หมู่บ้านรัสเซียเก่า บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่อย่างไรและกินอะไร ชีวิตและประเพณีของชาวมาตุภูมิโบราณ

วัฒนธรรมของประชาชนเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตของตนอย่างแยกไม่ออก ชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับวิถีชีวิตของประชาชนซึ่งกำหนดโดยระดับการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ กระบวนการทางวัฒนธรรม. ผู้คนใน Ancient Rus อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่เป็นเวลาหลายหมื่นคนและในหมู่บ้านที่มีครัวเรือนและหมู่บ้านหลายสิบแห่งโดยเฉพาะทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศซึ่งมีการรวมกลุ่มสองหรือสามครัวเรือน
หลักฐานร่วมสมัยทั้งหมดบ่งชี้ว่าเคียฟเป็นเมืองใหญ่และร่ำรวย ในแง่ของขนาด อาคารวัดหินและพระราชวังหลายแห่งสามารถแข่งขันกับเมืองหลวงอื่น ๆ ของยุโรปในยุคนั้นได้ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ลูกสาวของ Yaroslav the Wise, Anna Yaroslavna ซึ่งแต่งงานในฝรั่งเศสและมาที่ปารีสในศตวรรษที่ 11 รู้สึกประหลาดใจกับความเป็นจังหวัดของเมืองหลวงของฝรั่งเศสเมื่อเปรียบเทียบกับเคียฟซึ่งส่องแสงระหว่างทางจาก “ Varangians ถึงชาวกรีก” ที่นี่วัดที่มีโดมสีทองส่องประกายด้วยโดมพระราชวังของ Vladimir, Yaroslav the Wise, Vsevolod Yaroslavich ประหลาดใจกับความสง่างามของพวกเขา, มหาวิหารเซนต์โซเฟียและ Golden Gate ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของอาวุธรัสเซียประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่ของพวกเขา และจิตรกรรมฝาผนังอันวิจิตรงดงาม และไม่ไกลจากพระราชวังของเจ้าก็มีม้าทองสัมฤทธิ์ที่วลาดิมีร์จับมาจากเชอร์โซเนซัส ในเมืองเก่ามีพระราชวังของโบยาร์ที่มีชื่อเสียง และบนภูเขาก็มีบ้านของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง พลเมืองที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ และนักบวชด้วย บ้านตกแต่งด้วยพรมและผ้ากรีกราคาแพง จากกำแพงป้อมปราการของเมือง เราสามารถมองเห็นโบสถ์หินสีขาวของ Pechersky, Vydubitsky และอาราม Kyiv อื่น ๆ ท่ามกลางพุ่มไม้สีเขียว
ในพระราชวังและคฤหาสน์โบยาร์ที่ร่ำรวย ชีวิตดำเนินต่อไปด้วยชีวิตของมันเอง - นักรบ คนรับใช้ ตั้งอยู่ที่นี่ และมีคนรับใช้นับไม่ถ้วนที่เบียดเสียดอยู่รอบ ๆ จากที่นี่ ได้มีการปกครองเจ้าเมือง เมือง และหมู่บ้าน ตัดสินและทดลองที่นี่ และนำบรรณาการและภาษีมา ณ ที่นี้. งานเลี้ยงมักจัดขึ้นที่ห้องโถงในห้องโถงกว้างขวาง ซึ่งมีไวน์จากต่างประเทศและ "น้ำผึ้ง" พื้นเมืองหลั่งไหลราวกับแม่น้ำ และผู้รับใช้เสิร์ฟอาหารจานใหญ่ที่ประกอบด้วยเนื้อสัตว์และสัตว์ป่า ผู้หญิงนั่งที่โต๊ะด้วยความเท่าเทียมกับผู้ชาย โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงจะมีส่วนร่วมในการบริหารจัดการ การดูแลบ้าน และเรื่องอื่นๆ มีผู้หญิงที่รู้จักกันดีหลายคนที่เป็นบุคคลประเภทนี้: เจ้าหญิง Olga, Yanka น้องสาวของ Monomakh, แม่ของ Daniil Galitsky, ภรรยาของ Andrei Bogolyubsky ฯลฯ Guslyars รู้สึกยินดีกับแขกผู้มีเกียรติร้องเพลง "สง่าราศี" ให้พวกเขาชามขนาดใหญ่แตร เหล้าองุ่นเดินไปมาเป็นวงกลม ขณะเดียวกันก็มีการแจกจ่ายอาหาร เงินเล็กน้อยในนามของเจ้าของเพื่อคนยากจน งานเลี้ยงและการแจกแจงดังกล่าวมีชื่อเสียงไปทั่วมาตุภูมิในสมัยของวลาดิมีร์ที่ 1
งานอดิเรกยอดนิยมของคนรวยคือการล่าเหยี่ยว การล่าเหยี่ยว และการล่าสุนัขล่าเนื้อ การแข่งขัน การแข่งขัน และเกมต่างๆ จัดขึ้นสำหรับประชาชนทั่วไป ส่วนสำคัญของชีวิตชาวรัสเซียโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ เช่นเดียวกับในสมัยหลังๆ ก็คือโรงอาบน้ำ
ในสภาพแวดล้อมแบบเจ้าชายโบยาร์เมื่ออายุได้สามขวบเด็กชายคนหนึ่งถูกขี่ม้าจากนั้นก็ได้รับการดูแลและฝึกฝนเพสตุน (จาก "การเลี้ยงดู" - เพื่อให้ความรู้) เมื่ออายุ 12 ปี เจ้าชายน้อยพร้อมด้วยที่ปรึกษาโบยาร์ที่มีชื่อเสียงถูกส่งไปจัดการโวลอสและเมืองต่างๆ
ด้านล่างบนฝั่งของ Dnieper การค้าขายในเคียฟที่ร่าเริงมีเสียงดังซึ่งดูเหมือนว่าผลิตภัณฑ์และผลิตภัณฑ์จะถูกขายไม่เพียง แต่จากทั่วรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมาจากทั่วทุกมุมโลกในยุคนั้นด้วยรวมถึงอินเดียและแบกแดดด้วย
ที่อยู่อาศัยของช่างฝีมือและคนทำงานหลากหลายลงมาตามเนินเขาจนถึงโปโดล - ตั้งแต่บ้านไม้ดีๆ ไปจนถึงเรือดังสนั่น เรือเล็กและใหญ่หลายร้อยลำเบียดเสียดอยู่ที่ท่าเทียบเรือของ Dniep ​​\u200b\u200bและ Pochaina นอกจากนี้ยังมีเรือขนาดใหญ่ที่มีไม้พายและใบเรือมากมาย เรือของพ่อค้า และเรือที่มีชีวิตชีวาและว่องไว
ฝูงชนที่พูดได้หลายภาษาต่างรีบวิ่งไปตามถนนในเมือง โบยาร์และนักรบเดินมาที่นี่ด้วยชุดผ้าไหมราคาแพง เสื้อคลุมตกแต่งด้วยขนสัตว์และทองคำ ในชุดเอปันชา และรองเท้าบูทหนังที่สวยงาม หัวเข็มขัดของเสื้อคลุมทำด้วยทองคำและเงิน พ่อค้ายังสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินคุณภาพดีและผ้าคาฟทันทำด้วยผ้าขนสัตว์ ส่วนคนยากจนก็รีบสวมเสื้อเชิ้ตผ้าใบพื้นเมืองและขนส่งสินค้าด้วย ผู้หญิงที่ร่ำรวยประดับตัวเองด้วยโซ่ทองและเงิน สร้อยคอลูกปัดซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในรุส ต่างหู และเครื่องประดับอื่นๆ ที่ทำจากทองและเงิน ประดับด้วยเครื่องลงยา และถม แต่ก็มีเครื่องประดับที่เรียบง่ายกว่าและราคาถูกกว่าซึ่งทำจากหินราคาไม่แพงและโลหะธรรมดา - ทองแดง, ทองแดง พวกเขามีความสุขที่ได้สวมใส่ คนยากจน. เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้หญิงนั้นสวมเสื้อผ้าแบบรัสเซียดั้งเดิมอยู่แล้ว - เสื้อคลุมกันแดด ศีรษะถูกคลุมด้วยผ้าอูบุส (ผ้าคลุมไหล่)
วัด พระราชวัง บ้านไม้แบบเดียวกัน และกระท่อมครึ่งหลังที่คล้ายกันนั้นตั้งอยู่ที่ชานเมืองอื่น ๆ ของรัสเซีย เสียงการค้าขายแบบเดียวกันก็มีเสียงดัง และในวันหยุด ผู้อยู่อาศัยที่แต่งตัวเรียบร้อยก็เต็มถนนแคบ ๆ
ชีวิตของตัวเอง, เต็มไปด้วยงานความวิตกกังวลหลั่งไหลเข้ามาในหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ของรัสเซียในกระท่อมไม้ซุงในกระท่อมครึ่งหลังที่มีเตาอยู่ตรงมุม ที่นั่นผู้คนต่อสู้อย่างดื้อรั้นเพื่อการดำรงอยู่ไถนาดินแดนใหม่เลี้ยงปศุสัตว์คนเลี้ยงผึ้งล่าสัตว์ปกป้องตนเองจากผู้คนที่ "ห้าวหาญ" และทางตอนใต้ - จากคนเร่ร่อนและสร้างบ้านใหม่ที่ถูกเผาโดยศัตรูครั้งแล้วครั้งเล่า ยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งที่คนไถนาออกไปในสนามพร้อมหอก กระบอง คันธนูและลูกธนูเพื่อต่อสู้กับหน่วยลาดตระเวนชาวโปลอฟเชียน ยาว ตอนเย็นของฤดูหนาวท่ามกลางแสงเศษผู้หญิงหมุนตัวผู้ชายดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาที่รักจำวันเวลาที่ผ่านไปแต่งและร้องเพลงฟังนักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องมหากาพย์และจากพื้นไม้จากมุมที่ห่างไกลดวงตาของ ชาวรัสเซียตัวน้อยเฝ้าดูพวกเขาด้วยความอยากรู้อยากเห็นและความสนใจ ซึ่งชีวิตซึ่งเต็มไปด้วยความกังวลและความวิตกกังวลแบบเดียวกันยังรออยู่ข้างหน้า

