คนดีจากเซซวน คนดีจาก souan

ผลงานระดับตำนานโรงละครบน Taganka นี่ไม่ใช่การทบทวนการแสดง แต่เป็นความพยายามที่จะประกาศความรักต่อการแสดงในตำนาน
สำหรับฉันความคุ้นเคยเริ่มต้นด้วยการแสดงนี้ มันเกิดขึ้นที่มันมาจากเขา มันกลับมาในปี 1986 จากนั้นโรงละคร Taganka ก็เล่นการแสดงในสองขั้นตอน: ใหม่และเก่า ขณะนั้นเวทีเก่าปิดซ่อมแซม การแสดงทั้งหมดก็เปิดขึ้น เวทีใหม่โรงภาพยนตร์. โรงละครถูกกำกับโดยผู้กำกับที่โดดเด่นและเป็นตำนานแห่งศตวรรษที่ 20 การแสดงเก่าโดย Y. Lyubimov และการแสดงใหม่โดย A. Efros กำลังวิ่งไปที่โรงละครพร้อมกัน ที่น่าสนใจคือ รายการสำหรับการแสดงไม่ได้ระบุว่าใครเป็นผู้กำกับ ศิลปินในการแสดง ครั้งแรกที่เห็นละคร คนใจดีจากเสฉวน” บนเวทีละครใหม่ (อีก 3 องก์)
สิ่งที่ผมเห็นในปี 1986 สำหรับผมแล้ว หนุ่มน้อยเป็นการค้นพบที่แท้จริง เป็นความก้าวหน้าในความรู้ของฉัน ศิลปะการละคร. การแสดงซึ่งผ่านไปแล้ว 22 ปี ก็ยังดูสดใสและบริสุทธิ์แบบเด็กๆ เหมือนในสมัยของการแสดงของนักเรียนรอบปฐมทัศน์ ประทับใจในทันทีและทำให้ฉันตกหลุมรักกับความกลมกลืนของการแสดงที่ประสบความสำเร็จ: ดนตรี (และมีชีวิตอยู่เสมอ) นักแสดงทีมเดียวและฉากที่ประสบความสำเร็จ การแสดงอาศัยอยู่บนเวทีซึ่งหาได้ยากในโรงภาพยนตร์ในปัจจุบัน (มีอยู่อย่างต่อเนื่องและให้บริการการแสดง) จากทั้งหมดนี้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Y. Lyubimov ประสบความสำเร็จในการสร้างรูปแบบการแสดงละครของ B. Brecht นี่เป็นเรื่องพิลึก ๆ ซึ่งล้อมรอบไปด้วยสัตว์เล็ก ๆ น้อย ๆ อย่างชำนาญ เปลี่ยนอย่างรวดเร็วและชำนาญจากเรื่องตลกเป็นโศกนาฏกรรมและในทางกลับกัน บวกกับดึงดูดใจผู้ฟังโดยตรง กล่าวคือ ความปรารถนาที่จะเปล่งเสียงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อถ่ายทอดปัญหาที่แสดงในละครได้รับการแก้ไขโดย Yu Lyubimov เนื่องจากนักแสดงออกจากภาพบนเวทีอย่างรวดเร็วไปสู่ภาพลักษณ์ของบุคคลจากผู้เขียนบุคคลจากแท่น ( นักพูด). การผสมผสานนี้ทำให้ผู้ชมรู้สึกผ่อนคลายอย่างมากจนไม่สามารถปล่อยให้ผู้ชมไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้น
ฉันจำคอร์ดเหล่านั้นได้ในตอนเริ่มการแสดงเสมอ เมื่อนักแสดงทุกคนกระโดดขึ้นไปบนเวทีเพื่อประกาศบทนำของการแสดง อารัมภบทกำหนดน้ำเสียงสำหรับการเล่นทั้งหมด และแล้วการแสดงก็เริ่มขึ้น การแสดงดำเนินไปอย่างรวดเร็วจนในขณะที่ดู คุณจะรู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้เสมอ แม้แต่การแสดงครั้งนี้ ฉันก็สัมผัสได้ถึงความกลมกลืนระหว่าง . เป็นครั้งแรก หอประชุมและเวที ฉันเคยได้ยินมามากเกี่ยวกับเรื่องนี้มาก่อน แต่ฉันไม่เคยสัมผัสด้วยตัวเอง แต่น่าสนใจที่ฉันประทับใจกับการแสดงที่แปลกใหม่และแปลกใหม่ ฉันเคยเห็นการแสดงรูปแบบคลาสสิกหลายครั้งต่อหน้าเขา แต่ไม่มีการแสดงใดที่ติดอยู่กับฉันเป็นเวลานาน แต่อย่างที่พวกเขาพูด อะไรกันแน่นะ การแสดงคลาสสิกมีโอกาสที่จะทำให้ห้องโถงจัดการเพื่อปราบมัน และนี่คือความกลมกลืนของชื่อการแสดงทั้งหมด ฉันเน้นทุกอย่างและหอประชุม
หลายปีผ่านไป ผมกลับมาที่นี่ครั้งแล้วครั้งเล่า และครั้งแล้วครั้งเล่าฉันรู้สึกความรู้สึกที่ฉันได้สัมผัสในการดูละครเรื่องแรก นี่คือการแสดงของฉัน เขานั่งอยู่ในฉัน และทุกครั้งที่อยากกลับไปหามันครั้งแล้วครั้งเล่า บางทีฉันก็มีสิทธิ์พูดอย่างนั้น การแสดงทำให้ฉันมีอารมณ์และความรู้สึกสำคัญเป็นเวลานาน จนกว่าจะได้รับชมครั้งต่อไป นี่คือละครเกี่ยวกับความโศกเศร้า การโกหกของมนุษย์ ความสุข และ ความจริงของชีวิต. เราต้องมีชีวิตอยู่และรัก และสามารถที่จะให้อภัยและไม่มองหาถูกและผิด ชีวิตดิ้นรน แต่คำถามยังคงอยู่นิรันดร์ แต่คนจริง ๆ จะแก้ปัญหาเหล่านี้น้อยลง นั่นคือสิ่งที่เกี่ยวกับการแสดง เกี่ยวกับสิ่งผิดปกติของชีวิต
ถึงวันนี้ฉันดูละครมาแล้วหกครั้ง ฉันพยายามพาเพื่อน ๆ และญาติ ๆ ไปด้วยในการแสดงนี้เสมอ บางคนชอบเขาบางคนยุติความสัมพันธ์ของเขากับ Taganka แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นในละครยังคงสร้างอยู่ในนั้น อย่างน้อยก็สักพัก
เกี่ยวกับผู้ที่เคยเล่นละครคือ นักแสดงที่ผมเคยเห็น ชื่อ: (เสียงต่ำที่เลียนแบบไม่ได้ ถ่ายทอดความรู้สึกลึกล้ำและบีบคั้นประสาท) (หวางผู้ส่งน้ำที่ละเอียดอ่อนและจริงใจ เห็นการกลับมาเล่นใหม่ของเขาในระยะสั้น) (หยางซุนชั่วร้ายและเห็นแก่ตัว) (นี่คือความไร้เดียงสาและเรียบง่าย ผู้ให้บริการน้ำวัง) , (Mi Tqi เจ้าของบ้านที่ไม่มีใครเทียบและเลียนแบบ), (ช่างไม้ที่จริงใจและซื่อสัตย์ Ling Tuo ด้วยดวงตาที่สวยงามและชัดเจน),

ลำดับที่ 14 โรงละครพุชกิน คนดีจาก Sesuan (Berthold Brecht) ผบ. ยูริ บูตูซอฟ.

เบรกเกอร์ของกำแพงที่สี่

"ช่วย!" (คำพูดสุดท้ายของผู้ชายที่ดี Shen Te)

โรงละครตั้งชื่อตาม A.S. พุชกินที่มี "ซุ้มที่เรียบง่ายและเจียมเนื้อเจียมตัว" ดูเหมือนคนทำงานหนักที่ไม่เด่นในชุดคลุมฝุ่นเก่าซึ่งชายร่างใหญ่ไหล่กว้างของมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ได้รับการตั้งชื่อตาม M.V. M. Gorky ซึ่งสูทกระดุมสองแถวสีน้ำตาลมีเกียรติและมั่นคง ทางด้านซ้ายบนไหล่ของอัจฉริยะรัสเซียเจียมเนื้อเจียมตัว Gorky ชายชรากำลังเอนกายอยู่ในอารมณ์ที่เป็นมิตร - มีประสบการณ์มากมายร่วมกับเพื่อนบ้านเสื้อยืดของสถาบันวรรณกรรมสีเหลืองและในสถานที่ที่สวมใส่ สู่หลุม ภายในโรงละครมีอัธยาศัยดีและผ่อนคลายด้วยนิพพานโซเวียตที่ชวนให้นึกถึงอดีต ทางเดินค่อนข้างสับสน (อาคารถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง) บุฟเฟ่ต์ปีนขึ้นไปที่ชั้น 3 แต่ไม่เย่อหยิ่งและยังคงเป็นประชาธิปไตย เช่นเคย มีผู้หญิงจำนวนมากที่ชอบกินสัตว์อื่นในกระจกมองตัวเองโดยมีสามีตามหลัง สาวงามบางคนดูกล้าหาญและท้าทาย เป็นสถานที่ในสโมสรแห่งนี้ ห้องโถงมีขนาดเล็กแต่อบอุ่น

ใช้ความคิด โรงละครมหากาพย์ Bertolt Brecht Yuri Butusov เริ่มก่อนการแสดง - เปิดม่านขึ้นและผู้ชมกำลังดูเวทีเปิดโล่งไร้ทิวทัศน์มีเพียงเก้าอี้เท่านั้นที่วางโดยนักแสดงนอนอยู่ด้านหลัง ในยามพลบค่ำเราสามารถมองเห็นฉากหลังที่เป็นอิฐเปลือย - การไม่มีทิวทัศน์เป็นหนึ่งในหลักการของเตตร้าเช่นนี้เพราะ การสร้างสภาพแวดล้อมที่ลวงตาเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เฉพาะจังหวะและสัญลักษณ์ของสถานที่และเวลาเท่านั้นที่เหมาะสมที่สุด นักดนตรีที่กำลังฝึกซ้อมมองจากด้านหลังปีกด้านข้าง มีสี่คน: ซินธิไซเซอร์ ไวโอลิน คลาริเน็ต กลอง - ดนตรีเป็นสถานที่พิเศษ นี่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่มีประสิทธิภาพที่สุดของการแสดง ฉากของละครเรื่องนี้เกิดขึ้นในมณฑลเสฉวนของจีนอันห่างไกลซึ่งเป็นวิธีการแห่งความแปลกแยกซึ่งเป็นวิธีการนำเสนอปรากฏการณ์ด้วย ด้านที่ไม่คาดคิด. การแสดงของ Butusovs นั้นสดใส รวยมีอารมณ์ และเป็นส่วนตัว นี่เป็นวิธีการทำให้ห่างไกลที่ช่วยให้นักแสดงสามารถแสดงทัศนคติต่อตัวละครได้ ผู้ให้บริการน้ำวังที่จุดเริ่มต้นของการแสดงตรงไปที่ หอประชุมสำหรับผู้ดู สิ่งนี้เรียกว่า "การทลายกำแพงที่สี่" กล่าวคือ กำแพงที่มองไม่เห็นระหว่างนักแสดงและผู้ชม ทำให้คนหลังต้องเชื่ออย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เกิดขึ้น คำที่แยกต่างหากเกี่ยวกับ "zongs" - เพลงบัลลาดที่ใกล้เคียงกับจังหวะแจ๊ส, ล้อเลียน, พิลึกพิลั่น, ที่มีการเสียดสีที่กัดกร่อนและการวิจารณ์ของสังคม, ฉีกผ้าของหลักสูตรปกติ การแสดงละครและเพิ่มผลกระทบของความแปลกแยกซึ่งดำเนินการโดยนักแสดงที่อาศัยอยู่ในภาษาเยอรมันและการแปลจะดำเนินการโดยเส้นสีแดงสดที่ด้านหลังของเวที

