ปัจจุบันนี้มีคนคิดเรื่องศาสนากันมากขึ้นเรื่อยๆ จึงมีคำถามเข้ามาเกี่ยวข้องกันมากมาย ธีมนิรันดร์มีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น คำถามที่ว่าพระเยซูคริสต์มีอยู่จริงหรือไม่ยังคงเป็นที่นิยมอย่างมาก เนื่องจากไม่มีคำตอบที่แน่ชัดสำหรับคำถามนี้ ในบทความนี้เราจะพยายามตอบคำถามเกี่ยวกับบุคลิกภาพนี้ แน่นอนว่าบทความนี้ไม่ต้องการรุกรานหรือทำร้ายความรู้สึกของผู้เชื่อในทางใดทางหนึ่ง - เราจะนำเสนอข้อเท็จจริงและเหตุผลบางประการเท่านั้น ทุกคนจะเลือกว่าจะเห็นด้วยหรือไม่

พระเยซูคริสต์: ตำนานหรือบุคคลในประวัติศาสตร์

คำถามที่ว่าพระเยซูทรงดำรงอยู่หรือไม่นั้นได้รับคำตอบจากโรงเรียนสองแห่งที่มีพื้นฐานแตกต่างกัน ประการแรกตามตำนานปฏิเสธความเป็นจริงของพระเยซูในขณะที่ บุคคลในประวัติศาสตร์และถือว่าเป็นข้อเท็จจริงตามตำนานเท่านั้น โรงเรียนแห่งนี้มีข้อโต้แย้งหลักสามประการ:

• ขาดการกล่าวถึงปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์ในแหล่งข้อมูลทางโลก (ไม่ใช่คริสตจักร)
• การขาดข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูในจดหมายของอัครสาวกเปาโล
• การปรากฏตัวของความคล้ายคลึงกับตำนานตะวันออกเกี่ยวกับการตายและการฟื้นคืนชีพของเทพเจ้า

ผู้สนับสนุนโรงเรียนประวัติศาสตร์ไม่ถามด้วยซ้ำว่าพระเยซูคริสต์มีอยู่จริงหรือไม่ พวกเขาเรียกเขาว่าคนจริง ไม่ใช่ตำนาน เชื่อกันว่าเขาเกิดระหว่าง 12 ถึง 4 ปีก่อนคริสตกาล และเสียชีวิตระหว่างปีคริสตศักราช 26 ถึง 36

พระเยซูคริสต์ทรงแต่งงานไหม?

คำถามต่อไปที่อยู่ในใจของหลายๆ คนคือ พระเยซูทรงแต่งงานหรือเปล่า? เหตุผลหนึ่งสำหรับคำถามนี้คือภาพยนตร์ยอดนิยมเรื่อง The Da Vinci Code ซึ่งเชื่อกันว่าพระเยซูจะแต่งงานกับแมรี แม็กดาเลน นักศาสนศาสตร์ปฏิเสธข้อเท็จจริงนี้ เนื่องจากไม่มีการกล่าวถึงข้อเท็จจริงนี้ในพระคัมภีร์ พระกิตติคุณนอสติกสองเล่มกล่าวถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างมารีย์ชาวมักดาลากับพระเยซู แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่อธิบายว่าเป็นเรื่องโรแมนติก อย่างไรก็ตาม ในเดือนกันยายน 2012 คาเรน คิง ศาสตราจารย์ที่ Harvard Divinity School ได้ประกาศการค้นพบใหม่ที่การประชุมคอปติกศึกษา นี่เป็นเศษกระดาษปาปิรุสที่กล่าวถึงพระวจนะของพระเยซูว่า "ภรรยาของฉัน" การค้นพบนี้เรียกว่า "ข่าวประเสริฐของภรรยาของพระเยซู" ซึ่งเป็นชื่อที่มีเงื่อนไขเนื่องจากมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของกระดาษปาปิรัสและเป็นของข่าวประเสริฐ

คาเรน คิงเองก็เน้นย้ำว่าส่วนนี้ไม่มีทางพิสูจน์ได้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงแต่งงานแล้วจริงๆ เธอตั้งข้อสังเกตเพียงว่าคริสเตียนในศตวรรษที่สี่ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ดังกล่าว ผู้คนในศตวรรษที่ 21 ได้รับเชิญให้ตัดสินใจคำถามนี้ด้วยตนเอง แม้ว่าคำถามส่วนใหญ่ที่ว่าพระเยซูมีภรรยาจะได้รับคำตอบในแง่ลบหรือไม่ แต่ก็ยังไม่มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ที่เชื่อถือได้

ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู

บ่อยครั้งผู้คนสงสัย แก่นแท้ของพระเจ้าพระเยซู. พระเยซูเป็นพระเจ้าไหม? แต่ละศาสนามีคำตอบสำหรับคำถามนี้ แต่เราจะพยายามบอกมุมมองหลัก คริสเตียนไม่ถามคำถามเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระเยซู เพราะพระองค์ทรงเป็นศูนย์กลางในศาสนานี้ ศาสนาคริสต์มีพื้นฐานมาจากชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์ซึ่งอธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่ นิกายคริสเตียนส่วนใหญ่ถือว่าพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์

จากมุมมองของศาสนาอิสลาม พระเยซู (อีซา) ถือเป็นผู้ใกล้ชิดและผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะหลักห้าคนของเขา แต่ตามอัลกุรอาน เขาไม่ได้ถูกตรึงกางเขนหรือถูกฆ่า แต่อัลลอฮ์ทรงพาเขาขึ้นสู่สวรรค์ทั้งเป็น เขาถือเป็นพระเมสสิยาห์อย่างใกล้ชิด แต่ไม่ได้กล่าวถึงแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู ศาสนายิวสมัยใหม่ปฏิเสธ ความสำคัญทางศาสนาบุคลิกภาพของพระเยซู ดังนั้น ผู้สนับสนุนศาสนายูดายจึงไม่ยอมรับว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์ ดังนั้น พวกเขาจึงถือว่าการใช้ตำแหน่ง "พระคริสต์" ที่เกี่ยวข้องกับพระเยซูเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ (พระคริสต์เป็นคำฉายที่บ่งบอกถึงลักษณะของพันธกิจของพระเยซู ซึ่งหมายถึง "ผู้ที่ได้รับการเจิม")

ในภาคตะวันออกเฉียงใต้และ เอเชียกลางในบรรดาผู้นับถือศาสนาพุทธ มีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าพระเยซูทรงประทับในดินแดนเหล่านี้และเสด็จท่องเที่ยว ชาวพุทธบางคนเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระโพธิสัตว์ผู้อุทิศทั้งชีวิตเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน อาจารย์เกซัน อาจารย์เซน ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 14 ถือว่าพระเยซูทรงใกล้ชิดกับศาสนาพุทธมากและเป็นผู้รู้แจ้งหลังจากได้ยินคำพูดบางส่วนจากข่าวประเสริฐ ในลัทธินอสติกไม่มีความคิดเดียวเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ซึ่งได้รับการอธิบายโดยคำสอนที่แตกต่างกันมากมาย ตัวอย่างเช่น ตามลัทธิมานิแช พระเยซูไม่เท่าเทียมกับพระเจ้า แม้ว่าพระองค์จะทรงเป็นยอดมนุษย์และเป็นหนึ่งในศาสดาพยากรณ์ที่สำคัญที่สุดก็ตาม

ในบทความของเรา เราพยายามพิจารณามุมมองหลักเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูคริสต์ และเน้นคำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับพระองค์ มุมมองเหล่านี้ไม่ได้แกล้งทำเป็น ความจริงที่สมบูรณ์แต่พวกเขาสามารถให้ได้ ข้อมูลโดยย่อและเหตุผลในการได้รับข้อมูลที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เราหวังว่าจะไม่มีใครทำให้ความรู้สึกทางศาสนาของใครขุ่นเคือง - เรายังคงรักษาความเป็นกลาง

ใน​เรื่อง​เหล่า​นี้ อาจ​เป็น​ประโยชน์​มาก​ที่​จะ​ทำ​ความ​คุ้นเคยกับ​ความคิดเห็น​ของ​ผู้​วิพากษ์วิจารณ์​ศาสนา​คริสต์. ด้านล่างนี้ ฉันกำลังโพสต์ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือที่ยอดเยี่ยมของ Bart Ehrman เรื่อง "มีพระเยซูหรือเปล่า ความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ไม่คาดคิด" Bart Ehrman เป็นนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ชาวอเมริกัน ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาศาสนา แพทย์ด้านเทววิทยา และผู้ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า หนังสือส่วนใหญ่ของเขาวิจารณ์ศาสนาคริสต์

นี่คือความคิดเห็นของ Bart Ehrman เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพระคริสต์:

ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าผู้เชี่ยวชาญเกือบทุกคนในโลกเชื่อมั่นในประวัติความเป็นมาของพระเยซู โลก. แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้พิสูจน์อะไรเลยแม้แต่มืออาชีพก็สามารถทำผิดพลาดได้ แต่ทำไมไม่ถามความคิดเห็นของพวกเขาล่ะ? สมมติว่าคุณมีอาการปวดฟัน คุณอยากจะรับการรักษาโดยผู้เชี่ยวชาญหรือมือสมัครเล่นหรือไม่? หรือถ้าอยากสร้างบ้านจะฝากแบบเขียนไว้กับสถาปนิกมืออาชีพหรือเพื่อนบ้านตรงปล่องบันไดมั้ย? จริงอยู่พวกเขาอาจคัดค้าน: ด้วยประวัติศาสตร์ทุกอย่างแตกต่างออกไปเนื่องจากอดีตถูกปิดจากนักวิทยาศาสตร์และฆราวาสไม่แพ้กัน อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ นักเรียนของฉันบางคนอาจได้รับความรู้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับยุคกลางจากภาพยนตร์เรื่อง Monty Python และ Holy Grail อย่างไรก็ตาม เลือกแหล่งที่มาได้ดีหรือไม่? ผู้คนนับล้านได้รับ "ความรู้" เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในยุคแรก เช่น พระเยซู แมรี แม็กดาเลน จักรพรรดิคอนสแตนติน และสภานีเซีย จากหนังสือ The Da Vinci Code ของแดน บราวน์ แต่พวกเขาประพฤติตนอย่างชาญฉลาดหรือไม่?...

ก็เป็นเช่นนั้นกับหนังสือเล่มนี้ เป็นการไร้เดียงสาที่จะหวังที่จะโน้มน้าวทุกคน อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าหวังว่าจะโน้มน้าวผู้ที่จิตใจไม่ปิดสนิท และต้องการเข้าใจจริงๆ ว่าเรารู้ว่าพระเยซูทรงดำรงอยู่ได้อย่างไร ฉันขอจองอีกครั้ง: ประวัติศาสตร์ของพระเยซูได้รับการยอมรับจากนักวิชาการพระคัมภีร์ตะวันตกเกือบทุกคน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคแรก อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้จำนวนมากไม่มีความสนใจเป็นการส่วนตัวในปัญหานี้ พาฉันไปเป็นตัวอย่าง ฉันไม่ใช่คริสเตียน แต่เป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า และฉันไม่มีเหตุผลที่จะปกป้อง คำสอนของคริสเตียนและอุดมคติ ไม่ว่าพระเยซูจะดำรงอยู่หรือไม่ก็ตาม ชีวิตหรือมุมมองต่อโลกของฉันไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนัก ฉันไม่มีความเชื่อที่อิงตามประวัติศาสตร์ของพระเยซู ประวัติศาสตร์ของพระเยซูไม่ได้ทำให้ฉันมีความสุขมากขึ้น พอใจมากขึ้น มีชื่อเสียงมากขึ้น ร่ำรวยขึ้น หรือมีชื่อเสียงมากขึ้น มันไม่ได้ทำให้ฉันเป็นอมตะ

อย่างไรก็ตาม ฉันเป็นนักประวัติศาสตร์ และนักประวัติศาสตร์ก็ไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และใครก็ตามที่สนใจและพร้อมที่จะชั่งน้ำหนักข้อเท็จจริงจะเข้าใจ: พระเยซูทรงดำรงอยู่ บางทีพระเยซูอาจไม่เป็นอย่างที่แม่ของคุณคิด หรือดังที่พระองค์ปรากฎในไอคอน หรือในฐานะนักเทศน์ยอดนิยม หรือวาติกัน หรือการประชุมใหญ่แบ๊บติสใต้ หรือบาทหลวงท้องถิ่น หรือคริสตจักรผู้รอบรู้บรรยายถึงพระองค์ อย่างไรก็ตาม มันก็มีอยู่จริง เรายังสามารถพูดได้อย่างค่อนข้างมั่นใจเกี่ยวกับข้อเท็จจริงบางอย่างจากชีวิตของเขา

© flickr.com มูลนิธิดีๆ เพิ่มเติม

เหตุผลห้าประการที่ทำให้สงสัยการดำรงอยู่ของพระเยซู

นักวิชาการสมัยโบราณส่วนใหญ่เชื่อว่าการเทศนาในพันธสัญญาใหม่คือ “ ตำนานทางประวัติศาสตร์" กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาคิดว่าประมาณต้นศตวรรษแรก รับบีชาวยิวผู้เป็นที่ถกเถียงชื่อเยชัว เบน โจเซฟได้รวบรวมผู้ติดตามเขาไว้ และชีวิตและคำสอนของเขาได้หว่านเมล็ดพันธุ์ที่ทำให้ศาสนาคริสต์เติบโตขึ้น

ในเวลาเดียวกัน นักวิชาการเหล่านี้ยอมรับว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์หลายเรื่อง (เช่น ความคิดที่ไร้ที่ติปาฏิหาริย์ การฟื้นคืนชีพ และผู้หญิงที่สุสาน) ยืมและนำธีมที่เป็นตำนานซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในตะวันออกใกล้โบราณมาใช้ใหม่ เช่นเดียวกับที่นักเขียนบทสมัยใหม่สร้างภาพยนตร์ใหม่ที่สร้างจากโครงเรื่องและองค์ประกอบของโครงเรื่องเก่าที่เป็นที่รู้จัก ตามทัศนะนี้ “พระเยซูตามประวัติศาสตร์” ได้รับการสร้างขึ้นเป็นตำนาน

เป็นเวลากว่า 200 ปีแล้วที่นักเทววิทยาและนักประวัติศาสตร์จำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน ได้วิเคราะห์ข้อความโบราณ บางส่วนพบในพระคัมภีร์และบางส่วนไม่พบ ในความพยายามที่จะเข้าใจชายผู้อยู่เบื้องหลังตำนานนี้ แนวทางเดียวกันนี้ใช้กับสินค้าขายดีบางรายการ วันนี้และอดีตอันใกล้นี้เมื่อของยุ่งยากถูกวางลงชั้นวางเพื่อให้เข้าใจได้ง่าย ผลงานที่มีชื่อเสียง ได้แก่ “Zealot” พระเยซู ชีวประวัติของผู้คลั่งไคล้" โดย Reza Aslan และ "มีพระเยซูหรือเปล่า? ความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ไม่คาดคิด โดย Bart Ehrman

อย่างไรก็ตาม นักวิชาการคนอื่นๆ เชื่อว่าแท้จริงแล้วพระกิตติคุณเป็นเพียงเรื่องราวในตำนาน ตามมุมมองนี้ เมทริกซ์ในตำนานโบราณเหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลัก เต็มไปด้วยชื่อสถานที่รายละเอียดอื่นๆจาก โลกแห่งความจริงในขณะที่นิกายแรกของสาวกของพระคริสต์พยายามทำความเข้าใจและปกป้องประเพณีทางศาสนาที่พวกเขาได้รับ

ความคิดที่ว่าพระเยซูไม่เคยมีอยู่จริงถือเป็นส่วนน้อย และเป็นเรื่องง่ายที่จะดูว่าทำไม David Fitzgerald ผู้เขียนหนังสือ Nailed กล่าว ตอกย้ำ: ตำนานคริสเตียนสิบประการที่แสดงให้เห็นว่าพระเยซูไม่เคยมีอยู่จริงเลย เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่นักวิชาการศาสนาคริสต์ที่จริงจังทุกคนในหมู่นักเทววิทยาต่างก็เป็นคริสเตียน และนักวิชาการฆราวาสสมัยใหม่ก็พึ่งพารากฐานที่พวกเขาวางไว้อย่างมากโดยการรวบรวม อนุรักษ์ และวิเคราะห์ตำราโบราณ แม้แต่ทุกวันนี้ นักวิจัยที่ไม่นับถือศาสนาและฆราวาสส่วนใหญ่ก็มีภูมิหลังทางศาสนา และหลายคนไม่คุ้นเคยกับสถานที่ทางประวัติศาสตร์ตามความเชื่อเดิมของพวกเขา

Fitzgerald ไม่เชื่อพระเจ้าทั้งในด้านการประกาศและการเขียน และได้รับความนิยมจากนักวิจัยที่ไม่ใช่ศาสนาและ องค์กรสาธารณะ. กลายเป็น เหตุการณ์สำคัญในอินเตอร์เน็ต สารคดี Zeitgeist ได้แนะนำผู้คนหลายล้านคนให้รู้จักรากเหง้าที่เป็นตำนานของศาสนาคริสต์ แต่มีข้อผิดพลาดและความเรียบง่ายที่รู้จักกันดีใน The Zeitgeist และผลงานอื่นที่คล้ายคลึงกันซึ่งบ่อนทำลายความน่าเชื่อถือของพวกเขา Fitzgerald มุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ด้วยการให้ข้อมูลที่น่าสนใจและเข้าถึงได้แก่เยาวชนซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้

อื่น ข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์การสนับสนุนทฤษฎีที่เป็นตำนานของพระเยซูสามารถพบได้ในงานเขียนของ Richard Carrier และ Robert Price อาชีพที่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอก ประวัติศาสตร์สมัยโบราณใช้เครื่องมือพิเศษของเขาเพื่อแสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์สามารถกำเนิดและพัฒนาได้อย่างไรโดยไม่มีปาฏิหาริย์ ในทางตรงกันข้าม ไพรซ์เขียนจากมุมมองของนักศาสนศาสตร์คนหนึ่งซึ่งท้ายที่สุดแล้วความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ได้วางรากฐานสำหรับความสงสัยของเขา เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าผู้หักล้างทฤษฎีนอกกรอบที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับตำนานของพระคริสต์ (เช่นที่อธิบายไว้ใน Zeitgeist หรือในงานของ Joseph Atwill ซึ่งพยายามพิสูจน์ว่าชาวโรมันเป็นผู้ประดิษฐ์พระเยซู) เป็นผู้เสนอที่จริงจังมากของ แนวคิดทั่วไปที่ว่าพระคริสต์ไม่มีอยู่จริง - ฟิตซ์เจอรัลด์ แคริเออร์ และไพรซ์

ปริมาณทั้งหมดสามารถเต็มไปด้วยข้อโต้แย้งจากฝ่ายตรงข้ามในประเด็นนี้ (ประวัติศาสตร์ที่กลายเป็นตำนานหรือตำนานที่กลายเป็นประวัติศาสตร์) และข้อพิพาทในหัวข้อนี้ไม่พบวิธีแก้ปัญหา แต่มีเพียงความเข้มข้นเท่านั้น นักวิชาการจำนวนมากขึ้นตั้งคำถามหรือปฏิเสธอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับประวัติของพระเยซู และเนื่องจากหลายคน ทั้งที่เป็นคริสเตียนและไม่ใช่คริสเตียน พบว่าข้อเท็จจริงของการอภิปรายนี้น่าประหลาดใจ ฉันจึงเสนอเหตุผลสำคัญหลายประการเพื่อรื้อฟื้นข้อกังวลเหล่านี้

1. ไม่มีหลักฐานที่ไม่ใช่ศาสนาเพียงชิ้นเดียวจากศตวรรษแรกที่ยืนยันความเป็นจริงของพระเยซู เบ็น โจเซฟ Bart Ehrman กล่าวไว้ดังนี้: “นักเขียนนอกรีตในยุคของเขาพูดอะไรเกี่ยวกับพระเยซู? ไม่มีอะไร. น่าแปลกที่ไม่มีคนนอกรีตคนใดในสมัยเดียวกับพระองค์เอ่ยถึงพระเยซูด้วยซ้ำ ไม่มีประวัติการเกิด ไม่มีบันทึกของศาล ไม่มีมรณะบัตร ไม่มีการแสดงความสนใจ ใส่ร้ายหรือใส่ร้ายเสียงดัง แม้แต่การเอ่ยถึงแบบไม่เป็นทางการ - ไม่มีอะไรเลย ในความเป็นจริง ถ้าเราขยายขอบเขตให้ครอบคลุมหลายปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แม้ว่าเราจะรวมคริสตศักราชศตวรรษแรกทั้งหมด เราจะไม่พบการอ้างอิงถึงพระเยซูแม้แต่แหล่งเดียวในแหล่งที่มาที่ไม่ใช่คริสเตียนหรือไม่ใช่ชาวยิว ผมขอเน้นย้ำว่าเรามีเอกสารในช่วงเวลานั้นเป็นจำนวนมาก เช่น ผลงานของกวี นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ บันทึกของเจ้าหน้าที่ของรัฐ ไม่ต้องพูดถึง คอลเลกชันขนาดใหญ่จารึกบนหิน จดหมายส่วนตัว และ เอกสารทางกฎหมายบนกระดาษปาปิรัส และไม่มีที่ไหนเลยแม้แต่เอกสารเดียวหรือบันทึกเดียวเท่านั้นที่พระนามของพระเยซูเคยเอ่ยถึง”

2. ผู้เขียนพระกิตติคุณในยุคแรกๆ ดูเหมือนจะไม่รู้เกี่ยวกับรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูที่ตกผลึกในข้อความต่อมา ไม่มีนักปราชญ์ ไม่มีดวงดาวทางทิศตะวันออก ไม่มีปาฏิหาริย์ นักประวัติศาสตร์สับสนมานานแล้วกับ "ความเงียบของเปาโล" เกี่ยวกับข้อเท็จจริงเบื้องต้นของชีวประวัติและคำสอนของพระเยซู เปาโลไม่ได้วิงวอนถึงสิทธิอำนาจของพระเยซูเมื่อสิ่งนั้นจะช่วยโต้แย้งของเขา ยิ่งกว่านั้นพระองค์ไม่เคยเรียกอัครสาวกทั้งสิบสองคนว่าเป็นสาวกของพระคริสต์เลยสักครั้ง ในความเป็นจริง เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการมีอยู่ของสาวกและผู้ติดตามเลย - หรือบอกว่าพระเยซูทรงทำการอัศจรรย์และเทศนา ในความเป็นจริง เปาโลปฏิเสธที่จะเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติใดๆ และคำใบ้เล็กๆ น้อยๆ ที่เขาบอกนั้นไม่ได้เป็นเพียงความคลุมเครือและคลุมเครือเท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกับข่าวประเสริฐอีกด้วย ผู้นำของขบวนการคริสเตียนยุคแรกในกรุงเยรูซาเล็ม เช่น เปโตรและยากอบ น่าจะเป็นผู้ติดตามพระคริสต์ แต่เปาโลดูหมิ่นพวกเขา โดยบอกว่าพวกเขาไม่มีตัวตน และยังต่อต้านพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าที่ไม่เป็นความจริง คริสเตียน!

นักเทววิทยาเสรีนิยม มาร์คัส บอร์ก เชื่อว่าผู้คนอ่านหนังสือพันธสัญญาใหม่มา ตามลำดับเวลาเพื่อให้เข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าศาสนาคริสต์ในยุคแรกเกิดขึ้นได้อย่างไร “ความจริงที่ว่าข่าวประเสริฐมาหลังจากเปาโลแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าในฐานะที่เป็นเอกสารลายลักษณ์อักษรนั้น ไม่ใช่แหล่งที่มาของศาสนาคริสต์ยุคแรก แต่เป็นผลงานของมัน พันธสัญญาใหม่หรือข่าวดีของพระเยซูมีอยู่ก่อนข่าวประเสริฐ นี่เป็นผลงานของชุมชนคริสเตียนยุคแรกในอีกหลายทศวรรษต่อมา ชีวิตทางประวัติศาสตร์พระเยซูทรงบอกเราว่าชุมชนเหล่านี้มองความสำคัญของพระองค์ในบริบททางประวัติศาสตร์อย่างไร"

3. แม้แต่เรื่องราวจากพันธสัญญาใหม่ก็ไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นเรื่องราวโดยตรง ตอนนี้เรารู้แล้วว่าหนังสือข่าวประเสริฐทั้งสี่เล่มมีชื่ออัครสาวกมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น แต่อัครสาวกเหล่านั้นไม่ได้เขียนโดยพวกเขา นักเขียนเหล่านี้เชื่อกันว่าเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 2 หรือนานกว่า 100 ปีหลังจากวันเดือนปีเกิดของคริสต์ศาสนา ตามมากที่สุด เหตุผลต่างๆการใช้นามแฝงเป็นเรื่องปกติในเวลานั้น และเอกสารหลายฉบับในสมัยนั้นได้รับการ "ลงนาม" คนดัง. เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับจดหมายในพันธสัญญาใหม่ ยกเว้นจดหมายสองสามฉบับจากเปาโล (6 จาก 13 ฉบับ) ซึ่งถือว่ามีความถูกต้อง แต่แม้แต่ในคำอธิบายของข่าวประเสริฐ วลี “ฉันอยู่ที่นั่น” ก็ไม่เคยถูกเอ่ยออกมา แต่มีข้อความเกี่ยวกับการมีอยู่ของพยานคนอื่นๆ และนี่เป็นปรากฏการณ์ที่รู้จักกันดีสำหรับผู้ที่เคยได้ยินวลี “หญิงชราคนหนึ่งพูดว่า...”

4. หนังสือข่าวประเสริฐซึ่งเป็นเรื่องราวเดียวของเราเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซูขัดแย้งกัน หากคุณคิดว่าคุณรู้จักเรื่องราวของพระเยซูดี ฉันขอเชิญคุณหยุดและทดสอบตัวเองด้วยคำถาม 20 ข้อที่โพสต์บน ExChristian.net

ข่าวประเสริฐของมาระโกถือเป็นชีวประวัติที่เก่าแก่ที่สุดของพระเยซูและ การวิเคราะห์ทางภาษาบ่งบอกว่าลุคและแมทธิวเพียงแค่นำมาร์คมาทำใหม่ โดยเพิ่มการแก้ไขของพวกเขาเองและ วัสดุใหม่. แต่พวกเขาขัดแย้งกันและขัดแย้งกับข่าวประเสริฐของยอห์นในเวลาต่อมามากกว่าเดิมเนื่องจากพวกเขาเขียนไว้ด้วย วัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันและสำหรับ ผู้ชมที่แตกต่างกัน. เรื่องราวอีสเตอร์ที่ไม่สอดคล้องกันเป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของจำนวนความไม่สอดคล้องกันที่มีอยู่

5. นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่อ้างว่าได้ค้นพบความจริงทางประวัติศาสตร์ที่พระเยซูบรรยายไว้อย่างสมบูรณ์ บุคลิกที่แตกต่างกัน. มีนักปรัชญาเหยียดหยาม Hasid ผู้มีเสน่ห์ ชาวฟาริสีเสรีนิยม แรบไบหัวอนุรักษ์ ผู้คลั่งไคล้การปฏิวัติ ผู้รักสงบที่ไม่รุนแรง และตัวละครอื่น ๆ ซึ่งเป็นรายการยาว ๆ ที่ไพรซ์รวบรวมไว้ ตามคำกล่าวของเขา “พระเยซูตามประวัติศาสตร์ (ถ้ามี) อาจเป็นกษัตริย์แห่งพระเมสสิยาห์ ฟาริสีที่ก้าวหน้า หมอผีชาวกาลิลี หมอผี หรือปราชญ์ชาวกรีกโบราณ แต่เขาไม่สามารถเป็นทั้งหมดในเวลาเดียวกันได้” จอห์น โดมินิก ครอสแซนบ่นว่า “ความหลากหลายที่น่าประหลาดใจเช่นนี้ทำให้เกิดความสับสนในแวดวงวิชาการ”

จากประเด็นนี้และประเด็นอื่นๆ David Fitzgerald ได้สรุปสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นข้อสรุปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้:

ดูเหมือนว่าพระเยซูทรงเป็นผล ไม่ใช่ต้นเหตุ ของศาสนาคริสต์ เปาโลและคริสเตียนรุ่นแรกคนอื่นๆ ศึกษาพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลจากภาษาฮีบรู เพื่อสร้างศีลศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิวจาก พิธีกรรมนอกรีตเช่นการหักขนมปังโดยมีศัพท์นอสติกในข้อความ เช่นเดียวกับเทพเจ้าผู้ช่วยให้รอดส่วนตัวที่ไม่ด้อยกว่าเทพเจ้าอื่น ๆ ในประเพณีอียิปต์ เปอร์เซีย กรีกโบราณ และโรมันอันยาวนาน

