В. Г. Белински каза, че възпитанието решава съдбата на всеки човек. Това може да се отдаде напълно на Обломов Иля Илич и Щолц Андрей Иванович - двамата главни герои на романа "Обломов" на И. А. Гончаров. Тези хора, изглежда, идват от една и съща среда, класа, време. Следователно те трябва да имат еднакви стремежи, мирогледи. Защо тогава, когато четем произведението, забелязваме в Щолц и Обломов главно разлики, а не прилики? За да се отговори на този въпрос, трябва да се обърнем към произхода, оформил характерите на двата героя, които ни интересуват. Ще видите, че възпитанието на Щолц и Обломов има свои собствени характеристики, които са повлияли на целия им бъдещ живот.
Мечтата на Обломов
Първата глава на творбата е посветена на детството на Илюша. Самият Гончаров го нарече "увертюрата на целия роман". От тази глава ще научим в общи линии какво е възпитанието на Обломов. Не случайно цитати от него често се цитират като доказателство, че животът на Иля просто не би могъл да се развие по различен начин. В първата глава на творбата може да се намери ключът към характера на главния герой, бездействен, мързелив, апатичен човек, който е свикнал да се изхранва за сметка на труда на своите крепостни.
Веднага след като Иля Илич задряма, той започна да сънува същия сън: нежните ръце на майка си, нежния й глас, прегръдките на приятели и роднини ... Всеки път Обломов се връщаше в детството си насън, когато беше обичан от всички и абсолютно щастлив. Той сякаш се натъкваше на детски спомени от реалния живот. При какви условия се формира неговата личност, как е възпитанието на Обломов?
Атмосферата, която цареше в Обломовка
Илюша прекарва детството си в Обломовка, в родното си село. Родителите му бяха благородници и животът в селото вървеше по специални закони. Селото беше доминирано от култа към бездействието, спането, храненето и необезпокояваното спокойствие. Вярно е, че понякога тихият ход на живота все пак беше нарушен от кавги, загуби, болести и труд, което се смяташе за наказание за жителите на селото, от което те се стремяха да се отърват при първа възможност. Нека да поговорим за това какво възпитание получи Обломов. Вероятно вече имате някаква представа за това въз основа на казаното по-горе.
Как бяха потиснати стремежите на Илюша?
То се изразяваше предимно в забрани. На Илюша, подвижно, сръчно дете, беше забранено да върши каквато и да е домакинска работа (за това има слуги). Освен това стремежът му към независимост всеки път бил спиран от виковете на бавачката и родителите, които не позволявали на момчето да направи крачка без надзор, тъй като се страхували да не настине или да се нарани. Интерес към света, активност - всичко това в детството на Илюша беше осъдено от възрастни, които не му позволиха да се забавлява, да скача, да тича по улицата. Но това е необходимо на всяко дете за развитието, познаването на живота. Неправилното възпитание на Обломов доведе до факта, че силите на Илюша, търсещи проявления, се обърнаха навътре и, избледнявайки, прекъснати. Вместо активност, той беше внушен с любов към добрата следобедна дрямка. В романа той е описан като "истинско подобие на смъртта", замествайки възпитанието на Обломов. Цитати от текста, не по-малко ярки, могат да бъдат намерени, посветени на добрата храна, чийто култ е станал практически единствен поминък в селото.
Влияние на приказките на бавачката
Освен това идеалът за бездействие непрекъснато се подсилваше от приказките на бавачката за „Глупакът Емел“, който получаваше различни подаръци от вълшебната щука, без да прави нищо. По-късно Илич ще бъде тъжен, легнал на дивана си, и ще се пита: "Защо животът не е приказка?"
Всички наричат Иля Илич мечтател. Но в края на краищата възпитанието на Обломов с безкрайните приказки на бавачката за огнени птици, магьосници, герои, Милитрис Кирбитевна, не можеше да не посее в душата му надежда за най-доброто, вярата, че проблемите някак ще се решат сами? В допълнение, тези приказки дадоха на героя страх от живота. Мързеливото детство и възпитанието на Обломов доведоха до факта, че Иля Илич напразно се опита да се скрие от реалността в апартамента си, разположен на улица Гороховая, а след това от страната на Виборг.
Отношението на родителите на Илюша към образованието
Родителите се опитаха да не натоварват Илюша с образование, вярвайки, че ученето не си струва да пропускате ваканции и да губите здраве. Затова те използваха всяка възможност да не пускат детето си в училище. Самият Илюша скоро разбра, че му харесва такова мудно и премерено съществуване. Детството и възпитанието на Обломов свършиха своята работа. Навикът, както се казва, е втора природа. И възрастният Иля Илич беше напълно доволен от ситуацията, в която слугите правят всичко за него и няма за какво да се тревожи и тревожи. Така че детството на героя неусетно се вля в зряла възраст.
Възрастният живот на Иля Илич
Малко се е променило в нея. Цялото съществуване на Обломов в собствените му очи все още беше разделено на 2 половини. Първото е работа и скука (тези понятия бяха синоними за него), а второто е спокойно забавление и спокойствие. Захар смени бавачката си, а улица Виборгская в град Санкт Петербург - Обломовка. Иля Илич толкова се страхуваше от всяка дейност, беше толкова уплашен от всякакви промени в живота си, че дори мечтата за любов не успя да изведе този герой от апатия.
