ในโศกนาฏกรรมของออสทรอฟสกี้เรื่อง The Thunderstorm ปัญหาศีลธรรมถูกวางอย่างกว้างขวาง ตามตัวอย่างของเมืองคาลินอฟ ผู้เขียนได้แสดงกิริยามารยาทที่นั่น เขาแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของผู้คนที่ใช้ชีวิตแบบเก่าตาม Domostroy และความโกลาหลของคนรุ่นใหม่ ตัวละครทั้งหมดของโศกนาฏกรรมสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม บางคนเชื่อว่าคุณสามารถได้รับการอภัยบาปได้หากคุณกลับใจ ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งเชื่อว่าการลงโทษตามหลังความบาป และไม่มีความรอดจากบาปนั้น นี่เป็นหนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของมนุษย์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวีรบุรุษแห่ง "พายุฝนฟ้าคะนอง"
การกลับใจเป็นปัญหาปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้วเมื่อมีคนเชื่อว่ามีพลังที่สูงกว่าและกลัวมัน เขาเริ่มพยายามที่จะประพฤติตนในลักษณะที่จะเอาใจเหล่าทวยเทพด้วยพฤติกรรมของเขา ผู้คนค่อย ๆ พัฒนาวิธีการที่จะปรนนิบัติพระเจ้าด้วยการกระทำหรือการกระทำบางอย่าง การละเมิดรหัสนี้ทั้งหมดถือเป็นที่น่ารังเกียจต่อเหล่าทวยเทพนั่นคือบาป ในตอนแรก ผู้คนเพียงแค่ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าโดยแบ่งปันสิ่งที่พวกเขามีอยู่ สุดยอดของความสัมพันธ์เหล่านี้คือการเสียสละของมนุษย์ ตรงกันข้าม ศาสนา monotheistic เกิดขึ้น นั่นคือ พวกเขารู้จักพระเจ้าองค์เดียว ศาสนาเหล่านี้ละทิ้งการเสียสละและสร้างหลักเกณฑ์ที่กำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ codices เหล่านี้ได้กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพราะเชื่อว่าถูกจารึกไว้โดยอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างของหนังสือดังกล่าว ได้แก่ พระคัมภีร์คริสเตียนและคัมภีร์กุรอานของชาวมุสลิม
การละเมิดบรรทัดฐานด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษรถือเป็นบาปและควรได้รับโทษ ถ้าในตอนแรกคนกลัวถูกฆ่าเพราะบาป ต่อมาเขาก็เริ่มกังวลเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของเขา บุคคลเริ่มกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่รอวิญญาณของเขาหลังความตาย: ความสุขนิรันดร์หรือความทุกข์นิรันดร์ ในสถานที่อันเป็นสุข คนๆ นั้นอาจลงเอยด้วยพฤติกรรมที่ชอบธรรม กล่าวคือ การปฏิบัติตามบรรทัดฐาน และคนบาปจะไปในที่ที่พวกเขาจะต้องทนทุกข์ตลอดไป นี่คือที่ซึ่งการกลับใจเกิดขึ้นเนื่องจากบุคคลหายากสามารถ
ดำเนินชีวิตโดยไม่ทำบาป ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะรอดจากการลงโทษด้วยการขอการอภัยจากพระเจ้า ดังนั้น ไม่ว่าใครก็ตาม แม้แต่คนบาปคนสุดท้าย ก็ยังได้รับความหวังสำหรับความรอดหากเขากลับใจ
ในพายุฝนฟ้าคะนอง ปัญหาของการกลับใจนั้นรุนแรงมาก ตัวละครหลักของโศกนาฏกรรม Katerina กำลังประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เธอถูกฉีกขาดระหว่างสามีที่ถูกต้องตามกฎหมายกับบอริส ชีวิตที่ชอบธรรมและความเสื่อมทรามทางศีลธรรม เธอห้ามตัวเองให้รักบอริสไม่ได้ แต่เธอฆ่าตัวตายในจิตวิญญาณ โดยเชื่อว่าการทำเช่นนั้นเธอปฏิเสธพระเจ้า เนื่องจากสามีสำหรับภรรยาก็เหมือนพระเจ้าสำหรับคริสตจักร ดังนั้น โดยการนอกใจสามี เธอจึงทรยศต่อพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าเธอสูญเสียความเป็นไปได้ทั้งหมดที่จะได้รับความรอด เธอถือว่าความบาปนี้ยกโทษให้ไม่ได้และด้วยเหตุนี้เธอจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะกลับใจใหม่
Katerina เป็นคนเคร่งศาสนาตั้งแต่วัยเด็กเธอเคยสวดอ้อนวอนถึงพระเจ้าและเห็นเทวดาซึ่งเป็นเหตุให้การทรมานของเธอรุนแรงมาก ความทุกข์ทรมานเหล่านี้นำพาเธอไปสู่จุดที่กลัวการลงโทษของพระเจ้า (เป็นพายุฝนฟ้าคะนอง) เธอจึงทิ้งตัวลงแทบเท้าสามีของเธอและสารภาพทุกอย่างกับเขาโดยมอบชีวิตของเธอไว้ในมือของเขา ทุกคนมีปฏิกิริยาตอบสนองต่อการรับรู้นี้ต่างกัน โดยเผยให้เห็นเจตคติต่อความเป็นไปได้ที่จะกลับใจ Kabanova เสนอที่จะฝังทั้งเป็นของเธอนั่นคือเธอเชื่อว่าไม่มีทางให้อภัยลูกสะใภ้ของเธอ ในทางกลับกัน Tikhon ให้อภัย Katerina นั่นคือเขาเชื่อว่าเธอจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า