ฟิตซ์เจอรัลด์มีผลงานภาคต่อของ Nailed, Mything in Action ที่กำลังจะมีขึ้น ซึ่งเขาให้เหตุผลว่าเวอร์ชันที่แข่งขันกันจำนวนมากที่นำเสนอโดยนักวิชาการทางโลกนั้นเป็นปัญหาพอๆ กับแนวคิดใดๆ ของ Dogmatic Jesus แม้แต่คนที่เห็นด้วยกับการดำรงอยู่ของพระเยซูชาวนาซาเร็ธที่แท้จริง คำถามนี้แทบไม่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติเลย ท้ายที่สุด ไม่ว่าแรบไบชื่อเยชูอา เบน โยเซฟจะมีชีวิตอยู่ในศตวรรษแรกหรือไม่ก็ตาม ร่างของ “พระเยซูตามประวัติศาสตร์” ที่นักวิชาการฆราวาสพยายามขุดค้นและประกอบขึ้นใหม่อย่างอุตสาหะก็ล้วนแต่เป็นเพียงนิยายเท่านั้น

เราอาจไม่มีทางรู้ว่าสิ่งใดที่ทำให้เกิดการเคลื่อนไหว ประวัติศาสตร์คริสเตียน. เวลา (หรือการเดินทางข้ามเวลา) เท่านั้นที่สามารถบอกเราได้

โดยปกติแล้ว บุคคลที่ถามคำถามดังกล่าวจะนิยามว่า "ไม่ใช่พระคัมภีร์" เราไม่สนับสนุนมุมมองที่ว่าพระคัมภีร์ไม่สามารถถือเป็นหลักฐานยืนยันการดำรงอยู่ของพระเยซูได้ พันธสัญญาใหม่มีการอ้างอิงหลายร้อยรายการ นักวิจัยบางคนระบุวันที่การเขียนพระกิตติคุณย้อนกลับไปในศตวรรษที่สอง นั่นคือ มากกว่าหนึ่งร้อยปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นเรื่องจริง (แม้ว่าเราจะสงสัยอย่างยิ่งก็ตาม) ในการศึกษาสมัยโบราณ เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่สร้างขึ้นหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ไม่ถึง 200 ปีถือเป็นหลักฐานที่เชื่อถือได้มาก ยิ่งไปกว่านั้น นักวิชาการส่วนใหญ่ (ทั้งที่เป็นคริสเตียนและไม่ใช่คริสเตียน) จะยอมรับว่าจดหมายของอัครสาวกเปาโล (หรืออย่างน้อยบางส่วน) เขียนโดยเปาโลในช่วงกลางศตวรรษแรกคริสตศักราช ซึ่งใช้เวลาน้อยกว่า 40 ปี หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู เมื่อพูดถึงต้นฉบับโบราณ นี่เป็นหลักฐานที่ทรงพลังอย่างยิ่งสำหรับการดำรงอยู่ของชายชื่อพระเยซูในอิสราเอลในช่วงต้นศตวรรษแรกคริสตศักราช

สิ่งสำคัญสำหรับเราที่ต้องจำไว้ว่าในคริสตศักราช 70 ชาวโรมันยึดและทำลายกรุงเยรูซาเลมรวมทั้งอิสราเอลส่วนใหญ่ สังหารชาวเมืองอย่างโหดเหี้ยม เมืองทั้งเมืองถูกทำลายจนราบคาบ! ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่หลักฐานมากมายเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซูได้สูญหายไป ผู้เห็นเหตุการณ์พระเยซูหลายคนถูกสังหาร ข้อเท็จจริงเหล่านี้อาจมีการจำกัดจำนวนพยานผู้เห็นเหตุการณ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ของพระเยซู

เมื่อพิจารณาว่าพันธกิจของพระเยซูส่วนใหญ่ถูกจำกัดอยู่ในอ่าวทะเลที่ไม่มีนัยสำคัญในมุมที่ห่างไกลของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งเป็นฆราวาส แหล่งประวัติศาสตร์สามารถได้รับข้อมูลจำนวนน่าประหลาดใจเกี่ยวกับพระเยซู ด้านล่างนี้คือประจักษ์พยานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดบางส่วนเกี่ยวกับพระคริสต์:

โรมัน ทาซิทัส ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษแรกและถือว่าเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ที่แม่นยำที่สุด โลกโบราณกล่าวถึง “คริสเตียน” ผู้เชื่อโชคลาง (มาจากพระนามของพระเยซูคริสต์) ที่ได้รับความทุกข์ทรมานภายใต้ปอนติอุส ปีลาตในรัชสมัยของจักรพรรดิติเบริอุส ซูโทเนียส หัวหน้าเลขานุการของราชองครักษ์ เขียนว่าในศตวรรษแรก มีชายคนหนึ่งชื่อเครทัส (หรือพระคริสต์) (พงศาวดาร 15.44)

Josephus Flavius ​​​​เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวยิวที่มีชื่อเสียงที่สุด ในสมัยโบราณเขากล่าวถึงยากอบ "น้องชายของพระเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์" มีข้อความแย้งในงานนี้ (18:3) ซึ่งอ่านได้ดังนี้: “ในเวลานั้นมีพระเยซูผู้เป็นปราชญ์หากสมควรจะเรียกพระองค์ว่ามนุษย์ เพราะพระองค์ทรงกระทำการอันอัศจรรย์... พระองค์คือพระคริสต์... พระองค์ทรงปรากฏแก่พวกเขาอีกครั้งในวันที่สาม ดังที่ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าได้ทำนายไว้นี้และสิ่งอัศจรรย์อื่น ๆ อีกนับหมื่นเกี่ยวกับพระองค์” ข้อความนี้แปลบทหนึ่งว่า “ในเวลานี้มีปราชญ์คนหนึ่งชื่อพระเยซู พฤติกรรมของเขามีเกียรติและเขาเป็นที่รู้จักในเรื่องคุณธรรมของเขา และชาวยิวและชนชาติอื่นๆ มากมายก็เข้ามาติดตามพระองค์ ปีลาตตัดสินให้พระองค์ถูกตรึงกางเขนและประหารชีวิต แต่บรรดาผู้ที่มาติดตามพระองค์ก็ไม่ละทิ้งคำสอนของพระองค์ พวกเขารายงานว่าพระองค์ทรงปรากฏแก่พวกเขาสามวันหลังจากการตรึงกางเขนและทรงพระชนม์อยู่ ดังนั้นพระองค์จึงทรงเป็นพระเมสสิยาห์ซึ่งบรรดาผู้เผยพระวจนะทำนายถึงสิ่งอัศจรรย์เกี่ยวกับเรื่องนี้”

Julius Africanus อ้างอิงคำพูดของนักประวัติศาสตร์ Thallus เมื่อพูดถึงความมืดที่ตามมาด้วยการตรึงกางเขนของพระคริสต์ (Surviving Letters, 18)

Pliny the Younger in Letters (10:96) กล่าวถึงความเชื่อของคริสเตียนยุคแรก รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าคริสเตียนนมัสการพระเยซูในฐานะพระเจ้าและมีศีลธรรมอย่างยิ่ง เขายังกล่าวถึงพระกระยาหารค่ำของพระเจ้าด้วย

ทัลมุดของชาวบาบิโลน (ซันเฮดริน 43ก) ยืนยันการตรึงพระเยซูบนไม้กางเขนในเทศกาลปัสกาอีฟ และข้อกล่าวหาเรื่องเวทมนตร์คาถา และสนับสนุนให้ผู้คนละทิ้งความเชื่อของชาวยิว

