ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2504 A.I. Solzhenitsyn นำเสนอต่อหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร “ โลกใหม่"เรื่องที่สองของ Tvardovsky (สำหรับการอ้างอิงของคุณ) มันถูกเรียกว่า "หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม" แต่เกือบจะในทันทีที่ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "Dvor ของ Matrenin" ปัญหาไม่ใช่แค่เนื้อหาของงานเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชื่อเรื่องซึ่งมี "คำทางศาสนา" เรื่องราวนี้ได้รับการตีพิมพ์ในอีกหนึ่งปีต่อมา - ในนิตยสารวรรณกรรมที่มีการอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุดในสหภาพโซเวียตฉบับเดือนมกราคม พ.ศ. 2506
พล็อตเรื่อง
เวลานั้นมักเรียกว่าการละลาย มีเหตุผลบางประการสำหรับสิ่งนี้: นักโทษหลายล้านคนในค่ายและผู้ลี้ภัยของสตาลินล่าสุดออกจากสถานที่ที่มีสภาพอากาศหนาวจัดหรือทะเลทรายอย่างรุนแรงและไปที่สหภาพยุโรปส่วนหนึ่งของสหภาพ - ไม่ใช่ เมืองใหญ่(ไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่น) แต่ในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ โซนกลาง. ที่นี่ ท่ามกลางป่าไม้ที่ส่งเสียงกรอบแกรบเบาๆ ใกล้แม่น้ำอันเงียบสงบที่ไหลผ่าน ทุกสิ่งดูอ่อนหวานและอบอุ่นสำหรับผู้ทนทุกข์ทรมานมายาวนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตในส่วนเหล่านี้ก็ไม่ใช่เรื่องง่าย การหางานกลายเป็นเรื่องยาก แม้ว่าจะง่ายกว่าเมื่อเร็วๆ นี้ เมื่อแม้แต่อดีตนักโทษก็ยังไม่ได้รับความไว้วางใจเรื่องรถยนต์ สถานการณ์เหล่านี้ไม่ได้รบกวนผู้บรรยาย ในนามของผู้เล่าเรื่อง เขารู้สึกว่ามีความจำเป็นเร่งด่วนทีเดียว สิ่งที่ง่ายกล่าวคือ รับงานเข้า โรงเรียนในชนบทครูคณิต หาที่อยู่ครับ สิ่งเหล่านี้คือ “งานหลักและปัญหาที่เกิดขึ้น” ของเขา เขาถูกนำตัวไปที่สนามหญ้าของ Matrenin โดยคนรู้จักทั่วไปซึ่งกำลังขายนมที่สถานีรถไฟ ไม่มีทางเลือกอื่น มีเพียงหญิงสูงอายุเท่านั้นที่มีที่นั่งว่าง ชื่อของเธอคือ Matryona นี่คือวิธีที่พวกเขาพบกัน
บำนาญ
มันคือปี 1956 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในประเทศ แต่ชีวิตในฟาร์มส่วนรวมยังคงน่าสังเวช หลายด้าน ชีวิตชาวนายุคหลังสตาลินสว่างไสวเหมือนเช่นเคยโดย Alexander Isaevich ในเรื่อง "Matrenin's Dvor" ปัญหาของเจ้าของบ้านของเขา สู่ผู้อ่านยุคใหม่อาจดูเล็กน้อย แต่ในช่วงปีแรกของครุสชอฟมันยืนอยู่ต่อหน้าชาวบ้านจำนวนมากในประเทศอันกว้างใหญ่ เงินบำนาญฟาร์มส่วนรวม - ขอทานแปดสิบรูเบิล (8 รูเบิลใหม่หลังการปฏิรูป) - แม้ว่านั่นจะไม่ได้เกิดจากผู้หญิงที่ทำงานอย่างซื่อสัตย์มาตลอดชีวิตก็ตาม เธอผ่านเจ้าหน้าที่รวบรวมข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับรายได้ของสามีผู้ล่วงลับของเธอต้องเผชิญกับความใจแข็งที่น่าเบื่ออย่างต่อเนื่องและความเฉยเมยของระบบราชการที่ไม่เป็นมิตรและในที่สุดก็บรรลุเป้าหมายของเธอ เธอได้รับเงินบำนาญและคำนึงถึงการจ่ายเงินเพิ่มเติมสำหรับที่อยู่อาศัยของครู (อิกนาติชซึ่งมีการเล่าเรื่องในนามของ) รายได้ของเธอที่ได้รับตามมาตรฐานชนบทสัดส่วนมหาศาล - มากถึงหนึ่งร้อยแปดสิบรูเบิล (หลัง พ.ศ. 2504 18 รูเบิล) -“ ไม่จำเป็นต้องตาย "
และยังมีเครื่องพีท...
พีท
ใช่ เชื้อเพลิงประเภทนี้มักใช้เพื่อให้ความร้อนในพื้นที่ที่มีสภาพอากาศเป็นหนองน้ำ ดูเหมือนว่าควรจะเพียงพอสำหรับทุกคน แต่ในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตในยุคห้าสิบที่โหดร้ายนั้นขาดแคลนทุกสิ่งที่ผู้คนต้องการ สถานการณ์นี้ส่วนใหญ่ยังคงเหมือนเดิมตลอด ยุคโซเวียต. ใน Vysokoye Polye พวกเขาไม่ได้อบขนมปัง ไม่ได้ขายอาหาร ทั้งหมดนี้ต้องขนในถุงจากศูนย์ภูมิภาค แต่นอกเหนือจากการจัดหาอาหารให้กับประชากรแล้ว A.I. Solzhenitsyn ยังพูดถึงแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่งของชีวิตชาวนาในเรื่อง "Matrenin's Dvor" ฝ่ายบริหารของฟาร์มส่วนรวมได้ถ่ายทอดปัญหาเรื่องความร้อนให้กับชาวบ้านในหมู่บ้านอย่างสมบูรณ์ และพวกเขาก็แก้ไขได้อย่างอิสระและดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ นั่นคือพวกเขาขโมยพีทไป Ignatyich เชื่ออย่างไร้เดียงสาว่าเชื้อเพลิงที่บรรทุกเต็มรถบรรทุกนั้นเป็นเชื้อเพลิงจำนวนมาก และจะอยู่ได้ตลอดฤดูหนาว แต่ในความเป็นจริงแล้ว จำเป็นต้องใช้มากกว่านั้นถึงสามเท่า ผู้หญิงทุกคนในหมู่บ้านถือพีทไว้กับตัวเอง - โดยเสี่ยงต่อการถูกจับได้โดยซ่อนของที่ถูกขโมยไปจากประธานซึ่งแน่นอนว่าดูแลความอบอุ่นในบ้านของเขา
ชีวิตส่วนตัว
Matryona เป็นเจ้าของบ้านที่กว้างขวาง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นบ้านที่ดี แต่เนื่องจากเวลาและขาดแคลน มือผู้ชายตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม ประวัติความเป็นมาของอสังหาริมทรัพย์นี้ย้อนกลับไปถึงสมัยก่อนการปฏิวัติ เจ้าของแต่งงานแล้ว อาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน ให้กำเนิดบุตร 6 คน ไม่มีผู้ใดรอดชีวิตเลย Matryona เลี้ยงดูหลานสาวของเธอในฐานะลูกสาวของเธอเอง โดยพาเธอมาจากครอบครัวใหญ่ของพี่ชายสามีของเธอ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเบื้องหลังอีกด้วย ในฐานะเจ้าสาว เธอกำลังจะแต่งงานกับแธดเดียส ซึ่งเป็น "ผู้ศักดิ์สิทธิ์" คนปัจจุบันของเธอ แต่มันก็ไม่ได้ผล เขาหายตัวไปใน Germanskaya อย่างไร้ร่องรอย แต่เธอไม่รอช้าและแต่งงานกับน้องชายของเขา แธดเดียสปรากฏตัวในภายหลังและโกรธมาก แต่มาตรีโอนาถูกทิ้งให้อยู่กับเยฟิม
สิทธิในอสังหาริมทรัพย์กลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างญาติซึ่งกำลังตัดสินใจว่าจะแบ่งสวนของ Matrenin อย่างไร ปัญหาและข้อโต้แย้งที่ทายาทในอนาคตมอบให้ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายและ อย่างลึกลับนำไปสู่ความตายของผู้หญิงคนนั้น
