinow, Żidowinow, Niemcow, Niemczinow , Persianinow.
W pierwszej ćwierci XIX wieku. spośród wszystkich nazwisk pochodzenia etnicznego tylko cztery (Zyryanov, Kalmakov, Korelin i Permyakov) są zarejestrowane we wszystkich czterech powiatach środkowego Uralu;
warto zauważyć, że wśród nich nie ma tureckich grup etnicznych utworzonych z nazw. Jeszcze pięć nazwisk (Kataev, Korotaev, Polyakov, Cherkasov i Chudinov) spotkało się w trzech z czterech powiatów, a niektóre z nich są przez nas warunkowo uważane za „etniczne”. Spośród nazwisk 28 zarejestrowano tylko w jednym z powiatów. 23 nazwiska są nieznane w regionie w XVfl - początek XVIII wieku. (w tym na poziomie podstawowym).
Orientacyjny jest również podział na powiaty: w Jekaterynburgu - 38 nazwisk, w Wierchoturskim - 16, w Kamyszłowie - 14 i w Irbicie - 11. Szczególne miejsce dystryktu Jekaterynburga w tym rzędzie tłumaczy się obecnością na jego terytorium dużej liczby przedsiębiorstw górniczych o zróżnicowanym składzie etnicznym ludności, a także dużego lokalnego centrum administracyjnego, przemysłowego i kulturalnego - miasta powiatowego Jekaterynburga.
Rozdział piąty „Osobliwości formowania się nazwisk wśród różnych kategorii ludności Środkowego Uralu” składa się z pięciu akapitów.
Akapit pierwszy ujawnia charakterystyczne cechy procesu kształtowania się nazwisk wśród chłopów, którzy w XVII - początku XVIII wieku. zdecydowana większość ludności środkowego Uralu.
Począwszy od pierwszych lat rosyjskiego osadnictwa na środkowym Uralu, aż do końca lat 20. XX wieku. chłopstwo stanowiło bezwzględną większość ludności regionu. Pod wieloma względami determinuje to również wkład chłopów uralskich w kształtowanie historycznego rdzenia regionalnej asroponimii: już w spisie ludności okręgu Verkhotursky M. Tiukhin (1624) zarejestrowano 48 nazwisk chłopów w samo miasto i gmina podmiejska, które bez zmian stały się imionami ich potomków lub stanowiły podstawę tych nazwisk. Na początku XIX wieku. niektóre z tych nazwisk (Berseniew, Butakow, Głuchich itp.) Nie znaleziono w rejonie Wierchoturskim, ale były powszechne w innych rejonach środkowego Uralu; szereg nazwisk nieznanych w gminie podmiejskiej według spisu z 1680 r. (Zholobov, Petukhov, Puregov itp.) znalazło odzwierciedlenie w lokalnej toponimii.
Porównanie danych pochodzących z różnych źródeł (spisy z 1621 i 1621, księgi personalne z 1632 i 1640, spisy z 1666 i 1680) pozwoliło prześledzić zmiany w składzie funduszu pseudonimów i nazwisk chłopów z Verkhoturye: niektóre pseudonimy i nazwiska znikają bez śladu, pojawiają się inne, na podstawie kilku pseudonimów powstają nazwiska itp.;
Generalnie jednak proces powiększania lokalnego funduszu antroponimicznego kosztem chłopskich nazwisk stopniowo rozwijał się zarówno w tamtym czasie, jak iw przyszłości. Te same procesy obserwuje się w materiałach osiedli środkowego Uralu w okręgach Verkhotursky i Tobolsk.
Wśród nazwisk chłopskich znanych od XVII w. tylko nieliczne powstały z pełnych form imion kanonicznych, z których najbardziej rozpowszechnione są nazwiska Mironowa. Prokopiew, Szczegółowe dane za trzysta lat można znaleźć w artykule: Mosin A.G. Formacja ludności chłopskiej na Środkowym Uralu // „Uralska księga genealogiczna ... S.5 Romanow i Sidorow. Nie jest łatwo wyróżnić specjalnie chłopskie nazwiska, z wyjątkiem tych, które powstają z oznaczeń różnych kategorii ludności chłopskiej i rodzajów pracy na roli (a nawet wtedy nie bez zastrzeżeń) : Batrakow, Bobylev, Bornovolokov, Kabalnoye, Novopashennov, Polovnikov itp. Jednocześnie pseudonimy, z których imiona Krestyaninow, Smerdev, Selyankin, Slobodchikov i inni mogą powstać nie tylko (a nawet nie tak bardzo) w środowisku chłopskim.
Chłopstwo środkowego Uralu przez cały czas było głównym źródłem formowania się innych kategorii miejscowej ludności, wpływając w ten sposób na antroponimię różnych klas. Ale zdarzały się też procesy odwrotne (przenoszenie wojskowych – kozaków ulokowanych na biało, a nawet dzieci bojarskich – w chłopów, zaliczanie poszczególnych rodzin lub części rodzin duchownych do majątku chłopskiego, przenoszenie fabrykantów z chłopów część pracowników fabryki), w wyniku czego w Koestyanskaya sps.ls. plyapgt^ggtms nazwiska, wydaje się, nietypowe dla tego środowiska. Kwestię pojawienia się antroponimii chłopskiej jako całości można rozwiązać, porównując kompleksy antroponimiczne różnych powiatów (więcej na ten temat w paragrafie 3 rozdziału 1 rozprawy), co można przeprowadzić na materiałach 18-19. wieki. i jest poza zakresem tego badania.
W drugim akapicie uwzględniono nazwy różnych kategorii populacji usługowej regionu.
Jak wynika z rozprawy, wiele nazwisk powstałych w środowisku służbowym należy do najstarszych na Środkowym Uralu: w księdze imiennej wojskowych obwodu werchoturskiego z 1640 r. zapisano 61 nazwisk i pseudonimów, z których później powstały nazwiska , ponad jedna trzecia z nich jest znana ze spisu i 624. Tylko siedem nazwisk z tej liczby jest nieznanych na środkowym Uralu w pierwszej ćwierci XIX wieku, jeszcze jedno nazwisko występuje w nieco zmienionej formie (zamiast tego Smokotin Smokotnina); 15 nazwisk upowszechniło się we wszystkich czterech powiatach województwa, kolejne 10 – w trzech z czterech powiatów.
Przez cały XVII wiek uzupełnianie funduszu nazwisk wojskowych czynnie przebiegało przez werbowanie do służby chłopów, którzy mieli już nazwiska; miał też miejsce proces odwrotny, który przybrał szerokie rozmiary na początku XVIII w., kiedy biali kozacy zostali masowo przeniesieni w ręce chłopów. Tak więc z biegiem czasu wiele nazwisk, które rozwinęły się wśród żołnierzy, stało się chłopami, aw niektórych przypadkach nawet zanim ich nosiciele zostali zwerbowani z tych samych chłopów (Betev, Maslykov, Tabatchikov itp.).
Wśród nazwisk, które zawdzięczają swoje pochodzenie środowisku służbowemu, wyróżniają się dwie duże grupy: 1) utworzone z pseudonimów lub oznaczeń stanowisk związanych z okolicznościami służby wojskowej i cywilnej (Atamanow, Drummers, Bronnikov (Bronshikov), Vorotnikov, Zasypkin, Kuzniecow, Mielnikow, Puszkarew, Trubaczow, a także Wychodcow, Murzin, Tołmaczow i inni); 2) odzwierciedlające nazwy miejsc służby przodków lub masowej rezydencji Kozaków (Balagansky, Berezovskaya, Guryevskaya, Daursky, Donskaya, Surgutskaya, Terskov itp.). Drugorzędne zawody wojskowych znalazły odzwierciedlenie w napotkanych nazwiskach: Kozhevnikov, Kotelnikov, Prianishnikov, Sapozhnikov czy Serebryanikov, przewodnik po nazwiskach żołnierzy z XVII wieku. odzwierciedla charakterystyczne szczegóły ich życia i wypoczynku: Obcasy (pięta w tym czasie należała do butów klas służbowych), Kostarev, Tabatchikov.
W rozprawie ujawniono 27 nazwisk należących do dzieci bojarskich na Środkowym Uralu, z których cztery (Buzheninov, Labutin, Perchurov i Spitsyn) można doszukiwać się w latach dwudziestych XX wieku. XVII wiek i jeden (Tyrkov) - od końca XVI wieku; warto zauważyć, że nawet w pierwszej połowie chłopi, którzy nosili niektóre z tych nazwisk (Albychevs, Labutins), nadal nazywali się w metrykach dziećmi bojarskimi.
To i kilka innych nazwisk (Budakov / Butakov / Buldakov, Tomilov) stało się do tego czasu rozpowszechnione w większości dzielnic Środkowego Uralu.
Wśród woźniców powstało szereg rdzennych uralskich nazwisk (Golomolzin, Komarow, Machniew, Muchlyszp, Rubcow i in.), a za woźnicę uważa autor: Zakryatin i Perewalow. Później, gdy woźnicy przenieśli się do innych kategorii ludności (głównie chłopów), nazwiska, które pojawiły się w tym środowisku, również zmieniły ich środowisko i rozprzestrzeniły się szeroko w różnych klasach i na różnych terytoriach: na przykład spośród 48 nazwisk i pseudonimów woźnicy Tagil , znany według spisu z 1666 r. w pierwszej ćwierci XIX wieku. 18 znajduje się we wszystkich czterech okręgach środkowego Uralu, kolejne 10 - w trzech z czterech okręgów tylko pięć nazwisk jest całkowicie nieznanych.