Katerina เชื่อในการกลับใจ: เธอกลัวความตายกะทันหัน ไม่ใช่เพราะชีวิตของเธอจะถูกขัดจังหวะ แต่เพราะเธอจะไม่กลับใจ เป็นบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า
ทัศนคติของผู้คนต่อความเป็นไปได้ของการกลับใจปรากฏให้เห็นในช่วงพายุฝนฟ้าคะนอง พายุแสดงถึงพระพิโรธของพระเจ้า ดังนั้นเมื่อเห็นพายุฝนฟ้าคะนอง ผู้คนมองหาทางรอดและประพฤติตนแตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น Kuligin ต้องการสร้างสายล่อฟ้าและช่วยชีวิตผู้คนจากพายุฝนฟ้าคะนอง เขาเชื่อว่าผู้คนจะรอดพ้นจากการลงโทษของพระเจ้าหากพวกเขากลับใจ แล้วพระพิโรธของพระเจ้าจะหายไปผ่านการกลับใจ เหมือนกับสายฟ้าที่ตกลงสู่พื้นด้วยสายล่อฟ้า ในทางกลับกัน Wild มั่นใจว่าไม่มีใครสามารถซ่อนจากพระพิโรธของพระเจ้า นั่นคือเขาไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการกลับใจ แม้ว่าควรสังเกตว่าเขาสามารถกลับใจได้ในขณะที่เขาโยนตัวเองไปที่เท้าของชาวนาและขอการอภัยจากเขาที่ดุเขา
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทำให้ Katerina เริ่มคิดถึงการฆ่าตัวตาย ซึ่งศาสนาคริสต์ถือว่าเป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุด ดูเหมือนว่ามนุษย์จะปฏิเสธพระเจ้า ดังนั้นการฆ่าตัวตายจึงไม่มีความหวังว่าจะได้รับความรอด คำถามเกิดขึ้น: คนที่เคร่งศาสนาเช่น Katerina จะฆ่าตัวตายได้อย่างไรโดยรู้ว่าการทำเช่นนั้นเธอกำลังทำลายจิตวิญญาณของเธอ? บางทีเธออาจจะไม่เชื่อในพระเจ้าเลยจริงๆ เหรอ? ฉันต้องบอกว่าเธอคิดว่าวิญญาณของเธอพังทลายไปแล้วและไม่ต้องการอยู่ในความทุกข์ทรมานอีกต่อไปโดยปราศจากความหวังในความรอด
เผชิญกับคำถามแฮมเล็ต - เป็นหรือไม่เป็น? ทนทุกข์ทรมานบนโลกหรือฆ่าตัวตายและจบความทุกข์ของคุณ? Katerina ถูกผลักดันให้สิ้นหวังโดยทัศนคติของผู้คนที่มีต่อเธอและความเจ็บปวดจากมโนธรรมของเธอเอง ดังนั้นเธอจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอด แต่บทสรุปของการเล่นเป็นสัญลักษณ์: ปรากฎว่านางเอกมีความหวังในความรอดเนื่องจากเธอไม่จมลงในน้ำ แต่แตกบนสมอ สมอคล้ายกับส่วนของไม้กางเขนซึ่งฐานหมายถึงจอกศักดิ์สิทธิ์ (ถ้วยที่มีพระโลหิตของพระเจ้า) จอกศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นสัญลักษณ์ของความรอด ดังนั้นจึงมีความหวังว่าเธอจะได้รับการอภัยและได้รับความรอด
การไตร่ตรองขอบศีลธรรมของปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น (ตามละครโดย A.N. Ostrovsky "Thunderstorm")
คุณธรรมคือกฎเกณฑ์ที่กำหนดพฤติกรรมของคน พฤติกรรม (การกระทำ) เป็นการแสดงออกถึงสถานะภายในของบุคคลซึ่งแสดงออกผ่านจิตวิญญาณของเขา (สติปัญญาการพัฒนาความคิด) และชีวิตของจิตวิญญาณ (ความรู้สึก)
คุณธรรมในชีวิตของคนรุ่นเก่าและรุ่นน้องเชื่อมโยงกับกฎนิรันดร์แห่งความต่อเนื่อง คนหนุ่มสาวรับเอาประสบการณ์ชีวิตและขนบธรรมเนียมประเพณีจากผู้เฒ่า และผู้เฒ่าผู้ฉลาดจะสอนกฎแห่งชีวิตแก่เยาวชน - "เหตุผลของจิตใจ" อย่างไรก็ตาม คนหนุ่มสาวมีลักษณะที่กล้าหาญของความคิด มุมมองที่เป็นกลางต่อสิ่งต่าง ๆ โดยไม่มีการอ้างอิงถึงความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับ ด้วยเหตุผลนี้เองที่ความขัดแย้งมักเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา การขาดความเห็นพ้องต้องกัน
การกระทำและการประเมินชีวิตของวีรบุรุษแห่งละคร A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky (1859) สะท้อนถึงศีลธรรมของพวกเขา
ตัวแทนของชนชั้นพ่อค้าของ Dikoy และ Kabanov คือคนที่มีความมั่งคั่งและความสำคัญในหมู่ชาวเมือง Kalinov กำหนดตำแหน่งที่สูงของพวกเขา คนรอบข้างรู้สึกถึงพลังแห่งอิทธิพลของพวกเขา และพลังนี้สามารถทำลายเจตจำนงของผู้ที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน ทำให้อับอายขายหน้า ตระหนักถึงความไม่สำคัญของตนเองเมื่อเปรียบเทียบกับ "พลังแห่งโลกนี้" ดังนั้น Savel Prokofievich Wild "บุคคลสำคัญในเมือง" จึงไม่พบกับความขัดแย้งในใคร เขาทำให้ครอบครัวตกตะลึงซึ่งในเวลาที่เขาโกรธเขาซ่อน "ในห้องใต้หลังคาและตู้เสื้อผ้า"; ชอบจับความกลัวคนที่ไม่กล้า “แอบดู” เรื่องเงินเดือน ทำให้บอริสหลานชายของเขาอยู่ในร่างสีดำโดยปล้นพวกเขาพร้อมกับน้องสาวของเขาและจัดสรรมรดกของพวกเขาอย่างโจ่งแจ้ง ประณาม, ดูถูก, สุภาพอ่อนโยน Kuligin.
Marfa Ignatievna Kabanova ซึ่งเป็นที่รู้จักในเมืองในเรื่องความกตัญญูและความมั่งคั่งของเธอก็มีความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมเช่นกัน สำหรับเธอแล้ว ความปรารถนาของคนรุ่นใหม่ในเรื่อง “อิสรภาพ” ถือเป็นความผิดทางอาญา เพราะสิ่งที่ดีและภรรยาสาวของลูกชายและลูกสาว “สาว” จะหยุด “กลัว” ทั้ง Tikhon และตัวเธอเองทั้งหมด - ทรงพลังและไม่ผิดพลาด “พวกเขาไม่รู้อะไรเลย ไม่มีระเบียบ” หญิงชราโกรธ “ระเบียบ” และ “สมัยก่อน” เป็นพื้นฐานที่ชาวไวลด์และคาบานอฟพึ่งพา แต่การปกครองแบบเผด็จการของพวกเขาสูญเสียความมั่นใจในตนเองไม่สามารถหยุดการพัฒนากองกำลังรุ่นเยาว์ได้ แนวความคิดและทัศนคติใหม่ย่อมเข้ามาในชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และขับไล่กองกำลังเก่า บรรทัดฐานของชีวิตที่ล้าสมัย และศีลธรรมอันมั่นคงขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น Kuligin ผู้ไร้เดียงสาจึงต้องการยกย่อง Kalinov ด้วยการสร้างสายล่อฟ้าและนาฬิกาแดด และเขากล้าที่จะอ่านบทกวีของ Derzhavin หยิ่งยโสเชิดชู "จิตใจ" ต่อหน้า "ปริญญา" พ่อค้าผู้มีอำนาจซึ่งเป็นมิตรกับนายกเทศมนตรีหัวเมือง และลูกสะใภ้ของ Marfa Ignatievna ที่แยกทางกัน "โยนตัวเองลงบนคอของสามี" และควรจะก้มลงกราบที่เท้า ใช่และไม่ต้องการที่จะ "หอน" บนระเบียง - "ทำให้คนหัวเราะ" และ Tikhon ที่ลาออกจะโทษแม่ของเขาสำหรับการตายของภรรยาของเขา
Tyranny ตามที่นักวิจารณ์ Dobrolyubov อ้างว่า "เป็นปฏิปักษ์ต่อความต้องการตามธรรมชาติของมนุษยชาติ ... เพราะในชัยชนะของพวกเขา เขาเห็นการตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเขา" “ Wild and Kabanovs กำลังหดตัวและหดตัว” - นี่คือสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
รุ่นน้องคือ Tikhon, Katerina, Varvara Kabanova นี่คือหลานชายของ Wild Boris Katerina และแม่สามีของเธอมีความคิดที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับศีลธรรมของสมาชิกที่อายุน้อยกว่าของครอบครัว: พวกเขาจะต้องเกรงกลัวพระเจ้าและให้เกียรติผู้อาวุโส - นี่เป็นประเพณีของครอบครัวรัสเซีย แต่ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดของคนๆ หนึ่งเกี่ยวกับชีวิตในการประเมินทางศีลธรรมนั้นแตกต่างกันอย่างมาก
เติบโตขึ้นมาในบรรยากาศของบ้านพ่อค้าปรมาจารย์ในสภาพความรักความเอาใจใส่และความเจริญรุ่งเรืองของผู้ปกครอง Kabanova รุ่นเยาว์มีบุคลิกที่ "รักใคร่สร้างสรรค์ในอุดมคติ" แต่ในครอบครัวของสามี เธอต้องเผชิญกับข้อห้ามอันน่าเกรงขาม "ให้ดำเนินชีวิตตามเจตจำนงของตนเอง" ซึ่งมาจากแม่สามีที่โหดเหี้ยมและไร้วิญญาณ นั่นคือเมื่อความต้องการของ "ธรรมชาติ" ซึ่งเป็นความรู้สึกที่มีชีวิตและเป็นธรรมชาติได้รับพลังที่ไม่อาจต้านทานได้เหนือหญิงสาว “ฉันเกิดมาเป็นอย่างนี้ ร้อนแรง” เธอพูดถึงตัวเอง ตาม Dobrolyubov คุณธรรมของ Katerina ไม่ได้ถูกชี้นำด้วยตรรกะและเหตุผล “ เธอเป็นคนแปลก ๆ ฟุ่มเฟือยจากมุมมองของคนอื่น” และโชคดีที่การกดขี่ของแม่สามีด้วยอารมณ์เผด็จการของเธอไม่ได้ทำลายความปรารถนาที่จะมี "อิสรภาพ" ในนางเอก
วิลเป็นทั้งแรงกระตุ้นจากธาตุ (“นั่นคือวิธีที่ฉันจะวิ่ง ยกมือขึ้นแล้วโบยบิน”) และความปรารถนาที่จะขี่ไปตามแม่น้ำโวลก้าด้วยเสียงเพลง โอบกอด และสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า หากวิญญาณขอส่วนรวมกับพระเจ้า และ แม้แต่ความต้องการ "โยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่างในแม่น้ำโวลก้าเพื่อเร่งรีบ " ถ้าเธอ "เย็นชา" ถูกจองจำ
ความรู้สึกของเธอที่มีต่อบอริสนั้นไม่ถูกจำกัด Katerina ถูกปกครองด้วยความรัก (เขาไม่เหมือนคนอื่นเขาดีที่สุด!) และความหลงใหล (“ ถ้าฉันไม่กลัวบาปสำหรับคุณฉันจะกลัวศาลมนุษย์ไหม?”) แต่นางเอกซึ่งเป็นผู้หญิงที่มีบุคลิกเข้มแข็งและเข้มแข็งไม่ยอมรับการโกหก และเธอคิดว่าความรู้สึกแตกแยก ข้ออ้าง หรือแม้แต่บาปที่ร้ายแรงกว่าการล้มของเธอเอง
ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความปวดร้าวในมโนธรรมของเธอทำให้เธอต้องกลับใจ เป็นที่ยอมรับของสาธารณชน และเป็นผลให้ฆ่าตัวตาย
ความขัดแย้งระหว่างรุ่นต่างๆ อันเนื่องมาจากการประเมินทางศีลธรรมที่แตกต่างกันได้ก่อให้เกิดลักษณะที่น่าเศร้าหากจบลงด้วยการเสียชีวิตของผู้คน
ค้นหาที่นี่:
- ปัญหาทางศีลธรรมในการเล่นโดย Ostrovsky Thunderstorm
- ปัญหาคุณธรรมของการเล่น พายุฝนฟ้าคะนอง
- จิตใจและความรู้สึกในการเล่นพายุฝนฟ้าคะนอง
บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของยุค 50 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อประเทศกำลังจะเปลี่ยนแปลงทางสังคมการเมืองและสังคม โดยธรรมชาติแล้ว Alexander Nikolayevich Ostrovsky ไม่สามารถตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ นอกเหนือจาก "พายุฝนฟ้าคะนอง" นักเขียนบทละครยังเขียนบทละคร "สินสอดทองหมั้น", "สถานที่ที่มีกำไร" และอื่น ๆ ซึ่งเขาได้สะท้อนมุมมองของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ในพายุฝนฟ้าคะนอง A.N. Ostrovsky ยกปัญหาทางสังคมไม่มากเท่ากับปัญหาทางศีลธรรม นักเขียนบทละครแสดงให้เราเห็นว่าความรู้สึกที่ไม่เคยมีใครรู้มาก่อนได้ตื่นขึ้นมาในทันทีทันใดในคนๆ หนึ่ง และทัศนคติของเธอที่มีต่อความเป็นจริงโดยรอบเปลี่ยนไปอย่างไร ความขัดแย้งระหว่าง Katerina และ "อาณาจักรแห่งความมืด" ที่แสดงโดยนักเขียนบทละครคือการต่อต้านกฎของ Domostroy และความปรารถนาในอิสรภาพและความสุข พายุฝนฟ้าคะนองในละครไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แต่เป็นสัญลักษณ์ของสภาพจิตใจของนางเอก Katerina เติบโตขึ้นมาและกลายเป็นคนในสภาพที่เลวร้ายของ Domostroy แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเธอจากการต่อต้านสังคม Kalinovsky เป็นสิ่งสำคัญสำหรับออสทรอฟสกี้ที่จะแสดงให้เห็นว่าที่ใดที่การแสดงออกของเสรีภาพถูกทำลาย ตัวละครที่แข็งแกร่งอาจปรากฏขึ้น มุ่งมั่นเพื่อความสุขของตัวเอง Katerina มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพด้วยสุดใจ สิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณ Varvara เกี่ยวกับเรื่องราวในวัยเด็กของเธอเมื่อเธออาศัยอยู่ในบรรยากาศแห่งความรักและความเข้าใจ แต่ Katerina ยังคงไม่เข้าใจทัศนคติใหม่ที่มีต่อโลกอย่างถ่องแท้ซึ่งจะทำให้เธอไปสู่จุดจบที่น่าเศร้า: “บางสิ่งในตัวฉันนั้นผิดปกติมาก มันเหมือนกับว่าฉันได้เริ่มต้นชีวิตใหม่อีกครั้ง” เมื่อตกหลุมรักบอริส เธอถือว่าความรู้สึกของเธอเป็นบาป Katerina เห็นว่านี่เป็นอาชญากรรมทางศีลธรรมและบอกว่าเธอ "ทำลาย" จิตวิญญาณของเธอไปแล้ว แต่ที่ใดที่หนึ่งภายใน เธอเข้าใจว่าการแสวงหาความสุขและความรักนั้นไม่มีศีลธรรม อย่างไรก็ตาม Kabanikha, Dikoy และสิ่งที่คล้ายคลึงกันถือว่าการกระทำของ Katerina เป็นอย่างนี้: เธอซึ่งเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้ละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมโดยตกหลุมรัก Boris และเริ่มพบกับเขาอย่างลับๆ แต่อะไรดลใจให้เธอทำเช่นนี้? ตั้งแต่วัยเด็ก Katerina เป็นอิสระและรักอิสระ เธออาศัยอยู่ในบ้านของแม่เหมือนนกในป่า แต่แล้วเธอก็ไปจบลงที่บ้านสามีของเธอ ซึ่งมีบรรยากาศที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอพูดว่า: “ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะมาจากการถูกจองจำ” กล่าวคือ แม่ยายพยายามรักษาหลักการทางศีลธรรม แต่แท้จริงแล้ว “เธอกินข้าวที่บ้านอย่างสมบูรณ์” หมูป่าไม่รู้จักสิ่งใหม่ ๆ ไม่อนุญาตให้ Tikhon อยู่กับจิตใจและกดขี่ข่มเหงลูกสะใภ้ ไม่สำคัญสำหรับเธอว่าสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของ Katerina จะเป็นไปตามประเพณี Dobrolyubov เขียนเกี่ยวกับ Katerina ในบทความเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" เธอเป็นคนแปลก ฟุ่มเฟือย แต่นั่นเป็นเพราะเธอไม่สามารถยอมรับมุมมองและความโน้มเอียงของพวกเขาได้ Tikhon ยังไม่เข้าใจวิญญาณของ Katerina นี่คือคนอ่อนแอที่ยอมจำนนต่อแม่ของเขาอย่างสมบูรณ์ ความสุขเดียวของเขาคือการออกจากบ้านและเดินเล่นเป็นเวลาหลายวัน Varvara ลูกสาวของ Kabanova ไม่ได้โต้เถียงกับแม่ของเธอ แต่หลอกลวงเธอโดยหนีตอนกลางคืนเพื่อเดินไปกับ Kudryash ดังนั้นความโหดร้าย การโกหก การผิดศีลธรรม จึงถูกซ่อนไว้เบื้องหลังความกตัญญูภายนอก และไม่เพียง แต่ Kabanovs เท่านั้นที่อาศัยอยู่อย่างนั้น “ศีลธรรมอันโหดร้ายในเมืองของเรา” คูลิกินกล่าว Katerina มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพและความสุข เธอสามารถรักสามีของเธอได้ แต่เขาไม่สนใจความต้องการทางวิญญาณของเธอเลย ความรู้สึกของเธอ เขารักเธอในแบบของเขาเอง แต่เขาไม่เข้าใจ เขาไม่เห็นความสิ้นหวังของ Katerina เมื่อตกหลุมรัก Boris เธอรีบไปหา Tikhon ขอให้เขาพาเธอไปด้วย Tikhon ผลักภรรยาของเขาออกไปโดยฝันว่าจะเดินอย่างอิสระและ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง การต่อสู้ทางศีลธรรมอันเจ็บปวดเกิดขึ้นในนั้น เติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่เคร่งศาสนา เธอถือว่าการนอกใจสามีเป็นบาปอย่างยิ่ง แต่ความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์ ความปรารถนาที่จะตัดสินชะตากรรมของตนเอง การมีความสุข มีความสำคัญเหนือหลักการทางศีลธรรม อย่างไรก็ตามด้วยการมาถึงของ Tikhon ความทุกข์ทางศีลธรรมของ Katerina ก็เริ่มขึ้น ไม่ เธอไม่เสียใจที่เธอตกหลุมรัก เธอทนทุกข์ที่เธอถูกบังคับให้ต้องโกหก การโกหกขัดต่อธรรมชาติที่ซื่อสัตย์และจริงใจของเธอ ก่อนหน้านี้ เธอสารภาพกับวาร์วาราว่า “ฉันหลอกไม่เป็น ฉันไม่สามารถปิดบังอะไรได้เลย” นั่นคือเหตุผลที่เธอสารภาพรักกับ Boris กับ Kabanikha และ Tikhon แต่ปัญหาศีลธรรมไม่ได้รับการแก้ไข Katerina ยังคงอยู่ในบ้านของสามีของเธอ แต่สำหรับเธอแล้ว มันก็เท่ากับความตาย: "อะไรที่กลับบ้าน อะไรไปที่หลุมศพ มันไม่สำคัญหรอก ... อยู่ในหลุมฝังศพดีกว่า" บอริสซึ่งกลายเป็นชายที่อ่อนแอ ลูกน้องของลุงดิกกี้ ปฏิเสธที่จะพาเธอไปที่ไซบีเรียกับเขา ชีวิตของเธอก็เหลือทน แล้วอะไรที่ผิดศีลธรรม? อยู่กับสามีที่ไม่มีใครรัก โกหก เสแสร้ง หรือประท้วงต่อต้านความหน้าซื่อใจคดและความรุนแรงอย่างเปิดเผย? Katerina เป็น "ภรรยาของสามี" ตามกฎหมายของสังคมเธอไม่มีสิทธิ์ตัดสินชะตากรรมของเธอเอง ไม่มีทางออกสำหรับเธอ และเธอตัดสินใจที่จะก้าวที่น่ากลัว “และถ้าฉันเบื่อที่จะอยู่ที่นี่มาก ก็ไม่มีทางที่จะฉุดรั้งฉันไว้ด้วยแรงใดๆ ฉันจะโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่างฉันจะโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า” Katerina พูดกับ Varvara ก่อนหน้านี้ ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้น เธอไม่สามารถทนต่อการกดขี่และการล่วงละเมิดในบ้านของ Kabanikh ได้ ตามกฎหมายของคริสเตียน การฆ่าตัวตายเป็นบาปร้ายแรง แต่ตามคำกล่าวของ Katerina บาปที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคือการดำเนินชีวิตด้วยการโกหกและเสแสร้ง Kuligin ตกใจกับการตายของ Katerina โยนผู้กดขี่ของเธอเข้าที่หน้า:“ นี่คือ Katerina ของคุณ ทำในสิ่งที่คุณต้องการกับเธอ! ร่างกายของเธออยู่ที่นี่ แต่วิญญาณของเธอไม่ใช่ของคุณอีกต่อไป ตอนนี้เธออยู่ต่อหน้าผู้พิพากษาที่มีเมตตามากกว่าคุณ! ในคำพูดเหล่านี้เป็นเหตุผลสำหรับการฆ่าตัวตายของเธอ พระเจ้าจะทรงเมตตาผู้หญิงที่โชคร้ายมากขึ้น เพราะเธอไม่ใช่คนที่ต้องโทษทุกสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เป็นโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมและผิดศีลธรรมของสังคม วิญญาณของ Katerina นั้นบริสุทธิ์และปราศจากบาป ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอคิดถึงแต่ความรักของเธอ - ความสุขเดียวในชีวิตที่ขมขื่นของเธอ ดังนั้นแม้จะจบลงอย่างน่าเศร้าใน The Thunderstorm ตาม Dobrolyubov "มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจ" และตัวละครของ Katerina "หายใจเข้ามาหาเราด้วยชีวิตใหม่ที่เปิดให้เราในความตายของเธอ" ไม่ใช่เพื่ออะไรที่นักวิจารณ์เรียกเธอว่า "รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรที่มืดมิด"
หนึ่ง. ออสทรอฟสกียกปัญหาทางศีลธรรมของเมืองเล็กๆ ในจังหวัดคาลินอฟ ที่ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ตามกฎของ "โดมอสทรอย" ที่ซึ่งการปกครองแบบเผด็จการและความไร้ระเบียบในประเทศ
"Domostroy" คือชุดของกฎเกณฑ์สำหรับชีวิตทางจิตวิญญาณ ทางโลก และครอบครัว ไม่มีอะไรผิดปกติกับกฎเกณฑ์เอง ตามกฎหมายของเขา ความสัมพันธ์ในครอบครัวควรอยู่บนพื้นฐานของความรักและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ครอบครัวควรเป็นที่ที่บุคคลสามารถพักผ่อนได้ไม่มีที่สำหรับความชั่วร้าย แต่นี่ไม่ใช่กรณีทุกที่และไม่เสมอไป
ในบทละครของเขา Ostrovsky แสดงให้เราเห็นว่าในเมืองเล็กๆ นั้น หลักการทางศีลธรรมถูกกำหนดโดยผู้เฒ่าผู้เฒ่า พวกเขาปกครองไม่เพียงแต่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในครอบครัวของพวกเขาด้วย ตัวละครเชิงลบในละครคือ Wild and Boar แก่นแท้ของพวกเขา เหล่านี้เป็นทรราชผู้น้อยที่โหดร้ายและโง่เขลา และชีวิตภายใต้การนำของคนเหล่านี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าน่านับถือ Katerina ลูกสะใภ้ของ Kabanikhi กำลังนอกใจสามีของเธอกับ Boris ลูกสาว Varvara แอบพบกับ Kudryash ลูกชายของเขาเอง Tikhon ดื่ม และในที่สาธารณะ ทุกอย่างควรดูน่านับถือ นี่เป็นกฎที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวเมืองคาลินอฟ ความโหดร้ายและการกดขี่ของ Wild and Boar ทำให้คนเหล่านี้ทำบาป แต่ในฐานะผู้เฒ่าผู้แก่และเป็นแชมป์ของ Domostroy Dikoy และ Kabanikha ไม่ได้สังเกตเห็นความเสื่อมโทรมของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยอันเนื่องมาจากความโดดเดี่ยวของเมืองเล็ก ๆ ที่ซึ่งไม่มีแนวโน้มที่ก้าวหน้าซึ่งความหน้าซื่อใจคดได้เข้ามาแทนที่ศีลธรรมที่แท้จริง
คุณธรรมของวีรบุรุษในละครแสดงให้เห็นในการกระทำของพวกเขา Savel Prokofievich Dikoi และ Marfa Ignatievna Kabanova มีตำแหน่งสูงเพราะความมั่งคั่ง ชาวเมืองรู้สึกถึงพลังแห่งอิทธิพลของพวกเขา ป่าไม่พบกับความขัดแย้งใดๆ แม้แต่ครอบครัวของเขาที่เขาถืออยู่ต่อหน้าเขาด้วยความเกรงใจ ภรรยาของเขาขอให้คนรอบข้างไม่ทำให้เขาโกรธ นอกจากนี้เขายังขโมยหลานชายของเขาอย่างโจ่งแจ้ง Boris ยักยอกมรดก
สำหรับ Marfa Ignatievna Kabanova ความปรารถนาของลูกๆ และลูกสะใภ้เพื่ออิสรภาพดูเหมือนเป็นอาชญากรรม เพราะพวกเขาเลิกกลัวเธอได้ และเธอก็ไม่อนุญาต เธอมีแนวคิดเรื่องศีลธรรมเป็นของตัวเอง เธอคิดว่าตัวเองไม่มีข้อผิดพลาด
The Wild และ Kabanovs พึ่งพา "คำสั่ง" และ "สมัยก่อน" แต่พวกเขาไม่สามารถหยุดกองกำลังรุ่นเยาว์ที่กำลังพัฒนาที่เข้ามาในชีวิตและแทนที่บรรทัดฐานและศีลธรรมที่ล้าสมัยแบบเก่าได้อีกต่อไป
ละครรุ่นน้องคือบอริส Kabanikha และลูกสะใภ้ของเธอมีแนวความคิดเกี่ยวกับศีลธรรมร่วมกัน - นี่คือความเคารพของผู้อาวุโสโดยน้องซึ่งเป็นประเพณีสำหรับครอบครัวชาวรัสเซีย แต่ความคิดของคนอื่นเกี่ยวกับศีลธรรมของพวกเขาแตกต่างกันมาก
Katerina เติบโตขึ้นมาในครอบครัวพ่อค้าด้วยความรักและห่วงใยซึ่งกันและกัน เธอมีบุคลิกที่รักและสร้างสรรค์ และเมื่อได้พบกับความไร้วิญญาณที่รุนแรงของแม่สามีในครอบครัวของสามีของเธอ Katerina ก็พบว่าตัวเองอยู่ใน "อาณาจักรที่มืดมิด" ซึ่งกดขี่และทรมานเธอ แต่อารมณ์ของ Kabanikh เผด็จการไม่ได้ฆ่าความปรารถนาของเธอ
ความรู้สึกของเธอที่มีต่อบอริสนั้นไม่ถูกจำกัด ความรักและความหลงใหลครอบงำหญิงสาวคนหนึ่ง เธอคิดว่าบอริสไม่เหมือนคนอื่นๆ เธอเห็นเขาอย่างที่เธอจินตนาการ แต่เนื่องจากเธอไม่สามารถยอมรับการโกหกและเสแสร้ง เป็นคนดี เธอจึงไม่สามารถให้อภัยตัวเองสำหรับบาป การทรยศ แม้ว่าจะไม่มีใครรัก แต่เป็นสามีของเธอ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทำให้เธอได้รับการยอมรับจากสาธารณชน
หนึ่ง. ออสทรอฟสกีแสดงให้ผู้คนเห็นว่าไม่ควรยึดติดกับสิ่งเดิมๆ แต่ควรคิดถึงอนาคตที่ดีกว่า
หนึ่ง. Ostrovsky ไม่ใช่แค่นักเขียนบทละครเท่านั้น เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นบิดาแห่งละครรัสเซีย ท้ายที่สุดก่อนหน้าเขาในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 ศิลปะการละครพัฒนาได้ไม่ดีนัก บทละครของออสทรอฟสกีเป็นเรื่องใหม่ สดและน่าสนใจ ต้องขอบคุณผู้เขียนคนนี้ที่ผู้คนเอื้อมมือออกไปที่โรงภาพยนตร์อีกครั้ง ละครดังเรื่องหนึ่งคือ "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ประวัติความเป็นมาของการสร้าง
หนึ่ง. Ostrovsky ถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจพิเศษไปยังรัสเซียตอนกลาง ที่นี่ผู้เขียนสามารถเห็นชีวิตในต่างจังหวัดได้อย่างสง่างาม เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่น ๆ ในตอนแรก Ostrovsky ให้ความสนใจกับชีวิตและชีวิตของพ่อค้าชาวรัสเซีย ชนชั้นนายทุนน้อย ชนชั้นสูงของจังหวัด เขากำลังมองหาตัวละครและโครงเรื่อง อันเป็นผลมาจากการเดินทางมีการเขียนบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" และหลังจากนั้นไม่นาน ก็เกิดเหตุการณ์คล้ายคลึงกันในหนึ่งในนั้น Ostrovsky สามารถทำนายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอนาคตได้ ลักษณะของบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นผลงานแบบองค์รวมแสดงให้เห็นว่าผู้เขียนไม่ได้เป็นเพียงคนที่มีไหวพริบ แต่ยังเป็นนักเขียนบทละครที่มีพรสวรรค์อีกด้วย
ความคิดริเริ่มทางศิลปะของละคร
ละครมีคุณลักษณะทางศิลปะหลายประการ ควรจะกล่าวว่า Ostrovsky ในเวลาเดียวกันเป็นนักประพันธ์ในละครและสนับสนุนประเพณี เพื่อให้เข้าใจ จำเป็นต้องวิเคราะห์ประเภท ตัวละครหลัก ความขัดแย้ง และความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ประเภท
มีโศกนาฏกรรมและละครสามเรื่อง ในจำนวนนี้เรื่องตลกที่เก่าแก่ที่สุด - จากนั้นตามมา แต่ละครประเภทหนึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ผู้ก่อตั้งในรัสเซียคือ A.N. ออสทรอฟสกี้ บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีความสอดคล้องกับศีลอย่างเต็มที่ ตรงกลางของภาพคือคนธรรมดา ไม่ใช่บุคคลในประวัติศาสตร์ ไม่ใช่คนที่มีข้อบกพร่องและคุณธรรมของตนเอง ซึ่งพัฒนาความรู้สึก ความรู้สึก รัก ชอบและไม่ชอบในจิตวิญญาณ สถานการณ์ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน อย่างไรก็ตาม มีความขัดแย้งในชีวิตอย่างเฉียบพลัน ซึ่งส่วนใหญ่มักไม่สามารถแก้ไขได้ Katerina (ตัวละครหลักของละคร) พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ไม่มีทางออก ความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีหลายแง่มุม (จะกล่าวถึงด้านล่าง) หนึ่งในตัวเลือกการตีความคือความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของบางสิ่ง ชะตากรรมและโศกนาฏกรรมของสถานการณ์
ตัวละครหลัก
ตัวละครหลักของบทละคร: Kabanikha ลูกชายของเธอ Tikhon, Katerina (ลูกสะใภ้ของ Kabanova), Boris (คนรักของเธอ), Varvara (น้องสาวของ Tikhon), Wild, Kuligin มีอักขระอื่น ๆ ซึ่งแต่ละตัวมีความหมายของตัวเอง
Kabanikha และ Wild เป็นตัวเป็นตนทุกอย่างเชิงลบที่อยู่ในเมือง Kalinov ความอาฆาตพยาบาท เผด็จการ ความปรารถนาที่จะนำพาทุกคน ความโลภ Tikhon Kabanov เป็นตัวอย่างของการลาออกจากการบูชาแม่ของเขาเขาเป็นคนโง่เขลาและโง่เขลา บาร์บาร่าไม่ใช่แบบนั้น เธอเข้าใจว่าแม่ของเธอผิดในหลายๆ ด้าน เธอเองก็ต้องการปลดปล่อยตัวเองจากความกดดัน และเธอก็ทำในแบบของเธอ เธอแค่หลอกเธอ แต่เส้นทางดังกล่าวเป็นไปไม่ได้สำหรับ Katerina เธอไม่สามารถโกหกสามีได้ การนอกใจเธอถือเป็นบาปใหญ่ Katerina เทียบกับพื้นหลังของคนอื่นดูมีความคิดรู้สึกและมีชีวิตชีวามากขึ้น มีฮีโร่เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยืนเคียงข้างกัน - Kuligin เขาเล่นบทบาทของฮีโร่ที่ให้เหตุผลนั่นคือตัวละครที่ผู้เขียนใช้ทัศนคติต่อสถานการณ์
ความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ชื่อเชิงสัญลักษณ์เป็นวิธีหนึ่งในการแสดงเจตนาทางอุดมการณ์ของงาน คำเดียวมีความหมายมาก มีหลายชั้น
ประการแรก พายุฝนฟ้าคะนองเกิดขึ้นสองครั้งในเมืองคาลินอฟ ตัวละครแต่ละตัวตอบสนองต่างกัน ตัวอย่างเช่น Kuligin เห็นปรากฏการณ์ทางกายภาพในพายุฝนฟ้าคะนองดังนั้นจึงไม่ทำให้เขากลัวมากนัก แน่นอนว่าความหมายของบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่ใช่แค่ปรากฏการณ์นี้มีอยู่ในข้อความเท่านั้น สัญลักษณ์ของพายุฝนฟ้าคะนองมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตัวละครหลัก - Katerina เป็นครั้งแรกที่ปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินี้ดึงดูดนางเอกบนถนนได้เมื่อเธอคุยกับ Varvara Katerina กลัวมาก แต่ก็ไม่ถึงกับตาย ความน่าสะพรึงกลัวของเธอได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าสายฟ้าสามารถฆ่าได้ทันที และทันใดนั้นเธอก็จะปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าพร้อมกับบาปทั้งหมดของเธอ แต่เธอมีบาปร้ายแรงที่สุดอย่างหนึ่ง นั่นคือ การตกหลุมรักบอริส การศึกษามโนธรรมไม่อนุญาตให้ Katerina ยอมจำนนต่อความรู้สึกนี้อย่างสมบูรณ์ เมื่อไปออกเดทเธอเริ่มประสบกับความทุกข์ทรมานครั้งใหญ่ นางเอกยังสารภาพในช่วงพายุฝนฟ้าคะนอง ได้ยินเสียงฟ้าร้อง เธอทนไม่ได้
ขึ้นอยู่กับระดับการตีความ ในระดับที่เป็นทางการ นี่คือจุดเริ่มต้นและจุดสำคัญของละคร แต่ในระดับสัญลักษณ์นี่คือความกลัวต่อการลงโทษของพระเจ้าการแก้แค้น
เราสามารถพูดได้ว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" แขวนอยู่เหนือชาวเมืองทั้งหมด ภายนอกเหล่านี้เป็นการโจมตีของ Kabanikh และ Dikiy แต่ในระดับอัตถิภาวนิยม นี่คือความกลัวที่จะตอบสนองต่อบาปของตัวเอง บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงสร้างความสยดสยองไม่เพียงแต่ใน Katerina แม้แต่คำว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ก็ออกเสียงในข้อความไม่เพียง แต่เป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเท่านั้น Tikhon ออกจากบ้านด้วยความยินดีที่แม่ของเขาจะไม่รบกวนเขาอีกต่อไปว่าเธอจะไม่สั่งเขาอีกต่อไป Katerina ไม่สามารถหนีจาก "พายุฝนฟ้าคะนอง" นี้ได้ เธอถูกต้อนให้เข้ามุม
ภาพของ Katerina
นางเอกฆ่าตัวตายและด้วยเหตุนี้ภาพลักษณ์ของเธอจึงขัดแย้งกันมาก เธอเป็นคนเคร่งศาสนา เธอกลัว "เกเฮนาไฟ" แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ทำบาปร้ายแรง ทำไม เห็นได้ชัดว่าความทุกข์ทางศีลธรรมการทรมานทางศีลธรรมนั้นแข็งแกร่งกว่าความคิดของเธอเกี่ยวกับนรก เป็นไปได้มากว่าเธอแค่หยุดคิดว่าการฆ่าตัวตายเป็นบาป โดยมองว่าเป็นการลงโทษสำหรับบาปของเธอ (การทรยศต่อสามีของเธอ) นักวิจารณ์บางคนมองว่าเธอมีบุคลิกที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษซึ่งท้าทายสังคม "อาณาจักรแห่งความมืด" (Dobrolyubov) คนอื่นๆ เชื่อว่าการตายโดยสมัครใจไม่ใช่เรื่องท้าทาย แต่ในทางกลับกัน เป็นสัญญาณของความอ่อนแอ
วิธีพิจารณาการกระทำของนางเอกนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแจ่มแจ้ง ความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เน้นว่าในสังคมที่พัฒนาขึ้นในคาลิโนโว กรณีดังกล่าวไม่น่าแปลกใจเพราะเป็นเมืองที่มีการสร้างกระดูกและหลัง ถูกปกครองโดยทรราชเล็กๆ น้อยๆ เช่น ดีคอยและคาบานิคา ส่งผลให้ธรรมชาติที่อ่อนไหว (Katerina) ต้องทนทุกข์โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากใคร
บทสรุป ลักษณะและความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" (สั้นๆ)
1. ละครเรื่องนี้ได้กลายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของชีวิตในเมืองต่าง ๆ ของจังหวัด โดยเผยให้เห็นหนึ่งในปัญหาหลักของรัสเซีย - การปกครองแบบเผด็จการ
2. ละครสอดคล้องกับศีลของประเภท (มีฮีโร่ที่ให้เหตุผลมีตัวละครเชิงลบ) แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นนวัตกรรมใหม่ (เป็นสัญลักษณ์)
3. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในชื่อเรื่องของละครไม่ได้เป็นเพียงองค์ประกอบเชิงองค์ประกอบ แต่เป็นสัญลักษณ์ของการลงโทษของพระเจ้าการกลับใจ ความหมายของชื่อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย Ostrovsky นำการเล่นไปสู่ระดับสัญลักษณ์