วัฒนธรรม -เป็นชุดของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สังคมสร้างขึ้น ในเรื่องนี้เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม การแบ่งส่วนนี้มีเงื่อนไข เนื่องจากแต่ละงาน วัฒนธรรมทางวัตถุคือผลของการมีสติ กิจกรรมของมนุษย์และในขณะเดียวกันงานวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเกือบทุกงาน (งานวรรณกรรม ไอคอน ภาพวาด โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม) แสดงอยู่ในรูปแบบวัสดุเฉพาะ

วัฒนธรรมเป็นกระบวนการในการเปิดเผยและพัฒนาความสามารถของแต่ละบุคคลในกิจกรรมที่มีสติในบริบททางประวัติศาสตร์บางอย่าง การพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียโบราณเกิดขึ้นโดยเชื่อมโยงโดยตรงกับวิวัฒนาการของสังคมและมนุษย์ การก่อตั้งรัฐ และการกระชับความสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ ในช่วงเวลานี้ วัฒนธรรมของ Ancient Rus มาถึง ระดับสูงเพื่อสร้างพื้นฐานให้ การพัฒนาวัฒนธรรมยุคต่อมา

วัฒนธรรมรัสเซียเก่าได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของวัฒนธรรมสลาฟเก่าโดยยังคงรักษาคุณลักษณะหลายประการไว้ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า

Rus 'ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Byzantium วัฒนธรรมของมันถูกสร้างขึ้นเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมและประเพณีของทั้งสองรัฐ รู้สึกถึงอิทธิพลของวัฒนธรรมบริภาษด้วย ในขั้นต้น วัฒนธรรมได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลของลัทธินอกรีต เมื่อมีการยอมรับศาสนาคริสต์ สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป ศาสนาใหม่พยายามเปลี่ยนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับศีลธรรม หน้าที่ และความงดงาม การตระหนักรู้ในตนเองของชาวออร์โธดอกซ์เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง อย่างไรก็ตามศรัทธาแบบคู่ยังคงอยู่ในมาตุภูมิมาเป็นเวลานานเช่น ศาสนาคริสต์อยู่ร่วมกับลัทธินอกรีตซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตัว ศักยภาพทางวัฒนธรรมซึ่งสะท้อนถึงความเป็นคู่ที่คล้ายคลึงกัน

การปรากฏตัวของงานเขียนเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนาวัฒนธรรม สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิและไบแซนเทียม (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10) มีสำเนาในภาษาสลาฟ (บัลแกเรียโบราณ) แล้ว คริสต์ศาสนาเป็นแรงผลักดันใหม่ในการพัฒนาการเขียน มีการแปลหนังสือพิธีกรรมกรีกปรากฏขึ้น ผลงานทางประวัติศาสตร์, ชีวประวัติของนักบุญ นักวิชาการและนักแปลคริสตจักรจากไบแซนเทียมและบัลแกเรียเริ่มมาที่รัสเซีย มีการแปลหนังสือภาษากรีกและบัลแกเรียที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาและฆราวาส โรงเรียนต่างๆ เปิดทำการที่โบสถ์ต่างๆ และเริ่มพัฒนาการอ่านออกเขียนได้ ไม่นานหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ ก็มีบันทึกเหตุการณ์หนึ่งปรากฏขึ้น