W trzecim akapicie badane są nazwiska przedstawicieli osiedli miejskich. Zidentyfikowano 85 nazwisk i oryginalnych pseudonimów mieszczan z Wierchotury, znanych ze spisów powszechnych od początku lat 20. do końca lat 70. XX wieku. XVII wiek; większość z nich była znana w tym samym czasie wśród innych kategorii ludności środkowego Uralu, ale niektóre (Bezukladnikov, Woroszyłow, Koposow / Kopasow, Łaptiew, Panow) można prześledzić przez cały czas wśród mieszczan, a na początku XIX wieku. rozprzestrzenił się na wszystkie (lub prawie wszystkie) powiaty regionu. Spośród 85 nazwisk do tego czasu znane są we wszystkich czterech okręgach środkowego Uralu, kolejne 21 - w trzech z czterech okręgów.
Zidentyfikowano niewiele konkretnych nazwisk i pseudonimów mieszczan, podobne oryginalne pseudonimy powstały w innych klasach (na przykład Kozhevnikov, Kotovshchik i Serebryanik - wśród żołnierzy); Bardziej jednoznacznie ze środowiskiem miejskim związane są pseudonimy Zlygost, Korobeinik oraz nazwiska Moklokov i Ponaryin.
Nowy etap rozwoju osiedli miejskich na Uralu rozpoczyna się wraz z założeniem Jekaterynburga (1723), sto lat później w tym mieście kupcy i drobnomieszczanie mieli 295 nazwisk, z czego 94 zarejestrowano tylko w tym środowisku (choć część z nich znana jest mieszkańcom innych powiatów); W tym samym czasie w Kamyszłowie kupcy i mieszczanie mieli 26 nazwisk, a tylko trzy z nich nie zostały znalezione w innych grupach ludności obwodu Kamyszlov. Wskazuje to, jak różne były sposoby formowania się tutejszych kupców w obu miastach, jednak dokładniejsze rozpatrzenie tego zagadnienia wykracza poza chronologiczny zakres niniejszego opracowania.
– krajoznawstwo Streszczenie rozprawy doktorskiej na stopień doktora nauk historycznych Ułan-Ude-2009 Praca wykonana w Zakładzie Historii, Etnologii i Socjologii Instytutu Mongolii, Buddologii i Tybetologii Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiego Akademia Nauk Oficjalni przeciwnicy: doktor nauk historycznych, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk Lamin Władimir... » rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych Moskwa - 2012 Prace wykonano na uniwersyteckim wydziale historii GBOU VPO miasta Moskwy, Moskiewskiego Uniwersytetu Pedagogicznego. Promotor: doktor nauk historycznych, prof. Kozlovskaya Galina Efimovna Oficjalni przeciwnicy: doktor...»
Nazipov Ilgiz Ildarovich ROSJA PÓŁNOCNO-WSCHODNIA W SYSTEMIE STOSUNKÓW POLITYCZNYCH HORDY Specjalność 07.00.02 – Historia krajowa Praca abstrakcyjna na stopień kandydata nauk historycznych Iżewsk – 2012 Praca wykonana w Państwowym Uniwersytecie Pedagogicznym w Permie Promotor: Kandydat Nauki historyczne, docent Szmyrow Wiktor Aleksandrowicz Oficjalni przeciwnicy: Danilewski Igor Nikołajewicz, doktor nauk historycznych, docent,...»
«Grinko Ivan Aleksandrovich SZTUCZNE ZMIANY CIAŁA W SYSTEMIE SYMBOLI SPOŁECZNO-KULTUROWYCH SPOŁECZEŃSTWA TRADYCYJNEGO Nauki historyczne i 07.00.07 Etnografia, etnologia i antropologia. Streszczenie rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych. Moskwa - 2006 Praca została wykonana na Wydziale Etnologii Wydziału Historycznego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. W.W....”
«VISZEW IGOR IGOREWICZ KSZTAŁCENIE I ROZWÓJ PRZEMYSŁU ZŁOTNICZEGO NA URALI POŁUDNIOWYCH W XIX WIEKU Specjalność 07.00.02. – Historia krajowa STRESZCZENIE rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych Czelabińsk-2002 2 Praca została wykonana na Wydziale Historii i Teorii Sztuki Czelabińskiego Państwowego Uniwersytetu Promotor: doktor nauk historycznych, profesor, zasłużony pracownik naukowy Federacji Rosyjskiej Andriej Pietrowicz Abramowski Oficjalni przeciwnicy: Doktor... »
„Bibikow Grigorij Nikołajewicz A.Kh. Benckendorff i polityka cesarza Mikołaja I. Specjalność 07.00.02 - Historia narodowa Streszczenie rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych Moskwa 2009 Praca została wykonana na Wydziale Historii Rosji XIX - początków XX wieku. Wydział Historyczny Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego im. M.V. Kierownik naukowy Łomonosowa: kandydat nauk historycznych, docent Szewczenko Maksim Michajłowicz Oficjalni przeciwnicy:...»
Bugrova Maria Sergeevna Problem Chin w dalekowschodniej polityce Wielkiej Brytanii w latach 70. - pierwsza połowa lat 90. XIX wiek Sekcja 07.00.00 - nauki historyczne i (specjalność 07.00.03 - historia ogólna) Abstrakt na stopień kandydata nauk historycznych Moskwa - 2009 Praca wykonana w Katedrze Historii Nowożytnej i Współczesnej Europy i Ameryki Wydziału im. Historia ... ”
„Sokołow Iwan Aleksiejewicz HANDEL HERBATĄ I HERBATĄ W IMPERIUM ROSYJSKIM W XIX - POCZĄTKU XX WIEKU Specjalność 07.00.02. – Historia krajowa Streszczenie rozprawy doktorskiej na stopień kandydata nauk historycznych Moskwa – 2010 Praca została wykonana na Wydziale Historii Narodowej Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej w Moskwie, Moskiewski Uniwersytet Pedagogiczny. Kandydat nauk historycznych, promotor: prof. Korniłow Walentin Aleksiejewicz Doktor nauk historycznych, prof....»
«MALOZYOMOWA ELENA IGOREVNA IRAŃSKA BROŃ ZIMNA Z IX-XIX WIEKU. Specjalność 07.00.07 - etnografia, etnologia, antropologia. Streszczenie rozprawy na stopień Kandydata Nauk Historycznych St. Petersburg 2008 Piotr Wielki (Kunstkamera) RAS. Doradca naukowy: doktor nauk historycznych Rodionov M.A. Oficjalni przeciwnicy: doktor nauk historycznych...”
«KOŁOTILOVA Natalia Nikołajewna KSZTAŁCENIE KIERUNKU ŚRODOWISKOWEGO W MIKROBIOLOGII ROSYJSKIEJ W DZIEŁACH S.N.VINOGRADSKIEGO, JEGO WSPÓŁCZESNYCH I NAŚLADOWCÓW (KONIEC XIX - ŚRODEK XX WIEKU) Specjalność 07.00.10 - historia nauki i techniki (streszczenie nauk biologicznych) stopień naukowy doktora nauk biologicznych Moskwa 2013 Prace zostały przeprowadzone w Katedrze Mikrobiologii Wydziału Biologii Federalnej Państwowej Edukacji Budżetowej...
„MUSAEV MARSEL MAGOMEDOVICH HISTORIA PRZESIEDLEŃ I ADAPTACJI SPOŁECZNO-GOSPODARCZEJ NIEMCY W DAGESTANIE 1864-1941. SPECJALNOŚĆ 07. 00. 02 - STRESZCZENIE AUTORA HISTORII KRAJOWEJ NA STOPIEŃ KANDYDATKI NA STOPIEŃ NAUK HISTORYCZNYCH MACHACHKAŁA 2007 Praca została ukończona na Wydziale Historii Europy i Ameryki, Dagestan State University Promotor: Kandydat Nauk Historycznych, docent Ammaev Magomed Ammaevich Oficjalni przeciwnicy:...”
„TROFIMOVA Antonina Siergiejewna ROZWÓJ RUCHU FIZYCZNEGO I SPORTOWEGO W KUZBASIE (ŚRODEK 60-80. XX WIEKU) Specjalność 07.00.02 – Historia narodowa STRESZCZENIE rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych Kemerowo 2007 2 Praca została wykonana na Katedra Historii Rosji GOU VPO Kemerowo Państwowy Uniwersytet Doktor nauk historycznych, Promotor: Czczony Pracownik Nauki Szuranow Nikołaj Pawłowicz Doktor nauk historycznych...»
„Smirnow Jarosław Jewgieniewicz MERCHANT-HISTORIAN A.A. TITOW W KONTEKŚCIE HISTORII KULTURALNEJ PROWINCJI ROSYJSKIEJ TRZECIEJ TRZECI XIX - POCZĄTKU XX WIEKU Specjalność 07.00.02 - Historia krajowa STRESZCZENIE rozprawy na stopień Kandydata Nauk Historycznych Moskwa - 2014 wyższe wykształcenie zawodowe. ..»
„Kravets Wiktoria Siergiejewna Liberalna inteligencja diaspory rosyjskiej lat 20. XX wieku o budowaniu państwa narodowego w pobolszewickiej Rosji Specjalność 07. 00. 02. - Historia krajowa STRESZCZENIE rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych Rostów -on-Don 2010 2 Praca jest wykonywana w Wydziale Historii Narodowej Wydziału Historii Instytutu Pedagogicznego Południowego Federalnego Uniwersytetu Inspektora - Doktor ... "Erokhin Vitaly Viktorovich FORMACJA INSTYTUCJI KOŚCIELNYCH W REGIONIE USSURI W REGIONIE USSURI DRUGA POŁOWA XIX - POCZĄTEK XX WIEKU. Specjalność 07.00.02 - Historia krajowa STRESZCZENIE rozprawy na stopień kandydata nauk historycznych Moskwa - 2012 Praca wykonana na Wydziale Historii Rosji i Archiwistyki Prawosławnego Uniwersytetu Humanitarnego im. Św. Tichona Promotor: kandydat nauk historycznych Cygankow Dmitrij Andriejewicz Oficjalni przeciwnicy ... ”
Wśród mieszkańców Terytorium Irbitu proces formowania nazwisk, podobnie jak na całym Uralu, ciągnął się przez wiele dziesięcioleci. Już w pierwszych dokumentach, które odnotowały ludność Irbitskiej Słobody (lata 30. XVI w.), chłopów można znaleźć nie tylko z imionami i patronimami lub imionami i pseudonimami, ale także z nazwiskami. Niektóre z nich są znane wśród mieszkańców Irbitu i regionu Irbit w naszych czasach.
