Характеристики на образа на разказвача в епическото произведение

сказ- това е разказ с инсталация устна реч(от думата "разказвам"), базиран на народни традиции и легенди, близки до тях по форма, който съдържа скици народен животи нрави. Жанрът на приказката предполага близък до народа разказвач, човек с особен характер и начин на изказване.

Като жанр на руската литература сказът се определя от Литературния енциклопедичен речник като " особен тип разказ, фокусиран върху съвременния живот, рязко различен от авторския, монологична реч на разказвача, излязъл от някаква екзотична за читателя среда (битова, национална, битова)» .

Отбелязвайки оригиналността на приказката като литературен жанр, П.П. Бажов написа: Това, което една приказка разказва, се третира предварително като нещо, което занимава, забавлява, учи по-младите. Но приказката беше третирана по различен начин, в приказката има елементи от реалния живот, история ... Тя се основава на истински инцидент, и тази близост до истината отличава приказката от това, което в народното разбиране е приказка».

В езиково-стилистичен аспект приказката е разработена в произведенията на В.В. Виноградова, Б.М. Ейхенбаум и други изследователи.

Дълбокият подход към проблема с приказката е характерен за академик В.В. Виноградов, който определя сказ формата на разказване по следния начин: Приказката е вид литературна и художествена ориентация към устен монолог от разказвателен тип, това е художествена имитация на монологична реч, която въплъщава сюжета на разказа, сякаш изграден в реда на прякото му говорене.» .

Така тълкуването на приказката в езиково-стилистичен аспект основно се свежда до две гледни точки. Един от тях идва от това, което е пред нас" инсталация върху устната реч на разказвача", а другият се основава на факта, че " в повечето случаи приказката е преди всичко отношение към чуждата реч и от тук, като следствие,-към устната реч» .

Глаголът "кажи" принадлежи към категорията на една от най-древните думи в руския език. От незапомнени времена той изпълнява „двойна функция: пряка, обикновена („казвам“ в смисъл на „информирам“, „уведомявам“) и специфична, принадлежаща на сферата. устно изкуство(„разказване“)“ .

Народни традициидо голяма степен определя естеството на литературната приказка, оригиналността на нейния стил, който е органично сливане на традиционни фолклорни и книжни елементи.

Творчеството на такива видни писателидеветнадесети век като Н.В. Гогол, М.Ю. Лермонтов, В.Г. Короленко сказ се утвърждава като пълноценен жанр на художествената литература.

През 20-30-те години на ХХ век. писатели като Б. Шергин, П.П. Бажов, С. Писахов, Е. Пистоленко. Така един от важните специфични особеностилитературната приказка е сливане на началото на живота с фолклорни източници - легенди, приказки, тоест органично съчетание на реалното и фантастичното.

Най-важната характеристика на жанра на приказката, която го характеризира както от страна на съдържанието, така и от страна на формата, е образът на разказвача, разказвача. В приказката разказвачът е призван да оцени събитията и фактите от гледна точка на хората. Разказвачът на народната приказка е индивид, народен герой, чийто глас се слива с гласа на автора. Разказвачът – хората – авторът са неразделни в приказката. В.В. Виноградов твърди, че " разказвачът е речевият продукт на автора, а образът на разказвача в приказката е форма на авторовия литературен артистизъм. Образът на автора се вижда в него като образ на актьор в създавания от него сценичен образ.». .

Разказът може да се води като че ли от три точки: 1) от човек от народа (Н. В. Гогол, П. П. Бажов); 2) историята може да бъде гласът на колектива, т.е. "ние" (М. Ю. Лермонтов); 3) разказът може да се води от името на писателя (С. Есенин). .

Но без значение чий глас звучи в една приказка - на представител на трудещите се, на колектив или на самия писател - тя винаги включва популярна оценка на описаните събития, популярна представа за явленията Публичен живот. Следователно разказвачът в приказката е носител на масовото съзнание, на колективния мироглед.

Едно художествено произведение започва със заглавието си.

От всички литературни жанрове приказката е може би един от най-„чувствителните“, най-взискателните към заглавието. Що се отнася до приказните образи, те сравнително рядко се дават в дълго времево развитие, те се появяват пред нас най-често вече оформени, с всичките им общи, „родови“ и индивидуални качества; но това не омаловажава техните художествени достойнства. Най-ярките приказни образи се развиват в типични герои.

Структурата на приказката е сложна и многостранна. В историята, както и в др литературни жанрове, има и свой сюжет, и кулминация, и развръзка. Има портрет и пейзаж, диалог и монолог, само негови този жанрприсъщ състав. И всички тези елементи са подчинени на решаването на основната художествена задача: отразяването на историческата епоха.

Николай Семенович Лесков (1831-1895).

Аркин И.И. Уроци по литература в 5-6 клас: Практ. методика: Кн. за учителя. - М., 2000, стр. 130

Двугласието като своеобразие на стилистиката на приказката на Лесков: автор и разказвач. Достойнството и умът на простолюдието в народно-ироничния стил на приказката. Неговата контрастна композиция: конфронтацията между имперска и народна Русия. Историческата истина и народната традиция в художествената структура на приказката. Иронично и силно поетично като неразделно контрастиращи в стила на "Левицата". (1883). Белиновская З.С., Маевская Т.П. Епос с човешка душа. (Материали за уроци, базирани на приказката на Н. С. Лесков "Левицата". // Руски език и литература в средното образование образователни институцииУкрайна. № 2, 1992, стр. 2 - 5

Основната тема на творчеството на Лесков е образът на живота в следреформената Русия. Писателят се стреми с всички сили да запази националната идентичност на руския народ, противопоставя се на враждебните сили.