Ето защо той беше доволен от съвместния живот с добра любовница Пшеницина, тъй като тя не стана нищо повече от продължение на живота в село Обломовка.
Родителите на Андрей Щолц
Пълната противоположност на Иля Илич е Андрей Иванович. Възпитанието на Щолц се проведе в бедно семейство. Майката на Андрей беше руска дворянка, а баща му беше русифициран германец. Всеки от тях допринесе за възпитанието на Щолц.
Влиянието на бащата
Щолц Иван Богданович, бащата на Андрей, преподава на сина си немски език и практически науки. Андрей започна да работи рано - да помогне на Иван Богданович, който беше взискателен към него и строг по бюргерски стил. Възпитанието на Щолц в романа "Обломов" допринесе за това, че прагматизмът и сериозният поглед към живота се развиват в него в ранна възраст. За него ежедневната работа се превърна в необходимост, която Андрей смяташе за неразделна част от живота си.
Влиянието на майката
Майката на Андрей също направи своя принос за възпитанието на Щолц в романа Обломов. Тя погледна с тревога методите на съпруга си. Тази жена искаше да направи Андрей сладко и чисто момче-майстор, едно от онези, които беше виждала, когато работеше като гувернантка в богати руски семейства. Душата й изнемощя, когато Андрюша се върна след битка, целият окъсан или мръсен след полето или фабриката, където отиде с баща си. И тя започна да му реже ноктите, да шие елегантни предници и яки, да му къдри къдриците, да поръчва дрехи в града. Майката на Щолц го научи да слуша звуците на Херц. Тя му пееше за цветя, шепнеше за призванието на писател, после на воин, мечтаеше за висока роля, която се пада на други хора. Майката на Андрей в много отношения искаше синът й да бъде като Обломов и затова с удоволствие често го пускаше в Сосновка.
И така, виждате, че от една страна, възпитанието на Андрей се основаваше на практичност, ефективност на баща му, а от друга, на мечтателността на майка му. Освен това наблизо имаше Обломовка, в която има "вечна почивка", където работата се продава от раменете, като ярем. Всичко това повлия на Щолц.
Раздяла с дома
Разбира се, бащата на Андрей го обичаше по свой начин, но не смяташе за необходимо да показва чувствата си. Сцената на сбогуването на Щолц с баща му е покъртителна до сълзи. Дори в този момент Иван Богданович не можеше да намери добри думи за сина си. Андрей, преглъщайки сълзи на негодувание, тръгва. Изглежда, че в този момент Щолц, въпреки усилията на майка си, не оставя място в душата си за "празни мечти". Той взема със себе си в независим живот само това, което според него е необходимо: целенасоченост, практичност, благоразумие. В далечното детство остана всичко останало, заедно с образа на майката.
Живот в Петербург
След като завършва университет, той отива в Санкт Петербург, където се заема с бизнес (изпраща стоки в чужбина), пътува по света, води активен живот и управлява всичко. Въпреки факта, че беше на същата възраст като Обломов, този герой успя да постигне много повече в живота. Той направи пари и къща. Енергията и активността допринесоха за успешната кариера на този герой. Той постигна висоти, за които дори не можеше да мечтае. Столц успя да управлява правилно живота си и способностите, присъщи му по природа.
Всичко в живота му беше умерено: и радостите, и скърбите. Андрей предпочита директния път, който отговаря на простия му възглед за живота. Не го смущаваха мечтите или въображението – той просто не ги допускаше в живота си. Този герой не обичаше да спекулира, винаги запазваше самочувствие в поведението си, както и трезвен, спокоен поглед към хората и нещата. Андрей Иванович смяташе страстите за разрушителна сила. Животът му приличаше на „бавно и постоянно изгаряне на огън“.
Щолц и Обломов - две различни съдби
Възпитанието на Щолц и Обломов, както можете да видите, беше значително различно, въпреки че и двамата произхождаха от благородна среда и принадлежаха към един и същ слой на обществото. Андрей и Иля са хора с различни мирогледи и характери, така че съдбите бяха толкова различни. Възпитанието на Обломов и Щолц беше много различно. Сравнението ни позволява да забележим, че този факт силно повлия на възрастния живот на тези герои. Активният Андрей до последния ден се опитваше да "носи съда на живота" и да не пролее нито капка напразно. А апатичният и мек Иля беше твърде мързелив дори просто да стане от дивана и да напусне стаята си, за да го почистят слугите. Веднъж Олга Обломова с мъка попита Иля какво го е съсипало. На това той отговори: "Обломовизъм". Н. А. Добролюбов, известен критик, също смята, че "обломовизмът" е вината за всички проблеми на Иля Илич. Това е средата, в която главният герой е принуден да расте.
Ролята на образованието във формирането на личността на човека
В романа "Обломов" не е случайно акцентиран от автора. Както можете да видите, начинът на живот, мирогледът, характерът на всеки човек се формират в детството. Средата, в която протича развитието на личността, учители, родители - всичко това силно влияе върху формирането на характера. Ако едно дете не се учи от дете на труд и самостоятелност, ако не му се показва със собствения му пример, че всеки ден трябва да се прави нещо полезно и че времето не трябва да се губи, тогава не бива да се учудвате, че ще порасне слабохарактерен и мързелив човек, подобен на Иля Илич от произведението на Гончаров.
