Cudowne i uczciwe słowa padły o sztuce „Burza” w jego liście do A.N. Ostrovsky'ego V.P. Botkina: „Nigdy nie ujawniłeś swoich mocy poetyckich, jak w tej sztuce ... „Wziąłeś spisek pełen poezji na wskroś, fabuła niemożliwa dla kogoś, kto nie posiada poetyckiej kreatywności... Miłość Kateriny należy do tych samych zjawisk natury moralnej, do której należą światowe kataklizmy w naturze fizycznej...".
Więc Katerina jest zakochana w Borysie. Po przeczytaniu tej linijki można tylko westchnąć: „No cóż, wszystkie wieki są uległe miłości…”, albo można się głęboko zastanowić, bo miłość do Borysa stała się prawdziwą tragedią dla bohaterki „Burzy”, potęgując dramat, który doświadczyła, będąc w „ciemnym królestwie”.
Katerina to szczupła, rozmarzona, etyczna dziewczyna. To człowiek o wysokich obyczajach, po prostu duszny, beznamiętny w relacjach z ludźmi. Nie umie kłamać, udawać, ukrywać swoich uczuć. Czuje to głęboko, dlatego kiedy widzi Borysa i zakochuje się w nim, nie może już nic ze sobą zrobić. „Czy chcę o nim myśleć? ona argumentuje. Nie myślę o niczym, ale on po prostu staje przed moimi oczami. Dla zamężnej Kateriny, wiernej mężowi i pobożnej, ta miłość staje się prawdziwą moralną torturą. „To tak, jakbym stała nad przepaścią i ktoś mnie tam popycha, ale nie ma się czego trzymać” – opisuje swój stan.
Katerina, będąc miłą, lituje się nad mężem, którego nigdy nie kochała i nie kocha, z którym nigdy nie może być szczęśliwa. Jest słabą osobą o słabej woli, która pozwala się upokorzyć w obecności żony.
Borys i Katerina nie mogą się widywać, ponieważ zamężne panie są przetrzymywane w Kalinowie pod siedmioma zamkami. Siostra Tichona, Varvara, dla której od dawna nie ma barier moralnych, zostaje zabrana do rozwiązania problemu. „I nie byłam kłamcą”, mówi o sobie, „ale nauczyłam się, kiedy było to konieczne”. Jest mało prawdopodobne, aby Katerina była w stanie opanować tę naukę.
Początkowo Katerina stawiała opór, mimo to akceptuje usługi Varvary. Nie może już być w duszącej atmosferze hipokryzji, braku wolności, tyranii i nie może przezwyciężyć swojej miłości. Bohaterka popełnia wielki grzech - postanawia spotkać się z Borysem. Los sprzyja temu: Kabanikha wysyła syna z domu. Katerina boleśnie przeżywa obecną sytuację, ale nie może jej przezwyciężyć. Kilka spotkań z Borysem rozświetla jej życie promieniami szczęścia, ale nie na długo.
Boris jest zależny od swojego wuja, kupca Diky. Jest sierotą, a jego babka w testamencie nakazała Borysowi otrzymanie części spadku dopiero po osiągnięciu pełnoletności i tylko pod warunkiem zachowania szacunku wobec wuja, co w zasadzie jest niemożliwe. Nie dlatego, że Borys nie szanuje swoich starszych, ale dlatego, że nie można zadowolić dzikiej, apodyktycznej, niegrzecznej, bezwstydnej i przebiegłej osoby. Mimo to Boris nadal mieszka w domu swojego wuja, cierpliwie znosząc wszelkie zniewagi. W jego charakterze nie ma siły, która pomogłaby mu przezwyciężyć okoliczności.
W Kalinovie Borys, podobnie jak Katerina, czuje się nieswojo. „Bardzo mnie tu boli, bez nałogu! on mówi. „Wszyscy patrzą na mnie jakoś dziko, jakbym był tutaj zbędny, jakbym im przeszkadzał”. Miłość staje się dla niego niespodziewanym nieszczęściem. „Ścigany, uciskany”, wykrzykuje, „a potem głupio postanowił się zakochać”.
Borys nie może przezwyciężyć swoich uczuć. „Jeśli się zakochałem…”, mówi, ujawniając swój sekret Kud-ryashowi i nie kończy zdania, ponieważ i tak wszystko jest jasne. Jednak nie może też zrobić pierwszego kroku. Barbara okazuje się znacznie bardziej zwinna od niego. Boris akceptuje jej służbę, ale nie wie, jak odpowiedzieć za to, co zrobił. Ukarany przez wuja posłusznie udaje się na Syberię. Na prośbę Kateriny, by zabrać ją ze sobą, Boris odmawia - obawia się swojego wuja. Boris faktycznie zdradza Katerinę, zostawiając ją w tej pozycji.
Bohaterka jest silniejsza od Borysa. To ona, która nie umie kłamać, publicznie mówi o swojej miłości. Wyzywa „mroczne królestwo” rzucając się w otchłań. Boris oczywiście sympatyzuje z Kateriną, ale jedyne, co może zrobić, aby jej pomóc, to życzyć jej śmierci.
Ostrovsky pokazał Katerinę jako kobietę „zatłoczoną przez otoczenie”, ale jednocześnie obdarzył ją pozytywnymi cechami silnej natury, zdolnymi do oporu przed despotyzmem. O Borysie krytyk N. Dobrolyubov powiedział, że był tym samym Tichonem, tylko „wykształconym”. „Edukacja odebrała mu siłę do robienia brudnych sztuczek… ale nie dała mu siły do opierania się brudnym sztuczkom, które robią inni…”.
Obraz Kateriny w spektaklu „Burza” doskonale kontrastuje z ponurymi realiami Rosji w okresie przedreformacyjnym. W centrum rozgrywającego się dramatu znajduje się konflikt między bohaterką, która stara się bronić swoich praw człowieka, a światem, w którym wszystkim rządzą silni, bogaci i potężni ludzie.
Katerina jako ucieleśnienie czystej, silnej i jasnej duszy ludzi
Już od pierwszych stron pracy wizerunek Kateriny w sztuce „Burza” nie może nie przyciągać uwagi i wzbudzać współczucia. Uczciwość, umiejętność głębokiego odczuwania, szczerość natury i zamiłowanie do poezji – to cechy, które odróżniają samą Katerinę od przedstawicieli „ciemnego królestwa”. W głównym bohaterze Ostrovsky próbował uchwycić całe piękno prostej duszy ludu. Dziewczyna bezpretensjonalnie wyraża swoje emocje i przeżycia, nie używa zniekształconych słów i wyrażeń typowych dla kupieckiego środowiska. Nietrudno to zauważyć, sama mowa Kateriny przypomina bardziej melodyjną pieśń, jest pełna zdrobniałych i pieszczotliwych słów i wyrażeń: „słońce”, „trawa”, „deszcz”. Bohaterka okazuje niesamowitą szczerość, gdy opowiada o swoim wolnym życiu w domu ojca, wśród ikon, spokojnych modlitw i kwiatów, gdzie żyła „jak ptak na wolności”.