Тема и идея на приказката от Н.С. Лесков "Левицата".

Темата за оригиналността, таланта, безкористността на руския народ е въплътена в "Левицата". Това е приказка за тулски оръжейник, съдба талантлив човекот хората. гениален майсторне е имал собствено име, а само прякор - Левичара.

Предговор от M.S. Горячкина към книгата. Лесков Н.С. Левичар: (Приказката за Тулския наклонен левичар и останалата част от бълхата). - М., 1985, стр. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Комисарова Е.В. Литература в 6. клас: Урок по урок. - М., 1999, стр. 103-111

Можем да различим 4 основни идейни мотива на приказката "Левицата":

1. Удивителните способности на руския народ.

2. Истинският патриотизъм на левицата, хората.

3. Незнание, което ограничава възможностите му.

4. Безотговорното и престъпно отношение към него от страна на властта (от придворния до полицая), стигащо не само до побои, грабежи, но по същество дори до убийство на един блестящ майстор.

Идеята за „Левицата“, според Лесков, възниква от поговорката: „Англичанинът направи бълха от стомана, а руснакът я подкова“. Полухина В.П. Насокикъм учебната христоматия "Литература".6 клас. - М., 1996)

„Появата на разказвача в приказката „Левицата“, неговата реч се слива с външния вид и речта на главния герой на приказката. Оригиналността на възприемането на живота, която е чужда на разказвача и героя, комичното и сатирично преосмисляне на много от неговите концепции и език създава специален стил на историята за Леви. Сравнявайки по-късно стила на своята легенда "Буфон Памфалой" и стила на "Левицата", Лесков пише: "Този език е като език" стоманена бълха”, не е лесно, но много трудно и една любов към работата може да накара човек да се заеме с такава мозаечна работа. Но този много „особен език“ беше обвинен върху мен и все пак ме принуди да го разваля малко и да го обезцветя.

В него Лесков използва техниките на приказния разказ: начало, изграждане на диалог, завършек: „Суверенът казва: „Какво имаш нужда от мен, смел старец? И Платов отговаря: „Аз, ваше величество, не се нуждая от нищо за себе си ...“

Авторът характеризира стила на приказката "Левицата" като "приказен", тоест приказен, приказен и смята характера на героя за "епичен". Но Лефти изглежда на читателите като жив човек, а не като конвенционален приказен герой. И това впечатление се създава до голяма степен благодарение на популярните говорим език, даден в цялата му битова автентичност, благодарение на способността на разказвача да разкрие психологията на героя чрез диалог. Както събитията, така и речта на героите на приказката са лишени от фантазия. Всичко се възприема като съвсем реално и правдоподобно. И това възприятие не само не пречи на причудливия език на приказката, но дори помага – оживява и прави нарисуваните типове хора толкова незабравими.

Руски пословици и поговорки са богато използвани в езика на приказката: „Небето се замъглява, коремът се издува, - скуката е голяма, но пътят е дълъг”, „Той дори има кожух на Овечкин, но душата на човека” и др.

ПредговорГОСПОЖИЦА. Горячкина към книгата. Лесков Н.С. Левичар: (Приказката за Тулския наклонен левичар и останалата част от бълхата). - М., 1985, стр. 7

Любимият жанр на Лесков - "сказ", повествование от първо лице, изискваше специален дар на превъплъщение. (Впоследствие тази техника беше успешно използвана от други писатели, можем да кажем, че този жанр се трансформира в специален вид история с разказвач от първо лице). Блестящ майстор на "приказката" - историята беше Зощенко; Владимир Висоцки също уверено говори от името на своите герои.

П.П. Бажов(1879-1950) е родом от уралското работническо селище. Получава духовно образование, участва в гражданска война, занимавал се с вестникарска журналистика. Павел Бажов дойде в художествената литература късно, на 57-годишна възраст, но успя да създаде цяла колекция от „Приказки за стария Урал“. Общо от 1936 до 1950 г. той е написал над четиридесет приказки. Първият брой на сборника му „Малахитовата кутия“ излиза през 1939 г. (37 приказки).

Писателят отрече самата възможност за обработка на фолклора: „Не знам какво право имам да обработвам, имам съмнения в това отношение. Все пак така се говори, но всъщност против фолклорно изкуствоне създавайте. Всеки опит за промяна ще излезе наяве по-лошо от товаКакво има там." Само приказките на Бажов външни признацинапомня за билички и приказки, съществували в миньорските селища. Писателят сам създава сюжетите и много герои, смесвайки фолклора и литературни средстваразказвач.

Приказките се допълват взаимно, някои герои преминават от приказка в приказка, фантастични събития се случват в общо време и пространство. Като цяло епосът на Урал се оформя. В центъра на всяка приказка е животът на трудовите хора, в който внезапно се случва нещо фантастично. Сила работещ човек, неговият талант и мъдрост се противопоставят на силата на потисничеството, въплътена в различни господари на живота, и тайната сила на природата. Драмата на тази сложна конфронтация е в основата на проблемите на приказките.

Основните тематични цикли на П.П. Бажов:

1. Приказки за природни ресурсиУрал.

2. Приказки за господарите на Урал.

3. Разкази за тежката участ на трудещите се.