การสร้างศูนย์การเขียนและการรู้หนังสือ การเกิดขึ้น คนที่มีการศึกษาในสภาพแวดล้อมของเจ้าชาย - โบยาร์และคริสตจักร - อารามเป็นตัวกำหนดการพัฒนา วรรณคดีรัสเซียโบราณซึ่งพัฒนาไปพร้อมกับการพัฒนาพงศาวดาร, การเติบโตของการศึกษาในสังคม, การก่อตัว ความคิดทางสังคม. อันดับแรก นักเขียนชื่อดัง งานวรรณกรรมกลายเป็นมาตุภูมิ นครหลวงฮิลาเรียนในยุค 40 ศตวรรษที่สิบเอ็ด เขาสร้าง "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" ซึ่งเขาสรุปในรูปแบบนักข่าวเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับสถานที่ของมาตุภูมิในประวัติศาสตร์โลก การเขียนพงศาวดารครอบงำวัฒนธรรมการเขียน พงศาวดารรัสเซียเป็นรูปแบบดั้งเดิมของงานวรรณกรรมและประวัติศาสตร์

Primordial Rus' เป็นไม้ สถาปัตยกรรมไม้มีความโดดเด่นด้วยอาคารหลายชั้น โดยมีป้อมปราการและหอคอยเป็นยอด และมีส่วนต่อขยายด้วย กับการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนา Rus' ได้นำการก่อสร้างโบสถ์มาใช้ตามแบบจำลองของโบสถ์ทรงโดมกากบาทจากไบแซนเทียม โบสถ์หินแห่งแรกคือโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี (989-996 ถูกทำลายในปี 1240) ในปี 1037

ยาโรสลาฟ the Wise ก่อตั้งอาสนวิหารหินเซนต์โซเฟียในเคียฟ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างประเพณีสลาฟและไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่ 11 มหาวิหารเซนต์โซเฟียเติบโตขึ้นในศูนย์กลางขนาดใหญ่อื่น ๆ ของ Rus - Novgorod, Polotsk, Chernigov

สถาปัตยกรรมมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากในรัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky ใน Vladimir ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งสูงชันของ Klyazma วังหินสีขาวในหมู่บ้าน Bogolyubovo และ Golden Gate ใน Vladimir ภายใต้เขา Church of the Intercession บน Nerl ได้ถูกสร้างขึ้น ในเวลาเดียวกันมีการสร้างโบสถ์ใน Novgorod, Smolensk, Chernigov มีการก่อตั้งป้อมปราการใหม่และมีการสร้างพระราชวังหิน

ศิลปะรัสเซียโบราณ - จิตรกรรม ประติมากรรม ดนตรี - เริ่มประสบกับการเปลี่ยนแปลงเมื่อรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ศิลปะคริสตจักรอยู่ภายใต้เป้าหมายเดียว - เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า การแสวงหาผลประโยชน์ของอัครสาวก นักบุญ และผู้นำคริสตจักร หากศิลปะนอกรีตยืนยันทุกสิ่งบนโลกโดยแสดงตัวตนของธรรมชาติ ศิลปะคริสตจักรร้องเพลงชัยชนะของวิญญาณเหนือเนื้อหนังยืนยันความสำเร็จอันสูงส่ง จิตวิญญาณของมนุษย์เพื่อประโยชน์ของ หลักศีลธรรมศาสนาคริสต์ คุณลักษณะที่จำเป็นของวัดคือไอคอนซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 10 พวกเขาถูกนำมาจาก Byzantium ไปยัง Rus และภาพวาดไอคอนของรัสเซียได้รับอิทธิพลจากโรงเรียน Byzantine

ไอคอนที่เคารพนับถือมากที่สุดในมาตุภูมิคือรูปของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับทารกในอ้อมแขนของเธอ ( แม่พระแห่งวลาดิเมียร์) สร้างโดยจิตรกรชาวกรีกที่ไม่รู้จักในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 ในศตวรรษที่ 12 โรงเรียนวาดภาพไอคอนท้องถิ่นกำลังเกิดขึ้น ในลักษณะการดำเนินการที่แตกต่างกันออกไป ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือโรงเรียน Novgorod, Pskov, Yaroslavl และ Kyiv คุณสมบัติลักษณะการวาดภาพไอคอนโดยไม่คำนึงถึงประเพณีท้องถิ่นมีภาพแบน มุมมองย้อนกลับ สัญลักษณ์ของท่าทางและสี ความสนใจหลักอยู่ที่ภาพลักษณ์ของใบหน้าและมือ ทั้งหมดนี้ควรจะมีส่วนทำให้การรับรู้ของไอคอนเป็นภาพอันศักดิ์สิทธิ์

พัฒนาจิตรกรรมฝาผนัง (ภาพวาดด้วยสีบนปูนปลาสเตอร์เปียก) และกระเบื้องโมเสค (ภาพที่ทำจากหินสี) การปรากฏตัวของอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรนำไปสู่การเกิดขึ้น หนังสือจิ๋ว. ศิลปะการแกะสลักไม้และต่อมาการแกะสลักหินได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น การตกแต่งด้วยไม้แกะสลักกลายเป็นลักษณะเฉพาะของบ้านของชาวเมืองและชาวนา วัดไม้. เครื่องใช้และอาหารมีชื่อเสียงในด้านการแกะสลัก เครื่องประดับชั้นดีถูกสร้างขึ้นโดยช่างทองและช่างเงิน

ในสามของรัสเซีย สไตล์ดนตรี: ดนตรีพื้นบ้านการร้องเพลงพิธีกรรมและการร้องเพลงฆราวาส ตามปกติแล้ว งานเลี้ยงของเจ้าชายจะมาพร้อมกับการเต้นรำ การร้องเพลง และการเล่นดนตรี เครื่องดนตรี. พวกควายปรากฏตัวที่ราชสำนักหลายแห่ง - ครั้งแรก นักแสดงมืออาชีพผสมผสานนักร้อง นักดนตรี นักเต้น นักเล่าเรื่อง และกายกรรม พวกควายเล่นพิณ เขาสัตว์ ปี่ ปี่ และกลอง พวกเขามีส่วนร่วมในงานศพ งานแต่งงาน และงานเฉลิมฉลองตามฤดูกาลตามปฏิทินชาวนา การร้องเพลงพิธีกรรมแพร่กระจายหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์และกลายเป็นทันที อาชีพการงาน. ศาสนาออร์โธดอกซ์ไม่รู้วิธีเล่นเครื่องดนตรี เป็นครั้งแรกใน บริการคริสตจักรนักร้องชาวกรีกและสลาฟใต้เข้าร่วม ในการร้องเพลงจะค่อยๆ. คุณสมบัติที่โดดเด่นมีอยู่ในชนชาติรัสเซียโบราณ

องค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมคือนิทานพื้นบ้าน - เพลง, ตำนาน, มหากาพย์, สุภาษิต, คำพูด, เทพนิยาย เพลงงานแต่งงาน การดื่มสุรา และงานศพ สะท้อนถึงลักษณะชีวิตของผู้คนในสมัยนั้น สถานที่พิเศษในช่องปาก ศิลปท้องถิ่นครอบครองโดยมหากาพย์มหากาพย์ซึ่งสะท้อนถึงจิตสำนึกสาธารณะ อุดมคติทางศีลธรรมประชากร.