Wizerunek ptaka jest dokładnym odzwierciedleniem stanu ducha bohaterki
Obraz Kateriny w spektaklu „Burza” doskonale nawiązuje do wizerunku ptaka, który w poezji ludowej symbolizuje wolność. Rozmawiając z Varvarą, wielokrotnie odwołuje się do tej analogii i twierdzi, że jest „wolnym ptakiem, który wpadł do żelaznej klatki”. W niewoli jest smutna i bolesna.
Życie Kateriny w domu Kabanowa. Miłość Kateriny i Borisa
W domu Kabanowa Katerina, rozmarzona i romantyczna, czuje się zupełnie obca. Poniżające wyrzuty teściowej, która przywykła do straszenia całego domu, atmosfera tyranii, kłamstwa i hipokryzji przytłaczają dziewczynę. Jednak sama Katerina, która z natury jest silną, pełną osobą, wie, że jej cierpliwość ma granicę: „Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie skaleczysz!” Słowa Varvary, że nie da się przeżyć w tym domu bez oszustwa, powodują ostrą odmowę Kateriny. Bohaterka sprzeciwia się „mrocznemu królestwu”, jego rozkazy nie złamały jej woli życia, na szczęście nie zmusiły jej, by upodobniła się do innych mieszkańców domu Kabanowa i zaczęła obłudnie i kłamać na każdym kroku.
Obraz Kateriny w sztuce „Burza” ujawnia się w nowy sposób, gdy dziewczyna podejmuje próbę oderwania się od „nienawistnego” świata. Nie umie i nie chce kochać tak jak mieszkańcy „ciemnego królestwa”, ważna jest dla niej wolność, otwartość, „uczciwe” szczęście. Podczas gdy Boris przekonuje ją, że ich miłość pozostanie tajemnicą, Katerina chce, aby wszyscy o tym wiedzieli, aby wszyscy mogli to zobaczyć. Tichon, jej mąż, jednak wydaje jej się, że jasne uczucie obudziło się w jej sercu I właśnie w tej chwili czytelnik staje twarzą w twarz z tragedią jej cierpienia i męki. Od tego momentu konflikt Kateriny toczy się nie tylko ze światem zewnętrznym, ale także z nią samą. Trudno jej dokonać wyboru między miłością a obowiązkiem, próbuje zabronić sobie miłości i szczęścia. Jednak walka z własnymi uczuciami przekracza siły kruchej Kateriny.
Sposób życia i prawa panujące w otaczającym ją świecie wywierają na nią presję. Stara się pokutować za swój czyn, oczyścić swoją duszę. Widząc obraz „Sąd Ostateczny” na ścianie w kościele, Katerina nie może tego znieść, pada na kolana i zaczyna publicznie żałować grzechu. Jednak nawet to nie przynosi dziewczynie upragnionej ulgi. Inni bohaterowie dramatu „Burza” Ostrowskiego nie są w stanie jej wesprzeć, nawet ukochanej osoby. Boris odrzuca prośby Kateriny o zabranie jej stąd. Ta osoba nie jest bohaterem, po prostu nie jest w stanie ochronić ani siebie, ani swojej ukochanej.
Śmierć Kateriny to promień światła, który oświetlił „ciemne królestwo”
Zło atakuje Katerinę ze wszystkich stron. Ciągłe nękanie przez teściową, rzucanie się między obowiązkiem a miłością – wszystko to w końcu doprowadza dziewczynę do tragicznego zakończenia. Udało jej się poznać szczęście i miłość w swoim krótkim życiu, po prostu nie jest w stanie dalej mieszkać w domu Kabanowa, gdzie takie koncepcje w ogóle nie istnieją. W samobójstwie widzi jedyne wyjście: przyszłość przeraża Katerinę, a grób postrzegany jest jako wybawienie od psychicznej udręki. Jednak wizerunek Kateriny w dramacie „Burza”, mimo wszystko, pozostaje silny - nie wybrała nędznej egzystencji w „klatce” i nie pozwoliła nikomu złamać jej żywej duszy.
Niemniej jednak śmierć bohaterki nie poszła na marne. Dziewczyna odniosła moralne zwycięstwo nad „mrocznym królestwem”, udało jej się rozproszyć trochę ciemności w sercach ludzi, skłonić ich do działania, otworzyć oczy. Życie samej bohaterki stało się „snopem światła”, który rozbłysnął w ciemności i na długi czas pozostawił swój blask nad światem szaleństwa i ciemności.
Temat lekcji: „Kto jest winny śmierci Kateriny?” (Miłość Kateriny w sztuce A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”)
Cel lekcji:- analizować wizerunek bohaterki; zrozumieć, dlaczego zdecydowała się pokochać Borysa, do czego doprowadziła ta miłość.
Odkrycie, że samobójstwo Kateriny to siła lub słabość.
Poznaj cechy charakteru Kateriny, dlaczego nie może żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”.
Naucz się robić badania tekstowe.
Naucz się wyrażać swoją opinię.
Forma lekcji: Spierać się.
Metody metodyczne: rozmowa z analizą epizodów, reportażami studenckimi, akompaniamentem muzycznym, wykorzystaniem filmu i ilustracji .
Sprzęt: sztuka A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”, ilustracje do sztuki, portrety aktorek, które grały Katerinę, film „Burza z piorunami”, akompaniament muzyczny, wiersze A. Dementiewa i P. Vegina .
Podczas zajęć:
Organizowanie czasu.
Organizacja grupy do pracy, zaznaczanie nieobecnych.
Prezentacja tematu i celów lekcji.
Miłość jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż strach przed śmiercią.
(IS Turgieniew)
Dźwięki muzyki: romans "Pod pieszczotami pluszowego koca" - 2min 35 sek.
Jaka miłość jest śpiewana w romansie? (miłość to poświęcenie, które prowadzi do śmierci).
Do śmierci doprowadziła również miłość głównego bohatera spektaklu „Burza z piorunami”.
Tematem naszej lekcji jest „Nie kuś mnie miłością!” (Miłość Kateriny w sztuce A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”)
Epigraf lekcji: „Miłość jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż strach przed śmiercią”.