Тя не губи своята актуалност и днес, като е блестящо социално-психологическо произведение в руската литература от 19 век. В книгата авторът засяга редица вечни теми и въпроси, като същевременно не дава еднозначни отговори, предлагайки на читателя самостоятелно да намери решения на описаните колизии. Една от водещите вечни теми в романа е темата за семейството, разкрита на примера на биографията на главните герои на произведението - Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц. Според сюжета на романа отношението на Обломов към семейството и родителите, от една страна, изглежда е, а от друга страна, коренно различно от отношението на Щолц към семейството. Андрей Иванович и Иля Илич, въпреки че произхождат от една и съща социална система, възприеха различни семейни ценности и получиха напълно различно възпитание, което по-късно остави отпечатък върху тяхната съдба и развитие в живота.
Семейство Обломов
Читателят се сблъсква с описанието на семейство Обломов в романа "Обломов" в последната глава на първата част на произведението - "Сънят на Обломов".
Иля Илич мечтае за красивите пейзажи на родната Обломовка, спокойното си детство, родителите и слугите си. Семейство Обломови живееше според собствените си правила и разпоредби, а основните им ценности бяха култът към храната и релаксацията. Всеки ден решаваха с цялото семейство какви ястия да готвят и след вечеря цялото село се потопи в сънливо, мързеливо безделие. В Обломовка не беше обичайно да се говори за нещо високо, да се спори, да се обсъждат сериозни въпроси - разговорите между членовете на семейството бяха безсмислени хвърлящи думи, които не изискваха допълнителна енергия и емоции.
В такава успокояваща и по свой начин потискаща атмосфера израсна Иля Илич. Героят беше много любопитно, заинтересовано и активно дете, но прекомерната грижа на родителите му, отношението към него като оранжерийно растение доведе до факта, че той постепенно беше погълнат от блатото на "Обломовизма". Освен това образованието, науката, грамотността и всестранното развитие в семейство Обломови се смятаха по-скоро за прищявка, излишък, модна тенденция, без която човек може да се справи. Ето защо, дори изпращайки сина си да учи, родителите на Иля Илич сами намериха много причини, за да може той да пропусне часовете, да си стои вкъщи и да се отдаде на празно забавление.
Въпреки прекомерната опека от страна на обкръжението на Обломов, отношението на Обломов към семейството и родителите му беше най-благосклонно, той всъщност ги обичаше със спокойната любов, която беше обичайна за обичане в Обломовка. И дори да мечтае как ще подобри семейното си щастие, Иля Илич си представяше бъдещите си отношения със съпругата точно такива, каквито бяха между баща му и майка му - изпълнени с грижа и спокойствие, представляващи приемането на втората половина такава, каквато е. Може би затова любовта на Обломов и Олга беше обречена на раздяла - Илинская само на пръв поглед изглеждаше като идеала на мечтите му, но всъщност тя не беше готова да посвети живота си на обикновените ежедневни радости, които за Иля Илич представляваха в основата на семейното щастие.
Семейство Щолц
Андрей Щолц в романа е най-добрият приятел на Обломов, когото срещнаха в ученическите си години. Андрей Иванович израства в семейството на руска благородничка и немски бюргер, което не може да остави отпечатък върху активно и целенасочено момче, което вече е възприемчиво към света около него. Майка му учи Андрей на изкуствата, възпитава го с голям вкус към музиката, живописта и литературата, мечтае как синът й ще стане виден социалист. Родителите на Обломов и Столц се познаваха, така че Андрей често беше изпращан да посещава Обломови, където винаги цареше спокойствието и топлината на собственика на земята, които бяха приемливи и разбираеми за майка му. Бащата възпита от Столц същата практична и делова личност, каквато беше самият той. Той несъмнено беше най-важният авторитет за Андрей, както се вижда от моментите, когато младият мъж можеше да напусне дома си за няколко дни, но в същото време да изпълнява всички задачи, възложени от баща му.
Изглежда, че чувственото майчино и рационално бащино образование трябваше да допринесат за формирането на Щолц като всестранно развита, хармонична и щастлива личност. Това обаче не се случи поради ранната смърт на майка му. Андрей, въпреки волевия си характер, много обичаше майка си, така че смъртта й се превърна в истинска трагедия за героя, добавката към която беше епизодът на прошка с баща му, когато той го изпрати в Санкт Петербург да живее независимо, дори не можеше да намери насърчителни думи за собствения си син. Може би затова отношението към собственото им семейство Обломов и Столц се различаваше - Андрей Иванович рядко си спомняше родителите си, несъзнателно виждайки идеала за семеен живот в "Обломов", искрени отношения.
Как възпитанието им повлия на бъдещия им живот?