4. Приказки за животновъди и техните сподвижници.

5. Приказки за семейните отношения.

Трябва да се отбележи, че всички горепосочени теми на P.P. Стиховете на Бажов имат много тънки, размити граници и могат да се проникват взаимно, тоест няколко теми могат лесно да съществуват едновременно в една приказка.

Неговият начин да разказва за миналото (сякаш в действителност - на онази планина, зад онази гора ...) създава впечатление за жива устна реч, адресирана директно към читателя-слушател. Ето защо диалектните думи, обичайните народни поговорки се възприемат като органична черта на книжния текст (в същото време Бажов се противопоставя на умишления фолклоризъм в литературния език)

Павел Бажов разделя своите приказки по тоналност на три групи според структурата на речта: приказки за "детски тон" (например "Огнен шип"), "тон за възрастни" (" Каменно цвете“) и „исторически разкази” („Марков камък”).

Историята е разказана от гледна точка на ясно заинтересован разказвач. На читателя се предава както съчувствието му към бедните горюни, така и неодобрението за невъзможността да се направи добро, да се погали. Тактично, но неотклонно, разказвачът утвърждава идеала за живот, не приказен, а най-реален: „Живяхме и се оправяхме, много добро не направихме; но те не плакаха цял живот и всеки имаше работа.

Малкият читател е очарован от изобразената обстановка – истинска и същевременно загадъчно приказна. Три пъти той се озовава заедно с героите в различни жилища: първото е най-обикновеното, където сякаш се е настанила скръбта, второто е хижа Коковани, където е толкова удобно да се работи и да се слушат приказки, и третото е горска будка, където се случва уникално чудо. от ежедневен святкъдето доброто и злото се преплитат - към свят, където приказката се преплита с реалността - такава е логиката на композиционното изграждане.

Павел Петрович Бажов - най-големият майсторлитературна приказка. Много прозаици и поети го смятат за свой учител.

литературен разказ детска приказка

Има групи творби, в които властва неавторското слово. Това са стайлинг,умишлено и явно имитиране на чертите и свойствата на всеки фолклорен или литературен стил. Спомнете си „Песен за.“ на Лермонтов<„.>търговец Калашников”, балади от А.К. Толстой, история Огнен ангел» В.Я. Брюсов, фокусиран върху стила на западноевропейската средновековна проза.

приказка,също оперирайки с неавторско слово, за разлика от стилизациите и пародиите, е фокусирано върху устната, ежедневна, разговорна реч. Тук имаме „имитация на „жив” разговор, който се ражда сякаш точно тази минута, тук и сега, в момента на възприемането му” 2 . Най-важното е, че приказката, много повече от традиционните форми на писмено разказване, привлича вниманието ни към говорещия - разказвачподчертавайки фигурата му, гласа му, присъщия му речник и фразеология. „Принципът на приказката изисква“, отбеляза B.M. Ейхенбаум, „така че речта на разказвача да е оцветена не само с интонационно-синтактични, но и с лексикални нюанси“ 3 . Образци на приказката - „Вечери във ферма близо до Диканка” от Н.В. Гогол, много в прозата на В.И. Дал, Н.С. Лесков.

СКАЗ - форма на представяне на фолклорни произведения, специфична по своята интонация и стил; следователно под С. те разбират такъв характер на представяне в литературните произведения, който възпроизвежда речта на произведенията на устната литература, а в по-широк смисъл - устната реч в общи и дори необичайни форми писане.

Най-често срещаните форми на. - това е: а) имитация на приказен, епичен и песенен склад. ср „Отвъд Волга в горите, в Черен Рамен, живееше един селянин, богат селянин. Този селянин имаше дъщеря. Дъщерята израсна, изпълнена с красота ( Мелников-Печерски, "В гората" - приказен С.); б) подражание на местните и професионални диалекти на селяните: „Това му писна до смърт, ядоса се като люта змия; но вечер ходеше у Прокудин. Магистралите започнаха да изливат коноп, а Прокудин изсипа колички от петите си ( Лесков, „Животът на една жена“); в) подражание на народните и професионалните диалекти на градското население, главно на онези групи от него, които не владеят напълно буквалния език: „Благодаря му и казвам, че нямам желания и няма да измисля нищо, освен един, ако негова милост ще, да ми каже..." ( Лесков, "Дарнър"); г) подражание на остарели и необичайни формиписмена реч: „И в такъв подобен светски дух, какъвто ви представих, живяхме почти три години. Всичко спореше за нас, всички успехи се изливаха върху нас като от рога на Амалтея, когато изведнъж видяхме, че сред нас има два съда на богоизбрани за нашето наказание ”( Лесков, "Запечатаният ангел" - С. Староруски поучителни книги).

Както става ясно от посочените примери, характерът на С. се постига в писмената реч чрез подбор речников запасразлични видовеустна реч (и в последния от горните случаи - архаична лексика, чужда на съвременния буквален език) и специфични форми синтаксис и морфологияразрешено само в устната реч (или в древната писменост): имитации фолклорни жанровехарактеризира, например. ритмизация, речитатив или мелодичен склад, прехвърляне в писмена реч, характерна за фолклора фигури, подражание на народен език – въвеждането на значителен брой диалектизми, граматическо нарушение. изграждане на писмена реч - непълнота на изреченията, тяхната непоследователност, изобилие от възклицателни и въпросителни обръщания.