ดังนั้นเมื่อได้ซึมซับและประมวลผลอิทธิพลทางศิลปะต่างๆอย่างสร้างสรรค์แล้ว วัฒนธรรมรัสเซียเก่าบนพื้นฐานของการตระหนักรู้ในตนเองของออร์โธดอกซ์ที่เกิดขึ้นใหม่เธอได้หยิบยกระบบค่านิยมและทัศนคติทางจิตวิญญาณซึ่งส่วนใหญ่กำหนดล่วงหน้าการพัฒนาวัฒนธรรมของดินแดนแต่ละแห่งของมาตุภูมิในช่วงเวลาของการกระจายตัวทางการเมืองและมีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมที่ตามมา

ชีวิตชาวรัสเซียเป็นรูปเป็นร่างมาเป็นเวลาหลายร้อยปี โดยมีการเปลี่ยนแปลงและต่อเติมจากศตวรรษสู่ศตวรรษ ในเวลาเดียวกันในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันชีวิตอาจแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและบางครั้งการพัฒนาอาจดำเนินไปในแนวทางที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง จนถึงศตวรรษที่ 19 มากกว่า 85% ของประชากรมาตุภูมิเป็นชาวบ้าน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงมีคำว่า "รัสเซีย" ชีวิตแบบดั้งเดิม“มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตของชาวบ้าน

ชีวิตของชาวนารัสเซีย

ชีวิตของชาวนารัสเซียมีพื้นฐานอยู่บนประเพณีเป็นหลัก - กฎที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตเกือบทุกด้านรวมถึงการตกแต่งบ้านด้วย กระท่อมในหมู่บ้านเต็มไปด้วยอาคารทางเศรษฐกิจและที่พักอาศัยมากมาย วัสดุหลักคือท่อนไม้ เครื่องมือก่อสร้างหลักคือขวาน บ้านดังกล่าวมักเรียกว่า "ไม้ซุง" หลังคาทำด้วยฟาง ไม้กระดาน หรือกระเบื้องมุงหลังคา กระท่อมรายล้อมไปด้วยอาคารต่างๆ - โรงเรือนสัตว์ปีก คอกวัว โรงนา โรงนา ยิ่งคนร่ำรวยและมั่งคั่งมากเท่าไร บ้านของเขาก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น

กระท่อมแบบดั้งเดิมของชาวนารัสเซียมักประกอบด้วยห้องเดียว เฟอร์นิเจอร์ (ม้านั่ง เตียง) ส่วนใหญ่เป็นแบบ "บิวท์อิน" และเป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างของบ้าน เตารัสเซียครอบครองพื้นที่ส่วนกลางในทุกบ้าน ใช้สำหรับทำความร้อนในห้องและทำอาหาร ใช้สำหรับเห็ดและผลเบอร์รี่แห้งในฤดูหนาว ถัดจากเตาก็มี ร้านจีน. บ้านแต่ละหลังมีสิ่งที่เรียกว่า "มุมสีแดง" ซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งมีไอคอนและโคมไฟอยู่ ในบ้านมีชั้นวางพิเศษที่เรียกว่า “ชั้นวาง” เพื่อจัดเก็บจานชามและเครื่องใช้ในบ้านอื่นๆ หีบและหมุดที่ตอกเข้ากับผนังโดยตรงถูกนำมาใช้เพื่อเก็บเสื้อผ้า การแกะสลักไม้และการทาสีไม้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการตกแต่งภายในผนังและเพดาน

ส่วนหลักของอาหารของชาวนาใน Ancient Rus คือ ผลิตภัณฑ์เบเกอรี่ทำจากข้าวไรย์หรือข้าวโอ๊ต: ขนมปัง แพนเค้ก พาย โรล ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่คำว่า "ขนมปัง" มีความหมายมากกว่าอาหาร เขากลายเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของชาวนารัสเซีย แม้กระทั่งตอนนี้ใครๆ ก็จำคำพูดที่ว่า “ขนมปังเป็นหัวของทุกสิ่ง” ได้ ทุกสิ่งที่ปลูกก็ใช้เป็นอาหารด้วย ด้วยตัวเราเอง: หัวผักกาด, กะหล่ำปลี, หัวบีท, พืชตระกูลถั่ว เนื้อสัตว์บริโภคในวันหยุดเป็นหลัก ปลาถูกกินบ่อยกว่ามากในรูปแบบแห้งแห้งและต้ม ในฤดูร้อนพวกเขาเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ในป่า

โดยทั่วไปแล้วชีวิตของชาวนามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อของชาวสลาฟโบราณซึ่งกำหนดเวลาไว้อย่างชัดเจน ประเภทต่างๆงาน การพักผ่อน การแต่งงาน ฯลฯ

หากคุณคิดว่าบรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ในบ้านกว้างขวางที่มีกลิ่นหญ้าแห้ง นอนบนเตารัสเซียอันอบอุ่น และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป แสดงว่าคุณคิดผิด วิธีที่คุณคิดว่าชาวนาเริ่มมีชีวิตอยู่เมื่อร้อยหรืออาจจะร้อยห้าสิบปีหรืออย่างมากที่สุดเมื่อสองร้อยปีก่อน

ก่อนหน้านี้ชีวิตของชาวนารัสเซียที่เรียบง่ายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
โดยปกติแล้วคนเราจะมีอายุประมาณ 40-45 ปี และเสียชีวิตเหมือนคนแก่ เขาถือว่าเป็นผู้ชายที่โตแล้วและมีครอบครัวและลูกๆ เมื่ออายุ 14-15 ปี และเธอก็ก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ พวกเขาไม่ได้แต่งงานเพราะความรัก พ่อต่างหากที่ไปแต่งงานกับลูกชาย

ผู้คนไม่มีเวลาพักผ่อนเลย ในฤดูร้อนใช้เวลาทั้งหมดไปกับการทำงานในทุ่งนา ในฤดูหนาว เตรียมฟืน และ การบ้านสำหรับการผลิตเครื่องมือและเครื่องใช้ในครัวเรือนการล่าสัตว์

ลองดูหมู่บ้านรัสเซียในศตวรรษที่ 10 ซึ่งไม่แตกต่างจากหมู่บ้านทั้งศตวรรษที่ 5 และศตวรรษที่ 17 มากนัก...