Въпреки различното възпитание, отношението към родителите на Обломов и Столц е по-сходно, отколкото различно: и двамата герои уважават и обичат родителите си, стремят се да бъдат като тях и оценяват това, което са им дали. Въпреки това, ако за Андрей Иванович образованието се превърна в трамплин за постигане на кариерни висоти, превръщайки се в обществото и помогна да се развие воля и практичност, способност за постигане на всякакви цели, тогава Обломов, който вече беше мечтател по природа, направи „парниковото“ образование дори по-интровертен и апатичен. Първият неуспех на Иля Илич в службата води до пълното му разочарование в кариерата и той бързо заменя нуждата от работа с непрекъснато лежане на дивана и псевдопреживяване на реалния живот в мечти и неосъществими илюзии за възможното бъдеще на Обломовка. Трябва да се отбележи, че и двамата герои виждат идеала за бъдеща съпруга в жена, която прилича на майка: за Иля Илич тя става икономична, кротка, тиха, във всичко съгласна със съпруга си Агафия, докато Щолц, видял за първи път в Олга образ, подобен на майка си, в по-късните години от живота разбира, че това не е съвсем вярно, защото той трябва непрекъснато да се развива, за да остане авторитет за своята взискателна, егоистична съпруга.
Темата за семейството в Обломов е една от най-важните, така че чрез разбирането на особеностите на възпитанието и формирането на героите читателят започва да разбира техните житейски цели и мотиви. Може би, ако Иля Илич е израснал в семейство на прогресивни буржоа или майката на Щолц не е починала толкова рано, съдбите им биха се развили по различен начин, но авторът, точно изобразявайки социалните реалности на онова време, довежда читателя до вечни въпроси и теми .
Изобразявайки в романа два различни типа личност, два противоположни пътя, Гончаров предостави на читателите обширно поле за размисъл върху актуалните в наше време проблеми на семейството и възпитанието.
Отношението на Щолц и Обломов към семейството и родителите - есе по романа на Гончаров |
Романът "Обломов" на И. А. Гончаров не е загубил своята актуалност и обективното си значение в наше време, тъй като съдържа универсален философски смисъл. Основният конфликт на романа - между патриархалния и буржоазния начин на живот в Русия - писателят разкрива противопоставянето на хора, чувства и разум, мир и действие, живот и смърт. С помощта на антитеза Гончаров дава възможност да се разбере идеята на романа с цялата дълбочина, да проникне в душите на героите. Иля Обломов и Андрей Столц са главните герои на произведението. Това са хора от една и съща класа, общество, време. Изглежда, че хората от една и съща среда имат сходни характери и светогледи. Но те са напълно противоположни един на друг. Щолц, за разлика от Обломов, е показан от писателя като активна личност, в която разумът надделява над чувството. Гончаров прави опити да разбере защо тези хора са толкова различни и търси произхода на това в произхода, възпитанието и образованието, тъй като това полага основите на характерите.
Авторът показва родителите на героите.
Щолц е отгледан в бедно семейство. Баща му е германец по произход, а майка му е руска дворянка. Виждаме, че семейството е прекарало цял ден на работа. Когато Щолц порасна, баща му започна да го води на полето, на пазара, принуди го да работи. В същото време той го учи на науките, преподава немски език, тоест възпитава в сина си уважение към знанието, навика да мисли, да прави бизнес. Тогава Щолц започва да изпраща сина си в града с инструкции, „и никога не се е случвало да забрави нещо, да го промени, да го пропусне, да направи грешка“. Писателят ни показва колко ревностно, упорито този човек развива икономическата упоритост в Андрей, необходимостта от постоянна дейност. Майката учи сина си на литература и успява да му даде отлично духовно образование. И така, Щолц се формира като силен, интелигентен млад мъж.
Но какво да кажем за Обломов? Родителите му били благородници. Животът им в село Обломовка следваше свои собствени закони. Семейство Обломови имаше култ към храната. Цялото семейство решаваше „какви ястия ще има за обяд или вечеря“. И след вечеря цялата къща заспа, потъна в дълъг сън. И така минаваше всеки ден в това семейство: само сън и храна. Когато Обломов израства, той е изпратен да учи в гимназията. Но виждаме, че родителите на Илюша не се интересуваха от знанията на сина си. Самите те измислиха претекст, за да освободят обожаваното си дете от обучение, мечтаеха да получат сертификат, доказващ, че „Иля е преминал през всички науки и изкуства“. Дори не го пуснаха да излезе отново навън, защото се страхуваха да не е осакатен, да не се разболее. Следователно Обломов израства мързелив, апатичен, не получава подходящо образование.
Но нека погледнем по-дълбоко в характерите на главните герои. Преосмисляйки страниците, които прочетох по нов начин, осъзнах, че и Андрей, и Иля имат своя трагедия в живота.
Щолц на пръв поглед е нов, прогресивен, почти идеален човек. Работата за него е част от живота, удоволствие. Той не избягва дори най-черната работа, води активен живот. От момента, в който напуска дома си, той живее с работа, благодарение на която става богат и известен на широк кръг хора. Идеалът за щастие на Щолц е материално богатство, комфорт, лично благополучие. И постига целта си с труд. Животът му е пълен с действие. Но въпреки външното благосъстояние е скучно и монотонно.
За разлика от Обломов, човек с фина душа, Щолц се явява на читателя като нещо като машина: „Целият беше изграден от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон. Той е слаб; той почти няма бузи, тоест кости и мускули ... тенът му е равен, мургав и без руменина. Щолц живее стриктно по план, животът му е планиран за минута и в него няма изненади, интересни моменти, той почти никога не се тревожи, не преживява особено силно събитие. И виждаме, че трагизмът на този човек е именно в монотонността на живота му, в едностранчивостта на светогледа му.
