แนวคิด แก่นแท้ และสัญญาณของความผิดปกติทางสังคม

คำว่า "ความผิดปกติ" แพร่หลายมาใน วงการวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตวิทยา สังคมวิทยา และสาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนในด้านการแพทย์ จริงๆ แล้วมันสามารถอธิบายได้ว่าเป็นความไร้กฎหมายโดยสิ้นเชิง ความเพิกเฉยของผู้คนต่อบรรทัดฐานและคำสั่งบางอย่าง ซึ่งนำไปสู่อารมณ์ที่ทำลายล้างในสังคมและความคิดเชิงลบในจิตใจของมนุษย์

Anomia ในกรอบทางการแพทย์ที่แคบนั้นถูกเข้าใจว่าเป็น "การสูญเสีย" ทางพยาธิวิทยาของชื่อของวัตถุและชื่อจากหน่วยความจำ (อนุภาคลบ, นิมมา - ชื่อ) แต่ลักษณะรายละเอียดอะไร คุณสมบัติที่โดดเด่นมีแนวคิดเรื่องความผิดปกติจากมุมมองของวิทยาศาสตร์ต่างๆหรือไม่?

แนวคิดเรื่องความผิดปกติเริ่มแพร่หลายในสมัยโบราณ แต่ก็ฝังแน่นอยู่ในนั้น สาขาวิทยาศาสตร์บน รอบ XIX-XXศตวรรษ คำนี้ใช้กันมาตลอดโดยนักปรัชญาและนักสังคมวิทยา นักประวัติศาสตร์และนักเทววิทยา นักเศรษฐศาสตร์และนักจิตวิทยา และแพทย์ ด้วยเหตุนี้ จึงชัดเจนว่าคำว่า anomie แพร่หลายมาก โดยเฉพาะในกรอบทางสังคม อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยามีความสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้ anomie s.คืออะไร จุดจิตวิทยาวิสัยทัศน์?

เหตุผลสำหรับคำ

ในทางจิตวิทยา ความผิดปกติมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชื่อของนักจิตวิทยาสังคมชาวอเมริกัน ลีโอ สรูล ซึ่งเป็นคนแรกที่ยืนกรานที่จะแนะนำคำนี้ในสาขาวิทยาศาสตร์นี้ แนวคิดของแนวคิดในกรอบของจิตวิทยานั้นขึ้นอยู่กับแนวคิดทางสังคมของความผิดปกติ แต่พิจารณาจากตำแหน่งของจิตสำนึกส่วนบุคคลของบุคคลและไม่ใช่ในรูปแบบของความรู้สึกสาธารณะและการแสดงออกเป็นกลุ่ม

ความผิดปกติในความเข้าใจทางจิตวิทยาของคำนี้คืออะไร? มันขึ้นอยู่กับความคิดเชิงลบที่เกิดขึ้นในใจของมนุษย์เกี่ยวกับการขาดความสามัคคีทางสังคมกับผู้อื่น ความปรารถนาที่จะติดต่อกับสังคมดูเหมือนจะมีเพียงเล็กน้อย อ่อนแอลงอย่างมาก หรือหายไปโดยสิ้นเชิงในตัวบุคคล

แต่มนุษย์เป็น “สิ่งมีชีวิต” ทางสังคมที่ต้องการการเชื่อมโยงระหว่างบุคคล เมื่อสิ่งนี้ขาดไปและไม่มีความปรารถนาภายใน ความหายนะ ความสิ้นหวัง ความโศกเศร้า ความเฉื่อยชา ความเหินห่างก็บังเกิด สภาพร้ายแรงความเหงาที่ผ่านไม่ได้ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับโรคพิษสุราเรื้อรัง กิจกรรมทางอาญา และการฆ่าตัวตายจะปรากฏอยู่เบื้องหลัง ความคิดในการทำลายตนเองในบริบทของความผิดปกติทางจิตครอบงำและอาจนำไปสู่ผลเสียต่อบุคคลได้

จากการวิจัยที่ดำเนินการโดยนักจิตวิทยาลัตเวีย ความผิดปกติสามารถอธิบายเพิ่มเติมได้ภายในกรอบประสบการณ์ส่วนบุคคลของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังดำเนินอยู่ในสังคม แต่ละคนซึ่งอยู่ในสถานการณ์ที่มีการเปลี่ยนแปลงในรัฐที่ไม่เอื้ออำนวยเสมอไป จะต้องพบกับ "สถานการณ์วิกฤติ" ในแบบของเขาเอง อย่างไรก็ตาม ตามที่นักวิทยาศาสตร์จากลัตเวียระบุ ประเด็นหลักสามประการของปฏิกิริยาทางจิตวิทยาสามารถแยกแยะได้:

• ขาดบรรทัดฐานเมื่อความคิดของความเป็นไปไม่ได้ของสังคมที่ไว้วางใจได้รับการแก้ไขในใจของแต่ละบุคคลและแนวโน้มที่จะละเมิดคำสั่งเพิ่มขึ้นเนื่องจากกฎใหม่ไม่ได้ให้โอกาสในการปรับตัว
• ความไร้ความหมายเป้าหมายและแนวคิดที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ไม่เกี่ยวข้องไม่ได้ถูกแทนที่ด้วยสิ่งใหม่เนื่องจากขาดการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลง สิ่งนี้ทำให้เกิดภาวะไม่แยแสเบื่อหน่ายความรู้สึกไร้ความหมายและไร้ประโยชน์ไม่เพียง แต่ในการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตโดยทั่วไปด้วย
• การแยกทางสังคม ความสันโดษ ความเหงาที่เพิ่มขึ้น ความตระหนักรู้ถึงการแยกตัวจากผู้คน และการไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความรู้สึกว่างเปล่าหรือไร้ประโยชน์

จากมุมมองทางจิตวิทยา ความผิดปกติอาจส่งผลต่อบุคคลใดก็ได้ โดยไม่คำนึงถึงเพศ อายุ และอาชีพของเขา ภาวะนี้อาจเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ “ไม่ยืดหยุ่น” ซึ่งไม่รู้วิธีและไม่พยายามเรียนรู้ที่จะปรับตัวเข้ากับสภาวะที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

ช่วงเวลานี้ไม่เพียงนำไปสู่การแสดงออกที่กล่าวมาข้างต้นและความคิดเชิงลบเท่านั้น แต่ยังสามารถส่งผลกระทบที่รุนแรงต่อความเครียด ส่งผลต่อระดับความวิตกกังวล และกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาภาวะทางประสาทและภาวะซึมเศร้า

คำอธิบายแนวคิดที่อยู่ในกรอบของจิตเวชศาสตร์และประสาทจิตวิทยา

คำว่าความผิดปกติในสาขาวิชาการแพทย์นั้นถูกมองจากมุมมองที่แตกต่างจากในด้านจิตวิทยาเล็กน้อย Anomia เป็นคำนิยามที่แพร่หลายโดยเฉพาะในรูปแบบของประสาทจิตวิทยา ประสาทสรีรวิทยา และจิตเวชศาสตร์ รวมถึงนิติเวชศาสตร์

แนวคิดเรื่องความผิดปกติหมายถึงอะไรในบริบทเช่นนี้ Anomia เป็นภาวะทางพยาธิวิทยาที่ผู้ป่วยไม่สามารถจดจำและระบุชื่อเฉพาะชื่อของวัตถุและปรากฏการณ์แต่ละรายการได้ด้วยเหตุผลหลายประการ ในขณะเดียวกัน คำพูดของบุคคลนั้นยังคงสภาพเดิมและเพียงพอ เขาสามารถเรียงคำเป็นประโยคได้ถูกต้องและสามารถคิดได้ชัดเจนในระดับหนึ่ง ทั้งจิตเวชศาสตร์และประสาทจิตวิทยา พิจารณาภาวะผิดปกติในบริบทของภาวะพิการทางสมอง (nominal aphasia) และยังสามารถปรากฏในรูปแบบของกลุ่มอาการความจำเสื่อมส่วนบุคคลได้อีกด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในแวดวงการแพทย์ ปรากฏการณ์ของความผิดปกตินั้นถูกเข้าใจว่าเป็นสภาวะของการหลงลืมทางพยาธิวิทยา แต่การรับรู้ของคำนี้แตกต่างกันอย่างไรขึ้นอยู่กับวินัยเฉพาะ?