ชีวิตและความเหงา
หมู่บ้าน - โลกพิเศษซึ่งมีกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นของตัวเอง หลายคนคิดว่า Matryona โง่ เธอไม่ได้บริหารบ้านในลักษณะเดียวกับที่เกือบทุกคนทำ ปัญหาทางวัตถุของเจ้าของบ้านในงาน "Matrenin's Dvor" แสดงให้เห็นจากการไม่มีวัวและหมูซึ่งชาวบ้านมักทำไม่ได้หากไม่มี เธอถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงเรื่องนี้แม้ว่าใครจะสนใจว่าหญิงชราผู้โดดเดี่ยวใช้ชีวิตอย่างไร? เธอเองก็อธิบายอย่างชัดเจนถึงสาเหตุของความประมาทเลินเล่อดังกล่าว เธอได้รับนมจากแพะซึ่งมีปัญหาในการให้อาหารน้อยกว่ามาก (เธอไม่ค่อยพอใจกับโอกาสที่จะเลี้ยงคนเลี้ยงแกะเลยและสุขภาพของเธอก็ไม่เป็นที่ต้องการมากนัก) ในบรรดาสิ่งมีชีวิตที่เธอมี ได้แก่ หนู แมวง่อย และแมลงสาบ ซึ่งมีอยู่มากมาย - นั่นคือ "ลานของ Matrenin" ทั้งหมด ปัญหาของความเหงาในวัยชราเกิดขึ้นแล้ว และจะเป็นต่อไป
ความชอบธรรม
ตอนนี้เราควรจำชื่อเรื่องฉบับดั้งเดิมได้ คนชอบธรรมเกี่ยวข้องอะไรกับสิ่งนี้ และเหตุใดแนวคิดออร์โธดอกซ์นี้จึงใช้ได้กับผู้หญิงชาวนาธรรมดาที่สุดที่อาศัยอยู่ในความยากจน ความเหงา และแตกต่างจากผู้หญิงหลายล้านคนเช่นเธอโดยรวมเล็กน้อย สหภาพโซเวียต? แตกต่างจากที่อื่นอย่างไร? ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Alexander Isaevich ต้องการเรียกงานของเขาอย่างนั้นเหรอ? เขาหยิบยกปัญหาอะไรในเรื่อง "Matryonin's Dvor"?
ความจริงก็คือ Matryona มีความสำคัญ คุณภาพของมนุษย์. เธอไม่เคยปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้อื่น โดยไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่าง “ดี” และ “ชั่ว” ภรรยาของประธานซึ่งเป็นสุภาพสตรีคนสำคัญมาด้วยความมั่นใจในตนเอง (ไม่ได้ขอ) ไปทำงาน “เพื่อช่วยฟาร์มส่วนรวม” เธอไม่แม้แต่จะทักทาย เธอแค่บอกคุณว่าคุณต้องนำอะไรติดตัวไปด้วย ดูเหมือนหญิงชราที่ป่วยอยากจะปฏิเสธแต่ก็ถามทันทีว่าจะมากี่โมง สำหรับเพื่อนบ้านไม่จำเป็นต้องถาม Matryona - เธอพร้อมเสมอที่จะควบคุมตัวเองโดยไม่คิดว่ามันเป็นการบริการในส่วนของเธอและปฏิเสธรางวัลที่เป็นวัตถุใด ๆ แม้ว่าจะไม่เป็นอันตรายต่อเธอก็ตามก็ตาม อิกนาติชไม่เคยได้ยินเธอพูดประณามการกระทำของใครเลย นายหญิงของเขาไม่เคยนินทา
ความตายของ Matryona
ผู้มีชื่อเสียง" ปัญหาที่อยู่อาศัย"โดยทั่วไปแล้วทำลายของเราจริงๆ คนดี. และตัวละครในงานก็ประสบปัญหานี้เช่นกัน ในเรื่องราวของโซซีนิทซินเรื่อง “Matrenin’s Dvor” ชายชราแธดเดียสกลายเป็นตัวแทนของความโลภจุกจิกและความประหยัดมากเกินไป เขาแทบจะรอไม่ไหวที่จะรับส่วนหนึ่งของมรดกที่ยกมรดกมา และตอนนี้ โครงนั่งร้านมีปัญหา: หญิงชราไม่ต้องการส่วนขยาย เขาต้องการรื้อและย้ายไปยังที่ของเขา ในตัวมันเองไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่ไม่ดี แต่สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือแธดเดียสรู้ดีว่า Matryona จะไม่สามารถปฏิเสธได้ ปัญหาที่เกิดขึ้นในเรื่อง “Matrenin’s Dvor” มีอยู่ในสังคมโดยไม่คำนึงถึงระดับรายได้ ความตระหนี่และความเร่งรีบนำไปสู่อุบัติเหตุอันน่าสลดใจในที่สุด การต่อเลื่อนที่บรรทุกมากเกินไปกับวัสดุก่อสร้างแตกออกที่ทางข้ามคนขับไม่สังเกตเห็นและชนกับรถแทรกเตอร์ ผู้คนกำลังจะตายรวมถึง Matryona ซึ่งตัดสินใจช่วยเหลือเช่นเคย
งานศพและไว้อาลัย
จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนการประชดและแม้กระทั่งอารมณ์ขันที่มืดมนมีอยู่ในฉากอำลาตัวละครหลักของเรื่อง "Matrenin's Dvor" ปัญหาและข้อโต้แย้งถูกเข้ารหัสในการไว้อาลัยและคร่ำครวญในงานศพ ตัวละครที่แตกต่างกันถูกถอดรหัสโดยการอธิบายภูมิหลังที่แท้จริงของพวกเขา ผู้อ่านรู้สึกขุ่นเคืองโดยไม่ได้ตั้งใจที่กระแสข้อมูลที่ซับซ้อนและน่าสนใจดังกล่าวพุ่งไปที่โลงศพของ Matryona ที่ถูกตัดอย่างหยาบๆ ซึ่งเป็นผู้หญิงที่ใจดีและมีจิตใจเรียบง่ายในช่วงชีวิตของเธอ มีแต่คนที่รักผู้ตายก็ร้องไห้อย่างจริงใจ ขณะเดียวกันแธดเดียสมีงานยุ่ง เขาจำเป็นต้องย้ายทรัพย์สินออกอย่างเร่งด่วนก่อนที่ทรัพย์สินจะสูญหาย และเขา "แก้ไขปัญหานี้" ด้วยการรีบตื่น ซึ่งมักจะจบลงด้วยงานเลี้ยงฉลองที่เกือบจะร่าเริง ซึ่งมักจะเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมเป็นหลัก
ในเรื่อง "Matrenin's Dvor" เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของ A. I. Solzhenitsyn ความรำคาญของผู้เขียนต่อทัศนคติที่ไร้สาระและเห็นแก่ตัวต่อชีวิตและศรัทธาในการเริ่มต้นที่ดีและชอบธรรมผสมผสานเข้าด้วยกัน
ประเด็นทางศีลธรรมเรื่อง "Dvor ของ Matrenin"
Alexander Isaevich Solzhenitsyn เกิดเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2461 ในครอบครัวชาวนาที่ร่ำรวยและมีการศึกษา เขาถูกเลี้ยงดูโดยแม่ของเขา (พ่อของเขาเสียชีวิตจากอุบัติเหตุการล่าสัตว์เมื่อลูกชายของเขาอายุ 6 เดือน) อนาคตนักเขียนเข้าร่วม Komsomol ศึกษาพร้อมกันที่สองสถาบัน: ที่ Rostov University ในสาขาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์และโดยการติดต่อทางจดหมายที่สถาบันปรัชญาและวรรณคดีมอสโก ความฝันที่จะเป็นนักเขียน วันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2484 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ หลังจากเร่งฝึกที่โรงเรียนนายร้อย-หน้าบ้าน จากโอเรลถึงปรัสเซียตะวันออก รางวัลทางทหารที่ได้รับ: คำสั่ง สงครามรักชาติระดับที่ 2 และลำดับดาวแดง แต่ชีวิตประจำวันของทหารไม่ได้ฆ่าการสังเกตและงานจิตวิญญาณ ข้อสงสัยเกิดขึ้นในการตีความอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การปฏิวัติและรัสเซีย เขาแบ่งปันสิ่งเหล่านี้ในจดหมายกับเพื่อนโดยไม่ไตร่ตรอง ทั้งคู่ถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2488 โซลซีนิทซินได้รับค่ายแรงงาน 8 ปี (ครั้งแรกในภูมิภาคมอสโกและจากนั้นใน เอเชียกลาง). เขาเดินทางผ่านค่ายนรกทุกแห่ง ได้เห็นการจลาจลในเอกิบาสตุซ และถูกเนรเทศไปตั้งถิ่นฐานชั่วนิรันดร์ในคาซัคสถาน แพทย์ประณามการเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็ง โซซีนิทซินฟื้นตัวอย่างกะทันหัน เขาถือว่าการฟื้นตัวของเขาเป็นของขวัญจากพระเจ้าเพื่อถ่ายทอดทุกสิ่งที่เขาเห็น ได้ยิน และเรียนรู้ให้กับผู้คน ผลงานหลัก: "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich", "Gulag Archipelago", " อาคารมะเร็ง, "Matrenin's Dvor" ... ผู้ได้รับรางวัล รางวัลโนเบล 1970 ถูกไล่ออกจากประเทศ สร้างสรรค์นวนิยายเรื่อง “The Red Wheel” เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย กลับเข้าประเทศในปี พ.ศ. 2537