ละครพาราโบลา (งานใกล้เคียงกับอุปมาที่โน้มเอียงไปทางสัญลักษณ์) โดย Bertolt Brecht นักเขียนบทละครชาวเยอรมัน กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักแสดงละคร นักทฤษฎีศิลปะ "คนดีจากเซซวน" เป็นหนึ่งในรูปแบบที่โดดเด่นที่สุดของ ทฤษฎีโรงละคร "มหากาพย์" ของเขาซึ่งเขาต่อต้านโรงละคร "จิตวิทยา" ของ Stanislavsky โครงเรื่องค่อนข้างง่าย - เหล่าทวยเทพลงมายังโลกเพื่อปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกา: โลกสามารถคงอยู่ได้ถ้ามีคนมากพอที่สมควรได้รับตำแหน่งของมนุษย์ เหล่าทวยเทพกำลังพยายามหาคนใจดีอย่างน้อยหนึ่งคนที่ยอมปล่อยให้พวกเขาค้างคืน ด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวด กลับกลายเป็นโสเภณี Shen Te หลังจากได้พบกับเหล่าทวยเทพและรับของขวัญจากพวกเขาและการซื้อร้านยาสูบในเวลาต่อมา ชีวิตของเธอเปลี่ยนไปอย่างมาก และเธอเป็นผู้หญิงที่ใจดี กลับกลายเป็นว่าไร้ที่พึ่งโดยสิ้นเชิงต่อหน้าผู้คน การทดสอบด้วยเงินและความรักเริ่มต้นขึ้น เหล่าทวยเทพกำลังเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดและโต้เถียงกันเอง เพื่อที่จะเอาชีวิตรอด Shen Te ที่อ่อนโยนและใจดีต้องกลับชาติมาเกิดในอัตตาของเธอ นั่นคือลูกพี่ลูกน้อง Shui Ta ที่แข็งแกร่งและจริงจัง เป็นผลให้เหล่าทวยเทพยังคงพอใจกับ Shen Te และออกจากโลกแม้ว่าเธอจะสับสนจากประสบการณ์และความสงสัยในตนเองก็ตาม

Shen Te แสดงโดย Alexandra Ursulyak ผู้ได้รับรางวัล "Theater Star" ในการเสนอชื่อ "นักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยม" สำหรับบทบาทของเธอ Butusov หยาบคายและหยาบคายในตอนแรกเธอกล่าวสุนทรพจน์ด้วยน้ำเสียงแหบแห้งและมีควัน แต่ต้องขอบคุณการทดลอง เธอเปลี่ยนแปลง จิตวิญญาณ สงบและจริงใจ สังเกตเห็นความโรแมนติก เสื้อผ้าสดใส เธอ "สะอาด" การเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนไปเป็น Shui Ta เกิดขึ้นอย่างเปิดเผย ทันทีที่เห็นได้ชัดว่า "น้องสาว" และ "พี่ชาย" เป็นคนเดียวกัน แม้ว่าคุณจะไม่ได้เดาสิ่งนี้จากข้อความในทันที นักโหลดฟรีที่น่าสงสารซึ่งนั่งบนคอของผู้หญิงที่ใจดีนั้นแสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่แต่งตัวมีสไตล์มั่นใจในตัวเองร้องเพลงและเต้นรำประสานกับแจ๊ส พวกเขาทั้งหมดในเวลาเดียวกันกับ Shen Te ที่ให้อาหารแก่พวกเขา รากามัฟฟินมีความหยิ่งทะนง มั่นใจในตัวเอง สนุกสนาน และเย้ยหยันและเยาะเย้ยเซิน เต๋อ ผู้ให้อาหารพวกเขาด้วยเศษอาหารชิ้นสุดท้าย มันเป็นวันสะบาโตทั้งหมด พระเจ้าที่ Butusov ถูกระบุด้วยเส้นประ - เขาอยู่ในปัจจุบันและใคร่ครวญมากขึ้น เขาเป็นหนึ่งและเป็นตัวแทนของผู้หญิง นักบิน Yang Sun ในตอนแรกดูเหมือนคนโง่ๆ และไม่ใช่วายร้ายที่ถูกไฟไหม้

Butusov สร้างเรื่องราวของคนใจดีที่ใช้แนวคิดของ Brecht อย่างเชี่ยวชาญ - ความเรียบง่ายและความสว่างนั้นมองเห็นได้ในทุกสิ่ง แต่นี่ไม่ใช่ "ความว่างเปล่า" ผู้กำกับเติมสุญญากาศอย่างเข้มข้นด้วยการค้นพบที่สร้างสรรค์และตั้งแต่นาทีแรกการแสดงก็ดูดซับผู้ชม กลายเป็นที่น่าสนใจอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ และโรงงานยาสูบนั้นยอดเยี่ยมเพียงใดด้วยเงินทุนขั้นต่ำ: เพียงพอที่จะจัดน้ำตกซองบุหรี่เพิ่มคนงานขว้างกระสอบเป็นจังหวะตามจังหวะแจ๊สวางฮีโร่ร้องเพลงและเต้นรำต่อหน้าพวกเขาและจบลงด้วยการพูดคนเดียว บอกผู้ชมจากใบหน้าของคนแปลกหน้ากับพื้นหลังของการฉายภาพเงาที่ทะยานของบุคคลที่ผ่อนคลาย นี่คือเวทมนตร์ที่เป็นตัวเป็นตน มายากลการแสดงละคร ความงาม น่าทึ่งเพียง! ให้เอฟเฟกต์ที่น่าทึ่ง การแสดงดนตรีสดและการแสดงของนักแสดง - ขนลุกบนผิวหนังยืนยันว่าดนตรีเป็นหนึ่งในความลับหลัก การสลับฉากมากมายช่วยเสริมสิ่งที่เกิดขึ้น ภาพฉายด้านหลัง เสริมผลกระทบ นักแสดงไม่ยืนนิ่ง แต่มักจะเคลื่อนไหวไปพร้อมกับดนตรี สร้างบรรยากาศอันธพาลเล็กน้อย อิ่มตัวด้วยพลังงาน เรื่องตลกบ้าๆ บอๆ เล็กน้อยที่มีอารมณ์ขันสีดำซ่อนอยู่ ในตอนค่ำ นักแสดงมีอารมณ์และไม่ขี้อาย พูดด้วยความเจ็บปวด แต่สิ่งนี้ทำให้พวกเขาจริงใจเท่านั้น พวกเขาเชื่อในสิ่งที่กำลังเล่นอยู่อย่างแน่นอน นี่เป็นหนึ่งในเคล็ดลับของความสำเร็จเช่นกัน ในบางครั้ง ห้องโถงก็หยุดนิ่งไปพร้อมกับนักแสดง โดยเห็นอกเห็นใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น คุณสามารถได้ยินพวกเขาพูดว่า "เจ๋ง!" จากด้านหลัง

การใช้ "ตะขอ" เหล่านี้อย่างเชี่ยวชาญ Butusov บรรลุผลสะสมและเพียงแค่จุดประกายไฟจากอากาศ - ไม่มีหินเหลือทิ้งไว้จากกำแพงที่สี่ที่มีชื่อเสียง ในตอนท้ายของการแสดง ผู้ชมลุกขึ้นและปรบมือให้ นี่คือ: "การชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ด้วยความช่วยเหลือจากความกลัวและความเห็นอกเห็นใจ เป็นเป้าหมายของโศกนาฏกรรม"! เช่นเดียวกับ Brecht Butusov ไม่ตอบคำถามที่วางไว้ในละคร แต่เพียงเผยให้เห็นความขัดแย้งที่มีอยู่ในชีวิต ใน Brecht แม้แต่เหล่าทวยเทพยังดูสับสน คนเรามีอะไรจะบอก...

คุณเห็นไหม Lyovushka ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นสิ่งสำคัญคือการสามารถเป็นมนุษย์ได้
(E. Radzinsky "104 หน้าเกี่ยวกับความรัก")

เขารู้วิธีการทำ - แตกต่าง ใหม่ ไม่คาดฝัน ในขณะที่ยังคงสไตล์ของนักเขียนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งสาธารณชนในมอสโกชื่นชอบอย่างหลงใหลและหลงใหลอย่างแท้จริงมาเป็นเวลากว่า 10 ปี นี่คือลักษณะเด่นของเขา และเขาไม่ประสานกัน ไม่แข็งทื่อในทักษะที่โดดเด่นของเขา ยังไงก็ตาม ยังคงมีชีวิตอยู่ เบา สิ้นหวังในวัยเยาว์ และประมาท บางทีอาจก้าวหน้าในเรื่องนี้จากการแสดงไปจนถึงการแสดง และคุณไม่สามารถสร้างมันขึ้นมาได้ มันมาจากภายใน จากตัวคุณเอง ใช่ อาจเป็นแบบนี้: เขาสร้างการแสดงของเขาตามภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงของเขาเองและจำเป็นต้องสูดดมส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเขาเข้าไปในพวกเขาในแง่ของตัวเขาเอง ฉันรู้สึกแบบนี้ และจากการแสดงไปสู่การแสดง ดูเหมือนว่าเขาจะก้าวข้ามขีดจำกัดความสามารถของเขา - ง่ายดายและมั่นใจ - และนำผู้ดูไปสู่พื้นที่ใหม่ เขาพูดซ้ำในการสัมภาษณ์: "ผู้ชมคือเพื่อนและพันธมิตร" การแลกเปลี่ยนทางอารมณ์กับผู้ชมเป็นสัมผัสสุดท้าย ซึ่งเป็นเลเยอร์สุดท้ายของผลงานแต่ละชิ้นของเขา อาจเป็นเพราะเหตุใดเราจึงรักพวกเขามากและรวมอยู่ในผลงานเหล่านั้นมาก เขากระสับกระส่ายพลังงานความคิดและแผนการที่ไม่สิ้นสุด และโรงภาพยนตร์กำลังฉีกมันออกจากกัน และฉันไม่เข้าใจว่าเขาจัดการทุกอย่างและจัดการอย่างไรให้สดใส ไม่ธรรมดา มีคุณภาพและทรงพลัง เขาเป็นผู้อำนวยการที่ดีที่สุดของประเทศ - Yuri Nikolaevich Butusov