Jak rozumiesz te słowa?
Kiedy ktoś kocha, jest gotowy na wszystko, gotowy poświęcić się dla ukochanej, gotowy dokonać wyczynu w imię miłości. Główna bohaterka sztuki, Katerina, gotowa jest wiele poświęcić w imię miłości, nawet swoich zasad, rzuca się do basenu, nie bojąc się kary Bożej.
Musimy dowiedzieć się, dlaczego Katerina zdecydowała się pokochać Borysa, dlaczego Katerina popełniła samobójstwo, śmierć Kateriny – zwycięstwo lub porażka, rozpoznać cechy charakteru Kateriny, dlaczego nie może żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”, jakie są początki charakteru Kateriny . Lekcję prowadzimy w formie debaty, w której musisz wyrazić swoje zdanie – miłość Kateriny – czy to słabość czy siła? Samobójstwo Kateriny – zwycięstwo czy porażka? Czy można to nazwać protestem Kateriny przeciwko „mrocznemu królestwu”? Podczas lekcji każdy z Was powinien wyrobić sobie w tej sprawie własną opinię, którą wyrazicie podczas debaty.
Realizacja pracy domowej.
Aby lepiej zrozumieć obraz Kateriny i jego niezgodność z normą i moralnością „ciemnego królestwa”, przypomnijmy poprzednią lekcję, życie i obyczaje miasta Kalinow, po wykonaniu zadań.
Zadania: „Czy znasz sztukę„ Burza ”(materiał informacyjny)
Uczniowie czytają pytanie i odpowiadają na nie ustnie
Pytanie do pracy domowej: Który z bohaterów sztuki nie należy ani do „ofiar”, ani do „właścicieli” miasta Kalinov? (Katerina Kabanowa). Czemu? (Nie podporządkowuje sobie nikogo i nie umie być posłuszna)
nowy materiał.
1) Cechy charakteru Kateriny.
Katerina - główna bohaterka sztuki Ostrowskiego, nie jest posłuszna „panom” życia (Kabanikha i Diky), obce są jej prawa mrocznego królestwa, żyje tak, jak podpowiada jej sumienie. Imiona bohaterów mają znaczenie symboliczne: Katerina - grecka. „czystość”, „przyzwoitość”; ale imię Kabanikhi - Marta - grecki. „kochanka”, „kochanka”, tak czuje się w spektaklu; córka Kabanikhi - Barbara - z greckiego „obcego”, „niegrzecznego”. Taka Katerina z racji swojego charakteru.
Jakie cechy charakteru pojawiają się od pierwszych uwag Kateriny? (odczytaj uwagi) - nieumiejętność obłudy, bezpośredniość.
Już od pierwszych uwag Kateriny wyczuwalny jest konflikt.
Skąd takie cechy charakteru Kateriny, skoro miasto Kalinov żyje według innych zasad? (wychowanie w dzieciństwie, w domu)
Porównajmy życie Kateriny w domu Kabanikha iw domu jej rodziców.
W domu rodziców:
- „jak ptak na wolności”
- "matka nie miała w sobie duszy"
- „nie zmuszany do pracy”
- „Haftowałem, chodziłem do kościoła, chodziłem”
W domu rodziców Katerina czuła serdeczną postawę swoich bliskich, względną wolność, słuchała opowieści wędrowców, pielgrzymów, uczęszczała do kościoła. Stąd bolesna wrażliwość i romantyczny stosunek Kateriny do życia.
W domu Kabanikhi:
- "zwiędły jak kwiat"
- "z miłości skarcili cię"
- „wszystko jest wymuszone”
- "Nie będę się bał Ciebie, a tym bardziej"
W domu Kabanowej Katerina doświadczyła okrutnego związku ze swoją teściową, co spowodowało ciągły bunt duchowy, a Tikhon nie rozumiał Kateriny. I żył na rozkaz Kabanikhi.
Wpływ życia u Kabanowa na Katerinę:
A) Świadomość własnej zagłady
B) Zamknięcie, rozczarowanie życiem rodzinnym.
C) Namiętne pragnienie wolności, miłości, szczęścia.
Teraz poznajmy cechy charakteru głównej bohaterki i jaki jest jej konflikt z innymi?
Cechy charakteru Kateriny - zasady życia w domu Kabanikh
Wolność - uległość
Niepodległość - rezygnacja z woli
Poczucie własnej wartości - upokorzenie przez wyrzuty i podejrzenia
Senność i poezja - brak zasad duchowych
Religijność - hipokryzja religijna
Zdecydowanie - nie dawać żyć według własnej woli (niewola)
Życzliwość, bezinteresowność - chamstwo i nadużycia
Uczciwość, spontaniczność - oszustwo
Wyjście: Dla Kateriny najważniejsze jest życie zgodnie ze swoją duszą, a dla Kabanikha najważniejsze jest ujarzmienie i nie pozwolenie sobie na życie po swojemu. Tutaj pojawia się ostry kontrast - następuje niemożliwy do pogodzenia konflikt.
Jakie jest Twoje zdanie na pytanie: Czym Katerina różni się od mieszkańców miasta Kalinov? (spontaniczność, życzliwość, szczerość, uczciwość itp.)
Czy dążenie Kateriny do wolności jest protestem czy stanem umysłu? (Opinie studentów)
2) Czy miłość Kateriny do Borysa jest protestem czy szczerym uczuciem?
Miłość jest siłą napędową tej historii. Czym jest miłość? Definicja według słownika Ozhegova (Miłość do dzieci, rodziców, przyjaciół, wysokie uczucia)
1) wszystkie postacie mówią o miłości, zwłaszcza Katerina.
2) Mówimy o innej miłości (miłość rodziców, przyjaźń, synowie)
i o miłości jako wysokim duchowym uczuciu).
3) Pierwsza i ostatnia linijka o miłości należy do Kateriny.
4) W 4.D, gdzie opisana jest scena pokuty Kateriny - w ogóle nie ma replik ze słowem "miłość"
Czy tragedia Kateriny to tragedia miłości czy sumienia?
Wiersz A. Dementiewa „Dusza nie chce zmian”
Miłość nie tylko podnosi na duchu.
Miłość czasem nas niszczy.
Łamie przeznaczenie i serca...
Piękna w swoich pragnieniach
Ona potrafi być taka niebezpieczna
Jak eksplozja, jak dziewięć gramów ołowiu.
Wpada nagle.
A ty nie możesz jutro
Nie widzę ładnej twarzy.
Miłość nie tylko podnosi na duchu.
Miłość rządzi i decyduje o wszystkim.
I idziemy do tej niewoli.