W XVII wieku przezwiska i nazwiska Irbitchanów nie były stabilne, podobnie jak populacja samego regionu: wielu nazwisk znanych z dokumentów z tego stulecia nie odnaleziono później. Dlatego jako podstawę opublikowanego poniżej słownika nazwisk Irbit, opracowanego przez Aleksieja Mosina, wzięto materiały ze spisu ludności Irbitskaya Sloboda z 1719 roku. Wiele z 83 rdzennych nazwisk Irbit zawartych w słowniku jest rozpowszechnionych w regionie do dziś.
Możesz dowiedzieć się więcej o najstarszych nazwiskach Irbit, odwołując się do literatury specjalistycznej. Spis literatury, z którego korzysta autor, jest wskazany po wykazie alfabetycznym nazwisk Irbit.
Berdyukin
Berdyuk (wariant Berdyug) - samodzielny pseudonim lub pochodna forma innej nazwy zaczynającej się od Berd-: Berdysz (oprócz broni, w różnych dialektach - szabla i przyrząd do tkania wełny, a wśród Udmurotów - nazwa przetłumaczona jako „wyjec” lub „ostatni, ostatni”), Berdyay (w dialektach nowogrodzkich - przydomek osoby tchórzliwej). Możliwe jest połączenie z berditem - „pochylanie się do przodu, cofanie się, toczenie się jak trzcina”; „Odsuń się od słowa lub czynu” lub z tureckim imieniem Berdi, tłumaczonym jako „dar Boży”, „Bóg dał”. Nazwisko znane jest na Uralu od początku XVII wieku: „Chłop ze wsi Berdyukinskaya na wiosnę Wachromeiko, Leontiev syn Berdyukin, 1623”. Z powiatu solikamskiego pochodzili także Berdiukini, którzy żyli od lat 30. XVII wieku. w Nitsynskaya Sloboda jednym z nich był syn V. L. Berdyukina; prawdopodobnie stamtąd pochodzili chłopi Grishka i Ignashka Berdyukin, którzy mieszkali w osadzie Irbit od 1635/36.
Bersenev
Bersen to roślina z rodziny porzeczek „odrzucony agrest”, ale nie wyklucza się bezpośredniego zapożyczenia nazwy z języka tatarskiego. Przodek Uralu Bersenevów jest już wspomniany w spisie ludności Permu Wielkiego, przeprowadzonym za czasów Iwana Groźnego: „Chłop z cmentarza Pianteg nad rzeką. Przyszedł Ivanko Bersen, 1579. Od początku XVII wieku Bersenevowie przybyli z rejonu Cherdynsky na środkowy Ural, gdzie nazwisko stało się powszechne.
Boboszyń
Bobosha - „osoba, która dużo „bobuje”, mówi bezskutecznie lub jedna z drobnych form (Boba, Bobochka itp.) Imienia Borys. Nazwa Bobosh znana jest z dokumentów z XV wieku. Spis ludności w Permie Wielkim z 1579 r. objął Cherdyn Iwanko Boboszyn, jego potomkami mogli być chłopi z osady Irbit Isachko, Timoshka i Maksimko Siemionow Boboszyn, którzy przybyli w 1640 r. ze wsi Boboszyna w woły Pokczyńskiej obwodu czerdyńskiego.
Borodin
Broda to pseudonim, który może mieć znaczenie zarówno bezpośrednie, jak i pochodne, por.: „Zanim poślubi pannę młodą dla syna, jego rodzice muszą najpierw poprosić o brodę, czyli poprosić o zgodę dziadka”; pusta broda - „głupia”; chłopi z rosyjskiej północy mają brodę - „ogólna pomoc w zbiorach”. Nazewnictwo znane jest z dokumentów z XV wieku. Na Środkowym Uralu w XVII wieku. chłopi z Borodino mieszkali we wsiach osady Newyansk, Irbit i Krasiopol.
Bojarinka
Boyarinko - zdrobnienie od słowa bojar, które oprócz znanego znaczenia bezpośredniego (przedstawiciel dawnej szlachty plemiennej, szlachcic) i inne - tak np. nazywali się uczestnicy wesela od strony pana młodego. Przodkiem bojarinkowów na Uralu był niezobowiązujący wieśniak z osady Irbit Yakunka Aleksiejew Boyarinko - oczywiście pochodzący z rzeki. Pinega, ponieważ w spisie z 1666 r. została uwzględniona z dodatkową nazwą Pinyazhenin.
Bułanow
Garbowany to jeden z strojów końskich: „rudo-żółty, żółtawy, żółtawy, w różnych odcieniach, ale ogon i grzywa są czarne lub ciemnobrązowe i zwykle pas wzdłuż grzbietu”; łoś jest również nazywany bulan, zgodnie z jego kolorem. Przydomek najczęściej kojarzy się właśnie z umaszczeniem konia, czasem określając, że można go nadać osobie jasnowłosej. Nazwisko znane jest z dokumentów z XV-XVI wieku.
Bunkov
Bunko (Bunko) - pseudonim, który może mieć różne znaczenia; por.: butit - „buzz, wydaj tępy dźwięk, dudnienie, ryk; ryk, mamrotanie”; bunya – „arogancka, zarozumiała osoba”; bunka - "każdy owad, który brzęczy, brzęczy, wydaje dźwięk w locie"; bunkalo- „narzekacz”; „ten, który mówi do siebie”; bunet - „mamrotanie (o osobie)”; bunka - „złe, stare ubrania”. Pierwotne imię i nazwisko znajdujemy w dokumentach z XV wieku. Bunkowowie są notowani na Uralu od 1624 r., niektórzy z nich podobno pochodzili z powiatu Ustiug.
wiewiórki
Pręgowce to małe zwierzę żyjące w lasach Uralu i Syberii, od którego tak nazywają się poszczególne części wyposażenia statków rzecznych i morskich, a u Kazachów wodza wielbłąda. Według jednego z tych znaczeń tego słowa mógł powstać pseudonim, ale wśród ludów ugrofińskich to nazewnictwo zostało również znalezione jako imię osobiste: Chipmunk (Chipunduchko) Avin, centurion Vishera Yasak Voguls (Mansi), znany z dokumentów z lat 1605-1616, w latach 1611/12 przeniósł się tymczasowo do okręgu werchoturskiego.W okręgach czerdyńskim i czerdyńskim Burundukowie znani są od spisu powszechnego z 1623 r.
Byków
Byk - pseudonim, w starożytnej Rosji także imię osobiste (Bull, Byczko), które może opierać się na nazwaniu zwierzęcia, nie tylko samca ras byków, ale także jelenia, łosia, a nawet niedźwiedzia. Taki pseudonim może uzyskać silną lub upartą, drażliwą, kapryśną osobę. W XVII wieku Bykowscy chłopi osiedlili się w kilku wsiach osady Newyansk, później nazwisko rozprzestrzeniło się szeroko na całym środkowym Uralu.
Waganowa
Vagan - nazewnictwo rodaka z dzielnicy Vazhsky, od rzeki. Vaga, ale w różnych dialektach były też lokalne znaczenia słowa: „muzhik, vakhlak; pseudonim osoby niegrzecznej i leniwej”; "niegrzeczny; psotny, wesoły człowiek”; „nieostrożna osoba”; por. także: vagans-nyavguns - „przydomek mieszkańców Povazhye dla charakterystycznej melodyjnej intonacji ich mowy”; vagan-vodohleb, vagan kosobryukhy - obraźliwe pseudonimy. W spisie z 1917 r. chłopi z Waganowów zostali zarejestrowani we wsi Waganowa w Kirgińskiej Słobodzie oraz w innych uralskich osadach.
Venediktov
Benedykt to chrześcijańska nazwa kanoniczna, od łacińskiego benedictus – „błogosławiony”. W przeszłości częściej występowały nazwiska powstałe z różnych form pochodnych tego imienia (Wiedenin, Wiedenejew, Wiedenyapin, Wediszchow itp.), z pełnej formy nazwisko powstawało głównie wśród duchowieństwa.
Wrunow
Kłamca - „kłamca, zwodziciel, który kłamie, kłamie, zwodzi, kłamie” lub „mówca, gawędziarz, zabawny gaduła, żartowniś, żartowniś”. Nazwisko jest rzadkie nie tylko na Uralu, ale w całej Rosji.
Gawriłow
Gavrilo to codzienna forma chrześcijańskiego imienia kanonicznego Gabriel, przetłumaczonego z hebrajskiego jako „moją mocą jest Bóg”. Nazwisko znajduje się wszędzie, ogólnie w Rosji zajmuje 71. miejsce pod względem częstotliwości, ale w niektórych regionach można je znaleźć częściej - na przykład w Jekaterynburgu znajduje się w 55-56 miejscach.
Gajew
Guy to codzienna forma chrześcijańskiego imienia kanonicznego Gaius, przetłumaczonego z greckiego jako „zrodzony z ziemi”. Językoznawca permski, powołując się na informacje o przodku uralskich Gajewów („Chłop ze wsi Wil (y) Gort nad Kolwą, Guy Daniłow, 1579”), przyznaje, że nazwisko mogło być również oparte na pseudonimie hałaśliwa osoba, krzykacz, od potocznego faceta - „krzyk, hałas, zgiełk. Po przeprowadzce na początku XVII wieku. w dzielnicy Verkhotursky Cherdyn Gaevs położyli podwaliny pod jeden z najstarszych klanów środkowego Uralu, a nazwisko stało się jednym z najczęstszych rdzennych nazwisk Uralu.