ลูเชียนแห่งซาโมซาตา นักเขียนชาวกรีกในศตวรรษที่ 2 ยอมรับว่าคริสเตียนนมัสการพระเยซู ผู้ทรงนำคำสอนใหม่และถูกตรึงกางเขนเพื่อคำสอนนี้ เขากล่าวว่าคำสอนของพระเยซูรวมถึงภราดรภาพในหมู่ผู้เชื่อ ความสำคัญของการกลับใจ และการสละพระเจ้าอื่น ตามที่เขาพูด คริสเตียนดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเยซู ถือว่าตนเองเป็นอมตะและมีลักษณะเฉพาะคือการดูถูกความตาย การเสียสละตนเอง และการละทิ้งสิ่งของทางวัตถุ

Mara Bar-Serapion ยืนยันว่าพระเยซูถือเป็นคนฉลาดและมีคุณธรรม เป็นที่เคารพนับถือของกษัตริย์แห่งอิสราเอลมากมาย ถูกชาวยิวประหารชีวิต และดำเนินชีวิตตามคำสอนของผู้ติดตามพระองค์

ในความเป็นจริง เราแทบจะสามารถสร้างชีวิตของพระเยซูคริสต์ขึ้นมาใหม่โดยอาศัยแหล่งที่มาที่ไม่ใช่คริสเตียนในยุคแรกๆ พระเยซูถูกเรียกว่าพระคริสต์ (ฟลาเวียส) ทรงทำการอัศจรรย์ นำคำสอนใหม่ๆ มาสู่อิสราเอล และถูกตรึงบนไม้กางเขนในเทศกาลปัสกา (บาบิโลนทัลมุด) ในแคว้นยูเดีย (ทาสิทัส) แต่พูดถึงพระองค์เองว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าและจะเสด็จกลับมา (เอลีเอเซอร์) ซึ่งสาวกของพระองค์เชื่อเมื่อนมัสการพระองค์ในฐานะพระเจ้า (พลินีผู้น้อง)

ดังนั้นในทางฆราวาสและ ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์มีอยู่จริง เป็นจำนวนมากหลักฐานการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์ บางทีข้อพิสูจน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดว่าพระเยซูทรงดำรงอยู่จริงก็คือข้อเท็จจริงที่ว่าคริสเตียนหลายพันคนในศตวรรษแรกคริสตศักราช รวมทั้งอัครสาวกทั้ง 12 คนเต็มใจที่จะสิ้นพระชนม์ ความทรมานเพื่อพระเยซูคริสต์ ผู้คนพร้อมที่จะตายเพื่อสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นความจริง แต่จะไม่มีใครตายเพื่อสิ่งที่พวกเขารู้ว่าเป็นเรื่องโกหก

เมื่อเขียนคำตอบนี้บนไซต์ เนื้อหาจากไซต์ที่ได้รับถูกใช้บางส่วนหรือทั้งหมด คำถาม?องค์กร!

เจ้าของแหล่งข้อมูลพระคัมภีร์ออนไลน์อาจแสดงความคิดเห็นบางส่วนหรือบางส่วนจากบทความนี้ก็ได้

พระเยซูคริสต์มีจริงหรือเป็นศาสนาคริสต์ที่มีพื้นฐานมาจากตัวละครอย่างซานตาคลอส?

เป็นเวลาเกือบสองพันปี ส่วนใหญ่มนุษยชาติเชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง - บุคคลที่มีความสามารถพิเศษ

แต่ทุกวันนี้มีบางคนปฏิเสธการมีอยู่ของมัน พวกเขาอ้างว่าจนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีหลักฐานที่ไม่ใช่ศาสนาว่าพระเยซูคริสต์เคยมีอยู่

ตัวละครในตำนานแตกต่างจากบุคคลในประวัติศาสตร์จริงอย่างไร? ตัวอย่างเช่น มีหลักฐานอะไรที่ทำให้นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง? และมีหลักฐานเช่นนั้นเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์หรือไม่?

ทั้งอเล็กซานเดอร์มหาราชและพระเยซูคริสต์ถูกมองว่าเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์ เห็นได้ชัดว่าชีวิตของแต่ละคนนั้นสั้น และทั้งคู่ก็เสียชีวิตเมื่ออายุเพียงสามสิบกว่าปี พวกเขาพูดเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ว่าพระองค์ทรงนำสันติสุขมาสู่ผู้คนพิชิตทุกคนด้วยความรักของพระองค์ ในทางกลับกัน อเล็กซานเดอร์มหาราชนำสงครามและความทุกข์ทรมานมาและปกครองด้วยดาบ

ใน 336 ปีก่อนคริสตกาล อเล็กซานเดอร์มหาราชขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งมาซิโดเนีย อัจฉริยะทางทหารที่มีรูปลักษณ์สวยงามและนิสัยเย่อหยิ่งคนนี้จมอยู่ในสายเลือดและพิชิตหมู่บ้าน เมือง และอาณาจักรหลายแห่งในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย พวกเขาบอกว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชร้องไห้เมื่อเขาไม่มีอะไรเหลือให้พิชิต

ประวัติศาสตร์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชเขียนโดยนักเขียนโบราณ 5 คนที่แตกต่างกัน 300 ปีหรือมากกว่านั้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ไม่มีเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชสักคนเดียว

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชมีอยู่จริง สาเหตุหลักมาจากการวิจัยทางโบราณคดียืนยันเรื่องราวเกี่ยวกับพระองค์และอิทธิพลของพระองค์ที่มีต่อประวัติศาสตร์

ในทำนองเดียวกัน เพื่อยืนยันประวัติศาสตร์ของพระเยซูคริสต์ เราต้องหาหลักฐานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระองค์

มาดูการศึกษาเพิ่มเติมกัน จนถึงศตวรรษที่ 20 ไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับการมีอยู่ของปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนชาวโรมันและโจเซฟ กายะฟาส มหาปุโรหิตชาวยิว พวกเขาทั้งสองคน ตัวเลขสำคัญการทดลองของพระคริสต์อันเป็นผลให้พระองค์ถูกตรึงที่กางเขน การขาดหลักฐานของการดำรงอยู่ของสิ่งเหล่านี้เป็นข้อโต้แย้งที่สำคัญสำหรับผู้คลางแคลงใจในการปกป้องทฤษฎีเรื่องตำนานของพระคริสต์

แต่ในระหว่าง การขุดค้นทางโบราณคดีในปีพ.ศ. 2504 พบแผ่นหินปูนที่มีคำจารึกว่า “ปอนติอุส ปีลาต – ผู้แทนแห่งแคว้นยูเดีย” และในปี 1990 นักโบราณคดีได้ค้นพบโกศ (ห้องใต้ดินที่มีกระดูก) ซึ่งมีการแกะสลักชื่อของ Caiaphas ความถูกต้องได้รับการยืนยัน "ปราศจากข้อสงสัยอันสมเหตุสมผล"

นอกจากนี้ จนถึงปี 2009 ไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่านาซาเร็ธซึ่งพระเยซูอาศัยอยู่นั้นดำรงอยู่ในช่วงชีวิตของพระองค์ ผู้คลางแคลงถือว่าการขาดหลักฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของนาซาเร็ธเป็นผลร้ายแรงต่อศาสนาคริสต์

อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2552 นักโบราณคดีได้ประกาศการค้นพบเศษเครื่องปั้นดินเผาในศตวรรษแรกจากนาซาเร็ธ จึงเป็นการยืนยันการมีอยู่ของชุมชนเล็กๆ นี้ในสมัยของพระเยซูคริสต์