เรามาที่ศูนย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม Lyubytino ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการชุมนุมยานยนต์เพื่อฉลองครบรอบ 20 ปีของกลุ่มบริษัท Avtomir ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ถูกเรียกว่า "รัสเซียชั้นเดียว" - มันน่าสนใจและให้ความรู้มากเพื่อดูว่าบรรพบุรุษของเราใช้ชีวิตอย่างไร
ใน Lyubytino ณ สถานที่ที่ชาวสลาฟโบราณอาศัยอยู่ท่ามกลางเนินดินและหลุมศพหมู่บ้านที่แท้จริงของศตวรรษที่ 10 ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่พร้อมสิ่งปลูกสร้างและเครื่องใช้ที่จำเป็นทั้งหมด

เราจะเริ่มต้นด้วยกระท่อมสลาฟธรรมดา กระท่อมทำจากท่อนไม้และปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้เบิร์ชและสนามหญ้า ในบางภูมิภาค หลังคาของกระท่อมหลังเดียวกันถูกคลุมด้วยฟาง และในบางแห่งก็ปิดด้วยเศษไม้ น่าแปลกที่อายุการใช้งานของหลังคาดังกล่าวน้อยกว่าอายุการใช้งานของบ้านทั้งหลังเพียงเล็กน้อยคือ 25-30 ปีและตัวบ้านเองก็มีอายุประมาณ 40 ปี เมื่อพิจารณาถึงช่วงเวลาของชีวิตในเวลานั้นบ้านก็เพียงพอแล้ว เพื่อชีวิตของบุคคล

อย่างไรก็ตามด้านหน้าทางเข้าบ้านมีพื้นที่ปิด - นี่คือหลังคาเดียวกันจากเพลงเกี่ยวกับ "หลังคาเมเปิลใหม่"

กระท่อมได้รับความร้อนสีดำนั่นคือเตาไม่มีปล่องไฟควันออกมาทางหน้าต่างเล็ก ๆ ใต้หลังคาและทางประตู ไม่มีหน้าต่างธรรมดาเช่นกัน และประตูก็สูงประมาณหนึ่งเมตรเท่านั้น ทำเช่นนี้เพื่อไม่ให้ความร้อนออกจากกระท่อม
เมื่อเผาเตา เขม่าจะเกาะอยู่ตามผนังและหลังคา มีข้อได้เปรียบที่สำคัญอย่างหนึ่งในเรือนไฟ "สีดำ" - ไม่มีสัตว์ฟันแทะหรือแมลงในบ้านแบบนี้

แน่นอนว่าบ้านตั้งอยู่บนพื้นดินโดยไม่มีรากฐานใด ๆ มงกุฎล่างนั้นรองรับด้วยก้อนหินขนาดใหญ่หลายก้อน

นี่คือวิธีการสร้างหลังคา (แต่ไม่ใช่ทุกที่ที่หลังคามีสนามหญ้า)

และนี่คือเตาอบ เตาหินที่ติดตั้งบนฐานทำจากท่อนไม้เคลือบดินเผา เตาถูกทำให้ร้อนในตอนเช้า เมื่อเตาถูกไฟไหม้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในกระท่อม มีเพียงแม่บ้านเท่านั้นที่อยู่ที่นั่นเพื่อเตรียมอาหาร ทุกคนออกไปข้างนอกเพื่อทำธุรกิจในทุกสภาพอากาศ หลังจากที่เตาถูกทำให้ร้อน หินก็ปล่อยความร้อนออกมาจนถึงเช้าวันรุ่งขึ้น อาหารถูกปรุงในเตาอบ

นี่คือลักษณะของกระท่อมเมื่อมองจากด้านใน พวกเขานอนบนม้านั่งที่วางชิดผนัง และนั่งบนม้านั่งขณะรับประทานอาหาร เด็กๆ นอนบนเตียง โดยมองไม่เห็นในภาพนี้ พวกเขาอยู่ด้านบน เหนือศีรษะ ใน เวลาฤดูหนาวลูกวัวถูกนำเข้าไปในกระท่อมเพื่อไม่ให้ตายจากน้ำค้างแข็ง พวกเขาอาบน้ำในกระท่อมด้วย คุณคงจินตนาการได้ว่ามีอากาศแบบไหน อบอุ่นและสบายแค่ไหน ชัดเจนทันทีว่าทำไมอายุขัยจึงสั้นนัก

เพื่อไม่ให้กระท่อมร้อนในฤดูร้อนเมื่อไม่จำเป็น หมู่บ้านจึงมีอาคารเล็กแยกต่างหาก - เตาอบขนมปัง พวกเขาอบขนมปังและปรุงที่นั่น

เมล็ดข้าวถูกเก็บไว้ในโรงนา ซึ่งเป็นอาคารที่ยกเสาขึ้นจากพื้นดินเพื่อปกป้องผลิตภัณฑ์จากสัตว์ฟันแทะ

มีหลุมก้นบ่อถูกสร้างขึ้นในโรงนา จำได้ไหม - “ฉันขูดท่อก้น...” เหล่านี้เป็นกล่องไม้พิเศษที่มีการเทเมล็ดข้าวจากด้านบนและนำมาจากด้านล่าง ดังนั้นเมล็ดพืชจึงไม่เหม็นอับ

นอกจากนี้ในหมู่บ้านยังมีธารน้ำแข็งสามแห่ง - ห้องใต้ดินซึ่งมีน้ำแข็งวางอยู่ในฤดูใบไม้ผลิเต็มไปด้วยหญ้าแห้งและนอนอยู่ที่นั่นเกือบจนถึงฤดูหนาวหน้า

เสื้อผ้า หนัง ไม่จำเป็น ช่วงเวลานี้เครื่องใช้และอาวุธถูกเก็บไว้ในกรง กรงนี้ยังใช้เมื่อสามีและภรรยาต้องการความเป็นส่วนตัวอีกด้วย

โรงนา - อาคารนี้ใช้สำหรับตากมัดและนวดข้าว หินที่ให้ความร้อนกองอยู่ในเตาผิง ฟ่อนข้าววางอยู่บนเสา และชาวนาก็ตากให้แห้ง และพลิกกลับตลอดเวลา จากนั้นนำเมล็ดพืชมานวดและฝัด

การปรุงอาหารในเตาอบต้องมีความพิเศษ ระบอบการปกครองของอุณหภูมิ- ความอิดโรย นี่คือวิธีการเตรียมซุปกะหล่ำปลีสีเทา พวกเขาถูกเรียกว่าสีเทาเพราะมีสีเทา วิธีการปรุงอาหาร?

เริ่มต้นด้วยการนำใบกะหล่ำปลีสีเขียวที่ไม่รวมอยู่ในหัวกะหล่ำปลีจะถูกแยกอย่างประณีตเค็มและวางไว้ภายใต้ความกดดันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์เพื่อการหมัก
จำเป็นสำหรับซุปกะหล่ำปลีด้วย ข้าวบาร์เลย์มุก,เนื้อ,หัวหอม,แครอท ส่วนผสมจะถูกใส่ในหม้อและนำเข้าเตาอบ ซึ่งจะใช้เวลาหลายชั่วโมง ในตอนเย็นจานที่น่าพึงพอใจและหนาจะพร้อม