"Matrenin's Dvor" ตีพิมพ์ในปี 2506 ใน Novy Mir ฉบับแรก เรื่องราวนี้มีความน่าเชื่อถือและเป็นอัตชีวประวัติอย่างสมบูรณ์ คำบรรยายนี้ได้รับการบอกเล่าในนามของอิกนาติช (นามสกุลของผู้เขียนคืออิซาวิช) ซึ่งกลับมาจากการถูกเนรเทศอุดมไปด้วยประสบการณ์ที่น่าเศร้าของชีวิตในค่ายและความฝันที่จะหลงทาง "ในรัสเซีย - หากมีสิ่งนั้นที่ไหนสักแห่ง ดำรงอยู่” ด้วยความดีและความเงียบที่เป็นไปได้ ผู้บรรยายที่เป็นผู้นำการบรรยายซึ่งเป็นครูผู้รอบรู้ที่เขียน "บางอย่างของตัวเอง" บนโต๊ะที่มีแสงสลัวอยู่ตลอดเวลาถูกวางไว้ในตำแหน่งของผู้สังเกตการณ์ - ผู้บันทึกเหตุการณ์ภายนอกที่พยายามทำความเข้าใจ Matryona และทุกสิ่ง "ที่เกิดขึ้นกับเรา"
ดูเหมือนว่าผู้บรรยายสามารถค้นหาปรมาจารย์รัสเซียในหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งอยู่ห่างจากมอสโกว 184 กม. ความแม่นยำดังกล่าวมีความหมายที่สำคัญ (ไม่ได้กล่าวถึงมอสโกเลย) ในทางกลับกันความห่างไกลและความรกร้างว่างเปล่าของภูมิภาคที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้ได้รับการเน้นย้ำ (ตั้งอยู่ไกลกว่า 101 กม. มาก ). และการครอบงำของแมลงสาบในบ้านของ Matryona ทำให้เกิดการเชื่อมโยงกับความมืด - ระยะห่างที่ชัดเจน Juicy Russian ยังคงถูกเก็บรักษาไว้ที่นี่ ภาษาถิ่น(ในชื่อหมู่บ้านและคำพูดของชาวนา) แต่ชื่อสถานีที่ไร้สาระทำให้หูหนวกแล้ว - Torfoprodukt ความไม่สอดคล้องกันนี้มีความเปรียบต่างอยู่แล้ว ชีวิตประจำวันและ สิ่งมีชีวิต.
ฮีโร่เลือกบ้านของ Matryona Vasilyevna Grigorieva ซึ่งชะตากรรมมุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของสตรีชาวนารัสเซียหลายพันคนหรือมากกว่าชาวรัสเซียทั้งหมด การสร้างภาพลักษณ์ของ Matryona เกิดขึ้นทีละน้อย ประการแรกจากการอธิบายชีวิตที่เรียบง่ายและนิสัยของเธอ เราร่วมกับผู้เขียนได้ข้อสรุปเกี่ยวกับเอกลักษณ์และความพิเศษของผู้หญิงคนนี้ จากนั้นความทรงจำของเธอก็เข้ามา สร้างทั้งชีวประวัติและชีวิตของหมู่บ้านขึ้นมาใหม่ เรื่องราวดำเนินไปอย่างรวดเร็วและกลายเป็นเรื่องดราม่า ในที่สุดจุดไคลแม็กซ์ก็มาถึง - บ้านพัง - และข้อไขเค้าความเรื่อง - การตายของนางเอก ในตอนสุดท้ายรูปลักษณ์ที่แท้จริงของนางเอกดูเหมือนหลุดออกมาจากจิตสำนึกของผู้บรรยายกับเบื้องหลัง ชีวิตชาวบ้านบรรยายตามคติชน (บทคร่ำครวญ บทสวด งานศพ การตื่นนอน) ดังนั้นตัวละครของนางเอกที่มีฉากหลังเป็นชีวิตในหมู่บ้านและด้วยเหตุนี้รัสเซียเองจึงถูกเปิดเผยทีละขั้นตอน
ในท้ายที่สุดปรากฎว่าชีวิตไม่ได้ขึ้นอยู่กับความหวังของฮีโร่ในการกลับคืนสู่ชาวรัสเซียดั้งเดิม ค่านิยมทางศีลธรรม. เกษตรกรส่วนรวมส่วนใหญ่ ไม่เป็นมิตร. อย่างน้อยที่สุดให้เรานึกถึงคำวิจารณ์ที่ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับตัวละครของ Matryona (หลังจากเธอเสียชีวิต) จากพี่สะใภ้คนหนึ่งของเธอ ผู้หญิงคนนั้นตำหนิผู้เสียหายที่ให้ความช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย แม้ว่าตัวเธอเองจะใช้ความช่วยเหลือนี้อย่างไร้ยางอายก็ตาม
ชาวบ้าน เห็นแก่ตัวเกินกว่าจะวัดได้ สำหรับชาวนาชาวรัสเซีย ความมัธยัสถ์ถือเป็นเกียรติมาโดยตลอด แต่ในตัวตนของแธดเดียส อดีตคู่หมั้นของ Matryona นั้น มีรูปแบบที่เลวร้ายและไร้มนุษยธรรมอย่างแท้จริง เพื่อเห็นแก่ท่อนซุงหลายสิบท่อน เขาจึงสละชีวิตของ Matryona และลูกชายของเขา และนำสามีของลูกสาวเข้ารับการพิจารณาคดี
การปรับปรุงบางอย่างในสถานการณ์ของผู้หญิงที่โดดเดี่ยวและป่วย - เธอได้รับเงินบำนาญให้สามีของเธอและแม้กระทั่งเย็บเสื้อโค้ท (อาจเป็นคนแรกในชีวิตของเธอ) จากเสื้อคลุมทางรถไฟเก่าที่บริจาคโดยคนขับที่คุ้นเคย - กระตุ้นให้ไม่ได้รับการอนุมัติ แต่กลับเป็นที่ยอมรับในหมู่เพื่อนชาวบ้าน อิจฉา. แม้แต่ญาติก็ปรากฏตัวจากที่ไหนสักแห่งในชั่วข้ามคืน “เธอหาเงินได้มากขนาดนี้คนเดียวมาจากไหน”
ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ Matryona จึงถูกย้ายออกจากฟาร์มรวม ทำให้เธอขาดความช่วยเหลือแม้แต่น้อย (เช่น แปลงหญ้าแห้ง) แต่นี่คือคำสั่งให้มากำจัดมูลสัตว์ ด้วยคราดของเขาพวกเขาไม่คิดว่ามันเป็นเรื่องน่าละอาย และราวกับผ่านไป เราเรียนรู้ว่าการทำงานในฟาร์มส่วนรวม "ทั้งที่เสาหรือราวบันได" นั้นไม่เหมือนกับการทำงาน "ด้วยตัวเราเอง" เลยเมื่อเราเสียเวลาไป และไม่น่าแปลกใจอีกต่อไปที่ไม่มีพลั่วและโกยในฟาร์มรวม นี่เป็นเพียงผลของความเกียจคร้านทั่วไปและ ความไม่เต็มใจที่จะทำงาน "ด้วยไม้เท้า"
เกิดขึ้นที่หมู่บ้านและ ขโมย. ดังนั้นเมื่อได้รับพรจากน้ำหม้อต้มน้ำศักดิ์สิทธิ์ของ Matryona ก็หายไปซึ่งทำให้เสียอารมณ์อย่างมาก หญิงชรา. แต่ทั้งเธอและชาวบ้านคนอื่นๆ ไม่คิดว่าการลากพีทจากการพัฒนาเป็นการขโมย เป็นการแลกเปลี่ยนเท่าที่จำเป็นต่อชีวิตในการเลือกเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ แต่อันตรายกว่านั้นนิดหน่อย - พวกมันอาจถูกจับได้ เมื่อมองแวบแรก มันแปลกและผิดศีลธรรมโดยสิ้นเชิง: การขโมยจากอำนาจของประชาชนของคุณ...