А сега да се обърнем към Обломов. Работата за него е бреме. Той беше джентълмен, което означава, че не трябваше да отделя капка време за работа. И не говоря за физически труд, защото дори го мързеше да стане от дивана, да напусне стаята, за да бъде почистена там. Прекарва целия си живот на дивана, без да прави нищо, без да се интересува от нищо (не може да се накара да довърши книгата „Пътешествие през Африка“, дори страниците на тази книга пожълтяха). Идеалът за щастие на Обломов е пълно спокойствие и добра храна. И той достигна своя идеал. Слугите чистеха след него, а у дома той нямаше големи проблеми с домакинството. И пред нас се разкрива друга трагедия - моралната смърт на героя. Пред очите ни вътрешният свят на този човек обеднява, от мил, чист човек Обломов се превръща в морален инвалид.
Но въпреки всички различия между Щолц и Обломов, те са приятели, приятели от детството. Те са обединени от най-красивите черти на характера: честност, доброта, благоприличие.
Същността на романа е, че бездействието може да унищожи всички най-добри чувства на човек, да разяде душата му, да унищожи неговата личност, а работата, желанието за образование ще донесе щастие, подчинено на богатия вътрешен свят на човека.
За такива приятели като Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц, А. С. Пушкин в своя роман в стихове „Евгений Онегин“ много уместно пише: „Те се разбираха. Вода и камък, поезия и проза, лед и огън не са толкова различни един от друг. Всъщност героите на героите са толкова различни, че много критици се съгласиха: Столц е един вид "противоотрова" на Обломов. Гончаров пише: "Те бяха свързани от детството и училището - две силни извори." Ето защо, вглеждайки се в детството на героите, може да се разбере защо са се формирали толкова различни характери на двама приятели, живеещи в квартала.
За да научите за детството на Иля Илич, помага главата „Сънят на Обломов“, която според А. В. Дружинин е първата стъпка към откриването на причините за „обломовизма“. От съня на Обломов става ясно, че всички обичат малкия Илюша, галят го, глезят, така че той израства мил и симпатичен. Веднага след като Иля Илич просто задряма, той има същия сън: нежният глас на майка си, нежните й ръце, прегръдките на близки и приятели ... Всеки път в съня си Обломов се връщаше към времето, когато беше абсолютно щастлива и обичана от всички. Героят на романа сякаш е избягал от реалния живот в детските си спомени. Илюша беше постоянно защитен от всякакви опасности, реални и въображаеми. Слугата Захар и "триста Захарови" направиха всичко за бархона. Подобно настойничество и грижа почти напълно удавиха в Обломов всяко желание да направи нещо сам.
Всички наричат Иля Илич мечтател. Но как безкрайните приказки на бавачки за Милитрис Кирбитевна, за герои, за магьосници и огнени птици не могат да посеят в душата на детето надежда за най-доброто, че всички проблеми ще бъдат решени сами? Същите тези приказки породиха у Обломов страх от живота, от който Иля Илич напразно се опита да се скрие в апартамента си на улица Гороховая, а след това от страната на Виборг.
Пълната противоположност на Обломов е Андрей Щолц. Виждаме в целия роман сравнение на Щолц и Обломов, както и тяхното противопоставяне един на друг. Те се различават буквално по всичко: външно, по произход (Обломов е благородник, но Столц не е), по възпитанието и образованието, което са получили. Причината за тези различия се крие преди всичко в образованието.
Всеки от родителите направи своя специален принос за възпитанието на Андрей Щолц. Баща му Иван Богданович Щолц, делови и практичен германец, поставя над всичко чувството за дълг, дисциплината, отговорността и любовта към работата. Той се опита да внуши тези качества на сина си, опитвайки се да го направи успешен бизнесмен.
Майката на Андрей, руска благородничка, напротив, „го научи да слуша замислените звуци на Херц, пееше му за цветя, за поезията на живота ...“. Майката на Щолц искаше Андрей да израсне като образован руски джентълмен, а не като "немски бюргер", и се опита да намали влиянието на баща си върху Андрюша. В много отношения тя искаше да види сина си като Иля Обломов и често с радост го пускаше в Сосновка, където „вечен празник, където продават работа от раменете си, като ярем“.
Бащата на Столц, разбира се, обичаше Андрей по свой начин, но не смяташе за възможно да покаже чувствата си. Сцената на сбогуването на Андрей с баща му е пронизваща до сълзи. Иван Богданович, дори в момента на раздяла, не намери добри думи за сина си. Преглъщайки сълзи на негодувание, Андрей тръгва на път, придружен от оплакванията на слугите: „Нямаш мила майка, няма кой да те благослови“. И изглежда, че точно в този момент Андрей Столц, въпреки всички усилия на майка си, не остави място за „празни мечти“ в душата си. В независим възрастен живот той взе със себе си само това, което смята за необходимо: благоразумие, практичност, целенасоченост. Всичко останало остана в далечното детство, заедно с образа на майката.