В редки случаи С. се поддържа в цялото произведение: по-често авторът го редува с обичайното актьорско представяне, мотивирайки това с необходимостта от съкращаване на историята.

Въвеждането на S. форми обикновено е мотивирано от волята на автора, която характеризира ситуацията и разказвача (срв. конструкцията на повечето от разказите на Лесков - "Жената-воин", "Среднощният кабинет", "Омагьосаният скитник", "Очарованият скитник" и др.). „Глупавият художник“ и др. Вж. "рамкиране"). Друга много често срещана форма на въвеждане на С. е монологичният характер на разказа - Ich-Erzählung, дневник, писмо (срв. конструкцията на романите и разказите на Достоевски - Записки от подземието, Демони и др.). Понякога въвеждането на S. характеризира преживяванията и мислите на един от героите. Сравнете: „Майката на Манеф стои в молитвена стая пред иконите, плаче с горчиви, изгарящи сълзи ... Суетният, грешен свят отново проговори на душевните уши на Манеф“ - С. следва за богат селянин и красивата му дъщеря като представяне на спомените на героинята ( Мелников-Печерски, „В горите“). Тук въведението на С. е един от случаите на т.нар. "пряка непряка реч" (стил непряко либре) - характеристики на мислите актьорпредставени от името на автора.

С. стават истински художествени форми, когато цялото съдържание на произведението е представено от този ъгъл, който е характерен и възможен за въображаем разказвач; такива са образите, възникващи от С. на простодушния, долнопробен земевладелец Белкин, приказливия украински пчелар Руди Панк, любопитния „прогресивен” - жител на провинциалните градове Достоевски, Св.

Позволено в литературните стилове на класицизма само в пряка реч за характеризиране на комични герои, С. се използва широко в литературните стилове на романтизма (преобладаването на фолклора и древните писмени С., както и селски С.) и реализъм XIXв. (включването на ежедневния говор на града и широкото използване на териториални селски диалекти в регионалната литература). В съвременната съветска литература формите на С. постигат, от една страна, по-голяма изтънченост (приказката за Бабел, Тинянов, Шолохов и много други), но от друга страна понякога изглеждат недостатъчно обосновани, придобивайки характера на безцелно разрушаване на нормите на книжовния език и предизвикване на протест от най-добрите занаятчиидуми (изказванията на М. Горки срещу покварата на литовския език през 1934 г.).

Skaz разказ (skaz) се провежда по начин, който се различава рязко от авторския, и се фокусира върху формите на устната реч. Приказката става широко разпространена в руската литература от 19 век, започвайки от 30-те години. Например, леко пародийните „Повести на Белкин“ на Пушкин дават симпатично иронична характеристика не само на актьорите, но и на разказвачите. Подобна форма на разказ са използвали Гогол и Лесков. Приказката позволява на писателите да улавят по-свободно и по-широко различни видоверечево мислене, прибягват до пародии. Тя е изградена в реда на говорене, насочен към съвременната жива, рязко различна от авторовата, монологична реч на разказвача, излязъл от някаква екзотична (битова, национална, народна) среда за читателя. В приказката широко се използват разговорна реч, диалектизми, както и професионална реч. Най-често срещаните са две форми на разказване: първата, водена от първо лице на добре дефиниран разказвач. Тя е особено близка до живата интонация на устната реч. втората форма се освобождава от въвеждането на истински разказвач. Проблеми за автора: Обръщането към приказката най-често се свързва с желанието на писателите да разчупят съществуващия консервативен литературна традиция, за да изведе нов герой и нов жизненоважен материал на сцената. (Приказки на Бажов)

19. Предметният свят на художественото произведение: пейзаж, интериор, портрет, вещ.

Да започнем със свойствата на изобразения свят. Под изобразения свят в произведение на изкуствотопредполага, че условно подобни реалния святкартината на действителността, която писателят рисува: хора, вещи, природа, действия, преживявания и др. В едно произведение на изкуството се създава, така да се каже, модел на реалния свят. Този модел в произведенията на всеки писател е уникален; изобразените светове в различните произведения на изкуството са изключително разнообразни и могат повече или по-малко да приличат на реалния свят. Но във всеки случай трябва да се помни, че пред нас е създадено от писателя художествена реалност, неидентичен с първичната реалност.

Нека сега се обърнем към конкретно разглеждане на разновидностите на художествените детайли.

Портрет. Под литературен портрет се разбира изобразяването в художествено произведение на целия външен вид на човек, включително тук и лицето, и телосложението, и облеклото, и поведението, и жестовете, и израженията на лицето. С портрета обикновено започва запознаването на читателя с героя. Всеки портрет по един или друг начин характерологичен- това означава, че по външни белези можем поне накратко и приблизително да съдим за характера на човек. В същото време портретът може да бъде снабден с авторски коментар, който разкрива връзката между портрета и героя (например коментар към портрета на Печорин), или може да действа самостоятелно (портрет на Базаров в Бащи и Синове). В този случай авторът, така да се каже, разчита на читателя да направи изводи за характера на самия човек. Такъв портрет изисква по-голямо внимание. Като цяло, пълноценното възприемане на портрет изисква донякъде засилена работа на въображението, тъй като читателят трябва, според словесното описание, да си представи видимо изображение.