Glatkov
Smooth (wariant Glatkoy, Smooth) - pseudonim, który można było ustalić w postaci nazwiska bez zmian lub w wariantach Gladkov, Smooth. Słowo gładkie miało wiele znaczeń: „gruby, otyły, pulchny, zdrowy, pełny”, „zadbany, utrzymany w porządku”; „towarzyski, uprzejmy”; „przyjazny, czuły”; "zręczny"; „mając pełną, piękną, czystą twarz”; „O zdrowo wyglądającym, dobrze odżywionym ziemniaku kanapowym, leniuchu”. Na Środkowym Uralu przodkiem nazwiska w różnych pisowniach był chłop z osady Newyansk Sofonko Fedorov, syn Gladkoy, przeniesiony z obwodu kazańskiego, o którym spis ludności z 1624 r. mówi: „sto lat”.
Drobinina
Drobina - „jedno ziarnko wystrzału”, w różnych dialektach także: „kwas chlebowy lub gęsty”, „drewniana drabina”, „prosty wóz konny, z kratami, drabinami po bokach”. Być może przydomek odzwierciedlał niereprezentatywną karnację osoby, ale nie wyklucza się semantycznego powiązania sdrobu – „chuda, brzydka, zgrzybiała osoba” lub drzazga – „stać się niezdecydowany, nieśmiały”. Według spisu z 1624 r. znany jest chłop z Niżnego Nowogrodu Iwan Drobinin, ale generalnie nazwisko jest jednym z nielicznych.
Dymszakow
Dymshak jest prawdopodobnie pochodną formą chrześcijańskiego imienia kanonicznego Dymitr, chociaż nazwisko może być również oparte na pseudonimie pochodzącym od słowa dym, o niejasnym znaczeniu. Na Uralu nazwisko znane jest od początku XVII wieku: w 1623 r. chłop Grishka Dymshakov został zarejestrowany na cmentarzu Pokcha w okręgu Cherdyn. Z tych miejsc w latach 1673/74 chłop Panko Jakowlew Dymszakow przybył do osady Irbitskaya i osiadł we wsi Zaikova, później nazwisko znane jest w innych osadach środkowego Uralu.
Jeżew
Jeż - słowo, które nie tylko oznacza znane zwierzę, ale miało także szereg potocznych znaczeń: „osoba, która drży z zimna lub z innego powodu”; „skąpiec, skąpiec, niedostępny bogacz”; „zła, drażliwa osoba”; „ponura osoba”; „kłótnia, oszczerca”. Przydomek i powstałe z niego nazwisko znane są z dokumentów z XVI wieku, m.in. w Cherdynie. Na środkowym Uralu kozak z osady ajatów Paszko Timofiejew Jeżow, odnotowany w spisie powszechnym z 1680 r., pochodził z Wiatki, ze wsi Deryushevaya niedaleko Malmyzh.
Żylina
Żył - słowo, które w odniesieniu do człowieka miało wiele znaczeń biologicznych, geologicznych i innych: „niesprawiedliwy karczownik, łowca przywłaszczający cudzemu”; „uparty, kłótliwy”; "oszczerstwo"; „ten, który oszukuje w grze”; „niesprawiedliwa osoba”; por. także: żyć - „przywłaszczać sobie to, co złe, żyć, nazywać cudzym swoim”; "skąpy, przepraszam." Imię i pseudonim Zhila oraz powstałe z nich nazwisko znajdują się w dokumentach z XV-XVI wieku. W Uralu spis ludności z 1623 r. objął chłopa z Orel-miasta Jakushko Kirilov, syn Żila, na środkowym Uralu żylini znani są od spisu z 1680 r., wśród nich chłop z osiedla Irbit Fedka Antonow Żylin.
Żyrianow
Zyryan (Zyryanin) to etnonim oznaczający przynależność danej osoby do ludu Komi. Słowo pojawiło się w języku rosyjskim najwyraźniej z języków Mansi i Chanty. Pod wpływem etnonimu, znanego zwłaszcza w Vyatce, potoczne słowo zyryan mogło pojawić się w znaczeniu „leniwy”, „osoba włócząca się, leniwa”. Na Uralu przydomek i pochodzące od niego nazwisko upowszechniło się od XVII wieku, co odzwierciedlało aktywność Komi-Zyrian w osadnictwie i rozwoju gospodarczym regionu. Znamienne, że dziś Zyrianowowie zajmują 42. miejsce w częstościowej liście nazwisk mieszkańców Jekaterynburga, podczas gdy w podobnej ogólnorosyjskiej liście nie znajdują się wśród pierwszych pięciuset nazwisk.
Kałganowa
Kalgan to nazwa rośliny zielarskiej, której pochodzenie językoznawcy wywodzą z języka chińskiego, ale przydomek mógłby odzwierciedlać także inne, potoczne znaczenia tego słowa: „drewniana miska”, „gruby pień drzewa, klocek drewna” i jego pochodna - „głupiec, głupek”. Nazwisko od 1623 r. można odnaleźć w powiecie czerdyńskim.
Kałmakow
Kalmak (kolmak) - taki sam jak Kałmuk, przedstawiciel ludu zachodnio-mongolskiego, który osiedlił się na przestrzeniach od Dolnej Wołgi po Azję Środkową. Forma Kalmak zachowuje specyfikę lokalnej wymowy etnonmu, a także prawdopodobnie kazachski wpływ językowy. W starożytnej Rosji nazwa Kalmak (Kolmak) była również używana jako imię osobiste, które jest zapisane w dokumentach z XVI wieku. Na Uralu pierwotne nazewnictwo i pochodzące od niego nazwisko w różnych pisowniach znane jest od XVII wieku.
Kapijarnosow
Kapiyarnos - zniekształcone tłumaczenie słowa kapitanarmus, „podoficer, szef kompanii lub arsenału pułku”; zapożyczony z francuskiego (capitaine des armes) oraz w XVII wieku. pisano kapitan dec armes, w epoce Piotrowej - kapitan armes. Przodek Irbitów Kapijarnosowów, Grishka Kapiyarnas, znany z dokumentów z lat 1679/80 jako fasola osady Irbit, pochodził z Surgutu, więc nie powinien dziwić przydomek „służbowy” z pochodzenia, mało zrozumiały wśród chłopów .
Kiprín
Kipriya to zdrobnienie chrześcijańskiego imienia kanonicznego Cyprian (patrz Kiprianov). W tej formie nazwa była szeroko stosowana w życiu codziennym, przechodziła w nazwisko potomków, a czasem w toponimię: w szczególności wieś Kiprin znajduje się w regionie Newyansk.
Kiprijanow
Cyprian jest powszechną formą chrześcijańskiej nazwy kanonicznej Cyprian, wywodzącej się od greckiej nazwy wyspy Cypr. Na Uralu i na Uralu Środkowym nazwisko znane jest z dokumentów od XVII wieku.
Klyuev
Klyui - w niektórych dialektach oznacza „dziób”, aby mogli zadzwonić do osoby z długim orlim nosem lub garbatego; por. także: dziobać - „siedzieć i drzemać, kiwać głową”, w dialektach archangielskich klyui - „senny, kiwać głową”. Ale pseudonim może również odzwierciedlać zupełnie inne znaczenie czasownika dziobać, por.: dziobać kamień - „nacinać, rąbać”. Przydomek i powstałe z niego nazwisko znane są z dokumentów z XVII w., w osadzie Irbit chłopi z Klujewów notowani są od spisu z 1680 r.
Kolotygin
Komtyga to słowo wymyślone przez V. I. Dahla w znaczeniu kolotnika – „awanturnika, awanturnika, absurdalnej, zrzędliwej osoby” i bicia – „przerywać, zwyciężać w potrzebie; powalić, zbić jakoś pensa, jechać; zrobić pięść, pięść, targować się; plotkować, przenosić i kłócić się z ludźmi; kłócić się, skarcić, narzekać; rób lub mów wszystko na przekór”; w różnych dialektach: „osoba natrętna, obsesyjna”; „irytujące, żebrak”. W 1905 r. przydomek Kolotyga odnotował mieszkaniec Kunguru. Maksimow Kolotygin, chłop z osady Irbit, Tichonko Maximov Kolotygin, który mieszkał w latach 1673/74 we wsi Kokszarowa, pochodził z volostów Strelenskaja w rejonie Ustiug.
Komornikow
Komornik - w starożytnej Rosji: „strażnik, palacz, robotnik w domu, na podwórku”: „blisko (książę, suweren), dworzanin”; „opiekun kluczy”; w różnych dialektach: „strażnik w świeckiej, wejściowej, chacie volostów”; "pracownik; młynarz"; "inspektor"; "nośnik". Na Uralu przydomek Komornik odnotowano w 1623 r. w dobrach Stroganowów, w 1640 r. odnotowano rolnika z osady Tagil, rodzinę Komorników. W Irbitskiej Słobodzie do 1680 r. chłopi z Komornikowa mieszkali w kilku wioskach, w tym w Komornikowej.
Koniew
Koń to słowo, które oprócz zwierzęcia oznaczało części statku, dachy domu itp. Nazwisko to zwykle rozpatruje się w serii „konie”, czasem określając, że „wysoki, silny, silny człowiek można tak nazwać”. Jednak pseudonim mógł pojawiać się również w zgodzie z jakąś nazwą kanoniczną rozpoczynającą się od Kon-: Konon, Concordius, Konstantin, a nawet Kodrat - poprzez potoczną wersję Kondrat. Pseudonim i nazwisko znane są z dokumentów z XV-XVI w., na Uralu - z pierwszej połowy XVII w., na środkowym Uralu - od połowy tego wieku; chłopi z Koniewa, którzy przybyli do wsi Erzovka w osadzie Irbit około 1650 r., pochodzili z wołosty Janidor z obwodu czerdeskiego.