Разликите в характерите на героите обясняват разликата в стремежите и вярванията. Можете да научите за това от историята на Иля Илич за неговия идеален живот. Най-вече Обломов копнее за мир, безгрижие и спокойствие. Но Иля Илич смяташе мира не за резултат от енергична дейност, не за награда за него, а за постоянно, единственото възможно и правилно състояние на човек. Спорейки със Щолц, Обломов го убеждава, че „целта на всички... тичане наоколо е... това е подготовката на мира, желанието за идеала на изгубения рай“. Следователно, защо да работите, да правите нещо, ако все пак стигнете до това, което Обломов винаги е искал да има?
А за Столц основното е работата. Но за Андрей работата не е начин за постигане на мир, всяко желание, за което Столц нарича "обломовизъм". Трудът за него е "образ, съдържание, елемент и цел на живота".
Ако Обломов не беше свикнал да работи, мечтаеше да постигне всичко без него (както в приказката на медицинска сестра: „размаха вълшебна пръчка“ - и „всичко е готово“), тогава Щолц беше възпитан от детството си от работа, която беше целта на живота на баща си. С течение на времето Андрей просто спря дори да мисли за съществуване без дейност.
Отношението на приятелите към суматохата на столицата също е различно. Щолц вече беше свикнал с него и се чувстваше на светлината „като риба във вода“. Вижда всичко, но предпочита да си затваря очите за недостатъците. Андрей не позволява на обществото да посегне на най-съкровените му чувства и мисли, сякаш се затваря от него с учтиво поведение.
И Иля Илич, след като се обслужваше и внимателно слушаше разказите на посетителите - Судбински, Пенкин, Волков - за живота в столицата, осъзна, че е твърде празен („Какво има да търсим? Интереси на ума, сърцето? ”) И придирчив („На десет места за един ден!?”). Иля Илич не виждаше смисъл във всички тези посещения, ходене на работа, топки.
От характерите, възпитанието и вярванията се формира начинът на живот, който водят главните герои на романа. Той остави някакъв отпечатък върху външния вид на героите. Обломов - човек с изненадващо меки черти - беше много по-дебел от Щолц и "отпуснат за годините си", а Андрей Иванович беше "изграден от кости, мускули и нерви", слаб, както подобава на човек, водещ активен начин на живот.
Щолц е свикнал от детството си на активност, на факта, че времето е ценно и не трябва да се губи. И така целият живот на Андрей премина във вечно движение, което обаче не може да се нарече суета. Той не просто беше в постоянна динамика, но облагодетелстваше себе си и другите. Но въпреки постоянната заетост, той "отива в света и чете: когато има време - Бог знае". Столц искаше да вдъхнови Обломов за такъв живот, за когото въпреки многото свободно време не беше направено нищо. Обломов прекарва по-голямата част от живота си на дивана, тъй като „лежането с Иля Илич ... беше нормално състояние“. Неговият идеал беше безгрижен живот в единство с природата, семейството и приятелите, в мечтите за които Обломов прекара години.
Отношението на героите към любовта е изразено в романа чрез чувства към Олга Илинская.
Обломов искаше да види в Олга любяща жена, способна да създаде спокоен семеен живот, мила и нежна, като майка му. Момичето отначало беше влюбено в Иля Илич, харесваше неговата трогателна наивност, „гълъбова нежност“ и добро сърце. И самият Обломов беше влюбен в Олга. Но, както обикновено, надявайки се, че всичко ще се случи от само себе си, той не предприе нищо, за да гарантира, че Олга ще стане негова съпруга. Неговият "подъл навик да получава удовлетворение на желанията си ... от другите" изигра фатална роля в тази ситуация: Олга предпочете несигурността, очакването и бездействието на Обломов пред твърд и надежден брак със Щолц.
Столц, който познаваше Илинская почти от ранна детска възраст, преживя
приятелство за нея. В нея нямаше огнени страсти, "изгарящи радости" или разочарования. Дори ревността към непознат противник не предизвика буря от емоции в душата на Столц. И когато разбра, че този противник е Обломов, той напълно стана "спокоен и весел". Щолц видя в Олга верен приятел и боен другар в труда и затова се опита да внуши в нея активен принцип, способността да се бори, да развие ума си.
И Олга се влюби в Андрей не изведнъж. Описанието на нейния характер веднага подсказва, че Олга Илинская не може да не стане Олга Сергеевна Столц.
Любовта между Олга и Андрей се роди и започна да расте без "бурни възходи и падения". След сватбата тя не изчезна, а продължи да живее, макар и без развитие, гладко и премерено („всичко им беше в хармония и тишина“).
От сравнението на двамата герои се вижда, че Обломов и Щолц са напълно различни герои. Каква беше основата на такова силно и вярно приятелство между тях? Струва ми се, че това не е само детството и училището, както пише Гончаров. Щолц и Обломов се допълват взаимно.
Гончаров искаше да отрази в Иля Илич типичните черти на патриархалното благородство, а на Столц беше възложена ролята на човек, способен да разбие "обломовизма". Но след като прочетох романа, не можех да си представя героите толкова недвусмислени. Личността на Иля Илич предизвиква противоречиви чувства: съжаление за неговата безпомощност и съчувствие, защото Обломов е погълнал противоречивите черти на руския национален характер, много от които са близки до всеки от нас.
Съвременният живот изисква "stoltsev", и те със сигурност се появяват. Но Русия никога няма да се състои само от такива герои. Руските хора винаги са се отличавали с широта на природата, способност за съчувствие, жива и трепетна душа. Много ми се иска в съвременния човек да се съчетаят практическите качества на Щолц и „чистата като кристал” душа на Обломов.
Романът "Обломов" на Гончаров не губи своята актуалност днес, като е блестящо социално-психологическо произведение в руската литература от 19 век. В книгата авторът засяга редица вечни теми и въпроси, като същевременно не дава еднозначни отговори, предлагайки на читателя самостоятелно да намери решения на описаните колизии. Една от водещите вечни теми в романа е темата за семейството, разкрита на примера на биографията на главните герои на произведението - Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц. Според сюжета на романа отношението на Обломов към семейството и родителите, от една страна, изглежда е, а от друга страна, коренно различно от отношението на Щолц към семейството. Андрей Иванович и Иля Илич, въпреки че произхождат от една и съща социална система, възприеха различни семейни ценности и получиха напълно различно възпитание, което по-късно остави отпечатък върху тяхната съдба и развитие в живота.
Семейство Обломов
Читателят се сблъсква с описанието на семейство Обломов в романа "Обломов" в последната глава на първата част на произведението - "Сънят на Обломов".
Иля Илич мечтае за красивите пейзажи на родната Обломовка, спокойното си детство, родителите и слугите си. Семейство Обломови живееше според собствените си правила и разпоредби, а основните им ценности бяха култът към храната и релаксацията. Всеки ден решаваха с цялото семейство какви ястия да готвят и след вечеря цялото село се потопи в сънливо, мързеливо безделие. В Обломовка не беше обичайно да се говори за нещо високо, да се спори, да се обсъждат сериозни въпроси - разговорите между членовете на семейството бяха безсмислени хвърлящи думи, които не изискваха допълнителна енергия и емоции.
В такава успокояваща и по свой начин потискаща атмосфера израсна Иля Илич. Героят беше много любопитно, заинтересовано и активно дете, но прекомерната грижа на родителите му, отношението към него като оранжерийно растение доведе до факта, че той постепенно беше погълнат от блатото на "Обломовизма". Освен това образованието, науката, грамотността и всестранното развитие в семейство Обломови се смятаха по-скоро за прищявка, излишък, модна тенденция, без която човек може да се справи. Ето защо, дори изпращайки сина си да учи, родителите на Иля Илич сами намериха много причини, за да може той да пропусне часовете, да си стои вкъщи и да се отдаде на празно забавление.
Въпреки прекомерната опека от страна на обкръжението на Обломов, отношението на Обломов към семейството и родителите му беше най-благосклонно, той всъщност ги обичаше със спокойната любов, която беше обичайна за обичане в Обломовка. И дори да мечтае как ще подобри семейното си щастие, Иля Илич си представяше бъдещите си отношения със съпругата точно такива, каквито бяха между баща му и майка му - изпълнени с грижа и спокойствие, представляващи приемането на втората половина такава, каквато е. Може би затова любовта на Обломов и Олга беше обречена на раздяла - Илинская само на пръв поглед изглеждаше като идеала на мечтите му, но всъщност тя не беше готова да посвети живота си на обикновените ежедневни радости, които за Иля Илич представляваха в основата на семейното щастие.
Семейство Щолц
Андрей Щолц в романа е най-добрият приятел на Обломов, когото срещнаха в ученическите си години. Андрей Иванович израства в семейството на руска благородничка и немски бюргер, което не може да остави отпечатък върху активно и целенасочено момче, което вече е възприемчиво към света около него. Майка му учи Андрей на изкуствата, възпитава го с голям вкус към музиката, живописта и литературата, мечтае как синът й ще стане виден социалист. Родителите на Обломов и Столц се познаваха, така че Андрей често беше изпращан да посещава Обломови, където винаги цареше спокойствието и топлината на собственика на земята, които бяха приемливи и разбираеми за майка му. Бащата възпита от Столц същата практична и делова личност, каквато беше самият той. Той несъмнено беше най-важният авторитет за Андрей, както се вижда от моментите, когато младият мъж можеше да напусне дома си за няколко дни, но в същото време да изпълнява всички задачи, възложени от баща му.
Изглежда, че чувственото майчино и рационално бащино образование трябваше да допринесат за формирането на Щолц като всестранно развита, хармонична и щастлива личност. Това обаче не се случи поради ранната смърт на майка му. Андрей, въпреки волевия си характер, много обичаше майка си, така че смъртта й се превърна в истинска трагедия за героя, добавката към която беше епизодът на прошка с баща му, когато той го изпрати в Санкт Петербург да живее независимо, дори не можеше да намери насърчителни думи за собствения си син. Може би затова отношението към собственото им семейство Обломов и Столц се различаваше - Андрей Иванович рядко си спомняше родителите си, несъзнателно виждайки идеала за семеен живот в "Обломов", искрени отношения.
Как възпитанието им повлия на бъдещия им живот?
Въпреки различното възпитание, отношението към родителите на Обломов и Столц е по-сходно, отколкото различно: и двамата герои уважават и обичат родителите си, стремят се да бъдат като тях и оценяват това, което са им дали. Въпреки това, ако за Андрей Иванович образованието се превърна в трамплин за постигане на кариерни висоти, превръщайки се в обществото и помогна да се развие воля и практичност, способност за постигане на всякакви цели, тогава Обломов, който вече беше мечтател по природа, направи „парниковото“ образование дори по-интровертен и апатичен. Първият неуспех на Иля Илич в службата води до пълното му разочарование в кариерата и той бързо заменя нуждата от работа с непрекъснато лежане на дивана и псевдопреживяване на реалния живот в мечти и неосъществими илюзии за възможното бъдеще на Обломовка. Трябва да се отбележи, че и двамата герои виждат идеала за бъдеща съпруга в жена, която прилича на майка: за Иля Илич тя става икономична, кротка, тиха, във всичко съгласна със съпруга си Агафия, докато Щолц, видял за първи път в Олга образ, подобен на майка си, в по-късните години от живота разбира, че това не е съвсем вярно, защото той трябва непрекъснато да се развива, за да остане авторитет за своята взискателна, егоистична съпруга.
Темата за семейството в Обломов е една от най-важните, така че чрез разбирането на особеностите на възпитанието и формирането на героите читателят започва да разбира техните житейски цели и мотиви. Може би, ако Иля Илич е израснал в семейство на прогресивни буржоа или майката на Щолц не е починала толкова рано, съдбите им биха се развили по различен начин, но авторът, точно изобразявайки социалните реалности на онова време, довежда читателя до вечни въпроси и теми .
Изобразявайки в романа два различни типа личност, два противоположни пътя, Гончаров предостави на читателите обширно поле за размисъл върху актуалните в наше време проблеми на семейството и възпитанието.
Тест на произведения на изкуството
Сцената се развива в края на творбата – края на четвърта част. Той обобщава случилото се в романа. Обломов живя дълъг живот: изживя детството си, изживя младостта си, изживя старостта си, никога не се отклоняваше от начина си на живот и този епизод показва резултатите от живота му, до какво доведе животът му, до какво трябваше да доведе такъв живот , кой е виновен за това и дали краят й е справедлив. Тази сцена изобразява сбогуването на човека с живота, припомнянето на изживения живот и формирането на отношението на човек към себе си. Тук Обломов разбира необратимостта на процеса на неговото понижаване, тъй като дори най-силният стимул за този обрат в живота му - любовта към Илинская - не успя да го обърне.
Той формира представа за себе си, разбира, че е бил недостоен за любов с Илинская, поради което е толкова щастлив (което обаче беше преди тази сцена), че Щолц се жени за Олга Сергеевна, за феномена, който той представлява в обществото: Столц беше предполагал това преди, сега му дойде. Най-хубавото е, че същността на този епизод разкрива образа на Обломов, Столц тук е само наблюдател на случващото се, образът на Обломов се формира окончателно тук и, както казах преди, стана ясен за всички, дори за самия него. Андрей отново, когато идва при Щолц, е изненадан от живота му (всеки път, когато идва при него, той прави това: тя намалява толкова бързо, че Щолц няма време да свикне с нея; този път тя е особено силно утихна). Обломов убеждава Щолц в своята невинност в такъв живот, моли го да не се обижда. Щолц отстоява позицията си, вече не пита, не моли, а просто го принуждава да спре начина си на живот: „Излезте от тази дупка, от блатото, на светло, на открито, където има здравословно, нормално живот!”, моли го да се опомни. За Обломов е много болезнено да говори за това, но той наистина иска да се отърве от него, но не може да го направи, силата му е твърде малка, той е потънал твърде много, той моли Столц да не говори за това, осъзнавайки, че както и да е, това вече не е отпуск. Щолц се опитва да разбере дали Обломов се срамува, казва, че се срамува, моли да не напомня на Олга за него. Щолц казва, че Обломов е мъртъв.
Обломов нарече сина си Андрей, надявайки се, че синът му няма да стане като него, че ще умре, имайки син със същото име като човека, който искаше да го спаси, той го даде да бъде отгледан от семейство Щолц, беше страхуваше се да го остави със себе си, фактът, че синът му ще вземе пример от него, той смяташе, че Щолц ще направи нормален човек от него, разбираше, че няма да направи нищо от него, но всичко ще бъде наред с синът му, чист лист. В края на епизода Олга пита Щолц: „Какво става там?“; — Обломовщина — мрачно отговори Андрей. Щолц загуби вяра в себе си, осъзна, че не може да върне човек към живота, обиди се от себе си.
В епизода възклицателните изказвания и речи са много чести - авторът искаше да подчертае тази интонация на епизода, за да покаже, че е много важно, знаейки, че читателят ще обърне внимание на епизода, в който всеки две изявления от три са възклицателни. Авторът използва малко художествени средства в думите си, защото ги използва в средата и особено в началните части на романа; в края на романа той се фокусира върху описанието на действията, като само от време на време използва инверсии в изреченията, за да освети поне малко текста. Той поставя този епизод в края на романа, за да покаже значението му, всички специални подробности от живота на Обломов са разкрити там, за да го направят по-значим.