ตอนนี้ในเดือนตุลาคมในโรงละคร Lensoviet ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาได้เปิดตัว Macbeth ที่แข็งแกร่งและยอดเยี่ยมที่สุด (หากการแสดงไม่ได้รางวัลเมื่อสิ้นสุดฤดูกาล - คำพูดที่ถูกต้องรางวัลทั้งหมดเหล่านี้ไร้ค่า) เช่น ในเดือนกุมภาพันธ์ที่โรงละครมอสโกพุชกิน - ซึ่งแตกต่างจากชีวประวัติของผู้กำกับมาก่อนงานที่ซับซ้อนและจริงจังที่สุดใน "The Good Man from Sezuan" ของ Brecht พร้อมดนตรีต้นฉบับที่ยอดเยี่ยมโดย Paul Dessau วงดนตรีสด " เพลงบริสุทธิ์» การแสดงบนเวทีและซองแสดงสดโดยศิลปินใน เยอรมัน(และในแง่ของเทคนิคการแสดงบนเวที ยูริ นิโคลาเยวิช เป็นผู้นำเทรนด์ ในแง่หนึ่ง คาดว่าจะมีการแสดงหลายชุดในมอสโกด้วยดนตรีและเพลงของแท้ในภาษาญี่ปุ่น ฮังการี ยากัน หรือภาษาทูยูกะในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า) ตัวบทละครนั้นซับซ้อนมากและข้างในทั้งหมดอยู่ในไฮเปอร์เท็กซ์ แต่แน่นอนว่ายูริ บูตูซอฟได้ไถข้อความของเบรชเชียนและหว่านมันด้วยไฮเปอร์เท็กซ์ของเขาเช่นกัน ตอนนี้ทั้งหมดนี้จะค่อยๆ (เนื่องจากงานทั้งหมดของเขาส่งผลกระทบต่อผู้เห็นเหตุการณ์) งอกและขึ้นในหัวของเรา ในระหว่างนี้ - เฉพาะการแสดงผลผิวเผินครั้งแรกเท่านั้น

ฉันเกือบลืมไปแล้ว: ศิลปิน Alexander Shishkin และนักออกแบบท่าเต้น Nikolai Reutov ช่วยเขาสร้างการแสดง - นั่นคือมี เต็มทีมสตาร์ทีม.

อีกครั้งฉันต้องพูดสิ่งหนึ่ง เกี่ยวกับการตีความผลงานของผู้กำกับคนนี้ ฉันชอบที่จะเข้าใจพวกเขาจริงๆ หรือมากกว่า ฉันพยายามทำ ของเขา ความคิดสร้างสรรค์ผลักฉันเข้าไปในห้วงของภาพ แต่พรากไป ฉันสามารถท่องไปในที่ที่ผิดได้อย่างสมบูรณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง Yuri Nikolayevich แสดงเกี่ยวกับบางสิ่งเกี่ยวกับตัวเขาเอง และฉันดูพวกเขาเกี่ยวกับบางสิ่งเกี่ยวกับตัวฉันเอง และฉันไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเราตัดกับเขาบ่อยแค่ไหนและไม่ว่าเราจะตัดกันทั้งหมดหรือไม่ โดยพื้นฐานแล้วอย่าถือเอาอะไรเป็นอันขาด

ดังนั้น "คนดีแห่งเซซวน" ในการเล่นของ Brecht แรงจูงใจทางสังคมและการเมืองนั้นอ่านได้อย่างชัดเจนซึ่งอย่างที่พวกเขาพูดนั้นได้รับการเน้นย้ำในการแสดงที่มีชื่อเสียง (และที่ฉันไม่เคยเห็น) โดย Yuri Lyubimov บน Taganka ในทางกลับกัน ยูริ บูตูซอฟ (Yuri Butusov) มักมีคำถามมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของมนุษย์ บุคลิกภาพของมนุษย์ และลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แท้จริงแล้วนี่คือฐานซึ่งเป็นรากฐานที่ถูกสร้างขึ้นแล้วรวมถึง และแพลตฟอร์มทางสังคมและการเมือง และโดยทั่วไปแล้ว อะไรก็ได้ที่คุณต้องการ ผู้ชายที่มีความซับซ้อนของเขา โลกภายใน- หลัก.

บนเวทีตามปกติกับยูริ Nikolayevich ไม่มีอะไรมาก แต่ทั้งหมดนี้มาจาก "กระเป๋าเป้ของผู้กำกับ" ประตู Macbeth (Magritte) ก้อนหินสีเทา (จาก Duck Hunt) กระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่ด้านหลังเวที - ห้องแต่งตัว (จาก Seagull และ Macbeth) - นี่คือบ้านของ Shen Te (ที่รอ ลูกค้าจะสวมเสื้อกันฝนที่ทำจาก "โพลีเอทิลีน" สีดำ - ก็อตแลนด์ - และวิกผมสีดำจากนกนางนวล) กระดานที่วางแผนไว้ (เลียร์) ถูกตอกเข้ากับผนังที่มุมซ้ายของเวทีมีเตียง ( Macbeth, Richard, Lear, Seagull), ตุ๊กตาสุนัข, เหมือนหมาป่ามากขึ้น (สุนัขของ Yuri Nikolayevich อาศัยอยู่เกือบทุกการแสดง) บน proscenium มีโต๊ะเล็ก ๆ - เก้าอี้“ สตูล” อยู่ทุกหนทุกแห่ง บางตัวพลิกคว่ำ (หลวมสั่นคลอนเน่าเสีย โลก? คิด). จริงๆแล้วทุกอย่าง ข้างหน้าเราคือย่านที่ยากจนของ Sezuan ซึ่งเหล่าทวยเทพกำลังพยายามหาคนดีอย่างน้อยหนึ่งคน เกือบ 4 ชั่วโมงของการแสดง การออกแบบฉากจะเปลี่ยนไปเพียงเล็กน้อย (เขารู้วิธีเติมพลัง การแสดง ดนตรี ปริศนา) และแน่นอน แต่ละรายการที่ปรากฏจะไม่ใช่เรื่องบังเอิญ
ความสวยงามของการแสดงส่งเรากลับไปที่ Foss' Cabaret โดยสมาคม (อันที่จริง Zongs ในภาษาเยอรมันก็เหมือนกัน) ขนาน. ภาพยนตร์ของ Foss แสดงให้เห็นเยอรมนีในช่วงกำเนิดของลัทธิฟาสซิสต์ นั่นคือ ในวันก่อนเกิดภัยพิบัติโลกในลักษณะเดียวกันในวันภัยพิบัติโลก Brechtian ก็หยุดนิ่ง หวางในตอนต้นของการแสดงจะพูดอย่างแข็งกร้าวและเน้นย้ำว่า "โลกคงอยู่แบบนี้ต่อไปไม่ได้อีกแล้ว ถ้าไม่มีคนดีอยู่ในนั้น" ในการแปลบทละครที่เปิดเผยต่อสาธารณะ วลีนี้อ่านต่างกัน: "โลกสามารถคงอยู่ได้ ถ้ามีคนมากพอที่คู่ควรกับตำแหน่งของมนุษย์" ทั้งสองวลีเกี่ยวกับความสมดุลที่ไม่เสถียร - ว่าโลกหยุดอยู่ที่เส้นอันตรายซึ่งเกินกว่าจะมีเหว ฉันไม่รู้ภาษาเยอรมัน ฉันไม่รู้ว่าวลีดั้งเดิมของละครฟังว่าอย่างไร แต่ค่อนข้างชัดเจนว่าวลีที่สองคือโลกยังอยู่หน้าเส้น และประโยคแรกคือมันเป็นไปแล้ว จอบ แค่นั้นแหละ
ก้อนหินก้อนเดียวกันส่งสัญญาณว่า “ถึงเวลาเก็บก้อนหินแล้ว” (หนังสือปัญญาจารย์) นิพจน์ "เวลารวบรวมหิน" ในฐานะที่เป็นเอกเทศใช้ในความหมายของ "เวลาที่จะสร้าง" และในความสัมพันธ์กับการเล่นของ Brecht ฉันจะแปลว่า "เวลาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง" จนกระทั่งยังไม่สายเกินไป
หรือทรายละเอียดซึ่งเจ้าน้ำวังจะเทลงบนวัตถุสีขาวในแนวหน้าก่อนแล้วจึงลงบนศีรษะของเขาเอง มันไม่ใช่ทราย แต่เป็นทรายสำหรับพระเจ้า (ทรายเป็นสัญลักษณ์ของกาลเวลา นิรันดร) สำหรับวังนี่คือฝนน้ำ ยูริ นิโคเลวิชที่นี่ร่ายมนต์ด้วยน้ำ เพราะเขารู้วิธีคิดในใจด้วยหิมะ แต่ตอนนี้ฉันจะไม่ลงรายละเอียดเกี่ยวกับพร็อพ ยังมีอีกมากมายที่จะพูด

ความประหลาดใจเริ่มต้นจากช่วงเวลาแรกของการแสดง เทพเจ้าทั้งสามแห่ง Brecht ของ Yuri Butusov กลายเป็นเด็กผู้หญิงที่เงียบและเงียบ (Anastasia Lebedeva) ในเสื้อคลุมยาวสีดำพาดทับกางเกงกีฬาและเสื้อยืด เด็กสาวที่เงียบขรึม แต่คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้ให้บริการน้ำวัง - จำผู้ส่งสารของปรีชาญาณในตัวเธออย่างไม่มีที่ติเพราะคนโง่เขลาเป็นคนของพระเจ้าพวกเขาไม่รู้จักพระเจ้าในฝูงชน และในขณะที่ Shen Te ผู้โชคร้ายกำลังพยายามแบกรับภาระอันเหลือทนของภารกิจที่เหล่าทวยเทพมอบหมายให้เธอ หวังกำลังเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นและในการสนทนา (และที่จริงแล้วเป็นบทพูดคนเดียว) กับเหล่าทวยเทพ เขาพยายามที่จะตอบ คำถามที่วางโดย Brecht ในบทละครซึ่ง Yuri Butusov ละเว้นอย่างมีเหตุผลเนื่องจากคำถามเหล่านี้เป็นสาระสำคัญ:

แน่นอนว่าต้องมีทางออกที่ถูกต้อง?
เพื่อเงินที่คุณไม่สามารถจินตนาการได้ - อะไรนะ!
ฮีโร่อีกคน? จะเป็นอย่างไรถ้าโลกนี้แตกต่าง?
หรือบางทีอาจต้องการเทพเจ้าอื่นที่นี่?
หรือไม่มีพระเจ้าเลย? ..