I nie marzymy o wolności.
Gdy świt w duszy wschodzi,
Dusza nie chce zmian.
Miłość Kateriny jest więc nie tylko wzniosłym uczuciem, ale destrukcyjnym uczuciem, które odegrało fatalną rolę w jej losie, doprowadziło bohaterkę do śmierci. Przypadki samobójstw w patriarchalnym świecie kupieckim nie były odosobnione – zobaczymy to z historii powstania sztuki „Burza” (raport studencki)
„Na polecenie Jego Cesarskiej Wysokości, Generała-Admirała, Wielkiego Księcia Konstantyna Nikołajewicza, wybitni rosyjscy pisarze, którzy mieli już doświadczenie podróżnicze i zamiłowanie do eseistycznej prozy, zostali rozesłani po całym kraju po nowe materiały do Kolekcji Morskiej. Mieli zbadać i opisać ludowe rzemiosło związane z morzem, jeziorami i rzekami, metody tutejszej budowy statków i żeglugi, sytuację krajowego rybołówstwa oraz stan wód rosyjskich.
Ostrowski dostał Górną Wołgę od jej źródła do Niżnego Nowogrodu. I z pasją zabrał się do pracy.”
„W dawnym sporze miast Wołgi o to, które z nich, z woli Ostrovsky'ego, zostało zamienione w Kalinov (scena spektaklu „Burza”), najczęściej słychać argumenty na rzecz Kineshmy, Tweru, Kostromy. Dyskutanci zdawali się zapomnieć o Rżewie, ale tymczasem to właśnie Rżew był wyraźnie zaangażowany w narodziny tajemniczej idei Burzy z piorunami!
Nie wiadomo na pewno, gdzie powstała Burza z piorunami – w daczy pod Moskwą, czy w Zawożskim Szczelikowie – ale powstała z niesamowitą szybkością, prawdziwie z inspiracji, w ciągu kilku miesięcy 1859 roku.
Przez dość długi czas sądzono, że Ostrowski zaczerpnął fabułę Burzy z życia kupców z Kostromy, że opierał się na sprawie Klykova, która pod koniec lata 1859 roku wywołała sensację w Kostromie. Do początku XX wieku mieszkańcy Kostromy z dumą wskazywali na miejsce samobójstwa Kateriny - altanę na końcu małego bulwaru, w tamtych latach dosłownie wiszącą nad Wołgą. Pokazali też dom, w którym mieszkała - obok kościoła Wniebowzięcia NMP. A kod „Burza” po raz pierwszy pojawił się na scenie Teatru Kostroma, artyści wymyślili „pod Klykovami”.
Lokalni historycy Kostromy następnie dokładnie zbadali sprawę Klykovo w archiwum i, mając dokumenty w rękach, doszli do wniosku, że to właśnie tę historię wykorzystał Ostrovsky w swojej pracy o Burzy z piorunami. Zbiegi okoliczności były niemal dosłowne. A.P. Klykova została wydana w wieku szesnastu lat do ponurej i nietowarzyskiej rodziny kupieckiej, składającej się ze starych rodziców, syna i niezamężnej córki. Pani domu, surowa i uparta, swoim despotyzmem zdepersonalizowała męża i dzieci. Zmusiła swoją młodą synową do jakiejkolwiek pracy, odmówiła jej próśb o spotkanie z krewnymi.
W czasie dramatu Klykova miała 19 lat. W przeszłości wychowywana w miłości, a w niej dusza kochającej babci, była wesoła, wesoła, żywa. Teraz była niemiła i obca w rodzinie. Jej młody mąż Klikow, człowiek beztroski i apatyczny, nie mógł uchronić żony przed szykanami teściowej i traktował ją obojętnie. Klykovowie nie mieli dzieci. I wtedy inny mężczyzna stanął na drodze młodej kobiecie, Maryin, która pracuje na poczcie. Zaczęły się podejrzenia, sceny zazdrości. Skończyło się na tym, że 10 listopada 1859 r. W Wołdze znaleziono ciało A.P. Klykovej. Rozpoczął się długi proces prawny, który odbił się szerokim echem nawet poza prowincją Kostroma i żaden z mieszkańców Kostromy nie wątpił, że Ostrovsky wykorzystał materiały tej sprawy w Grozu.
Minęło wiele dziesięcioleci, zanim badacze pracy Ostrovsky'ego ustalili na pewno, że Burza została napisana, zanim kupiec Kostroma Klykova wpadł do Wołgi. Ostrovsky rozpoczął pracę nad Burzą w czerwcu-lipcu 1859 i zakończył 9 października tego samego roku.
Można wnioskować, że takie przypadki w środowisku kupieckim miały miejsce, więc patriarchalne fundamenty społeczeństwa nie pozwalały im żyć swobodnie, samodzielnie, ale zniewoleni, zniewoleni. Kobieta nie mogła kochać tego, kogo chce, pobrali się nie z miłości, a ona musiała pogodzić się ze swoim losem.
Katerina Kabanova nie pogodziła się, podobnie jak A.P. Klykova.
Czytanie dialogu Kateriny i Barbary (D.2, jaw. 2)
Kogo pokochała Katerina?
Dlaczego Varvara domyśla się o miłości Kateriny?
Co można powiedzieć o zasadach domu Kabanowa? Jak Barbara się przystosowała?
Katerina zakochała się w Borysie, ale sumienie Kateriny, jej religijność nie pozwala jej przekraczać prawa moralnego – zdradzać męża. Mękę Kateriny zauważyła Varvara, która dostosowała się do praw „mrocznego królestwa”, nauczyła się oszukiwać i potajemnie przed matką spotyka ukochanego Curly'ego. To Varvara aranżuje spotkanie Kateriny i Borisa, kiedy Tikhon wyjeżdża w interesach.
Analiza sceny „Widząc Tichona” D2, javl.3,4,5.
(Czytanie według roli)
Jak zachowują się bohaterowie w tej scenie, jak to ich charakteryzuje?
Jakie znaczenie ma ta scena w rozwoju wydarzeń?
(W tej scenie despotyzm Kabanikha zostaje ujawniony do granic możliwości, całkowita niezdolność Tichona do nie tylko ochrony. Ale także zrozumienia, że Katerina zostaje ujawniona. Ta scena wyjaśnia decyzję Kateriny o randce z Borisem.)
Jak zachowuje się Tikhon przed wyjazdem?