Konowałow
Konoval - „prosty, niewykształcony lekarz koni”. Pochodzenie tego słowa wyjaśnia jeden z popularnych słowników nazwisk w następujący sposób: „Konoval to osoba, która leczy konie. Aby to zrobić, często trzeba ich powalić na ziemię. W XVII wieku. pseudonim na Uralu był powszechny, dlatego nazwisko jest rozpowszechnione w całym regionie: jeśli w całej Rosji Konowalowie zajmują 92. miejsce, to na liście częstotliwości Jekaterynburg zajmują 62-64 miejsce. Przodkiem Irbitów Konowałowów był chłop ze wsi Erzowka, Iwaszko Nikiforow Konowal, pochodzący z volosty strelenskiej w rejonie Ustiug, znany ze spisu powszechnego z 1680 roku.
Niski
Krótki - „niedługi, krótki, niski; krótki zasięg, krótkotrwały; mały, nieduży, niewymiarowy; blisko; szybki, pospieszny”; najprawdopodobniej przydomek człowieka niskiego wzrostu. Nazwy Korotkoy, Korotkovo, Korotkoe, Korotkih znane są z dokumentów z XVII wieku, m.in. na Uralu i na środkowym Uralu.
Kostrikin
Ognisko - jak ogień, ogień: „twarda kora roślin odpowiednia na len, przędzę konopną; miażdży się je kulą, kora miażdży i ubija tłuczeniem i drapaniem”; por. także: ognisko - „pokrzywa”; kostrit - „kłamać, kłamać, chwalić się, chwalić się”; ognisko - „kryba rybna”. W dokumencie z 1562 r. wspomniany jest Iwan Matwiejewicz Kostrika Chłopow, w dokumencie z 1655 r. wspomniany jest niski syn bojarski Borys Kostrikin. Imię Kostrik jest również znane na Uralu jako imię osobiste: Kostrik Kildishev, Baszkir z duvai volost, 1737.
Krasilnikow
Krasilnik - „który barwi przędzę, tkaniny, skórę”. Przydomek Krasilnik był wielokrotnie notowany wśród uralskich chłopów w XVII wieku, nazwisko znane jest z dokumentów Uralu od 1623 roku.
Krotov
Kret - nazwa znanego wszystkim leśnego zwierzęcia, w dialektach także - innych zwierząt, głównie gryzoni; poza tym mówili o osobie niskiego wzrostu lub pracowitej; por.: „Koledzy z wioski nazywali skąpego, oszczędnego chłopa „kret-muzhik””. Nazwisko znane jest z dokumentów od XV w., na Uralu od 1623 r., na środkowym Uralu od połowy XV w.; Z rzeki pochodził Vaska Mokeev Krotov, chłop ze wsi Zaikova w Irbitskiej Słobodzie, odnotowany w spisie z 1680 roku. Pinega, z dzielnicy Kevrolsky.
Kuzniecow
Kowal - w przeszłości jeden z najbardziej potrzebnych i rozpowszechnionych zawodów na całym świecie. Potomkowie kowali często otrzymywali nazwisko zgodnie z zawodem ich przodka, stąd jego dziś wysoka częstotliwość: na ogólnorosyjskiej liście nazwisk zajmuje trzecie miejsce (po Iwanowie i Smirnowach) oraz w niektórych regionach i miastach (na przykład w Jekaterynburgu) kieruje nawet podobnymi listami częstotliwości. Znanych jest jednak wiele przypadków, kiedy chłopi, mieszczanie i służba nosili przydomek Kowal, od którego również mogło powstać nazwisko.
Kultyszew
Kultysh - to samo co kikut, kultyga: „ręka lub noga bez palców”; „bez palców”; „kulawy, kolcha, chwiejny, kuśtykający”. Na Uralu nazwisko znane jest od XVII wieku: „Chłop z więzienia w Oczersku, Łuczka Jemelianow, syn Kultyszewa, 1678”. Pojawienie się nazwiska na środkowym Uralu najwyraźniej należy do późniejszego czasu.
Kuczkow
Kuczko - „irytująca, wytrwała osoba, żebrak”; „pies, samiec”; por.: tłoczyć się - „bezustannie prosić, upokarzać, kłaniać się, błagać, jeździć, nękać, zawracać sobie głowę”; kuchkat, stos - "opóźniać, ociągać się, kopać". Nazwa znana jest od czasów starożytnych: "Legendarny pierwszy osadnik Moskwy nazywał się Stepan Kuchko". Nazwisko Kuczkow znajduje się w dokumentach z końca XV wieku. W 1640 r. Znany był podmiejski chłop rolny Verkhoturye Ivashko Kuchko, ale jest mało prawdopodobne, aby był założycielem Irbit Kuchkovs, ponieważ już wśród pierwszych osadników Irbitskaya Sloboda w 1631/32 znany był chłop Lewka Fiodorow Kuczkow.
Lavelin
Lavela - przydomek rodem z parafii Lavela na Pinega. Przodkiem Irbit Lavelins był skromny wieśniak z osady Irbit Senka (Siemion) Selivanov Lavela, odnotowany w spisie powszechnym z 1666 roku pod dodatkową nazwą Pinyazhenin.
Łapotków
Lapotok to zdrobnienie butów łykowych (patrz Laptev). Przydomek ten znany jest z dokumentów z XVII w.: „Iwan Łapotok, mieszczanin, 1646, Kazań”. Pierwotny przydomek mógł również mieć formę Lapotko o tym samym znaczeniu.
Łaptiew
Buty łykowe - „krótkie buty z wikliny na stopie, sięgające do kostek, wykonane z łyka (buty łykowe), łyka (buty łykowe), rzadziej z kory wierzby, wierzby (łuk, wierzba), tala (szeluzhniki), wiąz (wiązy), brzoza (kora brzozy) , dąb (duboviki), z cienkich korzeni (korzeń korzeni), z gałązek młodego dębu (dubachi), z konopnych lin, zerwanych sfatygowanych lin (kurpy, twisty, chuni, szeptacze), z końskich grzyw i ogonów (włosów), wreszcie ze słomy (słomek)”; w różnych dialektach było to imię osoby albo niegrzecznej, albo cichej i powolnej, albo rustykalnej, niewyszukanej. Nazwy Lapot, Laptev znane są z dokumentów z XV wieku. Na Uralu przydomek Lapot został odnotowany w 1579 roku, nazwisko jest śledzone od 1623 roku. Do czasu spisu z 1680 roku w Verkhoturye Uyezd istniały trzy wsie o nazwie Laptev, dwie z nich były zamieszkane przez chłopów i Laptevów dzieci łucznicze.
Lichanowa
Likhan - w języku książkowym starożytnej Rosji - „palec wskazujący”; ponadto przydomek mógł być powiązany w znaczeniu z szeregiem słów i pojęć w różnych dialektach: szypułka - „zły duch, Szatan”; „choroby skóry, zwłaszcza czyraki”; „zjadacz kości”; „wróg, wróg, nieszczęśnik”; „biedny, biedny człowiek”; „osoba dobrze poinformowana w różnych sprawach”; „nieprzyjemny w smaku, w zapachu; nudny"; słynne „zło”; „żwawo, dzielnie, śmiało”; „nikczemnie, chytrze”; słynne, szykowne - "działanie na przekór, na przekór"; rozrzutny - „złość, zazdrość, napawanie się”; likhovat – „być chorym, być chorym”; „wyrzucać, oczerniać, dezaprobować, zwłaszcza podczas ogólnych rewizji, pytać o zachowanie”; „czyń zło, idź w szał”; słynne - "lenistwo, nie chce"; myślnik - „zło, nieszczęście, nieszczęście”. Chłopi Mishka i Tereshka Likhanov byli w latach 1631/32 jednymi z pierwszych osadników osady Irbit. Do 1680 r. na Środkowym Uralu chłopi Likhanov mieszkali w kilku wioskach o nazwie Likhanov, w tym w osadzie Irbit.
Łobariński
Lobar - „człowiek z dużą głową, bydło”; „duży sterlet”. Pseudonim i nazwisko, do którego przeszedł bez żadnych zmian, powstały z nazwiska mieszkańca jakiegoś obszaru - może to być wieś Lobari, Lobarino, Lobarinsky volost itp.
Małygin
Malyga jest jedną z wielu form pochodnych niekanonicznego staroruskiego imienia Malaya nadanego w rodzinie lub pseudonimu o jednym ze znaczeń rzeczownika pospolitego: „dziecko, dziecko, chłopiec i dziewczynka”; „niski mężczyzna, niski mężczyzna”; „najmłodszy, najmłodszy w rodzinie, ostatni syn lub córka, brat, siostra”. Przydomek został nagrany na Uralu: „Chłop ze wsi Dolda nad jeziorem. Dolde Ivashka Afanasyev syn Małyga, 1623. W połowie XVII wieku. na środkowym Uralu Malyginowie mieszkali w osadzie Newyansk (przodek pochodził z volosty Chakolsky na Pinega) oraz w osadzie Irbit.
Mielnikow
Melnik - „młynarz mąki, który w praktyce zarządza młynem”; w syberyjskich dialektach młynarza wody nazywano wodniakiem, który rzekomo mieszkał pod kołami młyna, mówiono tak też „o kimś mówiącym bzdury, bzdury”. Założycielami Mielnikowa mogli być nie tylko właściciele młynów, ale także właściciele znanego w XVII wieku przydomka Melnik. wśród chłopów uralskich; jeden z nich, chłop z osady Irbit Zacharko Stiepanow syn Melnik, w czasie spisu z 1680 roku. płacili składki za łowienie ryb, podczas gdy chłopi z Melnikowa mieszkali we wsiach Irbit Komornikova i Melnikova. Na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości nazwisk Melnikowowie zajmują 69. miejsce, na podobnej liście w Jekaterynburgu na 46-47. miejscu.