เนื่องจากคำถามที่ยุ่งเหยิงนี้คลี่คลายและเข้าใจได้ ทัศนคติของ Wang ที่มีต่อเหล่าทวยเทพจึงเปลี่ยนไป - จากการเคารพบูชาคนตาบอด (ด้วยการจุมพิตเท้า) ไปจนถึงความผิดหวังอย่างสมบูรณ์ (จากนั้นเขาจะลากเธอขึ้นไปบนเวทีราวกับถุง) ไปสู่ผู้มีสติ .. หาคำไหนไม่ได้ .. ให้มันเป็น "หุ้นส่วน" เมื่อความผิดหวังในเทพถึงขีดสุด วังก็เริ่มพูดและทำเหมือน คนทั่วไป(ไม่มีตะคริว กล้ามเนื้อเป็นตะคริว) - ราวกับไม่ยอมเป็น คนของพระเจ้า. และบางทีฉันจะแก้ไขข้อสันนิษฐานของฉันเกี่ยวกับทราย สำหรับ Wang นี่ไม่ใช่น้ำ แต่เป็นทรายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า โดยการที่เขาเทลงบนศีรษะของเขาในตอนเริ่มต้น เขาหมายถึงทั้งความใกล้ชิดของเขากับปราชญ์ (ในฐานะคนโง่ศักดิ์สิทธิ์) และการนมัสการที่ไม่มีคำถามของพวกเขา

ใช่ มันสำคัญเช่นกันในความคิดของฉัน ทำไมยูรินิโคลาเยวิชจึงกีดกันหญิงสาว - พระเจ้า แทบทุกคำพูด ทำให้เธอเกือบเป็นใบ้ในบางครั้ง พระเจ้ามีจริงหรือไม่เป็นคำถามที่ลึกซึ้งและเป็นส่วนตัวสำหรับทุกคน ปัจเจกบุคคลและนี่ไม่ใช่สิ่งที่เรากำลังพูดถึงอยู่ (อีกอย่าง ลูก้าของกอร์กี้ใน "At the Bottom" ให้คำตอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับคำถามนี้: "ถ้าคุณเชื่อ ก็มี ถ้าคุณไม่เชื่อ เปล่า อะไรนะ คุณเชื่อแล้วล่ะก็") ที่นี่เรากำลังพูดถึงความเงียบซึ่งกันและกัน ความเงียบมีประโยชน์อย่างยิ่ง: เมื่อไตร่ตรองจากมันแล้ว คำถามจะกลับไปหาผู้ที่ถาม และบุคคลนั้นก็เริ่มจัดการกับมันด้วยตนเอง คิด วิเคราะห์ ชั่งน้ำหนัก หาข้อสรุป และนี่คือสิ่งที่นักปราชญ์และนักปรัชญาทุกคนดูเหมือนจะพูดถึง: คำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดสามารถพบได้ในตัวเอง ความเงียบของหญิงสาว - พระเจ้าในละครโดย Yuri Butusov ทำให้ Wang สามารถตอบคำถามที่สำคัญกับเขาได้
“..ถ้าคุณมองเข้าไปข้างใน – ต้องใช้เวลา – ทีละน้อยคุณจะเริ่มรู้สึกถึงแสงที่สวยงามภายใน นี่ไม่ใช่แสงที่ก้าวร้าว เขาไม่เหมือนดวงอาทิตย์ เขาเหมือนดวงจันทร์มากกว่า ไม่วอก ไม่วอก เริ่ดมาก เขาไม่ร้อน เขาเป็นคนเห็นอกเห็นใจ อ่อนโยนมาก มันเป็นยาหม่อง
ทีละเล็กทีละน้อย ในขณะที่คุณปรับเข้าหาแสงภายใน คุณจะเห็นว่าคุณเป็นต้นเหตุของแสงนั้น ผู้แสวงหาคือผู้แสวงหา จากนั้นคุณจะเห็นว่าขุมทรัพย์ที่แท้จริงอยู่ในตัวคุณ และปัญหาคือคุณกำลังมองออกไปข้างนอก คุณกำลังมองหาที่ไหนสักแห่งข้างนอก และมันก็อยู่ในตัวคุณเสมอ มันอยู่ที่นี่เสมอในตัวคุณ” (โอโช)

ในขณะเดียวกันตอนจบก็ยังห่างไกล Shen Te ซึ่งได้รับเลือกจากเหล่าทวยเทพให้เป็นผู้กอบกู้โลก (ผลงานที่น่าทึ่งโดย Alexandra Ursulyak) ค่อยๆเข้าใจความจริงอันขมขื่นที่บุคคลหนึ่งถ้าเขาต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ไม่สามารถ ใจดี (ซึ่งหมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำภารกิจให้สำเร็จ) ความเมตตาไม่สามารถขับไล่ความชั่วร้ายเพื่อเพียงแค่ปกป้องตัวเองได้ ("ผู้ล่ารู้เสมอว่าใครเป็นเหยื่อง่ายสำหรับเขา") และโดยทั่วไปแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นพาหะที่เป็นแบบอย่างของคุณภาพอย่างใดอย่างหนึ่ง แม้ว่าเพียงเพราะ (ฉันรู้ว่ามันซ้ำซาก) ทุกสิ่งในโลกล้วนสัมพันธ์กัน คุณใจดีสำหรับสิบคน และคนที่สิบเอ็ดจะบอกว่าคุณชั่ว และทุกคนจะมีข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนความคิดเห็นของพวกเขา คุณไม่สามารถทำอะไรได้เลย ไม่ว่าดีหรือชั่ว แต่ก็ยังมีคนที่ถือว่าคุณดีและคนที่ถือว่าคุณเลว ยังไงก็ตาม พวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงสถานที่ได้ โลกนี้เป็นโลกแห่งการประมาณการ การประเมินแบบอัตนัยที่ล้าสมัยในทันที (ฉันชอบคำพูดนี้จาก Murakami มาก: “เซลล์ของร่างกายสมบูรณ์ 100 เปอร์เซ็นต์ ต่ออายุทุกเดือน เรากำลังเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แม้กระทั่งตอนนี้ สิ่งที่คุณรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับ ฉันไม่ใช่มากกว่าความทรงจำของคุณ") สิ่งที่คุณเป็นจริงๆ คุณไม่รู้ด้วยซ้ำว่าตัวเองเป็นใคร เพราะในสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน บางครั้งคุณให้สิ่งที่คุณไม่ได้สงสัยในตัวเองออกมา หรือตรงกันข้าม คุณแน่ใจจริงๆ ว่าจะทำอะไรบางอย่าง แต่มีช่วงเวลาหนึ่งและคุณไม่ได้ใช้งาน ทุกการกระทำและการกระทำของมนุษย์ (เช่นทุกคำพูด แม้เพียงการโยนทิ้งไป เพราะคำพูดก็เป็นการกระทำ ยิ่งกว่านั้น ความคิดก็เป็นการกระทำด้วย) เหมือนกับเหรียญใดๆ ที่มีสองด้าน สองด้านตรงข้ามกันในผลลัพธ์ของเครื่องหมาย

ตัวอย่างเช่น Shui Ta ต้องการ "แก้ไข" ซุนหยาง ให้โอกาสเขาในการทำงานโดยใช้เงินที่สูญเปล่า และโดยทั่วไปแล้วจะหางานประจำและประกอบอาชีพ ภารกิจอันสูงส่ง ความดี. อันที่จริง ยีซุนค่อยๆ กลายเป็นมือขวาของสุ่ยตา แต่ในขณะเดียวกัน สัตว์ร้ายที่สมบูรณ์แบบที่สุดเมื่อเทียบกับคนงานคนอื่นๆ ไม่ได้ก่อให้เกิดความเกลียดชังต่อตัวเอง นอกจากนี้ - เขาไม่ต้องการบินอีกต่อไปเขาสูญเสีย "ปีก" ของเขาซึ่งทำให้ใจสลาย หัวใจของแม่คุณหยาง ผู้ซึ่งรู้ว่าลูกชายของเธอเป็นนักบินชั้นหนึ่ง และจำได้ว่าเขามีความสุขแค่ไหนบนท้องฟ้า เพราะเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเขา

อดใจไม่ไหว.. เกี่ยวกับพระดำของเชคอฟ แม้ว่าคอฟรินจะไม่เพียงพอและได้สนทนากับผี เขาก็มีความสุขอย่างยิ่ง เชื่อในการเลือกของเขาและให้จริงๆ ความคาดหวังสูงและอาจเป็นอัจฉริยะในอนาคตของวิทยาศาสตร์ แต่ ภรรยาที่รักกลัวเขา สติอารมณ์ด้วยเจตนาดี วางยาสลบแล้วพาไปกินนมสดในหมู่บ้าน Kovrin ฟื้นสภาพร่างกาย หยุดเห็น Black Monk หยุดเชื่อในการเลือกของเขา สูญเสียความปรารถนาที่จะทำงาน ออกไป จางหายไปและกลายเป็นอะไรไม่มีใคร อะไรคือความดี อะไรคือความชั่ว? อะไรคือบรรทัดฐานอะไรคือพยาธิวิทยา? Megalomania เลี้ยงดูมนุษย์ให้เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ สามารถ (และกระหายน้ำ) เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ ความปรารถนาของผู้หญิงที่จะช่วยสามีอันเป็นที่รักของเธอจากการเจ็บป่วยทำให้เธอฆ่าเขา

บุคคลเรียนรู้กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้ามที่โรงเรียนก่อนที่จะไป ชีวิตที่ดี. ตรงกันข้ามในความหมายแนวคิด "ไปเป็นคู่" - ทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกันพึ่งพาซึ่งกันและกันไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากสิ่งอื่นและใน รูปแบบบริสุทธิ์หายาก (ถ้ามี) หากปราศจากสิ่งที่ตรงกันข้าม ความดีก็ไม่ใช่ความดีและความชั่วก็ไม่ชั่วร้าย - สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเบื้องหลังของกันและกันเท่านั้น คำพูดจาก E. Albee: “ฉันตระหนักว่าความเมตตาและความโหดร้ายในตัวเอง แยกจากกัน นำไปสู่ความว่างเปล่า และในขณะเดียวกันก็สอนให้รู้สึก และไม่ว่าคุณจะชั่งน้ำหนักข้อเท็จจริงอย่างไร หรือนำพวกเขาไปวิเคราะห์สเปกตรัม ประเมินบางสิ่ง คุณก็เกือบจะทำผิดพลาดได้อย่างแน่นอน ไม่ใช่โดยทั่วไป แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราอยู่ในโลกแห่งความเข้าใจผิดและภาพลวงตาและยังคงอยู่ในนั้น “ อย่ารีบตัดสินและไม่รีบเร่งที่จะสิ้นหวัง” - การแปลวลีจากหนึ่งในซงจะปรากฏบนบรรทัดอิเล็กทรอนิกส์
โลกนี้ไม่มีคนดีสมบูรณ์แบบ และโดยทั่วไปแล้ว ไม่มีคนในอุดมคติ และถ้ามี ความปรารถนาใดที่จะอยู่ในหมู่พวกเขา (ในหัวข้อนี้ - คนที่เข้าสู่พื้นที่ในอุดมคติบางประเภทตามความคิดของเขา - มีหลายสิ่งหลายอย่าง เขียนบท ถ่ายทำ น่ากลัวจริงๆ) และเปล่าประโยชน์ พระเจ้าผู้เหนื่อยล้า - หญิงสาวเงียบ ๆ สวมรองเท้าที่ชำรุด - ท่องโลกเพื่อค้นหาคนที่ใจดี (บนเวทีเธอจะเดินบนลู่วิ่งและขี่จักรยาน - ทั้งหมดเกี่ยวกับการค้นหาของเธอ) ขาของเธอมีเลือดออก (ในการปรากฏตัวครั้งแรกของเธอแล้ว) จากนั้นเธอก็แทบจะไม่มีชีวิตอยู่ (ในข้อความของ Brecht เทพองค์หนึ่งมีรอยช้ำภายใต้สายตาของ "คนดี" และหญิงสาว - พระเจ้าในผ้าพันแผลเปื้อนเลือดมีมือของเธอ หัว คอ ท้อง) หวางจะลากเธอไปอยู่แถวหน้า และเป็นครั้งที่สามที่เธอจะถูกหามไร้ชีวิตอย่างสมบูรณ์ พระเจ้าเองไม่สามารถอยู่รอดได้ในโลกซึ่งเขาได้รับคำสั่งให้ดำเนินชีวิตตามกฎอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ผู้คนข่มเหงพระเจ้าทำร้ายเขา (ในการแสดง - ไม่รู้ว่านี่คือพระเจ้า (ชาวเมืองไม่รู้จักเธอในตอนแรก) แต่ความหมายลึก ๆ คือผู้คนไม่ต้องการพระเจ้าเช่นนี้ด้วยบัญญัติของเขา) และพระเจ้าก็สิ้นพระชนม์ . และวังก็ขว้างทรายจำนวนหนึ่งลงบนร่างที่ไร้ชีวิตอย่างดูถูกโดยพูดวลีที่ว่าในต้นฉบับของละครเรื่องนี้เป็นของเทพเจ้าองค์หนึ่ง (ฉันใช้การแปลบทละครที่เปิดเผยต่อสาธารณะและสำหรับการแสดง YUN แปลบทละครเป็นพิเศษอีกครั้ง โดย Yegor Peregudov):