(Aby zrozumieć stan umysłu Tichona przed wyjazdem, musisz jasno zrozumieć jego pozycję w domu matki, pragnienie uwolnienia się od opieki na co najmniej dwa tygodnie. Z poczuciem ulgi Tichon wypowiada swoją uwagę: „Tak , proszę pana, już czas”. Ale okazuje się, że jeszcze nie wszystko. Matka żąda, aby nauczył Katerinę bez niego żyć. Tichon zdaje sobie sprawę, że spełniając wolę matki, upokarza swoją żonę.
Kiedy instrukcje Kabanikha stają się całkowicie obraźliwe, Tikhon próbuje sprzeciwić się zastraszaniu Kateriny, ale jego matka jest nieugięta, a on cicho, zawstydzony, jakby przepraszając swoją żonę, mówi: „Nie patrz na facetów!” Celem Kabanikha jest doprowadzenie do całkowitego posłuszeństwa domowników, a przede wszystkim krnąbrnej Kateriny)
Analiza monologu z kluczem. D 2, yavl.10.
Spróbujmy zrozumieć, dlaczego Katerina zakochała się w Borysie?
Odpowiedź znajdziemy w artykule Dobrolyubova: „W tej pasji leży całe jej życie; cała siła jej natury, wszystkie jej życiowe aspiracje łączą się tutaj. Przyciąga ją do Borysa nie tylko to, że go lubi, że nie wygląda jak reszta otoczenia w wyglądzie i mowie, jej potrzeba miłości, która nie znalazła odpowiedzi u jej męża, i urażona pociąga go uczucie żony i kobiety, śmiertelna udręka jej monotonnego życia i pragnienie wolności, przestrzeni, gorącej, nieograniczonej wolności.
Czytanie monologu (uczeń czyta)
Jakie uczucia przeżywa Katerina, jak te uczucia znajdują odzwierciedlenie w jej mowie? Jakie jest znaczenie tej sceny?
(Tu ujawnia się zwycięstwo naturalnego uczucia Kateriny nad dogmatami budowy domu. Przemówienie Kateriny pełne jest krótkich, gwałtownych zdań pytających i wykrzykników, powtórzeń, porównań oddających napięcie uczuć Kateriny.
Po podekscytowanym wstępie następują gorzkie myśli Kateriny na temat życia w niewoli. Mowa staje się bardziej powściągliwa, zrównoważona. Katerina kwestionuje pierwotną decyzję o rzuceniu klucza: „Co za grzech, jeśli spojrzę na to raz, przynajmniej z daleka! Tak, przynajmniej o tym porozmawiam!.. Ale on sam nie chciał ”. Tej części monologu towarzyszą uwagi: po namyśle, milczenie, refleksja, wnikliwe spojrzenie na klucz, charakteryzujący stan Kateriny.
Monolog kończy się silnym wybuchem uczuć: „Powinienem przynajmniej umrzeć, ale go zobaczyć…”
Wybór miłości skazuje Katerinę na udrękę. Ona spotyka się z Borisem.
Fragment filmu „Burza” (scena „Data”)
Jaka jest złożoność stanu wewnętrznego Kateriny?
(Katerina oszukuje i staje na równi z Varvarą, to nie jest typowe dla natury Kateriny. Autorka pokazuje ewolucję stanu umysłu bohaterki - od zagubienia do stwierdzenia prawa do miłości. Katerina "po cichu schodzi ścieżką, . … z oczami spuszczonymi na ziemię”, zwraca się do Borysa „z przerażeniem, ale nie podnosząc oczu”, „podnosi oczy i patrzy na Borysa”, „rzuca się na szyję”).
Jak w tych monologach ukazana jest walka Kateriny ze sobą? (Jej monologi są napięte, emocjonalne, to nie umysł przemawia w nich, ale serce.)
W czym wyraża się determinacja Katherine? (postanowił o miłości do Borysa, działał na polecenie serca, a nie prawa)
Wyjście: Miłość Kateriny jest szczerym uczuciem, nie jest zdolna do hipokryzji i udawania, działa na rozkaz serca, łamiąc prawo moralne i religijne - zdradza męża, a Tichon nie zabiegał o miłość Kateriny, ale przeżył na rozkazy i rozkazy swojej „matki”, dlatego Katerina nie znalazła w nim wsparcia i miłości, więc szuka go na boku.
Więc. Czy miłość Kateriny jest szczerym uczuciem czy protestem? (opinie studentów )
Pokuta Kateriny (D.4, Yavl 6)
Katerina, po przyjeździe męża, „po prostu została sama... Cały się trzęsie, jakby miała gorączkę; tak blada, biegająca po domu, właśnie tego szukała. Oczy jak wariat”.
Dlaczego nastąpiła zmiana w Katerinie? (Katerina była religijna, zdradzała męża, popełniła grzech ciężki, poszła w podstęp, co jest sprzeczne z jej naturą, więc Katerina ma twarde serce, łatwiej jej się spowiadać, żałować)
Ponieważ dramat nazywa się „Burza”, motyw burzy jest obecny w całej sztuce. Spróbujmy dowiedzieć się, jak tytuł sztuki determinuje działania głównego bohatera.
Jak myślisz, jakie znaczenie ma tytuł?
(Burza - w naturze - motyw nadchodzącej burzy jest stale słyszalny.
Burza w duszy Kateriny - niezgoda na moralność "ciemnego królestwa", chęć życia według własnego serca, miłość do Borysa, prowadzi do zamętu w duszy.
Burza w społeczeństwie - szykuje się konflikt, niechęć wielu do życia zgodnie z normami i
zasady budowy domu, swobodne uczucia budzące się w niewolnym społeczeństwie.)
Burza w przyrodzie - orzeźwiająca
Burza w duszy - oczyszcza
Burza w społeczeństwie - oświeca.
Jak mieszkańcy Kalinowa postrzegali burzę (jako boskie zjawisko. Jako kara Boża Katerina nie jest wyjątkiem, boi się burzy, kierując się impulsami religijnymi)
Jak motywowana jest scena pokuty? (przeczytaj fragment spektaklu)
(Zbliża się burza z piorunami, która według Kalinowowców „wysyłana jest nam za karę”. Ponury kolor podkreśla scena akcji – zamiast panoramy Wołgi – wąska galeria z przytłaczającymi sklepieniami. Katerina jest teraz „nieuzbrojona". Jest zraniona zarówno aluzjami Kabanikha, jak i czułym żartem Tichona. Mąż łasicy, wobec którego jest winna - za jej tortury)
Jaka jest różnica w stanie umysłu Kateriny w D.1 i D.4?