Mordenkin
Mordenka to zdrobnienie słowa pysk, które miało kilka znaczeń: „pysk, pysk zwierząt, wystająca część głowy z pyskiem, górne i dolne kości policzkowe”; (przekleństwo) „twarz mężczyzny, kubek; pysk, kubek”, a także rybołówstwo - pysk i nazwy kilku roślin, aw starożytnej Rosji - pysk kuny (nazwa jednostki pieniężnej).
Mochnaszyń
Mokhnasha - oczywiście to samo co mokhnach, mokhnasha: „futrzana osoba lub zwierzę, kosmach”; por.: gołąb mokhnach; las mokhnach - „niedźwiedź”.
Murzin
Murza - imię i nazwisko pochodzenia tureckiego lub pseudonim o możliwych znaczeniach: „mistrz”; „szczodry, gościnny, charytatywny”; „dygnitarz kałmuckiego chana”; „Książę tatarskie, dziedziczny brygadzista”; przetłumaczone z arabsko-perskiego - „syn księcia”. Znane są też potoczne znaczenia rzeczownika pospolitego murza: „brudna, chumicka”; „kto jest uparty, robi głupca”; „brudna, zaniedbana osoba; por. także: murzatsya - „brudzić się”; narzekać - „narzekać”. Przykłady nazwy Murza znane są z dokumentów z XV wieku. Chłopi z Murziny we wsi Zaikova w osadzie Irbit przenieśli się w połowie XVII wieku. z Vilgort volost z powiatu Cherdyn.
Nechkin
Nechka to pochodna forma imienia Nechay, rozpowszechniona w starożytnej Rosji w XVII wieku. została ustalona na Uralu. Yu A Fedosyuk uważa formę Nechka za pochodną nazwy kanonicznej Nektary, jednak EN Polyakova przekonująco odrzuca takie wyjaśnienie na materiałach Uralu. W różnych publikacjach imię Nechay jest interpretowane jako „nieoczekiwane dziecko”; „nieoczekiwanie, niespodziewanie narodzone dziecko”, a nawet jako przydomek dla „osoby, która niespodziewanie się pojawiła”. W rzeczywistości nazwa ma wyraźnie ochronne znaczenie: została nadana, aby „odwrócić oczy” złych duchów, aby chronić osobę, która ją nosiła, przed kłopotami i kłopotami w życiu.
Nikitin
Nikita to chrześcijańskie imię kanoniczne, od greckiego „wygrywać”, ale może to być również skrócona forma innego imienia pochodzenia greckiego – Anikita, czyli „niezwyciężony”. W dialektach Ryazan nazwa ta pojawiła się w rzeczownikach pospolitych, ponieważ mówiono „o głupiej, głupiej osobie”. Obecnie nazwisko jest rozpowszechnione wszędzie, na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości zajmuje 24 miejsce, na podobnej liście Jekaterynburga 30-31 miejsce.
Owczinnikow
Ovchinnik - „komoda z owczej skóry, kuśnierz”; w dialektach Kostromy tak nazywali się mieszkańcy miasta Galicz. Przydomek znany jest z dokumentów z XV wieku. na Uralu od 1579 r., w powiecie werchoturskim od 1624 r. W XVII wieku. Ovchinnikov są rozliczani w kilku osadach środkowego Uralu, nazwisko jest dziś szeroko rozpowszechnione na Uralu: jeśli na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości znajduje się na 104-105 miejscu, to na podobnej liście w Jekaterynburgu zajmuje 26-27. pozycja.
Pinyagin
Pinyaga - przydomek rodem z rzeki Pinega, pochodzący z tych miejsc, znaleziony na Uralu oraz w innych wariantach: Pinega, Piniga, Pinezhanin, Pinzhak itp. W wariantach Pinyagin i Penyagin nazwisko w drugiej połowie z XVII wieku. naprawiono na Uralu.
Podkorytów
Nazwisko należy do nielicznej grupy rosyjskich nazwisk (Pri-dorogin, Podberezin itp.), w których trudno wyodrębnić łodygę w czystej postaci. Związek z jednym ze znaczeń słowa koryto jest oczywisty: „połowa kłody łupanej, przyciętej i wydrążonej od strony płaskiej”; „lodowa dziura, do której wyciągany jest niewoda”; "pułapka na ryby"; przysłowie „Wszystko na świecie jest pokryte korytem (przykryte korytem)” i zagadką „Dyna niosą, czy są przykryte innym?” (trumna)". Początkowo nazwisko zapisywano nieco inaczej: w osobistej księdze chłopów Irbitskiej Słobody w 1632 r. wymieniany jest Oleshka Potkorytnikow, w 1640 r. jego synowie zostali również odnotowani przez Podkorytnikowów. O znaczeniu pseudonimu Podkorytnik można się tylko domyślać. Do czasu spisu z 1680 r. chłopi z Podkorytowów mieszkali w trzech wsiach osady Newyansk i Irbit, a w tej ostatniej obie wsie nosiły nazwę Podkorytovs; na początku XVIII wieku. Wieś Podkorytowa była również w Shadrinskaya Sloboda.
Podurajew
Poduruy - „pół szalona osoba”. W dawnych czasach pseudonim mógł mieć inne znaczenia, o których można się domyślać, zapoznając się z dobrze znanymi słowami o tym samym znaczeniu, które są bliskie znaczenia: oszukiwać - „wygłupiać się i płatać figle”, „być dziwnym ”; głupiec - „bzdura, szal”; "upór"; głupie - „zwariowane”, „nieobliczalne”. W XVII wieku nazwisko jest zapisane na Uralu: „Chłop poch. Ugolnikow Vlasko Pietrow syn Poduruev, 1678. Przodkiem Irbitów Poduruevów mógł być rolnik turyński Fedka Poduruy, jego „krwawe ziemie” są wymienione w spisie powszechnym z 1624 roku.
Polezhanin
Połóż się - wariant pseudonimu (lub zdrobnienie formy niekanonicznej nazwy) Połóż się: „ten, który lubi leżeć, kanapkowy ziemniak”. Przydomek Polezhay znany jest z dokumentów już od XV wieku, m.in. od 1579 r. na Uralu. Jednak forma Polezhanin (analogicznie do Pinezhanin, Ustyuzhanin itp.) Może być pseudonimem nadawanym mieszkańcowi jakiejś miejscowości - na przykład wieś Poleg, Poleg, Poleżskaja volost itp.
Ponomariew
Sexton - "urzędnik, duchowny, który zapala świece w kościele, przygotowuje kadzielnicę, na ogół służy w kościele i dzwoni w dzwony"; Słowo jest zapożyczone z greckiego. Nazwisko to przyjęli głównie potomkowie kościelnych, ale już w XVII wieku. na Uralu chłopi i mieszczanie również znają przydomek Sexton. Nazwisko jest szeroko rozpowszechnione na Uralu, więc nic dziwnego, że w Jekaterynburgu znajduje się teraz w pierwszej dziesiątce pod względem częstotliwości, chociaż zajmuje tylko 97. miejsce na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości nazwisk.
Popow
Pop - „ksiądz, kapłan, prezbiter; osoba wyświęcona, konsekrowana, wyświęcona na stopień duchowy lub stopień pasterza dusz. W zdecydowanej większości przypadków potomkowie księży otrzymali nazwisko, ale na Uralu na początku XVIII wieku. wśród chłopów notowano także przydomek Pop, choć coraz częściej przydomki takie otrzymywały formę Popko. Nazwisko jest szeroko rozpowszechnione na Uralu od XVII wieku. Na współczesnej ogólnorosyjskiej liście częstotliwości nazwisk Popowowie zajmują czwarte miejsce, na podobnej liście dla Jekaterynburga jeszcze wyższe trzecie miejsce.
Potanina
Potanya to zdrobnienie chrześcijańskiego imienia kanonicznego Patapius (w życiu codziennym zwykle Potap), którego pochodzenie nie ma zadowalającego wyjaśnienia, lub rzadsza nazwa Potamy, tłumaczona z greckiego – „rzeka”. Przodkiem Irbit Potaninów był chłop ze wsi Likhanova w osadzie Irbit, znany ze spisu z 1680 r. Efim Davydov Potanin.
Rechkałow
Rechkalo - pseudonim, prawdopodobnie od rechkat - „mówić głośno i niewyraźnie; bić, pukać”; por. także: rzeka - „osoba, która uwielbia rozmawiać, wyraźnie wymawia słowa”; rzeka - „sposób mowy”. Przodkiem Irbit Rechkalovs był chłop Ofonka Rechkalov, który osiedlił się w osadzie Irbit w 1639. Do czasu spisu ludności z 1680 r. Rechkalovowie założyli w osadzie Irbit dwie wsie o nazwie Rechkalova. Do tego rodzaju należał rodowity s. Zaikovo G.A. Rechkalov, dwukrotnie Bohater Związku Radzieckiego.
Rodionowa
Rodion to chrześcijańska nazwa kanoniczna (przypuszczalnie od greckiej „róży” lub od imienia mieszkańca wyspy Rodos), a także skrócona forma imienia Herodium, przetłumaczona z greckiego - „bohater, bohater”. Nazwisko jest szeroko rozpowszechnione, na liście częstotliwości rosyjskich nazwisk zajmuje 91 miejsce.
Rudakow
Rudak - nazwa niekanoniczna (być może w niektórych przypadkach pseudonim), z rudy - „czerwona i czerwonobrązowa”, „ciemna i gorąca czerwień”; por. w różnych dialektach: ruda - „krew”; „plam zabrudzony, brud, czerń, zwłaszcza na ciele, ubraniu, bieliźnie”; "sadza"; „Roda, broń; wygląd, twarz. W słownikach nazwisk podane są różne wersje wyjaśnienia podstawy nazwiska: „brudne, zabrudzone” lub „czerwone”, „czerwono-czerwone”, w niektórych przypadkach obie naraz. Na liście częstości współczesnych nazwisk Rudakowowie zajmują tylko 331-333 miejsca.