อัครเทวดากาเบรียล (“เทวดาผมสีทอง”) ไอคอนโนฟโกรอด ศตวรรษที่ 12วิกิมีเดียคอมมอนส์

การเกิด

การเกิดของเด็กชายในตระกูลเจ้าชายถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของราชวงศ์ทั้งหมด การเกิดขึ้นของโอกาสใหม่ ความหวังที่ญาติผู้ใหญ่วางไว้ในพิธีตั้งชื่อแล้ว เจ้าชายแรกเกิดได้รับสองชื่อ - นามสกุล (เจ้าชาย) และชื่อบัพติศมา ทั้งสองได้รับเลือกโดยคำนึงถึงกฎที่ไม่ได้พูด ตัวอย่างเช่น ในยุคก่อนมองโกลรุส มีการห้ามไม่ให้ตั้งชื่อญาติที่ยังมีชีวิต (พ่อหรือปู่) และชื่อของลุงมีความเกี่ยวข้องมากที่สุด

ในเงื่อนไขของการเดินทางอย่างต่อเนื่องเจ้าชายไม่ได้เกิดในคฤหาสน์เสมอไปตัวอย่างเช่น Ipatiev Chronicle เล่าว่าในปี 1174 เจ้าชาย Rurik Rostislavich เดินทางจาก Novgorod ไปยัง Smolensk และครึ่งทางในเมือง Luchin เจ้าหญิงให้กำเนิดลูกชายซึ่งได้รับ "ชื่อปู่" ของเขา "มิคาอิล" และ "ชื่อปู่" ของเจ้าชายคือรอสติสลาฟกลายเป็นชื่อเต็มของปู่ของเขา

พ่อของ Rostislav ตัวน้อยมอบเมือง Luchin ให้เขาซึ่งเขาเกิดและสร้างโบสถ์ St. Michael ในบริเวณที่เขาเกิด การก่อตั้งวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของรัชทายาทโดยเฉพาะบุตรหัวปีถือเป็นสิทธิพิเศษของเจ้านายที่มีอำนาจสูงสุด ตัวอย่างเช่น Mstislav the Great ก่อตั้งโบสถ์แห่งการประกาศเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานซึ่งเป็นซากปรักหักพังที่สามารถมองเห็นได้จนถึงทุกวันนี้ใกล้เมือง Novgorod เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของ Vsevolod บุตรหัวปีของเขาซึ่งมีชื่อบัพติศมากาเบรียล (หนึ่งในนั้น บุคคลสำคัญสองคนในการประกาศคือเทวทูตกาเบรียล) ในทางกลับกัน เมื่อลูกชายของเขาเกิด Vsevolod Mstislavich ได้ก่อตั้งโบสถ์เซนต์จอห์น "ในนามของลูกชายของเขา"

กระชับ

tonsure - การปฏิบัติทางสังคมที่มีอยู่ใน Rus 'และอาจเป็นอย่างอื่น ชาวสลาฟ. ต้องขอบคุณรายงานพงศาวดารเกี่ยวกับการผนวชของบุตรชายของ Vsevolod the Big Nest (1154-1212) Yaroslav และ George เราได้เรียนรู้ว่าพิธีกรรมนี้เกิดขึ้นเมื่อเด็กชายอายุสองหรือสามขวบและประกอบด้วยการตัดผมครั้งแรกของเขา และขี่ม้าและนักวิจัยบางคน สันนิษฐานว่าเจ้าชายสวมชุดเกราะชุดแรก

การขี่ม้าเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ ชีวิตทหาร และแสดงให้เห็นถึงความสามารถทางกายภาพของบุคคล ในทางตรงกันข้ามเมื่ออธิบายถึงบุคคลที่อ่อนแอจากวัยชรา (ตัวอย่างเช่นในรายงานเกี่ยวกับการตายของ Pyotr Ilyich "ชายชราที่ดี" ซึ่งมาพร้อมกับเจ้าชาย Svyatoslav) นักประวัติศาสตร์เล่าถึงลักษณะของเขาว่าไม่สามารถขี่ม้าได้อีกต่อไป

อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย. เวลิกี นอฟโกรอด. ศตวรรษที่ 11วี. โรบินอฟ / RIA Novosti

พงศาวดารฉบับแรกของ Novgorod รายงานว่าในปี 1230 ในระหว่างการผนวชของ Rostislav Mikhailovich ลูกชายของ Mikhail Vsevolodovich แห่ง Chernigov ซึ่งมากับพ่อของเขาที่ Novgorod อาร์คบิชอป Spiridon เองก็ "uya vlas" (ตัดผม) ให้กับเจ้าชาย พิธีกรรมนี้ดำเนินการในมหาวิหารเซนต์โซเฟียซึ่งเป็นวิหารหลักของเมืองซึ่งทำหน้าที่เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเจ้าชายเชอร์นิกอฟในโนฟโกรอดอย่างเห็นได้ชัด

รัชกาลแรก

รัชสมัยแรกภายใต้พระหัตถ์ของบิดามักเริ่มเร็วมาก Rostislav Mikhailovich ดังกล่าวซึ่งเพิ่งได้รับการผนวชถูกพ่อของเขาทิ้งไว้ตามลำพังใน Novgorod ภายใต้การดูแลของอาร์คบิชอป Spiridon ในขณะที่พ่อกลับไปที่เมือง Chernigov การปรากฏตัวของลูกชายของเขาใน Novgorod เป็นตัวแทนของอำนาจของ Mikhail Vsevolodovich ที่นี่และถึงแม้ว่านี่จะยังไม่ใช่กฎ แต่มันก็เป็นจุดเริ่มต้นของความเป็นอิสระอยู่แล้ว ชีวิตทางการเมือง.

Yaroslav Vladimirovich เจ้าชาย Novgorod ส่ง Izyaslav ลูกชายของเขาไปปกครองใน Velikiye Luki และปกป้อง Novgorod จากลิทัวเนีย (“ จากลิทัวเนียเสื้อคลุมถึง Novgorod”) แต่ ปีหน้าเจ้าชายสิ้นพระชนม์พร้อมกันกับการตายของ Rostislav น้องชายของเขาซึ่งอยู่กับพ่อของเขาใน Novgorod เป็นไปได้ว่าทั้งคู่ถูกวางยาพิษโดยผู้สนับสนุนเจ้าชายเชอร์นิกอฟ เป็นที่ทราบกันดีว่า Izyaslav เสียชีวิตเมื่ออายุแปดขวบนั่นคือการปกครองอิสระของเขาใน Velikiye Luki เริ่มต้นเมื่อเจ้าชายอายุเพียงเจ็ดขวบ

Laurentian Chronicle รายงานโดยละเอียดเกี่ยวกับ Vsevolod the Big Nest โดยที่คอนสแตนตินลูกชายของเขา (คนหลังอายุ 17 ปี) ขึ้นครองราชย์ครั้งแรกในโนฟโกรอด ทั้งครอบครัวและชาวเมืองออกมาหาเขาพ่อของเขามอบไม้กางเขน "ผู้พิทักษ์และผู้ช่วยเหลือ" และดาบ "ตำหนิ (ภัยคุกคาม) และความกลัว" แล้วพูดคำพรากจากกัน