(Różnica w stanie umysłu Kateriny wyraża się także w jej okrzykach po tym, jak kochanka odeszła w D.1 „Och, jak mnie przestraszyła, cały drżę, jakby mi coś prorokowała; D.4. : „Och, umieram!” Katerina czeka na karę Bożą. Szuka ochrony u Boga, klęka i widzi przed sobą obraz piekła. W ten sposób Ostrowski prowadzi do kulminacji spektaklu – sceny pokuty. )
D.4.yavl.6. - Czytaj fragment. Jak teraz czuje się Katerina?
(Jeżeli zwycięstwo miłości w duszy Kateriny objawia się w monologu z kluczem i w scenie spotkania, to w scenie skruchy objawia się wyraźnie moc norm moralności religijnej, które ciążą nad Kateriną.)
(Gdyby Katerina ukryła swój grzech, nauczyła się udawać i oszukiwać, nadal chodziła na randki z Borysem, to oznaczałoby to, że Katerina dostosowała się do otaczającego społeczeństwa, pogodziła się ze swoimi zasadami moralnymi, despotyzmem)
Co wyjaśnia wyrzuty sumienia Katherine?
(Pokuta Kateriny tłumaczy się nie tylko lękiem przed karą bożą, ale także tym, że jej wysoka moralność buntuje się przeciwko oszustwu, które wkroczyło w jej życie. Powiedziała o sobie: „Nie mogę oszukiwać, nie mogę niczego ukryć ”. Albowiem moralna ocena własnych działań i myśli Kateriny jest ważnym aspektem życia duchowego, a w publicznym uznaniu Kateriny widać próbę odpokutowania za jej winy, surową karę, próbę oczyszczenia moralnego.)
Czy Katherine mogła znaleźć sposób, by ocalić swoją duszę? Czemu? (opinie studentów)
Pożegnanie Borysa. (D.5, Javl 3.4)
(Czytanie fragmentu)
Romans „I na koniec powiem” brzmi
Katerina wpada do Wołgi, nie pogodząc się z prawami „ciemnego królestwa”.
Dlaczego Borys nie mógł uratować Kateriny (Był „ofiarą” „mrocznego królestwa”, żył pod wpływem Dzikich i nie mógł mu się sprzeciwić, był mu posłuszny i nie mógł, jak Katerina, sprzeciwić się niewoli z powodu strachu „ofiary”)
Jaki może być wniosek?
Wyjście: Katerina nigdy się nie zdradziła, zdecydowała się na miłość z woli serca, przyznała się do zdrady z wewnętrznego poczucia wolności (kłamstwo to nie wolność), żegna się z Borysem nie tylko z powodu uczucia miłości, ale także ponieważ cierpiał z jej powodu, rzucił się do Wołgi na prośbę wolnej duszy.
Udowodnij, że śmierć Kateriny to protest.
(Nieśmiały Tichon obwinia matkę o śmierć żony, Varvara ucieka z domu)
Kto będzie się modlił za bohaterki, które umarły z miłości?
Wiersz P. Vegina „Strażnik ogniska”
Niszczysz palenisko.
Niebieski ogień się gotuje
W zdesperowanych oczach
Zakochany wojownik
Czym jest dla ciebie dramat, a czym wstyd?
I niszczysz dom
Zbudować świątynię.
Bohaterka spektaklu, niszcząc swoją rodzinę, poszła do miłości, przeżyła chwile szczęścia, zbudowała świątynię miłości, prawdopodobnie bogini miłości będzie się modlić za jej duszę.
Czy miasto Kalinov będzie mogło żyć jak dawniej po śmierci Kateriny? (opinie studentów)
Praca według podręcznika (Rezerwa)
W rolę Kateriny grało wiele aktorek, wszystkie na różne sposoby podchodziły do interpretacji tego obrazu.
„Wykonawcy ról Kateriny”
1- Kositskaja
2-Fedotowa
3-Strepetova
4-Yermolova
5-Tarasowa
6-Kozyrewa
Praca podręcznikowa: Jak aktorki ucieleśniały wizerunek Kateriny?
Wyjście: Różnorodne inkarnacje sceniczne są kontynuacją kontrowersji: siła czy słabość? Protest czy pokora?
6Krytycy o sztuce.
Co ma tu robić krytyk?
Wiadomość dla ucznia
Dobrolyubov „Promień światła w mrocznym królestwie”
- „Burza z piorunami” to siły rewolucyjne dojrzewające w głębi Rosji
Krytyk zauważył w postaci Kateriny silne, buntownicze motywy
W Katerinie widzimy protest przeciwko koncepcji moralności Kabana.
Katerina jest osobą zdrową. Który znalazł w sobie determinację, by za wszelką cenę zakończyć to zgniłe życie.
D. Pisarev „Motywy rosyjskiego dramatu”
Katerina jest „szaloną marzycielką
Całe życie Kateriny składa się z wewnętrznych sprzeczności.
Ciągle przechodzi z jednej skrajności w drugą.
Na każdym kroku myli swoje życie z życiem innych.
Wszystko myli, przecina przedłużające się węzły najgłupszym sposobem - samobójstwem.
Apollon Grigoriev
Widziałem w Katerinie poezję życia ludowego
Zwrócił uwagę na piękno natury, Wołgę, na tle której toczy się akcja: „Jakby nie artysta, ale cały lud stworzony tutaj!”
7. Mocowanie.
T zadanie testowe.
Podsumowanie lekcji.
Tak więc na lekcji zbadaliśmy obraz głównego bohatera sztuki Ostrowskiego „Burza”, jaki wniosek można o niej wyciągnąć? (silna, zdecydowana, potrafiąca kochać, bronić swoich uczuć, ale nie potrafiąca kłamać, oszukiwać, bojąc się Boga - wszystko to doprowadziło bohaterkę do śmierci)
Zdemontuj schemat. (Met Zolotareva p.196) - wyciągnij wnioski z lekcji
Prześlij oceny.
Podsumowanie lekcji: Katerina to silna osobowość, która umiała kochać, jest gotowa do poświęceń w imię miłości, ale jest uczciwa, szczera i dlatego nie potrafi udawać, oszukiwać, tj. żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”, wybrała wyjście - samobójstwo, aby uratować siebie i swoją duszę przed wyrzutami sumienia i uciec od norm i zasad miasta Kalinov.
Dźwięki romansu "Miłość to magiczna kraina"
9. D / s
Dokonaj charakterystyki bohatera literackiego - Kateriny zgodnie z planem (patrz stoisko)
Praca domowa na lekcję
1. Zbierz materiał cytowania, aby scharakteryzować Katerinę.
2. Przeczytaj kroki II i III. Zaznacz frazy w monologach Kateriny, które świadczą o poetyckim charakterze jej natury.
3. Jaka jest mowa Kateriny?
4. Czym różni się życie w domu twoich rodziców od życia w domu twojego męża?
5. Jaka jest nieuchronność konfliktu Kateriny ze światem „ciemnego królestwa”, ze światem Kabanowej i Dikoya?
6. Dlaczego obok Kateriny Varvary?
7. Czy Katerina Tichon kocha?
8. Szczęście czy nieszczęście na ścieżce życiowej Kateriny Boris?
9. Czy samobójstwo Kateriny można uznać za protest przeciwko „mrocznemu królestwu”?Może protest jest zakochany w Borysie?
Zadanie
Korzystając z materiału przygotowanego w domu, scharakteryzuj Katerinę. Jakie cechy jej charakteru pojawiają się już w pierwszych uwagach?
Odpowiedź
D.I, jawl. V, s.232: Niezdolność do obłudy, kłamstwa, bezpośredniości. Konflikt jest zarysowany od razu: Kabanikha nie toleruje poczucia własnej wartości, nieposłuszeństwa u ludzi, Katerina nie wie, jak się dostosować i poddać. W Katerinie jest - wraz z duchową miękkością, drżeniem, śpiewnością - i stanowczością znienawidzoną przez Kabanika, silną determinacją, która jest słyszana zarówno w jej opowieści o żeglowaniu na łodzi, jak iw jej indywidualnych działaniach, a także w jej patronimicznej Pietrownie, pochodzące od Piotra - „kamień”. D.II, jaw. II, s. 242–243, 244.
Dlatego Kateriny nie można rzucić na kolana, co znacznie komplikuje konfrontację konfliktu między dwiema kobietami. Do sytuacji dochodzi, gdy według przysłowia kosa znalazła kamień.
Pytanie
Czym jeszcze Katerina różni się od mieszkańców miasta Kalinov? Znajdź w tekście miejsca, w których podkreśla się poetycki charakter Kateriny.
Odpowiedź
Katerina ma poetycką naturę. W przeciwieństwie do niegrzecznych Kalinovites czuje piękno natury i kocha ją. Rano wstałam wcześnie... O tak, mieszkałam z mamą, jak kwiat rozkwitł...
"Wstawałam wcześnie; jeśli latem pójdę na wiosnę, umyję się, przyniosę ze sobą trochę wody i to wszystko, podlej wszystkie kwiaty w domu. Miałam wiele, wiele kwiatów" - opowiada o swoim dzieciństwie. (d.I, javl. VII, s. 236)
Jej duszę nieustannie ciągnie do piękna. Jej sny były wypełnione cudownymi, bajecznymi wizjami. Często marzyła, że leci jak ptak. Kilka razy opowiada o swoim pragnieniu latania. (d.I, javl. VII, s. 235). Tymi powtórzeniami dramaturg podkreśla romantyczną wzniosłość duszy Kateriny, jej aspiracje wolnościowe. Wcześnie zamężna, stara się dogadać z teściową, kochać męża, ale w domu Kabanowa nikt nie potrzebuje szczerych uczuć.
Katarzyna jest religijna. Z jej wrażliwością, uczucia religijne wpojone jej w dzieciństwie mocno zawładnęły jej duszą.
"Aż do śmierci uwielbiałem chodzić do kościoła! To tak, że tak się stało, wejdę do nieba i nikogo nie widzę, nie pamiętam czasu i nie słyszę, kiedy jest nabożeństwo koniec”, wspomina. (d.I, javl. VII, s. 236)
Pytanie
Jak scharakteryzowałbyś mowę postaci?
Odpowiedź
Przemówienie Kateriny odzwierciedla całe bogactwo jej wewnętrznego świata: siłę uczuć, godność ludzką, czystość moralną, prawdomówność natury. Siłę uczuć, głębię i szczerość przeżyć Kateriny wyraża także struktura syntaktyczna jej wypowiedzi: pytania retoryczne, wykrzykniki, zdania niedokończone. A w szczególnie napiętych momentach jej przemówienie nabiera cech rosyjskiej pieśni ludowej, staje się płynne, rytmiczne, melodyjne. W jej przemówieniu pojawiają się wernakularne słowa natury kościelno-religijnej (życie, anioły, złote świątynie, obrazy), wyraziste środki języka ludowo-poetyckiego („Wiatry są gwałtowne, przekazujesz mu mój smutek i tęsknotę”). Mowa jest bogata w intonacje - radosne, smutne, entuzjastyczne, smutne, niespokojne. Intonacje wyrażają stosunek Kateriny do innych.
Pytanie
Skąd te cechy wzięły się w bohaterce? Powiedz nam, jak żyła Katerina przed ślubem? Czym różni się życie w domu twoich rodziców od życia w domu twojego męża?
|
W dzieciństwie „To jak ptak na wolności”, „matka nie miała duszy”, „nie zmuszała mnie do pracy”. Zajęcia Kateriny: pielęgnowała kwiaty, chodziła do kościoła, słuchała wędrowców i modlących się kobiet, haftowała złotem na aksamicie, spacerowała po ogrodzie Cechy Kateriny: umiłowanie wolności (wizerunek ptaka): niezależność; poczucie własnej wartości; senność i poezja (opowieść o wizycie w kościele, o snach); religijność; zdecydowanie (opowieść o akcie z łodzią) Dla Kateriny najważniejsze jest życie zgodnie ze swoją duszą. |
W rodzinie Kabanowa „Całkowicie uschłem”, „tak, wszystko tutaj wydaje się być z niewoli”. Atmosfera w domu to strach. „Nie będziesz się bać, a tym bardziej mnie. Jaki będzie porządek w domu? Zasady domu Kabanowa: całkowita uległość; wyrzeczenie się woli; upokorzenie przez wyrzuty i podejrzenia; brak zasad duchowych; hipokryzja religijna Dla Kabanikh najważniejsze jest ujarzmienie. Nie pozwól mi żyć po mojemu |
Odpowiedź
S.235 d.I, yavl. VII („Czy ja tak!”)
Wyjście
Zewnętrznie warunki życia w Kalinowie nie różnią się od środowiska dzieciństwa Kateriny. Te same modlitwy, te same rytuały, te same czynności, ale „tutaj” – zauważa bohaterka – „wszystko jest jak z niewoli”. A niewola jest niezgodna z jej kochającą wolność duszą.
Pytanie
Jaki jest protest Kateriny przeciwko „mrocznemu królestwu”? Dlaczego nie możemy nazwać jej „ofiarą” lub „kochanką”?