มีเพียงชาวนาเท่านั้นที่ไม่สามารถรับรู้ถึงพลังนี้เป็นของพวกเขาได้ โดยพื้นฐานแล้วชีวิตของชาวนาไม่ได้แตกต่างจากการดำรงอยู่ของนักโทษในค่ายมากนัก พวกเขาไม่มีเงินจริง พวกเขาทำงานเป็นวันทำงาน เห็บในสมุดบันทึก กินจากสวนเล็ก ๆ ที่ไม่ได้รับปุ๋ย และไม่มีสิทธิ์ตัดหญ้าที่ดีสำหรับปศุสัตว์ทันเวลา หรือตุนเชื้อเพลิงสำหรับฤดูหนาว
ในเวลาเดียวกัน ใครก็ตามที่มีอำนาจแม้แต่น้อยก็บีบทุกสิ่งทุกอย่างออกจากประชาชนและแผ่นดิน Gorshkov ประธานฟาร์มส่วนรวมตัดไม้ทำลายป่าอย่างไร้ความคิดเพื่อเห็นแก่ตำแหน่งฮีโร่ แรงงานสังคมนิยมหัวหน้าเหมืองพรุมอบเชื้อเพลิงให้เจ้าหน้าที่เขตทุกแห่ง...
ส่วนใหญ่เธอรบกวนชาวบ้าน ระบบราชการ. ท้ายที่สุดสำหรับกระดาษแผ่นใด ๆ หรือ squiggle ในนั้นคุณต้องไปหาเจ้าหน้าที่ใน "ประกันสังคมจาก Talnov ไปทางทิศตะวันออกยี่สิบกิโลเมตรสภาหมู่บ้าน - ไปทางทิศตะวันตกสิบกิโลเมตรและสภาหมู่บ้าน - หนึ่งชั่วโมง เดินไปทางเหนือ” การเดินแต่ละครั้ง (ซึ่งมักจะไร้ผล) ถือเป็นหนึ่งวัน ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อไม่เห็นความกังวลต่อตนเอง ผู้คนจึงสูญเสียศรัทธาในตนเองและความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎหมายทางศีลธรรมและมนุษยธรรม ในบรรดาพวกเขาผู้เลี้ยงดูคนทั้งประเทศด้วยแรงงานของตนและควรภาคภูมิใจเป็นพิเศษพวกเขาสร้างทาสมาเป็นเวลานานและขยันขันแข็งจนชาวนาส่วนใหญ่ได้รับมาโดยสมบูรณ์ จิตวิทยาทาสและคุณธรรมที่สอดคล้องกัน
และทั้งหมดนี้ได้รับการเปิดเผย - ไม่ใช่อย่างกะทันหันอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ต่อผู้บรรยายโดยพนักงานต้อนรับของเขาหญิงชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายผู้หญิงที่ไร้ทาส อีกาขาวผู้เผยพระวจนะซึ่งไม่เพียงแต่หมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังยืนหยัดทั้งโลกด้วย ชีวิตของเธอเป็นเหมือนนักบุญ เธอไม่ได้รับใช้ผู้คน แต่ทำหน้าที่จาก หัวใจอันบริสุทธิ์. ในผู้หญิงคนนี้ อิกนาติชพบคุณลักษณะสูงสุดของจิตวิญญาณรัสเซียซึ่งเขาปรารถนา แต่การตายของ Matryona - แย่มากและในเวลาเดียวกันก็ลดลงจนกลายเป็นเรื่องธรรมดาด้วยทัศนคติของเพื่อนร่วมหมู่บ้านของเธอ - ไม่มีทางที่จะคล้ายกับการพักผ่อนของนักบุญเลย เช่นเดียวกับหลายสิ่งหลายอย่างในผลงานของ Solzhenitsyn (ชื่อเรื่อง ชื่อ ฯลฯ) การเสียชีวิตครั้งนี้ถือเป็นสัญลักษณ์อย่างยิ่ง สัญลักษณ์ของจิตวิญญาณถูกบดขยี้อย่างแท้จริงโดยรถไฟที่วิ่งด้วยความเร็วเต็มที่ซึ่งเป็นภาพของรัฐอุตสาหกรรมที่กำลังพัฒนาใหม่ สิ่งที่แย่ที่สุดคือสัญลักษณ์ทั้งสองนี้สามารถดำรงอยู่คู่ขนานกันและอาจเข้าใกล้มากขึ้นด้วยซ้ำหากไม่ใช่เพราะความเห็นแก่ตัวและการขาดความรับผิดชอบของผู้คน ไม่ใช่เพื่อความเฉยเมยและความเฉื่อยชาของเจ้าหน้าที่
เรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ศตวรรษที่ผ่านมา เล่าเรื่องจากคนแรก บุคคลแปลกหน้า ที่ใฝ่ฝันถึงชีวิตในชนบทห่างไกล ประเทศบ้านเกิดตรงกันข้ามกับเพื่อนร่วมชาติที่ตั้งใจจะย้ายไปยังเมืองที่มีเสียงดังอย่างรวดเร็ว ข้อเท็จจริงนี้อธิบายได้จากการอยู่ในคุกเป็นเวลานาน มีความปรารถนาที่จะตีตัวออกห่างจากสังคม ความสันโดษ และความสงบสุข
เส้นเรื่อง
เพื่อให้บรรลุถึงความตั้งใจของเขา ตัวละครจึงไปที่สถานที่ "Peat Product" เพื่อสอน มัธยม. ค่ายทหารที่น่าเบื่อและอาคารห้าชั้นที่ทรุดโทรมไม่ดึงดูดเขาเลย เป็นผลให้เมื่อพบที่หลบภัยในหมู่บ้าน Talnovo อันห่างไกลพระเอกจะได้พบกับหญิงสาวผู้โดดเดี่ยว Matryona ซึ่งสูญเสียสุขภาพของเธอ
ห่างไกลจากการเป็นครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองในกระท่อมธรรมดาๆ แต่ถูกทิ้งร้าง อดีตเจ้าของแมวตัวผอม กระจกที่มืดลงตามกาลเวลา และโปสเตอร์คู่หนึ่งที่สะดุดตาซึ่งแสดงภาพการขายหนังสือและการเก็บเกี่ยว
ความแตกต่าง
ด้วยการมุ่งเน้นไปที่สิ่งของตกแต่งภายในที่เรียบง่ายเหล่านี้ ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงปัญหาสำคัญในอดีต - ความองอาจของเหตุการณ์ที่เป็นทางการอย่างเป็นทางการเพียงเพื่อประโยชน์ในการอวดอ้างและความจริงอันน่าเศร้าของดินแดนห่างไกลความเจริญที่ยากจน
ในขณะเดียวกัน ปรมาจารย์แห่งคำก็เปรียบเสมือนคนรวย โลกฝ่ายวิญญาณกระทำการงานหนักในฟาร์มส่วนรวมหญิงชาวนา ทำงานมาเกือบทุกอย่างแล้ว ปีที่ดีที่สุดเธอไม่ได้รับเงินบำนาญจากรัฐทั้งสำหรับตัวเธอเองหรือการสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัว
คุณสมบัติส่วนบุคคล
ความพยายามที่จะหาเงินอย่างน้อยหนึ่งเพนนีกลายเป็นอุปสรรคจากระบบราชการ แม้จะมีความเข้าใจผิดของคนรอบข้างและการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ของหน่วยงานปกครอง แต่เธอก็สามารถรักษาความเป็นมนุษย์ ความสงสาร และความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนได้ ด้วยความถ่อมตนโดยธรรมชาติอย่างน่าประหลาดใจ เธอไม่ต้องการความสนใจเพิ่มเติมหรือความสะดวกสบายมากเกินไป และเพลิดเพลินกับการซื้อกิจการของเธออย่างจริงใจ
ความรักต่อธรรมชาติแสดงออกได้จากการปลูกต้นไทรคัสอย่างระมัดระวัง จากคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของ Matryona เป็นที่ทราบกันดีว่าเธอสามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมอันโดดเดี่ยวได้เพราะบ้านนี้สร้างขึ้นเพื่อลูกและหลาน เฉพาะในส่วนที่ 2 เท่านั้นคือข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการสูญเสียลูกทั้งหกของเธอที่ถูกเปิดเผย เธอรอสามีของเธอนานถึง 11 ปีหลังสงครามหลังจากที่เขาถูกประกาศว่าหายตัวไป
