Картотека (подготвителна група) на тема: Татарски народни приказки и игри. Татарски приказки Четене на татарски народни приказки

ТАТАРИ- това са хората, живеещи в Русия, те са основното население на Татарстан (2 милиона души). Татари живеят и в Башкирия, Удмуртия, Оренбург, Перм, Самара, Уляновск, Свердловск, Тюмен, Челябинска област, в град Москва, в Южните, Сибирски федерални окръзи. Общо в Русия живеят 5,6 милиона татари (2002 г.) Общият брой на татарите в света е около 6,8 милиона души. Те говорят татарски език, който принадлежи на тюркска групаАлтай езиково семейство. Вярващите татари са мюсюлмани сунити.

Татарите се делят на три етнотериториални групи: волжко-уралски татари, сибирски татари и астрахански татари. Кримските татари се считат за независим народ.

За първи път етнонимът "татари" се появява сред монголските племена, които са бродили през 6-9 век югоизточно от езерото Байкал. През 13 век, с монголо-татарското нашествие, името "татари" става известно в Европа. През 13-ти и 14-ти век е разширен до някои номадски народи, които са били част от Златната орда. През 16-19 век много тюркоезични народи са наричани татари в руски източници. През 20 век етнонимът "татари" се приписва главно на волго-уралските татари. В други случаи се прибягва до изясняващи определения ( кримски татари, сибирски татари, касимовски татари).

Началото на проникването на тюркоезичните племена в Урал и Поволжието датира от 3-4 век и се свързва с епохата на Великото преселение на народите. Установявайки се в Урал и Поволжието, те възприемат елементи от културата на местните фино-угорски народи и частично се смесват с тях. През 5-7 век се проведе втората вълна на напредък на тюркоезичните племена в горските и лесостепните райони. Западен Сибир, Урал и Поволжието, свързани с разширяването на Тюркския каганат. През 7-8 век тюркоезичните български племена идват в Поволжието от Азовско море, което през 10 век създава държавата - Волжко-Камска България. През 13-15 век, когато повечето от тюркоезичните племена са били част от Златната орда, техният език и култура са изравнени. През 15-16 век, по време на съществуването на Казанското, Астраханското, Кримското, Сибирското ханства, се формират отделни татарски етноси - казански татари, мишари, астрахански татари, сибирски татари, кримски татари.

До 20 век по-голямата част от татарите се занимават със селско стопанство; в икономиката на астраханските татари водеща роляскотовъдство и риболов играят. Значителна част от татарите са били заети в различни занаятчийски производства (изработка на шарени обувки и други кожени изделия, тъкане, бродерия, бижута). материална култураТатарите са повлияни от културите на народите Централна Азия, а от края на 16 век - руската култура.

Традиционното жилище на волго-уралските татари беше дървена колиба, оградена от улицата. Външната фасада е била украсена с многоцветни рисунки. Астраханските татари, които са запазили степните пастирски традиции, са имали юрта като лятно жилище. Облеклото на мъжете и жените се състоеше от панталони с широка стъпка и риза (за жените беше допълнена с бродиран лигавник), върху който беше поставена камизолка без ръкави. Казаците служеха като връхни дрехи, през зимата - ватиран бешмет или кожено палто. Прическите на мъжете са шапка, а отгоре е полусферична шапка с козина или филцова шапка; за жените - бродирана кадифена шапка и шал. Традиционните обувки са кожени ичиги с меки подметки, извън дома те се носят с кожени галоши.

ТАТАРИЯ (република ТАТАРСТАН) се намира в източната част на Източноевропейската равнина. Площта на републиката е 68 хиляди km2. Населението е 3,8 милиона души. Основното население е татари (51,3%), руснаци (41%), чуваши (3%). Столицата на Татарстан е град Казан. Републиката е образувана на 27 май 1920 г. като Татарска АССР. От 1992 г. - Република Татарстан.

Заселването на територията на съвременната Република Татарстан започва през палеолита (преди около 100 хиляди години). Първата държава в региона е Волжка България, създадена в края на 9 - началото на 10 век. AD тюркски племена. България дълго времеостана единственият развит обществено образованиев североизточна Европа. През 922 г. ислямът е приет за държавна религия в България. Единството на страната, наличието на редовни въоръжени сили и добре установено разузнаване й позволиха да устои на монголските нашественици за дълго време. През 1236 г. България, завладяна от монголо-татарите, става част от империята на Чингиз хан, а след това става част от Златната орда.

В резултат на разпадането на Златната орда през 1438 г. на територията на Поволжието възниква нова феодална държава - Казанско ханство. След превземането на Казан през 1552 г. от войските на Иван Грозни, Казанското ханство престава да съществува и е присъединено към руската държава. В бъдеще Казан се превръща в един от важните индустриални и културни средищаРусия. През 1708 г. територията на днешен Татарстан става част от Казанската губерния на Русия, чиито първоначални граници се простират на север до Кострома, на изток до Урал, на юг до река Терек, на запад до Муром и Пенза.

Имаше трима братя. По-големите братя бяха умни, а по-малкият беше глупак.
Баща им остаря и умря. Умни братя разделиха наследството помежду си, но на по-малкия не даде нищо и беше изгонен от къщата.
- За да притежаваш богатство, човек трябва да бъде умен - казаха те.
„Значи ще намеря ум за себе си“, решил по-малкият брат и тръгнал. Колко време мина, колко кратко, най-накрая стигна до някакво село.
Почукал на първата попаднала къща и поискал да го наемат.

карикатура Как един глупав ум търси

Глупакът работи цяла година и когато дойде време да плати, собственикът попита:
- Какво ви трябва повече - интелигентност или богатство?
„Не ми трябва богатство, дайте ми интелект“, отговаря глупакът.
- Е, ето ви наградата за вашия труд: сега ще разберете езика различни предмети- казал собственикът и пуснал работника.
Глупакът минава и вижда висок стълб без нито един възел.
- Чудя се от какво дърво е направен този красив стълб? - каза глупакът.
„Бях висок, строен бор“, отговори публикацията.
Глупакът разбрал, че собственикът не го е измамил, зарадвал се и продължил.
Глупакът започна да разбира езика на различни предмети.
Колко дълго е вървял, колко кратко, никой не знае - и сега стигна до непозната страна.
И старият крал в тази страна загуби любимата си лула. На онзи, който я намери, царят обещал да даде красивата си дъщеря за жена. Мнозина се опитаха да намерят тръба, но всичко напразно. Един глупак дошъл при царя и казал:
- Ще ти намеря лулата.
Излезе на двора и извика високо:
- Пипе, къде си, откликни!
- Лежа под голям камък в долината.
- Как стигна там?
- Кралят ме пусна.
По-малкият брат донесе лулата. Старият цар се зарадвал, дал му красива дъщеря за жена, а освен това - кон със златна сбруя и богати дрехи.
Ако не ми вярвате, попитайте жената на по-големия си брат. Вярно, не знам къде живее, но не е трудно да разберете - всеки от нейните съседи ще ви каже.

Татарска народна приказка

Татарски приказкиКато глупак, който търси разум

В старо-пре стари временаживял един падишах. Имаше три дъщери - едната по-красива от другата. Веднъж дъщерите на падишаха излезли на разходка в полето. Вървели, вървели и изведнъж се вдигнал силен вятър, вдигнал ги и ги отнесъл нанякъде.

Падишахът изгоря. Той изпрати хора на различни краища, нареди на всяка цена да намерят дъщерите си. Търсиха деня, търсиха нощта, претърсиха всички гори във владенията на този падишах, изкачиха всички реки и езера, не напуснаха нито едно място и дъщерите на падишаха никога не бяха намерени.

В покрайнините на същия град съпруг и съпруга живееха в малка къща - бедни, много бедни хора. Те имаха трима сина. Най-големият се наричаше Кич-батир - вечерният герой, средният беше Тайон-батир - нощният герой, а най-малкият беше героят на зората. И се наричаха така, защото най-големият се раждаше вечер, средният - през нощта, а най-малкият - сутрин, на разсъмване.

слушайте онлайн татарска приказка тан батир

Синовете пораснаха с ден за месец, с месец за година и много скоро станаха истински конници.

Когато излязоха на улицата да играят, сред конниците на същата възраст нямаше равни по сила. Който е бутнат, той пада от краката си; който се хване, той скърца; започнете да се биете - те със сигурност ще преодолеят врага.

Един старец видял, че братята не знаят къде да насочат силата си, и им казал:

Вместо да се лутате без работа и без нужда да блъскате и хващате хора, по-добре да тръгнете да търсите дъщерите на падишаха. Ей тогава щяхме да разберем какви батирци сте!

Трима братя изтичаха вкъщи и започнаха да питат родителите си:

Да тръгнем да търсим дъщерите на падишаха!

Родителите не искаха да ги пуснат. Те казаха:

О, синове, как ще живеем без вас! Ако си отидете, кой ще се грижи за нас, кой ще ни храни?

Синовете отговорили:

О, баща и майка! Ние отиваме по делата на падишаха, той ще ви храни и ще ви помага.

Родителите се разплакаха и казаха:

Не, синове, не можем да чакаме никаква помощ или благодарност от падишаха!

Трима батири дълго молеха родителите си, дълго ги молеха и накрая получиха съгласие. Тогава отидоха при падишаха и казаха:

Отиваме да търсим дъщерите ви. Но нямаме нищо за пътя: родителите ни живеят много бедно и не могат да ни дадат нищо.

Падишахът заповяда да ги екипират и да им дадат храна за из път.

Трима конници се простили с баща си и майка си и потеглили.

Вървят една седмица, един месец и накрая се озовават в гъста гора. Колкото по-напред през гората, толкова по-тесен ставаше пътят, докато накрая се превърна в тясна пътека.

Батирите вървят по тази пътека, вървят дълго време и изведнъж излизат на брега на голямо красиво езеро.

По това време всичките им запаси бяха свършили и нямаше какво да ядат.

Тан-батир имаше игла. Тази игла му беше дадена от майка му, преди да тръгне на път и каза: „Ще му бъде полезна на пътя“. Тан-батирът запалил огън, нагрял игла, огънал я и направил кука от нея. След това слезе до водата и започна да лови риба.

До вечерта той улови много риба, сготви я и нахрани братята си докрай. Когато всички бяха доволни, Тан-батир каза на по-големите си братя:

Мина много време, откакто тръгнахме на нашето пътуване, а ние дори не знаем къде отиваме и още нищо не сме видели.

Братята не му отговориха. Тогава Тан-батир се покатери на едно високо, високо дърво и започна да се оглежда. Изведнъж се усили силен вятър. Дърветата шумоляха, клатушкаха се, много дебели дървета бяха изкоренени от вятъра.

„Може би това е същият вятър, който е отнесъл дъщерите на падишаха?“ — помисли си Тан-батир.

И вятърът скоро се превърна в страшен вихър, започна да се върти, да се върти, спря на висока планина и прие формата на грозна, ужасна дива. Тази дива слезе в пукнатината на планината и се скри в огромна пещера.

Танбатирът бързо слязъл от дървото и намерил пещерата, където се била скрила самодивата. Тук той намери голям, тежък камък, търкулна го до пещерата и блокира входа. След това изтича при братята си. В това време братята му спяха спокойно. Тан-батир ги избута настрана и започна да вика. А по-големите братя дори не помислиха да бързат: протегнаха се, прозяха се полусъбудени, станаха и започнаха отново да варят рибата, която Тан-батир беше хванал. Сготвихме, наядохме се и чак след това отидохме до пещерата, в която се скри самодивата.

Тан Батир казва:

Див се скри в тази пещера. За да влезете в него, трябва да преместите камъка, който блокира входа.