“บัญญัติของคุณเป็นอันตราย ฉันเกรงว่ากฎของศีลธรรมที่คุณตั้งขึ้นจะต้องถูกขีดฆ่า ผู้คนมีความกังวลมากพอที่จะช่วยชีวิตพวกเขาได้อย่างน้อย เจตนาดีพาพวกเขาไปสู่ห้วงขุมนรก ความดีจะทำให้พวกเขาตกต่ำลง”

ทำไมพระเจ้าถึงเป็นผู้หญิงที่นี่? (ฉันแค่เดา). ในที่นี้จำเป็นต้องสรุปและตั้งชื่อตามชื่อสิ่งที่ฉันพูดเล่นมาเป็นเวลานานโดยไม่มีชื่อข้างต้นในข้อความ ใน "The Good Man from Sezuan" (เช่นใน "The Black Monk") หนึ่งในธีมหลักคือธีมของความเป็นคู่ (มนุษย์ ปรากฏการณ์ แนวคิด ฯลฯ) Yuri Butusov ชอบธีมนี้มาก ฟังดูเข้ากับผลงานทั้งหมดของเขา ยิ่งกว่านั้น คำนี้มีความหมายมากมาย แต่สำหรับเรา ในฐานะที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ คำนี้เป็นที่เข้าใจได้มากที่สุด (ตามเงื่อนไข) ความเป็นคู่โดยตรงและย้อนกลับ เหล่านั้น. ในกรณีหนึ่ง - สำเนา ในอีกกรณีหนึ่ง - ด้านตรงข้าม ย้อนกลับ ด้านเงา ถ้าสังเกตดีๆ แทบทุกตัวในละครมีดับเบิ้ลของตัวเอง และไม่ได้อยู่คนเดียว เขาวงกตกระจกของฝาแฝดดังกล่าว (ยูรินิโคเลวิชดึงรูปแบบที่แยบยลอีกครั้งในการแสดง - ฉันจำทุกอย่างไม่ได้) ฉันไม่ได้ติดตามซีเควนซ์วิดีโอให้ดี (คุณหลงไปกับฉากแอคชั่นและลืมเอาจมูกไปรับลม) - / ผนังด้านหลังของเวที รวมถึงม่านแสงที่ส่องลงมายังฉากจากเบื้องบน จาก ทำหน้าที่เป็นหน้าจอเป็นครั้งคราว - โปรเจ็กเตอร์วิดีโอสร้างลำดับวิดีโอบนพวกเขา / - ​​แต่โสเภณีเกือบฝาแฝดสองคน (ในชุดดำ, แว่นดำ) กับพื้นหลังของภาพของเด็กหญิงฝาแฝดตัวน้อยสองคน (เศร้าและยิ้ม นี่คือรูปถ่ายของ Diana Arbus "ฝาแฝด" (Diana Arbus - Identical Twins) ฉันจำได้ และนี่คือคู่อริคู่หนึ่ง: วัยเด็ก - วัยผู้ใหญ่ ความไร้เดียงสา - ความปิติและความเศร้า
ยัง. ฉันคิดว่า: ทำไม Alexander Arsentiev (Soon Yang) ถึงมีตาสีแดง ตาสีแดง.. “มารศัตรูผู้ยิ่งใหญ่ของฉันมา ฉันเห็นดวงตาสีแดงเข้มของเขา .. "แล้ว -" "Elegy" ของ Brodsky ใช่ มันคือนกนางนวล อดีตนักบินซุนหยางเป็น "นักบินไปรษณีย์" ที่ "วอดก้าคนเดียวเหมือนนางฟ้าที่ร่วงหล่น" เทวดาตกสวรรค์, ลูซิเฟอร์. ดวงตาของ Sun Yang คือดวงตาสีแดงของ Lucifer ซึ่ง World Soul พูดถึงในบทพูดคนเดียวของ Nina Zarechnaya แล้วการเต้นรำของลูซิเฟอร์กับพระเจ้าก็เกี่ยวกับความเป็นคู่เช่นกัน และเกี่ยวกับการต่อสู้และปฏิสัมพันธ์ของหลักการ Light and Dark ในบุคคล และนี่คือหยางและหยินในสัญลักษณ์ทางทิศตะวันออก ซึ่งแต่ละแนวคิดมีลายที่ตรงกันข้าม คนหนึ่งทำให้เกิดอีกคนหนึ่งและตัวมันเองมาจากสิ่งนี้ .. และนี่คือชีวิต (สีแดง บอลลูนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสปาร์กลิงไวน์ตัวแรกในแก้วของซุน จากนั้น "เปลี่ยน" ให้กลายเป็นท้องของเซินเถอและเทพอสูร แม้ว่าคนหนึ่งจะตั้งท้องจากคนที่รัก และอีกคนอาจถูกข่มขืน) และถ้าเรายังคงพัฒนาธีมของลูซิเฟอร์ริซึมของดวงอาทิตย์ต่อไป เขา (อีกครั้งตามเงื่อนไข) แข่งขันกับพระเจ้าในสิทธิที่จะเป็นผู้ชายที่ดี จัดการสิ่งที่ผู้หญิงคือพลังแห่งชีวิต ความรัก โดยทั่วไปแล้ว Shen Te พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้าย เมื่อทุกคนต้องการบางอย่างจากคุณ แต่ไม่มีใครสนใจก่อนคุณ เพื่อนคนเดียววังพยายามช่วยเธออีกครั้ง - ในที่สุดเธอก็เปิดเผยความลับของเธอ ตลอดละครไม่มีใครถามตัวเองว่าเป็นอย่างไรสำหรับเธอ เธอคิดอย่างไรกับสิ่งที่เธอรู้สึก ไม่ว่าเธอจะรู้สึกดีหรือไม่ดี อันที่จริงมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่พูดคุยกับเธอเกี่ยวกับเธอ (ฉากทั้งหมดของบทสนทนาระหว่าง Shen Te และคุณ Shin ก่อนวันจับกุม Shen Te ถูกเขียนใหม่โดย Yuri Butusov ภายใต้ Shen Te และ God “ฉันจะอยู่ที่นั่นเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ” God Shen Te กล่าวเกี่ยวกับการคลอดบุตร แต่คุณต้องเข้าใจให้กว้างกว่านี้)
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเภทคู่: Shen Te กับลูกชายที่ยังไม่เกิดของเธอ Ms. Yang กับลูกชายของเธอ คู่หูของ Mi Ju (เมื่อเธออยู่ในชุดดำและประคองท่อนไม้เบิร์ชที่ห่อด้วยผ้าห่ม) ใช่ ที่จริงแล้ว เราทุกคนต่างก็เป็นกระจกเงาและฝาแฝดของกันและกัน
และฉันยังพูดไม่จบเรื่องก็อดเกิร์ล คู่หลักและชัดเจนในการเล่นคู่นี้คือ Shen Te และ Shui Ta (สำหรับคู่ที่ซ่อนตัวอยู่ในตัวเขาเอง Wikipedia แนะนำคำภาษาเยอรมันที่ดังก้อง - Doppelganger) แต่สุดท้ายเมื่อ Shen Te ตั้งครรภ์ได้ 7 เดือนแล้ว (และเมื่อเธออยู่ใน "การปลอมตัว" ของพี่ชายของเธอ "เจ้าพ่อ" และราชายาสูบ Shui Ta เป็นเวลานาน) เธอมองเข้าไปในกระจกและเธอ เงาสะท้อนในกระจกเป็นเด็กผู้หญิง - พระเจ้าที่มีหน้าท้องอายุ 7 เดือนเหมือนกัน ก่อนร้าน Shen Te's ครั้งสุดท้ายตัดสินใจที่จะฉวยโอกาสจากพี่ชายของเธอ God-girl จะแต่งตัวเป็น Shui Ta (Shen Te แนะนำว่าควรทำ) เธอผู้เป็นเทพบุตรจะพับอักษรจีนลงบนพื้น (อันไหน) หรือบ้านจากซองบุหรี่เปล่าที่หกใส่ศีรษะราวกับฝนที่ตกกระหน่ำ Shen Te เธอคือ Shui Ta เจ้าพ่อและราชายาสูบ - เป็นพระเจ้าในอาณาจักรยาสูบของเธอสร้างกฎของตัวเองที่นั่นแนะนำพระราชกฤษฎีกาของเธอเอง .. โดยทั่วไปสถานการณ์เดียวกันกับพระเจ้าที่มีกฎและกฤษฎีกาสำหรับ โลกโดยทั่วไป (การเรียกซ้ำกระบวนการของการทำซ้ำองค์ประกอบในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน) และทุกสิ่งถูกทำลาย: โลกที่พระเจ้าสร้างและอาณาจักรยาสูบที่ Shui Ta สร้างขึ้น
ตอนนี้นึกขึ้นได้ วลีที่สวยงาม: การแสดงนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับการค้นหาพระเจ้าสำหรับมนุษย์และมนุษย์เพื่อพระเจ้า เด็กหญิงทั้งสองผ่านการทรมานและความทุกข์ทรมาน ได้ข้อสรุปว่าบางสิ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงใน "ระเบียบปฏิสัมพันธ์" ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์