Rusinów
Rusin - niekanoniczna nazwa powszechna w starożytnej Rosji, a pseudonim został zarejestrowany na Uralu i Tiumeniu. Słowniki nazwisk podają różne wyjaśnienia tego nazewnictwa: etnonim w różnych znaczeniach, „blond”, pseudonim dla osoby o blond włosach. W rejonie werchoturskim nazwisko zostało zapisane w 1680 r., w tym samym czasie znana była wieś Rusinowa.
Sivkov
Sivko - pochodna forma niekanonicznej nazwy Sivoy, od szarego - „ciemnoszary, szary i siwy, ciemny z siwymi włosami, z domieszką białawego lub popielatego”; por.: sivka, sivko - „pseudonim szarego konia”. Imiona Sivko i Sivkov znane są na Uralu od 1579 roku, na środkowym Uralu - w XVII wieku.
Szymanowa
Siman to potoczna forma chrześcijańskiego imienia kanonicznego Szymon, przetłumaczona z hebrajskiego - „szlachetne imię, chwała” lub „(Bóg) wysłuchanie”. Obecnie zwykłą formą nazwiska powstałego z tego imienia jest Simonov, na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości znajduje się na 138. miejscu, ale w przeszłości nazwisko Simanov nie było rzadkością. W drugiej połowie XIX wieku. Burmistrz Jekaterynburga był kupcem 1. cechu I.I. Szymanowa.
Striżew
Jerzyk - „ptak podobny do jaskółki, jaskółka ziemna, buduje gniazdo w dziurach przybrzeżnych klifów”; „łotr, kieszonkowiec, mazurik”; w dialektach permskich - „robotnik na solnisku”. W 1647 r. spis ludności majątku Stroganowa na Uralu obejmował chłopa ze wsi Strizhovoy Andryushka Ontonov, syn Strizhova. Przodkiem Irbitów Strizhovów był niezdecydowany chłop z osady Irbit Evsyuchko Ivanov Strizh, wymieniony w spisie powszechnym z 1666 roku.
Subbotin
Sobota (sobota) - powszechna stara rosyjska niekanoniczna nazwa i pseudonim; w obu rolach nazewnictwo zostało znalezione wśród uralskich chłopów: w 1579 r. W wiosce Krivaya Navoloka nad rzeką. Obve na Uralu uwzględniono Subotka Chudiakowa, w 1640 r. w osadzie Tagil - Subotka Iwanow, w 1647 r. we wsi. Top - Mullinsky w majątkach Stroganowa - Larka Andreev syn sobota. Na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości współczesnych nazwisk Subbotins znajdują się na 302-304 miejscu.
karaluchy
Karaluch to chrupiący owad, który żyje w chatach. W słownikach nazwisk i literaturze naukowej pochodzenie nazwiska często kojarzone jest właśnie z imieniem owada. Znany jednak z dokumentów z XV-XVII wieku. przydomek Tarakan / Torokan mógł wrócić do tureckiego tarkhana - „uprzywilejowany majątek”, „san” (Radlov; Fasmer; więcej szczegółów patrz: Baskakov): „Tarkhan w dawnych czasach wśród Tatarów, a następnie wśród Rosjan - osoba zwolniona za szczególne zasługi z podatków i posiadająca szereg innych przywilejów. W pisowni Tarakanova i Torokanova nazwisko znane jest z dokumentów z XV-XVII wieku. Pierwszy spis ludności powiatu werchoturskiego w 1621 r. przeprowadził FI Tarakanow. W 1647 r. zarejestrowano chłopa z więzienia w Oczersku, będącego w posiadaniu Stroganowa, Aloszki Jewsiejewa, syna Tarakanowa, w 1682 r. w Czerdyniu mieszkał Kiriłko Torokanow.
Tomiłow
Tomilo (Tomila) to jedno z najczęstszych niekanonicznych imion w starożytnej Rosji, często odnotowywane w XVII wieku. na Uralu. W słownikach nazwisk można znaleźć różne wyjaśnienia jego pochodzenia i znaczenia: nazwa ochronna „odpowiednie imię dla kapryśnego dziecka”; związane z ospałością - „wyczerpanie, wyczerpanie”; została podana noworodkowi z trudnym porodem. Na Środkowym Uralu nazwisko znane jest od XVII wieku, w szczególności nosili je przedstawiciele wpływowej rodziny dzieci bojarskich Verkhoturye. Przodkowie Irbit Tomilovs mogli być wymienieni w spisie powszechnym z 1666 r., brat nikłego chłopa z osady Irbit Tomiłko Siemionowa Pinyazhenina czy nikczemny chłop Tomilko Fomin syn Tetiukowa, pochodzący z cmentarza Iljinskiego w rejonie Solikamskim, który przybył do osady Irbitskaya w 1675/76 i osiedlił się we wsi Zaikova.
Trapeznikow
Trapeznik to „naczelnik kościoła, kitor”; „strażnik kościelny, który mieszkał w stróżówce w samym kościele”; „kolacja, która siedzi przy posiłku, kolacja”; z posiłku - "stół z jedzeniem, z daniami, obiadem, kolacją"; „jadalnia, stół w krużgankach, pokój, sala, w której jedzą”; słowo trapeznik mogło mieć też inne znaczenia, na przykład: „handlarz, zmieniacz”, „zbieracz produktów dla duchowieństwa”. Dokumenty z XVII wieku wymienia się chłopów noszących nazwisko. Pseudonim jest zarejestrowany na Uralu: „Cherdynets Alyoshka Stepanov syn Trapeznik, 1623”; jednak częściej nazwisko było tworzone zgodnie z zawodem przodka.
Tupitsyn
Głupi - "tępy siekiera, łuparka do drewna, szpikulec do lodu lub do rąbania kości"; "tępy nóż"; „głupia, głupia osoba”. Pseudonim i powstałe z niego nazwisko znajdują się w dokumentach z XVI-XVII wieku. Na Uralu nazwisko udokumentowane jest od 1623 r. Przodkiem Irbitów Tupitsynów mógł być woźnica turyńska Pietruszka Wasiljew, syn Tupitów, znany ze spisu z 1624 r.
Tyustin
Przydomek Tyusta lub Tyustya może być związany w znaczeniu ze słowem tyus, dobrze znanym w dialektach czerdyńskich - „duża kasza jęczmienna, półpasiec”.
Fomin
Thomas to chrześcijańskie imię kanoniczne, tłumaczone z hebrajskiego jako „bliźniak”. Nazwisko jest rozpowszechnione wszędzie, na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości nazwisk znajduje się na 78. miejscu, na podobnej liście w Jekaterynburgu - na 81. miejscu.
Chudorożkow
Khudoroshko (Khudorozhko, -ka) - złożony pseudonim, od szczupłego - „który jest chudy w ciele, chudy, szczupły i blady, hshpl, chorowity wygląd, zhańbiony” i róża - „twarz (przeklinająca lub z wyrzutem); kubek"; „żniwa, brzydka twarz”; „maska, maska”; zapalenie skóry. E. N. Polyakova, ustalając nazwisko na Uralu od 1647 roku, widzi w swojej podstawie złożony przydomek Cienki róg lub Cienki róg. Przodkiem Chudorożków na środkowym Uralu był chłop Waska Chudorożka, który w 1607 r. przybył do powiatu werchoturskiego, w różnych dokumentach nazywany też Chudoroszkowką i Chudoroszkowem, do 1624 r. Chudoroszkowowie mieszkali we wsi Chudoroszkowa nad rzeką. Ture i we wsi Rychkova nad rzeką. Mugai, później osiedlili się w innych osadach, w tym mieszkali w kilku wioskach osady Irbit.
Chudiakow
Chudiak - stara rosyjska niekanoniczna nazwa, pozornie ochronna, może mieć powiązania semantyczne z wieloma słowami i pojęciami: cienki - „niesłuszny, bezwartościowy, zły, zły, niedobry; w czym lub w kim są niedociągnięcia, wady, zepsucie”; ten, „który jest chudy w ciele, chudy, chudy i blady, wątły, chorowity w wyglądzie, zhańbiony”; „zły duch, diabeł, szatan, diabeł”; hudak - „biedny człowiek” hudak, hudyak - „biedny człowiek; mieszczan podzielono na najlepszych, przeciętnych i szczupłych. Na Uralu nazwa znana jest z dokumentów od 1579 r. i była wielokrotnie odnotowywana, w latach 1652/53 chłop Omelka Aleksiejew syn Chudiak, pochodzący z obwodu ważskiego, osiadł w Ust-Irbitskaya Słobodka.
Czarny
Czarny - przydomek powszechny w starożytnej Rosji (udokumentowany od 1216 r.), zgodnie z jednym ze znaczeń słowa czarny: „czarny, garnitur, najciemniejszy, kolor sadzy”; "ciemny"; „brudny, nieczysty, brudny”; „projekt, podlegający opodatkowaniu, od zwykłych ludzi, motłochu”; „czernososny”; „nieczysty, diabeł, diabeł”. Czarny może być również imieniem osobistym o znaczeniu ochronnym. Imiona dla -tego i -tego z reguły nie istniały długo, przechodząc w nazwiska Czernow lub Czernych. Nazwy Chernaya, Chernago były licznie odnotowane na Uralu w dokumentach z końca XVI wieku, w tym znanego chłopa z osady Irbit Ivashko Petrov, syna Czernego, pochodzącego z obozu Oryol w dystrykcie Ustyug , który mieszkał w latach 1664/65 we wsi Berezovka nad rzeką o tych samych tytułach.
Chusovitin
Chusovitin (Chyusovitin) - imię osoby, która przybyła z rzeki. Czusowoj w ogóle lub z miast Czusowoj położonych na ziemiach Stroganowa. Dzięki ostatecznemu - w, pseudonim przeszedł w nazwisko bez żadnych zewnętrznych zmian, choć nie zdarzało się to często: od wielu dziesiątków mieszkańców Środkowego Uralu, którzy nosili to imię w XVII - początku XVIII wieku, w tym w Irbitskaya Sloboda od końca lat 30. XVII wieku tylko nielicznym udało się przekazać go swoim potomkom w formie nazwiska.
Szelepina
Shelepa - przydomek wywodzący się od szelep: „bicz, bicz”; „bicz jeździecki, bicz”; „długi bicz pasterski, rapnik, krakers”; „kij, gałązka”; „drzew, kłoda brzozy roztrzaskana na pochodni”; „cios, plama”; może pochodzić od onomatopei: „slap”. Według Yu A. Fedosyuka nazwisko Szelepow powstało od przydomka wysokiego, chudego mężczyzny. Nazwisko Szelepin w 1623 r. zostało zarejestrowane w Solikamsku. Na Środkowym Uralu w XVII wieku. w różnych osadach wielokrotnie odnotowywano nazwisko Szelepow, w tym w 1640 r. W osadzie Irbitskaya - chłop Pronka Stepanov Shelepov.
Szelomentow
Shelomenets - pochodzący z volosty Szelomieńskiego w dzielnicy Ustyug, której nazwa pochodzi od rzeki. Sheloma (obecnie na południu regionu Archangielska). Chłopi z Irbitu, Szelomentowowie, odnotowani w spisie powszechnym z 1680 r., są również odnotowani jako rodacy z volosty Szelomienskaja.
Szerikow
Sherik - być może zniekształcony sherekh - "gruby, mały lód wzdłuż rzeki, szlam", lub jest związany w znaczeniu ze słowem sherokhy, dobrze znanym w dialektach archangielskich - "wykopany, nierówny, nierówny, szorstki"; por.: szorstka twarz - „hojny, ospowaty”; szorstkość, jak jeż - „zły”. Bardziej prawdopodobne jest jednak, że znane od XVII w. nazwisko Szerykałow (Szirykałow, jak również w innych pisowniach) zostało zapisane w ten sposób, w zniekształconej formie. w różnych miejscach Uralu i Uralu Środkowego, w tym we wsi Kochovka, Irbitskaya Sloboda, i ma kilka wyjaśnień.
Szmakow
Shmak - pseudonim, prawdopodobnie od shmak Komi-Permyak - „okrągły stożek”, w języku Komi - „pogrubienie (w postaci grudki, węzła)” lub tak samo jak smak - „smak”; „istota, znaczenie; sens, korzyść. Inne znaczenia tego słowa, zwykle podawane w słownikach nazwisk, pojawiają się w języku rosyjskim stosunkowo późno, głównie w epoce Piotrowej, dlatego ich wpływ na powstanie nazwiska na Uralu jest mało prawdopodobny. Przydomek i nazwisko znane są z dokumentów od XVI wieku, na Uralu Szmakowowie zostali odnotowani w 1623 roku. Shmakova była w osadzie Tagil ( woźnica, obecnie w rejonie Ałapajewskim), w osiedlu Newyanskaya (obecnie wieś Shmakovskoye w rejonie Irbitskim) i w osadzie Irbitskaya (obecnie w rejonie Irbitskim), Szmakowowie mieszkali we wszystkich trzech .
Szczelkanow
Kliknij - „rzepa”; być może to samo co kliker: „rześki, mówcy”; „kto lub co klika”; „dziwka, zuchwały tyran, wojownik”; "pusty"; „wyładowanie chrząszczy; swetry, konie"; por.: kliknij - „ostry i bezczelny w słowach, zuchwały, bezczelny, niegrzeczny, awanturniczy, tyran”. Shchelkan Dudentevich, bohater tatarski - postać rosyjskiego folkloru. Na Uralu nazwisko znane jest od 1647 r. Chłopi z Irbitu Szczelkanowowie (Szczolkanowowie), którzy mieszkali we wsi Kokszarowa, przybyli tu w latach 1652/53 z woły Poksze na Pinega, imigranci znad rzeki. Byli też inni Szczelkanowowie, którzy przenieśli się na Ural w XVII wieku.
Juriew
Yuri jest powszechnym wariantem chrześcijańskiego imienia kanonicznego George, przetłumaczonym z greckiego - „rolnik”. W przeszłości najczęstszym wariantem imienia Georgy w życiu codziennym jest Egor, nie jest przypadkiem, że powstałe z niego nazwisko Egorov zajmuje 16 miejsce na ogólnorosyjskiej liście częstotliwości nazwisk, podczas gdy nazwiska Georgiev i Yuryev są nawet wśród pierwszych pięciuset nazwisk.
Japanczincow
Yapanchinets to potoczna odmiana pseudonimu Yepanchinets, która odzwierciedla nazwę Yepanchin Yurt (miasto) nad rzeką. Ture, która należała do tatarskiego księcia Epanche; na miejscu tego miasta w 1600 r. wzniesiono więzienie turyńskie, które położyło podwaliny pod miasto Turinsk. Turin Mansi nazywani byli „Epanchin Vogulichs”, jednak ludzie z okręgu turyńskiego mogli oczywiście nazywać się również Yepanchinami. Jednocześnie tworzenie pseudonimu z innych toponimów nie jest wykluczone. W XVT1 wieku. przydomek Yapanchinets (Epanchinets) odnotowano wśród mieszkańców miasta Chusovsky, osad Belyakovskaya, Pyshminskaya i Kamyshlovskaya nad rzeką. Pyshma, później nazwisko przybrało głównie formę Jepanczincowa.
Bibliografia:
Baskakov, N. A. Rosyjskie nazwiska pochodzenia tureckiego. - M., 1979.
Veselovsky, S.B. Onomasticon: Stare rosyjskie imiona, pseudonimy i nazwiska. - M., 1974.
Ganzhina, I.M. Słownik współczesnych rosyjskich nazwisk. - M., 2001.
Gafurow, AG Lew i Cypress. O wschodnich imionach. - M., 1971.
Grushko, E. A., Encyklopedia rosyjskich nazwisk / Grushko, E. A., Miedwiediew, Yu. M. - M., 2000.
Dahl, V. Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - T.1-4. - M., 1994. - (reprodukcja 1955).
Zhitnikov, VF Nazwiska Uralu i mieszkańców północy: doświadczenie porównywania antroponimów utworzonych z pseudonimów opartych na apelacjach dialektowych. - Czelabińsk, 1997.
Zhuravlev, A.F. O statystykach rosyjskich nazwisk // Problemy onomastyki. - 2005r. - nr 2. - S. 126 - 146.
Konovalov, Yu V. Gaevs: najstarsza rodzina Niżnego Tagila // Ural przodek: Problem. 1. - Jekaterynburg, 1996. - S. 23-39.
Konovalov, Yu V. Verkhoturskaya spersonalizowana książka z 1632 r. // Uralska księga genealogiczna: Nazwiska chłopskie. - Jekaterynburg, 2000. - S. 317 - 330.
Konovalov, Yu V. Korzenie uralskich nazwisk: Rechkalov // Vesi.
Komi-rosyjski słownik / komp. D. A. Timushev, N. A. Kolegova; wyd. V. I. Łytkina. - M., 1961.
Malygin, A.P. Malygins: wczesna historia nazwiska na Uralu // Materiały pierwszej konferencji naukowej i praktycznej przodków Uralu, 15-16 listopada 2001 r. - Jekaterynburg, 2003 r. - str. 119 - 122.
Matveev, AK Nazwy geograficzne regionu Swierdłowska: Słownik toponimiczny. Jekaterynburg, 2000.
Mosin, AG Ural nazwiska: Materiały do słownika. T. 1: Nazwiska mieszkańców powiatu kamiszlowskiego prowincji permskiej (według spowiedzi z 1822 r.). - Jekaterynburg, 2000.
Mosin, AG Ural historyczny onomasticon. - Jekaterynburg, 2001.
Mosin, A. G. Sto najczęstszych nazwisk Jekaterynburga // Materiały drugiej konferencji naukowej i praktycznej Uralu, 15-16 listopada 2002 r. - Jekaterynburg, 2004 r. - P. 61 - 66.
Nikonow, V. A. Geografia nazwisk. - M., 1988.
Nikonow, V. A. Słownik rosyjskich nazwisk / komp. E. L. Kruszelnicki. - M., 1993.
Pietrowski, NA. Słownik rosyjskich imion osobistych. - Wyd. 5, dodaj. - M., 1996.
Polyakova, E. N. Słownik nazwisk permskich. - Perm, 2005.
Radlov, V.V. Doświadczenie słownika dialektów tureckich. T.1-4. - Petersburg, 1893 - 1911.
Słownik rosyjskich dialektów środkowego Uralu: Cz. 1 - 7. - Swierdłowsk, 1964-1988. - Dodatki: Jekaterynburg, 1996.
Słownik rosyjskich dialektów ludowych: T. 1. - M., 1965.
Słownik języka rosyjskiego XI-XVII wieku: T. 1. - M., 1975.
Tichonow, A.N. Słownik rosyjskich imion osobistych. / Tichonow, A. N., Boyarinova, L. Z., Ryżkowa, A. G. - M., 1995.
Tupikov, N. M. Słownik staroruskich imion własnych. - Petersburg, 1903.
Unbegaun, B. O. rosyjskie nazwiska / przeł. z angielskiego. - wyd. 2, poprawione. - M., 1995.
Uralska encyklopedia historyczna. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - Jekaterynburg, 2000.
Fasmer, M. Słownik etymologiczny języka rosyjskiego / przeł. z: zarodek. i dodatkowe O. N. Trubaczowa. - T.1-4. - M., 1964.
Fedosyuk, Yu A. Rosyjskie nazwiska: popularny słownik etymologiczny. - M., 1996.
Chaikina, Yu I. Wołogda nazwiska: słownik. - Wołogda, 1995.