สรุป
ในภาพของ Matryona เป็นตัวเป็นตน คุณสมบัติที่ดีที่สุดผู้หญิงรัสเซีย. ผู้บรรยายประทับใจกับรอยยิ้มอันอัธยาศัยดีของเธอ ทำงานในสวนไม่หยุดหย่อน หรือไปเก็บผลเบอร์รี่ในป่า ผู้เขียนพูดอย่างไม่ประจบสอพลอเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเธอ การเปลี่ยนเสื้อคลุมทางรถไฟที่ชำรุดด้วยเสื้อคลุมและเงินบำนาญที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความอิจฉาในหมู่ชาวบ้านอย่างเห็นได้ชัด
ในงานของเขา ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่สภาพเลวร้ายของชาวนา การดำรงอยู่อย่างไร้ความสุขของพวกเขาด้วยอาหารอันน้อยนิดของพวกเขาเอง และการขาดเงินที่จะเลี้ยงปศุสัตว์ ในขณะเดียวกันทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรของผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้ชิดก็แสดงออกมาอย่างชัดเจน
วิเคราะห์เรื่องราวของ Matryonin Solzhenitsyn's yard
เรื่องราวของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn เล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ต้องการหลงทางในชนบทห่างไกลของรัสเซีย ยิ่งกว่านั้นพระเอกต้องการชีวิตที่สงบและเกือบจะสันโดษอย่างแท้จริง เขาต้องการได้งานเป็นครูในโรงเรียน และเขาก็ทำสำเร็จ แต่เพื่อที่จะทำงานที่โรงเรียน เขาจำเป็นต้องอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่ง เขาเดินไปทั่วทั้งหมู่บ้านและมองเข้าไปในกระท่อมทุกหลัง ทุกที่เต็มไปด้วยผู้คน ดังนั้นเขาจึงต้องตั้งถิ่นฐานในกระท่อมขนาดใหญ่และกว้างขวางของ Matryona Vasilyevna สถานการณ์ในกระท่อมไม่ได้ดีที่สุด: แมลงสาบ, หนู, แมวสามขา, แพะแก่ และการละเลยอาคาร - ทั้งหมดนี้ดูน่ากลัวในตอนแรก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพระเอกก็คุ้นเคยกับมันและเริ่มคุ้นเคยกับ Matryona Vasilievna
ผู้เขียนบรรยายถึงเจ้าของกระท่อมว่าเป็นหญิงชราอายุประมาณหกสิบ เธอสวมเสื้อผ้าขาดวิ่นแต่ก็รักพวกเขามาก สิ่งที่เธอมีในฟาร์มของเธอคือแพะแก่ขี้เรื้อนตัวหนึ่ง Matryona Vasilievna ปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะคนธรรมดา แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นผู้หญิงลึกลับ ส่วนใหญ่เธอจะเงียบ ไม่พูดอะไร และไม่ถามอะไรพระเอก เพียงครั้งเดียวที่ Matryona เล่าเรื่องราวชีวิตของเธอให้ฮีโร่ฟัง เธอจะแต่งงานกับพี่ชายคนหนึ่งอย่างไร แต่สุดท้ายก็แต่งงานกับอีกคนเพราะเธอแทบรอไม่ไหวที่จะได้เห็นพี่ชายคนแรกของเธอหลังสงคราม ทุกคนคิดว่าเขาตายแล้ว ดังนั้น Matryona Vasilyevna จึงแต่งงานกับพี่ชายคนที่สองของเธอ เขาอายุน้อยกว่าเธอหนึ่งปี แต่เอฟิมไม่เคยแตะต้อง Matryona เลย มาจากสงครามพี่ชายจึงดุว่าสับพวกเขาลง แต่ไม่นานก็สงบลง และพบว่าตัวเองเป็นภรรยาชื่อเดียวกัน นี่คือจุดที่เรื่องราวของเธอจบลง และเธอเล่าเรื่องทั้งหมดนี้เพราะแธดเดียสเข้ามาคุยกับเธอ ครูโรงเรียน Antoshka ซึ่งอาศัยอยู่กับ Matryona
Matryona Vasilievna ถูกนำเสนอต่อผู้อ่านในลักษณะที่คุณอยากจะรู้สึกเสียใจกับเธอและช่วยเหลือเธอ เธอไม่มีลูก อยู่มาพวกเขาเสียชีวิตหลังจากสามเดือนแห่งชีวิต บังเอิญว่า Vasilievna พาลูกสาวของพี่เขยคนหนึ่งไปเลี้ยงดู เด็กผู้หญิงชื่อคิระ Matryona Vasilyevna เลี้ยงดูลูกสาวและแต่งงานกับเธอ คิระคือผู้ที่อย่างน้อยบางครั้งก็ช่วย Matryona แต่ผู้หญิงเองก็พยายามเอาชีวิตรอด เช่นเดียวกับผู้หญิงทุกคนในหมู่บ้าน เธอขโมยพีนจากหนองน้ำเพื่อให้ความอบอุ่นในฤดูหนาว และเธอก็กินสิ่งที่ “พระเจ้าจะส่ง” Matryona Vasilievna เป็นคนจิตใจเรียบง่ายและ คนใจดีไม่เคยปฏิเสธความช่วยเหลือและไม่ได้ทำอะไรเลยถ้าเธอช่วย
Vasilievna มอบกระท่อมที่นางเอกของเรื่องอาศัยอยู่ให้กับคิระ เมื่อถึงวันที่พวกเขามารื้อกระท่อมครึ่งหนึ่ง Matryona เสียใจเล็กน้อยและไปช่วยขนของบนกระดาน Matryona Vasilievna เธอก็เป็นแบบนี้มาโดยตลอด งานของผู้ชายยึดครอง. ในวันนี้เหตุร้ายก็เกิดขึ้น เมื่อพวกเขาขนกระดานเลื่อนข้าม ทางรถไฟแล้วรถไฟก็ทับเกือบทุกคน
อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่เสียใจกับ Matryona Vasilyevna อย่างแท้จริง อาจเป็นเพราะเป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้คนที่ต้องหลั่งน้ำตาให้กับผู้ตาย นั่นเป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ผู้คนดูเหมือนจะร้องไห้ แต่ผู้อ่านจะไม่เห็นความจริงใจในน้ำตานี้ ทุกคนร้องไห้เพียงเพราะจำเป็นต้องทำ เพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น ลูกติดฉันเสียใจกับ Matryona Vasilyevna อย่างแท้จริง เมื่อตื่นเธอก็นั่งข้างสนามและร้องไห้อย่างเงียบ ๆ
หลังจากการตายของ Matryona Vasilievna ทุกคนแค่คิดว่าใครจะได้อะไรจากทรัพย์สินที่น่าสงสารของเธอ พี่สาวตะโกนดังว่าใครจะได้อะไร หลายคนแสดงสิ่งที่ Vasilievna สัญญากับใคร แม้แต่สามีของน้องชายของฉันก็คิดว่าควรนำกระดานที่ยังเหลืออยู่ครบถ้วนกลับมาใช้งานอีกครั้ง