Съответствието на портретните черти с чертите на характера е доста условно и относително нещо; зависи от възгледите и вярванията, приети в дадена култура, от характера на художествената конвенция. В ранните етапи на развитието на културата се е приемало, че духовната красота съответства и на красив външен вид; положителните герои често са изобразявани като красиви и на вид, отрицателните като грозни и отвратителни. В бъдеще връзките между външното и вътрешното в литературния портрет значително се усложняват. По-специално, още през XIX век. възможна е напълно обратна връзка между портрет и характер: положителният герой може да бъде грозен, а отрицателният герой може да бъде красив. Пример са Квазимодо В. Юго и милейди от Тримата мускетари от А. Дюма. Така виждаме, че портретът в литературата винаги е изпълнявал не само изобразителна, но и оценъчна функция.

Ако погледнем историята литературен портрет, може да се види, че тази форма на литературно представяне преминава от обобщено-абстрактна портретна характеристика към все по-голяма индивидуализация. В ранните етапи от развитието на литературата героите често са надарени с условно символичен външен вид;така че трудно можем да различим по портрета на героите от поемите на Омир или руснаците военни истории. Такъв портрет носеше само много Главна информацияза героя това се случи, защото литературата по това време все още не се беше научила да индивидуализира самите герои. С течение на времето портретът става все по-индивидуализиран, тоест беше изпълнен с онези уникални характеристики и черти, които вече не ни позволяваха да бъркаме един герой с друг и в същото време показваха не социалния или друг статус на героя, а индивидуалните различия в героите. Ренесансовата литература вече познава много развита индивидуализация на литературния портрет (Дон Кихот и Санчо Панса са отличен пример), която се засилва допълнително в литературата.

Индивидуализиран детайл, приписан на даден персонаж, може да стане негов постоянен знак, знак, по който се идентифицира дадения герой; такива са например блестящите рамене на Елена или лъчезарните очи на принцеса Мери във „Война и мир“.

Най-простата и в същото време най-често използваната форма на портрет е портретно описание . Той последователно, с различна степен на пълнота, дава своеобразен списък от портретни детайли, понякога с обобщаващо заключение или коментар на автора за характера на героя, появил се в портрета; понякога със специално подчертаване на един или два водещи детайла. Такъв е например портретът на Базаров във „Бащи и синове“, портретът на Наташа във „Война и мир“.

Други, повече сложен изгледпортретна характеристика е портрет-сравнение . В него е важно не само да помогне на читателя да си представи по-ясно външния вид на героя, но и да създаде в него определено впечатление за човека, неговия външен вид.

И накрая, най-трудният вид портрет е импресионен портрет . Неговата оригиналност се състои в това, че изобщо няма портретни черти и детайли като такива, остава само впечатлението, направено от появата на героя на външен наблюдател или на един от героите в произведението. Така например Чехов характеризира външния вид на един от своите герои по следния начин: „Лицето му сякаш е прищипано от врата или заковано с мокър парцал“ („Две в едно“). Начертайте илюстрация като тази портретна характеристикатова е практически невъзможно, но Чехов не се нуждае от читателя да визуализира всички портретни черти на героя, важно е да се постигне определено емоционално впечатление от външния му вид и е доста лесно да се направи извод за характера му.

Пейзаж. Пейзажът в литературата е изображението в произведението на живата и неживата природа.Не във всяка литературна творба, с която се срещаме пейзажни скици, но когато се появят, те обикновено изпълняват основни функции. Първата и най-проста функция на пейзажа е да маркира сцената.Въпреки това, колкото и проста да изглежда тази функция на пръв поглед, нейното естетическо въздействие върху читателя не бива да се подценява. Често мястото на действие е решаващо за тази работазначение. Например много руснаци и чужди романтиците използваха екзотичната природа на Изтока като сцена на действие: ярка, цветна, необичайна, тя създаде романтична атмосфера на изключителното в работата, което беше необходимо.

Често отношението към природата ни показва някои значими аспекти от характера или мирогледа на героя. Така безразличието на Онегин към пейзажа ни показва крайната степен на разочарование от този герой. Дискусията за природата, протичаща на фона на красив, естетически значим пейзаж в романа на Тургенев "Бащи и синове", разкрива различията в характерите и мирогледа на Аркадий и Базаров.

Градът често става сцена на действие в съвременната литература. Освен това в последно време природата като сцена на действие все повече отстъпва в това си качество на града, в пълно съответствие със случващото се в истинския живот. Градът като сцена има същите функции като пейзажа; дори в литературата се появи неточен и оксиморонен термин: "градски пейзаж".Точно както природната среда, градът има способността да влияе върху характера и психиката на хората. Освен това градът във всяко произведение има свой уникален образ и това не е изненадващо, тъй като всеки писател не само създава топографска сцена, но в съответствие с художествените си задачи изгражда определена образградове. Така Петербург в "Евгений Онегин" на Пушкин е преди всичко "неспокоен", суетен, светски. Но в същото време това е завършен, естетически ценен интегрален град, на който можете да се възхищавате. И накрая, Санкт Петербург е вместилище на висока благородна култура, преди всичко духовна.