Brecht เปิดฉากจบของการเล่นไว้ - คำถามยังไม่ได้รับคำตอบ แต่ยูริ นิโคลาเยวิช แม้ว่า Shen Te จะร้องขอความช่วยเหลือ ทว่าสุดท้ายก็ปิดฉากลงและให้ความหวัง โดยเสนอคำตอบในแบบฉบับของตัวเองสำหรับคำถามที่ว่า "ต้องทำอย่างไร" มหัศจรรย์ ฉากสุดท้าย(อีกครั้งที่ฉันได้ยินฉันอาจจะเข้าใจผิด) ซึ่ง Shen Te ที่น่าสงสารขอร้องให้พระเจ้าปล่อยให้เธอกลายเป็น Shui Ta ที่โหดร้ายอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง: God girl ยิ้มเบา ๆ จะอนุญาต (อย่ามองข้ามสิ่งนี้ ได้รับอนุญาตด้วยความสยดสยองราวกับว่าไม่ต้องการได้ยินอะไรเช่นเทพเจ้า Brechtian แต่จะพูดอย่างสงบและมีสติว่า: "อย่าใช้ในทางที่ผิด เดือนละครั้งก็พอ" ยูริ Nikolayevich อย่างชาญฉลาดไม่ได้เริ่มสร้างโลกนี้ขึ้นมาใหม่ (เพราะเราสร้างความเป็นจริงรอบตัวเราสิ่งเหล่านี้เป็นผลจากการทำงานและความเชื่อของเราเองไม่ใช่ของคนอื่นและหากพวกเขาเป็น "ของคนอื่น" และเรามีชีวิตอยู่ต่อไป ในพวกเขาแล้วพวกเขาก็เหมาะกับเราด้วย ("ถ้าคุณโชคร้ายวันนี้ไม่มีอะไรคุณจะโชคดีในวันพรุ่งนี้ ถ้าพรุ่งนี้คุณโชคร้ายไม่มีอะไรคุณจะโชคดีวันรุ่งขึ้น พรุ่งนี้ หากคุณโชคร้ายในมะรืนนี้ แสดงว่าคุณชอบมันมากขึ้น”) ดังนั้นเราจะทำใหม่ ใช่ เราจะคืนทุกอย่างให้); ไม่ได้เปลี่ยนฮีโร่เพราะ Shen Te อาจเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ไม่ได้ยกเลิกทวยเทพ (และทุกสิ่งที่สามารถรวมอยู่ในกลุ่มที่มีชื่อสามัญเช่นแนวคิดทั้งภายในและภายนอก) โดยทั่วไปเพราะอนิจจาโดยไม่มีปัจจัยยับยั้งบุคคลใด ๆ อย่างรวดเร็วปลดเปลื้องตัวเองขว้างปา โลกเข้าสู่ความโกลาหล และนี่คือหนทางสู่การทำลายตนเองโดยตรง Yury Butusov เปลี่ยนความละเอียด พระเจ้าของเขาทำให้ความต้องการของมนุษย์อ่อนลง ลดลงอย่างไร้เหตุผล บาร์สูงให้บุคคลในวงกว้างเป็นไปตามที่เขาเป็นโดยธรรมชาติ: แตกต่าง - ดี เลว ใจดี ชั่ว แข็งแกร่ง อ่อนแอ ฯลฯ และพระเจ้าดังกล่าวเป็นที่ยอมรับของวัง - พวกเขาจะจากไปจับมือกัน

นี่อาจเป็น "ข้อความ" ของ Yuri Butusov สู่โลกซึ่งตอนนี้กำลังเข้าใกล้เส้นอย่างอันตราย:
“มนุษย์ จงเป็นลูกผู้ชาย ด้วยจุดอ่อน ข้อบกพร่อง และความไม่สมบูรณ์ทั้งหมดของมนุษย์ แต่ยังคงพยายามเป็นผู้ชาย โลกนี้ก็ยังมีโอกาสที่จะได้รับความรอด”
“คุณทำได้ เสิ่นเต๋อ สิ่งสำคัญคือการอยู่อย่างใจดี”

อาจไม่จำเป็นต้องรักมนุษยชาติทั้งหมด มันเป็นนามธรรมและไร้ประโยชน์มาก คุณสามารถโฟกัสไปที่วงกลมที่แคบกว่าได้ ตัวอย่างเช่น กับคนที่อยู่ใกล้ๆ และถ้ามีโอกาสที่จะทำอะไรบางอย่างที่จะช่วยคนอื่นหรืออย่างน้อยก็ทำให้เขาพอใจ - ทำไมไม่ทำล่ะ บางครั้งแค่ฟังก็พอ มโนสาเร่และมโนสาเร่ดังกล่าวสามารถทำให้คนๆ หนึ่งมีความสุข - ทุกครั้งที่ฉันประหลาดใจ รวมทั้งตัวฉันเองด้วย ตอนนี้ผู้คนแตกแยกอย่างมากห่างไกลจากกันสูญเสียความไว้วางใจซึ่งกันและกันถูกปิดในตัวเองลักษณะหลักของการติดต่อคือการใช้ซึ่งกันและกัน
มันยากที่จะมีชีวิตอยู่ - ทุกสิ่งเป็นความจริง แต่ถ้าคุณสังเกต ก็คือผู้ที่มีชีวิตที่ยากที่สุด หรือผู้ที่ตัวเองประสบกับสิ่งเลวร้าย ด้วยเหตุผลบางอย่าง ผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจและมีส่วนร่วมกับผู้อื่นได้ดีที่สุด เมื่อมีการรวบรวมความช่วยเหลือทุกหนทุกแห่งในช่วงฤดูร้อนสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อการจมน้ำของ Krasnodar สิ่งเก่า ๆ ที่ชำรุด - คุณย่าผู้รับบำนาญ - ถูกนำไปยังจุดรวบรวม มันไม่เกี่ยวกับเวลา "นั่นคือเวลา" เวลายังเหมือนเดิมเสมอ (“อย่าพูดว่า: สมัยก่อนดีกว่านี้ได้อย่างไรเพราะคุณถามเรื่องนี้ไม่ได้มาจากปัญญา” - เจ้าชายปัญญาจารย์) มีบางอย่างผิดปกติในตัวเรา
(สรุปจากความไม่สอดคล้องและความคลุมเครือของแนวคิดและการใช้ความเข้าใจคำศัพท์ตามปกติ): ดีเหมือนชั่วมีปฏิกิริยาลูกโซ่ (ผู้ขับขี่รู้: ถ้าคุณปล่อยให้ใครอยู่ข้างหน้าคุณบนท้องถนนตามกฎแล้วเขาจะ ไม่ช้าก็ปล่อยให้คนข้างหน้าเขาด้วย ) ย้ำค่ะว่าชีวิตเป็นสิ่งที่ยาก แต่ในขณะที่เราอยู่ที่นี่ เราต้องดำเนินชีวิตด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ในโลกที่มี “โซ่ตรวนที่ดี” มากขึ้น ชีวิตก็ง่ายขึ้น
นางเอกโดโรนินาในภาพยนตร์เรื่อง "Once Again About Love" ส่งโปสการ์ดให้เพื่อน ๆ ของเธอในวันหยุด: "ผู้คนยินดีเมื่อพวกเขาจำได้ ไม่ค่อยมีความอบอุ่นในชีวิต สู่อดีต ปีใหม่ส่งไปรษณียบัตร 92 ใบ

และ คำพูดสุดท้าย. เชคอฟ "มะยม":
- พาเวล คอนสแตนติโนวิช! [Ivan Ivanovich] กล่าวด้วยน้ำเสียงอ้อนวอน “อย่าเงียบสิ อย่าปล่อยให้ตัวเองหลับไป!” อายุยังน้อย แข็งแรง ร่าเริง ไม่เหนื่อยกับการทำความดี! ความสุขไม่มีและไม่ควรมีอยู่ และหากมีความหมายและจุดประสงค์ในชีวิต ความหมายและจุดประสงค์นี้ก็ไม่ได้อยู่ที่ความสุขของเราเลย แต่เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและยิ่งใหญ่กว่า ทำดี!

"คนใจดีจากเสฉวน"(ตัวเลือกการแปล: “คนดีแห่งเซซวน”, เยอรมัน Der gute Mensch ฟอน เซซวน) เป็นละครพาราโบลาโดย Bertolt Brecht ซึ่งสร้างเสร็จในปี 1941 ในประเทศฟินแลนด์ ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบที่โดดเด่นที่สุดของทฤษฎีโรงละครมหากาพย์ของเขา

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

แนวคิดสำหรับบทละครซึ่งเดิมเรียกว่า "สินค้าแห่งความรัก" ("Die Ware Liebe") มีอายุย้อนไปถึงปี 1930; ภาพสเก็ตช์ ซึ่งเบรชท์กลับมาเมื่อต้นปี พ.ศ. 2482 ในเดนมาร์ก มีห้าฉาก ในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน ในสวีเดน Liding เวอร์ชันแรกของการเล่นเสร็จสมบูรณ์แล้ว อย่างไรก็ตาม สองเดือนต่อมา การประมวลผลที่รุนแรงเริ่มขึ้น เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2483 เบรชท์เขียนในไดอารี่ของเขาว่า: "เป็นครั้งที่นับไม่ถ้วนร่วมกับเกรตา ฉันกำลังแก้ไขข้อความของ คนดีจากเสฉวน" เฉพาะในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ที่ฟินแลนด์แล้ว เขากล่าว ว่าละครจบแล้ว ตอนแรกนึกว่าเป็นละครพื้นบ้าน ละครก็กลายเป็นละครในตำนานในที่สุด

การผลิตครั้งแรกของ The Good Man จากมณฑลเสฉวน จัดแสดงโดย Leonhard Stäckel ในซูริก และฉายรอบปฐมทัศน์เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 1943 ในบ้านเกิดของนักเขียนบทละคร ในเยอรมนี ละครเรื่องนี้จัดแสดงครั้งแรกในปี 1952 โดย Harry Drop Letter ในแฟรงค์เฟิร์ต อัม ไมน์

ในรัสเซีย "The Kind Man from Sichuan" ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2500 ในวารสาร "Foreign Literature" แปลโดย E. Ionova และ Y. Yuzovsky บทกวีแปลโดย Boris Slutsky

ตัวละคร

รถตู้ - ผู้ให้บริการน้ำ
สามเทพ
เซินเต
สุ่ยตา
Yang Sun - นักบินว่างงาน
คุณหยางคือแม่ของเขา
แม่หม้าย ชิน
ครอบครัวแปด
ช่างไม้หลิงโต
เจ้าของบ้านมีจู
เจ้าหน้าที่ตำรวจ
พ่อค้าพรม
ภรรยาของเขา
โสเภณีเฒ่า
ช่างตัดผม ชูฟู
Bonze
บริกร
ว่างงาน
ผู้สัญจรไปมาในบทนำ

พล็อต

เหล่าทวยเทพที่ลงมายังโลกหาคนใจดีไม่สำเร็จ ในเมืองหลักของมณฑลเสฉวน ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ให้บริการน้ำ Wang พวกเขาพยายามหาที่พักสำหรับคืนนี้ แต่พวกเขาถูกปฏิเสธทุกที่ มีเพียงโสเภณี Shen Te เท่านั้นที่ยอมให้ที่พักพิงแก่พวกเขา

เพื่อให้ผู้หญิงยังคงใจดีได้ง่ายขึ้น เหล่าทวยเทพที่ออกจากบ้านของ Shen Te ให้เงินกับเธอ ด้วยเงินจำนวนนี้ เธอซื้อร้านยาสูบเล็กๆ

แต่ผู้คนมักฉวยโอกาสจากความใจดีของ Shen Te ยิ่งเธอทำดีเท่าไหร่ เธอก็ยิ่งสร้างปัญหาให้ตัวเองมากขึ้นเท่านั้น สิ่งต่าง ๆ แย่ลงเรื่อย ๆ - เพื่อช่วยร้านค้าของเธอให้พ้นจากซากปรักหักพัง Shen Te ไม่สามารถพูดว่า "ไม่" เปลี่ยนเป็น เสื้อผ้าผู้ชายและแนะนำตัวเองว่าเป็นลูกพี่ลูกน้องของเขา - คุณสุ่ยตา แข็งแกร่งและไร้ความรู้สึก เขาไม่ได้ใจดี เขาปฏิเสธที่จะให้ทุกคนที่หันไปขอความช่วยเหลือจากเขา แต่ต่างจาก Shen Te สิ่งต่าง ๆ เป็นไปด้วยดีกับ "พี่ชาย"

ความใจแข็งที่บีบบังคับเป็นภาระของ Shen Te เมื่อแก้ไขสิ่งต่าง ๆ แล้ว เธอ "กลับมา" และทำความคุ้นเคยกับนักบิน Yang Sun ที่ว่างงาน ซึ่งพร้อมที่จะแขวนคอตัวเองจากความสิ้นหวัง Shen Te ช่วยนักบินจากบ่วงและตกหลุมรักเขา แรงบันดาลใจจากความรักเธอปฏิเสธที่จะช่วยเหลือใครเหมือนเมื่อก่อน อย่างไรก็ตาม Yang Sun ใช้ความใจดีของเธอเป็นจุดอ่อน เขาต้องการเงินห้าร้อยเหรียญเพื่อที่จะได้งานนักบินในปักกิ่ง เงินแบบนั้นหาจากการขายร้านไม่ได้ด้วยซ้ำ และเซินเต๋อกลับมาเป็นสุ่ยตาผู้ใจแข็งอีกครั้งเพื่อสะสมจำนวนเงินที่ต้องการ . Yang Sun ในการสนทนากับ "พี่ชาย" ของเขาพูดดูถูกเกี่ยวกับ Shen Te ซึ่งปรากฏว่าเขาไม่ได้ตั้งใจที่จะพาเขาไปที่ปักกิ่งและ Shui Ta ปฏิเสธที่จะขายร้านตามที่นักบินกำหนด .

ผิดหวังในตัวเธอที่รัก Shen Te ตัดสินใจที่จะแต่งงานกับพลเมืองที่ร่ำรวย Shu Fu ซึ่งพร้อมที่จะทำงานการกุศลเพื่อเห็นแก่เธอ แต่เมื่อถอดชุดของ Shui Ta แล้วเธอก็สูญเสียความสามารถในการปฏิเสธและ Yang Sun ก็เกลี้ยกล่อมหญิงสาวได้อย่างง่ายดาย ที่จะเป็นภรรยาของเขา

อย่างไรก็ตาม ก่อนงานแต่งงาน Yang Sun ได้รู้ว่า Shen Te ไม่สามารถขายร้านได้: มีการจำนองบางส่วนในราคา $ 200 ซึ่งมอบให้กับนักบินเป็นเวลานาน ยางซุนวางใจในความช่วยเหลือของสุ่ยตาส่งไปหาเขา และในความคาดหมายของ "พี่ชาย" ของเขาจึงเลื่อนการแต่งงานออกไป สุ่ยตาไม่มาและแขกรับเชิญไปงานแต่งงานเมื่อดื่มไวน์หมดแล้วก็แยกย้ายกันไป

Shen Te เพื่อชำระหนี้ต้องขายร้านที่ทำหน้าที่เป็นบ้านของเธอ - ไม่มีสามี ไม่มีร้านค้า ไม่มีที่พักพิง และ Shui Ta ปรากฏขึ้นอีกครั้ง: ได้รับจาก Shu Fu ความช่วยเหลือทางการเงินซึ่ง Shen Te ปฏิเสธ เขาบังคับให้คนโหลดฟรีจำนวนมากทำงานให้กับ Shen Te และในที่สุดก็เปิดโรงงานยาสูบขนาดเล็ก ในท้ายที่สุด หยางซุนยังได้งานที่โรงงานที่เจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็วแห่งนี้ และในฐานะบุคคลที่มีการศึกษา ก็สามารถประกอบอาชีพได้อย่างรวดเร็ว

ครึ่งปีผ่านไป การหายตัวไปของ Shen Te ได้รบกวนทั้งเพื่อนบ้านและนาย Shu Fu ยางซุนพยายามแบล็กเมล์สุ่ยตาให้เข้ายึดโรงงาน แต่ไม่สามารถหาทางได้ นำตำรวจมาที่บ้านของสุ่ยตา เมื่อพบเสื้อผ้าของเซินเต๋อในบ้าน เจ้าหน้าที่ตำรวจกล่าวหาสุ่ยตาว่าฆ่าลูกพี่ลูกน้องของเธอ เหล่าทวยเทพจะพิพากษาเขา Shen Te เปิดเผยความลับของเธอต่อเหล่าทวยเทพ ขอให้เธอบอกวิธีการใช้ชีวิต แต่เหล่าทวยเทพยินดีที่พวกเขาได้พบคนดีของพวกเขา บินหนีไปบนก้อนเมฆสีชมพูโดยไม่ให้คำตอบ

อิกอร์ แมร์คูลอฟ

บทละครเป็นพาราโบลาโดย Bertolt Brecht

ตัวละครและนักแสดง:

คำอธิบายประกอบละครเรื่อง "The Good Man from Sesuan" ตามบทละครของ Bertolt Brecht

เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ละครเรื่องนี้ได้กลายเป็นคลาสสิกระดับโลกมาอย่างยาวนานและเป็นเครื่องวัดความพร้อมของโรงละครและสาธารณชนในการทำความเข้าใจปรัชญาดั้งเดิมของผู้แต่ง ที่สุด โรงหนังดังโลกไม่ได้มองข้ามการเล่นนี้ด้วยความสนใจของพวกเขา ในรัสเซียในทศวรรษที่ 60 โรงละคร Lyubimov Taganka ได้ประกาศการเกิดโดยการแสดงละครโดยเฉพาะนี้ ในปี 2013 โรงละครมอสโกได้รับการตั้งชื่อตาม พุชกินทำให้ผู้ชมในเมืองหลวงประหลาดใจและยินดีด้วยการตีความใหม่ของ "Kind Man ... " ของ Brecht ปีนี้ชาวคาลินินกราดจะสามารถ ความเห็นส่วนตัวและเกี่ยวกับละครของ Brecht และประเมินการอ่านโดยผู้กำกับและนักแสดงของโรงละครของเรา

การกระทำเกิดขึ้นในประเทศจีนในเมืองเสฉวนที่ไม่มีอยู่จริงซึ่งคิดค้นโดย Brecht (Sezuan อยู่ในการอ่านของยุโรป) ตัวละครหลัก- นักบวชแห่งความรัก ใจดี ไว้ใจผู้หญิงที่หาเจอแน่นอน วิธีที่ผิดปกติปกป้องตัวเองจากโลกที่ชั่วร้ายและ คนชั่ว. เธอจะประสบความสำเร็จหรือไม่? ผู้ชมจะต้องค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้

นี่เป็นเรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งและความรักของเธอ แต่การแสดงของเราไม่ใช่ละครประโลมโลก นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับโลกที่ไม่มีอยู่จริงและวีรบุรุษของโลก แต่การแสดงของเราไม่ใช่แฟนตาซี นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการทรมานและการค้นหาทางวิญญาณ แต่การแสดงของเราไม่ใช่ละครคลาสสิค ในเรื่องนี้ คุณจะไปที่ศาล แต่นี่ไม่ใช่เรื่องราวนักสืบ เรื่องราวของ Brechtian จะเป็นอย่างไรในการแสดงของเรา ตอนนี้มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้ - ผู้กำกับ Igor Merkulov ผู้ซึ่งมาจากมอสโกโดยเฉพาะเพื่อแสดงละครเรื่องนี้

ตามภาพร่างของผู้ออกแบบงานสร้าง Vladimir Pavlyuk (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เวิร์กช็อปโรงละครได้เริ่มสร้างโลกที่มีสีสันบนเวทีแล้วซึ่งเต็มไปด้วยสุนทรียศาสตร์แบบจีน ทิวทัศน์และเครื่องแต่งกายมีความสดใส สง่า สง่า แปลกตาสำหรับชาวยุโรปและคู่ควรแก่การเป็นที่สนใจเป็นพิเศษของสาธารณชนด้วยตัวของมันเอง มาก หัวข้อสำคัญ- ดนตรีประกอบการแสดง จะมีมากมาย - ผลงานคลาสสิกของ Paul Dessau สำหรับละครเรื่องนี้ ร้องนำ, ท่วงทำนองจีนประจำชาติและแม้แต่ร็อค

ไปใหญ่และมาก งานที่น่าสนใจโรงละครทั้งหมดเพื่อสร้างการแสดงใหม่ คุณมีโอกาสที่จะประเมินเป็นการส่วนตัวในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 1 และ 7 มีนาคมที่การแสดงรอบปฐมทัศน์

03/07/2015 อยู่ที่ละครเรื่อง "The Good Man from Sezuan" ฉากแรกแทบไม่ได้นั่งเลย ล่าช้ามาก. ตั้งแต่วินาทีที่สองพวกเขาก็จากไป ตัวเธอเอง เส้นเรื่องน่าสนใจ แต่การจัดฉากไม่เป็นระเบียบ การแสดงนั้นน่าผิดหวังมาก พวกเขาเล่นอย่างเชื่องช้าคุณสามารถเปรียบเทียบกับ " วงกลมศิลปะ“ ทุกคนอยู่บนเวทีด้วยตัวเองและไม่ใช่การแสดงครั้งเดียว ฉันไม่ชอบเครื่องแต่งกายมีการใช้ผ้าที่ทันสมัยมากมายแม้ว่าการแสดงในยุคของศตวรรษที่ผ่านมาเพลงและไมโครโฟนถูกนำมาแสดง เล่นเสียงดังมาก ละคร การแสดงนี้ทิ้งความประทับใจในเชิงลบ บางที ผู้กำกับการแสดงและนักแสดงในอนาคตจะสร้างความประทับใจในการแสดงให้น่าพอใจมากขึ้น

[ป้องกันอีเมล]ฟิลิปปอฟ อิลยา ( [ป้องกันอีเมล] )

ฉันไปละครเรื่อง "The Good Man from Sezuan" เมื่อวันที่ 7 มีนาคม

อเล็กซานเดอร์

คนดีและ Sezuana สั้น ๆ เกี่ยวกับการเล่น: ประเภท Parabola - เรขาคณิตของการเคลื่อนไหวนิรันดร์: ผลลัพธ์ - การดำรงอยู่ - การกลับมา เป็นการดีที่ความสูงไม่น้อยกว่าจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว แต่นี่เป็นอุดมคติ บ่อยกว่านั้นมันกลับกัน น่าเสียดายที่ "Kind Man" มาจากกลุ่มที่ "บ่อยที่สุด" น่าเสียดายที่ผลงานออกมาได้ไม่ดีนัก แน่นอนว่านี่เป็นความเห็นส่วนตัวของฉัน และบรรทัดเหล่านี้ด้วยความรักอย่างจริงใจต่อโรงละครของเรา อภิปรัชญาของการออกแบบ “พลังอะไรเช่นนี้ แสวงหาความชั่วชั่วนิรันดร์และทำความดีอยู่เสมอ” - เกือบจะถามเกอเธ่ผู้ยิ่งใหญ่ ความขัดแย้งอัตถิภาวนิยมที่ไม่มีวิธีแก้ปัญหา ไม่ใช่ทั้ง "บวก" หรือ "ลบ" คุณเห็นไหมว่าความคิดนั้นไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย วิธีการถ่ายทอดความ "ดี" กับ "ความชั่ว" ที่แยกไม่ออกด้วยศิลปะ? แผนกต้อนรับเป็นที่รู้จัก - บุคลิกแตกแยก ความมีชัยในแว่นกันแดด วีรบุรุษ "จากนิรันดร" เช่น เหล่าทวยเทพ ย่อมต้องการคุณลักษณะที่เหมาะสมอย่างแน่นอน วิธีการแสดง "นิรันดร์" วิธีการแสดงละคร? ตัวอย่างเช่น การกำหนดเครื่องแต่งกายของยุคหนึ่งบนเครื่องแต่งกายของอีกยุคหนึ่ง ตัวละครหลัก. มี Marina Jungans สามแห่งในโรงละคร Kaliningrad Drama: 1. ภาพถ่ายในห้องโถง 2. ตัวละครหลักใน "The Good Man" 3. อัตตา Shen De - Shoi Da. มีเพียงคำถามเดียว - ทำไมเธอถึง "ถูกบังคับ" ให้เดินด้วยท่าทาง "ผู้ชาย" ที่ไร้สาระด้วยตอติคอลลิส? เรียน นาตาเลีย เซลส์ อารมณ์และความกระหายในการแสดงชีวิตของเธอนั้นถึงเวลาแล้วที่โรงละครจะต้องแสดง The Idiot หรือ The Karamazovs แม้ว่าจะเฉพาะสำหรับมันเท่านั้น ความไม่สอดคล้องกันที่น่ารำคาญ ส่วนใหญ่อธิบายและแก้ไขได้ง่าย เครื่องแต่งกายและเวทีอลังการ น่าทึ่ง! การจัดเวทีเหนือคำบรรยาย

Svetlana

แก้ไขการทบทวนของ Alexey ลงวันที่ 03/03/2015 เวลา 01:18 น. คุณเขียนในเชิงบวกมาก (ฉันไม่เห็นด้วยกับคุณในหลาย ๆ ด้าน แต่นี่เป็นความเห็นส่วนตัวที่จะยังคงอยู่กับเราแต่ละคน) เกี่ยวกับนักแสดงหญิงในละครเรื่อง "The Good Man from Cezuan" โดยที่ไม่รู้เลย Sh. เล่นโดย Maria Savelyeva ไม่ใช่ Anastasia Bashkina (

[ป้องกันอีเมล]แคทเธอรีนา ( [ป้องกันอีเมล] )

สามีของฉันและฉันไปรอบปฐมทัศน์ของ "The Good Man of Cezuan" ในวันอาทิตย์ ไม่เข้าใจว่าทำไมเยอะจัง ข้อเสนอแนะในเชิงบวก? เราแทบจะรอตอนจบของฉากแรกแทบไม่ไหว! พวกเขาเพิ่งหนีไป! ถ้านี้เรียกว่าการแสดง?! ก็ไม่รู้สินะ .. บูธอะไรซักอย่าง สิ่งเดียวที่ทำให้ตาพอใจคือทิวทัศน์ แล้วสาวคาบาเร่ต์คนนี้ล่ะ? จากเสียงกรีดร้องและการร้องเพลงของเธอ หูของเธอก็ถูกจำนำ การเต้นรำที่ไม่ตรงกัน การเปลี่ยนแปลงเครื่องแต่งกายที่เข้าใจยาก และ "เทพเจ้า" เหล่านี้มีค่าแค่ไหน! เสียเงินและเวลา! เศร้าที่จะเรียกว่าโรงละคร!

วลาดิเมียร์

ละครเรื่องนี้เป็นผู้ชายใจดีจาก CESOUAN ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย. จริงภรรยาพอใจ - สวย

ขอบคุณนักแสดงและโรงละครสำหรับรอบปฐมทัศน์ใหม่ "The Good Man from Cezuan" เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับฉัน ฉันอ่าน Brecht ที่คณะอักษรศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย ฉันไม่คิดว่าเรากล้าใส่มัน ความขัดแย้งของวัฒนธรรมเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก มีสีสันมากและแน่นอนว่าไม่ได้มาตรฐาน ในบรรดานักแสดง นักแสดงบทบาทผู้ขนส่งน้ำและนักบินรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษ เต้นสวยและเครื่องแต่งกาย

Vasily Alekseevich

ฉันไม่ชอบเขียนรีวิว โดยเฉพาะการแสดง ความประทับใจที่ควรจะเป็นแบบส่วนตัว แต่ในกรณีของละครเรื่อง "The Good Man from Cezuan" ฉันจะไม่ตอบคำถามของใครว่าจะไปหรือไม่ ความจริงก็คือการผลิตทำให้ฉันรู้สึกสับสนมาก ด้านหนึ่งผมเห็นการแสดงที่สวยงามมาก หยุดการกระทำใด ๆ ก็ได้ช็อตเด็ด นักแสดงมีเครื่องแต่งกายที่เก๋ไก๋ แต่งหน้าได้เยี่ยม นักแสดงบางคนดูเหมือนเป็นคนจีนจริงๆ แต่ในทางกลับกัน ก็ไม่ชัดเจนว่าทำไมนักแสดงบางคนเริ่มเปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าที่ทันสมัยขึ้นแล้วจากการกระทำ 20-30 นาที ความคิดของผู้สร้างบทละครที่นี่มีแนวโน้มมากที่สุดในการพยายามหลีกหนีจากความเฉพาะเจาะจงและการอ้างอิงโดยตรงไปยังสถานที่ของเหตุการณ์เพราะผู้ที่คุ้นเคยกับการเล่นของ Brecht รู้ว่าประเทศจีนซึ่งการกระทำที่ถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้น เป็นสถานที่ที่มีเงื่อนไขมาก นี่เป็นความพยายามที่จะเข้าใกล้อุปมา นอกจากนี้ ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าแม้แต่เหล่าทวยเทพก็กำลังเคลื่อนห่างจากความเป็นนิรันดร์ไปสู่ความทันสมัยและความสามารถในการผลิต แต่ทำไมเครื่องแต่งกายเปลี่ยนไปทีละน้อยและไม่ใช่สำหรับทุกคน? แนวคิดนี้มีเหตุผล น่าสนใจ แต่ก็คิดไม่ดี ด้านหนึ่งพวกเขาเล่น นักแสดงที่ดีฉันเห็นพวกเขาในการผลิตละครล่าสุด แต่ที่นี่พวกเขาดูเหมือนจะไม่อยู่ในสถานที่และสำหรับสิ่งนี้คุณแทบจะไม่เชื่อใครเลย ฉันอยู่ไกลจากงานของผู้กำกับและการเลือกคนสำหรับบทบาทบางอย่าง แต่อย่างน้อยการแทนที่นักแสดงที่เล่นเป็น Shin De หลักกับนักแสดงที่เล่นอัตตาของเธอดูชัดเจนมาก (และเรา กลุ่มใหญ่คนรู้จักพูดถึงนักแสดงหญิงเหล่านี้ในช่วงพักครึ่งเราชอบพวกเขามากและทุกคนก็เห็นด้วยในความเห็นเดียวกัน) และนักแสดงก็ไม่ขุ่นเคือง ทั้งสองบทบาทคือบทบาทหลัก และการแสดงก็กลายเป็นหญิงสาวที่เปราะบาง อ่อนโยน และใจดีในร่างของบัชกินา อนาสตาเซีย (แต่เสื้อแจ็คเก็ตของผู้ชายบนตัวเธอก็ดูเท่ด้วย) และมาริน่า ยูงกันที่ท้าทายความเซ็กซี่ราวกับเป็นเสียงกรีดร้องที่เปลี่ยนไป สำหรับตัวละครหลักทำไมพวกเขาถึงสร้างผู้ให้บริการน้ำจาก Maxim Patserin อันเป็นที่รักของเรา - พูดติดอ่าง ตัวละครของเขาในหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องปกติและไม่พูดติดอ่าง (หรือฉันสับสนบางอย่าง?) มีการเต้นรำในการแสดงซึ่งยอดเยี่ยมมากทำให้การแสดงมีสีสันและความหลากหลายมากขึ้นโดยเฉพาะกับร่ม พวกเขาสามารถขจัดความหยาบและความไม่สมบูรณ์ของการแสดงได้ แต่พวกเขาก็กลายเป็น "ความไม่สมบูรณ์" อีกอย่างในทันที ทำไมเต้นไม่เป็นจังหวะ. จะเห็นได้ว่าพวกเขาต้องการใช้องค์ประกอบของการเต้นรำแบบจีน มันกลับกลายเป็นมาก (อย่างที่ฉันคิด - ดูเหมือนจะไม่เป็นมืออาชีพ) แต่ทำไมคู่รักถึงไม่จัดแค่รอบเวที? นักแสดงแทรกแซงกันและกันเป็นกลุ่ม ความรู้สึกที่ศิลปินไม่ได้ทำแต้มบนเวที โดยทั่วไปแล้ว ความเป็นคู่และความคลุมเครือในทุกสิ่ง ยกเว้นความเป็นคู่ที่ Brecht ใส่ไว้ในงานของเขา หลังจากนั้น ปัญหาหลักที่เห็นได้ชัดในหน้าที่การงานคือปัญหาของคนสองคนที่อยู่ในตัวเราแต่ละคน ทำอย่างไรจึงจะดี แกร่ง พยายามยุติธรรม แต่ทำตามที่ใจบอก ฉันไม่ได้เห็นโศกนาฏกรรมฉันแค่ดูภาพสเก็ตช์ชุดหนึ่ง ... อย่างมาก รูปที่สวยงาม. ไม่มีความสมบูรณ์จากการแสดง แต่ในขณะเดียวกันภาพที่ฝนตกก็ถูกทำซ้ำในสายตาของตอนเย็นและวันถัดไป ในกรณีใด ๆ ขอบคุณมาก