ในความคิดของฉัน A.I. Solzhenitsyn ต้องการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่าย เป็นเรื่องเกี่ยวกับคนที่มองไม่เห็นเธอเมื่อมองแวบแรก แต่ถ้าคุณรู้จักเธอและพูดคุยใกล้ชิดกับเธอมากขึ้น จิตวิญญาณที่หลากหลายของเธอจะถูกเปิดเผย ผู้เขียนเรื่องอยากจะพูดถึงความเข้มแข็ง ตัวละครที่เป็นผู้หญิง. เมื่อต้องทนต่อความยากลำบากและความโชคร้ายล้มลง แต่ลุกขึ้นอีกครั้งผู้หญิงรัสเซียยังคงมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็งอยู่เสมอและไม่โกรธกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวัน คนอย่าง Matryona Vasilievna ที่ไม่เด่นและไม่เรียกร้องอะไรมากทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้น เมื่อบุคคลดังกล่าวไม่อยู่ใกล้อีกต่อไป ผู้คนก็จะตระหนักถึงความสูญเสียและความสำคัญของการมีบุคคลนี้อยู่ใกล้ๆ ในความคิดของฉันผู้เขียนเลือกคำในตอนท้ายของเรื่องได้อย่างสมบูรณ์แบบ "... คนชอบธรรมตามสุภาษิตหากไม่มีใครหมู่บ้านก็ไม่สามารถยืนหยัดได้ ไม่ใช่เมือง. แผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา"
บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
- เรียงความ พลังจิตคืออะไร ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 15.3
วิญญาณคำเดียวมีความหมายแค่ไหน ประสบการณ์ ความทรงจำ การประชุม การสนทนา การพบปะ มักจะเกี่ยวข้องกับเขาเสมอ ยังไม่มีใครระบุได้ว่ามันอยู่ที่ไหนในร่างกายมนุษย์
- วิเคราะห์เรื่องราวของ Muse ของ Bunin
เล่าเรื่องเป็นคนแรกของเจ้าของที่ดินสูงอายุที่อยากเรียนจิตรกรรม เขาหลงใหลกับแนวคิดนี้มากจนเขาใช้เวลาทั้งหมด ช่วงฤดูหนาวในกรุงมอสโก ละทิ้งมรดกของเขา เจ้าของที่ดินเรียนบทเรียนการวาดภาพจากคนธรรมดามาก
- Yashka - สหายผู้ซื่อสัตย์ - เรียงความเรื่อง Quiet Morning (เกรด 7)
ในเรื่องราวโดย ยูริ คาซาคอฟ” เช้าอันเงียบสงบ“ เรากำลังพูดถึงเด็กชายสองคน: Yashka และ Volodya Yashka เป็นเด็กในหมู่บ้านทั่วไปที่คุ้นเคยกับการแต่งตัวเรียบง่ายและสบาย ๆ ตื่นเช้าไปตกปลาและล่าสัตว์
- ลักษณะและภาพลักษณ์ของ Vozhevatov ในบทละคร Dowry โดย Ostrovsky
หนึ่งในตัวละครหลักของละครเรื่อง "Dowry" โดย A. N. Ostrovsky คือ Vasily Danilych Vozhevatov ชายหนุ่มเป็นตัวแทนของบริษัทยุโรปที่ร่ำรวยมาก เขาชอบแต่งตัวสไตล์ยุโรป
- เรียงความจากภาพวาดของ Shishkin Winter in the Forest (Rime) 3 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2
รู้สึกว่าที่นั่นหนาวแค่ไหน หิมะสวยงามมาก และน้ำค้างแข็งก็สวยงามเป็นพิเศษ กิ่งก้านสีดำแทบจะมองไม่เห็น ทุกอย่างกลายเป็นสีเงินด้วยน้ำค้างแข็ง หิมะก็ตกมากเช่นกัน ท้องฟ้าเป็นสีฟ้า! ไม่ใช่เมฆ คงจะดีไม่น้อยถ้าได้เดินในภาพนี้ ที่นั่นมีน้ำค้างแข็ง หิมะก็ส่องประกาย ฤดูหนาว!
เรื่อง "Matryonin's Dvor" เขียนโดย Solzhenitsyn ในปี 1959 ชื่อแรกของเรื่องคือ "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" (สุภาษิตรัสเซีย) ชื่อเวอร์ชันสุดท้ายถูกคิดค้นโดย Tvardovsky ซึ่งในเวลานั้นเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร "New World" ซึ่งเรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในฉบับที่ 1 ในปี 1963 ด้วยการยืนยันของบรรณาธิการซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราว มีการเปลี่ยนแปลงและเหตุการณ์ไม่ได้เกิดจากปี 1956 แต่เป็นปี 1953 นั่นคือในยุคก่อนครุสชอฟ นี่เป็นการโค้งคำนับของครุสชอฟซึ่งต้องขอบคุณการอนุญาตให้ตีพิมพ์เรื่องแรกของ Solzhenitsyn เรื่อง One Day in the Life of Ivan Denisovich (1962)
รูปภาพของผู้บรรยายในงาน "Matryonin's Dvor" เป็นอัตชีวประวัติ หลังจากสตาลินเสียชีวิต โซลซีนิทซินก็ได้รับการฟื้นฟู จริงๆ แล้วเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านมิลต์เซโว (ทัลโนโวในเรื่อง) และเช่ามุมหนึ่งจาก มาตรีโอนา วาซิลีฟนา Zakharova (Grigorieva ในเรื่อง) Solzhenitsyn ถ่ายทอดได้อย่างแม่นยำมากไม่เพียง แต่รายละเอียดชีวิตของ Marena ต้นแบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะของชีวิตและแม้แต่ภาษาถิ่นของหมู่บ้านด้วย
ทิศทางและประเภทวรรณกรรม
โซซีนิทซินได้พัฒนาประเพณีร้อยแก้วรัสเซียของตอลสตอยในทิศทางที่สมจริง เรื่องราวผสมผสานคุณลักษณะของเรียงความเชิงศิลปะ เรื่องราว และองค์ประกอบของชีวิต ชีวิตของหมู่บ้านรัสเซียสะท้อนให้เห็นอย่างเป็นกลางและหลากหลายจนงานเข้าใกล้ประเภทของ "เรื่องราวประเภทนวนิยาย" ในประเภทนี้ ไม่เพียงแต่จะแสดงตัวละครของฮีโร่เท่านั้น ช่วงเวลาสำคัญการพัฒนา แต่ยังให้ความกระจ่างถึงประวัติศาสตร์ของลักษณะนิสัย ขั้นตอนของการก่อตัวของมันด้วย ชะตากรรมของฮีโร่สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของยุคสมัยและประเทศทั้งหมด (ดังที่ Solzhenitsyn กล่าวไว้ว่าโลก)
ปัญหา
ที่ใจกลางของเรื่อง ปัญหาทางศีลธรรม. คุ้มมากมายมั้ย? ชีวิตมนุษย์แผนการที่ถูกจับหรือการตัดสินใจที่เกิดจากความโลภของมนุษย์ที่จะไม่เดินทางครั้งที่สองด้วยรถแทรกเตอร์? คุณค่าทางวัตถุในหมู่ประชาชนมีมูลค่าสูงกว่าตัวบุคคลเอง ลูกชายของแธดเดียสและผู้หญิงที่เคยรักของเขาเสียชีวิต ลูกเขยของเขาถูกขู่ว่าจะติดคุก และลูกสาวของเขาไม่อาจปลอบโยนได้ แต่พระเอกกำลังคิดว่าจะเก็บท่อนไม้ที่คนงานไม่มีเวลาเผาตรงทางข้ามได้อย่างไร