แน่นอนว่าผู้ให้คำปรึกษาที่เชื่อถือได้คอยช่วยเหลือเจ้าชายหนุ่มในรัชสมัยแรก ตัวอย่างเช่นในเคียฟ-Pechersk Patericon ว่ากันว่ายูริ (จอร์จ) Dolgoruky ตัวน้อยมาพร้อมกับจอร์จในการเดินทางไป Suzdal และเห็นได้ชัดว่าความบังเอิญของชื่อนี้ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่เป็นเวรเป็นกรรม

ลูกชายของเจ้าชายเป็นตัวประกัน

บทบาทของทายาทผู้ปกครองไม่ได้โอ่อ่าและน่าดึงดูดเสมอไป บางครั้งวัยรุ่นถูกบังคับให้ใช้ชีวิตวัยเด็กในค่ายของอดีตศัตรูของพ่อ ประเพณีนี้ยังพบได้ในสังคมยุคกลางอื่นๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น เมื่อกษัตริย์นอร์เวย์ Olav Tryggvason (963-1000) เอาชนะเอิร์ลแห่งออร์คนีย์ ซีเกิร์ด บุตรชายของHlödvir ฝ่ายหลังก็รับบัพติศมาและให้บัพติศมาแก่ประชาชนของเขา และ Olav ก็พาลูกชายของ Sigurd ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Little Dog ไปด้วย ขณะที่บุตรชายของท่านเอิร์ลอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของกษัตริย์ พระเจ้าซีเกิร์ดก็ทำตามคำสาบาน แต่เมื่อสุนัขตาย ซีเกิร์ดก็กลับไปสู่ลัทธินอกรีตและหยุดเชื่อฟังกษัตริย์

ต้องขอบคุณพงศาวดารรัสเซียที่เรารู้ว่าลูกชายของ Vladimir Monomakh Svyatoslav ถูกจับเป็นตัวประกันโดยเจ้าชาย Polovtsian Kitan และเมื่อทีมของ Ratibor ชักชวน Vladimir ให้โจมตีผู้คนของ Kitan สิ่งที่อันตรายที่สุดคือการช่วยเหลือ Svyatoslav ซึ่งมีความเสี่ยงร้ายแรง

ความทุกข์ทรมานครั้งใหญ่เกิดขึ้นกับเจ้าชายเชอร์นิกอฟ Svyatoslav Vsevolodovich โดยการจับกุม Gleb ลูกชายของเขาโดย Vsevolod the Big Nest Svyatoslav คลั่งไคล้อย่างแท้จริง: เขาโจมตี Rostislavichs อดีตพันธมิตรของเขาจากนั้นรวบรวม Olgovichs ญาติสนิทที่สุดของเขาเข้าสู่สภาเร่งด่วน โชคดีที่เรื่องจบลงด้วยความสงบและการแต่งงาน

การมีส่วนร่วมในกิจการของพ่อ

แต่เจ้าชายไม่จำเป็นต้องแยกทางกับคนที่เขารักเร็วขนาดนี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับ Rurikovichs หลายคนว่าพวกเขาใช้เวลาช่วงวัยเยาว์เคียงข้างพ่อมีส่วนร่วมในกิจการและการรณรงค์ของเขาโดยค่อยๆรับเอาทักษะทางการเมืองและการทหารมาใช้ ตามกฎแล้วภาพดังกล่าวสามารถเห็นได้ในระหว่างการเผชิญหน้าทางทหารอันตึงเครียด

เกซาที่ 2 จดหมายเริ่มต้นจาก Chronicon Pictum ศตวรรษที่สิบสี่วิกิมีเดียคอมมอนส์

Yaroslav Galitsky พูดกับ Izyaslav Mstislavich: “ Mstislav ลูกชายของคุณขี่ไปทางโกลนขวาของคุณ ดังนั้นฉันจะขี่ทางซ้ายของคุณ” และ Mstislav Izyaslavich คอยติดตามอยู่ตลอดเวลา พ่อของตัวเองในการสู้รบและนอกจากนี้เขายังเดินทางในนามของเขาไปยังพันธมิตรของเขา - เจ้าชายคนอื่น ๆ และกษัตริย์ Geza II ของฮังการีและไปรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians

ขณะที่ Mstislav ยังเด็กอยู่ การเจรจากับกษัตริย์ฮังการีดำเนินการโดย Vladimir น้องชายของ Izyaslav
แต่ทายาทของเจ้าชายเคียฟเติบโตขึ้นและค่อยๆเข้ามารับหน้าที่นี้และหน้าที่อื่น ๆ และลุงของเขาก็ถูกปลดออกจากธุรกิจอย่างช้าๆ

กิจกรรมอิสระครั้งแรกของเจ้าชายไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป: มีเหตุการณ์บางอย่างเกิดขึ้น ดังนั้น Ipatiev Chronicle รายงานว่า Vladimir Andreevich ส่งไวน์ไปยังทีมฮังการีซึ่งนำโดย Mstislav Izyaslavich เพื่อช่วยพ่อของเขาใกล้เมือง Sapogynya ได้อย่างไรจากนั้น Vladimir Galitsky ก็โจมตีชาวฮังกาเรียนที่ขี้เมา พ่อของ Mstislav และกษัตริย์ฮังการีจึงต้องแก้แค้นให้กับ "ทีมที่ถูกพ่ายแพ้"

งานแต่งงานและลูกๆ

งานแต่งงานจัดขึ้นโดยญาติผู้ใหญ่คนหนึ่ง - พ่อลุงหรือแม้แต่ปู่ ลักษณะที่น่าทึ่งของงานแต่งงานในรัสเซียโบราณก็คือ บ่อยครั้งพวกเขาจะจัดขึ้นเป็นคู่: พี่ชายสองคน น้องสาวสองคน หรือญาติสนิทก็เฉลิมฉลองงานแต่งงานในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่นในบทความ 6652 (1144) ของ Ipatiev Chronicle ว่ากันว่า Vsevolodkovnas สองคน (ลูกสาวของ Vsevolod Mstislavich) แต่งงานแล้ว คนหนึ่งกับ Vladimir Davydovich และอีกคนหนึ่งกับ Yuri Yaroslavich

ตามมาตรฐานของเรา อายุที่ผู้คนแต่งงานกันนั้นเร็วมาก ตัวอย่างเช่น ลูกสาวของ Vsevolod the Big Nest Verkhuslav แต่งงานกับลูกชายของ Rurik Rostislavich Rostislav (คนเดียวกับที่เกิดในเมือง Luchin) ที่ อายุเพียงแปดปี แต่นี่เป็นเรื่องพิเศษ - เป็นกรณีสำคัญแม้ในขณะนั้น พงศาวดารเล่าว่าพ่อและแม่ของเธอร้องไห้ขณะพาเจ้าสาวไปหาเจ้าบ่าว รอสติสลาฟอายุ 17 ปี