Кич-батир се опита да отмести камъка - дори не го помръдна. Десет батир хвана камъка - той също не можеше да направи нищо.

Тогава Тан-батир грабна камък, вдигна го над главата си и го хвърли. Един камък полетя надолу с грохот.

След това Тан-батир казва на братята:

Някой от нас да слезе в тази пещера и да потърси самодива - може би той е завлякъл дъщерите на падишаха.

Така че не можем да слезем в тази пещера - отговарят братята. - Това е дълбока бездна! Трябва да усучете въжето.

Отидоха в гората, започнаха да се бият едва. Ритаха много. Донесоха го в пещерата и започнаха да усукват въже от лико.

Те плакаха три дни и три нощи и извиваха дълго, дълго въже. Единият край на това въже беше вързан за колана на Кич-батир и спуснат в пещерата. Спуснаха го до самата вечер и едва късно вечерта Кич-батир започна да дърпа въжето: вдигнете ме!

Вдигнаха го. Той казва:

Не можах да сляза до дъното - въжето беше много късо.

Братята отново седнаха и започнаха да усукват въжето. Цял ден и цяла нощ се лутахме.

Сега те завързаха въже за колана на Тион-батир и го спуснаха в пещерата. Чакат и чакат, но вест отдолу няма. И едва когато денят мина и още една нощ, Тайон-батир започна да дърпа въжето: вдигнете го!

Братята му го измъкнаха. Тьон-батир и им казва:

Тази пещера е много дълбока! Така че не стигнах дъното - въжето ни се оказа късо.

Братята отново ритаха кората, много повече от вчера, седнаха, започнаха да усукват въжето. Вют два дни и две нощи. След това краят на въжето е вързан за колана на Тан-батир.

Преди да слезе в пещерата, Тан-батир казва на братята си:

Ако няма новини от мен, не напускайте пещерата, чакайте ме точно година. Ако не се върна след година, не чакай повече, тръгвай си.

Тан-батир каза това, сбогува се с братята си и слезе в пещерата.

Нека засега оставим по-големите братя горе и заедно с Тан-батир ще слезем в пещерата.

Тан-батир се спускаше дълго време. Померк слънчева светлина, настъпи гъст мрак и той продължи да се спуска, всичко не можеше да стигне до дъното: отново въжето се оказа късо. Какво да правя? Тан-батир не иска да се качва горе. Извади меча си, преряза въжето и полетя надолу.

Тан-батир летял дълго време, докато паднал на дъното на пещерата. Той лежи, не може да помръдне нито ръка, нито крак, нито дума да продума. Три дни и три нощи Тан-батир не можеше да дойде на себе си. Накрая се събуди, бавно стана и тръгна.

Вървял, вървял и изведнъж видял мишка. Мишката го погледна, отърси се и се превърна в човек.

Отидох тук да търся ужасна дива, но просто не знам къде да отида сега.

Мишка - човек казва:

Трудно ще намерите тази дива! Когато по-големият ти брат се спускаше в тази пещера, самодивата разбра за това и спусна дъното й.

Сега си на такава дълбочина, че без моята помощ няма да излезеш оттук.

какво да правя сега - пита Тан-батир.

Mouse Man казва:

Ще ти дам четири полка от моите мишки войници. Те ще подкопаят земята около стените на пещерата, тя ще се разпадне и вие ще стъпкате тази земя и ще се издигнете. Така че ще се издигнете до едната странична пещера. Ще преминете през тази пещера в пълна тъмнина и ще вървите седем дни и седем нощи. Върви и не се бой! Ще стигнете до седемте железни порти, които затварят тази пещера. Ако можете да разбиете тази порта, ще излезете в света. Ако не можете да го счупите, ще бъде много лошо за вас. Когато излезете в света, ще видите пътека и ще я следвате. Ще отидеш отново за седем дни и седем нощи и ще видиш двореца. И тогава вие сами ще разберете какво да правите.

Мишката каза тези думи - човек, разтърси се, превърна се отново в сива мишкаи изчезна.

И в същия момент четири полка миши войници се затичаха към Тан-батир и започнаха да копаят земята около стените на пещерата. Мишките копаят, а Тан-батир тъпче и постепенно се издига и издига.

Мишките копаха дълго време, Тан-батир дълго време тъпчеше земята; Най-после стигна до страничната пещера, за която му беше казал човекът мишка, и мина през нея. Седем дни и седем нощи Тан-батир вървял в пълен мрак и накрая стигнал до железните порти.

Тан-батир излезе в света и видя тясна пътека. Той следваше този път. Колкото по-напред отива, толкова по-ярко става.

След седем дни и седем нощи Тан-батир видя нещо червено и блестящо. Той се приближи и видя: меден дворец блести, а близо до двореца войн язди на меден кон и в медна броня. Този воин видя Тан-Батир и му каза:

О, човече, махни се от тук! Сигурно сте дошли тук по погрешка. Падишахът ще се върне - самодиви и да ви ядат!

Тан Батир казва:

Още не се знае кой кого ще победи: дали той е мен, дали аз съм него. И сега наистина искам да ям. Донеси ми нещо!

Воинът казва:

Няма с какво да те храня. Тук за самодивата се приготвят и волски гърди за завръщането му, и една пещ хляб, и една бъчва с опиянен мед, но нищо друго. - Е, - казва Тан-батир, - това ми стига засега.

И вашият господар, дивата, никога повече няма да трябва да яде.

Тогава воинът слезе от коня си, свали медните си дрехи и Тан-батир видя, че това е красиво момиче.

Кой си ти? - пита я Тан-батир.

АЗ СЪМ най-голямата дъщеряпадишах - каза момичето. - Дълго време тази страшна примадона разнасяше мен и сестрите ми. Оттогава живеем в неговото подземно владение. Когато дивата си тръгва, той ми нарежда да пазя двореца му. Тан Батир каза:

И ние с двамата ми братя тръгнахме да те търсим - затова дойдох тук!

От радост дъщерята на падишаха стана не на себе си. Тя донесе храна за Тан-батир; Изяде всичко без следа и започна да си ляга. Преди да си легне, той попита момичето:

Кога се завръща дивата?

Той ще се върне утре сутринта и ще мине по този меден мост - каза момичето.

Тан-батир й даде шило и каза:

Ето ти едно шило. Когато видиш дивата да се връща, убоди ме, за да ме събудиш.

Той каза тези думи и веднага заспа дълбоко.

На сутринта момичето започна да събужда батира. Тан-батир спи, не се събужда. Момичето го бута - не може да го бутне по никакъв начин. И не смее да го убоде с шило - не иска да го нарани. Тя го буди дълго време. Накрая Тан-батир се събуди и каза:

Заповядах ти да ме намушкаш с шило! От болка щях да се събудя по-рано и в битка с самодива щях да съм по-ядосан!

След това Тан-батир се скри под меден мост, по който трябваше да се возят самодивите.

Изведнъж вятърът се надигна, бурята се развихри: самодивите се приближават към медния мост. Първото, което изтича до моста, е кучето му. Стигнала до моста и спряла: страхувала се да стъпи на моста. Кучето изскимтя и хукна обратно към самодивата.

Той замахна с камшика, удари кучето и се качи на коня си към моста. Но и конят му спря - не искаше да стъпи на моста, започна да бие коня бесен с камшик по страните. Удари и крещи:

Хей, ти! От какво се страхувахте? Или мислите - Тан-батир е дошъл тук? Дори още не се е родил!

Преди самодивите да успеят да произнесат тези думи, Тан-батир изтича изпод медния мост и извика:

Тан-батир се роди и той вече успя да дойде при вас!

Той погледна дивите си, ухили се и каза:

А ти, оказва се, не си такъв великан, както си мислех! Хапнете наполовина, преглътнете веднага - няма да бъдете!

Тан Батир казва:

Виж, без значение как ще свърша с шипове и ще заседна в гърлото ти!

Div казва:

Стига приказки, излишни думи! Кажете: ще се биете ли или ще се откажете?,

Нека брат ти се предаде, - казва Тан-батир, - и аз ще се бия!

И започнаха да се бият. Те се караха дълго време, но не могат да се надвият по никакъв начин. Изкопаха цялата земя наоколо с ботушите си - наоколо се появиха дълбоки дупки, но нито единият, нито другият не се предават.

Най-накрая силите започнаха да напускат дивата. Той спря да атакува Тан-Батир, той само избягва удари и се оттегля. Тогава Тан-батир скочи до него, вдигна го във въздуха и го хвърли на земята с всичка сила. След това извади меча си, наряза самодивата на малки парчета и ги сложи на купчина. След това той възседнал коня на самодивата и потеглил към неговия дворец.

Едно момиче изтича да го посрещне и каза:

Тан Батир казва:

Не мога да те взема с мен! Според обещанието на падишаха ти трябва да станеш съпруга на по-големия ми брат. Чакай ме в този меден дворец. Щом освободя сестрите ви на връщане, ще се върна тук, тогава ще ви взема със себе си.

Тан-батир почива три дни и три нощи. И тогава той се приготви да тръгва и попита дъщерята на падишаха:

Къде са сестрите ти, как да ги намеря?

Момичето каза:

Див никога не ме пусна оттук и не знам къде са. Знам само, че живеят някъде далеч и трябват поне седем дни и седем нощи, за да се стигне до тях.

Тан-батир пожела на момичето здраве и благополучие и потегли.

Вървял дълго - и през скалистите планини, и през бурни реки- и в края на седмия ден стигна до сребърния дворец. Този дворец стои на планина, целият блести и свети. Един воин излязъл да посрещне Тан-батир на сребърен кон, в сребърни доспехи и казал:

О, човече, трябва да си дошъл тук по погрешка! Да си жив и здрав, махай се! Ако милорд дива дойде, той ще те изяде.

Тан Батир казва:

Вашият господар предпочита да дойде! Още не се знае кой кого ще победи: той ли ще ме изяде или аз ще го убия! И по-добре първо ме нахрани - не съм ял нищо от седем дни.

Няма с какво да те храня, казва воинът в сребърна броня. - За моя майстор самодива се приготвят две гърди бикове, две пещи хляб и две бъчви мед упоен. Друго нямам.

Добре, - казва Тан-батир, - засега това е достатъчно!

Какво ще кажа на господаря си, ако изядеш всичко? - пита воинът.

Не се страхувайте, - казва Тан-батир, - вашият господар вече няма да иска да яде!

Тогава воинът в сребърна броня започна да храни Тан-батир. Тан-батир яде, напи се и попита:

Ще дойде ли господарят ти скоро?

Трябва да се върне утре.

По какъв маршрут ще се върне?

Воинът казва:

Зад този сребърен дворец тече река и през реката е прехвърлен сребърен мост. Div винаги се връща през този мост.

Тан-батир извади шило от джоба си и каза:

Сега отивам да спя. Когато самодивата се приближи до двореца, събуди ме. Ако не се събудя, ръгайте ме в слепоочието с това шило.

С тези думи той легна и веднага заспа дълбоко.

Цялата нощ и целия ден Тан-батир спа, без да се събуди. Сега дойде моментът, когато дивата трябваше да дойде. Воинът започна да събужда Тан-батир. А Тан-батир спи, не чувства нищо. Воинът започна да плаче. Тогава Тан-батир се събуди.

Стани скоро! - казва му воинът в сребърна броня - Див е на път да пристигне - тогава ще ни унищожи и двамата.

Тан-батир бързо скочи, взе меча си, отиде до сребърния мост и се скри под него. И в същия момент се изви силна буря - самодивата се прибираше у дома.

Неговото куче първо се затича към моста, но не посмя да стъпи на моста: изскимтя, подви опашка и хукна обратно към собственика. Див много й се ядосал, ударил я с камшик и яхнал кон до моста.