แม้ว่าสิ่งเหล่านี้ การค้นพบทางโบราณคดีไม่ยืนยันว่าพระเยซูคริสต์ทรงสถิตอยู่ที่นั่น แต่สนับสนุนการบรรยายข่าวประเสริฐเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์ นักประวัติศาสตร์สังเกตเห็นว่าหลักฐานทางโบราณคดีที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ยืนยันมากกว่าที่จะขัดแย้งกับเรื่องเล่าของพระเยซูคริสต์

ผู้คลางแคลงอ้าง "หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ใช่คริสเตียนไม่เพียงพอ" สำหรับพระเยซูคริสต์เพื่อเป็นหลักฐานว่าพระองค์ไม่มีอยู่จริง

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่ามีเอกสารน้อยมากเกี่ยวกับบุคคลใดๆ ในช่วงพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ เอกสารทางประวัติศาสตร์โบราณจำนวนมากถูกทำลายในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจากสงคราม ไฟไหม้ การปล้น และเพียงเป็นผลจากการทรุดโทรมและ กระบวนการทางธรรมชาติริ้วรอย

ผู้คลางแคลงใจปฏิเสธพันธสัญญาใหม่ว่าเป็นหลักฐานถึงชีวิตของพระคริสต์ โดยพิจารณาว่า "ไม่ลำเอียง" แต่แม้แต่นักประวัติศาสตร์ที่ไม่ใช่คริสเตียนส่วนใหญ่ยังถือว่าต้นฉบับโบราณของพันธสัญญาใหม่เป็นหลักฐานหนักแน่นของการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์ Michael Grant ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและนักประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เชื่อว่าพระคัมภีร์ใหม่ควรได้รับการพิจารณาว่ามีหลักฐานมากพอๆ กับหลักฐานอื่นๆ จากประวัติศาสตร์สมัยโบราณ:

“หากในการพิจารณาพันธสัญญาใหม่เราใช้เกณฑ์เดียวกันกับในการพิจารณาเรื่องราวโบราณอื่นๆ ที่มีเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ เราก็ไม่สามารถปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์ได้มากไปกว่าการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์อีกต่อไป ปริมาณมากตัวละครนอกรีตที่ไม่เคยถูกตั้งคำถามถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์"

พระกิตติคุณ (มัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น) เป็นเรื่องราวหลักเกี่ยวกับชีวิตและการเทศนาของพระเยซูคริสต์ ลูกาเริ่มต้นข่าวประเสริฐของเขาด้วยถ้อยคำถึงธีโอฟิลัส: “เนื่องจากฉันได้ศึกษาทุกอย่างอย่างรอบคอบตั้งแต่เริ่มต้น ฉันจึงตัดสินใจเขียนถึงคุณธีโอฟิลัสที่รัก เรื่องราวของฉันตามลำดับ”

เซอร์วิลเลียม แรมซีย์ นักโบราณคดีชื่อดัง ในตอนแรกปฏิเสธความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของพระคริสต์ในข่าวประเสริฐของลูกา แต่เขายอมรับในภายหลังว่า: “ลุคเป็นนักประวัติศาสตร์ชั้นหนึ่ง... ผู้เขียนคนนี้ต้องอยู่ในระดับที่ทัดเทียมกับนักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด... การเล่าเรื่องของลุคจากมุมมองของความน่าเชื่อถือนั้นไม่มีใครเทียบได้”

เรื่องราวแรกสุดเกี่ยวกับชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชเขียนขึ้น 300 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา พระกิตติคุณถูกเขียนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ได้เร็วแค่ไหน? ผู้เห็นเหตุการณ์ของพระคริสต์ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ และมีเวลาผ่านไปมากพอที่จะสร้างตำนานหรือไม่?

วิลเลียม อัลไบรท์ ระบุวันที่พระกิตติคุณในพันธสัญญาใหม่อยู่ในช่วง "ระหว่างคริสตศักราช 50 ถึง 75" จอห์น เอ. ที. โรบินสันแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์วางหนังสือพันธสัญญาใหม่ทุกเล่มในช่วงคริสตศักราช 40-65 การออกเดทในช่วงแรกนี้หมายความว่าพวกเขาเขียนขึ้นในช่วงชีวิตของพยานซึ่งก็คือก่อนหน้านี้มากดังนั้นจึงไม่สามารถเป็นได้ทั้งตำนานหรือตำนานซึ่งใช้เวลานานในการพัฒนา

หลังจากอ่านพระกิตติคุณ ซี.เอส. ลูอิสเขียนว่า “ในฐานะนักประวัติศาสตร์ที่เป็นข้อเขียน ผมค่อนข้างมั่นใจว่า...พระกิตติคุณ...ไม่ใช่ตำนาน ฉันคุ้นเคยกับตำนานที่ยิ่งใหญ่มากมาย และค่อนข้างชัดเจนสำหรับฉันว่าพระกิตติคุณไม่เป็นเช่นนั้น"

ต้นฉบับพันธสัญญาใหม่มีจำนวนมหาศาล มีหนังสือที่เรียบเรียงบางส่วนและสมบูรณ์มากกว่า 24,000 เล่ม ซึ่งเกินกว่าจำนวนเอกสารโบราณอื่นๆ ทั้งหมดมาก

ไม่มีบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์คนใดในสมัยโบราณ ไม่ว่าจะเป็นศาสนาหรือฆราวาส จะมีเนื้อหามากพอที่จะสนับสนุนการดำรงอยู่ของพระองค์ในฐานะพระเยซูคริสต์ นักประวัติศาสตร์ พอล จอห์นสัน ตั้งข้อสังเกตว่า "ถ้าสมมุติว่าเรื่องราวของทาสิทัสยังคงอยู่ในต้นฉบับยุคกลางเพียงฉบับเดียว จำนวนต้นฉบับในพันธสัญญาใหม่ในยุคแรกก็น่าประหลาดใจ"

อิทธิพลทางประวัติศาสตร์

ตำนานแทบไม่มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์เลย นักประวัติศาสตร์ โธมัส คาร์ไลล์ กล่าวว่า “ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเป็นเพียงประวัติศาสตร์ของบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น”

ไม่มีรัฐใดในโลกที่เป็นหนี้ต้นกำเนิดของมัน ฮีโร่ในตำนานหรือพระเจ้า

แต่อิทธิพลของพระเยซูคริสต์คืออะไร?

พลเมืองธรรมดาในโรมโบราณได้เรียนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระคริสต์เพียงไม่กี่ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ พระคริสต์ไม่ได้ทรงบัญชากองทัพ เขาไม่ได้เขียนหนังสือหรือเปลี่ยนแปลงกฎหมาย ผู้นำชาวยิวหวังที่จะลบชื่อของเขาออกจากความทรงจำของผู้คน และดูเหมือนว่าพวกเขาจะประสบความสำเร็จ

อย่างไรก็ตาม วันนี้จาก โรมโบราณเหลือเพียงซากปรักหักพังเท่านั้น และกองทหารอันทรงพลังของซีซาร์และอิทธิพลอันโอ่อ่าของจักรวรรดิโรมันก็จมลงสู่การลืมเลือน วันนี้พระเยซูคริสต์ทรงเป็นที่จดจำอย่างไร? อิทธิพลที่ยั่งยืนของมันคืออะไร?

มีการเขียนหนังสือเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์มากกว่าใครๆ ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติ
รัฐใช้คำพูดของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับโครงสร้างของพวกเขา ตามคำกล่าวของ Durant “ชัยชนะของพระคริสต์เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาประชาธิปไตย”

คำเทศนาบนภูเขาของพระองค์ได้กำหนดกระบวนทัศน์ใหม่ด้านจริยธรรมและศีลธรรม

บทบาทที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงในอารยธรรมตะวันตกมีรากฐานมาจากพระเยซูคริสต์ (สตรีในสมัยของพระคริสต์ถือเป็นมนุษย์ที่ด้อยกว่าและแทบจะไม่ถือว่าเป็นมนุษย์จนกว่าคำสอนของพระองค์จะมีผู้ติดตาม)

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่พระคริสต์ทรงสามารถส่งผลกระทบเช่นนั้นได้หลังจากปฏิบัติศาสนกิจต่อผู้คนเพียงสามปี เมื่อถูกถามนักวิจัยประวัติศาสตร์โลก เอช. จี. เวลส์ว่าใครมีอิทธิพลมากที่สุดต่อประวัติศาสตร์ เขาตอบว่า “พระเยซูคือพระเยซูคริสต์”

Jaroslav Pelikan นักประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัยเยลกล่าวว่า "ไม่ว่าทุกคนจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับพระองค์เป็นการส่วนตัวก็ตาม พระเยซูชาวนาซาเร็ธทรงเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์อารยธรรมตะวันตกมาเกือบยี่สิบศตวรรษ... ตั้งแต่แรกเกิดของพระองค์ มนุษยชาติส่วนใหญ่ติดตามปฏิทิน เป็นชื่อของเขาที่ผู้คนนับล้านสวดอยู่ในใจ และผู้คนนับล้านสวดภาวนาในนามของเขา

ถ้าพระคริสต์ไม่มีอยู่จริง แล้วตำนานจะเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ได้มากขนาดนี้ได้อย่างไร?

ตำนานและความเป็นจริง

ในขณะที่เทพเจ้าในตำนานถูกพรรณนาว่าเป็นฮีโร่ที่รวบรวมจินตนาการและความปรารถนาของมนุษย์ พระกิตติคุณพรรณนาถึงพระคริสต์ว่าเป็นผู้ถ่อมตน มีความเห็นอกเห็นใจ และไร้ตำหนิทางศีลธรรม ผู้ติดตามของเขาเป็นตัวแทนของพระคริสต์ คนจริงที่พวกเขาพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อพวกเขา

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์กล่าวว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านพระกิตติคุณโดยไม่รู้สึกถึงการมีอยู่จริงของพระเยซูคริสต์ ทุกคำก็ฝังแน่นไปด้วย ไม่มีสิ่งมีชีวิตในตำนานใดๆ เลย... ไม่มีใครสามารถปฏิเสธความจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงดำรงอยู่หรือความงดงามแห่งพระวจนะของพระองค์”

เป็นไปได้ไหมที่การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ยืมมาจากตำนาน?

ถ้าเราเปรียบเทียบ ข่าวประเสริฐของพระคริสต์กับเทพเจ้าในตำนาน ความแตกต่างก็ชัดเจน แตกต่างจากพระเยซูคริสต์ที่แท้จริงในข่าวประเสริฐ เทพเจ้าในตำนานถูกนำเสนอต่อเราว่าไม่สมจริงและมีองค์ประกอบของจินตนาการ ศาสนาคริสต์สามารถคัดลอกการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จากตำนานเหล่านี้ได้หรือไม่? เห็นได้ชัดว่าผู้ติดตามของเขาไม่ได้คิดเช่นนั้น พวกเขาสละชีวิตอย่างมีสติเพื่อประกาศความจริงเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

เอฟ. เอฟ. บรูซ นักวิชาการในพันธสัญญาใหม่สรุปว่า “นักเขียนบางคนอาจเกี้ยวพาราสีกับแนวคิดเรื่องตำนานเกี่ยวกับพระคริสต์ แต่ไม่ใช่เพราะหลักฐานทางประวัติศาสตร์ การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของพระคริสต์สำหรับนักประวัติศาสตร์ที่เป็นกลางนั้นเป็นสัจพจน์เดียวกันกับการดำรงอยู่ของจูเลียส ซีซาร์ ทฤษฎีที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นตำนานไม่ได้รับการเผยแพร่โดยนักประวัติศาสตร์”

แล้วนักประวัติศาสตร์คิดอย่างไร - พระเยซูคริสต์ทรงมีบุคคลจริงหรือเป็นเพียงตำนาน?

นักประวัติศาสตร์ถือว่าทั้งอเล็กซานเดอร์มหาราชและพระเยซูคริสต์เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง และในเวลาเดียวกัน มีประจักษ์พยานที่เขียนด้วยลายมือเกี่ยวกับพระคริสต์อีกมากมาย และในแง่ของเวลาในการเขียนต้นฉบับเหล่านี้อยู่ใกล้กับช่วงชีวิตของพระคริสต์หลายร้อยปีมากกว่า คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชจนถึงช่วงชีวิตของเขา นอกจากนี้, อิทธิพลทางประวัติศาสตร์พระเยซูคริสต์ทรงอยู่เหนืออิทธิพลของอเล็กซานเดอร์มหาราชมาก

นักประวัติศาสตร์ให้หลักฐานต่อไปนี้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์:

การค้นพบทางโบราณคดียังคงยืนยันการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของผู้คนและสถานที่ต่างๆ ที่บรรยายไว้ในพันธสัญญาใหม่ รวมถึงการยืนยันล่าสุดเกี่ยวกับปีลาต คายาฟาส และการดำรงอยู่ของนาซาเร็ธในศตวรรษแรก
เอกสารทางประวัติศาสตร์หลายพันฉบับพูดถึงการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์ ภายใน 150 ปีแห่งพระชนม์ชีพของพระคริสต์ มีผู้เขียน 42 คนกล่าวถึงพระองค์ในเรื่องเล่าของพวกเขา รวมถึงแหล่งข้อมูลที่ไม่ใช่คริสเตียน 9 แห่ง นักเขียนฆราวาสเพียงเก้าคนกล่าวถึง Tiberius Caesar ในช่วงเวลาเดียวกัน และมีเพียงห้าแหล่งเท่านั้นที่รายงานการพิชิตของจูเลียส ซีซาร์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีนักประวัติศาสตร์สักคนเดียวที่สงสัยการมีอยู่ของพวกมัน
นักประวัติศาสตร์ทั้งฆราวาสและศาสนายอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงส่งผลกระทบต่อโลกของเราอย่างไม่มีใครเหมือน

ได้มีการสำรวจทฤษฎีเรื่องตำนานของพระคริสต์นักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประวัติศาสตร์โลกวิลล์ ดูแรนท์สรุปว่าพระเยซูคริสต์ทรงมีบุคคลจริงไม่เหมือนกับเทพเจ้าในตำนาน

นักประวัติศาสตร์ พอล จอห์นสัน ยังระบุด้วยว่านักวิชาการที่จริงจังทุกคนยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง

บางทีนักประวัติศาสตร์ จี. เวลส์อาจกล่าวสิ่งที่ดีที่สุดในบรรดานักประวัติศาสตร์ที่ไม่ใช่คริสเตียนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเยซูคริสต์:

และมีชายคนหนึ่งเช่นนี้ เรื่องราวภาคนี้ยากต่อการแต่ง