Връщайки се към същинското литературно изобразяване на природата, трябва да се каже за още една функция на пейзажа, която може да се нарече психологически. Отдавна е забелязано, че някои природни състояния по един или друг начин корелират с определени човешки чувства и преживявания: слънцето - с радост, дъжд - с тъга; вж. също изрази като "духовна буря". Следователно пейзажни детайли от най ранни стадииРазвитието на литературата беше успешно използвано за създаване на определена емоционална атмосфера в творбата (например в „Словото за похода на Игор“ се създава радостен край с помощта на образа на слънцето) и като форма на индиректно психологическо изображение, когато Умствено състояниегероите не са описани пряко, а сякаш предадени на заобикалящата ги природа и често този похват е придружен от психологически паралелизъм или сравнение („Не вятърът криви клона, Не шуми дъбът. Че моят сърце стене.Как есенно листотрепери"), по-нататъчно развитиелитературата, тази техника става все по-усъвършенствана, става възможно не пряко, а косвено да се съотнасят духовните движения с едно или друго състояние на природата. В същото време настроението на героя може да съответства на него или обратното - да контрастира с него.

Специално трябва да се спомене редкият случай, когато природата става, така да се каже, герой на произведение на изкуството.Тук нямаме предвид басни и приказки, тъй като животинските герои, участващи в тях, всъщност са само маски на човешки характери. Но в някои случаи животните се превръщат в истински герои в творбата, със собствена психология и характер. Повечето известни произведенияОт този род са разказите на Толстой „Холстомер“, Чеховите „Кащанка“ и „Беловежди“.

Светът на нещата.В ранните етапи на развитие светът на нещата не получи широко отражение, а самите материални детайли бяха малко индивидуализирани. Нещото се изобразяваше само доколкото се оказваше знак за принадлежност на човек определена професияили знак за социален статус. Незаменими атрибути на царското достойнство бяха тронът, короната и скиптърът, нещата на воина са преди всичко оръжията му, нещата на земеделеца - плуг, брана и др. Такива неща ще извикаме аксесоар, все още не корелираха по никакъв начин с характера на конкретен герой, тоест тук протичаше същият процес, както при портретните детайли: индивидуалността на човек все още не е; беше овладян от литературата и следователно все още нямаше нужда да се индивидуализира самото нещо. С течение на времето, въпреки че една спомагателна вещ остава в литературата, тя губи своето значение и не носи значима художествена информация.

Друга функция на материалния детайл се развива по-късно, започвайки приблизително от Ренесанса, но става водеща за този вид детайл. Детайлът става начин за характеризиране на човека, израз на неговата индивидуалност.

Реалният детайл понякога може да предаде изключително изразително психологическо състояниехарактер; Чехов особено обичаше да използва тази техника на психологизъм. Ето как например е изобразено логическото състояние на героя в разказа „Три години“ с помощта на прост и обикновен реален детайл от психозата: „Вкъщи той видя чадър на стол, забравен от Юлия. Сергеевна го сграбчи и го целуна алчно. Чадърът беше копринен, вече не нов, прехванат със стар ластик; писалката беше направена от проста, бяла кост, евтина. Лаптев го отвори над себе си и му се стори, че около него дори мирише на щастие.

Реалният детайл има способността едновременно да характеризира човек и да го изразява авторско отношениекъм характера. Ето, например, истински детайл от романа на Тургенев „Бащи и синове“ - пепелник под формата на сребърни обувки, стоящ на масата на Павел Петрович, живеещ в чужбина. Тази подробност не само характеризира показната любов на хората към героя, но и изразява отрицателна оценка на Тургенев. Иронията на детайла е, че най-грубият и в същото време може би най-необходимият предмет от бита на селяните тук е направен от сребро и служи като пепелник. Изучавайки света на нещата като такъв, материалната среда на човек, човек може да разбере много - не за живота на този или онзи човек, а относно начин на живот като цяло.

сказ

СКАЗ - форма на представяне на фолклорни произведения, специфична по своята интонация и стил; следователно С. се разбира като такъв характер на представяне в литературните произведения, който възпроизвежда речта на произведенията на устната литература и в по-широк смисъл устната реч като цяло и дори необичайни форми на писмена реч.

Най-често срещаните форми на S. са:

а) имитация на приказен, епичен и песенен склад. ср „Отвъд Волга в горите, в Черен Рамен, живееше един селянин, богат селянин. Този селянин имаше дъщеря. Дъщерята израсна, изпълнена с красота (Мелников-Печерски, „В горите” - приказен С.);

б) подражание на местните и професионални диалекти на селяните: „Това му писна до смърт, ядоса се като люта змия; но вечер ходеше у Прокудин. Магистралите започнаха да изливат коноп, а Прокудин изсипа каруци от петите (Лесков, "Животът на една жена");

в) подражание на народните и професионалните диалекти на градското население, главно на онези групи от него, които не владеят напълно книжовния език: „Благодаря му и казвам, че нямам желания и няма да измисля нищо, освен един, ако е негова милост, да ми каже...” (Лесков, “Дарнер”);

г) имитация на остарели и необичайни форми на писмена реч: „И в такъв подобен светски дух, какъвто ви представих, живяхме почти три години. Всичко спореше за нас, всички успехи се изсипаха върху нас като от рога на Амалфеев, когато изведнъж видяхме, че сред нас има два съда на Божиите избрани за нашето наказание ”(Лесков, „Запечатаният ангел” - С. Староруски поучителни книги).

Както става ясно от горните примери, характерът на S. се постига в писмената реч чрез подбор на лексиката на различни видове устна реч (и в последния от горните случаи - архаична лексика, чужда на съвременния литературен език) и специфични форми на синтаксис и морфология, които са разрешени само в устната реч (или в древната писменост): характеризират се например имитации на фолклорни жанрове. ритмизация, речитатив или мелодичен склад, прехвърляне на характерни за фолклора фигури в писмена реч, имитация на народен език - въвеждане на значителен брой диалектизми, нарушение на граматиката. изграждане на писмена реч - непълнота на изреченията, тяхната непоследователност, изобилие от възклицателни и въпросителни обръщания.

В редки случаи S. се поддържа в цялото произведение: по-често авторът го редува с обичайното литературно представяне, мотивирайки това с необходимостта от съкращаване на историята.

Въвеждането на S. форми обикновено се мотивира от авторовото Vorgeschichte, което характеризира ситуацията и разказвача (срв. конструкцията на повечето от разказите на Лесков - "Жената-воин", "Среднощният кабинет", "Омагьосаният скитник", "Очарованият скитник" и др.). „Глупавият художник“ и др. Рамкиране). Друга много често срещана форма на въвеждане на С. е монологичният характер на разказа - Ich-Erzahlung, дневник, писмо (срв. конструкцията на романите и разказите на Достоевски - Записки от подземието, Демони и др.). Понякога въвеждането на S. характеризира преживяванията и мислите на един от героите. Сравнете: „Майката на Манеф стои в молитвена стая пред иконите, плаче с горчиви, изгарящи сълзи ... Суетният, грешен свят отново проговори на душевните уши на Манеф“ - С. следва за богат селянин и красивата му дъщеря като представяне на спомените на героинята ( Мелников-Печерски, "В горите"). Тук въведението на С. е един от случаите на т.нар. "пряка непряка реч" (стил indirect libre) - характеристики на мислите на героя, заявени от името на автора.

Разрешено влизане литературни стиловекласицизъм само в пряка реч за характеризиране на комични герои, С. се използва широко в литературните стилове на романтизма (преобладаването на фолклора и древните писмени С., както и селски С.) и реализма на 19 век. (включването на ежедневния говор на града и широкото използване на териториални селски диалекти в регионалната литература). В съвременната съветска литература формите на С. достигат, от една страна, по-голяма изтънченост (приказката за Бабел, Тинянов, Шолохов и много други), но от друга страна понякога изглеждат недостатъчно обосновани, придобивайки характера на безцелно разрушаване на нормите. книжовен езики предизвикване на протест от най-добрите майстори на словото (речи на М. Горки срещу увреждането на литературния език през 1934 г.).
Библиография:
Ейхенбаум Б., Илюзия на приказка, „Книжен ъгъл“, 1918, № 2 (препечатано в сборника със статии на автора: Чрез литературата, Л., 1924); Виноградов V.V., Проблемът на приказката в стила, вижте: Sat. Поетика. I. Временик Отд. художествени думи. състояние. Институт за история на изкуството, Л., 1926; ФаворинВ. На въпроса за авторското изказване в исторически роман, „Новини на държавата Иркутск. пед. ин-та”, 1935, бр.II; Forstreuter K., Die deutsche Ich-Erzahlung, Берлин, 1924 г.

Литературна енциклопедия - В.М. Фриче., 1929-1939. SIE - A.P. Горкин., SLT-M. Петровски.

Значението на думата СКАЗ в Речника на литературните термини

1) Типът разказ, основан на стилизацията на речта на героя, който действа като разказвач. Разказът в С. се води от името на героя (персонажа), по присъщ на него начин на реч и имитира живо разговорна речс всички характеристики, характерни за устната форма на речта (спонтанност на речта, често използване на разговорни и разговорна лексикаи фразеология, използването на диалектизми (виж диалектизми), професионализми (виж професионализми), жаргон на измите, непълни изречения и др.). Примери за С. в руската литература са "Вечери във ферма близо до Диканка" от Н.В. Гогол, "Левицата", "Омагьосаният скитник" Н.С. Лесков, разкази на П. Бажов, много разкази на М. Зошченко.

2) Наративен жанр, произведение във формата на C. 3. Жанр на устното народно творчество (виж устното народно творчество), разказ за събития от миналото или настоящето, който се води от името на разказвача.

Речник на литературните термини. 2012

Вижте също тълкувания, синоними, значения на думите и какво е СКАЗ на руски в речници, енциклопедии и справочници:

СКАЗ в указателя Селищаи пощенски кодове на Русия:
456990, Челябинск, ...
СКАЗ в Големия енциклопедичен речник:
СКАЗ в големи Съветска енциклопедия, TSB:
1) вид литературен и художествен разказ, изграден като история на човек, чиято позиция и начин на реч са различни от гледната точка и стила на самия човек ...
СКАЗ в енциклопедичен речник:
, -а, м. 1. Народно епическо повествование. С. за народните герои. 2. В литературната критика: разказ, който имитира речта на разказвача и се провежда ...
СКАЗ в Големия руски енциклопедичен речник:
фолклорна форма(включително устната народна история), стояща на границата на ежедневната реч и тънка. креативност. Лит. приказки (Н. С. Лесков, П. П. ...
СКАЗ в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
ска"з, ска"зи, ска"за, ска"звъни, ска"зу, ска"зам, ска"з, ска"зи, ска"зом, ска"зами, ска"зе, ...
СКАЗ в Популярния обяснително-енциклопедичен речник на руския език:
-а, м. 1) лит. Форма на разказ в литературно произведение, която възпроизвежда особеностите на езика и характера на героя, от чието име се разказва. …
СКАЗ
Бажов е майстор на това ...
СКАЗ в речника за решаване и компилиране на скандуми:
Бажовская…
СКАЗ в речника за решаване и компилиране на скандуми:
фолклор…
СКАЗ в Речника на синонимите на Абрамов:
|| това е всичко...
СКАЗ в речника на синонимите на руския език:
дзерури, кубаир, разказ, …
СКАЗ в Новия обяснителен и деривационен речник на руския език Ефремова:
СКАЗ в Пълния правописен речник на руския език:
приказка,...
СКАЗ в правописния речник:
приказка,...
СКАЗ в Речника на руския език Ожегов:
В литературната критика: разказ, който имитира речта на разказвача и се води от негово име Скази Лесков. приказка народен епитек разказ С. за ...
СКАЗ в Модерен тълковен речник, TSB:
1) фолклорна форма (включително устна народна история), стоящи на прага на ежедневната реч и художествено творчество. литературни приказки(Н. ...
СКАЗ в Обяснителния речник на руския език Ушаков:
приказка, м. 1. Разказ, воден от името на разказвача (нар.-поет., букв.). Проблемът за повествованието у Лесков. 2. Терминът на някои граматики, обозначаващ или ...
СКАЗ в Обяснителния речник на Ефремова:
м. 1) Разказ, воден от името на разказвача. 2) Произведение на устното народно творчество за действителни събития от настоящето или близкото минало, в ...
СКАЗ в Новия речник на руския език Ефремова:
СКАЗ в Големия съвременен обяснителен речник на руския език:
м. 1. Разказ, воден от името на разказвача. 2. Произведение на устното народно творчество за действителни събития от настоящето или близкото минало, в ...
КУРБСКИ АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Курбски Андрей Михайлович (ок. 1528 - 1583), княз, известен политик и писател. Роден около…

сказ

приказка, казвайки, съпруг.

1. Разказ от гледна точка на разказвача Нар.-поет., осветен). Проблемът за повествованието у Лесков.

2. Терминът на някои граматики, обозначаващ или сложно синтактично цяло, или ритмично-синтактична единица на речта ( грам. неол., въведена проф.Пешковски).

Ето цялата (или последната ми) приказка ( разгънете) - израз, използване по смисъл: свърши, няма да казвам нищо повече, не очаквайте нищо повече от мен. „Глупав ти – това ти е цялата история!“ Салтиков-Щедрин.

Фразеологичен речник на руския език

сказ

Ето цялата история за вас просто.- това е, няма какво повече да кажа

Речник на лингвистичните термини

сказ

Терминологичен речник-тезаурус по литературна критика

сказ

1) - фолклорен жанр, разказ за съвременни събития или близкото минало; за разлика от легендата, обикновено не съдържа фантастичен елемент.

Rb: родове и жанрове на литературата

Род: жанрове на фолклора

Дупе: легенда

* „Приказките и легендите се предаваха внимателно в работещите семейства от поколение на поколение, те говореха за неизчерпаемите съкровища на уралската земя, не само вече открити, но главно за тези, които все още не са открити и се съхраняват в недрата на планините... В живописни детайли са запечатани приказки черти на характераживот... Хората уловиха в думи и хумор, в легенди и приказки своето поетично възприемане на явленията от живота, морални и етични възгледи, своята мъдрост "(Л. Скорино). *

2) - форма на епическо разказване, основано на подражание маниер на речтаизолиран от автора персонаж – разказвач; лексикално, синтактично, интонационно насочени към устната реч.

Rb: език. Изобразително-изразителни средства

Дупе: Образът на разказвача, словесна маска, стилизация

Пример: Н.В. Гогол. „Вечери във ферма край Диканка”, Н. Лесков. "Левицата", П. Бажов. "Малахитова кутия", М. Зощенко. истории

* „Сказът е не само един от най-важните видове развитие на кратък разказ, разказ и разказ, но и мощен източник за обогатяване на езика на художествената литература. Сказът като форма на литературно-художествено разказване, широко използван в Руски реалистичен литература XIXвек, прикрепен към разказвача - "посредник" между автора и света на литературната реалност "(В. В. Виноградов). *

Граматичен речник: Граматика и лингвистични термини

сказ

Терминът, въведен от А. М. Пешковски, който използва термина „фраза“ в същия смисъл (вж. Изречение), съответстващ на термина на Овсянико-Куликовски „синтактично цяло“ и обозначаващ, според неговата дефиниция, „част от речта, завършваща с една от трите интонации: пълен разказ (знак за точка в писмен вид), въпросителен или възклицателен със съответния троен ритъм. " Според граматичния състав на С. „може да бъде комбинация от изречения („Не напразно се казва, че работата на майстора се страхува“) и отделно изречение пълноправно членство(„Пътувах на шезлонг от Тифлис“) и непълно изречение („Какъв скандал!“), И една дума („Пожар!“),

Термини и понятия на лингвистиката. Синтаксис: Речник

сказ

Формата на авторската реч, в която през цялото произведение представянето се извършва в духа на езика и характера на лицето, от чието име се води разказът. С. - цитат, взет до краен предел: формално това е речта на разказвача, автора, но по същество авторът се крие зад непрекъснат цитат.

енциклопедичен речник

сказ

фолклорна форма (включително устна народна история), стояща на границата на ежедневната реч и художественото творчество. Литературните приказки (Н. С. Лесков, П. П. Бажов) са генетично свързани с фолклора.
Принципът на разказване, основан на имитацията на речта на герой, изолиран от автора - разказвач; лексикално, синтактично, интонационно фокусирани върху устната реч (А. Весели, разкази на М. М. Зощенко).