ปรากฏการณ์ในวงการจิตเวช

ภาวะผิดปกติในบริบททางจิตเวชถือเป็นภาวะสมองเสื่อม (ภาวะสมองเสื่อมในวัยชรา) โรคลมบ้าหมู โรคจิต รวมถึงภูมิหลังของการดื่มสุรา Anomia ไม่เพียงแต่เป็นความหลงลืมทางพยาธิวิทยาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบของความบกพร่องทางการพูดด้วย ในกรณีนี้ปรากฏการณ์นี้ทำหน้าที่เป็นอาการเพิ่มเติมพร้อมกับอาการอื่น ๆ ที่อาจเกิดขึ้นและ รัฐทั่วไปคนไข้จะค่อยๆทรุดลง

นอกจากนี้ อาการที่เกิดจากภาวะโลหิตจาง ได้แก่:

หากคำดังกล่าวได้รับการพิจารณาอย่างแคบภายในกรอบของนิติจิตเวช ก็มักจะใช้ร่วมกับแนวคิดเช่น ความแปลกแยก อัตลักษณ์ และการระบุตัวตน

เบนจามิน รัช เชื่อว่าปรากฏการณ์นี้ควรเข้าใจว่าเป็น "ความบกพร่องแต่กำเนิด เมื่อไม่มี" ค่านิยมทางศีลธรรมในใจของแต่ละบุคคล" ในทางกลับกัน แนวคิดนี้แสดงถึงการขาดการประสานงานของความรู้สึกและประสบการณ์ภายใน ซึ่งผู้ป่วยมองว่าเป็นคนต่างด้าว ไม่มีเหตุผล หรือผิดปกติ

แนวคิดของคำศัพท์ทางประสาทจิตวิทยาและสรีรวิทยา

สาระสำคัญหลักของสภาวะที่มีการสังเกตภาวะโลหิตจางในสถานการณ์ของประสาทจิตวิทยาหรือสรีรวิทยาไม่แตกต่างจากแนวคิดที่มีอยู่ในจิตเวช ใน ตัวเลือกนี้พิจารณาการเกิดปรากฏการณ์นี้เนื่องจากรอยโรคของแต่ละส่วนของสมอง (parieto-ท้ายทอย, ส่วน parieto-temporal ของเยื่อหุ้มสมอง) สิ่งเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากภาวะขาดออกซิเจน อาการบาดเจ็บที่สมอง โรคหลอดเลือดสมอง อาการมึนเมา และอื่นๆ แต่ความผิดปกติทางจิตก็เป็นสาเหตุของการพัฒนาสภาพเช่นกัน

เพื่อสร้างการวินิจฉัยที่แม่นยำจำเป็นต้องทำการศึกษาบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่ง MRI การศึกษาทางพยาธิวิทยาและประสาทจิตวิทยา การแก้ไขทำได้โดยการใช้ยา nootropic รักษาโรคที่เป็นต้นเหตุและต้องอาศัยการทำงานด้านจิตวิทยาด้วย

การวิเคราะห์แนวคิดทางสังคมวิทยาและสาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง

เมื่อพิจารณาความผิดปกติในรูปแบบของแนวคิดทางสังคมวิทยา จะต้องเน้นที่ตัวเลือกการตีความหลักสองตัวเลือก

แนวคิดของเอมิล เดิร์คไฮม์

คำอธิบายแรกของความผิดปกติในฐานะคำศัพท์ทางสังคมวิทยาถูกนำเสนอโดย Emile Durkheim ในปี พ.ศ. 2440 ในหนังสือของเขา งานทางวิทยาศาสตร์"การฆ่าตัวตาย". เขาวางตำแหน่งความผิดปกติเป็นปรากฏการณ์ที่ทิ้งร่องรอยไว้บนสังคมโดยรวมและในแต่ละคนเป็นรายบุคคล ภายในแนวคิดนี้ นักสังคมวิทยาพิจารณาช่วงเวลาต่างๆ เช่น ไม่แยแส พฤติกรรมฆ่าตัวตาย อารมณ์ทำลายล้าง รูปแบบที่แตกต่างกันความก้าวร้าว

ตามคำกล่าวของ Durkheim การพัฒนาความผิดปกติ (“ความไร้กฎหมาย”) เกิดขึ้นภายในสังคมเนื่องจากอะไร ภายในกรอบของทฤษฎีความผิดปกตินั้นมีการปะทะกันของความสามัคคีทางอินทรีย์ (ทางธรรมชาติ) และทางกล (ทางอุตสาหกรรม) ราวกับว่ามีอยู่ในสังคมไปพร้อม ๆ กัน

ในกระบวนการสร้างสังคมใหม่ ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างคำสั่งปกติและกฎเกณฑ์ใหม่ จากการปะทะกัน ความแตกแยกเกิดขึ้นภายในสังคมเดียว ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นทั้งสังคม คนบางกลุ่มมีทัศนคติต่อชีวิตในแง่ลบ (ซึมเศร้า) และมีเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการละเมิดกฎหมาย บนพื้นฐานของเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน เดิร์คไฮม์ได้รับเหตุผลมา จำนวนมากการฆ่าตัวตาย (การฆ่าตัวตายแบบ anomic เนื่องจากความเชื่อมั่นของบุคคลว่าสังคมกำลังล่มสลาย)

ทฤษฎีสังคมที่สองและแนวคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง

คำว่า anomie ยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชื่ออื่นในแวดวงวิทยาศาสตร์ Robert Merton มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนาทฤษฎีความผิดปกติ โดยคำนึงถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุเป้าหมายที่ต้องการด้วยวิธีการทางกฎหมายอันเนื่องมาจากข้อจำกัดทางสังคมหรือวิกฤตที่มีอยู่ (การปฏิรูป สงคราม และอื่นๆ) นักวิทยาศาสตร์ระบุตัวเลือกต่อไปนี้สำหรับการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ปัจจุบัน:

• นวัตกรรม (พฤติกรรมต่อต้านสังคม);
• การกบฏ (ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงระบบที่มีอยู่);
• การล่าถอย (ทางเลือกของการกระทำขึ้นอยู่กับบริบท);
• พิธีกรรม (การกระทำที่ได้รับอนุมัติตามกฎหมายซึ่งนิรนัยจะไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ)

แนวคิดเรื่องความผิดปกติในสังคมได้รับการพิจารณาโดย: Lloyd Oulin, Jacob Gvost, Lembreid, Guyot และนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกัน คำที่อยู่ในกรอบของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสังคมวิทยาสามารถปรากฏเป็นแนวคิดของ "ความสับสนวุ่นวายทางสังคม" ได้ ในเทววิทยา ความผิดปกติหมายถึงการไม่มีพระเจ้า ในทางรัฐศาสตร์และประวัติศาสตร์ แนวคิดนี้มักถูกกล่าวถึงในสถานการณ์การล่มสลายของรัฐและการปฏิบัติการทางทหาร

แม้ว่าคำดังกล่าวจะใช้กันอย่างแพร่หลายในสาขาวิชาต่างๆ แต่ก็จำเป็นต้องเข้าใจความหมายให้ชัดเจนขึ้นอยู่กับบริบทโดยรวม

การทำงานของสังคมคือการสืบพันธุ์ด้วยตนเองอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นกระบวนการที่ยั่งยืนในการสร้างองค์ประกอบพื้นฐาน โครงสร้าง การเชื่อมโยงการทำงานที่สร้างความมั่นใจในเชิงคุณภาพ ระบบสังคม- คำนี้ใช้เพื่อแสดงถึงการสืบพันธุ์ของระบบสังคมด้วยตนเอง "ระบบอัตโนมัติ"(จากภาษากรีก auto - ตัวเขาเอง poiesis - การสร้างการผลิต) เสนอโดยนักชีววิทยาชาวชิลี Humberto Maturana (เกิดปี 1928)

ระบบอัตโนมัติมีความสามารถในการทำซ้ำส่วนประกอบหลัก รับประกันความสอดคล้องและความเป็นระเบียบเรียบร้อย โดยรักษาเอกลักษณ์ของตนเอง ซึ่งไม่ได้ยกเว้นการเปลี่ยนแปลงภายในระบบ การเกิดขึ้นขององค์ประกอบใหม่ การพึ่งพาและการเชื่อมต่อใหม่ และการปรับโครงสร้างของลำดับเชิงบรรทัดฐาน .

กระบวนการสืบพันธุ์และการสร้างตนเองจะมองเห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างต่อไปนี้ นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน George Cairo (เกิด พ.ศ. 2475) ในหนังสือของเขาเรื่อง Systemology ระบบอัตโนมัติในการแก้ปัญหาของระบบ (Moscow, 1990) เขียนว่า "เซลล์เป็นระบบที่ซับซ้อนสูง ซึ่งประกอบด้วยโมเลกุลขนาดใหญ่โดยเฉลี่ย 105 ชนิดตลอดช่วงชีวิตของ เซลล์หนึ่งๆ โมเลกุลขนาดใหญ่ทั้งหมดจะได้รับการต่ออายุประมาณ 104 ครั้ง ในระหว่างกระบวนการทั้งหมด เซลล์จะคงสภาพของมันไว้ คุณสมบัติที่โดดเด่นการเชื่อมโยงและความเป็นอิสระสัมพัทธ์ มันสร้างส่วนประกอบได้มากมาย แต่ก็ยังไม่ผลิตอะไรเลยนอกจากตัวมันเอง การดำรงไว้ซึ่งเอกภาพและบูรณภาพ แม้ว่าส่วนประกอบต่างๆ เองจะสลายและเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องหรือเป็นระยะๆ ถูกสร้างขึ้นและทำลาย ถูกผลิตและบริโภคไป เรียกว่าการสืบพันธุ์ในตนเอง"

ระบบสังคมยังมีความสามารถในการ "ทำซ้ำองค์ประกอบมากมาย" ซึ่งช่วยให้เรารับรู้สังคมไม่ใช่การก่อตัวของโครงสร้างที่เยือกแข็ง แต่เป็นระบบไดนามิกที่มีอยู่ด้วยการพัฒนากระบวนการต่ออายุอย่างต่อเนื่อง

“ตัวสร้างปัญหา” หลักของระบบสังคมคือบุคคลที่สามารถทำลายการเชื่อมโยงเครื่องมือที่มีอยู่และทำให้ระเบียบเชิงบรรทัดฐานไม่มีประสิทธิภาพผ่านการกระทำของเขา นั่นคือเหตุผลที่ปัญหาหลักของการทำงานของระบบสังคมคือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของตรรกะของการกระทำของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงใดๆ ในสังคมมักจะนำหน้าด้วยการเปลี่ยนแปลงในทิศทางคุณค่าของประชากรส่วนสำคัญเสมอ การทำลายล้างของสังคมคือการสูญเสียความสามารถในการสืบพันธุ์และการสูญเสียความแน่นอนในเชิงคุณภาพ

การล่มสลายของออสเตรีย-ฮังการีและ สหภาพโซเวียต – ตัวอย่างจริงการทำลายล้างของสังคม ในทั้งสองกรณี พวกเขาสูญเสียความสามารถในการสร้างเอกภาพเชิงโครงสร้าง ความสัมพันธ์ทางสังคมบนอาณาเขตของตน

การหยุดชะงักของระเบียบสังคมมักเกี่ยวข้องกับ ความผิดปกติ(สว่าง - ขาดบรรทัดฐาน) เช่น ด้วยความระส่ำระสาย ชีวิตทางสังคมซึ่งระเบียบเชิงบรรทัดฐานและสถาบันในสังคมยุติการปฏิบัติตามบทบาทด้านกฎระเบียบ สาระสำคัญของความผิดปกติคือการละเมิดกฎเกณฑ์เชิงบรรทัดฐานด้านคุณค่าของชีวิต Anomia มีลักษณะโดย:

• 1) "สุญญากาศ" เชิงบรรทัดฐานคุณค่า (ขาดบรรทัดฐานที่จำเป็น)
• 2) อิทธิพลของบรรทัดฐานทางสังคมในระดับต่ำต่อบุคคล;
• 3) ความไม่แน่นอน ความคลุมเครือของข้อกำหนดด้านกฎระเบียบที่มีอยู่
• 4) ความขัดแย้งระหว่างบรรทัดฐานที่กำหนดเป้าหมายของกิจกรรมและบรรทัดฐานที่ควบคุมวิธีการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น

แนวคิดเรื่องความผิดปกติได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสังคมวิทยาโดย Emile Durkheim ตามคำกล่าวของ Durkheim ในเวลานี้ “ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าสิ่งใดเป็นไปได้และสิ่งใดเป็นไปไม่ได้ สิ่งใดยุติธรรมและสิ่งใดไม่ยุติธรรม เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุขอบเขตระหว่างความต้องการและความหวังที่ถูกต้องตามกฎหมายและมากเกินไป ดังนั้น ทุกคนจึงถือว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะ เรียกร้องทุกสิ่ง” จากข้อมูลของ Durkheim ในโลกการค้าและอุตสาหกรรม ความผิดปกติเป็นเรื่องเรื้อรัง

จากมุมมองของ Robert Merton ความผิดปกติคือความผิดปกติของโครงสร้าง ซึ่งเป็นความไม่สมดุลระหว่างกัน คุณค่าทางวัฒนธรรมและวิธีการที่สังคมยอมรับ ความผิดปกติเกิดขึ้นเมื่อผู้คนไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่สังคมยอมรับได้ด้วยวิธี "ปกติ" ที่ได้รับอนุญาต ตัวอย่างเช่น แม้ว่าในปัจจุบันในประเทศของเรา วิทยานิพนธ์นี้ได้รับการส่งเสริมอย่างกว้างขวางว่าทุกคนสามารถเป็นผู้ประกอบการได้ แต่ประสบการณ์ของโลกแสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริงแล้ว ไม่เกิน 7–8% ที่สามารถเป็นผู้ประกอบการได้

ปัจจัยหลายประการมีส่วนทำให้เกิดความผิดปกติในสังคม

1. ด้วยเหตุผลบางประการ การยุติแนวทางของประชากรส่วนใหญ่ในการดำเนินการของตนต่อการกำหนดบทบาทสถานะที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ และการยึดมั่นในบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่นำมาใช้เมื่อเร็ว ๆ นี้ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดสถานการณ์ดังกล่าว ได้แก่ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ สงคราม เมื่อผู้คนจำนวนมากไม่สามารถรักษามาตรฐานการครองชีพของตนตามปกติได้ ปัญหาหลักสำหรับพวกเขา มันจะกลายเป็นการอยู่รอดทางกายภาพ ซึ่งระงับทัศนคติทางสังคมที่พัฒนาแล้วทั้งหมดที่มีต่อการบรรลุมาตรฐานบทบาท

ใน ทศวรรษที่ผ่านมาในรัสเซียความไม่แน่นอนในเกณฑ์และขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาตการขาดขั้นตอนที่ชัดเจนและมาตรการรับผิดชอบในการดำเนินการมีส่วนทำให้การขยายขอบเขตของพฤติกรรมเบี่ยงเบน ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาที่ดำเนินการในช่วงปลายทศวรรษ 1990 มีเพียง 34% ของผู้ตอบแบบสอบถามรุ่นเยาว์เท่านั้นที่ตอบว่าพวกเขาตกลงที่จะปฏิบัติตามกฎหมายไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม (ไม่ว่าจะไม่ยุติธรรมหรือล้าสมัย) 52% มีทัศนคติต่อการไม่ปฏิบัติตามกฎหมาย

2. การพังทลายของรากฐานคุณค่าดั้งเดิมของลำดับเชิงบรรทัดฐานสร้างความมั่นใจในความบูรณาการและความสมบูรณ์ของสังคม ทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของผู้คนจำนวนมากต่ออุดมคติ ความคิด ความเชื่อเหล่านั้นซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ดูเหมือนมีความสำคัญและจำเป็นสำหรับพวกเขา

ทุกวันนี้ ในรัสเซีย ค่านิยมต่างๆ เช่น หน้าที่ ความสุภาพเรียบร้อย ความเสียสละ การอุทิศตน วินัย ได้กัดกร่อน และในทางกลับกัน เสรีภาพ (จากเจ้าหน้าที่) ความเป็นอิสระ ( บุคคล) ความซื่อสัตย์ส่วนบุคคล จากการวิจัย สำหรับนักศึกษารุ่นพี่และผู้สำเร็จการศึกษามหาวิทยาลัย การรับรู้ถึงความเสมอภาคเป็นโอกาสที่เท่าเทียมกันลดลง 1 ถึง 7% ซึ่งสะท้อนถึงความแตกต่างทางสังคมของนักศึกษา และคุกคามการเติบโตของความตึงเครียดทางสังคมและความขัดแย้งในหมู่คนหนุ่มสาว

ในสถานการณ์เช่นนี้ บุคคลจะรวมตัวกันเป็นกลุ่ม องค์กรองค์กรที่เน้นการแสดงออกและการปกป้องผลประโยชน์ของกลุ่มแคบ เป็นผลให้ระดับสถาบันของระบบสังคมสูญเสียลักษณะสากลและแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ (กลุ่ม, องค์กร, องค์กร) ซึ่งแต่ละส่วนกำหนดบรรทัดฐานและกฎของการมีปฏิสัมพันธ์ของตนเอง

ดังนั้น, ความผิดปกติ– นี่คือความแตกต่างระหว่างข้อกำหนดเชิงบรรทัดฐานและข้อกำหนดการทำงานของระบบและพฤติกรรมที่แท้จริงของแต่ละบุคคล ซึ่งนำไปสู่การแยกตัวออกจากสังคม ในสภาวะดังกล่าว สังคมไม่สามารถกำหนดพฤติกรรมของบุคคลให้เข้าสู่กรอบการทำงานของสถาบันที่คุ้นเคยก่อนหน้านี้ได้ และผู้คนซึ่งปราศจากการปฐมนิเทศเชิงบรรทัดฐานด้านคุณค่า จะตกอยู่ในสภาวะที่มีความตื่นเต้นอย่างมากหรือ ภาวะซึมเศร้าลึกดำเนินการด้วยอันตรายและความเสี่ยงของตัวเองถูกชี้นำโดยผลประโยชน์ชั่วขณะดังนั้นจึงหยุดสร้างองค์ประกอบโครงสร้างของสังคมขึ้นมาใหม่

Anomie เป็นอันตรายต่อบุคคลและสังคมเท่าเทียมกัน บุคลิกภาพ ทำให้ไม่เข้าสังคมสูญเสียทักษะด้านศีลธรรมและกฎหมายในการควบคุมพฤติกรรมของเธอ แรงจูงใจของเธอกลายเป็นประโยชน์ ความคิดแบบดั้งเดิม และมุ่งเน้นไปที่ระดับของความต้องการทางสรีรวิทยา สังคมเริ่มสลายตัว เนื่องจากจำเป็น เมื่อการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่มั่นคงไม่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า โชคดีที่กระบวนการทางอโนมิกส์ในสังคมไม่ค่อยมีลักษณะที่เป็นสากล ตามกฎแล้วจะส่งผลต่อปฏิสัมพันธ์บางประเภทเท่านั้น ยิ่งความผิดปกติลึกเข้าไปในกิจกรรมและการสื่อสารของผู้คนก็ยิ่งยากขึ้นเท่านั้นที่จะบรรลุการฟื้นฟูระเบียบสังคมในสังคม

ในรัสเซียยุคใหม่ ความผิดปกติมีความเกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคมและจิตวิทยาของประชากรซึ่งมีลักษณะของความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคต บางครั้งความรู้สึกสิ้นหวัง ความเสื่อมราคาของแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์ และทัศนคติการใช้ชีวิตที่ครอบงำอย่างกว้างขวางในวันหนึ่ง ขณะนั้น.

5. ทฤษฎีความผิดปกติ โดย E. Durkheim และ R. Mertonความหมายของความผิดปกติ สาเหตุของความไม่สงบในสังคม อาการผิดปกติและพฤติกรรมเบี่ยงเบน ประเภทของพฤติกรรมในสถานการณ์ที่ไม่ปกติ (ความสอดคล้อง นวัตกรรม พิธีกรรม การล่าถอย การกบฏ)

แนวคิดทางสังคมวิทยาพยายามคำนึงถึงการเบี่ยงเบนของปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลและกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ในสังคม เป็นครั้งแรกที่ E. Durkheim เสนอคำอธิบายทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับสาระสำคัญของการเบี่ยงเบน ได้พัฒนาทฤษฎีความผิดปกติ(จากภาษากรีก anomos - ไร้กฎหมาย, ไร้บรรทัดฐาน, ไม่สามารถควบคุมได้) ภายใต้ความผิดปกติเขาเข้าใจสภาพของสังคมที่ไม่มีการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนอย่างชัดเจนเนื่องจากขาดบรรทัดฐานและค่านิยมทุกประเภทในสังคม (อันเก่าล้าสมัยไปแล้วและอันใหม่ยังไม่ได้รับการยอมรับ) ในเงื่อนไขดังกล่าว จะสังเกตเห็นความเฉยเมย ความแปลกแยก และความไม่ไว้วางใจของผู้คนที่มีต่อกัน ความมั่นคงของสถาบันครอบครัวจะสูญหายไป และการแสดงความไม่แยแสต่อกิจกรรมของรัฐโดยสิ้นเชิง เมื่อปราศจากเป้าหมายและความหมายในชีวิต ผู้คนจะอ่อนแอต่อความเครียดและความวิตกกังวล ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมเบี่ยงเบนในรูปแบบต่างๆ

พูดกว้าง ๆ ความผิดปกติ- สิ่งเหล่านี้คือ "การละเมิดระบบคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของแต่ละบุคคลและกลุ่มทางสังคม สุญญากาศเชิงบรรทัดฐานคุณค่า ความไร้ประสิทธิผลของสังคม และเหนือสิ่งอื่นใด คือบรรทัดฐานทางกฎหมาย" ซึ่งเป็นตัวกำหนดการก่ออาชญากรรม

ทฤษฎีความผิดปกติ (E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton) -พฤติกรรมเบี่ยงเบนจึงเกิดขึ้น จำนวนมากบรรทัดฐานความขัดแย้ง ความไม่แน่นอนที่เกี่ยวข้องกับการเลือกพฤติกรรมที่เป็นไปได้ (ความผิดปกติ) R. Merton ตั้งข้อสังเกตว่าความผิดปกติไม่ได้เกิดขึ้นจากเสรีภาพในการเลือก แต่มาจากการที่บุคคลจำนวนมากไม่สามารถปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่พวกเขายอมรับอย่างเต็มที่ ตัวอย่างเช่น ในอเมริกา ทุกคนต่างดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่ง ผู้ที่ไม่สามารถบรรลุสิ่งนี้ได้อย่างถูกกฎหมาย (ผ่านความสามารถพิเศษ ฯลฯ) บรรลุมันอย่างผิดกฎหมาย ดังนั้น การเบี่ยงเบนส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเป้าหมายทางวัฒนธรรมและวิธีการของสถาบันที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งยึดมั่นและนำไปใช้

ควรสังเกตว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบนสามารถมีความหมายเชิงบวกต่อสังคมได้เช่นกัน การเบี่ยงเบนทางสังคมสามารถกลายเป็นหนทางในการพัฒนาที่ก้าวหน้า โดยเอาชนะมาตรฐานพฤติกรรมที่อนุรักษ์นิยมและปฏิกิริยาโต้ตอบ ขอบเขตระหว่างพฤติกรรมเบี่ยงเบนและไม่เบี่ยงเบนนั้นมีความคล่องตัวตามเวลาและสถานที่ มีการพึ่งพารูปแบบของพฤติกรรมเบี่ยงเบนในปัจจัยทางเศรษฐกิจ สังคม ประชากร วัฒนธรรม และปัจจัยอื่นๆ

จากข้อมูลของ Durkheim ความผิดปกติคือสถานะของสังคมที่การสลายตัวการแตกสลายและการล่มสลายของระบบค่านิยมและบรรทัดฐานที่รับประกันระเบียบทางสังคมเกิดขึ้น. เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของความผิดปกติในสังคมคือความแตกต่างระหว่างความต้องการและความสนใจของสมาชิกบางคนในด้านหนึ่งและความเป็นไปได้ในการทำให้พวกเขาพึงพอใจในอีกด้านหนึ่ง มันแสดงออกมาในรูปแบบของการละเมิดดังต่อไปนี้:

ความคลุมเครือความไม่แน่นอนและความไม่สอดคล้องกันของการกำหนดและการวางแนวเชิงบรรทัดฐานด้านคุณค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานที่กำหนดเป้าหมายของกิจกรรมและบรรทัดฐานที่ควบคุมวิธีการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น

อิทธิพลระดับต่ำของบรรทัดฐานทางสังคมต่อบุคคลและประสิทธิผลที่อ่อนแอของพวกเขาในฐานะวิธีการควบคุมพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐาน

บางส่วนหรือ การขาดงานโดยสมบูรณ์กฎเกณฑ์เชิงบรรทัดฐานในภาวะวิกฤติ สถานการณ์เปลี่ยนผ่าน เมื่อระบบคุณค่าเก่าถูกทำลาย และระบบค่าใหม่ยังไม่เป็นรูปเป็นร่างหรือไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

การพัฒนาแนวคิดเรื่องความผิดปกติเพิ่มเติมนั้นสัมพันธ์กับชื่อของ Robert Merton

แนวคิดเรื่องความผิดปกติเป็นการแสดงออกถึงกระบวนการทำลายล้างองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมตามประวัติศาสตร์ โดยหลักๆ แล้วในแง่ของมาตรฐานทางจริยธรรม ด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในอุดมคติและศีลธรรมทางสังคม กลุ่มสังคมบางกลุ่มหยุดรู้สึกว่าพวกเขามีส่วนร่วมในสังคมที่กำหนด ความแปลกแยกเกิดขึ้น บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมใหม่ (รวมถึงรูปแบบพฤติกรรมที่ประกาศโดยสังคม) ถูกปฏิเสธโดยสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ และแทนที่จะใช้วิธีการทั่วไปในการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลหรือสังคม พวกเขาถูกหยิบยกขึ้นมา (โดยเฉพาะเป้าหมายที่ผิดกฎหมาย) ปรากฏการณ์ความผิดปกติซึ่งส่งผลกระทบต่อประชากรทุกกลุ่มในช่วงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมส่งผลกระทบอย่างมากต่อคนหนุ่มสาว

ตามคำจำกัดความของนักวิจัยชาวรัสเซีย ความผิดปกติคือ "การไม่มีระบบที่ชัดเจนของบรรทัดฐานทางสังคม การทำลายความสามัคคีของวัฒนธรรม อันเป็นผลมาจากการที่ประสบการณ์ชีวิตของผู้คนไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมในอุดมคติ"

เดิร์คไฮม์สรุปว่าอาชญากรรมเป็นเรื่องปกติปรากฏการณ์ทางสังคม การดำรงอยู่ของมันหมายถึงการสำแดงเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับสังคมที่จะไม่หยุดยั้งการพัฒนา อาชญากรรมเตรียมรากฐานสำหรับความก้าวหน้าทางสังคม และอาชญากรรมที่มากเกินไปหรือต่ำเกินไปเท่านั้นที่ผิดปกติ

เดิร์คไฮม์เชื่อว่าแม้ว่าสังคมจะสามารถฟื้นฟูหรือทำลายอาชญากรที่มีอยู่ได้ (หัวขโมย ฆาตกร ผู้ข่มขืน ฯลฯ) สังคมก็จะถูกบังคับให้กระทำความผิดทางอาญาอื่นๆ ที่ไม่เคยถูกพิจารณามาก่อน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอาชญากรเป็นแบบอย่างเชิงลบของพฤติกรรมที่จำเป็นสำหรับการสร้างบุคคลในฐานะสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคม

ข้อสรุปนี้ค่อนข้างขัดแย้งกันและพบกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากโรงเรียนอาชญาวิทยาอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันอธิบายความล้มเหลวทั้งหมดของความพยายามที่จะกำจัดอาชญากรรมอย่างรุนแรง

แนวคิดของ Durkheim ได้รับการพัฒนาโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน Robert Merton ซึ่งหลังจากวิเคราะห์สาเหตุของการเพิ่มขึ้นของอาชญากรรมใน สังคมอเมริกันโดยสรุปว่าโดยไม่คำนึงถึงโครงสร้างชนชั้นของสังคม เศรษฐกิจ การเมือง และการพัฒนาอื่น ๆ ความรุนแรงของพฤติกรรมต่อต้านสังคมจะเพิ่มขึ้นหากตรงตามเงื่อนไขสองประการ:

สังคมถูกครอบงำด้วยอุดมการณ์ที่วางสัญลักษณ์แห่งความสำเร็จ ซึ่งคาดกันว่าเป็นเรื่องปกติของประชากรโดยรวม เหนือสิ่งอื่นใด (ในสังคมอเมริกัน เมอร์ตันถือว่าความมั่งคั่งเป็นสัญลักษณ์ดังกล่าว)

ประชากรส่วนสำคัญไม่มีหรือแทบไม่มีวิธีการทางกฎหมายในการบรรลุเป้าหมายที่กำหนดโดยสัญลักษณ์เหล่านี้

ทฤษฎีที่แม่นยำ ความผิดปกติทางสังคมกำหนดพัฒนาการและลักษณะสมัยใหม่ของอาชญวิทยาอเมริกัน

เพื่ออธิบายความเบี่ยงเบนทางสังคม E. Durkheim เสนอแนวคิดเรื่องความผิดปกติ คำว่า "anomie" แปลมาจากภาษาฝรั่งเศสแปลว่า "ขาดกฎหมายหรือองค์กร" นี่คือสถานะของความระส่ำระสายทางสังคม - สุญญากาศทางสังคม ยังไม่มีบรรทัดฐานใหม่ แต่บรรทัดฐานเก่าได้ถูกทำลายไปแล้ว E. Durkheim เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการอธิบาย รูปแบบต่างๆพยาธิวิทยาทางสังคมอย่างแม่นยำเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ตัวอย่างเช่น จำนวนการฆ่าตัวตายไม่ได้ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติภายในของแต่ละบุคคลมากนัก แต่ขึ้นอยู่กับเหตุผลภายนอกที่ควบคุมผู้คนด้วย

อี. เดิร์คไฮม์ไม่ได้สงสัยในธรรมชาติของการเบี่ยงเบนทางสังคมมากจนเขายืนยัน "ความเป็นปกติ" ของอาชญากรรม ในความเห็นของเขา ไม่มีปรากฏการณ์อื่นใดที่จะมีสัญญาณของปรากฏการณ์ปกติที่ไม่อาจโต้แย้งได้ เนื่องจากอาชญากรรมเกิดขึ้นในทุกสังคมทุกประเภท และอาชญากรรมจะไม่ลดลงเมื่อมนุษยชาติพัฒนาขึ้น

ดังนั้น E. Durkheim จึงถือว่าการเบี่ยงเบนทางสังคมโดยหลักแล้วเป็นผลมาจากการเสื่อมสลายของบรรทัดฐานและคุณค่าของสังคม แนวคิดของเขาได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในผลงานของนักวิจัย (รวมถึง V. Pareto, L. Coser) ซึ่งตระหนักถึงความขัดแย้งระหว่างชนชั้นและพลังทางสังคมต่างๆ เช่น นวัตกรรมและอนุรักษ์นิยม ว่าเป็นสาเหตุหลักของพฤติกรรมเบี่ยงเบน

ไม่ใช่ทุกคน (ชั้นเรียน) จะมีเงื่อนไขในการบรรลุความสำเร็จที่เหมือนกัน แต่พวกเขาสามารถปรับตัวให้เข้ากับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นได้หลายวิธี อาร์. เมอร์ตันระบุวิธีปรับตัวดังนี้:

ความสอดคล้อง (การยอมรับอย่างเต็มที่ต่อเป้าหมายและวิธีการดำเนินการที่ได้รับการอนุมัติจากสังคม);

นวัตกรรม (การยอมรับเป้าหมาย การปฏิเสธวิธีการที่ถูกต้องตามกฎหมายในการบรรลุเป้าหมาย)

พิธีกรรม (การทำซ้ำอย่างไม่ยืดหยุ่นของวิธีการที่กำหนดหรือเป็นนิสัย);

การล่าถอย (การถอนตัวจากการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมเช่นในรูปแบบของการติดยา)

การกบฏ: (การกบฏที่แข็งขัน - การปฏิเสธบรรทัดฐานทางสังคม) ความขัดแย้งระหว่างเป้าหมายและวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายอาจนำไปสู่ความตึงเครียดทางอารมณ์ ความคับข้องใจ และการค้นหาวิธีที่ผิดกฎหมายในการปรับตัว เหตุการณ์นี้บางส่วนอธิบายค่อนข้างระดับสูง

อาชญากรรมในสังคมชั้นล่าง

ประเภทแรกที่เมอร์ตันระบุ ความสอดคล้อง คือพฤติกรรมเมื่อทั้งเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายได้รับการอนุมัติจากสังคม พฤติกรรมนี้ไม่เบี่ยงเบน

ประเภทต่อไปคือนวัตกรรม ที่นี่เป้าหมายที่สังคมยอมรับนั้นบรรลุผลสำเร็จได้ด้วยการใช้วิธีการที่ผิดกฎหมายและผิดกฎหมาย อาชญากรรมทางเศรษฐกิจต่างๆ จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้

ประเภทที่สามคือพิธีกรรม ในพิธีกรรมวิธีการนั้นค่อนข้างเป็นที่ยอมรับ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ลืมจุดประสงค์ของกิจกรรมใด ๆ ตัวอย่างคือพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่ในองค์กรราชการ เมื่อการปฏิบัติตามกฎที่เป็นทางการกลายเป็นจุดจบสำหรับพวกเขา และพวกเขาลืมเป้าหมายที่แท้จริงของกิจกรรมองค์กร

การล่าถอยเกี่ยวข้องกับการละทิ้งทั้งเป้าหมายที่สังคมยอมรับและวิถีทางที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในการบรรลุเป้าหมาย ประเภทนี้รวมถึงรูปแบบของพฤติกรรมเบี่ยงเบน เช่น โรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยาเสพติด

อีกประเภทหนึ่งที่ระบุโดย Merton คือการกบฏ โดดเด่นด้วยการปฏิเสธเป้าหมายและวิธีการที่สังคมเสนอ ในขณะเดียวกันก็แทนที่เป้าหมายและวิธีการใหม่ที่เป็นรากฐานไปพร้อมๆ กัน ตัวอย่าง ได้แก่ นิกายทางศาสนาและพรรคปฏิวัติ

การจำแนกประเภทพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่เสนอโดยเมอร์ตันนั้นมีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางโดยนักสังคมวิทยาคนอื่นๆ และถูกนำมาใช้ในการวิจัย บรรทัดฐานและกฎระเบียบทางสังคม ดังนั้น ความถี่ของพฤติกรรมเบี่ยงเบนและทำลายตนเอง แม้กระทั่งการฆ่าตัวตาย จึงมีค่อนข้างสูง 2) ขาดมาตรฐานมาตรฐานการเปรียบเทียบด้วยฯลฯ คนที่ยอมให้พวกเขาประเมินตนเองสถานะทางสังคม

และเลือกรูปแบบของพฤติกรรมที่ทำให้บุคคลนั้นอยู่ในสภาพ "ไม่เป็นความลับ" ที่ไม่แน่นอน โดยไม่มีความสามัคคีกับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง 3) ความไม่สอดคล้องกันช่องว่างระหว่างเป้าหมายสากลและความคาดหวังที่ได้รับอนุมัติในสังคมที่กำหนดกับวิธีการบรรลุเป้าหมายที่ "อนุมัติ" ที่เป็นที่ยอมรับของสังคมซึ่งเนื่องมาจากการปฏิบัติจริง การไม่สามารถเข้าถึงเป้าหมายทั้งหมดนี้ได้ผลักดันให้ผู้คนจำนวนมากหันไปใช้วิธีที่ผิดกฎหมายเพื่อบรรลุเป้าหมายดังกล่าว คำว่า “ก” ได้รับการแนะนำโดย Durkheim ซึ่งมองว่าเป็นสิ่งที่คงที่และสภาพปกติ "ทางอุตสาหกรรม"นายทุนสังคม เนื่องจากสิ่งนี้กระตุ้นให้ทุกคนมีเป้าหมายและค่านิยมเดียวกันสำหรับความสำเร็จของแต่ละบุคคล คนส่วนใหญ่ที่ขาดความมั่งคั่ง อำนาจ หรือศักดิ์ศรีสูงย่อมพบว่าตนเองขัดแย้งกับบรรทัดฐานทางสังคมหรือถือว่าตนเองล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

แต่ ก. ก่อให้เกิด .tich การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานทางสังคม เตรียมความพร้อมและเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสังคม ทันสมัยชนชั้นกลาง

สังคมวิทยามีนัยสำคัญทางจิตวิทยา A. ประการแรกถือเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคลและต่อจากนั้นเท่านั้น - เงื่อนไขทางสังคม ในสังคมวิทยาของอาชญากรรม พฤติกรรมเบี่ยงเบน และการเคลื่อนไหวของมวลชน มีการศึกษาจิตสำนึกที่ขัดแย้งกันของความผิดปกติดังกล่าวด้วยเชิงประจักษ์ บุคลิกภาพในฐานะที่ทำอะไรไม่ถูก ความโดดเดี่ยว ความว่างเปล่า การขาดความรับผิดชอบ และการขาดวัตถุประสงค์ทางศีลธรรม ในด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง ชาติพันธุ์นิยมและการเมือง ลัทธิหัวรุนแรง การเกิดขึ้นของคำจำกัดความที่ขัดแย้งกันหลายประการของ A. ทำให้แนวคิดนี้คลุมเครือมาก Durkheim E., การฆ่าตัวตาย,เลน กับ, ภาษาฝรั่งเศสเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Durkheim E., การฆ่าตัวตาย,เลน , 2455; สังคมวิทยาของอาชญากรรมภาษาอังกฤษ , ม. , 2509; Merton R.K., ทฤษฎีสังคมและโครงสร้างทางสังคม, Glencoe (111.), 1957; อาโนะมิเอะและพฤติกรรมเบี่ยงเบน: การอภิปรายและการวิพากษ์วิจารณ์ เอ็ด โดย M. Clinardนิวยอร์ก

, 1964; M s S l o s k u H., S h a a r J., มิติทางจิตวิทยาของความผิดปกติ “Amer สังคม. สาธุคุณ", 2508, v. 30, หมายเลข 1; F r o m m E., หลีกหนีจากอิสรภาพ, N. ?., 1971. เชิงปรัชญาพจนานุกรมสารานุกรม. - - ม.: สารานุกรมโซเวียต. 1983 .

ช. บรรณาธิการ: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov

ความผิดปกติ

(จากภาษากรีก a - อนุภาคเชิงลบ และ nomos - กฎหมาย) แนวคิดทางสังคมวิทยานำเสนอโดย นักสังคมวิทยา E. Durkheim และแสดงถึง "การละเมิด" ประเภทใด ๆ ในระบบคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของสังคม ในหมู่พวกเขาคือ "" หรือไม่มีบรรทัดฐานการทดลองความไร้ประสิทธิภาพของอิทธิพลของพวกเขาในฐานะวิธีการมีอิทธิพลต่อสังคมความคลุมเครือของพวกเขาตลอดจนความไม่สอดคล้องกันระหว่างบรรทัดฐานที่กำหนดเป้าหมายของกิจกรรมและบรรทัดฐานที่อนุญาต มีหนทางที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ ผลจากความผิดปกติ ความปรารถนาของมนุษย์ซึ่งไร้ขีดจำกัดโดยธรรมชาติ มักถูกควบคุมไม่ดีในสังคม และการขาดบรรทัดฐานที่มีประสิทธิภาพสำหรับการควบคุมของพวกเขาทำให้บุคคลไม่มีความสุขและนำไปสู่การสำแดงออกพฤติกรรมเบี่ยงเบน

แนวคิดเรื่อง "ความผิดปกติ" เหมาะที่สุดสำหรับรัฐเปลี่ยนผ่านต่างๆ ของสังคม (ช่วงเวลาของการปฏิวัติ การปฏิรูป ยุคของ "เปเรสทรอยกา" ฯลฯ ). 2010 .

ช. บรรณาธิการ: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov

ANOMY (ความผิดปกติแบบฝรั่งเศส, ความผิดปกติแบบอังกฤษ, จากภาษากรีก a - อนุภาคเชิงลบ, νόμος - กฎหมาย) เป็นสถานะของสังคมที่ชีวิตทางสังคมบางด้าน ประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมและพฤติกรรมของผู้คนอยู่นอกขอบเขตของการควบคุมเชิงบรรทัดฐานโดยสังคม เมื่อไม่มีบรรทัดฐานที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้หรือเมื่อประชาชนส่วนสำคัญไม่พิจารณาว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่มีอยู่ ANOMY จับช่องว่างระหว่างเป้าหมายและความคาดหวังที่ได้รับอนุมัติในสังคมในด้านหนึ่ง กับวิธีการนำไปใช้จริงในอีกด้านหนึ่ง

คำว่า "ความผิดปกติ" มีอยู่แล้วใน 16 -จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 17 เป็นการไม่คำนึงถึงธรรมบัญญัติของพระเจ้า E. Durkheim เป็น "ความผิดปกติ" ทางสังคมวิทยา ในกรณีที่ไม่มีสถาบันรวมที่จำเป็นสำหรับการทำงานปกติของโครงสร้างทางสังคม Durkheim ไม่เห็นข้อบกพร่องส่วนตัว แต่เป็นโรคที่ส่งผลกระทบต่อสังคมอุตสาหกรรม คุณค่าของความสำเร็จส่วนบุคคลที่สังคมส่งเสริมขัดแย้งกับความไม่เท่าเทียมกันของสมาชิกของสังคมในการครอบครองวิธีการและทรัพยากรที่จำเป็นในการบรรลุเป้าหมายซึ่งก่อให้เกิดความผิดปกติด้วย อาร์ เมอร์ตัน แย้งว่าในสังคมที่มีการแข่งขันสูงและแบ่งส่วน มีบรรยากาศของความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน ความระส่ำระสายทางสังคม เมื่อค่านิยมร่วมกันจมอยู่ในความสับสนในผลประโยชน์ส่วนตัว และสังคมเองก็เป็นเวทีสำหรับ "การหลอกลวงที่แข่งขันกัน" ตามข้อมูลของ Merton ความผิดปกติเป็นผลมาจากความไม่ตรงกันระหว่างสององค์ประกอบของโครงสร้างคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของสังคม: เป้าหมายและผลประโยชน์ที่กำหนดโดยวัฒนธรรมและกำหนดไว้ของผู้คน ในด้านหนึ่ง และวิธีการและวิธีการปฏิบัติที่ได้รับอนุมัติจากสังคม บน อื่น. การเน้นที่จุดสิ้นสุด หากไม่สมดุลกับการเน้นที่วิธีการและวิธีการที่กำหนดโดยสังคม มีแนวโน้มที่จะทำลายพฤติกรรมของมนุษย์และทำให้ระบบสังคมสลายไป ตามที่ T. Parsons กล่าวไว้ การแพร่กระจายของความผิดปกติเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการทำให้เป็นสถาบัน และหมายถึงการทำลายระเบียบเชิงบรรทัดฐานใดๆ ที่อิงจากการรวมตัวกันของความคาดหวังในบทบาทของสถาบันและการคว่ำบาตรที่เกี่ยวข้อง

วี.เอ็ม. บายเชนคอฟ

ใหม่ สารานุกรมปรัชญา: ใน 4 ฉบับ ม.: คิด. เรียบเรียงโดย V.S. Stepin. 2001 .

ดูว่า "ANOMY" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ความผิดปกติ- (gr. อนุภาคลบ, กฎโนมอส) แนวคิดที่อี. เดิร์กไฮม์นำมาใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมเบี่ยงเบน (การฆ่าตัวตาย ความไม่แยแส และความผิดหวัง) และแสดงกระบวนการทำลายล้างองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมที่กำหนดตามประวัติศาสตร์... สารานุกรมจิตวิทยาที่ดี

อาโนมี- (ความผิดปกติแบบฝรั่งเศส – zan, ұyimdasudyn zhoktygy) – қоғамнѣ құндиліктар зүесінді үбегилі и ғадиторы ілірірінін ңғым. Anomia asіrese otpelі қоғamрада зійікіздіді Buryngy adetke ainalgan bagdarlar zhana talaptarga sκikes kundylyktarmen zhyldam… … ปรัชญายุติมิเนอร์ดิน โซซดิจิ

- (จากความผิดปกติแบบฝรั่งเศส, การไม่มีกฎหมาย, การจัดองค์กร), แนวคิดที่แสดงถึงศีลธรรม สภาพจิตใจบุคคลและ จิตสำนึกสาธารณะซึ่งมีลักษณะการเสื่อมสลายของระบบคุณค่าที่เกิดจากวิกฤตสังคม... สารานุกรมสมัยใหม่

- (กรีก) ความชั่วช้า พจนานุกรม คำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 1910. โรคโลหิตจางและอื่น ๆ อีกมากมาย ตอนนี้. - พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

ความผิดปกติ- และฉ. ความผิดปกติฉ. ไม่มีกฎหมายค. ปราชญ์ สภาวะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคม มีลักษณะการสลายตัวของระบบค่านิยมทางศีลธรรม สังคม ฯลฯ ไครซิน 1998. แนวคิดที่นำเสนอโดย E... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของ Gallicisms ของภาษารัสเซีย

อาโนมี- (จากภาษาฝรั่งเศส anomie, การขาดกฎหมาย, การจัดองค์กร) แนวคิดที่แสดงถึงสภาวะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคม ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการสลายตัวของระบบค่านิยมที่เกิดจากวิกฤตของสังคม... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

กรีก ก - อนุภาคเชิงลบ, โนโมส - กฎหมาย) - แนวคิดที่นำเสนอโดย E. DURKHEIM เพื่ออธิบายพฤติกรรมเบี่ยงเบน (การฆ่าตัวตาย, ความไม่แยแสและความผิดหวัง) และแสดงกระบวนการทำลายล้างองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมตามประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่มุมของบรรทัดฐานทางจริยธรรม (Durkheim E. "Suicide ", St. Petersburg, 1912) ด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันพอสมควร อุดมคติทางสังคมและศีลธรรมบางอย่าง กลุ่มทางสังคมเลิกรู้สึกถึงการมีส่วนร่วมในสังคมนี้ พวกเขากลายเป็นคนแปลกแยกและใหม่ บรรทัดฐานของสังคมและค่านิยมถูกปฏิเสธโดยสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ รวมถึงรูปแบบพฤติกรรมที่สังคมประกาศด้วย แทนที่จะใช้วิธีการทั่วไปในการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลหรือทางสังคม จะมีการหยิบยกวิธีของตนเอง (โดยเฉพาะที่ผิดกฎหมาย) มาใช้ ปรากฏการณ์ความผิดปกติซึ่งส่งผลกระทบต่อประชากรทุกกลุ่มในช่วงความวุ่นวายทางสังคม มีความรุนแรงมากเป็นพิเศษในหมู่คนหนุ่มสาว

ความผิดปกติ

(‹ gr. anomos ความไร้ระเบียบ) เป็นแนวคิดที่แสดงลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคม โดยมีลักษณะของวิกฤตเฉียบพลัน (การสลายตัว) ของระบบคุณค่า ความขัดแย้งระหว่างเป้าหมายและความเป็นไปได้ในการบรรลุเป้าหมายที่รุนแรงขึ้น ก. มีการแสดงออกถึงความไม่แยแส ความแปลกแยก ความผิดหวัง และพฤติกรรมเบี่ยงเบนเพิ่มมากขึ้น แนวคิดของ A. ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับทฤษฎีทางสังคมและการเมืองโดย E. Durkheim ผู้ซึ่งแย้งว่าปัญหาของ A. เกิดจากการเปลี่ยนผ่าน - จากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมสมัยใหม่ - ธรรมชาติของยุคสมัยใหม่ โดยมีลักษณะของการสูญเสียแนวทางทางศีลธรรม ทั้งโดยบุคคลและโดยสังคมโดยรวม ทฤษฎีของ A. ได้รับการพัฒนาในภายหลังโดย R. Merton ซึ่งตีความ A. อันเป็นผลมาจากความไม่สอดคล้องกันและความขัดแย้งระหว่างองค์ประกอบต่าง ๆ ของระบบคุณค่าและบรรทัดฐาน ตามคำกล่าวของเมอร์ตัน บุคคลจะปรับให้เข้ากับสถานะของ A. ในรูปแบบต่างๆ: การยินยอม (พฤติกรรมยอมจำนน) หรือพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่หลากหลาย (นวัตกรรม พิธีกรรม การถอนตัวจากโลก การกบฏ) (พจนานุกรม หน้า 15)

ความผิดปกติ

แนวคิดที่ E. Durkheim นำเสนอเพื่ออธิบายพฤติกรรมเบี่ยงเบน เช่น การฆ่าตัวตาย ความไม่แยแส ความผิดหวัง ฯลฯ เป็นการแสดงออกถึงกระบวนการทำลายล้างองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมที่กำหนดไว้ในอดีต โดยหลักๆ แล้วในแง่ของบรรทัดฐานทางจริยธรรม โดยมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในอุดมคติทางสังคม และศีลธรรม กลุ่มสังคมบางกลุ่มเลิกรู้สึกมีส่วนร่วมในสังคมใดสังคมหนึ่งและกลายเป็นคนแปลกแยก สมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ปฏิเสธบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมทั้งในอดีตและใหม่ รวมถึงรูปแบบพฤติกรรมที่สังคมประกาศไว้ แทนที่จะใช้วิธีการทั่วไปในการบรรลุเป้าหมาย - ส่วนบุคคลหรือทางสังคม - วิธีการของตนเองถูกหยิบยกขึ้นมาโดยเฉพาะที่ผิดกฎหมาย การสำแดงความผิดปกติซึ่งส่งผลกระทบต่อประชากรทุกกลุ่มในช่วงความวุ่นวายทางสังคม มีความรุนแรงมากเป็นพิเศษในหมู่คนหนุ่มสาว

ความผิดปกติ

1. A. (ภาษาอังกฤษ apotga; จากภาษากรีก an - negation + onyma - name) - การสูญเสียความสามารถในการจดจำชื่อที่ถูกต้องบางส่วนหรือทั้งหมด คำนี้ใช้กับกลุ่มอาการความจำเสื่อม แต่ไม่ใช้กับกรณีที่ลืมชื่อ ซึ่งมักเกิดขึ้นในคนปกติทั่วไป

2. A. (ความผิดปกติของฝรั่งเศส - ไม่มีกฎหมาย; ความผิดปกติของภาษาอังกฤษหรือ apotu) - คำศัพท์ทางสังคมวิทยาที่ E. Durkheim นำเสนอสำหรับแนวคิดของสถานะของสังคมดังกล่าวเมื่อสมาชิกหลายคนสูญเสียความเคารพและไว้วางใจในบรรทัดฐานค่านิยมที่มีอยู่ ซึ่งเป็นเรื่องปกติในช่วงที่เกิดความไม่สงบและการปรับโครงสร้างใหม่ ดูพฤติกรรมเบี่ยงเบน

3. ขั้นตอนสมมุติในการพัฒนา สังคมมนุษย์ซึ่งไม่มีบรรทัดฐานและค่านิยมที่ควบคุมพฤติกรรมและชีวิตของคนในทีม สันนิษฐาน (เช่น S.I. Gessen) โดยทั่วไปแล้วมนุษยชาติต้องผ่านการพัฒนา 3 ขั้นตอน: A. ความหลากหลายและความเป็นอิสระ พัฒนาการทางศีลธรรมของเด็กมี 3 ขั้นตอนที่คล้ายกัน

ความผิดปกติ

anomia) - 1. ความพิการทางสมองประเภทหนึ่งซึ่งผู้ป่วยไม่สามารถตั้งชื่อให้กับวัตถุรอบข้างได้แม้ว่าเขาจะยังคงมีความเข้าใจในบทบาทของพวกเขาตลอดจนความสามารถในการใส่คำลงในประโยคก็ตาม 2. ขาดความเคารพต่อกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ซึ่งเป็นสัญญาณของโรคจิตเภทและความผิดปกติทางจิตในสังคมในบุคคล

อาโนมี

การสร้างคำ ต้นกำเนิด: กรีก. ก - อนุภาคลบ + โนโมส - กฎหมาย

ความจำเพาะ. การทำลายกฎเกณฑ์และข้อห้ามทางสังคม แสดงออกถึงกระบวนการทำลายล้างองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมตามที่กำหนดในอดีต โดยหลักๆ อยู่ในแง่มุมของมาตรฐานทางจริยธรรม ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ค่อนข้างรุนแรงในอุดมคติและศีลธรรมทางสังคม กลุ่มสังคมบางกลุ่มไม่รู้สึกถึงการมีส่วนร่วมในสังคมที่กำหนด พวกเขาแปลกแยก บรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมใหม่ถูกปฏิเสธโดยสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ รวมถึงรูปแบบพฤติกรรมที่ประกาศโดยสังคม แทนที่จะใช้วิธีการทั่วไปในการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลหรือทางสังคม จะมีการหยิบยกวิธีของตนเอง (โดยเฉพาะที่ผิดกฎหมาย) ปรากฏการณ์ความผิดปกติซึ่งส่งผลกระทบต่อประชากรทุกกลุ่มในช่วงความวุ่นวายทางสังคม มีความรุนแรงมากเป็นพิเศษในหมู่คนหนุ่มสาว

วรรณกรรม. Durkheim E. การฆ่าตัวตาย. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2455;

Luces S. ความแปลกแยกและความผิดปกติ // ปรัชญา การเมือง และสังคม. ชุดที่ 3 อ็อกซ์ฟอร์ด 2510

เมอร์ตัน อาร์.เค. ทฤษฎีสังคมและโครงสร้างทางสังคม Glencoe (ป่วย), 1957

Fischer A. Die Entfremdung des Menschen ใน einer heilen Gesellschaft

ความผิดปกติ

1. การสูญเสียความสามารถในการจำชื่อบางส่วนหรือทั้งหมด คำในแง่นี้ใช้เพื่ออ้างถึงกลุ่มอาการทางสมองและความจำเสื่อมเท่านั้น แต่ไม่ใช่อาการปกติที่คนจำนวนมากคุ้นเคย 2. ในสังคมหรือกลุ่มสภาวะที่โครงสร้างทางสังคมถูกทำลายสูญหาย ค่านิยมทางสังคมและ บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม- Anomie หมายถึงความไม่เป็นระเบียบ ความระส่ำระสาย และภัยคุกคามต่อความมั่นคงโดยรวม และสามารถสังเกตได้ในหลายสภาวะ เช่น หลังจากภัยพิบัติบางประเภท เช่น แผ่นดินไหว สงคราม หรือที่เห็นได้ชัดน้อยกว่า เมื่อคนกลุ่มใหญ่อพยพจากพื้นที่ชนบทไปยังเมือง โดยที่ค่านิยมทางสังคมดั้งเดิมไม่สอดคล้องกับค่านิยมในท้องถิ่นและนอกจากนี้ประชากรในเมืองยังต่อต้านการดูดซึมอีกด้วย 3. ภาวะที่สมาชิกของสังคมที่มีการจัดการที่ดีดูเหมือนจะรู้สึกโดดเดี่ยวและแปลกแยกเนื่องจากความเชี่ยวชาญพิเศษมากเกินไป โครงสร้างสังคมซึ่งจำกัดความใกล้ชิด ความหมายนี้ใช้เพื่อระบุลักษณะสภาพจิตใจของคนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในสังคมเมืองที่มีการพัฒนาเทคโนโลยีสูง

ความผิดปกติ

จากภาษากรีก a – อนุภาคลบ + nomos – กฎหมาย และจากภาษาฝรั่งเศส ความผิดปกติ - การไม่มีกฎหมายองค์กร) - สภาวะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคมซึ่งมีลักษณะโดยการสลายตัวของระบบค่านิยมที่เกิดจากวิกฤต สังคมสมัยใหม่การบริโภค ความขัดแย้งระหว่างเป้าหมายที่ประกาศไว้ (ความมั่งคั่ง อำนาจ ความสำเร็จ) และความเป็นไปไม่ได้ในการดำเนินการสำหรับคนส่วนใหญ่ คำนี้ถูกนำมาใช้โดย E. Durkheim ในปี 1912 และทฤษฎีของ A. ได้รับการพัฒนาโดย R. Merton ก. - การทำลายกฎเกณฑ์และข้อห้ามทางสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคมที่อธิบายพฤติกรรมเบี่ยงเบน (การฆ่าตัวตาย การไม่แยแส และความผิดหวัง) แสดงออกถึงกระบวนการทำลายล้างองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมตามที่กำหนดในอดีต โดยหลักๆ อยู่ในแง่มุมของมาตรฐานทางจริยธรรม ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ค่อนข้างรุนแรงในอุดมคติและศีลธรรมทางสังคม กลุ่มสังคมบางกลุ่มไม่รู้สึกถึงการมีส่วนร่วมในสังคมที่กำหนด พวกเขาแปลกแยก บรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมใหม่ถูกปฏิเสธโดยสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ รวมถึงรูปแบบพฤติกรรมที่ประกาศโดยสังคม แทนที่จะใช้วิธีการทางกฎหมายในการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลหรือทางสังคม จะมีการหยิบยกเป้าหมายของตนเอง (โดยเฉพาะที่ผิดกฎหมาย) ปรากฏการณ์ของ A. ซึ่งส่งผลกระทบต่อทุกส่วนของประชากรในช่วงความวุ่นวายทางสังคมส่งผลกระทบอย่างมากต่อคนหนุ่มสาว ก. เป็นสาเหตุของความขัดแย้งที่ทำลายล้างมากมายหรือการเพิ่มขึ้นของผลเสียของความขัดแย้งตามปกติในสังคมปกติ มันสามารถแสดงออกได้ในการกระทำทางสังคมจำนวนมากเช่นการสังหารหมู่ ทันสมัย สังคมรัสเซียเห็นได้ชัดว่า "ป่วย" ด้วยรูปแบบ A ที่รุนแรงดังนั้นการต่อสู้กับ A. จะช่วยป้องกันความขัดแย้งทุกประเภทอย่างมีนัยสำคัญมากกว่าการทำงานโดยตรงกับความขัดแย้ง