Odpowiedź
Katerina różni się charakterem od wszystkich bohaterów "Burzy". Cała, uczciwa, szczera, nie jest zdolna do kłamstwa i fałszu, dlatego w okrutnym świecie, w którym panują Wild i Kabanov, jej życie jest tragiczne. Nie chce przystosować się do świata „mrocznego królestwa”, ale nie można jej też nazwać ofiarą. Ona protestuje. Jej protest to miłość do Borysa. To jest wolność wyboru.
Pytanie
Czy Katerina Tikhon kocha?
Odpowiedź
Poślubiona, najwyraźniej nie z własnej woli, początkowo gotowa jest zostać wzorową żoną. D.II, jaw. II, s. 243. Ale tak bogata natura jak Katerina nie może kochać człowieka prymitywnego, ograniczonego.
D. V, jawl. III, s. 279 „Tak, zniesmaczył mnie, zniesmaczył mnie, jego pieszczoty są dla mnie gorsze niż bicie”.
Już na początku spektaklu dowiadujemy się o jej miłości do Borysa. D. I, yavl.VII, s.237.
Pytanie
Szczęście czy nieszczęście na ścieżce życiowej Kateriny Boris?
Odpowiedź
Sama miłość do Borysa to tragedia. D.V, jawl. III, s. 280 „Niestety cię widziałem”. Nawet ciasny Kudryasz to rozumie, ostrzegając z niepokojem: „Och, Borysie Grigoriewiczu! (...) W końcu to znaczy, że chcesz ją całkowicie zrujnować, Borysie Grigorijczu! (...) Ale jacy są ludzie tu! Ty sam siebie zjesz.(...) Tylko spójrz - nie rób sobie kłopotów, ale jej nie wpędzaj! Przypuśćmy, że chociaż ma męża i głupca, ale ona teściowa jest boleśnie zaciekła.
Pytanie
Jaka jest złożoność stanu wewnętrznego Kateriny?
Odpowiedź
Miłość do Borysa to: wolny wybór podyktowany sercem; oszustwo, które stawia Katerinę na równi z Varvarą; wyrzeczenie się miłości to poddanie się światu Kabanikhi. Wybór miłości skazuje Katerinę na udrękę.
Pytanie
Jak udręka bohaterki, jej walka z samą sobą, jej siła ukazuje się w scenie z kluczem i scenach spotkania i rozstania z Borysem? Analizować słownictwo, strukturę zdań, elementy folklorystyczne, związki z pieśnią ludową.
Odpowiedź
D.III, scena II, jaw. III. s. 261–262, 263
D.V, jawl. III, s. 279.
Scena z kluczem: „Co ja mówię, że się oszukuję? Muszę umrzeć, żeby go zobaczyć. Scena randkowa: „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy zobaczą, co robię! Gdybym nie bał się grzechu za ciebie, czy będę się bał sądu ludzkiego? Scena pożegnania: „Mój przyjacielu! Moja radość! Do widzenia!" Wszystkie trzy sceny pokazują determinację bohaterki. Nigdy się nie zdradziła: zdecydowała się na miłość z woli serca, przyznała się do zdrady z wewnętrznego poczucia wolności (kłamstwo zawsze nie jest wolne), przyszła pożegnać się z Borysem nie tylko z powodu uczucia miłości, ale także z winy: cierpiał z jej powodu. Wpadła do Wołgi na prośbę swojej wolnej natury.
Pytanie
Więc co leży u podstaw protestu Kateriny przeciwko „mrocznemu królestwu”?
Odpowiedź
Protest Kateriny przeciwko uciskowi „ciemnego królestwa” opiera się na naturalnym pragnieniu obrony wolności jej osobowości. Niewola to imię jej głównego wroga. Katerina całym sobą czuła, że życie w „mrocznym królestwie” jest gorsze niż śmierć. I wolała śmierć od niewoli.
Pytanie
Udowodnij, że śmierć Kateriny to protest.
Odpowiedź
Śmierć Kateriny to protest, zamieszki, wezwanie do działania. Varvara uciekł z domu, Tichon obwinił matkę o śmierć żony. Kuligin zarzucał mu niemiłosierdzie.
Pytanie
Czy miasto Kalinov będzie mogło żyć po staremu?
Odpowiedź
Najprawdopodobniej nie.
Losy Kateriny nabierają w spektaklu symbolicznego znaczenia. Ginie nie tylko bohaterka spektaklu - ginie patriarchalna Rosja, patriarchalna moralność i odchodzi w przeszłość. Dramat Ostrowskiego niejako uchwycił Rosję ludową w punkcie zwrotnym, u progu nowej epoki historycznej.
Na zakończenie
Sztuka wciąż zadaje wiele pytań. Przede wszystkim należy zrozumieć gatunkowy charakter, główny konflikt „Burza” i zrozumieć, dlaczego NA Dobrolyubov napisał w swoim artykule „Promień światła w ciemnym Królestwie”: „Burza” jest bez wątpienia Ostrowskiego najbardziej decydująca praca. Sam autor nazwał swoją pracę dramatem. Z biegiem czasu badacze coraz częściej zaczęli nazywać „Burza” tragedią, opartą na specyfice konfliktu (oczywiście tragicznej) i naturze Kateriny, która stawiała wielkie pytania, które pozostawały gdzieś na marginesie uwagi społeczeństwa. Dlaczego Katarzyna umarła? Bo ma okrutną teściową? Ponieważ ona będąc żoną męża popełniła grzech i nie mogła znieść wyrzutów sumienia? Jeśli ograniczymy się do tych problemów, treść utworu zostaje znacznie zubożona, sprowadzona do odrębnego, prywatnego epizodu z życia takiej a takiej rodziny i traci swoją wysoką tragiczną intensywność.
Na pierwszy rzut oka wydaje się, że głównym konfliktem spektaklu jest starcie Kateriny z Kabanową. Gdyby Marfa Ignatievna była milsza, łagodniejsza, bardziej ludzka, z Kateriną nie byłoby tragedii. Ale tragedia mogłaby się nie wydarzyć, gdyby Katerina umiała kłamać, dostosowywać się, gdyby nie oceniała siebie tak surowo, gdyby patrzyła na życie prościej i spokojniej. Ale Kabanikha pozostaje Kabanikha, a Katerina pozostaje Kateriną. I każdy z nich odzwierciedla pewną pozycję życiową, każdy z nich działa zgodnie z własnymi zasadami.
Najważniejsze w sztuce jest życie wewnętrzne bohaterki, pojawienie się w niej czegoś nowego, wciąż dla niej niejasnego. „Coś we mnie jest tak niezwykłe, jakbym zaczynała znowu żyć, albo… naprawdę nie wiem” – przyznaje się do siostry swojego męża Varvary.