หากทุกอย่างเป็นไปด้วยดีหลังจากงานแต่งงานเจ้าบ่าวจะได้รับผู้อุปถัมภ์อีกคนในตัวพ่อตาของเขา (ตัวอย่างเช่น Rostislav ที่กล่าวถึงดูเหมือนจะชอบ Vsevolod the Big Nest: นักประวัติศาสตร์รายงานว่าลูกเขยของเขามาหาเขา ด้วยถ้วยรางวัลทหารและอยู่เป็นเวลานาน) ก็เกิดขึ้นเช่นกันว่าด้วยเหตุผลบางอย่างพ่อตากลับกลายเป็นคนใกล้ชิดและสำคัญกว่าพ่อ

การปรากฏตัวของเด็ก ๆ ในครอบครัวเจ้าชายมีความสำคัญไม่เพียง แต่เป็นโอกาสสำหรับอนาคตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ชีวิตที่สมบูรณ์ของผู้ปกครองนั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีทายาท

ดังนั้นจึงเป็นการไม่มีลูกชายวัยผู้ใหญ่ที่นักวิจัยเชื่อมโยงความอ่อนแอของเจ้าชาย Vyacheslav Vladimirovich (ลูกชายของ Vladimir Monomakh) และการกีดกันของเขาจากชีวิตทางการเมืองที่กระตือรือร้น แม้แต่โบยาร์ก็พูดกับยูริ Dolgoruky น้องชายของเขา:“ น้องชายของคุณจะไม่ถือ Kyiv”

อย่างไรก็ตาม จำนวนมากเด็กชายในครอบครัวเจ้าชาย (Yuri Dolgoruky มี 11 คนและ Vsevolod the Big Nest มีเก้าคน) ก็นำมาซึ่งความยากลำบากมากมายเช่นกันและก่อนอื่นคำถามก็เกิดขึ้นว่าจะจัดสรรที่ดินอย่างเท่าเทียมและหยุดการกระจายอำนาจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

วิหารเดเมตริอุสในวลาดิเมียร์ ศตวรรษที่ 12 วัดวังรังใหญ่ของ Vsevolod ยาคอฟ เบอร์ลินเนอร์ / อาร์ไอเอ โนวอสติ

ความตายของพ่อ

การตายของพ่อถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเจ้าชายทุกคน ไม่ว่าพ่อของคุณจะมีโอกาสไปเยี่ยมชมโต๊ะในเคียฟหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะให้ชื่อเสียงที่ดีในหมู่ชาวเมืองแก่คุณ พี่ชายของเขามีทัศนคติต่อคุณอย่างไร และที่สำคัญไม่น้อยไปกว่านั้น พี่สาวของคุณแต่งงานกับใคร - นี่คือคำถามต่างๆ ซึ่งชีวิตนี้ขึ้นอยู่กับเจ้าชายที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

Izyaslav Mstislavich พ่อของ Mstislav ที่กล่าวถึงข้างต้นไม่มีตำแหน่งที่ได้เปรียบในบัญชีครอบครัว แต่โอกาสที่ยอดเยี่ยมเปิดขึ้นสำหรับเขาอย่างแม่นยำด้วยการแต่งงานของพี่สาวและน้องสาวที่แต่งงานกับผู้ปกครองที่มีอิทธิพลมากที่สุดของยุโรปและมาตุภูมิ ซึ่งมีบทบาทที่เห็นได้ชัดเจนในการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จของ Izyaslav เพื่อ Kyiv

ทันทีหลังจากการตายของพ่อ พี่น้องของเขามักจะพยายามยึดโต๊ะว่างและขอบเขตอิทธิพลและผลักหลานชายออกไป Vsevolod Mstislavich ซึ่งลุงของเขา Yaropolk ย้ายไปยัง Pereyaslavl หลังจากพ่อของเขาเสียชีวิตถูกยูริ Dolgoruky ลุงอีกคนของเขาไล่ออกจากที่นั่นทันที

เพื่อป้องกันไม่ให้ลูกชายอยู่ในสถานะด้อยโอกาสที่เกี่ยวข้องกับพี่ชายของพ่อ แนวปฏิบัติในการโอนเด็ก "เข้าสู่อ้อมแขน" ของพี่น้องเกิดขึ้น: มีการสรุปข้อตกลงตามที่พี่ชายคนหนึ่งในสองคนควรจะช่วยเหลือลูก ๆ ของ ผู้ที่จะตายก่อน นี่เป็นข้อตกลงที่สรุประหว่าง Yaropolk และ Mstislav the Great พ่อของ Vsevolod ลุงและหลานชายที่ได้รับการผนึกความสัมพันธ์ด้วยวิธีนี้สามารถเรียกกันและกันว่า “พ่อ” และ “ลูกชาย”

พระประสงค์สุดท้ายของเจ้าชาย

บ่อยครั้ง เจ้าชายสิ้นพระชนม์เพราะวิวาทหรือเจ็บป่วย เรื่องนี้เกิดขึ้นเพียงชั่วคราว อย่างไรก็ตาม ในสถานการณ์ที่ผู้ปกครองล่วงรู้ถึงความตายของเขาล่วงหน้า เขาสามารถพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของดินแดนของเขาและญาติ ๆ ของเขา หลังจากที่เขาจากไปต่างโลกแล้ว ดังนั้นเจ้าชาย Vsevolod Olgovich เจ้าชาย Chernigov ผู้แข็งแกร่งและมีอิทธิพลจึงพยายามโอน Kyiv ซึ่งเขาได้รับจากการต่อสู้อย่างดุเดือดไปยังน้องชายของเขา แต่พ่ายแพ้

มากไปกว่านั้น กรณีที่น่าสนใจอธิบาย Galicia-Volyn Chronicle ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13: Vladimir Vasilkovich ผู้จัดเมืองและอาลักษณ์ที่มีชื่อเสียงเข้าใจดีว่าการเจ็บป่วยร้ายแรงไม่ได้ทำให้เขามีเวลามากนัก

เขาไม่มีทายาท - มีเพียงอิซยาสลาฟลูกสาวบุญธรรมคนเดียวของเขาเท่านั้น ญาติคนอื่น ๆ ทำให้วลาดิเมียร์หงุดหงิดกับการมีปฏิสัมพันธ์กับพวกตาตาร์

ดังนั้น Vladimir จึงเลือกทายาทเพียงคนเดียวจากทุกคนซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของ Mstislav Danilovich และสรุปข้อตกลงกับเขาว่า Mstislav จะดูแลครอบครัวของเขาหลังจากการตายของ Vladimir และแต่งงานกับเขา ลูกสาวบุญธรรมสำหรับใครก็ตามที่เธอต้องการเท่านั้นและ Olga ภรรยาของเขาจะได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นแม่

ด้วยเหตุนี้ดินแดนทั้งหมดของวลาดิมีร์จึงถูกโอนไปยัง Mstislav แม้ว่าลำดับการรับมรดกจะแนะนำว่าควรแบ่งพวกเขาออกจากญาติคนอื่น ๆ สิ่งที่วลาดิมีร์ยกมรดกให้สำเร็จลุล่วงได้สำเร็จ แต่มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้โดยการรับประกันจากพวกตาตาร์ซึ่งวลาดิเมียร์เองก็ไม่ชอบมากนัก