Конят препусна в галоп до средата на моста и. спря мъртъв в следите си. Див да го бием с камшик. Но конят не върви напред, назад назад.

Самодивата започнала да се кара на коня.

Може би - казва той - мислите ли, че Тан-батир е идвал тук? Така че знайте: Тан-батир още не е роден!

Преди самодивите да успеят да произнесат тези думи, Тан-батир изскочи изпод сребърния мост и извика:

Тан-батир не само успя да се роди, но, както можете да видите сами, успя да дойде тук!

Много е добре, че дойде - казва дивата. - Ще те захапя наполовина и ще го глътна наведнъж!

Не гълтай - кокалите ми са твърди! - отговаря Тан-батир. Ще се биеш ли с мен или ще се откажеш? - пита примадоната.

Нека брат ти се предаде и аз ще се бия! - казва Тан-батир.

Те се хванаха и започнаха да се бият. Дълго време се караха. Тан-батирът е силен, а дивът не е слаб. Само силата на дивата започна да отслабва - той не можа да победи Тан-батир. Но Тан-батир измисли, сграбчи самодивата, вдигна го високо над главата си и го хвърли на земята със замах. Всички кости на самодивата се разпаднаха. Тогава Тан-батир събра костите си, яхна коня си и се върна в сребърния дворец.

Едно красиво момиче изтича да го посрещне и каза:

Е, - казва Тан-батир, - няма да останеш тук сам. Ти ще бъдеш съпруга на средния ми брат. И той й каза, че е отишъл с братята си да търси нея и сестрите й. Сега - казва той - остава да намериш и помогнеш на малката си сестра. Чакай ме в този сребърен дворец, когато я освободя, ще дойда за теб. А сега ми кажи къде си по-млада сестраживее? Далеч ли е от тук?

Ако яздите направо на този сребърен кон, след седем дни и седем нощи ще стигнете до него - казва момичето.

Тан-батир седна на сребърен кон и потегли.

На седмия ден той язди до златния дворец. Тан-батир вижда: този златен дворец е заобиколен от висока, дебела стена. Пред портата много млад войн седи на златен кон, в златни доспехи.

Веднага щом Тан-батир се приближи до портата, този воин каза:

О, човече, защо дойде тук? Див, собственикът на този златен дворец, ще те изяде.

Все още не се знае, - отговаря Тан-батир, - кой кого ще победи: ще ме изяде ли; Ще го довърша ли? И сега наистина искам да ям. Нахрани ме!

Воин в златна броня казва:

Само за моя господар се приготвя храна: три гърди бикове, три пещи хляб и три бъчви опиянен мед. Друго нямам.

Това ми е достатъчно - казва конярят.

Ако е така, казва воинът, отвори тази порта, влез и тогава ще те нахраня.

С един удар Тан-батир събори дебела, здрава порта и влезе в златния дворец.

Воинът беше изненадан от необичайната си сила, донесе храна и започна да лекува.

Когато Тан-батир беше доволен, той започна да пита воина:

Къде отиде вашият господар и кога ще се върне?

Къде отиде, не знам, но той ще се върне утре от страната на онази гъста гора там. Там тече дълбока река и над нея е прехвърлен златен мост. По този мост самодивите ще яздят своя златен кон.

Добре, казва човекът. - Сега отивам да си почина. Когато дойде времето, ти ме събуди. Ако не се събудя, убодете ме с това шило.

И даде на младия воин шило.

Щом Тан-батир легна, веднага заспа дълбоко. Той спа цял ден и цяла нощ, без да се събуди. Когато дойде време да върне дивата, воинът започна да го събужда. А конникът спи, не се събужда, дори не мърда. Тогава воинът взел шило и с всичка сила го намушкал в бедрото.

Благодаря ти, че ме събуди!

Воинът донесе пълен черпак с вода, даде го на батира и каза:

Пийте тази вода - дава сила!

Батирът взе един черпак и го пресуши на един дъх. Тогава воинът му казва:

Следвай ме!

Той заведе Тан-батир в стаята, където имаше две големи бъчви, и каза:

Виждате ли тези варели? В едната е вода, която отнема силата, в другата - вода, която дава сила. Пренаредете тези бъчви така, че дивата да не знае в кой каква вода има.

Тан-батир пренареди бъчвите и отиде до златния мост. Скрил се под моста и зачакал самодивата.

Изведнъж загърмя, загърмя наоколо: самодива язди на златния си кон, голямо куче тича пред него.

Кучето изтича до моста, но се страхува да стъпи на моста. Той подви опашка, изскимтя и изтича обратно при собственика. Див се ядосал на кучето и го ударил с камшик с всичка сила. Divas се качиха на моста, караха до средата. Тук конят му се вкорени на място. Див и подтикна коня, и му се скара, и го удари с камшик - конят не върви по-нататък, почива си, не иска да направи крачка. Самодивата побесняла и изкрещяла на коня:

От какво се страхуваш? Или мислите, че Тан-батир е идвал тук? Така че този Тан-батир още не е роден! Преди да успее да изрече тези думи, Тан-батир изскочи изпод моста и извика:

Тан-батир успя да се роди и вече дойде тук! Той погледна дивите си, ухили се и каза:

Мислех, че си голям, здрав и силен, а се оказва, че си толкова малък! Мога само да те прехапя наполовина и да глътна наведнъж, но няма какво друго да те правя!

Не бързайте да преглъщате - ще се задавите! - казва Тан-батир.

Е, - пита самодивата, - говорете бързо: ще се биете ли или ще се откажете веднага?

Нека баща ти се предаде, - отговаря Тан-батир, - и ще трябва да се биеш с мен. Вече имам и двамата ви братя; убит.

И така те започнаха да се бият. Борба, битка - не могат да се надвият. Правомощията им бяха равни. След дълга битка силите на самодивата намаляха.

Той вижда самодиви, не за да победи противника си. Тогава той се впусна в хитрост и каза на Тан-батир:

Да отидем в моя дворец, да хапнем, да се освежим и после пак ще се бием!

Е, - отговаря Тан-батир, - да вървим.

Те дойдоха в двореца, започнаха да пият и да ядат. Div казва:

Да пием по още един черпак вода!

Той загреба вода, която отнема силата, и я изпи сам; загреба черпак с вода, давайки сила, и го даде на Тан-батир. Той не знаеше, че Тан-батир е пренаредил бъчвите.

След това излязоха от двореца и отидоха на поляната, до златния мост. Див пита:

Ще се бориш ли или ще се откажеш? Ще се бия, ако ви остане смелост - отговаря Тан-батир.

Хвърлиха жребий кого да ударят първи. Жребият падна дива. Самодивите се зарадваха, замахнаха, удариха Тан-батир, събориха го в земята до глезените.

Сега е мой ред - казва Тан-батир. Той замахнал, ударил самодивата и го забил в земята до колене. Divas излязоха от земята, удариха Тан-батир - забиха го до колене в земята. Ударът на Тан-батир заби дивата до кръста в земята. Самодивата едва се измъкна от земята.

Е, - вика, - сега ще бия!

И той удари Тан-батир толкова силно, че падна до кръста в земята. Той започна да се измъква от земята, а самодивата стои и му се подиграва:

Махай се, махай се, кучко! Защо седите толкова дълго в земята?

Бълхата ще излезе! - казва Тан-батир. Да видим как ще излезеш!

Тан-батир събра всичките си сили, напрегна се и скочи от земята.

Е, казва, сега внимавай!

Той застана пред самодивата и с всичка сила го удари така силно, че го заби в земята до най-дебелия врат и му каза:

Колко време ще останеш в земята? Махай се, битката не е приключила!

Колкото и да се опитваха дивите, той не можеше да излезе от земята. Тан-батир извади дивата от земята, отряза главата му, а тялото му наряза на малки парчета и го сложи на купчина.

След това се върнал в златния дворец. И там го среща една девойка, толкова красива, че втората я няма никъде.

Тан Батир казва:

Това знам. Аз и братята ми тръгнахме да те търсим. Вече пуснах две от сестрите ти и те се съгласиха да се омъжат за по-големите ми братя. Ако се съгласиш, ще бъдеш моя жена.

Момичето с радост се съгласи.

Те живяха няколко дни в златен дворец. Тан-батир си почина и започна да се подготвя за обратния път. Когато се канеха да си тръгват, Тан-батир каза:

Те възседнаха конете си и потеглиха. Когато се отдалечиха малко от двореца, момичето се обърна с лице към него, извади кърпичка и помаха. И в същия момент златният дворец се превърна в златно яйце и това яйце се търкулна право в ръцете на момичето. Тя върза яйцето в носна кърпа, подаде го на Тан-батир и каза:

Хайде, конник, погрижи се за това яйце!

Те пътували седем дни и седем нощи и стигнали до сребърния дворец. Сестрите се срещнаха след дълга раздяла и бяха толкова възхитени, че е невъзможно да се каже.

Три дни и три нощи останаха в сребърния дворец, а след това се събраха и потеглиха отново.

Когато се отдалечихме от двореца, най-малката дъщеря на падишаха обърна лице към сребърния дворец и размаха кърпичката си. И сега дворецът се превърна в сребърно яйце и яйцето се търкулна право в ръцете й.

Момичето завърза яйцето в шал и го даде на Тан-батир:

Хайде, коняр, и това яйце, пази го!

Яздили, яздили и на седмия ден стигнали до медния дворец. Най-голямата дъщеря на падишаха видя сестрите и беше толкова възхитена, че е невъзможно да се предаде. Тя започна да ги лекува и да разпитва за всичко.

Те останаха в медния дворец три дни и три нощи, опаковаха се и тръгнаха на път.

Когато се отдалечиха от двореца, по-голямата сестра обърна лицето си към медния дворец и размаха носната си кърпа. Медният дворец се превърна в яйце и яйцето се търкулна право в ръцете на момичето.

Момичето завърза яйцето в шал и поднесе :

И ти запази това яйце!

След това продължиха. Карали дълго и накрая стигнали дъното на пещерата, в която се спуснали. Тогава Тан-батир видя, че дъното на пещерата се е издигнало и се вижда въжето, по което се спускаше. Дръпна края на въжето - даде знак на братята да го издърпат. Първо завързаха по-голямата сестра с въже. Тя беше извадена. Щом се появи на земята, братята на Тан-батир сякаш полудяха. Единият вика: "Мое!" Друг вика: "Не, моя!" И те преминаха от крясъци към бой и започнаха да си нанасят удари.

Тогава най-голямата дъщеря на падишаха им каза:

Напразно се борите, батири! Аз съм най-голямата от трите сестри. И ще се омъжа за най-стария от вас. Средната ми сестра ще бъде средната. Просто трябва да го донесете тук от подземието.

Братята спуснали въжето в пещерата и вдигнали средната сестра. И отново между братята започнаха карания и битки: на всички се струваше, че средната сестра е по-красива от по-голямата. Тогава сестрите им рекоха:

Сега не е време за битка. В тъмницата е брат ти Тан-батир, който ни спаси от самодивите, и по-малката ни сестра. Трябва да ги свалим на земята.

Братята спряха да се бият, спуснаха въжето в пещерата. Щом краят на въжето стигна до дъното на тъмницата, по-малката сестра каза на Тан-батир:

Слушай, жигит, какво ще ти кажа: първо да те измъкнат братята ти. Така ще бъде по-добре!

Виж, конник, лошо ще бъде и на двама ни! Ако братята те измъкнат, ще помогнеш и на мен да се измъкна. И ако те измъкнат преди мен, може да те оставят в тази пещера.

Тан-батир не я послуша.

Не, - казва той, - не мога да те оставя сам под земята, по-добре е да не питаш! Първо ти ще станеш - едва тогава ще можеш да мислиш за мен.

Тан-батир завърза края на въжето с примка, постави по-младото момиче в тази примка и дръпна въжето: можете да го вдигнете! Братята извадиха най-малката дъщеря на падишаха, видяха колко е красива и започнаха да се бият отново. Момичето каза:

Имате право да се биете. Все още няма да бъда твоя. Обещах на Тан-батир, че ще бъда негова съпруга и никога няма да наруша това обещание!

Момичетата започнаха да молят братята да спуснат въжето в тъмницата и да извадят Тан-батир. Братята прошепнаха и казаха:

Добре, нека направим каквото поискаш.

Пуснаха въжето в пещерата, зачакаха символот Тан-батир и започна да го вдига. И когато беше на самия изход, братята прерязаха въжето и Тан-батир полетя стремглаво към дъното на бездната.

Момичетата заплакаха горчиво, но братята ги заплашиха с мечове, заповядаха им да млъкнат и да се приготвят за път.

Да оставим братята и да се върнем в Тан-батир.

Той падна на дъното на бездната и загуби паметта си. Дълго време той лежа неподвижен и само след три дни и три нощи едва се изправи на крака и се залута незнайно накъде. Дълго се скиташе и отново срещна сива мишка. Сивата мишка се отърси, превърна се в мъж и каза:

Тан Батир казва:

Алейкум салам, човек-мишка! Случи се такова нещо, че дори не искам да говоря за това ... Сега търся изход към повърхността на земята, но не мога да го намеря по никакъв начин.

Не можеш да се измъкнеш толкова лесно оттук - казва мишката. - Опитайте се да намерите мястото, където сте се били с последната дива. От там ще преминете през златния мост и ще видите висока планина. На онази планина пасат две кози: едната е бяла, другата е черна. Тези кози тичат много бързо. Хвани бяла коза и я язди. Ако успееш, бялата коза ще те отнесе на земята. Ако седнеш да яздиш черна коза, лошо ще ти стане: или ще те убие, или ще те отведе още по-дълбоко под земята. Запомни го!

Тан-батир благодари на сивата мишка и тръгна по познатия път. Вървял дълго и накрая стигнал до една висока планина. Батирът гледа: на планината пасат две кози - бяла и черна.

Започна да хваща бяла коза. Подгоних го, исках да го хвана, но черната коза се намеси, той се качи в ръцете му. Тан-батир ще го изгони и отново ще хукне след бялата коза. И черният отново е точно там - и се изкачва в ръцете.

Тан-батир дълго тича след бялата коза, дълго прогонва черната коза и накрая успя да хване бялата коза за рогата и да скочи на гърба й. Тогава козелът попита Тан-батир:

Е, батир, успя да ме хванеш - твоето щастие! Сега кажи от какво имаш нужда.

Искам - казва Тан-батир - да ме свалиш на земята. Не ми трябва нищо повече от теб.

Бялата коза казва:

Няма да мога да те сваля на земята, но ще те занеса до място, откъдето ти сам ще излезеш в света.

Колко време ще трябва да пътуваме? - пита Тан-батир.

От много време - отговаря бялата коза. - Дръж ме здраво за рогата, затвори очи и не ги отваряй, докато не кажа.

Колко, колко малко време е минало - не се знае какво е станало - не се знае, само козата изведнъж каза:

Отвори си очите, герой!

Тан-Батир отвори очи и вижда: светлина и светлина наоколо. Тан-батир се зарадва и козата му каза:

Виждате ли онази планина там? Има път, който минава през тази планина. Следвайте този път - ще излезете в света!

Козелът каза тези думи и изчезна.

Тан-батир тръгна по този път.

Върви, върви и се приближава до угасналия огън. Той разрови пепелта и намери голяма торта под пепелта. И на тортата е написано: "Тан-батир".

„Аха, мисли Тан-батир, така че следвам братята си, вървя към къщата!“

Изяде този хляб, легна, почина си и продължи.

Колко е вървял, никога не се знае, само след малко той отново се приближи до угасналия огън. Той изрови пепелта и намери торта тук, а на тортата видя надписа: "Тан-батиру". "Тази торта беше гореща и още не беше изпечена. Тан-батир изяде тази торта и дори не спря да си почине - той продължи по пътя си.

Върви, върви и стига до едно място, където наскоро са се спирали хора, палили са огън и са готвили.

Тан-батир изрови гореща пепел, а в пепелта лежи торта, все още доста сурова, дори не можете да я наречете торта - тесто.

„Аха, мисли си Тан-батир, ясно е, че догонвам братята си!“

Върви напред с бърза крачка и дори не усеща умора.

Мина малко време и стигна до поляна близо до гъста гора. Тогава видя братята си и три дъщерипадишах. Тъкмо бяха спрели да починат, а братята строяха колиба от клони.

Братята на Тан-Батир видяха - бяха уплашени, вцепенени от страх, не знаеха какво да кажат. И момичетата се разплакаха от радост, започнаха да го лекуват, да го гледат.

Когато настъпи нощта, всички отидоха да спят в колиби. Тан-батир легна и заспа. И братята започнаха да заговорничат тайно от момичетата.

Големият брат казва:

Направихме много зло на Тан-батир, той няма да прости това - ще ни отмъсти!

средният брат казва:

Сега не очаквайте нищо добро от него. Трябва да се отървем от него по някакъв начин.

Говорили, говорили и решили:

Ще завържем меч на входа на колибата, където Тан-батир спи. Те казаха и направиха. В полунощ братята извикаха с див глас:

Спасявай се, спасявай се, разбойниците нападнаха!

Танбатирът скочи и искаше да избяга от колибата, но се натъкна на меч. И го прекъсна остър мечдвата крака до коляното.

Тан-батир падна на земята, дори не може да се движи от болка.

И по-големите братя бързо се събраха, взеха нещата си, грабнаха момичетата и си тръгнаха, сякаш нищо не се е случило. Невестата на Тан-батир ги помоли, умоли ги да я оставят тук, но те дори не я послушаха, те я повлякоха със себе си. Добре, оставете ги да вървят по своя път, а ние ще останем с Тан-батир.

Тан-батир се събуди, пропълзя до огъня, който братята бяха поставили. Огънят ще угасне - ще изпълзи настрани, ще вземе клони и ще ги хвърли в огъня: огънят ще изгасне, тогава ще бъде много лошо - ще дойдат хищни зверове, разкъсайте го.

На сутринта Тан-батир видял човек недалеч от колибата си. Този човек тича след диви кози. Тича след тях, настига ги, но не може да ги хване по никакъв начин. И тежки воденични камъни са вързани за краката на този човек.

Тан-батир повика човека при себе си и попита:

И защо, жигит, сте вързали воденични камъни на краката си?

Ако не ги бях вързал, нямаше да остана на място: бягам толкова бързо.

Тан-батир срещна бегач, станаха приятели и решиха да живеят заедно.

Три дни по-късно в хижата се появява трети човек. Беше млад, силен конник, само че беше безрък.

Къде загуби ръцете си? — попита го Тан-батир.

И джигитът му каза:

Бях най-силният човек, никой не можеше да се сравни с мен по сила. По-големите ми братя ме ревнуваха и когато спях дълбоко, ми отрязаха двете ръце.

И те започнаха да живеят заедно в голямо приятелство. Слепият и безръкият получават храна, а Тан-батир я приготвя.

Веднъж те разговаряха помежду си и решиха: - Трябва да намерим истински готвач, а Тан-батир ще намери нещо друго.

Те потеглиха. Тан-батир седна на раменете на един безрък джигит и той го носеше, а слепецът ги последва. Когато безръкият се умори, слепецът взе Тан-Батир на раменете си, а безръкият вървеше до него и показваше пътя. Така те вървяха много дълго време, минаха много гори, планини, полета и дерета и накрая стигнаха до един град.

Всички жители на града се затичаха да ги гледат. Всички се чудят, сочат ги един към друг: такива добри, красиви конници и такива нещастни! Сред жителите е била и дъщерята на местния падишах. Тя хареса нашите конници и те решиха да я отведат. Грабнаха и избягаха. Слепият носи момиче, безръкият е Тан-батир. Жителите на града ги преследваха, но къде там - скоро всички изостанаха и ги загубиха.

И конниците дойдоха на мястото, където бяха колибите им, и казаха на момичето:

Не се страхувайте от нас, ние няма да ви нараним. Ти ще ни бъдеш сестра, ще ни готвиш храна и ще гледаш огъня да не угасне.

Момичето се утеши, започна да живее с конници, започна да им готви храна, да се грижи за тях.

И конниците тръгнаха заедно на лов. Те ще си тръгнат, а момичето ще сготви храна, ще поправи дрехите им, ще почисти хижата и ще ги чака. Един ден тя приготвила всичко, седнала да чака трима конници и задрямала. И огънят угасна.

Момичето се събудило, видяло, че огънят е угаснал и много се изплашило.

"Сега какво? - мисли. Братята ще дойдат, какво да им кажа?

Тя се качи на едно високо дърво и започна да се оглежда. И видяла: далече, далече свети светлинка с мише око.

Момичето отиде при този огън. Дойде и вижда: има малка колиба. Тя отвори вратата и влезе. Стара жена седи в колиба.

И това беше вещица - Убирли Карчик. Момичето й се поклони и каза:

О, бабо, огънят ми угасна! Затова излязох да търся огън и дойдох при теб.

Е, дъщеря ми, - казва Убирли Карчик, - ще ти дам огън.

Старицата попита момичето за всичко, даде му огън и каза:

Живея съвсем сам в тази колиба, нямам никого, няма с кого да кажа дума. Утре ще дойда да ви посетя, ще поседя с вас, ще говоря с вас.

Добре, бабо - казва момичето. - Но как ще ни намерите?

И тук ще ти дам кофа с пепел. Отиваш и малко по малко разпръскваш пепелта след себе си. По тази пътека ще намеря твоя дом! Момичето направи точно това. Тя донесе огън, запали огън, сготви храна. И тогава джигитите се върнаха от лов. Яли, пили, спали цяла нощ и рано сутринта пак тръгнали на лов.

Веднага щом си тръгнаха, се появи Убирли Карчик. Тя седна, поговори с момичето и започна да пита:

Хайде, дъще, среши ме, трудно ми е да го направя сам!

Тя положи глава в скута на момичето. Момичето започна да сресва косата си. И Убирли Карчик започна да смуче кръвта й.

Момичето дори не забеляза. Старицата остана доволна и каза:

Е, дъще моя, време е да се прибирам! - и си тръгна. След това Убирли Карчик всеки ден, веднага щом конниците влязоха в гората, дойде при момичето и изсмука кръвта й. Гадно и тя плаши момичето:

Ако кажеш на джигитите, съвсем ще те съсипя!

Момичето всеки ден започна да губи тегло, изсъхна, тя остана само с кости и кожа.

Джигитите се разтревожиха и я попитаха:

Какво става с теб, сестро? Защо си толкова слаба? Може би изпитвате носталгия или сте сериозно болни, но не искате да ни кажете?

И не се отегчавам, и не се разболявам, - отговаря им момичето, - просто отслабвам и защо, самата аз не знам.

Тя скри истината от братята си, защото много се страхуваше от възрастната жена.

Скоро момичето стана толкова слабо, че вече не можеше да ходи. Едва тогава тя разкрила цялата истина на братята си.

Когато - казва той - огънят ми угасна, последвах огъня до колибата на една стара жена. Тази възрастна жена започна да ме посещава всеки ден, когато ви няма. Ще дойде, ще изпие кръвта ми и ще си тръгне.

Трябва да хванем и убием тази стара жена! казват джигитите.

На другия ден двама отишли ​​на лов, а слепецът бил оставен у дома да пази момичето.

Скоро дойде една старица, видя сляп конник, засмя се и каза:

А-а-а! Явно този слепец е останал да ме чака!

Тя отскубна косата си от главата си и с нея върза здраво ръцете и краката на слепия конник. Той лежи, не може да движи крака или ръката си. И старицата изпи кръвта на момичето и си отиде. На следващия ден до момичето остана безрък джигит.

Дошла вещицата, вързала го с косата си, изпила кръвта на момичето и си тръгнала.

На третия ден самият Тан-батир остана близо до момичето. Той се скри под койката, на която лежеше момичето, и каза:

Ако старицата дойде и попита кой е останал днес вкъщи, кажете: „Няма никой, страхуваха се от теб“. И когато възрастната жена започне да ти пие кръвта, ти неусетно спускаш кичур от косата й под койката.

Кой остана вкъщи днес?

Няма никой - отговаря момичето. Уплашиха се от теб и си тръгнаха.

Старицата положи глава върху коленете на момичето и започна да смуче кръвта му. И момичето внимателно пусна кичур от косата си в празнината под леглото. Тан-батир хвана косата на старицата, дръпна я, завърза я здраво за напречната дъска и излезе изпод койката. Старата жена искаше да избяга, но я нямаше! Тан-батир започна да бие Убирли Карчик. Тя крещи, избухва, но нищо не може да се направи. И тогава се върнаха още двама конници. Започнали да бият възрастната жена. Докато я бият, докато не поиска милост. Тя започна да плаче, умолявайки конниците:

Не ме убивай! Пусни се! Ще накарам слепите да прогледнат, безръките отново ще станат с ръце! Безкраките отново ще имат крака! Ще направя момичето здраво и силно! Само не ме убивайте!

Закълнете се, че ще направите както сте обещали! казват братята.

Старицата се закле и каза:

Кой от вас трябва първо да се излекува?

Излекувай момичето!

Старицата отвори уста и глътна момичето. Разтревожили се конниците, но старата жена отворила пак уста и момичето излязло от нея; и тя стана толкова красива и румена, каквато никога не е била.

След това тя погълна на сляпо Убирли Карчик. Слепецът излезе от устата й прогледнал. Погълнат от безръка старица. Той излезе от устата й с две ръце.

Дойде редът на Тан-батир. Той казва:

Вижте, братя, бъдете готови! Ако ме глътне, ще ме глътне, но може би няма да ме пусне да се върна. Докато не се появя жив, здрав, не я пускайте!

Тя погълна Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Ще излезе ли скоро? - питат конниците.

Никога няма да излезе! - отговаря възрастната жена.

Конниците започнали да бият старицата. Колкото и да я биеха, тя не пусна Тан-Батир. Тогава взеха мечовете си и нарязаха вещицата на парчета. Но Тан-батир така и не беше открит. И изведнъж забелязаха, че на ръката й липсва вещицата палец. Започнах да търся този пръст.

Те виждат пръст на вещица да тича към нейната колиба. Те го хванаха, разрязаха го и Тан-батир излезе оттам, здрав, красив, дори по-добър от преди.

Джигитите се зарадваха, устроиха пиршество за празнуване и решиха след това да се разотидат по домовете си, всеки в своята страна. Тан Батир казва:

Първо да заведем момичето у дома. Тя направи много добрини за нас.

Те събраха различни подаръци за момичето, сложиха ги на раменете на бързокраката. Той незабавно я доставил вкъщи на родителите й и се върнал обратно.

След това конниците се сбогуваха, уговориха се никога да не се забравят и всеки отиде в своята страна.

Тан-батир премина през много страни, много реки и накрая стигна до родната си страна. Приближил града, но не се показал нито на родителите си, нито на падишаха. Той намери бедна къща в покрайнините на града, където живееха старец и старица, и поиска да ги приюти. Този старец беше обущар. Тан-батир започна да разпитва стареца:

Върнаха ли се батирите, които отидоха да търсят дъщерите на падишаха?

Старецът казва:

Батирите се върнаха и доведоха дъщерите на падишаха, само една от тях умря и не се върна.

А батирите празнуваха ли сватбата? - пита Тан-батир.

Не, още не са го направили - отговаря старецът. - Да, сега не е дълго да чакате: казват, че сватбата ще бъде след ден.

Тогава Тан-батир написа на портата: „Мога да шия за сватбата за дъщерите на падишаха меки ботуши - читек“.

Защо го направи? – пита старецът.

Скоро ще разберете сами - казва Тан-батир.

Хората четат този надпис, разказаха дъщерите на падишаха.

Дойдоха голямата и средната дъщеря и им наредиха да ушият до утре сутринта три чифта читек.

Две, - казват те, - за нас, а третата за по-малката ни сестра.

Нищо общо със стареца – съгласи се той. И самият той започна да упреква Тан-батир:

Вижте, ще има проблеми! Ще имам ли време да ушия три чифта читек до сутринта?

Старецът седна да работи, но самият той мърмори, кара се на Тан-батир.

Тан-батир му казва:

Не се страхувай, скъпа, всичко ще бъде наред! Ти лягай и спи спокойно, аз сама ще си шия читек!

Старецът и старицата легнали да спят.

Когато настъпи полунощ, Тан-батир излезе от къщата, извади от джоба си три яйца, търкулна ги на земята и каза:

Нека се появят три чифта мами!

И веднага се появиха три чифта читки - едната златна, другата сребърна, третата медна. Тан-батир ги взе, занесе ги в колибата и ги сложи на масата.

На сутринта, когато старецът стана, Тан-батир му каза:

Ето, бабай, три чифта читек уших, не съм те измамила! Като дойдат дъщерите на падишаха, дай им го, но не казвай кой го е ушил. И ако те попитат, кажете: "Аз си го шия." А за мен - нито дума!

Скоро дъщерите на падишаха дойдоха в къщата на обущаря, извикаха го на верандата и попитаха:

Да не би да ни е шил бугарът?

Аз го уших, казва обущарят.

Извади и трите чифта, даде ги.

Ето, вижте - харесва ли ви?

Дъщерите на падишаха взеха читека и започнаха да ги разглеждат.

Кой ги уши? питам.

Като кого? казва старецът. - Сам съм.

Дъщерите на падишаха се изплатиха на обущаря, дадоха му много пари и пак попитаха:

Кажи истината, бабай: кой уши измамата?

А старецът стои сам:

Уших го сама и това е! Дъщерите на падишаха не му повярваха:

Ти си умел майстор, бабай! Много сме доволни от работата ви. Хайде сега да отидем при баща ми, да го помолим да отложи сватбата с един ден, а ти ще ни ушиеш три безшевни рокли за този ден. Уверете се, че сте готови навреме!

Нищо общо със стареца – съгласи се той.

Добре, казва, ще шия.

И самият той се върна в колибата, започна да произнася Тан-батир:

Вкара ме в беда! Ще успея ли да ушия три рокли за дъщерите на падишаха?

И Тан-батир го утешава:

Не тъгувай, бабай, лягай и спи спокойно: ще имаш три рокли в точното време!

Когато настъпи полунощ, Тан-батир отиде в покрайнините на града, търкулна три яйца на земята и каза:

Да има три рокли без шевове за дъщерите на падишаха!

И в същия миг се появиха три рокли без шевове - едната златна, другата сребърна, третата медна.

Той донесе тези рокли в хижата, окачи ги на една кука. На сутринта дошли дъщерите на падишаха и извикали стареца:

Готови ли сте, скъпа, рокли?

Старецът им донесе рокли, даде им. Момичетата буквално бяха вкаменени от изненада:

Кой направи тези рокли?

Като кого? Аз сама си го уших!

Дъщерите на падишаха щедро се разплатиха със стареца и казват:

Тъй като сте толкова умел майстор, изпълнете още една наша поръчка! Старецът няма какво да прави - искаш или не, трябва да се съгласиш.

Добре - казва той - ред.

Най-голямата дъщеря на падишаха каза:

Утре сутринта ми построи меден дворец в покрайнините на града!

Мидъл каза:

Утре сутринта ми построй сребърен дворец в покрайнините на града!

А най-младият каза:

А за мен утре златен дворец построй!

Старецът се уплашил, искал да откаже, но разчитал на един коняр, който шиел и читек, и рокли без шевове.

Добре, казва той, ще опитам!

Щом дъщерите на падишаха си тръгнаха, старецът започна да упреква Тан-батир:

Ти ме доведе до смъртта ми! Сега се изгубих... Къде се е видяло един човек да построи три палата за една нощ!

И целият трепери, плаче. И старата жена вика:

Умряхме! Краят ни дойде!

Тан-батир започна да ги утешава:

Не бой се, бабай, лягай си и спи спокойно, и все някак ще си построя палати сам!

В полунощ той излезе в покрайнините на града, търкулна три яйца в три посоки и каза:

Ще се появят три двореца: меден, сребърен и златен!

И щом той заговори, се появиха три дворци с невиждана красота.

На сутринта Тан-батир събуди стареца:

Иди, бабай, в покрайнините на града, виж дали съм построил хубави дворци!

Старецът отиде и погледна. Той изтича до вкъщи щастлив и весел.

Е, - казва той, - сега няма да ни екзекутират!

Малко по-късно пристигнаха дъщерите на падишаха. Старецът ги повел към дворците. Те погледнаха дворците и казаха помежду си:

Вижда се, че Тан-батир се е върнал. Освен него никой не би могъл да построи тези дворци! Повикаха стареца и го попитаха:

Поне този път кажи истината, бабай: кой е построил тези дворци?

Старецът си спомня заповедта на Тан-Батир да не казва на никого за него и повтаря своята:

Построих го сам! И тогава кой друг?

Дъщерите на падишаха се засмяха, започнаха да дърпат стареца за брадата: може би тази брада е фалшива? Може би Тан-Батир си сложи брада? Не, не е изкуствена брада, а старецът е истински.

Тогава момичетата започнаха да молят стареца:

Изпълни, Бабай, последната ни молба: покажи ни конника, който е построил тези дворци!

Независимо дали ви харесва или не, трябва да го показвате. Старецът доведе дъщерите на падишаха в колибата си, наречена конник:

Излез тук!

И самият Тан-батир излезе от колибата. Момичетата го видяха, втурнаха се към него, заплакаха от радост, започнаха да го разпитват къде е бил, как е оздравял.

Те изтичаха при падишаха и казаха:

Отче, завърна се батирът, който ни спаси от самодивите!

А братята му са презрени измамници и злодеи: те искаха да унищожат брат си, а ни заплашиха, че ще ни убият, ако кажем истината!

Падишахът се ядосал на измамниците и казал на Тан-батир:

Каквото искате да направите с тези коварни злодеи, направете го!

Тан-батир заповяда да доведат братята и им каза:

Направил си много зло и за това трябваше да бъдеш екзекутиран. Но аз не искам да те убивам. Махай се от този град и никога повече не ме виждай!

Измамниците наведоха глави и си тръгнаха.

И Тан-батир заповяда да намери приятелите си, с които живееше в гората, и да ги доведе при него.

Сега, казва той, можете да празнувате и сватби!

Тан-батир женен най-малката дъщеряпадишах, бързоногият - на средния, а силният - на най-стария. Те организираха богато угощение и пируваха четиридесет дни и четиридесет нощи. След това той взе родителите си при себе си и те започнаха да живеят заедно.

Живеят много добре. Днес ходих до тях, вчера се върнах. Те пиха чай с мед!

Татарска народна приказка Тан батир

Имало едно време, в един далечен град, живял един горката жена. И тя имаше единствения син, който от малък се научи да стреля точно от лък. На петнадесет години започна да ходи по горите и по поляните: стреляше по дивеч и го носеше у дома. И така се разбраха.

слушайте онлайн Sylu-krasa - сребърна плитка

Те живееха, като всички бедни, в покрайнините на града. А в центъра на града, до двореца на падишаха, било, казват, тихо голямо езеро. И един ден синът на тази жена решил да отиде на лов до езерото, което се плиска близо до двореца. „Няма да ме обесят за това“, помисли си той. „И дори да висят, няма какво да губят.“ Пътят не беше близо. Когато стигна до езерото, слънцето вече беше минало зенита. Конникът в тръстиката седна, намести стрелата, дръпна тетивата и започна да чака. Изведнъж една патица изхвърча от високите тръстики и прелетя точно над главата на ловеца. Да, не проста патица, а патица - перлени пера. Конникът не се загуби, спусна тетивата и падна патица - перлени пера в краката му. Мислил, мислил конярят и решил да занесе тази патка на падишаха. Както реших, така и направих. Падишахът чул какъв подарък му носят, заповядал да пуснат конника при него. И когато видя патица - перлени пера, той беше толкова възхитен, че заповяда да даде на ловеца торба с пари.

Падишахът извикал шивачите и те му ушили калпак от перлени пухчета и перлени пера, за каквито никой от падишаха не смеел и да мечтае.

А завистливите везири, макар и богати, съжалили, че не са получили торба с пари. И те таяха злоба срещу конника и решиха да го унищожат.

За падишаха, ​​- казаха те на своя господар, - перлената шапка е добра, но какво означава перлена шапка, ако няма перлено палто?

Той купи ездач от най-добрия кон, завърза провизии на седлото, взе лъка и стрелите си и тръгна на пътешествие.

Дълго яздеше, изгуби броя на дните. И пътят го отведе в тъмна гора до малка колиба. Почукал на вратата, влязъл, ето една стара жена - побеляла, гърбава и с добри очи. Конникът поздравил домакинята и разказал за своето нещастие. Старицата му казва:

Ти, сине, почини си с мен, пренощувай и въпреки че аз самият не мога да ти помогна, ще ти покажа пътя към сестра ми. Тя ще ти помогне.

Джигитът прекарал нощта при една любезна старица, благодарил й, скочил на коня си и продължил.

Той язди по указаната пътека през деня, язди през нощта, накрая галопира към черно прашно поле. Сред полето има порутена барака, а до нея води пътека.

Конникът почукал на вратата, влязъл, ето една стара жена - толкова стара, толкова побеляла, цялата превита и очите й бяха мили. Конникът я поздравил, попитал я за живота й, а тя му отговорила:

Вижда се, с причина, сине, си дошъл на такова разстояние. Вярно, трудно ти е. Твърде рядко е някой да дойде тук. Ти не се криеш. Ако мога, ще ти помогна.

Джигитът въздъхна и каза:

Да, бабо, трудна задача се е стоварила върху бедната ми глава. Далеч от тук е градът, в който съм роден, където сега е майка ми. Баща ми почина, когато нямах дори една година, и майка ми ме отгледа сама: тя готви храна за заливите, пере дрехите им, почистваше къщите им. И аз, малко пораснал, станах ловец. Веднъж застрелях патица - перлени пера, дадох я на падишаха. И сега му трябваше агне - перлена вълна. „И това, казва той, е моята реч – махнете я или главата си от раменете си.“ Така че търся това агнешко - перлена вълна. Не мога да живея без него.

Синко, не тъгувай - казва старицата, - сутринта ще измислим нещо. Починете си, преспивайте. Ставаш рано, гледаш по-весело, за каквото отидеш, тогава ще го намериш.

Така и направи джигитът. Яли, пили, пренощували, станали рано, станали по-весели. Приготви се за път, благодари на старицата. И старата жена му казва сбогом:

Язди, синко, по тази пътека. Сестра ми живее там. Нейните полета са безбрежни, безкрайни гори, безброй стада. Ще има агне в тези стада - перлена вълна, със сигурност ще има.

Конникът се поклонил на добрата старица, възседнал коня си и потеглил. Дневни, нощни... Изведнъж вижда - на зелена поляна стадо безброй. Джигитът стана на стремената, забеляза агне - перлен кожух, грабна го, качи го на кон и препусна към обратна страна. Пътувал дълго, загубил броя на дните и най-после стигнал до родния си град, отишъл право в двореца на падишаха.

Както видя падишахът агнето - бисерна вълна, така с радост щедро възнагради конника.

Конникът се върна у дома, майка му го посрещна радостно и те започнаха да живеят в детелина.

И шивачите ушили чудесен кожух от агнешка кожа - перлена вълна, и той още повече се възгордял с богатството си и искал да се похвали на други падишахи. Той покани при себе си падишахите от целия регион. Падишахите онемяха, когато видяха не само шапка от патица - перлени пера, но и кожух от агнешка кожа - перлена вълна. Синът на някогашна бедна жена толкова прослави своя падишах, че не можа да не покани конника на своя пир.

И алчните везири разбраха, че ако не изведат конника, падишахът може да го приближи до себе си и той ще забрави за тях. Везирите отишли ​​при падишаха и казали:

О, велик от великите, славен от славните и мъдър от мъдрите! Падишахите от целия регион се отнасят с уважение към вас и се страхуват от вас. Въпреки това би било възможно да увеличите славата си.

И така, какво трябва да направя за това? - изненада се падишахът.

Разбира се, - рекоха везирите, - и ти имаш шапка от патица - перлени пера и агнешка козина - бисерна вълна, но ти липсва Най-главният бисер. Ако го имаше, тогава щеше да станеш десет пъти по-известен или дори сто пъти.

И какво е това бижу? И къде можете да го вземете? - ядоса се падишахът.

О, падишах - зарадваха се везирите, - никой не знае що за бисер е това. Но казват, че има. Можете да разберете за него само когато го получите. Нека този, който ти е донесъл перлена шапка и перлена шуба, получи най-важната перла.

Повикал при себе си падишаха на конника и казал:

Чуй волята ми: ти ми донесе патица - перлени пера, получи агне - перлена козина, така че вземи най-важната перла. Няма да ви спестя пари, но ако не ми ги донесете навреме, не си пръснете главата!

Джигитът се прибра натъжен. Да, няма какво да се прави. Конникът се простил със старата си майка и тръгнал да търси най-важния бисер.

Колко дълго, колко кратко язди коня си, докато пътят го отведе обратно в тъмната гора при една малка колиба, при една гърбава старица. Срещна го като стар приятел.

Конникът й разказал за своето нещастие. Старицата го успокои:

Не тъгувай, сине, върви по познатия път до сестра ми, тя ще ти помогне.

Конникът прекарал нощта при една мила старица, поклонил се ниско и потеглил.

Не се тревожи, сине - каза старицата, - аз ще ти помогна. Където намери агне - бисерна вълна, там ще намериш най-важната перла. Това е момичето Силу-красавица, сребърна плитка, перлени зъби. Тя живее с най-голямата ни сестра, най-богатата сестра. Нашата сестра го пази зад седем огради, зад седем ключалки, зад седем стени, зад седем врати, под седем покрива, под седем тавана, зад седем прозореца. Там живее едно момиче, което не вижда нито светлината на слънцето, нито лунния лъч. И така, ето какво правите: дайте на пазачите дрехи, дайте кокала, който лежи пред бика, на кучето и дайте сеното, което лежи пред кучето, на бика. Веднага щом направите всичко това, всички ключалки ще паднат, портите и вратите ще се отворят и ще попаднете в тъмница, там ще видите момиче, Силу-красавица, сребърна плитка, бисерни зъби, хванете я за ръце, изведете я на светло, качете я на кон и го карайте с всички сили. Сега върви, синко, по този път.

Конникът се поклони на добрата старица и потегли в галоп. И денят галопираше, и нощта галопираше. Яздил до висока ограда, пресрещнали го пазачите - целият в дрипи, кучето лае сеното, а бикът блъска кокала. Джигитът даде дрехи на пазачите, сложи кокал на кучето, сено на бика и всички порти и врати се отвориха пред него. Един конник изтичал в тъмницата, хванал момичето за ръце и като я погледнал, едва не полудял — такава красота била. Но тогава той дойде на себе си, взе красавицата в ръцете си, изскочи от портата, скочи на коня си и препусна с момичето.

Остави засега конника и Силу-красавицата - сребърната коса, а ние ще погледнем старата жена.

На другата сутрин старата жена се събуди и вижда: момичето е изстинало. Тя се втурна към пазачите и те парадираха в нови дрехи. Тя им се кара, а те отговарят:

Служихме ви вярно, износихме всичките си дрехи, а вие забравихте за нас. Така ние отворихме портите за този, който ни облече като хора.

Тя се втурна към кучето, започна да му се кара, а кучето изведнъж отговори с човешки глас:

Слагаш сено пред мен и искаш да те пазя. И аз добър човекдаде кокал, но ще го лая ли?

Домакинята нападна бика, но той знае, че дъвче сено, не обръща внимание на нищо.

Тогава възрастната жена изтича при сестра си, връхлетя я с упреци:

На кого, такъв и такъв, издаде тайна за Сил-красавица - сребърна коса, перлени зъби? В крайна сметка никой освен вас не знаеше за това!

Не се ядосвай, не се ядосвай - отговаря й старицата, - ти не ми даде кибрит заради богатството си, но добрият конник каза нежна дума и остави подаръци. Не да седи в тъмница за такъв бисер като Силу, но с храбър конник да отиде в родината си.

И злата, алчна старица си тръгна без нищо.

И конникът препускаше с красавицата към своя град и всички се разделиха, давайки му път. Като видял падишахът Силу-красавицата, едва не полудял, разбрал, че тя наистина е най-важната перла. Той повика тук своите везири и им съобщи решението си да се ожени за нея.

Когато баща му починал, големият син взел брадвата и тръгнал да урежда живота си, решил да провери дали може да се изхранва със занаята и хората си. Тук вървял, вървял и стигнал до непознато село, живеел един бай, сам се построил нова къщаи няма прозорци в него тъмно тъмно вътре. Той разказва, че в това село в нито един двор нямало нито една брадва, тогава Бай принудил двама от работниците си да носят слънчева светлина със сито в къщата. Носят ги, всички се потят, но не могат да внесат слънчевата светлина в къщата. Най-големият син се изненада от всичко това, отиде при бая и попита:

Ако пусна слънчева светлина в къщата ви, колко пари ще ми дадете?

слушайте онлайн татарска приказка Наследството на бедните

Ако можеш да направиш така, че слънчевата светлина да влиза в къщата ми на разсъмване, да остава в нея цял ден и да си тръгва при залез слънце, ще ти дам цели хиляда рубли - отговори Бай.

Най-големият син взел брадвата на баща си и прорязал два прозореца от трите страни на къщата на Бай и дори ги остъклил. Къщата се оказа светла, ярка, слънцето залезе на зазоряване в първите два прозореца, във втория блестеше през деня и погледна към последния на залез. Нашият майстор свърши работата си, благодари му и му даде хиляда рубли. Затова казват, че най-големият син се върнал у дома богат.

Средният син, като видя колко богат и доволен се върна по-големият му брат, си помисли: „Чакай малко, и баща ми трябва да е оставил лопата с причина.“ Той взе една лопата и също тръгна. Средният син вървеше толкова дълго, че дойде зимата. Стигна до едно село, вижда на брега на реката, близо до брега има голяма купчина смляно зърно и всички жители се събраха около нея.

В ония времена, преди да сложат зърното в хамбара, хората го превявали, хвърляли го във въздуха, докато изсъхне, но бедата е, че в това село в нито един двор нямало нито една лопата и жителите превявали зърно. с голи ръце. А денят беше студен и ветровит, ръцете им измръзнаха и те си казаха: „Добре е да навием това зърно след две седмици“. Средният син чу тези думи и попита тези хора:

Ако проверя зърното ти след два дни, какво ще ми дадеш? Имаше много жито и селяните обещаха да му дадат половината. Нашият майстор взе лопата и се справи за ден и половина. Хората бяха много щастливи, благодариха му и дадоха половината. Затова казват, че средният син се върнал у дома богат.

По-малкият син, като видял колко доволни и богати се върнали и двамата му братя, взел и чилето лико, завещано му от баща му, и безмълвно също тръгнал нагоре по реката. Вървял, вървял и спрял до голямо езеро, местните дори се страхували да се доближат до това езеро, казали, че там живеят нечисти водни духове, хитри пери. село по-малък синна брега, разплете лича си и започна да плете въже от него. Той тъче тъка и тогава най-младата пери излезе от езерото и попита:

Защо пак плетеш това въже?

Най-малкият син му отговаря спокойно:

Искам да закача това езеро до небето.

По-малкият пери се развълнува, гмурна се в езерото и отиде право при дядо си. "Бабай, няма ни, има един човек горе, плете въже и казва, че нашето езеро иска да виси до небето."

Дядо му го успокоил, казвайки: „Не бой се, глупако, иди да видиш дали му е дълго въжето, ако е дълго, тичай с него на състезание, ще изпревариш човек и той ще трябва да се откаже от тази идея.“

Докато по-малкият пери тичаше при дядо си на дъното на езерото, по-малкият син също беше зает с работа. Той изплете двата края на дългото си въже, така че да не разберете къде започва и къде свършва. Тогава той се обърна и забеляза как два заека скочиха един след друг и се скриха в една дупка. След това съблече ризата си, завърза двата ръкава и запуши дупката отвън, след което извика силно „Туй“. И двата заека скочиха от страх и го удариха право в ризата. Завърза здраво полите на ризата си, за да не изскочат зайците, и облече кетмен.

В това време пристигна навреме по-малкият пери: „Я да видя пак, дълго ли ти е въжето?“ Малкият син му даде въже и пери започна да търси края му, ръцете му се плъзгат по въжето, но то не свършва по никакъв начин. Тогава по-младият пери казва:

Хайде, да се състезаваме с вас, който пръв дотича, ще реши какво да прави с езерото.

Добре, отговори по-малкият брат, само двумесечният ми син ще тича вместо мен - и пусна един заек от ризата си.

докосна земята заешки лапии заекът излетя с всички сили. По-малкият пери не можа да го настигне, но докато бягаше, най-малкият син излезе от ризата на втория заек. Пери се връща и вижда по-малкия брат на заека да седи, гали и казва: „Уморен, скъпи, почини си цветето ми“.

Пери се учуди и бързо се гмурна в езерото при дядо си. Той разказал на дядо си нещастието си и наредил дядото на внука си да отиде да се бие. Той отново се качи на брега и каза:

Хайде да се бием с теб

Хайде, отидете на това паднало дърво, хвърлете там камък и извикайте „Да се ​​бием“. Там старият ми дядо обира липата, първо се бий с него.

По-младият пери хвърли камък и се развика. Камък удари огромна мечка в главата, тромавата мечка се ядоса, стана изпод дървото и се втурна да ръмжи на нарушителя. По-малкият пери едва се измъкнал от него и по-скоро се върнал при дядо си.

Бабай, този човек има стар беззъб дядо, започнахме да се караме с него, дори той ме надви. Дядо му даде своята четирийсетфунтова желязна тояга и каза:

Нека всеки от вас хвърли тази тояга, който я хвърли по-високо, ще реши какво да прави с нашето езеро.

Състезанието започна, като първи хвърлиха тоягата юношите пери. Той го хвърли толкова високо, че изчезна от поглед и след малко падна назад. А най-малкият син дори не помръдва, стои както е стоял.

Какво чакаш? - пита пери - Не е ли нашата победа?

Татарска народна приказка Наследството на бедните

Изработка и изпращане на Анатолий Кайдалов.
_______________ СЪДЪРЖАНИЕ

За тази книга
ЗЛАТНО ПЕРО. Превод и редакция М. Булатов
КАМЪР-БАТЪР. Превод Г. Шарапова
ЕДИНАДЕСЕТИЯТ СИН НА АХМЕТ. Превод и редакция М. Булатов
СОЛОМТОРХАН. Превод и редакция М. Булатов
ЗИЛЯН. Превод и редакция М. Булатов
ТАН-БАТЪР. Превод и редакция М. Булатов
SARAN И UMART. Превод Г. Шарипова
ДОБРЕ ЧЕЧЕК. Превод Г. Шарапова
МЪДЪР СТАРЕЦ. Превод Г. Шарапова
КАК ТАЗ РАЗКАЗА НА ПАДИШАХА БАСНОТНОТО. Превод Г. Шарапова
УМНО МОМИЧЕ. Превод Г. Шарапова
ПРИКАЗКАТА ЗА ЖЕНАТА НА ПАДИШАХА И АЛТЪНЧЕЧ. Превод и редакция М. Булатов
ГУЛНАЗЕК. Превод Г. Шарапова
ЗЛАТНА ПТИЦА. Превод и редакция М. Булатов
ДОВЕДЕНА ДЪЩЕРЯ. Превод Г. Шарапова
БЕДЕН ЧОВЕК И ДВЕ МОМЧЕТА. Превод Г. Шарапова
ВЪЛКЪТ И ШИВАЧЪТ. Превод Г. Шарапова
АЛПАМША И СМЕЛ САНДУГАЧ. Превод Г. Шарапова
КОГАТО КУКУВИЦАТА КУКА. Превод Г. Шарапова
КАК БЕДНИЯТ РАЗДЕЛИ ГЪСКАТА. Превод Г. Шарапова
ЗНАНИЕТО Е НАЙ-СКЪПО. Превод и редакция М. Булатов
ЗА КРИВАТА БРЕЗА. Превод Г. Шарапова
РАБОТНИК ХРИТОН. Превод Г. Шарапова
ШУР ЕЙЛ. Превод Г. Шарапова
ПРИКАЗКА ЗА ШАЙТАНА И ДЪЩЕРЯ МУ. Превод Г. Шарапова
ОТГОВОРЕН ДЖИГИТ. Превод Г. Шарапова
ШИВАЧ, ИМП И МЕЧКА. Превод и редакция М. Булатов

ЗА ТАЗИ КНИГА
Ние четем приказки. Те възникват невероятни приключения, предупредителни приказки, смешни случаи. Заедно с героите от приказките ние се пренасяме психически в приказен святкъдето живеят тези герои. Прекрасният свят на приказките, създаден от богатото въображение на нашите предци, ни помага да изпитаме много човешка радост, щастието от победата, да усетим мъката от загубата, помага ни да разпознаем велика силаприятелството и любовта между хората, да се възхитим от ума и изобретателността на човека.
И хората, които някога са създали тези приказки, са живели на същата земя, на която живеем ние. Но това беше много, много отдавна. Тогава хората получиха всичко със собствените си ръце, и затова са знаели добре какво може човек и какво остава мечта за момента.
Например, всеки добре знае, че колкото и да се старае човек, не може да види безкрайно далеч. В онези древни времена хората са се изхранвали с лов, а с лък и стрела човек не можел да улови животно или дивеч на голямо разстояние. И започна да мисли как да направи далечното близко. И в една приказка той създаде такъв герой, който със стрелата си може да стреля през лявото око на муха на шестдесет мили (приказката "Камир-батир").
Нашите далечни предциживотът беше много труден. Наоколо имаше много неразбираеми и ужасни неща. Ужасни бедствия падаха на главите им от време на време: горски пожари, наводнения, земетресения, мор по животните, някакви безмилостни болести, които отнеха много човешки животи. Как исках да реша всичко това и да спечеля! В крайна сметка от това зависел животът на семейството и рода, дори съществуването на цяло племе и националност.
И човекът се опита да намери в природата такива лекарства, билки и други лекарства, които лекуват болести и спасяват дори от самата смърт. Освен това, което сам е намерил, което е успял да направи сам, той е измислил, за да си помогне и такива приказни създаниякато джинове, самодиви, аждаха, шурале, гифрити и др. С тяхна помощ човек в приказките побеждава могъщите сили на природата, обуздава страховитите прояви на стихиите, които не разбира, и лекува всяка болест. Така че, в приказките болни или слаб човек, гмурнал се в котел с врящо мляко, излиза оттам като здрав, красив, млад конник.
Любопитно е, че това напомня на сегашните лечебни бани в курортите на страната ни, където се лекуват различни заболявания.
Но тези свръхестествени съществаживее само във въображението на човек и когато в приказките се говори за магьосници, джинове или самодиви, усещате лукава усмивка. Човекът ги дразни малко, подиграва им се и ги кара да изглеждат малко тъпи или глупави.
Татарският народ, който ги е създал прекрасни приказки, на Великия октомврийска революциямного беден. Където и да са живели татарите: в бившата Казанска губерния или някъде в степите на Оренбург или Астри-хан, в Сибир или отвъд река Вятка, навсякъде те са имали малко земя. Колкото и да се опитваха, трудещите се живееха много бедно, гладуващи, недохранени. В търсене на хляб и по-добър живот татарите отидоха да се скитат в далечни земи. Това е отразено и в народните приказки. От време на време четем, че „един джигит отиде да се скита в далечни земи ...“, „най-големият син се събра да работи“, „Хритон работеше за бая три години ...“, „те живееха толкова трудно, толкова трудно, че бащата, волю или неволю, трябваше да изпрати сина си с него ранните годиниза печалба ..." и т.н.
Въпреки че животът беше много труден и имаше малко радост в живота, както при съседните народи, хората не мислеха само за парче хляб. Талантливи хораот хора, създали удивителни по точност, по дълбочина на съдържание изрази умни поговорки, поговорки, гатанки, приказки, които съставиха прекрасни песни и байци, мислиха дълбоко за бъдещето, мечтаеха.
Тайната на създаването на тези прекрасни творения на хората ние. може никога да не разберем напълно. Но едно нещо е абсолютно ясно: те са създадени от много талантливи хора, с дълбоки познания за живота на народа, мъдри с голям опит.
Хармонията на сюжета на приказките, тяхното очарование, остроумните мисли, изразени в тях, не спират да учудват не само децата, но и възрастните. Такива незабравими народни образи като Камир-батир, Шумбай, Соломторхан, Тан-батир и други живеят в паметта на хората от векове.
Друго нещо също е съвсем ясно: приказките не са разказвани за забавление. Въобще не! Всякакви вълнуващи, често невероятно приключение, интересни приключения, забавни историиДжигитите бяха необходими на разказвачите, за да предадат на хората нещо добро, умно и ценно житейски опит, без които трудно се живее на света. В приказките не се говори директно за това. Но без натрапчивост и поучение, читателят разбира кое е добро, кое е лошо, кое е добро и кое е зло. Създателите на приказки надариха любимите си герои с най-добри характеристики народен характер: те са честни, трудолюбиви, смели, общителни и приятелски настроени към другите нации.
В древни времена, когато все още не е имало печатни книги, а ръкописните са били много редки и обикновените хорабеше изключително трудно да се получат, приказките служеха на хората вместо течението измислица. Подобно на литературата, те предизвикват
възпитаваха у хората уважение към добротата и справедливостта, възпитаваха у тях любов към труда, враждебност към мързеливци, лъжци и паразити, особено към онези, които се стремяха да забогатеят за сметка на труда на други хора.
Въпреки че хората живееха в постоянна нужда, те не паднаха духом и гледаха към бъдещето си с надежда. Колкото и да го притискаха хановете, царете и техните слуги – всякакви чиновници и бейове, той не губеше надежда за по-добър живот. Хората винаги са вярвали, че ако не за себе си, то поне за техните потомци слънцето на радостта със сигурност ще изгрее. Тези мисли и мечти за добър живот, хората с добра усмивка, понякога полу на шега, полусериозно, но винаги талантливо и искрено разказани в безбройните си приказки.
Но щастието никога не идва от само себе си. Трябва да се бориш за това. И сега смелите синове на народа - батирите смело нахлуват в подземните дворци на самодиви, издигат се като орли в небесни височини, изкачват се в джунглата гъсти гории се втурнете в битка с ужасни чудовища. Те спасяват хората от смърт, освобождават ги от вечен плен, наказват злодеите, дават на хората свобода и щастие.
Голяма част от това, за което хората са мечтали в приказките в древността, се сбъдва в наше време. Всичко, което се случи на земята на съветска Татария през последния половин век, също в много отношения прилича на приказка. Предишната безплодна земя, която не можеше да изхрани дори собствените си синове, беше преобразена. Сега тя дава изобилни реколти. И най-важното е, че хората се промениха. Пра-правнуците на тези, които с надежда за бъдещето съчиниха прекрасни приказки, започнаха да се отнасят към същата земя по съвсем различен начин. Въоръжени с умни машини и устройства, които наистина виждат през земята, те, заедно със синовете на други братски народи, отвориха складове с безценни съкровища в земята и под земята. Оказа се, че в един от складовете си природата е скрила запаси от петрол, наречен "черно злато". И сега - не е ли приказка ?! По волята на съвременните магьосници това масло като че ли се изхвърля от земята само по себе си и директно пада в "сребърните" вани. И тогава през планини и гори, през реки и степи тече като безкрайна черна река към Сибир и отвъд Волга, и към самия център на Европа - към приятелски социалистически страни. И това не е обикновена река. Това е безкраен поток от светлина, топлина и енергия. Най-приказното е, че този безценен поток се изпраща и от някогашното бедно татарско село Минибаево, в което преди не е имало дори кер, трепетлика, където хората са изгаряли факла вечер в колиби за осветление.
И което е още по-изненадващо, на царска Русия й бяха нужни около 90 години, за да получи първия милиард тона петрол. А вторият милиард тона нефт у нас е добит само от съветски Татарстан за четвърт век! Не прилича ли на приказка!
Още една страхотна страница. Приказките често казват как от нулата за кратко времеХипритските магьосници изграждат град със златни и сребърни дворци. Градът и заводът за камиони се разрастват също толкова приказно бързо на Кама. Но това
градът е създаден не от джинове или други свръхестествени същества, а от нашите съвременници, истинските умни конници - квалифицирани занаятчиина тяхната работа, умни учени-магьосници, събрани от всички наши краища необятна родина. И скоро ще дойде денят, когато автомобил-герой ще излезе от портите на завода. Ако такава машина можеше да се появи в древни времена, тя сама щеше да замени цял табун от хиляда коне! И каската от автомобили, пуснати от КамАЗ само за един ден, щеше да повлече всички фургони, бойни колесници, файтони с всички вещи и цялото богатство на цялото антична държава! И КамАЗ ще произвежда такива коли за една година до сто и петдесет хиляди!
Така се сбъдват приказките. Нищо чудно, че разказвачите се възхищаваха на батирите от хората. Не се самозалъгваха, вярваха в непобедимата сила на народа. Историята на вековната борба на татарския народ за свобода и равенство, за властта на Съветите след Великата октомврийска революция потвърди това. И в големите битки срещу фашистките варвари татарски народсмело се биеше рамо до рамо с други братски народи на нашата страна и даде на страната на Съветите повече от двеста герои съветски съюз. А кой не знае безсмъртния подвиг на съветския батир, комунистическия поет Муса Джалил!
Приказките също казват, че хората, които са ги създали, са много талантливи и поетично надарени. Има своя древна вековна култура, богат език и добри традиции.
татарски народни приказкиса публикувани многократно на родния им език в Казан и многократно са публикувани на руски.
Народните приказки на татарите са събирани и изучавани от много писатели и учени. Това са руснаците М. Василиев и В. Радлов, унгарецът Балинт, татарските учени Г. Яхин, А. Фаезханов, К-Насиров, Х. повечетоот живота му и известен фолклорист, доктор на филологическите науки X. Ярмухаметов. Многократно ръководи фолклорни експедиции, събира и изучава народни приказки, байци, поговорки, гатанки, песни, пише за устни " Народно изкуствомного научни трудове. Участва активно и в обучението на млади учени-фолклористи.
X. Ярмухаметов събра и подготви този сборник. от голямо количествоПриказките в книгата включват само малка част, избрана за по-малки ученици. Младият читател ще може да се запознае с образци различни приказки: магически, сатирични, битови и приказки за животни. Каквото и да се разказва в приказките, в тях доброто неуморно се бори със злото и го побеждава. Основен
Това е смисълът на приказките.
Гумер Баширов

Имало едно време един човек на име Сафа. Затова решил да се скита по света и казва на жена си:

Ще отида да видя как живеят хората. Колко, колко малко, той вървеше, само стигна до края на гората и вижда: злата старица нападна лебеда, иска да я унищожи. Лебедът крещи, бърза, отвръща, но не може да избяга... Убирът го надвива.

Съжалявам Сафа бял лебедпритече й се на помощ. Злият убир се изплашил и избягал.

Лебедът благодари на Сафа за помощта и каза:

Три от сестрите ми живеят зад тази гора, на езерото.

В древни времена живял млад пастир на име Алпамша. Нямаше нито роднини, нито приятели, пасеше чужд добитък и прекарваше дни и нощи със стадото в широката степ. Веднъж, в началото на пролетта, Алпамша намери болна гъска на брега на езерото и много се зарадва на находката си. Той излезе гъска, нахрани го и до края на лятото малката гъска се превърна в голяма гъска. Той израсна съвсем кротък и не остави Алпамша нито крачка. Но сега есента дойде. Гъши стада се простираха на юг. Веднъж гъска на овчар се залепи за едно стадо и отлетя в непознати земи. И Алпамша отново остана сам. „Оставих го, нахраних го и той ме остави без жалост!“ — тъжно си помисли овчарят. Тогава един старец се приближи до него и каза:

Хей Алпамша! Отидете на състезанието на батирите, което подхожда на падишаха. Запомнете: който спечели, ще получи дъщерята на падишаха - Сандугач и половината царство.

Къде да се меря с батирите! Такава борба е извън силите ми - отговори Алпамша.

И старецът остана на мястото си:

Преди много време живял старец и имал син. Живееха бедно, в малка стара къща. Сега е време старецът да умре. Повикал сина си и му казал:

Нямам какво да ти оставя като наследство, синко, освен обувките си. Където и да отидете, винаги ги носете със себе си, ще ви бъдат полезни.

Бащата умря и конникът остана сам. Беше на петнадесет или шестнадесет години.

Реши да отиде при Бяла светлинатърси щастието. Преди да излезе от къщи, той си спомнил думите на баща си и прибрал обувките си в чантата, а самият той тръгнал бос.

Имало едно време един беден човек трябваше да отиде при дълъг пътзаедно с два алчни залива. Карали, карали и стигнали до хана. Спряхме в хана, сготвихме качамак за вечеря. Когато кашата узряла, седнали да вечерят. Слагаха кашата върху чиния, изстискваха дупка в средата, наливаха олио в дупката.

Който иска да бъде справедлив, трябва да следва правия път. Като този! - каза първият бай и прокара лъжица по кашата отгоре надолу; масло потече от дупката в неговата посока.

Но според мен животът се променя всеки ден и е близо времето, когато всичко ще се смеси така!

Така бейовете не успели да излъжат бедните.

До вечерта следващия денте се върнаха в хана. И имаха в наличност една печена гъска за трима. Преди да си легнат, те се съгласиха, че гъската сутрин ще отиде при този, който сънува най-хубавия сън през нощта.

На сутринта се събудили и всеки започнал да разказва съня си.

Шивачът вървял по пътя. Гладен вълк идва към него. Вълкът се приближи до шивача, тракайки със зъби. Шивачът му казва:

О вълк! Виждам, че искаш да ме изядеш. Е, не смея да устоя на желанието ти. Нека първо те измеря и на дължина, и на ширина, за да разбера дали ще се побера в корема ти.

Вълкът се съгласи, макар че нямаше търпение: искаше да изяде шивача възможно най-скоро.

В древни времена, казват, в едно село живеел мъж с жена си. Живееха много бедно. Толкова бедни, че къщата им, намазана с глина, стоеше само на четиридесет подпори, иначе щеше да падне. И все пак, казват, имали син. Хората имат синове като синове, но тези синове не стават от печката, всички си играят с котката. Учи котка да казва „да“ на човешкия език задни кракаразходка.

Времето минава, майка и баща остаряват. Един ден е като, два ще лежат. Те се разболяха доста и скоро умряха. Погребани от съседите им...

Синът лежи на печката, плаче горчиво и моли котката за съвет, защото сега, освен котката, не му е останал никой в ​​целия широк свят.

В едно древно село живеели трима братя - глухи, слепи и безкраки. Те живеели в бедност и един ден решили да отидат на лов в гората. Не се събираха дълго: в саклата им нямаше нищо. Слепият качи безкракия на раменете си, глухият хвана слепия за ръката и отидоха в гората. Братята построили колиба, направили лък от дрян, стрели от тръстика и започнали да ловуват.

Веднъж в тъмна, влажна гъсталака братята се натъкнаха на малка колиба, почукаха на вратата и на почукването излезе момиче. Братята й разказаха за себе си и предложиха:

Бъди наша сестра. Ние ще ходим на лов, а ти ще ни гледаш.

Имало едно време в едно село един беден човек. Името му беше Гулназек.

Веднъж, когато в къщата не остана нито троха хляб и нямаше с какво да нахрани жена си и децата си, Гулназек реши да опита късмета си на лов.

Отряза върбова пръчка и направи лък от нея. Тогава той натроши факли, изряза стрели и отиде в гората.

Дълго време Гулназек се скиташе из гората. Но той не срещна звяр или птица в гората, а се изправи срещу великанска дива. Гулназек се уплаши. Той не знае как да бъде, не знае как да се спаси от самодивата. И примадоната се приближи до него и попита заплашително:

Е, кой си ти? Защо да се оплаквате тук?

В древни времена в тъмна гора живееше стара жена убир - вещица. Тя беше зла, зла и през целия си живот подбуждаше хората към лоши дела. И възрастната жена имала син. Веднъж отишъл на село и видял там красиво момичена име Гюлчечек. Тя го харесваше. През нощта той измъкна Гюлчечек от У домаи го заведе в гъста гора. Те започнаха да живеят заедно. Един ден синът отивал на дълъг път.

Гюлчечек остана в гората със зла старица. Тя се отегчи и започна да пита:

Нека посетя семейството си! Тук ми липсва...

Не я пусна.

Никъде, - казва той, - няма да те пусна, живей тук!

В дълбока, дълбока гора живееше един шайтан. Беше дребен на ръст, даже доста дребен и доста космат. Но ръцете му бяха дълги, пръстите му бяха дълги и ноктите му бяха дълги. И той също имаше особен нос - също дълъг, като длето, и силен, като желязо. Така го и наричали – Долотонос. Който идваше при него в урмана (дълбоката гора) сам, Долотонос го убиваше насън с дългия си нос.

Един ден при Урман дошъл ловец. Когато се свечери, той запали огън. Той вижда Долотонос да идва към него.

- Какво искаш тук? - пита ловецът.

„Стопли се“, отговаря Сатана.