แรงจูงใจลึกลับเป็นศูนย์กลางของเรื่องราว นี่คือแรงจูงใจของคนชอบธรรมที่ไม่มีใครรู้จักและปัญหาคำสาปแช่งสิ่งที่สัมผัสโดยคนที่มีมือที่ไม่สะอาดซึ่งดำเนินตามเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว แธดเดียสจึงรับหน้าที่รื้อห้องชั้นบนของ Matryonin และทำให้มันต้องสาป
โครงเรื่องและองค์ประกอบ
เรื่องราว "Matryonin's Dvor" มีกรอบเวลา ในย่อหน้าหนึ่ง ผู้เขียนพูดถึงว่าที่ทางแยกแห่งหนึ่งและ 25 ปีหลังจากเหตุการณ์บางอย่าง รถไฟจะช้าลงอย่างไร นั่นคือเฟรมมีอายุย้อนไปถึงต้นยุค 80 เรื่องราวที่เหลือเป็นการอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นที่ทางแยกในปี 2499 ซึ่งเป็นปีแห่งครุสชอฟละลายเมื่อ "บางสิ่งเริ่มเคลื่อนไหว"
ผู้บรรยายฮีโร่ค้นพบสถานที่สอนของเขาด้วยวิธีที่เกือบจะลึกลับ โดยได้ยินภาษารัสเซียพิเศษที่ตลาดสดและตั้งรกรากอยู่ใน "kondovaya Russia" ในหมู่บ้าน Talnovo
โครงเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่ชีวิตของ Matryona ผู้บรรยายเรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของเธอจากตัวเธอเอง (เธอพูดถึงว่าแธดเดียสที่หายตัวไปในสงครามครั้งแรกจีบเธออย่างไร และเธอแต่งงานกับพี่ชายของเขาที่หายตัวไปในครั้งที่สองได้อย่างไร) แต่พระเอกค้นพบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Matryona ที่เงียบงันจากการสังเกตของเขาเองและจากผู้อื่น
เรื่องราวอธิบายรายละเอียดกระท่อมของ Matryona ซึ่งตั้งอยู่ใน สถานที่ที่งดงามที่ทะเลสาบ กระท่อมมีบทบาทสำคัญในชีวิตและความตายของ Matryona เพื่อให้เข้าใจความหมายของเรื่อง คุณต้องจินตนาการถึงกระท่อมรัสเซียแบบดั้งเดิม กระท่อมของ Matryona แบ่งออกเป็นสองซีก: กระท่อมมีชีวิตจริงพร้อมเตารัสเซียและห้องชั้นบน (สร้างขึ้นสำหรับลูกชายคนโตเพื่อแยกเขาออกจากกันเมื่อเขาแต่งงาน) ห้องชั้นบนนี้เองที่แธดเดียสรื้อออกเพื่อสร้างกระท่อมสำหรับหลานสาวของ Matryona และ Kira ลูกสาวของเขาเอง กระท่อมในเรื่องเป็นภาพเคลื่อนไหว วอลเปเปอร์ที่หลุดออกจากผนังเรียกว่าผิวด้านใน
ต้นไทรในอ่างยังเต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิต ชวนให้นึกถึงฝูงชนที่เงียบงันแต่ยังมีชีวิตอยู่
การพัฒนาของการกระทำในเรื่องเป็นสภาวะคงที่ของการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนระหว่างผู้บรรยายและ Matryona ซึ่ง "ไม่พบความหมายของการดำรงอยู่ทุกวันในอาหาร" จุดไคลแม็กซ์ของเรื่องคือช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างห้องชั้นบนและงานจบลงด้วยแนวคิดหลักและลางร้ายอันขมขื่น
ฮีโร่ของเรื่อง
ผู้บรรยายฮีโร่ซึ่ง Matryona เรียกว่า Ignatich ทำให้ชัดเจนตั้งแต่บรรทัดแรกว่าเขามาจากคุก เขากำลังมองหางานสอนอยู่ในถิ่นทุรกันดารในชนบทห่างไกลของรัสเซีย มีเพียงหมู่บ้านที่สามเท่านั้นที่เขาพอใจ ทั้งตัวแรกและตัวที่สองกลับกลายเป็นว่าได้รับความเสียหายจากอารยธรรม Solzhenitsyn ทำให้ผู้อ่านเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเขาประณามทัศนคติของข้าราชการโซเวียตที่มีต่อผู้คน ผู้บรรยายดูหมิ่นเจ้าหน้าที่ที่ไม่ให้เงินบำนาญแก่ Matryona ซึ่งบังคับให้เธอทำงานในฟาร์มรวมสำหรับฟืนซึ่งไม่เพียงแต่ไม่ให้พีทสำหรับก่อไฟเท่านั้น แต่ยังห้ามไม่ให้ถามเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกด้วย เขาตัดสินใจทันทีที่จะไม่ส่งผู้ร้ายข้ามแดน Matryona ซึ่งเป็นผู้ผลิตแสงจันทร์และซ่อนอาชญากรรมของเธอซึ่งเธอต้องเข้าคุก
เมื่อมีประสบการณ์และเห็นมามากมายผู้บรรยายซึ่งรวบรวมมุมมองของผู้เขียนได้รับสิทธิ์ในการตัดสินทุกสิ่งที่เขาสังเกตเห็นในหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งเป็นศูนย์รวมขนาดเล็กของรัสเซีย
มาตรีโอน่า - ตัวละครหลักเรื่องราว. ผู้เขียนกล่าวถึงเธอว่า “คนเหล่านั้นมีหน้าตาดีและมีจิตสำนึกที่สงบสุข” ในช่วงเวลาของการพบกัน ใบหน้าของ Matryona มีสีเหลือง และดวงตาของเธอเต็มไปด้วยความเจ็บป่วย
เพื่อความอยู่รอด Matryona ปลูกมันฝรั่งลูกเล็ก แอบนำพีทต้องห้ามมาจากป่า (มากถึง 6 ถุงต่อวัน) และแอบตัดหญ้าแห้งให้แพะของเธอ
Matryona ขาดความอยากรู้อยากเห็นแบบผู้หญิง เธอเป็นคนละเอียดอ่อน และไม่รบกวนเธอด้วยคำถาม Matryona ในวันนี้เป็นหญิงชราที่หลงทาง ผู้เขียนรู้เกี่ยวกับเธอว่าเธอแต่งงานก่อนการปฏิวัติ ว่าเธอมีลูก 6 คน แต่พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว “สองคนจึงไม่ได้อยู่พร้อมกัน” สามีของ Matryona ไม่ได้กลับมาจากสงคราม แต่หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย พระเอกสงสัยว่าเขามี ครอบครัวใหม่ที่ไหนสักแห่งในต่างประเทศ
Matryona มีคุณสมบัติที่ทำให้เธอแตกต่างจากชาวบ้านคนอื่น ๆ เธอช่วยเหลือทุกคนอย่างไม่เห็นแก่ตัวแม้แต่ในฟาร์มรวมซึ่งเธอถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากอาการป่วย มีเวทย์มนต์มากมายในภาพของเธอ ในวัยหนุ่มของเธอ เธอสามารถยกถุงที่มีน้ำหนักเท่าใดก็ได้ หยุดม้าควบม้า มีความคิดถึงความตายของเธอ กลัวตู้รถไฟไอน้ำ ลางบอกเหตุแห่งการตายของเธออีกประการหนึ่งคือหม้อน้ำที่มีน้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งหายไปจากพระเจ้าซึ่งรู้ว่าอยู่ที่ไหนที่ Epiphany
การเสียชีวิตของ Matryona ดูเหมือนจะเป็นอุบัติเหตุ แต่ทำไมหนูถึงวิ่งไปมาอย่างบ้าคลั่งในคืนที่เธอเสียชีวิต? ผู้บรรยายเล่าว่า 30 ปีต่อมา แธดเดียสพี่เขยของ Matryona ได้โจมตี ซึ่งขู่ว่าจะสับ Matryona และน้องชายของเขาเองซึ่งแต่งงานกับเธอ
หลังจากความตาย ความศักดิ์สิทธิ์ของ Matryona ก็ถูกเปิดเผย ผู้ร่วมไว้อาลัยสังเกตเห็นว่าเธอถูกรถแทรคเตอร์ทับจนหมด เหลือเพียงมือขวาเพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้า และผู้บรรยายดึงความสนใจไปที่ใบหน้าของเธอซึ่งมีชีวิตชีวายิ่งกว่าความตาย
เพื่อนชาวบ้านพูดถึง Matryona ด้วยความดูถูกเหยียดหยาม โดยไม่เข้าใจความเสียสละของเธอ พี่สะใภ้คิดว่าเธอไร้ยางอาย ไม่ระมัดระวัง ไม่ชอบสะสมสินค้า Matryona ไม่แสวงหาผลประโยชน์ของตนเองและช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย แม้แต่ความอบอุ่นและความเรียบง่ายของ Matryonina ก็ถูกเพื่อนชาวบ้านของเธอดูหมิ่น
หลังจากการตายของเธอเท่านั้นผู้บรรยายจึงเข้าใจว่า Matryona "ไม่ไล่ตามสิ่งของ" ซึ่งไม่สนใจอาหารและเสื้อผ้าเป็นพื้นฐานซึ่งเป็นแก่นแท้ของรัสเซียทั้งหมด หมู่บ้าน เมือง และประเทศยืนอยู่บนผู้ชอบธรรมเช่นนี้ ("แผ่นดินทั้งหมดเป็นของเรา") เพื่อเห็นแก่ผู้ชอบธรรมเพียงคนเดียว เช่นเดียวกับในพระคัมภีร์ พระเจ้าทรงสามารถละเว้นโลกและช่วยให้พ้นจากไฟได้
ความคิดริเริ่มทางศิลปะ
Matryona ปรากฏตัวต่อหน้าฮีโร่ในฐานะ สิ่งมีชีวิตนางฟ้าคล้ายกับบาบายากาที่ไม่เต็มใจลงจากเตาเพื่อเลี้ยงเจ้าชายที่ผ่านไป เธอเหมือนกับคุณยายในเทพนิยายที่มีผู้ช่วยสัตว์ ไม่นานก่อนที่ Matryona จะเสียชีวิต แมวตัวผอมก็ออกจากบ้าน ส่วนหนูที่คาดว่าจะตายของหญิงชราก็ส่งเสียงกรอบแกรบเป็นพิเศษ แต่แมลงสาบไม่แยแสกับชะตากรรมของพนักงานต้อนรับ หลังจาก Matryona ต้นไทรต้นโปรดของเธอตายไป ดูเหมือนฝูงชน: พวกมันไม่ได้เป็นตัวแทน คุณค่าทางปฏิบัติและถูกนำออกไปในความเย็นหลังจากการตายของ Matryona
หัวข้อ: “ความงามของจิตวิญญาณมนุษย์”ปัญหา ความงามทางศีลธรรมบุคคล.
อะไร ความงามที่แท้จริงบุคคล? ที่ คุณสมบัติทางศีลธรรมทำให้คนสวย?
ภายนอก Matryona เป็นผู้หญิงชาวนาที่เรียบง่ายและไม่โดดเด่นซึ่งทำงานหนักในหมู่บ้านมาตลอดชีวิต ชีวิตเป็นเรื่องยากสำหรับ Matryona เช่นเดียวกับชาวหมู่บ้านทุกคนพวกเขาไม่มีอะไรที่จะซื้อในร้านและอาหารของพวกเขาก็ขาดแคลนและเจียมเนื้อเจียมตัวมาก - มีเพียงมันฝรั่งเท่านั้น และบ้านของ Matryona ก็ทรุดโทรมมากจนดูเหมือนว่าจะพังทลายลง หนูและแมลงสาบอยู่ร่วมกับนางเอก และเธอก็คุ้นเคยกับมันแล้ว
แต่วิญญาณนางเอกจะสวยขนาดไหน! ความมีน้ำใจ การทำงานหนัก การตอบสนอง ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ เข้าใจผู้อื่น ทั้งหมดนี้ทำให้เธอยอดเยี่ยม
ไม่จำเป็นต้องขอความช่วยเหลือจากเธอ แค่บอกได้ว่า พรุ่งนี้เธอจะมาช่วยเก็บมันฝรั่ง Matryona ทิ้งทุกสิ่งที่เธอทำและไปช่วยเหลือ และเธอก็ยินดีกับเพื่อนบ้านอย่างจริงใจหากมันฝรั่งกลายเป็นลูกใหญ่
มีชีวิตอยู่ ชีวิตที่ยากลำบากเธอไม่โกรธผู้คน เธอไม่รู้สึกขุ่นเคืองกับความจริงที่ว่าหลังจากทำงานในฟาร์มรวมเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษเธอก็ไม่ได้รับเงินบำนาญเนื่องจากมีเพียงคนงานในโรงงานเท่านั้นที่มีสิทธิ์ได้รับเงินบำนาญ เธอป่วย แต่ถือว่าพิการ ราวกับว่ารัฐลืมไปว่าผู้หญิงคนนี้มีชีวิตอยู่ก็ไม่มีใครสนใจเธอ ในช่วงบั้นปลายชีวิต Matryona แทบจะไม่สามารถรับเงินบำนาญให้ตัวเองสำหรับสามีของเธอได้ แต่ชาวบ้านและญาติของเธอเริ่มรู้สึกอิจฉาอย่างมากในทันทีเธอได้เงินมากมายมาจากไหน?
และ Matryona ไม่เคยหยุดให้ความอบอุ่นแก่ผู้คน ผู้บรรยายรู้สึกสบายใจและดีเพียงใดในบ้านของเธอ มันเป็นเรื่องง่ายกับ Matryona สงบที่บ้าน
“หมู่บ้านอยู่ไม่ได้หากปราศจากคนชอบธรรม”– นี่เป็นชื่อแรกของเรื่อง และแท้จริงแล้วเป็นคนอย่าง Matryona ผู้ชอบธรรมนั่นคือผู้ที่ดำเนินชีวิตตามความจริงที่ทำให้ชีวิตบริสุทธิ์ขึ้นมีเมตตามากขึ้นโดยแสดงให้ชีวิตเห็นถึงสิ่งที่มีค่าในโลกนี้ไม่ใช่สิ่งของ แต่เป็นวัตถุ มนุษยสัมพันธ์ความเข้าใจและความเคารพซึ่งกันและกัน ไม่จำเป็นต้องก้มตัวเพื่อขนส่งบ้านที่ถูกรื้อของ Matryona ในช่วงชีวิตของเธอ อย่างที่ชายแธดเดียสเคยทำ การเสียชีวิตของนางเอกใต้ล้อรถไฟขณะขนท่อนไม้ข้ามรางรถไฟถือเป็นคำเตือนที่น่ากลัวสำหรับผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาต้องการคุณค่าในชีวิต เมื่อนางเอกเสียชีวิตหมู่บ้านก็ดูว่างเปล่า Matryona ที่ใจดีและเห็นอกเห็นใจไม่ได้อยู่ที่นั่นอีกต่อไป
แต่สิ่งที่แย่ก็คือผู้คนไม่สังเกตเห็นด้วยซ้ำว่าบุคคลดังกล่าวได้เสียชีวิตไปแล้ว หญิงสาวสวย. งานศพกลายเป็นเพียงข้ออ้างที่จะเมา และในตอนท้ายพวกเขาก็เริ่มร้องเพลงด้วยซ้ำ นี่เธอ ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของผู้คน แม้แต่ญาติก็ไม่แยแสกับการเสียชีวิตของ Matryona
และมีเพียงผู้บรรยายเท่านั้นที่รู้สึกเสียใจกับเธออย่างจริงใจ " เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมมากถ้าไม่มีใครตามสุภาษิตหมู่บ้านจะไม่ยืนหยัด .ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา”
คนมีความสวยงามด้วยจิตวิญญาณการกระทำทัศนคติต่อผู้คน นี่เป็นข้อสรุปที่สามารถสรุปได้อย่างชัดเจนหลังจากอ่านเรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn
